Studiet af spørgsmål relateret til oprindelsen af ​​forskellige folkeslag i verden kan klassificeres som de mest problematiske områder af historisk forskning. Den største hindring for at identificere skjulte fakta om livet i gamle etniske samfund er manglen på at skrive på tidspunktet for deres begyndelse. For de slaviske folks tilfælde kompliceres situationen af ​​den sproglige gruppes enorme omfang, som flere etniske grupper tilhører. Det er nok at bemærke, at de gamle folk på Ruslands territorium på forskellige tidspunkter dannede uafhængige stater og samvelde, der tilhørte Altai, Ural, Indoeuropæiske og kaukasiske sproggrupper. Ikke desto mindre har videnskabsmænd til dato identificeret nogle faktuelle lag i denne retning af historisk analyse, som er uden tvivl.

Folk på Ruslands territorium i antikken

De første mennesker af arten Homo sapiens dukkede op i visse områder i Centralasien og Sortehavsregionen for omkring 30 tusind år siden. På det tidspunkt var de nordlige og centrale dele af territoriet ubeboelige på grund af gletsjere. Derfor opstod de allerførste folk og antikke stater på Ruslands territorium i de sydlige og vestlige regioner som de mest gunstige for liv og økonomi. Efterhånden som befolkningen steg, udviklingen af ​​materiel produktion og etableringen af ​​et primitivt kommunalt system i Centralasien, Transkaukasien og Sortehavsregionen, blev flere og flere nye slavestater dannet. Samtidig udviklede de sig selvstændigt og uafhængigt af hinanden. Det eneste samlende træk er de samme barbarers razziaer. Disse stater havde overhovedet ingen kontakter med de centrale og vestlige regioner i den europæiske del af det nuværende land, da etableringen af ​​ruter var hæmmet af bjergkæder og ørkener.

En af datidens mest bemærkelsesværdige stater kan kaldes Urartu, som eksisterede i Transkaukasien i det 9. århundrede. f.Kr e. Det blev dannet ved bredden af ​​Van-søen, hvis område nu tilhører Tyrkiet, men i midten af ​​det 7. århundrede. hans besiddelser strakte sig til de øvre dele af Tigris og Eufrat. Hvis vi taler om den etniske sammensætning, var folkene og de gamle stater på Ruslands territorium i Sortehavsregionen og Transkaukasien overvejende repræsenteret af armenske stammer. Urartu nåede betydelig fremgang i det 8. århundrede. f.Kr e. men i det 6. århundrede. på grund af de skytiske invasioner ophørte den med at eksistere. Senere grundlagde de samme stammer det armenske rige. Omkring samme periode udviklede abkhasiske og georgiske familier sig parallelt, som dannede Colchis-riget. Iberia, det georgiske kongerige, opstår i den nordlige del af Transkaukasien.

Indvirkningen af ​​den arabiske erobring

I historien om Centralasien og Transkaukasien VII - VIII århundreder. n. e. Den arabiske erobring, som bragte den islamiske tro med sig, indtager en væsentlig plads. På nuværende russisk territorium fandt denne proces sted i Kaukasus-regionen. Især spredte islam sig blandt nogle folkeslag i det nordlige og østlige Kaukasus og især aserbajdsjanerne. De arabiske erobrere mødte dog også afvisning blandt den lokale befolkning. De samme georgiere og armeniere, som tidligere var konverteret til kristendommen, modstod standhaftigt islamiseringen. Men i Centralasien opstod islam gradvist som den dominerende religion for den lokale befolkning. Efter sammenbruddet af det arabiske kalifat blev de ældste folkeslag og civilisationer på Ruslands territorium tvunget til at konfrontere Seljuk-tyrkerne. Andre stater blev dannet under denne kamp. For eksempel, under kong David the Builder, fandt foreningen af ​​georgiske lande sted med dannelsen af ​​byen Tbilisi. Mod nord ligger det abkhasiske rige med selvstændig Kakheti, og i den østlige del ligger Albanien og en række andre småstater.

græske kolonier i Rusland

Sortehavskysten blev et af de mest udviklede områder på det moderne Ruslands territorium i det 6. - 5. århundrede. f.Kr e. Dette blev i høj grad lettet af de græske kolonialister, som i det 1. årtusinde f.Kr. begyndte at udvikle de sydlige lande. I Azov- og Sortehavsregionerne danner grækerne store kolonibyer - såsom Tiras, Chersonesus, Panticapaeum, Olbia, Feodosia, Tanais, Fasis osv. For at illustrere disse byers succes kan det bemærkes, at i det 5. århundrede . f.Kr e. Panticapaeum var den centrale slaveholdende magt i den bosporanske stat. Det dækkede en betydelig del af Azov-regionen og fremmede udviklingen af ​​lokalt landbrug, handel, fiskeri, kvægavl og kunsthåndværk. Det er vigtigt at understrege, at de ældste folkeslag og civilisationer på Ruslands territorium i Azov- og Sortehavsregionerne ikke var helt originale. De kopierede den livsstil og kulturelle struktur, som grækerne bragte. Men samtidig havde kolonierne tætte kulturelle og handelsmæssige forbindelser med de samme kaukasiske folk og skyternes steppestammer. Op til det 3. århundrede. n. e. Græske stammer blev jævnligt angrebet af nomader, og under den store folkevandring blev de tvunget til at forlade dem helt.

Periode af den skytiske stat

Endnu længere nord for de græske kolonier boede de skytiske stammer, udmærkede ved deres levende og originale kultur, som også satte sit præg på de sydlige folkeslags levevis. De første omtaler af skyterne går tilbage til det 5. århundrede. n. e. og tilhører Herodot, som beskrev disse stammer som iransktalende. De første omtaler af den geografiske placering angiver mundingen af ​​Lower Bug, Donau og Dnepr. Den samme Herodot opdelte skyterne i plovmænd og nomader - i overensstemmelse hermed i henhold til retningen af ​​økonomisk aktivitet. Nomaderne var placeret i Azov-regionen, Nedre Dnepr-regionen og Krim, og plovmændene besatte hovedsageligt den højre bred af Nedre Dnepr og boede i grave. Ved VI - IV århundreder. f.Kr e. Der var en forening af de skytiske stammer, som senere dannede grundlaget for en fuldgyldig stat i et af de nuværende distrikter i Simferopol. Denne stat blev kaldt Scythian Napoli og dens struktur er karakteriseret som et militærdemokrati. Men i det 3. århundrede. f.Kr e. skyterne begynder at skubbe andre gamle folk ud på Ruslands territorium i sin moderne form. I regionerne i den nordlige Sortehavsregion dukker Alexander den Stores krige op, og sarmaterne kommer fra øst. Det største slag mod skyterne blev givet af hunnerne, som senere dukkede op på Krim-halvøen.

Den store migration og fremkomsten af ​​slaverne

Der var mange årsager til den store migration, og for det meste fandt denne proces sted på det moderne Europas territorium. Genbosættelsen begyndte i det 3. århundrede. n. e. og i det 4. århundrede. Talrige barbariske stammer af keltere og tyskere begyndte at bekæmpe nabostater i nye territorier. Skov- og steppebarbarer gik for at erobre rigere områder i de sydlige regioner, hvilket efterlod et præg på omorganiseringen af ​​dele af Nordkaukasus og Sortehavsregionen. Hvordan påvirkede dette de gamle folk på Ruslands territorium? Den store folkevandring kan kort beskrives som processen med dannelse af uafhængige germanske, romerske og slaviske folk. Slaverne spillede slet ikke en nøglerolle i denne periode og figurerede allerede i det sene stadie af genbosættelsen, men det var netop for de regioner, der i dag er omfattet af Ruslands grænser, at de senere ville få en skæbnesvanger indflydelse.

Faktum er, at genbosættelsen skete fra to retninger. Som allerede nævnt fandt hovedprocessen sted i den europæiske del - fra nordvest flyttede tyskerne og kelterne for at erobre de sydlige lande. Nomader flyttede fra øst fra Asien og rejste til sidst fra Kina til Frankrig. Der var aktivitet i selve de sydlige egne. Fra Transkaukasus kom forfædrene til moderne ossetere - Alanerne. I varierende grad formede disse migrationsbevægelser de gamle folk på Ruslands territorium. De østlige slaver sluttede sig til gengæld i den generelle migrationsbølge i det 4. århundrede. n. e. De sluttede sig til strømmen, som bestod af tyrkere, sarmatere, illyrere og thrakiere. I nogen tid havde de allierede forbindelser med hunnerne og goterne, men senere blev disse stammer fjender. Faktisk var det invasionerne af hunnerne, der tvang slaverne til at slå sig ned i retningerne mod vest og sydvest.

Teorier om slavisk etnogenese

I dag er der ingen nøjagtig idé om, hvordan og hvor de østlige slaver kom fra. Desuden er gruppen af ​​denne nationalitet meget omfattende og omfattede mange individuelle etniske grupper og familier. Og alligevel har videnskabsmænd formuleret tre teorier om etnogenese. Gamle folk på Ruslands territorium i forbindelse med disse forskningsområder betragtes netop som oprindelsen til dannelsen af ​​den russiske stat.

Så den første teori er autokton. Ifølge den er det oprindelige oprindelsessted for slaverne Dnepr-floden. Denne teori er baseret på arkæologisk forskning. Den anden teori er migration. Hun bemærker, at de østlige slaver blev identificeret som en uafhængig etnisk gruppe fra den fælles pan-slaviske gren i det 1. århundrede f.Kr. e. Også ifølge teorien om migrationsetnogenese kunne slaverne i perioden med den store migration bevæge sig i to retninger - fra flodbassinet. Oder til Vistula, eller fra Donau-bassinet mod øst. På den ene eller anden måde, i det 1. århundrede f.Kr. e. Slaviske oldtidsfolk levede allerede på den østeuropæiske slette. Oprindelsen af ​​de østlige slaver i Rusland i denne periode bekræftes af Tacitus, Herodotus, Ptolemæus og nogle af de arabiske kilder.

Antes og Sklavins

I det VI århundrede. n. e. Efter den første bølge af bosættelse af slaverne begyndte byzantinske forfattere at skelne mellem to folk - Antes og Sklavinerne. Ofte var deres omtale i forbindelse med at fordrive et andet slavisk folk - venderne. Samtidig understreger gotiske kilder, at alle tre nationaliteter har én rod, om end en forgrenet. Sklavinerne karakteriseres således som en overvejende vestlig gruppe, Antes som en østlig gruppe og venderne som en nordlig gruppe. Selvfølgelig var der andre etniske grupper som Radimichi, nordboere og Vyatichi, men disse tre er de mest fremtrædende antikke folk på Ruslands territorium. Oprindelsen og den videre bebyggelse ifølge kilder fra samme tid strakte sig fra den nedre Donau til Murcia-søen. Især antes besatte området fra Dnjestr til selve udmundingen af ​​Dnepr. Kilderne markerer dog ikke grænserne for fordelingen af ​​slaverne i de nordlige regioner. Om de samme Wends skriver goterne, at de indtager endeløse rum.

Ifølge resultaterne af moderne forskning i arkæologi havde Antes og Sklavins mindre forskelle, som for det meste var relateret til rituelle ritualer. Men samtidig bemærkes de skytiske-sarmatiske stammers kulturelle indflydelse på Antes, som det fremgår af selve navnet på denne nation, som er af iransk oprindelse. Men på trods af forskellene forenede de gamle slaviske folk på Ruslands territorium sig ofte på grundlag af politiske og militære interesser. Desuden er der også en teori, hvorefter Antes, Sklavins og Wends ikke blev kaldt forskellige grupper af nationaliteter, men én etnisk gruppe, men kaldt forskelligt af sine naboer.

Avar invasion

I midten af ​​det 7. århundrede. n. e. regionerne i den østlige Azov-region og Nordkaukasus blev angrebet af avarerne. Sidstnævnte hærgede Antes-landene, men da de rykkede ind i slavernes land, forværredes deres forhold til Byzans. Ikke desto mindre i Avar Khaganate i anden halvdel af det 7. århundrede. n. e. omfattede næsten alle de gamle folk på Ruslands territorium. Historien om denne invasion blev efterfølgende givet videre i århundreder og blev endda beskrevet i Fortællingen om svundne år. Størrelsen af ​​andelen af ​​det slaviske folk i Kaganatet var så imponerende, at Johannes af Efesos i sine krøniker identificerede Antes og Avars.

Arkæologisk information giver os mulighed for at drage konklusioner om en bred migrationsbølge af Antes mod Pannonien. For eksempel har oprindelsen af ​​etnonymet kroater også iranske rødder. Derfor kan vi tale om Antes' dominans i Kaganatet over Sklavinerne. Og bosættelsen af ​​kroater i hele Balkanhalvøen og dele af Vesteuropa vidner om retningerne taget af migrationsbølgen af ​​Antes med Avarerne. Derudover er etnonymet serbere af iransk oprindelse, hvilket gør denne etniske gruppe tæt på de gamle folk på Ruslands territorium. Den store folkevandring havde ikke en sådan indflydelse på fordelingen af ​​slaverne i de østlige regioner af Europa som invasionen af ​​Avarerne. De efterlod også et kulturelt spor, men mange videnskabsmænd understreger især sandsynligheden for en demografisk eksplosion på dette tidspunkt, som tvang Kaganatet til at lede efter nye lande.

Færdiggørelse af myrernes historie

Antes og andre slaviske stammer i det 7. århundrede. n. e. er i ustabile fjendtlige og allierede forbindelser med Avar Khaganatet og Byzans. Men det er vigtigt at understrege, at det var avarernes fremmarch, der fremkaldte uenigheder inden for den slaviske forening. Som kilder bemærker, blev de gamle folk på det moderne Ruslands territorium, dannet af Antes-stammen, til sidst udryddet for deres alliance med romerne. Dette forsøg på enhed behagede ikke avarerne, som sendte en hær for at ødelægge stammerne. Der er dog stadig ingen nøjagtige oplysninger om skæbnen for de resterende Antes. Nogle historikere mener, at de blev fuldstændig besejret, mens andre er af den opfattelse, at Antes bevægede sig over Donau.

Den samme "Tale of Bygone Years" indikerer storhertug Kiys og hans krigeres død, hvorefter de slaviske stammer begyndte at kæmpe indbyrdes, på grund af hvilke khazarerne etablerede stærk magt i regionen. Det er med denne begivenhed, at den nye dannelse af gamle folk på Ruslands territorium er forbundet. Slavernes oprindelse i de første faser bestemte dannelsen af ​​myresamfundet, men efter dets tilbagegang begyndte en ny periode med udvikling af det østslaviske folk med den næste runde af bosættelse.

Udvikling af nye territorier af slaverne

I det 8. århundrede den tidligere sikrede position på Balkanhalvøen bliver mindre sikker. Dette blev lettet af Byzans ankomst til regionen, under hvis pres slaverne måtte trække sig tilbage. I Grækenland finder deres assimilering også sted, hvilket tvinger stammerne til at lede efter nye steder for udvikling i andre retninger. På dette stadium kan vi allerede tale om den fuldstændige dannelse af grundlaget for gamle folk på Ruslands territorium. Kort fortalt kan de karakteriseres som slaviske familier, men efterhånden som nye lande invaderes, slutter andre etniske grupper sig til hovedmasserne. For eksempel i begyndelsen af ​​det 8. århundrede. På venstre bred af Dnepr dannes Romny-kulturen aktivt. På samme tid, i den øvre Dnepr-region, dannede Smolensk-slaverne deres eget lag af traditioner og ritualer.

Et enkelt sprogligt og kulturelt rum er skabt af slaverne, som besatte området fra Donau til Østersøen. Dette fremskridt tillod i sidste ende dannelsen af ​​den berømte handelsrute fra varangerne til grækerne. Som arkæologisk forskning viser, brugte gamle folk i Rusland denne vej allerede i anden halvdel af det 8. århundrede. Ved det 9. århundrede. Handelsforbindelser dannes mellem slaverne og nabostaterne, hvilket giver dem mulighed for at komme ind i det paneuropæiske transportsystem. Ikke mindre betydningsfuld var migrationen mod syd, som gjorde det muligt at nå landene i Lilleasien. Nogle af de slaviske stammer blev taget til fange af kejser Justinian II under hans felttog i nærheden af ​​Thessaloniki. De bulgarske stammer fungerede som forsvarere i dette sammenstød, men yderligere fremskridt fra de østlige slaver i denne retning blev undertrykt i lang tid.

Stor migration

De første mennesker på Ruslands territorium - 100 tusind år siden. De første kolonier grundlagt af grækerne dukkede op i det 7.-5. århundrede. f.Kr e. I det 5. århundrede f.Kr. e. De fleste af disse kolonier forenede sig til Bosporusriget, som eksisterede indtil det 2. århundrede f.Kr. e.

Nord for grækerne boede skyterne - nomader.

På Aserbajdsjans område i det 4. århundrede f.Kr. e. Det skytiske rige blev dannet. I det 3. århundrede blev de tvunget ud til Krim. De blev besejret af goterne (tyske stammer).

En ny bølge af nomader, sarmaterne, stormede fra øst bag Don. I det 3. - 7. århundrede. n. e. Under æraen af ​​den store folkevandring strømmede hunniske stammer eller hunner ind på territoriet i den nordlige Sortehavsregion og senere mellem Volga og Donau, der dukkede op fra stepperne i Transbaikalia og Mongoliet.

I det 5. århundrede e.Kr e. de nåede grænserne til Nordfrankrig. Efter deres nederlag af de galliske stammer vender de tilbage, hvor de fuldstændig opløses blandt de tyrkiske stammer.

I det 6. århundrede dukkede tyrkiske stammer op igen fra Mongoliet, som i midten af ​​6. århundrede dannede det tyrkiske Khaganat, hvis territorier strakte sig fra Mongoliet til Volga.

Efterhånden gennemgik næsten hele befolkningen i Østeuropa (steppedelen) turkisering. I skov-steppezonen er de slaviske og finsk-ugriske komponenter etableret. Det centrale Kaukasus er hjemsted for en iransktalende etnisk gruppe - alanerne. I det vestlige Ciscaucasia i det 6. århundrede indtog bulgarerne en dominerende stilling.

Efter sammenbruddet af det turkiske Khaganat i 80'erne af det 6. århundrede blev staten Store Bulgarien dannet her, som eksisterede indtil den første tredjedel af det 7. århundrede: den kollapsede under khazarernes slag. Efter sammenbruddet gik en del af befolkningen mod sydvest (Balkanhalvøen), hvor delstaten Donau Bulgarien blev dannet. Den anden del gik til Nordkaukasus (moderne Balkar). En anden del flyttede mod nordøst, til regionen Mellem Volga og Kama, hvor staten Volga Bulgarien blev dannet. Bulgarerne betragtes som forfædrene til moderne Chuvash, dels tatarer, Mari og Udmurter.

The Great Migration of Peoples er det konventionelle navn for en række etniske bevægelser i Europa i det 4.-7. århundrede, som ødelagde det vestromerske imperium og påvirkede en række territorier i Østeuropa. Prologen til den store folkevandring var bevægelsen af ​​germanske stammer (gotere, burgundere, vandaler) i slutningen af ​​det 2. - begyndelsen af ​​det 3. århundrede. til Sortehavet. Den umiddelbare drivkraft for den store folkevandring var hunnernes massive bevægelse (fra 70'erne af det 4. århundrede). I VI-VII århundreder. Slaviske (slaviner, myrer) og andre stammer invaderede det østromerske imperiums territorium.

Den store folkevandring og problemet med etnogenese af de østlige slaver.

1. århundrede e.Kr e. Tacitus talte om venederne, som boede i de vestlige egne. Polen, Vest Hviderusland og vestlige Ukraine. Af Wends forstod videnskabsmænd et folk, der var ukendt for den antikke verden, som levede uden for statens grænser.

4. århundrede f.Kr e. – 7. århundrede f.Kr e. – Den store folkevandring på grund af koldt vejr.

Oprindelsen af ​​de østlige slaver.

Oprindelsen af ​​de østlige slaver er et komplekst videnskabeligt problem, hvis undersøgelse er vanskelig på grund af manglen på tilstrækkeligt fuldstændige skriftlige beviser om området for deres bosættelse og økonomiske liv. Det er pålideligt kendt, at vores forfædre i I - VI århundreder. n. e. besatte store områder i Central- og Østeuropa. Værker af antikke forfattere - Plinius den Ældre og Tacitus (1. århundrede e.Kr.) - rapporterer om venderne, der lever mellem de germanske og sarmatiske stammer. Mange moderne historikere ser venderne som gamle slaver, der stadig bevarer deres etniske enhed og besætter omtrent det område, der nu er det sydøstlige Polen, såvel som Volyn og Polesie.

Byzantinske historikere fra det 6. århundrede. var mere opmærksomme på slaverne, som efter at have styrket sig på dette tidspunkt begyndte at true imperiet. Jordan ophøjer nutidens slaver - venderne, sklaverne og antes - til én rod og registrerer derved begyndelsen af ​​deres opdeling, som fandt sted i det 6.-8. århundrede.Den relativt forenede slaviske verden gik i opløsning som følge af migrationer forårsaget af befolkningstilvækst og "pres" fra andre stammer, samt interaktion med det multietniske miljø, som de bosatte sig i (finsk-ugre, baltere, iransktalende stammer), og som de kom i kontakt med (tyskere, byzantinere). Det er vigtigt at tage i betragtning, at repræsentanter for alle grupper registreret af Jordan deltog i dannelsen af ​​de tre grene af slaverne - østlige, vestlige og sydlige. Den mest værdifulde information om slaverne er givet til os af Tale of Bygone Years (PVL) af munken Nestor (begyndelsen af ​​det 12. århundrede). Han skriver om slavernes forfædres hjem, som han placerer i Donau-bassinet. (Ifølge den bibelske legende associerede Nestor deres optræden på Donau med det "babylonske pandemonium", som efter Guds vilje førte til adskillelse af sprog og deres "spredning" over hele verden). Han forklarede slavernes ankomst til Dnepr fra Donau ved et angreb på dem af krigeriske naboer - "Volokhs".

Den anden rute for slavernes fremrykning til Østeuropa, bekræftet af arkæologisk og sprogligt materiale, gik fra Vistula-bassinet til området ved Ilmen-søen. Nestor taler om følgende østslaviske stammeforeninger: polyanerne, som slog sig ned i Midt-Dnepr-regionen "på markerne" og derfor blev kaldt det; Drevlyanerne, som boede nordvest for dem i tætte skove; nordboere, der boede øst og nordøst for lysningerne langs floderne Desna, Sula og Seversky Donets; Dregovichi - mellem Pripyat og Western Dvina; Polochans - i flodbassinet Gulve; Krivichi - i den øvre del af Volga og Dnepr; Radimichi og Vyatichi, ifølge kronikken, nedstammede fra klanen af ​​"polakker" (polakker), og blev højst sandsynligt bragt af deres ældste - Radim, som "kom og satte sig" på floden. Sozhe (biflod til Dnepr) og Vyatko - ved floden. Okay; Ilmen-slovenerne boede i den nordlige del af søen Ilmen og floden. Volkhov; Buzhans eller Dulebs (siden det 10. århundrede blev de kaldt Volynians) i de øvre rækker af Bug; hvide kroater - i Karpaterne; Ulichi og Tivertsy - mellem Dnestr og Donau. Arkæologiske data bekræfter grænserne for bosættelse af stammeforeningerne angivet af Nestor.

Det er kendt om østslavernes besættelser, at de, mens de udforskede de store skov- og skov-stepperum i Østeuropa, bar en landbrugskultur med sig. Foruden skiftende og brakbrug fra 800-tallet. I de sydlige egne blev markagerbrug baseret på brug af plov med jernskær og trækdyr udbredt. Sammen med dyrehold var de også engageret i deres sædvanlige erhverv: jagt, fiskeri, biavl. Der udvikles håndværk, som dog endnu ikke har skilt sig fra landbruget. Af særlig betydning for østslavernes skæbne vil udenrigshandelen være, der udvikler sig både på Østersø-Volga-ruten, langs hvilken arabisk sølv kom til Europa, og på ruten "fra varangerne til grækerne", der forbinder den byzantinske verden gennem Dnepr med den baltiske region.

Teorier om slavernes oprindelse:

Autokton (slaver har altid boet i dette område);

Migration (genbosættelse af slaver).

4. århundrede f.Kr e. - Donau. Pre-State The Power of Germanaric (lederen af ​​goterne), men den omfattede også andre folkeslag. Denne magt eksisterede under en traktat med Rom, men brød sammen i slutningen af ​​det 4. århundrede som følge af invasionen af ​​Rom af HUNKS (ledet af Attila). Det er tydeligt, at slaviske stammer deltog i dette razzia.

6. århundrede - Jordan (Alan historiker fra Ossetien) begyndte at tale om myrerne og Sklavinerne. Han henviser dem til Venderne. I det 6. århundrede angreb Antes konstant Byzans besiddelser. V. satte avarernes stamme imod dem - myrerne blev besejret. Efter dette besejrede Viz Avarerne.

7. århundrede - opdeling af slaverne i sydlige, vestlige og østlige.

8.-9. århundrede - stammeforeninger opstår - Drevlyanerne og polyanerne. Hver har midlertidige ledere - prinser, squads, byer og en folkeforsamling - veche.

Slavernes nordlige centrum er Novgorod (slovenerne).

Det sydlige centrum af slaverne er Kyiv (glades).

Spørgsmålet om slavernes oprindelse blev rejst tilbage i middelalderen. I Fortællingen om svundne år (1100-tallet) udtrykte munken Nestor ideen om, at slavernes oprindelige bosættelsesområde var Donau og Balkan og derefter Karpaterne, Dnepr og Ladoga.

Ifølge "Bavarian Chronicle" (XIII århundrede) var slavernes forfædre gamle iransktalende folk - skytere, sarmatere, alanere.

Begyndelsen på den videnskabelige udvikling af spørgsmålet om slavernes oprindelse går tilbage til første halvdel af det 19. århundrede, da den tjekkiske videnskabsmand P. Safarik efter at have analyseret oplysninger om slaverne fra antikke forfattere og den gotiske historiker Jordan satte frem en hypotese, ifølge hvilken de slaviske folks forfædres hjem var Karpaterne.

Forskning udført af lingvister i første halvdel af det 19. århundrede viste, at de slaviske sprog tilhørte den indoeuropæiske sprogfamilie, på grundlag af hvilken det blev antydet, at der var et indoeuropæisk fællesskab, der omfattede tyskernes forfædre , baltere, slaver og indo-iranere, som ifølge den tjekkiske historiker L. Niederle gik i opløsning i begyndelsen af ​​det 2. årtusinde f.Kr. Det baltoslaviske samfund, der opstod som følge af dette sammenbrud i det 1. årtusinde f.Kr., blev opdelt i baltisk og slavisk.

Den indenlandske historiker og filolog A. A. Shakhmatov mente, at et sådant indoeuropæisk samfund eksisterede i Østersøbassinet. Først forlod forfædrene til indo-iranerne og thrakierne, der drog sydpå, og derefter skilte slaverne sig fra balterne og slog sig ned i det 2. århundrede e.Kr., efter at tyskerne forlod Vistula, i resten af ​​Østeuropa.

I første halvdel af det 20. århundrede gjorde udenlandske og indenlandske arkæologer et forsøg på at afklare, hvilke arkæologiske kulturer der kan betragtes som protoslaviske, og hvilket territorium slaverne besatte på forskellige stadier af den historiske udvikling.

Ifølge P.N. Tretyakov var den protoslaviske kultur kulturen af ​​Corded Ware-stammerne, som migrerede ved skiftet af det 3. til 2. årtusinde f.Kr. fra Sortehavsregionen og Karpaterne til Centraleuropa såvel som mod nord. og øst.

Følgende kulturer var faktisk slaviske: mellem Vistula og Dnepr - Trzciniec (3. kvartal af det 2. årtusinde f.Kr.), på Polens territorium - Lusatian (XIII-IV århundreder f.Kr.) og Pommern (VI-II århundreder f.Kr.), på Vistula - Przeworskaya, i Mellem Dnepr - Zarubinetskaya (begge - slutningen af ​​det 1. årtusinde f.Kr.).

I det 2.-4. århundrede, som et resultat af bevægelsen af ​​gotiske stammer mod syd, blev det territorium besat af slaverne skåret i to dele, hvilket førte til opdelingen af ​​de vestlige og østlige slaver. Efter at have deltaget i den store folkevandring, slog slaverne sig i slutningen af ​​det 5. århundrede, efter hunernes sammenbrud, også ned i den sydlige del af det europæiske kontinent.

Nogle kronologiske præciseringer af oprindelsen af ​​de slaviske folk blev foretaget af moderne amerikanske forskere (G. Treger og H. Smith), ifølge hvem, i det 2. årtusinde f.Kr., brød oldtidens europæiske enhed op i syd- og vesteuropæernes forfædre ( keltere og romanske folk) og nordeuropæere (tyskere, baltere og slaver). Det nordeuropæiske samfund brød sammen i det 1. årtusinde f.Kr., da tyskerne først kom ud af det, og derefter balterne og slaverne.

Historikeren og etnografen L. Gumilyov mente, at der i denne proces ikke kun var en adskillelse af slaverne fra tyskerne, men også deres forening med det tysktalende Rus, hvilket angiveligt skete under slavernes bosættelse i Dnepr-regionen og regionen ved Ilmen-søen.

Spørgsmålet om slavernes oprindelse er således så komplekst og forvirrende, at det næppe er muligt at præsentere et sandt billede af den fjerne fortid på grund af manglen på datidens skriftlige kilder



Krim er et af de fantastiske hjørner af jorden. På grund af dens geografiske placering var den placeret i krydset mellem forskellige folk og stod på vejen for deres historiske bevægelser. Mange landes og hele civilisationers interesser stødte sammen i så lille et område. Krim-halvøen er mere end én gang blevet skueplads for blodige krige og kampe og var en del af flere stater og imperier.

Forskellige naturforhold tiltrak folk fra forskellige kulturer og traditioner til Krim.For nomader var der store græsgange, for kultivatorer - frugtbare lande, for jægere - skove med meget vildt, for sømænd - praktiske bugter og bugter, en masse fisk. Derfor slog mange folk sig ned her og blev en del af det etniske konglomerat på Krim og deltager i alle historiske begivenheder på halvøen. I kvarteret boede der mennesker, hvis traditioner, skikke, religioner og levevis var anderledes. Dette førte til misforståelser og endda blodige sammenstød. Borgerstridigheder stoppede, da der var en forståelse af, at det kun var muligt at leve og trives godt i fred, harmoni og gensidig respekt.

Ukraines historie fra oldtiden til i dag Semenenko Valery Ivanovich

Østslaviske stammer på Ukraines territorium

Østslaviske stammer på Ukraines territorium

Af de 15 store stammeforeninger (hver stamme besatte et område på 40-60 kvadratkilometer), der eksisterede i det 7.-8. århundrede, er halvdelen forbundet med det moderne koncilære Ukraines territorium. I Midt-Dnepr-regionen boede der lysninger - omkring Kiev, Pereyaslav, Lyubech, Belgorod og andre centre. Blandt videnskabsmænd fandt professor E. Pritsaks version af deres ikke-slaviske oprindelse ikke støtte. I 1982 konkluderede han sammen med N. Golb, at polyanerne er en type khazarer.

I det 6.-7. århundrede var der i Bug-bassinet centrum for en af ​​Dulib-stammerne - den befæstede bebyggelse Zimnovskoye. Duliberne slog sig også ned i Tjekkiet, ved den øvre Donau og på Balkan.

På deres grundlag opstod senere territoriale sammenslutninger af Buzhans og Volynians, hvis hovedstæder var Busk og Volyn.

Mellem volynerne i vest og polyanerne i øst boede derevlyanerne, som havde en udviklet stammestruktur ledet af en prins og stammeadel. Midten af ​​deres land var Iskorosten (Korosten).

Øst for lysningerne, på venstre bred af Dnepr, der dækkede Bryansk og Kursk-Belgorod-områderne, var der siverianere - bærere af Volyntsevo- og Romny-kulturerne.

Tilsyneladende var den sydlige Dnepr-region besat af Ulich-stammerne, som guvernøren Sveneld underkastede Kiev i 940, og tog deres hovedstad Peresechen i besiddelse efter en tre-årig belejring. På grund af dette, såvel som under presset fra Pechenegerne, migrerede nogle af Ulichi'erne til interfluve af Southern Bug og Dnestr og blev naboer til Tiverts.

Tiver-stammerne beboede Mellem-Transnistrien og Dnjestr-Prut-mellemløbet. De har højst sandsynligt fået deres navn fra det græske navn Dniester-Tiras.

På territoriet i den østlige Karpaterregion, i Polen, Slovakiet og Ungarn, boede der østlige (hvide) kroater, hvoraf nogle under pres fra de krigeriske avarer rejste til Balkan. og til Centraleuropa bosatte resten sig i Karpaterne og Transkarpaterne.

De ovennævnte stammeforeninger havde i det 7.–10. århundrede en lignende arkæologisk kultur med visse etno-territoriale forskelle. Det var præget af nogenlunde samme niveau af socioøkonomisk og politisk udvikling, fællestræk inden for boligbyggeri, håndværk og landbrugsproduktion, begravelsesritualer og trosretninger. Samtidig, som M. Grushevsky bemærkede, har slavernes karakter i almindelighed og ukrainere i særdeleshed længe været præget af mangel på disciplin og social solidaritet.

Fra bogen Ruslands historie. Fra oldtiden til 1500-tallet. 6. klasse forfatter Kiselev Alexander Fedotovich

§ 4. ØSTSLAVISKE OG FINNO-UGRIANSKE STAMMER OG FORBINDELSER Slavernes stamhjem. Slaverne var en del af det gamle indoeuropæiske sprogsamfund. Indo-europæerne omfattede germansk, baltisk (litauisk-lettisk), romansk, græsk, keltisk, iransk, indisk

Fra bogen Eastern Slavs and the Invasion of Batu forfatter Balyazin Voldemar Nikolaevich

Østslaviske stammer Vi ved allerede, hvilket system med årstal, der blev vedtaget i det gamle Rusland, og derved bestemmer deres plads i tiden. Det andet, ikke mindre vigtige tegn på civilisation er at bestemme ens plads på Jorden. Hvor bor dit folk, og hvem er de sammen med?

Fra bogen The Beginning of Russian History. Fra oldtiden til Olegs regeringstid forfatter Tsvetkov Sergey Eduardovich

Østslaviske stammer Den russiske del af den østeuropæiske slette var befolket i bølger af stammer, der tilhørte grupperne "Myre" og "Sklaven" af den slaviske etniske gruppe. Koloniseringen af ​​disse lande fandt sted i to former: begge i form af relativt

Fra bogen Ancient Rus'. IV-XII århundreder forfatter Team af forfattere

Østslaviske stammer BUZHA?NE - en østslavisk stamme, der levede ved floden. Bug De fleste forskere mener, at Buzhans er et andet navn for Volynianerne. I det område, beboet af Buzhans og Volynians, blev en enkelt arkæologisk kultur opdaget. "Fortælling

Fra bogen Between Hitler and Stalin [ukrainske oprørere] forfatter Gogun Alexander

Bilag nr. 2. Beskrivelse af konsekvenserne af E. Kochs styre på Ukraines territorium Forfatteren af ​​beviserne fra den æra, der er angivet nedenfor, er den tyske diplomat Otto Bräutigam, der tjente i Iran, tyske diplomatiske missioner i den ukrainske SSR og Frankrig i mellemkrigstiden. I årene

Fra bogen The Nuremberg Trials, samling af dokumenter (bilag) forfatter Borisov Alexey

En note til Flick om organiseringen af ​​driften af ​​metallurgiske industrivirksomheder i Ukraines besatte område den 6. august 1942. Som du ved, hr. rådgiver for den militære administration Scholz, på vegne af hr. chef for afdelingen for Militæradministration, Dr. Kemn, fra

Fra bogen Ukraines historie fra oldtiden til i dag forfatter Semenenko Valery Ivanovich

Etnokulturelle processer på Ukraines territorium i perioden med nedbrydning af det primitive kommunale system. Ifølge en række videnskabsmænd ankom middelalderens landbrugs- og husdyravlsstammer fra anden halvdel af bronzealderen, dvs. 2750-1200 f.Kr. på Ukraines område.

forfatter Team af forfattere

3. Fyrstendømmer på Ukraines territorium (anden tredjedel af det 12. - begyndelsen af ​​det 14. århundrede) Sammenbrud eller et nyt stadie af konsolidering? På trods af perioder med fragmentering i apanager forblev Kievan Rus en forenet stat indtil cirka anden tredjedel af det 12. århundrede. inklusive. Dette retfærdiggør

Fra bogen Ukraines historie. Populærvidenskabelige essays forfatter Team af forfattere

Den sidste duel mellem de hvide og de røde på Ukraines territorium Denikins hær undslap de rødes endelige nederlag ved at gemme sig bag Krim-tangen. Den 4. april 1920 afløste P. Wrangel A. Denikin som øverstkommanderende for de væbnede styrker i det sydlige Rusland. Han er ikke

Fra bogen Ukraines historie. Populærvidenskabelige essays forfatter Team af forfattere

Begyndelsen af ​​den store patriotiske krig. Defensive kampe på Ukraines territorium Planlægger i fremtiden at stille Ukraines økonomiske potentiale til tjeneste for riget, men den tyske kommando anså stadig ikke denne retning for at være den vigtigste i forberedelsen af ​​et angreb på USSR, omdirigering

Fra bogen Ukraines historie. Populærvidenskabelige essays forfatter Team af forfattere

Etablering af et besættelsesregime på Ukraines territorium Fremtiden for de "befriede" territorier i Østen blev konstant diskuteret i de højeste lag af civil administration i de besatte regioner. Overførslen af ​​Galicien til generalguvernørskabet forårsagede

Fra bogen Historien om den ukrainske SSR i ti bind. Bind fire forfatter Team af forfattere

1. FORBEREDELSE TIL KRIG. DEFENSIVE FORANSTALTNINGER PÅ UKRAINES TERRITORIUM Napoleons planer og styrker. Efter at have sat sit mål om at skabe et verdensimperium centreret i Paris, havde Napoleon til hensigt at bryde England, som var Frankrigs største konkurrent på det internationale marked, og

forfatter Team af forfattere

Kapitel II FASCISMENS KRIMINELLE MÅL. BEGYNDELSEN PÅ FOLKEKRIG BAG FJENDENS BAG PÅ UKRAINES TERRITORIUM Den tyske imperialisme nærede dens aggressive planer mod Rusland og derefter Sovjetunionen længe før Anden Verdenskrig. Begyndelsen på deres praktiske implementering

Fra bogen Historien om den ukrainske SSR i ti bind. Bind otte forfatter Team af forfattere

2. BEGYNDELSEN PÅ FOLKES KAMP I UKRAINES MIDLERTIDIG OKKUPPEREDE TERRITORIUM Forberedelse af parti-Komsomol-undergrunden og organisering af partisanafdelinger. En vigtig bestanddel af den store patriotiske krig var befolkningens kamp mod de nazistiske angribere

Fra bogen Gennem siderne i Kubans historie (lokalhistoriske essays) forfatter Zhdanovsky A. M.

V. A. Tarabanov BULGARISKE STAMMER I TERRITORIET. KHAZAR KAGANATE IV århundrede. var præget af en hidtil uset bevægelse mod vest af nomadefolk, som ændrede hele kortet over den daværende verden. Længe før dette, flyttede den asiatiske Xiongnu vestpå og fik gradvist nomader

Fra bogen Encyclopedia of Slavic culture, writing and mythology forfatter Kononenko Alexey Anatolievich

A) Østslaviske stammer (gamle) hvide kroater. Buzhans. Volynianere. Vyatichi. Drevlyans. Dregovichi. Duleby. Ilmensky-slaverne. Krivichi. indbyggere i Polotsk. Glade. Radimichi. Nordboer. Tivertsy.

Omkring 200 mennesker bor på russisk territorium. Historien om nogle af dem går tilbage til fjerne årtusinder f.Kr. Vi fandt ud af, hvilke oprindelige folk i Rusland, der er de ældste, og fra hvem de stammer.

slaver

Der er mange hypoteser om slavernes oprindelse - nogle tilskriver dem til de skytiske stammer fra Centralasien, nogle til de mystiske ariere, andre til de germanske folk. Deraf de forskellige ideer om en etnisk gruppes alder, hvortil det er sædvanligt at tilføje et par tusinde år ekstra "for respektabilitets skyld".

Den første, der forsøgte at bestemme det slaviske folks alder var munken Nestor, der tog den bibelske tradition som grundlag, han begyndte slavernes historie med det babylonske pandemonium, som delte menneskeheden i 72 nationer: "Fra disse 70 og 2. sprog det slovenske sprog blev født...”.

Fra et arkæologisk synspunkt var den første kultur, der kan kaldes protoslavisk, den såkaldte kultur af podklosh-begravelser, som fik sit navn fra skikken med at dække kremerede rester med et stort kar, på polsk "klesh", dvs. er "på hovedet". Det opstod mellem Vistula og Dnepr i det 5. århundrede f.Kr. Til en vis grad kan vi antage, at dets repræsentanter var protoslaver.

Bashkirer

Det sydlige Ural og de tilstødende stepper, de områder, hvor den etniske gruppe Bashkir opstod, har været et vigtigt center for kulturel interaktion siden oldtiden. Den arkæologiske mangfoldighed i regionen forvirrer forskere og føjer spørgsmålet om folkets oprindelse til den lange liste af "historiens mysterier."

I dag er der tre hovedversioner af Bashkir-folkets oprindelse. Den mest "arkaiske" - indo-iranske siger, at hovedelementet i dannelsen af ​​etnoerne var de indo-iranske sako-sarmatiske, Dakho-Massaget stammer fra den tidlige jernalder (III-IV århundreder f.Kr.), hvis bosættelsessted var det sydlige Ural. Ifølge en anden, finsk-ugrisk version er bashkirerne "søskende" af de nuværende ungarere, da de sammen stammer fra Magyarerne og Eney-stammen (i Ungarn - Eno). Dette understøttes af den ungarske legende, optegnet i det 13. århundrede, om magyarernes rejse fra Østen til Pannonien (det moderne Ungarn), som de foretog for at tage Attilas arv i besiddelse.

Baseret på middelalderlige kilder, hvor arabiske og centralasiatiske forfattere sidestiller bashkirerne og tyrkerne, mener en række historikere, at disse folk er beslægtede.

Ifølge historikeren G. Kuzeev opstod de gamle Bashkir-stammer (Burzyan, Usergan, Bailar, Surash og andre) på grundlag af turkiske tidlige middelaldersamfund i det 7. århundrede e.Kr. og blandede sig efterfølgende med finsk-ugriske stammer og stammegrupper af sarmatiske oprindelse. I det 13. århundrede blev det historiske Bashkortostan invaderet af nomadiske kipchakiserede stammer, som formede udseendet af moderne bashkirer.

Versioner af Bashkir-folkets oprindelse er ikke begrænset til dette. Den offentlige person Salavat Gallyamov, der var passioneret omkring filologi og arkæologi, fremsatte en hypotese, ifølge hvilken bashkirernes forfædre engang forlod det gamle Mesopotamien og nåede det sydlige Ural gennem Turkmenistan. Men i det videnskabelige samfund betragtes denne version som et "eventyr".

Mari eller Cheremis

Historien om det finsk-ugriske folk i Mari begynder i begyndelsen af ​​det første årtusinde f.Kr., sammen med dannelsen af ​​den såkaldte Ananyin-arkæologiske kultur i Volga-Kama-regionen (VIII-II århundreder f.Kr.).

Nogle historikere identificerer dem med de semi-legendariske Fyssagetae - et gammelt folk, der ifølge Herodot levede i nærheden af ​​de skytiske lande. Af disse dukkede Mari efterfølgende op og slog sig ned fra den højre bred af Volga mellem Sura- og Tsivil-mundingen.

I den tidlige middelalder var de i tæt samarbejde med de gotiske, khazariske stammer og Volga Bulgarien. Mari blev annekteret til Rusland i 1552, efter erobringen af ​​Kazan-khanatet.

Sami

Forfædrene til det nordlige samiske folk, Komsa-kulturen, kom mod nord i den neolitiske æra, da disse lande blev befriet fra gletsjeren. Den samiske ethnos, hvis navn oversættes som "land", sporer sine rødder tilbage til bærerne af den gamle Volga-kultur og den dauphinske kaukasiske befolkning. Sidstnævnte, kendt i den videnskabelige verden som kulturen af ​​retikuleret keramik, beboede et bredt område fra den midterste Volga-region til den nordlige del af Fennoskandia, inklusive Karelen, i det 2.-1. årtusinde f.Kr.

Ifølge historikeren I. Manyukhin, efter at have blandet sig med Volga-stammerne, dannede de et gammelt samisk historisk samfund af tre beslægtede kulturer: den sene Kargopol i Belozerye, Kargopolye og det sydøstlige Karelen, Luukonsaari i det østlige Finland og det vestlige Karelen, Kjelmo og “Arctic”, i det nordlige Karelen, Finland, Sverige, Norge og Kolahalvøen.

Sammen med dette opstod det samiske sprog, og lappernes fysiske fremtoning (russisk betegnelse for samerne) tog form, hvilket er kendetegnende for disse folkeslag i dag - kort statur, bredt anlagte blå øjne og blondt hår.

Sandsynligvis går den første skriftlige omtale af samerne tilbage til 325 f.Kr. og findes hos den antikke græske historiker Pytheas, som nævnte et bestemt folk "Fenni" (finoi). Efterfølgende skrev Tacitus om dem i det 1. århundrede e.Kr., hvor han talte om de vilde fenianere, der bor i området ved Ladoga-søen. I dag bor samerne i Rusland i Murmansk-regionen med status som en oprindelig befolkning.

Folk i Dagestan

På Dagestans territorium, hvor der findes rester af menneskelige bosættelser tilbage til det 6. årtusinde f.Kr., kan mange folk prale af deres gamle oprindelse. Dette gælder især folkene af den kaukasiske type – Darginerne og Lakserne. Ifølge historikeren V. Alekseev dannede den kaukasiske gruppe sig på det samme område, som den nu besætter på grundlag af den gamle lokale befolkning fra den sene stenalder.

Vainakh

Vainakh-folkene, som omfatter tjetjenerne ("Nokhchi") og Ingush ("Galgai"), såvel som mange folk i Dagestan, tilhører den gamle kaukasiske antropologiske type, som den sovjetiske antropolog Prof. Debets, "den mest kaukasiske af alle kaukasiere." Deres rødder bør søges i Kura-Araks arkæologiske kultur, som beboede det nordlige Kaukasus territorium i det 4. og tidlige 3. årtusinde f.Kr., samt i Maikop-kulturen, som beboede foden af ​​Nordkaukasus i samme periode. .

Omtale af Vainakherne i skriftlige kilder findes for første gang hos Strabo, som i sin "Geografi" omtaler visse "Gargarei", der bor ved de små foden og sletterne i det centrale Kaukasus.

I middelalderen var dannelsen af ​​Vainakh-folkene stærkt påvirket af staten Alania ved foden af ​​Nordkaukasus, som faldt i det 13. århundrede under det mongolske kavaleri.

Yukaghirs

Det lille sibiriske folk i Yukaghirs ("folk fra Mezlots" eller "fjerne mennesker") kan kaldes det ældste på Ruslands territorium. Ifølge historikeren A. Okladnikov opstod denne etniske gruppe i stenalderen, cirka i det 7. årtusinde f.Kr. i den østlige del af Jenisej.

Antropologer mener, at dette folk, genetisk isoleret fra deres nærmeste naboer - Tungus, repræsenterer det ældste lag af den autoktone befolkning i det polare Sibirien. Deres arkaiske natur er også bevist af den længe bevarede skik med ægteskabsægteskab, når manden efter ægteskabet bor på sin kones territorium.

Indtil det 19. århundrede besatte talrige Yukaghir-stammer (Alai, Anaul, Kogime, Lavrentsy og andre) et stort område fra Lena-floden til mundingen af ​​Anadyr-floden. I det 19. århundrede begyndte deres antal at falde betydeligt som følge af epidemier og civile stridigheder. Nogle af stammerne blev assimileret af yakuterne, jævnerne og russerne. Ifølge folketællingen i 2002 faldt antallet af Yukaghirs til 1.509 mennesker.