Buryatia buddhistiske kloster sovende munk. Bøj dig for Hambo Lama Itegelovs "uforgængelige legeme".

Hvilke budskaber formidler en buddhistisk helgen telepatisk til de levende?

Under sit besøg i Buryatia besøgte Vladimir Putin det vigtigste kloster for russiske buddhister - Ivolginsky Datsan. Som en undtagelse fik præsidenten adgang til den øverste helligdom - Khambo Lama Itigelovs ubestikkelige krop. Sandt nok vil den føderale sikkerhedstjeneste sætte præsidenten ved siden af ​​ham på tronen. Forud for præsidentens ankomst kom Itigelovs overjordiske afsløring om respektløse folks repræsentanter. "MK" fandt ud af, hvilke budskaber det uforgængelige formidler til de levende.

V.V. Putin under et besøg hos Ivolginsky datsan. Med Pandito Hambo Lama Damba Ayusheev.

Hver dag klokken syv om morgenen modtager Itigelovs hovedforvalter en besked fra ham gennem meditation, som derefter bliver lagt på den russiske Sanghas hjemmeside. Beskeden, der blev offentliggjort før Putins ankomst den 8. april, henviser til russiske embedsmænds "skamfulde" opførsel. Itigelov i sin vision forsikrer, at bureaukratiet vil ændre sig til det bedre over tid: "En mand, der griner, siger: "Når lederen af ​​administrationen i sit eget fødeland bliver fordrevet i skændsel, hvor er det så godt?" Hambo Lama sagde: "Når tiden kommer, vil han blive anderledes." I vor tid er der desværre blevet hyppige tilfælde, hvor folks repræsentanter holder op med at blive respekteret af deres egne vælgere og landsmænd. Dette ser ud til at være resultatet af deres egoistiske hensigter under valgkampen. Og at vinde gennem bedrag, før eller siden, bringer altid sine ubehagelige frugter.

Skammen er endnu større, hvis en stedfortræder eller leder bedrager sine egne landsmænd, sine egne landsbyboere! Men Hambo Lama beder os stadig om ikke at skynde os ind i vurderinger og konklusioner, da enhver person har en chance for at ændre sig til det bedre. Og endda til den, der bedragede sine landsmænds håb og mistede deres tillid. Det er et spørgsmål om tid«.

Itigelovs sidste profeti af 12. april vedrører også regeringsembedsmænd: "Da en lama nærmer sig Khambo Lama Itigelov, siger en lama: "Khanen er ankommet." Hambo Lama sagde: "Gamle filosof." Kun en person med meget stærk karma er i stand til at nå de højeste magthøjder. Hambo Lama understreger i dag især, at en succesfuld hersker ikke kun skal have styrke, men også et filosofisk syn på tingene og se dem fra mange sider.”

Den 11. april talte Itigelov om mænds rolle i samfundet: "En mand skal være klar til at tjene." Kommentaren til profetien er som følger: "I hjertet af velstanden i ethvert samfund er altid en mand - hvis en hersker, så retfærdig og stærk, hvis en præst, så klog og medfølende, hvis en far, så en stærk mester , omsorgsfuld, rimelig, hvis sønner, så målrettet og velopdragen. Alle disse egenskaber er forenet af ansvar og omsorg for ens næste.

Styrkelse af kvindelig indflydelse i den moderne verden er et tvungent fænomen som følge af ændringer i mænds mentalitet, forringelse af deres selvværd, manglende vilje til at handle, tage ansvar og bære det, både til gavn for deres kære og samfundet som en helhed."

Generelt optræder embedsmænd mistænkeligt ofte i Itigelovs profetier. Sådan talte den uforgængelige Hambo Lama for nylig om sladderembedsmænd: ”En chef, i hvid skjorte og slips, sladrer. Hambo Lama siger: "Den lange tunge vil vikle sig om sig selv som en slange." Og i juni sidste år afslørede han pludselig visdom om valget: ”Man kan se forskellige mennesker med små kroppe, store hoveder og endda enøjede mennesker. Hambo Lama sagde: "Dette er væsener, der manifesterer sig under valg, deres natur vil fremgå af, hvad der er skrevet på papir."

Som regel taler Hambo Lama stadig om evige værdier: integritet, tro, og nogle gange siger han noget filosofisk. For eksempel lød hans udtalelse den 4. juni sidste år sådan: ”10 pilgrimme tager til Hambo Lama Itigelov for at tilbede, men forvildede sig undervejs. De kunne ses forlade et stort hus. Til hvilket Hambo Lama sagde: "De viste for meget tro og gik vild." Nogle gange giver han praktiske råd: „En mand, der pegede på det store jordmål, sagde: „Vi er nødt til at lægge noget her.“ Til hvilket Hambo Lama sagde: "Sæt en jurte op, luften er ren og varm." Nogle gange afslører han endda noget abstrakt for sine lyttere: ”Når Khambo Lama Itigelov sad med lukkede øjne, kom der et blåt lys ud af toppen af ​​hans hoved, som en raket. Så sagde Hambo Lama: "Fredag."

Nå, nogle gange giver helgenen råd, hvis specificitet man kun kan undre sig over: "En udlænding med krøllet hår spørger en person: "Vi vil tale på kristendom," den anden siger: "På russisk." Hambo Lama sagde: "Tal med Putin."

Og du siger - Nostradamus...

Pandito Khambo Lama XII Dashi-Dorzho Itigelov (13. maj 1852 - 15. juni 1927) - Buryat religiøs figur, leder af buddhisterne i det østlige Sibirien i 1911-1917. En af de fremragende buddhistiske asketer.

Biografi

Oprindelse, barndom og ungdom

Ifølge eksisterende kilder blev Dashi-Dorzho Itigelov født i 1852 i området Ulzy Dobo (ikke langt fra den moderne Orongoi ulus, Ivolginsky-distriktet i Republikken Buryatia). Efter at have mistet sine forældre tidligt, græssede han får i omkring fem år i Oshor Bulak-området nær Rinchin og Nadmit Batobazarov. Siden barndommen blev han kendetegnet ved sin målrettede og uafhængige karakter. I en alder af 15 nåede han Aninsky datsan (på det moderne Khorinsky-distrikts territorium), som er tre hundrede kilometer fra hans fødested, hvor han studerede buddhistisk lære i 23 år.

Uddannelse

Fra anden halvdel af 1880'erne var befolkningen i Irkutsk- og Amur-generalerne involveret i universel militærtjeneste i begrænset omfang. Men da Itigelov kom fra kosakklassen, måtte han afholde militærtjeneste. Derfor bad Khoito-lamahai fra Aninsky-datsan indbyggerne i Oybont om at betale et gebyr for Itigelov til statskassen for fritagelse for militærtjeneste. Betalingen blev foretaget i mere end 15 år, og Itigelov kunne fortsætte sin uddannelse. Ved at forstå Buddhas lære forsvarede han med succes titlen gebshi, derefter gabzhi. I de efterfølgende år forbedrede han sin viden i Tsugolsky og Tamchinsky datsans og fik grundlæggende viden om tibetansk medicin. I 1898 vendte han tilbage til sit hjemland, til Yangazhinsky-datsan, hvor han blev indskrevet som fuldtids-lama og begyndte at undervise i buddhistisk filosofi (choira), mens han samtidig udførte Geskha Lamas pligter fra Tsogchen-dugan (katedraltempel).

Russisk-japansk og første verdenskrig

I 1904 blev Itigelov shereete (rektor) for Yangazhinsky datsan. Choira- og Devazhin-duganerne blev rejst for at opfylde dyderne hos de soldater, der døde under den russisk-japanske krig, især de almissegivende krigere fra Yangazhinsky-datsan. Itigelov donerede hele sin formue til byggeriet - omkring 15 tusind rubler. Efter at have startet byggeriet og været et eksempel, indsamlede han et betydeligt beløb i form af donationer fra befolkningen. Han gjorde også en stor indsats for opdragende og helbredende aktiviteter blandt troende og lægfolk.

I foråret 1911, i Tamchinsky-datsan, blandt ti ansøgere, blev Itigelov valgt til den tolvte Pandito Hambo Lama af buddhisterne i det østlige Sibirien. Efter udbruddet af Første Verdenskrig, på initiativ af Pandito Khambo Lama, blev "All-Buryat Society" oprettet i Verkhneudinsk, som omfattede 120 præster og sekulære personer. Samfundet indsamlede 130 tusind rubler for at hjælpe fronten samt mad, uniformer, medicinske forsyninger og besluttede at udstyre et hospital i frontlinjen for 30 tusind rubler. I 1915 organiserede Itigelov, efter at have besøgt alle datsans, en indsamling. Med de indsamlede penge blev dagligvarer købt og sendt til den aktive front og til hospitaler inden påske. Derudover blev emchi lamaer (lamaer, der praktiserer tibetansk medicin) ledet af Kensur (tidligere Khambo Lama) Choinzon Iroltuev sendt til frontlinjehospitaler.

I 1915 blev Itigelov tildelt Mongoliets højeste statspris - Order of the Precious Rod. I 1916 blev han tildelt den russiske Sankt Anne-orden, II grad, for særlige arbejder og tjenester til at yde bistand til personer, der er indkaldt til krig, samt til familierne til de sårede og faldne.

I juli 1917, på den II All-Buryat-kongres afholdt i Tamchinsky-datsan, blev Itigelov valgt til dens formand. Kort efter kongressen trak Itigelov sig på grund af sygdom tilbage som Pandito Khambo Lama og vendte i september 1917 tilbage til Yangazhinsky datsan.

Efter 1920

En dag, på Dashi-Dorzho-vejen, mødte Itigelov Agvan Dorzhiev, som var på vej tilbage fra Mongoliet, tilsyneladende kort efter den mongolske revolution i 1921. Ifølge legenden sagde Itigelov til Dorzhiev: "Du skulle ikke være vendt tilbage hertil. Det ville være bedre, hvis du blev i udlandet. Anholdelser af lamaer vil snart begynde. Hvis du falder i deres hænder, vil de ikke efterlade dig i live." Agvan Dorzhiev, der søgte dialog med de sovjetiske myndigheder, svarede ved at spørge: "Hvorfor forlader du dig ikke?" Itigelov svarede: "De vil ikke have tid til at tage mig."

Sidste dage

Ifølge legenden sad Itigelov den 15. juni 1927 i lotusstilling, samlede sine elever og gav dem instruktionen: "Du vil besøge og se på min krop om 75 år." Så bad han dem om at læse "huga Namshi" for ham - en særlig bøn med gode ønsker til den afdøde. Eleverne turde ikke sige det i nærværelse af en levende lærer. Så begyndte Hambo Lama selv at læse denne bøn; efterhånden tog eleverne det op. Så mens han var i en tilstand af meditation, gik Dashi-Dorzho Itigelov ifølge buddhistisk lære ind i nirvana.

Han blev begravet i en cedertræ i samme position (lotusstilling), som han befandt sig i på tidspunktet for sin afgang.

Litterær kreativitet

Dashi-Dorzho Itigelov var en udøver på højeste niveau. Baseret på Bogdo Zonkhavas essay "Dembarel Dodba", lavede han en omfattende og kvalitativ analyse af Tomhed og opnåede direkte forståelse af Tomhed - den store virkelighed af alle fænomener. Han skabte også et grundlæggende værk om tibetansk farmakologi, Zhor. Fra han var 38 år til slutningen af ​​sit liv skrev han efter anmodning fra lamaerne mere end halvtreds bøger om buddhisme.

At finde en uforgængelig krop

En gruppe lamaer rejste Itigelovs krop i 1955 - to år tidligere end hans vilje. Proceduren blev tvunget - en alvorlig storm i landsbyen Zun Orongoi rev tagene af, og lederen af ​​det buddhistiske præsteskab besluttede at udføre de nødvendige ritualer inden den angivne dato. En gruppe lamaer ledet af den 17. Pandit Khambo Lama Lubsan-Nima Darmaev, hemmeligt fra myndighederne, rejste en sarkofag i Khukhe-Zurkhen-området med liget af den 12. Pandit Khambo Lama Dasha Dorzho Itigelov. Efter at have sikret sig, at hans tilstand ikke havde ændret sig, udførte de de nødvendige ritualer, skiftede hans tøj og placerede ham tilbage i bumkhanen (kassen).

I 1973 undersøgte XIX Pandita Khambo Lama Zhambal-Dorzho Gomboev med lamaerne fra Ivolginsky datsan liget og var overbevist om kroppens sikkerhed. I slutningen af ​​forrige århundrede døde alle Itigelovs elever. Men han begyndte selv at dukke op i en drøm for den nuværende leder af den buddhistiske sangha.

Praktisk talt er hans vigtigste vicevært, Bimbo Lama, altid i nærheden af ​​læreren; han er meget venlig, men ikke særlig snakkesalig, idet han tror på, at først efter hans afgang til en anden verden vil det være muligt at offentliggøre "hans hemmelige ting". Han skjuler sig dog ikke - han huskede altid ideen om, at den nuværende generation af lamaer skal finde Itigelovs sarkofag igen og kontrollere tilstanden af ​​hans krop. Han så i en drøm sit møde med den store Lærer. Opdagelsen af ​​hans budskab bekræftede kun Bimba Lamas ønske. Han fandt en person, der vidste præcis, hvor læreren blev begravet - bedstefaren til Amgalan Dabaev, født i 1914. Den 7. september 2002 angav han Ayusheevs gravsted i Khukhe-Zurkhen-området. Det er interessant, at Pandito Khambo Lama tog til dette sted på egen hånd; bedstefar henvendte sig til ham ad en anden vej.

Opgravning

Lamaerne modtog samtykke fra pårørende til opgravning, og den 10. september, i en dybde på halvanden meter, gravede de en kasse op med en krop, dækket med salt, med en gruppe lamaer fra Ivolginsky datsan i nærværelse af sekulære personer (kriminelle eksperter osv.). Lama Itigelov sad stadig i den samme "lotusstilling", som han havde indtaget for 75 år siden, inden han gik ind i sin sidste meditation. Den tilstedeværende retsmediciner nægtede efter at have undersøgt liget at gøre noget ved det, da han aldrig havde set noget lignende. Og han bad om at oprette en kommission. Fra "den ydre undersøgelse af det opgravede lig", underskrevet den 11. september af tre førende specialister fra det republikanske center for retsmedicinsk undersøgelse: "Enhver uvedkommende aromatisk, harpiksholdig eller forrådnende lugt fra kassens indhold og fra liget blev ikke opdaget... Ligets bløde væv har en tæt elastisk konsistens, bevægelighed i leddene bevares . Hovedbunden og neglepladerne bevares. Ligets position, når det fjernes fra kassen, opretholdes uden brug af støtte- eller fikseringsanordninger. "Ingen spor, der indikerer en tidligere åbning af kropshulrummene med henblik på mulig balsamering eller konservering, såvel som eventuelle skader, spor af tidligere skader, kirurgiske indgreb eller sygdomme blev fundet på liget."

Moderne look

Lamaen var ikke kun genkendelig i udseende, han havde alle tegn på en levende krop: elastisk hud uden tegn på forfald, hans næse, ører, øjne (de var lukkede) og fingre blev bevaret på plads. Alle hans led var bøjede, også de mindste på fingrene. Tænder, hår, øjenvipper og øjenbryn var perfekt bevaret. Kroppen forbliver i siddende stilling uden nogen anordninger eller støtte.

Efter en vis tid, ifølge sæsonen, skifter Bimbo Lama Itigels tøj, og i denne periode bliver leddene mere mobile. Bimbo Lama bemærkede, at når man skifter tøj, "udgår der en duft fra Lamaens krop."

Syn

Nu er Itigelovs uforgængelige krop hovedattraktionen og helligdommen for Ivolginsky datsan. Ifølge troende blev han så stærk en åndelig udøver, at han var i stand til at gentage Buddhas vej. Og han forlod sin krop til vores opbyggelse: her, siger man, kan man opnå noget, hvis man lever rigtigt. Zhalsan Lama, der passer på sin krop hver dag, griner altid, når han hører den allerede indgroede myte om, at Itigelovs krop stadig mangler at blive trimmet:

Hans hår og negle vokser ikke. Inden for buddhismen betyder det, at hvis dit hår og dine negle vokser, betyder det, at du stadig lever, ældes, og Dødens Mester hersker over dig. Men Itigelov bedragede ham og forlod ham. Og nu er hans krop uændret. Højde – 167 cm, vægt – 41 kg. Intet har ændret sig i 10 år nu.

Turistindtryk

På almindelige dage hviler Dashi-Dorzho Itigelov på anden sal i templet. Nu er han taget ned. Han sidder stadig i lotusposition på en forhøjet platform. I sine hænder holder han farvede silkebånd - adaki. Den anden ende af hadaks er i hænderne på to unge munke. Pilgrimme passerer under denne improviserede baldakin.

Det første, der fanger dit øje, er, at Itigelovs hud er en sund hvid-gul farve. Der var faktisk ingen ydre tegn på, at denne person var død. Men der opstod tvivl om de blå øjne, som ifølge historier mange besøgende angiveligt så - øjenlågene på den uforgængelige lama er tæt lukket. Liget siges at være iført tøj, der er identisk med det, han blev begravet i. Den nederste del af ansigtet er dækket af en stribe materiale. Ingen forklarer hvorfor, men der er en mistanke om, at underkæben stadig ikke holder og hænger. Den øverste del af ansigtet fremstår meget mere velplejet end på billeder taget umiddelbart efter opgravning. Kroppen er gemt inde i en glaskasse. Men kun for at beskytte mod støv. Der er ingen køleenheder i lokalerne. Temperaturen indeni er normal, stuetemperatur.

Videnskabelig undersøgelse af lamakroppen

Itigelovs krop viste sig at være ukorrupt; den er nu i Ivolginsky-datsan. Fra et naturvidenskabeligt synspunkt kan fænomenet ikke forklares. En biologisk genstand som Itigelovs krop, som ingen gjorde noget med - mumificeret, balsameret - kan ikke eksistere. Men det findes.

De buddhistiske myndigheder i Buryatia tillod sekulære videnskabsmænd at studere fænomenet Pandit Khambo Lama XII's uforgængelige krop. Ekspertise fra Videnskabsakademiet har flere gange vidnet om, at strukturen af ​​proteinet i Itigelovs krop svarer til strukturen af ​​proteinet hos en levende person. Den sveder, tager på i vægt, har blød, elastisk hud, bevægeligheden af ​​fingre og albueforbindelser bevares, øjeæbler er til stede, indre organer er intakte osv. Det ligner liget af en mand, der døde for ikke mere end tolv timer siden. Under den sidste konference "The Phenomenon of Hambo Lama Itigelov" på det buddhistiske universitet i 2009 målte de tre højeste buddhistiske hierarker i Rusland, Mongoliet og det nordlige Indien Itigelovs kropstemperatur. Det nåede 34 grader, og spænder normalt fra 18 til 23 grader. Dette er ikke en mumie eller et levn. Dette er en ekstraordinær begivenhed, som videnskaben endnu ikke kan forklare.

Ifølge Viktor Zvyagin, chef. afd. identifikation af det russiske center for retsmedicin, hårprøver, hudpartikler og sektioner af to negle blev taget. Infrarød spektrofotometri viste, at proteinfraktioner har intravitale egenskaber; til sammenligning blev lignende prøver taget fra levende mennesker. Der var ingen kadaveragtig lugt hverken under åbningen af ​​sarkofagen eller nu. En analyse af Itigelovs hud udført i 2004 viste, at koncentrationen af ​​brom i lamaens krop var 40 gange højere end normen.

Under opgravningen blev det opdaget, at Itigelovs sarkofag var fyldt med salt, som "nogle steder skadede hans hud - tørrede den ud" (ifølge Zvyagin var der intet salt i sarkofagen indtil 1973). Dette kan især forklare fænomenet med udsving i kropsvægt (inden for 100 g) på dage med massebesøg. Tørrede stoffer eller salt kan absorbere vanddamp, hvilket øger kropsvægten i disse dage. Den overskydende fugt fordamper derefter fra kroppens overflade, som ligner sved. I de første par år efter åbningen af ​​sarkofagen tog kroppen op til 2 kg årligt på. Over 6 år steg vægten med 5-10 kg og udgjorde 41 kg.

1. internationale konference "Global Phenomenon of the XII Khambo Lama Itigelov og problemet med udødelighed"

Ved den 1. internationale konference "Global Phenomenon of the XII Khambo Lama Itigelov and the problem of immortality" i 2006 rapporterede professor, akademiker ved det russiske naturvidenskabsakademi, doktor i tekniske videnskaber ved universitetet "Dubna" Boris Bolshakov om resultaterne af den seneste videnskabelige forskning udført ved hjælp af metoderne infrarød spektroskopi og kernemagnetisk resonans. Forskere vidnede igen, at proteinstrukturen i Itigelovs krop svarede til proteinstrukturen af ​​en levende person. Således blev det endnu en gang officielt bekræftet, at 80 år efter Itigelovs død forblev alle de vitale funktioner i cellerne i hans krop aktive, og cellekernerne var i live og ubeskadigede.

B. Bolshakov bemærkede også, at selvom varmen i Buryatia om sommeren når 40 grader, og der ikke er nogen køleenheder i denne "primitive sarkofag", rådner Itigelovs krop ikke eller nedbrydes. "Alle besøgende vidner om, at de oplever en kraftig varmestrøm, der udgår fra Itigelovs krop. Desuden bliver hans ansigt dækket af sved, det vil sige, at der er et tab af energi. Men vægten forbliver," sagde videnskabsmanden.

Ifølge en rapport fra RAS-akademiker Sergei Kursakin registrerede forskere aktiviteten af ​​Itigelovs hypothalamus, såvel som frekvenserne af elektromagnetiske svingninger, der stammer fra Lamaens krop. Kursakin tilføjede, at "blod også blev bevaret i Hambo Lamas krop, selvom det ændrede sig fra flydende til geléagtigt."

For nylig åbnede Itigelov sine øjne to gange. Hans institut fortæller, at det endnu ikke er afklaret, hvad det hænger sammen med. Den 16. februar, få minutter før Hambo Lamas møde med folket, skete det igen. Dette er Konstantin Zhalsaraevs vidnesbyrd, han var i nærheden. Fra den dag besluttede han sig for at arbejde på Itigelov Instituttet som frivillig.

Professor B. Bolshakov indrømmede, at han ikke kender "et eneste lignende faktum, officielt registreret ved en retsmedicinsk undersøgelse i et statsdokument, om en persons liv efter hans fysiske død. Ikke kun i buddhismens historie, men også i menneskehedens historie generelt."

For nylig åbnede Itigelov sine øjne to gange. Hans institut fortæller, at det endnu ikke er afklaret, hvad det hænger sammen med. Den 16. februar, få minutter før Hambo Lamas møde med folket, skete det igen. Og videre. Under mit ophold i Ivolginsky-datsan blev det indlysende for mig: lamaerne offentliggør bevidst ikke en enorm mængde information. De kan forstås. De beskytter både Itigelov og deres liv fra vores "gode" verden.

ALLE BILLEDER

Før Dasha-Dorzhos død testamenterede Itigilov sin krop for at blive fjernet fra jorden efter omkring 30 år. Siden da er opgravningen blevet udført tre gange: i 1955, 1973 og 2002 - og det viste sig uvægerligt, at lamaens krop ikke blev berørt af forfald.
www.eg.ru

Den 11. september 2002, i Buryatia, fandt åbningen af ​​sarkofagen med asken fra Hambo Lama Dasha-Dorzho Itigilov sted, hvis krop ikke gennemgik noget forfald i løbet af 75 års begravelse.

Den Store Lamas krop blev bevaret i fremragende stand - i den samme lotusstilling, som Itigilov indtog, da han døde i meditation i 1928. Udadtil lignede lamaens krop på ingen måde en afdød person. Som lederen af ​​projektet for at studere fænomenet Itigilov, doktor i historiske videnskaber, professor ved det russiske statsuniversitet for humaniora Galina Ershova, udtalte, "hans led er bøjet, blødt væv presses, som om de var i live, og efter åbnede kassen, hvori lamaens krop hvilede i 75 år, begyndte en duft at udstråle derfra."

For et år siden bragte russiske videnskabsmænd dele af hans krop fra Buryatia til Moskva for at studere. Og nu, i forvirring, er vi tvunget til at indrømme, at den buddhistiske lamas krop stadig er i live.

Som avisen Versiya understreger i dag, viser det sig, at de sidste 75 år eget liv Lama tilbragte i graven, da selv de foreløbige resultater af analysen af ​​biomateriale viste, at videnskaben for første gang stødte på fænomenet "udødelighed" af en længe død person.

Før Dasha-Dorzhos død testamenterede Itigilov sin krop for at blive fjernet fra jorden efter omkring 30 år. Siden da er opgravningen blevet udført tre gange: i 1955, 1973 og 2002 - og det viste sig uvægerligt, at lamaens krop ikke blev berørt af forfald. Efter den sidste opgravning besluttede lægerne at studere Itigilovs krop.

Læger indrømmer, at de ikke har nogen erfaring med at arbejde med sådant materiale, selvom fænomenet med at bevare kroppen efter døden er velkendt i medicin. Dette sker under balsamering, såvel som når man begraver en krop i en bestemt type jord eller under permafrostforhold. Men når ilt kommer ind i graven, nedbrydes dødt væv inden for få timer. I modsætning til videnskabsmænds forventninger skete der ikke noget lignende med den buddhistiske lamas krop.

Interessant nok så ingen tidspunktet for lamaens død, da han bad om at blive indesluttet i en terning lavet af cedertræsplanker. Dette åbner plads for psykofysiologiske hypoteser. Hvad nu hvis lamaen, ligesom yogierne, vidste, hvordan han skulle kontrollere sin krops livsprocesser?

Dasha-Dorzho Itigilov var leder af buddhisterne i det østlige Sibirien fra 1911 til 1917. Han opnåede berømmelse som filosof og læge. Han tilbragte hele sit liv i Buryatia og rejste kun én gang uden for Sibirien - for at fejre 300-året for Romanov-dynastiet. Under Første Verdenskrig organiserede han hospitaler og modtog adskillige regeringspriser. Legender cirkulerede omkring hans navn i hans levetid. En af dem siger, at munken, ligesom Kristus, kunne gå på vandet.

Omstændighederne omkring Hambo Lamas død og begravelse i 1927 er meget ukonventionelle for buddhismen. Omgivet af sine disciple sad Dasha-Dorzho Itigilov i lotusposition og beordrede hans krop til at blive fjernet fra graven efter nogen tid, idet han lovede at vende tilbage i live. Så begyndte han at læse bønnen om at ledsage den afdøde på egen hånd og kastede sig ud i dyb meditation. Da disciplene mente, at alle dødstegn var til stede, blev lamaens krop placeret i den samme lotusposition i en cedersarkofag og begravet på en landlig kirkegård.

Lærerens autoritet var indiskutabel. Eleverne besøgte Dasha-Dorzho to gange siden da: i 1955 og 1973. De sørgede for, at liget var uforgængeligt, skiftede Itigilovs tøj og sænkede ham tilbage i graven. I september 2002 blev Itigilovs lig gravet op, fjernet fra sarkofagen i overensstemmelse med alle juridiske procedurer. Retsmedicinske eksperter udarbejdede en rapport, hvori de bemærkede integriteten af ​​huden, neglene, håret, blødheden og elasticiteten af ​​vævene og mobiliteten af ​​Hambo Lamas led. Det blev klart, at dette ikke var mumificering, ikke balsamering, ikke garvning, eller endda resultatet af at bevare kroppen under permafrostforhold, men en anden tilstand, der stadig er ukendt for nogen.

"Da den videnskabelige gruppe ankom til Buryatia, forsynede den nuværende Hambo Lama Damba Ayusheev, heldigvis for os, os det nødvendige biologiske materiale - fem hår og et snit af en negl," fortalte professor Galina Ershova til Versiya-avisens korrespondent. "Og også flere stykker hud, som forsvandt, da munkene skiftede Itigilovs tøj. Nu har vi afsluttet en række mulige analyser af de leverede prøver. I det retsmedicinske laboratorium blev de udført af doktor i medicinske videnskaber, professor Viktor Zvyagin - en verdensklasse figur i denne form for undersøgelse. Han undersøgte især resterne af medlemmer af den kongelige familie." .

I starten blev det antaget, at organisk stof, levende proteinforbindelser i lamaens krop ville blive ødelagt, og vævene ville blive konsolideret på bekostning af uorganisk stof, som det sker i mumier. Det viste sig stik modsat! Infrarød spektrofotometri viste, at proteinfraktionerne af Itigilov-celler har intravitale egenskaber. Professor Zvyagin, en mand med stor erfaring, var forbløffet.

Galina Ershova besvarede ikke umiddelbart korrespondentens direkte spørgsmål, om Hambo Lama var i live eller død:
"Jeg er bange for at såre de troendes følelser. Nu er Itigilov selvfølgelig ikke i live - han kan ikke rejse sig og gå. Men da han rejste til en anden verden i en tilstand af meditation, kastede han sig ikke ud i døden, men i en anden tilstand Forskningsresultater tyder på, at Lama kunstigt introducerede sig selv i suspenderet animation. Dette er, hvad der sker med nogle typer af levende organismer under stress. Men hvordan opnår man denne tilstand? Stop med at trække vejret, iltudveksling? Hvis der ikke er ilt, er en kædereaktion af ødelæggelse begynder i kroppen. Eller Itigilov brugte en form for "overfladisk, som yogierne kalder, "let vejrtrækning", der varede i årtier? Lamaens testamente indikerer i øvrigt en nøglefigur for buddhister - 75 år. Den er bundet til stadierne af Buddhas oplysning."

Så han blev begravet levende?
- Utvivlsomt.
- Det viser sig, at han hele tiden i graven også var i live?
- Ja, det tror jeg præcis var tilfældet. Khambo Lama Itigilovs tilstand ændrede sig, efter at han blev taget ud af graven, næsten for øjnene af os. De var bare ikke opmærksomme på nogle tydelige tegn. Der er et sådant fænomen: i dødsøjeblikket mister kroppen pludselig fugt. Og Itigilov, da han blev taget ud af graven og var uden for kassen, begyndte en skarp udvandring af fugt fra hans krop. Glasterningen, som munkene placerede ham i i klostret, duggede pludselig til. Dette var tidspunktet for den store lærers sidste afgang. Og samtidig en triumf. Han vendte tilbage i live, som lovet!

Det er præcis, hvad lamaen havde i tankerne. Jeg ved ikke, om han troede på, at han kunne få sin krop til at adlyde ham igen: komme til live, stå op. Næsten. Dasha-Dorzho var læge og forstod udmærket, hvad muskelatrofi uden bevægelse er - det er næsten umuligt at genoprette deres funktionalitet. Men han forventede at forblive i en tilstand af meditation-dvale, indtil han blev fjernet fra sarkofagen. Itigilov gik ind i en tilstand af suspenderet animation for at bevise uendeligheden af ​​åndelig kraft. Han vidste, at han ville overholde den aftalte deadline. Jeg beundrer ham oprigtigt.

Nu søger Galina Ershova efter analoger til "Itigilov-fænomenet" i det buddhistiske sydøstlige religiøse rum. Der er en version af, at de tørrede figurer af mediterende lamaer, dækket af enten lak eller guld, kunne være fænomener af denne orden - levende mennesker i trance.

"Et unikt fænomen tyder på, at den buddhistiske praksis med at "meditere på en lærer" ikke er forbundet med dette," fortsætter professoren. "Tilsyneladende var disse mennesker for altid forbundet med informationsrummet, eller i buddhistiske termer med tomhed. Men de var ikke døde, men fysisk og åndeligt tilhørte stadig vores verden. De blev en slags resonatorer, der hjalp munke i trance med at komme ind i det generelle informationsfelt, til at røre ved forståelsen af ​​kosmos. "At meditere på nogen" betyder at identificerer sig fuldstændig med en bestemt åndeligt stærk person, og han transporterer derefter den søgende til andre verdener og rum.

Ligene af disse hengivne kan ses i templer i Tibet og Sydøstasien. Sandsynligvis fulgte de ved historiens begyndelse den samme åndelige vej som Itigilov, før de gik over i den fysiske død. Der er dog ingen pålidelige beviser. Itigilov er det eneste fænomen, der er videnskabeligt beskrevet. Ifølge Ershova nåede han sit mål. Dette var en mand, der aktivt levede i sit folks interesser, og det er nok her, vi skal lede efter årsagen til hans sidste fantastiske gerning. Da han forudsagde ændringer i landet i det nye årtusinde, forlod han sin krop som et opofrende budskab om, at menneskeheden ikke har ret til at miste.

Hvordan han formåede at gøre dette er stadig et mysterium. Nu er en anden ekspedition ved at blive forberedt, finansieret af "Unknown Planet"-projektet, til Tibet og Sydøstasien for at studere spørgsmål om psykofysiologi på stedet - meditation, praksis med at kontrollere sin egen krop, yogateknikker, vejrtrækning. Eksperter mener, at det er nødvendigt i det mindste at prøve at forstå de iboende evner hos en person, der fører til en sådan tilstand af kroppen som observeret i Itigilov, og udtrykke dem i videnskabelige termer. Samtidig vil områdets jordbund og geologi blive undersøgt. Der er allerede en aftale med NASA – amerikanerne vil levere satellitbilleder af området i forskellige rækkevidder. For undersøgelsens renhed er det nødvendigt at vide, om der er nogen stråling eller jordanomalier i området for Khambo Lamas tidligere gravsted.

Galina Ershovas historie får os til at tænke på fænomenet "Buddha-drengen" fra Nepal, som for nylig blev omtalt i medierne.

15-årige Rama Bahadur Banjana fra det sydlige nepalesiske distrikt Bara tilbragte seks måneder uden mad eller vand i junglen i den sydlige del af landet. Han sidder under et træ i lotusposition, hans øjne er lukkede, og hans ansigt udtrykker ingen følelser.

Tusindvis af mennesker, der gik til junglen for at se ham betragte drengen som reinkarnationen af ​​Siddhartha Gautama, eremitprinsen, der for 2,5 tusinde år siden opnåede oplysning under bodhi-træet, hvorefter han blev "Buddha" - "oplyst viden", "der har fundet den sande vej."

Drengen har været i en dyb tilstand af meditation siden mindst maj i år.

Om natten må ingen se det - ved solnedgang er træet omgivet af en tæt ring af sikkerhed.

I øjeblikket er kroppen af ​​Dasha-Dorzho Itigilov i Ivolginsky datsan - centrum for russiske buddhister, 30 kilometer fra Ulan-Ude. "For os er Itigilovs fænomen, at han fik ateister til at tvivle på deres vantro, fjernede tvivl fra dem, der tvivlede på, at de havde ret, og styrkede troende i standhaftighed. Han efterlod et budskab uden at sige et ord," siger den nuværende leder af Buddhist Traditional. Sangha Rusland Hambo Lama Damba Ayusheev.

Buddhister behandler stadig Itigilov som en levende person, der er i en særlig tilstand af bevidsthed og fysiskhed. De mener, at hverken viden eller et skarpt sind kan få en person som Dasha-Dorzho. For at gøre dette skal du opleve stor medfølelse for alle levende væsener, for at blive en bodhisattva - "et idealvæsen, der er fyldt med medfølelse for alt, hvad der eksisterer, men ikke ønsker at smage frihed, før alle andre er frie..." .

Og på trods af, at den officielle buddhistiske sangha benægter muligheden for, at lamaens sjæl vender tilbage til kroppen, mener munkene, at Dasha-Dorzho kan komme til live, hvis det ønskes. Lederen af ​​tibetanske buddhister, Dalai Lama XIV, deler samme synspunkt.

Sådan beskrives begivenhederne forbundet med åbningen af ​​sarkofagen med asken fra Dasha-Dorzho Itigilov på webstedet Nervana.nm.ru.

"Den 11. september 2002 blev liget af D.-D. Itigilov fjernet fra bumkhan - lamaens gravsted i Khukhe-Zurkhen-området i nærværelse af ledelsen og gejstligheden fra den buddhistiske traditionelle sangha i Rusland. Generel overraskelse var forårsaget af det faktum, at 75 år efter begravelsen bevarede den Store Lamas krop i fremragende stand - i netop den lotusstilling, som Itigilov indtog, da han gik bort, mens han mediterede.

Selv blandt meget avancerede buddhistiske udøvere er opnåelse af en uforgængelig krop et sjældent tilfælde, ifølge repræsentanter for den buddhistiske traditionelle sangha i Rusland. Kun store Lærere kan, når de går bort, gå ind i en tilstand af meditation-samadhi og rense deres krop, så den bevares efter døden. Dette sker, fordi dødsprocessen - udryddelsen af ​​kroppens vitale funktioner - er under bevidst kontrol. Men ikke enhver krop kan forblive uforgængelig, siger den ældste Buryat Gelek-Balbar-Lama. Man kan kun antage, at Hambo Lama Dashi-Dorzho Itigilov var en udøver på højeste niveau, som opnåede direkte forståelse af Tomheden - den store virkelighed af alle fænomener. "Fra den tidlige barndom har jeg hørt fra gamle mennesker og slægtninge om Khambo Lama Itigilov," siger Unzad Lama, leder af bønnelæsninger, Bimba Dorzhiev, som har tjent i Ivolginsky datsan siden 1988 (han er oprindeligt fra Khuramshi, en landsby beliggende nær den tidligere Yangazhinsky datsan, hvor Itigilov tjente. - Bemærk udg.). - Jeg husker historien om, hvordan sognebørn i Tsongol-datsan henvendte sig til Hambo Lama Itigilov med en anmodning om at bestemme et nyt sted at bygge datsan, da den forrige blev oversvømmet med vand under oversvømmelser.

Itigilov pegede på stedet og sagde, at klokken og vajraen fra den første Khambo Lama Damba Dorzhi Zayaev blev begravet der. Og der opdagede de virkelig disse objekter og byggede efterfølgende en ny dugan af Khilgantuy (Tsongol) datsan. Troende forvekslede Itigilov for en reinkarnation af Khambo Lama Zayaev,” og sørgede for, at hans krop blev bevaret i overensstemmelse med hans vilje. Faktisk åbnede en gruppe lamaer ledet af Khambo Lama Lubsan-Nima Darmaev i 1955 sarkofagen med kroppen , satte det i stand og returnerede det til bumkhan ". Mest sandsynligt blev dette gjort hemmeligt fra myndighederne, og selvfølgelig kunne der i de år ikke være tale om at returnere liget til datsan. "Jeg holdt i min tænker hele tiden på ideen om, at den nuværende generation af buddhistiske præster igen skal finde Hambo Lamas sarkofag og kontrollere hans krops tilstand, fortsætter Lama Bimba Dorzhiev. "Selv i en drøm så jeg, hvordan vi åbnede sarkofagen, og jeg blev endnu mere sikker i troen på, at hvis vi gør Khambo Lama Itigilovs uforgængelige krop til et objekt for ære for troende, så vil dette blive den største velsignelse. ”

Dorzhiev fandt en mand, der kendte til lærerens gravsted - bedstefar Amgalan Dabaev, født i 1914. Han så Itigilov i sin levetid, og hans svigerfar deltog i åbningen af ​​sarkofagen i 1955. Bimba Lama og en gruppe troende henvendte sig til Hambo Lama Damba Ayusheev med en anmodning om at organisere udgravninger. Og den 10. september gik Khambo Lama Ayusheev sammen med en gruppe lamaer og slægtninge til gravstedet. Med hjælp fra bedstefar Amgalan blev det nøjagtige gravsted bestemt. "Vores rationelle sind siger, at det er umuligt at bevare en afdød krop i mere eller mindre god stand. Der er trods alt gået 75 år siden Hambo Lamas afgang," siger Damba Ayusheev. "Jeg bad alle om at flytte væk fra sarkofagen ved kl. mest afgørende øjeblik.” Jeg henvendte mig til ham lægeekspert E. Mandarkhanov, og da han noget tid senere bekræftede, at kroppen var i sikkerhed, oplevede jeg stor lettelse og glæde. Men samtidig følte jeg en byrde af ansvar for den fremtidige skæbne for denne krop, værdifuld for os."

Om aftenen den 10. september, med en stor skare af troende, blev sarkofagen mødt i datsan med hæder fra den højeste buddhistiske hierark. Under læsning af bønner og lyden af ​​rituelle instrumenter blev han placeret i Divazhin-dugan, hvor der er en model af himlen - Buddha Amitabhas rene land såvel som mandalaen for de højeste guddomme. Spænding, tvivl, en følelse af involvering i en historisk begivenhed - disse følelser blev oplevet af hver af de tilstedeværende ved åbningen af ​​sarkofagen. Eksperter I.A. Vologdin og D.A. Gorin sammenligner livstidsfotografiet af Hambo Lama D.-D. Itigilova med en opgravet krop, klædt i en gul terlig, og de siger med selvtillid: "Dette er ham."

Fra daggry til nat i Divazhin-dugan læser lamaer og huvarakker hver dag en særlig bøn - "Dambrel dodbo" - "Ros til gensidigt afhængig oprindelse" - rodteksten om tomheden af ​​alle fænomener. Den centrale spirituelle administration af Sangha i Rusland besluttede at bygge en speciel sarkofag fra termoruder og skabe alle betingelser for yderligere bevarelse af den dyrebare relikvie. En af hovedinitiativtagerne til åbningen af ​​Hambo Lama D.-D.s gravsted blev udpeget til ansvarlig for "Indsamlingen af ​​Lærerens dyrebare legeme". Itigilova unzad lama af Ivolginsky datsan Bimba Dorzhiev. At tilbede en yogis krop kan give stor gavn for alle troende, siger den respekterede Gelek Balbar Lama. Siden eleverne i Tsongawa, grundlæggeren af ​​Gelukpa-skolen (XV århundrede), har der været forsøg på at bevare lærerens krop, men ikke alle af dem lykkedes. Men buddhisterne i Buryatia er utrolig heldige; de ​​kan se miraklet med deres egne øjne. Den Store Lærer var i stand til efter 75 år at afsløre sin uforgængelige krop for sine tilhængeres blik for at minde os om vores skrøbelighed, forgængelighed og død, og den store kraft i Buddhas Lære.”

I mellemtiden, som Vesti-Buryatia rapporterede for noget tid siden, fortsætter Hambo Lama Instituttet med at studere arven fra den mest fremtrædende repræsentant for buddhismen i Buryatia. Itigilov-fænomenet studeres ikke kun ud fra et religiøst perspektiv, men også fra et naturvidenskabeligt perspektiv. Og her er der flere spørgsmål end svar; efter megen forskning indrømmede videnskabsmænd, at de ikke var i stand til at forklare fænomenet "den uforgængelige krop." Adskillige analyser komplicerede kun situationen. Repræsentanter for Buddhist Traditional Sangha og Khambo Lama Itigilov Institute talte om de konklusioner, som fremtrædende Moskva-videnskabsmænd kom til ved et møde med journalister.

Direktøren for Instituttet for Khambo Lama Itigilov, Yanzhima Vasilyeva, forklarede, at vævsprøver af den "uforgængelige krop" nu bliver undersøgt ved hjælp af nuklear resonansmetoden, og dette afslutter den videnskabelige undersøgelse af Itigilov-fænomenet. Forskere har ikke været i stand til at forklare mysteriet om den buddhistiske præst, hvis lig blev fjernet fra jorden 75 år efter begravelsen. De er kun enige om én ting: Itigilov-fænomenet er en sensation ikke kun i buddhismens historie, men også i menneskeheden generelt. Forskningen blev ledet af lederen af ​​afdelingen for personlig identifikation af centeret for retsmedicinsk undersøgelse af Ruslands sundhedsministerium, professor Viktor Zvyagin. Han udtalte, at undersøgelser tyder på, at Hambo Lamas krop svarer til liget af en person, der døde for 12 timer siden, på samme tid, da en af ​​forskerne henvendte sig til ham, følte hun tydeligt varme hænder.

Zvyagin og hans kolleger, med tilladelse fra det buddhistiske præsteskab, studerede prøver af væv fra den "uforgængelige krop": hår, der faldt fra lamaens hoved, hudflager og en negleskåret. De blev sammenlignet med prøver af levende mennesker, inklusive professor Zvyagin selv. Baseret på resultaterne blev det konkluderet, at proteinstrukturen ikke var beskadiget og svarede til en levende person. Resultaterne af undersøgelsen af ​​kroppens kemiske sammensætning var også forbløffende. Forskere kunne ikke forklare det faktum, at Itigilov ikke har nogen eller ubetydelige mængder af kemiske elementer.

Khambo Lama Itigilovs krop har været genstand for tilbedelse for buddhister i Buryatia, Rusland og verden i to år nu. Det er placeret i Ivolginsky datsan, i et rum uden specielt udstyr, i en glas sarkofag, som snarere beskytter mod støv end fra tid. Lamaens krop er ikke under hans kontrol - ingen ændringer i 2 år. Hans øverste vicevært, Bimbo Lama, er næsten altid i nærheden af ​​læreren. Efter en vis tid, alt efter sæsonen, skifter han tøj, og i denne periode bliver leddene mere mobile. Bimbo Lama bemærkede, at når man skifter tøj, kommer der en duft fra lærerens krop.

Lamaer taler om mange mirakler, der sker omkring "Den dyrebare krop". Herunder om de magiske helbredelser af mennesker, der nåede at se Hambo Lama Itigilov. I 2005 navngav Sanghaen kun 7 dage, hvor hans krop kunne tilbedes.

For et år siden bragte russiske videnskabsmænd unikke dele af Hambo Lama Dasha-Dorzho Itigelovs krop fra Buryatia til Moskva. Den uforgængelige store lærer selv befinder sig i Ivolginsky-klosteret, nær Ulan-Ude. Før det tilbragte lamaen 75 år af sit liv i en grav. Det er rigtigt - dit liv. Allerede de foreløbige resultater af analysen af ​​biomaterialet har vist, at videnskaben for første gang har stødt på fænomenet "udødelighed" af en for længst død person. Desværre forbød lederen af ​​den buddhistiske traditionelle sangha i Rusland snart biomedicinsk forskning på munkens krop. Analysen af ​​de tidligere opnåede resultater fortsatte dog. Nu har Moskva-eksperter deres første konklusioner, som roligt kan kaldes sensationelle. De delte dem med Versiya-korrespondenten.

Ifølge forskere, der er involveret i undersøgelsen af ​​fænomenet, skal du først forstå, hvordan det blev muligt, at dele af Hambo Lamas krop endte i deres hænder. Trods alt graver buryater ikke grave, og selv at besøge en kirkegård er en ekstremt smertefuld procedure for dem. Men Itigelov efterlod et klart testamente, som munkene udførte. Det betyder, at lamaen var sikker på, at han ville fuldføre sin mission. Men hvilken? For at gøre dette skal du henvise til hans biografi.

En legende siger, at lamaen kunne gå på vandet

Dasha-Dorzho Itigelov var leder af buddhisterne i det østlige Sibirien fra 1911 til 1917. Han opnåede berømmelse som filosof og læge. Han tilbragte hele sit liv i Buryatia og rejste kun én gang uden for Sibirien - for at fejre 300-året for huset Romanov. Under Første Verdenskrig organiserede han hospitaler og modtog adskillige regeringspriser. Legender cirkulerede omkring hans navn i hans levetid. En af dem siger, at munken, ligesom Kristus, kunne gå på vandet.

Omstændighederne omkring Hambo Lamas død og begravelse i 1927 er meget ukonventionelle for buddhismen. Omgivet af sine disciple sad Dasha-Dorzho Itigelov i lotusstilling og beordrede hans krop til at blive fjernet fra graven efter nogen tid, idet han lovede at vende tilbage i live. Så begyndte han at læse bønnen om at ledsage den afdøde på egen hånd og kastede sig ud i dyb meditation. Da disciplene mente, at alle dødstegn var til stede, blev lamaens krop placeret i den samme lotusposition i en cedersarkofag og begravet på en landlig kirkegård.

Lærerens autoritet var indiskutabel. Eleverne besøgte Dasha-Dorzho to gange siden da: i 1955 og 1973. De sørgede for, at liget var uforgængeligt, skiftede Itigelovs tøj og sænkede ham tilbage i graven. I september 2002 blev Itigelovs lig gravet op, fjernet fra sarkofagen i overensstemmelse med alle juridiske procedurer. Retsmedicinske eksperter udarbejdede en rapport, hvori de bemærkede integriteten af ​​huden, neglene, håret, blødheden og elasticiteten af ​​vævene og mobiliteten af ​​Hambo Lamas led. Det blev klart, at dette ikke var mumificering, ikke balsamering, ikke garvning, eller endda resultatet af at bevare kroppen under permafrostforhold, men en anden tilstand, der stadig er ukendt for nogen.

Laboratorieanalyser bekræftede, at munkens krop er i live

"Da den videnskabelige gruppe ankom til Buryatia, forsynede den nuværende Hambo Lama Damba Ayusheev, heldigvis for os, os med det nødvendige biologiske materiale - fem hår og et negleklipp," siger Galina Ershova, leder af projektet til at studere Itigelov-fænomenet, Doktor i historiske videnskaber, professor ved det russiske statsuniversitet for humaniora. - Og også flere stykker hud, der faldt af, da munkene skiftede Itigelovs tøj. Vi har nu afsluttet en række mulige analyser af de leverede prøver. I det retsmedicinske laboratorium blev de udført af doktor i medicinske videnskaber, professor Viktor Zvyagin - en verdensklassefigur i denne form for undersøgelse. Han undersøgte især resterne af medlemmer af den kongelige familie."

I starten blev det antaget, at organisk stof, levende proteinforbindelser i lamaens krop ville blive ødelagt, og væv ville blive konsolideret på bekostning af uorganisk stof, som det sker i mumier. Det viste sig stik modsat! Infrarød spektrofotometri viste, at proteinfraktionerne af Itigelov-celler har intravitale karakteristika. Professor Zvyagin, en mand med stor erfaring, var forbløffet.

Om dette emne

Galina Ershova besvarede ikke umiddelbart korrespondentens direkte spørgsmål, om Hambo Lama var i live eller død.

Jeg er bange for at såre troendes følelser. Nu er Itigelov selvfølgelig ikke i live - han kan ikke rejse sig og gå. Men da han rejste til en anden verden i en tilstand af meditation, styrtede han ikke ind i døden, men i en anden tilstand. Forskningsresultater tyder på, at lamaen kunstigt satte sig selv i suspenderet animation. Dette er, hvad der sker med nogle arter af levende organismer under stress. Men hvordan opnår man denne tilstand? Stop med at trække vejret, iltudveksling? Hvis der ikke er ilt, begynder en kædereaktion af ødelæggelse i kroppen. Eller brugte Itigelov en form for overfladisk, som yogierne kalder, "let vejrtrækning", som varede i årtier? Lamaens testamente indeholder i øvrigt et nøgletal for buddhister - 75 år. Det er knyttet til Buddhas stadier af oplysning."

Så han blev begravet levende?

Utvivlsomt.

Det viser sig, at hele denne tid i graven var han også i live?

Ja, det tror jeg præcis var tilfældet. Hambo Lama Itigelovs tilstand ændrede sig, efter at han blev taget fra graven, næsten for øjnene af os. De var bare ikke opmærksomme på nogle tydelige tegn. Der er et sådant fænomen: i dødsøjeblikket mister kroppen pludselig fugt. Og for Itigelov, da han blev taget ud af graven og var uden for kassen, begyndte en skarp udvandring af fugt fra hans krop. Glasterningen, som munkene placerede ham i i klostret, duggede pludselig til. Dette var tidspunktet for den store lærers sidste afgang. Og samtidig en triumf. Han vendte tilbage i live, som lovet!

Det er præcis, hvad lamaen havde i tankerne. Jeg ved ikke, om han troede på, at han kunne få sin krop til at adlyde ham igen: komme til live, stå op. Næsten. Dasha-Dorzho var læge og forstod udmærket, hvad muskelatrofi uden bevægelse er - det er næsten umuligt at genoprette deres funktionalitet. Men han forventede at forblive i en tilstand af meditation-dvale, indtil han blev fjernet fra sarkofagen. Itigelov gik ind i en tilstand af suspenderet animation for at bevise uendeligheden af ​​åndelig kraft. Han vidste, at han ville overholde den aftalte deadline. Jeg beundrer ham oprigtigt.

"Gyldne asketer" er ikke ualmindeligt i Tibet

Nu søger Galina Ershova efter analoger til "Itigelov-fænomenet" i det buddhistiske sydøstlige religiøse rum. Der er en version af, at de tørrede figurer af mediterende lamaer, dækket af enten lak eller guld, kunne være fænomener af denne orden - levende mennesker i trance.

Dette unikke fænomen får en til at spekulere på, om den buddhistiske praksis med at "meditere på læreren" hænger sammen med dette," fortsætter professoren. - Tilsyneladende var disse mennesker for altid forbundet med informationsrummet, eller, i buddhistiske termer, med tomhed. Men de var ikke døde, men fysisk og åndeligt hørte de stadig til vores verden. De blev en slags resonatorer, der hjalp munkene i trance ind i det generelle informationsfelt og røre ved forståelsen af ​​kosmos. "At meditere på nogen" betyder fuldstændig at identificere sig med en bestemt åndeligt stærk person, og han overfører derefter den søgende til andre verdener og rum.

Ligene af disse hengivne kan ses i templer i Tibet og Sydøstasien. Sandsynligvis fulgte de ved historiens begyndelse den samme åndelige vej som Itigelov, før de gik over i den fysiske død. Der er dog ingen pålidelige beviser. Itigelov er det eneste fænomen, der er videnskabeligt beskrevet. Ifølge Ershova nåede han sit mål. Dette var en mand, der aktivt levede i sit folks interesser, og det er nok her, vi skal lede efter årsagen til hans sidste fantastiske gerning. Da han forudsagde ændringer i landet i det nye årtusinde, forlod han sin krop som et opofrende budskab om, at menneskeheden ikke har ret til at miste.

Hvordan han formåede at gøre dette er stadig et mysterium. Nu er en anden ekspedition ved at blive forberedt, finansieret af "Unknown Planet"-projektet, til Tibet og Sydøstasien for at studere spørgsmål om psykofysiologi på stedet - meditation, praksis med at kontrollere sin egen krop, yogateknikker, vejrtrækning. Eksperter mener, at vi i det mindste skal prøve at forstå de iboende evner hos en person, der fører til en sådan tilstand af kroppen som observeret i Itigelov, og udtrykke dem i videnskabelige termer. Samtidig vil områdets jordbund og geologi blive undersøgt. Der er allerede en aftale med NASA – amerikanerne vil levere satellitbilleder af området i forskellige rækkevidder. For undersøgelsens renhed er det nødvendigt at vide, om der er nogen stråling eller jordanomalier i området for Khambo Lamas tidligere gravsted.

Itigelov kan returnere sjælen til kroppen

I øjeblikket er liget af Dasha-Dorzho Itigelov i Ivolginsky datsan - centrum for russiske buddhister, 30 kilometer fra Ulan-Ude. »For os er Itigelovs fænomen, at han fik ateister til at tvivle på deres vantro, fjernede tvivl fra dem, der tvivlede på, at de havde ret, og styrkede troende i deres standhaftighed. Han efterlod en besked uden at sige et ord,” siger den nuværende leder af den buddhistiske traditionelle sangha i Rusland, Hambo Lama Damba Ayusheev.

Buddhister behandler stadig Itigelov som en levende person, der er i en særlig tilstand af bevidsthed og fysiskhed. De mener, at hverken viden eller et skarpt sind kan få en person som Dasha-Dorzho. For at gøre dette skal du opleve stor medfølelse for alle levende væsener, for at blive en bodhisattva - "et idealvæsen, der er fyldt med medfølelse for alt, hvad der eksisterer, men ikke ønsker at smage frihed, før alle andre er frie..." .

Og på trods af, at den officielle buddhistiske kirke benægter muligheden for, at lamaens sjæl vender tilbage til kroppen, mener munkene, at Dasha-Dorzho kan komme til live, hvis det ønskes. Samme

Om mirakler
Det viser sig, at en afstemning nu finder sted om at udvælge Ruslands 7 vidundere (dette er tilsyneladende baseret på det nylige udvalg af 7 nye vidundere i verden :))
Det er her, det hele kommer i spil http://www.ruschudo.ru/
Efter ærligt at have set på alle de nominerede, tænkte jeg pludselig på, hvor tæt vores massebevidsthed er knyttet til fortiden, og hvor meget den ikke opfatter, ikke accepterer nuet, det levende...
Der er trods alt en rigtig ting i Rusland - et RIGTIG LEVENDE MIRAKEL - ikke mytisk, ikke episk, ikke sten, men bare det mest levende...
Ja, en der virkelig konfronterer det faktum, at hele vores videnskab, som hele vores verden er bygget på, som hele vores bevidsthed er involveret på, som programmerer hele vores verdensbillede - så al denne videnskab, viser det sig, ikke dækker hele spektret af manifesteret liv, som hun selv hævder...

Og hvis tidligere videnskab let kunne tilbagevise sådanne oprørske tanker (ofte udtrykt af forskellige mennesker gennem historien om videnskabens udvikling), så KAN den i nærvær af dette fænomen IKKE gøre dette mere!
For dette er et rigtigt fysisk fænomen.
Og hvad gør videnskaben?
Det er bare STILLE!
Hun tier ganske enkelt om FAKTA, selvom hun selv udtaler, at hun er baseret på fakta...
Og her er et af de klare eksempler på sådan stilhed - denne liste over vidundere i Rusland, som ikke inkluderer dette virkelige, levende mirakel.
Desuden er dette mirakel tydeligvis ikke kun russisk, men globalt, fordi vores videnskab er grundlaget for verdensbilledet ikke kun for vores land, men for hele den civiliserede verden ...

Dette mirakel er Khambo Lama Itigelov, der officielt døde i 1927, blev begravet, og i 2002 blev trukket ud af jorden INCORPORATED!!!
Nå, wow, ikke?
En mand lå i jorden i 75 år, og så graves han op (og under tilstedeværelse af retsmedicinske eksperter) - og det viser sig, at hele hans krop er absolut frisk og levende, som enhver levende...
Alt blødt væv er i live, leddene er mobile, øjeæblerne er i perfekt orden osv.
Desuden sidder han med alt dette FOR SIG SELV, uden støtte...

Nå, denne lama sidder stadig i Ivolginsky Datsan på anden sal inde i en glasterning.
Den samme er stadig i live og sveder endda...
Jeg har endda åbnet mine øjne flere gange allerede...

Alle mulige slags konferencer afholdes der regelmæssigt, folk fra hele verden kommer for at se denne ting, men massebevidstheden ved generelt ikke engang noget om det ...
Og at dømme ud fra det faktum, at dette fænomen er næsten 8 år gammelt, kan vi konkludere, at det er massebevidsthed og IKKE VIL vide om dette RIGTIGE MIRAKEL, og foretrækker rent nominelle mirakler frem for det...

Sådan her...

Hvis nogen pludselig ikke kender til dette fænomen, så bedes jeg poste noget her nedenfor :)

Fænomenet Khambo Lama Itigelov er på trods af al dets åbenhed og åbenhed over for videnskabsmænd ikke underlagt moderne biologisk videnskab i princippet.

"Itigelov-fænomenet" passer ikke kun dårligt med aktuelle videnskabelige doktriner, men modsiger dem i princippet.

I 1927 døde Lama Itigelov og testamenterede sin krop for at blive hentet fra jorden. Hans krop i lotusstilling blev placeret i en sarkofag og begravet.
I september 2002 blev sarkofagen rejst, og da den blev åbnet, viste det sig, at Lamaens krop ikke havde gennemgået forfald.
Ifølge retsmedicinsk ekspert, doktor i medicinske videnskaber Viktor Zvyagin, har lamaens krop ingen udtalte post-mortem ændringer.
Leddene er mobile, huden er elastisk. Ved hjælp af infrarød spektrofotometri blev det vist, at proteinfraktionerne af Hambo Lama har intravitale egenskaber.
Faktisk kan vi sige, at dette er en kendsgerning af en persons liv officielt registreret af en retsmedicinsk undersøgelse, registreret i et statsdokument efter hans fysiske død.

Nu flere detaljer.
Historien om lederen af ​​afdelingen for bæredygtig innovativ udvikling på universitetet "Dubna",
Professor Boris Evgenievich Bolshakov.

"Itigelov er indfødt i Buryatia, en berømt religiøs figur ved navn Khambo Lama Dashi Dorzho Itigelov (1852-1927), som var leder af russiske buddhister fra 1911 til 1917.
For at forstå og vurdere Itigelovs nuværende tilstand er det ekstremt vigtigt, at han døde, mens han udførte visse rituelle handlinger: efter at have samlet sine nære disciple, satte han sig i lotusposition og bad dem udføre den buddhistiske bøn "Gode ønsker til de afgående."

Disciplene var overraskede over, at de skulle læse denne bøn for en levende person. Så læste Itigelov selv bønnen.
Og før det efterlod han et testamente til sine elever: idet han sagde, at han rejste i tusind år, bad han om at opdrage ham efter 75 år for at sikre sig, at han var i live.
I sekulære termer er det meget muligt, at han ønskede at demonstrere sig selv en model, et eksempel på, hvordan man kan leve efter døden.
Og tilsyneladende mente han, at tusind år er tid nok til, at folk kan finde ud af det, for at kunne forstå mekanismerne og måderne til at nå dette mål.

I september 2002 fandt åbningen af ​​sarkofagen, som Itigelov var placeret i, sted i nærværelse af ledelsen af ​​den buddhistiske traditionelle sangha i Rusland og medicinske eksperter.
Alle blev overrasket over den fremragende bevarelse af kroppen på trods af tid og det fysiske forfalds irreversibilitet.
Itigelov sad stadig i den samme lotusstilling, som han havde indtaget, mens han mediterede, da han døde.
Han var ikke kun genkendelig i udseendet, men han havde alle tegn på en levende krop: blød hud uden nuancer af forfald, hans næse, ører, lukkede øjne, fingre og så videre blev bevaret på plads.

Der er ikke en eneste lignende kendsgerning officielt registreret af den moderne stat, ikke kun i buddhismens historie, men også i menneskehedens historie generelt.

Det er også interessant, at Itigelov blev født præcis 75 år efter sin lærers død.
Den første leder af den buddhistiske kirke, Pandito Khambo Lama Zayaev, grundlæggeren af ​​buddhismen i Rusland, forlod dette liv, sagde til sine disciple: Jeg vender tilbage til jer.
Og i 1852, præcis 75 år senere, blev Khambo Lama Itigelov født.
Han lever også 75 år og går derfra med ordene: "Jeg vender tilbage til dig om 75 år."

Efter at have åbnet sarkofagen blev Hambo Lama transporteret til Ivolginsky datsan (en datsan er et kompleks af buddhistiske bygninger, der forener individuelle dagans - templer), skiftede tøj og anbragt på anden sal i samme lotusposition.
Der gik dage, måneder og år, men hans krop forblev ubetinget.
Patologer, der kom til Datsan, var forbløffede - bevarelsen af ​​kroppen var i modstrid med alle de officielle naturlove.
Efter mange overvejelser besluttede den nuværende leder af russiske buddhister at give videnskabsmænd mulighed for at undersøge Itigelovs krop.

Undersøgelsen blev udført af lederen af ​​afdelingen for personlig identifikation af det russiske bureau for retsmedicin, professor Viktor Zvyagin.
Han samlede hår, der var faldet fra lamaens hoved, eksfolierede hud og trimmede et par milligram af en tånegl til test.
De opnåede resultater forbløffede eksperten: spektralanalyse afslørede ikke noget i kroppens organiske væv, der kunne skelne dem fra en levende persons væv.
Ud over den officielle retsmedicinske undersøgelse ledet af professor Zvyagin, kom mange andre eksperter fra forskellige lande til Datsan, hver gang forskellige analyser blev udført, men alle kom til den konklusion, at Itigelovs krop svarede til alle parametrene for kroppen af ​​en levende person, inklusive øjne.

Men forskerne har endnu ikke været i stand til at verificere, at hans hjerne fungerer.
Der er forskellige synspunkter i denne sag.
Næsten alle eksperter er dog enige om, at den tilstand, Itigelov befinder sig i, ikke hører til nogen af ​​de tre almindeligt kaldte stater efter fysisk død.
Det skal bemærkes her, at fysisk død er bestemt af kroppens manglende evne til at udføre eksternt arbejde, det vil sige, at kroppen ikke er i stand til at bruge og modtage eksterne energistrømme.

Det er almindeligt accepteret, at der er tre tilstande i kroppen efter fysisk død.
Den første er mumificering, når kroppen er fuldstændig dehydreret.
Den anden er tilstanden af ​​tørvegarvning, når den menneskelige krop, der falder i en sump, bliver rød og er berøvet væske.
Den tredje tilstand er fedt-voks.
Khombo Lama Itigelovs tilstand hører ikke til nogen af ​​disse betingelser.

Faktum er, at Itigelov lå i 75 år i en dybde på 2,5 m i en træsarkofag (cederkasse), omgivet af saltopløsning.
I teorien, hvis Itigelov var i tilstanden af ​​en person, der døde en almindelig fysisk død, ville saltet have tæret alt indholdet.
Men da Itigelov blev rejst, var sarkofagen og kroppen perfekt bevaret.
Desuden var formanden for kommissionen, Zvyagin, overbevist om, at efter at have løftet kroppen, ville den blive til støv om tre til fire timer.
Når alt kommer til alt, fører pludselige ændringer i ydre forhold normalt til netop sådanne konsekvenser.
Men det skete ikke med Itigelov.

Og her er det andet spørgsmål: hvordan forblev en person, efter at have ligget i en saltvandsopløsning i 75 år, uforgængelig?
Og det tredje spørgsmål opstod i forbindelse med den nuværende tilstand af Itigelov.
Nu har Itigelov været i Ivolginsky-datsan i fire år. Lotuspositionen, hvor den blev opbevaret i 75 år i en cederkasse, efter at være blevet fjernet fra den, bevares uden brug af støtte- eller fastgørelsesanordninger.
Selvom varmen i Buryatia om sommeren når 40 grader, og der ikke er nogen køleenheder i denne primitive "sarkofag", rådner Itigelovs krop ikke eller nedbrydes.
Der er ikke adgang til lys eller kunstig belysning i rummet - kun svagt lys trænger ind fra første sal.

Samtidig siger alle, der kommer her, at de oplever en kraftig varmestrøm, der udgår fra Itigelovs krop.
Desuden bliver hans ansigt dækket af sved, det vil sige, at der er et tab af energi. Men vægten bevares! I flere år allerede!
Hvordan, hvordan opretholdes energibalancen, når der ikke er synlig adgang til lys, strømmen af ​​solenergi, når der ikke er nogen fysisk påvirkning, der ikke er noget, der kan betragtes som energiforsyning?

Så jeg havde tre spørgsmål:
1. Hvordan kvalificerer man den stat, hvor Itigelov befinder sig i øjeblikket?
2. Hvordan kan man forklare det faktum, at det, efter at have ligget under jorden i en saltvandsopløsning i 75 år, forblev inkorrupt?
3. Hvordan sikres kroppens energibalance nu, hvad "nærer" den i mangel af adgang til lys?

Det korte svar er dette: Hvis vi vælger mellem tre mulige tilstande af en organisme - levende (virkeligt rum), død (gensidigt rum) og en overgangstilstand, så er der grund til at antage, at det er en levende organisme. For det andet, hvorfor tærede saltet ikke Itigelovs krop og sarkofagen, hvori han var placeret?

Fordi Itigelov satte sig selv i en tilstand af stående bølge. Som et resultat blev de destruktive processer, der aktivt opstod fra det ydre aggressive miljø, kompenseret af omvendte tællerprocesser, der bremsede den ætsende effekt, og i krydset mellem de direkte og modsatte processer, det vil sige, når to bølger, der løber i modsatte retninger, kolliderede ( overlejret) blev en tilstand af en stående bølge dannet. I denne position neutraliserede begge modgående bølger hinanden og andre zoner, hvor bølgerne blev kombineret, og slukkede den maksimale amplitude af den destruktive effekt.

Og for det tredje. Itigelov sveder virkelig, men holder samtidig vægten, uden nogen ekstern energiforsyning. Men den nuværende lama fortalte mig, at de to gange om dagen reciterer en bøn, der ligner kærlighedens bøn. Og jeg havde ikke andet valg end at forklare bevarelsen af ​​energibalancen med, at Itigelov modtager genopladning gennem strømmen af ​​frekvenser. Ethvert talt ord er en vibration, enhver bøn er en strøm af frekvenser.

Som du ved, er frekvensen det gensidige af tiden; det bestemmes af antallet af omdrejninger pr. sekund. Energistrømmen (effekten) er lig med kvadratet af frekvensen ganget med Plancks konstant. For at modtage et flow af energi, skal du være udsat for et bestemt flow af frekvenser. Og for at den kraft, der genereres i dette tilfælde, kan synkroniseres med kroppens kraft, er det nødvendigt at levere ikke en abstrakt strøm af frekvenser, men den, der er dannet af ordet "kærlighed".

Når alt kommer til alt, da Itigelov gik, da han blev nedsænket i pit, læste de en bestemt bøn, det vil sige, at han allerede var i harmoni med en bestemt frekvens. Og for at forblive i harmoni med denne frekvens yderligere, skal denne frekvens gengives. Og nu gengives den gennem bøn, hvor lyden er stabil og dominerende, hvilket er i resonanssynkronisering med de lydvibrationer, der udgår fra ordet "kærlighed". Frekvensstrømmen genereret af ordet "kærlighed" kan sammenlignes med frekvensen af ​​Jordens rotation omkring sin egen akse.

Her er det nødvendigt at henvende sig til Bartini-Kuznetsov rumligt-tidslige system, som ligger til grund for banebrydende teknologier til bæredygtig udvikling.
Grafisk er systemet af rum-tid størrelser en tabel, hvor heltalspotenser af længde (L) - fra minus til plus uendeligt - danner lodrette kolonner, og tid (T) - vandrette kolonner.

Når du flytter fra element til element fra top til bund, afhængigt af retningen (til højre eller venstre), ændres dimensionerne af systemelementerne til dimensionen af ​​flerdimensionel forlængelse eller flerdimensionel varighed. Hvis du bygger sådan en tabel, så vil der i hver celle være L (længde) til en vis grad og T (tid) til en vis grad.
Men samtidig er der en celle, hvor L og T er på nulgraden. L - til nulgraden og T - til nulgraden er lig med en. Og denne celle kaldes netop den store tomhed. Tomrummet - fordi det ikke afhænger af rum og tid, og det Store - fordi det på trods af alt er levende.

Selve dette system består af fire par koordinatakser, som danner fire komplementære par - når produktet af en vis mængde og dens gensidige værdi er lig med én. For at en organisme kan være i den Store Tomhed, er det nødvendigt, at alle underrum (virkelige, omvendte og overgangsmæssige) harmonerer med hinanden. Så Itigelov satte sig selv i en sådan tilstand. Og jeg må sige, at han har været direkte involveret i det her de sidste ti år.
I 1917 afviste han alle stillinger og begyndte udelukkende at fokusere på sin åndelige udvikling.

Desuden fortalte instituttets direktør, Itigelova, at han i de senere år har arbejdet med børn.
Men man ved, at hos et barn, der lige har født, som har gennemgået 9 måneders udvikling i livmoderen, er hjernens dominerende frekvens 3-4 Hz.
Faktum er, at den menneskelige hjerne i forskellige aldre og i forskellige aktivitetstilstande opererer med forskellige frekvenser. De grundlæggende tilstande af menneskelig bevidsthed er karakteriseret ved lavfrekvente rytmer i hjernen - hertz og fraktioner af hertz.

For at fylde kroppen med kærlighed og harmoni og opnå en stående bølgetilstand, skal hjernefrekvensen være lig med en hertz.
Denne frekvens er lig med frekvensen af ​​hjernen hos en baby, der er i moderens livmoder i en alder af 2-3 måneder fra undfangelsesøjeblikket (forresten, ifølge Buryat-lovene beregnes en persons alder ikke ud fra fødselsøjeblikket, men netop fra undfangelsesøjeblikket).
Desuden har nyere undersøgelser vist, at når en person læser eller hører en bøn, bliver vibrationsfrekvensen af ​​hans hjerneceller den samme som en babys.
Men hvor Itigelov er nu, beder de to gange om dagen.

Det var interessant at forske med et pendul, som viser LT-systemets indflydelse på os, på vores bevidsthed og omvendt.
Dette tilsyneladende primitive instrument demonstrerer driften af ​​tidsfrekvensstrømme, som verificeres af pendulets rotationsfrekvens.
Den kan rotere til højre - med uret, til venstre - mod uret - og oscillere, det vil sige vise rummets overgang.

Jeg tog pendulet til Itigelov.
Den nuværende lama gav mig tilladelse til at bruge den.
Jeg gik med pendulet nedefra og op. Jeg undersøgte mine ben og arme – pendulet drejede som en normal person, med normal acceleration, med normal amplitude.
Så jeg kom til hovedet. Men så snart jeg placerede pendulet over mit hoved, begyndte det at rotere med enorm amplitude. Denne reaktion kan kun observeres i en fungerende hjerne. Desuden fortalte lektor ved vores afdeling M.A. Kulakova mig, at hun observerede noget lignende under undersøgelsen af ​​børn.

Alt dette bekræfter, at Itigelov i øjeblikket er en levende organisme.
Da lamaen forlod til en anden verden i en tilstand af meget lav frekvens, styrtede han ikke ind i døden, men i en anden livstilstand.
Jeg gætter på, at hans hjerne nu viser en frekvens på omkring en hertz. Dette er virkelig en baby 2-3 måneder fra undfangelsen, som i livmoderen.

Det, jeg så, gjorde et stort indtryk på mig.
Jeg fik et meget stærkt energiboost, og i flere dage var jeg så opmærksom, at jeg ikke kunne sove et blink.
Jeg talte om mine indtryk, antagelser og argumenter med Itigelovs niece. Jeg talte om dette på konferencen. De lyttede meget nøje til mig. Men dette er selvfølgelig, så at sige, det første indtryk - efter turen er der brug for tid til at analysere, for at forstå den mystiske karakter af fænomenet set i Ivolginsky-datsan.
Så jeg tror, ​​at denne samtale om Buryat-miraklet ikke er den sidste."