Nikolai Albertovich Kun (Mei 21, 1877 - Desemba 28, 1940) - mwanahistoria wa Kirusi, mwandishi, mwalimu; mwandishi wa kitabu maarufu "Legends and Myths of Ancient Greece" (1922), ambacho kilipitia matoleo mengi katika lugha za watu. USSR ya zamani na msingi Lugha za Ulaya.
Alizaliwa Mei 1877 katika familia ya mwanasayansi na mpiga kinanda. Wazazi wa Nikolai walitoka zamani familia zenye heshima, alikuwa na kina Kirusi, Anglo-Scottish na Mizizi ya Ujerumani, shukrani ambayo mvulana alipokea mema elimu ya nyumbani, alijifunza mapema kusoma na kuzungumza lugha kadhaa kwa ufasaha.
Baada ya kupokea diploma kutoka Kitivo cha Historia na Filolojia ya Moscow mnamo 1903 chuo kikuu cha serikali aliyepewa jina la M.V. Lomonosov, Kun alipata kazi ya ualimu katika Seminari ya Walimu ya Wanawake ya Tver iliyopewa jina la P.P. Maksimovich, na miaka miwili baadaye alialikwa kuendelea na masomo yake huko. Chuo Kikuu cha Berlin. Kurudi Tver mnamo 1906, Nikolai Albertovich aliongoza shule ya kibinafsi ya Tver. Hivi karibuni, Elena Frantsevna Roper, Mwingereza wa asili ya juu, alikua mke wa Kuhn, lakini kwa ajili ya muungano na mwanasayansi huyo anayetaka, aligombana na wazazi wake milele, akaachana na urithi wake na akabadilisha dini yake.
Kazi ya kisayansi ya Nikolai Kuhn ilikuwa ya haraka na ya kuvutia - nyuma katika umri mdogo alipewa jina la profesa na vyuo vikuu kadhaa vya juu huko Moscow na Nizhny Novgorod. Mbali na kutoa mihadhara juu ya historia ya tamaduni, dini, sanaa ya zamani, ustaarabu wa zamani na taaluma zingine kadhaa, Nikolai Albertovich pia alifanya kazi kama mhariri katika Encyclopedias kubwa na ndogo ya Soviet, akiwaundia mamia ya maelezo na nakala historia ya kale.
Miaka ya mwisho ya Kuhn ilitumika katika Hifadhi ya Cherkizovsky, kwenye dacha yake, ambapo alikufa akiwa na umri wa miaka sitini na tatu mnamo Desemba 28, 1940. Mwandishi na maarufu maarufu kuzikwa maarifa ya kihistoria kwenye kaburi la Cherkizovsky.
Nyuma miaka mingi kazi yenye matunda, Nikolai Kun alikua mwandishi wa vitabu kama "Miungu na Mashujaa", safu ya "Perseus", kazi "Mohammed na Mohammedanism", iliyojumuishwa kwenye mkusanyiko "Mtume Muhammad", na vile vile maandishi mengine mengi na kazi za asili. . Lakini kinachojulikana zaidi ni kitabu cha Kuhn, ambacho awali kilikuwa na kichwa Ambacho Wagiriki na Waroma wa Kale Walichoambia Kuhusu Miungu na Mashujaa Wao na kilichochapishwa kwa mara ya kwanza mnamo 1914, ambacho bado kinachapishwa tena leo chini ya kichwa Hadithi na Hadithi za Ugiriki ya Kale. Kazi kutoka kwa toleo hili zimejumuishwa ndani programu ya elimu sekondari na, kwa mujibu wa wasomaji, hutofautiana na tafsiri nyingine za hadithi za kale za Kigiriki katika upatikanaji na kuvutia kwa lugha ya mwandishi, ukamilifu na kina cha nyenzo iliyotolewa.
Ilichapisha tafsiri ya “Barua watu wa giza"(1907), aliandika vitabu "Fairy Tales watu wa Kiafrika"(1910), "Mohammed na Mohammedanism" (1915), "Italia mnamo 1914" (1915), vitabu viwili "Hadithi za Wagypsi" (1921 na 1922), "Watangulizi wa Ukristo ( tamaduni za mashariki katika Milki ya Kirumi)" (1922), "Dini ya Kwanza" (1922), "Hadithi za Watu wa Visiwa vya Bahari Kuu" (1922). Hata hivyo, kitabu maarufu zaidi bado kiliandikwa mwaka wa 1914 “kwa wanafunzi wa kike na wanafunzi wa shule ya upili, na vilevile kwa wale wote wanaopendezwa na hekaya za Wagiriki na Waroma.” Chini yako jina la asili“Yale ambayo Wagiriki wa Kale na Waroma Walisema Kuhusu Miungu na Mashujaa Wao” ilichapishwa katika 1922, 1937 na 1940. Baada ya 1940 (toleo la mwisho la maisha yote lilitiwa sahihi ili kuchapishwa Septemba 17, 1940), lilichapishwa tena na tena katika matoleo mengi, lakini kukiwa na mabadiliko yaliyofanywa chini ya kichwa “Hadithi na Hadithi za Ugiriki ya Kale.”
Alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Moscow (1903) na akaanza kufanya kazi huko Tver katika seminari ya waalimu wa wanawake iliyopewa jina lake. P. Maksimovich. Mnamo 1905 alifanya kazi katika Chuo Kikuu cha Ed. Meyer huko Berlin. Mwisho wa 1906 alirudi Tver; alichaguliwa kuwa mwenyekiti wa bodi ya shule ya kibinafsi ya Tver. Pamoja na ufunguzi wa Chuo Kikuu cha Watu huko Tver mnamo Januari 1907, alitoa hotuba juu ya historia ya kitamaduni katika taasisi hii ya elimu.
Mnamo 1908 alichaguliwa kuwa profesa historia ya jumla Wanawake wa Juu wa Moscow kozi za ufundishaji, iliyoanzishwa katika Jumuiya ya Waalimu na Walimu iliyopewa jina hilo. D. I. Tikhomirova; alifundisha hadi kozi zilipofungwa mwaka 1918. Wakati huohuo alifundisha historia katika taasisi za elimu Moscow, alifundisha katika Jumuiya ya Moscow vyuo vikuu vya watu.
Mnamo 1911-1912 aliongoza safari Walimu wa Kirusi huko Roma, alitoa mihadhara katika majumba ya makumbusho ya Kiroma kuhusu historia ya sanaa ya kale, Jukwaa la Waroma, na Palatine. Tangu 1915, profesa katika Chuo Kikuu cha Jiji la Moscow. A. L. Shanyavsky katika Idara ya Historia ya Dini.
Tangu 1920 profesa wa kitivo sayansi ya kijamii Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow. Wakati huo huo alifundisha historia ya kitamaduni katika Moscow ya 1 taasisi ya ufundishaji(1918-1925). Kuanzia 1935 hadi kifo chake alikuwa profesa katika IFLI (Moscow taasisi ya serikali historia, falsafa na fasihi).
Tangu 1933 alikuwa mhariri wa idara ya historia ya kale ya Bolshoi Ensaiklopidia ya Soviet na Encyclopedia Ndogo ya Soviet, iliandika nakala mia kadhaa na maelezo.
Alichapisha tafsiri ya "Letters of Dark People" (1907), aliandika vitabu "Tales of African Peoples" (1910), "Mohammed and Mohammedanism" (1915), "Italia mwaka wa 1914." (1915), juzuu mbili "Hadithi za Gypsies" (1921 na 1922), "Watangulizi wa Ukristo (Tamaduni za Mashariki katika Milki ya Kirumi)" (1922), "Dini ya Mwanzo" (1922), "Hadithi za Watu wa Visiwa vya Bahari Kuu" (1922). Hata hivyo, kitabu kilichoandikwa mwaka wa 1914 "kwa wanafunzi wa kike na wanafunzi wa shule ya sekondari, pamoja na wale wote wanaopendezwa na mythology ya Wagiriki na Warumi" bado ni maarufu zaidi. Chini ya kichwa chake cha asili, “Mambo Ambayo Wagiriki na Waroma wa Kale Waliambia Juu ya Miungu na Mashujaa Wao,” kitabu hicho kilichapishwa katika 1922 na 1937. Tangu 1940, kimechapishwa tena na tena katika matoleo mengi chini ya kichwa “Hadithi na Hadithi za Ugiriki ya Kale. .”
Kitabu hiki alipewa mwanangu kwa siku yake ya kuzaliwa. Mwanzoni nilikuwa na wasiwasi kwamba alikuwa mchanga sana kwa fasihi nzito kama hiyo, alikuwa na umri wa miaka 8 tu. Lakini mume wangu alinishawishi. Alisema kwamba yeye mwenyewe aliisoma katika darasa la kwanza na aliiona wakati huo kama hadithi ya kuvutia kuhusu shujaa Superman. Kwa miaka mingi, uelewaji ulikuja, na thamani ya kitabu machoni pake ikabadilika kabisa. Tulianza kusoma ushujaa jioni kabla ya kwenda kulala, na mwanangu anatazamia saa hii kila siku. Tunasoma kitabu cha Kuhn kwa mara ya pili, lakini maslahi ya mtoto yanaongezeka tu. Anauliza maswali mengi juu ya maandishi, akichunguza kwa uangalifu vielelezo kila wakati. Hercules sasa ni sanamu yake. Marafiki wanashangaa, kwa sababu sanamu za watoto wao ni Spider-Man, Batman na viumbe sawa ambavyo havihusiani na elimu ya kitamaduni. Na sasa wengi, wakitutazama, pia wanaanza kusoma classics kwa watoto. Kwa hiyo, hata watoto wa miaka minane wanaweza kushughulikia vitabu hivyo kwa urahisi, hasa ikiwa mama anasoma na kuzungumza na mtoto kila kitu ambacho haelewi.
Soma kabisaCatherine
Nilikutana na kitabu hiki cha Kuhn na mara moja nikakumbuka kumbukumbu za jinsi, kama mtoto, nilivyoabudu hadithi hizi kuhusu shujaa mkuu wa Ugiriki wa kale. Na sasa ninauliza mpwa wangu wa miaka kumi na moja kuhusu Hercules ni nani na kwa nini ni maarufu. Na katika kujibu kukawa kimya. Lakini katika siku zangu hapakuwa na picha mkali, na ubora wa uchapishaji ulikuwa mbaya zaidi. Na sasa nilipitia chapisho hili na kushtuka. Ni vielelezo gani vya ajabu, kurasa zinanuka ladha ya wino mpya wa uchapishaji. Ukianza kusoma, hutaweza kuacha kusoma. Matukio ya Hercules hodari, jasiri huchukua ladha mpya katika muundo huu.
Tayari nimeondoa kutokuelewana na mpwa wangu. Nilimpa kitabu hiki maalum. Mtoto aliisoma kwa furaha, na shuleni saa ya darasa aliwaonyesha wanafunzi wenzangu kitabu hicho. Na wakati huo huo alielezea kwa ufupi hadithi hii inahusu nini. Na watoto wakapendezwa; tayari kulikuwa na safu ya watu wanaotaka kuisoma. Hatupaswi kusahau kazi kama hizo; zitakuwa muhimu kila wakati. Wanafunzi hawa wa darasa la tano, kama mfano, na maonyesho sahihi, walisoma kitabu hiki cha ajabu kwa furaha.
Nilisoma kitabu cha Nikolai Kun kwenye yangu miaka ya shule na ilikuwa katika maktaba ya wazazi wetu nyumbani, lakini baada ya muda ilipotea mahali fulani. Lakini hisia za utotoni kwake zilibaki kuwa na nguvu sana. Bado, classics daima ni muhimu na haipoteza umuhimu wao. Kwa hiyo sasa mwanangu anamaliza Shule ya msingi na licha ya kupendezwa kwa ujumla na vidonge, vinavyozuia watoto kujifunza kusoma, alianza kuonyesha nia ya kusoma, niliamua kumnunulia kitabu hiki, ambacho kilinivutia sana katika utoto wangu. Aidha, katika miaka miwili atakuwa nayo mtaala wa shule. Nimeona kitabu hiki katika matoleo tofauti, lakini ninataka kununua hiki, kwa kuwa mfululizo wa "Classics at School" unalingana kikamilifu na programu tutakayosoma katika darasa la sita. Na kwa upande wa uchapishaji, ilichapishwa kwa ubora wa juu sana, kwa kuunganisha vizuri na kwa uwiano wa bei na ubora wa kuridhisha.
Soma kabisa 
Ninafurahishwa tu na kitabu “Myths of Ancient Greece”! Ubunifu wa kushangaza na yaliyomo, kwa kweli))) Kitabu hiki ni raha kushikilia mikononi mwako. Muundo mkubwa, kifuniko cha velvet, cha kupendeza sana kwa kugusa, kumfunga bora. Kurasa nene, laini. Fonti kubwa. Na vielelezo vyema sana, vya rangi na Anna Vlasova.
Kitabu hiki, bila shaka, ni "lulu ya urithi wa classical wa dunia" (C) na, kwa njia, si kwa sababu ya muundo wake, lakini kwa sababu ya maudhui yake. Vidokezo vinaweza kuaminiwa 100%)
Nimekuwa nikiota juu ya kitabu hiki kwa muda mrefu. Wakati mmoja katika utoto wangu nilipata kitabu cha N.A. Kuna alikuwa katika maktaba ya babu yangu, na sikuweza kujitenga nayo kwa muda mrefu) niliisoma kwa bidii. Kitabu hicho hakikuundwa vizuri sana, lakini kilisisimua sana kukisoma. Aliipenda wazimu hadithi za Kigiriki kama ilivyowasilishwa na Kuhn.
Kitabu kinaweza kuwa zawadi bora kwa watoto na watu wazima.
), ambayo imepitia matoleo mengi katika lugha za watu wa USSR ya zamani na lugha kuu za Ulaya. Profesa katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow.
Encyclopedic YouTube
1 / 3
✪ Nikolai Albertovich Kun "Hadithi na hadithi za Ugiriki ya Kale: miungu" (VITABU VYA SAUTI MTANDAONI) Sikiliza
✪ Kitabu cha Sauti cha 2000085 Sehemu ya 1. Kun Nikolay Albertovich. "Hadithi na Hadithi za Ugiriki ya Kale: Miungu"
✪ Nikolai Albertovich Kun "Hadithi na hadithi za Ugiriki ya Kale: Odyssey" (VITABU VYA SAUTI MTANDAONI) Sikiliza
Manukuu
Wasifu
Baba, Albert Frantsevich, alikuwa mwanamume mwenye elimu, aliyependa sana sayansi, na alijua vizuri utamaduni wa Kirusi; ilikuwa na mizizi ya kina ya Kijerumani na Anglo-Scottish. Mama, Antonina Nikolaevna, - kutoka kwa zamani familia yenye heshima Ignatiev, alikuwa mpiga piano mwenye uwezo mkubwa, mwanafunzi wa Rubinstein na Tchaikovsky.
Baada ya kuhitimu mnamo 1903 na diploma ya digrii ya kwanza na tuzo ya kifahari iliyopewa jina lake. Sazikova kwa insha, Kitivo cha Historia na Falsafa, Chuo Kikuu cha Moscow, aliachwa katika chuo kikuu, lakini kwa sababu ya ushiriki wake katika harakati za wanafunzi, uwasilishaji haukuidhinishwa na mdhamini wa wilaya ya elimu ya Moscow na alianza kufanya kazi katika chuo kikuu. Seminari ya Walimu wa Wanawake ya Tver. P. Maksimovich. Mnamo 1905 alifanya kazi katika Chuo Kikuu cha Berlin na Profesa Meyer na katika Jumba la Makumbusho la Mafunzo ya Kikabila. Mwisho wa 1906 alirudi Tver; alichaguliwa kuwa mwenyekiti wa bodi ya shule ya kibinafsi ya Tver. Pamoja na ufunguzi katika Tver Chuo Kikuu cha Watu mnamo Januari 1907 alitoa hotuba huko juu ya historia ya utamaduni.
Mnamo 1908 alichaguliwa kuwa profesa wa historia ya jumla katika Kozi ya Juu ya Ufundishaji ya Wanawake ya Moscow. D. I. Tikhomirova, ambapo alifundisha hadi kozi zilipofungwa mnamo 1918. Wakati huo huo, alifundisha katika Jumuiya ya Vyuo Vikuu vya Watu wa Moscow, alifundisha historia katika taasisi za elimu huko Moscow (mnamo 1915, kulingana na kitabu cha mwaka "All Moscow", alifundisha kwenye Gymnasium iliyoitwa baada ya G. Shelaputin).
Mnamo 1911-1912 aliongoza safari za walimu wa Kirusi huko Roma, alitoa mihadhara katika makumbusho ya Kirumi juu ya historia ya sanaa ya kale, Jukwaa la Warumi, na Palatine. Tangu 1915 - profesa katika Chuo Kikuu cha Jiji la Moscow. A. L. Shanyavsky katika Idara ya Historia ya Dini. Tangu 1916, amekuwa profesa katika Chuo Kikuu cha Watu cha Nizhny Novgorod City.
Tangu 1920, N.A. Kun amekuwa profesa katika Kitivo cha Sayansi ya Jamii katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow. Wakati huo huo alifundisha historia ya kitamaduni katika Taasisi ya 1 ya Pedagogical ya Moscow (1918-1925). Mnamo miaka ya 1920, N.A. Kun pia alifundisha katika Chuo cha Muziki cha Jimbo la Moscow kilichoitwa baada yake. Rimsky-Korsakov, kinachojulikana kama "Conservatory ya Watu", katika kijiji cha Cherkizovo.
Kuanzia 1935 hadi mwisho wa maisha yake alikuwa profesa.
Tangu 1933, alikuwa mhariri wa idara ya historia ya kale ya Great Soviet Encyclopedia na Lesser Soviet Ensaiklopidia, na aliandika mamia ya nakala na maelezo.
N.A. Kun aliolewa na Elena Frantsevna Roper (1871-1961). Alitoka katika familia ya zamani ya Anglo-Scottish. Akiwa mtoto wa kumi na mbili katika familia, Elena Frantsevna aliishi na wazazi wake wazee; iliongoza kwa kina mawasiliano ya biashara baba yake kwa Kiingereza, Kifaransa na Lugha za Kijerumani. Ndoa na mwanasayansi anayetaka haikuwa ya kupendeza kwa wazazi wa Elena Frantsevna, na walimtishia kwa kutorithi. Kabla ya harusi, Elena Frantsevna alibadilika kutoka Kanisa la Anglikana kwenda Orthodoxy na siku iliyofuata baada ya harusi ya siri, wenzi wa ndoa wachanga pamoja waliandika kukataa urithi.
N.A. Kun alitumia miaka yake ya mwisho kwenye dacha in Hifadhi ya Cherkizovsky. Alikufa kabla ya kusoma ripoti yake "Kuibuka kwa Ibada ya Serapis na siasa za kidini Ptolemies wa kwanza", ambayo ikawa kazi yake ya mwisho.
Nikolai Albertovich Kun ni mwanahistoria wa Kirusi, mwalimu, mwandishi, mwandishi wa kitabu maarufu zaidi juu ya mythology ya Ugiriki ya Kale. Alikusanya na kusimulia hadithi muhimu zaidi za hadithi na hadithi. Kitabu hiki kinajumuisha mizunguko kuhusu miungu ya Olimpiki, Perseus na Andromeda, Theseus, Prometheus, Orpheus na Eurydice.“Hadithi kuhusu miungu na mapambano yao dhidi ya majitu na wanyamwezi zimewekwa hasa kwa kutegemea shairi la Hesiod “Theogony” (Asili ya Miungu). Mshairi wa Kirumi Ovid "Metamorphoses" (Mabadiliko) .Katika maandalizi ya kutolewa tena kwa kitabu cha N. A. Kuhn, wahariri, huku wakidumisha kwa ujumla. muundo wa jumla kazi, iliona kuwa ni muhimu kupunguza kiasi chake kwa kuondoa baadhi ya hadithi ndogo ambazo si muhimu kwa kuelewa sehemu kuu mythology ya Kigiriki. Aidha, kutokana na uwezo wa kusoma ya kazi hii watoto wa shule, wahariri walifanya mabadiliko madogo katika uwasilishaji wa vipindi vya kizushi."Hadithi na Hadithi za Ugiriki ya Kale" kama inavyowasilishwa mpelelezi maarufu zamani N.A. Kuna kwa muda mrefu imekuwa ya kawaida, bila ambayo ni ngumu kufikiria utoto au ujana wa mtu aliyeelimika.Chapisho hili litakupa fursa ya kipekee fahamu kazi za N.A. Kuhn katika fomu ambayo zilichapishwa mnamo 1914.Miungu ya Olimpiki, au Olympians, katika mythology ya kale ya Kigiriki ni miungu ya kizazi cha tatu kilichoishi kwenye Mlima Olympus, watoto wa Kronos na Rhea. Miongoni mwao ni Zeus, Hera, Poseidon, Athena, Aphrodite, Apollo, Artemi, Dionysus, nk Kitabu hiki kinaelezea hadithi ya kuvutia na ya kina kuhusu ushujaa wao na adventures.