Vi alle, når vi går i skole og derefter på universitetet, tænker ikke over det faktum til et almindeligt menneske kun en lille del af det grundlæggende er givet forskellige videnskaber. Faktisk er der mange af de samme videnskaber. For at forstå, hvad videnskaber er, skal du først finde ud af, hvordan de er klassificeret og i hvilke grupper de er opdelt.
Typer af videnskaber
Vi vil forsøge at præsentere dig for det mest almindelige videnskabelige kort. Alle eksisterende systemer viden om specifikt emne, er kun opdelt i tre grupper. Det her:
- Naturlig
- Humaniora
- Formelle Videnskaber
Hver gruppe indeholder et enormt lag af underafsnit, som igen er stratificeret i endnu smallere specialiseringer. Vi vil kun nævne de grundlæggende, da det ville være ret arbejdskrævende at liste, hvilke videnskaber der findes.
Naturvidenskab
Naturvidenskab omfatter: fysik, geografi, kemi, biologi og alt, der på en eller anden måde kan påvirke en person. Deres paradoks ligger i, at det er næsten umuligt i denne gruppe af videnskaber at finde mindst én, der præcist og fuldstændigt ville karakterisere hele denne serie. For eksempel graviterer geografi og overlapper endda med økonomi og sociologi. Husk, at geografi omfatter afsnit om staters økonomiske velstand og dens forbindelse med tilgængeligheden af mineraler og mineraler.
Hvilke videnskaber studerer mennesker? Fra naturvidenskab Dette er biologi, eller mere præcist, en undersektion af den. De fleste humanvidenskaber falder ind under næste gruppe– humanitært.
Generelt er naturvidenskabens generelle kerne beskrivelsen af virkelige, eksisterende fænomener, fragmenter eller elementer af virkeligheden, men ikke deres vurdering.
Humanitære videnskaber
Dette er også en bred vifte af videnskaber. Disse omfatter samfundsvidenskab og typisk humaniora.
Samfundsvidenskab omfatter økonomi, sociologi, statskundskab og andre. Disse videnskaber beskriver handlinger, begivenheder, og de evaluerer dem også. De har dog ikke et klart sort/hvidt billede af opfattelsen. Deres vurdering er snarere sammenlignende end absolut.
Hvilke videnskaber er humaniora? Dette er historie, psykologi, lingvistik. Hele rækken af videnskaber er fyldt med absolutte, men dynamisk udviklende kategorier. For eksempel angiver de tydeligt tidsmæssige parametre (hvad der var, hvad der er eller hvad der vil være), og stræber efter at give en absolut vurdering af de fakta og kategorier, der studeres.
Der er også et underafsnit humaniora, som er ret lille, men skiller sig ud. Det er videnskaber, der danner opfattelse og giver vurdering. Disse omfatter kunstkritik, etik og lignende.
Formelle Videnskaber
Alt er meget klart her. Formelle videnskaber omfatter logik, matematik, statistik og datalogi. Denne kategori af videnskaber har klare termer, de eneste accepterede standarder og koncepter.
Disse kategorier af videnskaber er forståelige, men ikke alle forskere er enige i denne klassifikation. For eksempel kan vi underinddele hele denne viden i henhold til kriterier, der vurderer videnskabens nærhed til mennesker. Hvilke videnskaber studerer samfundet, og hvilke studerer abstrakte ting? Forskellige muligheder er mulige her, heldigvis er der plads til at strejfe, i betragtning af at der er mere end 20 tusind videnskaber, som folk studerer.
ABSTRAKT
Filosofi
KLASSIFIKATION AF VIDENSKABER
Videnskaben som sådan omfatter som en integreret udviklende formation en række specialvidenskaber, som igen er opdelt i mange videnskabelige discipliner. At afsløre videnskabens struktur i dette aspekt udgør et problemklassificering af videnskaber - offentliggørelse af deres forhold på grundlag af visse principper og kriterier og udtryk for deres sammenhæng i form af et logisk begrundet arrangement i en bestemt serie ("strukturel sektion").
Et af de første forsøg på at systematisere og klassificere akkumuleret viden (eller videnskabens "rudimenter", "embryoner") tilhører Aristoteles (fig. 1). Han inddelte al viden - og i antikken faldt den sammen med filosofien - afhængigt af omfanget af dens anvendelse i tre grupper: teoretisk, hvor viden bedrives for dens egen skyld; praktisk, som giver vejledende ideer til menneskelig adfærd; kreativ, hvor kognition udføres for at opnå noget smukt.
Figur 1. Klassifikation af viden ifølge Aristoteles
Aristoteles opdelte til gengæld teoretisk viden (i henhold til emnet) i tre dele:
a) "første filosofi" (senere "metafysik" - videnskaben om højere principper og de første årsager til alt, hvad der eksisterer, utilgængelige for sanserne og begribeligt spekulativt;
b) matematik;
c) fysik, som studerer de forskellige tilstande af legemer i naturen. Skabt af ham formel logik Aristoteles identificerede det ikke med filosofien eller dens sektioner, men betragtede det som et "organon" (værktøj) for al viden.
I perioden med fremkomsten af videnskaben som et integreret sociokulturelt fænomen (XVI-XVII århundreder), blev den "store restaurering af videnskaber" foretaget af F. Bacon (fig. 2).
Figur 2. Klassificering af videnskaber efter F. Bacon.
Afhængigt af kognitive evner menneskelige (såsom hukommelse, fornuft og fantasi) opdelte han videnskaberne i tre store grupper:
a) historie som en beskrivelse af fakta, herunder naturlige og civile;
b) teoretiske videnskaber eller "filosofi" i i bred forstand ord;
c) poesi, litteratur, kunst generelt.
Som en del af "filosofi" i ordets brede betydning identificerede Bacon "første filosofi" (eller egentlig filosofi), som igen var opdelt i "naturlig teologi", "antropologi" og "naturfilosofi". Antropologi er opdelt i selve "menneskets filosofi" (som omfatter psykologi, logik, vidensteori og etik) og i "civil filosofi" (dvs. politik). Samtidig mente Bacon, at de videnskaber, der studerer tænkning (logik, dialektik, vidensteori og retorik) er nøglen til alle andre videnskaber, for de indeholder "mentale værktøjer", der giver instruktioner til sindet og advarer det mod fejl. ("idoler") ").
Hegel gav en klassificering af videnskaber på et dialektisk-idealistisk grundlag (fig. 3). Baseret på princippet om udvikling, underordning ( hierarki ) former for viden, han hans filosofiske system opdelt i tre store sektioner svarende til hovedstadierne i udviklingen af den Absolutte Idé ("verdensånd"):
a) Logik, som hos Hegel falder sammen med dialektikken og vidensteorien og omfatter tre doktriner: om væren, om essens, om begreb;
b) Naturfilosofi;
c) åndens filosofi.
Figur 3. Klassificering af viden ifølge G. Hegel Naturfilosofien blev yderligere opdelt i mekanik, fysik (herunder studiet af kemiske processer) og organisk fysik, som konsekvent overvejer. geologisk natur, plantenatur og dyrs organisme. Den angivne opdeling indeholder mindst to vigtige og positive ideer : orientering mod mekanisme (dvs. ønsket om at forklare alle virkelighedens fænomener, inklusive mennesket og samfundet, kun ved hjælp af mekanikkens love); fremhæve hierarki - arrangementet af naturområder (sfærer) i stigende trin fra lavere til højere. Disse ideer var intet andet end "gæt" om de indbyrdes forbundne former for bevægelse af stof og klassificeringen af naturvidenskab på dette grundlag - hvilket F. Engels senere gjorde.
Hegel inddelte "åndens filosofi" i tre sektioner: subjektiv ånd, objektiv ånd, absolut ånd. Læren om "subjektiv ånd" afsløres konsekvent i videnskaber som antropologi, fænomenologi og psykologi. I afsnittet "Objektiv ånd" udforsker den tyske tænker menneskehedens sociohistoriske liv i dets forskellige aspekter. Afsnittet om den absolutte ånd slutter med en analyse af filosofi som "en tænkende betragtning af objekter." Samtidig sætter Hegel filosofi over privat videnskabelig viden og fremstiller den som en "videnskab om videnskab."
Med al dens skematisme og kunstighed udtrykte Hegels klassificering af videnskaber ideen om udviklingen af virkeligheden som en organisk helhed fra dens lavere stadier til de højeste, helt op til genereringen af den tænkende ånd.
Grundlæggeren af positivismen, O. Comte, foreslog sin klassificering af videnskaber. Afvisning af Bacons princip om at opdele videnskaber efter forskellige evner menneskesind, mente han, at dette princip skulle følge af studiet af de klassificerede genstande selv og være bestemt af de faktiske, naturlige forbindelser, der eksisterer mellem dem.
Ved at implementere sine planer vedrørende klassificeringen (hierarki) af videnskaber (fig. 4), tog den franske filosof udgangspunkt i, at:
a) der er videnskaber relateret til den ydre verden på den ene side og til mennesket på den anden side;
b) naturfilosofi (dvs. helheden af naturvidenskaber) bør opdeles i to grene: uorganisk og organisk (i overensstemmelse med deres studieemner);
V) naturfilosofi dækker konsekvent "tre store grene af viden" - astronomi, kemi og biologi.
Figur 4. Klassificering af videnskaber ifølge O. Comte.
Som afslutning på sine tanker om videnskabernes hierarki understreger filosoffen, at vi i sidste ende "gradvis kommer til opdagelsen af et uforanderligt hierarki ... - lige så videnskabeligt som logisk - af seks grundlæggende videnskaber - matematik (inklusive mekanik), astronomi , fysik, kemi, biologi og sociologi."
For at lette brugen af dennes hierarkiske formel foreslog Comte at "komprimere" denne formel, nemlig at gruppere videnskaberne i form af tre par:
a) primær, matematisk og astronomisk;
b) mellemliggende, fysisk-kemiske;
c) endelig, biologisk og sociologisk.
Efter at have introduceret sociologi i sit videnskabshierarki, blev Comte, som det er kendt, grundlæggeren af denne videnskab, som er i hastig udvikling i dag. Han var overbevist om, at sociologien burde have sine egne metoder, som ikke kunne reduceres for andre som "utilstrækkelige" til det.
Comte hævdede, at mellem alle typer viden er der en dyb samtaleanlæg. Men Comtes klassifikation af videnskaber er hovedsageligt statisk af natur og undervurderer princippet om udvikling. Derudover slap han ikke for fysiskisme, relativisme, agnosticisme, indeterminisme og nogle andre mangler.
F. Engels løste problemet med klassificering af videnskaber på et materialistisk og på samme tid dialektisk grundlag. Baseret på nutidige naturvidenskabelige opdagelser tog han formerne for bevægelse af stof i naturen som det vigtigste kriterium for at opdele videnskaber.
Med begrebet "form for bevægelse af stof" (fig. 5), fælles og ensartet for alle naturområder, omfavnede Engels: for det første, forskellige processer V livløs natur; for det andet liv (biologisk bevægelsesform). Heraf fulgte, at videnskaberne naturligt er arrangeret i en enkelt række - mekanik, fysik, kemi, biologi, den sociologiske form for stofbevægelsen - ligesom materiens bevægelsesformer selv følger hinanden, forvandler sig til hinanden og udvikler sig fra hinanden - den højeste fra den lavere, kompleks fra enkel. "Klassifikationen af videnskaber, som hver især analyserer en separat form for bevægelse eller en række former for bevægelse af stof, der er indbyrdes forbundet og transformerer til hinanden, er på samme tid en klassifikation, et arrangement, i henhold til den iboende sekvens af disse former af bevægelse selv, og det er netop det, det består af.
Figur 5. "Form for bevægelse af stof" ifølge Fr. Engels.
Samtidig lagde Engels særlig vægt på behovet for en grundig undersøgelse af komplekse og subtile overgange fra en form for stof til en anden. I den forbindelse forudsagde han (og det blev efterfølgende bekræftet mange gange - og er det stadig), at det er i skæringspunkterne mellem de grundlæggende videnskaber (fysik og kemi, kemi og biologi osv.), at man kan forvente det vigtigste og grundlæggende opdagelser. "Boden"-videnskaberne udtrykker de mest generelle, væsentlige egenskaber og forhold, der er iboende i helheden af bevægelsesformer.
På grund af det faktum, at der ikke er skarpe grænser mellem individuelle videnskaber og videnskabelige discipliner, især i På det sidste, i moderne videnskab tværfaglige og omfattende forskning, der forener repræsentanter for videnskabelige discipliner meget fjernt fra hinanden og bruger metoder fra forskellige videnskaber. Alt dette gør problemet med at klassificere videnskaber meget vanskeligt.
Klassifikationen af videnskaber givet af Engels har ikke mistet sin relevans indtil i dag, selvom den selvfølgelig bliver uddybet, forbedret, specificeret osv. efterhånden som vores viden om materien og dens bevægelsesformer udvikler sig.
I slutningen af XIX- begyndelsen af det 20. århundrede De mest interessante og produktive ideer om problemet med klassificering af samfundsvidenskaber blev formuleret af den tyske filosof og kulturhistoriker W. Dilthey, en repræsentant for "livsfilosofien", og lederne af Baden-skolen for nykantianisme W. Windelband og G. Rickert.
V. Dilthey identificerede to aspekter af begrebet "liv": samspillet mellem levende væsener - i forhold til naturen; interaktion, der eksisterer mellem individer under bestemte ydre forhold, forstået uanset ændringer i sted og tid - i forhold til den menneskelige verden. Livsforståelse (i enhed af disse to aspekter) ligger til grund for opdelingen af videnskaber i to hovedklasser. Nogle af dem studerer naturens liv, andre ("åndsvidenskab") - menneskers liv. Dilthey argumenterede for humaniorafagets og metodens uafhængighed i forhold til naturvidenskaben.
Livsforståelse baseret på sig selv, mente han, er hovedmålet for filosofi og andre "åndsvidenskaber", hvis emne for undersøgelse er den sociale virkelighed i fylden af dens former og manifestationer. Derfor hovedopgaven humanitær viden - forståelse af integriteten og udviklingen af individuelle manifestationer af livet, deres værdikonditionalitet. Samtidig understreger Dilthey: Det er umuligt at abstrahere fra, at en person er det bevidst væsen, hvilket betyder, at når man analyserer menneskelig aktivitet man kan ikke gå ud fra de samme metodiske principper, som en astronom går ud fra, når han observerer stjernerne.
Ud fra de principper og metoder, som "åndens videnskaber" skal gå ud fra for at begribe livet, identificerer Dilthey forståelsesmetoden, dvs. direkte forståelse af en vis åndelig integritet. I naturvidenskaberne bruges forklaringsmetoden - afslører essensen af det objekt, der studeres, dets love på opstigningsvejen fra det særlige til det almene.
I forhold til fortidens kultur fungerer forståelsen som en fortolkningsmetode, som han kaldte hermeneutik – kunsten at forstå livets skrevne manifestationer. Han betragter hermeneutik som metodisk grundlag al humanitær viden. Dilthey skelner mellem to typer af forståelse: at forstå sin egen indre verden, opnået gennem introspektion (selv-observation); "forstå en andens verden" - gennem tilvænning, empati, følelse (empati). Filosoffen anså evnen til empati som en betingelse for muligheden for at forstå kulturel og historisk virkelighed.
Hvis tilhængerne af "livsfilosofien" tog udgangspunkt i, at kulturvidenskaberne adskiller sig fra naturvidenskaberne i deres emne, så troede neokantianerne, at disse to grupper af videnskaber adskiller sig først og fremmest i den metode, de brug.
Lederne af Baden-skolen for nykantianisme, W. Windelband og G. Rickert, fremsatte tesen om, at der er to klasser af videnskaber: historiske ("åndens videnskaber", "kulturvidenskaber") og naturlige. De første er idiografiske, dvs. beskriver individuelle, unikke hændelser, situationer og processer. Den anden er nomotetisk: de registrerer de generelle, gentagne, regulære egenskaber ved de genstande, der undersøges, og abstraherer fra det uvæsentlige enkelte ejendomme. Derfor er nomotetiske videnskaber - fysik, biologi osv. - i stand til at formulere love og tilsvarende love generelle begreber. Som Windelband skrev, nogle af dem er videnskaber om love, andre er videnskaber om begivenheder.
Samtidig anså Windelband og Rickert ikke opdelingen af videnskaber i naturvidenskab og "åndsvidenskab" for vellykket og tilfredsstillende. De mente, at denne opdeling er fyldt for samfundsvidenskaben enten med en reduktion til naturvidenskabens metodologi eller til irrationalistiske fortolkninger af sociohistorisk aktivitet. Derfor foreslog begge tænkere at starte i divisionen videnskabelig viden ikke fra forskellene i videnskabernes fag, men fra forskellene i deres grundlæggende metoder.
Ved at analysere de særlige forhold ved social og humanitær viden påpegede Rickert dens følgende hovedtræk: dens emne er kultur (og ikke natur) - et sæt faktisk generelt accepterede værdier i deres indhold og systematisk kommunikation; de direkte objekter for hans forskning er individualiserede kulturelle fænomener med deres tilskrivning til værdier; hans endeligt resultat- ikke opdagelsen af love, men en beskrivelse af en enkelt begivenhed baseret på skriftlige kilder, tekster, materielle rester fra fortiden; en kompleks, meget indirekte måde at interagere med genstanden for viden gennem de specificerede kilder; Kulturvidenskaberne er karakteriseret ved en idiografisk metode, hvis essens er at beskrive træk ved væsentlige historiske fakta, og ikke deres generalisering (konstruktion af generelle begreber), som er iboende i naturvidenskaben - den nomotetiske metode (dette er hovedforskellen mellem de to typer viden); genstande social viden unik, kan ikke gengives, ofte unik; social og humanitær viden afhænger helt af værdier, hvis videnskab er filosofi; abstraktioner og generelle begreber i humanitær viden afvises ikke, men de er her - hjælpemidler når man beskriver individuelle fænomener, og ikke et mål i sig selv, som i naturvidenskaben; V social kognition der skal konstant tages hensyn til alle subjektive aspekter; hvis i naturvidenskaben deres enhed skyldes klassisk mekanik, så i humaniora - begrebet "kultur".
I en opsummering af sin begrundelse i The Sciences of Nature and the Sciences of Culture (1911) skriver Rickert, at "vi i det abstrakte kan skelne mellem to slags empiri. videnskabelig aktivitet. På den ene side står naturvidenskaben, eller naturvidenskaben.
Deres mål er at studere generelle abstrakte forhold, om muligt love... De abstraherer fra alt individuelt som uvæsentligt og inkluderer normalt kun det, der er iboende i et kendt sæt af objekter i deres koncepter. Samtidig er der ingen genstand, der fundamentalt ville blive fjernet fra magten naturvidenskabelig metode. Naturen er helheden af al virkelighed, forstået på en generaliserende måde og uden relation til værdier.
På den anden side er de historiske videnskaber om kultur... De navngivne videnskaber studerer genstande klassificeret som universelle kulturelle værdier; som historiske videnskaber skildrer de deres individuelle udvikling i dens særegenhed og individualitet” – det er den individualiserende metode.
Disse to typer videnskaber og deres metoder svarer til to metoder til begrebsdannelse: 1) med den generaliserende dannelse af begreber er det kun gentagne momenter, der falder ind under kategorien det universelle, der udvælges fra mangfoldigheden af det givne; 2) under den individualiserende dannelse af begreber udvælges de momenter, der udgør individualiteten af det undersøgte fænomen, og selve begrebet repræsenterer en "asymptotisk tilnærmelse til definitionen af et individ." De historiske videnskabers objekter er "essensen af den kulturelle proces", som er "et sæt af objekter forbundet med universelt betydningsfulde værdier", og hvor individuelle fænomener er korreleret med sidstnævnte, "i betydningen af dets indhold og den systematiske sammenhæng af disse værdier."
Både humaniora og naturvidenskab anvender således abstraktioner og generelle begreber, men for førstnævnte er disse kun hjælpemidler, fordi deres formål er at give det konkrete, maksimale Fuld beskrivelse historisk unikke fænomen. For sidstnævnte gælder generelle begreber i i en vis forstand- et mål i sig selv, resultatet af generalisering og en betingelse for formulering af love. Den generaliserende metode i kulturvidenskaberne er således ikke afskaffet, men har en underordnet betydning: "Og historien, ligesom naturvidenskaben, subsumerer det partikulære under det "almindelige, men ikke desto mindre gør dette naturligvis ikke det mindste." påvirke oppositionen af naturvidenskabens generaliserende metode og de individualiserende metodehistorier".
For at retfærdiggøre forskellene mellem naturvidenskab og sociohistoriske videnskaber byggede badenerne mellem dem " den kinesiske mur". Så Rickert hævdede, at" historisk videnskab og videnskab, som formulerer love, er (er) begreber, der gensidigt udelukker." Denne ukorrekte tese blev hurtigt rettet af M. Weber og efterfølgende store repræsentanter for humanitær tænkning.
I midten af det 20. århundrede. Den oprindelige klassificering af videnskaber blev foreslået af V.I. Afhængigt af arten af de genstande, der blev studeret, skelnede han mellem to slags (typer) videnskaber: 1) videnskaber, hvis objekter (og love) dækker hele virkeligheden - både vores planet og dens biosfære, og ydre rum. Det er med andre ord videnskaber, hvis objekter svarer til de grundlæggende, generelle fænomener virkelighed; 2) videnskaber, hvis objekter (og love) kun er ejendommelige og karakteristiske for vores Jord. I overensstemmelse med denne forståelse af objekterne for forskellige videnskaber og "under hensyntagen til denne tilstand af vores viden, kan vi i noosfæren (sindets sfære) skelne manifestationen af indflydelsen på dens struktur af to områder af det menneskelige sind: videnskaber, der er fælles for al virkelighed (fysik, astronomi, kemi, matematik) og geovidenskab (biologiske, geologiske og humanvidenskabelige videnskaber)". Logik indtager ifølge den russiske videnskabsmand en særlig position, da den er uløseligt forbundet med menneskelig tanke, den dækker ligeligt alle videnskaber - både humaniora og naturvidenskabelige og matematiske. Alle aspekter af videnskabelig viden dannes samlet videnskab, som er i rivende udvikling, og det areal, der dækkes af det, er stadigt stigende.
Indtil relativt for nylig blev systemer for teoretiske og grundlæggende videnskaber, hovedsageligt naturlige og matematiske, normalt bygget. Situationen var værre med klassificeringen af samfundsvidenskab og humaniora generelt, og endnu meget værre med klassificeringen af anvendte (praktiske) og frem for alt tekniske videnskaber.
I henhold til erkendelsens emne og metode kan man skelne mellem videnskaberne om natur - naturvidenskab, om samfund - samfundsvidenskab (humanitær, Samfundsvidenskab) og om selve viden, tænkning (logik, epistemologi, dialektik, epistemologi osv.). Tekniske videnskaber efterlader en separat gruppe. En meget unik videnskab er moderne matematik. Ifølge nogle videnskabsmænd hører det ikke til naturvidenskaben, men er det det vigtigste element deres tankegang.
Byggeopgave komplet system videnskab indebærer dækning af alle videnskaber generelt, inklusive anvendte og praktiske. Men for at løse et sådant problem er det nødvendigt at udvikle et enkelt princip, der er fælles for alle videnskaber, som ville gøre det muligt at inkludere dem i et komplet system eller klassifikation. Efter dette kan vi spore, hvordan dette princip implementeres, når vi betragter de tre hovedaspekter af hele menneskets viden, og i dette tilfælde bliver vi nødt til at tage udgangspunkt i ikke individuelle videnskaber og videnskabelige discipliner, men nogle af deres grupper, for at bestemme den sekventielle rækkefølge af deres arrangement og indbyrdes forhold, udtrykt gennem det generelle princip, vi har etableret for konstruktionen af dette komplette system.
Princippet om at konstruere et komplet system af videnskaber og metoden til at skildre det.
Tre hovedsider menneskelig viden. I relativt lang tid har man forsøgt at præsentere det generelle videnskabssystem som et resultat af svar på tre på hinanden følgende stillede spørgsmål: hvad studeres? (fagtilgang); hvordan, på hvilke måder studeres det? ( metodisk tilgang); hvorfor, til hvad, til hvilket formål studeres det? (tilgang under hensyntagen til praktiske anvendelser).
Svarene på disse spørgsmål viser tre forskellige sider et komplet system af videnskabelig viden: objekt-emne, metodologisk-forskning og praktisk-mål. Forbindelsen mellem disse tre parter er bestemt af en konsekvent stigning specifik vægt subjektivt øjeblik, når man bevæger sig fra den ene side til den anden. Det er, hvad det er generelt princip, som ligger til grund for et komplet system af videnskabelig viden og forener alle videnskaber til én helhed.
At skelne videnskaber efter objekt (fag), metode og praktisk anvendelse.
Førsteklasses videnskaber. Lad os starte med naturvidenskaben. Naturvidenskaberne repræsenterer det enkleste uudviklede tilfælde af den første klasse af videnskaber eller den første gruppe af videnskaber i denne klasse. Lad os endnu en gang gentage i forhold til denne sag, at som et resultat af naturvidenskabelig viden, er alt introduceret fra forskeren (subjektet) selv i vidensprocessen, i løbet af videnskabelig opdagelse; naturlov eller naturvidenskabelig teori kun hvis de viser sig at være korrekte, hvis de er objektive i indholdet. Det fuldstændig subjektive moment kan og bør imidlertid kun elimineres i forhold til indholdet af videnskabelig viden, men ikke dets form, da sidstnævnte bærer det uundgåelige præg af den kognitive proces. Ved siden af denne første gruppe af den første videnskabsklasse findes matematiske og abstrakt-matematiserede videnskaber, som er blandt de videnskaber, der adskiller sig fra hinanden i deres genstand (fag).
Samfundsvidenskab udgør et mere komplekst og mere udviklet tilfælde af den første klasse af videnskaber. I sådanne videnskaber bibeholdes det subjektive moment ikke kun som en begrebslig form for objektivt indhold, som det er tilfældet i naturvidenskaben, men også som en indikation af historiefaget, subjektet social udvikling Og sociale relationer, som indgår organisk i selve objektet samfundsvidenskab. F. Engels bemærkede, at "i samfundets historie er der mennesker begavet med bevidsthed, der handler bevidst eller under indflydelse af lidenskab, stræber efter bestemte mål...".
Tænkevidenskaberne udgør sammen med samfundsvidenskaberne humaniora, det vil sige menneskets videnskaber. Men i modsætning til de egentlige samfundsvidenskaber er deres emne strengt taget ikke selve objektet, f.eks. public relations, men et objekt afspejlet i den offentlige eller individuelle bevidsthed hos en person (subjekt).
Anden klasse af videnskaber. Det er videnskaber, der adskiller sig i deres forskningsmetode, som i sidste ende er bestemt af arten af det objekt (fag), der studeres, men som derudover er spækket med en vis mængde subjektivt element. Da vi her ikke kun taler om et objekt (subjekt), der eksisterer udenfor og uafhængigt af vores bevidsthed, men om de teknikker og metoder vi brugte til at studere det, dvs. om, hvordan det konsekvent, trin for trin, registreres i vores bevidsthed.
Tredje klasses naturvidenskab. Den består af anvendte, praktiske, herunder tekniske videnskaber. Her stiger det subjektive moment, mens det fastholder den bestemmende værdi af det objektive moment, til det maksimale i højere grad ved bestemmelsen praktisk betydning videnskabelige resultater, praktisk fokus videnskabelig undersøgelse. Hvis det subjektive moment under udviklingen og anvendelsen af en forskningsmetode er af forbigående, midlertidig karakter, så er det i praktiske videnskaber den indgår økologisk som nået mål ind i det endelige resultat. Alle praktiske, anvendte videnskaber er baseret på en kombination af et objektivt moment (naturlovene) og et subjektivt moment (formålet med den tekniske brug af disse love i menneskets interesse).
Til gengæld kan hver gruppe af videnskaber underkastes en mere detaljeret opdeling. Naturvidenskaberne omfatter således mekanik, fysik, kemi, geologi, biologi og andre, som hver især er opdelt i hele linjen individuelle videnskabelige discipliner. Videnskaben af de fleste almindelige love i virkeligheden er filosofi, som dog ikke fuldstændig kun kan tilskrives videnskaben.
I henhold til deres "fjernhed" fra praksis kan videnskab opdeles i to store typer: fundamental, som tydeliggør de grundlæggende love og principper virkelige verden, videnskaber, hvor der ikke er nogen direkte orientering til praksis; og anvendt - direkte anvendelse af resultaterne af videnskabelig viden til at løse specifikke produktions- og socio-praktiske problemer baseret på de etablerede mønstre grundlæggende videnskaber. Samtidig er grænserne mellem individuelle videnskaber og videnskabelige discipliner betingede og flydende.
Der kan være andre kriterier (grundlag) for klassificering af videnskaber. Så for eksempel at fremhæve sådanne hovedsfærer inden for naturvidenskab som stof, liv, mennesket, Jorden, Universet giver os mulighed for at gruppere disse videnskaber i følgende rækker:
1) fysik > kemisk fysik> kemi;
2) biologi > botanik > zoologi;
3) anatomi > fysiologi > evolutionær doktrin> arvelighedslæren;
4) geologi > mineralogi > petrografi > palæontologi > Fysiografi og andre geovidenskaber;
5) astronomi > astrofysik > astrokemi og andre videnskaber om universet.
Humaniora er også underopdelt i sig selv: historie, arkæologi, økonomisk teori, statskundskab, kulturstudier, økonomisk geografi, sociologi, kunsthistorie mv. Uanset hvordan videnskaberne er opdelt, "men videnskaben er én og forenet, for selvom antallet af videnskaber konstant vokser, bliver der skabt nye, de er alle forbundet til en enkelt videnskabelig struktur og kan ikke logisk modsige hinanden."
Den mest berømte klassifikation af videnskaber givet af F. Engels V" Naturens dialektik" Baseret på udviklingen af at flytte stof fra lavere til højere identificerede han mekanik, fysik, kemi, biologi, samfundsvidenskaber 18. Klassificeringen af videnskaber af B.M. Kedrova. Han skelnede mellem seks hovedformer for stofbevægelse: subatomær fysisk, kemisk, molekylær fysisk, geologisk, biologisk og social
I øjeblikket, afhængigt af sfæren, emnet og metoden til viden, skelnes videnskaber:
1) om naturen - naturlig;
2) om samfundet - humanitært og socialt;
3) om tænkning og erkendelse - logik, epistemologi, epistemologi osv. I klassificeringen af højere retninger og specialiteter erhvervsuddannelse
med en liste kandidatuddannelser(specialiseringer) udviklet af videnskabelige og metodiske råd - afdelinger af UMO inden for uddannelsesområderne fremhæves:
1) naturvidenskab og matematik (mekanik, fysik, kemi, biologi, jordbundsvidenskab, geografi, hydrometeorologi, geologi, økologi osv.);
2) humaniora og samfundsøkonomiske videnskaber (kulturvidenskab, teologi, filologi, filosofi, lingvistik, journalistik, bogvidenskab, historie, statskundskab, psykologi, socialt arbejde, sociologi, regionale studier, ledelse, økonomi, kunst, fysisk uddannelse, handel, agroøkonomi, statistik, kunst, jura osv.);
3) tekniske videnskaber (konstruktion, trykning, telekommunikation, metallurgi, minedrift, elektronik og mikroelektronik, geodæsi, radioteknik, arkitektur osv.);
4) landbrugsvidenskab (agronomi, husdyrvidenskab, veterinærvidenskab, landbrugsteknik, skovbrug, fiskeri osv.).
Bemærk venligst, at i denne klassificering er tekniske og landbrugsvidenskaber opdelt i separate grupper, og matematik er ikke klassificeret som naturvidenskab.
Nogle videnskabsmænd betragter ikke filosofi som en videnskab (kun videnskab) eller sætter den på linje med natur-, teknik- og samfundsvidenskab21. Dette forklares ved, at de betragter det som et verdensbillede, viden om verden som helhed, en videnmetodologi eller som videnskaben om alle videnskaber. Filosofi er efter deres mening ikke rettet mod at indsamle, analysere og generalisere fakta, opdage virkelighedens bevægelseslove, den bruger kun resultaterne af specifikke videnskaber. Ser vi bort fra debatten om forholdet mellem filosofi og videnskab, bemærker vi, at filosofi stadig er en videnskab, der har sit eget emne og metoder til at studere de universelle love og karakteristika for alt uendeligt i objektivt rum og tid materielle verden 22.
I Specialitetsnomenklaturen videnskabelige arbejdere, godkendt af Ministeriet for Videnskab og Teknologi i Den Russiske Føderation den 25. januar 2000, er følgende videnskabelige grene angivet: fysisk-matematiske, kemiske, biologiske, geologisk-mineralogiske, tekniske, landbrugsmæssige, historiske, økonomiske, filosofiske, filologiske , geografiske, juridiske, pædagogiske, medicinske, farmaceutiske, veterinære, kunsthistorie, arkitektur, psykologiske, sociologiske, politiske, kulturelle studier og geovidenskab 23.
Hver af de navngivne grupper af videnskaber kan underkastes yderligere opdeling. Således er juridiske videnskaber, der studerer statslige juridiske fænomener, opdelt i følgende grupper:
1) historisk (den indenlandske stats og lovs historie, statens og lovens historie Fremmede lande, politiske og juridiske doktriners historie);
2) sektorbestemt (Ruslands forfatningsret, civilret, civilprocesret, administrativ ret, arbejdsret, strafferet, straffeprocesret, International lov og etc.);
3) anvendt (retsmedicin, kriminologi, retshåndhævende myndigheder, juridisk psykologi, anklagemyndighed, juridisk statistik, retsmedicin og osv.).
Ud over de navngivne videnskabsgrupper har V.M. Syrykh fremhævede også videnskaber, der studerer fremmede landes stat og lov samt juridisk regulering internationale forbindelser (statsret fremmede lande, international ret osv.)24. Efter min mening kan de klassificeres som industrielle eller historiske videnskaber.
Nogle forfattere inkluderer teorien om stat og lov i gruppen af historiske teoretiske videnskaber 25. Det er klart, teorien om stat og lov bør gives særligt sted i det juridiske videnskabskompleks. I forhold til andre juridiske videnskaber den fungerer som en generaliserende videnskab og udfører epistemologiske og metodiske funktioner.
Ifølge det generiske forskningsemne kan følgende videnskaber skelnes:
statsretlig cyklus (teori om stat og lov, forfatningsret, kommunalret osv.);
civilretlig cyklus (civilret, erhvervsret, familieret, civilprocesret osv.);
strafferetlig cyklus (strafferet, kriminologi, kriminologi, strafferet, strafferetspleje osv.);
administrativ og juridisk cyklus (forvaltningsret, finanslov, skatteret, toldret osv.);
historiske og juridiske cyklus (historie af den indenlandske stat og lov, historie om politiske og juridiske doktriner og etc.);
international juridisk cyklus (international ret, international privatret, europæisk lov og osv.).
Der er andre klassifikationer af videnskaber. For eksempel, afhængigt af sammenhængen med praksis, er videnskaber opdelt i fundamentale (teoretiske), som tydeliggør de grundlæggende love om objektive og subjektiv verden og er ikke direkte orienteret mod praksis, og anvendte, som er rettet mod at løse tekniske, produktionsmæssige, socio-tekniske problemer.
Den oprindelige klassificering af videnskaber blev foreslået af L.G. Jahaya. Efter at have opdelt natur-, samfunds- og vidensvidenskaberne i teoretiske og anvendte, identificerede han inden for denne klassifikation filosofi, grundlæggende videnskaber og private videnskaber, der udsprang fra dem. For eksempel klassificerede han historie, politisk økonomi, jura, etik, kunsthistorie og lingvistik som de vigtigste teoretiske videnskaber om samfundet. Disse videnskaber har en mere detaljeret opdeling, fx er historien opdelt i etnografi, arkæologi og verdenshistorie. Politik, ledelse, retssager, kriminologi, militærvidenskab og arkivvidenskab svarer til statsvidenskab som den vigtigste anvendte videnskab. Derudover gav han en klassificering af de såkaldte "junction"-videnskaber: mellemvidenskaber, der opstod på grænsen af to nabovidenskaber (f.eks. matematisk logik, fysisk kemi);
krydsede videnskaber, som blev dannet ved at kombinere principperne og metoderne fra to videnskaber fjernt fra hinanden (for eksempel geofysik, økonomisk geografi);
komplekse videnskaber, der blev dannet ved at krydse en række teoretiske videnskaber (for eksempel oceanologi, kybernetik, videnskab)26.
I statistiske samlinger skelnes der normalt mellem følgende videnskabssektorer: akademisk, industri, universitet og fabrik.
Klassificering af videnskaber kræver detaljeret overvejelse. Det er dette spørgsmål, der behandles i artiklen.
Videnskab er studiet af virkeligheden, der foregår efter et bestemt system. Videnskaben gengiver alle naturlige og væsentlige aspekter i en logisk form, hvilket gør tingene lettere at forstå ved at introducere begreber, love, teorier og kategorier.
Klassificering af videnskaber er en måde at opdele alle videnskaber i kategorier efter nogle principper. Dette afslører videnskabernes gensidige forbindelse og udtryk for denne forbindelse i form af organiseringen af videnskabelig aktivitet.
Klassificering af videnskaber kan foretages efter sådanne kriterier som:
1. Type af videnskabens fokus.
2. Naturfagsgruppe.
Hvis vi tager en klassifikation, der afhænger af faggruppen, så kan vi få to hovedtyper af videnskaber, som skelnes mellem moderne naturvidenskab.
1. Naturvidenskab.
2. Humanitære videnskaber.
Naturvidenskabeligt studie naturlige egenskaber, naturlige relationer og naturlige sammenhænge af ting.
Studieobjektet i naturvidenskaben er naturen og dens komponenter, mens det i humaniora er mennesket selv og samfundet omkring ham. Den vigtigste naturlige orientering er opdagelsen af noget nyt, beviset på sandheden. til gengæld forklarer de allerede formulerede fakta og bringer dem til en logisk forståelse. Naturvidenskaber har en tendens til at generalisere alt, indflydelsen af værdier i dem er næppe mærkbar, og den menneskelige rolle nægtes, og lovpriser moder natur frem for alt andet. Humaniora kan lide at overveje hvert emne rent individuelt, deres værdier er klart udtrykt, åbent fremmet, og menneskets rolle er uundgåeligt nævnt i alt. Naturvidenskab har også træk som en neutral holdning til ideologi, en meget streng adskillelse af forholdet mellem subjekt og objekt, hvor objektet er materielt og stabilt, en klar overlegenhed af vurderinger kvantitativ karakter og global deltagelse i opbygningen af fundamentet for metoden. Til gengæld kan humaniora kendetegnes ved ideologisk belastning, sammenfaldet af subjekt- og objektrollerne, hvor objektet oftest er foranderligt og ideelt, den klare overvægt af kvalitative vurderinger og den praktiske afvisning af eksperimentelle metoder.
Ifølge de fleste videnskabsmænd var det fra denne globale klassifikation af videnskaber, fra opdelingen af alle videnskaber i to store grupper, at stadig mindre og meget specifikke klassifikationer opstod. I hver af disse store grupper Du kan inkludere mere end et dusin klassifikationer, der dækker visse områder af videnskaben.
1. Videnskaber om historisk og juridisk orientering.
2. Videnskaber om almen teoretisk juridisk orientering.
3. Videnskaber om juridiske grene.
4. Specialiserede videnskaber (retsmedicin, statistik).
Klassificering af videnskaber er en af de mest vigtige områder ensretning og systematisering af videnskabelige aktiviteter.
Kapitel 1.2. KLASSIFIKATION AF VIDENSKABER
Grundbegreber: naturvidenskab, humaniora og teknisk videnskab,
grundlæggende og anvendt videnskab
Kriterier for klassificering af videnskaber
Klassificering er en metode, der giver dig mulighed for at beskrive et forgrenet system af elementer på flere niveauer og deres relationer. Klassifikationsvidenskaben kaldes systematik. Der er kunstige og naturlige klassifikationer. Den første tager ikke højde for de væsentlige egenskaber ved de klassificerede objekter, den anden tager højde for disse egenskaber. Flere tænkere Det gamle Grækenland rejste spørgsmålet om de typer og typer af videnskaber, hvis mål er viden. Efterfølgende udviklede dette problem sig, og dets løsning er stadig relevant i dag. Klassifikationen af videnskaber giver information om, hvilket emne en bestemt videnskab studerer, hvad der adskiller den fra andre videnskaber, og hvordan den er relateret til andre videnskaber i udviklingen af videnskabelig viden. generelt accepteret
er en klassifikation baseret på følgende egenskaber: videnskabsfag, metode
Forskning og forskningsresultat.
Klassificering af videnskaber efter forskningsemne
I henhold til forskningsemnet er alle videnskaber opdelt i naturvidenskab, humanitær og teknisk.
Ris. 1. Klassifikation af videnskaber
grøftegåder" (1899) pegede han på en gruppe problemer (gåder), der er genstand for undersøgelse af stort set alle naturvidenskaber som et enkelt system naturligt- videnskabelig viden, naturvidenskab. "E. Haeckels gåder" kan formuleres på følgende måde: Hvordan opstod universet? hvilke typer fysisk interaktion handle i verden, og har de samme fysiske natur? Hvad består alt i verden af i sidste ende? hvad er forskellen på levende og ikke-levende ting, og hvad er menneskets plads i det uendeligt foranderlige univers og en række andre spørgsmål af fundamental karakter.
Baseret på ovenstående koncept af E. Haeckel om naturvidenskabernes rolle i forståelsen af verden, kan vi give følgende definition naturvidenskab.
Naturvidenskab er et system af naturvidenskabelig viden skabt af naturvidenskab V processen med at studere de grundlæggende love for udvikling af naturen og universet som helhed.
Naturvidenskab er det vigtigste afsnit moderne videnskab. Enhed og integritet gives til naturvidenskaben ved den naturvidenskabelige metode, der ligger til grund for al naturvidenskab.
Humanitære videnskaber- det er videnskaber, der studerer lovene for udvikling af samfundet og mennesket som et socialt, åndeligt væsen. Disse omfatter historie, jura, økonomi og andre lignende videnskaber. I modsætning til for eksempel biologi, hvor en person betragtes som biologiske arter, i humaniora taler vi om mennesket som et kreativt, spirituelt væsen. Teknisk videnskab- dette er den viden, som en person har brug for for at skabe den såkaldte "anden natur", en verden af bygninger, strukturer, kommunikation, kunstige kilder energi osv. Tekniske videnskaber omfatter astronautik, elektronik, energi og en række andre lignende videnskaber. I tekniske videnskaber Ah, forholdet mellem naturvidenskab og humaniora er mere tydeligt. Systemer skabt på baggrund af viden om teknisk videnskab tager højde for viden fra humaniora og naturvidenskab. I alle de videnskaber, der er nævnt ovenfor, er det observeret specialisering og integration. Specialisering karakteriserer en dybdegående undersøgelse af individuelle aspekter og egenskaber ved det objekt, fænomen eller proces, der undersøges. For eksempel kan en advokat vie hele sit liv til at forske i problemer i udviklingen af strafferetten. Integration kendetegner processen med at kombinere specialiseret viden fra forskellige videnskabelige discipliner. I dag er der generel proces integration af naturvidenskab,
humanitære og tekniske
videnskab til at løse et tal aktuelle problemer, blandt hvilke er af særlig betydning globale problemer udvikling af verdenssamfundet. Sammen med integrationen af videnskabelig viden udvikles processen med uddannelse af videnskabelige discipliner i krydsfeltet mellem individuelle videnskaber. For eksempel i det tyvende århundrede. sådanne videnskaber som geokemi (jordens geologiske og kemiske udvikling), biokemi ( kemiske interaktioner i levende organismer) og andre. Processerne med integration og specialisering understreger veltalende videnskabens enhed og sammenkoblingen af dens sektioner. Opdelingen af alle videnskaber i henhold til emnet for studiet i naturlige, humanitære og tekniske står over for en vis vanskelighed: hvilke videnskaber omfatter matematik, logik, psykologi, filosofi, kybernetik, generel systemteori og nogle andre? Dette spørgsmål
er ikke trivielt. Dette gælder især for matematik. Matematik, som en af grundlæggerne bemærkede kvantemekanik engelsk fysiker P. Dirac (1902-1984) er et værktøj specielt tilpasset til at håndtere abstrakte begreber af enhver art, og på dette område er der ingen grænse for dets magt. Den berømte tyske filosof I. Kant (1724-1804) kom med følgende udtalelse: der er lige så meget videnskab i videnskab, som der er matematik i det. Den moderne videnskabs særegenhed kommer til udtryk i dens udbredte anvendelse
Den indeholder logiske og matematiske metoder. Der er i øjeblikket diskussioner om den såkaldte tværfaglige og almene metodologiske videnskaber. De første kan præsentere deres viden O lovene for de undersøgte objekter
i mange andre videnskaber, men som yderligere information. De andet er under udvikling generelle metoder videnskabelig viden, kaldes de generelle metodologiske videnskaber. Spørgsmålet om tværfaglige og generelle metodologiske videnskaber er diskutabelt, åbent og filosofisk.