የሰው ፆታ ሚና. የሥርዓተ-ፆታ ሚናዎች

የ 21 ኛው ክፍለ ዘመን መምጣት በፊት ይመስል ነበር፣ በወደፊቱ ዓለም ውስጥ ቴክኖሎጂ ብቻ ነው የሚፈጠረው ፣ ግን ወደ አሁኑ ዓለም ሲቀየር ፣ አሁንም ከትክክለኛው የራቀ እንደሆነ ግልፅ ሆነ። ስድስተኛውን አይፎን ከተመለከትን በኋላም ወንድ ልጆችን በሰማያዊ እና ሴት ልጆች ሮዝ ማልበስ እንቀጥላለን, እና ሲያድጉ "የወንድ" እና "የሴት" ድርጊቶችን ከእነሱ ይጠብቁ. ሆኖም ግን, በህብረተሰብ ውስጥ አዲስ ዙርየተመሰረቱ ደረጃዎችን እና ግንኙነቶችን የመከለስ ዘገምተኛ ግን ቋሚ ሂደት ተጀመረ - እሱን መከተል ከሂግስ ቦሰን ጀብዱዎች ያነሰ አስደሳች አልነበረም። ስለ አካላዊነት ግንዛቤ፣ ከራሳችን ጋር፣ እና ለአጠቃላይ መፅናኛችን እና ለሰዎች ልዩነት እና ልዩነት በመድብለ ባህላዊ አለም አቀፋዊ እውነታ ውስጥ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ ብዙ እንነጋገራለን። ነገር ግን፣ ይህ ሂደት ነባር የግንኙነት ዘይቤዎች እንዴት እንደዳበሩ፣ ስለ "ትክክለኛ" ወይም "ባህላዊ" ሀሳቦች በአእምሯችን ውስጥ እንዴት እንደተሰረዙ እና ለምን ለውጥ የማይቀር እንደሆነ ሳንረዳ ይህ ሂደት የማይቻል ነው። ጀምር ትልቅ ንግግርስለ ጾታ ሚናዎች- ማህበራዊ ግንዛቤጾታ - እና በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ስለ “ወንድ” እና “ሴት” ፅንሰ-ሀሳቦች ስለሚሆነው ነገር።

ጽሑፍ፡-አሊሳ ታይጋ
ፎቶዎች፡ቬራ ሚሹሪና

በጫማዬ መራመድ;
የሥርዓተ-ፆታ ሚናዎች እንዴት እንደሚሠሩ

ባህሪያችን በጾታ ሚናዎች ምን ያህል በጥብቅ እንደሚመራ ለመረዳት በህይወት ውስጥ አንድ ቀንን መተንተን በቂ ነው። ዘመናዊ ሰው. በእርግጥ እንደ ፍርስራሽ ካልኖርክ በቀር በዙሪያህ ያሉት በሺህ ለሚቆጠሩ አመታት የአርበኝነት ልምድ በሚረዳው እና በተማረው ልምድ በመመራት በአጠቃላይ ተቀባይነት ባለው የእሴቶች እና የፅንሰ-ሀሳቦች ስርዓት ውስጥ እንድትካተት የሚጠብቁ ይሆናሉ። ቆራጥ ወንድ ልጅ እና አስተዋይ ሴት ልጅ ፣ የሰለጠነ ባል እና የተረጋጋ ሚስት ፣ ባለስልጣን አባት እና አፍቃሪ እናት ፣ ተነሳሽነት የበታች እና አስተዋይ አለቃ - በራሳችን መካከል እንግዳ እንዳንሆን ሳናውቀው ወደዚህ አስተባባሪ ስርዓት እንገባለን።

የአስቂኝ እና አሳዛኝ ድራማ በፆታ ሚናዎች ላይ የተገነባ ነው። አስታውስ ክፍል"ጓደኞች" ስለ ወንድ ሞግዚት ነው፡ ሁሉም ሰው ሞግዚት ሴት በምትሆንበት ጊዜ የበለጠ ምቾት ይኖረዋል፣ ስሜታዊ እና ብዙ ጊዜ የሚያለቅስ ሰው ሳንዲ ጥሩ ትምህርት እና አስደናቂ ባህሪ ካለው። ወይም ቤቲ ድራፐር በ Mad Men ውስጥ ምን እንደሚፈጠር አስታውስ, አንዲት ነጠላ እናት ባሏን የፈታች የቤት እመቤቶች ሰላማዊ መንደር ስትደርስ, ብዙ ሰርታ በራሷ ልጆች ያሳድጋል.

ሚዛናዊ ያልሆኑ ወንዶችን ከጀርባችን “ጅብ” ብለን እንጠራቸዋለን፣ እና ወሳኝ ሴት ልጆች በመርሆች - “ጫጩቶች ኳሶች”፤ በቀልድ ስሜት እንወዳደራለን የሥርዓተ-ፆታ አመለካከቶች፣ እና በተመሳሳይ ቀልዶች መስማት በማይችሉበት ሁኔታ ይስቁ ባርኒ ስቲንሰንወይም ሚካኤል ስኮት. በንግግራችን ውስጥ ስለራሳችን፣ በዙሪያችን ስላሉት ሰዎች እና ክስተቶች ያለማቋረጥ በስሜት የተሞሉ እና ከሥርዓተ-ፆታ ገለልተኛ መግለጫዎችን እንመርጣለን እና የአንድን ወይም የሌላውን ጾታ ግንዛቤ የሚያሳዩ እና የሚያጠናክሩት እነዚህ መግለጫዎች ናቸው።

የሥርዓተ-ፆታ ሚናዎችን በመቀየር ማን ይጠቀማል?

የሥርዓተ-ፆታ ሚና ሊኖረው ይችላል
ነፃ ምርጫ ሁን

ውስጥ ዘግይቶ XIXክፍለ ዘመን ታላቋ ብሪታንያ - ዋናው እና በጣም ጠንካራው ኢምፓየር, - እና ከእርሷ በኋላ መላው አውሮፓ የሴትን ሚና በኮቨንተሪ ፓትሞር ግጥም ውስጥ "An Angel in the House" ለበጎ ሚስቱ ባደረገው ግጥሙ እና ጆን ኤፈርት ሚሌይስ የራሷን ሃሳባዊ የቁም ሥዕል ትቀባለች። በተመሳሳይ ሰዓት እና በዚህች ከተማ ጃክ ዘ ሪፐር በግብረ ሥጋ ግንኙነት ለሚተላለፉ በሽታዎች በግዳጅ ምርመራ ለአሥር ዓመታት ያህል በፖሊስ ተዋርደው የተደፈሩትን እጅግ በጣም ብዙ የለንደን ሴተኛ አዳሪዎችን በአሰቃቂ ሁኔታ ይገድላል እና ኦስካር ዊልዴ ጤንነቱን ይጎዳል ። በእስር ቤት, በሰዶማዊነት ክስ በማገልገል ላይ. የአጸፋዊ ህጎች እና የግል ታሪኮች አሁንም ያሳያሉ የሴት ምስሎችበባህል ውስጥ ጭምብል ያደርጋሉ, ነገር ግን የነገሮችን ሁኔታ አይለውጡም. ስርዓቱ እራሱን መባዛትን እንዲያቆም ሁለት የዓለም ጦርነቶች እና ሶስት የሴትነት ማዕበሎች በቂ አልነበሩም፡ በ 2014 የፆታ አመለካከቶች ከጋብቻ በኋላ የሚስትዎን ስም ለመውሰድ ብቻ ሳይሆን በሙያዎ ውስጥ ያለዎትን ጥንካሬ እና ገቢዎን ለማስላት አስቸጋሪ ያደርገዋል. "የመስታወት ጣሪያ"

የሥርዓተ-ፆታ አመለካከቶች አሁንም በሕይወት አሉ?

የሥርዓተ-ፆታ አመለካከቶች ኃይል እና ተፅእኖ ከጊዜ ወደ ጊዜ የተዳከመ የሚመስል ከሆነ ሙከራ ይሞክሩ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የተሰበሰበውን የዳህል መዝገበ ቃላት ይክፈቱ እና በሚወዱት ድር ጣቢያ ላይ ስለ ታዋቂ ቁሳቁሶች የአንባቢ አስተያየቶችን ያንብቡ። "ባለቤቴ እንደ ቡጢ ብቻ ነው, ነገር ግን እንደ ወላጅ አልባ ልጅ ከባሌ ራስ ጀርባ አልቀመጥም." "ሚስትህን አትመታ እና ጥሩ አትሁን." "አንዲት ሴት ውድ ናት - ከምድጃው እስከ መድረኩ ድረስ። "ፀጉሩ ረጅም ነው, አእምሮ ግን አጭር ነው." "ውሻ ከሴት የበለጠ ብልህ ነው: በባለቤቱ ላይ አይጮኽም." "ዶሮ ወፍ አይደለችም, ሴት ደግሞ ሰው አይደለችም." "ዲያቢሎስ በሚደፍርበት ቦታ ሴትን ወደዚያ ይልካል።" እኛ ከአሁን በኋላ አብዛኞቹን አንጠቀምም ፣ ግን ትርጉማቸው በህብረተሰብ ንቃተ ህሊና ውስጥ በጥብቅ የሰከረ እና በተገኘው አጋጣሚ ሁሉ ወደ ብርሃን ይመጣል።

በመድረኮችም ሆነ በአስተያየቶች ላይ በወንዶች እና በሴቶች መካከል የሚደረጉ ውይይቶች ብዙውን ጊዜ በተደጋጋሚ በተጫወቱት የሥርዓተ-ፆታ ሚናዎች ላይ ይገነባሉ. እነዚህ ሁኔታዎች በጆን ገንዘብ እና በሮበርት ስቶለር ተጋልጠዋል፣ እነሱም ታዋቂ ለማድረግ እና ለማስረዳት ሞክረዋል። ጆን ግሬይበ"ወንዶች ከማርስ፣ሴቶች ከቬኑስ ናቸው"በሚለው የስርዓተ-ፆታ ጭብጥ ያለማቋረጥ ይሰማል። ዘመናዊ ሥነ ጥበብእና ዜና ፣ ግን ብዙ ጊዜ ዜናዎች ፣ እንደ ኤልዛቤል ወይም ፖሊሲ ሚክ ባሉ ችግር በሚፈጥሩ ጣቢያዎች ላይ እንኳን ፣ የቫይረስ ይዘትን ለማሰራጨት ፣ ዝግጁ የሆኑ ትርጉሞችን ለማባዛት እና ለችግሩ ሌላኛው ወገን ዓይኖቻቸውን ብዙም አይከፍቱም።

ለምን ፆታ የመጨረሻ ነው
እና በጣም ዘላቂው የወግ መሠረት

የሥርዓተ-ፆታ ችግር በዘመናዊ የህልውና እና ኢኮኖሚያዊ ችግሮች ውስጥ የተካተተ ሲሆን ይህም ያልተረጋጋ፣ ከመጠን በላይ የሚፈጅ እና ተወዳዳሪ ህብረተሰባችን ይጠመቃል። በጎሳ የተደባለቁ ጋብቻዎች እና ፍልሰት የተረጋጋ የሚመስሉ ማህበረሰቦችን የስነ-ህዝብ ስብጥር እየቀየሩ ነው፡ ሆንግ ኮንግ አውሮፓዊ እና ማርሴይ ኤዥያ መባል ይቻል እንደሆነ እና በአጠቃላይ በ21ኛው ክፍለ ዘመን አውሮፓ እና እስያ የሚሉትን ቃላት መጠቀም ትክክል ነው ወይ የሚለው ጥያቄ ነው። አማራጭ ምንጮችገቢ እና ዘመናዊው ኢኮኖሚ በኮንትራት ሥራ እና ቢትኮይን እየተለወጡ ነው። የሠራተኛ ግንኙነት. ነገር ግን ስለ ስኬት እና የህይወት ጠለፋዎች መጽሃፍቶች ምርጥ ሽያጭዎች ሆነው ይቀጥላሉ ፣ አሁን ብቻ የዴል ካርኔጊ ምክር በቴክኖሎጂ ባለሀብቶች አስተማሪ የህይወት ታሪክ እየተተካ ነው።

በተመሳሳይ ጊዜ, ሁለቱም የኮሚኒስት የወደፊት ተስማሚ እና የአሜሪካ ህልም. አንድ ሰው ውጤታማ ባልሆኑ አገዛዞች እራሱን አጣጥሏል። ድርብ ደረጃዎችሌላው አጥፊ ይፈጥራል ውድድርእና በተጨባጭ የሚቀጥለውን ማቆም አይችሉም የኢኮኖሚ ቀውስ. እና ጋር ከሆነ የፖለቲካ አስተሳሰቦችወይም ሙያዊ ምርጫ, ሰዎች አሁንም እነዚህን ስርዓቶች ለውጭ በማቅረብ አደጋዎችን ሊወስዱ ይችላሉ, ከዚያ ጾታ በጣም መሠረታዊ ከሆኑት መካከል አንዱ ነው, ቅርበት ያለው እና ቋሚ ቋሚዎች- የመጨረሻው ይመስላል አገናኝይህ ሰው እና ይህች ሴት በአጠቃላይ የሰው ሀሳብ.

በሴቶች ላይ የሚገመግመው ሰው ጾታ ምንም ይሁን ምን በሙያ ላይ ያሉ ጭፍን ጥላቻ አለ።

“በታሪካዊ ሁኔታ ተከስቷል” አንድን ሰው እዚህ እና አሁን ከአንድ ሚሊዮን ለረጅም ጊዜ ከሞቱት ማንነታቸው ከማይታወቁ ሰዎች ጋር ለማገናኘት እና ለማገናኘት ቀላሉ መንገዶች አንዱ ነው ፣ ከመማሪያ መጽሐፍት በተደጋጋሚ የተጻፈ ታሪክ ፣ የትውልድ ሀረጎች እና የአለምአቀፍ ምልክቶች ግራ ተጋብተዋል ። የባህል ሐውልቶችፒራሚዶችን፣ መጽሐፍ ቅዱስን ወይም ሆሊውድን ችላ ለማለት የማይቻል።

ስለ ሙከራ የጉልበት ባህሪያትትራንስጀንደር ስለሁለቱም ጾታዎች እና ተቀባይነት ስላለው ባህሪ አብዛኞቻችን አስቀድመን ስላዘጋጀናቸው ፍርዶች ማለቂያ በሌለው ሁኔታ ይናገራሉ። አንዲት ባዮሎጂካል ሴት፣ የወሲብ ለውጥ ቀዶ ጥገና አድርጋ፣ እራሷን በምቾት እና በተግባር በማይጎዳ ቦታ ላይ ትገኛለች። ነገር ግን አንዲት ሴት "የሆነች" አንድ "ሰው" ወዲያውኑ በሙያውነቱ ላይ ጥርጣሬን ይፈጥራል እና ስለ ሥራው ብዙ የሚያንቋሽሹ አስተያየቶችን ይቀበላል. ሌሎች ጥናቶች እንደሚያሳዩት በሴቶች ላይ በሙያ ላይ ያለው አድልዎ የሚገመግም ሰው ምንም ይሁን ምን። በወንዶች ላይ የተሰጡ አስተያየቶች ብዙ ይዘዋል። ገንቢ ትችትእና በራስ ላይ የመሥራት አስፈላጊነትን በተመለከተ አዎንታዊ አስተያየቶች, ለሴቶች የሚሰጡ አስተያየቶች ሁልጊዜ ከግል ንክኪ ጋር ስሜታዊ እና ከባድ ግምገማ አላቸው.

የሥርዓተ-ፆታ ሳይንቲስት ሎንዳ ሺቢንገር ስለ ትንንሽ ልጆች አጠቃላይ ሁኔታ በአካባቢያቸው ያለውን ምላሽ መሰረት በማድረግ ምርጫዎችን የማድረግ አዝማሚያ ይናገራሉ፡-
በልጆች ላይ, እንደ እሷ ግንዛቤ, ወላጆች አሁንም የተለያዩ ባህሪያትን እና ዝንባሌዎችን ያበረታታሉ. መጽሐፎቿ በወንድ እና በሴት ሙያዎች መካከል ያለውን ክፍፍል በከፊል ያብራራሉ እና ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ "ታላላቅ ሴት ሳይንቲስቶች ለምን አልነበሩም" የሚለውን ጥያቄ ወይም ሌላው ቀርቶ በጣም በተደጋጋሚ ከሚጠየቁ ጥያቄዎች መካከል አንዱ "ታላላቅ ሴት አርቲስቶች ለምን የሉም" የሚለውን ጥያቄ ይመልሳል. አንድ ጊዜ መልስ ሰጠች ሊንዳ ኖችሊን ጥሩ መልስ ሰጠች ። ይህ ግን በአንዳንድ ማህበረሰቦች የሥርዓተ-ፆታ ሚናዎች ጉዳይ ያን ያህል አጣዳፊ አለመሆኑ ግልጽ አይደለም (ለምሳሌ ስካንዲኔቪያ) እና በስልጣን ላይ ያሉ ሴቶች እና ወንዶች በቤተሰብ ውስጥ መኖራቸውን እንዲሁም የኤልጂቢቲ ግንኙነቶች, እዚያ ተጨማሪ ክርክር አያስፈልግም.

ዘመናዊው ቤተሰብ ከሥርዓተ-ፆታ ሚናዎች ወጥመድ ነፃ ሊያወጣን ይችላል?

ጊዜ ሲያስፈራንና ሲያረጋጋን፣ ከአሁን በኋላ የተለመደ ቤተሰብ የሚባል ነገር የለም። በእርግጥም የተፋቱ ወላጆች በጋራ አሳዳጊነት፣ ተለያይተው የሚኖሩ እና ተመሳሳይ ጾታ ያላቸው ጥንዶች ልጆችን የሚያሳድጉ ቁጥራቸው ቀላል የማይባል በመቶኛ ከደረሰ በህይወት ውስጥ እውን ሊሆኑ የማይችሉ የሥርዓተ-ፆታ ሚናዎች ውስጥ ፕሮግራም መደረጉ እንግዳ እና ምክንያታዊነት የጎደለው ነው። ምናልባትም ፣ በወንጭፍ ውስጥ ያለ ወንድ እና በወሊድ ፈቃድ ላይ የምትሠራ ሴት ዋና እና በእርግጠኝነት ማህበራዊ ሚናዎችን የመቀየር የመጨረሻ ውጤት አይደሉም። ነገር ግን፣ በቤተሰብ እና በህብረተሰብ ውስጥ ያሉ የተለያዩ የአኗኗር ዘይቤዎች ስማቸውን እንዴት ዘግይተው እንደሚቀበሉ (አንዳንዶቹ ከጥቂት አሥርተ ዓመታት በፊት በቋንቋው ታይተዋል)፣ አንድ ሰው በጣም ዘና ያለ ሚውቴሽን የሚከሰቱት በጾታ ሚናዎች ብቻ እንደሆነ ማመን ይችላል። የእነሱ ሙሉ በሙሉ መተው ከአዲሱ ግንባታ ጋር ተመሳሳይ ርቀት ነው የኢኮኖሚ ሥርዓትወይም hyperintense ዓለም አቀፍ አደጋአሁን ያለው የሁኔታዎች ሁኔታ ትክክለኛውን የመደርደሪያ ሕይወት የመተንበይ ኃላፊነት ማንም ባለሙያ በራሱ ላይ አይወስድም።

በተጨማሪም የተለመዱትን የሥርዓተ-ፆታ ሚናዎች በመተው ለዕለት ተዕለት ልማዶች, ለጓደኞች እና ለዘመዶች ያለንን አመለካከት እንደገና መገንባት አለብን, በጣም አስቂኝ የጾታ ቀልዶችን ወደ ሌሎች ምንም የከፋ ነገር አይለውጥም, ከተለመዱት ዘውጎች, ጀግኖች እና ሴራዎች ያለ አዲስ ሲኒማ ይምጡ. በፈቃደኝነት አብዛኛዎቹን ጾታ-ተኮር ምርቶችን መተው እና እኩል ያልሆነ ክፍያ የሚከፍሉንን ስራዎችን ማቋረጥ። የፍሮይድን ፅንሰ-ሀሳቦች ወደሚያከብረው የስነ-ልቦና ባለሙያ መሄድን መርሳት አለብን ፣ እናም የሆርሞን ቴራፒ እና ከሰውነት ጋር የሚደረግ ሙከራ ሊሆን እንደሚችል መቀበል አለብን። አጠቃላይ ልምምድከዓመታት የህዝብ ተቃውሞ በኋላ። የዩቶፒያን ንቃተ-ህሊና ከዘመናዊው ጊዜ በተለየ መልኩ ጾታን እንደ የፀጉር አሠራር ፣ሙያዎች እንደ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ፣ አጋሮች እንደ መጽሃፍ በአልጋው ላይ ሊለወጡ የሚችሉበት ሁኔታን እያጠናቀቀ ነው ፣ እና እነዚህ መጽሃፎች እራሳቸው በአልጋው ላይ ስለ ሌላ ነገር እና በሌላ ላይ መጻፍ አለባቸው ። ቋንቋችን ገና ባልተፈለሰፉ አዳዲስ ሚናዎች ውስጥ ለእኛ አስደሳች እንዲሆን።

ውስጥ ዘመናዊ ሶሺዮሎጂ"የሥርዓተ-ፆታ ሚና" ጽንሰ-ሐሳብ ሁለት ትርጉሞችን አግኝቷል.

በመጀመሪያው ሁኔታ የስርዓተ-ፆታ ሚናአንድ ሰው የእሱን መግለጫ በሚገልጽበት መንገድ ተረድቷል የፆታ ማንነት. በሌላ አነጋገር ምን ያህል እውነተኛ ሰው ነው ወይም ተስማሚ ሴት. በአንዳንድ ሁኔታዎች, አንድ ሰው እራሱን ከየትኛው ጾታ ጋር ለመለየት ይቸገራል, በተለዋዋጭ የወንድ ሚና, ከዚያም የሴት ሚና ይጫወታል. ከዚያም "ሦስተኛ ጾታ" የሚለውን ቃል ይጠቀማሉ ወይም ያወራሉ ትራንስሰዶማውያንእና ትራንስጀንደር ሰዎች

በሁለተኛው ትርጉም የሥርዓተ-ፆታ ሚናማለት ነው። ሚና ሪፐርቶር ፣ ማለትም እ.ኤ.አ. ጠቅላላ የተለያዩ ሞዴሎችአንድ ሰው በጾታ ማንነቱ ላይ አስቀድሞ ሲወስን ሊያከናውናቸው የሚገቡ ባህሪያት፣ ተግባራት ወይም ተግባራት። የዘመናችን ሴት (ማህበራዊ ሚና) የቤት እመቤት፣ እናት፣ ሚስት፣ ሰራተኛ (ሮል ሪፐርቶሪ) መሆን አለባት እንበል።

በሁለቱ ፆታዎች መካከል ካሉት የስነ-ህይወታዊ ልዩነቶች በተጨማሪ መኖራቸውም ይታወቃል ማህበራዊ ልዩነቶች, በሠራተኛ ክፍፍል, በማህበራዊ ሚናዎች መገደብ, በእንቅስቃሴዎች እና በሙያዎች ስርጭት ላይ የተመሰረተ. አንትሮፖሎጂስቶች፣ የስነ-ተዋፅኦ ተመራማሪዎች እና የታሪክ ምሁራን ስለ "በተለምዶ ወንድ" ወይም "በተለምዶ ሴት" የሃሳቦችን አንጻራዊነት ከረዥም ጊዜ ጀምሮ አረጋግጠዋል። በአንድ ማህበረሰብ ውስጥ ምን ግምት ውስጥ ይገባል ወንድ ሥራ(ባህሪ, የባህርይ ባህሪ), በሌላ ውስጥ እንደ ሴትነት ሊገለጽ ይችላል. በህብረተሰቡ ውስጥ ወንድ ወይም ሴት መሆን ማለት የተወሰኑ የሰውነት ባህሪያት አሉት ማለት አይደለም. ይህ ማለት ለእኛ የታዘዙትን የተወሰኑ ተግባራትን ማከናወን ማለት ነው. የሥርዓተ-ፆታ ሚናዎች- ህብረተሰቡ ለወንዶች እና ለሴቶች የሚያዝላቸው የባህሪ ሞዴሎች፣ እንዲሁም ሌሎች እነዚህን ሚናዎች በሚያከናውኑ ሰዎች ላይ የሚጠብቁትን የሚጠበቁ ስብስቦች። ውጫዊ ምልክቶች, የአንዱን ፣ የሴትን ፣ የሌላውን ፣ የወንድን ፣ ሚናን ጉዳዮችን ለመለየት መፍቀድ በሁለቱ ጾታዎች መካከል ያሉ ባዮሎጂያዊ ልዩነቶች ፣ እንዲሁም የንግግር ባህሪዎች (ቃና ፣ ድምጽ ፣ ድምጽ ፣ የድምፅ ቃና) እና ቋንቋ (ስብስብ) ናቸው ። ጥቅም ላይ የዋሉ ቃላት) ፣ ባህሪ ፣ ሥነ ምግባርን ማክበር ፣ የእጅ ምልክቶች ባህል ፣ ልብስ ፣ የፍላጎት አቅጣጫ ፣ አመለካከቶች ፣ ዝንባሌዎች እና የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች።

የወንድ እና የሴት የሥርዓተ-ፆታ ሚናዎች እንደ ባለሙያዎች ገለጻ, እርስ በርስ የሚጣረሱ ናቸው, እና በአንዳንድ ማህበረሰቦች ውስጥ ቅጦች ሚና ባህሪፖላራይዝድ ሊሆን ይችላል.

የሥርዓተ-ፆታ ሚና የሚወስነው ለምሳሌ ሴት የፆታ ባህሪ ያላቸው ሰዎች ሊፕስቲክ ለብሰው የጎመን ሾርባ ማብሰል አለባቸው ፣ እንደዚህ አይነት ባህሪ የሌላቸው ደግሞ ክራባት ለብሰው ገንዘብ ማግኘት አለባቸው ። በተቃራኒው ፣ በዘመናዊው ባህል ፣ ዓለም አቀፋዊ የአለባበስ ዘይቤ እና ባህሪ ተብሎ የሚጠራው እየተፈጠረ ነው - unisex(እንግሊዝኛ unisex - [ስለ ፋሽን] asexual), እሱም የወንዶች እና የሴቶች እኩል ባህሪ ነው, እና ስለዚህ የተለያዩ ጾታ ተወካዮችን በግልጽ መለየት አይችልም.

ዛሬ በጾታ መካከል ያለው ግንኙነት እና የእያንዳንዳቸው ሚናዎች ትርጉም በከፍተኛ ሁኔታ እየተቀየረ ነው። አዳዲስ ሁኔታዎች, በአንድ በኩል, በጾታ መካከል ከፍተኛ እኩልነት ይሰጣሉ, በሌላ በኩል ደግሞ በመካከላቸው ያለውን ልዩነት ይሰርዛሉ. ስሜታዊነት፣ ትዕግስት፣ ታማኝነት እና ደግነት ከአሁን በኋላ እንደ ሴት ባህሪያት አይቆጠሩም። እነዚህን ባሕርያት መበዝበዝን ለተማሩ ወንዶች በጣም ጠቃሚ ናቸው, ነገር ግን በምላሹ ሁልጊዜ እኩል የሆነ የወንድነት በጎነት አያሳዩም - ቺቫል ወይም መኳንንት. ምኞት, እንቅስቃሴ እና ነፃነት የሴቶች ባህሪያት እየጨመሩ መጥተዋል. እና በወሊድ ሂደት ውስጥ የወንዶችን ማስተዋወቅ እና የእናትነት ኃላፊነቶች በእነርሱ ውስጥ ቅርጾች በተለምዶ ሙሉ በሙሉ አንስታይ ተደርገው የነበሩ ባህሪያት: ርኅራኄ, ፍቅር, ሕፃናትን የመንከባከብ ፍላጎት.

ዛሬ ሴቶች ለመግባት በጣም ቀላል ሆኖ አግኝተውታል። ማህበራዊ ህይወትከእናቶቻቸው እና ከአያቶቻቸው ይልቅ. አሁን የበለጠ የመንቀሳቀስ ነፃነት አግኝተዋል፡ አንዲት ሴት ከጓደኛዋ፣ ከጓደኛዋ ወይም ከዘመዷ ጋር ብቻ ከቤት የምትወጣበት ጊዜ አልፏል። ግን እነሱም ለዚህ ክፍያ እንዲከፍሉ የተገደዱ ይመስላል። አኃዛዊ መረጃዎች እንደሚያመለክቱት ወጣት ሴቶች ብዙውን ጊዜ ከወንዶች የወሲብ ጥቃት ሰለባ ይሆናሉ።

የሥርዓተ-ፆታ ሚና, እንደ ሩሲያዊው የሶሺዮሎጂስት I. S. Kon, ተጓዳኝ ባህል "ትክክለኛ" ወንድ ወይም ሴት ባህሪ ላይ የሚያስቀምጥ እና የልጁን ወይም የአዋቂን ወንድነት / ሴትነት ለመገምገም እንደ መስፈርት የሚያገለግሉትን መደበኛ የመድሃኒት ማዘዣዎች እና ተስፋዎችን ያመለክታል. ከእያንዳንዱ ሚና ጋር በተያያዘ በህብረተሰቡ የተቀበሉት የመድሃኒት ማዘዣዎች በፆታ እና በእድሜ ክፍፍል እና በሴቶች እና በወንዶች የተለያዩ ተሳትፎዎች ይወሰናሉ. ኢኮኖሚያዊ ሕይወት. ይህ ከጥንት ጀምሮ ነበር.

በተለይም ከማህበረሰቡ ሕይወት ሃይማኖታዊ እና አስማታዊ ጎን ጋር የተገናኘ ማንኛውም ነገር በባህላዊው ማህበረሰብ ውስጥ እንደ ልዩ ወንድ ተግባር ይቆጠር ነበር-የሃይማኖታዊ ሥርዓቶች እና የአምልኮ ሥርዓቶች አፈፃፀም ፣ የተቀደሱ አፈ ታሪኮችን ወደ ሌሎች ትውልዶች ማዛመድ እና ማስተላለፍ ፣ አስማት ድግምት, ሃይማኖታዊ ዝማሬዎች. ወንዶች ከሴቶች በሚስጥር ሁሉንም የተቀደሱ የአምልኮ ሥርዓቶችን ያከናውናሉ እናም ሚስጥር መጠበቅ የማይችሉትን ወንዶች እና ከልክ ያለፈ የማወቅ ጉጉት የሚያሳዩትን (መግደልን ጨምሮ) ከባድ ቅጣት ይቀጣሉ። ሴቶች ወደ የተቀደሱ የአምልኮ ሥርዓቶች መቅረብ፣ ሃይማኖታዊ ምልክቶችን መመልከት፣ በአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ የተካተቱ ነገሮችን መንካት፣ የተቀደሱ አፈ ታሪኮችን፣ መዝሙሮችን እና የጎሳውን ታሪክ ማወቅ የተከለከለ ነው። እንደ እይታዎች ጥንታዊ ሰዎች, ሰዎች በሃይማኖታዊ ተግባራቸው ወቅት ከአባቶች መናፍስት, ከተቀደሱ እንስሳት, ፍጥረታት - የጎሳ ወይም የጎሳ ደጋፊዎች ጋር ይገናኛሉ, በአንድ ቃል, በሰዎች ዓለም እና በተቀደሰው ዓለም መካከል, ደህንነትን ለማረጋገጥ ይጥራሉ. ከሁሉም የቡድኑ አባላት. ጥንቆላ እና ጥቁር አስማት ደግሞ የወንዶች ጎራ ናቸው። በእነሱ እርዳታ በተለያዩ ጥረቶች ውስጥ ስኬትን ማረጋገጥ እና ጠላቶችን መበቀል ይሳካል ።

በብዛት የሰው ንግድየማህበረሰብ ውስጥ ህይወት አደረጃጀት ነው። በወንዶች ቤቶች ውስጥ, ከሴቶች ተለይተው, ወንዶች በጋራ ህይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑ ጉዳዮች ጋር የተያያዙ ውሳኔዎችን ያደርጋሉ. ይህም የምግብ አከፋፈል፣ የማህበረሰብ ክልል አጠቃቀም፣ የበዓላት አደረጃጀት፣ የጋብቻ ጉዳዮችን መፍታት፣ የውስጥ አለመግባባቶችን እና ግጭቶችን መፍታት፣ የቡድን አባላትን መቆጣጠር እና ወንጀለኞችን መቅጣት፣ ወዘተ.

ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ፣ ሰዎች የመሃል ማህበረሰብን እና ከዚያ በኋላ በብቸኝነት ያዙ ዓለም አቀፍ ግንኙነቶች, ንፁህ ሴት (በስም) የእንቅስቃሴ መስክ - ዲፕሎማሲ - ወደ ራሱ ጎራ መለወጥ. በጎሳ መካከል ወዳጃዊ ግንኙነት መመስረት እና ተከታዩ የብዙ ቀን ድግስ፣ ወንድ ብቻ የተፈቀደበት፣ ወይም የጦርነት እና የሩቅ መግለጫ ይሁን። ወረራዎች, ሁሉም ክብደቶች ሊቋቋሙት የሚችሉት በጠንካራ ወሲብ ብቻ ነው. ቀደምት ሰዎች አዳዲስ ግዛቶችን ፈልገዋል እና ቃኙ፣ የወደፊት ቦታዎችን በመስራት የመጀመሪያዎቹ ነበሩ እና ለማረስ የመጀመሪያዎቹ ነበሩ መሬት. ወንዶች በ በከፍተኛ መጠንከሴቶች ይልቅ በውጫዊ ግዴታዎች የተያዙ ናቸው፡ ውስብስብ በሆነ የዝምድና እና የማህበረሰብ ግንኙነቶች ውስጥ የምግብ፣ የነገሮች ወይም አንዳንድ አገልግሎቶች መለዋወጥን ያካትታል። ሴቶች, እንደ አንድ ደንብ, በእነዚህ ጉዳዮች ላይ አይሳተፉም.

ወንዶች ለማህበረሰቡ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ተግባራት ሁሉ - ከፖለቲካ ፣ ከሃይማኖት ፣ ከኢኮኖሚክስ እስከ ውሳኔዎች መያዙ ምንም አያስደንቅም ። ማህበራዊ ችግሮች. ለዚህም ነው የፈጠሩት። አንኳርጥንታዊው ማህበረሰብ, እሱም የሲሚንቶ ተግባርን ያከናወነው, ከውስጥ ውስጥ ጥንታዊውን ስብስብ በማደራጀት. የሴቶች አጠቃላይ ህይወት በማህበረሰቡ ውስጥ ያተኮረ ነው, እና ከውስጥ ሆነው የሚያጠናክሩት በድርጅታዊ ውሳኔ እና ቁጥጥር ሳይሆን በበርካታ የእርስ በርስ ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች ነው.

የሴቶች ሉል ተጓዳኝእና በዋናነት ለቤተሰብ፣ ለቤት፣ ለልጆች እና ለባል እንክብካቤ የተገደበ ነው። የአንድ ወንድ አቀማመጥ ድርብ ከሆነ: እሱ እንደ ሁኔታው, በማህበረሰቡ እና በቤተሰብ መካከል ነው, ከዚያም የሴት አቋም የተወሰነ ነው - እሷ የቤተሰቡ አባል ነች, የእሱ ማዕከል ነው. የሁሉም እንቅስቃሴዋ ግብ የዚህ “ሴት” ዓለም ደህንነት ነው። ይህ የሚገኘው በመጠበቅ ነው። የኢኮኖሚ ድጋፍየራሱ ቤተሰብ፣ እንዲሁም ከማህበረሰቡ ውስጥ ከተመሳሳይ ቡድኖች (የሴቶች ሴሎች) ጋር ተገቢውን መስተጋብር መፍጠር፣በተለይም የምግብ ልውውጥ፣ህፃናትን በመንከባከብ በጋራ መረዳዳት፣ውሃና ማገዶን ለማዳረስ ከሌሎች ሴቶች ጋር በጋራ ለመስራት እና ሌሎችም በጋራ በመሆን እንቅስቃሴዎች.

የሥርዓተ-ፆታ ሚና አካላት ልብሶች፣ ምልክቶች እና የአነጋገር ዘይቤዎች ናቸው። የአንድ ሰው ቁም ሣጥን እንዲሁም የሥርዓተ ሕግ ሥርዓት ቀኑን ሙሉ ሊለዋወጥ ይችላል፡- ጠዋት የቤት እመቤት (ካባ፣ ከርልስ፣ ነርቭ ለሥራ እየተዘጋጀች ነው)፣ ከሰዓት በኋላ ነጋዴ ሴት (ጥብቅ ልብስ፣ አለቃ ቃና) ነች። ፣ ሜካፕ) ፣ ምሽት ላይ የቲያትር ተመልካች ናት (የምሽት ልብስ ፣ ነፃ ምግባር ፣ የተለየ ምስል) ወይም አሳቢ እናት(ምስል 8.2).

በትዳር ውስጥ አንዲት ሴት ትፈጽማለች ሙሉ መስመርለአንድ ወንድ አስፈላጊ ሚናዎች-በአስፈላጊ የሕይወት ጉዳዮች ላይ ማማከር እና “ነፍስህን አፍስሰው” ፣ አብራችሁ ጊዜ ማሳለፍ የምትችሉት የጓደኛ ሚና ትርፍ ጊዜወይም ከማን ጋር ማጋራት የሚችሉት የእረፍት ጊዜ የዕለት ተዕለት ችግሮች, እሷን እመኑ; ለእሱ ትኩረት የምትሰጠው እና የምትንከባከበው የኳሲ-እናት ሚና፣ ሥርዓትን፣ መፅናናትን እና ንጽሕናን የምትጠብቅ የቤት እመቤት ሚና። የሴቶች አንዱ ጠቃሚ ሚና የፍቅረኛነት ነው።

እራሳችንን በሁለት ጾታዎች ብቻ ወስነን ሚናውን ማጤን ከጀመርን የሥርዓተ-ፆታ ሚናዎች ርዕስ ሙሉ በሙሉ አይዳሰስም.

ሩዝ. 8.2.

በአንድ ጾታ ባዮሎጂያዊ ድንበሮች የተገለፀው የባህሪ ሞዴል ብቻ ነው። ክስተቱ ከጥንት ጀምሮ ይታወቃል የሥርዓተ-ፆታ ለውጥበቀዶ ጥገና (በብልት ቀዶ ጥገና) እና በምሳሌያዊ ሁኔታ (ባህላዊ ምስልን በመልበስ እና በመለወጥ) ሊከሰት ይችላል. በአንትሮፖሎጂ እና በሶሺዮሎጂ ሥነ-ጽሑፍ ይህ ክስተትየ "ሦስተኛ ጾታ" አጠቃላይ አጠቃላይ ስም ተቀብሏል.

የወንዶች የአምልኮ ሥርዓት ልብስ መልበስ የሴቶች ልብስየጥንት ባህሎችን ወራሽ በሆኑ ነገዶች ውስጥ እስከ ዛሬ ድረስ ተጠብቆ ቆይቷል። ለምሳሌ በናምሺ ጎሳ ወጣቶች ለጀማሪው ስነስርዓት ቀሚስ ይለብሳሉ፣በማሳይ ጎሳዎች ደግሞ ቁስሉ ሙሉ በሙሉ እስኪድን ድረስ ወንዶች ልጆች ቀሚስ ይለብሳሉ። በሴሎን ውስጥ ያሉ የካታካሊ ዳንሰኞች ውድ ጌጣጌጦችን ይለብሳሉ እና ቀለም ይቀቡታል, ስለዚህ የአማልክትን ሞገስ ለመቀስቀስ ይሞክራሉ, እንደዚህ አይነት አለባበስ ያላቸው ዙሉስ ዝናብ ያስከትላሉ, እና የህንድ ቦታስ ቀይ መናፍስትን ለማስፈራራት የሴቶች ልብስ ለብሰው ይጨፍራሉ.

በጃፓን የካቡኪ ቲያትር ውስጥ የሴት ሚና ፈጻሚዎች በጣም ጥንቃቄ የተሞላበት ሜካፕ ለብሰዋል፣ በ falsetto ይናገራሉ እና ይንቀሳቀሳሉ፣ የሴቶችን የእግር ጉዞ እና የእጅ ምልክቶችን በመኮረጅ። የካቡኪ ወንዶች ባህል በጣም ከፍተኛ ከመሆኑ የተነሳ ብዙዎች የጃፓን ሴቶችአያዎ (ፓራዶክስ) ሰዎች አሁንም ሴት የመሆንን ጥበብ ከወንዶች ለመማር ወደ ቲያትር ቤት ይመጣሉ። ጀርባቸውን ለመያዝ፣ የእጅ ምልክቶችን ለመቅዳት እና ሌሎች ብዙ ነገሮችን ለማድረግ ይሞክራሉ።

ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ገደማ. በብዙ የአውሮፓ አገሮችወንዶች ልጆችን ቀሚስ ለብሰው የመልበስ እና የሴት ልጅ ስም እስከ ሰባት አመት ድረስ የመጥራት ባህል ነበር. በዚህ መንገድ, በግልጽ እንደሚታየው, ወላጆች ልጆቻቸውን ከክፉ መናፍስት ለመጠበቅ ሞክረዋል. ከሰባት አመታት በኋላ ብቻ ወንዶች ልጆች ቀሚሳቸውን ወደ ፓንታሎን ቀይረው የወንዶች ማህበረሰብ አባላት እንዲሆኑ ተፈቅዶላቸዋል። ይህ ባህል ወደ ሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች ተዳረሰ። ስለዚህ, ልጆችን በሚያሳዩ የቤተሰብ ምስሎች ውስጥ, ወንድ ወይም ሴት ልጅ ማን እንደሆነ መለየት የሚቻለው ልጆቹ በእጃቸው በያዙት አሻንጉሊቶች ብቻ ነው. ለወንዶች ይህ ጅራፍ ወይም የእንጨት ፈረስ ነበር, ለሴቶች ልጆች አሻንጉሊት ነበር. ይህ ወግ በጣም የተረጋጋ ከመሆኑ የተነሳ በአንዳንድ ቦታዎች እስከ 20 ኛው መቶ ዘመን አጋማሽ ድረስ ተረፈ.

• ሴሜ: ባዲንተር ኢ.አዋጅ። ኦፕ P. 56.
• ለተጨማሪ ዝርዝሮች፣ ይመልከቱ፡ የጥንታዊ ማህበረሰብ ታሪክ። የጥንት ዘመን የጎሳ ማህበረሰብ. ኤም., 1986; ሥራ አስኪያጅ ኤል.ኤን.ጾታ እንደ ባህል ታሪካዊ ክስተትየጥንታዊነት ዘመን። URL: irbis.asu.ru
• ማያ.cltn.ru

የሥርዓተ-ፆታ ሚናዎች

አንድ አይነት ማህበራዊ ሚና፣ ለወንዶች እና ለሴቶች የሚጠበቁ የባህሪ ቅጦች (ወይም ደንቦች) ስብስብ። ውስጥ ሚና ማህበራዊ ሳይኮሎጂበማህበራዊ አቋም ውስጥ ያሉ ሰዎች እንዴት መመላለስ እንዳለባቸው የሚወስን እንደ የደንቦች ስብስብ ይገለጻል። የመጀመሪያው ተወካይ ሚና ቲዎሪሼክስፒር የሚከተለውን እንደፃፈ ሊቆጠር ይችላል።

ዓለም ሁሉ ቲያትር ነው።

ሴቶች, ወንዶች - ሁሉም ተዋናዮች አሉ.

የራሳቸው መውጫዎች እና መውጫዎች አሏቸው;

እና ሁሉም ሰው ከአንድ በላይ ሚና ይጫወታል.

በአሁኑ ጊዜ እንደ ማህበራዊ ሚናዎች አንድ ወጥ የሆነ ንድፈ ሐሳብ የለም. የሥርዓተ-ፆታ ሚናዎች፣ ባህሪያቸው፣ መነሻቸው እና እድገታቸው በተለያዩ ሶሺዮሎጂካል፣ ስነ-ልቦናዊ እና ባዮሶሻል ፅንሰ-ሀሳቦች ማዕቀፍ ውስጥ ይታሰባሉ። ነገር ግን ነባር ምርምሮች በሰዎች ውስጥ አፈጣጠራቸው እና እድገታቸው በህብረተሰብ እና በባህል ላይ የተመሰረተ ነው ብለን መደምደም ያስችለናል፣ እና ስለሥርዓተ-ፆታ ሚናዎች ይዘት እና ዝርዝር ሀሳቦች በውስጣቸው የተቀመጡ ናቸው። እና በህብረተሰቡ ታሪካዊ እድገት ሂደት ውስጥ የስርዓተ-ፆታ ሚናዎች ይዘት ለውጦችን ያደርጋሉ. ወንዶች እና ሴቶች በተፈጥሯቸው አንዳንድ ሚናዎችን ለመወጣት የተነደፉ ናቸው ለሚለው እምነት ትልቅ ጥፋት ማርጋሬት ሜድ ሴክስ ኤንድ ቴምፕራመንት በተባለው መጽሐፏ ላይ ተናግራለች። በኒው ጊኒ የጎሳ ህይወት ላይ ያሳየቻቸው አስተያየቶች ይህንን አሳማኝ በሆነ መልኩ ውድቅ አድርገውታል። የተመለከቷቸው ሴቶች እና ወንዶች ሙሉ ለሙሉ የተለያየ ሚና አላቸው፣ አንዳንዴም ለእያንዳንዱ ጾታ ተቀባይነት ካለው አመለካከቶች ጋር በቀጥታ ይቃረናሉ። በ70ዎቹ የሴቶች ንቅናቄ ካወጀው አንዱ ባህላዊ የሥርዓተ-ፆታ ሚናዎች ወደ ኋላ ቀርተዋል የሚል ነው። የግል እድገትእና አሁን ያለውን አቅም በመገንዘብ. በ androgyny ጽንሰ-ሀሳብ ላይ የተመሰረተው ለሳንድራ ቤም (ኤስ. ቤም) ፅንሰ-ሀሳብ እንደ ማበረታቻ ሆኖ አገልግሏል ፣ በዚህ መሠረት ማንኛውም ሰው ፣ ምንም እንኳን ባዮሎጂካዊ ጾታው ምንም ይሁን ምን ፣ በባህላዊው ወንድ እና በባህላዊ የሴት ባህሪዎችን ማዋሃድ ይችላል (እንደዚህ ያሉ ሰዎች androgynes ይባላል)። ይህ ደግሞ ሰዎች የሥርዓተ-ፆታ ሚና ደንቦችን በጥብቅ እንዲከተሉ እና ከተለመዱት የሴቶች ተግባራት ወደ ልማዳዊ ወንድ እና በተቃራኒው በነፃነት እንዲሸጋገሩ ያስችላቸዋል። ይህንን ሃሳብ በማዳበር ፕሌክ በስራዎቹ ውስጥ ስለ ጾታ ሚናዎች መከፋፈል ወይም መከፋፈል ማውራት ጀመረ። ለአንድ ወንድ ወይም ለሴት አንድ ነጠላ ሚና የለም. እያንዳንዱ ሰው ተከታታይ ይሠራል የተለያዩ ሚናዎችለምሳሌ ሚስት፣ እናት፣ ተማሪ፣ ሴት ልጅ፣ ጓደኛ፣ ወዘተ አንዳንዴ እነዚህ ሚናዎች አይጣመሩም ይህም ወደ ሚና ግጭት ያመራል። በነጋዴ ሴት ሚና እና በእናትነት ሚና መካከል ያለው ግጭት ለሁሉም ሰው ይታወቃል. አሁን በርካታ ሚናዎችን ማከናወን አስተዋፅኦ እንዳለው የሚያሳይ ማስረጃ አለ። ሥነ ልቦናዊ ደህንነትሰው ።

የሥርዓተ-ፆታ ሚናዎች በባህሎች እና ዘመናት መካከል ያለው ልዩነት የጾታ ሚናዎቻችን በባህል የተቀረጹ ናቸው የሚለውን መላምት ይደግፋል። እንደ ሆፍስቴዴ ንድፈ ሐሳብ፣ የሥርዓተ-ፆታ ሚናዎች ልዩነት የሚወሰነው በባህሎች ውስጥ ባለው የፆታ ልዩነት ደረጃ ወይም በአንድ ባህል ውስጥ ባለው የወንድነት ወይም የሴትነት ደረጃ ላይ ነው። በባህላዊ-ባህላዊ ምርምር ላይ በመመስረት, Hofstede ከወንድ ባህሎች የመጡ ሰዎች የበለጠ እንዳላቸው አሳይቷል ከፍተኛ ተነሳሽነትበስራ ላይ ስኬቶችን እና የህይወትን ትርጉም ይመለከታሉ እናም ብዙ እና ጠንክሮ መሥራት ይችላሉ. በርካታ የባህል ተሻጋሪ ጥናቶችም ዝቅተኛ የሃይል ርቀት ያላቸው የሴት ባህሎች (ዴንማርክ፣ ፊንላንድ፣ ኖርዌይ፣ ስዊድን) በፆታ ሚናዎች ውስጥ እኩልነትን የሚያበረታቱ ሰው ተኮር ቤተሰቦች እንዳሏቸው አረጋግጠዋል። ከፍተኛ የሃይል ርቀት እና የወንድነት ባህሪ ያላቸው ባህሎች (ግሪክ, ጃፓን, ሜክሲኮ) ቤተሰቦች በጥብቅ የፆታ ሚና ቦታዎች ላይ ያተኮሩ ናቸው. እንደነዚህ ዓይነቶቹ ቤተሰቦች በመጨረሻ በጾታ ሚናዎች ውስጥ ጥብቅ ልዩነት እንዲኖር አስተዋፅኦ ያደርጋሉ.

የሥርዓተ-ፆታ ሚናዎች በባህል ላይ ብቻ ሳይሆን በ ታሪካዊ ዘመን. አይ.ኤስ.ኮን ተመልክቷል። ባህላዊ ስርዓትየወሲብ ሚናዎች እና ተያያዥነት ያላቸው የሴትነት እና የወንድነት አመለካከቶች በሚከተሉት ተለይተዋል ። ባህሪይ ባህሪያትየሴቶች እና የወንድ ዝርያዎችእንቅስቃሴዎች እና የግል ባሕርያት በጣም በጥርጥር ይለያያሉ እና የዋልታ ይመስላሉ; እነዚህ ልዩነቶች በሃይማኖት ወይም በተፈጥሮ ማጣቀሻዎች የተቀደሱ እና የማይጣሱ ሆነው ቀርበዋል; ሴት እና ወንድ ተግባራት ማሟያ ብቻ ሳይሆን ተዋረዳዊም ነበሩ፤ ሴቶች ጥገኛ፣ የበታች ሚና ተሰጥቷቸዋል። በአሁኑ ጊዜ በሁሉም ባህሎች ከሞላ ጎደል ሥር ነቀል ለውጦች ከሥርዓተ-ፆታ ሚናዎች ጋር በተገናኘ በተለይም በድህረ-ሶቪየት ኅዋ ውስጥ እየተከሰቱ ናቸው ነገርግን የምንፈልገውን ያህል ፈጣን አይደሉም።

የሥርዓተ-ፆታ ሚናዎች

ስነ ጽሑፍ፡

Kon I. S. የጾታ ልዩነት ሳይኮሎጂ // የስነ-ልቦና ጥያቄዎች. 1981. N 2. P. 53.

Lebedeva N.M. ወደ ሥነ-ምግባራዊ እና ባህላዊ ስነ-ልቦና መግቢያ. M.: Klyuch, 1999. ገጽ 141-142.

Bem S. የስነ-ልቦና androgyny መለኪያ // የምክር እና ክሊኒካል ሳይኮሎጂ ጆርናል. 1974. 42. አር 165-172.

የሆፍስቴድ ጂ ባህል ውጤቶች፡ ከስራ ጋር በተያያዙ እሴቶች አለም አቀፍ ልዩነቶች ቤቨርሊ ሂልስ፣ 1984

Mead M. ወሲብ እና ባህሪ በሶስት ጥንታዊ ማህበረሰቦች ውስጥ። ኒው ዮርክ: ነገ, 1935.

ፕሌክ ጄ. የወንድ ፆታ ሚና መለያ ጽንሰ-ሐሳብ: ከ 1936 ጀምሮ እስከ አሁን ድረስ አነሳው እና መውደቅ // የወንድነት ባህሪን መፍጠር: አዲሱ የወንዶች ጥናቶች. ቦስተን: አለን እና ዩንዊን, 1987. P. 221-38

© ኢ.ኤፍ. ኢቫኖቫ

ተርሚኖሎጂ thesaurus የሥርዓተ-ፆታ ጥናቶች. - ኤም.: ምስራቅ-ምዕራብ: የሴቶች ፈጠራ ፕሮጀክቶች. ኤ.ኤ. ዴኒሶቫ. በ2003 ዓ.ም.

በሌሎች መዝገበ ቃላት ውስጥ “የሥርዓተ-ፆታ ሚናዎች” ምን እንደሆኑ ይመልከቱ፡-

የሥርዓተ-ፆታ ሚናዎች- ... ዊኪፔዲያ

የፆታ ሚናዎች (የወሲብ ሚናዎች)-- አመለካከት፣ እንዲሁም ህብረተሰቡ ከአንድ ወይም ከሌላ ጾታ ጋር የሚያያይዘው የእንቅስቃሴ አይነት... ለማህበራዊ ስራ መዝገበ-ቃላት-ማጣቀሻ መጽሐፍ

የፆታ ልዩነት- የተወሰነ የስነ-ልቦና ስብስብ እና የፊዚዮሎጂ ባህሪያትወንዶች እና ሴቶች. የፆታ ልዩነትበወንዶች እና በሴቶች መካከል ባለው የጾታ ልዩነት ላይ የተመሰረተ. ሁለቱንም በጥራት እና ... ዊኪፔዲያ የሚያጠና “የሥርዓተ-ፆታ ሳይኮሎጂ” የአካዳሚክ ርዕሰ ጉዳይ አለ።

የሥርዓተ ፆታ ጉዳዮች- (የእንግሊዘኛ ጾታ) ፣ የህዝብ እና የስነ ልቦና ችግሮችበወንዶችና በሴቶች ባህሪ ውስጥ ያለው ልዩነት በግለሰባዊ፣ በግለሰቦች እና በቡድን መካከል ያለውን ልዩነት ስለሚያመጣ በህብረተሰቡ ውስጥ የወንዶችና የሴቶች ሚና ጋር የተያያዘ... ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

የስርዓተ-ፆታ ጉዳዮች- (የእንግሊዘኛ ጾታ) በወንዶች እና በሴቶች ባህሪ ውስጥ ያለው ልዩነት ግለሰባዊ ፣ ግለሰባዊ እና እርስ በእርስ መተሳሰርን ሊፈጥር ስለሚችል በህብረተሰቡ ውስጥ ወንድ እና ሴት ሰዎች ሚና ጋር ተያይዘው የሚመጡ ማህበራዊ እና ስነ-ልቦናዊ ችግሮች…… የፖለቲካ ሳይንስ. መዝገበ ቃላት

የሥርዓተ ፆታ ልዩነቶች- (የእንግሊዘኛ ጾታ) ፣ በሰዎች መካከል በጾታቸው ምክንያት ልዩነቶች። ስለዚህ፣ ወንዶች የበለጠ የዳበረ የቦታ እና የሂሳብ ችሎታዎች እንዳላቸው ይታመናል፣ የበለጠ ጠበኛ እና የበላይ ናቸው፣ እና የበለጠ ጉልህ ናቸው...... ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

የፆታ ልዩነት- ይዘቶች 1 የፆታ ልዩነት 2 የፆታ ማንነት 3 ... ውክፔዲያ

stereotype ማለት ፍርድ ነው፣ በሰላማዊ መንገድ በማቅለል እና በጥቅል መልክ፣ በስሜታዊ ቃናዎች፣ የተወሰኑ ንብረቶችን ለተወሰነ የሰዎች ክፍል የሚያመለክት ወይም በተቃራኒው እነዚህን ንብረቶች የሚክድ። ስቴሪዮታይፕስ እንደ ልዩ ቅርጾች ይቆጠራሉ.......

- (የግል ኮምፒውተሮች) በሁሉም ሰው-ኮምፒዩተር መስተጋብር ወቅት ይስተዋላል የዕድሜ ቡድኖች. ስቴሪዮታይፕስ የህዝብ ንቃተ-ህሊናእና ሚዲያው፣ የትምህርት አድሏዊነት እና የተለቀቁት የሶፍትዌር ምርቶች በተወሰነ ደረጃ ያንን... የሥርዓተ-ፆታ ጥናት ውሎች

የስርዓተ-ፆታ ቴክኖሎጂዎች- ዘዴዎች, ስልቶች, የስርዓተ-ፆታ ተቋም ምስረታ እና ተዛማጅ የስርዓተ-ፆታ መለያዎችን ለማጠናከር ሰርጦች. አመክንዮዎች ዘመናዊ ትርጉምማህበራዊ ጾታ (ሥርዓተ-ፆታን ይመልከቱ) የሥርዓተ-ፆታ ፣ የንግግር እና የኃይል ፅንሰ-ሀሳቦች የማይነጣጠሉ ግንኙነቶችን ያሳያል። ጂ.ት....... ዘመናዊ የፍልስፍና መዝገበ ቃላት

መጽሐፍት።

• ለምን ወንዶች ይዋሻሉ እና ሴቶች ያለቅሳሉ, Pease Alan. የሥርዓተ-ፆታ ሚናዎች በጣም ግልጽ በሆነ መልኩ በደበዘዙ እና በተለወጡበት አለም ውስጥ ደራሲዎቹ በወንዶች እና በሴቶች የእውነታ ግንዛቤ ላይ ያለውን ልዩነት በግሩም ሁኔታ ገልፀው የምክንያቶቹን...

የሥርዓተ-ፆታ ሚናዎች

የሥርዓተ-ፆታ ሚናዎች- እነዚህ በጾታ ላይ ተመስርተው በማህበረሰቡ ውስጥ በሰዎች ልዩነት የሚወሰኑ ሚናዎች ናቸው. የሥርዓተ-ፆታ ሚና የግለሰቦችን ተግባራት፣ ደረጃዎች፣ መብቶች እና ግዴታዎች እንደ ጾታቸው መለየት ነው። የሥርዓተ-ፆታ ሚናዎች የማህበራዊ ሚና አይነት ናቸው፤ እነሱ መደበኛ እና የተወሰኑ ናቸው። ማህበራዊ ተስፋዎች(የሚጠበቁ) በባህሪነት ይገለጣሉ. በባህል ደረጃ፣ እነሱ በተወሰነ የሥርዓተ-ፆታ ተምሳሌትነት እና የወንድነት እና የሴትነት አመለካከቶች አውድ ውስጥ ይኖራሉ።የሥርዓተ-ፆታ ሚናዎች ሁል ጊዜ ከአንድ የተወሰነ ጋር የተቆራኙ ናቸው። የቁጥጥር ሥርዓትአንድ ሰው በንቃተ ህሊናው እና በባህሪው ውስጥ የሚያዋህደው እና የሚቃወመው።

ስለዚህ የሥርዓተ-ፆታ ሚናዎች እንደ ሊታዩ ይችላሉ ውጫዊ መገለጫዎችሌሎች ሰዎች አንድ ግለሰብ ተባዕታይ መሆኑን ወይም አለመሆኑን እንዲወስኑ የሚያስችሉ የባህሪ ቅጦች እና ግንኙነቶች ሴት. በሌላ አነጋገር የሥርዓተ-ፆታ ሚና የአንድ ግለሰብ የፆታ ማንነት ማህበራዊ መገለጫ ነው።

የሥርዓተ-ፆታ ሚናዎች የተደነገጉትን ሚናዎች አይነት ያመለክታሉ. የወደፊት ወንድ ወይም የወደፊት ሴት ሁኔታ በተወለደ ሕፃን የተገኘ ነው, ከዚያም በሥርዓተ-ፆታ ማህበራዊነት ሂደት ውስጥ, ህጻኑ አንድ ወይም ሌላ የሥርዓተ-ፆታ ሚና ለመወጣት ይማራል. በህብረተሰብ ውስጥ ያሉት የሥርዓተ-ፆታ አመለካከቶች በልጆች ማህበራዊነት ሂደት ላይ ትልቅ ተፅእኖ አላቸው, በአብዛኛው አቅጣጫውን ይወስናሉ. ስር የሥርዓተ-ፆታ አመለካከቶችከ"ወንድ" እና "ሴት" ጽንሰ-ሀሳቦች ጋር የሚዛመዱ ስለ ባህሪ ቅጦች እና የባህርይ ባህሪያት ደረጃውን የጠበቁ ሀሳቦችን ይረዱ።

የሥርዓተ-ፆታ አመለካከትስለ ቤተሰብ መጠናከር እና ሙያዊ ሚናዎችበስርዓተ-ፆታ መሰረት, በጣም ከተለመዱት የተዛባ አመለካከቶች አንዱን ያመለክታል መደበኛ ሞዴሎችየወንዶች እና የሴቶች ሚና ባህሪ. በዚህ አስተሳሰብ መሰረት ለሴቶችዋናዎቹ ማህበራዊ ሚናዎች ናቸው። የቤተሰብ ሚናዎች(እናት ፣ እመቤት) ለወንዶች - ሙያዊ ሚናዎች(ሠራተኛ፣ ታታሪ፣ ዳቦ ሰጪ፣ ዳቦ ሰጪ)። ወንዶች ብዙውን ጊዜ የሚዳኙት በ ሙያዊ ስኬት, ሴቶች - በቤተሰብ እና በልጆች መገኘት መሰረት. የህዝብ ጥበብ"የተለመደ" ሴት ማግባት እና ልጆች መውለድ እንደምትፈልግ እና ሁሉም ሌሎች ፍላጎቶች ከነዚህ የቤተሰብ ሚናዎች ሁለተኛ እንደሆኑ ይናገራል. የቤት እመቤትን ባህላዊ ሚና ለመወጣት ሴት ስሜታዊነት ፣ ርህራሄ እና ተቆርቋሪ የመሆን ችሎታዋን ማዳበር አለባት ተብሎ ይታመናል። ወንዶች ስኬት ላይ ያተኮሩ እንዲሆኑ ሲጠበቅ፣ሴቶች ግን ሰዎች ላይ ያተኮሩ እንዲሆኑ እና ለግለሰባዊ ግንኙነቶች ቅርብ እንዲሆኑ ጥረት ማድረግ ይጠበቅባቸዋል።

ለባህላዊ የሥርዓተ-ፆታ ሚናዎች መፈጠር አንዱ ምክንያት በፆታ ላይ የተመሰረተ የስራ ክፍፍል ነው። በዚህ ክፍል ውስጥ ዋናው መስፈርት ሴቶች ልጆችን የመውለድ ባዮሎጂያዊ ችሎታ ነው. ውስጥ ዘመናዊ ማህበረሰቦችበጥንታዊ ማህበረሰቦች ውስጥ የነበረው በሴቶች የመራቢያ ችሎታ ላይ የተመሰረተ የስራ ክፍፍል ማህበራዊ ፍላጎት ከረጅም ጊዜ በፊት ጠፍቷል. አብዛኛዎቹ ሴቶች ይሠራሉ የምርት ዘርፍከቤት ውጭ፣ እና ወንዶች ቤተሰቦቻቸውን የሚጠብቁ እና የሚመግቡ “ተዋጊዎች እና አዳኞች” ብቻ መሆን አቁመዋል። ነገር ግን፣ ስለ ባህላዊ የሥርዓተ-ፆታ ሚናዎች የተዛባ አመለካከት በጣም የተረጋጉ ናቸው፡ ሴቶች በግላዊ (የቤት ውስጥ) እንቅስቃሴ ላይ ማተኮር ይጠበቅባቸዋል፣ ወንዶች ደግሞ በሙያው፣ በሕዝብ ቦታ ላይ እንዲያተኩሩ ይጠበቅባቸዋል።

ጠቃሚ ሚናየወንዶች እና የሴቶች ሚናዎች በመዋቅራዊ እና በተግባራዊ ሁኔታ ውስጥ ያለውን ልዩነት ያጤኑት ታልኮት ፓርሰንስ እና ሮበርት ቤልስ የጾታ “ተፈጥሯዊ” ማሟያነት ጽንሰ-ሀሳብ የጾታ አመለካከቶችን በማረጋገጥ ማህበራዊ ሚናዎችን በማጠናከር ረገድ ሚና ተጫውቷል። ከፆታ ጋር. እንደነሱ አመለካከት፣ በ ዘመናዊ ቤተሰብባለትዳሮች ሁለት የተለያዩ ሚናዎችን መወጣት አለባቸው. የመሳሪያ ሚናበቤተሰብ እና በውጭው ዓለም መካከል ግንኙነቶችን ማቆየት ያካትታል - ይህ ቁሳዊ ገቢን የሚያመጣ ሙያዊ እንቅስቃሴ ነው ማህበራዊ ሁኔታ; ገላጭ ሚናበመጀመሪያ ደረጃ ልጆችን መንከባከብ እና በቤተሰብ ውስጥ ግንኙነቶችን መቆጣጠርን ያካትታል. በእነዚህ ሁለት ሚናዎች ላይ በመመስረት, በትዳር ጓደኞች መካከል ኃላፊነቶች እንዴት ይከፋፈላሉ? ፓርሰንስ እና ባልስ ሚስት ልጆችን የመውለድ እና ልጆችን የመንከባከብ ችሎታዋ የራሷን ገላጭ ሚና የሚወስነው በልዩ ሁኔታ ነው ብለው ያምናሉ፣ እና እነዚህን ባዮሎጂያዊ ተግባራት ማከናወን የማይችል ባል የመሳሪያ ተግባር ፈጻሚ ይሆናል።

ይህ ጽንሰ-ሐሳብ የሶሺዮ-አንትሮፖሎጂካል እና ስነ-ልቦናዊ መረጃዎችን ወደ አንድ ነጠላ እቅድ ለማዋሃድ አስተዋፅኦ አድርጓል. ይሁን እንጂ የሴቶች ትችት የመሣሪያ እና ገላጭነት ዳይኮቶሚ መሠረት - ለሁሉም ተጨባጭ እና የዕለት ተዕለት አሳማኝነቱ - በተፈጥሮ ጾታዊ ልዩነቶች ላይ ብዙም አይደለም, ነገር ግን ማህበራዊ ደንቦች, ይህም የግለሰብን ራስን ማጎልበት እና የሴቶችን እና የወንዶችን ራስን መግለጽ እንቅፋት ይሆናል.

ባህላዊ የሥርዓተ-ፆታ ሚናዎች ግላዊ እድገትን እና ያሉትን እምቅ ችሎታዎች እውን ለማድረግ እንቅፋት ይሆናሉ. ይህ ሃሳብ ለኤስ ቤም እድገት ተነሳሽነት ነበር አንድሮጊኒ ጽንሰ-ሀሳብ ፣በዚህ መሠረት አንድ ሰው ባዮሎጂያዊ ጾታው ምንም ይሁን ምን ሁለቱንም የወንድነት እና የሴትነት ባህሪያት ሊኖረው ይችላል, ይህም በባህላዊው ሴት እና በባህላዊ የወንድነት ባህሪያትን በማጣመር. ይህ የስርዓተ-ፆታ ሚናዎች ተባዕታይ, ሴት, androgynous ሞዴሎችን ለመለየት ያስችለናል. ይህ ሃሳብ የበለጠ የዳበረ ነው፣ እና J. Plec በስራዎቹ ውስጥ ስለ መከፋፈል ወይም ስለ ጾታ ሚናዎች መከፋፈል ማውራት ጀመረ። አንድ ወንድ ወይም ሴት ሚና የለም. እያንዳንዱ ሰው የተለያዩ ሚናዎችን (ሚስቶች፣ እናቶች፣ ነጋዴ ሴቶች፣ ወዘተ) ያከናውናል፣ ብዙ ጊዜ እነዚህ ሚናዎች ሊጣመሩ አይችሉም፣ ይህም ወደ ግለሰባዊ ሚና ግጭት ይመራል።

የሥርዓተ-ፆታ ሚናዎች በሦስት የተለያዩ ደረጃዎች ሊጠኑ ይችላሉ. በማክሮሶሻል ደረጃእያወራን ያለነውስለ ልዩነት ማህበራዊ ተግባራትጾታ እና ተዛማጅ ባህላዊ ደንቦች. ይግለጹ" የሴት ሚና"በዚህ ደረጃ ልዩነቱን መግለጥ ማለት ነው። ማህበራዊ ሁኔታሴቶች (የተለመዱ ተግባራት, ማህበራዊ ደረጃ, ስለሴቶች የጅምላ ሀሳቦች) በአንድ የተወሰነ ማህበረሰብ ውስጥ ካለው ወንድ አቀማመጥ ጋር በማዛመድ, ስርዓት.

በግንኙነቶች ደረጃየሥርዓተ-ፆታ ሚና ከአጠቃላይ ማህበራዊ ደንቦች እና ሁኔታዎች ብቻ ሳይሆን እየተጠና ካለው የተለየ ስርዓትም የተገኘ ነው የጋራ እንቅስቃሴዎች. የእናት ወይም ሚስት ሚና ሁልጊዜ የሚወሰነው በአንድ ቤተሰብ ውስጥ ኃላፊነቶች በትክክል እንዴት እንደሚከፋፈሉ, የአባት, የባል, የልጆች ወዘተ ሚናዎች በእሱ ውስጥ እንዴት እንደሚገለጹ ነው.

በግለሰብ ደረጃየውስጣዊው የሥርዓተ-ፆታ ሚና ከአንድ የተወሰነ ሰው ባህሪያት የተገኘ ነው-ግለሰቡ እንደ ባል ወይም አባት ባህሪውን ይገነባል, በእሱ አስተያየት, አንድ ሰው ምን መሆን እንዳለበት, በሁሉም የንቃተ ህሊና እና የንቃተ-ህሊና አመለካከቶች ላይ በመመስረት እና ምን መሆን እንዳለበት ሀሳቡን ግምት ውስጥ በማስገባት ነው. የሕይወት ተሞክሮ.

የሥርዓተ-ፆታ ሳይኮሎጂ ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ደራሲ ያልታወቀ

ክፍል III የሥርዓተ-ፆታ ባህሪያት ስብዕና

Brainbuilding (ወይም ባለሙያዎች አእምሮአቸውን እንዴት እንደሚያሳድጉ) ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ Komarov Evgeniy Ivanovich

የሥርዓተ-ፆታ ግጭቶች የሥርዓተ-ፆታ ግጭት የሚከሰቱት ስለ የወንዶች እና የሴቶች ባህሪ ባህሪያት እና የባህሪ ባህሪያት በመደበኛ ሀሳቦች መካከል በሚፈጠር ግጭት እና የግለሰብ እና የሰዎች ስብስብ እነዚህን ሀሳቦች እና መስፈርቶች ለማሟላት አለመቻል ወይም ፈቃደኛ አለመሆን ነው።

ያልተነገሩ ሕጎች ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ። ለምን እኛ የምናደርገውን እናደርጋለን በ መንገዶች ዮርዳኖስ

የሥርዓተ-ፆታ ሐሳቦች የሥርዓተ-ፆታ ሃሳቦች በህብረተሰቡ ውስጥ የወንዶች እና የሴቶች ሚና ስርጭት እና የደረጃ አቀማመጥን በሚመለከት በማህበራዊ አውድ የሚወሰኑ ፅንሰ-ሀሳቦች ፣ እይታዎች ፣ መግለጫዎች እና ማብራሪያዎች እንደሆኑ ተረድተዋል። የሥርዓተ-ፆታ ተወካዮች እንደ ትርጉም ያለው

ጾታ እና ጾታ ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ኢሊን ኢቭጄኒ ፓቭሎቪች

የሥርዓተ-ፆታ አመለካከቶች (stereotypes) የአንድ የተወሰነ አካል አባል የሆኑ የባህሪዎች ስብስብ ነው። ማህበራዊ ቡድን[ሲት. ከ፡ 7፣ ገጽ. 147]። ውስጥ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍየሥርዓተ-ፆታ አመለካከቶች ፍቺ በአንቀጹ ውስጥ በ O.A. Voronina እና T.A. Klimenkova ቀርቧል “ጾታ እና

ከመጽሐፍ ልዩነት ሳይኮሎጂ ሙያዊ እንቅስቃሴ ደራሲ ኢሊን ኢቭጄኒ ፓቭሎቪች

የሥርዓተ-ፆታ አድሎአዊነት በማህበራዊ ሳይኮሎጂ ውስጥ ጭፍን ጥላቻ እንደ የማህበራዊ አመለካከት አይነት ይቆጠራል. ከመደበኛው ማህበራዊ አመለካከትጭፍን ጥላቻ በዋነኛነት በእውቀት ክፍላቸው ይዘት ይለያያሉ። ጭፍን ጥላቻ -

የግጭት አስተዳደር ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ሺኖቭ ቪክቶር ፓቭሎቪች

ምዕራፍ 21 የሥርዓተ-ፆታ ሚናዎች እና ወሲባዊነት E.V. Ioffe

አንጎልህ ምንድን ነው ፆታ ? ደራሲ Lemberg Boris

ምዕራፍ 28 በስፖርት ውስጥ የሥርዓተ-ፆታ አመለካከቶች N. S. Tsikunova

ልጆቻችንን እንዴት እንደምናበላሸው ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ [የወላጆች የተሳሳቱ አመለካከቶች ስብስብ] ደራሲ Tsarenko Natalia

ምእራፍ 15 የስርዓተ-ፆታ ባህሪያት በመረጃ የሰውነት ግንባታ የወንዶች እና የሴቶች አእምሮ ገፅታዎች ሳይንቲስቶች ለወንዶች እና ለሴቶች የአስተሳሰብ ባህሪያት ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ፍላጎት አሳይተዋል እናም የአእምሯቸውን መዋቅር እና አሠራር ከዚህ አንፃር አጥንተዋል.

ከደራሲው መጽሐፍ

ምዕራፍ 3፡ የሥርዓተ-ፆታ ሚናዎች ገና በ1950ዎቹ እያደግኩ ሳለሁ ህይወት ቀላል መስሎ ነበር። በዚያን ጊዜ ሁሉም ሰው የራሱ የሆነ ባህላዊ ሚና ነበረው፡ እናቶች ከልጆች ጋር እቤት ይቀመጡ ነበር እና አባቶች ይሰሩ ነበር። እናቴ ከፈለገች ወደ ሥራ መሄድ ትችል ነበር፣ ግን አባቴ ማድረግ ነበረበት

ከደራሲው መጽሐፍ

ምዕራፍ 4. የጾታ እና የሥርዓተ-ፆታ አመለካከቶች 4.1. በጅምላ ንቃተ-ህሊና ውስጥ ያሉ የወንዶች እና የሴቶች ምስሎች ለብዙ መቶ ዘመናት ሰዎች ስለ ወንድ እና ሴት ምስል stereotypical ሐሳቦችን አዳብረዋል ፣ ይህም ምንም እንኳን የጾታ ወይም የሌላ ጾታ ተወካዮች ሁሉ አሁንም ይሠራል ።

ከደራሲው መጽሐፍ

ክፍል አራት. የፆታ ባህሪያት ባህሪ

ከደራሲው መጽሐፍ

ምዕራፍ 17. በቤተሰብ ውስጥ ያሉ ቀውሶች የሥርዓተ-ፆታ ባህሪያት 17.1. የጋብቻ እርካታ ቀንሷል። ኢ አሌሺና (1985) ሁለቱንም የሀገር ውስጥ እና የውጭ ምርምርአንድ ልጅ ከተወለደ በኋላ በትዳር ጓደኞች መካከል ያለው የጋብቻ እርካታ መቀነስ ይጀምራል. ባይ

ከደራሲው መጽሐፍ

ምዕራፍ 4 የሥርዓተ-ፆታ ገፅታዎች ሙያዊ እንቅስቃሴ የሴቶች ሥራ በሙያዊ ሥራ በ20ኛው ክፍለ ዘመን በፍጥነት አድጓል። ይህ አካሄድ በአደጉት የካፒታሊስት አገሮች ውስጥ በግልጽ እየታየ ነው፣ አገራችንን ይቅርና፣ “ማን የማይል መፈክር ባለበት።

ከደራሲው መጽሐፍ

በትምህርት ክፍል ውስጥ ያሉ የሥርዓተ-ፆታ ግጭቶች እንደ ልምምድ እንደሚያሳየው፣ በክፍል ጓደኞች መካከል ብዙ ግጭቶች የሚፈጠሩት ከተለያዩ ፆታዎች ጋር በመሆናቸው ነው። እኛ እንደምንረዳው, ይህንን ክስተት ለማስወገድ የማይቻል ነው, ነገር ግን የወንድ እና ሴት ልጆች የስነ-ልቦና ባህሪያት እውቀት.

ከደራሲው መጽሐፍ

የሥርዓተ-ፆታ ልዩነት በአንጎል እድገት ቅደም ተከተል በወንዶች እና በሴቶች መካከል ያለው በጣም ጥልቅ ልዩነት በየትኛውም የአንጎል መዋቅር ውስጥ ሳይሆን በተለያዩ የአንጎል ክልሎች የእድገት ቅደም ተከተል ላይ ነው. በሁለቱም ፆታዎች ውስጥ የተለያዩ የአንጎል ክፍሎች

ከደራሲው መጽሐፍ

የሥርዓተ-ፆታ አመለካከቶችን መትከል - ወንድ ልጅ እመስላለሁ? - አይ. ግን አንቺም ሴት አትመስልም። "Cheburashka ወደ ትምህርት ቤት ይሄዳል." Eduard Uspensky. ከጓደኞችህ መካከል 20 የሚሆኑት ምን ዓይነት የወንድነት እና የሴትነት ባህሪያትን ሊሰይሟቸው እንደሚችሉ፣ ምን ማህበራዊ እንደሆኑ ጠይቅ