Hadithi ni hadithi ambayo iliibuka kutoka kwa wengi hatua za mwanzo hadithi. Na picha zake za ajabu (mashujaa wa hadithi, miungu) zilikuwa aina ya jaribio la kueleza na kujumlisha matukio mengi ya asili na matukio yanayotokea katika jamii. Mythology huonyesha mtazamo wa uzuri wa mtu binafsi kwa ukweli na maoni ya maadili. Maarufu zaidi na maarufu leo ni Wengi wao hutumiwa katika fasihi na mila. Na vitengo vya maneno kutoka kwa hadithi za kale za Kigiriki ni maneno ambayo yanaweza kusikika kila mahali. Walakini, sio kila mtu anajua ni wapi hii au maneno haya yanatoka. Kwa hivyo, wacha tuone ni vitengo gani vya maneno kutoka kwa hadithi tunazotumia na kwa nini.
Vibanda vya Augean
Tunatumia kifungu hiki wakati tunazungumzia kuhusu chumba kilichochafuliwa kupita kiasi ambapo machafuko kamili yanatawala. Au tunaiita biashara, shirika ambalo mambo yote yanaendeshwa. Kwa nini tunasema hivi? Jambo ni kwamba katika mythology ya Kigiriki Stables hizi ni mali kubwa ya mfalme wa Elis - Augeas, ambayo haijarejeshwa kwa utaratibu kwa miaka mingi. Na Hercules akawasafisha kwa siku moja, akipitisha Mto Alpheus kupitia mazizi. Maji haya yalichukua uchafu wote nayo. Ufafanuzi huu kutoka kwa hadithi Ugiriki ya Kale ilijulikana shukrani kwa mwanahistoria Ni yeye ambaye aliiambia kwanza kuhusu hadithi hii.
thread ya Ariadne
Hii ni kitengo kingine cha maneno kutoka kwa hadithi za Ugiriki ya Kale, ambayo in kwa njia ya mfano inamaanisha fursa, thread inayoongoza, njia ya kusaidia kutafuta njia ya kutoka kwa hali ngumu. Ariadne katika mythology ni binti ya Pasiphae na mfalme wa Krete aitwaye Minos. Prince Theseus alipofika Krete, akiwa amehukumiwa pamoja na wavulana wengine kuliwa na Minotaur, msichana huyo alimpenda. Na Minotaur aliishi katika Labyrinth, ambapo kulikuwa na idadi kubwa ya vifungu. Mara tu mtu akiingia huko, hatatoka nje. Ariadne alimpa Theseus mpira mkubwa wa nyuzi, ambayo mtu huyo alifungua, akifika kwa monster. Baada ya kumuua Minotaur, Theseus aliondoka kwa urahisi kwenye chumba kutokana na nyuzi.
Kuzama katika usahaulifu
Katika mythology ya Kigiriki kulikuwa na mto wa usahaulifu - Lethe, ambao ulitiririka katika ufalme wa chini ya ardhi. Wakati roho ya mtu aliyekufa ilionja maji kutoka kwa chanzo hiki, ilisahau milele juu ya maisha ya kidunia. Sehemu hii ya maneno kutoka kwa hadithi za Ugiriki ya Kale inamaanisha - kutoweka bila kuwaeleza, kutoweka mahali pasipojulikana, nk.
Gurudumu la Bahati
Katika hadithi, Fortuna ni mungu wa furaha na bahati mbaya, bahati mbaya. Yeye huonyeshwa kila wakati amesimama kwenye gurudumu au mpira, amefunikwa macho. Kwa mkono mmoja ana usukani, ambayo inaonyesha kwamba bahati huamua hatima ya mtu, na kwa upande mwingine - cornucopia, inayoonyesha ustawi ambao mungu wa kike anaweza kutoa. Gurudumu au mpira huzungumza juu ya kutofautiana kwake mara kwa mara. Kutumia kitengo hiki cha maneno kutoka kwa hadithi za Ugiriki ya Kale, tunamaanisha bahati mbaya, furaha.
Hiki ni kitengo kingine cha maneno ambacho tunatumia karibu kila siku. Pan katika mythology ni mungu wa kondoo na wachungaji. Pan ina uwezo wa kumtia mtu woga kiasi kwamba atakimbia popote macho yake yanapotazama, bila hata kufikiria kuwa barabara itasababisha kifo kisichoepukika. Kwa hivyo usemi, ambao unamaanisha hofu ya ghafla, isiyo na hesabu inayomshika mtu.
Vibanda vya Augean
Katika mythology ya Kigiriki, stables za Augean ni stables kubwa za Augeas, mfalme wa Elis, ambazo hazikusafishwa kwa miaka mingi. Walitakaswa kwa siku moja na shujaa Hercules (Hercules): alielekeza mto kupitia mazizi, ambayo maji yake yalichukua mbolea yote. Hadithi hii iliripotiwa kwa mara ya kwanza na mwanahistoria wa Kigiriki Diodorus Siculus (karne ya 1 KK). Maneno "Stables ya Augean" ambayo yaliibuka kutoka kwa hii hutumiwa kuashiria chumba chafu sana, na vile vile kutelekezwa kali, takataka, shida katika maswala yanayohitaji. juhudi kubwa kuwaondoa; ikawa na mabawa katika nyakati za kale (Seneca, Satire juu ya kifo cha Mfalme Claudius; Lucian, Alexander).
thread ya Ariadne
Maana ya usemi: uzi unaoongoza, wazo linaloongoza, njia ya kumsaidia mtu kutoka nje shida, kutatua suala gumu. Iliibuka kutoka kwa hadithi za Uigiriki juu ya shujaa wa Athene Theseus, ambaye alimuua Minotaur, ng'ombe wa kutisha, nusu-mtu. Kwa ombi la mfalme wa Krete Minos, Waathene walilazimika kutuma vijana saba na wasichana saba kwenda Krete kila mwaka ili kuliwa na Minotaur, ambaye aliishi katika labyrinth iliyojengwa kwa ajili yake, ambayo hakuna mtu anayeweza kuondoka. Theseus alisaidiwa kukamilisha kazi hii hatari na binti ya mfalme wa Krete, Ariadne, ambaye alimpenda. Kwa siri kutoka kwa baba yake, alimpa upanga mkali na mpira wa nyuzi. Wakati Theseus na vijana wa kiume na wa kike waliohukumiwa kukatwa vipande vipande walichukuliwa kwenye labyrinth. Theseus alifunga ncha ya uzi kwenye lango na kutembea kupitia vijia tata, akifungua mpira hatua kwa hatua. Baada ya kumuua Minotaur, Theseus alipata njia ya kurudi kutoka kwa labyrinth kando ya uzi na kuwatoa wote waliohukumiwa kutoka hapo (Ovid, Metamorphoses, 8, 172; Heroids, 10, 103).
Kisigino cha Achilles
Katika ngano za Kigiriki, Achilles (Achilles) ni mmoja wa mashujaa hodari na shujaa; inaimbwa katika Iliad ya Homer. Hekaya ya baada ya Homeric, iliyopitishwa na mwandikaji Mroma Hyginus, yaripoti kwamba mama ya Achilles, mungu mke wa bahari Thetis, ili kuufanya mwili wa mwanawe usiathirike, alimtumbukiza kwenye mto mtakatifu wa Styx; wakati wa kuzamishwa, alimshika kisigino, ambacho hakikuguswa na maji, kwa hivyo kisigino kilibaki mahali pa hatari kwa Achilles, ambapo alijeruhiwa vibaya na mshale wa Paris. Msemo "Achilles' (au Achilles') kisigino kilichoibuka kutoka kwa hii hutumiwa kwa maana: upande dhaifu, mahali pa hatari chochote.
Pipa Danaid
Danaid katika hekaya za Kigiriki ni mabinti hamsini wa Mfalme Danaus wa Libya, ambaye kaka yake Misri, mfalme wa Misri, alikuwa na uadui naye. Wana hamsini wa Misri, wakimfuatia Danaus, ambaye alikimbia kutoka Libya hadi Argolis, walimlazimisha mkimbizi kuwapa binti zake hamsini kuwa wake. Katika usiku wao wa kwanza wa harusi, Danaid, kwa ombi la baba yao, waliwaua waume zao. Ni mmoja tu kati yao aliyeamua kutomtii baba yake. Kwa uhalifu uliofanywa, Danaid arobaini na tisa, baada ya kifo chao, walihukumiwa na miungu kujaza milele pipa lisilo na mwisho na maji katika ufalme wa chini ya ardhi wa Kuzimu. Hapa ndipo neno "pipa la Danaids" lilipoibuka, lililotumika kumaanisha: kazi isiyo na matunda ya kila wakati, na vile vile chombo ambacho hakiwezi kujazwa. Hadithi ya Danaids ilielezewa kwanza na mwandishi wa Kirumi Hyginus (Hadithi, 168), lakini picha ya chombo kisicho na mwisho ilipatikana kati ya Wagiriki wa kale mapema. Lucian alikuwa wa kwanza kutumia usemi "pipa la Danaids."
Umri wa Astraea
Katika mythology ya Kigiriki, Astraea ni mungu wa haki. Wakati alipokuwa duniani ulikuwa wenye furaha, “zama za dhahabu.” Aliondoka duniani katika Enzi ya Chuma na tangu wakati huo, chini ya jina la Virgo, amekuwa aking'aa katika kundinyota la Zodiac. Maneno "umri wa Astraea" hutumiwa kumaanisha: wakati wa furaha.
Libation [ibada] ya Bacchus [Bacchus]
Bacchus (Bacchus) - katika mythology ya Kirumi - mungu wa divai na furaha. Waroma wa kale walikuwa na tambiko la utoaji wa vinywaji wakati wa kutoa dhabihu kwa miungu, ambayo ilitia ndani kumwaga divai kutoka katika kikombe kwa heshima ya mungu. Hapa ndipo msemo wa kicheshi "libation to Bacchus" ulipoibuka, uliokuwa ukimaanisha: kunywa. Jina la mungu huyo wa kale wa Kirumi linatumiwa pia katika semi nyingine za ucheshi kuhusu ulevi: “mwabudu Bacchus,” “mtumikie Bacchus.”
Hercules. Herculean labour [feat]. Nguzo za Hercules [nguzo]
Hercules (Hercules) ni shujaa wa hadithi za Uigiriki ("Iliad", 14, 323; "Odyssey", II, 266), aliyepewa zawadi ya ajabu. nguvu za kimwili; alifanya kazi kumi na mbili - alimuua Lernaean Hydra mbaya sana, akasafisha mazizi ya Augeas, na kadhalika. Washa benki kinyume Ulaya na Afrika karibu na Mlango wa Gibraltar alisimamisha "Nguzo za Hercules (Nguzo)". Hivi ndivyo miamba ya Gibraltar na Jebel Musa iliitwa katika ulimwengu wa kale. Nguzo hizi zilizingatiwa "makali ya dunia", zaidi ya ambayo hakuna njia. Kwa hiyo, usemi “kufikia Nguzo za Hercules” ulianza kutumiwa katika maana: kufikia kikomo cha kitu fulani, hadi kiwango cha kupita kiasi.Jina la shujaa wa hadithi ya Kigiriki likawa nomino ya kawaida kwa mtu mwenye nguvu nyingi za kimwili. Maneno “Herculean labor, feat” hutumika wakati wa kuzungumza juu ya jambo linalohitaji jitihada kubwa.
Hercules kwenye njia panda
Usemi huo uliibuka kutoka kwa hotuba ya mwanafalsafa wa Kigiriki Prodicus (karne ya 5 KK), inayojulikana tu katika uwasilishaji wa Xenophon "Memoirs of Socrates", 2, 1, 21-33). Katika hotuba hii, Prodicus alisimulia fumbo alilotunga kuhusu kijana Hercules (Hercules), ambaye alikuwa ameketi kwenye njia panda na kufikiria kuhusu njia ya maisha ambayo alipaswa kuchagua. Wanawake wawili walimwendea: Effeminacy, ambao walimchorea maisha yaliyojaa raha na anasa, na Wema, ambao walimwonyesha njia ngumu ya utukufu. Usemi "Hercules kwenye njia panda" hutumika kwa mtu ambaye ni ngumu kuchagua kati ya maamuzi mawili.
Kizinda. Vifungo [minyororo] ya Hymeni
Katika Ugiriki ya Kale, neno “hymen” lilimaanisha wimbo wa arusi na mungu wa ndoa, uliotakaswa na dini na sheria, tofauti na Eros, mungu wa upendo wa bure. Kwa mfano, "Hymen", "Mipaka ya Hymen" - ndoa, ndoa.
Upanga wa Damocles
Usemi huo ulitokana na hadithi ya kale ya Kigiriki iliyosimuliwa na Cicero katika insha yake "Mazungumzo ya Tusculan". Damocles, mmoja wa washirika wa karibu wa dhalimu wa Syracus Dionysius Mzee (432-367 KK), alianza kusema kwa wivu juu yake kama watu wenye furaha zaidi. Dionysius, ili kumfundisha mtu mwenye wivu somo, kumweka mahali pake. Wakati wa sikukuu, Damocles aliona upanga mkali ukining'inia juu ya kichwa chake kutoka kwa nywele za farasi. Dionysius alielezea kuwa hii ni ishara ya hatari ambayo yeye, kama mtawala, anaonyeshwa kila wakati, licha ya dhahiri. maisha ya furaha. Kwa hivyo usemi "upanga wa Damocles" ulipata maana ya hatari inayokuja, ya kutisha.
Zawadi ya Kigiriki. Farasi wa Trojan
Usemi huo hutumiwa kumaanisha: zawadi za hila ambazo huleta kifo kwa wale wanaozipokea. Imetoka kwa hadithi za Uigiriki kuhusu Vita vya Trojan. Wadani, baada ya kuzingirwa kwa muda mrefu na bila mafanikio kwa Troy, waliamua kufanya ujanja: walijenga farasi mkubwa wa mbao, wakaiacha karibu na kuta za Troy, na kujifanya kuondoka kutoka pwani ya Troa. Kuhani Laocoon, alipomwona farasi huyo na kujua hila za Wadani, alisema hivi kwa mshangao: “Hata iweje, nawaogopa Wadani, hata zawadi za wale wanaoleta! Lakini Trojans, bila kusikiliza maonyo ya Laocoon na nabii wa kike Cassandra, wakamkokota farasi hadi mjini. Usiku, Danaan, wakiwa wamejificha ndani ya farasi, walitoka, wakaua walinzi, wakafungua milango ya jiji, wakawaruhusu wenzao ambao walikuwa wamerudi kwenye meli, na kwa hivyo wakammiliki Troy ("Odyssey" na Homer, 8, 493 et. seq.; "Aeneid" na Virgil, 2, 15 et seq. .). Hemistich ya Virgil “Ninawaogopa Wadani, hata wale wanaoleta zawadi,” mara nyingi hunukuliwa katika Kilatini (“Timeo Danaos et dona ferentes”), imekuwa methali. Hapa ndipo usemi “ Farasi wa Trojan", inayotumika kwa maana: siri, mpango wa siri.
Janus mwenye nyuso mbili
Katika hekaya za Kirumi, Janus - mungu wa wakati, na vile vile kila mwanzo na mwisho, viingilio na kutoka (Janua - mlango) - alionyeshwa nyuso mbili zikitazamana. pande tofauti: vijana - mbele, kwa siku zijazo, zamani - nyuma, kwa siku za nyuma. Usemi unaotokana na kusema “Janus mwenye nyuso mbili” au kwa kifupi “Janus” humaanisha: mtu mwenye nyuso mbili.
Ngozi ya Dhahabu. Argonauts
Hadithi za kale za Uigiriki zinasema kwamba shujaa Jason alikwenda Colchis (pwani ya mashariki ya Bahari Nyeusi) kuchimba manyoya ya dhahabu (pamba ya dhahabu ya kondoo-dume), ambayo ililindwa na joka na ng'ombe ambao walitoa moto kutoka kwa vinywa vyao. Jason alijenga meli "Argo" (haraka), baada ya hapo washiriki katika hili, kulingana na hadithi, safari ya kwanza ya umbali mrefu ya kale iliitwa Argonauts. Kwa msaada wa mchawi Medea, Jason, akiwa ameshinda vizuizi vyote, alifanikiwa kumiliki Ngozi ya Dhahabu. Wa kwanza kufafanua hadithi hii alikuwa mshairi Pindar (518-442 KK). Ngozi ya dhahabu ni jina linalopewa dhahabu, mali ambayo mtu anajitahidi kupata; Argonauts - mabaharia jasiri, wasafiri.
Cassandra
Kulingana na Homer (Iliad, 13, 365), Cassandra ni binti wa mfalme wa Trojan Priam. Apollo alimpa zawadi ya uaguzi. Lakini alipoukataa upendo wake, alitia ndani kila mtu kutoamini unabii wake, ingawa ulitimia sikuzote; Hivyo, aliwaonya Trojans bure kwamba farasi wa mbao waliomleta mjini angewaletea kifo (Virgil na Aeneid, 2, 246) (ona Karama za Wadani). Jina la Cassandra likawa nomino ya kawaida mtu ambaye anaonya juu ya hatari, lakini ambaye haaminiwi.
Castor na Pollux
Katika mythology ya Kigiriki, Castor na Polydeuces (Roman Pollux) ni wana wa Zeus na Leda, mapacha. Katika Odyssey (II, 298) wanasemwa kama watoto wa Leda na Tyndareus, mwana wa mfalme wa Spartan. Kulingana na toleo lingine la hadithi hiyo, baba ya Castor ni Tyndareus, na baba ya Pollux ni Zeus, kwa hivyo wa kwanza, aliyezaliwa na mwanadamu anayekufa, anakufa, na wa pili ni asiyeweza kufa. Castor alipouawa, Pollux alianza kumsihi Zeus ampe fursa ya kufa pia. Lakini Zeus alimpa chaguo: ama kukaa milele kwenye Olympus bila kaka yake, au kukaa siku moja na kaka yake huko Olympus, nyingine kuzimu. Pollux alichagua mwisho. Majina yao yakawa sawa na marafiki wawili wasioweza kutenganishwa.
Majira ya joto. Kuzama katika usahaulifu
Katika hadithi za Kigiriki, Lethe ni mto wa usahaulifu katika Hadesi, ulimwengu wa chini; roho za wafu zilipofika kuzimu zilikunywa maji kutoka humo na kusahau yao yote maisha ya nyuma(Hesiod, Theogony; Virgil, Aeneid, 6). Jina la mto likawa ishara ya kusahaulika; Usemi "kuzama katika usahaulifu" ulioibuka kutoka kwa hii hutumiwa kwa maana: kutoweka milele, kusahaulika.
Mirihi. Mwana wa Mars. Bingwa wa Mars
Katika hadithi za Kirumi, Mars ni mungu wa vita. Kwa mfano: mtu wa kijeshi, mgomvi. Usemi “mwana wa Mirihi” umetumika kwa maana hiyo hiyo; usemi “Uwanja wa Mars” ukimaanisha: uwanja wa vita. Pia katika Roma ya kale lilikuwa jina la moja ya sehemu za jiji kwenye ukingo wa kushoto wa Tiber, iliyokusudiwa kwa mazoezi ya kijeshi na ya mazoezi ya viungo. Huko Paris, jina hili huenda kwa mraba katika sehemu ya magharibi ya jiji, ambayo hapo awali ilitumikia gwaride la kijeshi. Katika St. Petersburg hii ilikuwa jina la mraba kati ya Bustani ya Majira ya joto na kambi za Walinzi wa Maisha wa Kikosi cha Pavlovsky, ambapo gwaride kubwa la kijeshi lilifanyika chini ya Nicholas I na baadaye.
Kati ya Scylla na Charybdis
Kulingana na hadithi za Wagiriki wa zamani, monsters wawili waliishi kwenye miamba ya pwani pande zote za Mlango wa Messina: Scylla na Charybdis, ambao waliwameza mabaharia. Scylla,
...kubweka bila kukoma,
Kwa sauti ya kutoboa, kama sauti ya mtoto wa mbwa,
Mnyama huyo anasikika katika eneo lote linalozunguka. msogelee
Inatisha sio tu kwa watu, bali pia kwa wasioweza kufa ...
Hakuna baharia hata mmoja aliyeweza kumpita bila kudhurika
Na meli rahisi kupita: midomo yote yenye meno wazi,
Anawateka nyara watu sita kutoka kwa meli kwa wakati mmoja...
Karibu utaona mwamba mwingine ...
Bahari yote chini ya mwamba huo inasumbuliwa sana na Charybdis,
Kula mara tatu kwa siku na kutapika mara tatu kwa siku
Unyevu mweusi. Usithubutu kuja karibu wakati inavuta:
Poseidon mwenyewe hatakuokoa kutoka kwa kifo fulani ...
("Odyssey" ya Homer, 12, 85-124. Tafsiri na V. A. Zhukovsky.)
Usemi ulioibuka kutoka kwa hii "kati ya Scylla na Charybdis" hutumiwa kwa maana ya kuwa kati ya vikosi viwili vya uadui, katika hali ambayo hatari inatishia kutoka pande zote mbili.
Minerva [Pallas], akiibuka kutoka kwa kichwa cha Jupiter [Zeus]
Minerva - katika hadithi za Kirumi, mungu wa hekima, mlinzi wa sayansi na sanaa, aliyetambuliwa na mungu wa Kigiriki Pallas Athena, ambaye, kulingana na hadithi, alizaliwa kutoka kwa kichwa cha Jupiter (sambamba yake ya Kigiriki ni Zeus), akitokea hapo. wakiwa na silaha kamili - katika silaha, kofia, na upanga mkononi. Kwa hivyo, wanapozungumza juu ya mtu au kitu ambacho kinadaiwa kilionekana kamili mara moja, mwonekano huu unalinganishwa na Minerva anayeibuka kutoka kwa kichwa cha Jupiter, au na Pallas akiibuka kutoka kwa kichwa cha Zeus (Hesiod, Theogony; Pindar, Olympian Odes, 7, 35).
Morpheus. Kukumbatia kwa Morpheus
Katika mythology ya Kigiriki, Morpheus ni mwana wa mungu Hypnos, mungu wa mbawa wa ndoto. Jina lake ni sawa na usingizi.
Mateso ya Tantalus
Katika hekaya za Kigiriki, Tantalus, mfalme wa Frugia (aliyeitwa pia mfalme wa Lidia), alikuwa kipenzi cha miungu, ambao mara nyingi walimwalika kwenye karamu zao. Lakini, kwa kujivunia nafasi yake, aliichukiza miungu, ambayo kwa ajili yake aliadhibiwa vikali. Kulingana na Homer (Odyssey, II, 582-592), adhabu yake ilikuwa kwamba, kutupwa katika Tartarus (kuzimu), yeye hupata milele maumivu yasiyovumilika ya kiu na njaa; husimama kwenye shingo yake ndani ya maji, lakini maji hupungua kutoka kwake mara tu anapoinamisha kichwa chake kunywa; matawi yenye matunda ya anasa huning'inia juu yake, lakini mara tu anaponyoosha mikono yake kwao, matawi hukengeuka. Hapa ndipo neno "mateso ya Tantalus" lilipoibuka, likimaanisha: mateso yasiyoweza kuvumilika kwa sababu ya kutoweza kufikia lengo lililotarajiwa, licha ya ukaribu wake.
Narcissus
Katika mythology ya Kigiriki, yeye ni kijana mzuri, mwana wa mungu wa mto Cephisus na nymph Leiriopa. Siku moja Narcissus, ambaye hajawahi kumpenda mtu yeyote, akainama juu ya kijito na, alipoona uso wake ndani yake, alijipenda na akafa kwa huzuni; mwili wake uligeuka kuwa maua (Ovid, Metamorphoses, 3, 339-510). Jina lake limekuwa jina la nyumbani kwa mtu anayejipenda mwenyewe, ambaye ni narcissistic. M. E. Saltykov-Shchedrin aliwaita Wanarcissists wa wasemaji wake wa kiliberali wa kisasa, kwa upendo na ufasaha wao wenyewe, wale "wapandaji wa maendeleo" ambao, kwa sababu zisizo na maana, walibishana na urasimu wa serikali, na kuifunika kwa mazungumzo juu ya "sababu takatifu", "Wakati ujao mzuri" na kadhalika. maslahi yao binafsi ("The New Narcissist, or In Love with Himself." "Ishara za Nyakati").
Anza na mayai ya Leda
Katika hadithi za Kigiriki, Leda, binti ya Festius, mfalme wa Aetolia, alishangaa Zeus na uzuri wake, ambaye alimtokea kwa namna ya swan. Matunda ya muungano wao yalikuwa Helen (Iliad, 3, 426; Odyssey, II, 298). Kulingana na toleo la baadaye la hadithi hii, Helen alizaliwa kutoka kwa yai moja la Leda, na kaka zake, mapacha Castor na Pollux, kutoka kwa mwingine (Ovid, Heroides, 17, 55; Horace, Satires, 2, 1, 26). Baada ya kuoa Menelaus baadaye, Helen alitekwa nyara na Paris na kwa hivyo akageuka kuwa mkosaji wa kampeni ya Ugiriki dhidi ya Troy. Maneno "kuanza na mayai ya Leda" yanarudi kwa Horace (65-8 KK), ambaye ("Juu ya Sanaa ya Ushairi") anamsifu Homer kwa ukweli kwamba haanzi hadithi yake juu ya Vita vya Trojan ab ovo. - sio kutoka kwa yai (bila shaka hadithi ya Leda), sio tangu mwanzo, lakini mara moja huanzisha msikilizaji katika medias res - katikati ya mambo, ndani ya kiini cha jambo hilo. Inapaswa kuongezwa kwa hili kwamba usemi "ab ovo" kati ya Warumi ulikuwa wa methali; kwa ukamilifu: “ab ovo usque ad mala” - kuanzia mwanzo hadi mwisho; halisi: kutoka kwa yai hadi matunda (chakula cha jioni cha Kirumi kilianza na mayai na kumalizika na matunda).
Nekta na ambrosia
Katika mythology ya Kigiriki, nekta ni kinywaji, ambrosia (ambrosia) ni chakula cha miungu, kuwapa kutokufa ("Odyssey", 5, 91-94). Kwa mfano: kinywaji kitamu isiyo ya kawaida, sahani ya kupendeza; furaha ya hali ya juu.
Olympus. Wana Olimpiki. Furaha ya Olimpiki, ukuu, utulivu
Olympus ni mlima huko Ugiriki, ambapo, kama ilivyoambiwa katika hadithi za Kigiriki, miungu iliishi (Homer, Iliad, 8, 456). Kwa waandishi wa baadaye (Sophocles, Aristotle, Virgil), Olympus ni vault ya mbinguni inayokaliwa na miungu. Wana Olimpiki ni miungu isiyoweza kufa; kwa njia ya mfano - watu ambao daima hudumisha sherehe kuu mwonekano na utulivu wa akili usio na wasiwasi; pia inaitwa watu wenye kiburi, haipatikani. Hapa ndipo maneno kadhaa yalipoibuka: "Olympus ya fasihi", "Olympus ya muziki" - kikundi cha washairi wanaotambulika, waandishi na wanamuziki. Wakati mwingine misemo hii hutumiwa kwa kejeli, kwa mzaha. "furaha ya Olimpiki" ni kiwango cha juu zaidi cha furaha; "Ukuu wa Olimpiki" - heshima katika tabia, kwa mwonekano wote; "Utulivu wa Olimpiki" - utulivu, bila kusumbuliwa na chochote.
Hofu ya hofu
Usemi huo hutumiwa kwa maana: hofu isiyoweza kuwajibika, ya ghafla, yenye nguvu, inayofunika watu wengi, na kusababisha kuchanganyikiwa. Ilitoka kwa hadithi za Kigiriki kuhusu Pan, mungu wa misitu na mashamba. Kwa mujibu wa hadithi, Pan huleta hofu ya ghafla na isiyoweza kuhesabiwa kwa watu, hasa kwa wasafiri katika maeneo ya mbali na yaliyotengwa, pamoja na askari wanaokimbia kutoka kwa hili. Hapa ndipo neno "hofu" linatoka.
Parnassus
Katika hadithi za Kigiriki, Parnassus ni mlima huko Thessaly, makao ya Apollo na Muses. KATIKA maana ya kitamathali: mkusanyiko wa washairi, mashairi ya watu. "Dada za Parnassus" - muses.
Pegasus
Katika mythology ya Kigiriki - farasi mwenye mabawa ya Zeus; chini ya pigo la kwato zake, chanzo cha Hypocrene kiliundwa kwenye Mlima Helicon, washairi wenye msukumo (Hesiod, Theogony; Ovid, Metamorphoses, 5). Alama ya msukumo wa kishairi.
Pygmalion na Galatea
Hadithi ya kale ya Kigiriki kuhusu mchongaji sanamu maarufu Pygmalion inasema kwamba alionyesha waziwazi dharau yake kwa wanawake. Mungu wa kike Aphrodite, alikasirishwa na hili, akamlazimisha kupenda sanamu ya msichana mdogo Galatea, ambayo yeye mwenyewe aliiumba, na kumhukumu kwa mateso ya upendo usiofaa. Shauku ya Pygmalion, hata hivyo, iligeuka kuwa na nguvu sana hivi kwamba ilipumua maisha kwenye sanamu hiyo. Galatea aliyefufuliwa akawa mke wake. Kulingana na hadithi hii, Pygmalion kwa mfano alianza kuitwa mtu ambaye, kwa nguvu ya hisia zake, mwelekeo wa mapenzi yake, anachangia kuzaliwa upya kwa mwingine (tazama, kwa mfano, mchezo wa "Pygmalion" wa Bernard Shaw), vile vile. kama mpenzi ambaye hukutana na kutojali baridi kwa mwanamke wake mpendwa.
Prometheus. Moto wa Promethean
Prometheus katika mythology ya Kigiriki ni mmoja wa Titans; aliiba moto kutoka angani na kuwafundisha watu jinsi ya kuutumia, na hivyo kudhoofisha imani katika nguvu za miungu. Kwa hili, Zeus mwenye hasira aliamuru Hephaestus (mungu wa moto na uhunzi) amfunge Prometheus kwenye mwamba; Tai anayeruka kila siku alitesa ini ya titani iliyofungwa (Hesiod, Theogony; Aeschylus, Bound Prometheus). Msemo "Moto wa Promethean", ambao uliibuka kwa msingi wa hadithi hii, hutumiwa kwa maana: moto mtakatifu unaowaka katika roho ya mwanadamu, hamu isiyoweza kuzimishwa ya kufikia malengo ya juu katika sayansi, sanaa, kazi za kijamii. Picha ya Prometheus ni ishara utu wa binadamu, ukuu.
Kazi ya Penelope
Usemi huo ulitoka kwa Homer's Odyssey (2, 94-109). Penelope, mke wa Odysseus, alibaki mwaminifu kwake wakati wa miaka mingi ya kutengana naye, licha ya maendeleo ya wachumba wake; alisema kwamba alikuwa akiahirisha ndoa mpya hadi siku alipomaliza kusuka kifuniko cha jeneza la baba mkwe wake, mzee Laertes; Alitumia siku nzima kusuka, na usiku alifungua kila kitu alichokuwa amesuka mchana na kuanza kazi tena. Usemi huo hutumiwa katika maana: uaminifu wa mke; kazi isiyo na mwisho.
Sphinx. Kitendawili cha Sphinx
Katika mythology ya Kigiriki, Sphinx ni monster yenye uso na mwanamke aliyenyonyesha, akiwa na mwili wa simba na mabawa ya ndege, aliishi kwenye mwamba karibu na Thebes; Sphinx iliwangoja wasafiri na kuwauliza mafumbo; Aliwaua wale ambao hawakuweza kuyatatua. Wakati mfalme wa Theban Oedipus alitatua mafumbo aliyopewa, mnyama huyo alichukua maisha yake mwenyewe (Hesiod, Theogony). Hapa ndipo neno "sphinx" lilipata maana yake: kitu kisichoeleweka, cha ajabu; "Kitendawili cha Sphinx" - kitu kisichoweza kutatuliwa.
Kazi ya Sisyphus. Kazi ya Sisyphean
Usemi huo hutumiwa kumaanisha: kazi ngumu, isiyo na mwisho na isiyo na matunda. Iliyotokana na mythology ya Kigiriki. Mfalme wa Korintho Sisyphus, kwa kutukana miungu, alihukumiwa na Zeus kwa mateso ya milele huko Hadesi: ilibidi apige jiwe kubwa juu ya mlima, ambalo, baada ya kufikia kilele, likavingirisha tena. Kwa mara ya kwanza usemi "kazi ya Sisyphean" hupatikana katika elegy (2, 17) ya Proportion ya mshairi wa Kirumi (karne ya 1 KK)
Titans
Katika hadithi za Kigiriki, watoto wa Uranus (mbinguni) na Gaia (dunia), waliasi miungu ya Olympian, ambayo walitupwa Tartarus (Hesiod, Theogony). Kimetaphorically, titans za kibinadamu, zinazojulikana na nguvu, nguvu kubwa ya akili, fikra; titanic - kubwa, kubwa.
Philemon na Baucis
Katika hadithi ya zamani ya Uigiriki, iliyosindika na Ovid (Metamorphoses, 8, 610 et al.), Kuna wanandoa wachanga wa kawaida ambao walipokea Jupiter na Mercury, ambao walikuja kwao kwa njia ya wasafiri waliochoka. Wakati miungu, iliyokasirika kwamba wakaaji wengine wa eneo hilo hawakuwaonyesha ukarimu, ilifurika, kibanda cha Filemoni na Baucis, ambacho kilibaki bila kuharibiwa, kiligeuzwa kuwa hekalu, na wanandoa hao wakawa makuhani. Kulingana na matakwa yao, walikufa wakati huo huo - miungu iligeuza Filemoni kuwa mti wa mwaloni, na Baucis kuwa mti wa linden. Kwa hivyo Philemon na Baucis wakawa sawa na jozi isiyoweza kutenganishwa ya wenzi wa zamani.
Bahati. Gurudumu la Bahati
Fortuna ndiye mungu wa bahati mbaya, furaha na bahati mbaya katika hadithi za Kirumi. Alionyeshwa akiwa amefunikwa macho, amesimama kwenye mpira au gurudumu na kushikilia usukani kwa mkono mmoja na cornucopia kwa mkono mwingine. usukani ulionyesha kuwa bahati ilikuwa katika udhibiti hatima ya mwanadamu, cornucopia - kwa ustawi, wingi ambao anaweza kutoa, na mpira au gurudumu ilisisitiza kutofautiana kwake mara kwa mara. Jina lake na usemi "gurudumu la bahati" hutumiwa kumaanisha: bahati, furaha ya kipofu.
Hasira
Katika mythology ya Kirumi - kila moja ya miungu mitatu ya kisasi (katika hadithi ya Kigiriki - Erinyes). Aeschylus, ambaye aliwaleta akina Erinye kwenye jukwaa, aliwaonyesha kama vikongwe vya kuchukiza vilivyo na nyoka wa nywele, wenye macho yenye damu, ndimi zilizochomoza na meno wazi. Ishara ya kisasi, kwa mfano mwanamke mwenye hasira.
Chimera
Katika mythology ya Kigiriki, monster ya kupumua moto, iliyoelezwa kwa njia mbalimbali. Homer katika Iliad (6, 180) anaripoti kwamba ina kichwa cha simba, mwili wa mbuzi na mkia wa joka. Hesiod katika Theogony inasema kwamba chimera ina vichwa vitatu (simba, mbuzi, joka). Kwa mfano, chimera ni kitu kisicho halisi, tunda la wazo.
Cerberus
Katika mythology ya Kigiriki, mbwa mwenye vichwa vitatu akilinda mlango wa kuzimu (Hades). Ilielezewa kwa mara ya kwanza katika "Theogony" ya mshairi wa kale wa Kigiriki Hesiod; Virgil anazungumza juu yake ("Aeneid", 6), nk Kwa hiyo neno "Cerberus" (fomu ya Kilatini; Kigiriki Kerber) hutumiwa kwa njia ya mfano kwa maana: mlezi mkali, macho, na pia mbwa mbaya.
Mzunguko
Circe (aina ya Kilatini; Kirke ya Kigiriki) - kulingana na Homer, mchawi wa siri. Odyssey (10, 337-501) inasimulia jinsi, kwa msaada wa kinywaji cha kichawi, aligeuza masahaba wa Odysseus kuwa nguruwe. Odysseus, ambaye Hermes alimpa mmea wa kichawi, akamshinda spell yake, na akamkaribisha kushiriki upendo wake. Baada ya kumlazimisha Circe kuapa kwamba hakuwa akipanga njama yoyote mbaya dhidi yake na atawarudisha wenzi wake katika umbo la kibinadamu, Odysseus alikubali pendekezo lake. Jina lake likawa sawa na mrembo hatari, mtekaji mdanganyifu.
Apple ya mafarakano
Usemi huu unamaanisha: mada, sababu ya mzozo, uadui, ilitumiwa kwanza na mwanahistoria wa Kirumi Justin (karne ya 2 BK). Inategemea hadithi ya Kigiriki. Mungu wa ugomvi Eris alipanda kati ya wageni kwenye karamu ya harusi Apple ya dhahabu na maandishi: "Kwa mrembo zaidi." Miongoni mwa wageni walikuwa miungu ya kike Hera, Athena na Aphrodite, ambao walibishana kuhusu ni nani kati yao anayepaswa kupokea apple. Mzozo wao ulitatuliwa na Paris, mwana wa mfalme wa Trojan Priam, kwa kukabidhi tufaha kwa Aphrodite. Kwa shukrani, Aphrodite alisaidia Paris kumteka nyara Helen, mke wa mfalme wa Spartan Menelaus, ambayo ilisababisha Vita vya Trojan.
Sanduku la Pandora
Usemi unaomaanisha: chanzo cha maafa, maafa makubwa; iliibuka kutoka kwa shairi "Kazi na Siku" la mshairi wa Uigiriki Hesiod, ambalo linasema kwamba watu waliishi mara moja bila kujua maafa yoyote, magonjwa au uzee, hadi Prometheus aliiba moto kutoka kwa miungu; kwa hili, Zeus hasira alimtuma duniani mwanamke mrembo- Pandora; alipokea kutoka kwa Zeus jeneza ambalo misiba yote ya wanadamu ilikuwa imefungwa. Akichochewa na udadisi, Pandora alifungua jeneza na kutawanya misiba yote.
Makumbusho ya kumi
Hadithi za kale zilihesabu muses tisa (miungu wa kike - walinzi wa sayansi na sanaa). Mshairi wa kale wa Kigiriki Hesiod katika "Theogony" ("Nasaba ya Miungu", 77) kwa mara ya kwanza katika vyanzo ambavyo vimetufikia hutaja majina yao. Tofauti kati ya nyanja za sayansi na sanaa (mashairi ya wimbo, historia, vichekesho, janga, densi, mashairi ya mapenzi, nyimbo, unajimu na epic) na kuzikabidhi kwa makumbusho fulani kulifanywa katika enzi ya baadaye (karne za III - I KK).
Maneno "kumbukumbu ya kumi" inaashiria eneo lolote la sanaa ambalo liliibuka tena na halikujumuishwa kwenye orodha ya kisheria: katika karne ya 18. ndivyo kukosolewa kuliitwa katikati ya karne ya 19. huko Ujerumani - ukumbi wa michezo wa aina mbalimbali, kwa wakati wetu - sinema, redio, televisheni, nk.
Mvua ya Dhahabu
Picha hii ilitoka hadithi ya Kigiriki kuhusu Zeus, ambaye, alivutiwa na uzuri wa Danae, binti ya mfalme wa Argive Acrisius, alimtokea kwa namna ya mvua ya dhahabu, baada ya hapo mtoto wake Perseus alizaliwa.
Danaë, iliyotiwa mvua ya sarafu za dhahabu, inaonyeshwa kwenye picha za wasanii wengi wa Renaissance (Titian, Correggio, Van Dyck, nk). Usemi huo hutumiwa kumaanisha: pesa kubwa. Kwa mfano, "oga ya dhahabu" ni jina la utajiri unaopatikana kwa urahisi.
Cyclops. Majengo ya Cyclopean
Katika hadithi za Uigiriki, wahunzi wakubwa wenye jicho moja. Mshairi wa kale wa Kigiriki Hesiod (karne ya 8-7 KK) katika "Theogony" ("Nasaba ya Miungu") anasema kwamba walitengeneza mishale ya umeme na radi kwa Zeus. Kulingana na Homer (Odyssey, 9, 475) - watu hodari wenye jicho moja, majitu, bangi, wakatili na wasio na adabu, wanaoishi katika mapango juu ya vilele vya milima, wakijishughulisha na ufugaji wa ng'ombe. Cyclopes walipewa sifa ya kujenga miundo mikubwa. Kwa hivyo "Cyclops" hutumika kumaanisha jicho moja, na vile vile mhunzi. "Jengo la Cyclopean" ni muundo mkubwa.
Kulingana na mukhtasari fulani ambao haukutajwa
Vibanda vya Augean
*1. mahali pamefungwa sana, na unajisi, kwa kawaida chumba ambacho kila kitu kinazunguka kwa uharibifu;
*2. kitu ambacho kiko katika hali ya kupuuzwa sana, katika hali mbaya, nk. Kawaida kuhusu shirika fulani, kuhusu machafuko kamili katika uendeshaji wa biashara.
Kutoka kwa jina la stables kubwa za mfalme wa Elidian Augeas, ambazo hazikuwa zimesafishwa kwa miaka mingi. Kuwasafisha kuliwezekana tu kwa Hercules hodari, mwana wa Zeus. Shujaa alisafisha mazizi ya Augean kwa siku moja, akipitisha maji ya mito miwili yenye dhoruba kupitia kwao.
Kiapo cha Hannibal
*azimio thabiti la kutopatanishwa na mtu au jambo fulani, kupigana na mtu au jambo fulani hadi mwisho.
Kwa niaba ya kamanda wa Carthaginian Hannibal (au Hannibal, 247-183 BC), ambaye, kulingana na hadithi, kama mvulana aliapa kuwa adui asiyeweza kubadilika wa Roma maisha yake yote. Hannibal alishika kiapo chake: wakati wa Vita vya Pili vya Punic (218-210 KK), askari chini ya amri yake waliwashinda askari wa Roma kadhaa.
Idyll ya Arcadian
*Furaha, maisha ya utulivu, amani, maisha yasiyo na mawingu.
Kutoka kwa jina la Arcadia - sehemu ya kati ya mlima ya Peloponnese, ambayo wakazi wake katika nyakati za zamani walikuwa wakijishughulisha na ufugaji wa ng'ombe na kilimo, na ambayo fasihi ya kitambo Karne za XVII-XVIII ilionyeshwa kama nchi yenye furaha, ambapo watu wanaishi maisha ya utulivu, ya kutojali.
Chumvi ya Attic
* hila, akili ya kifahari, utani wa kifahari; dhihaka.
Kwa jina la eneo la kale la Kigiriki la Attica, ambalo lilikuwa kitovu cha maisha ya kiakili na kiroho ya wakati huo na likajulikana kwa utamaduni wake tajiri na wa hila.
Nguzo za Hercules
*ukomo uliokithiri, mpaka wa kitu, uliokithiri katika jambo fulani.
Hapo awali - jina la miamba miwili kwenye mwambao wa Uropa na Afrika karibu na Mlango wa Gibraltar, kulingana na hadithi ya zamani, iliyojengwa na Hercules kwenye mpaka wa ulimwengu.
fundo la Gordian
*jambo lisiloweza kutekelezeka, linalochanganya, kazi, aina fulani ya ugumu. Pia
Kata (vunja) fundo la Gordian
* suluhisha suala tata, lenye kutatanisha kwa ujasiri, kwa uthabiti na mara moja.
Kutoka kwa jina la fundo tata, lililofungwa, lililofungwa, kulingana na moja ya hadithi, na mfalme wa Phrygian Gordius, ambayo hakuna mtu aliyeweza kuifungua. Kulingana na oracle, yeyote ambaye aliweza kufungua fundo hili angekuwa mtawala wa Asia yote. Hadithi iliyosimuliwa na waandishi wa zamani wa Uigiriki inasema kwamba ni Alexander the Great pekee aliyeweza kufanya hivyo - alikata fundo katikati kwa upanga.
Upanga wa Damocles
*kutishia mtu kila mara kwa hatari au shida.
Usemi huo ulitokana na hekaya ya kale ya Kigiriki kuhusu dhalimu wa Siraku Dionysius Mzee (432-367 KK), ambaye, ili kufundisha somo kwa mmoja wa washirika wake, Damocles, ambaye alikuwa na wivu kwa nafasi yake, alimweka mahali pake. wakati wa karamu, akining'inia juu ya kichwa chake Damocles upanga mkali juu ya farasi kama ishara ya hatari ambayo inevitably kutishia jeuri. Damocles alitambua jinsi furaha ni kidogo yule ambaye yuko chini ya hofu ya milele.
Janus mwenye nyuso mbili
*1. Mtu mwenye nyuso mbili;
*2. kesi yenye pande mbili zinazopingana.
Katika mythology ya kale ya Kirumi, Janus ni mungu wa wakati, pamoja na kila mwanzo na mwisho, mungu wa mabadiliko na harakati. Alionyeshwa sura mbili, vijana kwa wazee, ambao walikuwa wametazamana pande tofauti: vijana - mbele, kwa siku zijazo, zamani - nyuma, kwa siku za nyuma.
Kitendawili cha Sphinx
*kazi ngumu, isiyoweza kushughulikiwa ambayo inahitaji mbinu fiche, akili nyingi na umahiri.
Iliibuka kutoka kwa hadithi ambayo inasimulia jinsi mnyama mbaya alitumwa kwa Thebes na miungu kama adhabu kwa utovu wa nidhamu wa mmoja wa watawala wa jiji hilo - Sphinx, ambayo ilikuwa kwenye mlima karibu na Thebes (au kwenye uwanja wa jiji) na akauliza kila mtu aliyepita kwa swali: "Ni yupi kati ya viumbe hai Asubuhi anatembea kwa miguu minne, alasiri - sio mbili, lakini jioni ya tatu? Sphinx walimuua yule ambaye hakuweza kutoa suluhu na hivyo kuwaua Wathebani wengi mashuhuri, kutia ndani mtoto wa Mfalme Creon. Oedipus alitegua kitendawili hicho, ni yeye tu aliweza kukisia kuwa ni mtu; Sphinx, kwa kukata tamaa, alijitupa kwenye shimo na akaanguka hadi kufa.
Mvua ya Dhahabu
*kiasi kikubwa cha pesa.
Maneno hayo yalitokana na hadithi ya kale ya Kigiriki ya Zeus. Akiwa amevutiwa na uzuri wa Danae, binti ya mfalme wa Argive Acrisius, Zeus aliingia ndani yake kwa namna ya mvua ya dhahabu na kutokana na uhusiano huu Perseus alizaliwa baadaye. Danaë, iliyomwagiwa na sarafu za dhahabu, inaonyeshwa katika michoro ya wasanii wengi: Titian, Correggio, Van Dyck, n.k. Hivyo pia maneno “mvua ya dhahabu inanyesha,” “mvua ya dhahabu itanyesha.”
Kuzama katika usahaulifu
*sahaulika, kutoweka bila alama yoyote na milele.
Kutoka kwa jina Lethe - mto wa usahaulifu katika ufalme wa chini ya ardhi wa Hadesi; roho za wafu zilikunywa maji kutoka humo na kusahau maisha yao yote ya nyuma.
Laurels hukuruhusu kulala
*mtu anapata hisia za wivu mkubwa juu ya mafanikio ya mtu mwingine.
Maneno ya kamanda wa kale wa Kigiriki Themistocles: "Laurels ya Miltiades hainiruhusu nilale," alisema baada ya. ushindi wa ajabu Miltiades juu ya askari wa mfalme wa Uajemi Dario katika 490 BC.
Piga radi na umeme
*mkemea mtu; kuongea kwa hasira, kwa kuudhika, kukashifu, kukashifu au kutishia mtu.
Iliibuka kutoka kwa maoni juu ya Zeus - mungu mkuu Olympus, - ambaye, kulingana na hadithi, alishughulika na maadui zake na watu ambao hawakuwapenda kwa msaada wa umeme, wa kutisha kwa nguvu zake, uliotengenezwa na Hephaestus.
Kati ya Scylla na Charybdis
*katika hali ambayo hatari inatishia kutoka pande zote mbili (kuwa, kuwa, kuwa, nk). Visawe: kati ya nyundo na chungu, kati ya mioto miwili.
Kutoka kwa jina la monsters wawili wa kizushi, Scylla na Charybdis, ambao waliishi pande zote za Mlango mwembamba wa Messina na kuharibu kila mtu anayepita.
thread ya Ariadne, thread ya Ariadne
*kinachosaidia kupata njia ya kutoka katika hali ngumu.
Kwa jina la Ariadne, binti ya mfalme wa Krete Minos, ambaye, kulingana na hadithi ya kale ya Kigiriki, alimsaidia mfalme wa Athene Theseus, baada ya kumuua nusu ng'ombe, nusu-mtu Minotaur, kutoroka salama kutoka kwa labyrinth ya chini ya ardhi na msaada wa mpira wa thread.
Kiganja cha Ubingwa
*nafasi ya kwanza kati ya zingine, kwa sababu ya ukuu juu ya kila mtu mwingine.
Kutoka kwa desturi iliyokuwepo katika Ugiriki ya Kale kumzawadia mshindi katika shindano na tawi la mitende au shada.
Imbeni sifa
*kupindukia, sifu kwa shauku, msifu mtu au kitu.
Iliibuka kutoka kwa jina la dithyrambs - nyimbo za sifa kwa heshima ya mungu wa divai na mzabibu Dionysus, iliyoimbwa wakati wa maandamano yaliyotolewa kwa mungu huyu.
Kitanda cha Procrustean
*kile ambacho ni kipimo cha kitu, ambacho kitu kinarekebishwa kwa nguvu au kubadilishwa.
Hapo awali, kilikuwa kitanda ambacho, kulingana na hadithi ya Kigiriki ya kale, mwizi Polypemon, aliyeitwa Procrustes ("stretcher"), aliweka wasafiri aliowakamata na kunyoosha miguu ya wale ambao kitanda kilikuwa kikubwa sana, au kukata miguu ya wale ambao ilikuwa ndogo sana kwao.
Cornucopia
*Kama kutoka kwa cornucopia - kwa idadi kubwa, isiyo na mwisho.
Katika mythology ya kale ya Kigiriki - pembe ya ajabu ya mbuzi Amalthea, ambaye alimnyonyesha mtoto Zeus na maziwa yake. Kulingana na hekaya moja, siku moja mbuzi alipovunja pembe yake kwa bahati mbaya, Ngurumo aliipatia pembe hiyo uwezo wa kimuujiza wa kujazwa na chochote ambacho mmiliki wake alitaka. Kwa hivyo, pembe ya Amalthea ikawa ishara ya utajiri na wingi.
Saddle Pegasus
*sawa na Flying to Helikon - kuwa mshairi, kuandika mashairi; kuhisi kuongezeka kwa msukumo.
Aitwaye baada ya farasi mwenye mabawa Pegasus, matunda ya uhusiano kati ya gorgon Medusa na Poseidon, ambayo huleta bahati nzuri kwa mpanda farasi wake. Kwa pigo la kwato lake, Pegasus aligonga chemchemi ya Hippocrene ("chemchemi ya farasi") kwenye Helikon (mlima - makao ya muses), maji ambayo hutoa msukumo kwa washairi.
Kazi ya Sisyphus
*sawa na Pipa Danaid - haina maana, bila mwisho kazi ngumu, kazi isiyo na matunda.
Usemi huo unatoka kwa hadithi ya zamani ya Uigiriki juu ya Sisyphus, mtu mashuhuri mwenye ujanja ambaye aliweza kudanganya hata miungu na aligombana nao kila wakati. Ni yeye ambaye aliweza kumfunga Thanatos, mungu wa kifo aliyetumwa kwake, na kumweka gerezani kwa miaka kadhaa, kama matokeo ambayo watu hawakufa. Kwa matendo yake, Sisyphus aliadhibiwa vikali katika Hadesi - ilibidi atembeze jiwe zito juu ya mlima, ambalo, kufikia kilele, bila shaka lilianguka chini, ili kazi yote ianze tena.
Sanduku la Pandora
*chanzo cha misiba mingi, majanga.
Kutoka kwa hadithi ya kale ya Kigiriki ya Pandora, kulingana na ambayo watu waliishi mara moja bila kujua ubaya wowote, ugonjwa au uzee, mpaka Prometheus aliiba moto kutoka kwa miungu. Kwa hili, Zeus mwenye hasira alimtuma mwanamke mzuri duniani - Pandora; alipokea kutoka kwa Mungu sanduku ambalo misiba yote ya wanadamu ilifungwa. Licha ya onyo la Prometheus la kutofungua jeneza hilo, Pandora, akichochewa na udadisi, alilifungua na kutawanya misiba yote.
Slaidi 1
Phraseolojia kutoka kwa hadithi za Ugiriki ya Kale
Slaidi 2
Slaidi ya 3
Slaidi ya 4
Slaidi ya 5
Slaidi 6
Slaidi ya 7
Slaidi ya 8
upanga wa Damocles - daima kunyongwa juu ya mtu hatari inayokuja na ustawi unaoonekana. Kulingana na hadithi ya zamani ya Uigiriki, dhalimu wa Syracus Dionysius I Mzee (mwishoni mwa karne ya 5-4 KK) alitoa kiti cha enzi kwa Damocles wake mpendwa kwa siku moja, ambaye alimwona Dionysius kama mwanadamu mwenye furaha zaidi. Katikati ya furaha kwenye karamu hiyo, Damocles ghafla aliona upanga uchi juu ya kichwa chake, ukining'inia kwenye nywele za farasi, na akagundua hali ya uwongo ya ustawi.
Slaidi 9
Slaidi ya 10
Asili ya kunguru mweupe wa zoomorphism inavutia. Kama unavyojua, kondoo mweusi ni watu ambao hujitokeza kwa kasi kutoka kwenye historia ya timu na tabia zao, kuonekana au nafasi ya maisha. Asili mara nyingi hufanya makosa na kupotosha sayansi ya kisasa kufasiriwa kama kushindwa katika kanuni za kijeni au mabadiliko. Ni kwa sababu hii kwamba wakati mwingine kuna watu binafsi ambao rangi yao si ya kawaida kwa wanyama wa aina hii. Mifano ya kawaida ni labda sungura nyeupe na panya. Mara kwa mara taarifa huja kuwa mbweha weupe, samaki na hata chura wamekuwa wakionekana huku na kule. Sababu ya jambo hili ni kutokuwepo kwa rangi inayohusika na rangi katika nywele na ngozi. Mkengeuko kama huo uliitwa neno maalum - albinism. Ipasavyo, wanyama wanaougua ugonjwa huu ni albino. Na ni nadra sana kumpata kunguru albino. Mshairi wa kale wa Kirumi Juvenal, akitumia uhakika huo, alitamka lulu yake maarufu: “Mtumwa anaweza kuwa mfalme, mateka wangojea ushindi. Ni yule tu aliyebahatika kati ya kunguru mweupe adimu namna hii...” Kwa hiyo uandishi wa maneno yanayotumika sana sasa ni ya Mrumi aliyeishi miaka 2000 iliyopita. Kwa njia, usemi huu una analog ya mashariki - "tembo mweupe". Ualbino ni nadra sana miongoni mwa tembo, hivyo katika Asia ya Kusini-mashariki, tembo wenye ngozi nyeupe huonwa kuwa wanyama watakatifu.
Slaidi ya 11
PUMZIKA KWA KUPENDEZA. Usemi huo unatokana na jina la mti wa laureli rahisi. Kulingana na hadithi ya Uigiriki, nymph Daphne, akikimbia kutoka Apollo, akageuka kuwa mti wa laurel. Tangu wakati huo, mmea huu umekuwa mti wa Apollo, mungu wa mashairi na sanaa. Walianza kuwapa taji washindi na matawi ya laureli na masongo ya laureli. "Kuvuna laurel" inamaanisha kushinda mafanikio. "Kupumzika juu ya laurels yako" inamaanisha kuacha kujitahidi kwa mafanikio zaidi na kupumzika juu ya yale ambayo tayari yamepatikana.
Slaidi ya 12
THEMIDA THEMIDA. ~ Mizani ya Themis - ishara ya haki. ~ Hekalu (madhabahu) ya Themis - mahakama. - [Kesi] ilitushughulisha sana kwenye kesi hivi kwamba hatukutarajia kuwa huru kwa likizo, na kwa hivyo nilikuja tu nyumbani kula na kulala, na nilitumia siku zote na sehemu ya usiku kwenye madhabahu ya Themis. . Leskov. ~ Watumishi (makuhani, wana) wa Themis ni waamuzi. - Hatimaye walifika kwenye mraba ambapo ofisi za serikali zilikuwa ... Kutoka kwa madirisha ya ghorofa ya pili na ya tatu ... vichwa visivyoweza kuharibika vya makuhani wa Themis vilitoka nje. Gogol. - Hapa majina ya wasanii na wasanii yalichanganywa na kila mmoja - na majina ya wana wa Themis na Mars. V. Krestovsky.
Slaidi ya 13
Apple wa kutoelewana Peleus na Thetis, wazazi wa shujaa Vita vya Trojan Achilles, walisahau kumwalika mungu wa ugomvi Eris kwenye harusi yao. Eris alikasirika sana na kwa siri akatupa tufaha la dhahabu kwenye meza ambayo miungu na wanadamu walikuwa wakila; juu yake iliandikwa: "Kwa mrembo zaidi." Mzozo mbaya ulitokea kati ya miungu watatu: mke wa Zeus - shujaa, Athena - msichana, mungu wa hekima, na mungu mzuri wa upendo na uzuri Aphrodite. "Kijana Paris, mtoto wa mfalme wa Trojan Priam, alichaguliwa kuwa mwamuzi kati yao. Paris ilikabidhi tufaha kwa mungu wa kike wa uzuri. Aphrodite mwenye shukrani alisaidia Paris kumteka nyara mke wa mfalme wa Ugiriki Menelaus, mrembo Helen. Ili kulipiza kisasi kwa tusi kama hilo, Wagiriki walienda vitani dhidi ya Troy. Kama unavyoona, tufaha la Eris lilisababisha mafarakano. Kumbukumbu ya hii inabaki kuwa usemi "tufaha la ugomvi," ikimaanisha sababu yoyote ya mabishano na ugomvi. Pia wakati mwingine husema "apple ya Eris", "apple ya Paris". Mara nyingi unaweza kusikia maneno "tupa mfupa wa ugomvi kati ya watu kadhaa." Maana ya hili ni wazi kabisa.
Slaidi 1
Maneno ambayo yalikuja katika hotuba yetu kutoka kwa mythology
Waandishi: wanafunzi wa darasa la 7 Ilya Anokhin, Kristina Yurina
Slaidi 2
Malengo na malengo
Kusudi: kusoma asili ya vitengo vya maneno na kujifunza kutoka kwa mfano wa hadithi za Ulimwengu wa Kale kutumia vitengo vya maneno katika hotuba yako. Malengo: Kuchambua taarifa muhimu za kiisimu kuhusu vitengo vya maneno; kufahamu kamusi za maneno; kusanya kamusi yako mwenyewe ya vitengo vya maneno; unda rasilimali za media titika kuhusu vitengo vya maneno.
Slaidi ya 3
Vitengo vya maneno vilivyokopwa vimegawanywa katika zile zilizokopwa kutoka Lugha ya Slavonic ya zamani na zilizokopwa kutoka lugha za Ulaya Magharibi. Idadi kubwa ya vitengo vya maneno hukopwa kutoka kwa hadithi za kale za Uigiriki.
Slaidi ya 4
Vibanda vya Augean
Kulingana na hadithi, Mfalme Augeas aliishi Ugiriki ya Kale. Alikuwa mpenzi wa farasi mwenye shauku. Kulikuwa na farasi elfu tatu katika zizi lake maarufu. Hata hivyo, mabanda ambayo wanyama hawa walihifadhiwa hayakuwa yamesafishwa kwa miaka 30, na kwa kawaida walijaza kwenye paa na samadi. Hapo zamani za kale, mtu hodari Hercules aliingia katika huduma ya Mfalme Augeas, ambaye Augeas alimwagiza kusafisha mazizi yake - haikuwezekana tena kwa mtu mwingine yeyote kufanya hivi. Hercules alitofautishwa sio tu na nguvu zake kuu, bali pia na akili yake. Alitatua tatizo hili kwa urahisi: alielekeza mto ndani ya milango ya zizi, na mtiririko wake wa haraka ukanawa na uchafu wote kutoka hapo. Hadithi hii ya kale iliambiwa ulimwengu kwa mara ya kwanza na mwanahistoria wa kale wa Kigiriki Diodorus Siculus. Tunatumia usemi "Stables za Augean" leo tunapotaka kuzungumza juu ya kupuuzwa kupindukia.
Slaidi ya 5
Kisigino cha Achilles
Kila sehemu dhaifu, dhaifu ya mtu katika mapenzi na tabia yake inaitwa kisigino cha Achilles. Usemi huu umetoka wapi? Achilles ni shujaa wa hadithi za kale za Uigiriki, jasiri na asiyeweza kushindwa, ambaye hakuchukuliwa na mishale yoyote ya adui. Hadithi hiyo inasema kwamba mama wa Achilles Thetis, akitaka kumfanya mtoto wake asiweze kuathiriwa, alimzamisha mtoto wake, akiwa bado mchanga, ndani ya maji ya Mto takatifu wa Styx. Mama alipomzamisha Achilles, alimshika kisigino, na kisigino hakikuwa na ulinzi. Achilles aliuawa katika moja ya mashindano na mshale kutoka kwa mpinzani wake, ambao ulimpiga kisigino.
Slaidi 6
Mizani Themis
Katika mythology ya Ugiriki ya Kale, Themis ni mungu wa haki. Alionyeshwa kila wakati akiwa ameshika upanga kwa mkono mmoja na mizani kwa mkono mwingine, na kila mara akiwa amevaa kitambaa cha macho, akiashiria kutobagua ambako anawahukumu watu wanaotuhumiwa kwa jambo fulani. Themis, kama ilivyokuwa, anapima hoja zote za mashtaka na utetezi kwenye mizani yake na kuwaadhibu wenye hatia kwa upanga. Maneno "mizani ya Themis" yamekuwa sawa na haki na usawa.
Slaidi ya 7
Kicheko cha Homeric
Homer ni maarufu mshairi wa kale wa Uigiriki. Anachukuliwa kuwa mwandishi wa mashairi "Iliad" na "Odyssey". Mashujaa wa mashairi haya - miungu - wamejaliwa sifa za ajabu. Wana nguvu, jasiri, mbunifu, wana sauti zenye nguvu, na vicheko vyao ni kama radi. Kicheko cha Homeric ni kicheko kikubwa sana, kisichoweza kudhibitiwa.
Slaidi ya 8
fundo la Gordian
Hekaya moja ya kale ya Kigiriki inasema kwamba mfalme Gordius wa Frygia alimletea Zeu gari la kukokotwa kama zawadi, na akawafunga ng'ombe kwenye ngome yake kwa fundo tata hivi kwamba hakuna mfanyakazi stadi angeweza kulitangua. Mtabiri wa zamani (mtabiri) alitangaza kwa kila mtu kwamba yeyote atakayefanikiwa kufungua fundo hili la ujanja atatawala ulimwengu wote. Kamanda mkuu wa zamani, Alexander the Great, ambaye alishinda Frygia, pia alisikia juu ya hii. Aliingia kwenye hekalu ambalo gari liliwekwa, akatazama kwa karibu fundo maarufu na ghafla, akachomoa upanga wake wa dhahabu, akakata fundo kwa pigo moja. Tangu wakati huo, imekuwa desturi: "kukata fundo la Gordian" ina maana ya haraka, uamuzi sana, na kwa nguvu kutatua jambo fulani ngumu.
Slaidi 9
Upanga wa Damocles
Hii ilitujia kutoka kwa hadithi ya Kigiriki ya kale. Mtawala dhalimu wa Syracus Dionosius Mzee alikuwa na Damocles kama mshirika wake wa karibu. Damocles alimwonea wivu sana mtawala wake. Dionysius alijua kuhusu hili. Siku moja aliamua kumfundisha Damocles somo. Wakati wa karamu, aliwaamuru watumishi wake kumweka kipenzi chake kwenye kiti cha enzi na kumpa heshima za kifalme. Damocles alikuwa tayari kuruka kwa furaha - ndoto yake ilitimia hamu ya kupendeza. Lakini kisha akainua macho yake juu na kuganda: juu ya kichwa chake, na ncha chini, alining'inia upanga mzito, uliosimamishwa kwenye nywele nyembamba ya farasi. Wakati wowote upanga ungeweza kuanguka moja kwa moja kwenye kichwa cha Damocles. "Hapa, Damocles," mnyanyasaji alisema, "unaona nafasi yangu ya juu kuwa ya wivu, lakini angalia sasa: nimetulia kwenye kiti changu cha enzi?" Tangu wakati huo, usemi "upanga wa Damocles" umemaanisha hatari kubwa zaidi ambayo inaweza kupiga wakati wowote.
Slaidi ya 10
Utulivu wa Olimpiki
Olympus ni mlima katika Ugiriki ya Kale, ambapo, kama ilivyoelezwa katika hadithi za kale za Kigiriki, miungu isiyoweza kufa iliishi. Sasa tunalinganisha watu na miungu ya Olimpiki ambao, kwa hali yoyote, hudumisha utulivu wa roho usioweza kubadilika.” Pia tunawaita watu wenye kiburi na wasioweza kufikiwa. Katika hotuba yetu, misemo kama "Olympus ya fasihi" au "Olimpiki ya muziki" iliibuka - kikundi cha washairi wanaotambuliwa, waandishi na wanamuziki. Na utulivu wa Olimpiki ni shwari, bila kusumbuliwa na chochote.
Slaidi ya 11
Hofu, hofu ya hofu
Hofu ni neno Asili ya Kigiriki. Ilitujia kutoka kwa hadithi ya Kigiriki ya kale kuhusu mungu wa mashamba, misitu na mifugo Pan, ambaye alizaliwa akiwa na pamba, na pembe za mbuzi, kwato na mbuzi. Kwa sura yake, mtoto mchanga alimwogopa mama yake hivi kwamba akamwacha kwa mshtuko, lakini baba wa mtoto huyo, Hermes, alimpeleka mtoto wake Olimpiki na kumuonyesha miungu. Mtoto alichekesha miungu wakampenda sana, wakamkubalia kwenye namba yao na kumpa jina la Pan. Pan alipenda muziki sana na mara nyingi alicheza bomba la mchungaji. Walakini, Pan alimfanya kila mtu aliyekaribia kimbilio lake la msitu kukimbia, akiwatisha kwa sura yake. Kwa mujibu wa hadithi, hofu ambayo Pan aliongoza ilikuwa na nguvu sana hata ikawakamata askari, ambao, waliposikia vilio vya mwitu vya Pan, walikimbia. Kutoka kwa jina la kizushi Pan baadaye lilikuja neno "hofu", ikimaanisha hofu isiyoweza kuwajibika, isiyoweza kudhibitiwa, haswa ya asili ya watu wengi, na pia neno "alarmist" - "mtu ambaye hushindwa kwa urahisi na machafuko, kueneza uvumi wa kutisha."
Slaidi ya 12
Kitanda cha Procrustean
Ili kujua historia ya usemi huu, hebu tugeukie tena mythology ya Kigiriki. Huko Attica aliishi mwizi wa kutisha Polypemon, jina la utani la Procrustes. Hakuwaua tu wasafiri walioingia katika kikoa chake, lakini kwanza alimlaza mgeni wake juu ya kitanda na kuangalia ili kuona ikiwa inalingana kabisa na urefu wa mtu mwenye bahati mbaya au la. Ikiwa mgeni alikuwa mrefu, alikata miguu yake, na ikiwa alikuwa mfupi, alinyoosha viungo kwa urefu uliohitajika. Pia hutokea kwamba mtu anajaribu, kinyume na maana yote, kurekebisha kazi ya sanaa au ugunduzi katika sayansi kwa mahitaji fulani, yaani, kuiendesha kwenye mfumo wa bandia. Ni katika hali kama hizi kwamba usemi huu hutumiwa.
Slaidi ya 13
Cornucopia
Hadithi ya kale ya Kigiriki inatuambia kwamba mungu mwenye ukatili Kronos hakutaka kuwa na watoto, kwa sababu aliogopa kwamba nguvu zake zitachukuliwa kutoka kwake. Kwa hivyo, mke wa Kronos alizaa mtoto wa kiume, Zeus, kwa siri, akiwakabidhi nymphs kumtunza mtoto. Zeus alilishwa na maziwa ya mbuzi wa kimungu Amalthea. Siku moja mbuzi alinaswa juu ya mti na kuvunja pembe yake. Nymph aliijaza na matunda na kumpa Zeus. Zeus alitoa pembe kwa nymphs ambao walimlea, akiahidi kwamba chochote wanachotaka kitatokea kutoka kwake. Kwa hivyo usemi "cornucopia" ukawa ishara ya ustawi na utajiri.
Slaidi ya 14
Taa ya Diogenes
Mwandikaji wa kale wa Kigiriki Diogenes Laertius katika kitabu chake “The Life, Teachings and Opinions of Famous Famous Philosophers” asema kwamba mwanafalsafa wa kale wa Kigiriki Diogenes wa Sinope aliwasha taa wakati wa mchana, na kutembea nayo, alisema: “Ninaitafuta. mwanaume.” Msemo uliotokana na hili “kutafuta kwa taa ya Diogenes” unatumiwa kwa maana ya “kuendelea, lakini bure, kujitahidi kutafuta mtu au kitu bila mafanikio. KATIKA Hivi majuzi Sawe ya usemi huu hutumiwa zaidi katika hotuba - "kutafuta kwa moto wakati wa mchana."
Slaidi ya 15
Sanduku la Pandora
Hadithi ya kale ya Uigiriki kuhusu Pandora inasema kwamba watu waliishi mara moja bila kujua ubaya wowote, magonjwa au uzee, hadi Prometheus aliiba moto kutoka kwa miungu kwa ajili yao. Kwa hili, Zeus mwenye hasira alimtuma mwanamke mzuri duniani - Pandora. Alipokea kutoka kwa Zeus jeneza ambalo misiba yote ya wanadamu ilikuwa imefungwa. Pandora, akichochewa na udadisi, alifungua jeneza na kutawanya misiba yote. Neno "sanduku la Pandora" linamaanisha chanzo cha maafa, maafa makubwa.
Slaidi ya 16
Kazi ya Sisyphus
Kazi ya Sisyphean - "ngumu, kazi isiyo na mwisho" Mfalme wa Korintho, Sisyphus, alifanya udanganyifu mwingi na udanganyifu katika maisha yake. Alithubutu kudanganya hata miungu. Miungu ilimkasirikia Sisyphus na kumhukumu adhabu kali. baada ya maisha. Katika ufalme wa Hadesi ilimbidi kuviringisha jiwe juu yake mlima mrefu. Kila wakati jiwe limeng'olewa kutoka kwa mikono ya Sisyphus, na anachukua tena kazi hii ngumu. Hivi ndivyo usemi "kazi ya Sisyphean" ulivyoibuka.
Slaidi ya 17
Apple ya mafarakano
Maneno hayo yanatoka katika hadithi ya kale ya Kigiriki. Miungu watatu wazuri wa Kigiriki walikuwepo kwenye harusi ya Peleus na Thetis: Aphrodite, Athena na Hera. Kutaka kugombana kati yao, mungu wa nne - mungu wa ugomvi Eris - alitupa tofaa la dhahabu na maandishi "Kwa Mzuri Zaidi" kwenye umati. Mzozo ulitokea kati ya miungu ya kike. Kila mmoja aliamini kwamba tufaha lilikusudiwa kwa ajili yake, na kamwe hatalitoa kwa mwingine. Mtoto wa mfalme wa Trojan Priam, Paris, aliingilia kati mzozo huo. Alimkabidhi tufaha hilo Aphrodite, mungu wa kike wa upendo na uzuri. Athena na Hera walikasirika na kuanza kuweka kila kitu watu wa Kigiriki dhidi ya Trojans. Ilikua moto sana vita vya umwagaji damu, ambayo ilisababisha kifo cha Troy. Tangu wakati huo, tumeita kila sababu ya kutokubaliana kuwa mfupa wa mafarakano.
Slaidi ya 18
Na zaidi…
Pipa Danaids Nguzo za Hercules Zazama katika usahaulifu mateso ya Tantalum Promethean moto Sodoma na Gomora Etc.