እኔ ጋርም እንዲሁ ነበር። እናት በመሆኔ አሁንም ሁሉንም ነገር ለማድረግ እና ሴት ልጄን ከመውለዷ በፊት በነበረው ሪትም ውስጥ ለመኖር እየሞከርኩ ነበር። ጥሩ ሚስት፣ አሳቢ እናት እና ጥሩ የቤት እመቤት ለመሆን እፈልግ ነበር - እውነተኛ የቤት እመቤት እና እንዲሁም ኃላፊነት የሚሰማው ሰራተኛ። እና ከሁሉም በላይ, እንደ ኦርቶዶክስ ሚስት, ለቤተሰቤ ምሳሌ ለመሆን ሞከርኩ, ምክንያቱም ወላጆቻቸውን, ግንኙነታቸውን እና የቤተሰብን መዋቅር በመመልከት, ልጆች ለጋብቻ እና ለእናትነት አመለካከት ይፈጥራሉ.
እንደ አለመታደል ሆኖ፣ እንደ ብዙ ሴቶች፣ ጊዜዬን እና ሀብቴን እንዴት እንደምመድብ ወይም ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ነገሮች በትክክል እንዳስቀመጥ አላውቅም ነበር። በውጤቱም, እራሴን ወደ አንድ ጥግ ቀባሁ እና የሆነ ነገር ለመለወጥ ጊዜው እንደደረሰ ተረዳሁ. "ሁኔታውን መለወጥ ካልቻላችሁ ለእሱ ያለዎትን አመለካከት ይቀይሩ."
እያንዳንዷ ሴት ሚስት እና እናት በመሆኗ፣ ቤቱን በመንከባከብ አልፎ ተርፎም በመሥራት ደስተኛ እና በጥንካሬ እንደተሞላች፣ ለመንፈሳዊ እድገት እና እድገት ጊዜ እንደምታገኝ፣ መማር እና ከምትወዳቸው ሰዎች ጋር አስደሳች የሐሳብ ልውውጥ ማድረግ እንደምትችል አምናለሁ። አንዲት ሴት የቤተሰቡ ነፍስ እና ልብ ናት, እና ልብ በሥርዓት ካልሆነ, መላው "ኦርጋኒክ" ይሠቃያል: ከትዳር ጓደኛ ጋር ያለው ግንኙነት እያሽቆለቆለ ነው, ልጆች የእናታቸውን እርካታ ማጣት ይሰማቸዋል, ቤቱ "የከባድ የጉልበት ሥራ" ቦታ ይሆናል. ” በውጤቱም, ሴቲቱ በፍጥነት "ለማደግ እና ለማደግ" ልጁን ወደ ኪንደርጋርተን, ሴት አያቶች, ሞግዚቶች እና በፍጥነት ወደ ሥራ ለመሄድ ትጥራለች.
በአሁኑ ጊዜ "የጊዜ አስተዳደር" ጽንሰ-ሐሳብ ወይም, በሌላ አነጋገር, ጊዜዎን በትክክል የማደራጀት ችሎታ, በጣም ተወዳጅ እየሆነ መጥቷል. ቀደም ሲል ይህ ጽንሰ-ሀሳብ ከተለያዩ ድርጅቶች ሰራተኞች ጋር በተገናኘ ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ከዋለ, አሁን በሴቶች እና በተለይም በእናቶች ዘንድ ተወዳጅነት እየጨመረ መጥቷል. በተፈጥሮ ፣ በተለመደው መሠረት እንኳን ፣ ለእናቶች የጊዜ አያያዝ ከግል እና የስራ ጊዜ አስተዳደር በእጅጉ የተለየ ነው። ልጆች ላሏቸው ሴቶች የጊዜ አያያዝ "የተራዘመ" ስሪት ነው ማለት እንችላለን, ማለትም ቀንዎን ማቀድ እና ማደራጀት ብቻ ሳይሆን ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር ግንኙነቶችን መገንባት, ትክክለኛ ቅድሚያ መስጠት, የቤት ውስጥ ሥራዎችን በብቃት ማከፋፈል, "የመቀላቀል" ችሎታ. ሕይወትዎ ፣ የቤተሰብዎ ሕይወት እና የዕለት ተዕለት ጭንቀቶችዎ።
በተፈጥሮ፣ የሚጠብቀንን እግዚአብሔር ብቻ ነው የሚያውቀው፣ እና ህይወታችንን መቆጣጠር ወይም ማቀድ አንችልም፣ ነገር ግን ያለንን ጊዜ ማድነቅ እና ለበጎ ነገር መጠቀምን መማር እንችላለን።
የጊዜ አያያዝ መሰረታዊ ነገሮች
እንደ እግዚአብሔር (እምነት) ፣ ቤተሰብ ፣ ቤት (ቤተሰብ) ፣ ሥራ ፣ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ፣ ወዘተ ያሉ ቅድሚያ የሚሰጣቸው ነገሮች በህይወቶ ውስጥ በምን ቅደም ተከተል እንደሚገኙ መገንዘብ በጣም አስፈላጊ ነው። ከዚያ እራስዎን ይህንን ጥያቄ መጠየቅ አለብዎት-በዚያ ቅደም ተከተል ጊዜዎን ለእነዚህ ቅድሚያዎች ይሰጣሉ? ግልፅ ለማድረግ ፣ ሁለት ዝርዝሮችን ማድረግ ይችላሉ-የመጀመሪያው “እውነተኛ” እሴቶችዎን ይዘረዝራል ፣ እና ሁለተኛው በእውነቱ እርስዎ ከሚኖሩባቸው ጋር እና ያወዳድሩ። እና ከዚያ በህብረተሰቡ በተጫነብህ መሰረት ሳይሆን በእውነተኛ ቅድሚያዎችህ መሰረት መኖር ጀምር።
በተፈጥሮ፣ አሳሳቢ ጉዳዮችን መርሳት አንችልም። ብዙ የሚደረጉ ነገሮች አሉ ነገርግን ለእነሱ ትክክለኛው አቀራረብ ህይወትዎን በጣም ቀላል ያደርገዋል እና ተጨማሪ ጊዜ እንዲያገኙ ይረዳዎታል.
እራሳችንን በሐቀኝነት እንቀበል-እናት ልጅ በእጆቿ እና በተለይም ከአንድ በላይ የሆነች እናት ሁል ጊዜ ሁሉንም ነገር ማስታወስ አትችልም። እንደ ፀጉር ማበጠሪያ እና ጥርስ መቦረሽ ያሉ መሰረታዊ ነገሮች እንኳን ከጭንቅላታችሁ ሊወጡ ይችላሉ፣ ጓደኛዎን በመልአኩ ቀን እንኳን ደስ ያለዎት ለማለት ያስታውሱ።
እቅድ ማውጣትን ይማሩ፡ በወሩ መጨረሻ ወይም መጀመሪያ ላይ ሁሉንም አስፈላጊ ቀናት፣ በዓላት፣ ከወሩ የተወሰኑ ቀኖች ጋር የተያያዙ ሁነቶችን (ክስተቶች ወይም የክፍያ መጠየቂያ ቀናትን እንኳን) ይፃፉ። በሳምንቱ መጀመሪያ ላይ - ለሳምንቱ ዋና ተግባራት (በወርሃዊ እቅድ ላይ የተመሰረተ). እና ከሁሉም በላይ, ምሽት ላይ ለሚመጣው ቀን ነገሮችን ለመጻፍ ይማሩ. እቅድዎን በጭፍን እና በትክክል መከተል የለብዎትም፣ እና አይችሉም። ነገር ግን የተለየ የስራ ዝርዝር ካለህ፣ ከልጅህ ጋር ያለው ምሽት ምንም ያህል ከባድ ቢሆን ወይም ቀኑ ምን ያህል ከባድ ቢሆን፣ መጀመሪያ ምን ማድረግ እንዳለብህ በማሰብ ጠቃሚ ጊዜ ከማጥፋት ይልቅ ያንን ዝርዝር ተመልክተህ ወደፊት መሄድ አለብህ።
ዋና ዋና ነገሮችን ለማድረግ ይሞክሩ - ምግብ ማብሰል (ወይም ለእራት "ማዘጋጀት"), ማጽዳት, ማጠብ - ጠዋት. በመጀመሪያ, ጠዋት ላይ የበለጠ ጥንካሬ አለዎት እና ሁሉንም ነገር ከምሽት በበለጠ ፍጥነት ያደርጋሉ. በሁለተኛ ደረጃ, ህጻኑ, እንደ አንድ ደንብ, ጠዋት ላይ ይረጋጋል እና በእጆችዎ ውስጥ የማይተኛ ህጻን እንኳን ሁሉንም ነገር ለማድረግ ቀላል ይሆንልዎታል. ቀኑን ሙሉ ነገሮችን አያራዝሙ - ወዲያውኑ ለማድረግ ይሞክሩ።
በየቀኑ የሚደግሟቸውን "የዕለት ተዕለት ተግባራት" ዝርዝር ይጻፉ እና በሦስት ብሎኮች ያከፋፍሏቸው፡ ጥዋት፣ ከሰአት እና ማታ። ዝርዝሩ በቀን ውስጥ እነዚህን ስራዎች በትክክል ለማሰራጨት ይረዳዎታል, በፍጥነት ይቋቋማሉ, በጭንቅላቱ ውስጥ ያለማቋረጥ "አይሽከረከሩም" እና ቀስ በቀስ ጊዜን እና ጥረትን በመቆጠብ በራስ-ሰር ማድረግ ይጀምራሉ.
ከልጅዎ ጋር ሁሉንም “የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴዎች” እና የቤት ውስጥ ሥራዎችን ለመስራት ይሞክሩ - አዎ ፣ በጣም ከባድ ነው እና ጉዳዮችዎ በጣም ቀርፋፋ ይሆናሉ ፣ ግን ይህ አቀራረብ ብዙ ጥቅሞች አሉት ።
1. ቀስ ብሎ ግን በእርግጠኝነት, የቤት ውስጥ ስራውን ያጠናቅቃሉ, እና የልጁን የእንቅልፍ ጊዜ ለሌሎች ነገሮች ይተዉታል - ስለዚህ ጉዳይ በኋላ እንነጋገራለን.
2. ለልጅዎ ጥሩ ምሳሌ ትሆናላችሁ እና ረዳትን ያሳድጋሉ, እና እሱ በሚተኛበት ጊዜ በቤት ውስጥ ያለው ነገር ሁል ጊዜ በአስማታዊ መልኩ እንደሚከናወን አያስተምሩት. ህጻኑ በጣም ትንሽ ከሆነ ከጎንዎ አሻንጉሊቶች ያሉት ወንጭፍ ወይም ምንጣፍ ይረዳል.
ለመጀመሪያ ጊዜ ካልተሳካህ አትጨነቅ - ከጊዜ በኋላ የዕለት ተዕለት ጉዳዮችን ቀላል እና ፈጣን በሆነ መንገድ ለመቋቋም ይማራሉ, ጊዜህን እና ጥረትህን ይቆጥባል.
እማማ የቤተሰቡ ነፍስ እና ልብ ነች
አንዲት እናት ከልጆቿ ጋር ስለ እምነት, ደግነት እና ትህትና ብቻ ብትናገር, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ተናዳለች, ጮክ ብሎ እና በመንፈሳዊ እራሷ ካላደገች, የህይወት መንገዷን ይከተላሉ. ይህንን ከምንወዳቸው ሰዎች ጋር ለመካፈል እና ከእኛ ጋር ለመምራት እራሳችንን ማደግ እና ማደግ፣ እራሳችንን "መሙላት" አለብን። ለምሳሌ, በልጅዎ እንቅልፍ ጊዜ, ለማብሰል እና ለማጽዳት ወደ ኩሽና አይሮጡ! ለመንፈሳዊ ንባብ, ለመተኛት, ለማጥናት ጊዜ ይውሰዱ. ቅዱስ አውግስጢኖስ “መጀመሪያ ራስህን ሙላ፣ ከዚያም ለሌሎች መስጠት ትችላለህ” ሲል ጽፏል።
በዚህ መንገድ, ስራ የሚበዛበት ቀንዎን ለመቀጠል ጥንካሬን ያገኛሉ, እና ልጅዎ ከእንቅልፉ ሲነቃ, በፊቱ ላይ በፈገግታ ሰላምታ ይሰጡታል, እና አይደክሙም እና አይደክሙም. የአካል ብቃት እንቅስቃሴን, እንቅስቃሴን እና እራስን መንከባከብን ችላ አትበሉ. በጥሩ ስሜት ውስጥ ያለ ጤናማ እናት የቤተሰቡ ኩራት ነው።
ሌላ ጊዜ የት ማግኘት ይችላሉ:
1. ቀደም ብለው ለመተኛት ይማሩ እና ከልጅዎ ቀደም ብለው ለመነሳት ይማሩ - ይህንን ጊዜ ከልጅዎ ጋር አስቸጋሪ ግን አስደሳች ቀን እራስዎን “ለመዘጋጀት” ይጠቀሙ! የጠዋት ጸሎቶችዎን ያንብቡ, መልመጃዎችን ያድርጉ, እራስዎን በቅደም ተከተል ያግኙ, መጽሐፍ ያንብቡ. እውነት ነው ፣ ጨቅላ ልጅ ካለዎት እና በምሽት ብዙ ጊዜ ወደ እሱ ቢነሱ ይህ አማራጭ እርስዎን ለማስማማት የማይቻል ነው ። ትንሽ መጠበቅ አለብን!
2. ጊዜ አጥፊዎችን ይዋጉ. ቲቪ፣ ሌሎች ነገሮችን በሚያደርጉበት ጊዜ ለ"ዳራ" ብቻ የሚሰራ ቢሆንም፣ ትንሽ ጥቅም አያመጣም። በድምጽ ንግግሮች፣ መንፈሳዊ ወይም ትምህርታዊ ይዘት ያላቸው ትምህርቶች፣ ኦዲዮ መጽሃፎች (ልብ ወለድ፣ ትምህርት፣ ወዘተ.) ወይም ለምሳሌ የቤተክርስቲያን ዝማሬዎችን በተቀዳ ይቀይሩት። በምሽት ማንበብ (ለበርካታ ሰአታት) ከመተኛት ይልቅ በማህበራዊ አውታረመረቦች ላይ መንከራተት እና "መዝናናት", አላስፈላጊ የስልክ ንግግሮች, በዝርዝሩ መሰረት ከማድረግ ይልቅ ስለ ነገሮች ማሰብ, ተገቢ ያልሆነ የተደራጁ የቤት ውስጥ ስራዎች (እንደገና, እቅድ ማውጣትን ለማስወገድ ይረዳዎታል). ይህ) - ብታምኑም ባታምኑም እነዚህ ነገሮች የሚበሉት ደቂቃ ሳይሆን በየቀኑ ሰዓታት ነው!
በችግሮች ሳይሆን በእድሎች ኑሩ - ተስፋ እንዲቆርጡ እና ተስፋ እንዲቆርጡ አይፍቀዱ! በአስቸጋሪ ጊዜያት እግዚአብሔርን የምታመሰግኑበትን ነገር አስታውስ። ልጅ አለህ? እግዚአብሔር ይመስገን, ምክንያቱም ብዙዎች ልጆች መውለድ አይችሉም. ከጭንቅላቱ በላይ ጣሪያ አለዎት እና ምን ይበሉ? ብዙዎችም ከዚህ ተነፍገዋል። አብዛኛው የተመካው ለሁኔታው ባለን አመለካከት ላይ ነው።
እና ደግሞ, ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር ለመግባባት ጊዜ ለማግኘት እርግጠኛ ይሁኑ. ጠዋት ላይ አብዛኛውን ተግባራትን በማደራጀት እና በማጠናቀቅ, ምሽት ላይ ለቤተሰብዎ ጥሩ ጊዜ ለማሳለፍ ይችላሉ: መወያየት, በእግር መሄድ, መንፈሳዊ ጽሑፎችን አብራችሁ ማንበብ. ብዙውን ጊዜ ሁሉንም ጉልበታችንን ወደ ጽዳት ፣ ምግብ ማብሰል ፣ ጊዜን “ማባከን” ፣ ምሽት ላይ በመርሳት ለባላችን ፈገግ ለማለት እና የእሱ ቀን እንዴት እንደነበረ ለመጠየቅ እንጥላለን ። እንደ ቅድሚያዎችዎ መኖርን ይማሩ።
እያንዳንዷ ሴት ዛሬ እና አሁን መኖርን ከተማረች, እንደ ሚስት እና እናት በቤት ውስጥ ደስተኛ ለመሆን, ከአሁን በኋላ ለመስራት "ለመሸሽ" አትሞክርም, ምክንያቱም እራሷን በቤት ውስጥ ሙሉ በሙሉ መገንዘብ ትችላለች, ምክንያቱም በተቃራኒው. ዛሬ አሉ ፣ ግን እንደ ክርስቲያናዊ ሀሳቦች ስለ ቤተሰብ እና በእሱ ውስጥ ስላለው ሚና። በእግዚአብሔር እርዳታ ይሳካላችኋል!
ኦክሳና ROMANOVA
ይህንን መጽሐፍ (በፎቶው ላይ ካለው ተመሳሳይ ሽፋን ጋር) በቤተክርስቲያን ሱቅ ውስጥ ስገዛ በጸጥታ ደስተኛ ነበርኩ። ግን በእርግጥ! እስካሁን የማያውቁትን ነገር መማር ወይም ያለዎትን እውቀት ለማጥለቅ ሁል ጊዜ አስደሳች እና ጠቃሚ ነው። ቆንጆ፣ የማይደናቀፍ መንፈሳዊ ትረካ እየጠበቅሁ ነበር። ርዕሱም ጠቁሞታል፡-
"ኦርቶዶክስ እናት. የቤተሰቡ መመሪያ፣ ከቄስ መመሪያ እና ከሕፃናት ሐኪም ምክር ጋር።
እና ልጄን እየጠበቅኩ ነበር!
እውነት ነው፣ እንደ ሐኪምና የኦርቶዶክስ ክርስቲያን፣ በሽፋኑ የመጨረሻ ገጽ ላይ ያለው ማስታወቂያ ግራ ተጋብቼ ነበር።
የሩስያ ባህላዊ ሕክምና የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያንን ትምህርት ፈጽሞ አይቃረንም. እና በመጀመሪያ ፣ ይህ አንድነት ለታመሙ ሰዎች ፍቅር ነው ፣ “ምንም አትጎዱ” የሚለውን መመሪያ በማክበር አስፈላጊ ነው ።<...>እራሳቸውን አማኝ አድርገው የማይቆጥሩ እናቶች እና አባቶች ምክር ሊያገኙበት ይችላሉ።
ባህላዊ ሩሲያኛ? እንደዚህ ያለ ነገር የለም, ግን ኦው ደህና, ይሁን, ደራሲው እንደዚያ ስለፈለገ. "አትጎዱ" በእውነቱ በአረማዊው ሂፖክራቲስ የተፈጠረ ነው, ኦርቶዶክስ ከእሱ ጋር ምን አገናኘው? ከዚያ በኋላ ግን ትከሻዬን ነቀነቅኩ እና ደስተኛ ሆኜ ራሴን ለማንበብ እና ለማስተማር ወደ ቤት ሄድኩ።
ከመጀመሪያዎቹ የመጽሐፉ መስመሮች በጣም ተገረምኩ። እና ከዚያ አስጸያፊ. ለምን? ምክንያቱም ሁሉም የሕክምና ፅንሰ-ሀሳቦች ከውስጥ ወደ ውጭ ተለውጠዋል. እንዲህ ዓይነቱ የማይረባ ነገር, የተደገፈ, በተጨማሪም, በካህናቱ ቃላት, ለማንበብ በጣም አስቸጋሪ እና ደስ የማይል ነው. ከዚህ በተጨማሪ መጽሐፉ እንዲሁ የሞኝ መግለጫዎች የተሞላ ነው። እነዚህን መስመሮች ሳነብ ማልቀስም ሆነ መሳቅ አላውቅም ነበር፡-
"የጋብቻ ድል ጌታ በሚሰጠው ልጅ ስም የሰማዕትነት ምልክት ነው" "እያንዳንዱ የእርግዝና መከላከያ ጎጂ ነው" "እናት እራሷን ወይም ከልጁ ጋር እንኳን ለመሞት ትስማማለች, ነገር ግን ገዳይ አትሆንም.
(በህክምና ምክንያት ፅንስ ማስወረድ)።
እነዚህ አበቦች ብቻ ናቸው. ይህን “መንፈሳዊ እና አስተማሪ” መጽሐፍ ማንበቤን ስቀጥል ዓይኖቼ ከሶካዎቻቸው ሊወድቁ ጥቂት ቀርተዋል። ስለ መንጋጋ እንኳን አላወራም - መሬት ላይ “ወድቋል” እና እስከ ንባቡ መጨረሻ ድረስ እዚያ “ተኛ”…
"በተፈጥሮ ህግ መሰረት"
ነፍሰ ጡር ሴት ከተፀነሰች በኋላ ወዲያውኑ ከባለቤቷ ጋር ያላትን የጋብቻ ግንኙነት ማቆም አለባት. እና የጡት ማጥባት ጊዜ እስኪያበቃ ድረስ አይጀምሩዋቸው, አለበለዚያ
“ፍላጎት የእናትን ተፈጥሮ ይመርዛል እና ወደ ወተት ውስጥ ዘልቆ ይገባል” ፣ “የጋብቻ ሕይወት ለህፃኑ በጣም ጎጂ ነው” ፣
እና በአጠቃላይ ወተቱ ይጠፋል, እንደ ተለወጠ ...
መፅሃፉ በእንደዚህ አይነት አስፈሪ መመዘኛዎች የተሞላ ብቻ አይደለም - በእነሱ የተሞላ ነው! እደግመዋለሁ ፣ መጽሐፉን ያለማቋረጥ አነበብኩት ፣ ጽሑፉን ለማስተዋል በጣም ከባድ ነበር (ምንም እንኳን በጥሩ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ የተፃፈ ቢሆንም) እና አንዳንድ ጊዜ ከተገለባበጡ ጽንሰ-ሀሳቦች ጋር በተያያዘ ጭንቅላቴን ግድግዳው ላይ ለመምታት ዝግጁ ነበርኩ። . የሕክምና አእምሮዬ “የሩሲያ ባህላዊ ሕክምና” ከሚለው አባባል ጋር ሊስማማ አልቻለም እናም ወደ ቤተ ክርስቲያን የምትሄድ ኦርቶዶክሳዊ ነፍሴ ከአስፈሪው ተውሳካዊ “ሕጎች” ጋር ልትስማማ አልቻለችም።
ምናልባት ብቸኛው ነገር. በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ለነፍስ የበለጠ ወይም ያነሰ ጠቃሚ የሆነው ከእቴጌ አሌክሳንድራ ፌዮዶሮቫና ማስታወሻ ደብተር የተወሰዱ ጥቅሶች ናቸው። እውነት ነው, እነዚህ ጥቅሶች በደራሲው ሃሳቦች ውስጥ በጣም አወዛጋቢ ከሆኑ ነጥቦች ጋር የተሳሰሩ ናቸው. እና በሆነ ምክንያት ሰማዕቷ ንግሥት "ስለ ቤተሰብ ደስታ" በጣም ያልተደሰተች ሴት እንደጻፈች አላስታውስም. አዎን, አዎ, አንድ ሚስት ባሏ ተወዳጅ ሲኖራት ደስተኛ ሊሆን አይችልም (ንግሥቲቱ "ጓደኛ ሆናለች"); ወይም ብዙ ልጆች የሞቱባት እናት - ሙሉ በሙሉ ደስተኛ መሆን ትችላለች?
በመጽሐፉ መጨረሻ ላይ ለ Lenten ምግቦች የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች አሉ - ምናልባት. ይህ ኦፐስ የሚኮራበት ብቸኛው ነገር ይህ ነው።
በአጠቃላይ መጽሐፉ በጣም የሚያስጠላ ስሜት ትቶኛል። ይህ ቆሻሻ ወደ ቤተ ክርስቲያን ሱቆች እንዴት እንደገባ - ትንሽ ሀሳብ የለኝም። ያለ ርህራሄ ወደ እሳቱ መጣል የሚያስፈልገው ይህ አይነት መጽሐፍ ነው። ወደ እሳት!!! ከእሷ ጋር ያደረኩት ይህንኑ ነው። በመንፈሳዊ (እና ዓለማዊ) አነጋገር መጽሐፉ በቀላሉ ጎጂ ነው ብዬ አስባለሁ! ይህ በምንም መልኩ ነፍስን የሚማርክ ንባብ አይደለም። ለማንኛውም ለማንም አልመክረውም።
– የአባቶች እና የልጆች ችግር ዛሬ ከቀድሞው የተለየ ይመስላል?
- እንደማስበው እነዚህ ለሁሉም ሰዎች ተፈጥሯዊ የሆኑ ችግሮች ናቸው. እንደ ሰዓቱ፣ እንደ ልዩ ቤተሰብ፣ ጭከኑ እና አውድ ሊለወጡ ይችላሉ፣ ነገር ግን ዋናው ነገር አሁንም ተመሳሳይ ነው።
በሰዎች መካከል መለያየት እና አለመግባባት የተጀመረው ከረጅም ጊዜ በፊት ከውድቀት ጊዜ ጀምሮ ነው። ሰዎች እርስ በርሳቸው መገናኘታቸውን ማጣት ጀመሩ. የባቢሎናዊው ፓንዲሞኒየም ታሪክ ለዚህ ዋነኛ ማሳያ ነው። እነሱ በድንገት የተለያዩ ቋንቋዎችን መናገር ይጀምራሉ, እና ይህ በጣም ባህሪይ መግለጫ ነው, እሱም ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ምናልባት በምሳሌያዊ ፍቺ ተጠብቆ ቆይቷል. እኛ አንድ ቋንቋ ተናጋሪዎች በቤተሰብ ውስጥ እንኳን "የተለያዩ ቋንቋዎችን" መናገር እንችላለን።
አለመስማማት እና አለመግባባት ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ በሰው ተፈጥሮ ላይ የመጉዳት ምልክት ናቸው ፣ ምን ማድረግ ይችላሉ? ቤተክርስቲያን ይህንን ከሌላ አንድነት ጋር በማነፃፀር - በክርስቶስ እና በቅዱስ ጴንጤቆስጤ በዓል እራሱ ተቃራኒውን አመለካከት ያሳያል-በድንገት የተለያዩ ቋንቋዎች የሚናገሩ ሰዎች እርስ በእርሳቸው በትክክል መግባባት ይጀምራሉ. ምክንያቱም መንፈስ ቅዱስ ሁሉንም አንድ ላይ ያመጣል። እናም በክርስቶስ ብቻ ፣በወንጌል ፣በራሳችን የመስማት እድገታችን ፣በልባችን እድገት ፣ያማል እና የማያስደስት ፣በክርስቶስ ብቻ ካልሆነ ሌላ አንድነት የምንችልበት መንገድ የለንም።ምክንያቱም ወዲያው ሰው መከፈት ሲጀምር ዓለማችን, እሱ ወዲያውኑ በመተንፈስ ይቀበላል.
- ቤተሰብን ጨምሮ ሰዎች ህይወትን በመምሰል እንደሚተኩት ከአንድ ጊዜ በላይ ተናግረሃል። ትክክለኛው ነገር የት እንደሆነ እና የውሸት የት እንዳለ እንዴት እንደሚረዱ።
- ብዙውን ጊዜ ይህ ሁሉም ነገር መፍረስ ሲጀምር ይገነዘባል. ስለ አንድ ነገር ወይም አንድ ሰው በሃሳብ ውስጥ የመኖር አዝማሚያ ያላቸው ሰዎች, ለራሳቸው ሀሳቦችን ሲፈጥሩ, ከእነዚህ ሀሳቦች የተነፈጉ ናቸው. ያ የቤቱ መውደቅ በጣም ጥሩ በሚሆንበት ጊዜ ነው, እና ከዚያ ጊዜ ጀምሮ አንድ ሰው ብርሃኑን ማየት ይችላል.
ቤተሰብ በሚኖርበት ጊዜ ሁኔታዎች ያጋጥሙናል, እና በፍቅር ምትክ ስለ ፍቅር ሀሳቦች አሉ. በተወሰኑ ቅድመ-ቅጥያቶች መሰረት ሰዎች ህይወትን ለራሳቸው ሲገነዘቡ. እነዚህ ቅጦች ባደጉበት የቀድሞ ቤተሰብ ውስጥ ሊፈጠሩ ይችላሉ እና የወላጅ ቤተሰብን ምስል ከራሳቸው ጋር ይደግማሉ.
ይህ እንደ ደንቦቹ የመኖር ቅን ፍላጎት ነው. ለምሳሌ, "የኦርቶዶክስ ቤተሰብ" ምስል, እሱም በጣም ጥሩ ከሆኑ ጽሑፎች ውስጥ ይነበባል.
ግን በጣም ጥሩ ሥነ-ጽሑፍ እና ምርጥ ምሳሌዎች እዚህ የውሸት ረዳቶች ሊሆኑ ይችላሉ። በኒኮላይ Evgrafovich Pestov መጽሐፍት እንበል። እሱ ራሱ ድንቅ አስተማሪ ነው, ድንቅ ቤተሰብ ፈጠረ, ልጆችን ያሳደገ. ነገር ግን ምክሩ፣ ልምዱ እና ልምዶቹ በአንድ ሰው እንደ አጠቃላይ እቅድ ሊገነዘቡት ይችሉ ይሆናል፣ ለሁሉም ሰው የሚፈለግ እና በግዴለሽነት ወደ ቤተሰቡ ይተላለፋል፣ ልክ እንደ ስቴንስል። ወይም, ለምሳሌ, ሰዎች የራዶኔዝ ቅዱስ ሰርግዮስ እንዴት በጠንካራ ወላጆቹ እንዳደገ እና እንደገና ያንብቡ - አንድ ስቴንስል አያይዘዋል. እውነተኛ የክርስቲያን ቤተሰብ ምን መሆን እንዳለበት አንድ ሰው ሰራሽ አስተሳሰብ ይጀምራል። በተመሳሳይ ጊዜ, ወላጆች ልጆቹን እራሳቸው, የራሳቸውን, ከባህሪያቸው ጋር ላያዩ ይችላሉ. ልጆቻቸው እነማን ናቸው? በምን ሁኔታዎች ውስጥ ይኖራሉ? አመታቸው ስንት ነው? ፍላጎታቸው ምንድን ነው?
ልጆች በተሰጠው ስርዓተ-ጥለት መሰረት ማሰልጠን ይጀምራሉ. በተመሳሳይም ወላጆች ልጆቻቸውን እውነተኛ ክርስቲያኖች ለማድረግ ቀናተኛ እና ትክክለኛ ምኞቶች አሏቸው። ምንም እንኳን በቅርብ ፣ ምናልባትም ፣ የእኛ አስደናቂ የኦርቶዶክስ ቤተሰባችን ምን እንደሚመስል እና ከዚህ የኦርቶዶክስ ቤተሰብ ምስል ጋር እንዴት መኖር እንዳለብን ለሌሎች ለማሳየት ፍላጎት አለ። ምክንያቱም ወላጆቹ ራሳቸው ይህንን ፈፅመው ኖሯቸው አያውቁም፣ እና ስለዚህ እነዚህን ሃሳቦች ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ ለመፍጠር እየሞከሩ ነው።
ልጆች ያለ እውነተኛ ትኩረት ፣ ያለ እውነተኛ ፍቅር ፣ ሳይረዱ ፣ ሳይሰሙ ፣ ወላጆቻቸው ሳያዩ ይቀራሉ ፣ እና ለመሞከር በሚጀምሩበት ጊዜ ሁሉ - ለመስማማት ፣ ለመስማማት ፣ ለመስማማት ። ልጆች ወላጆቻቸውን ማስደሰት ስለሚፈልጉ፣ ከነሱ ውዳሴ መቀበል ይፈልጋሉ፣ ወላጆቻቸው እንዲያስተውሏቸው፣ እንዲወዷቸው፣ ጭንቅላታቸውን እንዲመቱ፣ እንዲያመሰግኗቸው እና ስጦታ እንዲሰጧቸው ይፈልጋሉ። ነገር ግን በዚህ ሁኔታ ውስጥ ሁሉም ነገር ማግኘት እንዳለበት እና ገንዘብ የማግኘት ዘዴው እግዚአብሔርን መምሰል ነው. ይህ ለተወሰነ ጊዜ ይሠራል፣ነገር ግን መፍረሱ የማይቀር ነው፣ ወደ ግጭት፣ ወደ አስከፊ አለመግባባት ያመራል።
ብዙውን ጊዜ ወላጆች ከልጆቻቸው ጋር መራቅ አለ ፣ የወላጆች አለመውደድ ፣ ምክንያቱም በድንገት ልጆቹ መስማማታቸውን አቁመዋል ፣ የወላጅ ህልምን አጥፍተዋል ፣ ይህንን የተዋቀረ ዓለም አጠፋ ፣ ይህም እንደ ወላጆቹ ገለጻ ልጆቹን ወደ ህጻናቱ ደረጃ ያደርሳቸዋል ። ቅድስና፣ እና በመጨረሻም፣ ምናልባት እስከ ቀኖናዊነት ድረስ? ነገር ግን ልጆቹ, በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ እንኳን, እነዚህን ሁሉ ሕልሞች አጥፍተዋል.
እና ያኔ ይህንን መነጠል ለመስበር በጣም ብዙ ጊዜ አስቸጋሪ ነው፣ እንዲያውም የማይቻል ነው።
ልጆች በድንገት እጅግ በጣም ፈሪሃ አምላክ የሌላቸውን ባህሪ ይጀምራሉ, ከዚህም በላይ, ከቤተክርስቲያን ይርቃሉ, በኃጢያት ውስጥ መውደቅ ይጀምራሉ, ሙሉ በሙሉ በስህተት ይኖራሉ, አስቀያሚዎች: ፀደይ ወደ ሌላኛው አቅጣጫ ያልተስተካከለ ነው, እና ወላጆቻቸው ለእሱ ይጠላሉ. ተለያይተዋል፣ ራሳቸውን ይዘጋሉ፣ እና ልጆቻቸው ለእነሱ እንደጠፉ ያምናሉ። ለራሳቸው በውስጥም “እንዲህ ያለ ልጅ አያስፈልገኝም” ይሉ ይሆናል። እናም በዚህ ጊዜ ወላጆች መሆን ያቆማሉ, በዚህ ጊዜ ህጻኑ ሙሉ በሙሉ ብቻውን ይቀራል. የፈተና ጥቃትን መቋቋም አለበት, ለዚህም ሙሉ በሙሉ ያልተዘጋጀ, በራሱ, ያለ ወላጅ እርዳታ. እናም በዚህ ጥቃት ስር ወድቋል ፣መቋቋም አልቻለም ፣በዚህ አለም አካላት ውስጥ መጫወቻ ሆነ እና ማንም የሚረዳው የለም…
- ምንም እንኳን ያደገው ልጅ በኋላ ወደ ቤተክርስቲያን ቢመለስም, አሁንም ከወላጆቹ ጋር በውስጣዊ ተቆርጧል?
- ብዙ ጊዜ በልጆች እና በወላጆች መካከል መግባባት ወይም ግንኙነት ሳይፈጠር በኋላ ይከሰታል.
ወላጆች ለልጃቸው ወላጅ የማይሆኑበት፣ ልጃቸውን በልጅነታቸው የማይገነዘቡትን ስለእነዚያ ጉዳዮች እንኳን አላወራም። "ከልጄ ጋር ችግር አለብኝ", "ከልጄ ጋር ችግር አለብኝ" - እነዚህ ምን ዓይነት አባባሎች ናቸው! ችግር ያለበት ልጄ አይደለሁም, ነገር ግን እኔ ከእሱ ጋር, "እኔ" እዚህ መጀመሪያ እመጣለሁ.
ግንኙነቱ የሚዳበረው ህፃኑ ለወላጆች እንደ ችግር ሆኖ እንዲታይ ነው, ይህም በሆነ መንገድ መስተካከል አለበት. የልጁን መኖር በወላጆች ህይወት ውስጥ ምቹ እና ምቹ ያድርጉት. ብዙውን ጊዜ እነዚህ ልጆች ከወላጆቻቸው በጣም ሩቅ እና ለረጅም ጊዜ ይለያሉ. ከዚህም በላይ ገንዘቦች ከፈቀዱ ለልጆቻቸው በገንዘብ ሁሉንም ነገር ማድረግ ይችላሉ - ሞግዚት መቅጠር, ጥሩ ትምህርት ቤት ውስጥ መመዝገብ, ወዘተ. ነገር ግን ወላጆች የራሳቸው ሕይወት ይኖራቸዋል, ልጆችም የራሳቸው ይኖራቸዋል. እነዚህ ምን ዓይነት ወላጆች ናቸው? ለምን እነሱን መውደድ አለብዎት? ማክበር አስፈላጊ ነው, መውደድ ግን የማይቻል ነው. ምክንያቱም ፍቅር በሌለበት ቦታ ፍቅር አይኖርም።
“አምላክህ እግዚአብሔር በሚሰጥህ ምድር ዕድሜህ እንዲረዝም አባትህንና እናትህን አክብር” (ዘጸአት 20፡12) የሚል ትዕዛዝ ተሰጥቶናል። ስለ ፍቅር ግን አይናገርም። ምክንያቱም በሚያሳዝን ሁኔታ, እያንዳንዱ ወላጅ በልጆች ሊወደድ አይችልም. እና እያንዳንዱ ወላጅ በእውነት አይወድም. አንድ ወላጅ ህይወቱን ለልጁ ለመስጠት ዝግጁ ካልሆነ, በዚህ ቤተሰብ ውስጥ የሆነ ችግር አለ.
- ብዙ ጊዜ ያደጉ ልጆች ወላጆቻቸውን በእውነት መውደድ አይችሉም በሚለው ተቃርኖ ይሰቃያሉ።
- ምክንያቱም በአንድ በኩል, አንድ ሰው ወላጆቹን መውደድ መጀመሪያ ላይ በጣም ተፈጥሯዊ ነው. ነገር ግን ወላጆች በቂ ፍቅር በማይሰጡበት ጊዜ, ከልጃቸው ጋር በእውነተኛ ፍቅር እራሳቸውን አያገናኙ, የልጁ የፍቅር ጥማት አሁንም ይቀራል. የፍቅር እምቅ አቅም አላሟጠጠም እና ስለዚህ አንድ ሰው የራሱን ህይወት ከራሱ ህይወት ጋር ማገናኘት በማይችልበት ጊዜ እና ማፍቀር ካለበት ሰው እራሱን በተለየ ሁኔታ ውስጥ ያስገባል. ግን ስብሰባ የለም, የሚወደድ የለም, ወላጅ የለም. ምንም እንኳን በአካል በአቅራቢያ ያለ ቢመስልም ...
ነገር ግን ጠላቶቻችንን መውደድ አለብን፣ እና ሰዎች የራሳቸውን ወላጆች እንኳን መውደድ አይችሉም።
"ጠላቶቻችንን እንድንወድ ትእዛዝ የለንም።" ትእዛዝ አለን። ትእዛዙ አንድ ሰው መቅረብ እና ጠላቶቹን መውደድ የሚማርበት በጣም ከፍተኛ ሁኔታ ነው። ሁሉም ክርስቲያን አይሳካለትም። ከማይከተልበት ጊዜ ካልተሳካ, ከዚያም አለመውደድ ጥሩ እና ትክክል ይሆናል. ጠላቶቻችንን የመውደድ ትእዛዝ ከሰው በላይ የሆነ ትእዛዝ መሆኑን መረዳት አለብን። ሰውን ከእግዚአብሔር ጋር እኩል ያደርገዋል። ይህ በጣም ከፍተኛ ጥሪ ነው, ለዚህም መጣር ይችላሉ, ስለሱ ማወቅ አለብዎት, ወደ እሱ መሄድ ያስፈልግዎታል.
ማንም ልጅ “ወላጆቼን መውደድ የለብኝም” ማለት አይችልም። አለበት. ግን ወላጆች ከሌሉ ታዲያ ማንን መውደድ? አዎን, ወላጆች ተብለው የሚጠሩ አንዳንድ ሰዎች አሉ (እግዚአብሔር ይመስገን, ሁሉም ሰው እንደዚህ አይነት ሁኔታ አላጋጠመውም), ግን እንዴት እነሱን መውደድ እንደሚቻል? ወላጆች እንዴት ናቸው? ወይስ እንደ ጠላቶች? ወይም በአጠቃላይ እንዴት እንደ እንግዳ ዓይነት?
በቅርቡ በአጋጣሚ ከአንድ ቀን በኋላ በካንሰር ለሞተች በአሥራዎቹ ዕድሜ ላይ የምትገኝ ልጃገረድ ቁርባን ሰጥቻታለሁ። ልጅቷ ከህጻናት ማሳደጊያ ነች፣ ወላጆቿ በደም ጥሏት ነበር፣ ከዚያም አሳዳጊዋ እናቷ ወሰዳት። የልጅቷ ትዝታ እንደሚለው፣ አባቷ ሞተ፣ ምንም እንኳን በኋላ ላይ የሞቱት አባቷ ባይሆኑም እናቷ በዚያን ጊዜ የምትኖር አንድ ሰው ነው።
ልጅቷ ወደ አሳዳጊ እናቷ ከመጣች ከተወሰነ ጊዜ በኋላ በፍጥነት እያደገ ካንሰር እንዳለባት ታወቀ።
እማማ የማደጎ ልጅዋ የደም አባት እንደተገኘ ለማወቅ ቻለች፣ እሱ በህይወት እንዳለ፣ እሱ ገና እስር ቤት ውስጥ ነበር። እናም ይህች ሴት ልጅቷ ማወቅ አስፈላጊ እንደሆነ በማሰብ ወደ እሱ መጣች: የደም አባቷ በህይወት አለ.
እናም አሁን ቀለብ እንደሚጠይቁት አሰበና “ልጄ መሆኗን አረጋግጡ” አለ። ከዚህች ልጅ ጋር መገናኘት የማይፈልጉ የደም ወንድሞቿ እና እህቶቿም ነበሩ።
ቅዱስ ቁርባንን ለፖሊያ ከሰጠሁ በኋላ ከእናቷ ጋር ለረጅም ጊዜ ተነጋገርኩኝ ፣ ይህንን ሁሉ ነገረችኝ እና ለማደጎ ልጅዋ ስለ ዘመዶች ሕልውና ምንም እንዳልተናገረች በጣም ተጨንቃ ነበር ፣ ከሁሉም በላይ ፣ “የአገሬው ደም” ። ትክክለኛ ነገር አደረገች አልኩኝ፣ ለሴት ልጅ ምንም መንገር አያስፈልግም ነበር ምክንያቱም እነዚህ ሰዎች አባት፣ ወንድም ወይም እህት አይደሉም። በዚህ ሁኔታ, ግንኙነት መፈልሰፍ ማለት ያልታደለውን ልጅ እንደገና መምታት ማለት ነው. በወላጆች እና በልጆች መካከል ያለው ግንኙነት ሊታሰብ አይችልም ፣ እነሱ አሉ ወይም የሉም።
አዎ, ይህ ሁኔታ ልዩ ሊሆን ይችላል, ምንም እንኳን, በሚያሳዝን ሁኔታ, የተለመደ አይደለም. እና እዚህ ወላጆችን የማክበር ጥያቄ ሊነሳ ይችላል ፣ ግን እንደ ጠንካራ ፣ ጠንካራ ስኬት ለአንድ ሰው ፣ አንድ ጊዜ በቆሻሻ መጣያ ውስጥ የጣለው አጎት ወይም አክስት እንዳለ በመገንዘብ እንደ ወላጅ ለእነሱ መጸለይ ይችላል።
አንዲት ምእመናን ቀረበችኝ - ልጆቿ የትምህርት ቤት ልጆች የሆኑ ወጣት ሴት። ያደገችው ያለ አባት ነው፡ እናቷ አብራሪ ነበር አለችው እና ሞተች። በድንገት እሱ በጭራሽ እንዳልሞተ ተለወጠ ፣ ስለ ሴት ልጁ ለአርባ ዓመታት ያህል ምንም ነገር ማወቅ አልፈለገም ፣ እና በድንገት ታየ (እና ሌላ ቤተሰብ ፣ ሌሎች ልጆች አሉት) እና መገናኘት ይፈልጋል። "ግን አልፈልግም! ምን ላድርግ፣እንዴት ላስተናግደው?” አለችኝ። እኔም እንዲህ ብዬ መለስኩለት:- “ይህ ሰው በችግር፣ በችግር ውስጥ ከሆነ፣ በአንዳንድ አስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ከሆነ እሱን መርዳት ይኖርብሃል። ነገር ግን ሁሉም ነገር ከእሱ ጋር ጥሩ ከሆነ, እሱ በልጅ ልጆቹ, በአንዳንድ ሌሎች ልጆቹ ተከቦ ይኖራል, በየትኛውም የመገናኛ ዘዴ ውስጥ ነጥቡን አይመለከትም. በዚህ ሰው በኩል የንስሐ ማስታወሻ አልነበረም። ልክ፣ “ሄይ፣ ልጄ። እኔ አባትህ ነኝ። ከእኔ ጋር ጓደኛ መሆን አትፈልግም? አሰልቺ እና እህቶች አላችሁ። ሁላችንም ጓደኛሞች፣ ቤተሰብ መሆናችንን ታሪኩን እንጫወት። እንዲህ ያለ የበለጸገ፣ ደመና የሌለው ዓለም እናስብ። አይ ፣ አትችልም ፣ ያ ውሸት ነው ። ”
- ነገር ግን ወላጆች, ያለ ውስጣዊ ቅርበት, ነገር ግን ልጅን ቢያሳድጉ, ሲታመም አንድ ነገር ካዋሉ - ቢታከሙት, ከለበሱት, እና የመሳሰሉት, ለዚህ ተጠያቂ መሆን አለበት?
- አዎ, የሆነ ነገር ግዴታ አለብኝ. ማንበብ አለብኝ። አንድ ሰው ያሳደጉትን ወላጆቹን ካልረዳው እብድ ነው. ግን ካልተወደዱ መውደድ አይቻልም። ያደግክ ግን ካልተወደድክ። ከለበሱት ግን ካልተወደዱ። በመድሃኒት ከታከሙ, ነገር ግን በዚያን ጊዜ አልተወደዱም.
አስቡት፣ እነሆ የታመመ ልጅ፣ እናት አለህ፣ ታምማለህ፣ መድኃኒትም ትሰጥሃለች፣ ነገር ግን በዚህ ጊዜ ከእናትህ የምትፈልገው መድኃኒት ሳይሆን እሷ ጋር እንድትቀመጥና እንድትታብስህ ነው። ጭንቅላት ። በውጤቱም, በጣም አስፈላጊ የሆነውን መድሃኒት አልሰጠችም.
አዎ፣ በእርግጥ፣ ወላጆች በዚህ መንገድ ያደጉ ልጆች በመድኃኒት፣ በምግብ ወይም በሆነ የገንዘብ መንገድ ምላሽ እንዲሰጡላቸው ሊተማመኑ ይችላሉ። ግን ከዚህ በፊት ባይኖር ኖሮ አሁን በጣም የጎደላቸው ፍቅር የትም አያገኝም። በወላጆች እና በልጆች መካከል ያለው ፍቅር ልዩ ነው. “በኋላ” አያገኙም።
በመንገድ ላይ ለምታገኛቸው ሰዎች ፍቅርን ማዳበር ትችላለህ፣ በዚህም ከድክመቶችህ ጋር እየታገልክ ነው። እራስዎን ለአዳዲስ ስራዎች ማስገደድ, ስድብ ይቅር ማለት, ወዘተ. ከእርስዎ ጋር የማይቀራረቡ ወይም ሙሉ እንግዶችን ለመውደድ.
ነገር ግን በልጆችና በወላጆች መካከል ያለው ፍቅር ከሩቅ, ከማህፀን, ከልጅነት ጀምሮ ነው. የልጅነት እጦት እና ፍቅር እጦት የሚያስከትለው መዘዝ ለወደፊት የህይወት ግጭቶች፣ የእጣ ፈንታ መፍረስ፣ እራስን አለመግባባት፣ የአእምሮ ህመም... መነሻዎች ናቸው።
እናትየው ልጁን በሦስት ዓመቷ ለተወሰነ ጊዜ፣ ለስድስት ወራት ከአያቶች ወይም ከአንዲት ሞግዚት ጋር ትታ ራሷን ተንከባከበች እንበል - ያ ብቻ ነው ፣ ይህ በልጁ ላይ የደረሰ ጉዳት ነው ፣ እና ምናልባት ከሱ በጭራሽ አይድንም ። .
ወይም ደግሞ ትንሽ ልጅ እያየ ቤተሰቡ ሲፈርስ እና ወላጆች ሲፋቱ አንድ አስከፊ ሁኔታ ተፈጠረ። ይህ የስሜት ቀውስ ከጊዜ በኋላ በዚህ ሰው እጣ ፈንታ ላይ ሊገለጽ አይችልም. በወላጆች ያመለጡ ብዙ ነገሮች የሕፃኑን ነፍስ ይገድላሉ እናም ለሕይወት የማይድን ምልክት ይተዋል… ስለዚህ ጉዳይ መነጋገር አለብን, የፍቅር እጦት በጣም አስፈላጊው, አስፈሪው የሰው ልጅ ችግር መሆኑን እንረዳለን. ከእሷ በኋላ ሁሉም ነገር ወደ ገሃነም ይሄዳል.
- አሁንም እነዚህን የልጅነት ቁስሎች እንዴት ማሸነፍ ይቻላል?
- አንድ ትልቅ ሰው በእሱ ላይ ምን እየደረሰበት እንደሆነ, ችግሮቹ ከየት እና ከየት እንደመጡ እና እንዴት እንደሚፈቱ መረዳት መቻል አለበት. ቀላል ጉዳይ አይደለም። ለዚህም የስነ-ልቦና ሳይንስ አለ, እና በብዙ አጋጣሚዎች ጥሩ ስፔሻሊስት እርዳታ እንደሚያስፈልግ አስባለሁ. ስለ ቤተ ክርስቲያን እያወራሁ አይደለም፡ በቤተክርስቲያን ሕይወት ውስጥ መሳተፍ የምር ጉዳይ ነው...
የአሁኑ ገጽ፡ 1 (መጽሐፉ በአጠቃላይ 24 ገፆች አሉት) [የሚነበበው ምንባብ፡ 16 ገፆች]
ቭላድሚር ዞበርን
ኦርቶዶክስ እናት. ልጅን ለማሳደግ እና ለመንከባከብ አበል
© Eksmo Publishing House LLC, 2015
* * *
መቅድም
ከ 1000 ለሚበልጡ ዓመታት የኦርቶዶክስ እምነት የሩስያን ህዝብ ንቃተ ህሊና ወሰነ. የሰዎችን የነፍስ ስብራት በማሳካት፣ የተውሒድ ዓመታት እነዚህን መቶ ዘመናት ሊሽሩት አልቻሉም። የኦርቶዶክስ, የሩስያ ራስን የማወቅ በጣም አስፈላጊው አካል በመሆን, በታሪካዊ ትውስታ ውስጥ, በሩሲያ ህዝብ የጂን ገንዳ ውስጥ ተጠብቆ ቆይቷል. ስለዚህ መጽሐፉ በዋናነት በኦርቶዶክስ ወጎች ውስጥ ልጆችን በማሳደግ ላይ ያተኮረ ቢሆንም, እናቶች እና አባቶች እራሳቸውን አማኝ አድርገው የማይቆጥሩ እናቶች የልጁን መንፈሳዊ እና አካላዊ ጤንነት እንዴት እንደሚጠብቁ በእሱ ውስጥ ምክር ማግኘት ይችላሉ. በምዕራቡ ዓለም, እንዲህ ዓይነቱ ሥነ ጽሑፍ የተለየ የዓለም አመለካከት, የተለየ ታሪክ, የተለየ ሃይማኖት ላላቸው ሰዎች የታሰበ ነው.
የሩስያ ባህላዊ ሕክምና የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያንን ትምህርት ፈጽሞ አይቃረንም. በሽተኛውን ለመፈወስ የካህኑ እና የዶክተሩ አንድነት ሁልጊዜ በቤተክርስቲያኑ እና በቅድመ-አብዮታዊ ሕክምና ውስጥ አጽንዖት ተሰጥቶታል. እና ከሁሉም በላይ ፣ ይህ አንድነት ለታመሙ ሰዎች ፍቅር ነው ፣ ይህም “አትጎዱ” የሚለውን መመሪያ በማክበር ላይ ነው ።
በወንጌል ውስጥ አካል የነፍስ ቤተመቅደስ ተብሎ ይጠራል (1ኛ ቆሮንቶስ ምዕራፍ 3 ቁጥር 16፤ ምዕራፍ 6 ቁጥር 19 ይመልከቱ)። ነገር ግን ነፍስ ሰውነትን ብቻ አይለብስም, በውስጡ የምድራዊ ህይወት መግለጫን ታገኛለች.
መንፈስ ከእግዚአብሔር ጋር የሚገናኝበት የነፍስ ክፍል ነው። "መንፈስ- ቅዱስ ቴዎፋን ሬክሉስ ይላል ከእግዚአብሔር ዘንድ የመጣው ኃይል እግዚአብሔርን እንዴት እንደሚያውቅ፣ እግዚአብሔርንም እንደሚፈልግ እና በእርሱ ብቻ ሰላምን እንደሚያገኝ።
በሽታዎች በአካል፣ በአእምሮ እና በመንፈሳዊ የተከፋፈሉ ናቸው።
የሰውነት በሽታዎች የሚከሰቱት የአንድ ሰው አካላዊ "ስብስብ" ሲጎዳ ነው.
አእምሮአዊ - የአዕምሮ እንቅስቃሴው መጣስ ሲኖር ("psycho" ከ ግሪክኛ- ነፍስ); ሳይካትሪ በመባል የሚታወቀው የሕክምና መስክ እነዚህን በሽታዎች ያጠናል.
መንፈሳዊ ሕመም በዋነኛነት ኃጢአት ነው፤ ጽንፈኛው መልክ የርኩሳን መናፍስት ይዞታ ነው። ሁልጊዜ ማለት ይቻላል አንድ ሰው ወደ ሳይኪኮች እና አስማተኞች እርዳታ ሲፈልግ በመንፈሳዊ ይታመማል። በመንፈሳዊ የታመመን ሰው የሚረዳው ካህን ብቻ ነው።
የመጽሐፉ የመጀመሪያ ክፍል ስለ ልጅ መንፈሳዊ እድገት በአርበኝነት ስነ-ጽሑፍ ላይ የተመሰረተ ነው. በኦርቶዶክስ መንፈስ ውስጥ ልጅን በጥምቀት፣ በምስጢረ ክርስቶስ ቁርባን፣ በኑዛዜ፣ በጸሎት እና በጾም ለማደግ ብዙ ትኩረት ተሰጥቶታል።
የመጽሐፉ ሁለተኛ ክፍል ከተወለደበት ጊዜ አንስቶ እስከ ጉርምስና ዕድሜ ድረስ የልጁን አካላዊ እድገት ጊዜ ያሳያል, ስለ ዋና ዋና ህመሞች, ምልክቶቻቸው እና ቅድመ-ህክምና እንክብካቤ ይናገራል.
መጽሐፉ በተለያዩ ምክንያቶች ወደ ዶክተር ለመደወል በማይቻልባቸው በሩሲያ ውስጥ ለሚኖሩ ሰዎች ጠቃሚ ይሆናል ብለን ተስፋ እናደርጋለን - በገጠር አካባቢዎች, ለመድረስ አስቸጋሪ ቦታዎች.
ሦስተኛው ክፍል በሽተኞችን ለመርዳት የጸሎት መጽሐፍ ይዟል, አራተኛው ክፍል ደግሞ ለልጆች እና ለወላጆች ጾም መመሪያዎችን ይዟል.
ክፍል አንድ
የአንድ ልጅ መንፈሳዊ እድገት
ምዕራፍ 1
የጋብቻ ቁርባን (ሠርግ)
በወንድና በሴት መካከል ጋብቻ የተቋቋመው በፈጣሪው ራሱ ነው፡- “እግዚአብሔር አምላክም አለ፡— ሰው ብቻውን ይሆን ዘንድ መልካም አይደለም; ለእርሱ የሚስማማ ረዳት እናድርገው።<…>ስለዚህ ሰው አባቱንና እናቱን ይተዋል ከሚስቱም ጋር ይጣበቃል; አንድ ሥጋ ይሆናሉ።(መጽሐፈ ኦሪት ዘፍጥረት ምዕራፍ 2 ቁጥር 18፣ 24)።
"ጋብቻ መለኮታዊ ቁርባን ነው። ሰውን ሲፈጥር የእግዚአብሔር እቅድ አካል ነበር።- ቅድስት ንግሥት-ሰማዕት አሌክሳንድራ Feodorovna ጻፈ, ማን ሁሉ ሴቶች ጋብቻ እና እናትነት ያለውን ድል የክርስቲያን ፍጻሜ ምሳሌ የሰጣቸው. – ይህ በምድር ላይ በጣም ቅርብ እና የተቀደሰ ግንኙነት ነው ... ያለ እግዚአብሔር በረከት ፣ ጋብቻ ሳይቀደስ ፣ ሁሉም እንኳን ደስ አለዎት እና የጓደኞች መልካም ምኞቶች ባዶ ሀረግ ይሆናሉ ። ያለ የቤተሰብ ህይወት የእለት በረከቱ፣ በጣም ሩህሩህ እና እውነተኛው ፍቅር እንኳን የተጠማ ልብ የሚፈልገውን ሁሉ መስጠት አይችልም። ያለ ገነት በረከት፣ ሁሉም ውበት፣ ደስታ እና የቤተሰብ ህይወት ዋጋ በማንኛውም ጊዜ ሊጠፋ ይችላል።
በክርስቲያን ቤተክርስቲያን ውስጥ፣ ወደ ጋብቻ ለሚገቡት የእግዚአብሔር በረከት በሰርግ ቁርባን ውስጥ በጌታ ተልኳል። የፍትሐ ብሔር ጋብቻ በቤተክርስቲያኗ የተገለጸው አባካኝ አብሮ መኖር ነው፣ ከትዳር ጓደኛሞች አንዱ አውቆ ወደ እምነት የሚመጣ ከሆነ እና ሌላኛው ማግባት የማይፈልግ ካልሆነ በስተቀር። በዚ ኣጋጣሚ፡ ንቤተ ክርስትያን ምእመናን ምዃኖም፡ ንቅዱስ ሃዋርያ ጳውሎስ ንሰብኣዊ መሰልን ምምሕዳርን ምዃኖም ንምርዳእ ንርአ። “ማንም ወንድም ያላመነች ሚስት ካለው እርስዋም ከእርሱ ጋር ልትኖር ብትስማማ አይተዋትም። ያላመነ ባል ያላት ሚስቱም ከእርስዋ ጋር ሊኖር የተስማማ ሚስት አይተወው። ያላመነ ባል በአመነች ሚስት ተቀድሳለች ያላመነችም ሚስት በአመነ ባል ተቀድሳለችና። ባይሆን ልጆቻችሁ ርኩስ በሆኑ ነበር፤ አሁን ግን ቅዱሳን ናቸው።(1ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች ምዕራፍ 7 ቁጥር 12-14)። ሐዋርያው ግን እንዲህ ሲል አክሎ ተናግሯል። “የማያምን ሰው መፋታት የሚፈልግ ከሆነ ይፋታ። ወንድም ወይም እህት በእንደዚህ ዓይነት ጉዳዮች ላይ ዝምድና የላቸውም; ጌታ ወደ ሰላም ጠርቶናል"(1ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች ምዕራፍ 7 ቁጥር 15)።
በመሆኑም የትዳር ጓደኛሞች የቤተ ክርስቲያን ምእመናን ከመሆናቸው በፊት ያላገቡ ጋብቻ ከተፈጸመ የፍቺው ተነሳሽነት የአማኙ የትዳር ጓደኛ መሆን የለበትም። ሁለቱም ባልና ሚስት ወደ እምነት ከመጡ፣ በእርግጥ፣ በጸጋ በተሞላው የቤተ ክርስቲያን የጋብቻ ቁርባን (ሠርግ) ኅብረታቸውን መቀደስ ያስፈልጋቸዋል። ("ሠርግ" የሚለው ስም የመጣው በአዲሶቹ ተጋቢዎች ላይ ዘውድ በመደርደር ነው።)
በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ወጣቶች የሚጋቡት በእምነታቸው ሳይሆን “ስለሚያምር” ብቻ ነው፣ የቤተ ክርስቲያን ጋብቻ የማይፈርስ ህብረት መሆኑን ባለማወቅ ነው።
“እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ሥርዓቱ የሚፈጸምባቸው ሰዎች የዚህን የተቀደሰ ሥርዓት አስፈላጊነት ሁልጊዜ አይረዱም።” የዲሚትሮቭ ቪሳሪዮን (Nechaev) ጳጳስ ለሙሽሪት እና ለሙሽሪት መመሪያ ሰጥተዋል። – ለዚያም ነው፣ በአፈፃፀሙ ወቅት እንኳን፣ ያለ ተገቢ አክብሮት የሚያሳዩት እና ለእግዚአብሔር በረከት ለመላክ ከቅድመ ጸሎቶች ጋር ለዚህ ዝግጅት የማይዘጋጁት። ነገር ግን የጋብቻ አከባበር ቅዱስ ቁርባን ከሆነ፣ እንደ ማንኛውም ሌላ ቅዱስ ቁርባን፣ ወደዚያ ከሚቀርቡት ሰዎች የጸሎት መንፈስን ይፈልጋል።
ምሥጢረ ቁርባንን የሚቃረኑ ሁሉ በቅድመ ረጃጅም የጸሎት ጸሎት ራሳቸውን አስቀድመው ሊያደርጉት እንደሚገባ፣ አለዚያ ለነፍሳት የሚጠበቀውን ጥቅም እንደማይያገኙ፣ ወደ ጋብቻ የሚገቡትም በጸሎት ጊዜ ብቻ ሳይሆን በጸሎት መንፈስ ውስጥ መሆን አለባቸው። በእነርሱ ላይ የዚህ ቅዱስ ቁርባን አፈጻጸም, ነገር ግን ደግሞ የእሱን አፈጻጸም በፊት. ከሠርጉ በፊት እንዲህ ዓይነት ስሜት የሌለው ሰው፣ በጋብቻ ሥርዓተ ቁርባን ውስጥ የተሰጠው የእግዚአብሔር ጸጋ ሙሉ በሙሉ ባዶ በሆነ መሬት ላይ ይወርዳል።.
ኤጲስ ቆጶሱ ወደ ጋብቻ የሚገቡ ሰዎች ከሠርጉ በፊት ከሚዝናኑበት እና ከንቱ ጭንቀቶች እንዲቆጠቡ መክሯቸዋል፣ ጳጳሱ በጋብቻ ውስጥ ለሚመጣው ሕይወት በረከት ለማግኘት የሙሽራና የሙሽሪት የጋራ ጸሎት ምን ያህል ጥሩ እና ቸር እንደሆነም ተናግሯል።
ከሠርጉ ቅዱስ ቁርባን በፊት, የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ሙሽሮች እና ሙሽሮች እንዲናዘዙ እና ቁርባን እንዲቀበሉ ያዛል.
የቤተ ክርስቲያን ጋብቻ የማይፈርስ ነው፣ ከአዳኝ ቃላቶች በግልጽ እንደሚታየው፡- "እግዚአብሔር ያጣመረውን ማንም አይለየው"(የማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 19 ቁጥር 6)። እ.ኤ.አ. በ2000 በጳጳሳት ምክር ቤት ከፀደቀው “የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ማኅበራዊ ፅንሰ-ሀሳብ መሰረታዊ ነገሮች” ላይ እንደምናየው በልዩ ጉዳዮች ላይ ልዩነቶች ተፈጥረዋል ። "በ 1918 የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የአካባቢ ምክር ቤት "በቤተክርስቲያኑ የተቀደሰ ጋብቻ የሚፈርስበት ምክንያት ፍቺ" ከዝሙት በተጨማሪ እና ከአንዱ ተዋዋይ ወገኖች መካከል ወደ አንዱ ከመግባቱ በተጨማሪ እውቅና አግኝቷል. አዲስ ጋብቻ፣ እንዲሁም ከአንዱ ተዋዋይ ወገኖች የኦርቶዶክስ እምነት ተከታይ መሆን፣ ከተፈጥሮ ውጪ የሆኑ መጥፎ ድርጊቶች፣ ከጋብቻ በፊት የተከሰቱትን አብሮ መኖር አለመቻል ወይም ሆን ተብሎ ራስን የመቁረጥ ውጤት የሆነው፣ የሥጋ ደዌ ወይም የቂጥኝ በሽታ፣ ለረጅም ጊዜ የማይታወቅ መቅረት፣ የቅጣት ውግዘት ከ ጋር ተዳምሮ የንብረት መብቶችን በሙሉ መንፈግ፣ የትዳር ጓደኛን ወይም ልጆችን ሕይወት ወይም ጤና መጣስ፣ ምራቶች፣ ምቀኝነት፣ የትዳር ጓደኛን ብልግና መጠቀም፣ የማይድን ከባድ የአእምሮ ሕመም እና አንዱን የትዳር ጓደኛ በሌላው በክፉ መተው። በአሁኑ ጊዜ ይህ የፍቺ ምክንያቶች ዝርዝር እንደ ኤድስ፣ በሕክምና የተረጋገጠ ሥር የሰደደ የአልኮል ሱሰኝነት ወይም የዕፅ ሱሰኝነት እንዲሁም ሚስት ከባሏ አለመግባባት ጋር ፅንስ ማስወረድ በመሳሰሉት ምክንያቶች ተጨምሯል።.
እንደ “አልተግባቡም” ያሉ ምክንያቶች ክርስቲያናዊ ጋብቻን ለማፍረስ ምክንያት ሊሆኑ አይችሉም። ግን እንደዚህ ባሉ ጉዳዮች ምን ማድረግ አለበት? እንደገና ወደ ቅድስት ንግሥት-ሰማዕታት አሌክሳንድራ ፌዮዶሮቫና ማስታወሻ ደብተር ግቤቶች እንመለስ። “በሚያገቡት ጥፋት ምክንያት አንድ ወይም ሁለቱም፣ የጋብቻ ሕይወት አሳዛኝ ሊሆን ይችላል። በትዳር ውስጥ ደስተኛ የመሆን እድሉ በጣም ትልቅ ነው, ነገር ግን የመፍረስ እድልን መርሳት የለብንም. በትዳር ውስጥ ትክክለኛ እና ጥበበኛ ህይወት ብቻ ተስማሚ የሆነ የጋብቻ ግንኙነትን ለማግኘት ይረዳል.
ለመማር እና ለመለማመድ የመጀመሪያው ትምህርት ትዕግስት ነው. በቤተሰብ ሕይወት መጀመሪያ ላይ የባህሪ እና የአመለካከት ጥቅሞች እንዲሁም የልምድ ፣ የጣዕም እና የቁጣ ጉድለቶች እና ልዩነቶች ይገለጣሉ ፣ ሌላኛው ግማሽ እንኳን ያልጠረጠረው ። አንዳንድ ጊዜ እርስ በርስ ለመላመድ የማይቻል ይመስላል, ዘለአለማዊ እና ተስፋ የሌላቸው ግጭቶች ይኖራሉ, ነገር ግን ትዕግስት እና ፍቅር ሁሉንም ነገር ያሸንፋሉ, እና ሁለት ህይወት ወደ አንድ, የበለጠ ክቡር, ጠንካራ, የተሟላ, የበለፀገ እና ይህ ህይወት ይዋሃዳሉ. በሰላም እና በጸጥታ ቀጥል…
በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ ሌላው የደስታ ሚስጥር አንዱ ለሌላው ትኩረት መስጠት ነው. ባልና ሚስት ያለማቋረጥ አንዳቸው ለሌላው በጣም ርህራሄ እና ፍቅር ምልክቶች ማሳየት አለባቸው። የህይወት ደስታ በግለሰብ ደቂቃዎች, በትንሽ, በፍጥነት የተረሱ ደስታዎች የተሰራ ነው; ከመሳም ፣ ከፈገግታ ፣ ከደግ እይታ ፣ ከልብ የመነጨ ምስጋና እና ስፍር ቁጥር የሌላቸው ትናንሽ ግን ደግ ሀሳቦች እና ቅን ስሜቶች። ፍቅርም የእለት እንጀራውን ይፈልጋል።
በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ ሌላው አስፈላጊ አካል የፍላጎቶች አንድነት ነው. አንዲት ሚስት የምትጨነቅበት ምንም ነገር በጣም ትንሽ መስሎ አይታይባትም፣ ለታላቁ ባሎች ግዙፍ የማሰብ ችሎታም ቢሆን። በሌላ በኩል፣ እያንዳንዱ ጥበበኛና ታማኝ ሚስት በፈቃደኝነት ለባሏ ጉዳይ ትኩረት ትሰጣለች። ስለ እያንዳንዱ አዲስ ፕሮጀክት፣ እቅድ፣ ችግር፣ ጥርጣሬ ማወቅ ትፈልጋለች። ከጥረቶቹ ውስጥ የትኛው እንደተሳካ እና የትኛው እንዳልተሳካ ለማወቅ ትፈልጋለች እና ሁሉንም የእለት ተእለት እንቅስቃሴዎቹን ትገነዘባለች። ሁለቱም ልቦች ደስታንና መከራን ይካፈሉ። የጭንቀት ሸክሙን በግማሽ ያካፍሉ. በሕይወታቸው ውስጥ ሁሉም ነገር የተለመደ ይሁን. አብረው ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ አለባቸው፣ ጎን ለጎን ይጸልዩ፣ በአንድነት ልጆቻቸውን የመንከባከብ እና የሚወዷቸውን ነገሮች ሁሉ ወደ እግዚአብሔር እግር ያቅርቡ። ለምንድነው ስለ ፈተናቸው፣ ስለ ጥርጣሬያቸው፣ ስለ ሚስጥራዊ ፍላጎታቸው እና እርስ በርሳቸው በአዘኔታ እና በማበረታቻ ቃላት አይነጋገሩም? ስለዚህ አንድ ህይወት ይኖራሉ እንጂ ሁለት አይደሉም።
ትንሹን አለመግባባት ወይም መገለልን ፍራ። ወደ ኋላ ከመያዝ ይልቅ ደደብ፣ ግድ የለሽ ቃል ይነገራል - እና በሁለቱ ልቦች መካከል ፣ ከዚያ በፊት አንድ ሙሉ ነበሩ ፣ ትንሽ ስንጥቅ ታየ ፣ እየሰፋ እና እየሰፋ ይሄዳል ፣ እርስ በእርሳቸው ለዘላለም ተበጣጥሰዋል ። በችኮላ የሆነ ነገር ተናግረሃል? ወዲያውኑ ይቅርታ ይጠይቁ. አለመግባባት አለብህ? ጥፋቱ የማንም ይሁን በመካከላችሁ ለአንድ ሰአት እንዲቆይ አትፍቀዱለት።
ከጠብ ተቆጠብ። በነፍስህ ውስጥ የቁጣ ስሜቶችን ታዝበህ ወደ መኝታ አትሂድ። በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ ለኩራት ምንም ቦታ መኖር የለበትም. የተከፋ የኩራት ስሜትዎን በፍፁም ማስደሰት እና ማን በትክክል ይቅርታ መጠየቅ እንዳለበት በጥንቃቄ ማስላት የለብዎትም። እውነተኛ ፍቅር ያላቸው ሰዎች በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ አይሳተፉም. እጃቸውን ለመስጠት እና ይቅርታ ለመጠየቅ ሁል ጊዜ ዝግጁ ናቸው ።
ከቅድስት እቴጌ-ሰማዕት አሌክሳንድራ ፌዮዶሮቭና "ለቤተሰብ ደስታ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ" ትኩረት የሰጠነው በከንቱ አይደለም. በቅዱስ ሰማዕት ኒኮላስ II ብዙ ዘመን የነበሩ ብዙ ሰዎች፣ በግልጽ ከሚታወቁት ምኞቶቹ መካከል እንኳን፣ ለሁሉም ሰው አርአያ ሆኖ የሚያገለግል ወዳጃዊ እና ደስተኛ ቤተሰብ አግኝተው እንደማያውቁ አስታውሰዋል። በተፈጥሮ፣ የንጉሣዊው ባለትዳሮች አንዳቸው ለሌላው ባላቸው እንዲህ ዓይነት አመለካከት የልጆቻቸው መንፈሳዊ እና አእምሮአዊ ጤንነት ከአደጋ ውጭ ነበር።
ነገር ግን ምን ያህል ጊዜ, በተለይም በዘመናዊ ቤተሰቦች ውስጥ, የልጆች ሕመም መንስኤዎች, መንፈሳዊ ብቻ ሳይሆን አካላዊ, በቤተሰብ ውስጥ ያለው ስሜት, ፍቅር የሌላቸው ከባቢ አየር, የወላጆችን እርስ በርስ አለማክበር.
የአንድ የትዳር ጓደኛ ታማኝ አለመሆን ለቤተሰቡ ሁሉ አደጋ ይሆናል.
“ብዙ ሰዎች ቤተ ክርስቲያን ዝሙትን የምትከለክለው ከክርስቲያናዊ የሥነ ምግባር መርሆች ብቻ እንደሆነ አድርገው ያስባሉ።– ሊቀ ጳጳስ ቦሪስ ኔቺፖሮቭ ጻፈ። – ነጥቡ ግን ያ አይደለም። በትዳር ውስጥ ባልና ሚስት ልዩ አንድነት ይፈጥራሉ, ነገር ግን ዝሙት ስንጥቅ, መከፋፈል, ጥቁር ጉድጓድ ይፈጥራል. እና ይህ ደግሞ በልጆች ላይ በጣም ከባድ ሸክም ይፈጥራል።
ዶክተሮች ለሴት የመጀመሪያ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ጠንካራ የስነ-ልቦና ድንጋጤ ብቻ ሳይሆን በዘር ውርስዋ ላይም ተጽዕኖ እንደሚያሳድር አረጋግጠዋል ፣ ምክንያቱም የወንዱ ዘር ወደ ሴቷ አካል ውስጥ ከገባ በኋላ በእሱ ውስጥ ለውጦችን ያስከትላል ፣ በኋላም ዘሮቹን ይጎዳል። ለዚያም ነው ሴት ልጅ ንፅህናን መጠበቅ, እራሷን ለጋብቻ መጠበቅ. ከጋብቻ በፊት ንጽሕናን መጠበቅ ለአንድ ወንድ እኩል አስፈላጊ ነው.
ከዝሙት የሚበልጥ ኃጢአት ግን ዝሙት ነው። "በቤተሰብ ውስጥ ትልቁ ኃጢአት እና ትልቁ ወንጀል ክህደት፣ ዝሙት ነው። በቤተሰብ ውስጥ ክህደት - የይሁዳ ኃጢአት - ወደ ጋብቻ ሞት እና የቤተሰብ መፈራረስ ያመራል. ልጆች ባሉበት ቤተሰብ ውስጥ ይህ ከሃይማኖታዊ፣ ከሥነ ምግባራዊ፣ ከማኅበራዊ እና ከሥነ ህይወታዊ አደጋዎች ሁሉ ትልቁ ነው። በክርስቲያናዊ ጋብቻ ውስጥ እንዲህ ዓይነት መጥፎ አጋጣሚ ቢፈጠር ታማኝ የሆኑት ግማሽ (ባልና ሚስት) ታማኝ ሆነው መቀጠል አለባቸው። ዳንቴ “እውነተኛ ፍቅር የጋራ እንጂ ሌላ ሊሆን አይችልም። እናም ታማኝነት ክህደትን ሲመልስ አንዳንድ ጊዜ ተአምራትን ይሠራል እና የጠፋውን ከጥቂት ጊዜ በኋላ መልሶ ያመጣል.(አይ.ኤም. አንድሬቭ).
ሊቀ ጳጳስ ቦሪስ ኒቺፖሮቭ፡-
አመንዝራ ወይም አመንዝራ ሰው ጀብዱውን ማንም እንደማይያውቀው ለራሱ ይናገራል። ነገር ግን ልብ የሚሰማው በምስጢራዊ ሁኔታ ይህ ከማንም የተደበቀ እንዳልሆነ ብቻ ሳይሆን ሁሉም ስለ እሱ ያውቃል: ሰማይ, ምድር, ልጆች, ሚስት ወይም ባል ... ሁለተኛው ቅዠት በዝሙት ውስጥ አካላዊ ጥምረት ብቻ አለ ተብሎ የሚታሰብ እና አለ. ምንም መንፈሳዊ ውድቀት የለም. ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስም ስለዚህ ጉዳይ እንዲህ ሲል መለሰ። “ምንም ነገር ሊይዘኝ አይገባም። አካል ለጌታ ነው እንጂ ለዝሙት አይደለም ጌታም ለሥጋ ነው። ወይስ ከጋለሞታ ጋር የሚገናኝ ሁሉ ከእርስዋ ጋር አንድ ሥጋ እንዲሆን አታውቁምን? ሁለቱም አንድ ሥጋ ይሆናሉ ተብሎአልና።<…>ሰው የሚሠራው ኃጢአት ሁሉ ከሥጋ ውጭ ነው፤ አመንዝራ ግን በገዛ ሥጋው ላይ ኃጢአትን ይሠራል። ሥጋችሁ በእናንተ የሚኖረው የመንፈስ ቅዱስ ቤተ መቅደስ እንደ ሆነ አታውቁምን? ( 1 ቈረንቶስ፡ ምዕራፍ 6፡ ቍጽሪ 12-13፡ 16፡ 18፡ 19)።
የብዙዎቹ የሥነ አእምሮ ቴራፒስቶች ምክር በማይታመን መንፈሳዊ እና ሙያዊ ውርደት ምክንያት የሚመጣ ይመስላል፡- “ከባልሽ (ሚስትሽ) ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት ከሌለህ ራስህን አጋር (ወይም አጋር) ፈልግ። አጋር! እነዚህ “ስፔሻሊስቶች” ስለ ሰው ሳይንስ ምንም ነገር አይረዱም እና ከወንጌል ምስል ጋር ሙሉ በሙሉ ይዛመዳሉ። "እነሱ – የዓይነ ስውራን መሪዎች; ዕውርም ዕውርን ቢመራው ሁለቱም ወደ ጕድጓድ ይወድቃሉ። (የማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 15 ቁጥር 14)።
ተኳኋኝነት ከሌለ ምን ማድረግ አለብኝ ብዬ ልጠየቅ እችላለሁ? እኔም እመልስለታለሁ። እያንዳንዱን ጉዳይ መረዳት አለብን፣ ነገር ግን የሞራል ውድቀት ለአእምሮም ሆነ ለአካላዊ ምቾት እንደማይሰጥ አጥብቀን እንወቅ። በተቃራኒው, እንዲህ ያለው ምክር ሙሉ ተከታታይ ችግሮች እና ጭንቀቶች ይፈጥራል.
ክርስትና በመሠረቱ ስለ መስዋዕትነት ነው። የሰውን ዘር ለማዳን ሲል፣ ጌታ ለሰዎች ኃጢያት ራሱን ሠዋ እና እሱን ተከትለው ያሉትን ደቀ መዛሙርት መስቀላቸውን እንዲሸከሙ ጠራቸው። አምላክን የሚያስደስት ጉዳይ ሆኖ ክርስቲያናዊ ጋብቻ መመሥረቱም ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ነገር ፈጽሞ ሊሆን አይችልም።
አንድ ሰው ለሙያ ፣ ለስራ ፣ ከትዳር ጓደኛው አንዳንድ ባህሪዎች ጋር መስማማት ባለመቻሉ ቤተሰቡን እንደተወ ስንት ጊዜ ሰምተሃል ፣ ምክንያቱም በሆነ ምክንያት “ሌላው ግማሽ” ፍላጎት የለውም ፣ ወዘተ. ነገር ግን ሕይወታቸውን በሙሉ ከአንድ ነጠላ ሰው ጋር ለማሳለፍ በማሰብ የሚጋቡ ሰዎች እንደ ፍቺ ያሉ ክፍተቶችን ለራሳቸው አይተዉም። በቤተሰብ ስም እራሳቸውን ለመሰዋት ዝግጁ በመሆናቸው ብዙ ፈተናዎችን አሸንፈዋል, እርስ በእርሳቸው አዲስ ድንቅ ባህሪያትን አግኝተዋል እና ከፍቅር ወደ ፍቅር ያድጋሉ.
ምዕራፍ 2
ልጅን መፀነስ
ጥሩ, ወዳጃዊ ቤተሰብ ውስጥ, የልጆች መወለድ ሁልጊዜ ደስታ ነው. እናም ይህ ደስታ እንደ ብዙ ዘመናዊ አምላክ የሌላቸው ቤተሰቦች, ስለ አዲስ ሰው መምጣት ስለሚመጣው ችግሮች በማሰብ አይሸፈንም. ጋብቻ የሰማዕትነት ታሪክ መሆኑን በማስታወስ ባልና ሚስት ለትዳር የማይቀረው መስዋዕትነት አስቀድመው ተዘጋጅተዋል። በዚህ ጉዳይ ላይ - ጌታ በሚሰጣቸው ሕፃን ስም. እናትየው ከልጇ መወለድ ጋር እራሷን ለእሱ ማዋል እንደሚያስፈልጋት, ለተወሰነ ጊዜ (በተቻለ መጠን በተቻለ መጠን) ስለ ሥራ, የምትወደውን እንኳን በመርሳት እራሷን መስጠት አለባት. እናትየው ብዙ የተለመዱ እና ደስ የሚያሰኙ ነገሮችን በመተው ሁል ጊዜ መጨነቅ እና እንቅልፍ ማጣት እና ድካም ሊኖርባት ይችላል። ባልየውም ይህንን ተረድቶ ለሚስቱ እና ለልጆቹ እውነተኛ ድጋፍ ሰጪ መሆን አለበት, እና ቤተሰብን ብቻ ሳይሆን, ወንድ ልጆቹን እና ሴት ልጆቹን በማሳደግ, እና በመጀመሪያ, እነሱን በመንከባከብ ላይ ሙሉ ተሳትፎ ማድረግ አለበት. ባለትዳሮች አንድን ልጅ ለመፀነስ ዝግጁ ሆነው ራሳቸውን ለመሥዋዕትነት ከቀረቡ፣ ታላቅ መለኮታዊ ምሥጢር ምን እንደሆነ፣ የሰው ልጅ መወለድ ምን ያህል ታላቅ ክስተት እንደሆነ በመገንዘብ ሕፃኑ የማይፈለግ ሊሆን እንደሚችል እንኳ አይደርስባቸውም። ወይም ያልታቀደ. “የቤተሰብ ዕቅድ” (በአሁኑ ጊዜ ምን ዓይነት የተለመደ፣ የተለመደ ሐረግ ነው!) አማኝ ባለትዳሮች ለእግዚአብሔር ብቻ የተተወ ነው። በቤተሰብ ውስጥ የቱንም ያህል ልጆች ቢወለዱ፣ የቱንም ያህል ከባድ ቢሆን እናት እና አባት የሌላውን ሕፃን መወለድ ለፈተና ሳይሆን ለበረከት ብቻ አይገነዘቡም።
ስለ ልጅ መፀነስ ስንናገር, አጽንዖት እንሰጣለን-ቤተክርስቲያኑ የእርግዝና መከላከያዎችን አይባርክም. ለምን?
ሊቀ ጳጳስ ዲሚትሪ ስሚርኖቭ ይህንን ጥያቄ በዚህ መንገድ ይመልሳሉ-
...የወሊድ መከላከያ መጠቀም ሆድን በሜካኒካል ባዶ በማድረግ አላስፈላጊ ምግብን እንደገና ከመቀበል ጋር ተመሳሳይ ነው። ይህ ራስን የማታለል ዓይነት ነው፣ የሰው ልጅ የጉልበት ሥራ ሳይተገበር የሰውን አካል ወደ ትርጉም የለሽ ፊዚዮሎጂያዊ ብዝበዛ መቀየር፣ እግዚአብሔር ልጆችን ከባረከ መውለድ አለብን። የእርግዝና መከላከያዎችን መጠቀም ለታላቁ የጋብቻ ቅዱስ ቁርባን ተጠያቂነትን ያነሳሳል - ይህ መለኮታዊ ፣ ምስጢራዊ ተቋም ፣ በትርጉሙ አስደናቂ። በትዳር ውስጥ ሁለት ሰዎች በፍቅር ይዋሃዳሉ - እና ከሁለት ሴሎች ወደ አንድ ሲዋሃዱ, በምድር ላይ ፈጽሞ ያልነበረ አዲስ ሰው ብቅ አለ, የራሱ ችሎታዎች, ባህሪያት, የአባቶቹን የዘር ውርስ ሁሉ ተሸክሞ ...
የወሊድ መከላከያ ከተፈጥሮ ውጪ የሆኑ መንገዶች ናቸው...ስለዚህ ከሥነ ምግባር አንጻር እንዲህ ዓይነት ዘዴዎችን መጠቀም አይቻልም። ቤተክርስቲያን ይህንን በእግዚአብሔር የፈጠረው የሰው ልጅ ተፈጥሮ መዛባት መባረክ አትችልም... በተጨማሪም እያንዳንዱ የእርግዝና መከላከያ ዘዴ ምን ያህል ጎጂ እንደሆነ ይታወቃል።
ማለትም ልጅን ለመግደል ወይም ላለመግደል በሚመጣበት ጊዜ ሰዎች ስለ ጤንነታቸው ያስባሉ - መውለድ ለእነርሱ ጎጂ ነው.
እና የእርግዝና መከላከያዎችን በተመለከተ, ሆን ብለው ይጎዱታል. ይህ ማለት የጤንነት ጉዳይ ሳይሆን የስሜታዊነት ጉዳይ ነው.
ሚስት እናት መሆን ካልፈለገች ወይም ባል ሚስቱን እያለች ከእርሷ ልጆች መውለድ ካልፈለገች ሕሊና ወደ ጋብቻ አልጋ መቅረብ እንኳ ይከለክላል።
በእርግጥም ብዙ ወላጆች ስለ ሕፃን “ያላሰበው” መፀነስ እንደ አሳዛኝ አደጋ አድርገው ማየታቸው ምንኛ የሚያሳዝን ነው! ነገር ግን እንደ ዶክተሮች ገለጻ የሁሉም የእርግዝና መከላከያዎች ተጽእኖ ፅንስ ማስወረድ ነው. ፅንሰ-ሀሳብ አሁንም ይከሰታል, ነገር ግን የተዳቀለው እንቁላል ህጻኑ ከተፀነሰ በኋላ ባሉት የመጀመሪያዎቹ ቀናት ውስጥ ይገደላል. በዚህ ሕዋስ ውስጥ በእግዚአብሔር የተቀመጠው የሰው ነፍስ ይሞታል - ቀድሞውኑ እውነተኛ ልጅ! ብዙ ወንድሞቻቸውና እህቶቻቸው እንዲህ በድብቅ ሲገደሉ በኋላ የተወለዱት ልጆች ጤናማና ደስተኛ ይሆናሉ ብሎ ተስፋ ሊያደርግ ይችላል?
የወላጆች ኃጢአት በልጆች ላይ መንጸባረቁ “የቤተ ክርስቲያን ሰዎች ምናባዊ ፈጠራ” አይደለም። ይህ በህይወት በራሱ የተረጋገጠ ነው.
ሊቀ ጳጳስ አርቴሚ ቭላዲሚሮቭ:
ልጆቻችን ከመፀነሱ በፊት እንኳን ይሠቃያሉ, ወይም ይልቁንስ, ፍቃደኛ ወላጆች እርስ በእርሳቸው ላይ የሚያደርሱት ስቃይ, የራሳቸውን ተፈጥሮ በመንቀፍ, የወደፊት ልጆቻቸው አካላዊ እና አእምሮአዊ ሁኔታ ውስጥ ይንጸባረቃሉ.
ቤተክርስቲያኑ አማኝ ወላጆች ረቡዕ፣ አርብ እና እሑድ ከጋብቻ ግንኙነት እንዲቆጠቡ ታዝዛለች (ከቀደመው ቀን ምሽት ጀምሮ እስከ አሁን ባለው ምሽት)። የተመደቡት ሦስቱ ዕለታት ልዩ ናቸው፡ በዕለተ ረቡዕ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በይሁዳ ተላልፎ ተሰጥቶት በዕለተ ዓርብ የመስቀልና የሞት ሥቃይን ታግሶ በእሑድ ዕለት ከሙታን ተለይቶ ተነሣ። በተመሳሳይ መንገድ, ታላቅ እና በተለይም የተከበሩ የክርስቲያን በዓላት እና እርግጥ ነው, የአራቱ ጾም ጊዜ - ልደት, ታላቁ, ፔትሮቭ, ግምት - እና የመጀመሪያው የፋሲካ ሳምንት - ብሩህ ሳምንት - አንድ ሰው በመታቀብ, በጸሎት ማሳለፍ አለበት. እና ለመንፈሳዊ ህይወት ልዩ ትኩረት ይስጡ. በዚህ ጊዜ የጋብቻ ህይወት መከልከል ሰው ሰራሽ አይደለም: የረጅም ጊዜ ምልከታዎች እንደሚያሳዩት በእንደዚህ አይነት ቀናት የተፀነሱ ልጆች ብዙውን ጊዜ ታመው ይወለዳሉ.
ሊቀ ጳጳስ አርቴሚ ቭላዲሚሮቭ:
እንደ አንዳንድ የቤተ ክርስቲያን ጸሐፊዎች ምስክርነት፣ የሕፃን ነፍስ ሁኔታ በአብዛኛው የሚወሰነው በተቀደሰው የፅንስ ሰዓት የልብ ሁኔታ ነው... ሰዎች በመንፈሳዊ ድንቁርናቸው ምክንያት ራሳቸውን ለፍላጎት አስተሳሰቦች፣ ሕልሞች አሳልፈው ከሰጡ። እሳቤዎች ፣ እራሳቸውን ከተፈጥሮ ውጭ በሆነ ዝሙት ካበላሹ ፣ ከዚያ እነሱ ቀድሞውኑ የልጃቸውን የመፍጠር ኃይሎች ያዳክማሉ።
እና በእርግጥ, ህጻኑ በአካል ብቻ ሳይሆን በመንፈሳዊም የወላጆቹ የአልኮል ሱሰኛ ሰለባ በሚሆንበት ጊዜ "በወይን ጭስ ውስጥ" ልጅ ስለመውለድ ምንም ንግግር ሊኖር አይችልም.
- ኤሌና፣ አሁን የምታስተናግዳቸው ርዕሰ ጉዳዮች በጣም ስሜታዊ እና ጮክ ያሉ ናቸው። በየሳምንቱ ስለ ልጆች መወገድ ዜና አለ. እንደዚህ አይነት ብዙ ጉዳዮች አሉ ወይንስ በመገናኛ ብዙሃን ማየት ጀምረናል?
– ሚዲያዎች ስለ ጉዳዩ የበለጠ ማውራት ጀመሩ። ስታቲስቲክስን ከተመለከቱ, በተቃራኒው, በቅርብ ዓመታት ውስጥ የሁለቱም የመናድ እና የወላጅ መብቶች መከልከል የሚከሰቱ ጉዳዮች ቁጥር እየቀነሰ መጥቷል. ከፍተኛው በ 2000 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ነበር, እነዚህ ቁጥሮች በጣም ትልቅ ሲሆኑ. አሁን እንኳን በእኔ እይታ ምንም እንኳን እያሽቆለቆለ ቢመጣም ለሀገራችን ከመጠን ያለፈ፣ አሳፋሪ ትልቅ ናቸው።
በዓመት ከ 30 ሺህ የሚበልጡ የወላጅ መብቶች መነፈግ ፣ በይፋ ወደ 3 ሺህ የሚጥል ጥቃቶች አሉን ፣ ግን እነዚህ ስታቲስቲክስ በእውነተኛ ህይወት ውስጥ በቸልተኝነት ድርጊት ምክንያት በሕግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ከቤተሰቦቻቸው የተወሰዱ ልጆችን አያካትቱም። በፖሊስ መናድ ላይ ትክክለኛ ስታቲስቲክስ የለንም፣ ነገር ግን በተቋማት ውስጥ ካሉ ህፃናት ብዛት ጋር ሊዛመድ ይችላል።– ከነሱም ያነሱ ናቸው። ሆኖም ግን አሁንም እየተነጋገርን ያለነው በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ህጻናት ከቤተሰቦቻቸው ስለሚወገዱ ነው። እንደዚህ ባሉ ቁጥሮች አንድ ወይም ሁለት ታሪኮች በየቀኑ ሊጻፉ ይችላሉ.
መገናኛ ብዙሃን እነዚህን ርዕሰ ጉዳዮች ማንሳት ስለጀመሩ ነው, አንዳንድ ጊዜ ከመጠን በላይ የሚፈሩ ወላጆች ብቻ ሳይሆኑ ህዝቡ ብቻ ሳይሆን ግዛቱም ለእነሱ ትኩረት መስጠት ጀመረ. ትክክለኛው ታሪክ ይህ ነው፡ አሁን ይህ የማይቻል ነው፣ ያለንበት ህግ እና አሰራር በትክክል ስህተት ነው ማለት ጀመሩ። ከቤተሰብ ጋር በምንሠራበት መንገድ ላይ ትልቅ ችግሮች እንዳሉት፣ አንድ ቤተሰብ በተለያዩ ምክንያቶች ልጃቸውን ማሳደግ እንደማይችሉ ውሳኔዎች እንዴት እንደሚተላለፉ።
ለምንድነው ልጆች በትክክል የሚመረጡት?
- ከቤተሰብ ጋር ለመስራት ምንም አይነት እርምጃ እየወሰድን ነው? ብዙ ይጽፋሉ እና ይናገራሉ፣ እና የእርስዎ መሠረት በቤተሰብ ድጋፍ አካባቢ ብዙ ይሰራል። ቤተሰብዎን በተቻለ መጠን ለረጅም ጊዜ ለመርዳት ይሞክራሉ - በተቻለ መጠን። ነገር ግን በሕዝብ ንቃተ ህሊና ውስጥ እንደዚህ ያለ የተሳሳተ አመለካከት አለ: ችግር ካለ, ከዚያም ወዲያውኑ መጥተው በማቀዝቀዣው ውስጥ በቂ ታንጀሮች ከሌሉ ልጁን ይወስዳሉ.
– በብርቱካን ወይም መንደሪን እጥረት ምክንያት አንድ ሰው የሚወሰድበትን ትክክለኛ ሁኔታ አናውቅም። ነገር ግን አንድ ቤተሰብ በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ሲኖር ሁኔታዎች አሉ, ለምሳሌ, በክረምት ውስጥ ምንም ማሞቂያ የላቸውም - ግልጽ ነው, በአንድ በኩል, ይህ ግልጽ የሆነ ስጋት ነው, በእርግጥ በረዶ እና ሊታመሙ ይችላሉ.
በሌላ በኩል እነዚህ ልጆች ያሏቸው ሰዎች በሆስቴል ውስጥ ቢያንስ ለጊዜው እንዲስተናገዱ ከመደረጉ ይልቅ ለልጆቹ ብቻ ሳይሆን ለወላጆችም ቀዝቃዛ ስለሆነ ልጆቹ ሊወሰዱ ይችላሉ. በሚያሳዝን ሁኔታ, የሕፃኑ የኑሮ ሁኔታ የመመረጥ ምክንያት በሚሆንበት ጊዜ ሁኔታዎች አሉ.
የእኔ የግል አስተያየት -ልጅን ከቤተሰብ ለማዳን በእውነት የሚቻል እና አስፈላጊ የሆነበት አንድ እና ብቸኛው ምክንያት አለ: እዚያም በእውነተኛ ግፍ ሲፈራረቅ, በጭካኔ ሲታከም.
እኔ በእርግጥ እፈልጋለሁ, ማንም ወላጅ ልጃቸውን ሊያሰናክሉ አይችሉም, በሚያሳዝን ሁኔታ, ይህ እንደዛ አይደለም. ወያኔ አንዳንድ ጊዜ ልጆቻቸውን ገድለው የሚደፍሩ ወላጆች ናቸው። ልክ እንደዚህ አይነት ጉዳዮች ስለሚከሰቱ በሁሉም የአለም ሀገራት የህጻናትን መብት መጠበቅን በተመለከተ የመንግስት ፖሊሲ አለ. ባልታወቀ ምክንያት, "የወጣት ፍትህ" የሚለውን ቃል እንጠቀማለን, እሱም ስለ ፍጹም የተለየ ነገር - ስለ ታዳጊ ፍርድ ቤቶች.
በቤተሰብ ውስጥ ጣልቃ ከመግባት መብት ጋር የተያያዘ ፖለቲካ በሁሉም ቦታ አለ, እና አገራችን ከዚህ የተለየ አይደለም. የ20-30ዎቹ የሶቪየት ህግጋት ከዛሬው ጋር በጣም ተመሳሳይ ነበር፣ የበለጠ ጥብቅ ነበር። ግዛቱ ወላጆች የወላጅነት ኃላፊነታቸውን በደንብ ሲወጡ የሚያገኛቸው ተጨማሪ ምክንያቶች ነበሩ።
ሶቪዬት ሩሲያ ምንም የተለየ ነገር አልነበረችም, በዚያን ጊዜ የህጻናት መብትን ከማስከበር ጋር የተያያዘ ህግ በሁሉም ሀገሮች ውስጥ ይፈጠር ነበር. ከዚህ በፊት፣ በቀደሙት ምዕተ-ዓመታት፣ የሕፃናትን መብት እንደ ሕግ አውጪ ደንብ የመጠበቅ ጽንሰ-ሐሳብ በተግባር አልነበረም። ነገር ግን፣ ከዚህ ትንሽ ቀደም ብሎ፣ በአጠቃላይ ሰዎችን በባለቤትነት መያዝ፣ መግዛት፣ መሸጥ እና ቤተሰብን በግድ መለያየት ይቻል ነበር። ስለዚህ አንድ ዓይነት ወርቃማ ዘመን ነበር, ከዚያም የሶቪዬት ሕግ መጣ እና ሁሉንም ነገር አበላሽቷል የሚለው ሀሳብ ፍጹም ቅዠት ነው.
ፎቶ በአና ዳኒሎቫ
ብዙ ማህበራዊ ግንኙነቶች እየተቀየሩ ነው - ሴቶች የመማር እና የመምረጥ መብቶችን ያገኛሉ። ከዚያም ልጆች ቢያንስ በህይወት የመኖር መብት አላቸው, ይህም ወላጅ አስጊ በሚሆንበት ሁኔታ ውስጥ ግዛቱ ይጠብቃል. እንደዚህ አይነት ህግ በሌለበት ሁኔታ, ልጅን መጠበቅ በማይችልበት, ወላጅ ሊደፍረው, ሊገድለው በሚችልበት እና ማንም በዚህ ሁኔታ ውስጥ ጣልቃ የመግባት መብት የለውም.
በየትኛውም አገር አንድ ልጅ በቤተሰቡ ውስጥ አደጋ ላይ ቢወድቅ ምን ማድረግ እንዳለበት የሚወስኑ አንዳንድ ሕጎች እንደሚኖሩ ግልጽ ነው, እዚያም አንድ መጥፎ ነገር ቢደረግበት. ከዚያም ይህንን አደጋ ለመለየት የሚረዱ አንዳንድ ዘዴዎች እና መሳሪያዎች ይነሳሉ. "እንዴት አወቅክ? "ጎረቤቱ ነገረኝ." ግን ይህ በቂ እንዳልሆነ እንረዳለን.
ለምን ትናንሾቹን ይደበድባሉ?
- በዚህ ረገድ ፣ ስለ አሜሪካ ብዙ ጊዜ የሚናገሩትን ወዲያውኑ አስታውሳለሁ-አንድ ልጅ ለረጅም ጊዜ ሲጮህ ፣ ቅሌት ስላደረገ እና ጎረቤቶቹ ማህበራዊ አገልግሎት ብለው ስለሚጠሩ ደበደቡት ። በዚህ አጋጣሚ የሁለት አመት ህጻን ምን ያህል ሊጮህ እንደሚችል መገመት ትችላላችሁ ምክንያቱም እሱ በፈለገው ጎን ላይ ያለውን ቂጣ መንከስ አልተፈቀደለትም ወይም ኪያር ቆርጠዋል, ነገር ግን ሙሉ በሙሉ ሊበላው ፈልጎ ነበር. ወዲያውኑ ምቾት ይሰማዋል.
"በአሜሪካ ውስጥ ጉዳዩ ይህ መሆኑን እጠራጠራለሁ." ይህ በጣም ተወካይ እንዳልሆነ ተረድቻለሁ - ሁሉም ዓይነት የቴሌቪዥን ተከታታይ ፊልሞች እና ፊልሞች ፣ ግን ፣ ሆኖም ፣ በቤተሰብ ውስጥ በጣም ብዙ ትምህርታዊ ጥቃቶች እዚያ ይታያሉ። ምን ዓይነት ህግ እንዳለ ማየት አለብህ, ከስቴት ወደ ግዛት በጣም ይለያያል. በእርግጥ ማንኛውም አካላዊ ቅጣት በሕግ የተከለከለባቸው አገሮች አሉ። ወይ የጨዋታውን ህግ ተቀብለህ ወይ እዛ ትተህ የጨዋታው ህግ የተለየ በሆነበት ሀገር ትኖራለህ።
ማንኛውም መደበኛ ወላጅ ልጅዎን መምታት ተቀባይነት እንደሌለው ሊረዳው የሚገባ ይመስለኛል። አሁንም በአንተ ላይ ሙሉ በሙሉ ጥገኛ የሆነ፣ የሚታመንህ፣ የሚወድህን ትንሽ ሰው መደብደብ... ልጆቻችን ታናናሾችን እንዳይመቱ እናስተምራለን - ይህ የተለመደ ሀሳብ ነው። ለእኛ ትንሹ ልጃችን ነው, እሱ አሁንም በእኛ ላይ ሙሉ በሙሉ ጥገኛ ነው. ይህ ሁኔታ አንድ አዋቂ ሰው አቅሙን በዚህ ልጅ ላይ ለመጉዳት የማይጠቀምበት ሁኔታ ነው.
አንድ ወላጅ ልጅን የሚጮህበት፣ የሚደበድበው ወይም የሚነቅፍበት ሁኔታዎች እንዳሉ ግልጽ ነው። ወላጆች በተለየ መንገድ ስላልተቋቋሙት በዚህ ሁኔታ ውስጥ አንድ ክፉ ሰው መጥቶ ልጃቸውን ከነሱ እንደሚወስድባቸው መፍራት እንደሌለባቸው ግልጽ ነው. አንድ ልጅ ወደ መንገዱ ሲሮጥ በዛን ጊዜ “ወዳጄ ሆይ፣ ድርጊትህ የተለያዩ መዘዝ ሊኖረው እንደሚችል ታውቃለህ” ብለህ አታብራራውም። ግዛቱ ልጅን በመምታቱ መውሰድ አይችልም እና የለበትም። የሕፃኑን ሕይወት ወይም ጤና በትክክል ለሚጎዳ ጥቃት ብቻ። እናም ይህ በአንድ በኩል ለወላጆች እና ለመንግስት ግልጽ እና ለመረዳት የሚያስቸግር መሆን አለበት, በሌላ በኩል ግን, ይህ በምንም መልኩ ወላጆችን እንደ ትምህርት መለኪያ አድርገው ጥቃትን እንዲወስዱ ሊያነሳሳ አይገባም.
- ምናልባት ልጆችን መምታት እና ደም እስኪፈስ ድረስ ልጅን በእውነት ቀበቶ መገረፍ እንደማይቻል ግልጽ ነው, ነገር ግን ሁኔታዎች በእውነቱ የተለያዩ ናቸው.
– ደም ቢፈስም ባይፈስም ልጅን በቀበቶ መገረፍ አያስፈልግም። በአጠቃላይ መምታትም በጣም እንግዳ የትምህርት አካል ነው። ልጅዎን 15 ዓመት ሲሞላው አትምቱት፣ አይደል? አይ፣ አትችልም። ለምን? ምክንያቱም እሱ መዋጋት ይችላል.
እሱ ትንሽ እያለ እሱ ሊመልስልህ በማይችልበት ጊዜ በእውነት መታኸው። እርስዎ በዕድሜ እና ጠንካራ ስለሆኑ ረዳት የሌለውን ታዳጊ ይመቱታል? መዋጋት እስኪማር ድረስ? ይህ በእውነት አንድ ዓይነት አስፈሪ ነው!
በልጆችዎ ላይ ይህን ማድረግ ፈጽሞ ያልተለመደ ነገር ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, ችግሮች እንዳሉ ግልጽ ነው, አንድ ሰው ሊሰበር, ሊመታ, ፊቱ ላይ በጥፊ ሊመታ ይችላል. ይህ ወንጀል አይደለም, ነገር ግን አንድ ሰው ልጅን መደብደብ የተለመደ, ተራ የወላጅነት መንገድ ነው ብሎ ማሰብ የለበትም.
ምክንያቱም ታውቃላችሁ፣ ተናድዶ ልጁን በሲሚንቶ ወለል ላይ ጥሎ፣ የራስ ቅሉን መሠረት ሰብሮ ሞተ። በልጁ ላይ ህመም የሚያስከትሉ እንደዚህ ያሉ የትምህርት እርምጃዎችን መጠቀም የለብንም እና በጥቃት እና በንዴት ጊዜ እራሳችንን እንድንቆጣጠር አያስተምረንም። ይህ የወላጅነት መንገድ አይደለም - ይህ የራሱን ስሜት እና ብስጭት ለመቋቋም ገና ያልተማረ ወላጅ ነው. ከባድ ነው ግን መማር አለብህ።
ማን በሞግዚትነት እና እንዴት እንደሚሰራ
– ቀደም ሲል እንደተናገርኩት, በየትኛውም ሀገር ውስጥ መንግስት በቤተሰብ ውስጥ እንዴት ጣልቃ እንደሚገባ የሚወስኑ ህጎች አሉ. በጣም ዝርዝር ሊሆኑ ይችላሉ, አንዳንድ ሁኔታዎችን, ሂደቶችን ይግለጹ, አንድ ሚሊዮን የተለያዩ አገልግሎቶች ሊኖሩ ይችላሉ. እዚህ እንዳለን በጣም ሰፊ ሊሆኑ ይችላሉ.
ሕጉ እጅግ በጣም ሰፊ ከሆነ, ውሳኔው በግዛቱ ምትክ ወደ ቤተሰቡ ለሚመጣው ሰው ውሳኔ ብቻ ነው. በአገራችን ውስጥ, በቤተሰቡ ውስጥ የልጁን የመኖሪያ ቦታ በተመለከተ ሁሉም ውሳኔዎች በአሳዳጊዎች ባለስልጣናት ይወሰዳሉ. በራስህ ምርጫ።
– ምንም ግልጽ አልጎሪዝም የለንም?
"አልጎሪዝም የለንም ፣ ቅደም ተከተል የለንም ፣ መመዘኛዎች የሉንም ፣ ልዩ ትምህርት የሚያገኙ እና በአሳዳጊዎች ምልክት ከደረሰን ከቤተሰብ ጋር የሚሰሩ ልዩ አገልግሎቶች የሉንም።"
- የአሳዳጊ አገልግሎቶች አንድ ልጅ በዚህ ቤተሰብ ውስጥ መኖር የሚቀጥልበት ሁኔታ በየትኛው ሁኔታ ላይ ግልጽ የሆነ ግንዛቤ አላቸው, እና በዚህ ሁኔታ አደገኛ ነው? በማቀዝቀዣው ውስጥ ወደ ታዋቂው ብርቱካን እመለሳለሁ.
- የአሳዳጊ ባለሥልጣኖች ለሕይወት እና ለጤንነት አፋጣኝ ስጋት ካለ, ልጁን ለመውሰድ መብት እንዳላቸው የሚገልጽ ህግ አላቸው. ስለዚህ በአሳዳጊ ባለስልጣናት ውስጥ ለመስራት ይመጣሉ. እንደዚህ አይነት የዩኒቨርስቲ ስፔሻሊቲ የለም፣ ለዚህ የትም አልተዘጋጁም ነበር...
– እነዚህ ሳይኮሎጂስቶች አይደሉም?
- ሳይኮሎጂስቶች እንዲሆኑ ምንም መስፈርት የለም. በአጠቃላይ የአሳዳጊ መኮንን ማን ነው? ይህ ባለሥልጣን ነው, የመኖሪያ ቤት, የወላጅ ፍቺዎች, አቅም የሌላቸው አዋቂዎች የተለያዩ የንብረት ጉዳዮች, አሳዳጊ ቤተሰቦች እና አሳዳጊ ወላጆች ጋር የተያያዙ ውሳኔዎችን እጅግ በጣም ብዙ የሆነ የአስተዳደር ሰራተኛ ነው.
አቅመ ደካማ ጎልማሶችን እና ማንኛውንም ልጆችን በተመለከተ ውሳኔ የማድረግ መብት አለው - ወላጆቻቸው የወላጅነት መብት የተነፈጉ ወይም ያለ እንክብካቤ የተተዉትን ብቻ አይደለም. ለምሳሌ, በፍቺ ወቅት ወላጆቻቸው እርስ በርስ በሚከፋፈሉበት ሁኔታ ውስጥ በአፓርታማ ውስጥ ድርሻ ያላቸው ልጆች. እነዚህ ባለስልጣናት በዋናነት የሚሠሩት በሕጉ ደብዳቤ ነው። የእነሱ ተግባር የህፃናትን መብቶች በእነዚያ ሁሉ ደንቦች ማዕቀፍ ውስጥ ማስጠበቅ ነው. በተለይም ለሕይወት እና ለጤንነት ፈጣን አደጋ በሚፈጠርበት ጊዜ ልጁን እንደሚወስዱ የተጻፈበት አንድ ነጥብ አላቸው.
– ስጋት ምንድን ነው?
"መግለጽ አለባቸው." ለምርመራ የተወሰነ ጊዜ ለማግኘት እንኳን ህጋዊ መስፈርት የለንም! ለሕይወት እና ለአካል ጉዳት አደገኛ መሆኑን እንዴት እንደሚያውቁ እንዴት ይወስኑ? ዶክተር አይደለህም, የስነ-ልቦና ባለሙያ አይደለህም, አንድ ጊዜ ቤተሰብ ታያለህ.
ምናልባትም በአንድ ወቅት ከዚህ በፊት ሌላ ሥራ እንዲሠራ ታስቦ ነበር. ህግ አውጭው ይህ በጣም ጽንፍ ነው ማለቱ ነው, እና ከዚህ በፊት አንድ አይነት ሂደት ሲኖረን ነው የተቀመጠው. ለአንዳንድ ሌሎች ምልክቶች ምላሽ የሚሰጡ አንዳንድ ሌሎች አገልግሎቶች አሉ፣ አሁንም አስፈሪ አይደለም፣ ግን እርዳታ ያስፈልጋል።
ነገር ግን ይህ ሁሉ እንደ አንድ ሂደት የለም, ስለዚህ አንድ ትምህርት ቤት ወይም አንዳንድ ጎረቤቶች ለፖሊስ ወይም ለአሳዳጊዎች ባለስልጣናት ይደውሉ እና ከእሱ እይታ, አንድ የተሳሳተ ነገር እየተፈጠረ መሆኑን መረጃ ማስተላለፍ ይችላሉ. ሞግዚቷ መጥታ በዓይኗ ባየችው ነገር ላይ በመመሥረት ጥሩ እና መጥፎ የሆነውን ሀሳብ መሰረት በማድረግ ውሳኔ መስጠት አለባት። እና ሁላችንም ሙሉ በሙሉ የተለያዩ ሀሳቦች አለን።
አሁን ከትውልድ አገራችን የወጣችውን የቀድሞ ቡድን “ጦርነት” አባል የሆነችውን በአውሮፓ ውስጥ የምትኖር የብዙ ልጆች እናት የሆነችውን እና የተለየ የአኗኗር ዘይቤን የምትመራ ስለነበረች በፌስቡክ ላይ ስለ ህይወት በጣም በንቃት እየተወያዩ ነው። በአስተያየቶቹ ውስጥ ልጆቻችን ከቤተሰቦቻቸው እየተነጠቁ መሄዳቸው በጣም ያሳሰባቸው ብዙ ዜጎቻችን አሉ እና እዚያም በንቃት ይጮኻሉ: - ውሰዱ! ማኅበራዊ አገልግሎቶች በአስቸኳይ፣ ሞግዚትነት፣ ፖሊስ ይደውሉ፣ ያድኑ፣ ይረዱ!
ይህ ስለ እሷ እና ልጆቿ እንዴት እንደሚኖሩ በታሪኮቿ ላይ ዋናው አስተያየት ነው. ለምን? ምክንያቱም በአእምሯችን ከልጆች ጋር የነበራት አኗኗሯ የተሳሳተ ነው። ትክክል የሆነው ነገር የተወሰነ ፍልስጤማዊ ሀሳብ አለን።
ማንም ሰው ሌላ ሰው ወላጅ መሆን ይችል እንደሆነ ሊፈርድ ይችላል። ግን በእውነቱ እንደዚያ ሊሆን አይችልም! ግልጽ ነው፣ በመሠረቱ፣ ሙሉ በሙሉ ተራ ሰዎች በዎርዶች ውስጥ እንጂ ጭራቆች፣ ክፉዎች ሳይሆኑ፣ ትክክልና ስህተት የሆነው ምን እንደሆነ በተለመደው ሀሳባችን እንደሚሠሩ ግልጽ ነው። ስለዚህ፣ አብዛኛውን ጊዜ ለእርስዎ ትክክል የማይመስሉ ነገሮችን ይመለከታሉ፡- ለምሳሌ፣ ሴተኛ አዳሪ ከሆነ፣ በአካባቢው በአልኮል ወይም በአደገኛ ዕፅ የሰከሩ ዜጎች ካሉ።
የአሳዳጊ ባለስልጣናት እና ፖሊሶች የሚያጋጥሟቸው አብዛኛዎቹ ሁኔታዎች አሁንም ብርቱካን አይደሉም, እነዚህ በእውነቱ ሰዎች ቀድሞውኑ በጥልቅ ጥገኝነት ውስጥ የሚኖሩባቸው ሁኔታዎች ናቸው, እና ይህን ሲያዩ, ለክፉ ነው ብለው ላለማሰብ አስቸጋሪ ነው. እዚያ ያለው ልጅ.
በተፈጥሮ ነው።
ልጆች በረሮዎች ሊኖሩ ይችላሉ?
– እርግጥ ነው, የአልኮል ሱሰኝነት የሌለባቸው ሁኔታዎች አሉ, ነገር ግን ሰዎች የሚኖሩት በጣም ትንሽ ነው. አራት ልጆች ያሉት የማደጎ ቤተሰብ አለን። በአንድ አፓርታማ ውስጥ የሚኖሩት የመጠጫ አያት, በአንድ ወቅት የእነዚህ ልጆች እናት መብት ከተነፈገው, ከወንድሟ እና ከእህቷ ጋር, እንዲሁም ይጠጣሉ. ስድስቱ የሚኖሩበት አንድ ክፍል አላቸው።
እና ይህን ቤተሰብ ለመጀመሪያ ጊዜ ስንገናኝ, ወደ እነርሱ መጣን– በአፓርታማው ውስጥ በረሮዎች በሁለት ደረጃዎች ይራመዳሉ, ምክንያቱም ብዙዎቹ በግድግዳው ላይ ስለሚሳቡ, ሌላኛው ደግሞ በላዩ ላይ ይደራረባል. ከዚህ ቤተሰብ ጋር እንኖር ነበር, በትክክል አላስታውስም, ነገር ግን ከሃያ በላይ ድመቶች, ከአሥር በላይ ውሾች, አንዳንድ hamsters እና ቺንቺላዎችም ነበሩ. እንስሳትን በጣም ይወዳሉ እና በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ እራሳቸውን በእነዚህ እንስሳት ከበቡ።
እርስዎ የእንደዚህ አይነት ቤተሰብ አካል ነዎት። ከዘመዶች የአልኮል ሽታ አለ, በአጠቃላይ ልዩ የሆነ ሽታ አለ. አንድ ትንሽ ልጅ በእግር እየተራመደ ነው, ምግብ ያላቸው የድመት ጎድጓዳ ሳህኖች አሉ, ከዚያ የሆነ ነገር ወስዶ ይበላል. ብዙ ሰዎች የሚያገኙት ስሜት ምንድን ነው? ልጆቹን ከዚያ በአስቸኳይ ማስወገድ እንደሚያስፈልጋቸው ይመለከታሉ, አይደል?
– በረሮዎቹ መጀመሪያ መወገድ አለባቸው። አዎ, ምስሉ አስፈሪ ነው.
- ይህ ምስሉ ነው. በዚህ ሥዕል ላይ ብዙውን ጊዜ ትኩረት የማንሰጠው ምንድን ነው? ልጆቹ እዚያ እንዴት እንደሚሠሩ እና ከወላጆቻቸው ጋር ምን ዓይነት ግንኙነት እንዳላቸው. በዓይናችን እንደምንመለከት ግልጽ ነው, ነገር ግን በልባችን እና በአዕምሮአችን እንዴት እንደምንመለከት አናውቅም. በአይኖቻችን እናውቃለን - እኛ የተፈጠርነው በዚህ መንገድ ነው ፣ እና ተመሳሳይ ሽታ በአፍንጫችን እንረዳለን።
ወደዚህ ቤተሰብ ስንመጣ ሞግዚቱ ሁለት ጊዜ የመብት መነፈግ አመልክቶ ፍርድ ቤቱ ሁለት ጊዜ ፈቃደኛ አልሆነም። ይህ ሞኝነት ነው - ሰዎች በጣም ደካማ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ይኖራሉ, እና ፍርድ ቤቱ ሁለት ጊዜ እምቢ አለ. ሰነዶቹን መመርመር ጀመርን እና ይህንን ሁኔታ የሚያውቁ ሰዎች ከትምህርት ቤት የመጡ መምህራን ሌላ ሰው ፍርድ ቤት ቀርቦ የምስክር ወረቀት በማምጣት ወላጆች ልጆቻቸውን በጣም እንደሚወዱ ጽፈው ነበር. ከወላጆቻቸው ጋር በጣም የተጣበቁ, አንዳቸው ከሌላው ጋር ጥሩ ግንኙነት አላቸው. ምንም አይነት ድብደባ አልነበረም እና ወላጆች በደል አልተከሰሱም. ሞግዚቱ መጣ፣ ይህን ሁሉ አይቶ፣ “አህ-አህ! በአስቸኳይ እናሳጣችኋለን፤›› ግን ፍርድ ቤቱ ፈቃደኛ አልሆነም።
ይህ በአጠቃላይ በጣም አልፎ አልፎ ነው የሚከሰተው፡ ብዙውን ጊዜ ፍርድ ቤቱ የአሳዳጊውን ብቃት ባለው አስተያየት ሙሉ በሙሉ ይስማማል እና በራሱ ምንም አይነት ውሳኔ አይሰጥም። በዚህ ታሪክ ውስጥ, ሰዎች ይህንን የሰው አካል, በወላጅ እና በልጅ መካከል ያለውን ግንኙነት ጥራት አይተዋል, በእሱ ተጠምደዋል, እናም በዚህ መሰረት ውሳኔያቸውን ወሰኑ. በአገራችን ይህ በጣም አልፎ አልፎ ነው የሚከሰተው, በሚያሳዝን ሁኔታ.
በእውነቱ, ዋናው ነጥብ በቤተሰብ ግንኙነት ውስጥ ነው. ሁኔታዎች ሊለወጡ የሚችሉ ነገሮች ናቸው። ንጽሕናን መግዛት ይቻላል. በረሮዎች ሊመረዙ ይችላሉ.
እኔና ቤተሰቤ ከጊዜ በኋላ አብዛኞቹን እንስሶቻቸውን ለመስጠት ተስማማን። ለእነሱ በጣም አስቸጋሪ ነበር, ምክንያቱም እያንዳንዳቸው ድመቶቻቸውን እና ውሾችን በስም ስለሚያውቁ, የእያንዳንዳቸውን ታሪክ ያውቁ ነበር - ግን የግል ቤት የላቸውም, ይህ ለሁሉም ጎረቤቶች ችግር ነው. በመጨረሻም ለልጆቹ ሲሉ አደረጉት።
እንደነዚህ ያሉ ነገሮች በተወሰነ መጠን ሊለወጡ ይችላሉ. ለብዙ ዓመታት በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ የኖረ ቤተሰብ ልክ እንደ ሲኒማ ቤቶች በድንገት በሞስኮ አፓርታማ ውስጥ ጥሩ እንደሚሆን እንደዚህ ያለ አስማት በጭራሽ የለም። አሁንም እዚያ አንዳንድ ጥሩ ያልሆኑ ሁኔታዎች ይኖራሉ, ነገር ግን የተሻሉ ይሆናሉ, በአንዳንድ የንፅህና ሀሳቦች, ደንቦች እና ደንቦች የበለጠ ታጋሽ ይሆናሉ, እና በተመሳሳይ ጊዜ ልጆቹ ከወላጆቻቸው ጋር ይቆያሉ.
የተወሰደ ልጅ ምን ይሆናል?
- ንገረኝ, አሳዳጊዎች በመውረስ ረገድ ብዙ ስህተቶችን ያደርጋሉ? ከጊዜ ወደ ጊዜ ልጆች መጀመሪያ ተወስደው ወደ ኋላ ተመልሰዋል የሚለው ዜና ይነገራል። አንድ ሕፃን ከእናቱ ተነጥቆ ወደማይታወቅ ቦታ ሲቀመጥ የሚደርስበትን ሲኦል እንዴት መገመት ይቻላል? እሱ ቀድሞውኑ ተጠቅሞበታል, እንደዚህ ይኖራል, ያውቃል: ይህ እናቱ, አባቱ እና መላው አካባቢው ነው.
እንደ አለመታደል ሆኖ፣ በአይኖቻችን ነው የምንመለከተው፤ ከግንኙነት ጋር የተቆራኘውን በጣም ቁልፍ ታሪክ ከግምት ውስጥ አንገባም፣ ከልጁ ስሜት ጋር፣ አለም እንዴት እንደሚሰራ ካለው ግንዛቤ ጋር። በቤተሰብ ውስጥ በሚኖርበት ጊዜ ይህ ዓለም በዋነኝነት የሚያተኩረው እሱን በሚንከባከቡት ዋና ዋና ጎልማሶች ላይ ነው - እናት፣ አባት፣ አያት ወይም አክስቱ ከሚኖርበት ጋር። ይህ አባሪ ይባላል። ይህ ቃል ቀስ በቀስ ወደ ዕለታዊ ቋንቋችን እየገባ ነው፤ ከሃያ ዓመታት በፊት በዚህ አውድ ውስጥ ብዙም ጥቅም ላይ አልዋለም ነበር - በወላጆች እና በልጆች መካከል ስለሚፈጠሩ ጉልህ ግንኙነቶች።
በህጉ ማዕቀፍ ውስጥ የስህተት ጽንሰ-ሀሳብ የለም - በቀላሉ ይወስዱታል ወይም አይወስዱትም. ምንም ግማሽ ድምፆች የሉም. ከወሰዱት በኋላ ያስተካክላሉ። ሊመልሱት ይችላሉ። ስህተቶች መከሰታቸው ሳይሆን የተለመደ አሰራር አለመኖሩ ነው። በዋነኛነት በልጁ ፍላጎቶች ላይ የተመሰረተ ነው, በልጁ ላይ ምን እየደረሰበት እንዳለ, ምን እንደሚሰማው, ምን ሊጎዳው እንደሚችል በማሰብ.
– ማንም አያስብም።
- ግድ የለኝም ማለት አይደለም. ወዲያውኑ ግድ የሌላቸው ጨካኞችን ማሰብ ትጀምራለህ, እና ሰዎች ብቻ አይረዱትም ወይም መሳሪያ የላቸውም, እድሉ የላቸውም. በመደበኛ ደንቦች ውስጥ አልተካተተም. ለምሳሌ, የተፃፈባቸው በርካታ ሀገሮች አሉ-በድንገት ልጅን ለመውሰድ ከፈለጉ, ዘመዶቹን ማግኘት, ደውለው ልጁን እዚያ ማድረስ ያስፈልግዎታል.
ወይም ወደ የመንግስት ኤጀንሲ መውሰድ ካስፈለገዎት የሚወደውን አሻንጉሊት፣ የግል ንብረቱን እንዲወስድ እና ምን እየተፈጠረ እንደሆነ እንዲገልጹለት ያስፈልግዎታል። ማንም ሰው ምንም ሳይገልጽ በእጁ መያዝ ወይም ወደ መኪናው መጎተት እንደሌለበት ግልጽ ነው. ግን እነዚህን ሁሉ ሁኔታዎች የሚቆጣጠር ምንም ነገር የለንም. ሞግዚትነት ውሳኔ ማድረግ ብቻ ነው, ያ ብቻ ነው. እና ልጁን ወደ የመንግስት ተቋም ይውሰዱት.
- በአንዳንድ አገሮች, እኔ እስከማውቀው ድረስ, ልጁ በአንድ ትምህርት ቤት ውስጥ, በአንድ ክፍል ውስጥ, በአንድ አካባቢ ማለት ይቻላል ይቆያል.
እኛ በህግ እንደዚህ መሆን ያለበት ሀገር ነን። የእኛ ህግ ተለውጧል። አንድ ሕፃን አሁን ከተወገደ እና በወላጅ አልባ ሕፃናት ማሳደጊያ ውስጥ ከተቀመጠ, ከዚያም ህፃኑ በሚኖርበት ቦታ በተቻለ መጠን በቅርብ መቀመጥ እንዳለበት በጥቁር እና ነጭ ተጽፏል, ተመሳሳይ ትምህርት ቤት, ተመሳሳይ መዝናኛዎች መጠበቅ አለባቸው.
እንደ አለመታደል ሆኖ, የተጻፈው አንድ ነገር ነው, እና የተደረገው ሌላ ጉዳይ ነው በሚለው እውነታ ላይ ችግር አለብን.በተግባር, ልጆች አሁንም እንደ ምዝግብ ማስታወሻዎች ወደ መጀመሪያው ቦታ ይሰራጫሉ. በሆነ ምክንያት ከዚያ በፊት ወደ ሆስፒታል ወሰዱኝ።
አንድ ልጅ መላው ዓለም፣ አጠቃላይ የአኗኗር ዘይቤው ሲበላሽ ምን እንደሚሰማው ማንም አያስብም።
እሱ እናቱን እና አባቱን ብቻ ሳይሆን ምናልባትም የሆነ ነገር መቋቋም ያልቻሉትን ወይም በልጁ ላይ የደፈሩትን ብቻ ሳይሆን ያጣል። ሁሉንም ነገር ያጣል: ምንም ነገር የለውም, የተለመዱ ሰዎች, የተለመዱ ነገሮች የሉም.
- ህጻን በእስር ላይ እንደሚገኝ ታወቀ...
– በመሠረቱ፣ አዎ፣ ልጃችን ብዙ ጊዜ ተጎጂ ነው። አንድ ሕፃን በቤተሰቡ ውስጥ የሚሠቃይ አንድ ዓይነት ብጥብጥ ነበር እንበል, ከዚያም ወዲያውኑ ሁሉንም ነገር ለእሱ ሰብረን ወደ ገለልተኛ አካባቢ እንገፋዋለን. እና ሁከት ከሌለ አንዳንድ ደካማ የኑሮ ሁኔታዎች, በቂ ያልሆነ የወላጅ ብቃት, ህጻኑ በተለይ ያልተረዳው ...
ይህ ትልቅ ሰው ሁል ጊዜ በቅማል የሚመላለስ ከሆነ በጣም ጤናማ እንዳልሆነ አስቀድሞ ተረድቷል ፣ ምክንያቱም በትምህርት ቤት ውስጥ ያሉ ሁሉም ሰዎች ያለማቋረጥ ይመለከቱታል። አንድ ልጅ ትንሽ በሚሆንበት ጊዜ እንደነዚህ ያሉትን ነገሮች አይረዳውም. እሱን የምትንከባከበው እናት መኖሩ ወይም አለመኖሩን ይረዳል. ያቺ እናት አለች።
እንደገና, እናትየው ፈገግ እንደማትል እና በእጆቿ ውስጥ እንደማይወስድ ሊታወቅ ይችላል. ሞግዚት እናቱ ከጣለችበት ሶፋ ስር በሣጥን ውስጥ አዲስ የተወለደ ሕፃን ሲያገኝ አንድ ታሪክ ነበረን። ከዚያ አላወጣውም, ለብዙ ቀናት አልመገበውም, እዚያ ሊሞት ተቃርቧል.
ሁሉም አይነት ሁኔታዎች አሉ, ነገር ግን በመሠረቱ ለአንድ ልጅ እነዚህ እሱ የለመዳቸው, የሚወዳቸው የቅርብ ሰዎች ናቸው - እና አሁን ከሁሉም ነገር የተቀዳደደ ነው. ለምን, ምን እንደተፈጠረ, ለምን እንደተያዘ እና ወደ አንድ ቦታ እንደተወሰደ አይገልጹትም. ብዙውን ጊዜ “አሁን ወደ ሆስፒታል፣ ወደ መጸዳጃ ቤት፣ ወደ አንድ ቦታ ትሄዳለህ” ብለው ይነግሩታል። አሁንም አንድ ነገር ቢነግሩት ጥሩ ነው። መኪና ውስጥ አስገብተው በዝምታ ያባርሩሃል። የሚነግሩት ነገር ቢኖር “አትጮህ!” የሚል ነው። - እንደ 'ዛ ያለ ነገር. ህጻኑ ምን እንደሚሰማው ምንም ግንዛቤ የለንም, ይህ ለእሱ አሰቃቂ ነው.
ፎቶ፡ የበጎ አድራጎት ድርጅት “ወላጅ አልባ ሕፃናትን ለመርዳት በጎ ፈቃደኞች”
ጤናማ ልጆች በሆስፒታል ውስጥ ምን ያደርጋሉ?
– በተጨማሪም በዚህ ሁኔታ ውስጥ ያለ ልጅ በተቻለ መጠን አስፈሪ, አስጨናቂ እና ለመረዳት የማይቻል, ብቻውን ወደ ባዶ ቦታ እንዲወሰድ የሚያስገድድ ሙሉ በሙሉ ደደብ አሰራር አለን. ወደ መጠለያ ካመጡት በገለልተኛ ክፍል ወይም በኳራንታይን ክፍል ውስጥ ያስቀምጣሉ፣ ማግለል ከሌለቸው፣ ማለትም ሌሎች ልጆች በሌሉበት ብቸኛ ቦታ ውስጥ፣ ምክንያቱም ምን እንደሆነ አታውቁምና። ታመመ።
እዚያ ሌሎች ልጆች ብቻ አይደሉም, ብዙ ጊዜ ቋሚ አስተማሪም የለም. ቢበዛ፣ ውጭ የነርስ ፖስታ ይኖራል፤ እሷ ከእሱ ጋር በዚህ ክፍል ውስጥ የለችም። ምግብ ለማምጣት ወደ እሱ ትመጣለች የሙቀት መጠኑን - እና ያ ብቻ ነው።
ወይም ህፃኑ በቀጥታ ከቤተሰቡ ወደ ሆስፒታል ይሄዳል, ልጆችን ለመንከባከብ ምንም ቅድመ ሁኔታ የለም. በሆስፒታሉ ክፍል ውስጥ ከእሱ ጋር የሚቀመጥ ማንም የለም. እዚያ ማልቀስ ፣ መጮህ ፣ “ከዚህ በኋላ ምን ይሆናል? ምን ሆነ? ወላጆቼ የት አሉ ፣ ለምን እዚህ ነኝ?
“በሰባት ዓመቴ ራሴን በሆስፒታል ሳጥን ውስጥ ብቻዬን ሳገኝ በየሁለት ሰዓቱ አንድ ጊዜ ሲመጡኝ አስታውሳለሁ። ምን፣ የት እና ለምን እንደሆነ አውቅ ነበር። እናቴ እዚያ አመጣችኝ። ግን እዚያ በመጀመሪያዎቹ ሁለት ቀናት ውስጥ አሁንም ያለማቋረጥ አለቀስኩ።
ምን እንደተፈጠረ እንዳልገባህ አድርገህ አስብ ፣ ተለያይተሃል - እና አሁን እዚህ ነህ። ለምን እዚህ? እዚህ ማንም የለም። በጣም የሚያስፈራ፣ በጣም የሚያስጨንቅ። አንድ ልጅ እንደዚህ አይነት ነገር ነው, መመርመር ያስፈልገዋል, ምን እንደታመመ አታውቁም. በአንዳንድ ሌሎች አገሮች, አንድ ልጅ በምሽት አውራ ጎዳና ላይ ሲገኝ, ለምሳሌ, ወደ አሳዳጊ ቤተሰብ ወይም ትንሽ ቡድን ቤት ይወሰዳል. እዚያ ማንም አይፈራም።
እንደዚህ አይነት ኢንፌክሽኖች, በሽታዎች, ወረርሽኞች ፍራቻ ስላለን አንዳንድ ጊዜ በኦብሰሲቭ ኮምፐልሲቭ ሲንድሮም ሙሉ በሙሉ እንደታመመን ይሰማናል. ጀርሞች, ጀርሞች በዙሪያው - በጣም አስፈሪ ነው! ይህ በልጁ ላይ ከምናደርስበት ትክክለኛ የስሜት ቀውስ እጅግ የከፋ ነው...
ይህ በሰው ሊደራጅ ይችላል። በነዚህ ህጻናት ላይ ለአመታት ስናደርግ ከነበረው የከፋ ኢንፌክሽን የለም። ከዚያም እንደ አዋቂዎች ዶክተሮችን የሚፈሩ, ሆስፒታሎችን የሚፈሩ, ብቻቸውን ለመሆን የሚፈሩ, ግን ለምን እንደሚፈሩ አናውቅም.
አባቴ እናትን ገደለው: ተጠያቂው ማን ነው?
"ይህ በልጁ ላይ ከባድ ጉዳት እንደሆነ ግልጽ ነው." ከዚሁ ጋር አንድ አባት በልጆቹ ፊት እናትን በመጥረቢያ ጠልፎ ገድሎ እንደገደለ በዜና ስናነብ ብዙ ሁኔታዎች አሉ። አንዳንድ ጊዜ በጣም ርቀው ሄደው በሆነ ምክንያት ሳይረዱት ወስደውታል። እና በአንዳንድ ጊዜያት ችላ ብለውታል ፣ ምናልባት ፣ በተቃራኒው ፣ አባትን ከረጅም ጊዜ በፊት “ማስወገድ” ነበረባቸው።
- "የቸልተኝነት" ጊዜ በጣም በጥንቃቄ መወሰድ አለበት. በወላጅ አልባ ሕፃናት ማሳደጊያዎች ውስጥ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ፣ በቤተሰብ ውስጥ አስከፊ አሳዛኝ ሁኔታዎችን የተመለከቱ ልጆችን አይተናል። ቤተሰቡ በተዘጋ ቤት ውስጥ ስለሚኖር ሁልጊዜ የሚታይ ታሪክ አይደለም. ብዙ ወይም ባነሰ ጥሩ ከፍታ ያለው ሕንፃ ውስጥ የሚኖሩ ከሆነ, ግድግዳዎቹ ጉታ-ፐርቻ አይደሉም, እና እንዲያውም በግል ቤት ውስጥ, ከዚያ እዚያ ምን እንደሚፈጠር በትክክል መስማት አይችሉም.
አንዳንድ ጊዜ አባት እናትን የደበደበበት ፣ እናቴ ፖሊስ የጠራችበት ታሪክ ነው - ሁሉም ያውቅ ነበር ፣ ግን ማንም ለመርዳት ምንም አላደረገም። እና አንዳንድ ጊዜ የአንድ ጊዜ ነው, በተለይም ስለ ድንበር አእምሯዊ ሁኔታ ሰዎች እየተነጋገርን ከሆነ.
በቤተሰብ ውስጥ ለሚከሰት ነገር ሞግዚትነትን መውቀስ የለብንም ብዬ አምናለሁ። ለዚህ ሁኔታ ተጠያቂ ከሆኑ በእያንዳንዱ ቤተሰብ ውስጥ ከእርስዎ ጋር ምን እየተፈጠረ እንዳለ በርቀት መከታተል እንዲችሉ በእያንዳንዱ ቤተሰብ ውስጥ ከአሳዳጊ ባለስልጣናት ልዩ የድር ካሜራ ሊኖረን ይገባል ማለት ነው, እና የሆነ ነገር ከተፈጠረ, ወደ ውጭ ይወጣሉ - በውስጣችሁ ምን እየተፈጠረ እንዳለ ለማወቅ ሌላ አማራጮች የሉም።
ነገር ግን ህብረተሰቡ እና የእኛ ጀግኖች የፖሊስ ኤጀንሲዎች ብዙ ጊዜ ለዚህ ተጠያቂ ናቸው።
አባቴ እናትን የገደለባቸው ታሪኮች ብዙውን ጊዜ ስለ ረጅም ጊዜ ብጥብጥ ታሪኮች ናቸው, ሁሉም ሰው ስለእሱ ያውቅ ነበር, ነገር ግን ጥቃቱ በልጁ ላይ ሳይሆን በእናቱ ላይ ነበር. እናቴ፣ ምናልባት፣ “በቤተሰብ አለመግባባት” ምክንያት እንዲቀጥል ያልተፈቀደውን መግለጫ ለፖሊስ ጽፋለች።
እና ሁሉንም ነገር ያዩ ፣ ግን ሰዎች ራሳቸው እንደሚገነዘቡት ያምኑ ነበር። ወይም በአዲሱ ህግ መሰረት አባት ከደሞዙ የሚከፍለው ቅጣት ይባስ ብለው ተናደዱ እና ጉዳዩ ክፉኛ አከተመ።
በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ጥያቄው ለምን አሁንም በቤት ውስጥ ብጥብጥ ላይ መደበኛ ህግ የሌለን ነው. እንደ አንድ ደንብ, ተጎጂው ብቻውን ሳይሆን ጥቃትን የሚፈጽም ከሆነ የጥበቃ ትእዛዝ ሊኖር ይገባል. እውነተኛ የእርዳታ ኮርሶች መኖር አለባቸው, ምክንያቱም አብዛኛው የቤተሰብ ግጭቶች ሰዎች እንዴት ውይይት ማድረግ እንዳለባቸው ስለማያውቁ ነው. ማንኛውም ችግር ወደ ጠበኝነት, ብስጭት, ቁጣ ይመራል, አንድ ሰው እንዴት እንደሚገታ አያውቅም, ወይም ለረጅም ጊዜ ይይዛል, ከዚያም በጣም ኃይለኛ በሆነ መልክ ይወጣል.
የኛን እስር ቤት ብትመለከቱ እጅግ በጣም ብዙ የሆኑ ሴቶች ባሎቻቸውን በመግደል ታስረዋል። በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ እያለን ከኦርቶዶክስ ቡድን ጋር ወደ ሴት ቅኝ ግዛቶች ሄድን - ይህ ዋናው ጽሑፍ ነው. ብዙውን ጊዜ ለረጅም ጊዜ የሚቆይ የቤት ውስጥ ብጥብጥ ነበር, ከዚያም በተወሰነ ጊዜ ሴትየዋ መቋቋም አልቻለችም, እና በነፍስ ግድያ ያበቃል. ይህን ርዕስ በፍፁም አላጠናንም።
ስለ የቤት ውስጥ ብጥብጥ ምን ማድረግ እንዳለበት
– እኛ ልጆችን መምታት አያስፈልግም እንላለን, ህፃኑ ይህ ችግርን ለመፍታት አንዳንድ መንገዶች እንደሆነ በማሰብ እንዲያድግ: የአንድን ሰው ባህሪ በማይወዱበት ጊዜ, በመምታት ሞዴል ማድረግ ይችላሉ. ሰው ።
ይህ ምን ችግር አለበት? አባቴ ደበደበኝ ግን ያደግኩት ወንድ ሆኜ ነው። ወንድ ሆኜ ነው ያደግኩት እና ባለቤቴን እመታለሁ። ለምን? ምክንያቱም እሷ የተሳሳተ ባህሪ ነው. ከልጅነቴ ጀምሮ ተምሬያለሁ-አንድ ሰው የተሳሳተ ባህሪ ካደረገ, ባህሪው በጥቃት ይቆጣጠራል.
– በአገራችን እንዲህ ባለ ሁኔታ ውስጥ ያለች ሴት በመሠረቱ ጥበቃ አይደረግላትም.
- አዎ.
“በቅርቡ ባሏን የገደለች አንዲት ሴት ታስራ ስለነበረች ትልቅ ታሪክ ነበር። ከዚህ በፊት ለብዙ አመታት ደበደበባት። ይህ ራስን መከላከል አይደለም?
- ይህ በጣም አስቸጋሪ ታሪክ ነው. ከቤታቸው የሸሹ ብዙ ዎርዶች አሉን ምክንያቱም በቀላሉ እዛ መቆየት አደገኛ ነበር። አንዳንድ ጊዜ ባልየው ልጁንም ይደበድበው ጀመር።
በነዚህ ሁኔታዎች፣ በመጀመሪያ፣ ግልጽ የሆነ የህግ ጥበቃ የለንም። በሁለተኛ ደረጃ, ትሸሻለች, እና ሰውዬው በአፓርታማ ውስጥ በደንብ ይኖራል, ምንም ችግር የለበትም. መንገድ ላይ ነች፣መሄድ የላትም። የስቴት ቀውስ ማእከሎች እንደሚከተለው ይሰራሉ-አንድ ሰው ለሁለት ወራት መኖር ይችላል. እሷ እና ልጅ በሁለት ወር ውስጥ የት ይሄዳሉ? ይህ ሁኔታ እንዴት ይለወጣል? ምንም አትለወጥም።
ለአንድ ክፍል ገንዘብ ያሰባሰብንለት ዋርድ ነበረን። ባሏ ለብዙ አመታት ደብድቦ ዓይነ ስውር አደረጋት። ደበደቡት ከዚያም ወጣ ብላ መግለጫ እንዳትጽፍ ቤት ውስጥ አስዘጋት። ሲረጋጋ፣ ሊፈታት ጀመረ፣ ነገር ግን በዚህ ጊዜ እሷ ሊታዩ የሚችሉ እንደዚህ ያሉ ክፍት ጉዳቶች አልነበሯትም። ብዙ ጊዜ ወደ ፖሊስ ብትሄድም ምንም ነገር ማረጋገጥ አልቻለችም። እሷም ሁለት ጊዜ በእሱ ላይ ቅሬታ አቀረበች.
በዚህ ሁኔታ, በሚያሳዝን ሁኔታ, ህጎች, ፖሊስ እና አንድ ዓይነት ጥበቃ ያለ ይመስላል. በእውነቱ, በጣም ደካማ ነው የሚሰራው. በተጨማሪም የፖሊስ መኮንኖች ባላቸው ልምድ መሰረት እንደዚህ አይነት ሴቶች ሪፖርታቸውን የመሰረዝ እድላቸው ሰፊ ነው የሚል እምነት አላቸው። ስለዚህ ፣ እነሱ ራሳቸው ብዙውን ጊዜ ፣ ከእያንዳንዱ ሁለተኛ ሴት ይህንን እንሰማለን ፣ ከበሩ ላይ “ደህና ፣ ለምንድነው የምወስደው? በኋላ መጥተህ ታነሳዋለህ። ራስህ ገምግመው።"
አንድ ሰው አደጋ ላይ ባለበት ሁኔታ እሱ ሊጠብቀው ወደሚችልበት ብቸኛው ቦታ ይመጣል ፣ እና እዚያ እርስዎ እና ባልዎ ያላካፈሉት ነገር ይህንን ወይም የሆነ ዓይነት ፈገግታ እና ፈገግታ ሰምቷል። አንድ ሰው አደጋ ላይ በሚወድቅበት ጊዜ እሱን ለመርዳት እና እሱን ለመጠበቅ ካለው ፍላጎት በስተቀር ምንም ነገር የለም በማንኛውም የመንግስት ሰራተኛ ፣ እሱ ፖሊስ ፣ ማህበራዊ አገልግሎት ሠራተኛ ወይም ሐኪም።
ይህ በራስ-ሰርነት ደረጃ ምላሽ መሆን አለበት። በኋላ ታውቀዋለህ። እሷ ማጭበርበር ትችላለች፣ በኋላ ይቋቋማሉ - ያ የእርስዎ ጉዳይ አይደለም። አሁን አንድ ሰው በአደጋ ውስጥ ወደ አንተ መጥቷል, እሱን መርዳት አለብህ, እና ሁሉንም ነገር, ምናልባት እሷ ውሸት ነው ሁሉ ሃሳቦችህ, እነርሱ ሳዶማሶሺዝም ንጥረ ነገሮች ጋር እንዲህ ያለ እንግዳ ፍቅር-ካሮት ያላቸው - ይህ በአጠቃላይ ሁሉም ነገር አይደለም. ጉዳይ አይደለም። ሁሉም ሰው ሲረጋጋ እና ደህና በሚሆንበት ጊዜ ምርመራው በኋላ ይጀምራል።
በአገራችን ይህ ከሕግ አንፃር ብቻ ሳይሆን በተግባርም ሆነ በመሬት ላይ የሚሰሩትን ሰዎች በመረዳት ረገድ ይህ ፈጽሞ አልተሰራም. ሁሉም የሀገራችን ፖሊስ አባላት የቤት ውስጥ ጥቃትን ጨምሮ ሁከት አስፈላጊ ነው ብሎ እስካመነ ድረስ ምንም አይነት ለውጥ አይመጣም እና ሰዎች ከጥቃት ሊጠበቁ ይገባል እንጂ ወደ ጎን የሚሻገር የማይረባ ነገር አይደለም።
ምን refuseniks ላይ ይከሰታል
- ኤሌና፣ አንቺ እና ትንሽ ሴት ልጅሽ በሆስፒታል ውስጥ ጊዜ ካሳለፉ እና ሬሲሲኮችን ከተመለከቱ በኋላ ወላጅ አልባ ሕፃናትን ለመንከባከብ ወደ በጎ አድራጎት እንደመጣሽ አውቃለሁ። በቅርብ ጊዜ በፌስቡክ ብሎግዎ ላይ እንደዚህ ያሉ ልጆች አሁንም በሆስፒታሎች ውስጥ የት እንዳሉ መረጃ እንደሚጠይቁ ጽፈዋል። ይህ ችግር የተፈታ ይመስላል፤ ይህ አልነበረም። ጉዳዩ እንደገና አይደለም?
- ስለምጽፈው እና ስለምሠራው ነገር በጣም ምክንያታዊ ለመሆን እሞክራለሁ ፣ ግን ይህ ጽሑፍ ስሜታዊ ሆነ ፣ ጽዋው በቀላሉ ሞልቶ ነበር። እርግጥ ነው, ሁኔታው በ 2000 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ስንጀምር ከነበረው በጣም የተለየ ነው. ጥቂት ልጆች አሉ, እና በህክምና ተቋማት ውስጥ እንደዚህ አይነት ረጅም ጊዜ አያሳልፉም. በብዙ ክልሎች ህጻናት አሁን ሞግዚቶች አሏቸው፣ እና አብዛኛዎቹ እነዚህ ሞግዚቶች የሚከፈሉት በእነዚህ ክልሎች ውስጥ በሚሰሩ መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ነው። ነገር ግን በሆስፒታሎች ውስጥ ያሉ ህጻናትን በሚመለከት ህግን ለመለወጥ የተሳካልን ቢሆንም ችግሩ አሁንም በመሠረታዊነት አልተቀረፈም.
የእኛ ሁኔታ ምን ይመስላል? ልጁ ከቤተሰቡ ሊወገድ ይችላል; ቤተሰቡ ራሱ በወሊድ ሆስፒታል ውስጥ ወይም ከዚያ በኋላ ልጅን ለማሳደግ እምቢ ማለት ይችላል ። አንድ ልጅ በመንገድ ላይ ብቻውን ሊገኝ ይችላል, እና እሱ ቤተሰብ የለውም - ነገር ግን እነዚህ ሁሉ ሁኔታዎች ሁልጊዜ በሆስፒታል ውስጥ ያበቃል.
ይህ ልጅ የሆነ ቦታ ማስቀመጥ ያስፈልገዋል. በአንድ ነገር ታሞ ይሆናል ተብሎ ይገመታል እና ለምርመራ ወደ ሆስፒታል ተላከ። ሕፃኑ ወላጅ አልባ ለሆኑ ልጆች ወደ ድርጅት የተላከባቸው ሰነዶች ዝርዝር ውስጥ "የሕክምና ምርመራ" ተጽፏል, ይህም ማለት አንድ ቦታ አስቀድሞ ማለፍ ነበረበት. ልጆቹ ሙሉ በሙሉ ላልተወሰነ ጊዜ ለዚህ ምርመራ ተልከዋል. በአንድ ወቅት, የሆነ ቦታ, እነዚህ ቀነ-ገደቦች ለአንድ ወር ብቻ መወሰን ጀመሩ, ግን በእውነቱ ይህ አልታየም.
ነጥቡ ግን ከእነዚህ ልጆች መካከል አብዛኞቹ አልታመሙም። አንድ ልጅ እናቱ በሚጠጣበት ቤተሰብ ውስጥ መኖሩ ታምሟል ማለት አይደለም. አንድ ልጅ በመንገድ ላይ ብቻውን የሚሄድ እና በወላጆቹ ብዙም የማይታይ መሆኑ ታምሟል ማለት አይደለም. እናትየው ልጁን በወሊድ ሆስፒታል ውስጥ ከተተወች ፣ ብዙውን ጊዜ እሱ በእውነቱ ጤናማ ነው ወይም በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ከእርሱ ጋር አብረው የሚመጡ በሽታዎች አሏቸው እና በጭራሽ ሆስፒታል ውስጥ እንዲገቡ አይፈልጉም።
– በአጠቃላይ, ከደም ምርመራ ብቻ ሁሉንም ነገር ማለት ይቻላል ሊረዱት ይችላሉ.
- ፍሎሮግራፊ እና የደም ምርመራ - እና ልጅዎ, ቢያንስ, ማንኛውንም ሰው በአስፈሪ ነገር እንደማይበክል አስቀድመው ተረድተዋል. እና ሁሉም ዓይነት በጣም በጣም አልፎ አልፎ በሽታዎች እንዲሁ በጣም በጣም አልፎ አልፎ ናቸው, እና በዚህ ክፍል ውስጥ ተቀምጠን ሁላችንም ሊኖረን ይችላል, አደጋው ተመሳሳይ ነው. በውጤቱም, ሙሉ በሙሉ ጤናማ ልጅ በሆስፒታል ውስጥ ነበር. በመጀመሪያ ፣ ሁሉንም የሆስፒታል ኢንፌክሽን እዚያ ያዘ ፣ እና በዚህ ምክንያት ፣ ከዚያ ረዘም እና ረዘም ላለ ጊዜ ተኛ።
አንድ ሕፃን 11 አመቱ ነው እንበል፣ ከቤተሰቡ ተወስዷል፣ በዎርዱ ውስጥ ይንከራተታል፣ ሰልችቶታል፣ ይከፋዋል፣ የተነጋገርነው ነገር ሁሉ እየደረሰበት ነው፣ ተጨንቋል፣ እዚያ እያለቀሰ ነው - እሱ ግን መቋቋም ይችላል። አዲስ የተወለደ ልጅ ቢሆንስ? መጥፎ ስሜት ከተሰማው እና ከተጨነቀው እውነታ በተጨማሪ, እንዴት እንደሚመገብ አያውቅም, የራሱን ዳይፐር መቀየር አይችልም, ምንም ነገር ማድረግ አይችልም. እሱ ብቻ መተኛት ይችላል.
ከልጄ ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ሆስፒታል ስሄድ ይህንን በትክክል አይቻለሁ።
ብቻቸውን ተኝተው ያለማቋረጥ ከማያለቅሱ ነገር ግን እንደ እንስሳ ከሚጮኹ ልጆች ክፍል አጠገብ ራሴን አገኘሁ። ማንም ወደ አንተ እንደማይመጣ ስትገነዘብ የደነዘዘ የተስፋ መቁረጥ ድምፅ ነበር።
በእርግጥ, በእርግጥ, ነርሶች ወደ እነርሱ ቀረቡ, ነገር ግን አንድ ትንሽ ልጅ የሚያስፈልገው ያህል አይደለም.
- ወለል ላይ አንድ ነርስ ሳጥን ይዛ ስትመጣ... ሁኔታው ትዝ ይለኛል እሷ ስትመጣ መሬቱን መመገብ ስትጀምር እና በምሳ ሰአት ላይ የቀረውን ወለል በበረዶ ቀዝቃዛ ቁርስ ትመግባለች።
- ለምሳ እና ለእራት ካልሆነ ጥሩ ነው, ምክንያቱም በዚያን ጊዜ ብዙ ልጆች ነበሩ. አሁን ስለዚህ ጉዳይ መጻፍ ጀምረዋል, ከዚያ ስለ እሱ ትንሽ ተጽፏል, ነገር ግን በእውነቱ ሁኔታው በተቃራኒው አቅጣጫ በጣም ተለውጧል: ከዚያም በሆስፒታሉ ውስጥ ከ 20 እስከ 30 ልጆች ነበሩ, አሁን ከ6-10 አይበልጡም. . ቁጥራቸው በ 3-4 ጊዜ ቀንሷል.
ለምንድነው ዝምታ ከህፃን ጩኸት የከፋ?
– በዚያን ጊዜ፣ እኔ በነበርኩበት ጊዜ፣ ማንም ነርስ ሊቋቋመው አልቻለም። ነርሶቹ በእርግጥ ከታመሙ እና አንዳንድ ሂደቶችን በሚያስፈልጋቸው ህጻናት ላይ የተጠመዱ ነበሩ - ይህ ተግባራቸው ነው, የታቀዱ ኃላፊነቶች አሏቸው. ከዚ በተጨማሪ፣ መመገብ የሚያስፈልጋቸው ሕፃናት፣ ዳይፐር ተቀይረው አብረው ተቀምጠዋል። ይህ ህጻን ነው, እሱን ብቻ መተው አይችሉም እና ዳይፐር በመቀየር መካከል ለ 3-4 ሰአታት መቅረብ አይችሉም.
አንድ ትንሽ ልጅ ብቻውን በአልጋ ላይ ተኝቶ, ያለ አዋቂ, ያለ እንክብካቤ, ያለ እጅ ምን እንደሚመስል መገመት ትችላለህ?
በህይወቴ ካየኋቸው አስፈሪ ነገሮች አንዱ እነዚህ ልጆች ለትልቅ ሰው መጥራትን እንዴት እንደሚያቆሙ ነው.
በሞስኮ ክልል እና በሞስኮ የሚገኙ ሆስፒታሎችን መጎብኘት ጀመርን፤ በግሌ እንደዚህ አይነት ህጻናት ያሉባቸውን ከ20 በላይ ሆስፒታሎችን ጎበኘሁ። ከከፋው ውስጥ አንዱ ሙሉ ጸጥታ የሰፈነበት ሆስፒታል ነው። በእኛ ውስጥ እነሱ እያለቀሱ ነበር, ምክንያቱም እዚህ አሁንም ቀርበዋል. መምጣት እንደሚችሉ ያውቃሉ፣ እናም ተስፋ ቆረጡ፣ ግን መጥራታቸውን ቀጠሉ።
ወደ ሆስፒታሉ የመጣሁት፣ ወደ ሰላሳ የሚጠጉ ህጻናት እና አንድ ነርስ ወለሉ ላይ ወደ ነበሩበት፣ በምግብ ወቅት ነው። ልጆቹ ለረጅም ጊዜ እዚያ ነበሩ. በአሁኑ ጊዜ እነሱ ብዙውን ጊዜ ከአንድ ወር በላይ አይቆዩም ፣ ግን ከዚያ ወሮች ነበሩ።
ልጆቹ መመገብ በዚህ ጊዜ አካባቢ እንደሆነ ያውቃሉ. ህፃኑ ከመመገቡ በፊት ምን አይነት ባህሪ አለው? የመመገብ ፍላጎት ስላለው ቅሬታውን በንቃት ማሳየት ይጀምራል, አሁን ግን አልረካም. መጮህ ይጀምራል። ከስድስት እስከ ስምንት ወር እድሜ ያላቸው ጤነኛ ህጻናት በጸጥታ በተኙባቸው ክፍሎች ውስጥ አልፈን ነበር። ፊታቸው በጣም የተወጠረ ነበር!
ነርሷ አንድ ጠርሙስ ወስዳ ከእያንዳንዱ ሕፃን አጠገብ ትራስ ላይ አስቀመጠች, ምክንያቱም ሁሉንም ሰው መመገብ ስለማትችል - ብቻዋን ነበረች, እና ከእነሱ ውስጥ ሰላሳ ነበሩ. በጥርሱ ያዛት እና በዝምታ ውጥረት ውስጥ ይጠባ ጀመር ፣ ምክንያቱም በእነዚህ ስድስት ወራት ውስጥ ምንም ነገር ካደረገ - ድምጽ ፣ እንቅስቃሴ - ወድቃ ትፈስሳለች የሚል ልምድ ነበረው። እና የሚያስፈልገው ምንም ሳያንቀሳቅስ ወተቱን ለመምጠጥ ብቻ ነው. በእውነቱ እንደዚህ ያለ ቅዠት ነው! በነዚህ ህጻናት ላይ ያደረጉት ነገር በህይወት ዘመናቸው ሁሉ ከእነሱ ጋር እንደሚቆይ ይገባሃል።
በልጆች ላይ የሚደርሰውን ጉዳት ለመቀነስ ምን ያስፈልጋል?
– ለምን እነዚህን ትንንሽ ልጆች እንዲህ አደረጉ? ምክንያቱም ማንም አላሰበውም። በሆነ ምክንያት በሆስፒታሎች ውስጥ ምርመራ እንዲደረግላቸው ከወሰንን ለዚህ ምርመራ የተለየ ሰራተኞች እንፈልጋለን ብለን አላሰብንም። ይህ ሰራተኛ እነሱን መመገብ እና ዳይፐር መቀየር ሳይሆን ይህንን ልጅ በተናጥል ስለ መንከባከብ ነው። ለሁለት ሕፃናት ከፍተኛው አንድ አዋቂ፣ ከዚያ በላይ የለም። እና ያ ነው, እሱ ሁልጊዜ ከእነርሱ ጋር መሆን አለበት.
በውጤቱም, እነዚህ የግለሰብ ልጥፎች አሁንም በብዙ ሆስፒታሎች ውስጥ የሉም. ጥቂት ክልሎች ብቻ ለምሳሌ የሞስኮ ክልል እንደነዚህ ያሉትን ሰራተኞች ወደ ሰራተኞቻቸው ጨምረዋል, በክልሎች ውስጥ የሚገኙት አብዛኛዎቹ ሞግዚቶች በገንዘብ ይከፈላሉ.
እና ከሁሉም በላይ, ህጉ ቀድሞውኑ ተቀይሯል, እና ዛሬ ከቤተሰቦቻቸው የተወገዱ ወይም በወላጆቻቸው የተተዉ ልጆች ወዲያውኑ ወላጅ አልባ ለሆኑ ልጆች ድርጅት ውስጥ መቀመጥ አለባቸው, ሁሉም ነገር በቸኮሌት ውስጥ ነው ሊባል አይችልም, ነገር ግን ቢያንስ ቢያንስ አሉ. እዚያ ያሉ አስተማሪዎች . እና የተመላላሽ ታካሚን መሰረት አድርጎ መመርመር ያስፈልገዋል - ልክ እንደ ማንኛውም ልጅ, በእጁ ወደ ክሊኒኩ ይወሰዳል.
እዚያ ያለው ሁኔታ ትንሽ ለየት ያለ ነው: ሙሉ በሙሉ ጤናማ በሆነ ልጅ ሊያዙ የሚችሉ በሆስፒታል የተያዙ በሽታዎች የሉም. መምህሩ ለምርመራ እጁን ይይዘው ወይም ሕፃን ከሆነ ወደ ክሊኒኩ ይውሰዱት - እንደተለመደው እኛ ያልታመሙ ልጆቻችንን እንመረምራለን. ሆስፒታሎች በፍፁም ምርመራ የሚካሄድባቸው ቦታዎች አይደሉም, የሕክምና ቦታ ናቸው.
እኛ እራሳችንም አንድ ነጥብ አምልጦናል - እነዚያ በፖሊስ ያመጡዋቸው ልጆች። ምናልባት እናታቸው አመሻሹ ላይ መጥታ ትወስዳቸዋለች። ምናልባት ወደ መጠለያ ይላካሉ. እኔ የምናገረው በዚህ የጤና ጥበቃ ሚኒስቴር ትዕዛዝ ውስጥ አልተካተቱም ማለትም እነዚህ ሕጻናት ወደ ሆስፒታል እንዳይወሰዱ የሕግ ለውጥ ያስፈልጋል። ወይም፣ በሆስፒታሉ ውስጥ ቢያንስ አንድ እንደዚህ አይነት ልጅ ካለ፣ እዚያው አንድ ግለሰብ ፖስት ይኖራል።
ስለዚህ ጉዳይ በየጊዜው ይጽፉልኛል. በአንዳንድ ቦታዎች ለመገናኘት እየሞከርን ነው ፣ በአንዳንድ ቦታዎች በቂ ሀብቶች የሉንም ፣ ምክንያቱም “Refuseniks” እንደሚመጣ እና ችግሮቹ እንደሚፈቱ ቢመስልም ፣ በአንጻራዊ ሁኔታ አነስተኛ ድርጅት ነን። የራሳችን ልዩ ፕሮጀክቶች አሉን. የተወሰኑ ሰራተኞች አሉን። በቂ እጅ የለንም።
በሆስፒታል ውስጥ ብቻቸውን ያለምንም እንክብካቤ ስለሚዋሹ ልጆች ሌላ ደብዳቤ ከጻፍኩ በኋላ ትዕግስት አልቆብኝም ፣ ምክንያቱም ይህ የማይቻል ነው! ይህንን ችግር አንስተን ለሕዝብ ይፋ ካደረግን አሥራ አራት ዓመታት አልፈዋል። ወዲያውኑ መፍታት አስፈላጊ ይመስላል ፣ ግን ሁሉም ሰው ስለ እነዚህ ትናንሽ ሕፃናት በሆስፒታሎች ውስጥ በቀላሉ ይረሳል።
ፎቶ፡ የበጎ አድራጎት ድርጅት “ወላጅ አልባ ሕፃናትን ለመርዳት በጎ ፈቃደኞች” (www.otkazniki.ru)
ዛሬ ለእኔ ይመስላል - ምንም ያህል ገንዘብ ቢያስወጣ - የጤና ጥበቃ ሚኒስቴር ወይም የማህበራዊ ጉዳይ ሚኒስቴር ቢያንስ አንድ ልጅ ያለ ወላጅ በሕክምናው ሥርዓት ውስጥ ሁል ጊዜ ግለሰባዊ መኖራቸውን የማረጋገጥ ኃላፊነት አለባቸው ። ልጥፎች. እና ከዚያም ቀስ በቀስ ህጻናት እዚያ እንዳይደርሱ በህግ ይወስኑ. ለምርመራ ክሊኒክ አለን።
ከወላጅ አልባ ህፃናት እንዴት እንደሚታከሙ
– በሆስፒታሎች ውስጥ የተለየ የሙት ልጆች ምድብም አለ. እነዚህ አዲስ ያልታወቁ፣ ነገር ግን በወላጅ አልባ ሕፃናት ማሳደጊያ ውስጥ የሚኖሩ ናቸው። ማን በእውነቱ ለህክምና ወደ ሆስፒታል ገባ። እየተነጋገርን ያለነው ስለ ትናንሽ ልጆች ነው, እየተነጋገርን ያለነው ስለ ከባድ የእድገት እክል ያለባቸው ልጆች ነው.
እነሱ ደግሞ ብዙውን ጊዜ ብቻቸውን ይተኛሉ, ምክንያቱም የወላጅ አልባሳት ማቆያው የሰራተኛ ክፍልን ለመንጠቅ, ለስድስት ልጆች አንድ አስተማሪ ሲኖር እና ከአንድ ልጅ ጋር ማስቀመጥ አይቻልም. በአካል እንደዚህ ያለ ዕድል የለም. እና አንድ ትንሽ ልጅ ብቻውን ይተኛል ወይም ወደ ሆስፒታል አይሄድም. ይህ ደግሞ ጥፋት ነው።
በጊዜ ቀዶ ጥገና ያልተደረጉ ህጻናት አጋጥመውናል። ለምሳሌ, ከንፈር መሰንጠቅ በጣም ቀላሉ ነገር ነው. ይህ ጉድለት ገና በለጋ ዕድሜ ላይ ከተወገደ, ማንም ሰውዬው እንደነበረው እንኳን ማንም አያውቅም. ይህ በሰዓቱ ካልተደረገ, ቀዶ ጥገናው በእድሜ መግፋት ላይ ምልክቶችን ይተዋል. ሆስፒታሉ ያለአጃቢ ሰው ለቀዶ ጥገና ስላልወሰዳቸው እና ወላጅ አልባ ህፃናት ማቆያው ሊሰጥ ባለመቻሉ እነዚህ ህጻናት በወቅቱ ቀዶ ጥገና ያልተደረገላቸው ህጻናት አይተናል።
እስቲ አስበው - አንድ ሰው በጊዜ ቀዶ ጥገና አያደርግም ምክንያቱም እሱን የሚንከባከበው ሰው የለም!
መንግሥት ልጅን ሲወስድ ወይም ወላጁ ራሱ ልጁን ሲተው፣ ግዛቱ እንዲህ ያለ ይመስላል:- “ልጁን እንክብካቤና እንክብካቤ የመስጠት ግዴታ አለብኝ። እና እኔ፣ እንደ ሀገር፣ እንደ ተቆጣጣሪ፣ በልጁ ላይ የተወሰነ ጉዳት ካደረሱ ወይም በቀላሉ የሆነ ነገር መቋቋም ካልቻሉት እድለኛ ወላጅ በተሻለ ይህንን አደርጋለሁ። እኔ ትልቅ እና ብልህ ነኝ፣ እሱን ለራሴ ወስጄ እሱን መንከባከብን ለመቀጠል ወሰንኩ። እንዴት? ስለዚህ በሆስፒታል አልጋ ላይ ብቻውን ያበቃል. ስለዚህ አስፈላጊውን የሕክምና ጣልቃገብነት በወቅቱ እንዳያገኝ.
በእርግጥ እዚያ ብዙ ችግሮች እንዳሉ እንረዳለን, እና እነሱ ብዙውን ጊዜ ከማመቻቸት እና ከገንዘብ ቁጠባ ጋር የተቆራኙ ናቸው, ነገር ግን ለመቆጠብ አሳፋሪ ነገሮች እንዳሉ ይመስለኛል. በሌላ ነገር ገንዘብ ይቆጥቡ። ተጨማሪ ፌስቲቫል አታካሂዱ, በሰልፉ ላይ ደመናዎችን አስወግዱ, በዝናብ ውስጥ እንቁም, ነገር ግን በቀላሉ በልጆች ላይ መዝለል አይችሉም.
ማንም ሰው እንዳይሰቃይ እንዴት ማረጋገጥ እንደሚቻል
– አሁን በእርስዎ አካባቢ በጣም የሚጠበቁ እና አስፈላጊ ለውጦች ምንድናቸው? ያልተገደበ እድሎች ካሉዎት?
- እርግጥ ነው, በጣም አስፈላጊው ነገር በዚህ ክልል ውስጥ ለሚኖሩ ቤተሰቦች ሁሉ አጠቃላይ የድጋፍ ስርዓት ነው. ሁሉም ነገር ቀድሞውኑ በጣም መጥፎ የሆነባቸው ብቻ ሳይሆን ልጆቻቸው ከነሱ የሚወሰዱ ወይም እነሱ ራሳቸው ጥለው የሚሄዱት ብቻ ሳይሆን አንድ ልጅ በቤተሰብ ውስጥ በቀላሉ በሚታይበት ሁኔታ ውስጥ በእርጋታ ለመቆየት ሙሉ በሙሉ ግልጽ የሆነ እድል ሊኖረው ይገባል.
ይህንን ለማድረግ በሁሉም የሀገራችን ግዛት ውስጥ ትልቅ እና በእፎይታ ፣ በመጠን እና በባህሪያት በጣም አስቸጋሪ በሆነው ፣ ልጅ በንድፈ ሀሳብ ሊወለድ በሚችልበት ፣ ሰዎች በሚኖሩበት ቦታ ሁሉ ተደራሽ ትምህርት ቤት ፣ ኪንደርጋርደን ፣ የመዝናኛ እና የሕክምና ተቋም, ለወላጆች እና ለቤቶች ሥራ. እነዚህ መሰረታዊ ነገሮች እዚያ መሆን አለባቸው.
ስቴቱ ሮድኒክ የሚባል መንደር ካለ በሮድኒክ ውስጥ ሥራ መኖሩን ማረጋገጥ አለበት ፣ በሮድኒክ ውስጥ ምንም ሥራ ከሌለ በአቅራቢያው ወደሚገኝ ቦታ ትራንስፖርት ያደራጃል ። ልጆች ወደ ትምህርት ቤት 70 ኪሎ ሜትር እንዳይጓዙ እድሉን ለመስጠት, ለ 5 ሰዎች ጁኒየር ወይም ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ይሁኑ, ከዚያ ወደ አንድ ቦታ መጓዝ ይችላሉ. ሰዎች ህይወታቸውን በኢኮኖሚ እና በአጠቃላይ በሰው ልጆች እራሳቸውን የቻሉበትን እድል ሊያገኙ ይገባል።
– ኑሩ፣ ስራ እና ህክምና ያግኙ።
- መኖር ፣ መሥራት ፣ መታከም ፣ ማጥናት ፣ ልጆችን ማስተማር ። እና አንዳንድ ዓይነት መዝናኛዎች ሊኖሩ ይገባል, ይህ ደግሞ አስፈላጊ ነው. ሰዎች አልኮልን እንደ ብቸኛ የመዝናኛ መንገድ እንዳይጠቀሙ ለመከላከል በሌላ መንገድ ዘና ለማለት ቦታ እና እድል ሊኖራቸው ይገባል።
ይህንን ለማድረግ ሰዎች ራሳቸው መዋዕለ ንዋያቸውን ማፍሰስ ይችላሉ ፣ ለምሳሌ ፣ የመዝናኛ ጊዜን ለማደራጀት አንዳንድ የማዘጋጃ ቤት ውድድሮችን ማደራጀት ፣ ሰዎች ይህንን የማዘጋጃ ቤት ገንዘብ ራሳቸው እንዲወስዱ ፣ ተነሳሽነታቸውን እንዲያሳዩ እና ከሚፈልጉት በታች እንዲያስቡ - የስፖርት ሜዳ ፣ የአካል ብቃት ክበብ ፣ ቤተመፃህፍት ከ ጋር ስብሰባዎች, ሕዝባዊ መዘምራን. በእርግጥ ሰዎች ራሳቸው ካልተደራጁ መንግስት የዚህ ሁሉ ታሪክ ጀማሪ መሆን አለበት። እና ተነሳሽነት ካሳዩ, አያደናቅፉ, ግን ይደግፉ.
ሁለተኛው ታሪክ ሁሉም ነገር መጥፎ በሚሆንበት ጊዜ ነው. ለአንድ የተወሰነ ጉዳይ ምላሽ ከግለሰብ ጋር የተያያዘ አብሮገነብ ማህበራዊ ስርዓት መኖር አለበት. አንድ ቤተሰብ አለ ፣ ወደ ማህበራዊ ጥበቃ ዞሯል ፣ ወይም ጎረቤቶች በእሱ ፍላጎቶች ውስጥ ይተገበራሉ ፣ አንድ ሰው ይመጣል ወንጀለኛ መሆን አለመሆኑን ማወቅ ሳይሆን በአንተ ላይ ምን እየደረሰብህ እንዳለ ለመረዳት እና ከእርስዎ ጋር አንድ ላይ ውሳኔ ለማድረግ ነው። . "ከእኛ ውጭ ስለ እኛ ምንም የለም" - ይህ ለአካል ጉዳተኞች ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ ማንኛውም ማህበራዊ ስራ ከተሰራባቸው ሰዎች ጋር የተያያዘ ነው.
ልጆችን ከወላጆቻቸው መጠበቅ በሚያስፈልገን ጊዜ ሁኔታዎችም እንደሚኖሩ ግልጽ ነው። ወላጆቹ የሆነ ነገር መቋቋም ባለመቻላቸው እና እኛ ልንረዳቸው ስለማንፈልግ ወይም ሕይወታቸው መጥፎ ስለሆነ ስንወስዳቸው አይደለም ነገር ግን እውነተኛ ሁከት ሲኖር የልጁን ፍላጎት ቸልተኛነት እንጂ እጦት አይደለም የሀብቶች. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, በተቻለ መጠን ፈጣን ምላሽ ሊኖረን ይገባል, እና ህጻኑ በመጀመሪያ ወደ ቤተሰብ መሄድ አለበት.
እንደገና፣ በቂ ጊዜያዊ የአሳዳጊ ቤተሰቦች ያሉበት አንድም አገር የለም። ወላጅ አልባ እና የቡድን ቆይታ ተቋማት በአንድ ወይም በሌላ መልኩ በሁሉም ቦታ ይገኛሉ; ስለ "ሌሉባቸው" ሀገሮች ምንም ቢነግሩዎት, ይኖራሉ. ለስድስት ልጆች አንድ ዓይነት የግል ትንሽ ቡድን ቤት ሊሆን ይችላል, ግን እዚያ ይኖራል. እኛም እንዲሁ ማድረግ አለብን።
አነስተኛ የቤተሰብ አይነት የቡድን ቤቶች ይኑር, በእያንዳንዱ ቤት ከ 12 ልጆች ያልበለጠ. ከ 12 በላይ የሆነ ነገር ማለት ሰፈር ማለት ነው, እዚያም ማንኛውንም ነገር ለማድረግ በጣም አስቸጋሪ ይሆናል. ደህና፣ እሺ፣ 20፣ ትልቅ ነን፣ ሁሉንም ነገር ትልቅ እንወዳለን። 20– ይህ ቀድሞውኑ ትልቅ ቤት ነው, ይህ ከፍተኛው ነው. እዚያ ያለው አጠቃላይ ታሪክ በማህበራዊ እና ስነ-ልቦናዊ እርዳታዎች ላይ የተመሰረተ ይሆናል, በልጆች ተሃድሶ እና በፍጥነት መመለስ ወይም ከቤተሰብ ጋር ምደባ.
ወላጆችን በሆነ መንገድ መመለስ ከተቻለ - እነሱ ለምሳሌ በከባድ መጠጥ ውስጥ ናቸው, ነገር ግን በንድፈ ሀሳብ ከዚያ ሊወሰዱ ይችላሉ, ከዚያም ከልጆቻቸው ጋር መሆን ይፈልጋሉ - ከዚያም ከወላጆች ጋር እንሰራለን. ይህን ሕፃን ገድለው በብረት ሣጥን ውስጥ አስረው ከያዙት እኛ እንደማንመልሰው ግልጽ ነው።
18 አመት እስኪሞላው ድረስ ለ 12 እና 20 ልጆች በዚህ ጥሩ ቤት ውስጥ እንዳይቆይ ይህን ልጅ የሚወስድ ቤተሰብ በፍጥነት ማግኘት አለቦት, ምክንያቱም አሁንም ከህብረተሰቡ ያገለለ እና ከተለመደው ማህበራዊ ህይወት ያገለላል.
የትኛውንም ቤተሰብ የመደገፍ ዋና ታሪክ ለቀውሶች የግለሰብ ምላሽ ነው። ቤተሰቡ ድጋፍ በሚፈልግበት ጊዜ, ህፃኑን በጥሩ ሁኔታ ሲይዝ እና ከእሱ ጋር መሆን ሲፈልግ - እና ቤተሰቡ ለልጁ አደገኛ በሚሆንበት ጊዜ, ክፉ ሲያደርግ እና ህፃኑ በእውነተኛ ሁከት ሲሰቃይ ሁኔታዎችን በግልፅ መለየት ያስፈልጋል. አሁን በህጋችን አልተለያዩም: ሰዎች ድሆች ናቸው, ወይም ልጅን እየደበደቡ ነው - ለዚህ ምላሽ ተመሳሳይ ቅደም ተከተል, ግን እንደዚያ መሆን የለበትም.
– የብሩህ የወደፊትን ሥዕል በተግባር ሠርተናል።
- እኛ ግን አካል ጉዳተኛ ልጆችን ረስተናል, እና ይህ አሁን በወላጅ አልባ ህፃናት ውስጥ ካሉት ቁልፍ ምድቦች ውስጥ አንዱ ነው. ይህ ማለት ልዩ ፍላጎት ያላቸውን ልጆች የሚያሳድጉ ቤተሰቦችን ለመደገፍ እጅግ በጣም ብዙ አገልግሎቶች መኖር አለባቸው፣ እና አንድ ዓይነት ትክክለኛ የሕክምና ማገገሚያ ወይም ወቅታዊ እርዳታ ብቻ አይደለም።
በመጀመሪያ ደረጃ, እንደዚህ ባሉ ልጆች ዙሪያ ያለው ዓለም እነሱን መቀበል መጀመሩን ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው. ያድጋሉ, ሁልጊዜ ትንሽ አይሆኑም. ይህ ትምህርት ቤት ነው, ከዚያም አንዳንድ ስራዎች, ይህ አብሮ ማረፊያ ነው. ለእንደዚህ አይነት ልጆች ወደ አለም ወጥተው የዚህ አካል እንዲሆኑ እድል ነው። አንዳንድ ሰዎች በጣም ትንሽ ድጋፍ ሊያስፈልጋቸው ይችላል፣ ነገር ግን በእነዚህ ልጆች እና ቤተሰቦች ህይወት ላይ ትልቅ ለውጥ ያመጣል። ቤተሰቦችም ዛሬ ራሳቸውን ማግለል ችለዋል።
እና በጣም ከባድ የአካል ጉዳት ያለባቸው ልጆች አሉ, እስከ እርጅና ድረስ ድጋፍ ያስፈልጋቸዋል, እና ስለዚህ, ሙሉ የድጋፍ ዑደት መኖር አለበት. ሰዎችን እንዴት መቀበል እንዳለብን የሚያውቅ ማህበረሰብ መሆን አለብን።