Personlige forsvarsmekanismer for psykologisk forsvar. Typer af psykologisk forsvar

Gutter, vi lægger vores sjæl i siden. Tak for det
at du opdager denne skønhed. Tak for inspirationen og gåsehuden.
Slut dig til os Facebook Og I kontakt med

Forsvarsmekanismer menneskelig psyke er rettet mod at reducere negative og traumatiske oplevelser og manifesterer sig på et ubevidst niveau. Dette udtryk blev opfundet af Sigmund Freud , og derefter mere dybt udviklet af hans elever og tilhængere, især Anna Freud. Lad os prøve at finde ud af, hvornår disse mekanismer er nyttige, og i hvilke tilfælde de hæmmer vores udvikling og bedre reagerer og handler bevidst.

internet side vil fortælle dig om 9 hovedtyper af psykologisk forsvar, som er vigtige at realisere i tide. Det er præcis, hvad psykoterapeuten gør det meste af tiden på sit kontor – han hjælper klienten med at forstå de forsvarsmekanismer, der begrænser hans frihed, spontane reaktion og forvrænger interaktion med mennesker omkring ham.

1. Forskydning

Undertrykkelse er fjernelse af ubehagelige oplevelser fra bevidstheden. Det viser sig i at glemme, hvad der forårsager psykisk ubehag. Undertrykkelse kan sammenlignes med en dæmning, der kan gå i stykker – der er altid en risiko for, at minder om ubehagelige hændelser brister frem. Og psyken bruger en enorm mængde energi på at undertrykke dem.

2. Projektion

Projektion viser sig ved, at en person ubevidst tilskriver sine følelser, tanker, ønsker og behov til menneskerne omkring ham. Denne psykologiske forsvarsmekanisme gør det muligt at fritage sig selv for ansvar for sine egne karaktertræk og ønsker, der virker uacceptable.

For eksempel kan urimelig jalousi være resultatet af en projektionsmekanisme. Forsvar mod eget ønske utroskab, mistænker en person sin partner for utroskab.

3. Introjektion

Dette er tendensen til vilkårligt at tilegne sig andre menneskers normer, holdninger, adfærdsregler, meninger og værdier uden at forsøge at forstå dem og kritisk genoverveje dem. Introjektion er som at sluge store bidder af mad uden at prøve at tygge den.

Al uddannelse og opdragelse er bygget på introjektionsmekanismen. Forældre siger: "Sæt ikke fingrene i stikkontakten, gå ikke ud i kulden uden en hat," og disse regler bidrager til børns overlevelse. Hvis en person som voksen "sluger" andres regler og normer uden at forsøge at forstå, hvordan de passer ham personligt, bliver han ude af stand til at skelne mellem, hvad han virkelig føler, og hvad han vil, og hvad andre ønsker.

4. Sammenlægning

Ved sammensmeltning er der ingen grænse mellem "jeg" og "ikke-jeg". Der er kun ét samlet "vi". Fusionsmekanismen kommer tydeligst til udtryk i det første år af et barns liv. Mor og barn er i fusion, hvilket bidrager til den lille persons overlevelse, fordi moderen meget subtilt mærker sit barns behov og reagerer på dem. I dette tilfælde vi taler om om det sunde udtryk for denne forsvarsmekanisme.

Men i forholdet mellem en mand og en kvinde hæmmer sammensmeltningen parrets udvikling og partnernes udvikling. Det er svært at vise din individualitet i dem. Partnere opløses i hinanden, og lidenskab forlader før eller siden forholdet.

5. Rationalisering

Rationalisering er et forsøg på at finde rimelige og acceptable årsager til forekomsten af ubehagelig situation, situationer med fiasko. Formålet med denne forsvarsmekanisme er at bevare højt niveau selvværd og at overbevise os selv om, at vi ikke er skyldige, at problemet ikke er vores. Det er klart, at det vil være mere gavnligt for personlig vækst og udvikling at tage ansvar for det skete og lære af livserfaring.

Rationalisering kan vise sig som devaluering. Et klassisk eksempel på rationalisering er Aesops fabel "Ræven og druerne." Ræven kan ikke få druerne og trækker sig tilbage og forklarer, at druerne er "grønne".

Det er meget mere nyttigt for dig selv og for samfundet at skrive poesi, tegne et billede eller bare hugge træ end at drikke sig fuld eller tæve en mere succesfuld modstander.

9. Reaktiv dannelse

I tilfælde af reaktiv dannelse beskytter vores bevidsthed sig mod forbudte impulser ved at udtrykke modsatrettede impulser i adfærd og tanker. Det her beskyttende proces udføres i to faser: først undertrykkes den uacceptable impuls, og derefter på bevidsthedsniveau manifesterer den helt modsatte sig, mens den er ret hypertrofieret og ufleksibel.

Vores krop er et system tilbøjeligt til selvregulering. For at stabilisere tilstanden i konfliktøjeblikke, især intrapersonlig, har vores psyke fundet på psykologiske forsvarsmekanismer. Formålet med at tænde for mekanismen er at reducere angst og oplevelser oplevet under konflikt. Er det godt eller dårligt? Skal vi bekæmpe dette eller ej? Lad os finde ud af det.

Træthed er grundlaget for intern ustabilitet. Har du bemærket, at du kan se positivt på en situation i lang tid og forebygge konflikt, men på dette tidspunkt indflydelsen negative faktorer fortsætter med at akkumulere, ligesom træthed. Og så kan enhver bagatel bringe os ud af balance. Hvad gør os trætte og sårbare over for konflikter?

1. Overdreven eller mangel på fysisk eller intellektuel aktivitet.
2. Overspisning eller sult.
3. Mangel på eller for meget søvn.
4. Monoton eller tværtimod omskiftelig aktivitet.
5. Forvirring over noget og øget angst.

Prøv at skrive hele din dag ned for at se, hvor du bruger mest energi. Så fiks det, du tror, ​​der dræner dig. Gør det samtidig til en regel at hjælpe folk, men ikke til skade for dig selv. Mestre autoregulering og lær at styre dine psykologiske forsvarsmekanismer.

Hvad er en forsvarsmekanisme

Beskyttelsesmekanismen er en løftestang til at forebygge psykiske personlighedsforstyrrelser. Forsvarsmekanismer er dog dobbelte. På den ene side stabiliserer de, det vil sige, at de etablerer en persons forhold til sig selv, og på den anden side kan de ødelægge forholdet til omverdenen.

Formålet med beskyttelsen er forebyggelse. Målet er at klare stærke negative følelser og bevare den enkeltes selvværd. For at opnå dette sker der en omstrukturering af systemet (hierarkiet) af værdier i individet. Disse er backup måder for hjernen at løse indkommende problemer. De tænder, når de vigtigste normale metoder mislykkedes, og problemet genkendes ikke af personen selv.

Typer af beskyttelse

I en kritisk situation med intense følelser tænder vores hjerne, baseret på tidligere erfaringer, på en eller anden mekanisme. Forresten kan en person lære at styre sit forsvar. Hvilke psykologiske forsvarsmekanismer eksisterer?

trænger sig ud

Udskiftning af tanker om konflikten med andre hobbyer, aktiviteter, tanker og følelser. Som et resultat bliver konflikten og dens årsag glemt eller ikke realiseret. En person glemmer virkelig uønsket information og sande motiver. Men på samme tid bliver han ængstelig, bange, tilbagetrukket og frygtsom. Aftager gradvist.

Rationalisering

En revision af værdier, en ændring i holdning til situationen for at bevare værdighed ("hun forlod mig, men det vides endnu ikke, hvem der var heldigst").

Regression

Dette er en passiv defensiv taktik, farlig på grund af lavt selvværd. Indebærer en tilbagevenden til adfærdsmønstre fra en tidligere alder. Dette er hjælpeløshed, usikkerhed, overraskelse, tårefuldhed. Som et resultat bliver personligheden infantil og holder op med at udvikle sig. En sådan person er ikke i stand til selvstændigt og konstruktivt at løse konflikter.

Miskreditere

Forringelse af værdigheden af ​​den, der kritiserer ("hvem ville tale!"). Den anden side af medaljen er idealisering. Gradvist skifter en person til skiftevis den første og anden. Dette er farligt på grund af ustabilitet i forhold.

Negation

At begrænse negative følelser, benægte indtil sidste øjeblik, håbe på et uventet resultat og forandring er essensen af ​​denne mekanisme. Inkluderet i situationer med konflikt mellem personlige motiver og ydre forhold (information, overbevisning, krav). På grund af denne mekanisme udvikles en utilstrækkelig forståelse af sig selv og omgivelserne. Personen bliver optimistisk, men koblet fra virkeligheden. Han kan komme i problemer på grund af en reduceret følelse af fare. Sådan en er selvcentreret, men samtidig omgængelig.

Adskillelse

"Jeg gider ikke engang tænke på det." Det vil sige at ignorere situationen og mulige konsekvenser, følelsesmæssig fremmedgørelse. En person trækker sig fra omverdenen og interpersonelle relationer til sin egen verden. For andre ligner han en følelsesløs særling, men i virkeligheden har han højt udviklet empati. Og at undgå stereotyper giver dig mulighed for at se verden på en utraditionel måde. Sådan fødes kunstnere, digtere og filosoffer.

Kompensation eller udskiftning

Søg efter selvbestemmelse og succes i et andet område, gruppe af mennesker. Overførsel fra et utilgængeligt til et tilgængeligt objekt.

Overkompensation

Overdreven adfærd, der er det modsatte af et uønsket fænomen. Sådanne mennesker er karakteriseret ved ustabilitet og tvetydighed. Du kan sige om dem: "fra kærlighed til had er der et skridt."

Aggression

Angreb på den, der kritiserer. "Det bedste forsvar er angreb."

Dele

En persons deling af sin erfaring for at skabe en indre verden. Engle og djævel, alternative personligheder (som nogle gange får navne), billeder hjælper en person med at forblive sund. Men på den anden side ser de ham anderledes person. De siger om sådanne mennesker: "Ja, det er han, hvad taler du om?!" Det kunne han ikke! Du er en løgner! Og igen, perfekt grundlag for konflikt.

Identifikation

Overførsel af dine uønskede følelser, tanker, kvaliteter, ønsker til andre, hvilket ofte resulterer i aggression. Derudover tillægger en person gradvist flere og flere positive egenskaber til sig selv. Fra et konfliktsynspunkt er dette det værste forsvar.

Sublimering

At overføre materialet og hverdagen til det abstrakte og kreative niveau. Det bringer glæde og glæde. Dette er den optimale og sikreste mulighed for psykologisk beskyttelse. Gradvist selvrealiserer personligheden sig kreativt, og beskyttelse, ligesom usikkerhed, forsvinder af sig selv. Ethvert udækket behov kan omdannes til kreativitet. Dette er den sundeste form for psykologisk forsvar.

Mekanismer for selvreguleringsforstyrrelse

Nogle gange fejler vores krop, ubevidste mekanismer slukkes, bevidste viser sig at være utilstrækkeligt mestret, hvilket kommer til udtryk ved fiksering på konflikten (problemet), dybe følelser og umuligheden af ​​tilstrækkeligt at løse situationen. Hvad er disse mekanismer?

1. Introjektion. Adskillelse af uønskede prøver i en separat kategori af personlighed, som ikke opfattes af personen selv.
2. Retrofleksion. Manglende evne til at tilfredsstille behov rettet mod det ydre miljø manifesteres ved at omdirigere energi mod sig selv.
3. Afbøjning. Dette er en flugt fra tæt på interpersonel interaktion til det overfladiske: snakken, bøvl, konventioner.
4. Fusion. Indebærer eliminering af grænser mellem den ydre og indre verden.

Som et resultat af hver af disse krænkelser opgiver en person en del af sit Selv eller helt mister sin individualitet.

Tager dig selv tilbage

Når man korrigerer adfærd, gennemgår en person en række trin:

• foregive leg;
• bevidsthed om ens falskhed (frygt);
• usikkerhed (tab af fortrolighed og mangel på referencepunkter);
• bevidsthed om situationens virkelige rædsel (undertrykte sig selv og begrænsede sig selv);
• genvinde dig selv og dine følelser.

Desværre er det næsten umuligt at gå denne rute på egen hånd. Jeg anbefaler at kontakte en specialist. Afhængigt af situationen foretrækker psykologer gestaltterapi, kunstterapi, psykodrama, individuel rådgivning eller en anden metode til psykokorrektion.

Hvad kan du gøre bevidst på egen hånd?

Psykologiske forsvarsmekanismer aktiveres på et ubevidst niveau, det vil sige, at personen selv kan bruge andre metoder til at løse konflikter. Først og fremmest er det vigtigt at kende de særlige kendetegn ved informationstransformation, faktisk hvorfor så mange konflikter opstår (figur nedenfor).

Transformation af information under kommunikation

Derfor er det vigtigt at styre dine følelser godt og identificere følelser så præcist som muligt. Men samtidig skal du lære at udtrykke disse følelser, det vil sige udvikle kommunikationsevner og selvkontrol. Jeg foreslår, at du stifter bekendtskab med nogle måder til selvregulering og optimering af mental tilstand.

Selvmassage

Ideel til at lindre spændinger. Gå bagsiden af ​​dine hænder over din krop fra pande til tæer. Du vil slappe af i dine muskler, hvilket vil reducere angst og stress og mindske uro.

Lempelse

Giv dig selv 15 minutter hver dag til at slappe af i din krop og frigøre dine tanker. Det anbefales at gennemføre lektionen i svagt lys, i en stol, så du frigør dig så meget som muligt fra tøj og andet tilbehør (inklusive kontaktlinser). Stram alternative muskelgrupper 2 gange i 5 sekunder. Udfør en handling, løft for eksempel dit ben så højt som muligt, og slip det derefter. Hold vejret jævnt.

Åndedrætsøvelser

Træk vejret så dybt som muligt, indånd langsomt al luften i rummet, hold i 5 sekunder. Ånd nu glat ud. Mærker du en ændring i bevidsthed og tanker? Gentag øvelsen. Efter flere gentagelser, rolig ned, tæl til ti, mærk hvordan din bevidsthed bliver mere og mere klar for hver optælling.

Neurolingvistisk programmering til angst

NLP (neurolingvistisk programmering) er en populær retning i psykologien om korrektion af bevidsthed. Jeg tilbyder dig en teknik, der er så vigtig, fordi den er varselet om aktiveringen af ​​beskyttelsesmekanismer.

1. Beskriv din angst i detaljer: dens essens, form, indhold eller endda udseende.
2. Hvor mange gange om dagen (uge, måned) og hvor længe holder du dig til det?
3. Bestem et sted og et tidspunkt, hvor og hvor angst aldrig besøger dig.
4. På dette tidspunkt kan du tilbyde din hjerne en legende omgang "lad os bekymre os." Ja sådan, kile for kile. Tænk kun på negative ting, men på dette tidspunkt og på dette sted. Gradvist vil du forbyde din angst der.
5. Til sidst, tak dit sind: "Tak, hjerne, vi gjorde et godt stykke arbejde. Jeg vidste, at du ikke ville svigte mig."

Som et resultat af sådanne regelmæssige øvelser vil din modstand mod stress øges, og din holdning til fiasko vil ændre sig. Du vil ikke opleve dem så følelsesmæssigt og vanskeligt som før.

NLP-teknikken har ikke en entydig holdning til den blandt specialister og kunder; nogle anser den for tvivlsom, andre - optimal metode korrektion af bevidsthed. Jeg tror, ​​at metoden i sig selv ikke er dårlig, men den er ikke egnet til alle.

Imaginarium

1. Præsenter din stærkeste og mest relevante negativ følelse i øjeblikket eller noget du vil af med.
2. Forestil dig dig selv som en tegneserie (film)figur. Begræns ikke dig selv. Det eneste, du skal have til fælles med ham, er følelser og følelser, og resten er op til dig.
3. Se nu nærmere på dine omgivelser. Hvad og/eller hvem ser du?
4. Forestil dig nu et plot, hvor din helts følelser ændrer sig bedre side. Lad dig ikke begrænse af virkeligheden. I imaginarium er alt muligt.

Denne øvelse afslører dine indre reserver, foreslår svar og udvikler evnen til at føle og udtrykke dine følelser.

For selvstændigt og sundt at overkomme konfliktsituationer anbefaler jeg, at du mestrer en række simple principper og regler.

1. Lær at acceptere kritik og drage fordel af den.
2. Husk altid, at det ikke er dig, der bliver kritiseret, men dine handlinger eller individuelle træk, også selvom de formulerer deres tanker forkert.
3. Ved, hvordan du tager ansvar for dine handlinger.
4. Ved, hvordan man taler.

Efterord

Psykologisk forsvar er en persons reaktion på konfliktsituation. Desuden aktiveres psykologiske forsvarsmekanismer, når en person ikke er bevidst om modsætningen mellem sit virkelige selv og sit ideelle selv. Mekanismen tænder, men selvudvikling og personlighedsændringer forekommer ikke. Når uoverensstemmelsen mellem et individs adfærd og hans egen overbevisning (eller andre mennesker, der er betydningsfulde for ham) bliver bevidst, så begynder vejen til selvregulering.

• Denne forskel i inklusion af det bevidste og ubevidste skyldes normalt selvopfattelse og selvværd. Når en person har en generelt positiv holdning til sig selv, bemærker han individuelle negative handlinger eller træk. Hvis hans holdning til sig selv generelt er negativ, så bemærker han ikke denne "dråbe i havet."
• Konklusion: For at være sund og selv styre dine følelser skal du have tilstrækkeligt selvværd og selvopfattelse. Men du skal selv kontrollere din bevidsthed, fordi psykologiske forsvar ikke har det ønskede resultat og forhindrer ikke konflikter, undtagen intrapersonelle (undtagelsen er sublimationsmetoden).
• Psykologiske mekanismer er gode i sjældne og nødsituationer, men hvis de bruges ofte, lammer de personligheden. Derfor er det vigtigt at arbejde på sin stressmodstand, så hver eneste lille ting ikke bliver opfattet af psyken som en kritisk situation og en opfordring til at tænde for backup-strømmen.

Litteratur om emnet

Afslutningsvis anbefaler jeg dig bogen af ​​Vadim Evgenievich Levkin “Conflict Independence Training: tutorial" Dette er en praktisk guide til at ændre dig selv, din adfærd og forsvarsmekanismer (bevidste og ubevidste). Materialet er skrevet i hverdagssprog, understøttet af eksempler, og alle anbefalinger er opstillet punkt for punkt. En sand guide til livet.

Der er ikke et enkelt synspunkt blandt forskere på det samlede antal beskyttelser og graden af ​​deres sammenhæng med hinanden.

Sigmund Freud anså mekanismerne for psykologisk forsvar for at være benægtelse, undertrykkelse, udskiftning, projektion, rationalisering, regression, reaktive formationer og nogle andre. De genkendes ikke af den enkelte og tændes automatisk, når en person befinder sig i en ubehagelig situation. Disse forsvarsmekanismer tjener på den ene side til at reducere sværhedsgraden af ​​negative oplevelser; på den anden side fordrejer de virkelighedsopfattelsen og viser sig i visse personlige reaktioner. Benægtelse manifesterer sig i det faktum, at medarbejderen nægter at acceptere kendsgerningen om sin fejl, og når lederen bemærkede, har han reaktionen "det kan ikke være."

Undertrykkelse er karakteriseret ved at glemme, det vil sige, at en medarbejder kan begå den samme fejl, ikke på grund af sin "dumhed" eller på grund af "skadelighed", men fordi bemærkningen til ham var smertefuld for ham, og han tvang den ud af sin bevidsthed.

Projektion er det ubevidste at give sine egne følelser til andre. negative egenskaber, som ikke genkendes af deres ihændehaver. Derfor kan en leder for det første bebrejde en medarbejder for noget, der er iboende i ham selv, men som ikke bliver realiseret af ham. For det andet kan medarbejderen ubevidst tillægge chefen sine egne følelser og derfor opfatte hans ord på en helt anden måde, end chefen forventer.

Rationalisering sikrer blokering af bevidstheden om de sande tanker, følelser og motiver af menneskelig aktivitet; på grund af denne mekanisme bruger han mere acceptable forklaringer på sin adfærd. En af rationaliseringens manifestationer er at retfærdiggøre sig selv.

Regression kommer til udtryk i infantilisme, når medarbejderens adfærd ligner et hjælpeløst barns adfærd.

Reaktive formationer manifesterer sig i det faktum, at en person i stedet for sande følelser demonstrerer modsatte. For eksempel, i stedet for aggression eller had, bruger en medarbejder smiger. Shelikhova N.I. Hvordan man håndterer motiverende tilbagegang//HR-service og ledelse af virksomhedens personale. - 2007. - Nr. 11. - S. 10

Af interesse er klassificeringen af ​​psykologiske forsvar, som er mest udførligt præsenteret i værker af L.R. Grebennikova.

Der kan skelnes mellem fire grupper:

forsvarsmekanismer, der er forenet af manglende bearbejdning af indholdet af det, der undertrykkes, undertrykkes, blokeres eller benægtes,

transformation (forvrængning) af indholdet af tanker, følelser, menneskelig adfærd: rationalisering, projektion, identifikation, substitution, reaktive formationer, kompensation og mange andre,

psykologiske forsvarsmekanismer, som udgør mekanismer til udledning af negative følelsesmæssige spændinger (sublimering, en beskyttende mekanisme til implementering i handling),

psykologiske forsvarsmekanismer af den manipulative type: regression, fantasimekanisme. Grebennikov L.R. Mekanismer for psykologisk forsvar. Genesis. Fungerer. Diagnostik. Ed. Grebennikova L.R. - Mytishchi: Talent, 2007. - S. 44.

Generelt identificerer de fleste moderne psykologer specifikt sæt psykologiske forsvarsmekanismer, der anses for universelle.

Af interesse er klassificeringen givet af N. McWilliams, som identificerede to niveauer - primære og sekundære beskyttelsesmekanismer. Lad os se på dem.

Primære forsvarsmekanismer omfatter:

· Omnipotent kontrol – opfattelsen af ​​sig selv som årsag til alt, hvad der sker i verden. Det viser sig i en persons ubevidste opfattelse af sig selv som årsag til alt, hvad der sker i verden omkring ham. De mest bemærkelsesværdige manifestationer af denne mekanisme er følelsen af ​​ansvar for alt omkring og forsøg på at kontrollere alt. Hvis du undlader at kontrollere noget, opstår en skyldfølelse.

· Dissociation - adskille dig selv fra dine ubehagelige oplevelser. Som et resultat af arbejdet med denne mekanisme begynder en person at opfatte, hvad der sker med ham, som om det ikke skete for ham, men for en anden. Denne "dissocierede" position beskytter mod overdrevne, utålelige følelser.

· Introjektion, især identifikation med aggressoren - den ubevidste inklusion i ens indre verden af ​​andre menneskers synspunkter, motiver, holdninger osv. opfattet udefra.

· Nægtelse - en fuldstændig afvisning af at genkende ubehagelige oplysninger. En vigtig pointe er forskellen mellem fornægtelse og undertrykkelse, som ligger i, at information, der er underlagt undertrykkelse, først blev realiseret og først derefter undertrykt, og informationer, der er genstand for benægtelse, kommer slet ikke ind i bevidstheden. I praksis betyder det, at fortrængt information kan genkaldes med en vis indsats, og subjektivt vil den opfattes som glemt. Personen, efter at have nægtet denne beskyttelse, vil ikke huske information, der er blevet nægtet, men vil genkende den, da han før da slet ikke opfattede den som eksisterende eller meningsfuld.

· Primitiv idealisering - opfattelsen af ​​en anden person som ideel og almægtig. Først beskrevet af psykoanalytiker Sándor Ferenczi. En af "bivirkningerne" af mekanismen er en primitiv devaluering af en person, hvis hans yderligere idealisering er umulig.

· Primitiv isolation, især beskyttende fantasi - tilbagetrækning fra virkeligheden til en anden mental tilstand. En af "bivirkningerne" af mekanismen er en primitiv devaluering af en person, hvis hans yderligere idealisering er umulig

· Projektiv identifikation - når en person pålægger nogen en rolle baseret på hans projektion. Består af en persons ubevidste forsøg på at lægge pres på en anden på en sådan måde, at denne anden opfører sig i overensstemmelse med en ubevidst fantasi denne person O indre verden en anden. Mange forskere fremhæver ikke hvordan selvstændig proces, men betragtes som en blanding af projektion og introjektion

· Projektion er den fejlagtige opfattelse af ens indre processer som opstået udefra. En person tilskriver sine egne tanker, følelser, motiver, karaktertræk osv. til nogen eller noget, idet han tror, ​​at han opfattede noget, der kom udefra, og ikke indefra ham selv. Først beskrevet af Sigmund Freud.

· Ego splitting - ideen om nogen som kun god eller kun dårlig, med opfattelsen af ​​iboende kvaliteter, der ikke passer ind i en sådan vurdering som noget helt adskilt. Tænker "sort på hvidt", med andre ord i form af ekstremer: "god" eller "dårlig", "almægtig" eller "hjælpeløs" osv.

Somatisering eller Conversion - tendensen til at opleve somatisk nød som reaktion på psykisk stress og søge lægehjælp i forbindelse med sådanne somatiske problemer.

Sekundære forsvarsmekanismer omfatter:

· Annullering eller restitution er et ubevidst forsøg på at "fortryde" effekten af ​​en negativ begivenhed ved at skabe en positiv begivenhed.

· Undertrykkelse, undertrykkelse eller undertrykkelse - i daglig forstand, at "glemme" ubehagelig information.

· Forskydning, substitution eller forskydning - i den daglige betydning af "at lede efter en syndebuk."

· Ignorer eller undgåelse - kontrol og begrænsning af information om kilden til en skræmmende psykologisk påvirkning eller en forvrænget opfattelse af en sådan påvirkning, dens tilstedeværelse eller natur.

· Identifikation - identificere sig med en anden person eller gruppe af mennesker.

· Isolering af affekt – fjernelse af den følelsesmæssige komponent af det, der sker, fra bevidstheden.

· Intellektualisering er et ubevidst ønske om at kontrollere følelser og impulser ud fra en rationel fortolkning af situationen.

· Kompensation eller Hyperkompensation - dækning egne svagheder på grund af understregning styrker eller overvinde frustration på ét område ved overtilfredshed på andre områder.

· Moralisering - at søge efter en måde at overbevise sig selv om den moralske nødvendighed af, hvad der sker.

· At handle ud, reagere eksternt eller forløse - fjerne følelsesmæssig spænding ved at genspille situationer, der førte til en negativ følelsesmæssig oplevelse.

· At vende sig mod sig selv eller autoaggression - omdirigere negativ affekt mod et eksternt objekt til sig selv.

· Separat tænkning er kombinationen af ​​gensidigt udelukkende holdninger på grund af det faktum, at modsætningen mellem dem ikke realiseres.

· Rationalisering - at forklare sin adfærd for sig selv på en sådan måde, at den virker fornuftig og velkontrolleret.

· Reaktiv uddannelse - beskyttelse mod forbudte impulser, gennem udtryk for modsatrettede impulser i adfærd og tanker.

· Reversion - genafspilning af et livsscenarie, med en ændring i objektets og subjektets steder.

· Regression – en tilbagevenden til barnlige, barnlige adfærdsmønstre.

· Seksualisering eller instinktualisering - at vende noget negativt til positivt ved at tillægge det en seksuel komponent. Et af de få instinkter, der praktisk talt ikke har mistet deres styrke hos mennesker. Som et stærkt og samtidig ubetinget behov motiverer seksuel lyst mange aspekter af menneskelig adfærd. At tilfredsstille dette behov er almindelig sag, forstærket af intens nydelse og andre positivt ladede fornemmelser. Samtidig antager menneskelig seksuel adfærd meget komplekse og varierende former, som ikke kan specificeres på instinktniveau, hvilket giver os stor frihed til at fortolke, hvad vi betragter, og hvad vi ikke anser for sexet. Seksualisering, som en forsvarsmekanisme, bruger dette træk ved det reproduktive instinkt, hvilket giver negativ oplevelse en erotisk betydning og gør dermed denne oplevelse til en positiv. Næsten alt kan seksualiseres: magt, penge, aggressivitet, afhængighed, svaghed, forsvarsløshed, død, smerte. Næsten enhver negativ oplevelse der vil være mennesker, der er vant til at seksualisere ham.

· Sublimering er en beskyttende mekanisme i psyken, som er en måde at lindre indre spændinger ved at omdirigere energi til at opnå socialt acceptable mål og kreativitet. Først beskrevet af Freud. N. McWilliams Psykoanalytisk diagnostik. - M.: Klasse, 2008. - S. 87

Psykologisk beskyttelse refererer til et særligt reguleringssystem for personlighedsstabilisering, rettet mod at minimere konsekvenserne af negative oplevelser. Dens funktion er at beskytte bevidstheden mod traumatisk negative oplevelser. psyker er rettet mod fuldstændig eller delvis eliminering af den konflikt, der er opstået, som truer

Typer af psykologisk beskyttelse

Psykiske reaktioner befrier normalt ikke en person fra problemet, men beskytter ham kun midlertidigt, og hjælper ham med at "overleve" i Psykologisk beskyttelse "beskytter" kun ham, og problemet forbliver og overføres til alle nære mennesker og familiemedlemmer. En person i det almindelige liv bliver mærkelig, kompleks og utilstrækkelig.

Reaktionsdannelse er en tilstand, hvor én ting er overdrevet følelsesmæssigt aspekt situation for at undertrykke den modsatte følelse. For eksempel ekstrem punktlighed for at eliminere ønsket om at være uafhængig og fri.

Undertrykkelse - smertefulde minder og følelser, impulser skubbes ud af bevidstheden. Personen "havde simpelthen ikke tid", "glemte", "gjorde det ikke".

Askese er afvisningen af ​​fornøjelse med et stolt og selvsikkert udseende.

Kanaliseringen af ​​aggression over på andre viser sig med en skjult skyldfølelse.

Den modsatte følelse er omdirigeringen af ​​en impuls mod sig selv eller en anden person, transformationen af ​​hans adfærd fra aktiv til passiv (sadisme bliver til masochisme eller omvendt).

Sublimering er transformationen af ​​aggression til politisk aktivitet og sex til kreativitet.

Benægtelse er bevidst uvidenhed om realiteter, forårsager smerte som om de ikke var der: "hørte ikke", "så ikke" og mere; ignorerer tydelige signaler og stimuli.

Overførsel (bevægelse, overførsel) - en ændring i objektet, der forårsagede følelserne. Manifesterer sig som en overførsel af reaktion fra ægte og farlig genstand relativt sikkert (for børn eller andre mennesker).

Splitting er adskillelsen af ​​negativt og positivt i billederne af objekter og "jeg", dvs. ændring i vurderinger af sig selv og andre, unøjagtig vurdering.

Fobier er begrænsningen af ​​handlinger og tanker for at undgå dem, der kan forårsage angst og frygt.

Identifikation med en aggressor er efterligning af en ekstern autoritets adfærd eller aggressive måde.

Intellektualisering, retfærdiggørelse - en måde at opleve den konflikt, der er opstået, en lang diskussion, en "rationel" forklaring på, hvad der skete (i virkeligheden en falsk forklaring).

Isolering af affekt manifesteres ved undertrykkelse af følelser forbundet med en bestemt negativ tanke.

Regression er en tilbagevenden til en tidlig alder (hjælpeløshed, alkohol, rygning og andre reaktioner).

Devaluering er at minimere noget vigtigt og benægte det.

Primitiv idealisering viser sig som en overdrivelse af en anden persons prestige og magt.

Undertrykkelse kommer til udtryk ved undertrykkelse af begær.

Eskapisme - undgåelse ultimative mål situationer. Du kan fysisk eller indirekte beskytte dig selv mod bestemte kommunikationsemner.

Autisme viser sig som dyb tilbagetrækning i sig selv.

Fanatisme er et psykologisk forsvar, hvor det imaginære smelter sammen med det ønskede og faktiske.

Psykologisk beskyttelse uden adfærdskorrektion og hjælp fra en psykolog

Hvis en person ikke kan klare et problem på egen hånd, men ikke søger hjælp fra en specialist, kan psykologisk forsvar føre til, at hans kontaktkreds indsnævres. Han er tvunget til at begrænse sin livsstil eller gøre den meget specifik. Senere tiltager fejltilpasningen gradvist. Nogle gange opstår indre spændinger og angst. En defensiv livsstil bliver en vanemæssig livsform, som efterfølgende kan føre til psykiske lidelser af forskellig grad.

Op til 50 typer psykologiske forsvar er beskrevet; den mest "hyppige og anerkendte":

1. Sublimering. I psykologien blev begrebet "sublimation" først systematisk brugt af S. Freud, der forstod det som processen med at transformere libido til en sublim aspiration og socialt acceptabel aktivitet; sublimering (bogstaveligt oversat som "sublimation") er overførslen af ​​det ubevidstes energi til en socialt acceptabel kanal. Ifølge S. Freud er sublimering den vigtigste effektive beskyttelsesmekanisme i personlighedsudvikling; valget af sublimering som den primære adaptive strategi indikerer individets mentale modenhed og "kraft".

Der er 2 hovedtyper af sublimering:

Primær sublimering, hvor det oprindelige mål, som den enkelte stræber efter, bevares, hvilket kommer til udtryk relativt direkte - når fx barnløse forældre adopterer børn.

Sekundær sublimering, hvor det oprindelige mål for den blokerede aktivitet er opgivet, og et nyt mål er valgt, for at opnå hvilket et højere niveau er organiseret mental aktivitet og sublimering har en mere indirekte karakter. For eksempel egoistiske og endda “forbudte” mål, inkl. og seksuelt instinkt kan sublimeres aktivt arbejde inden for kunst, litteratur, religion, videnskab, gennem omsorg for de underprivilegerede (eller endda have dyr), som udvikler mennesket og beriger individets liv. Aggression kan sublimeres gennem nogle erhverv (militær, politiker, kirurg) eller sport. Z. Freud: en tandlæge kan sublimere sadisme, en udstillende kunstner kan sublimere ekshibitionisme, en advokat kan sublimere ønsket om at ødelægge fjender.

En person, der har undladt at tilpasse sig ved hjælp af primær sublimering, kan flytte til sekundær, men vi taler om psykologisk forsvar, når individet ikke indser, at hans aktivitet er bestemt af skjulte impulser, som nogle gange har et biologisk og egoistisk grundlag.

2. Benægtelse. Når virkeligheden er ubehagelig for en person, benægter han eksistensen af ​​problemer eller forsøger at reducere truslens alvor; de der. umulige ønsker, motiver og hensigter samt fakta og handlinger anerkendes ikke og afvises gennem ubevidst benægtelse af deres eksistens (med benægtelse anses det virkelige fænomen for ikke-eksisterende). I nogle tilfælde kan dette bære positivt punkt- en person er uhelbredeligt syg, men ved at benægte dette faktum, finder han styrken til at fortsætte med at kæmpe for livet. Det sker dog meget oftere, at benægtelse griber ind i at leve og arbejde, fordi... Uden at anerkende kritik rettet mod sig selv søger en person ikke at slippe af med eksisterende mangler, som med rette kritiseres. I medicinsk og psykologisk henseende har dette også ofte en negativ indvirkning (forsinket behandling og diagnose, manglende overholdelse af recepter). Benægtelse involverer ikke et bevidst forsøg på at afvise, afvise eller gå tilbage, som i forstillelse, foregive eller lyve.

Benægtelse er den første reaktion fra en person, der bliver informeret om døden elskede- "Nej!". Han trækker sig tilbage i barnlig egocentrisme - "Hvis jeg ikke indrømmer det, så skete det ikke."

Eksempler på benægtelse er en hustru, der benægter faren for, at hendes mand slår hende; en alkoholiker, der insisterer på, at han ikke har problemer med alkohol.

Benægtelse kan betragtes i form af perceptuelle forsvarsmekanismer. I dette tilfælde er der 2 typer. Type et - når selve opfattelsen lider, og ikke bevidstheden - den non-verbale form. En ubevidst forvrængning opstår på niveauet for opfattelsen af ​​upåfaldende ydre stimuli (for en underviser indikerer f.eks. støj ved en forelæsning manglende interesse for forelæsningen, "ikke højt, normalt"). De resulterende "perceptuelle tomrum" er fyldt med falsk information, der tilfredsstiller behovet for at reducere angst og bevare selvværd. Type to - når påvirket kognitiv proces, dvs. erkendelsesproces - verbal ( verbal form). I dette tilfælde genkendes det afviste indhold, men det føjes sådan set til det. modsat fortegn("de larmer, fordi de diskuterer").

3. Undertrykkelse (undertrykkelse, undertrykkelse). Undertrykkelse betyder undertrykkelse eller udelukkelse fra bevidstheden af ​​ubehagelige eller uacceptable begivenheder og fænomener, dvs. fjerne fra bevidstheden de øjeblikke og informationer, der forårsager angst. Samtidig fortrænges ubehagelige bekendelser til sig selv og tilsvarende oplevelser (som kommer fra én selv, i modsætning til at komme hovedsageligt udefra under benægtelse) og påvirker ikke den reelle adfærd. Oftest undertrykkes de tanker og ønsker, der modsiger de moralske værdier og normer, som personen selv accepterer. Med neuroser, for eksempel, er hovedbegivenheden, der forårsagede det, ofte undertrykt.

Fra psykoanalysens synspunkt glemmes en oplevelse, der er fortrængt fra bevidstheden, af en person, men bevarer i det ubevidste sin iboende psykiske tiltrækningsenergi (kataxis). I et forsøg på at vende tilbage til bevidstheden kan det undertrykte blive forbundet med andet undertrykt materiale og danne mentale komplekser. Fra jeg'ets (egoets) side kræves konstant energiforbrug for at opretholde undertrykkelsesprocessen. Krænkelse af den dynamiske balance, når beskyttelsesmekanismer - anticathexes - er svækket - kan føre til tilbagevenden af ​​tidligere undertrykt information til bevidstheden. Sådanne tilfælde observeres i sygdomme, forgiftning (for eksempel alkohol) og også under søvn.

Undertrykkelse har ifølge S. Freud den første og anden fase. Den første fase er, at ingen idé eller tiltrækning tillades ind i bevidstheden. Den anden er fortrængning i egentlig forstand, som vedrører de mentale afledte af en fortrængt idé forbundet med drift eller tanker, der stammer fra andre kilder, der har indgået en associativ forbindelse med disse ideer. Denne proces virker selektivt: den er rettet mod de erindringer, tanker, følelser, ønsker og tilbøjeligheder, der er forbundet med tidligere tilstande, der giver anledning til frygt, angst, og på nuværende tidspunkt kan deres aktualisering i bevidsthedssfæren igen traumatisere psykologisk. personen.

Ifølge et andet synspunkt begynder undertrykkelse først at virke, efter at andre mekanismer (projektion, isolation osv.) svigter. Alt, der fortrænges fra bevidsthed til det ubevidste, forsvinder ikke og har en betydelig indvirkning på en persons psyke og adfærd. Fra tid til anden opstår der en spontan "retur af det undertrykte" til bevidsthedsniveauet, hvilket sker i form af individuelle symptomer, drømme, fejlagtige handlinger mv.

Undertrykkelse vedrører oftest: drifter, virkelighed (når det er ubehageligt, smertefuldt for individet og ødelægger dets ideer om sig selv), krav og instruktioner fra Super-egoet (noget ubehageligt, men forbundet med en skyldfølelse).

Adfærd, hvor undertrykkelsesreaktioner afsløres, kan manifestere sig eller tilsvarende intensiveres i en tilstand af stress, under overanstrengelse eller afspænding, samt i en tilstand af alkoholisk forgiftning og katarktisk psykoterapi.

Når man overvejer undertrykkelse, er det vigtigt at sammenligne det med almindelig glemsel. Hovedtræk ved almindelig (ikke-defensiv) glemsel er, at en person, der ikke er i stand til frivilligt at reproducere materiale lært i fortiden, umiddelbart kan genkende det ved ny opfattelse. Men selvom bevidst genkendelse er fraværende, så observeres et andet fænomen: en person kan igen lære dette materiale meget hurtigere end andet nyt materiale med samme volumen og sværhedsgrad. Med undertrykkelse er individer hverken i stand til at genkende eller genlære det, de har glemt, når det bringes tilbage til bevidst opmærksomhed.

Undertrykkelsesmekanismen er baseret på følgende fysiologiske træk af en person: hvis sanseorganerne påvirkes af en stimulus, der ikke integreres med andre mentale fænomener, så forbliver denne stimulus uden for bevidstheden (efter tilvænning "hører vi ikke" klokkens slag; hvor lidt kan vi specifikt huske om, hvad der skete i løbet af dagen eller i en tilstand af alkoholisk forgiftning; distraktion af elevernes opmærksomhed under forelæsninger, som et resultat af, at der ofte forbliver sekundære ting i hukommelsen - mislykkede udtryk osv.). Med "integration" kan der opstå en "pludselig oplysning", og tidligere uintegrerede fragmenter bliver et klart, komplet billede.

Normalt forekommer de fleste indre processer generelt uden for bevidstheden (gang, talens motoriske mekanisme, de indre organers funktioner), fordi de er blevet automatiske. Den tilsvarende oplevelse registreres dog i hukommelsen og bestemmer i høj grad adfærd. Vi taler om akkumulering og integration af erfaringer på et ubevidst plan, og bevidst materiale kan blive ubevidst.

Den psykologiske mekanisme for undertrykkelse er manipulation af opmærksomhed gennem dens distraktion og barrikadering.

Undertrykkelse, som ethvert forsvar, beskytter en person mod angst, som ofte udvikler sig i situationer med "uacceptabel" (andre menneskers mangler i adfærd bemærkes, og ens egne undertrykkes); "fejl" (de opgaver, der udføres godt, huskes bedre, og dem, der udføres dårligt, bliver fortrængt - "glemt").

Der er individuelle forskelle i manifestationen af ​​undertrykkelsesreaktionen, og denne individualitet er dannet fra barndommen. Så hvis forældre kræver overdreven perfektion af et barn og "udelukker" sådanne områder fra opdragelsesprocessen Hverdagen, såsom seksualitet, konflikt, fjendtlighed og andet, så oplever barnet konstant angst, som igen fører til forsvar i form af en fortrængningsreaktion. Undertrykkelse sker på lignende måde i tilfælde, hvor lærere og pædagoger opfører sig på samme måde som forældre i barnets senere liv, og så forstærkes den adfærd, hvori undertrykkelsesmekanismerne realiseres.

De betragtede forsvarsmekanismer er ikke patologiske i sig selv. De kan endda bidrage til menneskelig tilpasning og en slags harmonisk adfærd. Men adfærden forenkles, primitiviseres og mister rigdommen af ​​adfærdsmæssige nuancer (som "intet problem"). Denne forarmelse af adfærdsnuancer kan føre til undertrykkelse af visse typer aktivitet (for eksempel undertrykkes det, der er forbundet med seksuelle eller sociale kontakter). Adfærd i sådanne tilfælde kan være forvrænget og blive ikke-adaptiv. Årsagen til denne form for transformation er, at adfærdens forandring og karakteristika ikke realiseres, og det, der ikke realiseres, er ikke underlagt hverken selvstyre eller selvkontrol. I mangel af selvkontrol kan adfærd afvige så meget fra normen, at den bliver patologisk. Derfor er undertrykkelse ikke kun en meget effektiv mekanisme, men også en meget farlig.

Den aktuelle beskyttelsesmulighed giver individet et unikt udseende. Dette gælder især for hysteriske personer, som let undertrykker angst, er tilfredse med andres opmærksomhed (de oplever ikke angstfølelser, når de optræder på scenen osv.).

Alle andre beskyttelsesmekanismer i deres tilblivelse og i deres faktiske funktion afhænger i en eller anden grad af undertrykkelse. Denne afhængighed opstår, fordi hvis alle ønsker, hukommelsesindhold og konflikter var tilgængelige for bevidstheden, ville normal og realistisk beherskelse af virkeligheden være at foretrække frem for hjælp af beskyttende mentale mekanismer.

Undertrykkelse kan være ligesom komplet, så ufuldstændig, delvis. I sidstnævnte tilfælde kan individet udvise en vis holdning til den del af adfærden, der implementeres. Desuden ser en sådan adfærd ud til at tilfredsstille individet i stedet for at forårsage angst ("en djævel-may-care-attitude" med den berømte franske neurolog og psykoterapeut J.M. Charcots ord). Det samme fænomen beskrives ofte under navnet "hysterisk autonomi." Fra den psykodynamiske tilgangs synspunkt kan sådanne reaktioner, som er et forsvar i form af undertrykkelse, omfatte "skribents spasme", tics, der indeholder en symbolsk forbindelse med en bestemt situation, reproduktion af elementer af frustreret seksuel adfærd ("lidenskabelig positurer") og delvist hysterisk somnambulisme (mere kompleks automatisk adfærd efterfulgt af hukommelsestab). Under en hysterisk bue realiseres også et fragment af tidligere undertrykt adfærd (tendens til at flygte).

Et delvist tilfælde af undertrykkelse er inaktivering (undtagelse). De taler om det, når inaktiveringen af ​​individuelle adfærdselementer neutraliserer den angst, der er opstået, som bliver nødvendig for den enkelte. Inaktivering er karakteristisk for hysteriske personligheder. Det kan vise sig som ufølsomhed over for smerte, aphonia, mutisme, forsvinden af ​​gag-refleksen, lammelser, hukommelsestab osv.

For en outsider er udelukkelse (inaktivering) et patologisk, smertefuldt fænomen, men personen med hysteriske lidelser får selv en slags tilfredsstillelse, pga. inaktivering, som ethvert psykologisk forsvar, neutraliserer angst. Derfor er rationel psykoterapi for hysteri praktisk talt ubrugelig. Samtidig kan man med hysteri ikke tale om simulering. Desuden kan defensive reaktioner føre til kontrakturer, anoreksi med fatal, sådanne personer gennemgår vanskelige operationer mv.

Undertrykkelse af drifter, undertrykkelse af virkeligheden og undertrykkelse af overjegets krav er spontane, "naturlige" og som regel ubevidste metoder til psykobeskyttende opløsning svære situationer. Ofte viser det "naturlige" arbejde med undertrykkelse at være ineffektivt (enten er tiltrækningsenergien ekstrem høj, eller virkeligheden er for traumatisk og smertefuld, eller anger er meget bydende nødvendigt, eller alt dette virker sammen). Så begynder en person ofte at bruge yderligere kunstige midler for mere "effektiv" undertrykkelse begynder alkohol, stoffer og andre psykoaktive stoffer at blive brugt. I sådanne tilfælde taler vi om bedøvet. Ved bedøvelse sker der, uanset hvilke midler der bruges, kun en ændring i mentale tilstande, og problemet er ikke løst, men der opstår nye problemer forbundet med brugen af ​​disse midler.

4. Udskiftning ( nogle gange taler de som et synonym om forskydning, selvom flertallet med rette "adskiller" disse begreber). Det udtrykkes ved omorientering fra et emne, der forårsager angst og ubehagelige fornemmelser til en anden eller, sjældnere, ved delvis, indirekte tilfredsstillelse af et uacceptabelt motiv på en moralsk acceptabel måde. Typiske situationer, hvor substitution forekommer, er f.eks.

· efter en konflikt med chefen på arbejdet udløser individet vrede på familiemedlemmer og kæledyr (der er også rationalisering her);

· en person krøller et stykke papir under en vigtig, spændende samtale;

· en pige, når hendes veninde siger "din kæreste svigter dig altid," smider katten, der sidder på hendes skød.

Et eksempel på vellykket beskyttelse og vellykket substitution kan betragtes som sublimering.

5. Rationalisering. Begrebet "rationalisering" blev introduceret i psykologien af ​​E. Jones i 1908. I dette tilfælde taler vi om et forsøg på rationelt at retfærdiggøre ønsker og handlinger forårsaget af en sådan grund, hvis anerkendelse ville true tabet af selvværd (for eksempel hvis du ikke ønsker at give et lån, kan du altid finde mange grunde til, hvorfor du ikke kan give; du kan altid finde en masse mangler hos en ubehagelig person, selvom fjendtlighed og ikke er relateret til dem; patientens interesse for medicinsk litteratur kan forklares med behovet for at udvide hans horisont).

I udenlandske og indenlandske forfatteres værker defineres rationalisering som en form for psykologisk forsvar på to måder: 1) som et forsvar, der er forbundet med bevidstheden og brugen af ​​kun at tænke på den del af den opfattede information, takket være hvilken ens egen adfærd fremstår lige så velkontrolleret og modsiger ikke objektive omstændigheder; 2) som en defensiv proces, der består i, at en person opfinder verbale og ved første øjekast logiske vurderinger og konklusioner for falsk begrundelser (forklaringer) for ens handlinger. Individet bruger rationalisering til at retfærdiggøre sin adfærd, når hans handlinger i virkeligheden er forkerte; Rationalisering er et middel til at bevare en persons selvværd i en situation, hvor denne vigtige komponent af hans "jeg-koncept" er i fare for at falde.

Udvælgelsen af ​​argumenter for rationalisering er en overvejende ubevidst proces. De virkelige motiver for selvretfærdiggørelsesprocessen forbliver ubevidste; I stedet opfinder individet, der udøver psykologisk forsvar, motivationer, acceptable argumenter designet til at retfærdiggøre sine handlinger og mentale tilstande. Defensiv argumentation adskiller sig fra bevidst bedrag ved den ufrivillige karakter af dens motivation og individets overbevisning om, at han taler sandt. Forskellige "idealer" og "principper", høje motiver og mål bruges som selvretfærdiggørende argumenter.

Årsagerne til adfærd realiseret i rationaliseringsprocessen er en blanding af præsenteret information (fordomme, fordomme), dvs. transformerede motiver og udsagn om selve begivenheden. Tilstedeværelsen af ​​elementer af sandhed giver en person falsk tillid til, at alt er sandt. I denne helhed forsøger sindet at etablere en vis anstændig orden, som realiseres.

Rationaliseringsmekanismen er en af ​​de enkleste og mest almindelige, designet til at bevare og bevare et højt niveau af selvværd og forebygge skyldfølelse. Denne forsvarsmekanisme er kendetegnet ved, at en person først handler som reaktion på ubevidste motiver, og efter handlingen fremsætter forskellige formodede grunde til at forklare adfærden, og forklaringerne er som regel socialt acceptable og godkendte. De tilsvarende motiver er imidlertid rettet mod selvoverbevisning om de årsager, der bestemte adfærd; faktisk forbliver disse grunde, ønsker og behov ofte skjulte. Således vælger individet, ud fra alle mulige motiver, de mest acceptable til at forklare sin adfærd.

Rationalisering er en mekanisme, der tjener et nyttigt formål, for så vidt som det giver selvbeskyttelse og komfort. Det fører dog ofte til selvbedrag.

6. Projektion( overføre, flytte). Alle mennesker har uønskede egenskaber og personlighedstræk, som de indrømmer over for sig selv med modvilje, og nogle gange slet ikke. Projektionsmekanismen kommer til udtryk i, at ens egen negative egenskaber en person tilskriver, driver, forholder sig ubevidst til en anden person (projicerer dem på ham), og som regel i en overdreven form (velhavende mennesker placerer en ældre forælder på et plejehjem og er forargede over den ligegyldige eller dårlige holdning hos personale mod ham).

Projektion er en konsekvens af arbejdet med undertrykkelse. I modne former tjener projektion empati.

I projektion opfattes det indre fejlagtigt som at ske udenfor.

Et eksempel på en projektion - en mand bebrejder sin kone, så er hun aseksuel, men han selv viser ikke seksuel aktivitet.

Det er vigtigt at spore udviklingen af ​​projektionsreaktionen som forsvar hos barnet. Til at begynde med er barnet så integreret med sin familie, at det ikke adskiller sig fra dem omkring ham (selv nogle gange kalder sig selv "han" eller "hun"). At. I første omgang skelner barnet ikke mellem sig selv og dem omkring ham. Længere i udviklingsprocessen bliver barnets egen adfærd mere og mere selvstændig. Samtidig opstår ideen om, at de omkring ham er de samme, som han er, og derfor projicerer han motivationer og motiver, der er forståelige for ham, på adfærden hos dem omkring ham (inklusive livløse genstande). Hvis et legetøj falder, siger barnet "det gør ondt" eller "døren vil ikke lukke." Normalt giver barnet dukken alle egenskaberne for hans adfærd. Denne teknik bruges ofte af psykoterapeuter: de giver dukker til et barn, som ser dem som kopier af deres forældre og andre nære mennesker, og indirekte overfører deres holdning til deres forældre til dukkerne. En analyse af sådan børns adfærd kan give meget til at identificere karakteristika ved barnets forhold til sine forældre og til diagnosticering generelt.

Projektion forenkler adfærd til en vis grad og eliminerer behovet for at evaluere ens handlinger hver gang i hverdagen. Folk overfører ofte deres adfærd til andre mennesker og projicerer deres følelser på dem. Hvis en person er rolig, selvsikker og venlig, så deler de omkring ham i hans øjne hans gode vilje, og omvendt - en anspændt, frustreret, utilfreds person er fjendtlig og tilskriver og projicerer denne fjendtlighed over for andre. Normalt er et individ i stand til objektivt at vurdere andres fjendtlighed, men en frustreret, anspændt, mistænksom, sygeligt stolt person skaber sin egen perceptuelle verden (perceptionens verden), uden at tage andre objektive faktorer i betragtning.

Projektion er tæt forbundet med ændringer i andres opfattelse, når personer med lavt selvværd dog har en lav mening om andre, forvrænget opfatter og vurderer livssituationer, mennesker, projicerer deres egne mangler og negative følelser på dem.

Projektion kan eksistere uafhængigt, uden indblanding i andre former for psykisk forsvar. Dette er som et ekko af nogle gange ubevidste holdninger, der frigør en person fra angst, skyldfølelse og bringer lettelse. Det skal bemærkes, at hvis en person normalt formår at få nogen til at føle sig skyldig og flytte ansvaret for vanskeligheder over på andre, føler han sig selv mindre skyldig. Der er et element af projektionsreaktion her.

Bagsiden af ​​ægte psykisk forsvar baseret på projektionstypen er sarkasme og ironi. Fjendtlighed, forårsager negative holdninger fra andre, og det øger igen behovet for andres udvikling defensive reaktioner.

En anden mulighed for at transformere forsvar i form af projektion er tilfælde, hvor en persons aggressive hensigter og impulser fuldstændigt tilskrives andre mennesker, mens man selv forbliver i offerets rolle. Som et yderligere forsvar mod angst kan personen reagere i en fjendtlig og aggressiv adfærd til et eksternt objekt, som er genstand for projektion. Den projekterende persons holdning til dem, som projektionen er fokuseret på, bliver ofte mistroisk eller endda fjendtlig, fremmedgørelse, hvilket igen forårsager en gensidig følelse af fjendtlighed. At. der dannes en ond cirkel.

I modsætning til projektionsmekanismen er der introjektion eller interiorisering(overgang fra udefra til inde).

7. Somatisering. Denne form for beskyttelse kommer til udtryk i at komme ud af en vanskelig situation ved at fiksere ens helbredstilstand (skolebørn "bliver syge" før test - det enkleste eksempel). I disse tilfælde er hovedbetydningen fordelen ved sygdommen - øget opmærksomhed og reducerede krav fra pårørende. I mere alvorlige tilfælde får denne form for beskyttelse en kronisk karakter; i dette tilfælde er der som regel en overdreven opmærksomhed på ens helbred, en overdrivelse af sygdommens sværhedsgrad, endda til det punkt, hvor man skaber sine egne begreber om sygdommen, og der kan dannes et hypokondrisk syndrom.

8. Reaktiv dannelse (dannelse af reaktioner). Vi taler om at erstatte uacceptable tendenser med det stik modsatte (den såkaldte inversion af begær), når folk kan skjule motivet for sig selv egen adfærd på grund af dets undertrykkelse af et bevidst understøttet motiv af den modsatte type:

· ubevidst fjendtlighed over for et barn kan komme til udtryk i bevidst, kontrollerende opmærksomhed på det;

· afvist kærlighed udtrykkes ofte som had mod det tidligere kærlighedsobjekt;

· drenge forsøger at fornærme piger, de kan lide;

· hemmelige misundelige mennesker betragter sig ofte ganske oprigtigt som hengivne fans af den, de misunder.

Denne mekanisme har bivirkninger i form af deformation af sociale relationer med andre, da dens forskelle er stivhed, ekstravagance af demonstreret adfærd, overdrevne former for det (i princippet om en person, der konstant demonstrerer sin integritet, er det værd at tænke på " Har han et stærkt ønske om at begå en eller anden form for er det synd?"). Derudover skal det nægtede behov maskeres igen og igen, hvilket kræver en betydelig mængde psykisk energi.

Selvom reaktive formationer maskerer dele af personligheden og begrænser en persons evne til at reagere fleksibelt på begivenheder, betragtes denne mekanisme som et eksempel på vellykket forsvar, fordi han sætter mentale barrierer - afsky, skam, moral. S. Freud introducerede begrebet "Super-I" og bemærkede, at mekanismen for reaktive formationer spiller en vigtig rolle i dens fremkomst.

9. Regression. Vend tilbage til primitive, tidlige barndomsrelaterede reaktionsformer og adfærdstyper; overgang til tidligere niveauer af mental udvikling og opdatering af tidligere succesfulde måder at reagere på. Det kan udføres i forhold til forskellige niveauer af implementering af aktivitet og personlighedssfærer - motiverende, semantisk, mål osv.

Det ses især ofte hos børn, når de er frataget forældre, som de var meget stærkt knyttet til (for eksempel under indlæggelse på et hospital), når et barn, der kunne gå, holder op med at gå; begynder at sutte en finger i vanskelige situationer (som nogle gange viser sig ikke kun hos børn, men også hos voksne); enuresis genoptages (hos en person, der ikke ønskede at gå til børnehave eller skole); en, der ved, hvordan man klæder sig godt, "glemmer", hvordan man gør det; begynder at tale og læse dårligere osv.

Ifølge psykoanalysen er regression ineffektiv pga individet, i stedet for at klare situationen, tvinges til at flygte fra virkeligheden.

Elementer af psykologisk forsvar i form af regression kan også observeres hos nogle psykisk sygdom(især med adskillelsesforstyrrelser hos børn, med reaktive psykoser).

10. Intellektualisering. Dette er en slags forsøg på at komme væk fra en følelsesmæssigt truende situation ved at diskutere den så at sige i abstrakte, intellektualiserede vendinger.

Personer, der systematisk bruger intellektualisering, efterlader indtrykket af at være følelsesmæssigt kolde og afsides i mellemmenneskelige forhold. Hos unge tjener mangel på sociale kontakter ofte som grundlag for overdreven fantasering og intellektualisering.

11. Isolation(eller dele). Essensen af ​​isolation er adskillelsen af ​​en del af personligheden (uacceptabel og traumatisk for individet) fra en anden del af hans personlighed, som helt passer ham. Med denne adskillelse forårsager begivenheden næsten ingen følelsesmæssig reaktion. Som følge heraf diskuterer individet problemer, der er adskilt fra resten af ​​personligheden på en sådan måde, at begivenhederne ikke er forbundet med nogen følelser, som om de skete for en anden. Denne tørre tilgang kan være den dominerende stil. Individet kan blive mere og mere fortabt i ideer, mindre og mindre i kontakt med sine egne følelser.

Når vi taler om isolation, påpeger S. Freud, at dens normale prototype er logisk tænkning, som også søger at adskille indholdet fra den følelsesmæssige situation, hvori det findes. Isolation bliver kun en forsvarsmekanisme, når den bruges til at beskytte egoet fra at acceptere de angstproducerende aspekter af en situation eller et forhold.

Isolation begynder med manifestationen af ​​besættelse (ifølgelig er det almindeligt ved obsessionel neurose).

12 . Mekanisme fiksering betyder en stærk ubevidst forbindelse med bestemte personer eller billeder, som gengiver den samme måde at tilfredsstille på og er strukturelt organiseret efter modellen for et af tilfredshedsstadierne. Fiksering kan være aktuel, indlysende, eller den kan forblive en fremherskende tendens, hvilket giver individet mulighed for regression. Begrebet fiksering er fast til stede i psykoanalysen, selvom dets natur og betydning ikke er klart defineret.

13. Erstatning. En persons evne til at slippe af med bekymringer om sine egne mangler (evner, viden, evner og færdigheder) gennem udvikling af andre kvaliteter.

14 . En mekanisme, der sjældent er beskrevet i litteraturen, men velkendt i livet respons. Dette er en ubevidst følelsesmæssig frigivelse og frigørelse fra affekt forbundet med erindringen om en traumatisk begivenhed, som et resultat af hvilken denne hukommelse ikke bliver patogen eller holder op med at være det. Reaktionen kan være primær, opstået af sig selv, inkl. senere og mere eller mindre i lang tid efter det indledende traume, og sekundært, der opstår i processen med katartisk psykoterapi. Denne reaktion kan variere fra tårer til hævn. Hvis denne reaktion er stærk nok, forsvinder det meste af den påvirkning, der er forbundet med begivenheden. Hvis reaktionen undertrykkes, forbliver den affekt, der er forbundet med hukommelsen.

At. at reagere er den normale måde, hvorpå et individ frigør sig selv fra for meget påvirkning.

De mest typiske teenageformer for psykologisk forsvar : passiv protest, opposition, emancipation, undertrykkelse, rationalisering, projektion, identifikation, benægtelse, annullering, intellektualisering, selvbeherskelse, isolation, sublimering (identifikationen af ​​"typiske teenageformer" er meget vilkårlig).

Passiv protest. Denne beskyttelse manifesteres i tilbagetrækning fra kommunikation med kære, afvisning af at opfylde forskellige anmodninger fra voksne. Følelsesmæssig afvisning fra voksne er afgørende for dannelsen af ​​denne beskyttelsesmekanisme. Grundlaget for følelsesmæssig afvisning er den bevidste eller ubevidste identifikation af teenagerens forældre med eventuelle negative aspekter i eget liv. En teenager i denne situation kan føle sig som en hindring i livet for sine forældre, som etablerer en stor afstand i deres forhold til ham.

Modstand. Det vigtigste træk ved dette psykologiske forsvar er, at det kommer til udtryk i form af aktiv protest mod de voksnes krav, hårde udtalelser rettet til ham og systematisk bedrag. Årsagerne til modstand er modvilje mod at håndtere en teenager, dårlig tolerance over for hans virksomhed og overfladisk interesse for hans anliggender. Unge forsøger at undertrykke følelsen af ​​usikkerhed, der opstår i dette tilfælde, ved at udvise overdreven beslutsomhed. Så bliver deres adfærd fra voksnes perspektiv uforklarlig, selvom det i virkeligheden er en reaktion på mangel på kærlighed fra deres kære og en opfordring til at returnere den.

Emancipation. Under frigørelsen kommer beskyttelsen til udtryk i de unges kamp for selvbekræftelse, uafhængighed og frigørelse fra voksnes kontrol. Mange teenagere, der afbryder forholdet til deres forældre, overfører deres interesser til lederen blandt deres jævnaldrende, som træder i stedet for idealet. Ofte indtager denne person en mellemposition på aldersskalaen mellem teenageren og hans forældre, som bliver afvist. Som et resultat får teenageren imaginær frihed, en ny følelse af uafhængighed fra forældres eller andre voksnes diktater og bliver ligeglad med hensyn til grænserne for ansvar for sine handlinger.

Identifikation. I det tilfælde, hvor en teenager forsøger at reducere angst ved at identificere sig med en anden person, overføre de ønskede følelser og kvaliteter til sig selv, er dette identifikation. Identifikation er forbundet med en proces, hvor en teenager så at sige tænder på sit "jeg", låner sine tanker, følelser og handlinger. Det skal siges, at objekterne for identifikation kan være forældre, andre nære mennesker og ikke kun virkelige, men også imaginære (for eksempel karakterer i spillefilm).

Identifikation er objektivt nødvendig for, at et barn tilegner sig positive værdier, holdninger, adfærd og mentale kvaliteter, for at neutralisere antisociale påvirkninger. Men det er også nødvendigt "subjektivt", set fra "mekanikken" i børns udvikling (det er et middel til at lindre angst i et tilfælde og et middel til at reducere negative følelser forbundet med tab af kære, i et andet tilfælde).

I klassisk psykoanalyse blev der udtrykt en vigtig idé, ifølge hvilken identifikation ikke kun er mulig med den person, som individet har følelser for positiv følelse, men også med en, som han har en negativ holdning til. I overensstemmelse hermed skelner de positiv Og negativ identifikation. Positiv identifikation med idealet hjælper med at tage hans synspunkt, acceptere hans måder at opfatte omgivelserne på, mestre hans sociale færdigheder og fremmer derved mental vækst. Negativ identifikation fremmer efterligning af negative personlighedstræk og accept af dem. negativ rolle for mig selv.

S. Freud og A. Freud beskrev adskillige tilfælde af defensiv identifikation, som er en psykologisk mekanisme til at overvinde angst. Typisk er " identifikation med angriberen" - processen med assimilering og identifikation med en person, som teenageren har en negativ holdning til og identifikation med den "tabte genstand", som gør det muligt at overvinde Ødipus-komplekset.

Identifikation med aggressoren - immigranter, der har boet i USA i kort tid, viser meget stærkere fjendtlighed over for nytilkomne end dem, der har boet der længere; Nogle fanger fra fascistiske koncentrationslejre opførte sig "aggressivt" over for nytilkomne, syede Gestapo-emblemet på deres tøj og nægtede kritiske udtalelser fra udenrigskorrespondenter om nazisterne (forsvaret er ikke fremsat mod frygt, men mod en ubehagelig følelse af uenighed med en væsentlig person for den enkelte, men når Hvis der er uoverensstemmelse med opfattelsen hos en person, som forholdet vurderes som positivt, er forskellige måder at genoprette balancen på - identifikation og fornægtelse af virkeligheden.

Individuelle Nord-Ost gidsler i Moskva viste også tegn på identifikation med aggressoren (oktober 2002: nogle gidsler skrev på eget initiativ appeller, der krævede en ende på krigen i Tjetjenien, nogle kvinder talte ikke kun med terroristerne, men forsøgte også på deres hatte), og der blev talt meget om Stockholms syndrom.

Denne type psykologisk forsvar som annullering af handling(eller aflysning) er baseret på, at en gentagen handling fratager den foregående sin betydning, hvilket forårsagede angst. Det første karakteristiske træk ved denne type psykologisk forsvar er, at den er forbundet med magisk tænkning, tro på det overnaturlige, gentagne rituelle handlinger og har sine rødder i barndommens psyke.

Tilblivelsen af ​​denne type psykologisk forsvar præsenteres som følger: Når en teenager gør noget dårligt, bliver han lært, at han skal bede om tilgivelse. Dermed er hans dårlige gerning sådan set annulleret, og han kan handle med ren samvittighed. Alt dette fører til, at teenageren danner den idé, at visse handlinger hjælper med at bøde og sone for skylden for dårlig opførsel eller forhindre forekomsten af ​​ubehagelige hændelser. For eksempel, når en teenager placerer dyrelegetøj rundt om sin pude, inden han går i seng, bliver han i nogle tilfælde overbevist om, at han med sine handlinger forhindrer, at natterædsler opstår.

I ungdomsårene, teenageårene og moden alder Der er rituelle handlinger, der også er forbundet med overtro. For eksempel, når de går til en eksamen, bærer enkeltpersoner tøj, der bringer lykke osv. Sådanne rituelle handlinger er forbundet med tidligere succeser, og når deres implementering afbrydes, oplever en person angst, angst og forudser fiasko.

Denne psykologiske forsvarsmekanisme har en meget stærk "religiøs forstærkning" ("omvend dig eller gør noget andet, og du vil blive tilgivet").

Selvbeherskelse. Essensen af ​​denne beskyttelsesmekanisme er som følger: i tilfælde af en truende, traumatisk situation, der bidrager til fremkomsten og udviklingen af ​​angst, trækker teenageren sig fra kommunikation med sine kære, fra mad, fra spil eller nægter umotiveret at udføre nødvendige handlinger, overvejer en andens aktiviteter eller forsøger at flygte. Ekstreme former for denne type psykologisk forsvar er ledsaget af selvtvivl, et mindreværdskompleks og apati.

Brugen af ​​selvbeherskelse i mange situationer er berettiget, da det sikrer situationel tilpasning, men det gør stor skade, fordi en persons første forsøg inden for ethvert aktivitetsfelt i starten ikke kan være perfekte. Mange, der ikke kender deres potentielle evner, opgiver efter de første fiaskoer yderligere forsøg og vælger en mindre kompleks virksomhed. Dette lettes ofte af taktløse eller tydeligt hånende bemærkninger fra andre, først og fremmest, betydningsfulde mennesker(forældre, lærere osv.).

Ifølge psykoanalytisk koncept Z. Freud hos børn:

på den mundtlige fase(op til 1 år) kan følgende forsvar forekomme: introjektion, projektion, benægtelse, døsighed, identifikation, forskydning, vending mod sig selv;

på det anale udviklingsstadium (1-2 år): isolation, reaktiv dannelse, tilbagetrækning, intellektualisering, regression;

på det falliske stadium(2-6 år): identifikation, benægtelse, somatisering;

i det latente stadie(6-12 år): udseendet af undertrykkelse, regression, fiksering;

Moderne repræsentationer om "normalt" udviklet system psykologisk forsvar involverer vurdering af følgende egenskaber:

tilstrækkelig beskyttelse(en person kan komme sig fra en eller anden ubevidst forsvarsreaktion og derefter diskutere det);

beskyttelsesfleksibilitet(en person kan bruge forskellige typer af defensive reaktioner i en specifik, typisk trusselssituation for ham, dvs. "repertoiret" af hans defensive adfærd er ikke sat for stift);

forsvarsmodenhed(Intellektualiseringsmekanismer, sublimering, undertrykkelse, rationalisering, forskydning uden hyppigt at ty til mere primitive former for projektion, benægtelse, introjektion betragtes som relativt mere modne).

· IN moderne psykologi Tendensen til at adskille begreberne " defensive strategier"og" medejerskabsstrategier".

Defensive strategier involverer ubevidst, irrationel adfærd (glemmer eksamenstiden, tab af noter eller karakterer, psykologisk afhængighed fra nogen osv.); resultatet af forsvarsmekanismen er, at de ubevidst forvrænger, erstatter eller forfalsker den virkelighed, som subjektet beskæftiger sig med.

Mestringsstrategier kan være forskellige, men de er altid bevidste, rationelle og rettet mod kilden til angst.

· Faktorer i fremkomsten, konsolideringen og den efterfølgende reproduktion af enhver forsvarsmekanisme ligger i karakteren social interaktion, især i kontakter med forældre.

· Psykologisk forsvar forekommer i enhver person (en person, der er blottet for nogen forsvarsmekanismer overhovedet er en myte).

· IN hverdagen De fleste virkelige situationer involverer ofte brugen af ​​flere former for psykologisk forsvar.

· Overdreven brug af forsvar af en person er indirekte bevis på tilstedeværelsen af ​​et højt niveau af både intrapersonlig og ekstern konflikt.

Arvingerne til kong Ødipus: ideens verden af ​​et barn i alderen 3 til 6 år.

Har du nogensinde hørt forlegne, begejstrede eller endda stolte historier fra forældre om deres søns ønske om at gifte sig med sin mor og hans datters ønske om at gifte sig med sin far? Hvad med "sengekampe", når et barn for enhver pris stræber efter at tage en plads i forældrenes seng, fortrænge en af ​​forældrene eller i det mindste at lægge sig imellem dem? Lad os gøre et forsøg på at forstå, hvad der ligger bag disse, nogle gange ubalancerede og forvirrende, ønsker hos vores børn.

Så barnet er gået ind i den såkaldte "ødipale alder". Hvilke billeder og ideer fylder hans indre verden? Hvordan kan denne viden hjælpe med at opdrage et barn?

Faktum er, at virkelige billeder af sig selv, forældre og andre objekter i den omgivende verden opfattes af et barn, og en voksen også, gennem prisme af netop disse, ofte ubevidste, ideer, fantasier, ønsker. Interne objekter er overlejret på virkelige og forvrænger dem. Sådan opstår de notoriske "interpersonelle forholdsproblemer". Det er på baggrund af hans ideer, at barnet vil opbygge relationer til verden omkring sig.

Efter at have forstået et barns åndelige verden, er det lettere at finde en vej til det, det er lettere at hjælpe ham med kompleks proces psykologisk vækst. I sidste ende har vi det selv bedre, når vi forstår: Hvad et barn siger og gør, er ikke sygdom eller fordærv. Alt går som det skal!

Desuden, for at genkende verden af ​​interne billeder skjult for bevidstheden, behøver du ikke nogen specielle enheder eller superkomplicerede testmetoder. At observere et barn er den gyldne nøgle, der vil åbne døren til hans ubevidstes verden. Når alt kommer til alt, manifesteres et barns ideer om sig selv og andre netop i hans aktiviteter.

Hold styr på hans spil, og læg mærke til, hvilke helte han foretrækker at spille. Lyt til hans fantasier, dyk ned i deres mindste detaljer. Bemærk hvilke eventyr der vækker hans største interesse og giver anledning til en anmodning om at genlæse dem mange gange. Alt dette vil give os den nødvendige information.

Så hvad ser vi? Hvad er verden af ​​indre objekter hos det "ødipale" barn?

Hele udviklingsvejen for hver enkelt af os personlighed kan opdeles i flere faser afhængigt af karakteristikaene i verden af ​​indre objekter. Hver fase er kendetegnet ved et unikt typisk sæt af disse billeder. Når man vokser op, ændres sættet, efterfulgt af ændringer i opfattelsen af ​​verden og systemet af relationer til verden.

Hovedindholdet af det ubevidste for barnet på dette stadium psykologisk udvikling er ønsket om at besidde en forælder af det modsatte køn og det samtidige ønske om at eliminere den samme køn forælder. Tilstedeværelsen af ​​sådanne følelser bestemmer den centrale konflikt, som barnet oplever i disse år, og hovedopgaven er at løse denne konflikt. Læreren kan enten hjælpe barnet med at håndtere problemet, eller tværtimod hindre det.

Lad os fokusere på barnets forhold til en forælder af samme køn. "Identifikation versus konkurrence" er essensen af ​​dette forhold.

Forældre opfattes af det "ødipale" barn på en idealiseret måde: de er de smukkeste, de er de klogeste, de er de stærkeste, kort sagt - de allerbedste. I barnets indre verden er deres billeder som konger, der kan alt. Det er ikke underligt, at elskede eventyr er befolket af konger og dronninger.

I første omgang leder barnet efter ekstraordinære intime relationer med begge forældre. Han stræber efter at blive centrum for begge forældres opmærksomhed. Barnet ønsker, at alle skal tilbede hans egenskaber, herunder hans seksuelle egenskaber. Og normale, "gode nok" forældre giver en sådan tilbedelse til barnet. Hvis barnet i disse år føler en mangel på tilbedelse, så kan vi senere støde på manifestationer af hans hysteriske demonstrativitet.

Efterhånden skifter fantasier fra et simpelt ønske om et særligt forhold til forældre til et ønske om at spille rollen som en af ​​forældrene. Barnet skiller sig ud og idealiserer forælderen af ​​samme køn og søger en intim tilknytning til ham for kønsidentifikation, som omfatter både seksuel og generisk identifikation. En forælder af samme køn fungerer som standard og rollemodel: "Jeg vil gerne blive den samme som far (mor)." En lille pige prøver sin mors outfits, bruger sine kosmetik og flirter foran spejlet. Jeg husker billedet: min datter på ottomanen foran sin bedstemors toiletbord, dækket fra top til tå med et tykt lag af den dengang dyre "Pani Walewska"-creme. Hele krukken smøres til bunden i ansigtet, hænderne og halsen, for at være sikker på at blive "som mor".

Barnet kommer i konkurrence med en forælder af samme køn. Selv det faktum, at moderen har to puder på sengen, og datteren har en, kan tjene som årsag til hysteri. Barnet stræber efter at overgå og vinde i alt. "Højere, længere, mere præcist" - olympiske Lege på skalaen af ​​én familie. Efter at være blevet som den samme køn forælder, besejre ham, kan du tage plads ved siden af ​​forælderen til det modsatte køn.

Som fasen skrider frem, intensiveres alle konflikter. Konkurrenceevnen med en forælder af samme køn når det punkt, hvor man ønsker at dræbe ham og tage hans plads.

Jeg husker altid historien om en af ​​mine kolleger, mor til en fire-årig søn. En dag, da hun vendte hjem fra børnehaven med sin søn, bemærkede hun, at han var meget ked af noget og var ved at bryde ud i gråd. Hvornår forhørte hun sig om årsagerne hertil trist stemning, så hørte jeg, hvad der blev sagt gennem knap beherskede tårer: ”Jeg tænkte, mor, at du og jeg går i butikken, køber en pakke margarine, og derhjemme tager vi den største stegepande frem og steger far i den. Og så havde jeg ondt af ham-o-o-o!!!”.

Tænk på, hvad et barn ellers kunne føle, som har ønsket om at "stege" sin kære og elskede forælder? Frygt for sådanne følelser og skyld for dem. Og hvor der er skyld, skyld, er der straf og frygt for det. Så vi har identificeret et andet psykologisk træk ved den indre verden, ubevidst for barnet selv.

Lad os tale lidt om den typiske idé om et "ødipal" barn, udtrykt i frygten for kastration. På Freuds tid blev denne frygt forstået bogstaveligt, altså kropsligt. I dag, når vi taler om angsten for kastration, mener vi frygten for at miste ikke kun en del af vores krop, men også en del af vores psykologiske selv: at fjerne følelser, ønsker osv.

Det er i denne periode, at barnet vækker interesse for sine kønsorganer. Han undersøger dem, rører ved dem, onanerer. Nogle gange skræmmer denne helt normale interesse for et barn forældre og tvinger dem til at forbyde barnet at manipulere deres kønsorganer. Nogle gange er et sådant forbud ledsaget af reelle trusler eller endda straf. Jeg husker en klient, der kom til mig med en alvorlig stammen.

Et af hans mest levende barndomsminder var: ”Børnehave. Vi sidder i en rundkreds. Læreren læser en bog, men jeg lytter ikke til hende. Hun sidder over for mig, på den samme lave stol, hendes ben er spredt... Jeg bliver draget, som en magnet, af mørket mellem hendes ben. Jeg bukker mig længere og længere ned for at kigge under hendes nederdel... Og pludselig smider hun bogen, hopper op, tager fat i mig, klemmer mit hoved mellem hendes stinkende ben og begynder at råbe og kalde på barnepige: “Manya! Nå, tag saksen hurtigt! Vi afbryder al hans landbrug nu." Hvorfor ikke en scene fra Basic Instinct?!

Lad os opsummere nogle resultater. Et "ødipal" barn oplever meget modstridende følelser over for en forælder af samme køn: På den ene side elsker han ham og vil være den samme, på den anden side hader han ham og vil have ham død. Behovet for konkurrence er i konflikt med behovet for identifikation. Sådan opstår den anden ambivalenskonflikt i barnets liv. Oedipale lidenskaber når nogle gange virkelig tragiske proportioner. Kun dette sker ikke i det antikke Grækenland og ikke med mytiske helte. Barnet og dets forældre bliver fuldgyldige deltagere i denne tragedie.

Et par ord om lærerens taktik. Dens mål på dette stadie (såvel som på ethvert andet) er at hjælpe barnet til at opleve svære og til tider uudholdelige følelser af tiltrækning og utilfredshed, frygt og skyld - at opleve, men ikke køre ind i det ubevidste, ikke at forbyde, men at acceptere og leve dem sammen med dit barn. Det er vigtigt for forældre at være i stand til at modstå barnets affektive spændinger. Det er vigtigt at fortsætte med at elske og sympatisere med barnet, og forstå, at ønsket om at ødelægge din forælder blot er endnu et trin i dannelsen af ​​en selvstændig personlighed, som dit barn er steget til.

Spil med dit barn de spil, han spiller. Et barn, der gentagne gange afspiller den samme situation, lærer at klare sine følelser og tilfredsstille sine ønsker i en symbolsk form. Dette er den mest naturlige psykotræning! Her er ægte psykoterapi til dig!

A.A. Sklizkov, psykoterapeut-analytiker

Betydningen af ​​drømme ifølge Freud

Vi gør et forsøg på kort at skitsere hovedkonklusionerne af Sigmund Freuds teori om drømme. Disse er de vigtigste, efter forfatterens tanker. Dette skal gøres for at ødelægge den forenklede og forvrængede opfattelse af Freuds koncept. Det kan siges i tre punkter: i en drøm er alle elementer symboler; alle drømme har seksuelt indhold; hverken er sandt. Freud selv kunne kun trygt tilslutte sig det tredje punkt. I sit foredrag "The Theory of Dreams Revisited" skriver han, at han aldrig påstod, at alle drømme har et seksuelt indhold. På samme måde udsætter Freud ikke de fleste drømmeelementer for symbolsk fortolkning. Du kan blive overbevist om dette ved omhyggeligt at læse analysen af ​​"Drømmen om Irma"... Men, klager Freud, de mest væsentlige bestemmelser i drømmeteorien unddrager sig fuldstændig læsernes opmærksomhed. For bedre at forstå betydningen af ​​disse bestemmelser, bør de overvejes i forbindelse med de videnskabelige og dagligdags syn på drømmenes natur, der eksisterede på Freuds tid.

Først og fremmest var videnskaben på Freuds tid tilbøjelig til at betragte drømme som en smertefuld proces, en forstyrrelse af normal søvn. Sund søvn er drømmeløs søvn. Man mente, at drømme er et svar på en ekstern eller intern stimulation. Indholdet af drømme er helt bestemt af disse stimuli. Da irritationer opfattes forvrænget under søvn, er billederne af drømme forvrænget. En eller anden smertefuld tilstand kan forekomme i en drøm. Derfor kan det betragtes som et symptom på sygdommen.

Sidstnævnte opfattelse kom fra oldtiden og har overlevet den dag i dag.

Det blev antaget, at drømme er en "nervøs" snarere end en "mental" proces; det sker refleksivt. Udtrykket "kaotisk desinhibering af sporsignaler på baggrund af udbredt hæmning af hjernebarken" udtrykker mest fuldt ud dette synspunkt. I russisk psykofysiologi dominerede den (ved hjælp af årvågen ideologisk kontrol) indtil det sidste årti. Det blev antaget, at hvis mental aktivitet opstår i en drøm, er den dybt defekt og regressiv i sammenligning med den vågne psyke.

Drømme syntes at være blottet for fysiologisk funktion, Og psykologisk betydning. Dog i videnskabeligt XIX litteratur V. interessen for drømmeproblemet var betydelig. Den gennemsnitlige persons bevidsthed tog enten slet ikke højde for drømme, eller som i oldtiden, ledte den efter varsler i dem, opfattede dem som "nyheder fra en anden verden." Mange religiøse filosoffer havde også en lignende opfattelse. Lad os som et eksempel kort dvæle ved begrebet af den russiske religiøse filosof præst Pavel Florensky, som analyserede drømme i sit værk "Iconostasis". Det er karakteristisk, at Pavel Florensky refererer til de samme specifikke eksempler på drømme som Sigmund Freud!

Florensky gør opmærksom på, at i nogle drømme flyder tiden som om ind omvendt retning. Det, der for den vågne ånd var begyndelsen, drømmens udgangspunkt (f.eks. et vækkeurs ringning), bliver i drømmen slutningen, det endelige mål, som drømmen bevæger sig mod. Drømmetiden ser ud til at flyde i den modsatte retning og flyder med en accelereret hastighed ("Jeg sov lidt, men så meget").

Drømmen er underordnet det endelige mål, teleologisk, den udvikler sig "af hensyn til resultatet", så dette resultat ikke er tilfældigt. "Tid i en drøm er inverteret gennem sig selv, og derfor bliver alle dens konkrete billeder omvendt sammen med den. Og det betyder, at vi er flyttet ind i det imaginære rum... Drømme er de billeder, der adskiller synlig verden fra den usynlige verden, adskille og samtidig forbinde disse verdener.

En drøm... igennem og igennem... symbolsk. Den er mættet med betydningen af ​​en anden verden, den er en næsten ren betydning af en anden verden, usynlig, immateriell, uforgængelig, selvom den fremstår synligt og som om materielt... En drøm er et tegn på overgangen fra en sfære til en anden og et symbol. Hvad? Fra det himmelske - et symbol på det jordiske, fra det jordiske - et symbol på det himmelske. En drøm kan opstå, når begge livets kyster er synlige på samme tid, dog med varierende grad af klarhed... Det, der siges om søvn, kan også anvendes på kunstnerisk kreativitet...”

Det ville synes svært at finde på noget, der ville være så modsat i betydningen af ​​Freuds teori. Men modsætningerne er overraskende tæt på. Florensky er trods alt overbevist om, at en drøm har mening og har et formål, forstår, at en drøm er symbolsk, at den forbinder to sfærer (den højere og den lavere, hos Freud - bevidsthed og det ubevidste), at lignende mekanismer eksisterer i begge drømme og kunstnerisk kreativitet. Det er ikke tilfældigt, at Freud sagde, at filosoffers og "lægmænds" syn på drømmenes natur er meget tættere på sandheden end hans tids "videnskabelige ideer". Pavel Florensky sagde ganske klart, at symbolikken og tiden i en drøm "svagt når bevidsthed", dvs. bevidstløs.

Hvad er Sigmund Freuds syn på drømmenes natur?

Drømme er ikke en smertefuld manifestation; de er ikke en konsekvens af en patologisk proces, men resultatet af en sund hjernes aktivitet. Til en vis grad er drømme en fuldgyldig mental handling, der er iboende i den normale menneskelige psyke.

Ydre irritationer eller irritationer fra indre organer er mere tilbøjelige til at være "inkluderet" i det semantiske stof i en drøm end at være den sande årsag til drømme. Derfor benægtelsen af ​​drømmenes "refleks" natur, som er et naturligt produkt af den sovendes mentale aktivitet.

Det er ikke nok at bestemme, hvilke indtryk af den vågne psyke, der forårsagede drømmen. En drøm er en hidtil uset kombination af erfarne indtryk (I.M. Sechenov), men det vigtigste er at bestemme mønstrene for denne kombination. Tanken om, at drømmebilleder er meningsløse og kaotiske, er forkert. Selvom det, når man gengiver indholdet af en drøm, sjældent giver indtryk af meningsfuldhed og målrettethed, er det umuligt at drage endelige konklusioner på dette grundlag. En drøms "stof" er ikke drømmens "betydning", som kun kan forstås gennem analyse.

Teknikken til drømmeanalyse er identisk konventionel teknologi psykoanalyse. Det er frie associationer, hvis udgangspunkt er drømmeelementer. Analysen afslører, hvordan drømmens elementer hænger sammen med oplevelsen i vågen tilstand; Først når disse forbindelser er etableret, er det muligt at genoprette forbindelsen mellem drømmeelementerne. En af de mest vigtige principper - Du kan ikke analysere en drøm, hvis drømmerens associationer er ukendte. Vi vil yderligere se, at selv Freuds nærmeste tilhængere ignorerede dette princip.

Generel kreds De problemer, som patienten rapporterer under analysen, er ret brede. En del af informationen bringes ind af patienten direkte under psykoanalyseprocessen. Men ifølge Freud deltager de fleste tanker og indtryk afsløret i analyse intimt i dannelsen af ​​drømmebilleder. De associative serier ser ud til at afvige fra udgangspunkterne - drømmens elementer, men så videre et vist niveau, konvergerer igen, konvergerer på flere "punkter". Tanker, der forener associative serier, er ekstremt vigtige for individet, har følelsesmæssig betydning, disse tanker kommunikeres modvilligt af patienten og i normal tilstand realiseres sjældent af ham.

Disse ubevidste tanker udgør den "skjulte betydning af drømmen." Det eksplicitte indhold og skjulte betydning af en drøm er ikke sammenfaldende. Freud anser også denne tanke 3 for at være en af ​​de vigtigste i hans teori, men dårligt forstået af hans samtidige. Det faktum, at drømme har betydning, forudbestemmer Og tilstedeværelsen af ​​en bestemt psykologisk funktioner drømme.

Dannelsen af ​​drømme er den aktive behandling af information. Denne behandling 3. Freud kalder arbejde søvn (drømmeaktivitet). Det antages, at psykoanalysen gengiver disse processer "i omvendt" rækkefølge.

Søvnens arbejde er det modsatte af analysearbejdet. Dette punkt kræver særlig diskussion, da det indeholder et postulat, der ikke har nogen beviser, i det mindste inden for rammerne af psykoanalysen selv.

Metoden med fri association fører os til de samme konklusioner, uanset hvad der præcist bliver psykoanalyseret: fejl, udglidninger, at glemme ord og endda vittigheder. Men kun metoden til at "reducere vittigheder" - at omdanne dem til sætninger, der er identiske i betydning, men ikke producerer effekten af ​​at være sjove, er upåklagelig og verificerbar fra alle synspunkter. I processen med denne analyse identificerer Freud de mekanismer, der tillader os at konstruere vittigheder. I modsætning til dannelsen af ​​drømme, fejlagtige handlinger og udglidninger, er det at komponere det sjove en bevidst proces, og derfor rekonstruerbar og verificerbar. Den nemmeste måde er at give et eksempel på en sådan komisk mekanisme som "flere gentagelser af materiale." Lad os huske de miniaturer, hvor salget af "store krebs til fem rubler og små for tre" gentagne gange rapporteres, eller et langt brev læses op, hvis forfatter uendeligt varierer to sætninger: "Jeg troede, at brevet var ikke fra dig, men så så jeg, at det var fra dig" og "Jeg er meget glad for, at du blev gift." Ingen er i tvivl om, at mekanismen for "gentagelse" er den virkelige mekanisme for dannelsen af ​​"komikken". Drømme er en anden sag.

Hvad hvis Freud kun opdagede loven om strømmen af ​​frie associationer, deres "glidning" til de mest betydningsfulde og affektivt mættede problemer, uanset hvad der præcist er udgangspunktet for den associative serie? Hvad hvis denne opdagelse ikke har noget at gøre med mekanismen for drømmedannelse, og analysearbejdet ikke ødelægger søvnens arbejde? Måske er utilstrækkeligt sammenhængende og eftertrykkeligt neutrale drømmebilleder bare meget praktiske " testmateriale"til en form for eksperimentel psykologisk forskning?

Behandling af information i en drøm kommer hovedsageligt ned på tre processer.

Den første proces er fortykkelse(koncentration) af billeder op til deres "kontamination" (overlappende hinanden). Det litterære udtryk "kollektivt billede" viser fællesheden af ​​denne mekanisme med nogle træk ved kunstnerisk kreativitet. En proces svarende til "fortykkelse" blev beskrevet af Sigmund Freud i dannelsen af ​​den "sjove effekt." Freud skrev, at "kondensering opstår på grund af det faktum, at: 1) visse skjulte elementer er udeladt helt; 2) kun en del af nogle komplekser af den latente drøm går over i den eksplicitte drøm; 3) skjulte elementer, der har noget til fælles, kombineres og smeltes sammen til én helhed i en åbenbar drøm." (Freud 3. Introduktion til psykoanalyse. Forelæsninger. - M, Nauka, 1989. - s. 107.) Med en stram tilgang er det kun den tredje mekanisme, der fortjener navnet "kondensering". I bund og grund taler vi om at identificere forskellige, ofte meget langt stående ven fra andre billeder og ideer. En mærkelig parallel til denne mekanisme af "drømmearbejde" kan findes i karakteristikaene ved primitiv "magisk" tænkning. L. Lévy-Bruhl kalder denne mekanisme for "magisk generalisering" og siger, at "magisk generalisering er identifikation." (Levy-Bruhl L. Primitiv tænkning. - M. 1930. - s. 141.) Det mest lærerige eksempel: Guacholo-indianerne identificerer hvede, hjorte og guculi-græs. Andre eksempler på magiske identifikationer: bomuld - sky (ekstern lighed betyder noget her); hjortegevir og rådyr (delen bevarer helhedens egenskaber), falkefjeren i hovedbeklædningen er identisk med falkens syn.

Den anden proces med at forvrænge drømmeaktivitet er partiskhed(bevægelse). Det skjulte element manifesteres ikke af nogen del af sig selv, men af ​​en fjern association, et "hint". Det, der er langt i periferien af ​​en virkelig betydningsfuld oplevelse i en drøm, er kulminationen, centrum. Vi kan sige, at "forskydning" er en ensrettet gade, fra centrum til periferien. Og denne mekanisme kan iagttages i videts psykogenese, dog bevarer "hintet" en forbindelse med hovedkonteksten, i en drøm går denne forbindelse tabt. Måske er det derfor, drømme ofte er skræmmende, men næsten aldrig sjove.

Og endelig - symbolisering. Denne mekanisme fortjener særlig overvejelse.

En drøm er opfyldelsen af ​​et ønske. Dette er hovedbetydningen af ​​drømmen, som også bestemmer dens psykologiske funktion: befrielse fra vågenhedens psykologiske konflikter. Det er forkert at tro, at kun ønsker af seksuel karakter bliver opfyldt i en drøm; rækken af ​​oplevelser, der passerer gennem "drømmecirklen", er meget mere forskelligartet: her er familiekonflikter, professionelle og personlige problemer. Det er let at verificere dette ved omhyggeligt at studere eksemplerne på drømmeanalyse givet i monografien. Også selvom hvis en drøm ledsaget af frygt dens psykologiske betydning er ikke er under forandring. I en drøm manifesterer ubevidste ønsker og tendenser sig mere åbent end i vågen tilstand. Derfor er drømme den "kongelige vej" til det ubevidste. Men selv i drømme fortsætter et system af moralske forbud med at fungere - "censur", som ikke tillader de mest uacceptable ønsker for individet at manifestere sig direkte. Det er "censur", der er hovedkraften, der bestemmer drømmenes forvrængende aktivitet.

POSTULAT AF SYMBOLIK

Hvorfor, af alle bestemmelserne i drømmeteorien, var flertallet af læsere, både accepterende og afvisende psykoanalyse, opmærksomme specifikt på symboliseringsprocessen, eller rettere sagt til den ejendommelige "Sigmund Freuds drømmebog" - en liste over typiske drømmesymboler?

Svaret er efter vores mening ekstremt enkelt: dette afsnit er det nemmeste at forstå; det bringer Freuds bog tættere på traditionelle, århundreder gamle ideer om søvnens og drømmenes natur. Symbolernes seksuelle indhold rejser en forståelig protest og tvivl: Er en sådan fortolkning ikke en manifestation af forskerens morbide fantasi eller, for at bruge psykoanalytiske termer, en ekstraprojektion af hans egne psykologiske ubevidste holdninger?

Hvem der har udsat Freuds drømmesymbolik for sønderlemmende kritik! Og psykiatere - samtidige med Freud, især Oswald Bumke, og kulturelle personer og forfattere. Lad os give ordet til Freuds mest uforsonlige modstander - Vladimir Nabokov. "På jagt efter ledetråde og ledetråde rodede jeg gennem mine tidligste drømme, og hvis jeg allerede er begyndt at tale om drømme, bemærk venligst, at jeg betingelsesløst afviser freudianismen og hele dens middelalderlige mørke baggrund, med dens maniske jagt på kønssymbolik, med dens dystre embryoner, der kigger fra naturlige bagholdsangreb, surt forældresamkvem." (Nabokov V. Other shores // Invitation to execution. - Chisinau, 1989. s. 360.) Nabokov betragtede selve den psykoanalytiske metode som "medicin for vulgære mennesker", daglig anvendelse af antikke græske myter på reproduktive organer (Nabokov V. Favoritter. - M .: Bog, 1989.- s. 411.)

Problemet med symbolisme er meget bredere end teorien om drømme. På den ene side er dette et generelt kulturelt problem, på den anden side et generelt psykologisk problem. I sidste ende er enhver kultur et kompleks af almindeligt accepterede betydninger, symboler, som fortalere hævder symbolsk interaktionisme(T. Shibutani, 1969). Men det er netop symbolismens problem, der er "broen" mellem forskellige psykoanalytiske teorier - fra Freud til Lacan. Et andet sæt problemer er forbundet med fælles elementer i symbolikken af ​​drømme, myter samt symbolikken i visse patologiske former for tænkning i psykose. Sigmund Freud skriver selv om "arkaiske elementer" i drømme. Otto Rank afsætter en kort artikel til dette problem, "Drøm og myte." Forbindelsen mellem drømmesymbolik og myter blev udviklet mest grundigt af Carl Jung.

Men allerede før Jungs værker dukkede op om det kollektive ubevidste og uden nogen forbindelse med psykoanalytisk forskning, henledte D. Fraser og E. Tylor i deres forskning opmærksomheden på ligheden mellem symboler og ritualer blandt forskellige folkeslag, kulturelt isolerede fra hinanden. (Frizer D. Folklore in the Old Testament. - M., 1985. - s. 13-28.) Det er nok at nævne i det mindste symbolikken for "støv" (jord, ler) under menneskets skabelse. Disse værker kommer tæt på ideen om, at "konstant symbolisme" ikke er en fantasi af psykoanalytikere. Det burde