процесот и резултатот од стекнување на вештини, способности и теоретско знаење. Зборот „форма“ има двојно значење. Прво, тоа значи „да се постави модел и да се воспостават рецепти“, и второ, тоа значи „да се формираат постоечки склоности“. Знаењето вклучено во О. не е одвоено од познавачот како предмет што лежи надвор од него, туку тој е директно засегнат од она што го знае. на било кој техничко знаењеможе да се научи, па дури и по сопствен избор, човекот директно не го учи моралното знаење, како незаменлива компонента на моралното знаење, а не може ниту да го одучи. О. е внатрешен процес, процес на создавање „слики“ и/или „шеми“ кои човекот ги следи во својот живот. Резултатот на О. не е претставен со видот на техничката намера, туку произлегува од внатрешниот процес на формирање и О. и затоа е постојано во состојба на продолжување и развој. О. всушност не може да биде цел, тоа е еден вид процес на само-зголемување. Овде се разликува од едноставното одгледување на склоности од кои потекнува. Одгледувањето на склоности е развој на нешто дадено; овде средства за постигнување на целта се вежбањето и трудољубивоста, кои станаа навика. Во процесот на О., напротив, мора целосно и целосно да се асимилира она што и благодарение на што некој добива О. Во тој поглед, О вклучува сè што допира, но сето тоа не влегува како средство кое ги губи функциите. Напротив, во добиениот О. ништо не исчезнува, туку сè е зачувано. „Образованието е вистинско историски концепт, и токму за тоа се работи историски карактер„Зачувувањето“ треба да се дискутира за да се разбере суштината на хуманистичките науки“ (Г. Гадамер).
Историски, формирањето на феноменот О се одвива во процесот на формирање механизми за зачувување и пренесување на општествено значајните содржини од генерација на генерација. За прв пат во европската култура, во дијалогот „Протагора“, Платон го постави прашањето за можноста за пренесување доблест на следните генерации. Кој источен мудрец и учител би можел да се сомнева дека треба да ги учи вештините за „заеднички живот“? Напротив, тој предаваше и бараше недвосмислена перцепција на своето знаење. „Не дозволувајте оваа книга на законот да се оддалечи од вашата уста“, вели таа Стариот завет. И Сократ на Платон се сомневаше дека Протагора може да го научи младиот човек Хипократ на нешто. Во текот на дискусијата, Сократ доаѓа до заклучок: за да „постои држава“, мора да има нешто обединето во кое сите учествуваат - тоа е доблест. А под највисоката доблест мислеше на знаењето, зашто нема ништо повисоко од знаењето за тоа што е лошо, а што е добро. Ако доблеста е знаење, тогаш тоа може да се научи.
За прв пат, концептот на О., според М. Хајдегер, во суштина бил обмислен од Платон во „Република“. Хајдегер верува дека Платоновата „Парабола за пештерата“ има за цел да го открие она што Грците го разбрале со payeia, т.е. О. Параболата кажува како еден затвореник, ослободен од окови, ја напушта пештерата, каде што ги гледал само сенките на нештата во треперење на зад огнот, а при преминот на површината стекнува знаење за тоа што навистина постои. Наративот се расплетува во синџир на слики кои се трансформираат една во друга, отелотворувајќи го значењето на О. Собата слична на пештера во параболата е слика на секојдневниот престој на луѓето; огнот во пештерата е слика на сводот под кој живеат луѓето, опкружени со имагинарни нешта, но кои тие го доживуваат како вистинска реалност. Оние нешта именувани во параболата, а кои се откриваат на окото надвор од пештерата, се, напротив, слика на она во кое се состои вистинското постоење на сите нешта. Преминот од пештерата на дневна светлина и од таму назад во пештерата бара секој пат промена на навиката на очите од темнина во светлина и од светлина во темнина. И како што телесното око само полека и постепено се навикнува или на светлина или на темнина, така и душата не смее веднаш и само во соодветната низа чекори да се навикне на царството на постоењето. Таквото навикнување бара душата целосно да се сврти во главниот правец на својот стремеж, исто како што окото може правилно да изгледа само кога телото ќе ја заземе соодветната положба. Оваа „транзиција“ служи како симболичен израз на промената што мора да се случи при расплетот на она што е веќе својствено за човечкото битие. Таквото преквалификација и навикнување човечко суштествона една или друга област што му е доделена, забележува Хајдегер, е суштината на она што Платон го нарекува paydeia. Paideia значи водство за промена на целата личност во неговото битие. Хајдегер верува дека најблискиот збор до педеја е „образование“. Прво, ова е О. во смисла на формација што се расплетува. Таквата „формација“, од друга страна, „формира“, постојано тргнувајќи од антиципативна пропорционалност со одреден дефинирачки вид, кој затоа се нарекува прототип. O. е, истовремено, и формирање и водење на одреден модел. „Параболата за пештерата“ не завршува со опис на постигнувањето на највисоката етапа на искачување од пештерата, туку го раскажува слегувањето на ослободениот повторно во пештерата, бидејќи суштинскиот момент на О. е постојаното совладување на незнаење. Параболата го нарекува сонцето, кон кое е насочен затвореникот, слика за идејата за доброто. Грците не ја разбирале добрината во тесна морална смисла, таа е „она што прави нешто друго да одговара за нешто“. По Ниче, овој концепт може да се сфати како „највисока вредност“ за луѓето.
Според М. Фуко, искачувањето на Платон кон доблеста било тесно поврзано со грижата за себе: „Јас сум должен да се грижам за себе за да бидам способен да управувам со другите луѓе и со полисот“. Затоа, грижата за себе мора да стане уметност. Грижата за себе е невозможна без ментор. И позицијата на самиот ментор е одредена од грижата за видот на грижа за себе што покажува неговото одделение. Покажувајќи незаинтересирана љубов кон младиот човек, менторот дава принцип и пример за грижата што младиот човек треба да ја практикува во однос на себе како субјект. „Грижата за себе“ ја наоѓа својата форма и довршување, прво, во самоспознанието, и второ, во тоа самоспознавање како највисок и независен израз на своето „јас“ обезбедува пристап до вистината; конечно, разбирањето на вистината овозможува во исто време да се препознае постоењето на божествениот принцип во себе. „Грижата за себе“ води до самореализација, што станува неопходно на позадината на грешките, на позадината на лошите навики, на позадината на сите видови деформации. Така, овде повеќе зборуваме за корекција, за ослободување, отколку за формирање на знаење. Токму во таа насока во иднина ќе се развива самореализацијата, што изгледа значајно. Понатаму, ако некое лице не успеало да се „поправи“ во младоста, тоа секогаш може да се постигне во позрела возраст. Да се стане нешто што човекот никогаш претходно не бил е главната тема на самореализацијата. За да се спроведе второто, потребно е присуство на друг. Незнаењето не може да оди подалеку од сопствените граници, а меморијата е потребна за премин од незнаење кон знаење (транзиција што секогаш се врши преку друга личност). Според Фуко, постојат три типа на односи со друг кои се неопходни за формирање на млад човек. 1. Водејќи се со пример: Примерот на големите луѓе и моќта на традицијата го обликуваат моделот на однесување. 2. Упатство преку знаење: пренос на знаење, однесување и принципи, 3. Учење во тешкотија: вештина за излегување од тешка ситуација (сократова уметност). Отсега, менторот (филозофот) делува како извршител на трансформацијата на поединецот во неговото формирање како субјект. Фуко прави разлика помеѓу педагогијата и психогогијата. По педагогија го разбира пренесувањето на таквата вистина, чија функција е да му обезбеди на субјектот какви било односи, способности, знаења што ги немал претходно и кои ќе треба да ги добие до крајот на педагошкиот однос. Од овој момент, психологијата би можела да се нарече пренесување на таква вистина, чија функција не би била да му обезбеди на човекот какви било односи, туку да го промени начинот на постоење на субјектот.
Во христијанството, во светлината на кажаното, моделот на односот помеѓу знаењето и грижата за себе се состои, прво, во постојано свртување од вистинитоста на текстот кон самоспознавање, второ, во толкувањето на методот. на толкувањето како начин на самоспознавање и, конечно, во позицијата на целта, која е самоодрекување. Во овој поглед, постои јаз меѓу психогогијата и педагогијата, бидејќи од душата, која е под психолошко влијание, односно од истераната душа се бара да се зборува вистината што само таа може да ја каже, а која сама ја поседува. Во христијанската духовност, управуваниот субјект мора да биде присутен во вистинското расудување како предмет на неговиот сопствен вистински суд. Според расудувањето на робот, предметот на исказот мора да биде референт на исказот.
Современиот дискурс на О. конечно бил формиран до 18 век. - за време на ерата на просветителството. Самиот концепт на океан се здоби со категоричен статус и беше одвоен од концептите како „природна формација“ или „формирање планина“. Отсега, О. стана тесно поврзан со концептот на културата и почна да назначува специфичен човечки начин на трансформација природни склоностии можности. Конечната обработка на концептот, поттикната од Хердер (разбирање на О. „порастот кон човештвото“), е завршена во периодот меѓу Кант и Хегел. Кант сè уште не го употребува зборот „образование“ во гореспоменатото значење, туку зборува за „култура на способности“ (или „природни склоности“), која во оваа функција го претставува чинот на слободата на субјектот што дејствува. О., според Кант, се однесува на формирањето на моралот и се однесува на практично образованиеза разлика од училишното образование или обука (која обезбедува стекнување вештини) и прагматичното образование (кое служи за постигнување рационалност). Моралните должности на Кант вклучуваат и стимулирање на нечиј талент. Ова барање во однос на самиот себе кај Хегел веќе се јавува во согласност со судовите за самообразованието и образованието, кое престанува да биде еквивалентно на „култура“, т.е. развој на способности или таленти; О. го вклучува концептот на „слика“, која има двостраност, бидејќи, како што видовме, истовремено ги носи во себе значењата на рефлексија, фрлија и модел. Според Хегел, кој го комплетира формирањето на концептот што се разгледува, карактеристичната способност на субјектот е во тоа што тој раскинува со непосредното и природното, а тоа го бара од него духовната страна на неговото битие. И затоа му треба О., во издигнувањето кон универзалноста. Подемот кон универзалноста не подразбира само теоретски О., туку вклучува и практична, и ја опфаќа суштинската дефиниција на човечката рационалност како целина. Општата суштина на човечката филозофија е дека човекот се прави духовно суштество во сите погледи. Тоа бара жртвување на општото на конкретното, што подразбира ограничување на нагоните и со тоа слобода од нивните објекти и слобода за сопствената објективност.
О., според Хегел, вклучува помирување со себе и препознавање на себеси во другоста. Секој поединец, издигнувајќи се од својот природна суштинаво сферата на духот, наоѓа во јазикот, обичаите и општествената структура на својот народ дадена супстанција што сака да ја совлада. Суштината на О. не е отуѓување како такво, туку враќање кон себе, предуслов за кој, сепак, е отуѓувањето. Во исто време, О. Но, филозофијата треба да води, како што смета Хегел, до целосно владеење на супстанцијата, до одвојување од сите објективни ентитети, што е остварливо само во апсолутното филозофско знаење. Така, Хегел навистина бега историска суштинаО, затоа што тоа не е толку последната фаза од развојот колку што е основата за хармонично движење во иднина.
Односот меѓу филозофијата и здравиот разум е претставен од А. Бергсон. Според Бергсон, апсолутното е разбирливо само преку интуитивно искуство, а не преку рационални конструкции апстрахирани од животот. Само обичната свест е способна да ја разбере суштината на феноменот, обезбедувајќи директен увид во „принципот на животот“. Здравиот разум е незаменлив додаток, основа на секојдневната свест. Тој делува како социјално чувство, овозможувајќи ни да ги замислиме последиците од нашите постапки, дури, напротив, да ги предвидиме, да можеме да го избереме она што е суштинско. „Здравиот разум е самото внимание кое му се посветува на животот. Но ако Здрав разум- основата и суштината на духот, тогаш можеби е вродена и независна од воспитувањето? „Се чини дека тоа би било случај кога сè во душата и во општеството би било живо, ако не сме осудени да ја носиме мртвата тежина на пороци и предрасуди“. Идеите ни го прикриваат самиот живот и не принудуваат да размислуваме не за нештата, туку за зборовите. И токму во класичниот О. Бергсон ја наоѓа силата способна „да го скрши мразот на зборовите и да го открие под него слободниот тек на мислата“. Класичната музика учи да не се залажуваме со зборови, го елиминира автоматизмот и ги ослободува идеите од јаремот на вербалните форми. Таа повикува на „отфрлање на симболите и учење да гледаме“.
ВО модерна ера, смета Фуко, вистината повеќе не е во состојба да служи како спас на темата, како што беше во древни времиња. Знаењето се акумулира во целта социјален процес. Субјектот влијае на вистината, но вистината повеќе не влијае на субјектот. Врската помеѓу пристапот до вистината и барањето за трансформација на човекот и неговото битие од самиот себе конечно беше прекината, а вистината почна да претставува автономен развој на знаењето. „Постмодерноста“, според Џеј Бодријар, ја губи двовековната доминација на општественото. Просветителството, од кое настана дискурсот на филозофијата, се засноваше на принципот на рационална комуникација. Во неговото јадро беше императивот да се морализира пораката: подобро да се информира, подобро да се дружи и да се создаде се повеќе и повеќе свест. Но, сегашната ера се карактеризира со пад на побарувачката за свест, и затоа нема што да се социјализира. „Општеството“ се заменува со „маси“, апсорбирајќи информации дури и без да ги свари. Во исто време, се случува смртта на субјектот како носител на сознанието? телијална активност. Причината за овој процес беше ширењето на нови средства за масовна комуникација. Дали тоталитетот ве лишува од информации? способноста да се разликува вистината од фикцијата и реалноста од симулацијата. Сличностите и сликите и претходат на реалноста како симулакра на таков начин што реалноста се покажува само како симулација на симулакра. Во исто време, содржината на пораката губи значење, што доведува до атрофија на свеста.
Одлична дефиниција
Нецелосна дефиниција ↓
Образованието во Русија игра одлучувачка улога во процесот на формирање на личноста. Нејзината основна цел е едукација и обука на помладата генерација, нивно стекнување на знаења, вештини, компетенции и потребното искуство. Различни видови на образование во Русија се насочени кон професионалниот, моралниот, интелектуалниот и физичкиот развој на децата, адолесцентите, момчињата и девојчињата. Ајде да го разгледаме ова подетално.
Закон „За образование во Руската Федерација“
Според овој документ, образовниот процес е континуиран, последователно поврзан систем. Таквата содржина подразбира присуство одредени нивоа. Во законот тие се нарекуваат „видови на образование во Русија“.
Секое ниво има конкретни целии цели, содржина и методи на влијание.
Видови на образование во Русија
Според законот, постојат две големи нивоа.
Прво - општо образование. Вклучува предучилишни и училишни поднивоа. Последново, пак, е поделено на основно, основно и комплетно (средно) образование.
Второ ниво - стручно образование. Вклучува средно, виша (диплома, специјалист и магистерска) и кадровска обука високо квалификуван.
Ајде да го разгледаме секое од овие нивоа подетално.
За предучилишниот образовен систем во Русија
Ова ниво е наменето за деца под седум години. Основна цел е општиот развој, обука и образование на децата од предучилишна возраст. Покрај тоа, тоа подразбира следење и грижа за нив. Во Русија, овие функции ги вршат специјализирани предучилишни образовни институции.
Тоа се јасли, градинки, центри за ран развој или домови.
За системот на средно образование во Руската Федерација
Како што е наведено погоре, се состои од неколку поднивоа:
- Првичната трае четири години. Главната цел е да му се даде на детето систем на потребни знаења по основните предмети.
- Основното образование трае од петто до деветто одделение. Се претпоставува дека развојот на детето треба да се одвива во главните научни насоки. Како резултат на тоа, средните образовни институции мора да ги подготват тинејџерите за Државниот испит по одредени предмети.
Овие нивоа на образование на училиште се задолжителни за децата во согласност со нивната возраст. По деветто одделение, детето има право да го напушти училиштето и понатаму да учи со избирање на посебни средни образовни установи. Во овој случај, старателите или родителите се на кои законски им е доверена целосна одговорност да се осигураат дека процесот на стекнување знаење продолжува и не се прекинува.
Целосното образование значи дека ученикот поминува две години во десетто и единаесетто одделение. Главната цел на оваа фаза е да ги подготви дипломираните студенти за обединет државен испит и понатамошно студирање на универзитет. Реалноста покажува дека во овој период тие често прибегнуваат кон услугите на тутори, бидејќи само училиштето не е доволно.
Повеќе информации за средното стручно и високото образование во нашата земја
Средните стручни образовни институции се поделени на факултети и технички училишта (државни и недржавни). Тие подготвуваат студенти во нивните избрани специјалитети за две до три, а понекогаш и четири години. ВО повеќетоТинејџер може да се запише после деветто одделение. Исклучок се медицинските колеџи. Примаат студенти со комплетно општо образование.
Можете да влезете во која било високообразовна институција во Русија преку диплома само по единаесетто одделение. Во иднина по желба студентот ќе ги продолжи студиите на магистерска програма.
Некои универзитети сега нудат диплома за специјалист наместо диплома. Меѓутоа, во согласност со Болоњскиот систем, високото стручно образование според овој систем наскоро повеќе нема да постои.
Следниот чекор е обука на високо квалификуван персонал. Тоа се постдипломски студии (или постдипломски студии) и жителство. Покрај тоа, специјалисти со високо професионално образование можат да поминат програма за асистент-стажирање. Станува збор за обука на високо квалификувани педагошки и креативни фигури.
Образование на далечина
Овој систем е нова, специфична форма на образование, која се разликува од традиционалните. Образование на далечинасе одликува со други цели, цели, содржина, средства, методи и форми на интеракција. Употребата станува доминантна компјутерска технологија, телекомуникациите, технологиите на случајот итн.
Во овој поглед, најчестите видови на таква обука се како што следува:
- Првиот се потпира на интерактивна телевизија. Кога се спроведува, постои директен визуелен контакт со публиката, која се наоѓа на растојание од наставникот. Во моментов, овој тип не е добро развиен и е многу скап. Сепак, тоа е неопходно кога ќе се покажат уникатни техники, лабораториски експерименти и нови знаења во одредена област.
- Вториот тип на учење на далечина се заснова на компјутерски телекомуникациски мрежи (регионални, глобални), кои имаат различни дидактички способности (текстуални датотеки, мултимедијални технологии, видео конференции, Е-поштаИ така натаму). Ова е вообичаен и ефтин тип на учење на далечина.
- Третиот комбинира ЦД (основно електронски учебник) и глобалната мрежа. Благодарение на големите дидактички можности, овој тип е оптимален и за универзитет и за школување, како и за време на напредната обука. ЦД-то има многу предности: мултимедија, интерактивност, достапност на голема количина на информации со минимални финансиски загуби.
Инклузивно образование
Законот „За образование во Руската Федерација“ го истакнува создавањето поволни услови за образование на лицата со попреченост како еден од неговите приоритети. Покрај тоа, ова се рефлектира не само во формата, туку и во содржината.
Во законот овој систем се нарекува „инклузивно образование“. Неговата имплементација подразбира отсуство на каква било дискриминација на децата со посебни потреби, еднаков третман на сите и достапност на образованието.
Инклузивното образование се спроведува во сите образовните институцииРусија. Главната цел е да се создаде средина без бариери во процесот на учење и да се обезбеди стручно оспособувањелицата со попреченост. За да се имплементира, неопходно е да се извршат одредени задачи:
- техничко опремување на образовните институции;
- развиваат посебни Курсеви за обуказа наставници;
- создаваат методолошки развојза други ученици, насочени кон процесот на развивање односи со лицата со попреченост;
- развиваат програми кои се насочени кон олеснување на адаптацијата на лицата со попреченост во општите образовни институции.
Ова дело само што почна да се развива. Во текот на следните неколку години, поставената цел и утврдените задачи мора целосно да се имплементираат.
Заклучок
ВО моменталновидовите на образование во Русија се јасно идентификувани, се откриваат функциите и содржината на секое ниво. Но, и покрај ова продолжува реконструкцијата и реформите на целокупниот образовен систем.
Оваа статија е за образованието како процес на обука и едукација. За другите значења на поимот „образование“, видете ја страницата Образование (значења).
Образование- единствен, наменски процес на образование и обука, како и севкупност на стекнатото знаење, способности, вештини, вредности, оперативно искуство и компетентност
Во најширока смисла на зборот, образованието е процес или производ на обликување на умот, карактерот и физичките способности на поединецот. Бидејќи искуството на една личност за една личност не исчезнува по нејзината смрт, туку се акумулира во општеството благодарение на развиениот ум и способноста за комуникација, таквата акумулација на искуство овозможи формирање на таков феномен како култура. Културата не е искуство на една индивидуа, туку искуство на општеството како целина. Образованието е процес на пренесување на ова знаење акумулирано во културата на новите генерации. Образованието намерно го спроведува општеството преку образовните институции: градинки, училишта, колеџи, универзитети и други институции, што, сепак, не ја исклучува можноста за самообразование, особено во врска со широката достапност на Интернет.
Во обичното разбирање, образованието, меѓу другото, подразбира и главно е ограничено на подучување и воспитување на учениците од наставник. Може да се состои од предавање читање, пишување, математика, историја и други науки. Наставниците во тесни специјалности, како што се астрофизика, право, географија или зоологија, можат да ги предаваат само овие предмети. Специјализацијата на образованието се зголемува како што стареат учениците. Има и настава за стручни вештини како што е возењето. Покрај образованието во посебни институцииИма и самообразование, на пример преку Интернет, читање, посета на музеи или лично искуство. Општо ниво и дефектологијаутврдени од барањата на производството, состојбата на науката, технологијата и културата, како и општествените односи.
Свеста за можностите за користење на задолжителното образование како средство за обезличување на личноста предизвика во едно демократско општество развој на движење за недржавно, па дури и семејно образование, за поголем дел од предметите за одговорен избор на студентот (со учество на родители и наставници) во наставната програма на средните училишта (т.е. по завршувањето на основното училиште), поддршка за самообразование, континуирано образованиево текот на активниот живот на една личност (како што се јавуваат образовните потреби), надвор од училиште, далечина и дополнително образование итн.
Пристапи кон образованието
Културно одговорен пристапПоддржувачите на културниот конформизам се на мислење дека резултатите од обуката зависат исклучиво од трудољубивоста (работноста) на ученикот и од културната средина во која тој е „потопен“ (од присуството на доволен број училишни згради, наставници, мензи, библиотеки со книги, сега - компјутери во училниците и дома итн.). Значителната разновидност на природните способности на учениците е суштински занемарена. Многу претставници на овој пристап (на пример, Т.Д. Лисенко и нивните следбеници во советската педагогија) го негираа самиот факт на присуство на природни способности за учење. Карактеристична особинаовој пристап е да се обучуваат сите во унифицирана програма, со исто темпо итн. За успешна работаОвој пристап, сепак, апсолутно бара постојано следење на успехот на учениците и елиминирање на неуспешните. Доколку ова барање е прекршено (што, се разбира, е прикриено со „најдобри намери“) поради очигледното и скриено противење на оние кои не сакаат и/или не се во можност да научат (да појасниме дека е токму според на оваа програма и на предложениот метод), успехот на обуката на таква група почнува да паѓа и во одредени околности негативните резултати од таквата обука далеку ги надминуваат нејзините позитивни компоненти. Примери од учебници за такви преклопувања беа дадени од Ја. познат израз„Магаре со лира“) Споменатите појави детално се дискутирани користејќи примери од животот на советското училиште, на пример, во делата на проф., доктор по педагошки науки. V. V. Кумарина. Така, конкретно, може да се следи синџир кога систематската тага од образовните неуспеси води многу ученици прво до тага, потоа до депресија и психосоматски заболувања. Принудата и измамата при одредувањето оценки доведуваат до огромни морални трошоци во образованието на младите итн. Интересен факт од горенаведената книга: во Царска Русија (втора половина на 19 век), процентот на студенти кои дипломираат целосен курсгимназија, едвај надмина 10% од примените во 1 одделение - и тоа и покрај фактот што училиштето не беше задолжително за секого! Истражувањата на норвешките и американските учители од тие години покажаа дека (во отсуство на повлекување и протерување на слабите ученици) овој индикатор е вообичаен и за северноамериканските и за европските училишта, односно дека руските деца не биле ниту подобри ниту полоши во овој поглед од нивните странски врсници. Со други зборови, со строга (иста за сите) програма во општообразовно училиште со десетгодишно времетраење на студирање, процентот на повеќе или помалку здрави деца несоодветни за такво училиште излегува дека е околу 90%. И со распространетоста на разни болести и влошувањето на еколошката состојба, овој процент, се разбира, само се зголемува. Затоа, во задолжителното општообразовно училиште, според голем број експерти, со својата огромна разновидност на цели и природни способности на учениците, а во исто време и отсуството на планирано осипување, посоодветен е принципот на усогласеност со природата. . Познати претставници
Пристап заснован на природатаНивоа на универзално (политехничко) образованиеИли интегрално интердисциплинарна сезнаење на основно ниво:
Предучилишно образованиеПредучилишно образование - обезбедување на интелектуални, лични и физички развојдете на возраст од 2 до 8 години. Во зависност од законската регулатива, традициите и културите, пристапот кон предучилишното образование е различен - може да му се доделуваат различни основни и конкретни задачи, може да биде задолжителен или не, а се спроведува преку различни традиционални институции. Предучилишно образование во РусијаПредучилишно образование во Русија - образование, обука и развој, како и надзор, грижа и подобрување на здравјето на децата од предучилишна возраст од 2 месеци до 7 години. Предучилишното образование по правило се спроведува во предучилишни образовни установи, општообразовни установи (предучилишни), установи за дополнително образование за деца (центри и здруженија за ран детски развој), но може да се спроведува и дома во семејството. Имајќи го предвид фактот дека во Русија сега повеќе од една третина од младите семејства со дете не се грижат за децата предучилишни установи, подготвувајќи ги родителите за основите на семејството предучилишно образованиестанува една од најважните задачи на младинската семејна политика. Општо образованиеОпштото образование е првиот степен на образование - не стручно или специјално образование. Во моментов, општото образование во широка смисла ги опфаќа следните компоненти: предучилишно, основно општо, основно општо, средно (целосно) општо и дополнително образование на децата. Понекогаш, предучилишното и/или основното општо образование не се вклучени во концептот на општо образование и се разгледуваат одделно. Во Русија и некои други земји, три нивоа - основно општо, основно општо и средно (целосно) општо, понекогаш се нарекуваат средно образование, бидејќи тие се вклучени во училишното образование и се изучуваат во средните училишта. Основно општо образованиеОсновното општо образование е првата фаза од општото образование за деца во Русија и многу други земји. При примањето на основното образование, децата ги стекнуваат првите знаења за светот околу нив, вештините за комуникација и решавање на применети проблеми. Во оваа фаза, личноста на детето се формира и почнува да се развива. Основно општо образованиеОсновното општо образование е втората фаза од општото образование во Русија и во повеќето други земји, чии цели се да создадат услови за формирање и формирање на личноста на ученикот, развој на неговите склоности и интереси. Основното општо образование е неопходен чекорда се стекне со средно (целосно) општо образование и основно стручно образование. Во развиените земји, основното општо образование е задолжително за секого, во повеќето развиени земји тоа мора да биде јавно достапно, односно бесплатно. И двете се директно декларирани во уставите. Во повеќето развиени земји, основното општо образование вклучува 9 години студирање средно школо. На крајот на последната 9-та година, учениците полагаат тестови (во Русија - OGE), чии резултати ја одредуваат можноста секој ученик да добие или целосно средно образование или средно стручно образование. Средно (целосно) општо образованиеСредното (целосно) општо образование е третата и последна фаза на општото образование во Русија и некои други земји, чии цели се развој на креативните способности на ученикот и формирање на вештини за самостојно учење. Во согласност со Законот на Руската Федерација „За образование“, средното (целосно) општо образование е задолжително и јавно достапно. Средното комплетно општо образование е неопходна фаза за стекнување високо образование. Главната цел на средното училиште е подготовка за влез на факултет. Учениците влегуваат во средно училиште по скрининг испитите, со кои завршуваат нивното основно општо образование. Во Русија, средното општо образование вклучува основно, основно општо образование и 2 години студирање во средно училиште (10-ти и 11-ти одделенија). Во повеќето развиени земји тоа не е 2, туку 3 години (во некои земји, на пример, Германија, 4). Поради оваа причина, руските сертификати се само делумно признати на Запад, а руските апликанти се лишени од можноста директно да бидат примени во поголемиот дел од странски универзитети. Средното општо образование завршува со полагање државни испити (УПО), чии резултати ја одредуваат можноста за прием на универзитет. Нивоа на специјализирано образованиеПрофесионално образованиеСтручното образование (исто така стручно образование) е систем за обука на квалификувани работници во стручните училишта, како и преку обука на работното место. Основно стручно образованиеОсновно стручно образование (ППП) - почетно ниво на стручно образование. Главно претставена од ГОУ НПО (Држава образовна институцијаосновно стручно образование) и НОУ НПО (Недржавна образовна институција за основно стручно образование). ВО советско времесе состоеше од стручно училиште (полно име - средно градско стручно училиште, СГПТУ). Во моментов, значаен дел од руските стручни училишта се преименувани во ПТЛ (стручни ликејови). Некои стручни училишта се преименувани во колеџи. Приемот се врши врз основа на 9-то и 11-то одделение. Средно стручно образованиеСредно стручно образование (СВЕ) - просечно нивостручно образование. НПО (Основно стручно образование) и средното стручно образование комбинираат и спроведуваат обука во две фази во програмите за основно и средно стручно образование. Во согласност со стандардни регулативиза образовната институција за средно стручно образование, образовната институција се нарекува и термин SSUZ (средно специјализирана образовна институција). Високо стручно образованиеВисокото стручно образование или високото образование е повисоко ниво на стручно образование, по средно општо или стручно образование во систем од три нивоа, и вклучува збир на систематизирани знаења и практични вештини кои овозможуваат решавање на теоретски и практични проблемиспоред професионалниот профил. За разлика од општото образование, во развиените земји високото образование не е универзално, а уште помалку бесплатно. Главна статија: Ултра-високо стручно образование Високото стручно образование е систем на напредна обука за лица со високо образование. Иако по име овој систем е дел од образованието, по содржина е главно или исклучиво истражувачка работа, чии резултати се доделуваат на академски степен. Во Западна Европа и Северна Америка, како и во некои земји од ЗНД, термините постдипломско образование или постдипломско образование (англиски) постдипломско образование), се однесуваат на академските степени на магистер и доктор по филозофија. Во моментов се прават обиди за унифицирање на системот постдипломско образованиево рамките на Болоњскиот процес. Постдипломски студииПостдипломските студии се форма на напредна обука за поединци со цел да се подготват за академски степен Кандидат на науки на универзитет или истражувачка институција за обука на настава и научниот кадарвисококвалификувани - кандидати за наука. Докторски студииДокторските студии се форми на напредна обука за поединци со цел нивна подготовка за академски дипломи доктор на науки; специјализирана единицаУниверзитетска или истражувачка институција за обука на висококвалификуван наставен и научен кадар - доктори на науки. Нивоа на управување со образовниот процесГранки на образованието
Научни насоки од областа на образованието
Образовна пракса
Улогата на Википедија во образованиетоПосочува британскиот неделник Економист позитивна улогаВикипедија како извор на објективно знаење во услови на државна контрола врз образованието и политичка индоктринација на учениците:
исто така видиБелешки
|
- Образованието е процес на стекнување знаење, обука, просветлување (речник на Ушаков).
Во широка смисла на зборот, образованието е процес или производ на „формирање на умот, карактерот и физичките способности на поединецот... Во техничка смисла, образованието е процес преку кој општеството, преку училиштата, факултетите, универзитетите и други институции, намерно го пренесува своето културно наследство - акумулирано знаење, вредности и вештини - од една генерација на друга [помеѓу генерации]“. Во контекстот општествениот напредокобразованието, покрај форматот на пренесување социјални културното наследство, му овозможи на човекот да ја прекине врската со Природата, во која обемот на знаење и животниот век се меѓусебно поврзани.
Во обичното разбирање, образованието, меѓу другото, подразбира и главно е ограничено на подучување на учениците од наставник. Може да се состои од предавање читање, пишување, математика, историја и други науки. Наставниците од тесни специјалности, како што се астрофизика, право, географија или зоологија, можат да предаваат само овој предмет, обично на универзитети и други универзитети, колеџи и други средни образовни институции. Има и настава за стручни вештини како што е возењето. Покрај образованието во посебни институции, има и самообразование, на пример, преку Интернет, читање, посета на музеи или лично искуство. Степенот на општо и специјално образование се одредува според барањата на производството, состојбата на науката, технологијата и културата, како и општествените односи.
Питагора, исто така, забележа дека „можете да го споделите образованието со друго лице и, откако ќе го дадете на друг, да не го изгубите сами“. „Генерално, образованието е она што ги разликува луѓето од животните, Хелените од варварите, слободните од робовите, филозофите од обичните луѓе", тој мислеше. Руски збор„образованието“ содржи потсетник за „слика“ - грчки. μόρφωσις (или paideia), што значи доведување на нешто во одредена форма, форма (латински аналог - forma).
Правото на образование во моментов е потврдено со национални и меѓународни правни инструменти, на пример, Европската конвенција за заштита на човековите права и основни слободи и Меѓународниот пакт за економски, социјални и културни права, усвоен од ООН во 1966 година.
Свеста за можностите за користење на задолжителното образование како средство за обезличување на личноста предизвика во едно демократско општество развој на движење за недржавно, па дури и семејно образование, за поголем удел на предмети за одговорен избор на ученикот (со учество на родители и наставници) во програмата на средните училишта (односно по завршување на основното училиште), поддршка за самообразование, континуирано образование во текот на активниот живот на лицето (како што се јавуваат образовните потреби), вонучилишно, далечинско и дополнително образование итн.
ОБРАЗОВАНИЕТО Е ФОРМИРАЊЕ НА НАШАТА ИДНИНА во секоја смисла. Опишувајќи ја улогата на образованието во развојот на државите, познатата политичка личност, основач Германска империјаОто фон Бизмарк рекол: „Битката кај Садоваја ја добил еден пруски учител“. Апсолутно истото може да се каже и за улогата на рускиот учител: образованието е она што ги поставува темелите за идните големи достигнувања и победи. Иднината на нашата земја зависи од тоа каква ќе биде следната генерација. Планот на Путин се фокусира Посебно вниманиеразвој на образованието како основа на руската култура и единствена руска цивилизација.
Светот сега доживува нова научна и технолошка револуција, брз развој информатички технологии. Апсолутно сите области на активност - и индустриско производство, менаџментот и бизнисот, а да не зборуваме за науката, бараат квалификувани специјалисти. Без нив е невозможно да се зборува за некаков развој. Но, повеќето важна функцијаобразование - формирање на личност како личност која самостојно размислува и саморазвива, не се плаши да донесува одлуки и да биде одговорна за себе, за своето семејство и за своите постапки. Токму таква личност, заштитена од нефер манипулации од политичка и економска природа, ја сочинува единицата граѓанското општество. Само таков човек може да преземе одговорност за иднината на државата и народот.
Планот на Путин предвидува политика на чекор напред во областа на образованието и иницира широк спектар на мерки за нејзина поддршка. Во рамките национален проект„Образование“ веќе изврши голема интернетизација на училиштата, обезбедувајќи ги училиштата со нова образовна опрема, поддржувајќи ги класните наставници, снабдувајќи нови автобуси за руралните училишта, обезбедувајќи финансиски стимулации за најдобрите универзитети во земјата кои воведуваат иновативни образовни програми и спроведуваат Научно истражување, беа организирани нови центри за обука во воени единици, дозволувајќи им на воениот персонал да не го прекинува своето образование во врска со извршувањето на нивните должности. Сепак, ова е само почеток долг патда стане одговорен современи барањаобразовните системи.
Најважниот приоритет на планот на Путин е да се одржи пристапот до образование за сите сегменти од населението. Секој што сака да добие висококвалитетно образование, вклучително и високо образование, мора и ќе го добие. Разликите во семејните приходи никогаш не треба да доведат до разлики во образовните достигнувања.
Дали воведувањето на двостепен систем на високо образование (дипломски и магистерски) ќе доведе до вистинско воведување на универзално платено високо образование?
НЕ, НЕМА. И дипломите и магистерските сигурно ќе останат буџетски места. Но, за секој ученик значително ќе се прошират можностите за избор идна професија, а диплома за високо образование ќе биде официјално признаена на меѓународно ниво.
Одлична дефиниција
Нецелосна дефиниција ↓
ОБРАЗОВАНИЕ
процесот и резултатот на асимилација на една личност на општи и специјализирани социјално искуство, систематизирани знаења, вештини, како и општествените нормии вредности; едно од најважните средства за општествено регулирање, консолидација и репродукција на општеството и зголемување на нивото на неговите адаптивни способности во постојано менување на историските услови.
Во процесот на образование поединецот се културира и социјализира, а човекот добива одредена функционална улога во општествената поделба на трудот. Главниот начин да се добие образование е студирањето во различни образовни институции.
Постојат општо и специјално образование.
Општото образование е насочено првенствено кон инкултурација на поединецот, ја формира духовната слика на личноста, поставува стереотипи на однесување и културни обрасци во неговата свест и обезбедува знаење неопходно за секого, без оглед на избраната професија.
Дефектологијата го запознава човекот со сегашниот системподелбата на трудот, обезбедува знаења и вештини за продуктивни активности (вклучувајќи креативни и иновативни активности) во високо специјализирана област.
Концептот на образование се појавува на крајот на 18-19 век. За разлика од образовните модели на образование, инспирирани од делата на Џ. Лок, идејата за образование не е ограничена на кажување на одредена количина на информации, менување на неговото мислење и едукација од одредена прелиминарна, некултурна состојба. Гете, Песталоци и неохуманистите го гледаа образованието како општо духовен процесформирање на човекот, наспроти образовните техники на просветителите.
Образованието повеќе не е нешто надворешно за човекот, нешто што треба да се совлада и да се стави на негова услуга. Човекот од самото раѓање е на патот на образованието, бидејќи образованието станува негово битие.
Кристализацијата на концептот на образованието се случи во длабочините на германската мисла. Веќе во Хердер овој збор значеше „зголемување на човештвото“. I. Кант го сфати образованието како специфичен човечки начин на трансформирање на природните склоности. Неопходно е да се развијат нечии способности за да се стане корисна врска во светот - ова е должност на човекот кон себе и целото човештво.
Образованието, според В. фон Хумболт, делува како значење на човечката историја. Во процесот на образование, кој трае од почетокот на постоењето на човештвото, се остварува јас на човекот, неговата хуманост, односно „човечноста“.
Целта на образованието е цела личност, кој го реализирал целиот збир на потенцијалите на една личност, кој станал господар на сопствената судбина. Образована личност- ова е личност која се издигна во својата ера, интегрирајќи ги сите достигнувања од минатото. Според тоа, образованието не ги следи надворешните принципи на совршенство, туку потекнува „во искуството и чувството на комбиниран духовен и сензуален стремеж“ и затоа е постојано во состојба на продолжување и развој.
Образованието, според Хегел, е излез на индивидуалноста надвор од границите на веднаш даденото, измазнување на нејзините карактеристики и издигнување на индивидуалноста на ниво на универзалност, за да може да ги согледа природните нешта во нивната слобода и суштина без субјективен интерес и отсега може да биде доследен со нив во своите постапки.
Образованието, според Хегел, не е само образование на самиот себе, туку и едукација на реалноста. Образованието ја преведува менталната универзалност во реалност; со негова помош, индивидуалноста се одрекува од својата себност и се усогласува со развојната супстанција на светскиот дух, трансформирајќи ја во реалност.
Дебатата за тоа кое образование е покорисно за општеството: општо, кое обезбедува максимално владеење на културното и духовното искуство, или високо специјализирано, што подразбира висока компетентност во одредена област, можеби на штета на широкиот интелектуален и културен поглед, беше трае повеќе од еден век.
Меѓутоа, очигледно е дека и духовната и материјалната содржина на образованието зависи од најитните потреби на општеството во одредено време. Во 1930-тите, во контекст на модернизацијата на советското општество, беше потребен голем број технички компетентен персонал повеќе од кога било. Потоа, покрај обуката на специјалисти во универзитетите и средните специјализирани образовни институции, во фабриките и фабриките беше воведена задолжителна техничка обука на работното место. Тие беа предводени од искусни инженери, често црпени од странство. Во ерата на првите петгодишни планови, 80 милиони неписмени селани беа научени да читаат и пишуваат. За потребите на образованието се потрошиле и до 15 отсто од буџетот. Како резултат на тоа, заостаната аграрна земја во кратко времесе претвори во моќна индустриска сила. Во текот на 10-те предвоени години, во земјата беа изградени 9.000 фабрики, индустриското производство растеше со брзина која сè уште не ја надминала ниту една земја во светот.
Потоа, американските експерти сметаа дека една од главните причини за победата на СССР во вселената е универзалната техничка писменост на Русите, по што слична технологија почна да се воведува во Соединетите држави. Советскиот системобука на персоналот.
Во контекст на глобализацијата, кога сите се натпреваруваат со сите други на единствениот светски пазар на трудот, образованието останува најважниот фактор економскиот расти успешна конкуренцијаи за поединци и за компании и држави. Според директорот на одделот за развој на Microsoft N. Mihrworld, во општество каде владее знаењето, односот на најдоброто со просекот повеќе не е 1 спрема 2, како што беше порано, туку 1 спрема 100 или дури 1 спрема 1000. И шефот на истата компанија Б. Гејтс тврди дека доколку 20 клучни вработени го напуштат Мајкрософт, компанијата едноставно би банкротирала.
Големите корпорации не штедат трошоци за образование на своите вработени. Експертите на Моторола пресметале дека секој долар вложен во образование носи 33 долари профит. Ова го разбираат и лидерите на многу држави. Уште во 1993 година, кога беше избран за својот прв мандат, идниот американски претседател Бил Клинтон, зборувајќи пред работниците отпуштени по затворањето на фабриката, рече: „Никој, ниту јас ниту некој друг, не е способен да ја отвори оваа фабрика и да ве врати во вашите работни места. Во современиот свет, капиталот тече таму каде што е евтино работна сила. И ова не е тука. Затоа, мора да развиеме други мускули кои се во нашата глава. Цела Америка треба да се врати на училиште“.
Трошоците на САД за образование се споредливи со целиот руски државен буџет. Во исто време, САД заработуваат до 12 милијарди долари годишно од образованието странски студенти, всадувајќи им американски вредности. СССР обучуваше и странски студенти, но денес ги има сè помалку.
Самите руски млади одат да студираат во странство. Наставниците и научниците ги напуштаат универзитетите (за време на реформите, одливот на мозоци изнесуваше повеќе од 3 милиони луѓе). Во Русија, само 5% од буџетот моментално се троши за потребите на образованието (277,94 милијарди рубљи од 5.463,5 милијарди рубли што го сочинуваат расходниот дел од буџетот за 2007 година). Во Јапонија, Сингапур и Јужна Кореја - од 10% до 15%. Во повеќето европски земји - од 6% до 12%.
За Русија, која е најстудената земја во светот, земја со скапа работна сила, лоцирана далеку од поморските патишта, единствената шанса за опстанок се иновациите на терен висока технологија, кои, пак, се невозможни без образование.
Инвестирањето во образованието е инвестирање во иднината на државата. Во 1990-тите. образованието стана индустрија која се финансира на резидуална основа. Не можејќи да живеат со плата од 5-10 долари, училишните наставници и универзитетските професори во голем број заминаа во странство, заминаа во мали и средни бизниси и други индустрии. Странските фондации кои ја преплавија земјата, меѓу кои и познатата фондација на Сорос, всушност на иглата на парите го ставија и Министерството за образование и поединечни институции. Образовни програми напишани со западни грантови за Руски училиштаа универзитетите беа пристрасни, искривени вистински фактиза пропагандни цели.
Депресивната состојба во областа на образованието веќе не можеше да остане незабележана од властите. Од почетокот на 2000-тите. Почнаа да се преземаат итни мерки за подобрување на квалитетот и достапноста на образованието. Тоа го изјави претседателот В.Путин за да избегне загуба Руско образованиенеговите предности и за да се зголеми нејзината иновативност, неопходно е да се зголемат и модернизираат образовните барања. Во 2005 година оваа задача беше вклучена во програмата за приоритетни национални проекти.
Националниот проект „Образование“ предвидува создавање на два нови универзитети (јужен и сибирски федерални универзитети; државата издвојува 3 милијарди рубли.
за секоја), две бизнис школи (вклучувајќи ја и Вишата школа за менаџмент во Санкт Петербург; по 1,5 милијарди рубљи), распределба на грантови, охрабрување најдобрите учителии универзитетските наставници, како и талентираните студенти, додипломски и постдипломски студенти, мерки за дополнително образованиевоен персонал, решавање на проблемот со наставни средства, превоз за руралните училишта.
Одлична дефиниција
Нецелосна дефиниција ↓