Symboler for det tredje rige. Prisen for sejren

I sin selvbiografiske og ideologiske bog Mein Kampf udtalte Hitler, at det var ham, der havde den geniale idé at gøre hagekorset til et symbol på den nationalsocialistiske bevægelse. Sandsynligvis så lille Adolf først et hagekors på væggen i et katolsk kloster nær byen Lambach.

Hagekorstegnet - et kors med buede ender - har været populært siden oldtiden. Det har været til stede på mønter, husholdningsartikler og våbenskjolde siden det 8. årtusinde f.Kr. Hagekorset symboliserede liv, sol og velstand. Hitler kunne have set dette arkaiske solsymbol i Wien på østrigske antisemitiske organisationers emblemer.

Efter at have døbt ham en Hakenkreuz (Hakenkreuz er oversat fra tysk som et krogkors), tilegnede Hitler sig opdagerens herlighed, selvom hagekorset dukkede op som et politisk symbol i Tyskland allerede før ham. I 1920 udviklede Hitler, som var, om end uprofessionel og utalentet, men stadig en kunstner, angiveligt selvstændigt designet af partilogoet, som var et rødt flag med en hvid cirkel i midten, hvori midten var et sort hagekors. med rovkroge.

Farven rød blev ifølge nationalsocialisternes leder valgt i efterligning af marxisterne. Da Hitler så hundrede og tyve tusinde demonstrationer af venstreorienterede styrker under skarlagenrøde bannere, bemærkede Hitler den blodige farves aktive indflydelse på den almindelige mand. I Mein Kampf nævnte føreren symbolernes "store psykologiske betydning" og deres evne til kraftigt at påvirke en person. Men det var netop ved at kontrollere folkemængdens følelser, at Hitler formåede at introducere sit partis ideologi til masserne på en hidtil uset måde.

Ved at tilføje et hagekors til den røde farve gav Adolf en diametralt modsat betydning af socialisternes yndlingsfarveskema. Ved at tiltrække arbejdernes opmærksomhed med plakaternes velkendte farve, syntes Hitler at "rekruttere" dem.

I Hitlers fortolkning personificerede den røde farve ideen om bevægelse, hvid - himlen og nationalisme, det hakkeformede hagekors - arbejde og ariernes antisemitiske kamp. Kreativt arbejde blev på mystisk vis fortolket som et tegn på antisemitisme.

Generelt er det umuligt at kalde Hitler forfatteren af ​​nationalsocialistiske symboler, i modsætning til hans udtalelser. Han lånte farven fra marxisterne, hagekorset og endda navnet på partiet (en lille omarrangering af bogstaverne) fra wienernationalisterne. Ideen om at bruge symbolik er også plagiat. Det tilhører det ældste partimedlem - en tandlæge ved navn Friedrich Krohn, som tilbage i 1919 afleverede et notat til partiledelsen. Den kyndige tandlæge er dog ikke nævnt i nationalsocialismens bibel, Mein Kampf.

Kron satte dog en anden betydning i disse symboler. Den røde farve på banneret er kærlighed til fædrelandet, den hvide cirkel er uskyld for udbruddet af Første Verdenskrig, den sorte farve på korset er sorg over at have tabt krigen.

I Hitlers afkodning blev hagekorset et tegn på den ariske kamp mod "undermennesker". Korsets kløer ser ud til at være rettet mod jøder, slaver og repræsentanter for andre folk, der ikke tilhører racen af ​​"blonde dyr".

Desværre blev det gamle positive tegn miskrediteret af nationalsocialisterne. Nürnberg-tribunalet i 1946 forbød nazistisk ideologi og symboler. Hagekorset blev også forbudt. For nylig er hun blevet noget rehabiliteret. Roskomnadzor erkendte for eksempel i april 2015, at det ikke er en ekstremistisk handling at vise dette skilt uden for en propagandakontekst. Selvom den "forkastelige fortid" ikke kan slettes, bruges hagekorset selv i dag af nogle racistiske organisationer.

Hvad er et hagekors? Mange vil svare uden tøven – fascisterne brugte hagekorssymbolet. Nogen vil sige - dette er en gammel slavisk amulet, og begge vil være rigtige og forkerte på samme tid. Hvor mange legender og myter er der omkring dette skilt? De siger, at på selve det skjold, som den profetiske Oleg naglede til dørene til Konstantinopel, blev der afbildet et hagekors.

Hvad er et hagekors?

Hagekorset er et gammelt symbol, der dukkede op før vores æra og har en rig historie. Mange nationer bestrider hinandens ret til at opfinde det. Billeder af hagekors blev fundet i Kina og Indien. Dette er et meget betydningsfuldt symbol. Hvad betyder hagekorset - skabelse, sol, velstand. Oversættelsen af ​​ordet "swastika" fra sanskrit betyder et ønske om held og lykke.

Swastika - symbolets oprindelse

Hagekorssymbolet er et solskilt. Hovedbetydningen er bevægelse. Jorden bevæger sig rundt om solen, de fire årstider afløser konstant hinanden - det er let at se, at symbolets hovedbetydning ikke bare er bevægelse, men universets evige bevægelse. Nogle forskere erklærer hagekorset for at være en afspejling af galaksens evige rotation. Hagekorset er et symbol på solen, alle gamle folk har referencer til det: ved udgravninger af inkabosættelser blev der fundet stoffer med billedet af et hagekors, det er på antikke græske mønter, selv på påskeøens stenidoler er der hagekors tegn.

Den originale tegning af solen er en cirkel. Så, da de lagde mærke til det firedelte billede af tilværelsen, begyndte folk at tegne et kors med fire stråler til cirklen. Billedet viste sig dog at være statisk - og universet er evigt i dynamik, og så bøjede enderne af strålerne - korset viste sig at bevæge sig. Disse stråler symboliserer også fire dage om året, som var betydningsfulde for vores forfædre – dagene for sommer/vintersolhverv, forårs- og efterårsjævndøgn. Disse dage bestemmer den astronomiske ændring af årstiderne og tjente som tegn på, hvornår man skal engagere sig i landbrug, byggeri og andre vigtige spørgsmål for samfundet.

Hagekors venstre og højre

Vi ser, hvor omfattende dette skilt er. Det er meget svært at forklare i enstavelser, hvad et hagekors betyder. Det er mangefacetteret og flerværdigt, det er et tegn på det grundlæggende eksistensprincip med alle dets manifestationer, og blandt andet hagekorset er dynamisk. Den kan dreje både til højre og venstre. Mange mennesker forvirrer og betragter retningen, hvor enderne af strålerne peger, for at være rotationssiden. Det er ikke rigtigt. Rotationssiden bestemmes af bøjningsvinklerne. Lad os sammenligne det med en persons ben - bevægelsen er rettet, hvor det bøjede knæ er rettet, og slet ikke hælen.


Venstrehåndet hagekors

Der er en teori, der siger, at rotation med uret er det korrekte hagekors, og mod uret er et dårligt, mørkt hagekors, det modsatte. Dette ville dog være for banalt - højre og venstre, sort og hvid. I naturen er alt berettiget - dag viger for nat, sommer - vinter, der er ingen opdeling i godt og ondt - alt, hvad der findes, skal til noget. Sådan er det med hagekorset – der er ikke noget godt eller dårligt, der er venstrehåndet og højrehåndet.

Venstrehånds hagekors - roterer mod uret. Dette er meningen med udrensning, genoprettelse. Nogle gange kaldes det ødelæggelsens tegn - for at bygge noget lys, skal du ødelægge det gamle og mørke. Hagekorset kunne bæres i venstredrejning; det blev kaldt det "Himmelske Kors" og var et symbol på klanens enhed, et tilbud til den, der bærer det, hjælpen fra alle klanens forfædre og beskyttelsen af ​​de himmelske kræfter. Det venstre-sidede hagekors blev betragtet som et kollektivt tegn på efterårssolen.

Højre hagekors

Det højre hagekors roterer med uret og betegner begyndelsen af ​​alle ting - fødsel, udvikling. Dette er et symbol på forårssolen - kreativ energi. Det blev også kaldt Novorodnik eller Solar Cross. Det symboliserede solens kraft og familiens velstand. Soltegnet og hagekorset er i dette tilfælde lige store. Man mente, at det gav den største magt til præster. Den profetiske Oleg, som der blev talt om i begyndelsen, havde ret til at bære dette tegn på sit skjold, da han havde ansvaret, det vil sige, han kendte den ældgamle visdom. Fra disse overbevisninger kom teorier, der beviser den gamle slaviske oprindelse af hagekorset.

Slavisk hagekors

Slavernes venstre- og højresidede hagekors kaldes – og Posolon. Hagekorset fylder Kolovrat med lys, beskytter mod mørke, Saltning giver hårdt arbejde og åndelig udholdenhed, tegnet tjener som en påmindelse om, at mennesket blev skabt til udvikling. Disse navne er kun to af en stor gruppe af slaviske hagekorstegn. Fælles for dem var kors med buede arme. Der kunne være seks eller otte stråler, de var bøjet både til højre og til venstre, hvert skilt havde sit eget navn og var ansvarlig for en bestemt sikkerhedsfunktion. Slaverne havde 144 vigtigste hagekorssymboler Ud over ovenstående havde slaverne:

  • Solhverv;
  • England;
  • Svarozhich;
  • Bryllupsfest;
  • Perunov lys;
  • Himmelsvin og mange andre typer variationer baseret på hagekorsets solelementer.

Swastika af slaverne og nazisterne - forskelle

I modsætning til den fascistiske havde slaverne ikke strenge kanoner i skildringen af ​​dette tegn. Der kunne være et hvilket som helst antal stråler, de kunne brydes i forskellige vinkler, de kunne også være afrundede. Symbolet på hagekorset blandt slaverne er en hilsen, et ønske om held og lykke, mens Hitler på den nazistiske kongres i 1923 overbeviste tilhængerne om, at hagekorset betød kampen mod jøder og kommunister for blodets renhed og ariernes overlegenhed race. Det fascistiske hagekors har sine egne strenge krav. Dette og kun dette billede er det tyske hagekors:

  1. Enderne af korset skal bøjes til højre;
  2. Alle linjer skærer strengt i en vinkel på 90°;
  3. Korset skal være i en hvid cirkel på rød baggrund.
  4. Det korrekte ord at sige er ikke "hagekors", men Hakkenkreyz

Hagekors i kristendommen

I den tidlige kristendom tyede de ofte til billedet af hagekorset. Det blev kaldt "gamma-korset" på grund af dets lighed med det græske bogstav gamma. Hagekorset blev brugt til at skjule korset i tider med forfølgelse af kristne - Katakombekristendommen. Hagekorset eller Gammadion var Kristi vigtigste emblem indtil slutningen af ​​middelalderen. Nogle eksperter trækker en direkte parallel mellem det kristne kors og hagekors og kalder sidstnævnte et "hvirvlende kors".

Hagekorset blev aktivt brugt i ortodoksi før revolutionen: som en del af udsmykningen af ​​præsteklæder, i ikonmaleri, i fresker, der malede kirkers vægge. Der er dog også den stik modsatte mening - gammadion er et knækket kors, et hedensk symbol, der intet har med ortodoksi at gøre.

Swastika i buddhismen

Du kan støde på et hagekors overalt, hvor der er spor af buddhistisk kultur, det er Buddhas fodaftryk. Det buddhistiske hagekors eller "manji" betegner verdensordenens alsidighed. Den lodrette linje er i modsætning til den vandrette, ligesom forholdet mellem himmel og jord og forholdet mellem mand og kvinde. Drejning af strålerne i én retning understreger ønsket om venlighed, mildhed og i den modsatte retning - for hårdhed og styrke. Dette giver en forståelse af umuligheden af ​​eksistensen af ​​kraft uden medfølelse og medfølelse uden magt, benægtelsen af ​​enhver ensidighed som en krænkelse af verdensharmonien.


Indisk hagekors

Hagekorset er ikke mindre almindeligt i Indien. Der er venstre- og højrehåndede hagekors. Rotation med uret symboliserer den mandlige energi "yin", mod uret - den kvindelige energi "yang". Nogle gange betegner dette tegn alle guderne og gudinderne i hinduismen, så i skæringslinjen mellem strålerne tilføjes tegnet "om" - et symbol på det faktum, at alle guder har en fælles begyndelse.

  1. Højre rotation: betegner solen, dens bevægelse fra øst til vest - universets udvikling.
  2. Venstre rotation repræsenterer gudinden Kali, magi, nat - universets foldning.

Er hagekors forbudt?

Hagekorset blev forbudt af Nürnberg-domstolen. Uvidenhed har givet anledning til en masse myter, for eksempel om, at hagekorset står for fire sammenhængende bogstaver "G" - Hitler, Himmler, Göring, Goebbels. Denne version viste sig dog at være fuldstændig uholdbar. Hitler, Himmler, Göring, Goebbels - ikke et eneste efternavn begynder med dette bogstav. Der er kendte tilfælde, hvor de mest værdifulde eksemplarer indeholdende billeder af hagekors i broderi, på smykker, gamle slaviske og tidlige kristne amuletter blev konfiskeret og ødelagt fra museer.

Mange europæiske lande har love, der forbyder fascistiske symboler, men princippet om ytringsfrihed er næsten ubestrideligt. Hvert tilfælde af brug af nazistiske symboler eller hagekors ligner en separat retssag.

  1. I 2015 tillod Roskomnazor brugen af ​​hagekorsbilleder uden propagandaformål.
  2. Tyskland har streng lovgivning, der regulerer afbildningen af ​​hagekors. Der er flere retsafgørelser, der forbyder eller tillader billeder.
  3. Frankrig har vedtaget en lov, der forbyder offentlig fremvisning af nazistiske symboler.

Jeg råder folk, der ser på Adolf Hitler som legemliggørelsen af ​​alt det værste, der kan være, og på Nazityskland som legemliggørelsen af ​​verdensondskaben og Mørkets hær (tilgiv mig venligst den unødvendige patos) til ikke at læse nedenstående refleksioner. Og tænk generelt på, hvis LiveJournal de læser.
Trods den ugæstfri indledning vil tankerne slet ikke handle om nazisternes handlinger, men om at ledsage dem så at sige.
Hvert land har nu et næsten obligatoriske sæt attributter: Flag, våbenskjold, hymne for staten som helhed og mange mindre attributter (for ikke at gå langt for eksempler - den russiske flådes flag). Nu er tiden meget roligere end den første halvdel af forrige århundrede (i hvert fald ved første øjekast), metoderne til at påvirke den menneskelige masse er ændret til mere avancerede, og statssymboler ligner nu mere en hyldest til traditionen end noget andet. Måske tager jeg fejl, men fra russiske symboler husker jeg straks vores tricolor flag (1. Jeg hader "tricolor" hybriden. 2. Jeg kan ikke undgå at mærke, at flagets betydning stædigt bliver glemt) og mutanten ørn, som stirrer rundt, på et sted, hvor man i det mindste lejlighedsvis kan se lige frem. Ja, der er som sagt "mindre" attributter, men nu taler jeg stadig om nationale symboler og motiver i dem.
USSR vil være rigere i denne henseende, men ikke meget: hammeren og seglen (arbejder og kollektiv landmand), pentagrammet. Der er mange propagandaplakater, men der er nogle almindelige motiver (den røde farve, proletariatet osv.). Jeg indrømmer: Jeg kan ikke huske, hvordan socialisme og den røde farve hænger sammen. Det ser ud til, at alt er noget dybere end "flammen..." af enten den nævnte ".. socialisme" eller "... kampen" med nogen eller for noget der (nå, citater fra Lenins taler dukker ikke op nu).
Med hensyn til statssymboler kan jeg godt lide Det Tredje Rige. Ja, jeg forstår, hvorfor det er sådan: Hitler, der førte landet ud af krisen og styrkede sin magt, havde brug for en løftestang over masserne af mennesker, og velgennemtænkt symbolik hjælper med dette. Måske, hvis du graver dybere, vil alt i USSR vise sig at være ikke mindre interessant, men i denne henseende har jeg visse tvivl.

Kan alle huske Rigsflaget?

Med det mest "forfærdelige" symbol, hvis syn normalt afspejler utilfredshed og fjendtlighed i ansigterne på forbipasserende. Jeg vil ikke sige, at hagekorset symboliserer den ariske race. Men jeg håber, ingen vil argumentere med, at hagekorset er et ekstremt gammelt symbol, hvilket betyder i det mindste solen, der findes i mange (hvis ikke alle) kulturer, inklusive de slaviske forfædre. Et yderst positivt symbol med mange derivater. Og hvis det ikke var for fordomme, så ville jeg højst sandsynligt bære det selv i en eller anden form. Problemet er, at dette symbol er under et moralsk forbud, og hvor dette forbud bliver overtrådt, er den nazistiske komponent normalt afsløret. Jeg har ikke noget særligt imod sådan en komponent, det afleder bare opmærksomheden fra essensen, hvilket ikke er godt.

Med våbenskjoldet er alt ikke mindre kuriøst.

Ørnen er æret i vores land i dag. Sandheden er igen som en hyldest til traditionen, da denne fugl er mere imperialistisk. derudover er der det samme hagekors, egeblade. Hvis du gennemsøger internettet og bøger, kan dette sæt symboler sorteres fra bogstaveligt talt, fjer for fjer. Egeblade er et af motiverne. Som findes udover våbenskjoldet på priser, plakater og bruges lige så bredt som ørnen med hagekors. Desværre husker jeg ikke en specifik fortolkning og kan ikke finde den.

Derudover var der i riget en stor kærlighed til runer, som en indikator for forbindelse med fortiden. Du behøver ikke lede langt efter et eksempel - alle har set emblemet:

Ja, eksemplet bevæger sig allerede ind i detaljernes rige, men motivet af runerne var ikke desto mindre fælles for Tyskland i disse år.

Generelt vil jeg endda være glad, hvis jeg viser sig at tage fejl om emnet Reich-symboler og i det moderne samfund eller i USSR for eksempel, finder nogen noget interessant. Men indtil videre forbliver tingenes orden sådan, at riget med hensyn til egenskaber er mere end blot behageligt for mig.
PS. Al information i indlægget er hovedsageligt hentet fra hukommelsen. til gengæld kan næsten det samme nemt findes i Google på de første sider.

Tysklands symboler, der eksisterer i dag, er ikke bare billeder, de er logoer, der repræsenterer en hel stat. Og hver af dem har sin egen historie.

tysk tricolor

Hvert land har en hymne, et våbenskjold og et flag. Det er tre egenskaber, som ingen stat kan undvære. Tyskland er ingen undtagelse. Hver figur på listen er nået langt og kan fortælle meget om sig selv.

Den tyske ørn minder meget om den romerske ørn. Mere præcist er dette dens modifikation, så at sige. Tilbage i 800 beordrede Karl den Store restaureringen af ​​det grundlæggende symbol på den mægtige fugl og udråbte derefter ørnen til hans stats emblem. Imidlertid er maskotbilledet af den tyske hovedstad, mærkeligt nok, en bjørn. Dette dyr er et symbol på Tyskland. Desuden blev det vedtaget som et våbenskjold i Berlin i det 13. århundrede. Bjørnen er et symbol på styrke og fremsynethed.

Eg blade

Mange har hørt om ørnen, men ikke alle kender et andet symbol på Tyskland. Egeblad - det er det, vi taler om. I Tyskland har eg længe været betragtet som et "tysk" træ. Det er der flere gode grunde til. En af dem ligger i, at slidstærkt træ og blade med klart definerede linjer er blevet fuldgyldige symboler på udholdenhed, mod og udødelighed siden tyskernes fjerne tider.

Efter nogen tid fik egetræet en anden betydning og blev et symbol på troskab. Efter 1871, da det tyske rige blev oprettet, blev de ret populære. De spredte sig meget hurtigt. Næsten overalt: På mønter, ordrer og endda monumenter kunne man se dette nationale symbol på Tyskland, som med succes erstattede det forældede laurbærblad.

Tysklands lande

Alle ved, at dette land er opdelt i føderale stater, hvoraf der kun er 16. Den største er Bayern, og den mindste er Saarland. Hvert land har sit eget flag og våbenskjold. Og jeg må sige, de er kendetegnet ved meget mere komplekse billeder end Tysklands statssymboler. Selvom nogle flag og emblemer af landene er kendt af alle.

For eksempel er Bayerns flag hvide og blå diamanter på række. Det er jo netop det emblem, der optræder på BMW-biler. Forbundsstaten Bayerns våbenskjold er to løver, der holder et firedelt skjold. Inde i den er der i øvrigt endnu et lille skjold.

Jeg vil gerne bemærke, at næsten halvdelen af ​​de tyske landes våbenskjolde afbilder dyr. For eksempel viser emblemet for delstaten Baden-Württemberg tre griffiner, Berlin er symboliseret af en bjørn, Brandenburg er symboliseret af en ørn, Essen er symboliseret af en løve, og Niedersachsen er symboliseret af en hest. De resterende våbenskjolde viser bygninger, arkitektur og andre interessante billeder. Bremen kan kendes på sit røde emblem med en sølvnøgle, Hamborg er et slot med tre tårne, og Nordrhein-Westfalen er en flod og en hest.

Hver nation har sine egne symboler, som afspejler nationens traditioner og karakter, som er blevet dannet i lang tid gennem dens rige historie. Ligeledes stammer de billeder, der i dag er udsmykket på landenes våbenskjolde, fra meget gammel tid og er direkte relateret til det tyske folks historie.

Blomster symbol

Når vi taler om Tysklands nationale symboler, vil jeg gerne være særlig opmærksom på en så lidt kendt som kornblomsten. Alle ved, at hvert land har "sin egen" plante. I Tyskland er dette kornblomsten - en sart og utrolig smuk blomst, der vokser på markerne. Det betragtes som et symbol på et lykkeligt varsel. Det er interessant, at under William den Førstes regeringstid var denne blomst et symbol på herredømme. Så fik kornblomsten endda et andet navn - "kejserens blomst." Således er der endda flere repræsentanter for Tysklands "plante" symboler - disse er kornblomst og eg, som allerede blev nævnt ovenfor.

tysk hymne

Og til sidst et par ord om landets nationalsang. Som allerede nævnt er Tysklands symboler ikke kun flag og våbenskjolde. Det er også en hymne. Dette er et mundtligt symbol på landet, som i ord er i stand til at formidle i ord, hvad der bedst kendetegner både staten og de mennesker, der bor i den. Forfatterskabet til "Song of the Germans" tilhører komponisten Joseph Haydn og digteren Hoffmann von Fallersleben. Bogstaveligt oversat betyder navnet på hymnen "Tyskland frem for alt." Sangen mærker folkets patriotisme, deres kærlighed til deres land, traditioner og alt, der er forbundet med deres fædreland. Måske er det på denne kærlighed, denne mægtige og stærke stat hviler.

Nationalsocialismen lagde som enhver anden bevægelse baseret på totalitarismens principper stor vægt på symbolsk sprog. En omhyggeligt udviklet symbolsk serie burde efter Hitlers mening påvirke massernes bevidsthed og uden om logik og sund fornuft rent magisk overbevise dem om nationalsocialismens skæbne, vække nostalgi efter heroiske tider og vende ønsket om at vende tilbage til heltemodet. af nordisk oprindelse til støtte for den nazistiske bevægelse. Nationalsocialismens førende symbol er hagekorset. Dette er et af de grundlæggende symboler, der var meget udbredt i oldtiden. Allerede i det 6. årtusinde f.Kr. Hagekorset var i omløb i Iran. Senere findes den i Fjernøsten, Central- og Sydøstasien, Tibet og Japan. Det præ-hellenske Grækenland brugte også i vid udstrækning hagekorset. Den græske bugt skylder sin oprindelse til dette symbol. Dette tegn omgik ikke de indfødte indbyggere på det amerikanske kontinent. I Kaukasus og Litauen blev hagekorset brugt som ornamental dekoration for ganske nylig - indtil midten af ​​det 20. århundrede. Betydningen af ​​dette symbol er ikke præcist fastlagt. Ifølge Rene Guenon er hagekorset en af ​​varianterne af det vandrette kors, et symbol på midten, polen, grundlæggende princip. Segmenterne, der danner buede ender, symboliserer i denne fortolkning en cirkel, den manifesterede verden. Den venstre og højre rotation af symbolet i denne sammenhæng bærer ikke nogen semantisk belastning, da hele forskellen ligger i, hvilken side man skal se på rotationen fra, nedefra eller oppefra. Den mest almindelige opfattelse af hagekorset er dog, at dette symbol ses som et soltegn. Geopolitikeren Karl Haushofer mente, at hagekorset var et symbol på torden, ild og frugtbarhed blandt de gamle ariske tryllekunstnere. Det er karakteristisk, at der ikke er noget historisk bevis for germanske stammers brug af hagekorset. Hitler selv så hagekorset primært som et symbol på den kreative bevægelse og ariernes overlegenhed over andre folkeslag. Det var dog ikke nationalsocialisterne, der bragte dette symbol ind i den moderne historie. Hagekorset på NSDAP-flaget kom fra Thule-samfundets våbenskjold. Mere organisk og demonstrativt set fra raceteoretisk synspunkt var nazisternes brug af runer, som dannede grundlag for de gamle germanske og skandinaviske folks skrivning. Men ligesom det hebraiske alfabet og Tarotens store arkana havde runesystemet også magiske og mantiske betydninger. Hver rune optog ikke kun en bestemt lyd, men havde også sit eget navn og magiske funktion. Fra den ældste Edda vides det, at opdagelsen af ​​runernes vidunderlige egenskaber tilhører Odin (Wotan), udført af ham under en indvielsesritual til sig selv på verdenstræet Yggdrasil. Det var Futharks magiske funktion, der tiltrak nazisterne. Hitler var på vagt over for kabbalister, der opererede med sefiroter, og i modsætning til de jødiske indspil brugte han runernes beskyttende egenskaber, der ligesom alt arisk burde være stærkere end de lavere racers hekseri. To runer (soulu, zig), der symboliserer solskiven i bevægelse, samt torden og lyn, udgør SS-tegnet. Runen (teiwaz), dedikeret til Tyr, krigsguden, blev brugt sammen med en enkelt rune i Hitlerjugends emblem for at indgyde militans i ungdommen. I ritualer relateret til landbruget blev runen (algiz), en beskyttelsesrune med den ideografiske betydning af rødder og grene, ofte brugt. Den symbolske serie af Det Tredje Rige omfatter også en ørn og en eg (egeblade), der appellerer til det kejserlige princip. Disse symboler på stat har været velkendte siden det kejserlige Roms tid og findes ofte som attributter for absolut magt. "Dødens hoved", der tjente som emblem for SS-afdelingen af ​​samme navn, blev lånt fra rosenkreuzerne, men i modsætning til rygter, som tilskrev dette symbol betydningen af ​​død og ødelæggelse, havde det oprindeligt en helt anden betydning, forbundet med åndens sejr over materien. Farve i nazistisk symbolik var repræsenteret af treklangen rød-hvid-sort. "Som nationalsocialister ser vi vores program i vores flag Det røde felt symboliserer bevægelsens sociale idé, det hvide felt den nationalistiske idé. Hagekorset er kampen for den ariske bevægelse , hagekorset symboliserer kreativitet,” sagde Hitler til Rauschning. Selvom tilstedeværelsen af ​​hagekorset i den nationalsocialistiske bevægelse ikke skyldtes Hitler, skyldtes udviklingen af ​​det nazistiske banner i høj grad ham. Hitler kom også med ideen om en personlig standard, som var designet til at markere lederens tilstedeværelse. Det er muligt, at Fuhrer brugte sin personlige standard som en talisman.

  • - en lov, der "eliminerer folkets og statens lidelser", som gav Hitler nødbeføjelser og det forfatningsmæssige grundlag for et diktatur...

    Encyclopedia of the Third Reich

  • - Se Imperial Labour Service...

    Encyclopedia of the Third Reich

  • - Et regeringsorgan oprettet i 1935, der behandlede spørgsmål om oprustning og forberedelse af Tyskland til krig. Det omfattede højtstående hærofficerer og nogle ledere af det nazistiske parti...

    Encyclopedia of the Third Reich

  • - En enkelt organisation oprettet i september 1933 som et resultat af foreningen af ​​alle nationale sammenslutninger, bondeforeninger og landbrugskooperativer i Tyskland...

    Encyclopedia of the Third Reich

  • - Antonin er tjekkisk. komponist, musiker teoretiker og lærer. Medlem Frankrigs Institut...

    Musik Encyclopedia

  • - De otte symboler på lovende tegn er konkylien, paraplyen, kappen, den magiske knude, fisken, lotus, vasen og lovens hjul...

    Ordbog over symboler

  • - se statsemblem; Nationalsang...

    Stor juridisk ordbog

  • - Σύμβολα, 1. δίκαι α̉πò συμβόλων, se "Έκκλητος πόλις; 2...

    Ægte Ordbog over klassiske Oldsager

  • - plastikkirurgi: udskiftning af en defekt i huden på penis med en flap skåret fra huden på pungen...

    Stor medicinsk ordbog

  • - 1. konventionelle tegn, begreber, fænomener, ideer 2. konventionel betegnelse af enhver mængde i videnskaben...

    Stor økonomisk ordbog

  • - 1. konventionelle tegn, koncepter, fænomener, ideer; 2. et symbol for en mængde i videnskaben...

    Stor regnskabsordbog

  • - Tjekkisk komponist, var professor i kompositionsteori i Paris. Hans "Trente-six fugues pour le piano d"après un nouveau système" vakte stor sensation i sin tid...

    Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Euphron

  • - Reich Antonin, tjekkisk komponist, musikteoretiker, lærer. Han forbedrede sig med J. Haydn, I. G. Albrechtsberger, A. Salieri. Fra 1808 boede han i Paris. Musikken er tæt på stilen fra wienerklassikere...
  • - "" - Nazitysklands officielle kunst og arkitektur. Eklektisk kombineret funktionerne fra klassicisme, romantik, realisme fra det 19. århundrede, såvel som jugendstilen ...

    Stor encyklopædisk ordbog

  • - Lad være med at prale af at være gift i tre dage, men prale af at have været gift i tre år! Se ENSOMHED -...

    I OG. Dahl. Ordsprog af det russiske folk

  • - honning en massage, der bruger kraftige vibrationer af nøgleområder på torso, nakke og hoved, skarpe slag og stød for at stimulere visse reflekser...

    Ordbog over fremmede ord i det russiske sprog

"symboler for det tredje rige" i bøger

I hovedstaden i "det tredje rige"

Fra bogen Elevator to Intelligence. "Kongen af ​​Illegales" Alexander Korotkov forfatter Gladkov Theodor Kirillovich

I "det tredje riges" hovedstad En varm aprilaften landede Vladimir Petrovich Korotkikh på Friedrichstrasse-stationen i Berlin. Chaufføren af ​​handelsmissionen mødte ham på perronen og tog ham med til personalekollegiet på Heiwebergstrasse. Faktisk massiv

LEDERE AF DET TREDJE RIGE

forfatter Ilyin Vadim

LEDERE AF DET TREDJE RIGE

"Som hersker over Det Tredje Rige..."

Fra bogen Hitlers personlige pilot. Erindringer om en SS Obergruppenführer. 1939-1945 af Baur Hans

"Som hersker over Det Tredje Rige ..." udtrykte Hitler sin taknemmelighed over for mig efter at have gennemført denne række af flyvninger under valgkampen. Han fortalte mig dengang, at han ville købe en Ju-52. Jeg fandt ud af, at Junkers-fabrikken er klar til at sælge sådan et fly til Hitler; som det viste sig, kostede det 275

6. I HJERTET AF DET TREDJE RIGE

Fra bogen Det store spil forfatter Trepper Leopold

6. I HJERTET AF DET TREDJE RIGE I 1933, kort efter Hitlers kom til magten, havde Harro Schulze-Boysen, en 23-årig tysk aristokrat, oldebarn til den berømte admiral Tirpitz, og hans ven, jøden Henri Erlanger. , blev arresteret af SS. Schulze-Boysen har været

LEDERE AF DET TREDJE RIGE

Fra bogen The Secrets of the Death of Great People forfatter Ilyin Vadim

LEDERE AF DET TREDJE RIGE

Skivefly fra Det Tredje Rige

Fra bogen 100 store mysterier [med illustrationer] forfatter

Skivefly fra Det Tredje Rige Vi stødte for nylig på et interessant manuskript. Dens forfatter arbejdede i udlandet i lang tid. I Montevideo i Paraguay havde han mulighed for at møde en tidligere fange fra KP-A4-lejren, der ligger nær Peenemünde i det nordlige Tyskland, hvor som nu

På ruinerne af det tredje rige

Fra bogen Who Took the Reichstag. Standard helte... forfatter Yamskoy Nikolay Petrovich

På ruinerne af Det Tredje Rige Om eftermiddagen den 2. maj 1945, da der kun var gået få timer siden rigsdagsgarnisonens overgivelse, og kampene kun fandt sted i de vestlige distrikter af Berlin, var der en ægte pandemonium omkring kl. bygning af det tyske parlament. Fra V. Chernyshevs erindringer: "Mere

UFO - HEMMELIGHEDEN FOR DET "TREDJE RIGE"?

Fra bogen Mystiske fænomener forfatter Rezko I.

UFO - HEMMELIGHEDEN FOR DET "TREDJE RIGE"? På en eller anden måde skete det, at nedtællingen af ​​"skåle"-epidemien begyndte i juli 1947, efter en hændelse, der skete med den amerikanske forretningsmand Kenneth Arnold, som observerede kæden fra sit eget fly i tre minutter

Skitser af det tredje rige

forfatter Pervushin Anton Ivanovich

Skitser af Det Tredje Rige Disse tre: Dietrich Eckart, Ernst Röhm og Hermann Erhardt var ikke kun højrereaktionære, der stod i begyndelsen af ​​Adolf Hitlers politiske karriere. Disse mennesker skabte frivilligt eller uvilligt det første tilbehør til Det Tredje Rige og lagde grundlaget

Det tredje riges religion

Fra bogen Okkulte Hitler forfatter Pervushin Anton Ivanovich

Det Tredje Riges Religion Dette er en meget vigtig pointe. Derfor henleder jeg jeres opmærksomhed på det separat. Gennem Himmlers bestræbelser skulle den nationalsocialistiske ideologi blive den officielle religion i Det Tredje Rige, inden for hvilken Führeren blev betragtet som en gud (eller som en profet.

Det tredje riges sol

Fra bogen Aliens of National Importance forfatter Prokopenko Igor Stanislavovich

Det tredje riges sol marts 1943. Den sovjetiske beboer i Berlin kommer i hænderne på yderst hemmelige dokumenter fra Wehrmachts fotografiske laboratorium. Mystiske billeder viser kanten af ​​en sort disk indrammet af en ildkrone. Gennem et netværk af budbringere bliver mikrofilmen leveret til Moskva. TIL

DET TREDJE RIGES FØDSEL

Fra bogen The Rise and Fall of the Third Reich. Bind I forfatter Skærer William Lawrence

DET TREDJE RIGES FØDSEL På tærsklen til Det Tredje Riges fødsel var Berlin i feber. Weimar-republikken - dette var klart for næsten alle - var kommet til en ende. Republikkens kvaler havde varet i mere end et år. General Kurt von Schleicher er ligesom sin forgænger Franz von Papen ikke nok

Tilhængere af Det Tredje Rige

Fra bogen Den store borgerkrig 1939-1945 forfatter Burovsky Andrey Mikhailovich

Tilhængere af Det Tredje Rige I 1939–1941 var alle pro-sovjetiske mennesker i de baltiske stater i stand til at realisere deres politiske overbevisning. I efteråret 1941 blev den sovjetiske besættelse afløst af den nazistiske. Og straks dukker to politiske kræfter op på den politiske scene: lokalpatrioter og

DISCOLETE FRA DET TREDJE RIGE

Fra bogen 100 store mysterier i det 20. århundrede forfatter Nepomnyashchiy Nikolai Nikolaevich

DISCOLOT FRA DET TREDJE RIGE (Materiale af S. Zigunenko) Jeg stødte for nylig på et interessant manuskript. Dens forfatter arbejdede i udlandet i lang tid. I et af de latinamerikanske lande havde han mulighed for at møde en tidligere fange fra KP-A4-lejren, der ligger nær Peenemünde,

Symboler for det tredje rige

Fra bogen Encyclopedia of the Third Reich forfatter Voropaev Sergey

Symboler for det tredje riges nationalsocialisme, som enhver anden bevægelse baseret på totalitarismens principper, tillagde symbolsk sprog stor betydning. En omhyggeligt udviklet symbolsk serie burde efter Hitlers mening påvirke massernes bevidsthed og,