Historien om udviklingen af psykologi og psykologisk videnskab. Fremkomsten og udviklingen af psykologi som videnskab

Fremkomsten og udviklingen af psykologi som videnskab. De vigtigste stadier i udviklingen af psykologi som videnskab.

Dannelsen af psykologi som videnskab var tæt forbundet med udviklingen af filosofi og naturvidenskab. De første ideer om psyken udviklede sig i primitive samfund. Selv i oldtiden henledte folk opmærksomheden på det faktum, at der er virkelige fænomener, materielle (objekter, natur, mennesker) og ikke-materielle (billeder af mennesker og objekter, minder, oplevelser) - mystiske, men eksisterende uafhængigt, uanset omverden.

Antikkens største filosof Demokrit (V-IV århundreder f.Kr.) hævder, at sjælen også består af atomer, og med legemets død dør også sjælen. Sjælen er det drivende princip, den er materiel. En anden idé om sjælens essens udvikler sig Platon (428-348 f.Kr.). Platon hævder, at alt er baseret på ideer, der eksisterer i dem selv. Idéer danner deres egen verden; materiens verden er imod den. Mellem dem fungerer verdenssjælen som mellemled. Ifølge Platon ved en person ikke så meget som husker, hvad sjælen allerede vidste. Sjælen er udødelig, mente Platon. Det første værk dedikeret til sjælen blev skabt Aristoteles (384-322 f.Kr.). Hans afhandling "On the Soul" betragtes som det første psykologiske værk.

I begyndelsen af det 17. århundrede var dannelsen af psykologiske synspunkter i denne periode forbundet med en række videnskabsmænds aktiviteter: Rene Descartes (1595-1650), B. Spinoza (1632-1677), D. Locke (1632-1704) osv.

Spillede en stor rolle i denne forbindelse evolutionær doktrin Ch. Darwin (1809-1882). En række vises grundforskning viet til de generelle mønstre for følsomhedsudvikling og specifikt til arbejdet forskellige organer følelser (I. Muller, E. Weber, G. Helmholtz osv.). Særlig betydning til udviklingen af eksperimentel psykologi erhvervede de Webers værker, der var viet til spørgsmålet om forholdet mellem stigningen i irritation og sansning.Disse undersøgelser blev derefter videreført, generaliseret og underkastet matematisk bearbejdning af G. Fechner. Således blev grundlaget for eksperimentel psykofysisk forskning lagt. Eksperimentet begynder meget hurtigt at slå rod i studiet af central psykiske problemer. I 1879 åbnede det første psykologiske eksperimentelle laboratorium ind Tyskland (W. Wund), i Rusland (V. Bekhterev).

1879 er den konventionelle dato for oprindelsen af psykologi som en videnskab (system).

V. Wulf er grundlæggeren af psykologien.

Første etape. Antikken - emnet for psykologi er sjælen. I denne periode opstod to hovedretninger i forståelsen af sjælens natur: idealistisk og materialistisk. Grundlæggerne af den idealistiske bevægelse var Sokrates og Platon (sjælen er et udødelig princip). Den materialistiske retning i forståelsen af sjælen blev udviklet af Democritus, Anaxagoras, Anaximenes. Aristoteles betragtes som grundlæggeren af psykologi, som i sit arbejde "On the Soul" opsummerede den viden, der var tilgængelig på det tidspunkt om sjælen, idet han ved denne forståelse af måden at organisere en levende krop på, identificerede tre typer sjæl: vegetabilsk sjæl, dyresjælen og den rationelle sjæl.

Anden fase XVII - XIX århundreder. – faget psykologi bliver til bevidsthed. Bevidsthed blev forstået som en persons evne til at føle, huske og tænke. I det 17. århundrede stor rolle R. Descartes' værker spillede en rolle i at ændre emnet psykologi. Han var den første til at identificere et psykofysisk problem, dvs. forholdet mellem sjæl og krop. Han introducerede begrebet bevidsthed og refleks.

1800-tallet – Wilhelm Wundt. Wundt betragtes som grundlæggeren af eksperimentel psykologi. Wundt og hans kolleger identificerede 3 hovedkomponenter af bevidsthed: fornemmelser, billeder og følelser.

Den tredje fase 1910-1920 – USA – behaviorismen opstår. J. Watson betragtes som grundlæggeren af behaviorismen. Adfærd bliver genstand for psykologi. Klassisk behaviorisme benægtede bevidsthedens rolle i adfærd. Det blev antaget, at i dannelsen af adfærdsmæssige færdigheder spiller bevidsthed ikke nogen rolle, og færdigheder dannes gennem mekaniske gentagelse samme handling. Klassisk behaviorisme benægter ikke eksistensen af bevidsthed.

Fjerde etape 1910 - 1920 - Europa. Emnet for psykologi er psyken. Forskellige psykologiske retninger og skoler.

Grundbegreber i udenlandsk psykologi: behaviorisme, dybdepsykologi, gestalpsykologi, humanistisk psykologi, kognitiv psykologi, genetisk psykologi.

Behaviorisme(engelsk adfærd - adfærd) er en af retningerne i udenlandsk psykologi, hvis program blev proklameret i 1913 af den amerikanske forsker John Watson, som mente, at emnet for undersøgelsen ikke skulle være bevidsthed, men adfærd. Ved at studere de direkte forbindelser mellem stimuli og reaktioner (reflekser) tiltrak behaviorismen psykologers opmærksomhed på studiet af færdigheder, læring og erfaring; var imod associationisme og psykoanalyse. Behaviorister brugte to hovedretninger til at studere adfærd - at udføre eksperimenter i laboratorier, kunstigt skabte og kontrollerede forhold og observere emner i deres naturlige habitat.

Dybdepsykologi (freudianisme) er en gruppe af tendenser inden for moderne udenlandsk psykologi, primært fokuseret på ubevidste mekanismer psyke.

Gestaltpsykologi- en retning i udenlandsk psykologi baseret på integritet menneskelig psyke, ikke reduceres til de simpleste former. Gestaltpsykologi studerer fagets mentale aktivitet, bygget på baggrund af opfattelsen af omverdenen i form af gestalter. Gestalt (tysk gestalt - form, billede, struktur) er den rumlige visuelle form af opfattede objekter. En af lyse Et eksempel er ifølge Keller en melodi, der er genkendelig, selvom den er transponeret til andre elementer. Når vi hører en melodi for anden gang, genkender vi den takket være hukommelsen. Men hvis sammensætningen af dens elementer ændres, vil vi stadig genkende melodien som den samme.

Kognitiv psykologi - en gren af psykologien, der studerer kognitive, dvs. kognitive, processer af menneskelig bevidsthed. Forskning på dette område er normalt relateret til spørgsmål om hukommelse, opmærksomhed, følelser, præsentation af information, logisk tænkning, fantasi og beslutningsevne.

Humanistisk psykologi- en række retninger i moderne psykologi, som primært er fokuseret på at studere semantiske strukturer person. I humanistisk psykologi er hovedemnerne for analyse: højeste værdier, selvaktualisering af personlighed, kreativitet, kærlighed, frihed, ansvar, autonomi, mentalt helbred, interpersonel kommunikation. Humanistisk psykologi opstod som en uafhængig bevægelse i begyndelsen af 60'erne af det 20. århundrede som en protest mod dominansen af behaviorisme og psykoanalyse i USA, og fik navnet på den tredje kraft.

Genetisk psykologi–. Genstanden for hendes forskning er udviklingen og oprindelsen af intelligens, dannelsen af begreber: tid, rum, objekt osv. Genetisk psykologi studerer børns logik, karakteristika ved et barns tænkning, mekanismer kognitiv aktivitet, overgangen af tænkningsformer fra enkel til kompleks. Grundlæggeren af genetisk psykologi, den schweiziske psykolog J. Piaget (1896-1980), er en af de mest berømte videnskabsmænd, hvis arbejde udgjorde en vigtig fase i udviklingen af psykologi.

Huslig psykologi. Kulturhistorisk koncept for udviklingen af psyken af L.S. Vygotsky. Subjektiv aktivitetstilgang af S.L. Rubinstein. Udvikling af A.N. Leontyev af aktivitetsteorien. Integrativ tilgang til menneskelig kognition B.G. Ananyeva.

Vygotsky og hans koncept . Han viste, at mennesker har en særlig type mentale funktioner, som er fuldstændig fraværende hos dyr.Vygotsky hævdede, at de højeste mentale funktioner hos mennesker, eller bevidsthed, er af social karakter. I dette tilfælde betyder højere mentale funktioner: frivillig hukommelse, frivillig opmærksomhed, logisk tænkning og osv.

Første del af konceptet - "Menneske og natur". Dens hovedindhold kan formuleres i form af to teser. Den første er tesen om, at der under overgangen fra dyr til mennesker skete en grundlæggende ændring i subjektets forhold til miljøet. Gennem hele dyreverdenens eksistens har miljøet virket på dyret, modificeret det og tvunget det til at tilpasse sig sig selv. Med menneskets fremkomst observeres den modsatte proces: mennesket handler på naturen og modificerer den. Den anden afhandling forklarer eksistensen af mekanismer til at ændre naturen fra menneskers side. Denne mekanisme består i skabelsen af arbejdsredskaber og udvikling af materiel produktion.

Anden del af konceptet- "Mennesket og hans egen psyke." Den indeholder også to bestemmelser. Beherskelsen af naturen gik ikke sporløst for mennesket; han lærte at mestre sin egen psyke, han erhvervede højere mentale funktioner, udtrykt i formerne frivillig aktivitet. Under de højere mentale funktioner hos L.S. Vygotsky forstod en persons evne til at tvinge sig selv til at huske noget materiale, være opmærksom på et eller andet objekt og organisere sin mentale aktivitet. En person mestrede sin adfærd, som naturen, ved hjælp af værktøjer, men specielle værktøjer - psykologisk. Han kaldte disse psykologiske værktøjer for tegn.

Den tredje del af konceptet - « Genetiske aspekter" Denne del af konceptet besvarer spørgsmålet "Hvor kommer tegn-midler fra?" Vygotsky tog udgangspunkt i, at arbejdet skabte mennesket. I processen med fælles arbejde fandt kommunikation sted mellem dets deltagere ved hjælp af særlige tegn, der bestemte, hvad hver enkelt deltager i arbejdsprocessen skulle gøre. En person har lært at kontrollere sin adfærd. Derfor blev evnen til at bestille sig selv født i processen kulturel udvikling person.

Fag psykologi Rubinstein er "psyke i aktivitet." Psykologi studerer psyken gennem aktivitet. Rubinstein introducerer princippet om enhed af bevidsthed og aktivitet, hvilket i bund og grund betyder enhed af det subjektive og objektive. Bevidsthed dannes i aktivitet og manifesterer sig i den.

Psyken, personligheden, bevidstheden dannes og manifesteres i aktivitet.

Psyken kendes gennem aktivitet, men opleves direkte.

Psyken eksisterer allerede i prænatalperioden og danner grundlag for yderligere aktiviteter, og aktivitet er en betingelse for udviklingen af psyken.

. Udvikling af A.N. Leontyev af aktivitetsteorien . Ifølge A.N. Leontiev, "en persons personlighed er "produceret" - skabt af sociale relationer, som individet indgår i sin objektive aktivitet." Personlighed dukker først op i samfundet. Mennesket går ind i historien som et individ udstyret med naturlige egenskaber og evner, og han bliver kun en personlighed som subjekt for sociale relationer. Dermed kommer kategorien af subjektets aktivitet i forgrunden, eftersom "det er subjektets aktivitet, der er den indledende enhed for psykologisk analyse af individet, og ikke handlinger, ikke operationer eller blokeringer af disse funktioner; sidstnævnte karakteriserer aktivitet, ikke personlighed."

Integrativ tilgang til menneskelig kognition B.G. Ananyeva. Ananiev betragter en person i enhed af fire sider: 1) som biologiske arter; 2) i ontogenese, proces livsvej mennesket som individ; 3) som person; 4) som en del af menneskeheden.

Personlighed er et "bevidst individ" (B.G. Ananyev), dvs. en person, der er i stand til bevidst organisering og selvregulering af sine aktiviteter baseret på assimilering af sociale normer for moral og juridisk adfærd. B.G. Ananyev foreslog antropologisk tilgang til menneskelig forskning , som blev implementeret gennem systematisk og flerårig genetisk forskning. Det viser han i disse undersøgelser individuel udvikling- en internt modstridende proces. Udvikling, ifølge Ananyev, er en stigende integration, syntese af psykofysiologiske funktioner. B.G. Ananiev begyndte i praksis at studere mennesket som et integreret fænomen. Han identificerede vigtige indbyrdes forbundne træk i den, som vi kalder makrokarakteristika, såsom individet, aktivitetens emne, personlighed og individualitet. Videnskabsmanden studerede disse makrokarakteristika i et virkeligt miljø - i helheden af indbyrdes forbundne naturlige, sociale og spirituelle faktorer.

4.Moderne psykologi, dens opgaver og plads i videnskabens system .

I de senere år er der sket en rivende udvikling psykologisk videnskab, på grund af mangfoldigheden af teoretiske og praktiske problemer står foran hende. I vores land er interessen for psykologi især vejledende - den begynder endelig at få den opmærksomhed, den fortjener, og i næsten alle brancher moderne uddannelse og forretning.

Psykologiens hovedopgave er studiet af love mental aktivitet i sin udvikling. Mål: 1) lære at forstå essensen af fænomener og deres mønstre; 2) lære at håndtere dem; 3) bruge den tilegnede viden i uddannelsessystemet, i ledelsen, i produktionen for at øge effektiviteten forskellige brancher praksis; 4) være det teoretiske grundlag for psykologiske tjenesters aktiviteter.

I løbet af de sidste årtier er rækkevidden og retningerne for psykologisk forskning udvidet betydeligt og nye videnskabelige discipliner. Den psykologiske videnskabs begrebsapparat har ændret sig, nye hypoteser og begreber fremsættes, psykologien beriges løbende med ny empiri. Således bemærkede B.F. Lomov i bogen "Methodological and Theoretical Problems of Psychology", der karakteriserer den nuværende videnskabstilstand, at "behovet for yderligere (og dybere) udvikling af metodiske problemer inden for psykologisk videnskab og dens generelle teori er stærkt stigende ."

Området for fænomener, der studeres af psykologi, er enormt. Det dækker processer, tilstande og egenskaber hos en person, der har varierende grader af kompleksitet - fra den elementære diskrimination af individuelle karakteristika ved et objekt, der påvirker sanserne, til kampen om personlige motiver. Nogle af disse fænomener er allerede blevet undersøgt ganske godt, mens beskrivelsen af andre handler om blot at registrere observationer.

I mange årtier var psykologi primært en teoretisk (verdensbillede) disciplin. I øjeblikket har dens rolle i det offentlige liv ændret sig betydeligt. Det bliver i stigende grad et område af specialprofessionelle praktiske aktiviteter i uddannelsessystemet, i industrien, offentlig administration, medicin, kultur, sport osv. Inddragelsen af psykologisk videnskab i løsningen af praktiske problemer ændrer væsentligt betingelserne for udviklingen af dens teori. Problemer, hvis løsning kræver psykologisk kompetence, opstår i en eller anden form i alle samfundets sfærer, bestemt af den såkaldte menneskelige faktors stigende rolle. Under " menneskelig faktor"er forstået bredt udvalg sociopsykologiske, psykologiske og psykofysiologiske egenskaber, som mennesker besidder, og som på den ene eller anden måde viser sig i deres specifikke aktiviteter.

Forståelsen af mulighederne for at bruge psykologiske data i andre videnskaber afhænger i høj grad af, hvilken plads psykologien får i videnskabens system. I øjeblikket betragtes den ikke-lineære klassifikation, der er foreslået af akademiker B. M. Kedrov, som den mest almindeligt accepterede. Det afspejler mangfoldigheden af forbindelser mellem videnskaber på grund af deres nærhed til emnet. Det foreslåede diagram har form som en trekant, hvis hjørner repræsenterer natur-, samfunds- og filosofiske videnskaber. Denne situation skyldes den virkelige nærhed af emnet og metoden for hver af disse hovedgrupper af videnskaber med emnet og metoden psykologi, orienteret afhængigt af den aktuelle opgave. siden af et af trekantens spidser.

Psykologi som videnskab

Samfund videnskabsfilosofi Videnskaben

Måder at opnå psykologisk viden på. Hverdagspsykologisk viden om dig selv og andre mennesker. Kilder til videnskabelig psykologisk viden. De vigtigste forskelle mellem dagligdags og videnskabelig psykologisk viden.

Måder at få psykologisk viden på . Som den russiske filosof og psykolog Georgy Ivanovich Chelpanov (1862-1936) engang sagde: ”Ikke fra kun at observere sig selv, men fra Iagttagelse af alle levende væsener i almindelighed stræber psykologen efter at bygge love for mentalt liv" Psykologi henter disse observationer fra en række andre videnskaber. Vi kan skildre det materiale, som en psykolog har brug for for at opbygge et system af psykologi i følgende formular. En psykolog har brug for tre grupper af data: 1) Data sammenlignende psykologi :. dette inkluderer den såkaldte "folkepsykologi" (etnografi, antropologi) såvel som historie, kunstværker og så videre.; dyrepsykologi; børnepsykologi. 2) Unormale fænomener ( psykisk sygdom; hypnotiske fænomener, søvn, drømme; blindes, døvstummes mentale liv osv.). 3) Eksperimentelle data.

Så det ser vi for moderne psykolog Først og fremmest er det nødvendigt at have data fra komparativ psykologi. Dette inkluderer "folkenes psykologi", som omfatter historien om og udviklingen af religiøse ideer, historien om myter, moral, skikke, sprog, kunsthistorie, kunsthåndværk osv. blandt ukulturerede folkeslag. Historie, beskrivende tidligere liv mennesker, beskriver sådanne øjeblikke i deres liv som folkelige bevægelser osv., dette giver rigt stof til massernes såkaldte psykologi. Studiet af sprogudvikling giver også meget vigtigt stof til psykologi. Sproget er legemliggørelse menneskelig tanke. Hvis vi sporer sprogets udvikling, så kan vi samtidig spore udviklingen af menneskelige ideer. Kunstværker giver også meget vigtigt materiale til psykologi: for for eksempel at studere en sådan lidenskab som "griskhed", bør vi vende os til dens skildring i Pushkin, Gogol og Moliere.

Dyrepsykologi er vigtig pga mentale liv dyr, de samme "evner", som optræder hos mennesker i en uklar form, opstår i en enkel, elementær form, hvilket resulterer i, at flere er tilgængelige let læring; for eksempel optræder instinkt hos dyr i en meget tydeligere form end hos mennesker.

Børnepsykologi har vigtig fordi takket være hende kan vi se hvordan højere evner udvikle sig fra elementære. For eksempel kunne udviklingen af taleevnen spores hos et barn, begyndende fra dets mest rudimentære form.

Studiet af unormale fænomener, som omfatter psykiske lidelser, såkaldte hypnotiske fænomener samt søvn og drømme, er også nødvendigt for en psykolog. Hvad har du normal person udtrykt uklart, hos en psykisk syg kommer det til udtryk ekstremt klart. For eksempel er fænomenet hukommelsestab også mærkbart hos et normalt menneske, men det er især udtalt hos psykisk syge.

Hvis vi videre tager personer med forskellige fysiske skavanker, som mangler fx syn, hørelse osv., så kan observationer af dem give ekstremt vigtigt stof til psykologien. En blind person har ikke et synsorgan, men han har en idé om rum, som selvfølgelig adskiller sig fra en seendes idé om plads. Studiet af funktionerne i den blinde mands idé om rum giver os mulighed for at bestemme arten af ideen om rum generelt.

Eksperimentelle data opnået empirisk under observationen af individuelle mentale fakta giver os mulighed for at klassificere fænomenerne i mental virkelighed og etablere en eksperimentelt verificerbar naturlig forbindelse mellem dem. Mest effektiv metode At opnå disse data er et laboratorieeksperiment.

Her er den ene talrige materiale, som psykologiens system er bygget på grundlag af.

Hverdagspsykologisk viden om dig selv og andre mennesker. Hverdagspsykologi er psykologisk viden, der akkumuleres og bruges af en person i Hverdagen. De er normalt specifikke og dannes i en person i løbet af hans individuelle liv som et resultat af observationer, introspektion og refleksion. Mennesker er forskellige med hensyn til psykologisk indsigt og verdslig visdom. Nogle er meget indsigtsfulde, i stand til let at skelne en persons humør, hensigter eller karaktertræk ved udtrykket af deres øjne, ansigt, fagter, kropsholdning, bevægelser og vaner. Andre har ikke sådanne evner og er mindre følsomme over for at forstå en anden persons adfærd og indre tilstand. Kilden til hverdagspsykologien er ikke kun egen erfaring person, men også de mennesker, som han er i direkte kontakt med.

Indholdet af hverdagspsykologien er inkarneret i folkelige ritualer, traditioner, overbevisninger, ordsprog og ordsprog og aforismer folkevisdom, i eventyr og sange. Denne viden videregives fra mund til mund og skrives ned, hvilket afspejler århundreders hverdagserfaring. Mange ordsprog og ordsprog har direkte eller indirekte psykologisk indhold: "IN stille vand der er djævle”, “Den ligger blødt, men sover hårdt”, “Den skræmte krage er bange for busken”, “En tåbe elsker lovprisning, ære og ære”, “Mål syv gange – skær én gang”, “Gentagelse er den. læringens mor”. Rig psykologisk erfaring er blevet akkumuleret i eventyr.

Hovedkriteriet for sandheden af viden om hverdagspsykologi er dens plausibilitet og åbenlyse anvendelighed i hverdagssituationer. Egenskaberne ved denne viden er specificitet og praktisk. De karakteriserer altid adfærd, tanker og følelser hos mennesker i specifikke, omend typiske situationer. Viden af denne type afslører unøjagtigheden af de anvendte begreber. Daglige udtryk er normalt vage og tvetydige. Vores sprog indeholder et stort antal ord, der betyder psykiske fakta og fænomener. I øvrigt ligner mange af disse ord lignende udtryk videnskabelig psykologi, men er mindre præcise i brug.

Databehandlingsmetoder.

· metoder kvantitativ analyse, her mener vi en meget bred gruppe af metoder til matematisk databehandling og statistiske metoder som anvendt på problemer inden for psykologisk forskning.

· metoder til kvalitativ analyse: differentiering af faktuelt materiale i grupper, beskrivelse af typiske og ekstraordinære tilfælde.

Fortolkende metoder.

Det er nødvendigt klart at forstå, at de faktiske data i sig selv betyder lidt. Forskeren opnår resultater i processen med at fortolke faktuelle data, så meget afhænger af en eller anden fortolkning.

· Den genetiske (fylo- og ontogenetiske) metode giver mulighed for at fortolke alt faktuelt materiale i forhold til udvikling, fremhævelse af faser, udviklingsstadier samt kritiske momenter i dannelsen af mentale funktioner. Som følge heraf etableres "lodrette" forbindelser mellem udviklingsniveauer.

· Den strukturelle metode etablerer "horisontale" forbindelser mellem forskellige elementer psyke, mens du bruger de sædvanlige metoder til at studere alle slags strukturer, især klassificering og typologisering.

Fordele:

Det væld af indsamlet information (giver både analyse af verbal information og handlinger, bevægelser, gerninger)

Driftsforholdenes naturlighed er bevaret

Det er acceptabelt at bruge en række forskellige midler

Det er ikke nødvendigt at indhente forsøgspersonens foreløbige samtykke

Effektivitet af indhentning af information

Metodens relative billighed

Sikrer høj nøjagtighed af resultater

Gentagne undersøgelser under lignende forhold er mulige

Der udøves næsten fuldstændig kontrol over alle variabler

fejl:

Subjektivitet (resultater afhænger i høj grad af erfaring, videnskabelige synspunkter, kvalifikationer, præferencer)

2. det er umuligt at kontrollere situationen, at blande sig i hændelsesforløbet uden at forvrænge dem

3. på grund af observatørens passivitet kræver de en betydelig investering af tid

fagenes driftsforhold stemmer ikke overens med virkeligheden

2. forsøgspersonerne ved, at de er genstand for forskning.

Psykens struktur

Emotionelle-viljemæssige processer

Emotionelle-viljemæssige processer.

følelser - højeste manifestation den menneskelige psyke, der afspejler den indre verden og evnen til at opfatte andre mennesker; de højeste følelser er kærlighed, venskab, patriotisme osv.;

Følelser - evnen til at opleve og formidle væsentlige situationer;

Motivation er processen med at styre menneskelig aktivitet, tilskynde til handling;

Vilje er et bevidsthedselement bestående i evnen til at handle i overensstemmelse med ved beslutning ofte på trods af omstændighederne.

Fylogeni er en historisk udvikling, der strækker sig over millioner af års evolution (udviklingens historie forskellige typer organismer).

Fase I. A.N. Leontyev viste i sin bog "Problems of Psyche Development" at den første fase af psykeudviklingen er den elementære sensoriske psykes fase. For dyr med en elementær sansepsyke er det således karakteristisk instinktiv adfærd.. Instinkt er de handlinger af et levende væsen, der ikke kræver træning. Dyret "ser ud til at vide" fra fødslen, hvad det skal gøre. Når det anvendes på en person, er instinkt en handling, som en person udfører som om automatisk, uden overhovedet at tænke over det (fjerne sin hånd fra ildens flamme, vifte med hænderne, når han falder i vandet).

Fase II evolution af psyken - scenen af den perceptuelle psyke (opfattende). Dyr, der er på dette stadie, reflekterer verdenen ikke længere i form af individuelle elementære fornemmelser, men i form af billeder af integrerede objekter og deres forhold til hinanden. Dette niveau af mental udvikling kræver et nyt udviklingstrin nervesystem– centralnervesystemet.. Sammen med instinkter i sådanne dyrs adfærd begynder hovedrollen at blive spillet af de færdigheder, som hver enkelt skabning mestrer i løbet af livet. Færdighed - at mestre, i processen med livserfaring, ens egne former for adfærd, individuel for hvert dyr, baseret på betingede reflekser.

Fase III mental udvikling – intelligensstadium (højeste adfærdsniveau). Egenskaber ved "rimelig" dyreadfærd:

– ingen langvarige forsøg og fejl, den korrekte handling sker med det samme;

– hele operationen foregår som en integreret kontinuerlig handling;

– fundet korrekte løsning vil altid blive brugt af dyret i lignende situationer;

– dyrets brug af andre genstande for at nå et mål.

I dyrenes psyke finder vi således mange eksisterende forudsætninger, på grundlag af hvilke den menneskelige bevidsthed under særlige forhold opstod.

10. Bevidsthedsbegrebet. Bevidsthedsstruktur. Bevidst og ubevidst som den vigtigste form for refleksion af den ydre verden .

Bevidsthed er den højeste, human en form for generaliseret afspejling af objektive stabile egenskaber og mønstre af den omgivende verden, dannelsen hos mennesker intern model den ydre verden, som et resultat af hvilken viden og transformation af den omgivende virkelighed opnås.

Bevidsthedens funktion er at formulere aktivitetens mål, at foreløbige mentalt konstruere handlinger og forudse deres resultater, hvilket sikrer en rimelig regulering af menneskelig adfærd og aktivitet. En persons bevidsthed omfatter en bestemt holdning til miljø, til andre mennesker.

Der skelnes mellem følgende egenskaber ved bevidsthed: opbygning af relationer, erkendelse og erfaring. Dette følger direkte med inddragelsen af tænkning og følelser i bevidsthedsprocesserne. Faktisk er tænkningens hovedfunktion at identificere objektive forhold mellem fænomener i den ydre verden, og hovedfunktionen af følelser er dannelsen af en persons subjektive holdning til objekter, fænomener og mennesker. Disse former og typer af relationer syntetiseres i bevidsthedens strukturer, og de bestemmer både organiseringen af adfærd og de dybe processer af selvværd og selvbevidsthed. I virkeligheden i en enkelt bevidsthedsstrøm kan et billede og en tanke, farvet af følelser, blive en oplevelse.

Bevidsthed udvikles kun hos mennesker i sociale kontakter. I fylogenese udviklede den menneskelige bevidsthed og bliver kun mulig under betingelser med aktiv indflydelse på naturen, under betingelser for arbejdsaktivitet. Bevidsthed er kun mulig under betingelserne for eksistensen af sprog, tale, som opstår samtidig med bevidsthed i arbejdsprocessen.

Og den primære bevidsthedshandling er identifikationshandlingen med kulturens symboler, som organiserer den menneskelige bevidsthed og gør en person til menneskelig. Isoleringen af betydning, symbol og identifikation med det efterfølges af implementering, barnets aktive aktivitet i at reproducere mønstre af menneskelig adfærd, tale, tænkning, bevidsthed, barnets aktive aktivitet i at reflektere verden omkring ham og regulere sin adfærd.

Opdeling af psyken i bevidst og ubevidst er psykoanalysens grundlæggende præmis, hvilket giver den mulighed for at forstå og underkaste videnskabelig forskning vigtige patologiske processer i mentallivet.

Bevidsthed er først og fremmest en viden om verden. Det er ikke tilfældigt, at det er tæt forbundet med kognition. Hvis erkendelse er bevidsthed i sin aktive orientering udad, mod et objekt, så er selve bevidstheden til gengæld resultatet af erkendelse. En dialektik afsløres her: Jo mere vi ved, jo højere er vores kognitive potentiale og omvendt – jo mere vi kender verden, jo rigere er vores bevidsthed. Det næste vigtige element i bevidstheden er opmærksomhed, bevidsthedens evne til at koncentrere sig om visse typer kognitiv og enhver anden aktivitet, hold dem i dit fokus. Dernæst bør vi tilsyneladende nævne hukommelsen, bevidsthedens evne til at akkumulere information, lagre og om nødvendigt gengive den samt bruge tidligere erhvervet viden i aktiviteter. Men vi ved ikke kun noget og husker noget. Bevidsthed er uadskillelig fra udtryk for en bestemt holdning til objekterne for erkendelse, aktivitet og kommunikation i form af følelser. TIL følelsessfære bevidsthed omfatter selve følelser - glæde, fornøjelse, sorg, såvel som stemninger og påvirkninger, eller som de blev kaldt i gamle dage, lidenskaber - vrede, raseri, rædsel, fortvivlelse osv. Til de tidligere nævnte bør vi tilføje følgende væsentlig komponent bevidsthed, som er viljen, som er en persons meningsfulde aspiration til specifikt formål og styre hans adfærd eller handling.

1. En person, der har bevidsthed, adskiller sig fra verden omkring ham, adskiller sig selv, sit "jeg" fra ydre ting og tingenes egenskaber fra sig selv.

2. I stand til at se sig selv i et bestemt system af relationer til andre mennesker.

3. I stand til at se sig selv som værende på et bestemt sted i rummet og på et bestemt tidspunkt på tidsaksen, der forbinder nutid, fortid og fremtid.

4. I stand til at etablere passende årsag-virkning-forhold mellem fænomener i den ydre verden og mellem dem og hans egne handlinger.

5. Redegør for sine følelser, tanker, oplevelser, hensigter og ønsker.

6. Kender det særlige ved hans individualitet og personlighed.

7. I stand til at planlægge sine handlinger, forudse deres resultater og vurdere deres konsekvenser, dvs. i stand til at udføre bevidste frivillige handlinger.

Alle disse tegn står i kontrast til de modsatte træk ved det ubevidste og ubevidste mentale processer og impulsive, automatiske eller refleksive handlinger.

Totalitet psykiske fænomener, tilstande og handlinger, der ikke er repræsenteret i en persons bevidsthed, som ligger uden for hans sinds sfære, uansvarlige og i det mindste i øjeblikket ikke er tilgængelige for kontrol, er omfattet af begrebet bevidstløs . Det ubevidste optræder som en holdning, instinkt, drivkraft, som sansning, perception, idé og tænkning, som intuition, som hypnotisk tilstand eller en drøm, en tilstand af lidenskab eller sindssyge. Ubevidste fænomener omfatter efterligning og kreativ inspiration, ledsaget af en pludselig "belysning" af en ny idé, født som fra en form for skub indefra, tilfælde øjeblikkelig løsning opgaver, der længe har unddraget sig bevidste anstrengelser, ufrivillige minder om, hvad der syntes stærkt glemt, og mere

Et spil er en speciel type aktivitet, hvis resultat ikke er produktion af noget materiale eller ideelt produkt. Spillet skaber ikke et socialt betydningsfuldt produkt. Dannelsen af en person som genstand for aktivitet begynder i spillet, og dette er dens enorme, vedvarende betydning.

Siden oldtiden har det sociale livs behov tvunget en person til at skelne og tage hensyn til de særlige forhold ved menneskers mentale sammensætning. I filosofiske lære Allerede i oldtiden blev visse psykologiske aspekter berørt, som blev løst enten i form af idealisme eller i form af materialisme. Således forstod antikkens materialistiske filosoffer, Democritus, Lucretius, Epicurus den menneskelige sjæl som en type stof, som en kropslig formation dannet af sfæriske, små og mest mobile atomer. Men den idealistiske filosof Platon forstod den menneskelige sjæl som noget guddommeligt, forskelligt fra kroppen. Sjælen, før den kommer ind i den menneskelige krop, eksisterer separat i høj verden, hvor han genkender ideer - evige og uforanderlige essenser. Når den først er i kroppen, begynder sjælen at huske, hvad den så før fødslen. Platons idealistiske teori, der fortolker krop og psyke som to uafhængige og antagonistiske principper, lagde grundlaget for alle efterfølgende idealistiske teorier.

Den store filosof Aristoteles fremhævede i sin afhandling "Om sjælen" psykologi som et unikt vidensfelt og fremsatte for første gang ideen om sjælens og den levende krops uadskillelighed. Sjælen, psyken manifesterer sig i forskellige evner til aktiviteter: nærende, følende, bevægende, intelligent; Højere evner opstår fra og på basis af lavere. En persons primære kognitive evne er sansning; den tager form af sanseobjekter uden deres stof, ligesom "voks tager indtryk af en segl uden jern og guld." Fornemmelser efterlader et spor i form af ideer - billeder af de genstande, der tidligere virkede på sanserne. Aristoteles viste, at disse billeder er forbundet i tre retninger: ved lighed, ved sammenhæng og kontrast, hvilket indikerer hovedtyperne af forbindelser - associationer af mentale fænomener.

Fase I er således psykologi som videnskaben om sjælen. Denne definition af psykologi blev givet for mere end to tusind år siden. De forsøgte at forklare alle de uforståelige fænomener i menneskelivet ved tilstedeværelsen af en sjæl.

Fase II – psykologi som bevidsthedsvidenskab. Den optræder i 1600-tallet i forbindelse med naturvidenskabens udvikling. Evnen til at tænke, føle, begære blev kaldt bevidsthed. Den vigtigste metode til undersøgelse var en persons observation af sig selv og beskrivelsen af fakta.

Fase III – psykologi som adfærdsvidenskab. Optræder i det 20. århundrede: Psykologiens opgave er at udføre eksperimenter og observere det, der direkte kan ses, nemlig: adfærd, handlinger, menneskelige reaktioner (de motiver, der forårsager handlinger, blev ikke taget i betragtning).

Fase IV – psykologi som en videnskab, der studerer psykens objektive mønstre, manifestationer og mekanismer.

Psykologiens historie som eksperimentel videnskab begynder i 1879 i verdens første eksperimentelle psykologiske laboratorium, grundlagt af den tyske psykolog Wilhelm Wundt i Leipzig. Snart, i 1885, organiserede V.M. Bekhterev et lignende laboratorium i Rusland.

2. Psykologiens grene

Moderne psykologi er et bredt udviklet vidensfelt, herunder en række individuelle discipliner og videnskabelige retninger. Således studerer dyrepsykologi de særlige kendetegn ved dyrenes psyke. Den menneskelige psyke studeres af andre grene af psykologien: børnepsykologi studerer udviklingen af bevidsthed, mentale processer, aktivitet, hele personligheden hos en voksende person og betingelserne for at accelerere udvikling. Socialpsykologien studerer de sociopsykologiske manifestationer af en persons personlighed, hans forhold til mennesker, med en gruppe, menneskers psykologiske kompatibilitet, sociopsykologiske manifestationer i store grupper (virkningen af radio, presse, mode, rygter på forskellige samfund af mennesker). Pædagogisk psykologi studerer mønstrene for personlighedsudvikling i processen med læring og opdragelse. Vi kan skelne mellem en række grene af psykologien, der studerer de psykologiske problemer ved specifikke typer af menneskelig aktivitet: arbejdspsykologi betragter psykologiske egenskaber menneskelig arbejdsaktivitet, mønstre for udvikling af arbejdskraftfærdigheder. Ingeniørpsykologi studerer mønstrene for menneskelige interaktionsprocesser og moderne teknologi med det formål at bruge dem i praksis med at designe, skabe og drive automatiserede kontrolsystemer og nye typer udstyr. Luftfarts- og rumpsykologi analyserer de psykologiske karakteristika ved en pilots og kosmonauts aktiviteter. Medicinsk psykologi studerer de psykologiske egenskaber ved lægens aktiviteter og patientens adfærd, udvikler psykologiske metoder til behandling og psykoterapi. Patopsykologien studerer afvigelser i udviklingen af psyken, nedbrydningen af psyken i forskellige former for hjernepatologi. Juridisk psykologi studerer de psykologiske karakteristika af adfærd hos deltagere i straffesager (vidnesbyrdspsykologi, psykologiske krav til afhøring osv.), psykologiske adfærdsproblemer og dannelsen af den kriminelles personlighed. Militærpsykologi studerer menneskelig adfærd under kampforhold.

Moderne psykologi er således karakteriseret ved en differentieringsproces, der giver anledning til betydelige forgreninger i separate grene, som ofte divergerer meget langt og adskiller sig væsentligt fra hinanden, selvom de bevarer alment fag forskning– fakta, mønstre, psykens mekanismer. Differentieringen af psykologi suppleres af en mod integrationsproces, som et resultat af hvilken psykologi smelter sammen med alle videnskaber (gennem ingeniørpsykologi - med tekniske videnskaber, igennem pædagogisk psykologi– med pædagogik, igennem Socialpsykologi– med samfunds- og samfundsfag osv.).

3. Psykologiens mål og plads i videnskabens system

Psykologiens opgaver bunder hovedsageligt ned til følgende:

lære at forstå essensen af mentale fænomener og deres mønstre;
lære at håndtere dem;
bruge den erhvervede viden til at øge effektiviteten af de grene af praksis, i skæringspunktet mellem hvilke allerede etablerede videnskaber og industrier ligger;
at være det teoretiske grundlag for udøvelse af psykologiske ydelser.

Ved at studere mentale fænomeners mønstre afslører psykologer essensen af refleksionsprocessen objektiv verden i den menneskelige hjerne finder de ud af, hvordan menneskelige handlinger reguleres, hvordan mental aktivitet udvikler sig og mentale egenskaber personlighed. Siden psyken, er menneskelig bevidsthed en afspejling af objektiv virkelighed, undersøgelsen psykologiske mønstre betyder først og fremmest etableringen af mentale fænomeners afhængighed af de objektive betingelser for menneskets liv og aktivitet. Men da enhver menneskelig aktivitet altid er naturligt betinget, ikke kun af de objektive betingelser for menneskets liv og aktivitet, men også nogle gange af subjektive (holdninger, holdninger hos en person, hans personlige erfaring, udtrykt i den viden, færdigheder og evner, der er nødvendige for dette aktivitet), så står psykologien over for opgaven at identificere funktionerne i gennemførelsen af aktiviteter og dens effektivitet, afhængigt af forholdet mellem objektive forhold og subjektive aspekter.

Således etablere mønstre kognitive processer(fornemmelser, opfattelser, tænkning, fantasi, hukommelse), psykologi bidrager til den videnskabelige konstruktion af læreprocessen, hvilket skaber muligheden for korrekt at bestemme indholdet af uddannelsesmateriale, der er nødvendigt for erhvervelsen af visse viden, færdigheder og evner. Ved at identificere mønstre for personlighedsdannelse hjælper psykologien pædagogikken i korrekt konstruktion pædagogisk proces.

Den brede vifte af problemer, som psykologer beskæftiger sig med at løse, bestemmer på den ene side behovet for relationer mellem psykologi og andre videnskaber, der er involveret i løsningen af komplekse problemer, og på den anden side identifikationen inden for den psykologiske videnskab selv af særlige grene involveret i løsning af psykiske problemer på et eller andet område af samfundet.

Hvad er psykologiens plads i videnskabens system?

Moderne psykologi er blandt videnskaberne, der indtager en mellemposition mellem filosofiske videnskaber, på den ene side naturlig – på den anden side social – på den tredje. Dette forklares af det faktum, at centrum for hendes opmærksomhed altid forbliver en person, som de ovennævnte videnskaber også studerer, men i andre aspekter. Det er kendt, at filosofi og dens komponent– vidensteorien (epistemologi) løser spørgsmålet om psykens forhold til omverdenen og fortolker psyken som en afspejling af verden, og understreger, at materien er primær og bevidsthed er sekundær. Psykologien tydeliggør den rolle, som psyken spiller i menneskelig aktivitet og dens udvikling (fig. 1).

Ifølge klassificeringen af videnskaber af akademiker A. Kedrov indtager psykologi en central plads ikke kun som et produkt af alle andre videnskaber, men også som mulig kilde forklaringer på deres dannelse og udvikling.

Ris. 1. Klassifikation af A. Kedrov

Psykologi integrerer alle data fra disse videnskaber og påvirker dem igen og bliver en generel model for menneskelig viden. Psykologi skal ses som Videnskabelig undersøgelse menneskelig adfærd og mental aktivitet, samt den praktiske anvendelse af erhvervet viden.

4. De vigtigste historiske stadier i udviklingen af psykologisk videnskab

De første ideer om psyken var forbundet med animisme ( lat. anima - ånd, sjæl) - de ældste synspunkter, ifølge hvilke alt, der findes i verden, har en sjæl. Sjælen blev forstået som en enhed uafhængig af kroppen, der kontrollerer alle levende og livløse genstande.

Ifølge den antikke græske filosof Platon (427-347 f.Kr.) eksisterer en persons sjæl, før den indgår i forening med kroppen. Hun er verdenssjælens billede og udstrømning. Psykiske fænomener opdeles af Platon i fornuft, mod (i moderne forstand - vilje) og ønsker (motivation). Fornuften er placeret i hovedet, modet er i brystet, lysten er i bughulen. Fornuftens harmoniske enhed, ædle forhåbninger og begær giver integritet til en persons mentale liv.

Emne "Psykologiens historie som videnskab"

Metode systemer

At studere psykologiens historie

Moderne forhold

Psykologiens forhold til andre videnskaber

Struktur af moderne psykologi

Spørgsmål 2. De vigtigste faktorer og principper, der bestemmer udviklingen af psykologi

Konklusion

Bibliografi

Introduktion: Generel forståelse af psykologiens historie

For at opnå evnen til psykologisk viden er det langt fra nok at interessere sig for det, hvilket også er meget vigtigt. Det er nødvendigt, efter at have kastet sig ud i det uudtømmelige hav af psykologisk tanke, at føle dens originalitet, træk, retning, betingethed og udviklingsart. Denne "psykologiske verden" er blevet dannet over tusinder af år, og derfor er processen med dens dannelse langt fra tilfældig, men af naturlig karakter, baseret på faktorer inden for alle områder af menneskelig aktivitet: fra forbedring af socioøkonomiske relationer til selve processen med udvikling af psykologisk viden. Denne verden har et sprog, der er ret vanskeligt for den oprindelige opfattelse, sit eget system af love, principper, kategorier og begreber, og inkluderer et stort sæt ideer fremsat af tænkere fra forskellige tider og folk.

Ikke alle kan navigere i denne enorme verden. Der er brug for et værktøj - et "kompas", der vil hjælpe en med at sætte sig ind i psykologiske teorier, begreber, ideer fra fortid og nutid og fremhæve, hvad der er mest værdifuldt i dem til teoretisk og praktisk aktivitet. Et sådant teoretisk og metodisk værktøj er psykologiens historie - videnskaben om mønstrene for udvikling af psykologisk viden på forskellige stadier af menneskelig udvikling.

Psykologiens historie er en af de få omfattende discipliner, der syntetiserer viden om individuelle områder og problemer i psykologien. På den ene side er dets indhold baseret på viden opnået fra andre kurser - generelt, alder,

socialpsykologi mv. På den anden side gør psykologiens historie det muligt at bringe denne viden ind i et system, at forstå logikken i psykologiens dannelse, årsagerne til ændringer i dens emne og dens førende problemstillinger.

I dag er psykologi kæmpe verden viden, herunder mere end hundrede industrier. Det er "både en meget gammel og en meget ung videnskab, ... har en tusindårig fortid bag sig, og alligevel er det hele stadig i fremtiden" (S.L. Rubinstein).

Ligesom filosofiens historie lærer psykologiens historie ikke kun fakta, men også tænkning, evnen til at forstå og tilstrækkeligt vurdere individuelle psykologiske fænomener og begreber. Analyse af forskellige tilgange til psyken vil hjælpe med at udvikle et ikke-idealiseret, ikke-dogmatisk syn på forskellige teorier, lære dig at tænke objektivt og uvildigt, at finde reelle fordele og manglerne ved både absolutte teorier og nye, der i øjeblikket er på mode.

Psykologiens historie spiller en særlig rolle i dette system af psykologisk viden: den besvarer spørgsmålet: hvordan udviklede dette system sig? denne omstændighed giver os mulighed for at bestemme stedet for psykologiens historie. For det første er dette en introduktion til psykologi - psykologisk propædeutik; for det andet er dette det teoretiske og metodiske grundlag for en psykologs arbejde på ethvert niveau. For uden at have taget stilling til verdensbilledet og systemet af kognitive og regulerende midler, der er karakteristiske for det, er det umuligt at bygge psykologisk erkendelse og praksis inden for en videnskabelig ramme.

Formålet med psykologiens historie er akkumulering og undersøgelse af indhold psykologiske ideer på alle kendte stadier af menneskets udvikling. Ud fra det erklærede mål er psykologiens historie ikke kun en kognitiv videnskab – det har den praktisk betydning: ikke bare "samler viden", men får den til at "virke" på forskellige områder af menneskelivet. Denne side af psykologiens historie afspejles i dens opgaver.

Disse omfatter:

indsamling, bearbejdning, systematisering, generalisering psykologiske ideer fortid og nutid, etablere deres kilder;

identifikation af mønstre og afhængigheder i udviklingen af psykologisk viden, prognose baseret på dem mulige måder dens udvikling. Svar på spørgsmålet: hvorfor udviklede psykologiske begreber sig i en bestemt retning?;

udføre videnskabelig forskning, danne en informationsbase for teoretisk og metodisk støtte til moderne løsninger og udvikling af problemer i psykologi, lukke sine "blanke pletter";

skabe et billede af den progressive udvikling af psykologisk tankegang, og ikke kun en "slagmark for psykologiske ideer." Identifikation af kriterier for teoretisk og praktisk betydning psykologiske begreber, der sikrer muligheden for orientering og tager hensyn til lektioner i udviklingen af psykologisk viden.

I denne forbindelse, positionen af de udestående hjemmepsykolog B.M. Teplova: “En af de mest relevante for moderne videnskab psykologiens histories opgaver er at sikre, at det i psykologien forbliver muligt færre problemer, hvor det er lettere at opdage Amerika end at finde ud af, at det allerede er blevet opdaget."

GRUNDLÆGGENDE PRINCIPPER FOR PSYKOLOGISK DETERMINISME

psyken bestemmes af livsstil og ændringer med ændringer i ydre forhold;

ENHED AF BEVIDSTHED OG AKTIVITET

bevidsthed og aktivitet er i uløselig enhed. Bevidsthed danner den indre plan for menneskelig aktivitet;

UDVIKLING

psyken kan forstås korrekt, hvis den betragtes i kontinuerlig udvikling som en proces og resultatet af aktivitet;

Den PERSONLIGE TILGANG fokuserer på at identificere alle de individuelle psykologiske karakteristika ved en person og giver os mulighed for at vurdere indholdet af hans mentale verden.

Spørgsmål 1. Psykologihistoriens emne og metoder

Psykologiens historie har alle de aktuelt accepterede tegn på videnskab (selvom der som bekendt er en hel del muligheder for at konstruere videnskabelige systemer). Objektet for psykologiens historie er således psykologisk viden. Emnet for psykologiens historie er mønstre og tendenser i udviklingsprocessen for psykologisk viden. Psykologiens historie har sit eget sprog, forskelligt fra andre videnskaber, udtrykt i et system af kategorier og begreber, for eksempel: tilblivelsen af psykologiske ideer; dannelse, udvikling, evolution og formalisering af psykologisk viden; periodisering af psykologi; kriterier for værdien og den videnskabelige karakter af psykologiske ideer; heuristisk psykologisk koncept; psykologiske skoler, trends og trends; etc. På mange måder "overlapper" psykologiens kategorisk-begrebsapparat og de dertil hørende historier gensidigt hinanden, "skærer hinanden" og er umulige uden hinanden, hvilket indikerer deres tætte forbindelse, siden studiet af videnskaben om psyke og bevidsthed ( som ethvert andet vidensfelt) er umuligt uden retrospektiv kontekst.

Mønstre for udvikling af psykologiens historie

Som videnskabelige tegn videnskab, kan psykologiens historie skelne generelle, specielle og særlige mønstre. De generelle mønstre, der er iboende i hele processen med udvikling af psykologisk viden, omfatter: differentiering af psykologisk viden og dens progressive udvikling; modstand mod materialistiske og idealistiske tendenser inden for rammerne af psykologisk lære; afhængigheden af udviklingen af psykologisk viden af økonomiske faktorer, socio-politiske forhold, niveauet og levevis for folk og nationer, tilstanden af deres kultur, naturvidenskabelige opdagelser, udvikling af rationelle og empiriske midler til viden om mentale fænomener og bevidsthed, personlig faktor etc. Særlige mønstre i psykologiens historie omfatter dem, der er iboende i individuelle epoker og regioner (for eksempel middelalderen eller udviklingen af psykologisk tankegang på det europæiske kontinent). Særlige mønstre karakteriserer udviklingen af psykologisk videnskab i specifikke lande og perioder (for eksempel dannelsen af psykologi i Rusland, udviklingen af tysk eller fransk psykologi i det 19. århundrede).

Udvikling af psykologisk viden

Det skete, som alle kendte videnskaber, gennem et paradigmeskifte - almindeligt accepterede modeller videnskabelig praksis, et sæt af de eneste mulige ideer i en specifik historisk periode (T. Kuhn). I psykologiens historie er der kendte paradigmer, der dukkede op i forskellige former for determinisme (spontan, atomistisk, mekanistisk, biologisk osv.), empiri, associationisme, evolutionisme, funktionalisme, humanisme osv. Disse og andre paradigmer blev født ud fra løsningen, af videnskabsmænd, tænkere, forskere, af virkelig evige dyader - modsætninger: "bevidsthed - stof", "krop - sjæl", "hjerne - sjæl", "ydre - indre", "biologisk - socialt", "bevidst - ubevidst", "bevidst - ubevidst", "aktivitet - bevidsthed", "handling - ord", "mening - mening" osv. Forsøg på at løse disse dyader gav anledning til dens førende problemer i psykologiens historie - virkelig "evige problemer", løst af alle generationer af tænkere og videnskabsmænd: psykofysiske, psykobiologiske, psykofysiologiske, psykosociale, psykosomatiske, psykogenetiske, psykokemiske osv.

På grund af de mange forskellige former for repræsentation af psykologi i systemet for videnskabelig viden i forskellige epoker(fra hulemalerier til værker i flere bind og udviklinger på computere), er sæt af metoder til historisk og psykologisk forskning i sagens natur tværfagligt. Metoder til psykologiens historie er udtrykt ved emne, komparativ og kritisk analyse, teoretisk rekonstruktion, sammenligning, komplikation og udvidelse af psykologisk viden, udarbejdelse af strukturelle-logiske og dynamiske skemaer og modeller, der forbinder udviklingsprocessen af psykologisk viden til kronologi, personligheder og specifikke begivenheder, retrospektiv gengivelse af videnskabelige begreber og ideer fra forskellige tider og folk.

Siden oldtiden har det sociale livs behov tvunget en person til at skelne og tage hensyn til de særlige forhold ved menneskers mentale sammensætning. Antikkens filosofiske lære berørte allerede nogle psykologiske aspekter, som blev løst enten i form af idealisme eller i form af materialisme. Så, materialistiske filosoffer oldsager Demokrit, Lucretius, Epikur forstod den menneskelige sjæl som en type stof, som en kropslig formation dannet af sfæriske, små og mest mobile atomer. Men idealistisk filosof Platon forstod den menneskelige sjæl som noget guddommeligt, forskelligt fra kroppen. Sjælen, før den kommer ind i menneskekroppen, eksisterer separat i den højere verden, hvor den genkender ideer - evige og uforanderlige essenser. Når den først er i kroppen, begynder sjælen at huske, hvad den så før fødslen. Platons idealistiske teori, der fortolker krop og psyke som to uafhængige og antagonistiske principper, lagde grundlaget for alle efterfølgende idealistiske teorier.

Stor filosof Aristoteles i afhandlingen "Om sjælen" fremhævede han psykologi som et unikt vidensfelt og fremsatte for første gang ideen om sjælens og den levende krops uadskillelighed. Sjælen, psyken, viser sig i forskellige evner til aktivitet: nærende, følende, bevægende, rationel; Højere evner opstår fra og på basis af lavere. En persons primære kognitive evne er sansning; den tager form af sanseobjekter uden deres stof, ligesom "voks tager indtryk af en segl uden jern og guld." Fornemmelser efterlader et spor i form af ideer - billeder af de genstande, der tidligere virkede på sanserne. Aristoteles viste, at disse billeder er forbundet i tre retninger: ved lighed, ved sammenhæng og kontrast, hvilket indikerer hovedtyperne af forbindelser - associationer af mentale fænomener.

Fase IV – psykologi som en videnskab, der studerer psykens objektive mønstre, manifestationer og mekanismer.

2. Psykologiens plads i videnskabens system

Ved at etablere lovene for kognitive processer (sansninger, opfattelser, tænkning, fantasi, hukommelse) bidrager psykologi således til den videnskabelige konstruktion af læreprocessen, hvilket skaber muligheden for korrekt at bestemme indholdet af undervisningsmateriale, der er nødvendigt for assimilering af vis viden , Færdigheder og evner. Ved at identificere mønstrene for personlighedsdannelse hjælper psykologien pædagogikken i den korrekte konstruktion af uddannelsesprocessen.

Moderne psykologi er blandt videnskaberne og indtager en mellemposition mellem de filosofiske videnskaber på den ene side naturvidenskaberne på den anden side og samfundsvidenskaberne på den tredje. Dette forklares af det faktum, at centrum for hendes opmærksomhed altid forbliver en person, som de ovennævnte videnskaber også studerer, men i andre aspekter. Det er kendt, at filosofi og dens komponent - teorien om viden (epistemologi) løser spørgsmålet om psykens forhold til den omgivende verden og fortolker psyken som en afspejling af verden, og understreger, at materien er primær og bevidsthed er sekundær. Psykologien tydeliggør den rolle, som psyken spiller i menneskelig aktivitet og dens udvikling (fig. 1).

Ifølge klassificeringen af videnskaber af akademiker A. Kedrov indtager psykologi en central plads ikke kun som et produkt af alle andre videnskaber, men også som en mulig kilde til forklaring på deres dannelse og udvikling.

Psykologi integrerer alle data fra disse videnskaber og påvirker dem igen og bliver en generel model for menneskelig viden. Psykologi bør betragtes som den videnskabelige undersøgelse af menneskelig adfærd og mental aktivitet, såvel som den praktiske anvendelse af erhvervet viden.

3. Grundlæggende psykologiske skoler.

Psykologisk retning– en tilgang til studiet af psyken og mentale fænomener, betinget af et bestemt teoretisk grundlag (begreb, paradigme).

Psykologisk skole- en vis bevægelse inden for videnskaben, grundlagt af dens største repræsentant og videreført af hans tilhængere.

Så i psykodynamisk ( psykoanalytisk) i retningen er der klassiske skoler af Z. Freud, skolen for C. Jung, Lacan, psykosyntese af R. Assagioli osv.

Aktivitetspsykologi- en hjemlig retning i psykologien, der ikke accepterer rent biologiske (refleks)fundamenter for psyken. Fra perspektivet af denne retning udvikler en person sig gennem interiorisering (overgangen af ekstern til intern) sociohistorisk erfaring i aktivitetsprocessen - et komplekst dynamisk system af interaktion mellem subjektet og verden (samfundet). Individets (og personligheden selv) aktivitet forstås her ikke som en særlig type mental aktivitet, men som en bestemt persons virkelige, objektivt observerbare praktiske, kreative, selvstændige aktivitet. Denne retning er primært forbundet med aktiviteterne hos S.L. Rubinshtein, A.N. Leontyev, K.A. Abulkhanova-Slavskaya og A.V. Brushlinsky.

Behaviorisme– en adfærdsmæssig retning, der betragter læring som den førende mekanisme for dannelsen af psyken, og miljøet som hovedkilden til udvikling. Behaviorismen i sig selv opdeles i to retninger - refleksiv (J. Watson og B. Skinner, der reducerede mentale manifestationer til færdigheder og betingede reflekser) og social (A. Bandura og J. Rotter, som studerede processen med menneskelig socialisering og tog hensyn til visse interne faktorer - selvregulering, forventninger, betydning, tilgængelighedsvurdering osv.).

Kognitiv psykologi– betragter den menneskelige psyke som et system af mekanismer, der sikrer opbygningen af et subjektivt billede af verden, dens individuelle model. Hver person bygger (konstruerer) sin egen virkelighed og bygger på grundlag af "konstruktioner" sit forhold til den. Denne retning giver fortrinsret til studiet af kognitive, intellektuelle processer og betragter en person som en slags computer. I en eller anden grad bidrog J. Kelly, L. Festinger, F. Heider, R. Schenk og R. Abelson til det.

Gestaltpsykologi– en af de holistiske (integrerede) retninger, der betragter krop og psyke som et integreret system, der interagerer med omgivelserne. Samspillet mellem en person og omgivelserne betragtes her gennem begreberne balance (homeostase), samspillet mellem figur og jord, spændinger og afspænding (udladning). Gestaltister betragter helheden som en struktur, der er kvalitativt forskellig fra den simple sum af dens dele. Mennesker opfatter ikke ting isoleret, men organiserer dem gennem perceptuelle processer i meningsfulde helheder – gestalter (gestalt – form, billede, konfiguration, holistisk struktur). Denne retning tog sine rødder både generelt (W. Keller, K. Koffka, M. Wertheimer), social (K. Levin) og personlighedspsykologi og psykoterapi (F. Perls).

Den psykodynamiske retning lagde grunden til en hel serie psykologiske skoler. Hans "far" er S. Freud, som udviklede den klassiske psykoanalyses principper, og hans nærmeste elever og medarbejdere grundlagde efterfølgende deres egne skoler. Dette er K. Jung - analytisk psykologi, K. Horney - neo-psykoanalyse, R. Assagioli - psykosyntese, E. Bern - transaktionsanalyse osv. Denne retning undersøger psykens "lodrette struktur" - bevidsthedens interaktion med dens ubevidst del og "overbevidstheden". Denne retning ydede det største bidrag til personlighedspsykologien, til motivationsteorier, og dens indflydelse kan spores i både humanistisk og eksistentiel psykologi. Uden denne retning er det nu umuligt at forestille sig moderne psykoterapi og psykiatri.

Humanistisk psykologi– en personcentreret retning, der betragter menneskelivet som en proces med selvaktualisering, selvrealisering, maksimal udvikling af individualitet og individets indre potentiale. En persons opgave er at finde sin egen naturlige vej i livet, at forstå og acceptere sin individualitet. På dette grundlag forstår og accepterer en person andre mennesker og opnår intern og ekstern harmoni. Grundlæggerne af denne retning er K. Rogers og A. Maslow.

Eksistentiel psykologi– "eksistensens" psykologi, den menneskelige eksistens, er en af de mest moderne retninger, der er tættest forbundet med filosofien. Denne retning kaldes nogle gange fænomenologi, da den tillægger hvert øjeblik af en persons liv værdi og betragter en persons indre verden som et unikt univers, der ikke kan måles med noget instrument, men kun kan kendes gennem identifikation, dvs. at blive den person. Udviklingen af denne retning er primært forbundet med L. Biswanger, R. May, I. Yalom, men både K. Rogers og A. Maslow ydede deres bidrag til den.

Dybdepsykologi- en retning, der forener strømninger og skoler, der studerer processerne i det ubevidste, den "indre psyke." Udtrykket bruges til at betegne specificiteten af den "lodrette" undersøgelse af psyken i modsætning til den "vandrette".

spiritualitets psykologi– en holistisk retning, der kombinerer ”rent” videnskabelige og religiøse tilgange til mennesket. Denne retning er fremtiden for psykologi og er i en eller anden grad forbundet med alle andre. Den psykologiske fortolkning af begrebet spiritualitet er stadig under udvikling. Men under alle omstændigheder er spiritualitet forbundet med det, der forener mennesker, gør en person hel og på samme tid med manifestationen af menneskelig individualitet.

1. HOVEDSTEDER I UDVIKLING AF PSYKOLOGI

Der kan skelnes mellem flere stadier i udviklingen af psykologi som videnskab.

På fase I fungerer psykologi som videnskaben om sjælen, hvis tilstedeværelse forklarede alle uforståelige fænomener i menneskelivet. Antikkens materialistiske filosoffer, Demokrit, Lucretius, Epikur, forstod den menneskelige sjæl som en type stof, som en kropslig formation dannet af sfæriske, små og mest mobile atomer. Den idealistiske filosof Platon forstod den menneskelige sjæl som noget guddommeligt, forskelligt fra kroppen. Sjælen, før den kommer ind i menneskekroppen, eksisterer separat i den højere verden, hvor den genkender ideer - evige og uforanderlige essenser. Når den først er i kroppen, begynder sjælen at huske, hvad den så før fødslen. Platons idealistiske teori, der fortolker krop og psyke som to uafhængige og antagonistiske principper, lagde grundlaget for alle efterfølgende idealistiske teorier. Den store filosof Aristoteles fremhævede i sin afhandling "Om sjælen" psykologi som et unikt vidensfelt og fremsatte for første gang ideen om sjælens og den levende krops uadskillelighed. Sjælen, psyken, viser sig i forskellige evner til aktivitet: nærende, følende, bevægende, rationel; Højere evner opstår fra og på grundlag af lavere; En persons primære kognitive evne er en sansning, der tager form af sanseobjekter uden deres stof. Fornemmelser efterlader et spor i form af ideer - billeder af de genstande, der tidligere virkede på sanserne. Aristoteles viste, at disse billeder er forbundet i tre retninger: ved lighed, ved sammenhæng og kontrast, hvilket indikerer hovedtyperne af forbindelser - associationer af mentale fænomener.

Den anden fase af psykologiens udvikling er forbundet med dens forståelse som en bevidsthedsvidenskab. Dens begyndelse faldt sammen med perioden med hurtig udvikling af naturvidenskab i det 17. århundrede. Evnen til at tænke, føle, begære blev kaldt bevidsthed. Den vigtigste metode til undersøgelse var en persons observation af sig selv og beskrivelsen af fakta.

Fase III - psykologi som videnskab om adfærd (20. århundrede). Psykologiens hovedopgave på dette stadium er at udføre eksperimenter og observere, hvad der direkte kan ses, nemlig: menneskelig adfærd, handlinger og reaktioner.

Fase IV - psykologi som en videnskab, der studerer psykens objektive mønstre, manifestationer og mekanismer.

Således forstås psykologi i øjeblikket som videnskaben om psyken og mønstrene for dens manifestation og udvikling. Genstanden for hendes forskning er en specifik og begrænset metode til udvikling af et objekt, begrænset af et givet niveau af socio-historisk udvikling, dvs. grundlæggende mønstre for fremkomsten og funktionen af mental aktivitet. Psykologi studerer de generelle mønstre af mentale processer og unikheden af deres forløb, afhængigt af aktivitetsbetingelserne og de individuelle typologiske egenskaber hos en person.

2. BEGYNDELSEN PÅ UDVIKLING AF ANTIDIG PSYKOLOGISK TANKE

Antikkens psykologiske ideer er forankret i mytologien om den kommunale stammedannelse. Dens ændring skyldes fremkomsten af en tusind år gammel kultur, som havde en enorm indflydelse på udviklingen af næsten alle områder af viden om vores civilisation. Et af de centrale led i evolutionen antikke verden var dannelsen videnskabeligt syn på en person, dennes bevidsthed og psyke. Men gamle psykologiske traditioner opstod ikke ud af ingenting. Allerede i det 6. århundrede. f.Kr. grækerne opretholdt kontakter med alle centre i den civiliserede verden, og de første ioniske tænkere blev trænet i Ægypten og Babylonien, hvor de mestrede den østlige protovidenskabs resultater.

Udgangsprincippet for fortolkningen af psykologiske problemer var et forsøg på at forklare den omgivende verden ud fra dens iboende love, afspejlet på det antikke niveau. Begrænsningerne af midlerne til at kende mentale fænomener blev afspejlet i potentialet for deres forklaring. Dette gav igen ikke kun anledning til stift deterministiske begreber om sjælen, men også til spekulative teorier "renset" fra eksperimentel praksis, som spillede væsentlig rolle i udviklingen af psykologisk viden.

Manglen på eksperimentel forskning, den kontemplative karakter af det overvældende flertal af videnskabelige doktriner, kombineret med modstridende forsøg på at foragte "jordiske" aktiviteter og personlighed på den ene side, sammen med deres guddommeliggørelse på den anden side, begrænsede den antikke psykologis muligheder . Men samtidig var de et grandiost forsøg på at opbygge et rationaliseret og systematiseret billede af mennesket og dets indre verden, som for moderne psykologisk videnskab er nøglen til at forstå sit emne.

Alt dette giver grundlag for at hævde, at de gamle grækere var de første til intuitivt at implementere komplementaritetsprincippet til at forklare mentale fænomener. Takket være dette princip, mentale varierende grader tilstrækkelighed blev afspejlet i oldtidens videnskab ved samtidig at sidestille, ser det ud til, modstridende venner ven af koncepter og billeder. Mulighed, og nogle gange nødvendighed, at bruge på forskellige måder beskrivelser af bevidsthedens fænomener i dag er ikke længere genstand for tvivl.

Antik psykologiske synspunkter afspejles i et ret bredt spektrum teoretiske begreber og er repræsenteret af ikke mindre et spektrum af skoler og videnskabsmænd. Denne omstændighed tillader os ikke at afspejle hele mangfoldigheden af psykologisk viden i den antikke græske verden: en sådan opgave ville i sagens natur være absurd. Men selv beskrivelsen af begreberne præsenteret i manualen af forfatterne, deres videnskabelig undersøgelse, arv og bidrag til udviklingen af læren om sjælen overbeviser om omfanget og relevansen af gammel tankegang for vores tid.

3. SOKRATES OG DE SOKRATISKE SKOLER

Sokrates mente, at naturen og mennesket selv var givet af Gud, og derfor behøver filosoffer ikke at blande sig i hans frembringelser. Filosofiens sande formål bør være at opdage, hvordan mennesker skal leve, hvordan man handler i dagligdagen, og hvordan man kan påvirke andre. Derfor bør menneskelig viden være rettet mod en selv, mod ens sjæls aktivitet.

Sokrates' etiske system er bygget på ønsket om at forstå sande formål menneske, udtrykt i erhvervelse af gode, dyder, skønhed, lykke og rigdom. Hovedprincip Princippet, der gennemsyrer dette etiske begreb, er princippet om mådehold. Forelskelse i kropslige fornøjelser ødelægger kroppen og undertrykker mental aktivitet.

En person bør stræbe efter at have minimale behov, og de bør kun tilfredsstilles, når de når deres højeste spænding. Dette bringer et menneske tættere på en gudelignende tilstand, hvor han bliver relativt fri for kropslige lyster, og retter viljens og fornuftens hovedindsats mod søgen efter sandheden og meningen med livet.

Den egentlige psykologiske del af Sokrates' undervisning er af abstrakt-idealistisk karakter. Som nævnt er mennesket og dets sjæl givet af Gud. Sammenlignet med dyr gav Gud mennesket en mere perfekt kropsstruktur (opretstående kropsholdning, frie hænder, tunge og sanseorganer) og sjæl.

Grundlaget for mental aktivitet er ikke sansninger og sansninger, men forståelse, som er opvågning, genoplivning og erindring af viden, der oprindeligt var iboende i selve sjælen. Ved at udvide området med at vække medfødt viden ved hjælp af ledende spørgsmål eller de såkaldte. Metode til sokratisk samtale, så Sokrates intellektuel udvikling person.

Navnet Sokrates er forbundet med den såkaldte Sokratiske skoler, grundlagt af hans elever: Antisthenes, Aristippus, Euklid. Navnet er vilkårligt, og for nogle skoler er det desuden kontroversielt. Og alligevel ydede hver af dem, der løste grundlæggende spørgsmål i oldtidens videnskab på forskellige måder, sit eget, omend ulige, bidrag til udviklingen af psykologisk viden.

4. PLATOS UNDERVISNING OM SJÆLEN

Platons hovedposition er at anerkende som sandt værende ikke materielle verden, men ideernes verden, som generelt er gyldige idealformer. Den højeste idé er ideen om det gode. Den højeste idé om det gode udgør verdenssjælen. Da alt i verden er selvmodsigende og modsat, introducerer Platon ondskabens anden verdenssjæl. Disse to højeste sjæle giver anledning til alt. Verdenssjælen giver bevægelse og aktivitet til kosmos. En lignende rolle spilles af individuelle kroppes sjæle, levende væsener, herunder mennesker. Hver af disse sjæle er kaldet til at dominere og kontrollere kroppen. Således tillagde Platon sjæle en aktiv funktion.

Den menneskelige sjæl er ikke afhængig af kroppen. Den eksisterer før fødslen og efter en individuel kropslig organismes død: den kan bevæge sig fra en krop til en anden.

Den menneskelige krop er kun et midlertidigt tilflugtssted for sjælen. Hendes primære opholdssted er i de guddommelige højder, hvor hun finder fred og hvile fra kropslige lidenskaber og slutter sig til idéernes verden. Ikke alle menneskelige sjæle bestemt til at nå guddommelige højder.

Ethvert menneske, mente Platon, stræber efter lykke. Men når man stræber efter lykke, skal en person først få viden om det. Sjælen selv producerer ikke denne viden, for de eksisterer ifølge filosoffen uafhængigt af ting og mennesker. Dens hovedaktivitet ligger kun i at gøre sig bekendt med verdenssindets ideer gennem handlingen at huske sin fortid. I denne aktivitet er det nytteløst at appellere til sanserne eller andre kropslige instrumenter. Desuden giver sanserne os ikke sand viden.

Hos mennesker skelnede Platon mellem to niveauer af sjælen - det højeste og det laveste. Højeste niveau repræsenteret af den rationelle del af sjælen. Den er udødelig, ulegemlig, er grundlaget for visdom og har en kontrollerende funktion i forhold til den lavere sjæl og hele kroppen. Den rationelle sjæls midlertidige hjem er hjernen.

Den lavere sjæl er til gengæld repræsenteret af to dele eller niveauer - den nederste ædle del af sjælen og den lavere lystfyldte sjæl. Den ædle eller ivrige sjæl omfatter affektive tilstande og forhåbninger. Tilknyttet det er vilje, mod, tapperhed, frygtløshed osv. Hun handler helt efter ordre fra den rationelle del af sjælen. En ivrig sjæl er kendetegnet ved en tættere forbindelse med kroppen; Den er placeret i hjertets område. Den appetitive eller lavere sjæl i ordets rette betydning omfatter sfæren af behov, drifter og lidenskaber. Denne del af sjælen kræver kontrol af en intelligent og ædel sjæl. Den lystne sjæl er lokaliseret i leveren.

Historien om udviklingen af ​​psykologi og psykologisk videnskab. Fremkomsten og udviklingen af ​​psykologi som videnskab