በዓለም ላይ እጅግ በጣም ብዙ የሆኑ ሃይማኖቶች፣ ቤተ እምነቶቻቸው እና ኑፋቄዎች አሉ፣ እያንዳንዳቸውም የራሳቸውን እሴቶች ይሰብካሉ። አብዛኞቹ ሃይማኖቶች የራሳቸው አምላክ፣ አማልክት፣ ወይም በተከታዮቻቸው የሚመለኩ ፍጡራን አሏቸው።
ሁሉም የዓለም ሃይማኖቶች ሦስት ብቻ እንዳሉ ያውቃል - ክርስትና, እስልምና እና ቡዲዝም. እያንዳንዳቸው ስለ ሃይማኖት እና ስለ ቀኖናዎቹ ሁሉንም እውቀት የያዘ የራሱ የሆነ ቅዱስ መጽሐፍ አላቸው። ለክርስቲያኖች መጽሐፍ ቅዱስ ነው፣ ለሙስሊሞች ቁርዓን ነው፣ ለቡድሂስቶች ደግሞ ትሪፒታካ ነው።
ሰዎች ከሚያመልኩት አምላክ በተጨማሪ ፀረ-ፖድ (antipode) አለ - አሉታዊ ኃይል ያለው ፍጡር ሰዎችን ከአንድ የተወሰነ እምነት ጋር የሚቃረኑ ነገሮችን እንዲያደርጉ ያስገድዳል። ከዚህ ምድብ ውስጥ በጣም ተወዳጅ የሆነው ፍጡር ዲያብሎስ ነው.
እሱ ብዙ ስሞች አሉት - ዲያብሎስ ፣ ዲያብሎስ እና ሌሎች። ስለ አመጣጡ ብዙ ንድፈ ሐሳቦች አሉ. ዋናው ጽንሰ-ሐሳብ ዲያብሎስ ሉሲፈር, የወደቀ መልአክ ነው.
የሉሲፈር ታሪክ ከክርስትና ጋር ግንኙነት ያላቸው ብዙ ሰዎች ያውቃሉ። እርሱ መልአክ ነበር እግዚአብሔርንም አገለገለ። ሉሲፈር መልከ መልካም፣ ብልህ እና ፈጣን አዋቂ ነበር፣ ብዙ መላእክቶች ያከብሩት ነበር፣ ምክር ለማግኘት ወደ እሱ ዞር ብለው ያዳምጡ ነበር።
በአንድ ወቅት መልአኩ ብርቱና ብልህ ስለነበር የአምላክን ፍጥረታት መግዛት እንደሚችል ወሰነ። ሉሲፈር አመጽ በመጀመር የእግዚአብሔርን ቦታ እንደሚወስድ እና የፍጥረት ሁሉ የበላይ ገዥ እንደሚሆን ያምን ነበር።
ሆኖም ግን, የእግዚአብሔርን ኃይል አቅልሏል, እና ስለዚህ አብዮቱ አልተካሄደም - ጦርነቱ ጠፋ. መልአኩ ያመኑት አገልጋዮች ነበሩት ከጎኑም ነበሩ - ከነሱ ጋር ከገነት ተባረረ። ስለዚህ, የወደቀው መልአክ ሉሲፈር የኃጢአተኞችን ዓለም መግዛት ጀመረ -. እና እነዚያ በጣም ጀማሪዎች በዚህ ውስጥ ይረዱታል -
ይህንን መረጃ ያገኘነው የክርስቲያኖች ቅዱስ መጽሐፍ ከሆነው ከመጽሐፍ ቅዱስ ነው። ብዙ ሰዎች አያውቁም ነገር ግን ይህ 624 ገፆች ያሉት ግዙፍ የእጅ ጽሁፍ ሲሆን የ160 አህዮችን ቆዳ ወስዶ ሌላ ጥቅስ አለ።
የፍጥረት አፈ ታሪክ የዲያብሎስ መጽሐፍ ቅዱስበአንድ መነኩሴ እንደተጻፈ ይናገራል። የመጽሐፉ አጻጻፍ የተጀመረው በ 12 ኛው መጨረሻ - በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው. የእጅ ጽሑፉ የተፈጠረበት ሁኔታ በጣም ግልጽ ያልሆነ ነው.
መነኩሴው በአንድ ሌሊት መጽሃፍ መፃፍ ያለበትን ለማስተሰረይ ጥቂት ኃጢአት ሰራ። ለማን እና ለምን ይህን ማድረግ እንዳለበት እና ምን አይነት ኃጢአት እንደተሰራ ሙሉ በሙሉ ግልጽ አይደለም. ይሁን እንጂ መነኩሴው በአንድ ሌሊት መቋቋም እንደማይችል ስለተገነዘበ እርዳታ ለማግኘት ወደ ዲያብሎስ ዞረ, እሱም የእጅ ጽሑፉን ለመፍጠር ረድቷል.
ይህ ደግሞ በጣም አከራካሪ ነጥብ ነው - መነኩሴው የቤተ ክርስቲያን አገልጋይ ስለነበር ወደ እግዚአብሔር ሳይሆን ወደ እግዚአብሔር ለምን ተመለሰ? ከዚህ በተጨማሪ፣ ቀድሞውንም ኃጢአት ነበረበት፣ ታዲያ ለምን ቀድሞውንም የነበረውን አደገኛ ቦታ ለማባባስ ወሰነ? በሚያሳዝን ሁኔታ, ለእነዚህ ጥያቄዎች ምንም መልስ የለም. ግን ስለ መጽሐፉ አፈጣጠር አፈ ታሪክ አለ, እና ከእሱ እንጀምራለን.
በቼክ ሪፑብሊክ ብሔራዊ ቤተመጻሕፍት ውስጥ ያሉ የእጅ ጽሑፎች ስፔሻሊስት ይህ ጥቅስ በአንድ መነኩሴ ቢያንስ ለ10 ዓመታት ያህል ረጅም ጊዜ እንዳጠናቀረው ያምናሉ። መጽሐፉ በመጀመሪያ 640 ገጾችን ያቀፈ ነበር ፣ ግን 624 ብቻ ሊነበብ በሚችል መልኩ በሕይወት የተረፉ ናቸው ።
በጣም ግልጽ የሆነ ይዘት አለው. እርግጥ ነው, የመጽሐፉ ርዕስ ከአስፈሪ ምስሎች እና ሌሎች ደስ የማይሉ ነገሮች መመሪያዎች ጋር የተያያዘ ነው, ግን እንደዛ አይደለም. በትክክል ፣ እንደዚያ አይደለም - አሁንም በመጽሐፉ ውስጥ አስፈሪ እና እንግዳ ምስሎች አሉ። በአጠቃላይ 624 ገፆች የሚከተሉትን ያካትታሉ:
- አዲስ ኪዳን;
- ብሉይ ኪዳን;
- የሴቪል ኢሲዶር "ሥርዓተ-ፆታ";
- "የአይሁድ ጦርነት" በጆሴፈስ;
- ለሰባኪዎች ተረቶች;
- የተለያዩ የሴራ ዓይነቶች;
- ስዕሎች
- እና ሌሎችም።
ከተገመተው በተቃራኒ ግን ፈጽሞ አልተከለከለም ነበር, እና አንዳንድ የመነኮሳት ትውልዶች ቅዱሳት መጻሕፍትን ተጠቅመው ያጠኑ ነበር. በገጽ 290 ላይ የሰይጣን ሥዕል መቀመጡ ትኩረት የሚስብ ነው።
እሱ በጣም አስፈሪ ይመስላል-ጥርስ የበዛበት አፍ ፣ ቀንዶች ፣ በራሱ ላይ ያለ እድገት ፣ ባለአራት ጣቶች እጆች እና እግሮች። የእሱ ገጽታ በጣም እብድ ነው; እኛ የምናውቀው የዲያብሎስ መግለጫ ከዚ ነው - ከመጽሐፍ ቅዱሱ።
እና ተራው የክርስቲያን መጽሐፍ ቅዱስ ሉሲፈር የብሩህ ሰውን መልክ እንደሚይዝ ከገለጸ፣ በእርግጥ የእሱ እውነተኛ ማንነት እዚህ ላይ ተንጸባርቋል። ቀደም ሲል እንደተገለፀው ከ 640 ውስጥ 624 ገፆች ብቻ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፉ ናቸው - 16 ገፆች ያለ ተስፋ ተጎድተዋል.
ከዲያብሎስ ሥዕል በፊት ስምንት ገጾች እና ስምንት ገጾች በቀለም ተሞልተዋል ፣ ስለዚህም እነሱን ወደነበረበት መመለስ እና ማንበብ አይቻልም።
እንዲያውም፣ ቅዱሳት መጻህፍት ከዚህ ቀደም ያልታወቁ ምንም አይነት አስጸያፊ መረጃዎችን፣ ሚስጥሮችን ወይም መረጃዎችን አልያዘም። ቀላል መጽሐፍ ነው፣ ግን በሚያስደንቅ ሁኔታ ዋጋ ያለው። እሴቱ ደግሞ በሰይጣን ተሳትፎ ተጽፎአል ተብሎ አይደለም።
ዋናው እሴቱ ቅዱሳት መጻህፍት እስከ ዛሬ ድረስ በጥሩ ሁኔታ መቆየታቸው ነው። በተጨማሪም የመጽሐፉ ልኬቶች አስደናቂ ናቸው - ርዝመቱ 90 ሴ.ሜ, ስፋቱ 50 ሴ.ሜ እና ክብደቱ 75 ኪሎ ግራም ነው.
እንደ ግጥሞች ስብስብ መሸከም ይቅርና እንዲህ ዓይነቱን ድምጽ ማንቀሳቀስ እንኳን በጣም ቀላል አይደለም. እርግጥ ነው፣ የእጅ ጽሑፉ እንደ ጥንታዊ መጽሐፍ ትልቅ ዋጋ አለው፣ ጽሑፎቹ ዛሬም ሊነበቡ ይችላሉ።
ይህ ቶሜ የተጻፈው በአንድ መነኩሴ ነው, በተለያዩ ምንጮች መሠረት ስሙ ሄርማን ወይም ሶቢስላቭ ይባላል. ጽሑፉም ለአንድ ሌሊት ብቻ ከሰይጣን ጋር ወይም ለ10 ዓመታት ቀጠለ።
ጽሑፉ የተካሄደው ከቼክ ሪፐብሊክ ዋና ከተማ 100 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በምትገኘው በፖድላዚስ ከተማ ገዳም ውስጥ ነው. ከዚህ በኋላ, መጽሐፉ ብዙ ጊዜ ተንቀሳቅሷል, እና በእያንዳንዱ ጊዜ አንድ ዓይነት መጥፎ ነገር አመጣ.
ይህ ቅዱሳት መጻሕፍት የያዙባቸው የአብያተ ክርስቲያናት አገልጋዮች አስተያየት ነበር፣ ነገር ግን ይህ እውነት ይሁን በአጋጣሚ የሚታወቅ ነገር የለም። ለምሳሌ, በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ቅዱሳት መጻሕፍት በኩትና ሆራ ከተማ ውስጥ ይቀመጡ ነበር. በዚሁ ጊዜ ወረርሽኙ ወደ ከተማዋ መጣ, እና ሁሉም ማለት ይቻላል በበሽታው ምክንያት ሞተዋል. በእርግጥ ሁሉም እብጠቶች ወደ ንጹህ መጽሐፍ ሄዱ, ምንም እንኳን ማን ያውቃል ...
በአሁኑ ጊዜ በስዊድን ስቶክሆልም ውስጥ ተከማችቷል። ቅዱሳት መጻሕፍት የስዊድን ብሔራዊ ቤተ መጻሕፍት ንብረት ናቸው። መፅሃፉ የአስራ ሶስት አመት ጦርነት ካበቃ በኋላ ለዋንጫ ከቀረበ በኋላ እዚህ መጣ።
ይህ የሆነው በ17ኛው ክፍለ ዘመን ነው፣ እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በመጽሐፉ ያመጣቸው ምሥጢራዊ አጋጣሚዎች ወይም መጥፎ አጋጣሚዎች አልተስተዋሉም።
ለምን "የዲያብሎስ መጽሐፍ ቅዱስ"
እንደምናየው መጽሐፉ ከሰይጣን ሥዕል በስተቀር ምንም ዓይነት አስፈሪ ነገር አልያዘም። የዲያብሎስ መጽሐፍ ቅዱስ ተብሎ የተጠራው ለዚህ ነው። ደግሞ፣ ይህ ስም የመጣው ዲያብሎስ ራሱ ተሳትፏል ከተባለበት የአጻጻፍ አፈ ታሪክ ነው።
ሌላው መጽሐፉ ስያሜው ሊሰጠው የሚገባው መሆኑን ተከትሎ የተገለጸው የኩትና ሆራ ከተማ ነዋሪዎች የጅምላ ሞት ነው።
በሚያሳዝን ሁኔታ, በስዕሉ ፊት ለፊት ባሉት 8 ገፆች ላይ በቀለም የተሞላው ምን እንደሆነ ለማወቅ አይቻልም. በተሰረቁት 8 ገጾች ላይ የተጻፈውን ለማወቅም አይቻልም። ማን ያውቃል ምናልባት በ14ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በተከሰተው ቸነፈር ሰዎችን የገደለውን እርግማን የተሸከሙት እነሱ ናቸው።
በአሁኑ ጊዜ፣ የስዊድን ብሔራዊ ቤተመጻሕፍት ተወካዮች ብቻ፣ ቅዱሳት መጻሕፍት የተቀመጡበት፣ ገጾቹን የመቀየር መብት አላቸው። በተመሳሳይ ጊዜ, እጆቻቸው ጓንት መሆን አለባቸው, እና ገጾቹ በተቻለ መጠን በጥንቃቄ መዞር አለባቸው.
እንደ እድል ሆኖ, በአለም ውስጥ በርካታ ቅጂዎች አሉ የዲያብሎስ መጽሐፍ ቅዱስ, ወደ ዘመናዊ ቅርጸት ያመጡት - እንደ መጀመሪያው ተመሳሳይ ጽሑፎች እና ስዕሎች ይይዛሉ.
የዲያብሎስ መጽሐፍ ቅዱስ (አሰፋ - በሥዕሉ ላይ ጠቅ ያድርጉ)
ከሴፕቴምበር 20 እስከ ጃንዋሪ 6 ድረስ በአለም ላይ የሚታወቀው ትልቁ የመካከለኛው ዘመን የእጅ ጽሁፍ ኮዴክስ ጊጋስ የአለም ስምንተኛውን ድንቅ እና በሌላ መልኩ “የዲያብሎስ መጽሐፍ ቅዱስ” ተብሎ የሚጠራው በፕራግ ብሔራዊ ቤተ መፃህፍት በክሌሜንቲነም ለእይታ ቀርቧል ሲል AP ዘግቧል።
እ.ኤ.አ. በ 1648 የሠላሳ ዓመት ጦርነት ማብቂያ ላይ ፣ ከ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ የተጻፈው የእጅ ጽሑፍ በስዊድን ወታደሮች እንደ ጦርነት ዋንጫ ፣ ከፕራግ ካስል ተወስዷል እና ከዚያ ጊዜ ጀምሮ በ በስቶክሆልም የሚገኘው የሮያል ስዊድን ቤተ መጻሕፍት።
ኮዴክስ ጊጋስ የተሰራው 160 የአህያ ቆዳዎች ሲሆን 92 በ50 ሴንቲሜትር እና ውፍረቱ 22 ሴንቲሜትር የሆነ ማሰሪያ ያለው የእጅ ጽሁፍ 75 ኪሎ ግራም ይመዝናል። የእጅ ጽሑፉ በመጀመሪያ 640 ገጾችን የያዘ ሲሆን ከእነዚህ ውስጥ 624ቱ አሁንም በጥሩ ሁኔታ ላይ ይገኛሉ።
አፈ ታሪክ እንደሚለው ኮዴክስ ጊጋስ በቼክ ከተማ ፖድላዚስ ከሚገኝ የቤኔዲክት ገዳም መነኩሴ የተፈጠረ ቢሆንም ብቻውን ሳይሆን በራሱ በዲያብሎስ እርዳታ ነው። ከባድ ወንጀል የፈፀመው መነኩሴ ለኃጢአቱ ማስተሰረያ በአንድ ሌሊት ብቻ የሰውን እውቀት ሁሉ ያካተተና ገዳሙን ለዘመናት የሚያስከብር መጽሐፍ ጽፎ በሥዕል ለማስጌጥ ተሳለ። ነገር ግን፣ በመንፈቀ ሌሊት አካባቢ፣ በራሱ ላይ የገባውን ስእለት መቋቋም እንደማይችል ተረዳ እና ነፍሱን ለዲያብሎስ በእርዳታ ምትክ ሸጦ። ዲያብሎስ የገባውን ቃል ጠበቀ፣ እና መነኩሴው፣ በአመስጋኝነት፣ የረዳቱን ምስል በመጽሃፉ የዝንብ ወረቀት ላይ ሳሉ። ኮዴክስ ጊጋስ በክርስቲያን ዓለም ውስጥ "ስምንተኛው የዓለም ድንቅ" ተደርጎ ይወሰድ የነበረው በዚህ ምስል ምክንያት እንጂ በመጠን አይደለም. በ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በነበሩት ሃይማኖታዊ ጦርነቶች የፖድላዚስ ገዳም ሙሉ በሙሉ ወድሟል።
በላቲን የተጻፈው የእጅ ጽሑፍ በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የቤኔዲክትን ሥርዓት መነኮሳት እውቀት ድምርን ይዟል - ብሉይ እና አዲስ ኪዳኖች ፣ የሴቪል ኢሲዶር “ሥርዓተ-ሥርዓት” ጽሑፎች ፣ “የአይሁድ ጦርነት” በጆሴፈስ ፣ የኮስሚክ ዜና መዋዕል ዝርዝር ፣ በተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ፣ የፖድላዝሂትስኪ ገዳም ጀማሪዎች ዝርዝር ፣ “የኃጢአተኛው መስታወት” ተብሎ የሚጠራው (የአነቃቂ እና አዝናኝ ታሪኮች ስብስብ - ለሰባኪዎች ምሳሌዎች) ፣ የተለያዩ ሴራዎች የቀን መቁጠሪያ ከሲኖዲክ ጋር የቅዱሳንን ቀን ያመለክታል) እና ሌሎች ግቤቶች።
ከ359 ዓመታት ቆይታ በኋላ ወደ ፕራግ የተመለሰው ኮዴክስ ጊጋስ ከስቶክሆልም በወታደራዊ አይሮፕላን ወደ ቼክ ዋና ከተማ ያደረሰው ከፍተኛ የህዝብ ፍላጎት ቀስቅሷል። የመጽሐፉ ዋጋ በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ በኤግዚቢሽኑ መጀመሪያ ላይ ክሌሜንቲነም አዲስ የደህንነት ማንቂያ ደወል ተጭኗል። በሰዓት 60 ሰዎች ብቻ ወደ አዳራሹ እንዲገቡ ይፈቀድላቸዋል, ይህም ልዩ የሆነ ማይክሮ አየርን ይይዛል. በገጽ 290 ላይ የተከፈተውን በልዩ ሁኔታ የተቀመጠውን የእጅ ጽሑፍ ለመመርመር ለአሥር ደቂቃ ዕድሉ አላቸው። ታዋቂው የዲያብሎስ ምስል በእሱ ላይ ይገኛል.
በሦስት መቶ ተኩል ውስጥ ኮዴክስ ጊጋስ ስቶክሆልምን ለቆ ለሦስተኛ ጊዜ ብቻ ነው - ቀደም ሲል በኒው ዮርክ እና በርሊን ታይቷል ።
ለበለጠ መረጃ እባክዎን ይመልከቱ፡-
ኮዴክስ ጊጋስ፡
ሌሎች እንደዚህ ያሉ የእጅ ጽሑፎች የሉም። በውስጡም: መጽሐፍ ቅዱስን, የተቀደሱ የአምልኮ ሥርዓቶችን ማስወጣት, የሕክምና የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች, አስማት አስማት ... - ናሽናል ጂኦግራፊያዊ ቻናል
"ሞት ህይወት እንደማይሰማው ሁሉ ህይወት ሞትን ትረሳዋለች" -
ኮዴክስ ጊጋስ ወይም የዲያብሎስ መጽሐፍ ቅዱስ
ከላቲን የተተረጎመ - ትልቅ መጽሐፍ በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በቼክ ፖድላዚስ ከተማ በቤኔዲክትን ገዳም የተጻፈ ትልቅ መጠን እና ይዘት ያለው በእጅ የተጻፈ መጽሐፍ ነው ።
ሁሉም ሚዲያዎች - ጋዜጦች፣ መጽሔቶች፣ ድረ-ገጾች እና ዘጋቢ ፊልሞች ምንም ሳይናገሩ ይህን ታላቅ ሥራ የዲያብሎስ መጽሐፍ ቅዱስ ብለውታል። ይህንን ለማረጋገጥ, አንድ አፈ ታሪክን ይጠቅሳሉ, ማን እንደፈለሰፈው አይታወቅም. እውነት ይህ መጽሐፍ ነው የሚለው?
ይህንን ጥያቄ ለማብራራት በመጀመሪያ አፈ ታሪኩን አስቡበት።
የኮዴክስ ጊጋስ አፈ ታሪክ
በአፈ ታሪክ መሰረት፣ መነኩሴው የሰራውን ከባድ ኃጢአት ለማስተሰረይ የቤኔዲክትን ስርአት ያለውን እውቀት ሁሉ ኢንሳይክሎፔዲያ በአንድ ሌሊት ለመፃፍ ወስኗል። መነኩሴው ግን ይህን ያህል ሥራ በአጭር ጊዜ ውስጥ መጨረስ እንደማይችል ሲያውቅ ዲያብሎስ እንዲረዳው ጠራው። ለዚህም ማስረጃው በገጽ 290 ላይ ያለው የዲያብሎስ ምስል ነው።
አሁን ምን እንደሆነ እንይ።
1. ብሉይ ኪዳን እና ወንጌል።
2. "ሥርዓተ-ትምህርት" በሲቪል ኢሲዶር.
3. "የአይሁድ ጦርነት" በጆሴፈስ.
4. "የቦሔሚያ ዜና መዋዕል" በፕራግ ኮስማ.
5. "የኃጢአተኛ መስታወት" (አነጽ ታሪኮችን የያዘ ስብስብ - ለሰባኪያን ምሳሌ)።
6. በክፉ መናፍስት ላይ የተደረገ ሴራ፣ ማስወጣት (ዲያቢሎስን በካህን ማባረር)።
7. የሕክምና ማዘዣዎች.
8. የቤተ ክርስቲያን በዓላት የቀን መቁጠሪያ.
9. በገዳሙ የሚኖሩ መነኮሳት ዝርዝር።
እንደሚመለከቱት, የኮዴክስ ጊጋስ ይዘት ከዲያቢሎስ ጋር ምንም ግንኙነት አያመለክትም. ስለዚህም ብሉይ ኪዳን እና ወንጌል በምንም መልኩ በዲያብሎስ ተገዝተው የእሱ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ሊሆኑ አይችሉም።
“ሥርዓተ ትምህርት” የተጻፈው በ1598 በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ቀኖና በተሰጣቸው የሴቪል ኢሲዶር ሊቀ ጳጳስ (560-636) ነው። ይህም ማለት ቤተ ክርስቲያን ሥራዎቹን የሃይማኖት እውቀት ቀኖና አድርጋ ትቆጥራለች ስለዚህም የዲያብሎስ ትምህርት ሊሆኑ አይችሉም።
“ሥርዓተ-ትምህርት” የተለያዩ ዕውቀት የሚሰበሰብበት 20 ጥራዞችን ያቀፈ ነው-
ጥራዞች I-III ለሰባቱ ሊበራል ጥበቦች ማለትም የትሪቪየም አንድነት - ሰዋሰው (የመጀመሪያው ጥራዝ), የአጻጻፍ ዘይቤ እና ዲያሌክቲክስ (ሁለተኛ ጥራዝ) - እና ኳድሪቪየም - አርቲሜቲክ, ጂኦሜትሪ, አስትሮኖሚ እና ሙዚቃ (ሦስተኛ ጥራዝ) ናቸው. .ጥራዝ IV - መድሃኒት እና ቤተ-መጻሕፍት.
ጥራዝ V - ህጎች እና የዘመን ቅደም ተከተል.
ጥራዝ VI - የቤተክርስቲያን ጽሑፎች እና የአምልኮ ሥርዓቶች.
ጥራዝ VII - ለእግዚአብሔር, መላእክት እና ቅዱሳን, እንዲሁም ምድራዊ እና ሰማያዊ ተዋረድ.
ቅጽ VIII - አብያተ ክርስቲያናት እና መናፍቃን (ኢሲዶር ቢያንስ 68 ቱን ይገልፃል)።
ቅጽ IX - ቋንቋዎች, ህዝቦች, መንግስታት, ከተሞች እና ማዕረጎች.
ጥራዝ X - ሥርወ ቃል.
ጥራዝ XI - ለሰው, ድንቅ እና ምልክቶች.
ጥራዝ XII - ለእንስሳት እና ለአእዋፍ.
ጥራዝ XIII - የዓለም ክፍሎች.
ጥራዝ XIV - ጂኦግራፊ.
ጥራዝ XV - አርክቴክቸር እና የመንገድ ግንባታ.
ጥራዝ XVI - ድንጋዮች እና ብረቶች.
ጥራዝ XVII - ግብርና.
ጥራዝ XVIII - የጦርነት ውሎች, ህግ እና የህዝብ ጨዋታዎች.
XIX ጥራዝ - መርከቦች, ሕንፃዎች እና ልብሶች.
ጥራዝ XX - ምግብ, መሳሪያዎች እና የቤት እቃዎች.
"የአይሁድ ጦርነት"ጆሴፈስ ምንም እንኳን ከክርስትና ጋር ባይገናኝም ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ ታሪካዊ መረጃ ይዟል። ይህ መረጃ ጠቃሚ ነው ምክንያቱም በፈሪሳዊው እና በዋናው የእስራኤል የሌዊ ነገድ ዘር - ጆሴፈስ የተሰጠ ነው።
የጻፈው ይኸውና፡" በዚህ ጊዜ ኢየሱስ ሰው ሊባል ከቻለ ጥበበኛ ሰው ኖረ። አስደናቂ ተግባራትን ፈጽሟል እና እውነትን በፈቃደኝነት ለተቀበሉ ሰዎች አስተማሪ ሆነ። ብዙ አይሁዶችንና ግሪኮችን ወደ ራሱ ስቧል። ይህም ክርስቶስ ነበር። ጲላጦስ በኛ ተጽኖ ፈጣሪ ትእዛዝ በመስቀል ላይ ፈረደበት። ቀድሞ የሚወዱት ግን አሁን ይህን ማድረጋቸውን አላቆሙም። በመለኮት መንፈስ የተነሡ ነቢያት ስለ እርሱና ስለሌሎች ተአምራቶቹ እንዳወጁ በሦስተኛው ቀን ደግሞ ሕያው ሆኖ ታየባቸው። ዛሬም ድረስ ራሳቸውን የሚጠሩ ክርስቲያን ነን የሚሉ በስሙም አሉ።
"የቦሔሚያ ዜና መዋዕል"የፕራግ ኮዝማ ታሪካዊ ታሪክ ነው። ሦስት መጻሕፍትን ያቀፈ ነው። የመጀመሪያው መጽሐፍ የቼክ ሕዝቦች ታሪክ የጥንት ዘመን ሁሉ ይሸፍናል, አረማዊነት ጊዜ እና ቼክ ሪፑብሊክ ውስጥ ክርስትና መስፋፋት የመጀመሪያ ጊዜ ጨምሮ 1038. ሁለተኛው መጽሐፍ 1038 እስከ 1093 ያለውን ጊዜ ይሸፍናል; ሦስተኛው - ከ 1093 እስከ 1125
"ሥርዓተ ትምህርት" "የአይሁድ ጦርነት"እና "የቦሔሚያ ዜና መዋዕል"እሱ ምንም ግንኙነት የሌለውን የኢንሳይክሎፔዲያ እውቀትን ስለሚወክሉ በዲያብሎስ በምንም መንገድ ሊታዘዝ አልቻለም። ለምሳሌ ዲያቢሎስ የኢየሱስ ክርስቶስን መሰቀል ማስረጃ ለምን አቀረበ? እነዚህ ሥራዎች በገዳሙ ከሚገኙት ኦሪጅናል ጽሑፎች በጥንቃቄ የተገለበጡ መነኩሴው ወይም እነዚህ ኦርጅናሎች ከሌላ ገዳም የተወሰዱት በሚገለበጡበት ወቅት ነው።
ሌሎች ስራዎች፡- "የኃጢአተኛው መስታወት", በክፉ መናፍስት ላይ ሴራ, ዲያብሎስን ለማስወጣት, የቤተ ክርስቲያን በዓላት የቀን መቁጠሪያ, በገዳሙ ውስጥ የሚኖሩ መነኮሳት ዝርዝር, ሁሉም ተጨማሪ, ዲያብሎስ ሊመራው አይችልም ነበር, እነርሱ በእርሱ ላይ በቀጥታ ነበር ጀምሮ. ዲያብሎስ ራስን ማጥፋት ነው? ነገር ግን በገጽ 290 ላይ ካለው የዲያብሎስ ምስል በኋላ 8 ገጾችን ቀደዱ ፣ ግልጽ በሆነ ዓላማ - ለነገሩ ፣ እንደዚህ ባለው ቅደም ተከተል በራሳቸው ሊጠፉ አይችሉም።
የዘመናችን ሳይንቲስቶች ጉዳዩን ከመረመሩት በኋላ በአንድ ሰው እና በተመሳሳይ ቀለም የተጻፈ ነው ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል። እና አንድ መነኩሴ ይህን ሥራ በ20-30 ዓመታት ውስጥ ማጠናቀቅ ይችላል. የአንዳንድ ፅሁፎች የእጅ ጽሁፍ እና ምሳሌዎች መነኩሴው ጥሩ ችሎታ ያለው እራሱን ያስተማረ አርቲስት እና በጣም ታታሪ ሰው እንደነበር ያመለክታሉ - ጽሑፉ በሚያምር እና በእጅ ጽሁፍ ተጽፏል። በተጨማሪም መነኩሴው ስሙን እንደ መነኩሴ ፈርሟል። እንደምታውቁት መነኮሳት በግዴታ ሳይሆን በራሳቸው ፈቃድ ብቻ ገዳም ሆነዋል። ይህ ሁሉ መነኩሴው ኃጢአተኛ ሰው እንዳልነበረ እንደ ማረጋገጫ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል, ነገር ግን በተቃራኒው, በእግዚአብሔር ጸጋ ተሸፍኗል. ስለዚህ, እሱ በጥሩ ስሜት ውስጥ ነበር, እንደ በቀለማት ያሸበረቁ ስዕሎች, ደማቅ ቀለሞችን በተለይም ቀይ, መደበኛ መስመሮችን እና የጂኦሜትሪክ ቅርጾችን ያካተቱ ናቸው. የሲሜትሪ ህግ በጠቅላላ ተተግብሯል።
በዚህ መጽሐፍ ውስጥ መነኩሴው ይህንን ሥራ በዲያብሎስ እንዲሠራ መነሳሳቱን የሚያሳይ ምንም ነገር የለም። የዲያብሎስ መገኘት አብዛኛውን ጊዜ ሰውን ሚዛን ስለሚያሳጣው በጠንካራ ምኞቶች እና ስሜቶች ተጨናንቋል፣ ይህም የግድ ስራውን ይነካል፣ ይህም አሰቃቂ፣ ከልክ ያለፈ እና ያልተመጣጠነ ያደርገዋል። የዲያብሎስ ሃሳቦች እርስ በርሱ የሚቃረኑ አስተሳሰቦችን እና ፍርዶችን በሰው አስተሳሰብ ውስጥ ስለሚያስተዋውቁ። ደግሞም ዲያቢሎስ ሁል ጊዜ ከእግዚአብሔር ጋር ይሟገታል, ስለዚህ በእሱ ተጽእኖ, አንድ ሰው በእርጋታ ምንም ነገር ሊረዳ ወይም ትክክለኛ መደምደሚያ ላይ መድረስ አይችልም. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ዲያቢሎስ ካለበት የውጭው ዓለም ተጽእኖ እራሱን ለማግለል, መነኩሴው የክፉ ኃይሎችን ጎጂ ተጽዕኖ እንዲያስወግድ ረድቶታል.
መነኩሴው ኃጢአተኛ ካልሆነ እና ከዲያብሎስ ጋር ካልተገናኘ ታዲያ ለምን እንዲህ አይነት እንግዳ የሆነ እርስ በርሱ የሚጋጭ አፈ ታሪክ ተፈጠረ? ይህንን ምስጢር ለማወቅ ከዚህ መጽሐፍ ጋር ወደ ተያያዙት ታሪካዊ ክንውኖች እንሸጋገር።
ኮዴክስ ጊጋስ እና ታሪካዊ ክስተቶች
መጽሐፉ የተፃፈው በ1230 አካባቢ በነዲክቶስ ገዳም ነበር። ነገር ግን በተጻፈበት ጊዜ፣ ጥቂት የዚህ ሥርዓት ገዳማት ለቤኔዲክት የመጀመሪያ ቻርተር ታማኝ ሆነው ቆይተዋል። ከዚህ ጋር ተያይዞ ቤኔዲክቲኖች ብቸኛው የገዳ ሥርዓት ብለው የያዙትን ተደማጭነት ቦታ አጥተዋል። እና ብዙም ሳይቆይ "ጥቁር መነኮሳት" ቤኔዲክቲኖች በጥቁር ልብሳቸው ምክንያት ይጠሩ ነበር, በመካከላቸው እየጨመረ በመጣው የሞራል ብልሹነት ምክንያት የህዝቡን ክብር እስከዚያ ድረስ በማጣት ከሌሎች ትእዛዞች ሁሉ በታች መውረድ ጀመሩ. ስለዚህ, በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የጻፈው መነኩሴ ወደ ቅደም ተከተል ለመመለስ ፈለገ የአስሴቲክስ እና የሳይንቲስቶች የቀድሞ ክብር እና ክብር በስራው. ነገር ግን ኮዴክስ ጊጋስ ከተፃፈ ብዙ አስርት ዓመታት አልፈዋል ፣ ታዋቂነት ከማግኘቱ በፊት ፣ በገዳማውያን ትእዛዞች መካከልም እንዲሁ። ገዳሙ በተራው ሕዝብ ዘንድ ተወዳጅነት አላገኘም, እና ብዙም ሳይቆይ ገንዘብ ማግኘት ጀመሩ. የገዳሙ ሙሉ በሙሉ እንዳይፈርስ እና እንዳይዘጋ የቤኔዲክቲን ትዕዛዝ ለሌላ ትዕዛዝ ለመሸጥ ወሰነ - ሲስተርሲያን, ነጭ መነኮሳት የሚባሉት, በሴድሌክ ከተማ አቅራቢያ ወደሚገኝ ገዳም.በሴድሌክ አቅራቢያ ያለው የሲስተር ገዳም በመላው አውሮፓ ታዋቂ ነበር. ነገር ግን በመንፈሳዊ ግኝቶቹ አይደለም, ነገር ግን በመቃብር. የቼክ ንጉስ ኦታኮር II የዚህን ገዳም አበምኔት በ1228 ወደ ስድስተኛው የክሩሴድ ጦርነት ላከው በ1229 ኢየሩሳሌምን ያዘ። የመስቀል ጦርነቱ የተሳካ ነበር፣ መስቀሎች ኢየሩሳሌምን ለ15 ዓመታት ተቆጣጠሩ። ስለዚ ኣብቲ ንእሽቶ ቤት ፍርዲ ናብ ቤት ፍርዲ ተመልሰ። ከጎልጎታ የተወሰነ መሬት መለሰ እና በገዳሙ መቃብር ውስጥ በተነው። የዚህ ዜና ዜና በመላው አውሮፓ ተሰራጭቷል; በመቃብር ውስጥ ላለው ቦታ, ገዳሙ ለጋስ ስጦታዎችን ተቀብሏል, ይህም ለመግዛት ያስችላል.
በድንገት በ1318 ገዳሙ እና አካባቢው በሙሉ በወረርሽኝ የተከሰተ ሲሆን የ30 ሺህ ሰዎችን ህይወት ቀጥፏል። ከዚህም በላይ ወረርሽኙ የተንሰራፋው በዚህች ነጠላ ቦታ ብቻ ሲሆን ይህም በተፈጥሮው ለገዳሙ መጥፎ ስም አስገኝቷል. ወረርሽኙ ለኃጢያት ቅጣት እና ከክፉ መናፍስት ጋር ግንኙነት ተደርጎ ይወሰድ ነበር. ስለዚህም ገዳሙ በገጽ 290 ላይ የሰይጣን ምስል የተሳለበትን ኮዴክስ ጊጋስ በፍጥነት ለማጥፋት ቸኩሏል። ኤጲስ ቆጶሱ ወደ ዋናው ባለቤት፣ የቤኔዲክት ገዳም እንዲመለስ አዘዘ።
ከሠላሳ ዓመታት በኋላ በ1348-52 በአውሮፓ የተከሰተ ወረርሽኝ ወረርሽኝ 25 ሚሊዮን ሰዎችን ገደለ። እና ወረርሽኙ ከመከሰቱ በፊት ፣ ለብዙ ዓመታት ፣ በአውሮፓ እና በእስያ ውስጥ በብዙ አገሮች ላይ ከፍተኛ ኃይል ያለው የተፈጥሮ አደጋዎች ደርሰዋል። ይህ ሁሉ በእጃቸው ዓለማዊ እና ቤተ ክህነት ስልጣን ካላቸው ሰዎች በተለየ ተራው ሕዝብ ይተረጎማል። በ1209-1228 በቤተክርስቲያን ወታደሮች የመስቀል ጦረኞች በሊቃነ ጳጳሱ ትእዛዝ የአልቢጀንሲያን እና የካታርስ ጭካኔ የተሞላበት ውድመት የአውሮፓ ህዝቦች አሁንም ያስታውሳሉ። ደግሞም ካታርስ እና አልቢጀንሲያውያን እውነተኛ ክርስቲያኖች ነበሩ። ስለዚህ አንድሬ ሚለር “የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ታሪክ” በሚለው ሥራው የአልቢጀንሲያውያን፣ የካታሮች እና የዋልደንሳውያን እምነት ከአባት ወደ ልጅ ሲተላለፍ ከነበረው ብልሹነት ራሱን በንጽሕና እንደጠበቀ ይጽፋል የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ በሠራዊቱ ድጋፍ - የመስቀል ጦረኞች እውነተኛ ክርስቲያኖችን አጥፍተዋል ማለት እንችላለን። የቤተክርስቲያንን ኃይል በክርስቲያን ዓለም ውስጥ በጥንታዊው የግብፅ ቄስ አሞን ሞዴል ላይ ለመመስረት, ከመጥፋት በኋላ, እንዲህ ያለው ኃይል በአይሁድ መንግስት መዋቅር ላይ ተመስሏል. ሊቀ ካህናቱን ብቻ የሚታዘዙ የቤተ መቅደሱ ተዋጊዎች የነበሩት በይሖዋ ቤተ መቅደስ ውስጥ ነበር። በዚያን ጊዜ የሮማ ቤተ ክርስቲያን ይህንን መሣሪያ ሙሉ በሙሉ ተቀብላለች። በተጨማሪም የመስቀል ጦረኞች የጀርባ አጥንት እራሳቸውን የሰሎሞን ቤተመቅደስ ፈረሰኞች ብለው የሚጠሩት ቴምፕላሮች ነበሩ።
የቴምፕላር ትእዛዝ ለ200 ዓመታት ያህል ነበር (1118-1312)። በኖረችበት ጊዜ፣ በክርስቲያን ዓለም ውስጥ ትልቅ ቦታ ነበረች። በወታደራዊ ጥንካሬው እና በታላቅ ሀብቱ ታግዞ ስርዓቱ በቤተ ክርስቲያን፣ በነገሥታቱ እና በግዛታቸው መዋቅር ላይ ተጽዕኖ ማሳደር ጀመረ። ይህ ማለት ቴምፕላሮች ጂኦፖለቲካን ቀርፀው የዓለምን የበላይነት ለመመስረት ፈለጉ ማለት ነው። በዚህ መንገድ ላይ በፈረንሣይ ንጉሥ ፊሊፕ አራተኛ እና ጳጳስ ክሌመንት ቊጥር ቆመዋል። ምንም እንኳን ሁሉም ማለት ይቻላል የታሪክ ድርሳናት የፈረንሣይ ንጉሥ በቴምፕላስ ወጪ ራሱን ማበልጸግ እንደሚፈልግ ቢናገሩም በጥንካሬያቸውና በሀብታቸው ይቀና ነበር። ነገር ግን ይህ እውነት ከሆነ ንጉሱ መጀመሪያ የሚያደርገው ነገር የትእዛዙን ንብረት መያዝ ነው። ይልቁንም ምርመራ ለአምስት ዓመታት ተካሂዶ ነበር, በዚህ ጊዜ ቴምፕላሮች ስለሚያደርጉት አሰቃቂ ነገሮች ተገለጡ. ከሁሉም በላይ, ከዚህ በፊት ማንም ሰው የትእዛዙን ቻርተር አያውቅም; በይፋ፣ የቴምፕላር ትእዛዝ ሕልውናውን አብቅቶለታል፣ ነገር ግን ማንም ሰው እንዲህ ያለውን ኃይል በአንድ ጀምበር ሊያጠፋው አይችልም። በተፈጥሮ፣ ቴምፕላሮች በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን እና ዶግማዎቿ መዋቅር ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር ቀለማቸውን፣ ባንዲራዎቻቸውን፣ ምልክቶቻቸውን ቀይረው ከሌሎች ገዳማውያን ሥርዓቶች ጋር ተዋህደዋል።
ቤተክርስቲያን ወደ ጽንፍ መሄዷን ቀጥላለች። የተፈጥሮ አደጋዎች እና የወረርሽኝ ወረርሽኞች ተራ ሰዎች እንደ እግዚአብሔር ቅጣት ተቆጥረዋል። በዚህም ምክንያት በ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በቦሄሚያ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በክርስቲያን ዓለም ውስጥ የምትኖረውን ብቸኛ አስተዳደር፣ ዶግማዋን እና የአምልኮ ሥርዓቶችን በመቃወም ሕዝባዊ ተቃውሞ ተነሳ። የቤተ ክርስቲያን ተሐድሶ እንቅስቃሴ የተመራው በፕራግ ዩኒቨርሲቲ መምህር እና ፕሮፌሰር ጃን ሁስ ነው።
ነገር ግን የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ምንም ዓይነት ግልጽ መግለጫ በተለይም ትችት ሲሰነዘርባት አልታገሥም። ያን ሁስ ወደ ፕራግ በተጠራ ጊዜ፣ እሱን እንኳን አልሰሙትም፣ አስቀድመው ፈርደውበት በእንጨት ላይ አቃጠሉት። አዎን፣ በዚያን ጊዜ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የኢየሱስ ክርስቶስን ትምህርት የሚያስታውሰን ወደ ብሉይ ኪዳን ቀኖናዎች በግልጽ ዞረች።
በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ላይ እንዲህ ያለ ዓይነተኛ ፍርድ በ1419 የሑሲት ሃይማኖታዊ ጦርነት እንዲፈነዳ ምክንያት ሆኗል። በዚህ ጦርነት ወቅት, በተፈጥሮ, የካቶሊክ ገዳማት ወድመዋል. እና በፖድላዚስ እና በሴድሌክ ውስጥ ሁለቱም ገዳማት ወድመዋል። በዚያን ጊዜ የነበረው የትም ቦታ አልተገለጸም። ነገር ግን አንድ ነገር ግልጽ ነው፡ በሁሲት ጦርነት ወቅት የዲያብሎስ መጽሐፍ ቅዱስ ተብሎ ሊጠራ ይችላል። ሑሲውያን ብሉይ ኪዳንን የሰይጣን ሥራ አድርገው የሚቆጥሩትን የካታርስ እና የአልቢጀንሲያን አመለካከት በተወሰነ ደረጃ ስለተቀበሉ ነው። እግዚአብሔርም ለሰይጣን ቁሳዊ አካልን ካልሰጠው እና ለሰዎች የማይታይ ካላደረገው, ከዚያም ሊገለጽ አይችልም. መሳል ማለት ከእግዚአብሔር ፈቃድ ውጭ መሄድ ማለት ነውና። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የኮዴክስ ጊጋስ ባለቤቶች በገጽ 290 ላይ ባለው የዲያብሎስ ምስል ምክንያት ከተራ ሰዎች ዓይን በጥንቃቄ ደብቀውታል። ነገር ግን ሁሴውያን፣ ይህን ምስል ሳያዩ እንኳን፣ በውስጡ ስላሉት ብሉይ ኪዳን ይህን ሊጠሩት ይችላሉ።
በተጨማሪም በዚያን ጊዜ የሁሉም ትዕዛዝ መነኮሳት በአልኬሚ ውስጥ ተጠምደዋል, ይህም የጥቁር አስማት ዓይነት ነው. የገዳሙ ቻርተር ያለው ገዳም አስማት ለመተግበር አስተማማኝ ቦታ ነበር። አንድ መነኩሴ በሴሉ ውስጥ ተቆልፎ ለአልኬሚካላዊ ሙከራዎች መናፍስትን በመጥራት ሰዓታት የሚያሳልፈውን የ Goethe Faust አስታውስ። እናም አንድ ቀን በመናፍስት ፈንታ ዲያብሎስ ራሱ በፑድል መልክ ይገለጣል። የተማረው መነኩሴ ልቦለድ ሳይሆን እውነተኛ ፕሮቶታይፕ፣ እውነተኛ ዶክተር ፋውስተስ እና ጥቁር ውሻ ነበረው መባል አለበት። ስለዚህ መነኮሳት ዲያቢሎስን ወይም ሌሎች አልኬሚካል ስራዎችን ለማነሳሳት የዲያብሎስን ምስል ከኮዴክስ ጊጋስ ሊጠቀሙ ይችላሉ።
ስለ "ኮድ ጊጋስ" ተጨማሪ ታሪካዊ መጠቀስ በቦሂሚያ የግዛት ዘመን በሩዶልፍ II, የቼክ ሪፐብሊክ እና የሃንጋሪ ገዥ, የኦስትሪያው መስፍን, የሃብስበርግ ቤት ንጉሠ ነገሥት ዋና ከተማዋን ከቪየና ወደ ፕራግ ያዛወረው. በዳግማዊ ሩዶልፍ ዘመን (1575-1611) ሳይንቲስቶች፣ አርቲስቶች፣ ገጣሚዎች፣ የእጅ ባለሞያዎች እና የወርቅ አንጥረኞች ከመላው አውሮፓ ወደ ፕራግ መጡ። ንጉሱ ለሳይንስ እና ለኪነጥበብ ያላቸው ፍላጎት የስነ ፈለክ ተመራማሪዎች ታይኮ ብራሄ እና ዮሃንስ ኬፕለር በከዋክብት የተሞላውን ሰማይ፣ ሰአሊያን የስነ ጥበብ ህግጋትን እንዲያውቁ እና አልኬሚስቶች የፈላስፋውን ድንጋይ እንዲፈልጉ አስችሏቸዋል። ነገር ግን ንጉሱ እራሱ በአልኬሚ ሙከራዎች ላይ ተሰማርቷል እና በጥንቃቄ ያጠናል.
እ.ኤ.አ. በ 1648 ፣ የሰላሳ ዓመት ጦርነት ማብቂያ ላይ ፣ የእጅ ጽሑፉ በፕራግ ካስል ተወስዶ ከዚያ በኋላ በስዊድን ወታደሮች እንደ ጦርነት ዋንጫ ተወሰደ እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በስቶክሆልም በሚገኘው የሮያል ስዊድን ቤተ መጻሕፍት ስብስብ ውስጥ ይገኛል።
በማጠቃለያው “ለምን ተጻፈ እና የዲያብሎስ መጽሐፍ ቅዱስ ሊባል ይችላል?” የሚለውን ጥያቄ እንደገና እንጠይቅ።
ኮዴክስ ጊጋስ የመጻፍ ዓላማ
አንድ መነኩሴ በእግዚአብሔር ማስተዋል ከተመታ እና የገዳሙን ሁኔታ ለማጠናከር አንድ ዓይነት ኢንሳይክሎፔዲያ መፍጠር ከፈለገ ታዲያ ይህ ከዲያብሎስ ምስል ጋር እንዴት ሊስማማ ይችላል? መነኩሴው የዲያብሎስን ምስል ለመፍጠር ተመስጦ በማስተዋል እና በእግዚአብሔር ጸጋ ነው? በጭራሽ።
መነኩሴው የዋህ ሰው ነበር ብለን መደምደም እንችላለን። የቤተ ክርስቲያንን ሰባኪዎች በጭፍን ያምን ስለነበር በመጠኑም ቢሆን ዕውር ነበር። ደግሞም ያን ሁስ በጭፍን እምነት የሚመሩትንም ሆነ የሚመሩትን ያሳውራል። ያን ሁስ ክርስቲያኖች እውነትን እንዲፈልጉ ጠራቸው። እርግጥ ነው፣ መነኩሴው ከአልኬሚስቶች ጋር የሚያመሳስላቸው ነገር አልነበረም፣ ነገር ግን ሥራው ከተራ መነኮሳት የበለጠ ያገለግላቸው ነበር። ስለዚህም በካቶሊክ ትምህርት ውስጥ ለነበሩት ጥልቅ ቅራኔዎችና ስህተቶች ማስረጃ ሆኖ በቤተ ክርስቲያን በጊዜው የነበራትን በእጅ የተጻፈ የዕውቀት አካል ፈጠረ። እንደ አለመታደል ሆኖ እነዚህ ተቃርኖዎች እና ስህተቶች ክርስትናን ወደ ጎዳና ወሰዱት።
በሚያሳዝን ሁኔታ, ይህ ሁሉ በእኛ ጊዜ ይቀጥላል. ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ለቤተክርስቲያን ስህተቶች ይቅርታ እንዲደረግላቸው ጠይቀዋል. ነገር ግን በሚያስገርም መንገድ ኃጢአተኞችን ይቅር ይላል እና ይቅርታን ይጠይቃቸዋል እና የጻድቃንን ውለታ አይገነዘብም. ስለዚህ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ከያን ሁስ በፊት ከኃጢአቷ ንስሐ አልገባችም እና እሱን በማቃጠል ስህተት አልተቀበለችም። ምንም እንኳን የሰርቢያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቀኖና ቢሰጠውም። በዚሁ ጊዜ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ ምራቁን፣ በግል ቦታዎች ተሳሳሙ እና ሰዶማዊነትን በፈጸሙት ቴምፕላሮች ፊት ንስሐ ገቡ። ያው ቴምፕላር ካጠፋቸው ከካታርስ፣ ከአልቢጀንስ በፊት ለምን ንስሃ አልገባም?
እንዲህ ዓይነቱ የሞራል እና የፅንሰ-ሀሳብ መተካት የሚቻለው በድንቁርና, ግዴለሽ ማህበረሰብ ውስጥ ብቻ ነው. እና እንደ ምሳሌ፣ የካቶሊክ ገዳማት ኢንሳይክሎፔዲያ ሳይሆን የዲያብሎስ መጽሐፍ ቅዱስ ተብሎ ይጠራል። እባካችሁ ውድ አንባቢዎች፣ የዘመናችን ጋዜጠኞች ይህን ርዕስ እንኳ አልጠራጠሩም ወይም ይዘቱን አልጠየቋቸውም። እና ይህን ቢያደርጉም, ትክክለኛውን መደምደሚያ እንኳን ማድረግ አልቻሉም.
ቢ የዲያብሎስ መጽሐፍ ቅዱስ ወይም ኮዴክስ ጊጋስ ተብሎ የሚጠራው በአሁኑ ጊዜ በዓለም ላይ ካሉት መጻሕፍት ሁሉ ትልቁ ነው። የዲያብሎስ መጽሐፍ ቅዱስ በሰው ከተጻፉት በጣም ሚስጥራዊ መጻሕፍት አንዱ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።
የዲያብሎስ መጽሐፍ ቅዱስ ምንድን ነው?
የዲያብሎስ መጽሐፍ ቅዱስ በ13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ አካባቢ በግምት የተጻፉ በእጅ የተጻፈ የመዛግብት ስብስብ ነው። መጽሐፉ ማስታወሻዎች እና ስዕሎች ያሉት 310 አንሶላዎችን ያቀፈ ነው። የመጽሐፉ ሉሆች ስፋት 89 ሴንቲ ሜትር ቁመት እና 49 ሴንቲ ሜትር ስፋት ነው። የ310 ገፆች የመፅሃፍ ውፍረት 25 ሴንቲሜትር ያክል ሲሆን በእጅ የተጻፈው የዚህ መፅሃፍ ክብደት 75 ኪሎ ግራም ነው። በትክክል 310 ገፆች እንዳሉ ለምን ተገለፀ? ምክንያቱም በመጀመሪያ 320 ገፆች በማን እና መቼ እንደተቆረጡ እና ሌሎች 2 ገፆች በማን እና መቼ እንደጠፉ አይታወቅም። የመጽሐፉ ገፆች ብራና ናቸው። መጽሐፉ የተጻፈው ከአህያ ቆዳ እንደሆነ ባለሙያዎች ይጠቁማሉ። እንዲህ ዓይነቱን መጽሐፍ ለማምረት 160 የሚያህሉ የዚህ ዝርያ እንስሳትን ማጥፋት አስፈላጊ ነው. ኮዴክስ ጊጋስ የተጻፈው ዛሬ የክርስቶስ ከተማ አካል በሆነው በፖድላዚስ የቼክ ገዳም ነው። እያንዳንዱ ገጽ እያንዳንዳቸው 106 መስመር ያላቸው 2 አምዶች አሉት። በኮዴክስ ጊጋስ ገፆች ላይ ያሉት ፊደሎች መጠናቸው ከ2.5 እስከ 3 ሚሊ ሜትር ይደርሳል። ከ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ መጽሐፉ ማንም ሰው ሊያየው በሚችልበት በስቶክሆልም በሚገኘው የስዊድን ብሔራዊ ቤተ መጻሕፍት ውስጥ ተቀምጧል። እና በክራስት ከተማ ሙዚየም ውስጥ የዲያብሎስ መጽሐፍ ቅዱስ ሞዴል አለ።
የጊጋስ ኮድ ወይም ግዙፍ ኮድ ምን ይላል?
ግዙፉ ኮዴክስ የጆሴፈስ፣ የሴቪል ኢሲዶር፣ የፕራግ ኮስማስ፣ እንዲሁም ሙሉ የመጽሐፍ ቅዱስ ጽሑፎች ስብስብ ነው። ኮዴክስ ጊጋስ ከብሉይ ኪዳን በተጻፉ ጽሑፎች ይጀምራል፣ በመቀጠልም የጆሴፈስ ጥንታዊ የአይሁድ እና የአይሁድ ጦርነት። የጆሴፈስ ስራዎች በሲቪል ኢሲዶር - "ሥርዓተ-ትምህርት" ሥራ ተከትለዋል. ከ "Etymology" በኋላ ከተለያዩ ጊዜያት የሕክምና ማስታወሻዎችን ይከተሉ, በንድፈ ሃሳባዊ እና ተግባራዊ. የሕክምና ሕክምናው ከአዲስ ኪዳን መስመሮች ይከተላል, እሱም "የሰማይ ከተማ" እና የዲያብሎስ ሙሉ ገጽ ስዕሎች ያበቃል. FYI፣ በገጽ 290 ላይ ባለው በዚህ ምስል ምክንያት ግዙፉ ኮዴክስ የዲያብሎስ መጽሐፍ ቅዱስ ተብሎ ይጠራ ነበር። ሰይጣናዊ ምስሎች ከኤክሶርሲዝም ጋር የተያያዙ ግቤቶች እና በፕራግ ኮዝማ "የቼክ ዜና መዋዕል" ይከተላሉ. ከዜና መዋዕል በኋላ የቅዱስ በነዲክቶስ አገዛዝ እና በማጠቃለያው የዘመን አቆጣጠር - ሰማዕታት እና የገዳሙ ሰዎች ዝርዝር ነበር. በጣም የሚያስደንቀው ነገር, እንደ ባለሙያዎች ገለጻ, ሁሉም በአንድ ሰው የተጻፈ ነው. እንዲህ ዓይነቱን መጽሐፍ ለመጻፍ ከ20-30 ዓመታት ሊወስድበት ይችላል.
የኮዴክስ ጊጋስ አፈ ታሪክ እና ታሪክ
የኮዴክስ ጊጋስ አፈ ታሪክ እና ታሪክ በጣም አስደሳች እና ሚስጥራዊ ነው። ከላይ እንደተገለፀው ኮዴክስ ጊጋስ በአንድ ሰው የተጻፈ ነው ይላሉ ባለሙያዎች። ይህ መግለጫ በሁሉም ገፆች ላይ ያለው የእጅ ጽሑፍ ተመሳሳይ ከሆነ ብቻ እንደ እውነት ሊቆጠር ይችላል። ከላይ እንደተጠቀሰው ታሪኩ የሚጀምረው በ13ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ማለትም በ1204 ነው። ምክንያቱም ሰማዕቱ የሚያመለክተው በአካባቢው ሕዝብ ዘንድ እጅግ የተከበረውን ቅዱስ ፕሮኮፒዮስን ነው። ህጉ ከ1204 በፊት መጀመር አልቻለም ምክንያቱም በጁላይ 4, 1204 ፕሮኮፒየስ በቅዱሳን ማዕረግ ውስጥ ገብቷል። የኮዴክስ አጻጻፍ የተጠናቀቀው በ 1230 ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ ነው, ምክንያቱም ሰማዕትነት በዚያው ዓመት በታኅሣሥ ወር የሞተውን የ Přemysl Otakar I ሞትን አልመዘገበም. በአጠቃላይ፣ የዲያብሎስን መጽሐፍ ቅዱስ ለመጻፍ ከ26 ዓመታት በላይ አልፈጀብንም። ነገር ግን እዚህ ላይ, ከዚህ በተጨማሪ, አሁንም ብዙ ችግር አለ, ምክንያቱም እንዲህ ዓይነቱ መጽሐፍ መፈጠር ለብራና (የከብት መንጋ), ለቀለም እና ለስዕል ቀለሞች ብዙ ገንዘብ ያስፈልገዋል. እንደ እውነቱ ከሆነ ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ወጪዎች የሚሆን ገንዘብ አልነበረም, ነገር ግን የዲያብሎስ መጽሐፍ ቅዱስ ቦታ አለው. የጃይንት ኮዴክስ አፈ ታሪክ የበለጠ ምስጢራዊ ነው።
በአፈ ታሪክ መሰረት, ኮዴክስ ጊጋስ በአንድ ምሽት በአንድ መነኩሴ ተዘጋጅቷል. መነኩሴው በፈጸመው በደል ሞት ተፈርዶበታል። የቤኔዲክቲን ትእዛዝ ግንብ ውስጥ መነኩሴውን በሕይወት አጠፋው። ቀሳውስቱ ጥፋታቸውን ለማስተሰረይ በአንድ ምሽት የተሻለ መጽሐፍ ቅዱስ ለመጻፍ ተሳሉ። ይህ የማይቻል መሆኑን ስለተገነዘበ በመጽሐፉ እርዳታ ነፍሱን ለዲያብሎስ ሸጠ።
አንዳንዶች የዲያብሎስ መጽሐፍ ቅዱስ ስምንተኛው የዓለም ድንቅ እንደሆነ አድርገው ይመለከቱታል። ሌሎች ደግሞ መጽሐፉ የተረገመ እንደሆነ እና ለሁሉም የመጽሐፉ ባለቤቶች መጥፎ ዕድል ብቻ እንዳመጣ ያምናሉ።
መደምደሚያ እና መደምደሚያ
ለማጠቃለል ያህል የመጽሐፉ መኖር ትክክለኛ እውነታ መሆኑን እና ማንም ሰው በስዊድን ብሔራዊ ቤተ መጻሕፍት ውስጥ የዲያብሎስን መጽሐፍ ቅዱስ በዓይኑ ማየት እንደሚችል ልብ ሊባል ይገባል። የመጽሐፉ አፈጣጠር ታሪክ ብዙ ሚስጥሮች አሉት ነገር ግን መኖሩ እውነታ ነው፣ አንድ የእጅ ጽሑፍ እውነት ነው፣ መጽሐፉ ጥንታዊ ነው - እውነት፣ ቅዱሳት ጽሑፎች ተጽፈዋል - እውነት፣ ገፆች ከውግዘት ጋር። ጽሑፎች ተቆርጠዋል - እውነት። የተቀሩት ሙሉ ለሙሉ ከተለያዩ አቅጣጫዎች ሊጠየቁ ይችላሉ, ነገር ግን እያንዳንዱ ፈጠራ በአንድ ነገር ላይ የተመሰረተ ነው.
ባለ 624 ገፆች ያሉት የዲያብሎስ መጽሐፍ ቅዱስ የእጅ ጽሑፍ 75 ኪሎ ግራም ይመዝናል፣ የእንጨት መሸፈኛዎቹ 92 በ50 ሴንቲ ሜትር፣ የ160 የአህያ ቆዳዎች መጽሐፉን ለመሥራት ያገለገሉት በአሥራ ሁለተኛውና በአሥራ ሦስተኛው መባ ላይ ነው። ለዘመናት በአንድ መነኩሴ በዲያብሎስ ረድቶታል ተብሎ ሲጽፍ (ስለዚህ የእጅ ጽሑፍ ርዕስ)። በአፈ ታሪክ መሰረት, መነኩሴው ኃጢአቱን ለማስተሰረይ, በአንድ ሌሊት መጽሐፍ ለመጻፍ ቃል ገባ. መነኩሴው ይህ የማይቻል መሆኑን ሲያውቅ ዲያቢሎስን እርዳታ ጠየቀ። 
በ13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከፕራግ 100 ኪሎ ሜትር ርቃ በምትገኘው በፖድላዚስ ከተማ በሚገኘው የቤኔዲክት ገዳም በአንድ መነኩሴ የተጻፈው የእጅ ጽሑፍ ሳይሆን አይቀርም፣ በ13ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሆነ ቦታ ላይ ነው” በማለት በብሔራዊ ቤተመጻሕፍት የመካከለኛው ዘመን የእጅ ጽሑፎች ስፔሻሊስት የሆኑት ዘዴነክ ኡህሊር ተናግረዋል። በ RBC የተጠቀሰው የቼክ ሪፐብሊክ. እንደ ባለሙያው ገለጻ, መነኩሴው የእጅ ጽሑፍን ለ 10-12 ዓመታት ጽፏል. ጽሑፉ በመጀመሪያ 640 ገጾችን ያካተተ ነበር; 624 ገጾች በጥሩ ሁኔታ ላይ ይገኛሉ.
መጽሐፉ ብሉይ እና አዲስ ኪዳኖችን፣ የ"ሥርዓተ ትምህርት" ጽሑፎችን በኢሲዶር ኦቭ ሴቪል፣ "የአይሁድ ጦርነት" በጆሴፈስ፣ "የኃጢአተኛው መስታወት" እየተባለ የሚጠራውን (የሚያንጽ እና የሚያዝናና ታሪኮች ስብስብ - ለሰባኪዎች ምሳሌዎች) ), የኮስሚክ ዜና መዋዕል ዝርዝር, የተለያዩ የሴራ ዓይነቶች እና የቀን መቁጠሪያ ከሲኖዲክ ጋር (የቅዱሳን ቀናትን ያመለክታል).
ለሁሉም ክርስቲያኖች የተቀደሱ ጽሑፎችን በያዘው በመጽሐፉ ገጽ 290 ላይ ከዲያብሎስ ሌላ ማንም አልተገለጸም። ከዚህ "ሥዕል" በፊት እና በኋላ ያሉ በርካታ ገጾች ጠቆር ያለ ድምጽ እንዳላቸው እና የአጻጻፍ ስልቱ የተቀሩት ጽሑፎች ከተጻፉበት የተለየ መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው።
በአፈ ታሪክ መሠረት ይህ ሥራ በቼክ ፖድላዚስ ከተማ በቤኔዲክትን ገዳም ውስጥ በአንዱ ጀማሪዎች እና በወደቀው መልአክ መካከል በተፈጠረው ሴራ ምክንያት ታየ ። ከአባ ገዳዎች በፊት ወንጀል የፈፀመው መነኩሴ ከቅጣት ለመዳን ሲል በገዛ ፍቃዱ ለገዳሙ ክብር በአንድ ሌሊት ብቻ ምርጡን መጽሐፍ ቅዱስ ለመጻፍ ብቻ ሳይሆን በሥዕል ለማስጌጥም ፈቀደ። ወደ እኩለ ሌሊት ሲቃረብ ጀማሪው ግዴታዎቹን መቋቋም እንደማይችል ስለተገነዘበ የእርዳታ ጥያቄ በማቅረብ ወደ ክፉው ዞረ።
በምላሹ ነፍሱን ለመስጠት ቃል ገባ እና ዲያቢሎስን በአንዱ ገፁ ላይ ያሳያል። ከቀናተኛው ጀማሪ ጋር ምን ተከሰተ ፣ አፈ ታሪኩ ዝም አለ። በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የነበረው ኢንኩዊዚሽን ምን እንደተፈጠረ ያውቅ ነበር, ነገር ግን ምንም አይነት ንቁ እርምጃ አልወሰደም. ይህ ሥራ ከመካከለኛው ዘመን የሮማ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን አንጻር ሲታይ ብዙም ቀስቃሽ እንደነበሩት እንደ ብዙ የብራና ጽሑፎች መጥፋት ብቻ ሳይሆን በተለያዩ የገዳማት ቤተ መጻሕፍት ውስጥ ለብዙ መቶ ዓመታት በጥንቃቄ ተጠብቆ ቆይቷል።
በ 1594 በሃንጋሪ ንጉስ ሩዶልፍ II ስብስብ ውስጥ ተጠናቀቀ. በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ በመላው አውሮፓ በተካሄደው የሰላሳ አመት ጦርነት የዲያብሎስ መጽሐፍ ቅዱስ በስዊድናውያን ተይዞ ለጦርነት ዋንጫ ወደ ስቶክሆልም ተወሰደ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ስዊድንን ለቃ በበርሊን እና በኒውዮርክ ኤግዚቢሽኖች ላይ ለመገኘት ጥቂት ጊዜ ብቻ ነው የሄደችው።
ይህ ታሪክ አፈ ታሪክ ከሆነ የአጋንንት ሥዕል እውነት ነው። አንድ ሜትር ተኩል የሚረዝመው ሴጣን በታዋቂው ሕግ ገጽ 290 ላይ ተስሏል። ከዚህ ስዕል በፊት ያሉት ጥቂት ገፆች በቀለም የተሞሉ ናቸው, እና ከሰይጣን ግራፊቲ በኋላ, የሚቀጥሉት 8 ገፆች ጽሑፎች ተወግደዋል. ይህን ያደረገው ማን ነው አሁንም በምስጢር ተሸፍኗል። ግልጽ ከሆኑ አፈ ታሪኮች በተቃራኒ “የዲያብሎስ መጽሐፍ ቅዱስ” በጭራሽ አልታገደም። ከዚህም በላይ በርካታ ወጣት መነኮሳት ትውልዶች ቅዱሳት መጻሕፍትን ያጠኑ ነበር። 
በዚያ ዘመን ገዳማት ብቸኛው የእውቀት ማከማቻዎች ነበሩ። እዚያም ጥንታውያን ጽሑፎችን አጥንተው ለትውልድ መተላለፍ ያለባቸውን ጻፉ። ኮዴክስ ጊጋስ፣ በላቲን በቀላሉ “ግዙፍ መጽሐፍ” ማለት ሲሆን የሚገኘው በቼክ ቦሂሚያ ከሚገኙት ገዳማት በአንዱ ነው። የእሱ ልኬቶች በእውነት አስደናቂ ናቸው: ቁመቱ 89.5 ሴ.ሜ, ስፋቱ 49 ሴ.ሜ እና 22 ሴ.ሜ ውፍረት ያላቸው ምስጢራዊ ጽሑፎች በእንጨት ማሰሪያ ውስጥ ተደብቀዋል. እያንዳንዱ ፊደል ከጥላ በተሰራ እስክሪብቶ እና ቀለም ይጻፋል፣ በድቅድቅ ጨለማ በደረቀ የእንስሳት ቆዳ ላይ ይተገበራል። ይህ በመጀመሪያ ደረጃ የአንድ ብርቅዬ መጽሐፍን ዋጋ ያብራራል. 
አሁን ጥይት በማይከላከለው መስታወት ስር ተደብቆ የሚገኘው የዲያብሎስ መጽሐፍ ቅዱስ በፕራግ በሚገኘው ክሌሜንቲነም ጋለሪ ውስጥ ይታያል። የብሔራዊ ባህል ውድ ሀብት በታሪካዊው የትውልድ አገሩ ውስጥ ብቻ ይቆያል። በሠላሳ ዓመቱ ጦርነት በ1649 ስዊድናውያን ዋንጫ አድርገው ይዘው ወደ ስቶክሆልም ወሰዱት። እዛ ነው መመለስ ያለባት። ከሮያል ስዊድን ቤተ መፃህፍት ልዩ ባለሙያዎች ብቻ በስሜታዊነት መጽሐፍ ገጾች ላይ - ጓንቶችን በእጃቸው ላይ ካደረጉ በኋላ ለመቅለል እድሉ አላቸው ።