- ለምርኮ እንዴት ደረስክ?

ይህ የሆነው በጥር 28 ቀን 1996 ነው። ከአንድ የሜዳ አዛዥ ጋር ከተገናኘን በኋላ ከኡረስ-ማርታን እየተመለስን ነበር. አባ አናቶሊ, Grozny ውስጥ ቤተ ክርስቲያን ሬክተር, እና ከዚህ አዛዥ ጋር ተነጋገርኩኝ, የጦር እስረኞችን መለዋወጥ እና በሕገ-ወጥ መንገድ የተያዙ ሰዎችን. ልክ በዚህ ጊዜ የግሮዝኒ የሙቀት ኃይል ማመንጫውን የሚጠግኑት የቮልጎዶንስክ ሠራተኞች፣ የስታቭሮፖል ሠራተኞች እና የሳራቶቭ ሠራተኞች፣ በቼቼንያ ውስጥ ጥገና ያደረጉ ሠራተኞች ታግተዋል። ለዚህ ነው ወደ ኡረስ-ማርታን የሄድነው. የተያዝነው ወደ ግሮዝኒ በሚወስደው መንገድ ላይ በመያዝ ነው...

- እና ለምን ያህል ጊዜ ታግተዋል?

በግዞት 160 ቀናት አሳልፌያለሁ፣ ወደ 6 ወር ገደማ። እና በተፈጥሮ፣ የተለያዩ ስሜቶችን፣ ትልቅ የልምድ አይነት አጋጥሞኛል። ይህ በአጭሩ ለማስተላለፍ በጣም አስቸጋሪ ነው.

- ከነዋሪዎች ጋር እኩል ነበርክ?

በጭራሽ. ከጠባቂዎች እና ከያዙት ቼቼኖች ጋር ሲወዳደር እንኳን ከተቃዋሚዎች የመጡ የሀገራቸው ሰዎች፡- Zavgaevites፣ Kantemirovites፣ የታሰርንበት ሁኔታ ፍጹም የተለየ ነበር። ትርኢቱን የበለጠ ብሩህ ለማድረግ: በመጀመሪያው ወር እስከ መጋቢት አጋማሽ ድረስ, ምሽት ላይ አንድ ኩባያ በቆሎ ይሰጠናል - አሮጌ, የተቀቀለ, ያለ ጨው, ያለ ስብ, ያለ ምንም - በቀን አንድ ጊዜ ለጤናማ ሰው, ከማን. አንዳንድ ጊዜ ደግሞ አንድ ዓይነት ሥራ ያስፈልገዋል: ዛፎችን መቁረጥ, ለብዙ ኪሎሜትሮች ውኃ ማጓጓዝ.

- እስር ቤቱ ምን ይመስል ነበር?

መጀመሪያ ላይ የድሮ ትምህርት ቤት ምድር ቤት ነበር። ከዚያ - ከግንድ የተሰራ እና እጅግ በጣም ብዙ መጠን ባላቸው ቅማል የተሞላ ፣ የማይታመን የቅማል ብዛት። ከማንኛውም ፈተና የከፋ ነበር, ለእኔ ይመስላል. ብዙ ጊዜ ከአንዳንድ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጊዜያት ጋር ተመሳሳይነት ነበረኝ። በጣም ብዙ ጊዜ ራሴን ያዝኩት፣ የሆነ አይነት ሲኦል የሆነ የመልበሻ ክፍል ውስጥ እንዳለን እያሰብኩ ነው። ምክንያቱም የሥጋዊ እና የመንፈስ ስቃይ መጠን በቀላሉ የሚከለክል፣ የማይጨበጥ እና ከሰው አቅም በላይ የሚመስል ነው።

- ምን ረዳህ?

እርግጥ ነው፣ ሁሉም ነገር እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ እና ፈቃድ እንደሚፈጸም በእምነት እና ባለኝ እምነት ረድቶኛል። ዕድሜያቸው ከ40 በላይ የሆኑ ወይም ከ50 በላይ የሆኑ ሰዎች በዚያ መንግሥት ሥር ያደጉበት፣ በዚያ ትምህርት ቤት፣ በእነዚያ ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ፣ ከመንፈሳዊ፣ ከመንፈስ የተነፈጉበት፣ አምላክ የለሽነት ዘመን ያስከተለውን አስከፊ መዘዝ መታዘብ በጣም አሳዛኝ ነበር። በሪትም ምርት ዑደት፣ በሶሻሊስት ፉክክር እና መሰል ከቁሳዊ እይታዎች ጋር መኖርን የለመዱ፣ በዋናነት መንፈሳዊ ፈተና ገጥሟቸው ነበር። ሰዎች በሕይወታቸው ውስጥ ፍጹም ያልተለመዱ ችግሮች ያጋጥሟቸው ነበር፡ አካላዊ ስቃይ፣ ውርደት፣ ረሃብ (አስበው፣ ድሃ ኑሮአቸውን የሚያገኙ፣ በየቀኑ ዳቦና ሥጋ የሚበሉ ሰዎች፣ በድንገት ሙሉ በሙሉ መሠረታዊ ምግብ አጥተዋል)። ሳር የምንበላበት፣ ከዛፍ ላይ የተገፈፈ ቅርፊት - እና ይህ ለሶስት አራት ቀናት ነበር! ይኸውም በረሃብ ማበጥ ማለት ምን ማለት እንደሆነ አይተናል፣ እግርህ ወደማይታመን ውፍረት ሲሰፋ፣ ፊትህ አብጦ፣ አይኖችህ ሲያብቡ። ሰዎች ከፊታችን በጥይት ተደብድበናል፣ ሁለት ወይም ሶስት ጊዜ በቦምብ እየፈነዳን፣ በአውሮፕላኖቻችን ቦምብ እየፈነዳ ነበር። አይኔ እያየሁ፣ መጋቢት 15 ቀን በአንድ ዛፍ ስር ጫካ ውስጥ አብረውኝ የነበሩ 6 ሰዎች ከአንድ ቦታ ወደ ሌላ ቦታ ማዛወር ሲጀምሩ 6 ሰዎች በአንድ ጊዜ ሞቱ። ምን እየተከሰተ ባለው አስገራሚነት አስደንግጦኝ ነበር ፣ እንዲያውም phantasmagorical እላለሁ ፣ በእውነቱ እርስዎ ፍጹም ከተለየ ፣ ከተረጋጋ ቦታ እንደመጡ ያውቁ ነበር ፣ እና ይህ በእውነቱ ትናንት ፣ ከትናንት በፊት ነበር። በእስር ቤት ውስጥ ያለው የጊዜ ቆጠራ በሆነ መንገድ ጠፍቷል፡ ወይ በፍጥነት ያልፋል እና ምንባቡን አላስተዋሉም ወይም ማለቂያ በሌለው ህመም ረጅም ጊዜ ይጎትታል፣ እና እርስዎም አቅጣጫዎን ያጣሉ። እና አሁን መኪና ውስጥ ካስገቡዎት እና ከወሰዱዎት, ሁሉም ነገር የተለየ እንደሚሆን ያውቃሉ, በትክክል ተቃራኒ ነው. ያም ማለት መደበኛ ምግብ, ተራ ሰዎች ይኖራሉ, እዚያ በእያንዳንዱ ሁለተኛ የሞት ዛቻ ላይ አያስፈራሩዎትም, በሞት አፋፍ ላይ አይሆኑም, ምንም እንኳን ሁሉም ነገር በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ቢከሰትም.

- ምን ዓይነት ሰዎች ከበቡህ?

እነዚህ በዋናነት የተያዙት ሰራተኞች እና ጥቂት ወታደራዊ፣ ድንበር ጠባቂዎች እና የኮንትራት ወታደሮች ናቸው። ለእኔ አራተኛው ወር ቢሆን ኖሮ ለነሱ ስምንተኛው፣ ዘጠነኛው ነበር። ብዙዎቹ በሕይወት አልነበሩም፤ የኮንትራት ወታደሮች በእኔ እምነት ሁሉም ወድመዋል...

- ንገረኝ፣ ክርስቶስን እንድትክድ የተገደድክባቸው ክፍሎች ነበሩ?

አይ. ሁሉም ነገር ነበር፡ በዓይኔ ፊት ምርመራ፣ ድብደባ፣ ረሃብ፣ ግድያ። በካምፑ ውስጥ ከነበሩት 150 ሰዎች ውስጥ 47 ወይም 42 ያህሉ የቀሩ ሲሆን የተቀሩት ደግሞ በተለያዩ ምክንያቶች ሕይወታቸው አልፏል - ወይ በህመም፣ ወይም በዲስትሮፊ፣ ወይም በግድያ፣ ወይም በአየር ወረራ ወይም በሌላ ነገር። ብዙ ሰዎች ሸሹ። እነሆ ከመካከላቸው አንዱ እኔ ያጠመቅኩት አንድሬ፣ ሮጦ ሠራው፣ አውቃለሁ። በቅርቡ አግብቶ ከቮልጎዶንስክ ደወለልኝ።

- እዚያው ተጠምቀሃል?

አዎ፣ “ለሟች ሰው ፍርሃት” የሚለውን አጭር ቀመር በመጠቀም በግዞት ውስጥ ያሉትን በርካታ ሰዎችን አጠመቅሁ። እነዚህ ሶስት ወታደራዊ ሰዎች 2 ሌተና ኮሎኔሎች እና 1 ሜጀር ነበሩ እና ይህ ሰው አንድሬ የቮልጎዶንስክ ሰራተኛ። ማንም ምንም ተስፋ ባይኖረውም ሁሉም ሰው ተረፈ። ወታደሮቹ ሙሉ በሙሉ ተዳክመዋል፣በአስፈሪ የአካል ሁኔታ ነበር፣ነገር ግን ሁሉም ሰው ተረፈ፣እግዚአብሔር ይመስገን...

- በምርመራ ወቅት ስለ ምን አወሩ?

ስለ እምነት ንግግሮች ነበሩ, እንዲያውም አንዳንድ ነቀፋዎች ነበሩ, ስለዚህ ለመናገር, እምነትዎ ሙሉ በሙሉ ትክክል አይደለም, ለአንድ ሰው ምንም ጥሩ ነገር አያመጣም. እኛ አክራሪ የምንላቸው፣ ከቼቼን ጎን ሆነው ከኢስላማዊ አገሮች የተውጣጡ ቅጥረኞች ጋር ንግግሮች ነበሩ - ሩሲያኛ ይናገሩ ነበር። በእምነታችን ውስጥ ስላለው ልዩነት ተነጋገርን, ለመናገር, ግን በፍትሃዊነት ክርስቶስን ለመካድ ምንም ጥሪዎች አልነበሩም መባል አለበት. እርግጥ ነው፣ ሌሎች ሙከራዎችም ነበሩ፡ የጥያቄዎቹ ሁሉ ፍሬ ነገር በተዋረድ ላይ፣ በሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ላይ አንድ ዓይነት ስም ማጥፋት እሰነዝራለሁ የሚል ነበር። ይህ የፕሮፓጋንዳ ዘዴ ነበር፡ ቤተክርስቲያን የሞስኮ ንጉሠ ነገሥታዊ ፖሊሲዎች ተባባሪ መሆኗን ለማሳየት ፈለጉ። በዚህ ሁኔታ ውስጥ, የሰብአዊ ተልዕኮ ጋር በተያያዘ በቼቼኒያ ውስጥ የእኔ እውነተኛ ተግባር ችላ ነበር, እና ትኩረት ሙሉ በሙሉ በስህተት የተተረጎመ ነገሮች ላይ ያተኮረ ነበር ሁሉ ሎጂክ የሚቃረኑ - የእኛ ማህበረሰብ ሕይወት ውስጥ የቤተ ክርስቲያን ሚና እና አስፈላጊነት.

- ጠባቂዎቹ እንዴት ያዙህ?

ጊዜያዊ የበላይነት ያለው ሰው ሥነ ልቦና እዚህ ይሠራ ነበር። ስነ ልቦናው ቀላል ነው፡ ታጥቄአለሁ፡ አንተም መሳሪያ የለህም፡ በደንብ ጠግቤአለሁ፡ ተርቦኛል፡ ጠንክሬ፡ ደክመሃል፡ አሁን ልገድልህ እችላለሁ እናም በእኔ ላይ ምንም አይነት መዘዝ እንደሌለብኝ አውቃለሁ። ግን መቃወም አይችሉም። ይህ ጊዜያዊ ስሜት - በህይወት ውስጥ ሁሉም ነገር ጊዜያዊ ነው - የበላይነት ፣ ሰውን በሚታይ ሁኔታ ያበላሸዋል እና ያሽመደምዳል ፣ እና መጥፎዎቹ ባህሪዎች ይወጣሉ። ከጠባቂዎቹ መካከል በአንድ ነገር የተበሳጩ ብዙ ጉድለት ያለባቸው ሰዎች እንዳሉ ሳስብ ያዝኩኝ፡ አንዳንዶቹ ዘመዶቻቸው ተገድለዋል፣ ከፊሉ ቤታቸው ፈርሷል፣ አንዳንዶቹ መኪናቸው ተሰበረ፣ አንዳንዶቹ ተዘርፈዋል፣ አንዳንዶቹ... ከዚያም በምክንያት የአካል ጉዳተኞች ፣ ውስብስብ የሆነ ዓይነት አለው እና በሌላ ሰው ላይ በደረሰ ጥቃት አንዳንድ ጉድለቶችን ለማካካስ ይሞክራል። በአንድ ወቅት ስለ አንድ የአውራጃ አስተዳዳሪ ፕሮቶፖፖቭ ጉዳይ ጥሩ ተናግሮ የነበረው የሩሲያ የፍትህ አካል የሆነው ኮኒ እዚህ አለ። አንዳንድ ጊዜ ኃይል ወደ ጭንቅላትህ እንደሚሮጥ በትክክል ተናግሯል። ለዚህም ነው ይህ ትንሽ፣ ፍፁም ምናባዊ፣ የእስረኛ ተራ ጠባቂ፣ ሌተና ኮሎኔል፣ ካህን፣ ሳይት ስራ አስኪያጅ፣ ፎርማን፣ ግንበኛ፣ በርግጥ ብዙዎችን ያሳፈረ። እናም ስቃያችን እየበረታ ሄደ፣ ምክንያቱም አንዳንድ ጊዜ ጥቃቶቹ በጣም የተራቀቁ፣ በአካል፣ በሥነ ምግባራዊ እና በመንፈሳዊ ነበሩ።

- እንደ ቄስ ለእርስዎ የተለየ አመለካከት ተሰምቷቸዋል?

አዎ, ግን በጣም በተለያየ መንገድ. በአንድ በኩል፣ አንዳንድ ጠባቂዎች ጥሩ ቤዛ እንደሚያገኙልኝ ወይም ብዙ ጓዶቻቸውንና ዘመዶቻቸውን እንደሚቀይሩ ስለሚያውቁ በጣም በጥንቃቄ ያዙኝ። ስለዚህ, ስሜታቸውን ለመግለጽ ቢያፍሩም የበለጠ ትክክል ነበሩ. ሌሎች በትክክል ያፌዙብኝ ነበር ምክንያቱም እኔ ቄስ ነበርኩ። አናጺ፣ ተቀጣጣይ ወይም ጋዝ ብየዳይ ብሆን ምናልባት ያነሰ ጥላቻ እና ብስጭት አደርግ ነበር። ሌሎች ደግሞ ልክ እንደ “ዛሬ እየረዳሁህ ነው፣ ምናልባት አንድ ቀን ትረዳኛለህ” እና የመሳሰሉትን የመሰለ የነጋዴ አቀራረብ ነበራቸው። ስሜትን የሚገልጽ ማንንም ማስተላለፍ ከባድ ነው።

እነዚህ ከጠባቂዎች ጋር ያሉ ግንኙነቶች፣ በእስረኞች መካከል ያሉ ግንኙነቶች፣ ብዙ ካነበብናቸው ጋር ተመሳሳይ ናቸው፣ ለምሳሌ በሶልዠኒትሲን ከተገለጹት ጋር ተመሳሳይ ናቸው?

አዎ፣ ካምፑ፣ ማጎሪያ ካምፑ ያልተለወጠ ይመስለኛል። በእሱ ውስጥ የሚንቀጠቀጡ ስሜቶች፣ ከአመጽ እስራት ጋር አብረው የሚመጡት ስቃዮች፣ ሁሉም እዚያ ነበሩ። ተመሳሳይ አስፈሪ፣ ቀደምት የእስር ሁኔታዎች፣ ተመሳሳይ ቅማል፣ ተመሳሳይ ንፅህና ያልሆኑ ሁኔታዎች፣ የመድሃኒት እጥረት፣ ሙሉ በሙሉ የመብት እጦት፣ ረሃብ፣ ብርድ፣ እና ይህ ደግሞ በቦምብ ፍንዳታ እና በሁኔታው ፍጹም እርግጠኛ አለመሆን ተባብሷል። ጦርነቱ ያበቃል ብለን አልጠበቅንም፣ ይቀጥላልም ብለን አልጠበቅንም፣ ምንም ተአምር አልጠበቅንም - ብዙሃኑን ማለቴ ነው። ምክንያቱም ምንም አይነት መረጃ አለመኖሩ በቀላሉ ወደ መጨረሻው መጨረሻ እንድንገባ አድርጎናል። በዚህ የህይወት ክፍል ውስጥ፣ በዚህ የተስፋ ማጣት ሁኔታ፣ ለወደፊት ህይወት ተስፋ ማጣት፣ ብዙዎችን በአስቸጋሪ የሞራል እና የስነ-ልቦና ሁኔታ ውስጥ ጥሏቸዋል። አንዳንዶቹ ደግሞ በፍርሃት፣ ባለማመን፣ በተስፋ ማጣት እንደሞቱ አምናለሁ።

- በግዞት ፋሲካን እንዴት አከበርክ?

በጥሩ አርብ ፣ በቅዱስ ቅዳሜ ብቻ ሳይሆን በበዓላቶች - ፋሲካ ላይ ማገልገል የማይችለውን ካህን ሁኔታ አስብ። በሴሚናሪ ህይወት እና በእረኝነት አገልግሎት አንድ ቀን በብርሃነ ትንሳኤ ቀን ያለ ፋሲካ፣ ያለ የትንሳኤ ኬክ እራሴን አገኛለሁ ብዬ ሳስብ እችል ነበር?...

ለጠባቂዎች ዳቦ ለመጋገር ሲባል ሊጥ የተቦረቦረ ምጣድ ወደ ማጠቢያ ገንዳ ውስጥ ተጥሎ አገኘን። የዚህን ሊጥ ቅሪቶች ሰብስበናል, ከጣፋዩ ጎኖቹን ጠርገው - ለግማሽ ኩባያ ብቻ በቂ ነበር. ያለ እርሾ፣ ያለ ስብ፣ በውሃ ላይ፣ አንድ አይነት ባች ሠርተን ፋሲካን በዚህ ማሰሮ በእሳት ጋገርን።

- ስለ ምርኮ አሰቃቂነት ብዙ ተናግረሃል። በሰዎች ውስጥ የአዎንታዊ ባህሪያት መግለጫዎችን ታስታውሳለህ?

እውነቱን ለመናገር፣ በአካባቢያችን፣ በእስረኞች መካከል እንኳን የተከሰቱትን መልካም አጋጣሚዎች ማስታወስ በጣም ከባድ ነው። በተቃራኒው ፣ አንዳንድ ጊዜ በጣም ጨካኝ እና መሰረታዊ ባህሪዎች ተገለጡ - ለምሳሌ ፣ በማንኛውም ወጪ በጎረቤት ኪሳራ የመትረፍ ፍላጎት። ለምሳሌ በእስር ቤት የመጀመሪያ ወር በውሃ በጣም አስቸጋሪ ጊዜ አሳልፈናል (እና በሁለተኛው ወር ውስጥ ቀላል አልነበረም, ቀላል አይደለም). ለሁለት ተኩል ውሃ እንደ ቫሎኮርዲን ጠርሙስ ያለ ጠርሙስ ነበረኝ፡ ያም ማለት በቀን ከ50-60 ሰዎች የሚሆን የውሃ ባልዲ ማለት ነው። እናም አንድ ቀን፣ ከጥያቄ በኋላ ወደ ውስጥ ሲገቡኝ፣ በጣም ተጠምቶኝ ነበር፡ የአካላዊ ጥንካሬ ውጥረት፣ አድሬናሊን ወደ ደም ውስጥ መግባቱ በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ በውስጡ ያለው ነገር ሁሉ እየነደደ ነበር። እናም አንድ ሰው ቢያንስ አንድ ሲፕ ወይም ሁለት የሾርባ ውሃ ቢሰጠኝ (ስለ አንድ ኩባያ ውሃ ፣ ማሰሮ ፣ ኩባያ አናወራም - ስለ ሲፕ እየተነጋገርን ነበር) ሁሉንም በአንድ ጊዜ እያነጋገርኩ ጠየቅሁ። አንዱ “አዎ፣ ልሰጥህ እችላለሁ፣ ትንሽ ውሃ እጠጣለሁ፣ አንተም ራሽንህን ስጠኝ” ማለትም በቀን አንድ ጊዜ የሚሰጠውን ይህች ነጠላ ኩባያ በቆሎ።

- ግን ቢያንስ አንዳንድ አዎንታዊ መገለጫዎች ነበሩ?

እውነት ለመናገር አሁን ለማስታወስ በጣም ከባድ ነው። በእኔ እምነት በጣም ጥቂቶቹ ነበሩ።

- ስለ ጦርነቱ ምን አሉ?

ብዙዎች ብርሃኑን አይተዋል ፣ መንግስት ህዝቡን እንደገና “እንደገና እንዳቋቋመ” ተረድተዋል ፣ በዲሞክራሲ በሚባሉት ሁኔታዎች ፣ perestroika ፣ የሕግ ድል ፣ ሕገ መንግሥታዊ መስክ - ማለትም ፣ እነዚያ ቀንና ሌሊት የሚበሩ ክሊኮች። የቴሌቪዥን ስክሪኖች - እኛ ተራ ሰዎች ፣ ቀላል ፣ አሁንም አቅም የለንም። በባለሥልጣናት ላይ ተጽዕኖ የሚያደርጉ ተቆጣጣሪዎች ወይም ዘዴዎች የሉም. ስለ መገናኛ ብዙሃን እነሱ አዲሱ ኃይል እንደሆኑ, ከፍተኛ ተጽዕኖ ሊያሳድሩ እንደሚችሉ ይናገራሉ. አዎን, በአሳዛኝ መንገድ እነሱ ይችላሉ: የአንድን ሰው ስም ማበላሸት, ብጁ ጽሑፍን ማደራጀት, ወዘተ. ነገር ግን ቀደም ብሎ በፓርቲ ጊዜ አንድን ወረዳ፣ ክልል ወይም ባለስልጣን የሚወቅስ ጋዜጣ ብቅ ማለት ለዚህ ክልል ድንገተኛ አደጋ ሆኖ ከተገኘ፡ የክልል ኮሚቴዎች፣ የከተማ ኮሚቴዎች ስብሰባዎች ላይ ውይይት ተደርጎበታል፣ መልስ ተሰጥቷል፣ ባለስልጣኖች ስላላቸው ሁኔታ ተጨንቀዋል። ከማዕከሉ ሊመጡ ስለሚችሉ ውጤቶች, - ዛሬ, በቀላሉ ማንም ሰው ለብዙ የፕሬስ ወሳኝ መግለጫዎች ትኩረት አይሰጥም, ሰዎች ይስቃሉ, በሁሉም መንገዶች ይሳለቁ. ፕሬሱ ስለ ምን ዓይነት ኃይል እንደሚናገር አላውቅም. ስለ አጥፊ? አዎ፣ የጥቃት ጅረቶች፣ እነዚህ ሁሉ የፈጠራ ጅምር የሌላቸው አስፈሪ ፊልሞች ቀንና ሌሊት ይታያሉ። ብቸኛው ማፅናኛ አንዳንድ ጊዜ የ50 ዎቹ እና 60 ዎቹ ወደ ኋላ የሚመለሱ ፊልሞቻችን መጫወታቸው ነው። የምትወዷቸውን ተዋናዮች ትመለከታለህ, የሰዎችን ንጹህ ፊት ታያለህ, ምንም እንኳን በኮሚኒዝም ምናባዊ ህልም, መደብ የለሽ ማህበረሰብ, በቁሳዊ ሀብት የተሞላ, ነገር ግን, ከዘመናዊ ሰዎች የበለጠ ንጹህ እና ቅንነት ቢኖራቸውም.

- ንገረኝ ፣ አባ ፊልጶስ ፣ በእስር ቤት ውስጥ የእግዚአብሔር እውነተኛ እርዳታ ተሰማህ?

በእርግጠኝነት። ጌታ ከእኔ ጋር እንዴት እንደነበረ በቀላሉ እርግጠኛ ነኝ እና አስገርሞኛል። እስቲ አስበው: በዚህ የእንጨት ጎጆ ውስጥ የቅዱስ ሳምንት ዕለተ ሐሙስ, በምድር ላይ ተቆፍሮ, በውሃ የተሞላ, በማይታመን ቅዝቃዜ, የማይታመን ቁጥር ያለው ቅማል, ምክንያቱም በምትኩ አስፈሪ ጠባብ ቦታ አለ. ከ 30 ሰዎች ውስጥ በ 130 ውስጥ ጨምቀዋል ፣ ስለዚህ ሶስት ለአንድ ወር ተኩል ከዚህ ሶፋ ትንሽ የሚበልጡ ጋኖች ላይ መቀመጥ ይቻል ነበር ፣ እና በእነሱ ላይ 12 ሰዎች ነበሩ። እና በዕለተ ሐሙስ ጠዋት “ጌታ ሆይ፣ ፋሲካ እየቀረበ ነው” ብዬ አሰብኩ። ከካህናቶቼ ቀጥሎ በዙፋኑ ላይ የመሆን እድል ስለተነፈገኝ የግል ስቃይ ሁሉ ተባብሷል። እና ብዙ ጊዜ ማልቀስ እንዳለብኝ እነግርዎታለሁ-ከአቅም ማጣት አይደለም ፣ አይደለም ፣ ከህመም አይደለም ፣ ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ ህመም ነበር ፣ ምክንያቱም ለ 12 ቀናት በጣም ኃይለኛ በሆነ መንገድ ስለጠየቁን - የተሰበሩ እጆች እና የጎድን አጥንቶች ይናገራሉ ይህ. ያም ማለት በእርግጥ አካላዊ ሕመም ነበር, ነገር ግን በተሰበሩ ጥርሶች, በሰውነት ውስጥ ከፍተኛ ውጥረት አጋጥሞታል. ግን አንዳንድ ማልቀስ ነበረብኝ ፣ እላለሁ ፣ ብሩህ እንባ ፣ የደስታ እንባ ፣ ምንም እንኳን ፣ ምንም እንኳን ፣ በእሾህ። ዛሬ፣ በዕለተ ሐሙስ፣ በዚያ ሩቅ ጊዜ፣ ክርስቶስ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር እንጀራ ተካፍሎ፣ ኅብስቱም የክርስቶስ ሥጋ ሆነ፣ ወይኑም የክርስቶስ ደም ሆኖ ለእኛ ለኃጢአት ይቅርታ የፈሰሰው መስሎኝ ነበር። እና ዛሬ በዚህ ክስተት፣ በዚህ የመጨረሻ እራት እንዴት አንድ ሰው አይሳተፍም?

እና በድንገት፣ አንድ ሰው እየጠራኝ እንደሆነ ሙሉ በሙሉ ማመን አልቻልኩም፣ በሆነ ተነሳሽነት፣ ሙሉ በሙሉ በሜካኒካል ከመቀመጫዬ ተነስቼ ሄድኩ። ከጠባቂዎቹ አንዱ ጠራኝ። በጣም ባልተጠበቀ ሁኔታ, እሱ እንኳን የማይጠበቅ ነገር አደረገ. ጠባቂዎቹ ገና ከጋገሩት ጠፍጣፋ ዳቦ ግማሹን ሰጠኝ። ታውቃለህ ፣ ይህ በቃላት ሊገለጽ አይችልም ፣ ምክንያቱም ማናችንም ብንሆን በሳምንት ለ 4 ፣ 5 ፣ 6 ቀናት እውነተኛ የረሃብ ስሜት አላጋጠመንም። እና በድንገት በእጆችዎ ውስጥ በስብ የተጋገረ ሞቅ ያለ ጠፍጣፋ ዳቦ አለ። እና ዛሬ የመጨረሻው እራት ቀን ነው, ዛሬ የጌታ የቅዱስ ቁርባን ከህዝቡ ጋር ተመስርቷል. በሆነ ወቅት፣ ምን እንደተፈጠረ ሳላውቅ፣ ይህ በትክክል ከመሬት በላይ እና ይህን ጠፍጣፋ ዳቦ ልክ እንደዚያው ለመብላት ከዚህ ተፈጥሯዊ ፍላጎት በላይ ከፍ አደረገኝ። ለነገሩ፣ ምናልባት ስለ ጌታ ጨርሶ ያላሰቡ፣ ምናልባት ዛሬ የሐሙስ ሐሙስ መሆኑን እንኳን የማያውቁ የተራቡ ሰዎችም በአቅራቢያ አሉ። ለአንድ ሰው ነገርኩት ነገር ግን አንድ ሰው አላነጋገረኝም፤ ምክንያቱም በምሽት “ቤተ ክርስቲያን ውረድ፣ ከካህናቱ ጋር!” ብለው የሚጮኹ ስለነበሩ ነው። እና በእርግጥ፣ በዚያ ሰከንድ አጠገቤ ለነበሩት ሰባት ሰዎች ግማሽ ጠፍጣፋ ዳቦ እኔን ለማርካት በቂ አልነበረም፣ ነገር ግን ትልቅ መንፈሳዊ ሚና ተጫውቷል፣ የምልክት አይነት ሆነ፣ በእኔ እና በእነዚያ መካከል አንድነት ያለው ኃይል በአቅራቢያው የነበሩት.

ሁሉም አልተረፉም ፣ ሁሉም ነፃ መውጣትን ለማየት አልኖሩም ፣ ነገር ግን በሕይወት የተረፉት ፣ እስከ መጨረሻው ፣ እስከ ነፃነታቸው ድረስ የመከራ ሙላትን የታገሱት ሁል ጊዜ ይህንን ያስታውሳሉ ብዬ አምናለሁ። የዚህን ጠባቂ መልካምነት እውነታ አታስታውስ - ሰው ያለ እግዚአብሔር ፈቃድ ምን ሊያደርግ ይችላል? - የሱ በጎነት ተግባር ሳይሆን ሰብአዊነት በእኛ ላይ ነው፣ ምክንያቱም ሁሉንም ሰው በዚያ ግማሽ ለማርካት የማይቻል ነበር። ነገር ግን በአጠገባችን ያለውን የእግዚአብሔርን ተጨባጭ ህላዌ እና ሁሉንም የሚያጠናክር ኃይሉን አስታውሱ።

- አሁን ከእስር ቤትዎ ጋር ይገናኛሉ?

ደብዳቤዎች እቀበላለሁ: ጠረጴዛው በሙሉ በደብዳቤዎች ተሞልቷል, ሁለቱም ከአሁን በኋላ በህይወት ከሌሉት ዘመዶች እና ከተረፉት ሰዎች. ብዙዎች በሰነድ ላይ ችግር ገጥሟቸው ነበር - ለምሳሌ በግዞት ላይ የነበረ አንድ የውትድርና ወታደር - ስለዚህ ዋናውን የጦር አቃቤ ህግ ማነጋገር ነበረብኝ። ይህ ወታደር አሌክሳንደር ፓኮሜንኮ ሁል ጊዜ ርህራሄን ፣ ርህራሄን ፣ አንድን ሰው የመርዳት ፍላጎት ፣ ለአንድ ሰው ትከሻ በመስጠት እና ደካማውን ይደግፋል ። በተለይ ወደ አዲስ ቦታ ስንቀሳቀስ ረድቶኛል፡ በመጋቢት ወር፣ በአስፈሪው ድባብ ውስጥ፣ እግሮቻችን በተለያየ አቅጣጫ ሲንቀሳቀሱ፣ ተርበን፣ ከወረራ ተርፈን፣ በህይወት ፍላጎት ውስጥ ያለ ፊት የሌለው ጅምላ እየተንቀሳቀሰ ነበር። የሆነ ቦታ ፣ ማንም የት እንደሆነ አያውቅም ፣ በጠመንጃ መንዳት ፣ በእርግጫ።

- ግን በእነሱ ሕይወት ውስጥ የሆነ ነገር ተቀይሯል?

የተለወጠውን ለመናገር ይከብደኛል። ብዙዎች, በተለይም የቮልጎዶንስክ ነዋሪዎች, የተለቀቁት በኖቬምበር ላይ ብቻ ነው, ስለዚህ ገና ህይወትን በንቃት አልጀመሩም, ህክምና እየተደረገላቸው, ክብደት ለመጨመር እና አካላዊ ጥንካሬን ለመመለስ እየሞከሩ ነው. ነገር ግን ያንን ማውንዲ ሀሙስ አስታውሳለሁ፣ በብዙ ምሬት ውስጥ ከነበሩት፣ ከዚህ ገሃነም ለማምለጥ ከሞከሩት፣ ከዚህ ምርኮ ለማምለጥ ከጣሩ፣ ከምወደው ሰው፣ ወዳጄ፣ ጓዶቻቸው ጋር ሳይቀር ደጋግሜ ንግግሬን አስታውሳለሁ። ብዙ ለመኖር ጓጉተው፣ ይህ አለመግባባት ነው ብለው ያመኑ - አሁን ያበቃል፣ እኔም ጀግና እሆናለሁ፣ ወደ ቀዬ እመጣለሁ፣ ተሠቃየሁ፣ ታገሥኩ - አልተረፉም። ጌታ በዚህ መንገድ ለመለወጥ እምቢተኝነታቸውን፣ የቀድሞ ህይወታቸውን የመቀጠል ፍላጎታቸውን አቆመ። በሕይወት የተረፉት በአብዛኛው፣ ሁለቱም ድርጊቶቻቸውን እና የቀድሞ ሕይወታቸውን የሞራል መመዘኛዎች እንደገና ያገናዘቡ ሰዎች እንደሆኑ እርግጠኛ ነኝ። እነዚህ ሰዎች ወደ እግዚአብሔር የቀረቡ...

ዶስቶየቭስኪ ይቅርታውን በምን ዓይነት ስሜት እንደተቀበለው፣ ምን ያህል በጥልቀት እንዳጋጠመው ይታወቃል። መፈታታችሁን እንዴት ተመለከቱት?

ታውቃላችሁ፣ በመጨረሻው እስር ቤት ከነበሩት ፈተናዎች አንዱ የማምለጫ ፈተና ነበር። ይህን ማድረግ በሚችሉ ሰዎች እንድመራ ቀረበልኝ። አሁን ሁኔታውን አስቡት-ልውውጡ በጣም ከባድ ነው ፣ ድርድሩ እየተካሄደ እንደሆነ አናውቅም ፣ ሰዎች በየቀኑ ሁለት ወይም ሶስት ሰዎች ይሞታሉ ፣ ምግብ እንደገና በጣም መጥፎ ነው ፣ የአየር ወረራ ይቀጥላል - ማለትም ፣ አጠቃላይ ሁኔታዎች ተስፋ እንዳለ መዳን የለም። እና በዚህ ጊዜ ማምለጫ ይሰጣሉ. ፈታኝ? እርግጥ ነው, በተለይም ይህ ብቸኛው ዕድል ስለሆነ. ከሴንኪዊችዝ “ካሞ እየመጣ ነው” የሚለውን ሐዋርያው ​​ጴጥሮስን አስታወስኩ፣ ደቀ መዛሙርቱን ሰምቶ ስቃይን ፈርቶ ከሮም ወጣ። እናም ሄዶ የኳስ-ፀሀይ ወደ እሱ ስትንከባለል አየና “ጌታ ሆይ፣ ወዴት ትሄዳለህ?” አለው። እናም መልሱን ሰማ፡- “ወደ ሮም ልትሰቃይ፡ ከሁሉም በኋላ ትሄዳለህ። ስለ Sienkiewicz ልቦለድ ተጠራጣሪ ብትሆንም በሰው እና በእግዚአብሔር መካከል ያለውን ግንኙነት ጥያቄ ማንሳቱ ፍፁም ፍትሃዊ ነው። እያንዳንዱ የየራሱ ጎልጎታ አለው፣ ሁሉም የየራሱን መስቀል ይሸከማል፣ እናም እያንዳንዱ እንደ ጥንካሬው ይህን መስቀል ይሰጠዋል:: እንዴት መሮጥ ይቻላል? ምንም እንኳን የማምለጫ መንገዶችን እና ዘዴዎችን በመተንተን, ለስኬት ዋስትና እንዳለ አየሁ. ከዚያም የመጨረሻው ማምለጫ ካምፑን በሙሉ መደብደብና መገደል ያደረሰበት መስሎኝ ነበር። ይህ ማለት እኔ ብሸሸው ሰው ይጎዳል - እናም የህዝቡ አካላዊ ሁኔታ በጣም ስለተዳከመ በዱላ ብዙ ድብደባ ሰውን ይገድላል። መከራን ለማስወገድ ያለኝ ፍላጎት የሌሎችን ህይወት ዋጋ ያስከፍላል።

- እና እርስዎ ቆዩ?

ሌላም ያሰብኩት ነገር አለ። እዚያ አንድ ዶክተር ነበረን. ጋንግሪን እና ተቅማጥ ስለተከሰቱ ያለ መድሃኒት ፣ ያለ ልብስ ፣ ምንም ማድረግ የሚችለው ትንሽ ነበር ። እንደሌላው ሰው መኖርም ፈለገ። ይሁን እንጂ “እኛ ነፃ እናወጣሃለን፣ ነገር ግን እነዚህ ሰዎች ስለምትሄድ ይሞታሉ፤ መሠረታዊ እርዳታ እንኳ ልታደርግላቸው አትችልም” ብለው ቢነግሩት ኖሮ እዚያ ይቆይ ነበር። ከሁሉም በላይ, እሱ ሐኪም ነው, እና ይህ ስሜት ቀድሞውኑ ወደ ሥጋውና ደሙ ውስጥ ገብቷል - ለመርዳት. ቄስ ተመሳሳይ ነው። ሁለት ወይም ሶስት ተጨማሪ ቃላቶቼ አንድን ሰው ወደ ውስጣዊ ለውጥ፣ እሴቶችን እንደገና ለመገምገም እንደሚያንቀሳቅሱ አውቃለሁ። በኔ ሁኔታ ሰዎችን መተው ዶክተር በሽተኛን እንደሚተው ነው። “ለካህናቱ ይውረድ፣ ቤተ ክርስቲያን ይውረድ” ብለው ቢጮሁላቸውም፣ ሰውን ትቶ የሄደ ቄስ ለእነርሱ ቀጥተኛ የሞራል ኃላፊነት ባይወስድበትም፣ ዋጋቸው ስንት ነው? ምንም እንኳን ከምርኮ ለማምለጥ እድሉን አለመቀበል በጣም ከባድ ቢሆንም እነዚህ ሀሳቦች ወደኋላ ያዙኝ። በካምፑ ውስጥ የነበረኝን የመጨረሻ ቀን አስታውሳለሁ፣ ቀጣዩ፣ አምስተኛው የማምለጥ ስጦታ... ኃይሌን ሁሉ ሰብስቤ፡- “ጌታ ሆይ፣ ምን ላድርግ?” አልኩት። - እና እንደገና አለቀሰ, ነፍሱን አሳልፎ እንደሚሰጥ, ምክንያቱም ለማምለጥ ፈቃደኛ አለመሆን መኖርን እንደ እምቢ ማለት ነው. እናም በነፍሴ ውስጥ የሆነ ነገር ተንቀጠቀጠ በሚመስልበት ጊዜ የካምፑ ሃላፊ መጥቶ “ተዘጋጅ፣ ወደ መንደሩ እንሄዳለን፣ ትፈታላችሁ” አላቸው።

ትኩስ ከሰአት. በጋዜጠኞች እና ጦማሪያን ከተሞላው አውቶብስ ጀርባ ጥቅጥቅ ያለ አቧራ አለ። በድንገት - መትረየስ እና ጩኸት: ጭምብል ያደረጉ ሰዎች መንገዱን እየዘጉ ነው።

ምንም አይነት አስደሳች ነገር ከሌለ ኤኬ ያላቸው ወንዶች ወደ ሳሎን ይሮጣሉ። ጥቂት ጊዜ ብቻ - እና በራሳቸው ላይ ከረጢት እና እጃቸው ላይ የታሰሩ ተሳፋሪዎች በመንገዱ ላይ መሬት ላይ በግንባራቸው ተኝተዋል። አሸባሪዎቹ ተጎጂዎቻቸውን መጠየቅ ጀመሩ፣ ጥይቱ ጮኸ እና "አላሁ አክበር!" ከአጥቂዎቹ ራዲዮዎች ተሰማ። ይበልጥ አሳማኝ ለማድረግ, ከባድ የጦር ሰራዊት ቦት ጀርባ ላይ ነው: በቆዳዎ ላይ ያለውን እያንዳንዱን ጎድጎድ ሊሰማዎት ይችላል.

የሚቀጥለው ፣ ቀድሞውኑ ስምንተኛው “ወታደራዊ ንግግር” - በመከላከያ ሚኒስቴር የተደራጀ ስለ ጽንፈኛ ጋዜጠኝነት ሴሚናር - ተስፋ ሰጭ በሆነ መንገድ የጀመረው በዚህ መንገድ ነበር። የቤርግ ማሰልጠኛ ቦታ እንግዶችን ወደ ኢሊ ወንዝ ውሃ ውስጥ ካስገቡ እና ቦርሳዎቹን ከነሱ ካስወገዱ በኋላ ብቻ "አሸባሪዎች" (በእርግጥ ልምድ ያላቸው አስተማሪዎች እና ልዩ ሃይሎች ወታደሮች) የፕሬስ ሰራተኞችን ማስተማር ጀመሩ. የመዳን ዘዴዎች.

በጣም መጥፎው ነገር

አዘጋጆቹ እራሳቸውን አስቸጋሪ ነገር ግን እጅግ በጣም አስፈላጊ የሆነ ስራ አዘጋጅተዋል፡ ጋዜጠኞች አስጨናቂ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ እንዳይደናገጡ እና ቢያንስ በህይወት እንዲወጡ ማስተማር ነው። ጥማት፣ ረሃብ፣ ምርኮኝነትን መፍራት፣ ጨለማ እና የማይታወቅ መሬት፣ ጠበኛ የሆነ የተፈጥሮ አካባቢ በካሜራ እና በድምጽ መቅጃ ወደ ሞቃት ቦታዎች የሚሄዱት ዘላለማዊ አጋሮች ናቸው።

የእግር ጉዞው ከመጀመሩ በፊት አስተማሪዎች የስልጠና ልምዳቸውን ይጋራሉ። ስለዚህ, ምትክ ጫማዎች, ሙቅ ልብሶች እና, የመጀመሪያ እርዳታ እቃዎች ስብስብ ሊኖርዎት ይገባል.

አንዳንድ ጥበብ: በቦርሳ ላይ አንድ ነጠላ ማሰሪያ መጣበቅ ወይም "መጠምዘዝ" የለበትም, ከባድ ነገሮች በጀርባው ላይ ጫና እንዳይፈጥሩ ከታች መቀመጥ አለባቸው, እና የተለመዱ የፕላስቲክ ጠርሙሶችን እንኳን መጠቅለል ጥሩ ነው. ጥቁር ካልሲ፡ በጨረቃ ብርሃን እና በምሽት መሻገሪያ ላይ ያለው የፕላስቲክ ብልጭታ ዕድለኛ ያልሆነውን ባለቤት በጣም ጥሩ ያልሆኑ የአሸባሪ ነፍሰ ገዳዮች ሰለባ እንዳይሆን ያሰጋል። ምንም እንኳን “በእግር ጉዞ ላይ ሁሉም ነገር የጸዳ ቢሆንም” ከመሠረታዊ የግል ንጽህና መስፈርቶች ጋር መጣጣምን በምንም መልኩ አይብራራም።

አጭር መግለጫ ከተሰጠ በኋላ ጋዜጠኞች እና ብሎገሮች በሁለት ሄሊኮፕተሮች ወደ በረሃው ስቴፕ ወደ ማረፊያ ቀጠና ተወስደዋል። በተመሳሳይ ጊዜ አብራሪዎች በቦታ ላይ ብዙ ማዞር ስለሚያደርጉ "ደንበኞቹ" በህዋ ላይ ያለውን አቅጣጫ ሙሉ በሙሉ ያጣሉ. ከዚህ በኋላ በኮረብታው ላይ የ15 ኪሎ ሜትር ጉዞ፣ ገደላማ መውጣት እና እኩል ቁልቁል መውረድ አለ። በነገራችን ላይ ስለ ማሰሪያው ምክር ግብር የሚከፍሉት በእነሱ ላይ ነው - ማንኛውም ተንጠልጣይ ቁራጭ በእሾህ ቁጥቋጦዎች ላይ ተጣብቋል።

በነገራችን ላይ ለቀኑ ሙሉ የእግር ጉዞ ለአንድ ሰው አንድ ተኩል ሊትር ውሃ ብቻ ይቀርባል. በሙቀቱ ውስጥ ፣ በሞቃት ደረጃ። ምናልባት ይህ ዋናው ፈተና ነው -

ጥማትን ማሸነፍ ፣ በትንሽ ሳፕስ መጠጣት እና በተመሳሳይ ጊዜ በትልቅ ቦርሳ መጓዙን ይቀጥሉ

ያለ ምግብ መሄድ ይችላሉ, ነገር ግን ያለ ውሃ አይደለም.

ይሁን እንጂ የውሃ እጥረት ችግር አሁንም ሊፈታ ይችላል-ከወንዙ የሚገኘውን እርጥበት (በዚህ ሁኔታ, ኢሊ) ያሉትን ዘዴዎች በመጠቀም ማጣራት ይቻላል. ይህንን ለማድረግ አንድ ተራ የፕላስቲክ ጠርሙስ የታችኛው ክፍል ተቆርጧል, መሃረብ ወይም ማሰሪያ በተቦረቦረ ቡሽ ስር ይደረጋል, እና አሸዋ, የተቃጠለ ከሰል (ወይም የነቃ ካርቦን), ትናንሽ ድንጋዮች እና ሙዝ (ወይም የጥጥ ሱፍ ወይም ስፖንጅ) ናቸው. በተከታታይ ወደ ውስጥ በንብርብሮች ውስጥ ተቀምጧል. ውሃው ተጣርቶ በክዳኑ ውስጥ ይንጠባጠባል. እርግጥ ነው, እንደ ጭስ ይሸታል, ነገር ግን በጣም ሊጠጣ የሚችል ነው - በተለይ በእሳት ላይ ለማፍላት ጊዜ ከወሰዱ. ቀላል መንገድ አለ - የውሃ መከላከያ ታብሌቶች , በእያንዳንዱ ፋርማሲ ውስጥ ይሸጣሉ.

ይህንን ውሃ ከጠጡ በኋላ ምንም ነገር አይደርስብዎትም: ለራስዎ ይሞክሩ

ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ቀኑ እየጨለመ ነው፣ እና ወደምናድርበት ቦታ ለመሄድ ገና ብዙ ይቀራል። የጉዞው የመጨረሻው ክፍል በጨለማ እና በሚያስደነግጥ ጸጥታ ውስጥ ያልፋል: ሰዎች ደክመዋል እና ፈርተዋል. በብልሃት የተደበቀ አድፍጦ የተወሰነ ብልጭታ ይጨምራል፣ነገር ግን በዚህ ጊዜ "አሸባሪዎች" እራሳቸውን ለጥቂት መትረየስ መትረየስ ይገድባሉ፣ ይህም የማይታይ ቋሚ መገኘታቸውን ይጠቁማል። ለዚህም ነው በሽግግሩ ወቅት አስተማሪዎች ጮክ ብለው መናገርን ፣ ቅርንጫፎችን መሰባበር እና የእጅ ባትሪዎችን ማብራት በጥብቅ ይከለክላሉ።

ከስድስት አስጨናቂ ሰዓታት በኋላ, ካምፕ ለማቋቋም ትእዛዝ በመጨረሻ ተሰጥቷል. እንደ ምግብ, በመንገድ ላይ, የሰራዊት ራሽን - የታሸገ ምግብ, ብስኩት እና ጃም. ሁሉም ነገር በጣም የሚበላ እና እንዲያውም ጣፋጭ ነው ፣ ግን በሆነ ምክንያት በጭራሽ መብላት አልፈልግም - በግልጽ ፣ ይህ አስጨናቂ ያልተለመደ ሁኔታ በሰውነት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል።

ከምሽጉ በሮች በስተጀርባ

ሌሊቱን በኢሊ ባንክ ካደረ እና ድንኳን ፣ የመኝታ ከረጢቶችን እና ሌሎች ቁሳቁሶችን ከሰበሰበ በኋላ የመጨረሻው ግፋ ይጀምራል - ሌላ አምስት ኪሎ ሜትር ያህል ጉዞ ፣ መጀመሪያ ወደ ጠባብ ገደል እና ከዚያ ወደ ታች። በመውረድ ላይ፣ “ዘላኖች” ለሚለው ፊልም ለመቅረጽ የተሰራ የመካከለኛው ዘመን የምስራቃዊ ምሽግ ስብስብ ልክ እንደ ሚራጅ ይመስላል።

የድንጋይ ውርወራ ብቻ ይመስላል፣ ነገር ግን የማሽን ተኩስ እንደገና ያገሣል። ሌላ አድፍጦ። ጭንብል የለበሱ ሰዎች በገደሉ ተዳፋት ላይ ይታያሉ እና በመብረቅ ፍጥነት ጋዜጠኞችን ወደ ተለመደው ቦታ ይልካሉ - ፊት ለፊት ወደ መሬት። ለማምለጥ እንደ “ንግግሮች” አንድም ዕድል አይደለም። በኋላ፣ ለዚህ ​​አስተያየት ምላሽ ሲሰጥ፣ ከአዘጋጁ አንዱ ፈገግ ብሎ “እኛም እየተማርን ነው” ይላል።

ከዚያም እስረኞቹ በጦር ሠራዊቱ KamAZ ውስጥ ተጭነዋል, በመንገድ ላይ ጆሮ የሚሰነጥቅ ጥይቶች, ጩኸቶች እና ስንጥቆች ውስጥ የተለመዱ "ልዩ ውጤቶች" አሉ.

የታጠቁ ሰዎች ወደ ምሽግ ሲወስዱ፣ የመካከለኛው ምስራቅ ሽብር፣ ማለቂያ ከሌላቸው ጦርነቶች እና ሌሎች "ቀለም" ጋር የማይታወቅ ስሜት አለ። ትንሽ ተጨማሪ ይመስላል - እና የሆነ ነገር ስህተት ይሆናል, እነሱ በእውነቱ ይተኩሱዎታል.

ግን እዚህ ፣ ከመጨረሻው “ውጥረት የመቋቋም ፈተና” በኋላ በመጨረሻ መተንፈስ ይችላሉ - ለአስተማሪዎቹ ጭብጨባ እስረኞቹ ነፃነታቸውን ተሰጥቷቸዋል ፣ እናም ከአምስት ደቂቃዎች በፊት ክፉ አሸባሪ የነበሩት የልዩ ሃይል ወታደሮች ፈገግ ብለው ፎቶ አንሳ ። . እውነት ነው, ጭምብሎችን ሳያወልቁ.

የታችኛው መስመር ሁለት ደረጃ ያለው ነው፣ ነገር ግን በእውነታው ላይ እስከ ቁስሎች እና ቁስሎች ድረስ፣ በትንሹ የውሃ አቅርቦት እና ብዙ አዲስ የመዳን ችሎታ ያለው ከባድ የግዳጅ ጉዞ። ለባልደረቦቼ ምስጋና ይግባውና አንዳቸውም አልተደናገጡም ወይም ጅብ አልወረወሩም። ከሰልፉ በኋላ ግን ብዙዎች የተዳከሙ እና ሙሉ በሙሉ የጠፉ ይመስላሉ።

ለምንድነው የመከላከያ ሚኒስቴር ይህ ሁሉ የሚያስፈልገው? መልሱ ግልጽ ነው፡ ለራሳቸው ለሚዲያ ሰራተኞች ደህንነት። በአስከፊ ሁኔታ ውስጥ, በራሳቸው እና በጓዶቻቸው ላይ ብቻ መታመን አለባቸው, ነገር ግን በጦር ኃይሎች ልዩ ኃይል ወታደሮች ላይ ያለው ከፍተኛ ልምድ በ "ወታደራዊ ንግግር" ውስጥ ያለፉትን ሁሉ የመዳን እድሎችን እንደሚጨምር ጥርጥር የለውም.

5 (100%) 1 ድምጽ

በሶቪየት ግዞት ውስጥ ያሉ ጀርመኖች፡ “ጀርመናዊ መሆንህን እርሳ። ክራውቶች የተረፉት በዚህ መንገድ ነው።

በዩኤስኤስአር ውስጥ ስለተያዙት ጀርመናውያን እጣ ፈንታ ማውራት የተለመደ አልነበረም። የተወደሙ ከተሞችን መልሶ ለማቋቋም ፣በገጠር እና በሌሎች የብሔራዊ ኢኮኖሚ ዘርፎች እንደሰሩ ሁሉም ሰው ያውቃል።

መረጃው ግን ያከተመበት ነው። ምንም እንኳን እጣ ፈንታቸው በጀርመን የሶቪየት ጦር እስረኞች እንደደረሱት አሰቃቂ ባይሆንም ብዙዎቹ ወደ ቤተሰቦቻቸው እና ጓደኞቻቸው አልተመለሱም።

በመጀመሪያ, አንዳንድ ቁጥሮች. በሶቪየት ምንጮች መሠረት በዩኤስኤስአር ውስጥ ወደ 2.5 ሚሊዮን የሚጠጉ የጀርመን የጦር እስረኞች ነበሩ። ጀርመን የተለየ ቁጥር ትሰጣለች - 3.5, ማለትም, አንድ ሚሊዮን ተጨማሪ ሰዎች. ልዩነቶቹ የተገለጹት በደንብ ባልተደራጀ የሂሳብ አሰራር እንዲሁም አንዳንድ የተያዙ ጀርመኖች በአንድም ሆነ በሌላ ምክንያት ዜግነታቸውን ለመደበቅ በመሞከራቸው ነው።

የተያዙት የጀርመን ወታደራዊ ሰራተኞች እና የተባበሩት መንግስታት የ NKVD ልዩ ክፍል - የጦር እስረኞች እና ኢንተርኔቶች ጽ / ቤት (UPVI) ተይዘዋል ። እ.ኤ.አ. በ 1946 260 የ UPVI ካምፖች በዩኤስኤስአር እና በምስራቅ አውሮፓ ሀገሮች ግዛት ላይ ሠርተዋል ። አንድ አገልጋይ በጦር ወንጀሎች ውስጥ መሳተፉ ከተረጋገጠ ሞት ወይም ወደ ጉላግ ይላካል።

ከስታሊንግራድ በኋላ ሲኦል

በየካቲት 1943 የስታሊንግራድ ጦርነት ካበቃ በኋላ እጅግ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው የዌርማችት ወታደሮች - ወደ 100 ሺህ ሰዎች ተያዙ ። አብዛኛዎቹ በአስፈሪ ሁኔታ ውስጥ ነበሩ-ዲስትሮፊ, ታይፈስ, የሁለተኛ እና የሶስተኛ ዲግሪ ቅዝቃዜ, ጋንግሪን.

የጦር እስረኞችን ለማዳን በቤኬቶቭካ ውስጥ ወደሚገኘው በአቅራቢያው ወደሚገኝ ካምፕ ማድረስ አስፈላጊ ነበር - የአምስት ሰዓት የእግር ጉዞ. ጀርመኖች ከተደመሰሰው ስታሊንግራድ ወደ ቤኬቶቭካ ያደረጉት ሽግግር በኋላ በሕይወት የተረፉት ሰዎች “የዲስትሮፊክ ሰልፍ” ወይም “የሞት ጉዞ” ብለው ጠሩት። በርካቶች በበሽታ ሲሞቱ ሌሎች በረሃብና በብርድ ሞተዋል። የሶቪየት ወታደሮች ለተያዙት ጀርመኖች ልብሳቸውን መስጠት አልቻሉም፤ ምንም መለዋወጫ እቃዎች አልነበሩም።

ጀርመናዊ መሆንዎን ይረሱ

ጀርመኖች ወደ የጦር ካምፖች የሚወሰዱባቸው ሰረገላዎች ብዙውን ጊዜ ምድጃ አልነበራቸውም, እና ሁልጊዜም የምግብ አቅርቦት እጥረት ነበር. እና ይህ በበረዶው የአየር ሁኔታ ውስጥ ነበር ፣ እሱም በመጨረሻው ክረምት እና በመጀመሪያ የፀደይ ወራት ከ 15 ፣ 20 ፣ እና ከዲግሪ በታች እንኳን ደርሷል። ጀርመኖች የቻሉትን ያህል ይሞቃሉ፣ በጨርቃ ጨርቅ ተጠቅልለው እርስ በእርሳቸው ተቃረቡ።

በUPVI ካምፖች ውስጥ ከባድ ድባብ ነገሠ፣ ከጉላግ ካምፖች ምንም ያነሰ። እውነተኛ የህልውና ትግል ነበር። የሶቪየት ጦር ናዚዎችን እና አጋሮቻቸውን እየጨፈጨፈ ባለበት ወቅት የሀገሪቱ ሃብት በሙሉ ወደ ጦር ግንባር ተወሰደ። ሲቪሉ ህዝብ የተመጣጠነ ምግብ እጦት ነበር። በይበልጥም ለጦርነት እስረኞች በቂ ምግብ አልነበረም። 300 ግራም ዳቦ እና ባዶ ወጥ የተሰጣቸው ቀናቶች እንደ ጥሩ ይቆጠሩ ነበር. እና አንዳንድ ጊዜ እስረኞችን ለመመገብ ምንም ነገር አልነበረም. በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ጀርመኖች የቻሉትን ያህል በሕይወት ተረፉ: አንዳንድ መረጃዎች እንደሚያመለክቱት በ 1943-1944 ውስጥ, በሞርዶቪያ ካምፖች ውስጥ የሥጋ መብላት ጉዳዮች ተዘግበዋል.

ሁኔታቸውን እንደምንም ለማቃለል የቀድሞ የዌርማችት ወታደሮች ጀርመናዊነታቸውን ለመደበቅ በተቻላቸው መንገድ ሁሉ እንደ አውስትሪያዊ፣ ሃንጋሪ ወይም ሮማንያውያን ራሳቸውን “መመዝገብ” ሞክረዋል። ከዚሁ ጋር በተያያዙት አጋሮች መካከል እስረኞች በጀርመኖች ላይ ለመሳለቅ እድሉን አላመለጡም ነበር፤ የጋራ ድብደባዎቻቸውም ነበሩ። ምናልባት በዚህ መንገድ በግንባሩ ላይ አንዳንድ ቅሬታዎችን ተበቀሏቸው።

ሮማውያን በተለይ የቀድሞ አጋሮቻቸውን በማዋረድ ረገድ የተሳካላቸው ነበሩ፡ ከዌርማክት እስረኞች ጋር ያላቸው ባህሪ “የምግብ ሽብርተኝነት” ሊባል ይችላል። እውነታው ግን የጀርመን አጋሮች በካምፖች ውስጥ በተሻለ ሁኔታ ይስተናገዳሉ, ስለዚህ "የሮማኒያ ማፊያ" ብዙም ሳይቆይ በኩሽና ውስጥ መኖር ችሏል. ከዚህ በኋላ ለወገኖቻቸው ሲሉ የጀርመንን ራሽን ያለ ርህራሄ መቀነስ ጀመሩ። ምግብ የያዙ ጀርመኖች ብዙ ጊዜ ጥቃት ይደርስባቸው ነበር፣ ለዚህም ነው ጥበቃ ሊደረግላቸው የሚገባው።

ለህልውና መታገል

በግንባር ቀደምትነት የሚያስፈልጉ ብቁ ስፔሻሊስቶች በሌሉበት ምክንያት በካምፖች ውስጥ ያለው የሕክምና አገልግሎት በጣም ዝቅተኛ ነበር. የኑሮ ሁኔታዎች አንዳንድ ጊዜ ኢሰብአዊ ነበሩ። ብዙውን ጊዜ እስረኞች የሚቀመጡት ያልተጠናቀቁ ሕንፃዎች ውስጥ ሲሆን ይህም የጣሪያው የተወሰነ ክፍል እንኳ ሊጠፋ ይችላል. የማያቋርጥ ቅዝቃዜ፣ መጨናነቅ እና ቆሻሻ የቀድሞ የሂትለር ጦር ሰራዊት አባላት የተለመዱ አጋሮች ነበሩ። በእንደዚህ ዓይነት ኢሰብአዊ ሁኔታዎች ውስጥ ያለው የሞት መጠን አንዳንድ ጊዜ 70% ይደርሳል.

ጀርመናዊው ወታደር ሃይንሪክ ኢቸንበርግ በማስታወሻዎቹ ላይ እንደጻፈው የረሃብ ችግር ከሁሉም በላይ ነበር እና "ነፍስንና አካልን ሸጡ" ለአንድ ሰሃን ሾርባ. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው በጦርነት እስረኞች መካከል ለምግብነት ሲባል የግብረ-ሰዶማዊነት ግንኙነቶች ነበሩ. ረሃብ፣ እንደ ኢቸንበርግ ገለጻ፣ ሰውን ወደ እንስሳነት ቀይሮታል፣ የሰው ሁሉ ነገር የለም።

በተራው ደግሞ 352 የጠላት አውሮፕላኖችን በጥይት የተኮሰው የሉፍትዋፌ ኤሪክ ሃርትማን በግሪያዞቬት ካምፕ የጦር እስረኞች እያንዳንዳቸው 400 ሰዎች ባሉበት ሰፈር ውስጥ ይኖሩ እንደነበር አስታውሷል። ሁኔታው በጣም አስፈሪ ነበር፡ ጠባብ ጠፍጣፋ አልጋዎች፣ መታጠቢያ ገንዳዎች የሉትም፣ በተቀነሰ የእንጨት ገንዳዎች ተተኩ። ሳንካዎች በመቶ እና ሺዎች ውስጥ በሰፈሩ ውስጥ ተንሰራፍተዋል ሲል ጽፏል።

ከጦርነቱ በኋላ

ከታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ማብቂያ በኋላ የጦር እስረኞች ሁኔታ በተወሰነ ደረጃ ተሻሽሏል. የተበላሹ ከተሞችን እና መንደሮችን መልሶ ለማቋቋም ንቁ ተሳትፎ ማድረግ ጀመሩ እና ለዚህም ትንሽ ደሞዝ ተቀበሉ። የአመጋገብ ሁኔታው ​​ቢሻሻልም, አስቸጋሪ ሆኖ ቆይቷል. በዚሁ ጊዜ በ 1946 በዩኤስኤስአር ውስጥ አስከፊ የሆነ ረሃብ ተከስቶ አንድ ሚሊዮን የሚጠጉ ሰዎችን ገደለ.

በጠቅላላው በ 1941 እና 1949 መካከል ከ 580 ሺህ በላይ የጦር እስረኞች በዩኤስኤስ አር - ከጠቅላላው ቁጥራቸው 15 በመቶው ሞተዋል. እርግጥ ነው, የቀድሞ የጀርመን ጦር ወታደሮች የኑሮ ሁኔታ እጅግ በጣም አስቸጋሪ ነበር, ነገር ግን አሁንም የሶቪዬት ዜጎች በጀርመን የሞት ካምፖች ውስጥ ከደረሱበት ሁኔታ ጋር ሊወዳደሩ አይችሉም. እንደ አኃዛዊ መረጃ ከሆነ ከዩኤስኤስአር እስረኞች መካከል 58 በመቶው የሞቱት በታጠረ ሽቦ ጀርባ ነው።

ወዲያውኑ ቦታ እንያዝ፡ የምንነጋገረው በአሸባሪዎች ታግቶ ስለመወሰዱ ብቻ ነው።

ደንብ 1. ሌባ በመጥፎ ሁኔታ ላይ ያለ ነገር ይወስዳል, እና አሸባሪው ሊደርስበት የሚችለውን ሰው ያጠቃል. ስለዚህ, እራስዎን አይተኩ -. የበለጸጉ አሸባሪ “ባህሎች” ያሏቸውን ክልሎች ከመጎብኘት ይቆጠቡ። ከካውካሰስ ይልቅ የእረፍት ጊዜዎን በክራይሚያ ያሳልፉ, እና በአልጄሪያ ወይም በግብፅ ምትክ ወደ ፖርቱጋል ይሂዱ. በ2000 በማሌዥያ እና በ2001 በፊሊፒንስ እንደተደረገው ከጉዞህ በፊት፣ ከመድረሻህ አጠገብ ያለ ደሴት ካለ ታጣፊዎች ሊመጡ እንደሚችሉ ለማየት ካርታውን ተመልከት።

ጉዞ ሲገዙ፣ ወደሚሄዱበት ቦታ በቱሪስቶች ላይ ጥቃት እንደደረሰ ይጠይቁ። እና ሌላ አስፈላጊ ጥያቄ፡ የመዝናኛ ቦታ ደህንነት ወይም ለምሳሌ ዲስኮቴክ እንዴት ይደራጃል? በደንብ በተጠበቀ ቦታ ላይ የበዓል ቀን ብዙ ወጪ ሊያስወጣ ይችላል። ይሁን እንጂ በ2001 የጥበቃው ጠባቂ ራሱ በአሸባሪዎች እጅ ወድቆ በነበረበት በፓላዋን የደህንነት እርምጃዎች ምን ያህል ብቃት እንደሌለው እናስታውስ። ከአንድ አመት በፊት በአጎራባች ማሌዥያ የእረፍት ጊዜያተኞችን መታፈን የፊሊፒንስ ፖሊስም ሆነ የጉዞ ኩባንያው ባለቤቶች ምንም አላስተማረም።

ደንብ 2. በጣም አደገኛ የሆኑት ቦታዎች ሰዎች የሚሰበሰቡበት በተለይም ሀብታም የሆኑ ሰዎች ብዙ ቤዛ ሊያገኙ ይችላሉ. በጣም ውጤታማ እና ቀላል ምክሮች-የተጨናነቁ ቦታዎችን ያስወግዱ. በእርግጥ ሁሉም ሰው ይህንን ምክር በአንድ ድምጽ ከተከተለ ቲያትሮች ፣ሰርከስ ፣ሬስቶራንቶች እና ስታዲየሞች ወዲያውኑ ባዶ ይሆናሉ። ሆኖም ግን, አሁን እየተነጋገርን ያለነው ስለ ትዕይንት ንግድ ወይም የምግብ አቅርቦት ትርፋማነት ሳይሆን ስለ ደህንነት ነው.

የገጠር አካባቢዎች ነዋሪዎች እና ትናንሽ ከተሞች ቢያንስ በግዞት የተጋለጡ ናቸው ፣ ምንም እንኳን እዚህ ብዙ ልዩ ሁኔታዎች ቢኖሩም የእስራኤል ማሎት ፣ በሆላንድ ቦቨንስሚልዴ አቅራቢያ የሚገኝ ትምህርት ቤት እና ባቡር ፣ የእኛ ቡደንኖቭስክ ፣ ኪዝሊያር እና የፔርቮማይስኮዬ መንደር ፣ የታይላንድ ራትቡሪ ፣ ፊሊፒንስ ላሚታን፣ እንዲሁም በላንታዋን አቅራቢያ የሚገኝ የኮኮናት ተክል።

የሰዎች የጅምላ ስብሰባም ለአጥፍቶ ጠፊዎች ትልቅ ፈተና ይፈጥራል። በባቡር ጣቢያና ስታዲየም፣ በዲስኮና በሕዝብ ፌስቲቫል፣ ሬስቶራንት፣ ሲኒማና ኮንሰርት አዳራሽ፣ በሱፐርማርኬትና በሜትሮ ባቡር፣ በዓውደ ርዕይና በዓለም አቀፍ ኤግዚቢሽን ላይ ራሳቸውን “ይዝናናሉ” ያፈሳሉ።

በሚቀጥሉት አመታት, ሽብርተኝነት አሁንም በጣም ጠንካራ ቢሆንም, አንድ ሰው ይህን ማድረግ አለበት: በተጨናነቀ ቦታ ከመጎብኘት መቆጠብ ከተቻለ, አንድ ሰው መራቅ አለበት. ለምሳሌ እስራኤላውያን የሚወዷቸውን ኬኒዮን - ግዙፍ የገበያ ማዕከላት (ሃይፐር ማርኬቶች) ከመጎብኘት ይቆጠባሉ።

ደንብ 3. በተሰበሰበበት (ጣቢያ፣ ገበያ፣ ሜትሮ...) ውስጥ እራስዎን ካገኙ ወደ ውፍረቱ ውስጥ አይግቡ፣ ነገር ግን አደጋ በሚደርስበት ጊዜ ከሚፈጠረው ነገር በፍጥነት እራስዎን እንዲያርቁ በዳርቻው ላይ ይቆዩ።

እናም እ.ኤ.አ. ህዳር 20 ቀን 1979 በመካ ከመስጂዱ ግቢ በር አጠገብ የነበሩት ተሳላሚዎች እጅግ በጣም ጥሩ ቦታ ላይ አገኙ፡ ተኩሱ እንደተጀመረ እነዚህ ሰዎች ያለ ምንም እንቅፋት አልቀው ህይወታቸውን አዳነ። በተጨናነቀ ቦታ ውስጥ ሲሆኑ, እንደዚህ ላለው ማፈግፈግ አማራጮችን ያስቡ. ምናልባትም በህይወትዎ ውስጥ እነዚህን ግምቶች በጭራሽ አያስፈልጉዎትም። ሆኖም፣ ታግተው የመወሰድ ዕድሉ ይህንን ህግ ችላ ከሚለው ሰው ያነሰ ይሆናል።

ደንብ 4.የከተማ የህዝብ ማመላለሻን ለመጠቀም የግል መኪናን ይምረጡ። የረዥም ርቀት ግንኙነትን በተመለከተ ባቡር ወይም አውሮፕላን የመጥለፍ እድሉ አነስተኛ ነው፡ ባቡሩ አሸባሪዎችን ለመከላከል በጣም ምቹ አይደለም፣ አውሮፕላኖች በታጠቁ ጠባቂዎች ይታጀባሉ። በ "አሸባሪ" ግዛት (ቼችኒያ, የፍልስጤም አስተዳደር, የፊሊፒንስ ደቡብ, ወዘተ) አቅራቢያ አውቶቡሶች በብዛት ይሰረቃሉ.

በኮሎምቢያ ውስጥ ባለጠጎች በአጠቃላይ የመሬት መጓጓዣን ያስወግዳሉ, በአንጻራዊ ሁኔታ አጭር ርቀት እንኳን በሄሊኮፕተር መጓዝ ይመርጣሉ, ምንም እንኳን ይህ በእርግጥ በኮኬይን ማፍያ ሊወድቅ ይችላል (ራሱን እንደ ኮሚኒስት ሽምቅ ተዋጊዎች አድርጎ ያስቀምጣል).

ደንብ 5.በሀይዌይ ላይ "የድምጽ መስጫ" ቀማኞችን ሲመርጡ ይጠንቀቁ. እነሱ ወይ “ተራ” ሽፍቶች ወይም አሸባሪዎች ሊሆኑ ይችላሉ። በመንገዱ ዳር ላይ እጇን ወደ ላይ ያነሳች ቆንጆ ፀጉርሽ እንደ ማጥመጃ እና ቁጥቋጦዎች ውስጥ ተባባሪዎች ሊኖሩት ይችላል። ለምሳሌ በእስራኤል ውስጥ ማንም ሰው በትራምፕ ለመንዳት እንኳን የሚሞክር የለም፡ ይህ የእንግሊዘኛ ቃል ሂቺኪንግ (ትሬምፕ - ትራምፕ) ይሉታል።

ከአንድ ጊዜ በላይ ሩህሩህ ሹፌር ከባድ ቅጣት ደረሰበት፡ ልክ እንደቆመ አሸባሪዎች እሱንና መኪናውን ያዙት። ፍልስጤማውያን አረቦች ቢጫ የእስራኤል ታርጋ ያለው መኪና ሰርቀው (በፍልስጤም ባለስልጣን ታርጋው አረንጓዴ ነው) እና መስቀለኛ መንገድ ላይ "ድምጽ የሚሰጥ" ወታደር ሲያነሱ እና ከዚያ በኋላ የእስራኤልን መንግስት ማጥላላት የጀመሩበት ሁኔታም አለ።

ደንብ 6.ምንም እንኳን "ሙያዊ" ማገት በረዥም ዝግጅት የሚታወቅ ቢሆንም በአሸባሪዎች ጥቃት የመጀመሪያ ጊዜያት ብዙውን ጊዜ ግራ መጋባት እና ለማምለጥ እድሉ አለ. ይሁን እንጂ አሸባሪዎቹ ሁኔታውን ሙሉ በሙሉ ከመቆጣጠሩ በፊት በመብረቅ ፍጥነት እርምጃ መውሰድ ያስፈልግዎታል. የኖርድ-ኦስት ተባባሪ ደራሲ አሌክሲ ኢቫሽቼንኮ እግሩን ከሰበረ በኋላ እንዴት እንዳመለጠው ቢያንስ እናስታውስ።

ተስፋ የቆረጡ ጀግኖች ከአሸባሪዎች እጅ ሽጉጥ ነጥቀው፣ ነገር ግን እንዴት እንደሚጠቀሙበት አያውቁም። አሸባሪዎች በጣም ደፋር የሆኑትን በተቻለ ፍጥነት ማስወገድ ይፈልጋሉ. ስለዚህ ታጋቹ በተሳካ ሁኔታ የማምለጫ እድል ካላዩ እና የጦር መሳሪያ አያያዝን ካላወቁ በተያዘበት ጊዜ ታዛዥ በመሆን የአፈናዎቹን መሰረታዊ ጥያቄዎች ማሟላት አለበት።

ጉዳት ወይም ህመም የታጋቾችን የመዳን እድል በእጅጉ እንደሚቀንስ መዘንጋት የለብንም: ከህክምና ይልቅ, አሸባሪዎች እስረኛውን በጥይት መምታት ቀላል ነው. እ.ኤ.አ. በ 1985 ፣ በቤሩት ፣ ከአራቱ የሶቪዬት ታጋቾች መካከል ፣ በጥይት የተገደለው የቆሰለው አርካዲ ካትኮቭ ነው። ስለዚህ አንድ ሰው አካላዊ ጥቃትን "ለመጠየቅ" አሸባሪዎችን ማበሳጨት የለበትም. በተቃራኒው, ታዛዥነት በኑሮ ሁኔታዎች ላይ አንዳንድ መሻሻልን ያመጣል.

ደንብ 7.ታጋቾችን መደብደብ እና ማሰቃየት ብዙም የተለመደ አይደለም። እነሱ የሚከሰቱት በወንበዴው አባላት መካከል አሳዛኝ ሰው ሲኖር ወይም ታጋቹ በአጋቾች አስተያየት ጠቃሚ መረጃ ሲኖራቸው ነው። ይሁን እንጂ አሸባሪዎች ብዙውን ጊዜ በአደንዛዥ ዕፅ እና በአልኮል መጠጥ ጭንቀትን ያስታግሳሉ, ይህም ለታገቱ ጥሩ አይደለም. ለዚያም ነው ከጥያቄዎች እና ጥያቄዎች ጋር ማን መገናኘት እንዳለበት ለማወቅ የእያንዳንዱን ሽፍቶች የስነ-ልቦና ምስል በፍጥነት መፍጠር ጥሩ ነው.

ያም ሆነ ይህ ታጋቾቹ ታጋቾቹን አጋር ካልሆነ፣ ቢያንስ ፍላጎታቸውን ለማሟላት ከፍተኛ ፍላጎት ያለው ሰው አድርገው ማየት አለባቸው። አሸባሪዎች ታጋቾችን አስለቃሽ መልእክት ለባለሥልጣናት እንዲጽፉ ከጋበዙ፣ ስሙን እንዳያበላሹ በመፍራት ይህ እምቢ ማለት አይቻልም። በውጪ ያሉ ሰዎች እንዲህ ዓይነቱ መልእክት በፈቃደኝነት እንዳልሆነ በሚገባ ይገነዘባሉ. ዛሬ ማንም የቀድሞ የኖርድ-ኦስት ታጋቾች ወታደሮች ከቼችኒያ እንዲወጡ በመጥራታቸው ማንም አያወግዛቸውም።

ደንብ 8.በግዞት ውስጥ ለጤንነት ዋና ስጋቶች የተመጣጠነ ምግብ እጥረት፣ ጥራት የሌለው ምግብ ወይም ውሃ እንዲሁም ቅዝቃዜ እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ አለማድረግ ናቸው። እ.ኤ.አ. በ 1976 በኡጋንዳ ያሉ ታጋቾች በሙሉ ተመርዘዋል ፣ ከኦርቶዶክስ አይሁዶች በስተቀር ሥጋ ለመብላት ፈቃደኛ አልሆኑም ። በኋላ ላይ በበሽታ ከመታመም በረሃብ መራብ ይሻላል, እና የያዙትን እንኳን ማበሳጨት ይሻላል.

እ.ኤ.አ. በ 1997 ሰሜን ኦሴቲያ የፕሬዚዳንት የልሲን ተወካይ ሽሚት ዞብላቭቭን ከቼቼን ገዛ። ይህ ሰው ስምንት ወራትን ያሳለፈው በአብዛኛው ተቀምጦ ነበር እና መጀመሪያ ላይ መራመድ ይከብደዋል። የጡንቻ መጎዳትን ለመከላከል የደም ዝውውር, የመተንፈስ እና የምግብ መፈጨት ችግር አይከሰትም, በቀን ውስጥ ብዙ ጊዜ ቢያንስ ለጥቂት ደቂቃዎች የተለያዩ የጡንቻ ቡድኖችን በተለዋዋጭ ለማሞቅ መሞከር ያስፈልግዎታል. እነዚህ ተመሳሳይ መልመጃዎች እንዲሞቁ እና ከጨለማ ሀሳቦች በትንሹ እንዲዘናጉዎት ይረዱዎታል።

ደንብ 9.አሸባሪዎች ታጋቾችን ከመገናኛ ብዙሃን ያቋርጡታል እና ብዙውን ጊዜ የእጅ ሰዓቱን እንኳን ያሳጡታል። ላለመደናገጥ ወይም በግዴለሽነት ውስጥ ላለመግባት "ለረጅም ጊዜ የሚቆይ" እንቅስቃሴዎችን መፍጠር ያስፈልግዎታል. እንደየሁኔታው ይህ ማንበብ፣ግጥም ማንበብ፣መሳል፣ካርታዎች፣መቋረጫ ቃላትን መፍታት ወይም መፃፍ፣የሒሳብ ችግሮችን መፍታት፣ወዘተ ሊሆን ይችላል።በአጠቃላይ አእምሮ በተቻለ መጠን በስራ የተጠመደ መሆን አለበት።

በመጀመሪያ ግን ከእውነተኛ ጊዜ አውድ መውጣት አይችሉም፡ የቀን መቁጠሪያን መጠበቅ አለቦት። በክፍሉ ውስጥ ምንም መስኮቶች ከሌሉ የቀኑን ጊዜ ሀሳብ በተዘዋዋሪ እና በተለይም ከአጋቾች ባህሪ ማግኘት አለበት ። የሚቀርበው ምግብ መጠን አንዳንድ ጊዜ ቁርስ፣ ምሳ ወይም እራት ለመጠቆም ይረዳል። ከሀይዌይ የሚመጣው ድምጽ መጥፋት የሌሊት መጀመሩን ሊያመለክት ይችላል ፣የዶሮ ቁራ ጎህ መውጣቱን እና የመሳሰሉትን ያሳያል።

ደንብ 10.በማንኛውም ሁኔታ ፈጣን ስኬታማ ውጤት ማመን አለብዎት: እርስዎን እየፈለጉ ነው, ለእርስዎ ቤዛ ይከፍላሉ, በእርግጠኝነት ያድኑዎታል. እናስታውስ እ.ኤ.አ. በ1976 እስራኤል ዜጎቿን በጠላትነት በፈረጀችው ዩጋንዳ 4,000 ኪ.ሜ ርቀት ላይ ከሞላ ጎደል ምንም ኪሳራ አላጋጠማትም። ከአንድ አመት ትንሽ በኋላ ጀርመን ልጆቿን፣ሴቶችን እና ወንዶችን ከቤታቸው 6,000 ኪ.ሜ ርቃ አዳነች - ከወዳጅ ሶማሊያ ርቃ።

በተጨማሪም፣ አንባቢው በታይላንድ ሊማ፣ ፔሩ እና ራትቡሪ ስላሉት ታጋቾች ያውቃል። ከዚያም የአሸባሪዎችን ሚና የተጫወቱት ልምድ በሌላቸው ጎረምሶች እስረኞችን በጥሩ ሁኔታ በማስተናገድ ጥቃቱን ናፈቃቸው።

ደንብ 11.ለጥቃቱ በሚዘጋጅበት ወቅት, ታጋቾቹ የሚቀመጡበት ቦታ ብዙውን ጊዜ በክትትል ውስጥ ነው. አንዳንድ መረጃዎች ለነጻ አውጪዎች በጣም ጠቃሚ ይሆናሉ። ከአጋቾቹ ጋር ስትወያይ “አምስት ናችሁ፣ በእርግጥ የማመልጥ ይመስላችኋል?” በማለት ለማስተላለፍ መሞከር ትችላላችሁ። የጥቃቱ ቡድን የቡድኑን መጠን የሚያገኘው በዚህ መንገድ ነው።

ወይም “የበግ ቆዳ ቀሚስ ለብሰህ ጥሩ ስሜት ይሰማሃል፣ እኔ ግን ኮቴ ላይ ሙሉ በሙሉ ቀዝቀዝኛለሁ” ብለህ ጮህ ብለህ መናገር ትችላለህ። ይህ ተጎጂው በጥቃቱ ወቅት ማን ላይ መተኮስ እንደሌለበት ያሳውቃል። “እዚህ እየተዝናኑ ነው፣ ግን ምን እየተሰማኝ ነው!” የሚለው ሐረግ። የወንበዴዎችን ስካር እና ንቃት ማጣት ሪፖርት ሊያደርግ ይችላል። የሉዊስ ጂያምፐርቲ ብልሃትን አስታውስ፡ ይህ ጡረታ የወጣው የፔሩ ኮሎኔል በግዞት ውስጥ እያለ እጆቹን አላጠፈም፣ ተስፋ አልቆረጠም፣ ነገር ግን በእውነት በፈጠራ፣ በፈጠራ ሰራ።

ደንብ 12.በእርግጥ እያንዳንዱ ታጋቾች የማምለጫ ህልም አላቸው, ነገር ግን ለማምለጥ የሚደፍሩት በጣም ከፍተኛ የስኬት እድል ካለ ብቻ ነው. ይህ ካልሆነ ግን አፈናዎቹ ከሸሹ ጋር ጠንከር ያለ እርምጃ ከመውሰድ ባለፈ ደህንነትን ያጠናክራሉ፣ ለሌሎች ምንም እድል አይተዉም።

ነገር ግን ማምለጫ በማቀድ አእምሮዎን እንዲጠመድ ማድረግ እጅግ በጣም ጠቃሚ ተግባር ነው። ከሁሉም በኋላ, ብዙ ስታስብ, ሀሳቦች ይታያሉ; በሌላ አነጋገር፣ ጥልቅ፣ የተጠናከረ አስተሳሰብ አንዳንድ ጊዜ ተስፋ ቢስ ከሚመስል ሁኔታ ወደ መውጫ መንገድ ሊመራ ይችላል።

ደንብ 13. በተቻለ መጠን ምግብ እና ውሃ በምርኮ ውስጥ መቀመጥ አለባቸው. ቤዛ ከተቀበሉ በኋላ ሽፍቶች ብዙውን ጊዜ በቀላሉ ይጠፋሉ, ይህም ተጎጂውን እራሱን እንዲጠብቅ ይተዋቸዋል. በተዘጋ ቤት ውስጥ ነፃ አውጪዎችን ሳትጠብቅ በውሃ ጥም እና በረሃብ ልትሞት ትችላለህ። ቤዛን እዚህ ላይ በሰፊው እንተረጉማለን፡ ገንዘብ ሊሆን ይችላል፣ ታጣቂዎችን ከእስር ቤት መልቀቅ እና በሀገሪቱ ውስጥ የማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ማሻሻያዎችን ተግባራዊ ማድረግ።

ምንም እንኳን ታጋቾቹ ጨርሶ ባይዝናኑም አንዳንድ ጊዜ ጥያቄዎቹ የማይታወቁ ናቸው። በአንድ ወቅት አርጀንቲና ውስጥ ለድሆች ነፃ ምግብ በማከፋፈል የታጋቾችን ሕይወት ማትረፍ የቻለ ሲሆን በኮሎምቢያ አሸባሪዎች በአንድ ወቅት በአንድ ፋብሪካ የደመወዝ ጭማሪ አግኝተዋል። በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ፣ የቤዛነት ቃል ኪዳን የታጋቾችን ሕይወት ዋስትና ይሰጣል።

ደንብ 14.በኃይል የተለቀቀበት ጊዜ ለታገቱ ወሳኝ ነው። አሸባሪዎች በመጨረሻ በምርኮዎቻቸው ላይ የውድቀትን ክፋት ማውጣት ይችላሉ። ነገር ግን ልዩ ሃይሎች ታጋቾችን ከአሸባሪ ጋር ቢያደናግሩ የበለጠ አደገኛ ነው፡ ይህ የተወሰነ ሞት ነው። ታጋቹ በተቻለ መጠን በጥቂቱ እራሱን ለጥይት ማጋለጥ እና በምንም አይነት ሁኔታ የአጋቾቹን መሳሪያ ማንሳት ይጠበቅበታል።

ጥቃቱ ሲጀመር፣ ነፃ አውጪዎቹ የተደበቀ የጦር መሳሪያ እንዳይጠረጠሩ በግንባሩ መሬት ላይ ወድቀው ክንዶችዎን በክፍት መዳፍ ወደ ጎኖቹ ዘርግተህ መዘርጋት አለብህ። ብዙውን ጊዜ አሸባሪዎች በታጋቾቹ መካከል ለመደበቅ ይሞክራሉ ፣ ስለዚህ ከሚለቁት ሰዎች ይልቅ ሻካራ አያያዝ ዝግጁ መሆን አለብዎት - የእጅ ሰንሰለት ፣ ምቶች ፣ የግል ፍለጋዎች ... በተመሳሳይ ጊዜ ስምዎን ጮክ ብለው ይድገሙት ፣ ግን በምንም መልኩ ተቃውሞ ለሞት በሚዳርግ አደገኛ ሁኔታ ውስጥ የታጋዮቹ ነርቮች እስከ ገደቡ ድረስ ተጨናንቀዋል።

ደንብ 15.ሴቶችና ወንዶች! በዚህ መጽሐፍ ውስጥ የተገለጹት ሁሉም የታሰሩ ሁኔታዎች በጥንቃቄ የተዘጋጁ፣ የታሰቡ እና የተጠበቁ ነበሩ። የአሸባሪዎች ተባባሪዎች ወደፊት የሽብር ጥቃቶች የሚፈጸሙባቸውን ቦታዎች አስቀድመው ጎብኝተዋል፣ እና አንዳንዴም የጦር መሳሪያዎችን እና ጥይቶችን ያከማቹ። ስለዚህ ንቁ እና ታዛቢ ይሁኑ። እንግዳ ለሆኑ ያልተለመዱ ባህሪያት እና በአጠቃላይ ሁሉንም አይነት ያልተለመዱ ነገሮችን ትኩረት ይስጡ.

በ 1995 - የመጀመሪያው የቼቼ ጦርነት. እኔ ሌተና ኮሎኔል አንቶኒ ማንሺን ነኝ ፣ የጥቃቱ ቡድን አዛዥ ነበርኩ ፣ እና አጎራባች ፣ ሁለተኛ የጥቃቱ ቡድን የተሰየመው በሩሲያ ጀግና አርተር ፣ ጓደኛዬ ፣ በ Grozny ጦርነቶች የሞተው ፣ የቆሰለውን ወታደር ከራሱ ጋር ይሸፍኑ ነበር ። ወታደር ተረፈ ነገር ግን በ25 ጥይት ቆስሎ ህይወቱ አለፈ። በማርች 1995 የአርተር ጥቃት ቡድን 30 ተዋጊዎች ያሉት በሶስት BRDMs ውስጥ በቭቬደንስኪ ገደል ውስጥ ያሉትን ታጣቂ ቡድኖች ለመግታት ዋና መሥሪያ ቤት ወረራ አደረጉ። እዚያ ካንቸላክ የሚባል ቦታ አለ ከቼቼን እንደ ሞተ ገደል ተተርጉሞ ቡድናችንን አድፍጦ ይጠብቀዋል።

አድፍጦ መሞት የተወሰነ ሞት ነው፡ መሪው እና ተከታዩ ተሸከርካሪዎች ወድቀዋል፣ እና እርስዎ በዘዴ የተተኮሱት ከከፍተኛ ፎቅ ህንፃዎች ነው። የተደበደበ ቡድን ቢበዛ ከ20-25 ደቂቃ ይኖራል - ከዚያ የቀረው የጅምላ መቃብር ነው። ሬዲዮ ጣቢያው ከእሳት ደጋፊ ሄሊኮፕተሮች የአየር ድጋፍ ጠይቋል፣ የጥቃቱን ቡድን አሰባስቦ በ15 ደቂቃ ውስጥ ቦታው ደረስን። በአየር ወደ መሬት የሚመሩ ሚሳኤሎች በከፍታ ህንፃዎች ላይ የተኩስ ቦታዎችን አወደሙ፤ የሚያስደንቀን ነገር ቡድኑ ተርፏል፣ ሳሻ ቮሮንትሶቭ ብቻ ጠፋች። እሱ ተኳሽ ነበር እና በእርሳስ ተሽከርካሪ ላይ ተቀምጦ ነበር፣ BRDM ላይ፣ እና የፍንዳታው ማዕበል ከ40-50 ሜትር ጥልቀት ወዳለው ገደል ወረወረው። እሱን መፈለግ ጀመሩ, ግን አላገኙትም. ቀድሞውንም ጨለማ ነው። በድንጋዮቹ ላይ ደም አገኙ፣ እሱ ግን እዚያ አልነበረም። በጣም መጥፎው ነገር ተከሰተ, በሼል ደንግጦ በቼቼዎች ተይዟል. ሞቅ ባለ ስሜት፣ ፍለጋ እና አዳኝ ቡድን ፈጠርን ፣ ተራራውን ለሶስት ቀናት ወጣን ፣ በሌሊት በታጣቂዎች ቁጥጥር ስር ወዳለው ሰፈራ ገብተናል ነገር ግን ሳሻን አላገኘንም። የጠፋ ሰው ብለው ጻፉት፣ ከዚያም የድፍረት ትእዛዝ ሰጡት። እና መገመት ትችላለህ, 5 ዓመታት አለፉ. እ.ኤ.አ. በ 2000 መጀመሪያ ላይ በሻቶይ ላይ የተፈፀመው ጥቃት በሻቶይ ግዛት በአርተር ገደል ውስጥ ኢቱም-ካሌ የሚባል ሰፈር አለ ፣ ሲዘጋ ሲቪሎች የኛ ልዩ ሃይል ወታደር በዚንዳ (ጉድጓድ ውስጥ) ተቀምጦ እንደነበር ነግረውናል ። ለ 5 ዓመታት.

በቼቼን ሽፍቶች ምርኮኛ 1 ቀን ገሃነም ነው ማለት አለብኝ። እና እዚህ - 5 ዓመታት. ወደዚያ ሮጠን ነበር, ቀድሞውኑ እየጨለመ ነበር. ከ BMP የፊት መብራቶች አካባቢውን አብርተውታል። 3 በ 3 እና 7 ሜትር ጥልቀት ያለው ጉድጓድ እናያለን. መሰላሉን አወረድን፣ አነሳነው፣ እና ህይወት ያላቸው ቅርሶች ነበሩ። ሰውዬው ተንገዳገደ፣ በጉልበቱ ወድቋል፣ እና ሳሻ ቮሮንትሶቭን በዓይኖቹ አውቄዋለሁ፣ ለ 5 ዓመታት አላየሁትም እና አውቀዋለሁ። በጺሙ ተሸፍኖ፣ ካሜራው ፈርሷል፣ ቦርላፕ ለብሶ፣ ለእጆቹ ቀዳዳ አኝኳል፣ እና በውስጡ ይሞቃል። በዚህ ጉድጓድ ውስጥ ተፀዳዱ እና እዚያ ኖረ, ተኝቷል, በየሁለት እና ሶስት ቀኑ ወደ ሥራ ይጎትታል, ለቼቼዎች የተኩስ ቦታዎችን አዘጋጅቷል. በእሱ ላይ፣ ቼቼኖች በቀጥታ የሰለጠኑ፣ የእጅ ለእጅ-እጅ የውጊያ ቴክኒኮችን ሞክረዋል፣ ማለትም፣ ልብ ውስጥ በቢላ መቱዎት፣ እና ጥፋቱን ማቃለል አለብዎት። የኛ ልዩ ሃይሎች ሰዎች ጥሩ ስልጠና አላቸው, ነገር ግን ተዳክሟል, ምንም ጥንካሬ አልነበረውም, እሱ, በእርግጥ, ናፈቀ - ሁሉም እጆቹ ተቆርጠዋል. በፊታችን ተንበርክኮ መናገር አይችልም፣ እያለቀሰ ይስቃል። ከዚያም እንዲህ ይላል። "ወንዶች፣ ውዶቼ ለ 5 አመታት እየጠበኩህ ነው"ያዝነው፣ ገላውን ሞቅ አድርገን ለበስነው። ስለዚህም በነዚህ 5 ዓመታት ውስጥ የደረሰበትን ነገረን።

ስለዚህ ከእሱ ጋር ለአንድ ሳምንት ያህል ተቀምጠናል, ለእራት እንሰበስባለን, አቅርቦቱ ጥሩ ነበር, ነገር ግን ለሰዓታት አንድ ቁራጭ ዳቦ እየጠበበ በጸጥታ ይበላል. ሁሉም የእሱ ጣዕም ባህሪያት ከ 5 ዓመታት በላይ ወድቀዋል. ለ 2 ዓመታት ምንም አይነት ምግብ እንዳልተመገብኩ ተናግሯል.

ጠየቀሁ: "እንዴት ኖርክ?"እርሱም፡- “አስቡት፣ አዛዥ፣ መስቀሉን ሳመው፣ ራሱን ተሻግሮ፣ ጸለየ፣ ሸክላ ወስዶ፣ ወደ እንክብሎች ገልብጦ፣ አጥምቆ በላ። በክረምት ወቅት በረዶ ነበር." "ታዲያ እንዴት ነው?"- ጠየቀሁ. እርሱም እንዲህ ይላል። “ታውቃለህ፣ እነዚህ የሸክላ እንክብሎች ከቤት ውስጥ ከተሰራው ኬክ የበለጠ ጣፋጭ ነበሩ። የተባረኩት የበረዶ ቅንጣቶች ከማር የበለጠ ጣፋጭ ነበሩ ።

በፋሲካ 5 ጊዜ በጥይት ተመትቷል። እንዳይሸሽ እግሩ ላይ ያሉት ጅማቶች ተቆርጠዋል፤ መቆም አልቻለም። በድንጋዩ ላይ አስቀመጡት፣ ተንበርክኮ ነው፣ እና ከ15-20 ሜትሮች ርቀት ላይ፣ መትረየስ የያዙ ብዙ ሰዎች ሊተኩሱት ነው።

እነሱ አሉ: "ወደ አምላክህ ጸልይ, አምላክ ካለ ያድንህ". እናም እንደዚያ ጸለየ፣ እንደ ቀላል የሩሲያ ነፍስ ሁል ጊዜ ጸሎቱ በጆሮዬ ውስጥ አለኝ። “ጌታዬ ኢየሱስ፣ የእኔ ጣፋጭ፣ እጅግ ውድ የሆነው ክርስቶስ፣ ዛሬ አንተን ደስ ካሰኘህ፣ ትንሽ እኖራለሁ።. ዓይኑን ጨፍኖ እራሱን ይሻገራል. ቀስቅሴውን ያስወግዳሉ - ይሳሳታል. እና ስለዚህ ሁለት ጊዜ - ጥይት አይተኮስም።. የቦልት ፍሬሙን ያንቀሳቅሳሉ - ምንም ጥይት የለም. መጽሔቶቹን ይለውጣሉ, ጥይቱ እንደገና አይከሰትም, የማሽን ጠመንጃዎችን ይቀይራሉ, አሁንም አልተተኮሰም!

መጥተው እንዲህ አሉ። " መስቀሉን አውልቁ ". መስቀሉ ተንጠልጥሎበታልና ሊተኩሱት አይችሉም። እርሱም እንዲህ ይላል። “ይህን መስቀል የሰቀልኩት እኔ አይደለሁም ነበር፣ ነገር ግን በምስጢረ ጥምቀት ካህኑ ነው። ፎቶ አላነሳም". መስቀልን ለመንቀል እጆቻቸው ዘርግተው በግማሽ ሜትሮች ርቀት ላይ ከአካሉ በመንፈስ ቅዱስ ቸርነት ጠምዝዘው በምድር ላይ ይወድቃሉ። በመትረየስ ደበደቡት እና ጉድጓድ ውስጥ ጣሉት። ልክ እንደዚህ ፣ ሁለት ጊዜ ጥይቶቹ ከበርሜሉ አልበረሩም ፣ የተቀሩት ግን በረሩ እና ያ ነው - እሱን አልፈው በረሩ። ማለት ይቻላል። ባዶ ክልል ላይ መተኮስ አልቻሉም, እሱ ከሪኮኬት ጠጠሮች ብቻ ይመታል እና ያ ነው.

እና በህይወት ውስጥ እንደዚህ ይሆናል. የመጨረሻው አዛዥ፣ የሩስያ ሻድሪን ጀግና እንዲህ አለ፡- "ሕይወት እንግዳ, ድንቅ እና ድንቅ ነገር ነው".

አንዲት የቼቼን ልጅ ከሳሻ ጋር ፍቅር ያዘች ፣ ከእሱ በጣም ታናሽ ነበረች ፣ 16 ዓመቷ ነበር ፣ ከዚያ የነፍስ ምስጢር። ለሶስተኛው አመት የፍየል ወተት ማታ ወደ ጉድጓዱ ውስጥ አመጣችው, በገመድ ላይ አውርዳለች, እና በዚህ መንገድ አወጣችው. በሌሊት ወላጆቿ በድርጊቱ ያዙዋት፣ ገርፈው ገደሏት እና ቁም ሳጥን ውስጥ አስገቡት። አሴል ትባላለች። እኔ በዚያ ቁም ሳጥን ውስጥ ነበርኩ፣ እዚያ በጣም ቀዝቃዛ ነበር፣ በበጋም ቢሆን፣ ትንሽ መስኮት እና የጋጣ መቆለፊያ ያለው በር ነበረች። አሰሩአት። በአንድ ሌሊት ገመዱን ማኘክ፣ መስኮቱን ነቅላ፣ ወጣች፣ ፍየሏን ወተትና ወተት አመጣላት።

አሴልን ይዞ ሄደ። እሷ አና በሚለው ስም ተጠመቀች፣ ትዳር መሥርተው፣ ኪሪል እና ማሼንካ የተባሉ ሁለት ልጆችን ወለዱ። ቤተሰቡ ድንቅ ነው። ስለዚህ በ Pskov-Pechersky ገዳም ውስጥ አገኘነው. ተቃቀፍን ሁለታችንም አለቀስን። እሱ ሁሉንም ነገር ይነግረኛል. ወደ ሽማግሌ አድሪያን ወሰድኩት፣ ነገር ግን እዚያ ያሉት ሰዎች እንዲገቡ አልፈቀዱለትም። እላቸዋለሁ፡- “ወንድሞች እና እህቶች፣ ወታደርዬ፣ በቼችኒያ ጉድጓድ ውስጥ 5 አመታትን አሳልፏል። ስለ ክርስቶስ ልሂድ". ሁሉም ተንበርክከው እንዲህ አሉ። "ሂድ ልጄ". 40 ደቂቃዎች አለፉ ሳሻ ከሽማግሌ አድሪያን ፈገግታ ወጥታ እንዲህ አለ፡- "ከሱኒ ጋር እየተነጋገርኩ እንደሆነ ምንም አላስታውስም!". በእጁ መዳፍ ውስጥ የቤቱ ቁልፎች አሉ። አባቴ ቤት ሰጣቸው፤ ይህም ለገዳሙ በአንድ አረጋዊ መነኮሳት ተሰጥቷቸዋል።

እና ከሁሉም በላይ ፣ ሳሻ ስንለያይ ፣ ከዚህ ሁሉ እንዴት እንደተረፈ ስጠይቀው ሳሻ ነገረኝ ። "ሁለት አመት ጉድጓዱ ውስጥ ተቀምጬ ሳለሁ በጣም አለቀስኩኝ ከስር ያለው ጭቃ በእንባ ረጠበ። በከዋክብት የተሞላውን የቼቼን ሰማይ በዚንዳን ፈንጠዝያ በኩል ተመለከትኩ እና አዳኜን ፈለግኩ። እንደ ሕፃን አለቀስኩ፣ አምላኬን ፈልጌ ነበር።. “ከዚህ በኋላስ?” አልኩት። "ከዚያም በሱ እቅፍ እጠባለሁ", - ሳሻ መለሰ.