Ukichunguza kwa makini sifa za Reich ya Tatu, utaona ishara mbalimbali, sio tabia kabisa ya utamaduni wa Uropa wa karne ya 20. Wengi wao ni wa asili ya Mashariki na walikuja kwa Wajerumani baada ya tafiti nyingi na wanahistoria, wanaakiolojia, wanafalsafa, wanaisimu na wataalamu wengine. Uongozi wa Ujerumani ya Nazi ulituma msafara kwa pembe nyingi za mbali za Dunia, ambapo maarifa ya asili yangeweza kuhifadhiwa, kutafuta mabaki anuwai na maandishi ya zamani.
KATIKA kipindi cha mwisho Vita vya Kidunia vya pili, kumbukumbu nyingi na makusanyo ya maadili ya kihistoria yalianguka mikononi mwa washirika wetu muungano wa kupinga Hitler. Miongoni mwa nyaraka hizo kulikuwa na ripoti za baadhi ya safari za kuelekea milimani Tibet. Vyombo vya habari vilipokea habari ndogo tu juu ya asili ya utafiti wa mafashisti na matokeo waliyopata. Mamlaka za Uingereza na Marekani bado zimenyamaza kimya kuhusiana na safari za Tibet wakati wa vita. Kwa bahati nzuri, kuna ushahidi fulani unaoonyesha ukweli na unaweza kujaribu kujitegemea kurejesha picha ya miaka hiyo.
Haushofer ni nani?
Profesa huyu mnyenyekevu katika Chuo Kikuu cha Munich alikuwa na ushawishi mkubwa juu ya kuanzishwa kwa imani na sakramenti za Mashariki katika picha ya jumla ya kujenga muundo wa Reich ya Tatu. Kulingana na wanajamii, ni yeye aliyeongoza utafiti katika milima ya Tibet na ulifanyika katika moja ya nyumba za watawa. mafunzo maalum.
Wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, Haushofer alishiriki katika shughuli za mapigano na aliweza kuibuka kwa heshima kutoka kwa hali nyingi ngumu. Kufikia mwisho wa vita, tayari alikuwa amepata cheo cha jenerali. Wenzake walibaini bahati ya ajabu ya Heishofer na uwezo wa kuona matukio yajayo. Baadaye, akawa rafiki wa uongozi wa Nazi na akawa mshauri wao wa kiroho. Alishiriki ujuzi wake wa uchawi na Hitler. Walichukuliwa kama msingi wakati wa kuunda mila kwa wanachama wa SS na wengine vikosi vya usalama Ujerumani. Swastika ya Nazi, inayojulikana kutoka kwa filamu na picha, pia ni ya asili ya Tibet, ambayo inasema mengi.
Shambhala ya hadithi ya zamani
Ziara za kwanza za wanachama wa Chama cha Nazi huko Tibet zilianza hata kabla ya kiongozi wao kuingia madarakani mapema miaka ya 1930. Msafara wa Wilhelm Bayer uliamua kutafuta na kuchunguza mambo ya ajabu mji wa chini ya ardhi, mlango ambao ulikuwa mahali fulani kwenye milima na haukuweza kufikiwa kwa miaka mingi. Wakazi wa eneo hilo walijua juu ya hadithi hii ya zamani, lakini waliichukulia kama hadithi ya hadithi. Lakini Wanazi walichukua historia kivitendo, wakisafiri kwenda milimani kutafuta lango. Katika hekalu lake kuu, kulingana na uvumi, kitabu cha kale kilipaswa kuwekwa, ambacho kilikuwa na habari za kuaminika zaidi kuhusu asili ya maisha kwenye sayari yetu.
Safari hiyo ilidumu kwa miaka 4. Ingia mji wa kale haikupatikana, lakini Wanazi walileta mabaki mengi tofauti huko Ujerumani, kutia ndani hati ya zamani. Mwisho huo unadaiwa kuwa na maelezo ya asili ya mwanadamu kutoka kwa wageni, pamoja na michoro na maelezo mengine ya kiufundi ya mashine zao za kuruka. Moja ya ushahidi wa ukweli wa maandishi ni vifaa vya kawaida vya majaribio ya Wanazi, vilivyotengenezwa kwa namna ya disks.
Kundi lililofuata la Wanazi lilienda kwenye milima ya Tibet mnamo 1931. Iliongozwa na Ernst Schaeffer, mwanariadha mwenye uzoefu, mpanda farasi na mwanachama wa SS. Wakati huu madhumuni ya msafara yalikuwa tofauti - kutafuta Shambhala. Hili lilikuwa jina la nchi ya ajabu, ambayo ilitajwa katika hadithi na hadithi za wenyeji wa Tibet. Hatujui kwa hakika matokeo ya mradi huo, lakini Schaeffer alitembelea nchi zaidi ya mara moja baada ya hapo na hata akaleta mkataba kwa Ujerumani kwa usambazaji wa silaha kwa jeshi la wenyeji.
Majaribio mengine ya kupata Shambhala
Baada ya hali kuwa mbaya zaidi mbele ya mashariki mnamo 1942, Hitler alitoa agizo la kuandaa msafara mwingine kwenda Tibet, ambao ulikwenda kutafuta Shambhala huko. mwaka ujao. Ujerumani ilikuwa ikihitaji sana vyanzo vyovyote vya kumshinda adui. Wengi wa washiriki wa msafara walizuiliwa na Waingereza kwenye njia za kuelekea Tibet. Ni Heinrich Harrer pekee aliyefanikiwa kutoroka kutoka utumwani na kufika alikokuwa akienda. Alisafiri kwa uhuru kwa miaka kadhaa na akarudi Austria yake ya asili mnamo 1951 tu. Hati na mabaki yaliyoletwa na Harrer yalikamatwa na huduma za ujasusi za Uingereza. Yaliyomo bado haijulikani. Msafiri mwenyewe baadaye aliandika kitabu, ambacho kilitegemea Filamu kipengele"Miaka saba huko Tibet."
Barabara ya ShambhalaHitler alikuwa akitafuta nini huko Tibet?
Kwa miaka kumi na tano, kwa agizo la kibinafsi la Fuhrer, safari za SS zilitafuta Shambhala wa hadithi huko Tibet. Nyenzo za safari hizi, zile zote mbili ambazo ziliishia kuwa nyara za vita kwa washirika katika muungano wa kumpinga Hitler, na zile zinazoendelea kuhifadhiwa nchini Ujerumani, bado hazijafichuliwa.
Serikali za Ujerumani, Uingereza na Merika zilitangaza kwamba imepangwa kufungua faili za siri mnamo 2044, ambayo ni, miaka 100 baada ya safari.
Siri za Tibetani za Haushofer
Haikuwa kwa bahati kwamba viongozi wa Reich ya Tatu walizingatia sana uchunguzi wa mazoea ya uchawi ya Mashariki. Adolf Hitler na mshirika wake wa karibu Rudolf Hess walijiita wanafunzi wa profesa huyo Chuo Kikuu cha Munich Karl Haushofer. Ilikuwa ya kushangaza utu wa ajabu. Mwanzoni mwa karne ya ishirini, alikua mwanzilishi wa jeshi la Ujerumani huko Japani. Huko Haushofer alianzishwa katika shirika la kushangaza zaidi la Mashariki - Agizo la Joka la Kijani, kisha akapata mafunzo maalum katika nyumba za watawa za mji mkuu wa Tibet - Lhasa. Wakati wa Vita Kuu ya Kwanza, Haushofer haraka alifanya kazi ya kijeshi, na kuwa mmoja wa majenerali wachanga zaidi wa Wehrmacht. Wenzake walishangazwa na uwezo wa ajabu wa afisa huyo wa kuona mbele wakati wa kupanga na kuchambua operesheni za kijeshi. Kila mtu alikuwa na hakika kwamba jenerali huyo alikuwa na sifa ya uwazi na kwamba hii ilikuwa matokeo ya utafiti wake wa mazoea ya uchawi ya Mashariki.
Ilikuwa Karl Haushofer ambaye sio tu kuwatambulisha Hitler na Hess siri za fumbo, lakini pia baadaye ilifunguliwa kwa Wanazi milango ya nyumba za watawa za dini ya kale Bon-po (ambayo ina maana ya "Njia Nyeusi"), iliyoko kwenye mabonde ya kina ya Himalaya, ambayo kwa mamia ya miaka haikuruhusu Wazungu kuingia. .
Kwa kiasi kikubwa chini ya ushawishi wa Haushofer, mila ya uchawi wa Tibetani, inayohusishwa hasa na mbinu ya mafunzo ya kisaikolojia kulingana na mfumo wa yoga ya Tibetani, ilianzishwa katika mazoezi ya utaratibu wa nyeusi wa SS. Alama za Nazi, pamoja na swastika, pia zilikuja kwa Ujerumani ya Hitler kutoka Tibet. Waliletwa tena na Haushofer, ambaye, nyuma mwaka wa 1904-1912, alitembelea Lhasa mara kwa mara kutafuta maandishi ya kale yasiyojulikana kwa wanasayansi wa Ulaya, yenye maandishi ya esoteric juu ya cosmogenesis ya uchawi. Safari hizo ndizo ziliweka msingi wa safari za baadaye zilizoandaliwa na Himmler kwenye Milima ya Himalaya.
Wakati huo huo katika baadhi monasteri za Wabuddha, hasa monasteri za Bon-po, kulikuwa na tamaa ya kutumia maslahi Wanasiasa wa Magharibi kwa madhumuni yako mwenyewe. Moja ya mila nyingi za giza ambazo bado zilifanywa na makuhani wa Bon-po ilikuwa mauaji ya kiibada. Roho ya marehemu ilihamishiwa kwa sanamu ndogo iliyoundwa mahsusi kwa kusudi hili. Alikabidhiwa kwa adui, na yeye, bila kushuku chochote, akamchukua pamoja naye. Roho ya mtu aliyetolewa dhabihu haikuweza kupata amani na ikaleta hasira yake juu ya mwenye sanamu, na kumsababisha. magonjwa yasiyotibika na kifo chungu.
Mwanzoni mwa miaka ya 20 ya karne ya 20, mtawa wa ajabu wa Tibet alionekana huko Berlin, aliyepewa jina la utani katika duru nyembamba "mtu aliye na glavu za kijani." Mhindi huyu aliarifu umma kwa usahihi mara tatu mapema kupitia vyombo vya habari kuhusu idadi ya manaibu wa Nazi ambao wangeshiriki katika uchaguzi wa Reichstag. Alikua maarufu katika duru za juu za Nazi na mara kwa mara alikuwa mwenyeji wa Hitler. Kulikuwa na uvumi kwamba "mchawi huyu wa mashariki anamiliki funguo zinazofungua mlango wa ufalme wa Agharti (kituo cha siri katika Himalaya, ambayo ni ngome ya "Juu Isiyojulikana" Duniani na dirisha la astral la mawasiliano na nguvu za nje)". Baadaye, Wanazi walipoanza kutawala, Hitler na Himmler hawakuchukua hatua moja nzito ya kisiasa au kijeshi bila kushauriana na mnajimu wa Tibet. Ukweli wa kuvutia: haijulikani kama Mhindi huyo wa ajabu alikuwa na jina halisi au kama ni jina la bandia, lakini jina lake lilikuwa Fuhrer!
Miunganisho ya fumbo inakua na nguvu
Mnamo 1926, makoloni ya Watibeti na Wahindu wanaodai Bon-po yalionekana huko Berlin na Munich, na jamii ya Green Brothers, sawa na jamii ya uchawi ya Thule huko Ujerumani, ilifunguliwa huko Tibet. Wanazi pia walianzisha uhusiano wa karibu zaidi na lamas wa Tibet.
Katika kutimiza utume wake wa fumbo, Hitler alitarajia msaada mamlaka ya juu. Muungano kati ya Bon-po na ufashisti ulikuwa karibu sana hivi kwamba maelfu ya lamas wa Tibet walijitolea kusaidia moto unaokufa wa Reich ya Nazi kukomesha kusonga mbele kwa Soviet huko Berlin.
Mapema Mei 1945, wakati wa dhoruba ya Berlin askari wa soviet Waligundua miili ya watu elfu moja iliyoteketezwa kati ya maiti za Wanazi. Kwa dalili zote, kitendo cha kujichoma kilifanyika. Uchunguzi wa kina wa maiti ulionyesha kuwa watu waliojichoma wakiwa hai walikuwa wawakilishi wa tabia ya mbio za Indo-Himalayan. Walikuwa wamevalia sare za Kijerumani bila alama. Hakukuwa na hati za kuthibitisha utambulisho wao.
Mawakala wa Ujerumani huvamia Himalaya
Misafara mingi iliyoongozwa na maafisa wa SS ambao walikwenda kwa amri ya Fuhrer hadi Himalaya na Tibet inajulikana. Kuna ripoti kamili za matokeo yao. Isipokuwa ni safari ya kwanza kabisa - watu wachache wanajua kuihusu.
Yote ilianza na ukweli kwamba SS Wilhelm Bayer aliajiri wakala mpya - Mhindi wa makamo ambaye alipokea jina la bandia Raja. Mhindi huyu alizungumza juu ya bonde dogo na la kushangaza la Kullu, lililoko kati ya umati wa mawe wa milele kwenye mwinuko wa karibu mita 4000 juu ya usawa wa bahari. Huko, kulingana na yeye, kulikuwa na hekalu la kipekee - mfano wa ibada ya mmoja wa miungu ya watu wa Kihindu, ambaye Raja alimwita "lingam". Pia aliambia juu ya mji wa siri wa chini ya ardhi uliofichwa kwenye Bonde la Kullu, mlango ambao ulikuwa umefungwa. Wakazi wa bonde mara nyingi walisikia kelele kutoka chini ya ardhi na kujaribu kuingia katika mji wa ajabu, lakini hakuna mtu angeweza kufanya hivyo. Moja ya mahekalu katika bonde huweka kitabu kitakatifu ambacho unaweza kupata jibu la siri ya asili ya maisha duniani.
SAFARI YA KWANZA. Mwishoni mwa 1930, hata kabla ya Wanazi kutawala, msafara wa watu watano, kutia ndani Raja na Wilhelm Bayer, ulianza kuelekea Himalaya, hadi Bonde la Kullu la ajabu. Msafara huo ulirudi Ujerumani tu mwishoni mwa 1934. Jiji la chini ya ardhi halikugunduliwa, hata hivyo, Bayer ilileta sana maandishi ya kale katika Sanskrit.
Nakala hiyo ilikuwa na habari kuhusu historia ya Dunia. Ilisema kwamba miaka elfu 20-30 kabla ya kuzaliwa kwa Kristo, wageni walifika kwenye sayari yetu kutoka kwa mwingine mfumo wa nyota. Waliunda kiumbe aina mpya ya maisha - kiumbe cha humanoid, kwa kutumia wanyama waliokuwepo Duniani kwa mabadiliko yaliyoelekezwa na kuunda mazingira ya kiumbe kipya kuwa huru kiakili na. maendeleo ya kijamii. Nakala hiyo hiyo ilikuwa na habari kuhusu baadhi ya vipengele vya kiufundi vya ndege inayotumiwa na wageni kuzunguka Dunia.
Kulingana na watafiti kadhaa, habari iliyo katika hati hiyo ilitumiwa na Reich ya Tatu kuunda diski za diski ambazo zilikuwa bora zaidi kuliko mawazo ya kubuni ya karne ya 20. Baada ya kushindwa kwa Ujerumani, michoro na mifano yao iliharibiwa. Lakini picha kadhaa za rimu za ajabu zilizo na teksi zimesalia. Ikiwa haikuwa kwa swastika kwenye bodi ya kifaa, ikizunguka mita kutoka chini karibu na kundi la maafisa wa fashisti, inaweza kupita kwa UFO.
Wengi ubora wa juu ilionyesha Ndege"F-7", ambayo ilikuwa na sura ya diski yenye eneo la mita 21. Mnamo Mei 17, 1944, ilijengwa na kufanya safari yake ya kwanza. Kutoka kwa ripoti ya mbuni, iliyoelekezwa kibinafsi kwa Hitler, inajulikana kuwa kasi yake ya kupanda ilizidi mita 800 kwa sekunde, na kasi ya usawa ilikuwa karibu kilomita 2200 kwa saa. Ikiwa Reich ya Tatu ingekuwa na wakati wa kupanga uzalishaji wa wingi wa "sahani zinazoruka," wangeondoa haraka anga ya Ujerumani kutoka kwa ndege za adui.
SAFARI YA PILI. Msafara uliofuata wa Himalaya, ambao ulifanyika mnamo 1931, unajulikana zaidi. Kusudi lake lilikuwa nyumba za watawa za Nepal, zilizofichwa katika mabonde ya mlima ambayo hayafikiki. Iliongozwa na Hugo Weigold. Lakini wakati mmoja wa vivuko vya kuvuka mto mlima, alivunjika mguu, na uongozi ukapita kwa mpanda milima mzoefu ambaye tayari alikuwa ametembelea Tibet mashariki, SS Sturmbannführer Ernest Schaeffer.
Licha ya ugumu wote wa safari na upinzani wa Wachina, ambao walichukua Nepal wakati huo, alifanikiwa kukamilisha msafara huo. Kuwasiliana na Shambhala, hata hivyo, hakufanyika, lakini maandishi mengi ya kale, wanyama waliojaa wasiojulikana huko Uropa na makusanyo ya mimea yaliletwa Ujerumani. Lulu ya mkusanyiko huu ilikuwa maandishi ya karne ya 17 "Barabara ya Shambhala". Ilikuwa na orodha ya maeneo matakatifu ambayo lazima yapitishwe ili kufikia nchi ya hadithi. Ingawa majina mengi yalikuwa yamebadilika baada ya muda, njia ilikuwa wazi.
SAFARI ZILIZOFUATA ziliongozwa tangu mwanzo kabisa na SS Sturmbannführer Ernest Schaeffer. Alituma ripoti zake za matokeo yao moja kwa moja kwa Himmler na kutoka kwake akapokea maagizo kuhusu kazi zinazofuata.
Hasa matokeo ya kuvutia zilipatikana wakati wa safari ya 1938. Sio tu kwamba nyumba nyingi za watawa zilizotajwa katika "Barabara ya Shambhala" zilipitishwa, lakini filamu za kipekee kuhusu mila ya siri ya Wabudhi pia zilipigwa risasi. Washiriki wa msafara pia walitembelea kilele kitakatifu cha Kanchenjunga. Na hadithi ya kale, katika bonde la mlima lisiloweza kufikiwa lililo chini yake, ni mojawapo ya lango la kuingilia ulimwengu wa chini. Mtiririko wa nishati inayotoka huko ni nguvu sana kwamba kwa kila mtu anayetembelea bonde, gurudumu la kuzaliwa upya huacha, na mtu hupata kutokufa. Haijulikani matokeo ya ziara ya Wajerumani kwenye bonde takatifu yalikuwa nini.
Marudio ya mwisho ya msafara huo yalikuwa mji mkuu wa Tibet - Lhasa. Hapa mkutano rasmi wa Ernest Schaeffer na regent wa nchi ("mkutano wa swastikas ya mashariki na magharibi") na mazungumzo ya siri juu ya usambazaji wa silaha za Wajerumani kwa askari elfu kadhaa wa Tibet ulifanyika. Yaliyomo kwenye barua ambayo mwakilishi wa Tibet alimwambia Hitler yanavutia:
“Mpendwa Bwana Mfalme Hitler, Mtawala wa Ujerumani. Afya, furaha ya Amani na Wema iwe nawe! Sasa unafanya kazi kuunda jimbo kubwa kwa misingi ya rangi. Kwa hiyo, kiongozi wa msafara wa Ujerumani aliyewasili sasa, Sahib Schaeffer, hakuwa na matatizo yoyote alipokuwa njiani kuelekea Tibet. Tafadhali ukubali, Neema yako, Mfalme Hitler, uhakikisho wetu wa kuendelea kwa urafiki! Imeandikwa tarehe 18 ya mwezi wa kwanza wa Tibet, mwaka wa Earth Hare (1939).”
SAFARI YA MWISHO iliondoka kuelekea Himalaya mwaka wa 1942. Novemba 28, 1942, muda mfupi baadaye Jeshi la Ujerumani ilizungukwa katika eneo la Stalingrad, na baada ya kushindwa kwa mgawanyiko wa Wehrmacht barani Afrika, Himmler alimtembelea Hitler. Walizungumza ana kwa ana kwa muda wa saa sita hivi. Ni mnamo 1990 tu uchapishaji ulitokea, ambayo ilijulikana kuwa Himmler alipendekeza kutuma haraka kikosi cha wapanda farasi wenye uzoefu - maafisa wa SS - kwa Tibet, ambao walipaswa kupata Shambhala. Mradi uliokabidhiwa kwa Fuhrer pia ulikuwa na ramani iliyopatikana kama matokeo ya safari za hapo awali, ambayo ilionyesha eneo la Shambhala. Himmler alimshawishi Hitler kwamba kwa msaada wa wenyeji wa ajabu, wenye nguvu wote wa Shambhala, historia inaweza kubadilishwa na ushindi kupatikana.
Mnamo Januari 1943, katika mazingira ya usiri mkali, watu watano waliondoka Berlin kwenda Tibet, wakiongozwa na mtaalamu wa kupanda milima kutoka Austria Heinrich Harrer na msiri wa Himmler Peter Aufschnaiter. Walakini, tayari mnamo Mei kampuni nzima ilikamatwa huko Briteni India na kuwekwa gerezani. Baada ya yote, Waingereza, kama Warusi, pia walikuwa wakitafuta njia ya maajabu ya mashariki.
Heinrich Harrer alitoroka mara nne katika mwaka huo. Alikamatwa na kurudishwa, baada ya hapo kila wakati serikali ya wafungwa wote iliimarishwa. Lakini ukombozi bado ulikuja. Wenzake wa Harrer, wakiongozwa na Peter Aufschnaiter, walitayarisha njia ya kutoroka ambayo hatimaye ilitawazwa kwa mafanikio. Ni kweli, kati ya kikundi kizima, ni wawili tu kati yao waliweza kuzuia kufukuzwa na ugonjwa ambao uliwaua wengine. Wakasogea kuelekea Tibet pamoja. Harrer alizunguka Tibet akitafuta Shambhala kwa miaka mitano nzima na kwa bahati mbaya aligundua kutoka kwa mfanyabiashara wa Kihindi ambaye alikutana naye milimani kwamba Ujerumani ilikuwa imemshinda na vita vimekwisha.
Mnamo 1948, Harrer aliwasili katika mji mkuu wa Tibet wa Lhasa. Baada ya kukaa kwa miaka mitatu katika korti ya Dalai Lama, alirudi Austria mnamo 1951 akiwa na kumbukumbu kubwa. Lakini wanasayansi hawakuweza kujijulisha nayo: kumbukumbu hiyo ilichukuliwa mara moja na Waingereza. Baadaye, mpandaji huyo alichapisha kitabu cha kumbukumbu, "Miaka Saba huko Tibet," ambacho kilijulikana miaka mingi baadaye, wakati filamu ilitengenezwa kutoka kwayo. Nyota wa Hollywood Brad Pitt. Kufikia wakati sehemu ya ripoti ya Himmler ilipoangukia mikononi mwa waandishi wa magazeti, Harrer alikuwa tayari amekufa, bila kukiri rasmi kwamba alikuwa ametumwa Tibet na Himmler.
Kuhusu kumbukumbu yake, mamlaka ya Uingereza inakataa kuiondoa. Watafiti wengine wa fumbo la Reich ya Tatu wanasema kwamba sababu ya kuongezeka kwa usiri kama huo ilikuwa filamu, ambayo ilichukua ibada ya kuita pepo wabaya na kuingia katika shangwe ya kidini ya shamans wa ibada ya Bon-po, ambayo ilikuwepo Tibet hata hapo awali. Ubudha.
Mikhail BURLESHIN
Washiriki wengi wa vyeo vya juu wa utawala wa Nazi, kutia ndani Hitler, lakini hasa Himmler na Hess, walikuwa na imani tata za uchawi. Hii ndiyo sababu kati ya 1938 na 1939 Wajerumani, kwa mwaliko wa serikali ya Tibet, walituma msafara rasmi kwenda Tibet ili kushiriki katika sherehe za Losar (Mwaka Mpya wa Tibet).
Tibet iliteseka kutokana na majaribio mengi ya China kunyakua eneo lake na kushindwa kwa Waingereza kuzuia uchokozi na kulinda Tibet. Chini ya Stalin Umoja wa Soviet ilitesa vikali Ubuddha, haswa muundo wake wa Tibet, ambao ulifanywa na Wamongolia ndani ya nchi na katika jimbo la satelaiti la Mongolia. Jamhuri ya Watu(Mongolia ya Nje). Japani, kinyume chake, iliunga mkono Dini ya Buddha ya Tibet katika Mongolia ya Ndani, ambayo ilitwaa kuwa sehemu ya Manchukuo, jimbo la kikaragosi huko Manchuria. Ikidai Japani kuwa Shambhala, serikali ya kifalme ilijaribu kuomba msaada wa Wamongolia wake waliotawaliwa kuvamia Mongolia ya Nje na Siberia na kuunda shirikisho la Wamongolia chini ya ulinzi wa Japani.
Kutokana na kuyumba kwa hali hiyo, serikali ya Tibet pia ilifikiria kutafuta ulinzi kutoka kwa Japan. Mnamo 1936, Japan na Ujerumani ziliingia katika makubaliano yasiyo ya uchokozi, ambapo walitangaza makubaliano ya pamoja. tabia ya uadui kwa kuenea kwa Ukomunisti wa kimataifa. Katika suala hili, mwaliko ulitolewa kwa ujumbe rasmi kutoka Ujerumani ya Nazi. Mnamo Agosti 1939, muda mfupi baada ya safari ya Wajerumani kwenda Tibet, Hitler alivunja mapatano na Japani na kutia saini makubaliano ya kutotumia uchokozi ya Ujerumani-Soviet. Mnamo Septemba, Umoja wa Kisovyeti ulisukuma nyuma Wajapani, ambao walikuwa wamevamia Mongolia ya nje mnamo Mei. Baadaye kutoka kwa Kijapani na Viunganisho vya Wajerumani Hakuna kilichofanyika na serikali ya Tibet.
Hadithi kuhusu Thula na Vril Kishale chini Mshale juu
Kipengele cha kwanza cha uchawi wa Nazi kilikuwa imani katika nchi ya kizushi Hyperborea-Thule. Kama vile Plato alivyonukuu hekaya ya Misri ya bara lililozama la Atlantis, Herodotus alitaja hekaya nyingine ya Misri ya bara la Hyperborea katika kaskazini ya mbali. Wakati barafu iliharibu hii nchi ya kale, wakazi wake walihamia kusini. Katika kazi zake za 1679, mwandishi wa Kiswidi Olaf Rudbeck alitambua Atlantis na Hyperborea na kuiweka mwisho kwenye Ncha ya Kaskazini. Kulingana na hekaya fulani, Hyperborea iligawanyika katika visiwa vya Thule na Ultima Thule (Thule ya Mbali, Thule Iliyokithiri), ambavyo nyakati fulani hufikiriwa kuwa Iceland na Greenland.
Jambo la pili lilikuwa wazo la ardhi tupu. Mwishoni Karne ya XVII Mwanaastronomia wa Uingereza Sir Edmund Halley alikuwa wa kwanza kupendekeza wazo kwamba Dunia ni sehemu ya mashimo yenye makombora manne yaliyoko ndani. Nadharia ya Hollow Earth imechochea mawazo ya watu wengi. Hasa, tunapaswa kutaja riwaya ya Mfaransa Jules Verne, "Safari ya Kituo cha Dunia," iliyochapishwa mnamo 1864.
Hivi karibuni dhana ilionekana vril. Mnamo 1871, mwandishi wa riwaya wa Uingereza Edward Bulwer-Lytton, katika kitabu chake The Coming Race, alielezea jamii ya juu zaidi, Vrilya, ambaye aliishi chini ya ardhi na alikusudia kutwaa ulimwengu kupitia nishati ya kisaikolojia - vril. Mwandishi Mfaransa Louis Jacolliot aliendeleza hadithi hii katika vitabu vya Sons of God (1873) na Indo-European Traditions (1876). Ndani yao, aliunganisha Vril na watu wa chini ya ardhi wa Thule: wenyeji wa Thule wangeweza kutumia nishati ya Vril kuwa watu wa juu zaidi na kutawala ulimwengu.
Mwanafalsafa wa Kijerumani Friedrich Nietzsche (1844–1900) pia alitoa maana maalum wazo la mtu mkuu na akaanza kazi yake "Mpinga Kristo" (1888) na mistari: "Wacha tujielekeze wenyewe. Sisi ni Hyperboreans. Tunajua vizuri jinsi tunavyoishi mbali na wengine.” Ingawa Nietzsche hakuwahi kutaja vril, katika mkusanyiko wake uliochapishwa baada ya kifo cha aphorisms "The Will to Power" alijitolea. Tahadhari maalum majukumu nguvu ya ndani katika maendeleo ya superman. Aliandika kwamba "kundi", akimaanisha watu wa kawaida, hutafuta kujilinda kwa kutunga maadili na sheria, huku watu wenye nguvu zaidi wakiwa na mambo ya ndani uhai, ambayo inawalazimu kuondoka kwenye kundi. Nguvu hii huwalazimisha kudanganya kundi ili kubaki huru na huru kutokana na “mawazo ya kundi.”
Katika The Arctic Home of the Vedas (1903), Bal Gangadhar Tilak, mpigania uhuru wa mapema wa India, aliendeleza mada hii kwa kutambua uhamiaji wa watu wa Thule kuelekea kusini na asili ya jamii ya Waaryani. Kwa hiyo, Wajerumani wengi mwanzoni mwa karne ya 20 waliamini kwamba walikuwa wazao wa Waarya ambao walihamia kusini kutoka Hyperborea-Thule, na kwamba hatima yao ilikuwa kutumia nguvu za Vril kuwa mbio kubwa ya watu wenye nguvu. Miongoni mwao alikuwa Hitler.
Jumuiya ya Thule na kuanzishwa kwa Chama cha Nazi (NSDAP) Kishale chini Mshale juu
Jumuiya ya Thule ilianzishwa mwaka wa 1910 na Felix Niedner, mfasiri wa Kijerumani wa Old Norse Eddas. Mnamo 1918, Rudolf Freiherr von Sebottendorff alianzisha tawi lake la Munich. Kabla ya hii, Sebottendorff aliishi kwa miaka kadhaa huko Istanbul, ambapo mwaka wa 1910 alianzisha jamii ya siri, ambayo ilichanganya mawazo ya Usufi wa esoteric na Freemasonry. Jumuiya hii ilishiriki imani za Wauaji, ambao walitoka katika tawi la Nizari la harakati ya Uislamu ya Ismailia, ambayo ilistawi wakati wa Vita vya Msalaba. Akiwa Istanbul, Sebottendorff bila shaka alifahamiana na vuguvugu la Young Turk Pan-Turanism lililoibuka mnamo 1908, ambalo kwa kiasi kikubwa lilikuwa nyuma ya mauaji ya halaiki ya Armenia ya 1915-1916. Wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, Türkiye na Ujerumani zilikuwa washirika. Kurudi Ujerumani, Sebottendorff pia alikua mshiriki wa Agizo la Wajerumani (Teutonic), ambalo lilianzishwa mnamo 1912 kama jamii ya mrengo wa kulia ya kiitikadi na nyumba ya kulala wageni ya siri dhidi ya Semiti. Hivyo mauaji ya kisiasa, mauaji ya halaiki na chuki dhidi ya Wayahudi vikawa sehemu ya itikadi ya jamii ya Thule. Kupinga ukomunisti baadaye kuongezwa mnamo 1918 wakati, wakati wa mapinduzi ya kikomunisti ya Bavaria, Jumuiya ya Thule ya Munich ikawa kitovu cha harakati za kupinga mapinduzi.
Mnamo 1919 Jumuiya ya Thule ilianzisha Wajerumani chama cha wafanyakazi. Baadaye mwaka huo Dietrich Eckart, mwanachama mduara wa ndani Jumuiya ya Thule, ilikubali Hitler katika jamii na ikaanza kumuandaa kulingana na njia za shirika hili ili kutumia Vril kuunda mbio za watu wakuu wa Aryan. NA vijana Hitler alikuwa na mwelekeo wa ufumbo na alisoma uchawi na theosophy huko Vienna. Hitler baadaye alitoa kitabu "Mapambano Yangu" kwa Dietrich Eckart. Mnamo 1920, Hitler alikua mkuu wa Chama cha Wafanyakazi wa Ujerumani, kilichoitwa Chama cha Wafanyakazi wa Kijamaa cha Kijamaa (Chama cha Nazi).
Haushofer, Jumuiya ya Vril na Siasa za Jiografia Kishale chini Mshale juu
Pia aliyeathiri sana fikra za Hitler alikuwa Karl Haushofer (1869-1946), mshauri wa kijeshi wa Ujerumani nchini Japani baada ya Vita vya Russo-Japan vya 1904-1905. Kwa kuwa alivutiwa sana na utamaduni wa Kijapani, wengi wanaamini kwamba alikuwa Haushofer ambaye alikuwa nyuma ya muungano wa baadaye wa Ujerumani na Japan. Pia alipendezwa sana na tamaduni za Kihindi na Tibet, alisoma Sanskrit na kudai kuwa alitembelea Tibet.
Mnamo 1918, baada ya kuhudumu kama jenerali wakati wa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu, Haushofer alianzisha Jumuiya ya Vril huko Berlin. Jamii hii ilikuwa sawa mawazo ya msingi na maadili ambayo jamii ya Thule ilikuwa nayo, na inaaminika kuwa ilikuwa mduara wa ndani wa wale wa mwisho. Jamii ilijaribu kuanzisha miunganisho na viumbe vya chini ya ardhi visivyo vya kawaida ili kupata nguvu ya vril kutoka kwao. Kwa kuongezea, ilidai asili ya Asia ya Kati ya mbio za Aryan. Haushofer alianzisha kanuni za msingi za siasa za kijiografia na katika miaka ya mapema ya 20 akawa mkuu wa Taasisi ya Siasa ya Jiografia katika Chuo Kikuu cha Ludwig Maximilian huko Munich. Geopolitics ilitetea unyakuzi wa maeneo kwa madhumuni ya upanuzi " nafasi ya kuishi"(Kijerumani) Lebensraum) kama njia ya kupata mamlaka katika hatua ya dunia.
Rudolf Hess alikuwa mmoja wa wanafunzi wa karibu wa Haushofer, na alimtambulisha Haushofer kwa Hitler mwaka wa 1923, alipokuwa gerezani baada ya putsch iliyofeli. Baadaye, Haushofer mara nyingi alimtembelea Fuhrer ya baadaye, akamfundisha jiografia na maoni ya jamii ya Thule na jamii ya Vril. Kwa hivyo, wakati Hitler alipokuwa chansela mnamo 1933, alichagua siasa za jiografia kama mkakati wa mbio za Aryan kuchukua nafasi. Ulaya Mashariki, Urusi na Asia ya Kati. Ufunguo wa mafanikio ulikuwa kugundua mababu wa mbio za Aryan, walinzi wa siri ya Vril huko. Asia ya Kati.
Swastika Kishale chini Mshale juu
Swastika ni ishara ya zamani ya India bahati ya mara kwa mara. Neno hili linatokana na Sanskrit swastika, ambayo inamaanisha ustawi na bahati nzuri. Inatumiwa na Wahindu, Wabudha na Wajaini kwa maelfu ya miaka, ishara hii imeenea hadi Tibet.
Swastika pia hupatikana katika tamaduni zingine nyingi za ulimwengu. Kwa mfano, toleo la kinyume chake, lililopitishwa na Wanazi, lilikuwa herufi "G" katika maandishi ya runic kaskazini mwa Ulaya ya enzi za kati. Freemasons walichukulia herufi hii kuwa ishara muhimu, kwani "G" inaweza kusimama kwa Mungu ( G od), Mbunifu Mkuu wa Ulimwengu (the G Reat Mbunifu wa Ulimwengu) au jiometri ( G eometri).
Swastika pia ni ishara ya kitamaduni ya mungu wa zamani wa Norse wa ngurumo na nguvu, Thor (Norse). Thor, Kijerumani Mfadhili, Baltiki Perkunas) Kwa sababu ya uhusiano huu na mungu wa ngurumo, Walatvia na Finns walichagua swastika kuwa nembo yao. Jeshi la anga walipopata uhuru baada ya Vita vya Kwanza vya Kidunia.
KATIKA marehemu XIX karne, Guido von List aliifanya swastika kuwa nembo ya vuguvugu la wapagani mamboleo nchini Ujerumani. Wajerumani hawakutumia neno la Sanskrit swastika, na wakaiita "hakenkreuz", ambayo inamaanisha "msalaba uliopinda". Ishara hii ilipaswa kuushinda msalaba na kuchukua mahali pake, kama vile upagani mpya ulipaswa kushinda na kuchukua nafasi ya Ukristo.
Ikishiriki hisia za kupinga Ukristo za vuguvugu la wapagani mamboleo, Jumuiya ya Thule pia ilijumuisha "hakenkreuz" kwenye nembo yake, ikiweka swastika kwenye duara na daga ya Kijerumani juu yake. Mnamo 1920, kwa ushauri wa Dk. Friedrich Krohn wa Jumuiya ya Thule, Hitler aliifanya swastika kwenye duara nyeupe alama kuu ya bendera. Chama cha Nazi. Kwa usuli, Hitler alichagua nyekundu kushindana na bendera nyekundu ya adui yake, Chama cha Kikomunisti.
Watafiti wa Ufaransa Louis Pauvel na Jacques Bergier waliandika katika The Morning of the Magicians (1962) kwamba Haushofer alimshawishi Hitler kutumia Hackenkreuz kama ishara ya Chama cha Nazi. Wanadai kuwa sababu ya hii ilikuwa nia ya Haushofer katika tamaduni za Kihindi na Tibet. Hili haliwezekani kwa kuwa Haushofer alikutana na Hitler tu mwaka wa 1923 na bendera ya Nazi ilionekana kwa mara ya kwanza mwaka wa 1920. Inaelekea kwamba Haushofer alitumia kuenea kwa swastika nchini India na Tibet kama hoja ya kumshawishi Hitler kwamba eneo hilo lilikuwa nchi ya mababu. wa mbio za Aryan.
Ukandamizaji wa Nazi wa vikundi pinzani vya uchawi Kishale chini Mshale juu
Katika nusu ya kwanza ya miaka ya 20, jumuiya za uchawi na nyumba za kulala wageni za siri nchini Ujerumani zilishindana vikali. Hitler baadaye aliendelea na mateso yake kwa wanaanthroposophists, theosophists, freemasons na Rosicrucians. Wasomi mbalimbali wanaeleza sera hii ya Hitler ya kutaka kuwaangamiza wapinzani wote wa uchawi ili kupata madaraka.
Akiwa ameathiriwa na maandishi ya Nietzsche na imani ya Shirika la Thule, Hitler aliamini kwamba Ukristo ulikuwa dini ya hali ya chini, iliyochafuliwa sana na mawazo ya Kiyahudi. Aliamini kwamba mafundisho ya Ukristo ya kusamehe, ushindi dhidi ya wanyonge, na kujikana nafsi yalipingana na mageuzi, na alijiona kuwa mesiya ambaye angechukua mahali pa Mungu na Kristo. Steiner alitumia taswira ya Mpinga Kristo na Lusifa kwa viongozi wa baadaye wa kiroho ambao wangeufufua Ukristo katika hali mpya, safi. Hitler alienda mbali zaidi. Aliamini kwamba angeweka huru ulimwengu kutoka kwa mfumo uliozorota na kufanya iwezekanavyo hatua mpya ya mageuzi wakati jamii ya Waaryani ingekuwa yenye nguvu. Hakuweza kuruhusu wapinzani wanaopinga Ukristo, ama sasa au katika siku zijazo. Hata hivyo, alivumilia Dini ya Buddha.
Ubuddha katika Ujerumani ya Nazi Kishale chini Mshale juu
Mnamo 1924, Paul Dahlke alianzisha Jumba la Wabuddha huko Frohnau (Berlin). Ilikuwa wazi kwa wafuasi wa mila zote za Kibuddha, lakini ililenga hasa sare ya Kijapani Ubudha na Theravada, kwa kuwa zilijulikana zaidi Magharibi wakati huo. Mnamo 1933, Mkutano wa Kwanza wa Wabudhi wa Uropa ulifanyika hapa. Wakati wa vita, Wanazi hawakufunga Nyumba ya Wabuddha, lakini walidhibiti shughuli zake. Kwa kuwa baadhi ya wanachama wake walijua Kichina na Lugha za Kijapani, badala ya kuvumilia Dini ya Buddha, walitumikia wakiwa watafsiri wa serikali.
Ijapokuwa utawala wa Nazi ulifunga jumuiya ya Wabuddha huko Berlin, ambayo ilikuwa hai tangu 1936, na mwanzilishi wake Martin Steinke alikamatwa kwa muda mfupi katika 1941, Wanazi kwa ujumla hawakuwatesa Wabudha. Baada ya kuachiliwa, Steinke na wengine kadhaa waliendelea kutoa mihadhara juu ya Dini ya Buddha huko Berlin. Hata hivyo, hakuna ushahidi kwamba walimu wa Kibuddha wa Tibet waliwahi kuwakilishwa katika Reich ya Tatu.
Sera ya Wanazi ya kuvumilia Dini ya Buddha haithibitishi uvutano wa mafundisho ya Kibuddha juu ya Hitler au itikadi ya Nazi. Ufafanuzi unaowezekana zaidi ni kwamba Ujerumani haikutaka kuharibu uhusiano wake na mshirika wake wa Kibudha Japan.
Ahnenerbe Kishale chini Mshale juu
Mnamo 1935, Hitler, chini ya ushawishi wa Haushofer, aliidhinisha Frederick Hielscher kupata kile kinachoitwa Ahnenerbe (Ofisi ya Utafiti wa Urithi wa Wahenga), iliyoongozwa na Kanali Wolfram von Sievers. Pamoja na kazi zingine, Hitler aliamuru shirika hili kutafiti runes za Kijerumani, asili ya swastika, na pia kujua ni wapi mbio za Aryan zilitoka. Mgombea anayewezekana zaidi alikuwa Tibet.
Kihungaria mwanasayansi Alexander Xomo de Keräs (Korósi Xoma Sándor) (1784–1842) alikuwa na shauku ya kugundua asili ya watu wa Hungaria. Kulingana na uhusiano wa lugha kati ya Kihungari na Lugha za Kituruki, alipendekeza kwamba mizizi ya watu wa Hungaria iko katika "nchi ya Uyghurs" huko Turkestan Mashariki (Xinjiang). Aliamini kwamba ikiwa angefika Lhasa, angepata ufunguo wa asili ya nchi yake.
Lugha za Hungarian, Finnish, Turkic, na Kimongolia na Manchu ni za kikundi cha lugha za Ural-Altai, zinazojulikana pia kama Turanian. familia ya lugha; jina la familia linatokana na neno la Kiajemi Turan, maana yake Turkestan. Mnamo 1909, vuguvugu la Pan-Turan liliibuka nchini Uturuki, likiongozwa na jamii inayojulikana kama "Waturuki Vijana". Hivi karibuni, mnamo 1910, Jumuiya ya Turani ya Hungaria ilitokea, na mnamo 1920 - Muungano wa Turani wa Hungaria. Wasomi wengine wanaamini kwamba Wajapani na Wakorea pia ni wa kundi la Turani. Kwa hiyo, mwaka wa 1921, Umoja wa Kitaifa wa Turani ulianzishwa nchini Japani, na mapema miaka ya 30 - Jumuiya ya Turani ya Kijapani. Haushofer bila shaka alikuwa anafahamu harakati hizi ambazo zilitafuta mizizi ya mbio za Turani katika Asia ya Kati. Hii inalingana kikamilifu na utafutaji wa Jumuiya ya Thule wa asili ya mbio za Waaryani. Kuvutiwa kwa Haushofer katika utamaduni wa Tibet kulitia uzito zaidi pendekezo kwamba Tibet ndio ufunguo wa kudhibitisha. asili ya pamoja mbio za Aryan na Turani na kupokea nguvu ya Vril, ambayo viongozi wao wa kiroho wanadaiwa kuwa nayo.
Haushofer alikuwa mbali na mtu pekee aliyeshawishi shauku ya Ahnenerbe katika Tibet. Kwa hivyo, Hielscher alikuwa rafiki na Sven Hedin, mpelelezi wa Uswidi, mkuu wa msafara wa kwenda Tibet mnamo 1893, 1899-1902 na 1905-1908, na vile vile safari za kwenda Mongolia mnamo 1927-1930. Kipenzi cha Wanazi, alialikwa na Hitler kuzungumza hotuba ya ufunguzi juu michezo ya Olimpiki 1936 huko Berlin. Huko Uswidi, Hedin alishiriki katika uchapishaji wa nyenzo za pro-Nazi; Aidha, kati ya 1939 na 1943 alifanya ziara nyingi za kidiplomasia nchini Ujerumani.
Mnamo 1937, Himmler aliifanya rasmi Ahnenerbe kuwa shirika ndani ya SS na akamteua kiongozi wake mpya, Profesa Walter Wüst, mkuu wa idara ya Sanskrit katika Chuo Kikuu cha Ludwig Maximilian huko Munich. Ahnenerbe ilisimamia Taasisi ya Tibet, ambayo mnamo 1943 ilibadilishwa jina kuwa Taasisi ya Sven Hedin ya Asia ya Kati na Misafara.
Msafara wa Nazi kwenda Tibet Kishale chini Mshale juu
Ernst Schaeffer, mwindaji wa Ujerumani na mwanabiolojia, alishiriki katika safari mbili za Tibet, mnamo 1931-1932 na mnamo 1934-1936, madhumuni ambayo yalikuwa utafiti wa michezo na zoolojia. Akina Ahnenerbe walifadhili msafara wa tatu alioongoza mnamo 1938-1939, kwa mwaliko rasmi wa serikali ya Tibet. Ziara hiyo ilienda sambamba na kurejeshwa kwa mahusiano kati ya Tibet na Japan. Labda mwaliko huo ulitolewa kwa sababu serikali ya Tibet ilitaka kuunga mkono mahusiano ya joto pamoja na Wajapani na washirika wao wa Ujerumani kama mpinzani kwa Waingereza na Wachina. Hivyo, serikali ya Tibet ilikaribisha msafara wa Wajerumani kwenye sherehe za Mwaka Mpya (Losara) mwaka wa 1939 huko Lhasa.
Katika Sikukuu ya Pazia Nyeupe: Safari ya Kuchunguza kupitia Tibet hadi Lhasa, Jiji Takatifu katika Ufalme Uliotawaliwa na Mungu (1950), Ernst Schaeffer anaelezea uzoefu wake wakati wa msafara huo. Kwa hivyo, anaripoti kwamba wakati wa tamasha hilo, chumba cha ndani cha Nechung kilionya kwamba, licha ya zawadi tamu na maneno ya Wajerumani, Tibet inapaswa kuwa mwangalifu: kiongozi wa Ujerumani ni kama joka. Tsarong, kamanda mkuu wa zamani wa jeshi la Tibet anayeunga mkono Japani, alijaribu kupunguza utabiri huo. Alisema kwamba rejenti huyo alikuwa amejifunza mengi zaidi kutoka kwa chumba cha mahubiri, lakini yeye mwenyewe hakuidhinishwa kutoa maelezo. Rejenti wa Tibet aliomba kila siku amani kati ya Waingereza na Wajerumani, kwani vita vingekuwa na matokeo mabaya kwa Tibet pia. Nchi zote mbili zinapaswa kuelewa kwamba watu wote wema wanapaswa pia kuombea hili. Wakati wote wa kukaa kwake Lhasa, Schaeffer alikutana mara kwa mara na mwakilishi huyo na kuanzisha uhusiano mzuri naye.
Wajerumani walipenda sana kuanzisha uhusiano wa kirafiki na Tibet. Hata hivyo, Wajerumani na Watibeti waliona mchakato huu kwa njia tofauti. Mmoja wa washiriki katika msafara wa Schaeffer alikuwa mwanaanthropolojia Bruno Beger, ambaye alihusika na utafiti wa jamii. Alifanya kazi na G. F. K. Gunther kwenye mradi wa "The Northern Race in Indo-Germanic Asia" na alishiriki nadharia ya Gunther ya kuwepo kwa "mbio za Kaskazini" katika Asia ya Kati na Tibet. Mnamo 1937, alipendekeza kufanya utafiti huko Tibet Mashariki, akikusudia kusoma tabia za rangi za watu wa Tibet kutoka kwa maoni ya kisayansi kama sehemu ya msafara wa Schaeffer. Njiani kuelekea Tibet na Sikkim, Beger alipima mafuvu ya watu mia tatu wa Tibet na Sikkimese, na pia akachunguza wengine kadhaa. vipengele vya kimwili na alama kwenye mwili. Alihitimisha: Watibeti wanachukua nafasi ya kati kati ya jamii za Kimongolia na Uropa, na sifa za Uropa zinaonyeshwa wazi zaidi kati ya aristocracy.
Kulingana na "A Study of Tibet in the Ahnenerbe-SS" na Richard Grewe, iliyochapishwa katika: T. Hauschild (ed.). Furaha na chuki dhidi ya wageni: Ethnolojia katika Reich ya Tatu. 1995. (“Lebenslust und Fremdenfurcht” – Ethnologie im Dritten Reich), - Beger alidhani kwamba baada ya ushindi wa mwisho Watibeti wanaweza kuchukua jukumu muhimu katika Reich ya Tatu. Wanaweza kutumika kama mbio za washirika katika shirikisho la Mongol, ambalo lingekuwa chini ya ulinzi wa Ujerumani na Japan. Ingawa Beger alishauri utafiti zaidi Ili kuchunguza Watibeti wote, safari hazikutumwa tena Tibet.
Safari za uchawi zinazodaiwa kwenda Tibet Kishale chini Mshale juu
Baadhi ya tafiti za baada ya vita za Unazi na uchawi, kama vile Trevor Ravenscroft's The Spear of Destiny (1973), zinabisha kuwa chini ya ushawishi wa Haushofer na Jumuiya ya Thule mnamo 1926-1943. Ujerumani ilituma safari za kila mwaka huko Tibet. Madhumuni ya safari hizi kimsingi ilikuwa kupata na kudumisha mawasiliano na mababu wa Aryan huko Shambhala na Agartha, miji iliyofichwa chini ya Himalaya. Waanzilishi wa eneo hilo walidaiwa kuwa na nguvu za siri za uchawi, haswa nguvu ya vril, na misheni ilitafuta usaidizi wa waanzilishi hawa kupata nguvu zao na kuzitumia kuunda mbio kuu ya Waaryani. Kulingana na ripoti hizi, Shambhala alikataa ushirikiano wowote, lakini Agharti alikubali. Kwa sababu hiyo, kuanzia 1929 na kuendelea, vikundi vya Watibeti inadaiwa vilikuja Ujerumani na kuanzisha nyumba za kulala wageni zinazojulikana kama Green Men Societies. Pamoja na Jumuiya ya Joka la Kijani nchini Japani na kwa usaidizi wa Haushofer, inadaiwa waliwasaidia Wanazi kupitia nguvu zao za uchawi. Himmler alidaiwa kuhusika katika vikundi hivi vya Watibeti waliojitolea kutoka Agharti na inadaiwa alianzisha Ahnenerbe mnamo 1935 chini ya ushawishi wao.
Kuna taarifa zingine za kutia shaka katika ripoti za Ravenscroft - pamoja na ukweli kwamba Himmler hakupata, lakini alijumuisha Ahnenerbe kwenye SS mnamo 1937. Kubwa ni kwamba Aghartis wanadaiwa kuunga mkono Wanazi. Mnamo 1922, mwanasayansi wa Kipolishi Ferdinand Ossendowski alichapisha kitabu "Wanyama, Wanaume na Miungu," ambamo alielezea safari zake kupitia Mongolia. Aliandika kwamba alikuwa amesikia kuhusu nchi ya chini ya ardhi ya Agharti chini ya Jangwa la Gobi. Katika siku zijazo, wenyeji wake wenye nguvu watakuja juu ili kuokoa ulimwengu kutokana na maafa. Tafsiri ya Kijerumani Vitabu vya Ossendowski - Tiere, Menschen und Götter- ilitoka mnamo 1923 na ilikuwa maarufu sana. Walakini, Sven Hedin alichapisha "Ossendowski na Ukweli" mnamo 1925, ambapo alitangaza ujumbe wa mwanasayansi wa Kipolishi. Alionyesha kwamba Ossendowski aliazima wazo la Agharti kutoka kwa riwaya ya Saint-Yves d'Alweider The Indian Mission to Europe (1886) kutengeneza hadithi mwenyewe kuvutia zaidi kwa umma wa Ujerumani. Kwa kuwa Sven Hedin alikuwa ushawishi mkubwa juu ya Ahnenerbe, kuna uwezekano kwamba shirika hili lingetuma msafara tofauti kutafuta Shambhala na Agharti, ikipokea msaada wa mwisho.
Haiwezekani kuelezea ujumbe ambao umetokea hivi karibuni kutoka Berlin kama kitu kingine chochote isipokuwa cha kushangaza au cha kushangaza. Ni kuhusu kuhusu kukataa kwa serikali ya Ujerumani kufuta hati zinazohusiana na msafara wa Reich ya Tatu kwenda Tibet, na kulingana na habari katika ujumbe huo, ikiwa hii itatokea, haitakuwa mapema zaidi ya 2035. Wanazi walikuwa wakitafuta nini katika milima ya Tibet na kwa nini bado ni muhimu sana leo?
Tibet - kwa Wanazi ikawa ishara ya mbio safi ya Aryan. Baada ya yote, ilikuwa pale, kulingana na Hitler na washirika wake wa karibu, kwamba protorace ya Aryan, ustaarabu wa siri ambao ulikuwa na uwezo wa kibinadamu, ulikaa miaka elfu 10 iliyopita. Wawakilishi wa ustaarabu huu waliweza kusonga mara moja angani, kusafiri kati ya walimwengu na kusoma mawazo ya watu wengine kwa mbali. Wawakilishi wa mbio za zamani za Aryan walihamia Tibet baada ya janga la kimataifa. Kwa kushangaza, sababu ya kuhamishwa watu wa kale zuliwa binafsi na Adolf Hitler.
Katika kipindi cha miaka mitano kuanzia 1938 hadi 1943, safari tano zilizo na vifaa vya juu vya Reich ya Tatu zilitembelea Tibet. Ya kushangaza zaidi, ambayo matokeo yake yameainishwa na leo yaliongozwa na Heinrich Harrer.
Heinrich Harrer ni mtu wa siri, mtu wa hadithi, mtu ambaye aliweza kushinda moja ya vilele vya juu zaidi vya Tibet na ambaye aliweza kutoroka kutoka kwa utumwa wa Uingereza. Vitabu vya Harrer vimetafsiriwa katika lugha zaidi ya 50 na umaarufu wao haujapungua kwa miaka.
Heinrich Harrer aliwasili Tibet kwa mara ya kwanza mnamo 1939 pamoja na washiriki wengine wa msafara huo. Rasmi, kikundi hicho kilitakiwa kupanda moja ya vilele vya Himalaya, lakini kwa sababu isiyojulikana, mipango ya kupanda haikufanyika. Baada ya wiki kadhaa katika milima ya Tibet, msafara uliamua kurudi nyuma. Lakini mara tu wapandaji hao waliposhuka kutoka milimani, walikamatwa na askari wa doria wa Uingereza. Wakati huo, sehemu kubwa ya Tibet ilikuwa koloni la Kiingereza, na sheria zilizowekwa na Waingereza zilianza kutumika. Washiriki wa msafara huo walitupwa gerezani, ambapo Heinrich Harrer alitumia miaka mitano ndefu na chungu.
Mnamo 1944, Harrer alifanya jaribio la kukata tamaa la kutoroka, na lilifanikiwa. Kwa miaka miwili alitangatanga katika milima ya Tibet na ni mwaka wa 1946 tu ndipo alipoweza kufika katika jiji la Lhasa, mji mkuu wa kimungu wa Tibet.
Kwa Watibeti, Lhasa ni kaburi na wakati huo ufikiaji wa eneo lake ulikuwa mdogo, na kwa Wazungu ilikuwa haiwezekani kuingia katika jiji hilo. Kwa sababu isiyojulikana, wakaazi wa jiji la Lhasa walikubali Harrer na, zaidi ya hayo, akawa mmoja wa watawala wasio rasmi wa Tibet na mshauri wa Dalai Lama wa baadaye. Mjerumani alifurahia mamlaka makubwa na watawala wakuu wote walisikiliza maneno yake.
Kulingana na utamaduni ulioanzishwa na Harrer, gwaride la kijeshi lilifanyika Lhasa mara moja kwa mwezi - chini ya bendera ya Reich ya Tatu. Mtu anawezaje kuelezea upendo kama huo kati ya Watibeti kwa mwanachama wa SS? Kwa nini, hata baada ya Harrer kurudi katika nchi yake, Dalai Lama aliendelea kudumisha uhusiano wa kirafiki naye?
Wataalam wengi wana hakika kuwa jibu la swali hili ni rahisi sana - Wajerumani, pamoja na Watibeti, walijaribu kupata maarifa ya zamani yaliyopotea ili baadaye kutoa mtu aliyepewa sifa zote za kibinadamu ambazo wawakilishi walikuwa nazo. ustaarabu wa kale.
Toleo ambalo wawakilishi wa Reich ya Tatu walijaribu kuzaliana superman katika milima ya Tibet ilibaki kuwa moja ya nyingi na hakuna zaidi, lakini mnamo 1946 filamu iliyotengenezwa wakati wa msafara wa pili ilionekana. Katika picha hiyo mtu angeweza kuona jinsi watafiti wa Ujerumani walivyopima Watibeti asilia na hata kutengeneza nyuso zao. Walitafuta kufanana kati ya watu wa kiasili na wawakilishi wa ustaarabu wa kale. Mbali na filamu hii, habari pia zilionekana kuwa washiriki wa msafara huo walikuwa wakichimba mazishi ya zamani na kukagua maiti zilizofukuliwa. Walikuwa wanatafuta superman na hii ilikuwa dhahiri.
Kwa bahati mbaya, Heinrich Harrer, ambaye aliishi maisha marefu na akiwa na umri wa miaka 85 alikufa huko Austria mwaka 2008, lakini maisha yake yote alikataa kuzungumza juu ya mada hii na siri ya uumbaji wa superman alikufa pamoja naye.
Hakuna viungo vinavyohusiana vilivyopatikana
Nyenzo kuhusu msafara wa Tibet wa Wanazi nchini Ujerumani na washirika wa muungano wa anti-Hitler, ambao waliishia wakati wa Vita Kuu ya Patriotic, bado wameainishwa.
Uingereza na USA zitafichua siri zote kuhusu ziara hizi katika nchi hii ya kushangaza sio mapema kuliko katika robo ya karne.
Nadumil Haushofer
Karl Haushofer ni mtu mashuhuri katika historia ya Reich ya Tatu. Ikiwa sio yeye, uwezekano mkubwa, shirika hili lisingekuwa kama lilivyokuwa - lililojengwa juu ya fumbo, mila na mila za uchawi. Profesa katika Chuo Kikuu cha Munich alikuwa mwanachama wa Agizo la Joka la Kijani, shirika la kushangaza zaidi Mashariki. Inaaminika kwamba alitembelea mji mkuu wa Tibet, Lhasa, kupata mafunzo maalum.
Haushofer alipigana katika Vita vya Kwanza vya Kidunia na akapokea cheo cha jenerali katika Wehrmacht. Wenzake walishangazwa na uwezo wa Haushofer wa kutabiri nyakati muhimu za umuhimu wa kimkakati katika maswala ya kijeshi; wengine walimwona kuwa mwangalifu. Jenerali huyu alimhusisha Hitler na mshirika wake wa karibu Hess katika siri za fumbo na za kichawi za Tibet. Mazoezi ya washiriki wa agizo nyeusi la SS yalitokana haswa na mila ya uchawi ya Tibet. Alama za Nazi, haswa swastika, pia zinatoka Tibet.
Kwa njia, swastika kama ishara nchini Ujerumani kwanza ilionekana sio kati ya Wanazi, lakini kati ya uchawi wa Ujerumani na jamii ya kisiasa"Thule", iliyoundwa mnamo 1918. Wanazi baadaye walipitisha kanuni za msingi za Thule, haswa, msimamo wa "mbio ya Waarya".
Ilikuwa Haushofer ambaye, mwanzoni mwa karne ya ishirini, alikuwa wa kwanza kusafiri hadi Lhasa, akitafuta maandishi yaliyo na habari kuhusu ulimwengu wa uchawi.
Hawakumpata Shambhala
Watu wachache wanajua kwamba Wanazi walitembelea Tibet hata kabla ya kuingia madarakani. Mnamo 1930, msafara ulioongozwa na SS Wilhelm Bayer ulitembelea Bonde la Kullu la Himalayan. Kulingana na hadithi za wakaazi wa eneo hilo, kulikuwa na jiji la ajabu la chini ya ardhi hapo, ambalo hakuna mwenyeji wa kidunia aliyewahi kupenya. Wanazi walikuwa bado wanatafuta kitabu kitakatifu, chenye majibu ya maswali kuhusu jinsi uhai ulivyotokea kwenye sayari yetu, inadaiwa kwamba kitabu hicho kilihifadhiwa katika hekalu katika Bonde la Kullu. Baada ya kuzunguka Himalaya kwa miaka 4, Wanazi hawakupata jiji letu la chini ya ardhi, lakini waligundua maandishi fulani, baada ya kufafanua ambayo picha ya kuzaliwa kwa ubinadamu ikawa wazi.
Kulingana na toleo moja, hati hiyo ilisimulia juu ya asili ya mwanadamu kama matokeo ya majaribio ya humanoids, yaliyotajwa. vipimo visahani vya kigeni vya kuruka. Kuna maoni kwamba disco za Reich iliyoundwa na Wanazi kuelekea mwisho wa Mkuu Vita vya Uzalendo, iliyotengenezwa kulingana na michoro iliyochukuliwa kwa usahihi kutoka kwa hati hiyo ya Kitibeti.
Safari ya pili ya Wanazi kwenda Himalaya, ikiongozwa na mpanda milima mwenye uzoefu SS Sturmbannführer Ernst Schaeffer, ilianza mwaka wa 1931. Wakati huu Wajerumani walikuwa wanatafuta Shambhala ya ajabu. Hawakupata nchi yenyewe, lakini walileta nyumbani hati ya karne mbili inayoonyesha mahali patakatifu, baada ya kupita ambayo msafiri hakika atafikia nchi ya hadithi.
Katika moja ya safari zilizofuata, Schaeffer alikutana na mwakilishi rasmi wa uongozi wa Tibet na kujadiliana juu ya usambazaji wa silaha za Wajerumani kwa jeshi la Tibet.
Jaribio la mwisho la kupata nchi ya ajabu
Mnamo 1942, Hitler aliamuru kupangwa kwa msafara mwingine wa Tibet, ambao ulikusudiwa kuwa wa mwisho kwa Wanazi. Mambo yalikuwa mabaya kwenye mipaka - kundi kubwa la askari wa Nazi lilizungukwa huko Stalingrad, mgawanyiko wa Wehrmacht ulishindwa barani Afrika. Kwa Hitler, imani ya zamani ya ushindi katika Vita vya Kidunia vya pili iliyeyuka kama theluji ya masika. Fuhrer alitarajia kwamba kwa kupata siri ya Shambhala ya ajabu, atapata tena nguvu ya zamani ya "mbio ya Aryan" na kuponda maadui wote. Mwanzoni mwa 1943, kikundi cha wapandaji wa SS walikwenda Tibet kutafuta Shambhala, ambao walikuwa na silaha na ramani inayoonyesha eneo la takriban la nchi ya kushangaza.
Msafara huo haukufaulu miezi michache baadaye - mnamo Mei mwaka huo huo, washiriki wake wote nchini India walikamatwa na Waingereza. Wale waliokamatwa zaidi ya mara moja walijaribu kutoroka, walikamatwa na kurudishwa. Mwishowe, ni mmoja tu wa wakimbizi, Heinrich Harrer, aliyefanikiwa kufika Tibet. Alimtafuta Shambhala kwa muda wa miaka mitano hadi akaambiwa kwamba vita vimekwisha muda mrefu, Ujerumani imeshindwa, na Hitler amekufa.
Harrer aliishi katika kasri la Dalai Lama huko Lhasa kwa miaka mitatu, baada ya hapo alirudi Austria mnamo 1951 akiwa na mzigo mkubwa wa maandishi na hati zingine. Hifadhi hiyo ilichukuliwa mara moja na Waingereza. Mwaustria aliandika kitabu "Seven Years in Tibet"; filamu ilitengenezwa kwa msingi wake, ambayo Brad Pitt alicheza. Nyaraka za mpanda farasi huyo wa zamani wa Nazi, zilizochukuliwa kutoka kwake na Waingereza, bado zimefichwa na Uingereza.