Muka surat 1
Ucapan yang meriah dan kiasan diturunkan ke tempat kedua - ke kawasan keluarga, kasih sayang peribadi dan hobi. Penulis bercakap tentang seorang lelaki yang ucapannya kehidupan seharian telah penuh perkataan yang sesuai, perbandingan, jenaka, jenaka, tetapi dari podium atau mimbar dia berkata seperti ini: Apa yang kita ada hari ini dari segi perkembangan selanjutnya barisan produk untuk pengeluaran produk tenusu dan menghapuskan tertunggaknya mengikut rancangan pengeluaran susu.
Sistem ucapan kiasan, pembinaan kiasan (lit.
Orang biasa mudah menguasai pertuturan kiasan.
Lebih daripada ucapan kiasan yang sombong, Meisper dibezakan daripada manusia biasa dengan kesedihan dunianya yang tidak terukur. Dalam hal ini, dia adalah anak sejati dan pengganti Karl Moor yang Pertama, apabila dia menunjuk ke p. Dan sesungguhnya, berhubung dengan kesedihan dunia, Orion-Moor mengatasi semua pendahulu dan pesaingnya.
Wira Homer fasih dalam ucapan yang jelas dan kiasan, mereka tahu mitos, perbuatan dewa dan nenek moyang, sejarah keluarga mereka, mereka menyanyi dan bermain dengan indah. alat muzik, baca mesej bertulis.
Aktiviti pidato V proses pendidikan, termasuk ucapan kiasan, seperti yang diketahui, berkait rapat dengan semua tindakan komunikasi, asimilasi dan aplikasi pengetahuan. Walau bagaimanapun untuk sekolah Menengah makna istimewa mempunyai penggunaan dan pembangunan bahagian itu yang berkaitan dengan ucapan batin, kepada pemikiran ucapan.
Imej pertuturan mencadangkan dikembangkan rasa ukuran, rasa estetik dan pemerhatian pengarang. Ucapan kiasan berkesan hanya apabila ia membangkitkan persatuan hidup dalam pendengar, apabila dia membayangkan gambar yang dihasilkan semula oleh pengarang atau pensyarah.
Kami, naturalis, mengingati Butlerov, untuk mendengar N.N.N. Syarahannya menikmati reputasi yang hebat, dan sesungguhnya sesiapa yang mendengarnya sebagai seorang profesor atau sebagai saintis memberikan laporan mengenai penyelidikannya tahu betapa hebatnya pensyarah Zinin: ucapannya yang rancak dan berimaginasi sentiasa digambarkan dengan jelas dalam imaginasi pendengarnya segala yang dia dibentangkan; nada yang tinggi, seolah-olah sedikit menjerit, diksi yang sangat jelas, kebolehan yang menakjubkan untuk menunjukkan dengan lega aspek-aspek penting sesuatu subjek - semua ini menawan hati pendengar, sentiasa menyedarkan dan meregangkan perhatian mereka.
Mungkin dia sendiri seorang ahli matematik dan sentiasa mementingkan matematik, memandangkan kedudukan pangkat yang hambar pada masa itu. Sains semula jadi, menganggap ahli matematik sebagai pendengar yang lebih maju dan bersedia untuk bacaannya. Syarahannya menikmati reputasi yang hebat, dan sesungguhnya sesiapa yang mendengarnya sebagai seorang profesor atau sebagai saintis memberikan laporan mengenai penyelidikannya tahu betapa hebatnya pensyarah Zinin: ucapannya yang rancak dan berimaginasi sentiasa digambarkan dengan jelas dalam imaginasi pendengarnya segala yang dia dibentangkan; nada yang tinggi, seolah-olah sedikit menjerit, diksi yang sangat jelas, kebolehan yang menakjubkan untuk menunjukkan dengan lega aspek-aspek penting sesuatu subjek - semua ini menawan hati pendengar, sentiasa menyedarkan dan meregangkan perhatian mereka. Ia terpesona dengan penampilan profesor itu: sosoknya yang sederhana tinggi, berbahu lebar dan berdada lebar, dengan wajah yang bersemangat, pandangan yang meriah dan tajam, dengan warna hitam, sebaliknya. rambut panjang disikat dengan dahi yang tinggi belakang dan sedikit sebelah kanan, bernafas tenaga; dia biasanya bercakap berdiri dan dari awal hingga akhir menahan pendengarnya di bawah jampi ucapannya. Bukan sahaja pendengar rasmi dan pelajar Zinip adalah pelajarnya dalam amalan: dia tahu bagaimana untuk menyemai cinta dan pengabdian yang mendalam dan tidak mementingkan diri kepada semua pengetahuan kepada setiap orang yang mempunyai peluang untuk berkomunikasi dengannya; dan komunikasi ini meluas, kerana fikiran Zinin yang mendalam, lincah dan asli, digabungkan dengan sikap bersahaja dan keramahan yang luar biasa dalam caranya, menarik minat orang muda yang setia kepada sains di mana-mana kepadanya. Ini menjadikannya pusat di mana bukan sahaja ahli kimia dikumpulkan, tetapi juga mereka yang berminat dalam fisiologi, anatomi perbandingan, zoologi, dll.
DALAM fiksyen ambil tempat imej visual: Sungai bergerak dan tidak bergerak - semua perak lunar; Anak sungai tidur, air cermin sunyi. Begitu juga bahasa pertuturan mencerminkan imej pendengaran. Saya suka ribut petir pada awal Mei, apabila guruh pertama musim bunga, seolah-olah bermain-main dan bermain, bergemuruh di langit biru; Dalam keheningan malam, buluh berdesir, hampir tidak kedengaran. Aktiviti pertuturan dalam proses pendidikan, termasuk ucapan kiasan, seperti yang diketahui, berkait rapat dengan semua tindakan komunikasi, asimilasi dan aplikasi pengetahuan. Walau bagaimanapun, untuk pendidikan tinggi, penggunaan dan pembangunan bahagian itu yang berkaitan dengan ucapan dalaman dan pemikiran lisan adalah amat penting. Lebih abstrak kandungan pengetahuan yang diperoleh, lebih berkaitan dengan pemikiran lisan dan lebih penting peranan fungsi ucapan dalaman.
Dalam artikel Fikirkan, rakyat, Kadet menghalang Duma daripada menangani rakyat, dan mereka tidak mahu tawar-menawar. Bantuan untuk taktik lapar dan Duma, Kadet Duma memberi wang kepada kerajaan pogromists, serangan berani dan pertahanan malu, dll. Lenin menunjukkan bahawa kepentingan Kadet Duma bertentangan dengan kepentingan orang ramai, yang Duma menyatakan kepentingan borjuasi, berkait rapat dengan kepentingan kerajaan tsarist. Lenin mendedahkan sifat anti-rakyat rang undang-undang yang diperkenalkan oleh Kadet kepada Duma, dan menegaskan bahawa persoalan tentang tanah dan kebebasan hanya boleh diselesaikan oleh perjuangan revolusioner rakyat pekerja, dan bukan oleh Duma. sangat penting dalam mendedahkan dasar kadet sebagai perjanjian dengan autokrasi dengan mengorbankan rakyat, ucapan Lenin pada perhimpunan di Rumah Rakyat Panina pada 9 Mei (22), 1906. Ini adalah yang pertama prestasi terbuka Lenin di hadapan orang ramai di Rusia. Dalam ucapan kiasan yang jelas, Lenin memberikan analisis keadaan di negara itu dan dengan jelas merumuskan sikap Bolshevik terhadap Duma, terhadap parti dan kumpulan Duma. Para peserta mesyuarat sebulat suara menerima pakai resolusi yang dicadangkan oleh Lenin. Resolusi itu mendedahkan kompromi Kadet dan menyeru kumpulan pekerja dan petani untuk tindakan bebas, dengan tegas menyatakan keperluan perjuangan revolusioner di luar Duma. Pertemuan itu menyatakan keyakinan, katanya, bahawa proletariat akan terus menjadi ketua semua elemen revolusioner rakyat (ms. Ucapan Lenin pada mesyuarat di Panina's People's House mempunyai kesan revolusioner yang besar terhadap massa proletariat.
Tre-neman menyiasat isu yang tidak berkaitan langsung dengan pengajaran universiti - keberkesanan perbualan radio. Dalam penyelidikannya, rakaman rakaman radio mengenai isu politik dan politik. Percubaan telah disediakan sedemikian rupa sehingga sesetengah subjek mendengar keseluruhan perbualan selama 45 minit, ada yang mendengar 30 minit pertama, dan ada yang mendengar 15 minit pertama. Ternyata selepas tempoh lima belas minit pertama, asimilasi menurun dengan ketara selepas 30 minit, kebanyakan pendengar tidak belajar apa-apa, dan pada penghujung percubaan, ramai yang mula melupakan apa yang telah mereka pelajari sebelum ini. Treneman menyatakan bahawa hampir tiada pendengar yang memahami idea-idea utama lima belas minit terakhir perbualan, walaupun ucapan kiasan Hoyle dan merumuskan pada akhir, dan menerangkannya dengan retroaktif: / perencatan.
Halaman: 1
Ciri-ciri perkembangan perbendaharaan kata kanak-kanak telah dikaji sepenuhnya dalam fisiologi, psikologi, dan psikolinguistik.
Terdapat dua aspek untuk perkembangan perbendaharaan kata kanak-kanak:
peningkatan kuantitatif dalam perbendaharaan kata;
perkembangan kualitatif perbendaharaan kata, iaitu penguasaan makna perkataan.
Umur prasekolah adalah tempoh pengayaan perbendaharaan kata yang pesat. Pertumbuhannya bergantung kepada keadaan hidup dan didikan.
Tahun pertama kehidupan - 10-12 perkataan setahun. Perkembangan kefahaman pertuturan adalah jauh ke hadapan kamus aktif.
1.5-2 tahun – 300-400 patah perkataan.
3 tahun - 1500 patah perkataan. Lompatan besar berlaku bukan sahaja dan bukan kerana meminjam kata-kata daripada ucapan orang dewasa, tetapi kerana menguasai kaedah membentuk perkataan. Tahun ketiga kehidupan adalah tempoh peningkatan terbesar dalam perbendaharaan kata aktif.
4 tahun - 1900 patah perkataan.
5 tahun – 200-2050 patah perkataan.
6-7 tahun - 3500-4 ribu perkataan.
Pada usia prasekolah yang lebih tua, kanak-kanak menguasai kosa kata penilaian. Ini disebabkan oleh komunikasi bukan situasi-peribadi kanak-kanak dengan orang dewasa, dengan manifestasi minat dalam keperibadian orang dewasa. Kanak-kanak mula menggunakan perkataan yang menunjukkan ciri-ciri personaliti (jujur, sederhana, penyayang, sensitif).
Guru secara khusus menganjurkan kerja pada kategori perkataan ini untuk kepentingan moral dan perkembangan pertuturan anak. Pertama, kata sifat diambil, dan berdasarkannya - kata nama (kejujuran, kesopanan, kepekaan, penyayang), kerana makna yang pertama lebih spesifik daripada makna yang kedua. Garis panduan untuk memilih perkataan sedemikian boleh menjadi kamus ciri personaliti yang paling biasa. Perkataan yang paling biasa ialah: baik hati, jujur, jujur, tenang, suka bergaul, malas, acuh tak acuh, licik, pintar, sederhana, sombong. Amat penting untuk menguasai perbendaharaan kata emosi dan penilaian ialah analisis tindakan watak sastera, pengalaman dan perasaan mereka.
Terdapat perbezaan individu dalam perbendaharaan kata kanak-kanak. Menurut D.B. Elkonin, perbezaan dalam kamus adalah "lebih besar daripada mana-mana bidang perkembangan mental yang lain."
Bilangan kata nama dan kata kerja meningkat terutamanya dengan cepat, manakala bilangan kata sifat bertambah perlahan. Ini dijelaskan oleh syarat-syarat didikan (orang dewasa memberi sedikit perhatian kepada kebiasaan kanak-kanak dengan tanda-tanda dan kualiti objek) dan juga oleh sifat kata sifat sebagai bahagian ucapan yang paling abstrak.
Masalah perkembangan pertuturan dalam difahami secara meluas termasuk dalam masalah mengembangkan kreativiti verbal kanak-kanak zaman prasekolah. Pengkaji memahami kreativiti kanak-kanak sebagai cara yang berkesan dan aktif untuk menguasai realiti sekeliling. Aktiviti kreatif mengembangkan kebolehan kanak-kanak yang berbeza, mendedahkan keperluan dan minatnya, dan memperkenalkannya kepada seni dan budaya.
Syarat pembentukan jenis yang berbeza aktiviti adalah tidak sekata, dan setiap jenis aktiviti kreatif kanak-kanak mempunyai spesifiknya sendiri. Pada masa yang sama, terdapat juga isu-isu umum yang ditangani oleh penyelidik dalam apa jua jenis aktiviti kanak-kanak, terutamanya dalam pembangunan kebolehan artistik dan kreatif. Ini adalah soalan mengenai sumber dan syarat untuk kemunculan kreativiti pada kanak-kanak, penciptaan persekitaran artistik, peranan kepimpinan dalam proses ini, tentang memahami hubungan dan hubungan antara pembelajaran dan pembiakan imej, cara pembiakan dan produktif. daripada mencipta imej.
Peranan besar dalam perkembangan kreativiti kanak-kanak dimainkan oleh persepsi karya seni dan pengumpulan pengalaman artistik. Jika kita bercakap tentang kreativiti lisan, maka persepsi karya fiksyen, seni rakyat lisan, khususnya dalam bentuk peribahasa, pepatah, teka-teki, unit frasa, kesatuan isi dan bentuk artistik. Kandungan kerja mengenai pembangunan aktiviti artistik dan pertuturan kanak-kanak prasekolah usia prasekolah senior juga termasuk pembangunan ucapan kiasan, ekspresif.
Mengikuti matlamat umum pendidik, untuk membangunkan dan mendidik kanak-kanak, khususnya mengembangkan perbendaharaan kata kanak-kanak prasekolah, mengaplikasi dan mengembangkan kaedah untuk membiasakan kanak-kanak prasekolah dengan peribahasa dan pepatah, pendidik harus mengambil kira tugas saintifik umum. kerja kosa kata. Sebarang metodologi yang digunakan atau dibangunkan mesti disahkan melalui tugasan ini.
Tugas kerja perbendaharaan kata dalam perkembangan pertuturan kanak-kanak ditakrifkan dalam karya E.I. Tikheyeva, O.I. Solovyova, M.M. Daging kuda dan ditapis pada tahun-tahun berikutnya.
Adalah lazim untuk membezakan empat tugas utama:
Memperkaya kamus dengan yang baharu unit semantik, asimilasi kanak-kanak yang tidak diketahui sebelum ini serta makna baharu beberapa perkataan yang sudah ada dalam perbendaharaan kata. Pengayaan kamus berlaku kerana perbendaharaan kata yang biasa digunakan (nama objek, tanda dan kualiti, tindakan, proses, dll.). Perbendaharaan kata kanak-kanak diperkaya berdasarkan pengenalan langsung mereka dengan realiti sekeliling, dalam proses aktiviti kognitif[Dipetik daripada 12, ms 25-45]. Perbendaharaan kata kanak-kanak prasekolah harus sesuai dengan set idea mereka. Jika leksikon tumbuh dengan perlahan, maka kanak-kanak akan kekurangan kata-kata untuk meluahkan fikiran, dan mereka pasti akan menggunakan isyarat ilustrasi. Jika pertumbuhan perbendaharaan kata mengatasi pengayaan ufuk mereka dengan pengetahuan dan idea-idea tertentu, maka kanak-kanak prasekolah mungkin mengembangkan tabiat negatif - berbual-bual tanpa mendalami maksud apa yang diperkatakan. Kedua-duanya memberi kesan buruk kepada perkembangan pemikiran.
Penyatuan dan penjelasan perbendaharaan kata. Tugas ini disebabkan oleh fakta bahawa pada kanak-kanak perkataan itu tidak selalu dikaitkan dengan idea objek. Mereka sering tidak mengetahui nama sebenar objek. Ini terpakai, pertama sekali, untuk perkataan yang sukar bagi mereka. Konstituen kesukaran untuk persepsi kanak-kanak termasuk perkataan kolektif, seperti "perabot", "hidangan", dan yang abstrak - "senyap", "kebaikan". Sukar untuk memahami perkataan yang berkaitan dengan kata nama, angka dan kata sifat relatif(“penumpang”, “bandar”, dll.). Terdapat juga masalah dengan perkataan yang sukar dibunyikan ("trem", "eskalator"). Oleh itu, adalah perlu untuk memperdalam pemahaman perkataan yang sudah diketahui, mengisinya dengan kandungan tertentu, berdasarkan korelasi yang tepat dengan objek dunia sebenar, penguasaan lebih lanjut tentang generalisasi yang dinyatakan dalam mereka, pembangunan keupayaan untuk menggunakan perkataan yang biasa digunakan.
Pengaktifan kamus. Mengaktifkan perbendaharaan kata kanak-kanak bermakna mengajar kanak-kanak menggunakan perkataan secara bermakna dalam pertuturan mereka, menterjemah perkataan daripada keadaan pasif kepada bentuk aktif. Perkataan yang dipelajari oleh kanak-kanak dibahagikan kepada dua kategori: kamus pasif (anak faham, menghubungkan dengan idea-idea tertentu, tetapi tidak menggunakan), dan perbendaharaan kata yang aktif (kanak-kanak itu bukan sahaja memahami, tetapi secara aktif, secara sedar menggunakannya dalam ucapan pada setiap kesempatan yang sesuai). Apabila bekerja dengan kanak-kanak, adalah penting bahawa perkataan baru memasuki perbendaharaan kata aktif. Ini hanya berlaku jika ia diperkukuh dan dihasilkan semula oleh kanak-kanak.
Penghapusan perkataan dialek, bahasa sehari-hari dan slanga bukan sastera daripada pertuturan.
Penyelesaian masalah ini amat diperlukan apabila kanak-kanak berada dalam persekitaran bahasa yang kurang bernasib baik. Adalah disyorkan untuk melaksanakan kaedah dengan mengecualikan perkataan bukan sastera daripada set ucapan yang digunakan oleh guru. Anda tidak seharusnya menumpukan perhatian pada manifestasi rawak perbendaharaan kata tersebut pada bahagian kanak-kanak.
Semua tugas kerja perbendaharaan kata berkait rapat antara satu sama lain dan diselesaikan pada tahap praktikal, tanpa menggunakan istilah yang sesuai.
Kanak-kanak prasekolah diperkenalkan kepada genre yang berbeza karya sastera, ciri khusus mereka, bahasa yang jelas dan kiasan, memperkenalkan ke dalam dunia imej artistik, berkembang sikap emosi kepada fenomena alam dan hubungan manusia. Kanak-kanak prasekolah dapat melihat komposisi karya, perkembangan jalan cerita, dinamik peristiwa, hubungan antara watak, pelbagai cara ekspresi artistik.
Seni perkataan mencerminkan realiti melalui imej artistik, menunjukkan yang paling tipikal, memahami dan generalisasi sebenar fakta kehidupan. Ini membantu kanak-kanak belajar tentang kehidupan dan membentuk sikapnya terhadap alam sekitar. Karya fiksyen, mendedahkan dunia dalaman wira, membuat kanak-kanak bimbang, mengalami, seolah-olah mereka sendiri, kegembiraan dan kesedihan wira.
Di institusi prasekolah, guru memperkenalkan kanak-kanak kepada karya sastera terbaik, dan atas dasar ini mereka menyelesaikan satu set keseluruhan masalah pendidikan moral, mental, dan estetik yang saling berkaitan.
Perkembangan persepsi estetik bermula pada usia prasekolah. Seorang kanak-kanak boleh memahami bahawa karya seni mencerminkan ciri-ciri tipikal fenomena seawal usia empat atau lima tahun. Penyelidik mencatatkan ciri persepsi artistik kanak-kanak itu sebagai aktiviti dan empati yang mendalam terhadap wira karya tersebut. Kanak-kanak prasekolah yang lebih tua memperoleh keupayaan untuk bertindak secara mental dalam keadaan khayalan, seolah-olah mengambil tempat wira.
Karya seni menarik kanak-kanak bukan sahaja dengan bentuk kiasannya yang terang, tetapi juga dengan kandungan semantiknya. Kanak-kanak prasekolah yang lebih tua, melihat karya, boleh memberikan penilaian yang sedar dan bermotivasi terhadap watak-watak, menggunakan dalam penilaian mereka kriteria tingkah laku manusia dalam masyarakat yang telah mereka kembangkan di bawah pengaruh didikan. Tahap pembangunan yang tidak mencukupi pemikiran abstrak menyukarkan kanak-kanak untuk memahami genre seperti peribahasa, teka-teki, unit frasaologi, yang memerlukan bantuan orang dewasa.
Dalam kajian A. Bogatyreva, terdapat fakta penggunaan perkataan yang salah, pemindahan nama dari satu subjek kepada subjek yang lain, menyempitkan atau, sebaliknya, memperluaskan sempadan makna perkataan dan penggunaannya. Penyempitan atau pengembangan makna perkataan oleh kanak-kanak dijelaskan oleh fakta bahawa mereka tidak mempunyai pengetahuan yang mencukupi tentang objek dan fenomena yang dipanggil oleh kata-kata ini.
Pemahaman dan penggunaan perkataan oleh kanak-kanak berumur 3-5 tahun bukan sahaja bergantung pada tahap generalisasi, tetapi juga pada kekerapan perkataan ini digunakan oleh orang dewasa di sekeliling mereka dan bagaimana aktiviti kanak-kanak dengan objek yang sepadan diatur. Kanak-kanak paling betul memahami dan menggunakan perkataan yang menunjukkan objek tertentu yang mereka gunakan dalam kehidupan seharian dan permainan ( anak patung, gendang, bekas siraman, berus, mainan, pakaian).
Asas untuk menguasai makna perkataan adalah sifat fungsional objek. Itulah sebabnya, jika tiada perkataan, kanak-kanak sering menggunakan tafsiran yang menunjukkan tujuan objek: kes - "kes kaca", "kes kaca"; tin air - "mangkuk air", tempat duduk - "untuk duduk".
Perkataan yang paling kurang dipelajari ialah perkataan yang menunjukkan fenomena yang lebih jauh daripada kanak-kanak. Sebagai contoh, orang ramai - "Ia di pasar. Semua orang berjalan beli"; masalah - "ini adalah seorang gadis yang tidak mempunyai pakaian yang elegan"; pengikut - "sesetengah pemburu sedang mengikuti jejak" dan sebagainya .
Kanak-kanak tidak segera mempelajari makna kiasan perkataan. Pertama, makna asas dipelajari. Sebarang penggunaan perkataan dalam makna kiasan menyebabkan kejutan dan perselisihan faham di kalangan kanak-kanak. Menjelang usia prasekolah yang lebih tua, kanak-kanak menguasai perbendaharaan kata dan komponen bahasa yang lain sehinggakan bahasa yang mereka peroleh sebenarnya menjadi asli.
Ucapan kiasan adalah bahagian penting dalam membangunkan budaya pertuturan. Budaya tutur bermaksud kepatuhan kepada norma bahasa sastera, kebolehan menyampaikan fikiran, perasaan, dan idea seseorang sesuai dengan maksud dan tujuan penyataan. Pada usia ini, kanak-kanak belajar untuk menyatakan dirinya secara bermakna, betul dari segi tatabahasa, dan mengembangkan keupayaan untuk menggunakan pelbagai perkataan dalam pertuturannya. sarana ekspresi.
Budaya pertuturan tahap tinggi termasuk ciri-ciri seperti kekayaan, ketepatan dan ekspresif. Kekayaan pertuturan mengandaikan jumlah perbendaharaan kata yang banyak, pemahaman dan penggunaan kata dan frasa yang sesuai dalam pertuturan, dan pelbagai cara linguistik yang digunakan. Ekspresi pertuturan melibatkan pemilihan cara linguistik yang sesuai dengan keadaan dan tugas komunikasi.
Sifat imejan pertuturan adalah berbeza pada kanak-kanak dan orang dewasa. Penjelasan psikologi tentang proses asimilasi oleh kanak-kanak prasekolah tentang makna kiasan gabungan perkataan diberikan dalam kajian O.M. Dyachenko, mendedahkan mekanisme pembangunan imaginasi produktif kanak-kanak menggunakan imej imaginasi struktur yang berbeza. Mula-mula, kanak-kanak itu memecahkan frasa yang pada dasarnya tidak dapat dipisahkan, dan kemudiannya boleh memasukkannya ke dalam frasa tertentu situasi pertuturan. Dalam hal ini, perkaitan antara setiap tugas pertuturan dan perkembangan imej pertuturan dapat dikesan.
Kerja perbendaharaan kata yang bertujuan untuk memahami kekayaan semantik pertuturan membantu kanak-kanak mencari perkataan yang tepat dalam pembinaan pernyataan, dan kesesuaian penggunaan dapat menekankan kiasannya. Dalam pembentukan struktur tatabahasa ucapan dari segi imejan, yang paling penting ialah pemilikan stok cara tatabahasa, keupayaan untuk merasakan tempat struktur dan semantik bentuk perkataan dalam ayat dan dalam keseluruhan ujaran.
Urutan sintaksis dianggap sebagai asas kepada sesuatu ujaran. Dalam pengertian ini, kepelbagaian struktur sintaksis menjadikan pertuturan kanak-kanak itu ekspresif. Jika kita pertimbangkan sisi bunyi pertuturan, maka reka bentuk intonasi pernyataan sebahagian besarnya bergantung padanya, dan oleh itu kesan emosi kepada pendengar.
Oleh itu, ciri-ciri ucapan kiasan kanak-kanak termasuk:
pemahaman kanak-kanak tentang cara ekspresi;
keupayaan kanak-kanak untuk memahami ucapan ekspresif;
pemahaman kanak-kanak tentang kekayaan semantik perkataan;
pemahaman tentang persamaan semantik dan perbezaan sinonim dengan akar yang sama, dan pemahaman frasa dalam makna kiasan;
memahami makna kiasan perkataan;
penguasaan makna kiasan perkataan;
keupayaan kanak-kanak untuk mengenal pasti dan melihat cara ekspresi artistik;
penggunaan pelbagai cara imejan dalam ucapan anda (julukan, metafora, perbandingan);
memiliki stok cara tatabahasa, keupayaan untuk merasakan struktur dan tempat semantik bentuk perkataan dalam ayat;
keupayaan untuk menggunakan pelbagai cara tatabahasa (penyongsangan, penggunaan preposisi yang sesuai);
penggunaan sinonim dan antonim dalam pertuturan;
kesedaran tentang makna umum bentuk kecil cerita rakyat.
Ucapan kiasan adalah bahagian penting dalam membangunkan budaya pertuturan. Jika kanak-kanak mengembangkan minat dalam kekayaan linguistik dan keupayaan untuk melihat dan memahami cara ekspresi, maka dia kemudiannya akan mengembangkan keupayaan untuk menggunakan pelbagai jenis cara ekspresif dalam pertuturannya. Ucapan kanak-kanak itu mengambil watak kiasan.
Ekspresif- ini adalah kualiti ucapan, yang, dengan sifat dan cirinya, mengekalkan perhatian dan minat pendengar (pembaca). Oleh itu, budaya pertuturan- ini bukan sahaja pengetahuan yang baik tentang bahasa, keupayaan untuk menggunakan kekayaannya, tetapi juga penguasaan keupayaan ekspresif ucapan.
Ekspresif- ini pertama sekali imejan pertuturan, kecerahannya, keasliannya. Ucapan kiasan, dengan sifatnya, mempengaruhi kesedaran dan membentuk idea deria konkrit tentang realiti.
Imejan tidak dapat difikirkan tanpa kekayaan ucapan, kerana ia dicapai dengan cara linguistik yang sebenarnya, dengan kata lain: penggunaan mahir semua kekayaan bahasa, pemilikan percuma kepelbagaian leksikalnya - homonim, sinonim, paronim, antonim, unit frasaologi.
Imejan adalah wujud di tempat pertama menulis, di mana pengarang mempunyai peluang untuk memperbaiki teksnya sebanyak mungkin untuk menyampaikan sepenuhnya perasaan, fikiran dan niatnya. Dipilih dengan baik perkataan terang menjadikan ucapan itu terang dan tidak dapat dilupakan.
Kedua, cara ekspresi pertuturan yang tidak kurang penting ialah intonasi. Di bawah intonasi memahami pelbagai warna suara pembaca, yang mencerminkan aspek semantik dan emosi ucapan.
Intonasi terdiri daripada tekanan logik, jeda, tempo, kekuatan Dan nada suara, nada. Kesemua unsur intonasi ini saling berkait rapat, melengkapi antara satu sama lain, ditentukan oleh kandungan ucapan dan ditentukan oleh pilihan penutur, iaitu. bergantung sepenuhnya pada niat ucapannya.
Intonasi dan ekspresi pertuturan adalah hak prerogatif ucapan lisan.
Apakah jenis pilihan sedar intonasi ekspresif yang boleh kita bincangkan?
Dari sudut ekspresi pertuturan, kejelasan Dan kejelasan sebutan, diksi yang baik, ketepatan aksen, keupayaan suara, pernafasan yang betul- dalam satu perkataan, semua komponen yang mempunyai nama yang selalu digunakan – teknik pertuturan.
Teknik pertuturan- ini adalah sistem untuk penceramah (orator, pembaca) untuk bekerja pada alat ucapannya.
Jadi, teknik pertuturan, logik intonasi ucapan yang berbunyi, ekspresif emosi-kiasan(ekspresif) - tiga komponen intonasi yang saling berkaitan, ekspresif triad , yang menjadi asas melakukan kemahiran, yang intipatinya ialah kebolehan untuk "melukis dengan intonasi."
Mari kita fikirkan sisi teknikal intonasi. Bernafas, suara Dan artikulasi– komponen pembentukan kata, i.e. alat pertuturan Dalam tindakan.
Pernafasan ucapan berbeza daripada yang biasa, fisiologi, tidak disengajakan, apabila penyedutan - hembusan - jeda berirama bergantian. Pernafasan pertuturan adalah perut (diafragma). Semasa bercakap (membaca), pernafasan menjadi sukarela, diurus dan dikawal secara sedar: penyedutan dalam diikuti dengan jeda yang singkat, dan kemudian hembusan nafas yang perlahan, lancar, di mana tindakan bercakap (membaca) berlaku.
Pernafasan yang betul ialah pernafasan bebas (bebas daripada ketegangan), dalam, tidak dapat dilihat, secara automatik tertakluk kepada kehendak penceramah (pembaca). Pada masa yang sama, anda tidak boleh terlalu mengisi paru-paru anda dengan udara dan jangan menghembus nafas sepenuhnya. Beberapa latihan latihan akan mengajar anda untuk mengambil nafas yang betul dan menghembus nafas yang lancar sehingga teks yang tidak boleh dibahagikan disebut sepenuhnya. Latihan sedemikian mudah dilakukan semasa membaca peribahasa.
daripada pernafasan yang betul Kesucian suara penutur (pembaca) juga bergantung.
Suara- instrumen yang paling halus dan halus yang setiap orang harus dengan mudah dan lancar digunakan. Suara mesti dikembangkan dengan baik, dimodulasi, cukup kuat, jadi ia mesti dilindungi, dilaksanakan, diperkaya, diperbaiki, dan dikembangkan. Terbaik adalah suara kekuatan sederhana dan ketinggian, kerana ia adalah yang paling mudah alih dan fleksibel.
baik artikulasi - satu daripada syarat yang paling penting ucapan ekspresif. Ia memungkinkan untuk berbunyi dengan jelas dan cepat memahami sebarang perkataan. Ini menimbulkan keperluan yang ketat bukan sahaja untuk ekspresif, tetapi juga ucapan budaya secara umum: kemurnian kamus, kejelasan, kebolehfahaman, dan pematuhan yang ketat piawaian ejaan dan peraturan tekanan sastera.
Cara pelaksanaan ekspresif logik teks yang dituturkan ialah susunannya tekanan logik, jeda, menukar tempo menyebut langkah pertuturan, memainkan suara. Untuk mencipta melodi ucapan yang sesuai, adalah perlu untuk membahagikannya secara mental kepada bahagian-bahagian dan, dalam setiap bahagian ini, cari pusat logik dan logik untuk menyebut frasa secara keseluruhan.
Ucapan yang baik- bermakna ucapan terhenti. Jeda dibuat ucapan secara langsung semula jadi, jelas, ekspresif. Jeda bukan sahaja membedah ucapan, tetapi juga menyatukannya: perkataan yang terletak di antara jeda memperoleh kesatuan semantik.
Satu cara yang penting ekspresif logik juga laju. Ia perlahan atau mempercepatkan kerana regangan atau pengetatan masa yang diperlukan untuk menyebut perkataan dan berhenti seketika. Kepantasan membaca bergantung pada genre karya pertuturan, pada sifat gambar dan fenomena yang digambarkan.
Dengan menaikkan dan merendahkan suara, menambah dan mengurangkan kelantangan dan kekuatannya, mempercepat dan memperlahankan tempo, a melodi logik sesuatu frasa, yang ada dalam skor ucapan (menggambarkan secara grafik corak pertuturan melodi) ditunjukkan oleh ikon yang sepadan, dan secara bertulis ia ditentukan oleh tanda baca.
Ekspresi emosi-kiasan ucapan hidup tidak terhad kepada kebolehfahaman dan logik intonasi. Setiap perkataan yang keluar dari mulut seseorang, kecuali kehendak dan niat, mendedahkan keadaannya. Pada masa yang sama, setiap orang meluahkan perasaannya dengan caranya sendiri. Agar pemikiran dapat dipelihara sejelas mungkin semasa menyampaikan penghakiman, adalah perlu dengan jelas lihat di hadapan kami adalah imej yang ingin kami sampaikan kepada penonton kami, yang mana kami berusaha untuk memikat hati pendengar kami. Ini adalah satu-satunya cara pendengar akan dapat "melihat" imej ini. DALAM sebaliknya kata-kata itu sendiri, tidak diterangi oleh perwakilan dalaman, akan melepasi kesedaran dan imaginasi mereka yang dimaksudkan, dan akan menjadi hanya gabungan bunyi yang menunjukkan konsep, tetapi makna konsep ini dan maknanya tidak akan didedahkan oleh penerima. Imej sedemikian muncul di hadapan pandangan mental seseorang, dalam kesusasteraan khusus biasa dipanggil dalam dań Denia.
Dalam dań Denia diperlukan bukan sahaja semasa bercakap, tetapi juga semasa membaca teks; mereka mesti sesuai dengan maksud ucapan yang diucapkan, dengan peristiwa yang kita bicarakan, kerana mustahil untuk menyebut teks tanpa membayangkan realiti di belakangnya. Penglihatan mesti mencerminkan subteks.
Tahap kejelasan, perincian dan kesinambungan penglihatan berbeza-beza. Biasanya gambar dan imej muncul dalam imaginasi kita serta-merta pada kelahiran pemikiran, tetapi ia tidak begitu lengkap dan jelas. Penglihatan yang jelas dan tepat, perwakilan kiasan berkembang secara beransur-ansur, dalam proses latihan, selari dengan asimilasi makna pelbagai fenomena kehidupan, sikap kita terhadap mereka, sebagai hasil pembacaan yang teliti dan bekerja pada imaginasi kreatif.
Dengan berkongsi pemikiran kami, memberitahu rakan bicara kami tentang kes atau peristiwa yang menggembirakan kami, kami melukis dengan suara kami tingkah laku orang, gambar alam semula jadi, pedalaman dan berusaha untuk membangkitkan kepada mereka yang mendengar penglihatan yang sepadan dan penilaian tertentu tentang apa yang mereka melihat. Pada masa yang sama, tidak kira sama ada kita melihat mereka atau tidak, mereka masih dalam bidang perhatian kita. Kami sentiasa merasakan mood mereka, tindak balas mereka, yang mempengaruhi perjalanan cerita kami, merangsang atau menghalangnya.
Oleh itu, subteks dan ví Denia- buah perkembangan kreatif teks, akibatnya ia menjadi sangat mudah difahami, dekat dan menarik. Subteks disampaikan dengan intonasi. Intonasi lahir di tindakan lisan , iaitu sebutan yang bertujuan bagi ayat dan frasa individu.
Merumuskan huraian ekspresi pertuturan, kualiti pertuturan komunikatif yang paling penting ini, perlu ditekankan bahawa ia hanya boleh dicapai jika syarat-syarat tertentu.
Yang pertama daripada mereka ialah kemerdekaan berfikir. Syarat kedua - sikap prihatin pengarang terhadap apa yang diperkatakan dan ditulisnya. Syarat ketiga - milikan melalui pertuturan (intonasi) dan pengetahuan yang baik tentang bahasa dan keupayaan ekspresifnya.
Pengetahuan yang baik tentang sesuatu bahasa membayangkan penguasaan bukan sahaja kualiti komunikatif pertuturan seperti ketepatan, kekayaan dan ekspresi, tetapi juga kesucian ucapan.
Ekspresi pertuturan– ini adalah ciri yang membantu mengekalkan perhatian dan minat pendengar: ciri sebutan, intonasi, aksen, dsb.
Bergantung pada teknik yang digunakan untuk menarik perhatian pendengar, sebutan, aksenologi, leksikal, intonasi dan gaya (atau gaya) ekspresif dibezakan.
Ekspresi pertuturan bergantung pada kebebasan pemikiran penutur, minatnya terhadap apa yang diperkatakannya. Peranan penting pengetahuan bahasa juga memainkan peranan dalam ekspresi pertuturan; sifat dan ciri gaya bahasa: artistik, saintifik, perniagaan, kewartawanan, perbualan; memiliki keupayaan ekspresif bahasa, kemahiran pertuturan penutur.
Ia sangat penting untuk mewujudkan ekspresif intonasi. Intonasi membolehkan anda menyatakan maksud logik sesuatu pernyataan, menumpukan perhatian pada lebih banyak perkara penting, yang membantu pendengar untuk memahami teks dengan betul.
Tidak kurang pentingnya kualiti komunikatif ini ucapan apa nama dia perkaitan. Ucapan harus "to the point": sesuai dengan topik perbualan dan penonton yang dipilih. Kesesuaian ucapan dinyatakan dalam penetapan sasaran ujaran, dalam kecukupan cara linguistik yang digunakan.
Terdapat beberapa jenis kesesuaian: gaya, kontekstual, situasional, peribadi-psikologi.
Tugas utama semua orang kemahiran komunikasi pertuturan – memastikan keberkesanan pertuturan.
Ekspresi (keindahan) pertuturan adalah konsep yang sangat pelbagai rupa; ia adalah satu set ciri pertuturan yang mengekalkan perhatian dan minat pendengar. Ekspresi adalah berdasarkan kekayaan dan dicapai dengan menggunakan ungkapan dalam pertuturan yang mengelakkan kehidupan seharian dan perubahan yang tidak dijangka.
Boleh dikatakan begitu ucapan ekspresif- Ini ucapan emosi. Penutur mesti mempengaruhi bukan sahaja minda, tetapi juga perasaan dan imaginasi pendengar. Imejan dan emosi ucapan meningkatkan keberkesanannya, menyumbang kepada persepsi, pemahaman dan hafalan yang lebih baik, dan memberikan keseronokan estetik. Tetapi kenyataan ini boleh disangkal - ucapan yang tidak beremosi juga boleh menjadi ekspresif, dan seorang penceramah yang bercakap dengan suara yang sekata, tanpa mengkhianati emosinya, boleh membuat kesan yang lebih besar daripada seorang pelawak dan pelawak.
Ekspresi ucapan, serta kekayaannya, adalah buah dari banyak kerja. Gustave Flaubert memastikan bahawa dia tidak mengulangi perkataan yang sama walaupun pada halaman bersebelahan, untuk ini dia menulis semula setiap halaman 5-7 kali. Hanya dadakan yang disediakan dengan teliti berjaya.
Ekspresi pertuturan disokong oleh cara ekspresi linguistik dan pertuturan khas, yang merangkumi tropes dan tokoh retorik. Tujuan kaedah linguistik ini adalah untuk menjadikan pemikiran lebih jelas, tepat, dan mudah diingati. Adalah diketahui bahawa frasa yang menarik mempunyai kesan yang lebih kuat kepada pendengar daripada pemikiran yang mendalam. Sebagai contoh, kata-kata penyair N.A. diketahui secara meluas. Nekrasova: "Ikut peraturan dengan keras kepala: supaya kata-kata sempit, fikiran menjadi luas." Ia dikatakan indah, tetapi jika anda memikirkannya dengan teliti, nasihat ini akan kelihatan pelik: ia sempit apabila terdapat terlalu banyak sesuatu, tetapi ia luas apabila terdapat terlalu sedikit sesuatu, i.e. Adalah disyorkan untuk menulis dengan cara yang kurang pemikiran dan lebih banyak perkataan.
Ekspresi ucapan difahami sebagai ciri-ciri strukturnya yang memungkinkan untuk meningkatkan kesan apa yang dikatakan (ditulis), untuk membangkitkan dan mengekalkan perhatian dan minat penerima, untuk mempengaruhi bukan sahaja fikirannya, tetapi juga fikirannya. perasaan dan imaginasi.
Ekspresi pertuturan bergantung pada banyak sebab dan syarat - linguistik dan ekstralinguistik.
Salah satu syarat utama untuk ekspresif ialah kebebasan berfikir pengarang ucapan, yang mengandaikan pengetahuan dan pemahaman yang mendalam dan komprehensif tentang subjek mesej. Pengetahuan yang diekstrak daripada mana-mana sumber mesti dikuasai, diproses, dan difahami dengan mendalam. Ini memberikan keyakinan penutur (penulis), menjadikan ucapannya meyakinkan dan berkesan. Sekiranya pengarang tidak memikirkan dengan betul kandungan kenyataannya, tidak memahami isu yang akan dikemukakannya, pemikirannya tidak boleh bebas, dan ucapannya tidak boleh ekspresif.
Sebilangan besar, ekspresi pertuturan bergantung kepada sikap pengarang terhadap kandungan pernyataan. Keyakinan dalaman penutur (penulis) terhadap kepentingan pernyataan, minat, dan keprihatinan terhadap kandungannya memberikan ucapan (terutama lisan) mewarnai emosi. Sikap acuh tak acuh terhadap kandungan pernyataan membawa kepada penyampaian kebenaran yang tidak memihak, yang tidak dapat mempengaruhi perasaan penerima.
Pada komunikasi langsung Juga penting ialah hubungan antara penutur dan pendengar, hubungan psikologi antara mereka, yang timbul terutamanya atas dasar bersama. aktiviti mental: penerima dan penerima mesti menyelesaikan masalah yang sama, berbincang soalan yang sama: yang pertama - menetapkan topik mesejnya, yang kedua - mengikuti perkembangan pemikirannya. Dalam menubuhkan hubungan psikologi Apa yang penting ialah sikap kedua-dua penutur dan pendengar terhadap subjek ucapan, minat mereka, dan sikap acuh tak acuh terhadap kandungan pernyataan.
Kecuali pengetahuan yang mendalam subjek mesej, ekspresi ucapan juga mengandaikan keupayaan untuk menyampaikan pengetahuan kepada penerima, membangkitkan minat dan perhatiannya. Ini dicapai dengan pemilihan cara linguistik yang teliti dan mahir, dengan mengambil kira keadaan dan tugas komunikasi, yang seterusnya memerlukan ilmu yang baik bahasa, keupayaan ekspresifnya dan ciri-ciri gaya berfungsi.
Salah satu prasyarat untuk ekspresi verbal ialah kemahiran yang membolehkan anda dengan mudah memilih komunikasi yang diperlukan dalam tindakan tertentu. bahasa bermaksud. Kemahiran tersebut dibangunkan melalui latihan yang sistematik dan sengaja. Cara melatih kemahiran pertuturan ialah membaca teks teladan (fiksyen, kewartawanan, saintifik) dengan teliti, minat rapat dalam bahasa dan gaya mereka, perhatian penuh perhatian terhadap ucapan orang yang boleh bercakap secara ekspresif, serta kawalan diri (keupayaan untuk mengawal dan menganalisis pertuturan seseorang dari sudut ekspresifnya ).
Ekspresi verbal seseorang individu juga bergantung pada niat sedar untuk mencapainya, pada penetapan sasaran pengarang di atasnya.
Cara bahasa ekspresif biasanya termasuk tropes ( penggunaan kiasan unit linguistik) dan figura gaya, memanggilnya sebagai cara kiasan dan ekspresif. Namun begitu keupayaan ekspresif bahasa tidak terhad kepada ini; dalam pertuturan, mana-mana unit bahasa pada semua peringkatnya boleh menjadi alat ekspresif (malah bunyi berasingan), dan cara bukan lisan(isyarat, mimik muka, pantomim).
Tropes ialah perkataan dan ungkapan yang digunakan dengan cara yang luar biasa. makna langsung, dan dalam secara kiasan. Trope adalah berdasarkan perbandingan fenomena yang serupa dalam beberapa cara atau dalam beberapa cara berhubung atau berkorelasi antara satu sama lain. Kiasan itu termasuk: metafora, metonimi, sinekdoke, alegori, perbandingan, julukan.
Metafora adalah berdasarkan pemindahan nama mengikut persamaan. Mereka dibentuk mengikut prinsip personifikasi (air mengalir), reifikasi ( saraf keluli), gangguan (bidang aktiviti), dll. Selalunya, metafora digunakan dalam pertuturan seharian. Kita sering mendengar dan berkata: sedang hujan, jam tangan keluli, watak besi, hubungan mesra, penglihatan yang tajam. Walau bagaimanapun, metafora ini telah kehilangan imejan mereka dan bersifat setiap hari.
Penggunaan metafora tidak selalu menjadikan pertuturan artistik. Kadang-kadang penceramah terbawa-bawa dengan metafora. "Gaya yang terlalu cemerlang," tulis Aristotle, "menjadikan kedua-dua watak dan pemikiran tidak kelihatan."
Kepelbagaian metafora mengalihkan perhatian pendengar daripada kandungan ucapan; perhatian penonton tertumpu pada bentuk persembahan, dan bukan pada kandungan.
Metonimi, tidak seperti metafora, adalah berdasarkan kedekatan. Jika dengan metafora dua objek atau fenomena yang dinamakan identik mestilah agak serupa antara satu sama lain, maka dengan metonimi dua objek atau fenomena yang telah menerima nama yang sama mestilah bersebelahan. Perkataan bersebelahan dalam kes ini harus difahami bukan hanya sebagai jiran, tetapi agak lebih luas - berkait rapat antara satu sama lain. Contoh metonimi ialah penggunaan perkataan kelas, sekolah, auditorium, pangsapuri, rumah, kilang untuk merujuk kepada orang.
Synecdoche - trope, intipatinya ialah sebahagian dipanggil bukannya keseluruhan, digunakan tunggal bukannya jamak atau, sebaliknya, keseluruhan bukannya sebahagian, majmuk- bukannya satu-satunya.
Contoh sinecdoche ialah kata-kata emosi, kiasan, mendalam dalam kandungan M.A. Sholokhov tentang watak orang Rusia. Menggunakan perkataan lelaki dan nama diberi Ivan, penulis bermaksud seluruh rakyat:
Ivan Rusia simbolik adalah ini: seorang lelaki berpakaian mantel kelabu, yang tanpa teragak-agak memberikan sekeping roti terakhir dan tiga puluh gram gula barisan hadapan kepada seorang kanak-kanak yatim piatu semasa zaman perang yang dahsyat, seorang lelaki yang tanpa mementingkan diri menutupinya. rakan seperjuangan dengan tubuhnya, menyelamatkannya dari kematian yang hampir tiba, seorang lelaki, yang, mengetap gigi, bertahan dan akan menanggung semua kesusahan dan kesusahan, pergi ke prestasi atas nama Tanah Air. Nama baik Ivan!
Alegori ialah gambaran alegori tentang konsep abstrak menggunakan imej kehidupan tertentu. Teknik ini digunakan secara aktif dalam dongeng dan cerita dongeng. Dengan bantuan imej haiwan, pelbagai maksiat manusia (tamak, pengecut, licik, kebodohan, kejahilan) diejek, kebaikan, keberanian, dan keadilan dimuliakan. Jadi, dalam cerita rakyat musang adalah kiasan licik, kelinci - pengecut, keldai - kedegilan, dll. Kiasan membolehkan anda memahami dengan lebih baik ini atau idea penceramah itu, menyelidiki intipati pernyataan itu, dan dengan lebih jelas menyampaikan subjek perbualan.
Selalunya, nama geografi digunakan dalam makna metonim. Sebagai contoh, nama ibu kota digunakan untuk bermaksud "kerajaan negara", "kalangan pemerintah": Rundingan antara London dan Washington, Paris bimbang, Warsaw telah membuat keputusan, dsb. Nama geografi juga menunjukkan orang yang tinggal di wilayah tertentu. Oleh itu, nama Belarus adalah sinonim dengan gabungan itu orang Belarusia, Ukraine - Rakyat Ukraine.
Perbandingan ialah ungkapan kiasan, dibina berdasarkan perbandingan dua objek atau keadaan yang mempunyai ciri umum. Perbandingan mengandaikan kehadiran tiga data: pertama, objek 1, yang dibandingkan dengan objek 2, kedua, objek 2, dengan objek 1 dibandingkan, dan, ketiga, tanda berdasarkan dua objek dibandingkan. Dengan bantuan perbandingan, penceramah menonjolkan, menekankan objek atau fenomena, menarik perhatian kepadanya Perhatian istimewa. Perbandingan akan berkesan hanya apabila mata disambungkan secara organik dengan kandungan, apabila ia tidak mengaburkan pemikiran, tetapi menjelaskannya, menjadikannya lebih mudah Kuasa perbandingan terletak pada keasliannya, luar biasa, dan ini dicapai dengan menyatukan objek , fenomena atau tindakan yang kelihatan , tiada persamaan antara satu sama lain.
Perbandingan yang jelas dan ekspresif memberikan ucapan puisi yang istimewa. Kesan yang sama sekali berbeza dihasilkan oleh perbandingan, yang, akibat penggunaan yang kerap, telah kehilangan imejan mereka dan berubah menjadi setem ucapan. Tidak mungkin sesiapa akan dipanggil emosi positif ungkapan biasa seperti itu: berani seperti neraka, pengecut seperti arnab, dipantulkan seperti dalam cermin, melintas seperti benang merah, dll.
Kelemahannya ialah penggunaan perbandingan untuk tujuan perbandingan. Kemudian ucapan menjadi kembang, buatan, ditarik keluar.
Julukan - definisi artistik. Ia membolehkan anda mencirikan sifat, kualiti objek atau fenomena dengan lebih jelas dan dengan itu memperkayakan kandungan pernyataan itu. Sila ambil perhatian apa julukan ekspresif yang ditemui oleh A.E. Fersman untuk menggambarkan keindahan dan kemegahan batu hijau:
Zamrud berwarna-warni terang, kadang-kadang tebal, hampir gelap, dipotong dengan retakan, kadang-kadang berkilauan dengan hijau terang yang mempesona, hanya setanding dengan batu-batu Colombia; "peridot" emas terang Ural, batu demantoid berkilauan yang indah yang sangat dihargai di luar negara - kesannya ditemui dalam penggalian purba di Ecbatana dan Parsi. Pelbagai ton menghubungkan beryl yang agak kehijauan atau kebiruan dengan akuamarin gelap hijau pekat di lombong Ilmen, dan tidak kira betapa jarang batu ini, keindahannya tiada tandingan.
Untuk menarik perhatian pendengar atau pembaca kepada seseorang atau ahli ayat yang lain, paling banyak pelbagai permutasi, sehingga dan termasuk ayat deklaratif predikat di awal frasa, dan subjek di akhir. Sebagai contoh: Kami memberi penghormatan kepada wira hari ini dengan seluruh pasukan; Tidak kira betapa sukarnya, kita mesti melakukannya.
Selalunya, untuk meningkatkan pernyataan, memberikan dinamisme ucapan, irama tertentu, mereka menggunakan tokoh gaya seperti pengulangan. Pengulangan datang dalam pelbagai bentuk. Kadang-kadang mereka memulakan beberapa ayat dengan perkataan atau kumpulan perkataan yang sama. Pengulangan sedemikian dipanggil anafora, yang diterjemahkan daripada bahasa Yunani bermaksud kesatuan perintah.
Kadangkala keseluruhan ayat diulang beberapa kali untuk menekankan, menyerlahkan, dan menjadikan idea teras yang terkandung di dalamnya lebih jelas.
Terdapat juga pengulangan pada akhir frasa. Seperti pada permulaan ayat, ia boleh diulang perkataan individu, frasa, struktur pertuturan. begitu tokoh gaya dipanggil epifora.
Untuk mengetahui cara ekspresif sesuatu bahasa, untuk dapat menggunakan kekayaan gaya dan semantiknya dalam semua kepelbagaian strukturnya - setiap penutur asli harus berusaha untuk ini.
Cari (cari) bahasa bersama- untuk mencapai, untuk mencapai persefahaman bersama yang lengkap, untuk memahami satu sama lain. Contohnya, seorang ibu berkata kepada anaknya, “Syabas, nak, kamu bergaul dengan baik dengan rakan sebaya!”
Beri kebebasan kepada lidah anda - berbual, biarkan diri anda mengatakan perkara yang tidak perlu. Sebagai contoh, kita boleh bayangkan situasi di mana, semasa di acara gala, seorang wanita berkata kepada suaminya: "Sayang, pada pendapat saya, anda telah memberi kebebasan kepada lidah anda, berkelakuan dengan sopan!"
Cakap masuk perbezaan bahasa- tidak memahami satu sama lain, memahami intipati perbualan secara subjektif, dengan cara anda sendiri, tidak sama dengan lawan bicara yang lain. Sebagai contoh, apabila orang bergaduh, mereka berkata: "Anda dan saya bercakap bahasa yang berbeza!"
Bahasa Aesopian - alegori, Bahasa kiasan, bahasa alegori, bahasa alegori yang memerlukan penyahkodan kerana banyak pembayang dan ketinggalan. Bagi pihak Aesop fabulist legenda (c. VI abad SM), pertama bekas hamba dan kemudian orang merdeka. Aesop dalam dongengnya menggunakan pelbagai alegori dan gambaran alegori tentang realiti. Konsep dan teknik bahasa Aesopian (Aesopian) telah diperkenalkan secara meluas oleh M.E. Saltykov-Shchedrin, yang juga menyebut persembahan alegori sebagai cara "hamba", perlu di bawah syarat penapisan tsarist. Berikut adalah situasi yang boleh dicirikan oleh teknik "bahasa Aesopian" - bos berkata kepada bawahannya: "Igor, tahun ini anda bekerja seperti semut, jadi saya fikir anda layak mendapat kenaikan pangkat!" Di sini, sebagai teknik "bahasa Aesopia", Igor dibandingkan dengan semut, bermakna dia bekerja keras, bekerja keras seperti semut, dan anda dan saya tahu bahawa semut dianggap sebagai serangga yang paling rajin.