Hvis du ser nærmere på Det Tredje Riges egenskaber, vil du bemærke forskellige tegn, ikke helt karakteristisk for europæisk kultur i det 20. århundrede. Mange af dem er af østlig oprindelse og kom til tyskerne efter talrige undersøgelser af historikere, arkæologer, filosoffer, lingvister og andre specialister. Nazitysklands ledelse sendte ekspeditioner til mange fjerne hjørner af jorden, hvor original viden kunne bevares, for at søge efter forskellige artefakter og gamle manuskripter.
I sidste periode Anden Verdenskrig, mange arkiver og samlinger af historiske værdier faldt i hænderne på vores allierede anti-Hitler koalition. Blandt dokumenterne var rapporter om nogle ekspeditioner til det bjergrige Tibet. Pressen modtog kun fragmentariske oplysninger om arten af fascisternes forskning og de resultater, de opnåede. Britiske og amerikanske myndigheder forbliver stadig tavse om tibetanske ekspeditioner under krigen. Heldigvis er der nogle beviser, der peger på sandheden, og du kan prøve selvstændigt at genoprette billedet af disse år.
Hvem er Haushofer?
Denne ydmyge professor ved universitetet i München havde en enorm indflydelse på indførelsen af østlige trosretninger og sakramenter i det overordnede billede af opbygningen af Det Tredje Riges struktur. Ifølge socialister var det ham, der ledede forskningen i det bjergrige Tibet og fandt sted i et af klostrene særlig træning.
Under Første Verdenskrig deltog Haushofer i kampoperationer og formåede at komme ud med ære fra mange vanskelige situationer. Ved krigens afslutning havde han allerede fået rang som general. Hans kolleger bemærkede Heishofers utrolige held og evne til at forudse fremtidige begivenheder. Efterfølgende blev han venner med den nazistiske ledelse og blev deres åndelige mentor. Han delte sin viden om det okkulte med Hitler. De blev taget som grundlag for at skabe ritualer for medlemmer af SS og andre sikkerhedsstyrker Tyskland. Det nazistiske hagekors, kendt fra film og fotografier, er også af tibetansk oprindelse, hvilket siger en del.
Gamle legendariske Shambhala
Nazipartiets første besøg i Tibet begyndte allerede før deres leder kom til magten i begyndelsen af 1930'erne. Wilhelm Bayers ekspedition besluttede at finde og undersøge det mystiske underjordisk by, hvis indgang lå et sted i bjergene og var utilgængelig i mange år. Lokale beboere kendte til denne gamle legende, men behandlede den som et eventyr. Men nazisterne tog historien praktisk taget, og tog en tur til bjergene for at finde en indgang. I dets centrale tempel skulle der ifølge rygter opbevares en gammel bog, som indeholdt de mest pålidelige oplysninger om livets oprindelse på vores planet.
Ekspeditionen varede i 4 år. Log på gammel by blev aldrig fundet, men nazisterne bragte mange forskellige artefakter med sig til Tyskland, herunder et gammelt manuskript. Sidstnævnte indeholdt angiveligt en beskrivelse af oprindelsen af mennesket fra rumvæsener, samt tegninger og andre tekniske detaljer af deres flyvemaskiner. Et af beviserne på manuskriptets virkelighed er de usædvanlige eksperimentelle anordninger fra nazisterne, lavet i form af diske.
Den næste gruppe nazister tog til Tibets bjerge i 1931. Den blev ledet af Ernst Schaeffer, en erfaren atlet, klatrer og medlem af SS. Denne gang var formålet med ekspeditionen et andet - at søge efter Shambhala. Dette var navnet på det mystiske land, som blev nævnt i fortællinger og legender om indbyggerne i Tibet. Vi kender ikke med sikkerhed resultaterne af projektet, men Schaeffer besøgte landet mere end én gang derefter og bragte endda en kontrakt til Tyskland om levering af våben til den lokale hær.
Andre forsøg på at finde Shambhala
Efter at situationen forværredes østfronten i 1942 gav Hitler ordre til at organisere endnu en ekspedition til Tibet, som gik for at lede efter Shambhala i næste år. Tyskland havde hårdt brug for kilder til at besejre fjenden. De fleste af ekspeditionsmedlemmerne blev tilbageholdt af briterne ved indflyvningen til Tibet. Kun Heinrich Harrer formåede at flygte fra fangenskab og komme til sin destination. Han rejste selvstændigt i flere år og vendte først tilbage til sit hjemland Østrig i 1951. De dokumenter og artefakter, som Harrer bragte, blev beslaglagt af de besatte britiske efterretningstjenester. Deres indhold er stadig ukendt. Den rejsende skrev efterfølgende selv en bog, som endda var baseret på Spillefilm"Syv år i Tibet."
Shambhala vejHvad ledte Hitler efter i Tibet?
I femten år søgte SS-ekspeditioner på Führerens personlige ordre efter den legendariske Shambhala i Tibet. Materialerne fra disse ekspeditioner, både dem, der endte som krigstrofæer til de allierede i anti-Hitler-koalitionen, og dem, der fortsat opbevares i Tyskland, er endnu ikke blevet afklassificeret.
Regeringerne i Tyskland, Storbritannien og USA meddelte, at det er planlagt at åbne de hemmelige filer først i 2044, altså 100 år efter ekspeditionerne.
Haushofers tibetanske hemmeligheder
Det var ikke tilfældigt, at lederne af Det Tredje Rige var meget opmærksomme på studiet af østens okkulte praksis. Adolf Hitler og hans nærmeste medarbejder Rudolf Hess kaldte sig professorens studerende Universitetet i München Karl Haushofer. Det var forbløffende ekstraordinær personlighed. I begyndelsen af det tyvende århundrede blev han tysk militærattaché i Japan. Der blev Haushofer indviet i Østens mest mystiske organisation - Den Grønne Drages Orden, og gennemgik derefter særlig træning i klostrene i Tibets hovedstad - Lhasa. Under Første Verdenskrig lavede Haushofer hurtigt militær karriere, og blev en af de yngste Wehrmacht-generaler. Hans kolleger var forbløffede over den succesfulde officers fantastiske evne til fremsyn, når de planlagde og analyserede militære operationer. Alle var sikre på, at generalen var præget af clairvoyance, og at dette var resultatet af hans undersøgelse af østens okkulte praksis.
Det var Karl Haushofer, der ikke kun introducerede Hitler og Hess til mystiske hemmeligheder, men åbnede også senere for nazisterne dørene til klostrene i den gamle religion Bon-po (som betyder "Sort Sti"), der ligger i Himalayas dybe kløfter, som i mange hundrede år ikke tillod europæere at komme ind .
Stort set under indflydelse af Haushofer blev ritualerne for den tibetanske okkultisme, der primært er forbundet med teknikken til psykofysisk træning ifølge det tibetanske yogasystem, indført i den sorte SS-ordens praksis. Nazistiske symboler, herunder hagekorset, kom også til Hitlers Tyskland fra Tibet. De blev igen bragt af Haushofer, som tilbage i 1904-1912 gentagne gange besøgte Lhasa på jagt efter gamle manuskripter, der var ukendte for europæiske videnskabsmænd, indeholdende esoteriske tekster om okkult kosmogenese. Det var disse ture, der lagde grundlaget for fremtidige ekspeditioner arrangeret af Himmler til Himalaya.
Samtidig i nogle buddhistiske klostre, især Bon-po-klostrene, var der et ønske om at udnytte interessen vestlige politikere til dine egne formål. Et af de mange mørke ritualer, som Bon-po-præsterne stadig udfører, var rituelt mord. Den afdødes ånd blev overført til en lille figur specielt lavet til dette formål. Hun blev overgivet til fjenden, og han, der ikke havde mistanke om noget, tog hende med sig. Den ofredes ånd kunne ikke finde fred og bragte sin vrede ned over figurens ejer, hvilket forårsagede ham uhelbredelige sygdomme og smertefuld død.
I begyndelsen af 20'erne af det 20. århundrede dukkede en mærkelig tibetansk munk op i Berlin, med tilnavnet i snævre cirkler "manden med grønne handsker." Denne indianer meddelte overraskende nøjagtigt tre gange i forvejen offentligheden gennem pressen om antallet af nazistiske deputerede, der ville deltage i valget til Rigsdagen. Han blev berømt i højnazistiske kredse og var jævnligt vært for Hitler. Det forlød, at denne "østlige tryllekunstner ejer nøglerne, der åbner døren til kongeriget Agharti (et hemmeligt center i Himalaya, som er en højborg for de "Højere Ukendte" på Jorden og et astralt vindue for kommunikation med udenjordiske kræfter)". Senere, da nazisterne kom til magten, foretog Hitler og Himmler ikke et eneste seriøst politisk eller militært træk uden at konsultere en tibetansk astrolog. Et interessant faktum: det er ukendt, om den mystiske indianer havde et rigtigt navn, eller om det var et pseudonym, men hans navn var Fuhrer!
Mystiske forbindelser bliver stærkere
I 1926 optrådte kolonier af tibetanere og hinduer, der bekendte sig til Bon-po, i Berlin og München, og Green Brothers-samfundet, beslægtet med det okkulte Thule-samfund i Tyskland, åbnede i Tibet. Nazisterne etablerede også de tætteste forbindelser med de tibetanske lamaer.
Under udførelsen af sin mystiske mission håbede Hitler på hjælp højere magter. Alliancen mellem Bon-po og fascismen var så tæt, at tusindvis af tibetanske lamaer meldte sig frivilligt til at hjælpe Nazirigets døende flammer med at stoppe den sovjetiske fremmarch mod Berlin.
I begyndelsen af maj 1945, under stormen af Berlin sovjetiske soldater De opdagede omkring tusinde brændte menneskekroppe blandt nazisternes lig. Efter alt at dømme blev der begået en selvbrændingshandling. En detaljeret undersøgelse af ligene afslørede, at de mennesker, der brændte sig selv levende, var karakteristiske repræsentanter for den indo-himalaya-race. De var klædt i tyske uniformer uden insignier. Der var ingen dokumenter, der beviste deres identitet.
Tyske agenter stormer Himalaya
De fleste af ekspeditionerne ledet af SS-officerer, som gik på ordre fra Fuhrer til Himalaya og Tibet er kendte. Der er ret fuldstændige rapporter om deres resultater. Undtagelsen er den allerførste ekspedition – de færreste kender til den.
Det hele startede med, at SS-manden Wilhelm Bayer rekrutterede en ny agent – en midaldrende indianer, der fik pseudonymet Raja. Denne indianer talte om den lille og mystiske Kullu-dal, der ligger blandt de evige stenmasser i en højde af omkring 4000 meter over havets overflade. Der var der ifølge ham et unikt tempel - en kultudformning af en af guderne i det hinduistiske pantheon, som Raja kaldte "lingam". Han fortalte også om en mystisk underjordisk by gemt i Kullu-dalen, hvis indgang var forseglet. Beboere i dalen hørte ofte støj komme fra undergrunden og forsøgte at komme ind i den mystiske by, men ingen kunne gøre det. Et af templerne i dalen rummer en hellig bog, hvori du kan finde svaret på mysteriet om livets oprindelse på Jorden.
FØRSTE EKSPEDITION. I slutningen af 1930, selv før nazisterne kom til magten, drog en ekspedition på fem personer, inklusive Raja og Wilhelm Bayer, til Himalaya, til den mystiske Kullu-dal. Ekspeditionen vendte først tilbage til Tyskland i slutningen af 1934. Den underjordiske by blev ikke opdaget, dog bragte Bayer en meget gammelt manuskript på sanskrit.
Manuskriptet indeholdt information om Jordens historie. Det sagde, at 20-30 tusind år før Kristi fødsel ankom rumvæsner til vores planet fra en anden stjernesystem. De skabte kunstigt en ny type liv - et humanoidt væsen, der brugte dyr, der eksisterede på Jorden til rettet mutation og skaber betingelser for, at det nye væsen kan være uafhængigt intellektuelt og social udvikling. Det samme manuskript indeholdt information om nogle af de tekniske egenskaber ved det fly, som rumvæsnerne brugte til at bevæge sig rundt på Jorden.
Ifølge en række forskere blev oplysningerne i manuskriptet brugt af Det Tredje Rige til at skabe skivefly, der var langt foran det 20. århundredes designideer. Efter Tysklands nederlag blev deres tegninger og modeller ødelagt. Men flere fotografier af mærkelige fælge med førerhus har overlevet. Hvis det ikke var for hagekorset om bord på enheden, der svævede en meter fra jorden ved siden af en gruppe fascistiske betjente, kunne det godt passere for en UFO.
Mest høj kvalitet viste fly"F-7", som havde form som en skive med en radius på 21 meter. Den 17. maj 1944 blev den bygget og foretog sin første flyvning. Fra designerens rapport, rettet personligt til Hitler, er det kendt, at dens opstigningshastighed oversteg 800 meter i sekundet, og den vandrette hastighed var omkring 2200 kilometer i timen. Hvis Det Tredje Rige havde tid til at organisere masseproduktion af sådanne "flyvende tallerkener", ville de hurtigt rydde Tysklands himmel fra fjendtlige fly.
ANDEN EKSPEDITION. Den næste Himalaya-ekspedition, som fandt sted i 1931, er bedre kendt. Dens mål var nepalesiske klostre, skjult i utilgængelige bjergdale. Det blev ledet af Hugo Weigold. Men under en af krydsningerne over en bjergflod brækkede han benet, og ledelsen overgik til en erfaren bjergbestiger, der allerede havde besøgt det østlige Tibet, SS Sturmbannführer Ernest Schaeffer.
På trods af alle rejsens vanskeligheder og modstanden fra kineserne, der besatte Nepal på det tidspunkt, lykkedes det ham at fuldføre ekspeditionen. Kontakt med Shambhala fandt dog ikke sted, men mange gamle manuskripter, udstoppede dyr ukendt i Europa og samlinger af planter blev bragt til Tyskland. Perlen i denne samling var det 17. århundredes manuskript "The Road of Shambhala". Den indeholdt en liste over hellige steder, der skal passeres for at komme til det legendariske land. Selvom mange af navnene havde ændret sig gennem tiden, var ruten klar.
EFTERFØLGENDE EKSPEDITIONER blev ledet fra begyndelsen af SS Sturmbannführer Ernest Schaeffer. Han sendte sine rapporter om deres resultater direkte til Himmler og modtog fra ham instruktioner om de næste opgaver.
Især interessante resultater blev opnået under ekspeditionen i 1938. Ikke alene blev de fleste af klostrene nævnt i "Shambhalas vej" bestået, men unikke film om hemmelige buddhistiske ritualer blev også optaget. Ekspeditionens medlemmer besøgte også Kanchenjungas hellige top. Ved gammel legende, i en utilgængelig bjergdal beliggende ved dens fod, er en af indgangene til underverdenen. Strømmen af energi, der kommer ud derfra, er så stærk, at for alle, der besøger dalen, stopper reinkarnationshjulet, og personen opnår udødelighed. Det vides ikke, hvad resultaterne af tyskernes besøg i den hellige dal var.
Ekspeditionens endelige destination var Tibets hovedstad - Lhasa. Her fandt Ernest Schaeffers officielle møde med landets regent ("mødet mellem de østlige og vestlige hagekors") og hemmelige forhandlinger om levering af tyske våben til flere tusinde tibetanske soldater sted. Indholdet af brevet, som den tibetanske regent adresserede til Hitler, er interessant:
"Kære hr. kong Hitler, Tysklands hersker. Må sundhed, glæde ved fred og dyd være med dig! I arbejder nu på at skabe en enorm stat på et racemæssigt grundlag. Derfor havde den nu ankomne leder af den tyske ekspedition, Sahib Schaeffer, ingen vanskeligheder på vej til Tibet. Accepter venligst, Deres nåde, kong Hitler, vores forsikringer om fortsat venskab! Skrevet den 18. i den første tibetanske måned, Jordharens år (1939).
DEN SIDSTE EKSPEDITION rejste til Himalaya i 1942. 28. november 1942, kort efter tysk hær blev omringet i Stalingrad-området, og efter Wehrmacht-divisionernes nederlag i Afrika besøgte Himmler Hitler. De talte ansigt til ansigt i omkring seks timer. Først i 1990 udkom en publikation, hvorfra det blev kendt, at Himmler foreslog at sende en afdeling af erfarne klatrere - SS-officerer - til Tibet, som skulle finde Shambhala. Projektet, der blev overdraget til Fuhrer, indeholdt også et kort, der var opnået som et resultat af tidligere ekspeditioner, som angav den omtrentlige placering af Shambhala. Himmler overbeviste Hitler om, at med hjælp fra de mystiske, almægtige indbyggere i Shambhala kunne historien vendes og sejren opnås.
I januar 1943, i en atmosfære af streng hemmelighed, forlod fem personer Berlin til Tibet, ledet af professionel bjergbestiger fra Østrig Heinrich Harrer og Himmlers fortrolige Peter Aufschnaiter. Allerede i maj blev hele firmaet dog anholdt i Britisk Indien og sat i fængsel. Briterne ledte jo ligesom russerne også efter en vej til de østlige vidundere.
Heinrich Harrer undslap fire gange i løbet af året. Han blev fanget og bragt tilbage, hvorefter regimet for alle fanger hver gang blev strammet. Men befrielsen kom alligevel. Harrers kammerater, ledet af Peter Aufschnaiter, forberedte en flugt, der til sidst blev kronet med succes. Sandt nok, af hele gruppen lykkedes det kun to af dem at undgå jagten og sygdommen, der dræbte resten. De bevægede sig mod Tibet sammen. Harrer vandrede rundt i Tibet på jagt efter Shambhala i fem hele år og lærte kun ved et uheld af en indisk handelsmand, han mødte i bjergene, at Tyskland havde kapituleret, og krigen var forbi.
I 1948 ankom Harrer til den tibetanske hovedstad Lhasa. Efter et treårigt ophold ved Dalai Lamas hof vendte han i 1951 tilbage til Østrig med et enormt arkiv. Men videnskabsmænd var ikke i stand til at sætte sig ind i det: Arkivet blev straks konfiskeret af briterne. Senere udgav klatrer en bog med erindringer, "Syv år i Tibet", som blev berømt kun mange år senere, da en film blev lavet af den. Hollywood-stjerne Brad Pitt. Da en del af Himmlers rapport faldt i hænderne på avisfolk, var Harrer allerede død uden officielt at indrømme, at han var blevet sendt til Tibet af Himmler.
Hvad angår hans arkiv, nægter de britiske myndigheder at afklassificere det. Nogle forskere af Det Tredje Riges mystik hævder, at årsagen til en sådan øget hemmeligholdelse var filmen, som fangede ritualet med at tilkalde onde ånder og indtræden i religiøs ekstase af shamaner fra Bon-po-kulten, som eksisterede i Tibet allerede før. Buddhisme.
Mikhail BURLESHIN
Mange højtstående medlemmer af det nazistiske regime, herunder Hitler, men især Himmler og Hess, havde komplekse okkulte overbevisninger. Dette var grunden til, at tyskerne mellem 1938 og 1939 på invitation af den tibetanske regering sendte en officiel ekspedition til Tibet for at deltage i fejringen af Losar (tibetansk nytår).
Tibet led under adskillige forsøg fra Kinas side på at annektere sit territorium og briternes manglende evne til at forhindre aggression og beskytte Tibet. Under Stalin Sovjetunionen hårdt forfulgt buddhisme, især dens tibetanske form, som blev praktiseret af mongolerne i landet og i satellitstaten Mongoliet Folkerepublikken(Ydre Mongoliet). Japan støttede derimod tibetansk buddhisme i Indre Mongoliet, som det annekterede som en del af Manchukuo, en marionetstat i Manchuriet. Den kejserlige regering, der hævdede, at Japan var Shambhala, forsøgte at få støtte fra sine dominerede mongoler til at invadere Ydre Mongoliet og Sibirien og skabe en almongolsk konføderation under japansk protektorat.
I betragtning af den ustabile situation overvejede den tibetanske regering også at søge beskyttelse fra Japan. I 1936 indgik Japan og Tyskland en ikke-angrebspagt, hvori de annoncerede en fælles fjendtlig holdning til udbredelsen af international kommunisme. I den forbindelse blev der udsendt en invitation til den officielle delegation fra Nazityskland. I august 1939, kort efter den tyske ekspedition til Tibet, brød Hitler pagten med Japan og underskrev den tysk-sovjetiske ikke-angrebspagt. I september skubbede Sovjetunionen japanerne tilbage, som havde invaderet Ydre Mongoliet i maj. Efterfølgende fra japansk og tyske forbindelser Intet lykkedes med den tibetanske regering.
Myter om Thula og Vril Pil ned Pil op
Det første element i nazistisk okkultisme var troen på mytisk land Hyperborea-Thule. Ligesom Platon citerede den egyptiske legende om det sunkne kontinent Atlantis, nævnte Herodot en anden egyptisk legende om kontinentet Hyperborea i det fjerne nord. Da isen ødelagde dette gammelt land, flyttede dens indbyggere mod syd. I sine værker fra 1679 identificerede den svenske forfatter Olaf Rudbeck Atlantis med Hyperborea og placerede sidstnævnte ved Nordpolen. Ifølge nogle legender delte Hyperborea sig i øerne Thule og Ultima Thule (Far Thule, Extreme Thule), som nogle gange betragtes som Island og Grønland.
Det andet element var ideen om en hul jord. I slutningen XVII århundrede Den britiske astronom Sir Edmund Halley var den første til at foreslå ideen om, at Jorden er en hul krop bestående af fire koncentriske skaller. Hollow Earth-teorien har sat gang i fantasien hos mange mennesker. Især bør vi nævne franskmanden Jules Vernes roman, "Rejsen til jordens centrum", udgivet i 1864.
Snart dukkede konceptet op vril. I 1871 beskrev den britiske forfatter Edward Bulwer-Lytton i sin bog The Coming Race en superrace, Vrilya, der levede under jorden og havde til hensigt at overtage verden gennem psykokinetisk energi - vril. Den franske forfatter Louis Jacolliot fortsatte denne myte i bøgerne Sons of God (1873) og Indo-European Traditions (1876). I dem forbandt han Vril med Thules undergrundsfolk: Thules indbyggere ville være i stand til at bruge Vril'ens energi til at blive supermennesker og regere verden.
Den tyske filosof Friedrich Nietzsche (1844–1900) gav også særlig betydning ideen om en supermand og begyndte sit værk "Antichrist" (1888) med linjerne: "Lad os vende os til os selv. Vi er hyperboreanere. Vi ved godt, hvor meget vi lever adskilt fra andre.” Selvom Nietzsche aldrig nævnte vril, viede han i sin posthumt udgivne samling af aforismer "The Will to Power" Særlig opmærksomhed roller indre styrke i udviklingen af overmennesket. Han skrev den "flok", hvilket betyder almindelige mennesker, søger at beskytte sig selv ved at skabe moral og regler, mens overmennesker har en indre vitalitet, hvilket tvinger dem til at forlade flokken. Denne magt tvinger dem til at lyve for flokken for at forblive uafhængige og fri fra "flokmentaliteten".
I Vedaernes arktiske hjem (1903) udviklede Bal Gangadhar Tilak, en tidlig indisk frihedskæmper, dette tema ved at identificere Thule-folkets migration mod syd med oprindelsen af den ariske race. Således troede mange tyskere i begyndelsen af det 20. århundrede, at de var efterkommere af arierne, der vandrede sydpå fra Hyperborea-Thule, og at deres skæbne var at bruge Vril'ens magt til at blive den dominerende race af supermennesker. Blandt dem var Hitler.
Thule Society og grundlæggelsen af det nazistiske parti (NSDAP) Pil ned Pil op
Thule Society blev grundlagt i 1910 af Felix Niedner, en tysk oversætter af oldnordiske Eddas. I 1918 grundlagde Rudolf Freiherr von Sebottendorff sin filial i München. Før dette boede Sebottendorff i flere år i Istanbul, hvor han i 1910 grundlagde hemmeligt selskab, som kombinerede ideerne om esoterisk sufisme og frimureriet. Dette samfund delte Assassins' tro, som kom fra Nizari-grenen af Ismaili-bevægelsen af Islam, som blomstrede under korstogene. Mens han var i Istanbul, stiftede Sebottendorff uden tvivl kendskab til den unge tyrkiske pan-turanisme-bevægelse, der opstod i 1908, og som i høj grad stod bag det armenske folkedrab 1915-1916. Under Første Verdenskrig var Türkiye og Tyskland allierede. Tilbage til Tyskland blev Sebottendorff også medlem af den Tyske (Teutoniske) Orden, der blev grundlagt i 1912 som et ideologisk højreorienteret samfund med en hemmelig antisemitisk loge. Dermed politiske mord, blev folkedrab og antisemitisme en del af Thule-samfundets ideologi. Antikommunisme blev senere tilføjet i 1918, da München Thule Society under den bayerske kommunistiske revolution blev centrum for den kontrarevolutionære bevægelse.
I 1919 grundlagde Thule Selskabet det tyske arbejderparti. Senere samme år Dietrich Eckart, medlem indercirkel Thule Society, accepterede Hitler i samfundet og begyndte at forberede ham i henhold til denne organisations metoder for at bruge Vril til at skabe en race af ariske supermænd. MED ungdom Hitler var tilbøjelig til mystik og studerede okkultisme og teosofi i Wien. Hitler dedikerede senere bogen "Min kamp" til Dietrich Eckart. I 1920 blev Hitler leder af det tyske arbejderparti, omdøbt til det nationalsocialistiske tyske arbejderparti (Nazipartiet).
Haushofer, Vril Society og Geopolitik Pil ned Pil op
Også Karl Haushofer (1869-1946), den tyske militærrådgiver for Japan efter den russisk-japanske krig 1904-1905, påvirkede Hitlers tankegang væsentligt. Da han var stærkt imponeret af japansk kultur, tror mange, at det var Haushofer, der stod bag den senere tysk-japanske alliance. Han var også meget interesseret i indiske og tibetanske kulturer, studerede sanskrit og hævdede at have besøgt Tibet.
I 1918, efter at have tjent som general under Første Verdenskrig, grundlagde Haushofer Vril Society i Berlin. Dette samfund havde det samme grundlæggende ideer og værdier, som Thule-samfundet havde, og det menes, at det var inderkredsen af sidstnævnte. Samfundet forsøgte at etablere forbindelser med overnaturlige underjordiske væsener for at opnå kraften af vril fra dem. Derudover hævdede den den ariske races centralasiatiske oprindelse. Haushofer udviklede de grundlæggende principper for geopolitik og blev i begyndelsen af 20'erne leder af Institut for Geopolitik ved Ludwig Maximilian Universitetet i München. Geopolitik gik ind for beslaglæggelse af territorier med det formål at udvide " stue"(Tysk) Lebensraum) som et middel til at opnå magt på verdensscenen.
Rudolf Hess var en af Haushofers nærmeste elever, og han introducerede Haushofer for Hitler i 1923, mens han sad i fængsel efter den mislykkede putsch. Senere besøgte Haushofer ofte den fremtidige Fuhrer, lærte ham geopolitik og ideerne fra Thule-samfundet og Vril-samfundet. Da Hitler blev kansler i 1933, valgte han derfor geopolitik som en strategi for, at den ariske race skulle tage over øst Europa, Rusland og Centralasien. Nøglen til succes var at opdage forfædrene til den ariske race, vogterne af Vrils hemmelighed i Centralasien.
Hagekors Pil ned Pil op
Swastika er et gammelt indisk symbol konstant held. Dette ord kommer fra sanskrit hagekors, hvilket betyder velstand og held og lykke. Brugt af hinduer, buddhister og jainer i tusinder af år, har dette symbol spredt sig til Tibet.
Hagekorset findes også i de fleste andre gamle kulturer i verden. For eksempel var den mod uret udgaven af den, vedtaget af nazisterne, bogstavet "G" i middelalderens nordeuropæiske runeskrift. Frimurere betragtede dette bogstav som et vigtigt symbol, da "G" kunne stå for Gud ( G od), universets store arkitekt (den G reat Architect of the Universe) eller geometri ( G eometri).
Hagekorset er også et traditionelt symbol på den oldnordiske gud for torden og magt, Thor (nordisk Thor, Tysk Donner, Østersøen Perkunas). På grund af denne forbindelse med tordenguden valgte letterne og finnerne hagekorset som deres emblem. luftvåben da de fik selvstændighed efter Første Verdenskrig.
I slutningen af XIXårhundrede gjorde Guido von List hagekorset til emblem for den nyhedenske bevægelse i Tyskland. Tyskerne brugte ikke sanskritordet hagekors, og de kaldte det "hakenkreuz", som betyder "buet kors". Dette symbol skulle overvinde korset og tage dets plads, ligesom det nye hedenskab skulle overvinde og erstatte kristendommen.
Ved at dele de antikristne følelser fra den neo-hedenske bevægelse inkorporerede Thule Society også "hakenkreuz" i sit emblem, og placerede et hagekors i en cirkel og en tysk dolk ovenpå. I 1920 gjorde Hitler efter råd fra Dr. Friedrich Krohn fra Thule Society hagekorset i en hvid cirkel til flagets hovedsymbol Nazipartiet. Til baggrunden valgte Hitler rødt for at konkurrere med sin fjendes, kommunistpartiets røde flag.
Franske forskere Louis Pauvel og Jacques Bergier skrev i The Morning of the Magicians (1962), at Haushofer overbeviste Hitler om at bruge Hackenkreuz som et symbol på det nazistiske parti. De hævder, at årsagen til dette var Haushofers interesse for indiske og tibetanske kulturer. Dette er usandsynligt, da Haushofer først mødte Hitler i 1923, og det nazistiske flag først dukkede op i 1920. Det er sandsynligt, at Haushofer brugte den udbredte brug af hagekorset i Indien og Tibet som argument for at overbevise Hitler om, at regionen var forfædrenes hjemland af den ariske race.
Nazistisk undertrykkelse af rivaliserende okkulte grupper Pil ned Pil op
I første halvdel af 20'erne konkurrerede okkulte samfund og hemmelige loger i Tyskland hårdt med hinanden. Hitler fortsatte senere sin forfølgelse af antroposofer, teosofer, frimurere og rosenkreuzere. Forskellige forskere forklarer denne politik om Hitlers ønske om at ødelægge alle okkulte rivaler om magten.
Påvirket af Nietzsches skrifter og Thule-samfundets tro, mente Hitler, at kristendommen var en underlegen religion, dybt forurenet med jødisk tænkning. Han mente, at kristendommens lære om tilgivelse, sejr over de svage og selvfornægtelse var i modstrid med evolutionen, og han så sig selv som en messias, der ville tage Guds og Kristi plads. Steiner brugte billedet af Antikrist og Lucifer til fremtidige åndelige ledere, der ville genoplive kristendommen i en ny, ren form. Hitler gik meget længere. Han troede, at han ville befri verden fra et degenereret system og muliggøre en ny udviklingsfase, når den ariske race ville være dominerende. Han kunne ikke tillade antikristne rivaler, hverken nu eller i fremtiden. Han var dog tolerant over for buddhismen.
Buddhisme i Nazityskland Pil ned Pil op
I 1924 grundlagde Paul Dahlke det buddhistiske hus i Frohnau (Berlin). Det var åbent for tilhængere af alle buddhistiske traditioner, men var hovedsageligt fokuseret på japansk uniform Buddhisme og Theravada, da de var bedre kendt i Vesten på det tidspunkt. I 1933 fandt den første europæiske buddhistiske kongres sted her. Under krigen lukkede nazisterne ikke Buddhisthuset, men kontrollerede dets aktiviteter strengt. Da nogle af dens medlemmer kunne kinesisk og japanske sprog, til gengæld for tolerance over for buddhismen, fungerede de som oversættere for regeringen.
Selvom det nazistiske regime lukkede det buddhistiske samfund i Berlin, som havde været aktivt siden 1936, og dets grundlægger Martin Steinke kortvarigt blev arresteret i 1941, forfulgte nazisterne generelt ikke buddhister. Efter deres løsladelse fortsatte Steinke og flere andre med at holde foredrag om buddhisme i Berlin. Der er dog ingen beviser for, at tibetanske buddhistiske lærere nogensinde har været repræsenteret i Det Tredje Rige.
Nazisternes tolerancepolitik over for buddhismen beviser ikke den buddhistiske læres indflydelse på Hitler eller den nazistiske ideologi. En mere sandsynlig forklaring er, at Tyskland ikke ønskede at skade sit forhold til dets buddhistiske allierede Japan.
Ahnenerbe Pil ned Pil op
I 1935 bemyndigede Hitler, under indflydelse af Haushofer, Frederick Hielscher til at stifte det såkaldte Ahnenerbe (Kontoret for undersøgelse af forfædrenes arv), ledet af oberst Wolfram von Sievers. Sammen med andre opgaver bestilte Hitler denne organisation til at forske i germanske runer, oprindelsen af hagekorset, og også fastslå, hvor den ariske race kom fra. Den mest sandsynlige kandidat var Tibet.
ungarsk videnskabsmand Alexander Xomo de Keräs (Korósi Xoma Sándor) (1784-1842) var besat af at opdage det ungarske folks oprindelse. Baseret på det sproglige forhold mellem ungarsk og tyrkiske sprog, foreslog han, at det ungarske folks rødder er i "uigurernes land" i Østturkestan (Xinjiang). Han troede, at hvis han kunne komme til Lhasa, ville han der finde nøglen til sit hjemlands oprindelse.
Ungarsk, finsk, tyrkisk såvel som mongolsk og manchu-sprog tilhører den ural-altaiske gruppe af sprog, også kendt som turansk sprogfamilie; efternavn kommer fra det persiske ord Turan, hvilket betyder Turkestan. I 1909 opstod en Pan-Turan-bevægelse i Tyrkiet, ledet af et samfund kendt som "De unge tyrkere". Snart, i 1910, dukkede det ungarske turanske samfund op, og i 1920 - Ungarns turanske union. Nogle forskere mener, at japansk og koreansk også tilhører den turanske gruppe. Derfor blev Turanian National Union i 1921 grundlagt i Japan, og i begyndelsen af 30'erne - det japanske Turanian Society. Haushofer var uden tvivl opmærksom på disse bevægelser, der søgte rødderne til den turanske race i Centralasien. Dette passer perfekt med Thule Selskabets søgen efter den ariske races oprindelse. Haushofers interesse for tibetansk kultur gav ekstra vægt til antydningen om, at Tibet var nøglen til at bevise fælles oprindelse de ariske og turanske racer og modtage kraften fra Vril, som deres åndelige ledere angiveligt besidder.
Haushofer var langt fra den eneste person, der påvirkede Ahnenerbes interesse i Tibet. Hielscher var således venner med Sven Hedin, en svensk opdagelsesrejsende, leder af ekspeditioner til Tibet i 1893, 1899-1902 og 1905-1908, samt ekspeditioner til Mongoliet i 1927-1930. En favorit blandt nazisterne, han blev inviteret af Hitler til at tale åbningstale på olympiske Lege 1936 i Berlin. I Sverige deltog Hedin i udgivelsen af pro-nazistiske materialer; desuden mellem 1939 og 1943 han aflagde mange diplomatiske besøg i Tyskland.
I 1937 gjorde Himmler officielt Ahnenerbe til en organisation inden for SS og udnævnte dens nye leder, professor Walter Wüst, leder af sanskritafdelingen ved Ludwig Maximilian Universitetet i München. Ahnenerbe administrerede Det Tibetanske Institut, som i 1943 blev omdøbt til Sven Hedin Instituttet for Centralasien og Ekspeditioner.
Nazi-ekspedition til Tibet Pil ned Pil op
Ernst Schaeffer, en tysk jæger og biolog, deltog i to ekspeditioner til Tibet, i 1931-1932 og i 1934-1936, hvis formål var sport og zoologisk forskning. Ahnenerbe finansierede den tredje ekspedition, han ledede i 1938-1939, på officiel invitation fra den tibetanske regering. Besøget faldt sammen med genoptagelsen af forbindelserne mellem Tibet og Japan. Måske blev invitationen forlænget, fordi den tibetanske regering ønskede at støtte varme relationer med japanerne og deres tyske allierede som modvægt til briterne og kineserne. Således bød den tibetanske regering velkommen til den tyske ekspedition til nytårsfesterne (Losara) i 1939 i Lhasa.
I The Feast of the White Veils: An Exploratory Journey through Tibet to Lhasa, a Holy City in a Kingdom Ruled by a Deity (1950), beskriver Ernst Schaeffer sine oplevelser under ekspeditionen. Således rapporterer han, at Nechung-oraklet under festivalen advarede om, at på trods af tyskernes søde gaver og ord, skulle Tibet være forsigtig: Tysklands leder er som en drage. Tsarong, den tidligere pro-japanske øverstbefalende for den tibetanske hær, forsøgte at mildne forudsigelsen. Han sagde, at regenten havde lært meget mere af oraklet, men han var ikke selv bemyndiget til at give detaljer. Den tibetanske regent bad dagligt for fred mellem briterne og tyskerne, da krig også ville få alvorlige konsekvenser for Tibet. Begge lande bør forstå, at alle gode mennesker også bør bede for dette. Under resten af sit ophold i Lhasa mødtes Schaeffer ofte med regenten og etablerede gode forbindelser med ham.
Tyskerne var meget interesserede i at etablere venskabelige bånd med Tibet. Tyskerne og tibetanerne så imidlertid anderledes på denne proces. En af deltagerne i Schaeffers ekspedition var antropologen Bruno Beger, som var ansvarlig for studiet af racer. Han arbejdede sammen med G. F. K. Gunther på projektet "The Northern Race in Indo-Germanic Asia" og delte Gunthers teori om eksistensen af en "nordlig race" i Centralasien og Tibet. I 1937 foreslog han at udføre forskning i det østlige Tibet med det formål at studere det tibetanske folks racemæssige karakteristika fra et videnskabeligt synspunkt som en del af Schaeffer-ekspeditionen. På vej til Tibet og Sikkim målte Beger kranierne på tre hundrede tibetanere og sikkimesere og undersøgte også flere andre fysiske træk og mærker på kroppen. Han konkluderede: Tibetanerne indtager en mellemposition mellem den mongolske og europæiske race, og europæiske træk kommer tydeligere til udtryk blandt aristokratiet.
Ifølge "A Study of Tibet in the Ahnenerbe-SS" af Richard Grewe, udgivet i: T. Hauschild (red.). Munterhed og fremmedhad: Etnologi i det tredje rige. 1995. (“Lebenslust und Fremdenfurcht” – Ethnologie im Dritten Reich), - Beger antog, at efter endelig sejr Tibetanere kan spille en vigtig rolle i Det Tredje Rige. De kunne tjene som en allieret race i en mongolsk konføderation, som ville være under Tysklands og Japans protektorat. Selvom Beger rådede yderligere forskning For at udforske alle tibetanerne blev der ikke længere sendt ekspeditioner til Tibet.
Påståede okkulte ekspeditioner til Tibet Pil ned Pil op
Nogle efterkrigsstudier af nazisme og det okkulte, såsom Trevor Ravenscrofts The Spear of Destiny (1973), hævder, at under indflydelse af Haushofer og Thule Society i 1926-1943. Tyskland sendte årlige ekspeditioner til Tibet. Formålet med disse ekspeditioner var primært at finde og vedligeholde kontakt med de ariske forfædre i Shambhala og Agartha, de skjulte underjordiske byer under Himalaya. Lokale indviede besad angiveligt hemmelige okkulte kræfter, især kraften i vril, og missionerne søgte hjælp fra disse indviede for at få deres magt og bruge den til at skabe en arisk mesterrace. Ifølge disse rapporter nægtede Shambhala ethvert samarbejde, men Agharti accepterede. Som et resultat, fra 1929 og fremefter, kom grupper af tibetanere angiveligt til Tyskland og grundlagde loger kendt som Green Men Societies. Sammen med Green Dragon Society i Japan og med assistance fra Haushofer hjalp de angiveligt nazisterne gennem deres okkulte kræfter. Himmler var angiveligt involveret i disse grupper af dedikerede tibetanere fra Agharti og grundlagde angiveligt Ahnenerbe i 1935 under deres indflydelse.
Der er andre tvivlsomme udtalelser i Ravenscrofts rapporter - sammen med det faktum, at Himmler ikke fandt, men snarere indlemmet Ahnenerbe i SS i 1937. Den vigtigste er, at Aghartis-familien angiveligt støttede nazisterne. I 1922 udgav den polske videnskabsmand Ferdinand Ossendowski bogen "Beasts, Men and Gods", hvori han beskrev sine rejser gennem Mongoliet. Han skrev, at han havde hørt om det underjordiske land Agharti under Gobi-ørkenen. I fremtiden vil dens magtfulde indbyggere komme til overfladen for at redde verden fra katastrofe. Tysk oversættelse Ossendowskis bøger - Tiere, Menschen und Götter– udkom i 1923 og var ret populær. Sven Hedin udgav imidlertid "Ossendowski and Truth" i 1925, hvor han afkræftede den polske videnskabsmands budskaber. Han påpegede, at Ossendowski lånte ideen om Agharti fra Saint-Yves d'Alweiders roman The Indian Mission to Europe (1886) for at lave egen historie mere attraktiv for den tyske offentlighed. Siden Sven Hedin havde stærk indflydelse på Ahnenerbe er det usandsynligt, at denne organisation ville sende en separat ekspedition på jagt efter Shambhala og Agharti og modtage støtte fra sidstnævnte.
Det er umuligt at beskrive det budskab, der for nylig dukkede op fra Berlin, som andet end mærkeligt eller mystisk. Det handler om om den tyske regerings afvisning af at afklassificere dokumenter vedrørende Det Tredje Riges ekspeditioner til Tibet, og ifølge oplysningerne i meddelelsen vil det, hvis dette sker, ikke være tidligere end i 2035. Hvad ledte nazisterne efter i Tibets bjerge, og hvorfor er det stadig så vigtigt i dag?
Tibet – for nazisterne blev det et symbol på den rene ariske race. Det var trods alt dér, ifølge Hitler og hans nærmeste medarbejdere, at den ariske protorace, en hemmelig civilisation, der havde overmenneskelige evner, slog sig ned for 10 tusind år siden. Repræsentanter for denne civilisation kunne øjeblikkeligt bevæge sig i rummet, rejse mellem verdener og læse andre menneskers tanker på stor afstand. Repræsentanter for den gamle ariske race flyttede til Tibet efter global katastrofe. Overraskende nok årsagen til flytningen gamle mennesker personligt opfundet af Adolf Hitler.
I løbet af fem år fra 1938 til 1943 besøgte fem ekspeditioner udstyret af toppen af Det Tredje Rige Tibet. Den mest mystiske, hvis resultater er klassificeret og i dag blev ledet af Heinrich Harrer.
Heinrich Harrer er en mand af mystik, en mand af legende, en mand, der formåede at erobre en af de højeste tinder i Tibet, og som formåede at flygte fra britisk fangenskab. Harrers bøger er blevet oversat til mere end 50 sprog, og deres popularitet er ikke blevet mindre gennem årene.
Heinrich Harrer ankom først til Tibet i 1939 sammen med andre medlemmer af ekspeditionen. Officielt skulle gruppen bestige en af Himalayas tinder, men af en ukendt årsag blev planerne for stigningen ikke til noget. Efter flere uger i de tibetanske bjerge besluttede ekspeditionen at vende tilbage. Men så snart klatrerne steg ned fra bjergene, blev de arresteret af britiske patruljer. På det tidspunkt var en stor del af Tibet engelsk koloni, og lovene etableret af briterne var i kraft. Ekspeditionens medlemmer blev smidt i fængsel, hvor Heinrich Harrer tilbragte fem lange og smertefulde år.
I 1944 gjorde Harrer et desperat forsøg på at flygte, og det lykkedes. I to år vandrede han gennem Tibets bjerge og først i 1946 var han i stand til at komme til byen Lhasa, Tibets guddommelige hovedstad.
For tibetanerne er Lhasa en helligdom, og på det tidspunkt var adgangen til dens territorium begrænset, og for europæere var det praktisk talt umuligt at komme ind i byen. Af en ukendt grund accepterede indbyggerne i byen Lhasa Harrer, og desuden blev han en af de uofficielle herskere i Tibet og mentor for den fremtidige Dalai Lama. Tyskeren nød en enorm autoritet, og alle de øverste magthavere lyttede til hans ord.
Ifølge traditionen etableret af Harrer blev der afholdt en militærparade i Lhasa en gang om måneden - under Det Tredje Riges banner. Hvordan kan man forklare en sådan kærlighed blandt tibetanere for et medlem af SS? Hvorfor, selv efter at Harrer vendte tilbage til sit hjemland, fortsatte Dalai Lama med at opretholde venskabelige forbindelser med ham?
Mange eksperter er sikre på, at svaret på dette spørgsmål er ret enkelt - tyskerne forsøgte sammen med tibetanerne at finde tabt gammel viden for efterfølgende at producere en person udstyret med alle de overmenneskelige træk, som repræsentanterne besad oldtidens civilisation.
Den version, at repræsentanter for Det Tredje Rige forsøgte at avle en supermand i Tibets bjerge, forblev en af mange og intet mere, men i 1946 dukkede en film lavet under den anden ekspedition. På optagelserne kunne man se, hvordan tyske forskere tog mål af oprindelige tibetanere og endda lavede afstøbninger af deres ansigter. De ledte efter ligheder mellem det oprindelige folk og repræsentanter for den antikke civilisation. Ud over denne film dukkede der også oplysninger op om, at medlemmer af ekspeditionen udgravede gamle begravelser og undersøgte opgravede lig. De ledte efter en supermand, og det var tydeligt.
Desværre Heinrich Harrer, der levede langt liv og i en alder af 85 døde han i Østrig i 2008, men hele sit liv nægtede han at tale om dette emne, og hemmeligheden bag skabelsen af en supermand døde med ham.
Ingen relaterede links fundet
Materialer om nazisternes tibetanske ekspeditioner i Tyskland af anti-Hitler-koalitionens allierede, som de endte i under den store patriotiske krig, er stadig klassificeret.
Storbritannien og USA kommer til at afsløre alle hemmelighederne om disse besøg i dette mystiske land tidligst om et kvart århundrede.
Nadumil Haushofer
Karl Haushofer er en ikonisk figur i Det Tredje Riges historie. Hvis det ikke var for ham, ville denne organisation højst sandsynligt ikke have været, hvad den blev - bygget på mystiske, okkulte traditioner og ritualer. Professoren ved universitetet i München var medlem af Order of the Green Dragon, den mest mystiske organisation i Østen. Det menes, at han besøgte hovedstaden i Tibet, Lhasa, for at gennemgå en særlig træning.
Haushofer kæmpede i Første Verdenskrig og modtog rang af general i Wehrmacht. Kolleger var forbløffede over Haushofers evne til at forudse vigtige øjeblikke af strategisk betydning i militære anliggender; nogle anså ham for clairvoyant. Denne general involverede Hitler og hans nærmeste allierede Hess i Tibets mystiske og okkulte hemmeligheder. Udøvelsen af medlemmer af den sorte SS-orden var netop baseret på tibetanske okkulte ritualer. Nazistiske symboler, især hagekorset, kommer også fra Tibet.
Forresten optrådte hagekorset som symbol i Tyskland først ikke blandt nazisterne, men blandt den tyske okkulte og politiske samfund"Thule", dannet i 1918. Nazisterne overtog efterfølgende Thules grundlæggende principper, især postulatet om den "ariske race".
Det var Haushofer, der i begyndelsen af det tyvende århundrede var den første, der rejste til Lhasa og ledte efter tekster dér, der indeholdt information om okkult kosmogenese.
De fandt ikke Shambhala
De færreste ved, at nazisterne besøgte Tibet, allerede før de kom til magten. I 1930 besøgte en ekspedition ledet af SS-manden Wilhelm Bayer Himalaya Kullu-dalen. Ifølge de lokale beboeres historier var der en mystisk underjordisk by der, som ingen jordisk indbygger nogensinde havde formået at trænge igennem. Nazisterne ledte stadig efter hellig bog, der indeholder svar på spørgsmål om, hvordan liv opstod på vores planet, blev bogen angiveligt opbevaret i et tempel i Kullu-dalen. Efter at have vandret gennem Himalaya i 4 år fandt nazisterne ikke den underjordiske by vores, men de opdagede et bestemt manuskript, efter at have dechifreret, hvilket billedet af menneskehedens fødsel blev klart.
Ifølge en version fortalte manuskriptet om menneskets oprindelse som et resultat af eksperimenter med humanoider, citeret specifikationer fremmede flyvende tallerkener. Der er en antagelse om, at Reichs diskoteker skabte af nazisterne mod slutningen af den Store Fædrelandskrig, lavet efter tegninger taget netop fra det samme tibetanske manuskript.
Den anden nazistiske ekspedition til Himalaya, ledet af den erfarne bjergbestiger SS Sturmbannführer Ernst Schaeffer, startede i 1931. Denne gang ledte tyskerne efter den mystiske Shambhala. De fandt ikke selve landet, men de bragte et to århundreder gammelt manuskript hjem, der angiver de hellige steder, hvorefter den rejsende helt sikkert vil nå det legendariske land.
På en af de efterfølgende ekspeditioner mødtes Schaeffer med en officiel repræsentant for den tibetanske ledelse og forhandlede leveringen af tyske våben til den tibetanske hær.
Det sidste forsøg på at finde det mystiske land
I 1942 beordrede Hitler organiseringen af endnu en ekspedition til Tibet, som var bestemt til at blive den sidste for nazisterne. Det var dårligt ved fronterne - en enorm gruppe nazistiske tropper blev omringet ved Stalingrad, Wehrmacht-divisioner blev besejret i Afrika. For Hitler smeltede den tidligere tillid til sejren i Anden Verdenskrig væk som forårssne. Führeren håbede, at han ved at finde hemmeligheden bag den mystiske Shambhala ville genvinde den "ariske races" tidligere magt og knuse alle fjender. I begyndelsen af 1943 tog en gruppe SS-klatrere til Tibet på jagt efter Shambhala, som var bevæbnet med et kort, der angiver den omtrentlige placering af det mystiske land.
Ekspeditionen mislykkedes få måneder senere – i maj samme år blev alle dens medlemmer i Indien arresteret af briterne. De anholdte forsøgte mere end én gang at flygte, blev fanget og bragt tilbage. Til sidst lykkedes det kun én af de flygtende, Heinrich Harrer, at nå Tibet. Han søgte efter Shambhala i fem år, indtil han fik at vide, at krigen for længst var forbi, Tyskland havde tabt, og Hitler var død.
Harrer boede på Dalai Lamas palads i Lhasa i tre år, hvorefter han vendte tilbage til Østrig i 1951 med en stor bagage af manuskripter og andre dokumenter. Arkivet blev straks konfiskeret af briterne. Østrigeren skrev bogen "Syv år i Tibet"; der blev lavet en film baseret på den, hvor Brad Pitt spillede. Dokumenterne fra den tidligere nazistiske klatrer, taget fra ham af briterne, holdes stadig hemmelige af Storbritannien.