Социологија на личноста
Уште од античко време, честа и достоинството на семејството се високо ценети бидејќи семејството е основната единица на општеството и општеството е должно да се грижи пред се за него. Ако мажот може да ја заштити честа и животот на своето домаќинство, неговиот статус се зголемува. Ако не може, го губи статусот. Во традиционалното општество, човек кој е способен да го заштити семејството автоматски станува негова глава. Сопругата и децата играат втора и трета улога. Нема спорови кој е поважен, попаметен, поинвентивен, затоа семејствата се силни, обединети во социо-психолошка смисла. Во современото општество, мажот во семејството нема можност да ги демонстрира своите лидерски функции. Ова е причината зошто семејствата денес се толку нестабилни и опфатени со конфликти.
Санкции- обезбедувањето е добро. Социјалните санкции се обемен систем на награди за исполнување на нормите (сообразност) и казни за отстапување од нив (т.е. отстапување). Треба да се напомене дека усогласеноста претставува само надворешен договор со општо прифатените. Внатрешно, поединецот може да има несогласување со нормите, но никому да не кажува за тоа. Сообразностпостои цел на социјална контрола.
Постојат четири типа на санкции:
Формални позитивни санкции- јавно одобрение од официјални организации, документирано во документи со потписи и печати. Тие вклучуваат, на пример, доделување наредби, титули, бонуси, прием на високи позиции итн.
Неформални позитивни санкции- јавно одобрение кое не доаѓа од официјални организации: комплимент, насмевка, слава, аплауз итн.
Формални негативни санкции: казни предвидени со закони, упатства, уредби и сл. Тоа значи апсење, затвор, екскомуникација, парична казна итн.
Неформални негативни санкции- казни кои не се предвидени со закон - потсмев, оценка, предавање, запоставување, ширење гласини, фељтон во весник, клевета и сл.
Нормите и санкциите се комбинираат во една целина. Ако една норма нема придружна санкција, тогаш таа ја губи својата регулаторна функција. Да речеме во 19 век. Во западноевропските земји, норма се сметаше за раѓање на деца во легален брак. Вонбрачните деца биле исклучени од наследување на имотот на нивните родители, не можеле да склучуваат достојни бракови, а биле запоставени во секојдневната комуникација. Постепено, како што општеството стана помодерно, санкциите за прекршување на оваа норма беа исклучени, а јавното мислење омекна. Како резултат на тоа, нормата престана да постои.
1.3.2. Видови и форми на социјална контрола
Постојат два вида социјална контрола:
внатрешна контрола или самоконтрола;
надворешната контрола е збир на институции и механизми кои гарантираат усогласеност со нормите.
Во тек самоконтролаедно лице самостојно го регулира своето однесување, координирајќи го со општо прифатените норми. Овој тип на контрола се манифестира во чувство на вина и совест. Факт е дека општоприфатените норми, рационалните рецепти остануваат во сферата на свеста (запомнете, во „Супер-јас“ на С. Фројд), под која е сферата на несвесното, составена од елементарни импулси („Тоа“ во С. Фројд). Во процесот на социјализација, човекот мора постојано да се бори со својата потсвест, бидејќи самоконтролата е најважниот услов за колективното однесување на луѓето. Колку е постар човек, толку повеќе треба да има самоконтрола, теоретски. Сепак, неговото формирање може да биде попречено со сурова надворешна контрола. Колку повнимателно државата се грижи за своите граѓани преку полицијата, судовите, безбедносните агенции, армијата итн., толку е послаба самоконтролата. Но, колку е послаба самоконтролата, толку надворешната контрола треба да биде построга. Така, се појавува еден маѓепсан круг што води кон деградација на поединците како општествени суштества. Пример: Русија е преплавена од бран сериозни злосторства против поединци, вклучително и убиства. До 90% од убиствата извршени само во Приморската територија се домашни, односно се извршени како резултат на пијани кавги на семејни прослави, пријателски состаноци итн. Според практичарите, основната причина за трагедиите е моќната контрола од државните и јавните организации, партиите, црквите, селските заедници, кои многу строго се грижеа за Русите за речиси целото постоење на руското општество - од времето на Кнежевството Москва до крајот на СССР. За време на перестројката, надворешниот притисок почна да слабее, а внатрешната контрола не беше доволна за одржување стабилни општествени односи. Како резултат на тоа, гледаме зголемување на корупцијата кај владејачката класа, кршење на уставните права и индивидуалните слободи. И населението одговара на властите со зголемување на криминалот, зависноста од дрога, алкохолизам и проституција.
Надворешна контролапостои во неформални и формални сорти.
Неформална контролаврз основа на одобрување или осуда на роднини, пријатели, колеги, познаници, јавно мислење, кое се изразува преку традициите, обичаите или медиумите. Агентите на неформална контрола - семејството, кланот, религијата - се важни општествени институции. Неформалната контрола е неефикасна во голема група.
Формална контролаврз основа на одобрение или осуда од официјалните органи и администрацијата. Работи низ целата земја и се заснова на пишани норми - закони, уредби, упатства, прописи. Тоа го спроведуваат образованието, државата, партиите и медиумите.
Методите на надворешна контрола, во зависност од применетите санкции, се поделени на тврди, меки, директни и индиректни. Пример:
телевизијата е инструмент за мека индиректна контрола;
рекетот е инструмент за директна строга контрола;
кривичен законик - директна мека контрола;
економските санкции на меѓународната заедница се индиректен, суров метод.
1.3.3. Девијантно однесување, суштина, типови
Основата на индивидуалната социјализација е асимилацијата на нормите. Усогласеноста со нормите го одредува културното ниво на општеството. Отстапувањето од нив се нарекува во социологијата отстапување.
Девијантното однесување е релативно. Она што е отстапување за една личност или група може да биде навика за друга. Така, повисоката класа го смета своето однесување за норма, а однесувањето на пониските општествени групи за отстапување. Затоа, девијантното однесување е релативно бидејќи се однесува само на културните норми на одредена група. Од перспектива на криминалец, изнудата и грабежот се сметаат за нормални видови на приход. Сепак, поголемиот дел од населението смета дека ова однесување е отстапување.
Формите на девијантно однесување вклучуваат криминал, алкохолизам, зависност од дрога, проституција, хомосексуалност, коцкање, ментално растројство и самоубиство.
Кои се причините за отстапување? Можно е да се идентификуваат причините за биопсихичка природа: се верува дека склоноста кон алкохолизам, зависност од дрога и ментални нарушувања може да се пренесе од родителите на децата. Е. Диркем, Р. Мертон, неомарксистите, конфликтолозите и експертите за култура посветија големо внимание на разјаснувањето на факторите кои влијаат на појавата и растот на отстапувањето. Тие беа во можност да ги идентификуваат социјалните причини:
аномија или дерегулација на општеството се појавува за време на општествени кризи. Старите вредности исчезнуваат, нема нови, а луѓето ги губат своите животни насоки. Расте бројот на самоубиства и злосторства, се уништува семејството и моралот (Е. Диркем - социолошки пристап);
аномија, манифестирана во јазот меѓу културните цели на општеството и општествено одобрените начини на нивно постигнување (Р. Мертон - социолошки пристап);
конфликт меѓу културните норми на општествените групи (Е. Селин - културен пристап);
идентификација на поединец со субкултура, чии норми се контрадикторни со нормите на доминантната култура (В. Милер - културен пристап);
желбата на влијателните групи да ги етикетираат членовите на помалку влијателните групи како девијантни. Така, во 30-тите години на југот на САД, црнците априори се сметаа за силувачи само поради нивната раса (Г. Бекер - теорија на стигматизација);
законите и агенциите за спроведување на законот кои владејачките класи ги користат против оние на кои им е одземена власта (Р. Квини - радикална криминологија) итн.
Видови на девијантно однесување. Постојат многу класификации на отстапување, но, според нас, една од најинтересните е типологијата на Р. Мертон. Авторот користи свој концепт - отстапувањето настанува како резултат на аномија, јаз меѓу културните цели и општествено одобрените начини за нивно постигнување.
Мертон смета дека единствениот тип на недевијантно однесување е усогласеноста – согласноста со целите и средствата за нивно постигнување. Тој идентификува четири можни типови на отстапување:
иновации- подразбира согласност со целите на општеството и отфрлање на општоприфатените начини за нивно постигнување. „Иноваторите“ вклучуваат проститутки, уценувачи и креатори на „финансиски пирамиди“. Но меѓу нив може да се вклучат и големи научници;
ритуализам- се поврзува со негирање на целите на даденото општество и апсурдно претерување на важноста на начините за нивно постигнување. Така, бирократот бара секој документ внимателно да се пополнува, двапати да се провери и да се запише во четири примероци. Но, во исто време се заборава целта - за што е сето ова?
повлекување(или бегство од реалноста) се изразува во отфрлање и на општествено одобрените цели и на методите за нивно постигнување. Повлекувачите вклучуваат пијаници, зависници од дрога, бездомници итн.
немири -ги негира и целите и методите, но се труди да ги замени со нови. На пример, болшевиците се обидоа да го уништат капитализмот и приватната сопственост и да ги заменат со социјализам и јавна сопственост на средствата за производство. Отфрлајќи ја еволуцијата, тие се стремеле кон револуција итн.
Концептот на Мертон е важен првенствено затоа што ги гледа сообразноста и отстапувањето како две страни од истата скала, наместо како посебни категории. Исто така, се нагласува дека отстапувањето не е производ на апсолутно негативен став кон општоприфатените стандарди. Крадецот не ја отфрла општествено одобрената цел за материјална благосостојба, но може да се стреми кон неа со иста ревност како млад човек кој е загрижен за својата кариера. Бирократот не ги напушта општоприфатените правила на работа, туку ги следи премногу буквално, достигнувајќи до точка на апсурд. Меѓутоа, и крадецот и бирократот се девијантни.
Во процесот на доделување на стигмата на „девијант“ на поединец, може да се разликуваат примарни и секундарни фази. Примарното отстапување е првично дејство на прекршокот. Тоа не е ни секогаш забележано од општеството, особено ако се прекршат нормите и очекувањата (на пример, на вечера користат вилушка наместо лажица). Едно лице е препознаено како девијантно како резултат на некаква обработка на информации за неговото однесување извршена од друго лице, група или организација. Секундарното отстапување е процес во кој, по чин на примарно отстапување, едно лице, под влијание на јавна реакција, прифаќа девијантен идентитет, односно повторно се гради како личност од позицијата на групата во која е доделен. . Социологот И.М. Шур го нарече процесот на „навикнување“ на сликата на девијант како апсорпција на улоги.
Отстапувањето е многу пораспространето отколку што покажува официјалната статистика. Општеството, всушност, се состои од 99% девијантни. Повеќето од нив се умерени девијанти. Но, според социолозите, 30% од членовите на општеството се изразени девијантни со негативно или позитивно отстапување. Контролата над нив е асиметрична. Максимално се одобруваат отстапувањата на националните херои, истакнати научници, уметници, спортисти, уметници, писатели, политички лидери, работнички лидери, многу здрави и убави луѓе. Однесувањето на терористи, предавници, криминалци, циници, скитници, наркомани, политички емигранти итн.
Во претходните времиња, општеството ги сметаше сите остро девијантни форми на однесување за непожелни. Генијалците беа прогонувани исто како негативци, беа осудени многу мрзливите и супервредните, сиромашните и супербогатите. Причина: остри отстапувања од просечната норма - позитивна или негативна - се закануваа да ја нарушат стабилноста на општеството засновано на традиции, древни обичаи и неефикасна економија. Во современото општество, со развојот на индустриските и научно-техничките револуции, демократијата, пазарот и формирањето на нов тип на модална личност - човечкиот потрошувач, позитивните отстапувања се сметаат за важен фактор во развојот на економијата. политичкиот и општествениот живот.
Главна литература
Теории на личноста во американската и западноевропската психологија. - М., 1996 година.
Smelser N. Социологија. - М., 1994 година.
Социологија / Ед. акад. Г.В.Осипова. - М., 1995 година.
Кравченко А.И. Социологија. - М., 1999 година.
дополнителна литература
Аберкромби Н., Хил С., Тарнер С. Б. Социолошки речник. - М., 1999 година.
Западна социологија. Речник. - М., 1989 година.
Кравченко А.И. Социологија. Читач. - Екатеринбург, 1997 година.
Кон I. Социологија на личноста. М., 1967 година.
Shibutani T. Социјална психологија. М., 1967 година.
Jeri D., Jeri J. Голем објаснувачки социолошки речник. Во 2 тома. М., 1999 година.
Слични апстракти:
Основни елементи на системот на социјална контрола. Социјалната контрола како елемент на општественото управување. Право на користење јавни ресурси во име на заедницата. Функција на социјална контрола според Т. Парсонс. Зачувување на постоечките вредности во општеството.
Тема бр. 17 Поими: „личност“, „личност“, „индивидуално“, „индивидуалност“. Биолошки и социјални кај човекот. Личност и социјална средина. Девијантно однесување на личноста.
Форми на девијантно однесување. Закони на општествено организирање. Биолошки и психолошки толкувања на причините за отстапување. Социолошко објаснување на отстапувањето. Состојба на неорганизираност на општеството. Конфликтолошки пристап кон отстапувањето.
Утврдување на причините за девијантното однесување во врска со функционирањето и развојот на општеството. Идентификување на причините за таков опасен општествен феномен како криминал и методи за негова превенција. Социологија на правото и агенциите за спроведување на законот.
Поим и структура на социјалната улога. Значењето на поимот „статус“. Сорти на социјален статус. Вродени и припишани статуси. Поим и елементи, видови и форми на социјална контрола. Видови општествени норми. Разни класификации на општествени норми.
Карактеризирање на девијантното однесување како неодобрување од гледна точка на јавното мислење. Позитивна и негативна улога на отстапување. Причини и форми на тинејџерско отстапување. Социолошки теории за девијантно однесување од Е. Диркем и Г. Бекер.
Речиси целиот живот на секое општество се карактеризира со присуство на отстапувања. Општествените отстапувања, односно отстапувања, се присутни во секој општествен систем. Утврдувањето на причините за отстапувањата, нивните форми и последици е важна алатка за управување со општеството.
Односите меѓу општеството и поединецот. Концептот на социјална контрола. Елементи на социјална контрола. Општествени норми и санкции. Механизам на контролно дејство.
Термин" социјална контрола"беше воведено во научната циркулација од францускиот социолог и социјален психолог Габриел Тард. Тој го сметаше за важно средство за корекција на криминалното однесување. Последователно, Тарде ги прошири размислувањата на овој термин и ја сметаше социјалната контрола како еден од главните фактори на социјализацијата.
Социјалната контрола е посебен механизам за општествено регулирање на однесувањето и одржување на јавниот ред
Неформална и формална контрола
Неформалната контрола се заснова на одобрување или осудување на постапките на една личност од страна на нејзините роднини, пријатели, колеги, познаници, како и од страна на јавното мислење кое се изразува преку обичаите и традициите итн. Преку медиумите.
Во традиционалното општество имало многу малку воспоставени норми. Повеќето аспекти од животот на членовите на традиционалните рурални заедници беа неформално контролирани. Строгото почитување на ритуалите и церемониите поврзани со традиционалните празници и церемонии негувало почитување на општествените норми и разбирање на нивната неопходност.
Неформалната контрола е ограничена на мала група, таа е неефикасна во голема група. Агентите на неформална контрола вклучуваат роднини, пријатели, соседи, познаници
Формалната контрола се заснова на одобрување или осудување на постапките на една личност од официјалните власти и администрацијата. Во сложено модерно општество, кое брои многу илјадници, па дури и милиони Евреи, невозможно е да се одржува редот преку неформална контрола. Во современото општество, контролата врз редот ја вршат посебни социјални институции, како што се судовите, образовните институции, армијата, црквите, масовните медиуми, претпријатијата итн. Според тоа, вработените во овие институции дејствуваат како агенти на формална контрола.
Доколку поединецот ги надмине границите на општествените норми, а неговото однесување не одговара на општествените очекувања, тој секако ќе се соочи со санкции, односно со емоционална реакција на луѓето на нормативно регулираното однесување.
. Санкции- тоа се казни и награди кои ги применува една општествена група на поединец
Бидејќи социјалната контрола може да биде формална или неформална, постојат четири главни типа на санкции: формално позитивни, формално негативни, неформални позитивни и неформални негативни.
. Формални позитивни санкции- ова е јавно одобрение од официјални организации: дипломи, награди, титули и титули, државни награди и високи позиции. Тие се тесно поврзани со присуството на прописи кои одредуваат како треба да се однесува поединецот и кои обезбедуваат награди за неговата усогласеност со нормативните прописи.
. Формални негативни санкции- тоа се казни предвидени со законски закони, владини прописи, административни упатства и наредби: лишување од граѓански права, затвор, апсење, отпуштање од работа, парични казни, службени казни, опомена, смртна казна итн. Тие се поврзани со присуство на прописи кои го регулираат однесувањето на поединецот и укажуваат на каква казна е наменета за непочитување на овие норми.
. Неформални позитивни санкции- ова е јавно одобрување од неофицијални поединци и организации: јавна пофалба, комплимент, премолчено одобрување, аплауз, слава, насмевка итн.
. Неформални негативни санкции- ова е казна непредвидена од официјалните власти, како забелешка, потсмев, сурова шега, презир, нељубезен преглед, клевета итн.
Типологијата на санкциите зависи од образовниот систем што го избравме.
Со оглед на начинот на примена на санкциите, се идентификуваат сегашните и идните санкции
. Сегашни санкциисе оние кои всушност се користат во одредена заедница. Секој може да биде сигурен дека ако ги надмине постоечките општествени норми, ќе биде казнет или награден според постоечките прописи.
Потенцијалните санкции се поврзани со ветувања за примена на казна или награда на поединец во случај на повреда на нормативните барања. Многу често, само заканата за извршување (ветувањето за награда) е доволна за да се задржи поединецот во нормативната рамка.
Друг критериум за поделба на санкциите е поврзан со времето на нивната примена
Репресивни санкции се применуваат откако поединец ќе изврши одредено дејство. Висината на казната или наградата се одредува според верувањата на јавноста во однос на штетноста или корисноста на нејзиното дејство
Превентивните санкции се применуваат дури и пред поединецот да изврши одредена акција. Превентивните санкции се применуваат со цел да се поттикне поединецот на типот на однесување што му е потребен на општеството
Денес, во повеќето цивилизирани земји, преовладува верувањето е „криза на казнување“, криза на државна и полициска контрола. Сè повеќе расте движењето за укинување не само на смртната, туку и на законскиот затвор и преминот кон алтернативни мерки на казнување и враќање на правата на жртвите.
Идејата за превенција се смета за прогресивна и ветувачка во светската криминологија и социологија на отстапувања
Теоретски, можноста за спречување на криминалот е одамна позната. Чарлс. Монтескје, во своето дело „Духот на законите“, забележа дека „добриот законодавец не е толку загрижен за казнувањето на криминалот како таткото. Во спречувањето на криминалот, тој ќе се обиде не толку да казнува колку да го подобри моралот“. санкциите ги подобруваат социјалните услови, создаваат поповолна атмосфера и ги намалуваат нехуманите постапки. Тие се корисни за заштита на одредена личност, потенцијална жртва, од можни напади.
Сепак, постои уште една гледна точка. Иако се согласуваат дека спречувањето на криминалот (како и другите форми на девијантно однесување) е демократско, либерално и прогресивно отколку репресијата, некои социолози (Т. аргументите се како што следува:
Бидејќи девијацијата е одредена условна конструкција, производ на општествени договори (зошто, на пример, алкохолот е дозволен во едно општество, а во друго неговата употреба се смета за отстапување?), Законодавецот е тој што одлучува што претставува прекршок. Дали превенцијата ќе се претвори во начин за зајакнување на позицијата на функционерите?
превенцијата вклучува влијание врз причините за девијантно однесување. И кој може со сигурност да каже дека ги знае овие причини? и ја применуваат основата во пракса?
превенцијата е секогаш интервенција во личниот живот на една личност. Затоа, постои опасност од кршење на човековите права преку воведување превентивни мерки (на пример, кршење на правата на хомосексуалците во СССР)
Тежината на санкциите зависи од:
Мерки за формализирање на улогите. Војската, полицијата и лекарите се контролираат многу строго, и формално и од јавноста, а, да речеме, пријателството се остварува преку неформални општествени односи. Оле, затоа санкциите овде се доста условни.
статус на престиж: улогите поврзани со престижни статуси се предмет на тешка надворешна контрола и самоконтрола
Кохезијата на групата во која се јавува однесувањето на улогите, а со тоа и силата на групната контрола
Тест прашања и задачи
1. Кое однесување се нарекува девијантно?
2. Која е релативноста на отстапувањето?
3. Кое однесување се нарекува деликвентно?
4. Кои се причините за девијантно и деликвентно однесување?
5. Која е разликата помеѓу деликвентното и девијантното однесување?
6. Наведете ги функциите на општествените отстапувања
7. Опишете ги биолошките и психолошките теории за девијантното однесување и криминалот
8. Опишете ги социолошките теории за девијантно однесување и криминал
9. Кои функции ги извршува системот на социјална контрола?
10. Што се „санкции“?
11. Која е разликата помеѓу формалните и неформалните санкции?
12 Имиња за разликата помеѓу репресивни и превентивни санкции
13. Докажи со примери од што зависи заострувањето на санкциите
14. Која е разликата помеѓу методите на неформална и формална контрола?
15. Име на агенти на неформална и формална контрола
Термин" социјална контрола"беше воведено во научната циркулација од францускиот социолог и социјален психолог Габриел Тард. Тој го сметаше за важно средство за корекција на криминалното однесување. Последователно, Тарде ги прошири размислувањата на овој термин и ја сметаше социјалната контрола како еден од главните фактори на социјализацијата.
Социјалната контрола е посебен механизам за општествено регулирање на однесувањето и одржување на јавниот ред
Неформална и формална контрола
Неформалната контрола се заснова на одобрување или осудување на постапките на една личност од страна на нејзините роднини, пријатели, колеги, познаници, како и од страна на јавното мислење кое се изразува преку обичаите и традициите итн. Преку медиумите.
Во традиционалното општество имало многу малку воспоставени норми. Повеќето аспекти од животот на членовите на традиционалните рурални заедници беа неформално контролирани. Строгото почитување на ритуалите и церемониите поврзани со традиционалните празници и церемонии негувало почитување на општествените норми и разбирање на нивната неопходност.
Неформалната контрола е ограничена на мала група, таа е неефикасна во голема група. Агентите на неформална контрола вклучуваат роднини, пријатели, соседи, познаници
Формалната контрола се заснова на одобрување или осудување на постапките на една личност од официјалните власти и администрацијата. Во сложено модерно општество, кое брои многу илјадници, па дури и милиони Евреи, невозможно е да се одржува редот преку неформална контрола. Во современото општество, контролата врз редот ја вршат посебни социјални институции, како што се судовите, образовните институции, армијата, црквите, масовните медиуми, претпријатијата итн. Според тоа, вработените во овие институции дејствуваат како агенти на формална контрола.
Доколку поединецот ги надмине границите на општествените норми, а неговото однесување не одговара на општествените очекувања, тој секако ќе се соочи со санкции, односно со емоционална реакција на луѓето на нормативно регулираното однесување.
. Санкции- тоа се казни и награди кои ги применува една општествена група на поединец
Бидејќи социјалната контрола може да биде формална или неформална, постојат четири главни типа на санкции: формално позитивни, формално негативни, неформални позитивни и неформални негативни.
. Формални позитивни санкции- ова е јавно одобрение од официјални организации: дипломи, награди, титули и титули, државни награди и високи позиции. Тие се тесно поврзани со присуството на прописи кои одредуваат како треба да се однесува поединецот и кои обезбедуваат награди за неговата усогласеност со нормативните прописи.
. Формални негативни санкции- тоа се казни предвидени со законски закони, владини прописи, административни упатства и наредби: лишување од граѓански права, затвор, апсење, отпуштање од работа, парични казни, службени казни, опомена, смртна казна итн. Тие се поврзани со присуство на прописи кои го регулираат однесувањето на поединецот и укажуваат на каква казна е наменета за непочитување на овие норми.
. Неформални позитивни санкции- ова е јавно одобрување од неофицијални поединци и организации: јавна пофалба, комплимент, премолчено одобрување, аплауз, слава, насмевка итн.
. Неформални негативни санкции- ова е казна непредвидена од официјалните власти, како забелешка, потсмев, сурова шега, презир, нељубезен преглед, клевета итн.
Типологијата на санкциите зависи од образовниот систем што го избравме.
Со оглед на начинот на примена на санкциите, се идентификуваат сегашните и идните санкции
. Сегашни санкциисе оние кои всушност се користат во одредена заедница. Секој може да биде сигурен дека ако ги надмине постоечките општествени норми, ќе биде казнет или награден според постоечките прописи.
Потенцијалните санкции се поврзани со ветувања за примена на казна или награда на поединец во случај на повреда на нормативните барања. Многу често, само заканата за извршување (ветувањето за награда) е доволна за да се задржи поединецот во нормативната рамка.
Друг критериум за поделба на санкциите е поврзан со времето на нивната примена
Репресивни санкции се применуваат откако поединец ќе изврши одредено дејство. Висината на казната или наградата се одредува според верувањата на јавноста во однос на штетноста или корисноста на нејзиното дејство
Превентивните санкции се применуваат дури и пред поединецот да изврши одредена акција. Превентивните санкции се применуваат со цел да се поттикне поединецот на типот на однесување што му е потребен на општеството
Денес, во повеќето цивилизирани земји, преовладува верувањето е „криза на казнување“, криза на државна и полициска контрола. Сè повеќе расте движењето за укинување не само на смртната, туку и на законскиот затвор и преминот кон алтернативни мерки на казнување и враќање на правата на жртвите.
Идејата за превенција се смета за прогресивна и ветувачка во светската криминологија и социологија на отстапувања
Теоретски, можноста за спречување на криминалот е одамна позната. Чарлс. Монтескје, во своето дело „Духот на законите“, забележа дека „добриот законодавец не е толку загрижен за казнувањето на криминалот како таткото. Во спречувањето на криминалот, тој ќе се обиде не толку да казнува колку да го подобри моралот“. санкциите ги подобруваат социјалните услови, создаваат поповолна атмосфера и ги намалуваат нехуманите постапки. Тие се корисни за заштита на одредена личност, потенцијална жртва, од можни напади.
Сепак, постои уште една гледна точка. Иако се согласуваат дека спречувањето на криминалот (како и другите форми на девијантно однесување) е демократско, либерално и прогресивно отколку репресијата, некои социолози (Т. аргументите се како што следува:
Бидејќи девијацијата е одредена условна конструкција, производ на општествени договори (зошто, на пример, алкохолот е дозволен во едно општество, а во друго неговата употреба се смета за отстапување?), Законодавецот е тој што одлучува што претставува прекршок. Дали превенцијата ќе се претвори во начин за зајакнување на позицијата на функционерите?
превенцијата вклучува влијание врз причините за девијантно однесување. И кој може со сигурност да каже дека ги знае овие причини? и ја применуваат основата во пракса?
превенцијата е секогаш интервенција во личниот живот на една личност. Затоа, постои опасност од кршење на човековите права преку воведување превентивни мерки (на пример, кршење на правата на хомосексуалците во СССР)
Тежината на санкциите зависи од:
Мерки за формализирање на улогите. Војската, полицијата и лекарите се контролираат многу строго, и формално и од јавноста, а, да речеме, пријателството се остварува преку неформални општествени односи. Оле, затоа санкциите овде се доста условни.
статус на престиж: улогите поврзани со престижни статуси се предмет на тешка надворешна контрола и самоконтрола
Кохезијата на групата во која се јавува однесувањето на улогите, а со тоа и силата на групната контрола
Тест прашања и задачи
1. Кое однесување се нарекува девијантно?
2. Која е релативноста на отстапувањето?
3. Кое однесување се нарекува деликвентно?
4. Кои се причините за девијантно и деликвентно однесување?
5. Која е разликата помеѓу деликвентното и девијантното однесување?
6. Наведете ги функциите на општествените отстапувања
7. Опишете ги биолошките и психолошките теории за девијантното однесување и криминалот
8. Опишете ги социолошките теории за девијантно однесување и криминал
9. Кои функции ги извршува системот на социјална контрола?
10. Што се „санкции“?
11. Која е разликата помеѓу формалните и неформалните санкции?
12 Имиња за разликата помеѓу репресивни и превентивни санкции
13. Докажи со примери од што зависи заострувањето на санкциите
14. Која е разликата помеѓу методите на неформална и формална контрола?
15. Име на агенти на неформална и формална контрола
СОЦИОЛОГИЈА: ИСТОРИЈА, ОСНОВИ, ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИЈА во РУСИЈА
Поглавје 4
ВИДОВИ И ФОРМИ НА ВРСКИ ВО СОЦИЈАЛНИОТ СИСТЕМ
4.2. Социјална контрола
Социјална контрола, што е тоа? Како социјалната контрола се поврзува со социјалната поврзаност? За да го разбереме ова, да си поставиме неколку прашања. Зошто познаниците се поклонуваат и се смешкаат еден на друг кога ќе се сретнат, и испраќаат честитки за празниците? Зошто родителите ги испраќаат своите деца над одредена возраст на училиште, а луѓето не одат на работа боси? Голем број слични прашања може да се продолжат понатаму. Сите од нив може да се формулираат на следниов начин. Зошто луѓето секојдневно ги извршуваат своите функции на ист начин, а некои функции дури минуваат од генерација на генерација?
Благодарение на ова повторување се обезбедува континуитет и стабилност на развојот на општествениот живот. Овозможува однапред да ги предвидите реакциите на луѓето на вашето однесување, ова придонесува за взаемно прилагодување на луѓето едни на други, бидејќи секој веќе знае што може да очекува од другиот. На пример, возач што седи зад воланот на автомобил знае дека автомобилите што доаѓаат ќе се држат надесно, и ако некој вози кон него и удри во неговиот автомобил, тогаш тој може да биде казнет за ова.
Секоја група развива голем број методи на верувања, рецепти и забрани, систем на принуда и притисок (дури и физички), систем на изразување кој овозможува однесувањето на поединците и групите да се усогласи со прифатените обрасци на активност. Овој систем се нарекува систем на социјална контрола. Накратко, може да се формулира на следниов начин: социјалната контрола е механизам на саморегулација во општествените системи, што се спроведува благодарение на нормативното (правно, морално, итн.) регулирање на индивидуалното однесување.
Во тој поглед, социјалната контрола врши и соодветни функции, со нејзина помош се создаваат неопходните услови за стабилност на општествениот систем, придонесува за зачувување на социјалната стабилност, како и, во исто време, позитивни промени во социјален систем. Затоа, социјалната контрола бара поголема флексибилност и способност за правилно проценување на различните отстапувања од општествените норми на активност кои се јавуваат во општеството со цел соодветно да се казнат отстапувањата кои се штетни за општеството, и да се поттикнат истите неопходни за негов понатамошен развој.
Спроведувањето на социјалната контрола започнува во процесот на социјализација, во овој момент поединецот почнува да ги асимилира општествените норми и вредности кои одговараат на нивото на развој на општеството, тој развива самоконтрола и прифаќа различни општествени улоги што ги наметнуваат него потребата да ги исполни барањата и очекувањата за улогата.
Главните елементи на системот за социјална контрола: навика, обичај и систем на санкции.
Навика- ова е стабилен начин на однесување во одредени ситуации, во некои случаи земајќи карактер на потреба за поединецот, што не наидува на негативна реакција од групата.
Секој поединец може да има свои навики, на пример, рано станување, вежбање наутро, носење одреден стил на облека итн. Постојат навики кои се општо прифатени од целата група. Навиките можат да се развијат спонтано и да бидат производ на намерно воспитување. Со текот на времето, многу навики се развиваат во стабилни карактерни црти на поединецот и се спроведуваат автоматски. Исто така, навиките се јавуваат како резултат на стекнување вештини и се воспоставуваат со традиции. Некои навики не се ништо повеќе од остатоци од стари ритуали и прослави.
Обично кршењето на навиките не доведува до негативни санкции. Ако однесувањето на поединецот одговара на навиките прифатени во групата, тогаш наидува на признание.
Обичајот е стереотипна форма на општествено регулирање на однесувањето, усвоена од минатото, која исполнува одредени морални оценки на групата и чие прекршување доведува до негативни санкции. Обичајот е директно поврзан со одредена принуда за признавање на вредности или принуда во одредена ситуација.
Концептот „обичај“ често се користи како синоним за концептите „традиција“ и „ритуал“. Обичајот значи строго придржување кон упатствата кои дошле од минатото, а обичајот, за разлика од традициите, не функционира во сите области на општественото живеење. Разликата помеѓу обичајот и ритуалот не лежи само во фактот што тој симболизира одредени општествени односи, туку делува и како средство што се користи за практична трансформација и употреба на разни предмети.
На пример, обичајот бара почитување на угледни луѓе, отстапување место на стари и беспомошни луѓе, постапување со луѓето кои заземаат висока позиција во групата според бонтон итн. Така, обичајот е систем на вредности кои ги препознава група, одредени ситуации во кои може да се појават овие вредности и стандарди на однесување конзистентни со овие вредности. Непочитувањето на обичаите и нивното неусогласеност ја поткопува внатрешната кохезија на групата, бидејќи овие вредности имаат одредена важност за групата. Групата, користејќи принуда, ги охрабрува своите поединечни членови во одредени ситуации да се усогласат со стандардите на однесување кои одговараат на нејзините вредности.
Во предкапиталистичкото општество, обичаите беа главниот општествен регулатор на јавниот живот. Но обичајот не само што ги извршува функциите на социјалната контрола, ја одржува и ја зајакнува кохезијата во рамките на групата, туку помага да се пренесуваат социјалните и
културно искуство на човештвото од генерација на генерација, т.е. делува како средство за социјализација на помладата генерација.
Обичаите вклучуваат верски ритуали, граѓански празници, производствени вештини итн. Во моментов, улогата на главен социјален регулатор во современите општества повеќе не ја вршат обичаите, туку социјалните институции. Обичаите во нивната „чиста“ форма се зачувани во сферата на секојдневниот живот, моралот, граѓанските ритуали и во конвенционалните правила од различни видови - конвенциите (на пример, сообраќајните правила). Во зависност од системот на општествени односи во кои се наоѓаат, обичаите се делат на прогресивни и реакционерни, застарени. Во развиените земји се води борба против застарените обичаи и се воспоставуваат нови прогресивни граѓански обреди и обичаи.
Социјални санкции.Санкциите се оперативни мерки и средства развиени од група неопходни за контрола на однесувањето на нејзините членови, чија цел е обезбедување внатрешно единство и континуитет на општествениот живот, стимулирање на пожелно однесување и казнување на непосакуваното однесување на членовите на групата.
Санкции може да бидат негативен(казна за несакани дејствија) и позитивен(награда за пожелни, општествено одобрени постапки). Социјалните санкции се важен елемент на социјалната регулатива. Нивното значење лежи во фактот што тие дејствуваат како надворешен стимул кој ја поттикнува поединецот на одредено однесување или одреден став кон дејството што се врши.
Има санкции формални и неформални. Формални санкции - ова е реакцијата на формалните институции на некое однесување или постапување согласно однапред формулирана (законска, повелба, регулатива) постапка.
Неформалните (дифузни) санкции се веќе спонтана, емотивно наполнета реакција на неформалните институции, јавното мислење, група пријатели, колеги, соседи, т.е. непосредна средина за однесување кое отстапува од општествените очекувања.
Бидејќи поединецот е истовремено член на различни групи и институции, истите санкции можат да го зајакнат или ослабат ефектот на другите.
Според методот на внатрешен притисок, се разликуваат следниве санкции:
- правни санкции -тоа е систем на казни и награди развиен и предвиден со закон;
- етички санкции -тоа е систем на оценки, опомени и поттикнувања заснован на морални принципи;
- сатирични санкции -ова е систем на сите видови потсмев и исмејување што се применува на оние кои не се однесуваат како што е вообичаено;
- верски санкции- тоа се казни или награди утврдени со системот на догми и верувања на одредена религија, во зависност од тоа дали однесувањето на поединецот ги прекршува или е во согласност со прописите и забраните на оваа религија [види: 312. стр. 115].
Моралните санкции се спроведуваат директно од самата општествена група преку различни форми на однесување и ставови кон поединецот, и правни, политички, економски санкции- преку активностите на различни општествени институции, дури и оние специјално создадени за оваа намена (судска истрага итн.).
Следниве видови санкции се најчести во цивилизираните општества:
Негативни неформални санкции - ова може да биде израз на незадоволство, тага на лицето, прекин на пријателски односи, одбивање да се ракува, разни озборувања итн. Наведените санкции се важни бидејќи се проследени со важни социјални последици (лишување од почит, одредени бенефиции и сл.).
Негативни формални санкции се сите видови казни кои се предвидени со закон (парична казна, апсење, затвор, конфискација на имот, смртна казна и сл.). Овие казни делуваат како закана, заплашување и во исто време предупредуваат што го чека поединецот за извршување на асоцијални дејствија.
Неформалните позитивни санкции се реакција на непосредната околина на позитивно однесување; што одговара на стандардите на однесување и системите на вредности на групата, изразени во форма на охрабрување и признание (изразување почит, пофалби и ласкави критики
во устен разговор и во печатена форма, пријателски озборувања итн.).
Формалните позитивни санкции се реакција на формалните институции, спроведени од луѓе специјално избрани за оваа намена, на позитивно однесување (јавно одобрение од властите, доделување наредби и медали, парични награди, подигање споменици итн.).
Во 20 век Интересот на истражувачите за проучување на несаканите или скриените (латентни) последици од примената на социјалните санкции е зголемен. Ова се должи на фактот дека построгата казна може да доведе до спротивни резултати, на пример, стравот од ризик може да доведе до намалување на активноста на поединецот и ширење на усогласеноста, а стравот дека ќе биде казнет за релативно помал прекршок може да го турка лицето. да изврши потешко кривично дело, надевајќи се дека ќе избегне откривање. Ефективноста на одредени социјални санкции мора да се определи конкретно историски, во врска со одреден социо-економски систем, место, време и ситуација. Проучувањето на социјалните санкции е неопходно за да се утврдат последиците и да се применат и за општеството и за поединецот.
Секоја група развива специфичен систем надзор.
Надзор -тоа е систем на формални и неформални начини на откривање на непожелни дејства и однесување. Исто така, надзорот е една од формите на активност на различни владини тела за обезбедување владеење на правото.
На пример, кај нас во моментов има обвинителски надзор и судски надзор. Под обвинителен надзор се подразбира надзор на обвинителството над точното и еднообразно спроведување на законите од страна на сите министерства, сектори, претпријатија, институции и други јавни организации, функционери и граѓани. А судскиот надзор е процесна активност на судовите за проверка на валидноста и законитоста на казните, одлуките, пресудите и судските одлуки.
Во 1882 година, полицискиот надзор беше законски воспоставен во Русија. Станува збор за административна мерка која се користела во борбата против ослободителното движење од почетокот на 19 век. Полицискиот надзор може да биде отворен или прикриен, привремен или доживотен. На пример, надгледуваното лице немало право да го смени местото на живеење, да биде во државна или јавна служба итн.
Но, надзорот не е само систем на полициски институции, истражни тела итн., туку вклучува и секојдневно следење на дејствијата на поединецот од социјалната средина околу него. Така, неформалниот систем на надзор е постојана проценка на однесувањето спроведена од еден по друг член на групата, со меѓусебна проценка што поединецот мора да ја земе предвид при своето однесување. Неформалниот надзор игра голема улога во регулирањето на секојдневното однесување во секојдневните контакти, во извршувањето на професионалната работа итн.
Системот на контрола, заснован на систем на различни институции, гарантира дека социјалните контакти, интеракции и односи се спроведуваат во рамките на границите утврдени од групата. Овие рамки не се секогаш премногу ригидни и овозможуваат индивидуално „толкување“.
СОЦИОЛОГИЈА: ИСТОРИЈА, ОСНОВИ, ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИЈА во РУСИЈА
Поглавје 4
ВИДОВИ И ФОРМИ НА ВРСКИ ВО СОЦИЈАЛНИОТ СИСТЕМ
4.2. Социјална контрола
Социјална контрола, што е тоа? Како социјалната контрола се поврзува со социјалната поврзаност? За да го разбереме ова, да си поставиме неколку прашања. Зошто познаниците се поклонуваат и се смешкаат еден на друг кога ќе се сретнат, и испраќаат честитки за празниците? Зошто родителите ги испраќаат своите деца над одредена возраст на училиште, а луѓето не одат на работа боси? Голем број слични прашања може да се продолжат понатаму. Сите од нив може да се формулираат на следниов начин. Зошто луѓето секојдневно ги извршуваат своите функции на ист начин, а некои функции дури минуваат од генерација на генерација?
Благодарение на ова повторување се обезбедува континуитет и стабилност на развојот на општествениот живот. Овозможува однапред да ги предвидите реакциите на луѓето на вашето однесување, ова придонесува за взаемно прилагодување на луѓето едни на други, бидејќи секој веќе знае што може да очекува од другиот. На пример, возач што седи зад воланот на автомобил знае дека автомобилите што доаѓаат ќе се држат надесно, и ако некој вози кон него и удри во неговиот автомобил, тогаш тој може да биде казнет за ова.
Секоја група развива голем број методи на верувања, рецепти и забрани, систем на принуда и притисок (дури и физички), систем на изразување кој овозможува однесувањето на поединците и групите да се усогласи со прифатените обрасци на активност. Овој систем се нарекува систем на социјална контрола. Накратко, може да се формулира на следниов начин: социјалната контрола е механизам на саморегулација во општествените системи, што се спроведува благодарение на нормативното (правно, морално, итн.) регулирање на индивидуалното однесување.
Во тој поглед, социјалната контрола врши и соодветни функции, со нејзина помош се создаваат неопходните услови за стабилност на општествениот систем, придонесува за зачувување на социјалната стабилност, како и, во исто време, позитивни промени во социјален систем. Затоа, социјалната контрола бара поголема флексибилност и способност за правилно проценување на различните отстапувања од општествените норми на активност кои се јавуваат во општеството со цел соодветно да се казнат отстапувањата кои се штетни за општеството, и да се поттикнат истите неопходни за негов понатамошен развој.
Спроведувањето на социјалната контрола започнува во процесот на социјализација, во овој момент поединецот почнува да ги асимилира општествените норми и вредности кои одговараат на нивото на развој на општеството, тој развива самоконтрола и прифаќа различни општествени улоги што ги наметнуваат него потребата да ги исполни барањата и очекувањата за улогата.
Главните елементи на системот за социјална контрола: навика, обичај и систем на санкции.
Навика- ова е стабилен начин на однесување во одредени ситуации, во некои случаи земајќи карактер на потреба за поединецот, што не наидува на негативна реакција од групата.
Секој поединец може да има свои навики, на пример, рано станување, вежбање наутро, носење одреден стил на облека итн. Постојат навики кои се општо прифатени од целата група. Навиките можат да се развијат спонтано и да бидат производ на намерно воспитување. Со текот на времето, многу навики се развиваат во стабилни карактерни црти на поединецот и се спроведуваат автоматски. Исто така, навиките се јавуваат како резултат на стекнување вештини и се воспоставуваат со традиции. Некои навики не се ништо повеќе од остатоци од стари ритуали и прослави.
Обично кршењето на навиките не доведува до негативни санкции. Ако однесувањето на поединецот одговара на навиките прифатени во групата, тогаш наидува на признание.
Обичајот е стереотипна форма на општествено регулирање на однесувањето, усвоена од минатото, која исполнува одредени морални оценки на групата и чие прекршување доведува до негативни санкции. Обичајот е директно поврзан со одредена принуда за признавање на вредности или принуда во одредена ситуација.
Концептот „обичај“ често се користи како синоним за концептите „традиција“ и „ритуал“. Обичајот значи строго придржување кон упатствата кои дошле од минатото, а обичајот, за разлика од традициите, не функционира во сите области на општественото живеење. Разликата помеѓу обичајот и ритуалот не лежи само во фактот што тој симболизира одредени општествени односи, туку делува и како средство што се користи за практична трансформација и употреба на разни предмети.
На пример, обичајот бара почитување на угледни луѓе, отстапување место на стари и беспомошни луѓе, постапување со луѓето кои заземаат висока позиција во групата според бонтон итн. Така, обичајот е систем на вредности кои ги препознава група, одредени ситуации во кои може да се појават овие вредности и стандарди на однесување конзистентни со овие вредности. Непочитувањето на обичаите и нивното неусогласеност ја поткопува внатрешната кохезија на групата, бидејќи овие вредности имаат одредена важност за групата. Групата, користејќи принуда, ги охрабрува своите поединечни членови во одредени ситуации да се усогласат со стандардите на однесување кои одговараат на нејзините вредности.
Во предкапиталистичкото општество, обичаите беа главниот општествен регулатор на јавниот живот. Но обичајот не само што ги извршува функциите на социјалната контрола, ја одржува и ја зајакнува кохезијата во рамките на групата, туку помага да се пренесуваат социјалните и
културно искуство на човештвото од генерација на генерација, т.е. делува како средство за социјализација на помладата генерација.
Обичаите вклучуваат верски ритуали, граѓански празници, производствени вештини итн. Во моментов, улогата на главен социјален регулатор во современите општества повеќе не ја вршат обичаите, туку социјалните институции. Обичаите во нивната „чиста“ форма се зачувани во сферата на секојдневниот живот, моралот, граѓанските ритуали и во конвенционалните правила од различни видови - конвенциите (на пример, сообраќајните правила). Во зависност од системот на општествени односи во кои се наоѓаат, обичаите се делат на прогресивни и реакционерни, застарени. Во развиените земји се води борба против застарените обичаи и се воспоставуваат нови прогресивни граѓански обреди и обичаи.
Социјални санкции.Санкциите се оперативни мерки и средства развиени од група неопходни за контрола на однесувањето на нејзините членови, чија цел е обезбедување внатрешно единство и континуитет на општествениот живот, стимулирање на пожелно однесување и казнување на непосакуваното однесување на членовите на групата.
Санкции може да бидат негативен(казна за несакани дејствија) и позитивен(награда за пожелни, општествено одобрени постапки). Социјалните санкции се важен елемент на социјалната регулатива. Нивното значење лежи во фактот што тие дејствуваат како надворешен стимул кој ја поттикнува поединецот на одредено однесување или одреден став кон дејството што се врши.
Има санкции формални и неформални. Формални санкции - ова е реакцијата на формалните институции на некое однесување или постапување согласно однапред формулирана (законска, повелба, регулатива) постапка.
Неформалните (дифузни) санкции се веќе спонтана, емотивно наполнета реакција на неформалните институции, јавното мислење, група пријатели, колеги, соседи, т.е. непосредна средина за однесување кое отстапува од општествените очекувања.
Бидејќи поединецот е истовремено член на различни групи и институции, истите санкции можат да го зајакнат или ослабат ефектот на другите.
Според методот на внатрешен притисок, се разликуваат следниве санкции:
- правни санкции -тоа е систем на казни и награди развиен и предвиден со закон;
- етички санкции -тоа е систем на оценки, опомени и поттикнувања заснован на морални принципи;
- сатирични санкции -ова е систем на сите видови потсмев и исмејување што се применува на оние кои не се однесуваат како што е вообичаено;
- верски санкции- тоа се казни или награди утврдени со системот на догми и верувања на одредена религија, во зависност од тоа дали однесувањето на поединецот ги прекршува или е во согласност со прописите и забраните на оваа религија [види: 312. стр. 115].
Моралните санкции се спроведуваат директно од самата општествена група преку различни форми на однесување и ставови кон поединецот, и правни, политички, економски санкции- преку активностите на различни општествени институции, дури и оние специјално создадени за оваа намена (судска истрага итн.).
Следниве видови санкции се најчести во цивилизираните општества:
Негативни неформални санкции - ова може да биде израз на незадоволство, тага на лицето, прекин на пријателски односи, одбивање да се ракува, разни озборувања итн. Наведените санкции се важни бидејќи се проследени со важни социјални последици (лишување од почит, одредени бенефиции и сл.).
Негативни формални санкции се сите видови казни кои се предвидени со закон (парична казна, апсење, затвор, конфискација на имот, смртна казна и сл.). Овие казни делуваат како закана, заплашување и во исто време предупредуваат што го чека поединецот за извршување на асоцијални дејствија.
Неформалните позитивни санкции се реакција на непосредната околина на позитивно однесување; што одговара на стандардите на однесување и системите на вредности на групата, изразени во форма на охрабрување и признание (изразување почит, пофалби и ласкави критики
во устен разговор и во печатена форма, пријателски озборувања итн.).
Формалните позитивни санкции се реакција на формалните институции, спроведени од луѓе специјално избрани за оваа намена, на позитивно однесување (јавно одобрение од властите, доделување наредби и медали, парични награди, подигање споменици итн.).
Во 20 век Интересот на истражувачите за проучување на несаканите или скриените (латентни) последици од примената на социјалните санкции е зголемен. Ова се должи на фактот дека построгата казна може да доведе до спротивни резултати, на пример, стравот од ризик може да доведе до намалување на активноста на поединецот и ширење на усогласеноста, а стравот дека ќе биде казнет за релативно помал прекршок може да го турка лицето. да изврши потешко кривично дело, надевајќи се дека ќе избегне откривање. Ефективноста на одредени социјални санкции мора да се определи конкретно историски, во врска со одреден социо-економски систем, место, време и ситуација. Проучувањето на социјалните санкции е неопходно за да се утврдат последиците и да се применат и за општеството и за поединецот.
Секоја група развива специфичен систем надзор.
Надзор -тоа е систем на формални и неформални начини на откривање на непожелни дејства и однесување. Исто така, надзорот е една од формите на активност на различни владини тела за обезбедување владеење на правото.
На пример, кај нас во моментов има обвинителски надзор и судски надзор. Под обвинителен надзор се подразбира надзор на обвинителството над точното и еднообразно спроведување на законите од страна на сите министерства, сектори, претпријатија, институции и други јавни организации, функционери и граѓани. А судскиот надзор е процесна активност на судовите за проверка на валидноста и законитоста на казните, одлуките, пресудите и судските одлуки.
Во 1882 година, полицискиот надзор беше законски воспоставен во Русија. Станува збор за административна мерка која се користела во борбата против ослободителното движење од почетокот на 19 век. Полицискиот надзор може да биде отворен или прикриен, привремен или доживотен. На пример, надгледуваното лице немало право да го смени местото на живеење, да биде во државна или јавна служба итн.
Но, надзорот не е само систем на полициски институции, истражни тела итн., туку вклучува и секојдневно следење на дејствијата на поединецот од социјалната средина околу него. Така, неформалниот систем на надзор е постојана проценка на однесувањето спроведена од еден по друг член на групата, со меѓусебна проценка што поединецот мора да ја земе предвид при своето однесување. Неформалниот надзор игра голема улога во регулирањето на секојдневното однесување во секојдневните контакти, во извршувањето на професионалната работа итн.
Системот на контрола, заснован на систем на различни институции, гарантира дека социјалните контакти, интеракции и односи се спроведуваат во рамките на границите утврдени од групата. Овие рамки не се секогаш премногу ригидни и овозможуваат индивидуално „толкување“.