Teoretisk sociologi som videnskab. Forholdet mellem sociologi og andre samfundsvidenskaber

Bemærk, at udtrykket "sociologi" kommer fra det latinske ord "societas" (fællesskab, gruppe) og det græske "logos" (ord, doktrin) og betyder derfor "videnskaben om fællesskaber." Dette udtryk blev første gang brugt af Auguste Comte (1798-1857), en stor fransk videnskabsmand, i hans værk "Course of Positive Philosophy" (1842). Datidens filosofi var stærkt påvirket af naturvidenskabernes succeser og derfor Comte betragtede samfundets problemer og social adfærd i analogi med fysik og søgte at bruge den erhvervede viden om samfundet primært til at løse specifikke problemer med menneskelige relationer.

Ved midten af det 19. århundrede. tendensen til differentiering af videnskaber er tydeligt fremkommet, inkl. offentlig Fremkomsten af sociologi som en videnskab afspejlede det reelle behov for en dybere forståelse og analyse af menneskets rolle og plads i samfundslivet, dets sociale status, interaktion med andre mennesker samt forholdet mellem forskellige sociale fællesskaber. Sociologi kom ret hurtigt ind i det videnskabelige liv, og sociologer begyndte at studere stadig mere komplekse problemstillinger, der karakteriserer menneskelig adfærd, hans holdning og reaktion på processer, der opstår i samfundet. I begyndelsen af det 21. århundrede. sociologi har etableret sig som en selvstændig, veludviklet og afgørende vigtig disciplin blandt samfundsvidenskaberne.

Det er vigtigt at bemærke, at en af det 20. århundredes største sociologer, R. Merton, engang sagde: " Sociologi er en meget ung videnskab om et meget gammelt studiefag" Faktisk vil det teoretiske grundlag for sociologi være filosofi, inden for rammerne af hvilken sociologiske problemer blev løst i 2,5 tusind år, indtil i det 19. århundrede. ikke blev en selvstændig videnskab. Det er vigtigt at vide, at historie, datavidenskab og retsvidenskab har haft og fortsat har stor indflydelse på sociologien. Samtidig overlapper fagområdet sociologi i nogle henseender med økonomiske videnskaber. Det skal bemærkes, at sociologi er tæt forbundet med socialpsykologi, som også studerer menneskers adfærd og aktiviteter. Sociologi er interesseret i resultaterne af forskning udført af antropologer, etnografer, etnologer og kulturforskere. Bortset fra ovenstående er der udviklet stærke relationer mellem sociologi og eksakt og naturvidenskab, primært med matematik og statistik.

I dag er sociologi en selvstændig videnskab og akademisk disciplin, der har sit eget forskningsobjekt og genstand, sin egen struktur og funktioner og forskningsmetoder. Og den indtager med rette sin retmæssige plads i systemet af videnskabelig viden.

Sociologi som videnskab

Moderne mennesker støder ofte på udtryk som "sociologi", "undersøgelse", "opinion", "social status" osv. Korrespondenter fra radio, aviser, tv og nyhedssider rapporterer konstant til ham resultaterne af offentlige undersøgelser om en række spørgsmål. Sociologiske tjenester fra præsidenten, parlamentet og forskellige forskningscentre studerer den offentlige mening, især vurderingen af de mest indflydelsesrige personer i staten, problemer med prispolitik, tilfredshed med levestandarden, befolkningens holdning til dollarkursen, etc. I landets byer udføres sociologisk forskning for at finde meninger om arbejdet med transport og servicesektoren, bestemme niveauet af social spænding mv. Alle disse søgninger skabte billedet af sociologien som en anvendt empirisk videnskab, der tjener til at tilfredsstille samfundets aktuelle, umiddelbare behov. Samtidig er der tale om et udelukkende eksternt forskningsniveau, som ikke udtømmer det sociologiske vidensfelt.

At identificere dets objekt og emne hjælper med at forstå de særlige forhold i enhver videnskab. Det ved vi fra et filosofikursus objekt af enhver videnskab er den del, den side af virkeligheden, der studeres af denne videnskab. Emne videnskab vil være de mest betydningsfulde egenskaber, træk ved objektet, som er genstand for direkte forskning.

Genstand for sociologi i den mest generelle forstand vil der være samfund. I denne henseende falder sociologiens genstand sammen med andre samfundsvidenskabers genstand - socialfilosofi, socialpsykologi, historie, statskundskab, kulturstudier mv.

Lad os bemærke, at samfundet i næsten alle sociologiske studier optræder i sin særlige form - som civilsamfund. Sociologi opstår på baggrund af fremkomsten af civilsamfundet i Europa og positionerer sig selv som en måde at beskrive og forstå netop et sådant samfund på, og kun i civilsamfundet kan det virkelig være efterspurgt og effektivt. Baseret på alt ovenstående kommer vi til den konklusion, at når vi bestemmer hovedobjektet for forskning, karakteriserer det moderne civilsamfund i høj grad de særlige forhold ved sociologi som videnskab.

Umodne former for civilsamfund eksisterede på alle stadier af historien, men som et selvstændigt fænomen blev det dannet i den periode, hvor en person i det virkelige liv begyndte at demonstrere grundlæggende nye træk ved sin livsstil og adfærd, nemlig i det 18. århundrede, hvor begreberne af "stat" og "samfund" blev adskilt. Historisk set var det forbundet med processen med dannelse og udvikling af det borgerlige samfund, hvor mennesker fik flere muligheder for at agere som en selvstændig social kraft.

Civilsamfundet- et sæt af organiserede, historisk etablerede former for fælles livsaktivitet på en bestemt måde, udviklede universelle og gruppemæssige værdier og interesser, der guider mennesker og enhver person i deres offentlige og private liv. I civilsamfundet:

staten og offentlige organisationer har lige rettigheder og har gensidigt ansvar for deres handlinger;
privatlivet er adskilt fra det offentlige liv og fjernet fra statens kontrol;
individets rettigheder og friheder er garanteret og beskyttet ved lov;
mulighederne for selvstyre udvides konstant;
alle interessenters interesser er i en tilstand af konstant koordinering.

I Rusland begyndte elementer af civilsamfundet at dukke op i begyndelsen af det 19.-20. århundrede. Samtidig blev dannelsen af civilsamfundet i 1930-1950'erne under et totalitært regimes betingelser afbrudt, og dermed stoppede udviklingen af sociologien i landet. Kun med "optøningen" i begyndelsen af 1960'erne. En gradvis genoplivning af hjemlig sociologi begyndte, og den udviklede sig særligt hurtigt i det sidste årti af det 20. århundrede. og i det første årti af det 21. århundrede, hvor der udkom mange originale og oversatte monografier om forskellige sociologiske problemer, lærebøger og læremidler.

På baggrund af alt ovenstående kommer vi til den konklusion, at vi kan oplyse, hvilken indflydelse tendenser i civilsamfundets udvikling har på forskerne selv.

Fra mange forskeres position vil sociologiens objekt ikke blot være samfundet, men et sæt af sociale egenskaber, forbindelser og relationer. Hermed skelnes følgende karakteristiske træk, som udgør specificiteten social:

det sociale udtrykker det gensidigt betingede af sociale relationer position enkeltpersoner. Det betyder, at karakteren og relationerne mellem individer og deres grupper afhænger af den plads, de indtager i samfundets strukturer og den rolle, de spiller;
socialt er almindeligt ejendom, iboende i forskellige grupper af individer;
det sociale vil forblive inde relationer individer og grupper til hinanden, til det sociale livs fænomener og processer;
sociale er resultatet af fælles aktiviteter individer, manifesteret i samfundet.

Vi kan sige, at det sociale altid er forbundet med fænomenerne interaktion mellem mennesker og deres multilaterale og multidimensionelle relationer, som udgør det sociale liv.

På baggrund af alt ovenstående kommer vi til den konklusion, at det mest generelle objekt for sociologi som videnskab vil være samfundet, hvilket historisk set handler i form af civilsamfundet, og strukturelt - som et sæt af sociale egenskaber, forbindelser og relationer.

Faget sociologi der vil være de væsentligste egenskaber og træk ved objektet. I denne henseende har det en række vigtige egenskaber:

for det første (og vigtigst af alt), specifikke sociologistudier social processer - samfundets struktur, distributionsforhold, en persons status, hans interaktion med andre mennesker og grupper, hans livsstil; for det andet er sociologi engageret i studiet af processer, der ikke kun forekommer i det sociale, men også i økonomisk livet, der karakteriserer arbejdet, dets betingelser, organisering og stimulering, problemer for arbejdskollektiver, regionale problemer, miljømæssige og demografiske situationer; for det tredje udforsker sociologien essensen politisk processer og fænomener relateret til udviklingen af demokrati, magtproblemer, vælgerdeltagelse i regeringsførelse, aktiviteter i offentlige organisationer;

for det fjerde sociologistudier åndelig samfundslivet og emnet for sociologisk forskning bliver problemer med uddannelse, kultur, videnskab, litteratur, kunst, religion, moral og jura.

Derfor er faget sociologi ikke begrænset til studiet af en snæver social sfære, og dets interesseområde omfatter en masse problemer relateret til eksistensen af mennesket, sociale grupper, lag og fællesskaber, institutioner og processer. Sociologiens fokus er integritet, systemicitet af den sociale organisme. Med alt dette fokuserer sociologer i forbindelse med forskning i sociale fænomener og processer på person med sine interesser og relationer og især studere hans reaktioner på sociale forandringer. I dette tilfælde handler en person ikke så meget som et individ, men som et medlem af et bestemt fællesskab - en gruppe, et lag, en klasse osv. Menneskelig adfærd (individuel og gruppe) analyseres nødvendigvis i en reel socioøkonomisk situation, i specifikke relationer, inden for rammerne af forskellige sociodemografiske, nationale og professionelle strukturer. I denne henseende adskiller faget sociologi sig fra faget for andre samfundsvidenskaber.

Lad os bemærke, at sociologifaget ikke vil være historisk stabilt: ligesom selve den sociale erkendelsesproces er det tvetydigt, paradoksalt og i konstant udvikling og bevægelse. I klassisk sociologi var emnet den sociale organismes integritet; senere sociologi fokuserede på sociale fællesskaber, sociale aktiviteter, menneskelig adfærd, reel social bevidsthed, samt sociale love - stabile, signifikante, gentagne forbindelser og relationer mellem fænomener identificeret af sociologer i studiet af samfund og sociale relationer på baggrund af data (fakta) fra den virkelige verden og deres videnskabelige forklaring. Disse love bestemmer folks kollektive adfærd og vil være objektive, dvs. ikke afhængig af disse menneskers bevidsthed og vilje. Det er værd at bemærke, at de opererer i alle samfundets sfærer, men adskiller sig i omfanget af dets fordeling: nogle love gælder kun for små grupper og gælder ikke for store, andre gælder for hele samfundet og andre kun for dets individuelle kugler.

Alle sociale love har følgende fællestræk:

loven træder kun i kraft under visse betingelser, men under disse betingelser er den gyldig altid og overalt uden undtagelser;
betingelserne, hvorunder loven fungerer, er ikke fuldt implementeret, men delvist og tilnærmelsesvis, meget afhænger af menneskerne selv, deres motivation og handlinger.

For sociologer er det meget vigtigt at identificere hovedtrækkene i alle love uden undtagelse. Ved analyse af indholdet af enhver lov bør forskeren om muligt opdage betingelserne og rækkevidden af dens handling. Derfor vil et udsagn som "individer altid stræber efter at realisere deres interesser" ikke være en social lov, da betingelserne for deres handling ikke er specificeret her. Med alt dette vil udsagn som "en tilstand af anomi, dvs. den moralske og psykologiske tilstand af individuel og social bevidsthed, karakteriseret ved nedbrydning af værdisystemet, forårsaget af samfundskrisen, modsætningen mellem de erklærede mål (rigdom, magt) og umuligheden af deres gennemførelse, kommer til udtryk i fremmedgørelsen af en person fra samfundet, apati, skuffelse, kriminalitet, en stigning i selvmordstal" beskriver driften af en sådan social lov, hvor dens betingelser er ganske klart specificeret.

En person bliver konstant konfronteret med manifestationer af sociale love, enten ved at adlyde dem eller forsøge at undgå dem (normalt uden held). Det er passende at bemærke, at når en sociolog beskriver en sådan lov, registrerer en sociolog udelukkende med sociologiske midler, hvad en person møder i sin hverdag. liv. Men studiet af sociale love er en ekstremt vanskelig sag, da forbindelser og relationer i samfundet er modstridende, ikke-lineære, genstand for ændringer, gensidige overgange, de er flettet sammen, overlapper hinanden, hvilket komplicerer selve forskningsfeltet.

Derfor, når de studerer sociale love, er de først og fremmest opmærksomme på de specifikke interesser hos individer, sociale grupper, samfundet som helhed og forsøger at identificere deres gentagelse, bestemme betingelserne for, at den opdagede gentagelse observeres, og på dette grundlag formulere visse konklusioner, hvis viden vil hjælpe med at håndtere sociale processer. Sociale love er ikke skabt bevidst af medlemmer af samfundet eller grupper, såsom juridiske love. Normalt handler folk, baseret på deres interesser, ubevidst, intuitivt og lærer den "korrekte" adfærd i processen med kommunikation og interaktion med andre. Den opdagede forudsigelighed og repeterbarhed af mange aspekter af menneskelig adfærd tillader videnskabsmænd, som ved at studere samfundet opdager sociale love, bestemmer betingelserne for deres handling og effektivt forudser menneskers adfærd i forskellige sociale situationer.

Baseret på alt ovenstående kommer vi til den konklusion, at moderne sociologi -϶ᴛᴏ videnskab, der studerer historisk definerede sociale systemer, strukturer, elementer og betingelser for deres eksistens, såvel som sociale processer, handlingsmekanismer og former for deres manifestation i individers, store og små sociale gruppers aktiviteter.

Sociologi i det samfundsvidenskabelige system

Sociologi er en af mange samfundsvidenskaber, der studerer samfundslivet, offentlige institutioners funktion og menneskelig adfærd. Selvom faget sociologi adskiller sig fra fagene i andre samfundsvidenskaber, interagerer det aktivt med dem, påvirker dem og bliver påvirket til gengæld. I systemet med sociale og humanitære discipliner interagerer sociologi med næsten alle andre videnskaber, beriger dem med resultaterne af deres specifikke forskning og udveksler de nødvendige data. I denne proces sker gensidig berigelse og udvikling af både sociologi og videnskabelige videnskaber.

Siden sociologiens fødsel begyndte diskussioner i den videnskabelige verden om sociologiens interaktion med social filosofi. Ifølge det første synspunkt identificeres sociologi med socialfilosofi, dvs. sociologi forstås som videnskaben om de mest generelle love for social udvikling. Samtidig er status for specifik, empirisk mikrosociologisk forskning i dette tilfælde uklar.

I modsætning til det andet synspunkt er anvendt (specifik sociologisk) forskning absolutiseret. Her blev situationen kompliceret af, at man i 1960-1970'erne. En række indenlandske forfattere udviklede et syn på sociologi som en anvendt videnskab, hvis opgave udelukkende var at udvikle praktiske anbefalinger til styring af sociale processer. Nu er situationen ved at ændre sig, men der er stadig forsøg på at reducere sociologiens funktioner til at tjene filosofi og andre videnskaber.

Det tredje synspunkt (det mest passende til at beskrive moderne sociologi) viser et mere komplekst billede af samspillet mellem disse videnskaber: sociologi indeholder foruden generel sociologisk teori både specifik sociologisk forskning og studiet af forskellige sociale fællesskaber.

Økonomi beskæftiger sig med undersøgelse af produktion, distribution, udveksling og forbrug af tilgængelige ressourcer. Økonomer studerer mange problemer, som sociologer også står over for, herunder økonomiske kriser, arbejdsløshed, inflation, international handel osv. Sociologi hjælper økonomiske videnskaber med at analysere den menneskelige faktors rolle i produktionen, dens indflydelse på væksten i arbejdsproduktivitet, produktkvalitet, på teknisk og teknologiske løsninger, ledelsesopgaver af moderne produktion.

Det er værd at sige - politisk edderkop udforsker erhvervelse, brug og fordeling af magt i samfundet. Det er værd at sige, at politologer hovedsageligt studerer aktiviteterne i regeringer, politiske partier, grupper forbundet med fælles interesser, såvel som de særlige forhold ved vælgeradfærd. Sociologer, der holder trit med politologer, og nogle gange endda foran dem, er i stand til hurtigt at reagere på enhver begivenhed i samfundet: ved at udføre pilotundersøgelser kan de på kort tid indsamle information om den offentlige bevidstheds reaktion på en bestemt beslutning af regeringen, folketinget eller formanden, om samfundets holdning til vedtagelse af en ny lov eller udnævnelse af en ny minister mv. Det er ikke tilfældigt, at der i dag skabes en symbiose mellem sociologi og statsvidenskab - "politikkens sociologi" eller "politisk sociologi", hvis viden er ved at blive en påtrængende nødvendighed for en moderne specialist.

Sociologi kan spille en væsentlig rolle i formgivningen åndelig kultur, at skabe en positiv moralsk atmosfære i samfundet, udvikle værdier, moralske standarder, æstetisk smag og også påvirke folks uddannelse. Sociologi er især opfordret til at hjælpe det russiske samfund, som er i en tilstand af langvarig overgang, med at genoprette og genvinde åndelige værdier, for at minde det om behovet for at bevare en stor åndelig kultur, religiøs, moralsk, æstetisk og også materielle værdier. Dette er især vigtigt under forhold, hvor globaliseringsprocesserne "udhuler" den kulturelle og sociale identitet hos mange mennesker i verden.

Relationer i familien, i teamet og moralens tilstand i samfundet kan kun vurderes "grundigt" ved hjælp af specifikke sociologiske metoder. Spirituel kultur er fokus for forskning inden for sådanne sektioner af sociologi og sociologiske discipliner som kultursociologi, moralsociologi, kunstsociologi, videnskabssociologi, uddannelsessociologi, religionssociologi osv.

Retsvidenskab De har også oparbejdet et væld af erfaringer med at bruge sociologiske data til at forbedre retspraksis, i anvendelsen af lovgivningsmæssige retsakter, overholdelse af juridiske normer og i processen med at danne en juridisk kultur. Uden sociologi er det vanskeligt at bestemme måderne at etablere retsstaten, civilsamfundet, udvikle demokratiet, styrke lov og orden og regulere konflikter på. Specifikke sociologiske metoder i kombination med tilgængelig objektiv information gør det muligt at vurdere staten og tendenser til at forbedre russisk lovlighed, stat, sikring af borgernes rettigheder og friheder og niveauet af deres juridiske kultur. I krydsfeltet mellem sociologi og retsvidenskab er en disciplin som retssociologien opstået og er i hastig udvikling.

Historisk videnskab i samspil med sociologien beriger det sidstnævnte med den historiske forskningsmetode. Derfor bruger sociologer i vid udstrækning retrospektiv analyse i empirisk forskning, som igen påvirker historisk videnskab, når de studerer problemerne med udviklingen af social bevidsthed, og udstyrer den med kvantitative og andre metoder. I skæringspunktet mellem sociologi og historie er der en disciplin kaldet historisk sociologi.

For nylig er problemer relateret til den territoriale fordeling af menneskelige bosættelser blevet mere akutte. Det er kendt, at ignorering af menneskers eksisterende levevis, deres traditioner og tilbøjeligheder førte i sovjettiden til sådanne fejlagtige beslutninger som for eksempel "dekulakisering" eller likvidering af "ulovende" landsbyer. Sociologi kan yde reel bistand til samfundet med at studere mønstrene i den rumlige struktur af bosættelse, befolkningsvandring, interaktion med sociale geografi.

Rusland er et land, hvis regioner er præget af en række naturlige, kulturelle, økonomiske og sociale forhold. Derfor er interessen for problemer af regional karakter på det seneste steget, og i krydsfeltet mellem sociologi og regiopologi en ny retning opstod - regional sociologi.

Bemærk, at tæt samarbejde mellem sociologi og lægevidenskab inden for befolkningssundhedsforskning førte til fødslen og udviklingen af sådanne discipliner som socialmedicin og sundhedssociologi.

Et kompleks af problemer, der krydser interesseområdet, tager en stigende andel i sociologien økologi. Spørgsmål om naturbevarelse, relationer mellem samfund og miljø kan ikke vurderes fuldt ud uden analyse udført ved hjælp af sociologisk forskning. I krydsfeltet mellem økologi og sociologi er der nu dannet en disciplin kaldet social økologi, hvis emne vil være samfundets samspil med miljøet og relationer i samfundet relateret til naturbevarelse.

På det seneste er sociologiske data fra empiriske undersøgelser blevet bearbejdet ved hjælp af computersoftware (f.eks. SPSS-pakken), til skabelse, udvikling og effektiv udnyttelse af hvilken specialviden fra området aktivt anvendes. matematiske videnskaber. Lad os bemærke, at der i moderne sociologi også aktivt kan bruges sociometriske metoder, som for at måle interpersonelle relationer kombinerer specifikke empiriske teknikker med algoritmer til matematisk databehandling.

Ud over de ovennævnte discipliner er socialpsykologien opstået på tværfagligt grundlag, sociolingvistikken er i udvikling, sociopædagogikken og andre beslægtede vidensfelter er i deres vorden.

På baggrund af alt ovenstående kommer vi til den konklusion, at i sociologi, tværfaglige forbindelser som en stimulans for udviklingen af ikke kun videnskaben, men også hele det moderne liv. Forskere kan opnå deres største succes ved at bygge bro mellem forskellige discipliner. Moderne studerende, der ønsker at modtage en kvalitetsuddannelse, der vil være efterspurgt i fremtiden, skal ikke kun tage højde for egenskaberne ved "deres", men også de seneste resultater af "fremmede" (og ikke engang nødvendigvis relaterede) discipliner.

Plan

1. Sociologiens væsen og indhold.

2. Sociologiens opbygning og funktioner.

Siden oldtiden personen var interesseret i ikke kun gåder og naturfænomener(jordskælv, flodoversvømmelser, skiftende årstider osv.), men også Problemer, forbundet med hans eksistens blandt deres egen slags. Hvorfor stræber folk efter at leve blandt andre mennesker, hvorfor nogle nyder godt af mange fordele, mens andre bliver frataget det.

Søgen efter svar på disse og andre spørgsmål tvang antikkens tænkere vende blikket på person og samfund hvori den findes.

Komplikation af social struktur og sociale relationer i samfundet påkrævet skabelse af videnskab udforske disse problemer og opbygge teorier for at opbygge et socialt retfærdigt samfund. Og sådan en videnskab var sociologi.

En af de første, der forsøgte at placere filosofiske domme på et solidt grundlag af empiriske fakta, var den franske tænker Auguste Comte i begyndelsen af det 19. århundrede. Han foreslog en positiv metode, hvorved abstrakt teori om samfundet og empirisk opnåede data om menneskelig adfærd kunne kombineres. O. Comte gav også navnet til den nye videnskab, hvorfor han betragtes som grundlæggeren af sociologien.

Studiet af det sociale liv er viden om den verden, vi lever i, og derfor om os selv. Derfor menneskets enorme rolle i opbygningen af den verden, som det ønsker at leve i, og som det stræber efter at overlade til sine efterkommere. Det er sandsynligvis, hvad grundlæggeren af sociologien, O. Comte, tænkte over, idet han ville se det som en positiv videnskab, der er i stand til ikke blot at forudse, men også at ændre verden til det bedre. For at bevare denne verden for eftertiden, må vi konstant studere den og omgående eliminere alt, der forstyrrer dens fremgang og velstand. Sociologien har stort set påtaget sig denne ædle rolle.

Vi begynder at studere videnskaben om sociologi. Vi støder på dette koncept meget ofte nu. Pressen rapporterer resultaterne af sociologiske undersøgelser af befolkningen om forskellige spørgsmål. Der er sociologiske tjenester fra formanden og parlamentet, der studerer den offentlige mening om forskellige socioøkonomiske problemer.

Sociologisk forskning udføres på virksomheder og teams, hvor tilstanden af sociale spændinger i teams, graden af tilfredshed med arbejdet, løn mv. Men dette er ikke kun det ydre, overfladiske eller anvendte, empiriske niveau af sociologi som videnskab.

Selve udtrykket "sociologi" er en afledning af to ord: det latinske ord gocietas - samfund og det græske logos - ord, begreb, doktrin.

Derfor er sociologi etymologisk set samfundets videnskab.

I den mest generelle forstand er det videnskaben om lovene for dannelse, funktion og udvikling af samfundet som helhed, sociale relationer og sociale fællesskaber.

Generelt kan sociologi defineres som den videnskabelige undersøgelse af samfundet og sociale relationer.

Ønsket om at forstå og forstå samfundet, såvel som at udtrykke sin holdning til det, var karakteristisk for menneskeheden.

Selve begrebet "sociologi" blev introduceret i videnskabelig cirkulation af den franske filosof O. Comte i 30'erne. XIX århundrede

I hans forståelse var sociologi lig med samfundsvidenskab, som omfattede alt, der vedrører samfundet.

Ifølge Comte er hovedobjektet for sociologisk forskning samfundet. Sociologi studerer samfundet som helhed som et enkelt integreret system, som en speciel og samlet organisme. Det skal også understreges, at sociologien under sin dannelse som en selvstændig videnskab havde brug for et klart defineret samfundsbegreb, da den søgte at opbygge en teori om samfundet, der ville være baseret på visse naturlige grundlag for social orden. Man kan endda sige, at samfundsbegrebet var en nødvendig forudsætning for adskillelsen af sociologien i en særskilt videnskab, hvilket forudsatte udviklingen af dette begreb i teoretisk tænkning og offentlige diskussioner.

Sociologi besvarer spørgsmålet om karakteren af social orden, men ikke på den eneste mulige måde. I øjeblikket er sociologi repræsenteret af mange alternative måder at tænke på, som betragtes som "retninger" eller "paradigmer" for sociologisk viden.

Fremkomsten af sociologi som en separat videnskab blev forberedt af hele det tidligere udviklingsforløb af socio-politisk tænkning.

Sociologi opstod som et svar på behovene i et spirende civilsamfund. Den sædvanlige orden i det feudal-absolutistiske system med dets strengeste totale regulering af alt samfundsliv blev erstattet af processen med dannelse af et samfund, der bekræftede menneskerettighedernes og frihedens triumf.

Det er i et selvorganiserende samfunds vilkår, at der opstår et massivt behov for viden om reelle sociale fænomener. Den kvalitative udvidelse af grænserne for menneskelig frihed, en betydelig forøgelse af valgmulighederne, foranledigede borgerens interesse i at kende det grundlæggende i livet for en social gruppe, sociale processer mv. På den anden side har fri konkurrence inden for økonomi og politik gjort iværksætteres og politikeres præstationer direkte afhængige af, hvor dygtigt de bruger viden om specifikke sociale mekanismer i det virkelige liv.

Inden for fagområdet sociologisk viden er der dannet to teoretiske modeller for at studere samfundet - makrosociologiske og mikrosociologiske.

Deres forhold er komplekst og modstridende. Men disse tendenser er en realitet i moderne verdenssociologi.

Makrosociologi er forbundet med sociale verdenssystemer og deres interaktion med forskellige typer kultur, med sociale institutioner og sociale strukturer, med globale processer. Makrosociologi er med andre ord interesseret i samfundet som en integreret social organisme, dets struktur, sociale institutioner og deres funktion.

Makrosociologi fokuserer på processer, der hjælper os med at forstå samfundet som helhed. Dette omfatter institutioner som familie, uddannelse og religion. Politisk system. Den studerer store sociale fænomener (nationer, stater).

Mikrosociologi er interesseret i menneskers daglige interaktioner. Fokus for hendes opmærksomhed er på individer med deres handlinger og motiver, der bestemmer deres interaktioner.

Mikrosociologi er rettet mod social adfærd, interpersonel kommunikation, handlingsmotiver, socialisering og individualisering, incitamenter til gruppehandlinger. Her er "mikro" ikke kun (og ikke så meget) et "lille", men derimod et "internt" aspekt af folks handlinger, deres adfærd.

Derfor er der to forskellige tilgange til definitionen af sociologi: den ene i retning af at udvikle sit emne som en videnskab om den sociale organismes integritet, om sociale organisationer og det sociale system, den anden - som en videnskab om sociale masseprocesser og masseadfærd.

Sociologi er en teoretisk og empirisk disciplin, der studerer sociale systemer i deres funktion og udvikling. Sociologi studerer det sociale liv som et system af relationer.

Systematik gør det muligt at opdage stabile elementer i forskellige fænomener - "funktionelle noder": sociale institutioner, sociale grupper og organisationer, sociale handlinger og roller. Konsistensprincippet er det organiserende princip for videnskabelig viden. Sociologien tager udgangspunkt i, at samfundet selv, uanset vores bevidsthed, repræsenterer en organisk integritet. Dette er en enkelt civilisation. Elementerne, der er inkluderet i det, er indbyrdes forbundne, interagerer og trænger ind i hinanden.

Derudover studerer sociologien primært systemernes funktionsmekanisme. Det er vigtigt at forstå, hvordan samfundet fungerer, hvad der binder det til en enkelt helhed, hvordan samfundet konstant reproducerer sig selv. Det særlige ved sociologien er, at dens teori ikke er baseret på spekulative konstruktioner, men på systematisk observation af virkeligheden, eksperimenter og specifik analyse af materiale opnået gennem social forskning.

Hvad er nødvendigt for den videnskabelige undersøgelse af samfundet?

Først og fremmest fakta, målinger, sociale relationer. Et socialt faktum er et på en eller anden måde fast fragment af den sociale virkelighed. Sociologer skelner mellem 3 grupper af fakta: biologiske (søvn, mad osv.); psykologisk (følelser, kærlighed, had); sociologiske fakta relateret til samfundet og sociale relationer.

I udenlandsk sociologi bruges 5 hovedtilgange til at observere og forklare forskellige grupper af fakta:

1. Demografisk.

2. Psykologisk, forklare adfærd ved hjælp af motiver og vaner.

3. Fællesskabsundersøgelse af enhver gruppes adfærd.

4. Relationel – beskriver det sociale liv gennem relationernes specificitet.

5. Kulturologisk brug af kulturens begreber og termer. Udforsker regler og normer for adfærd for individer og sociale grupper.

Det er vigtigt at understrege, at sociologi er videnskaben om det moderne samfund. Emnet for denne videnskab er forbundet ikke kun med samfundet, men med civilsamfundet som et moderne system; sociologi forstår teoretisk set den moderne verdens modstridende integritet.

Sociologi "begynder" med samfundet og går tilbage til individet. I sidste ende er målet for social erkendelse mennesket i dets unikke unikke karakter. Samtidig opstår der i processen med sociologisk analyse en kognitiv situation med bevægelse fra individet til samfundet. Det er, som om der dannes to modstrømme: individ – samfund, samfund – individ. Yderligere præcisering er nødvendig her. Sociologi er jo samfundets videnskab. Hvad er samfundet? Det er ikke let at besvare dette spørgsmål. Det er nødvendigt at finde en særlig måleenhed, som man kan forsøge at definere samfundet med. Det skal bogstaveligt talt være et "organisk element" af det sociale system. Ved første øjekast er dette et individ, et individuelt menneske, der tænker. Handler, stræber efter noget osv. Betyder det, at individet er det grundlæggende princip, der skaber den sociale verden? Men sådan en antagelse er forkert, da samfundet ikke kun er et konglomerat af mennesker. Det er mennesker, der arbejder med ting, bruger normer, regler og love. Samfundets substrat (grundlag) er ikke blot fysiskheden af en person (uden hvilken der dog ikke er noget samfund), men et bestemt sæt af mennesker, der ejer redskaber, arbejdsmidler til deres egen produktion. Vi vil ikke se alt dette i et enkelt individ.

Man kan huske andre forsøg på at finde den ønskede "enhed" i samfundet, især sådan et "socialt atom" som en lille gruppe. Dette er en unik samfundsmodel, der består af flere mennesker, der er i direkte kontakt, forbundet med relationer, aktiviteter, baseret på relevante traditioner, normer, har fælles orienteringer i arbejde, fritid, politiske handlinger mv.

For at eliminere de særlige forhold ved sociologifaget er det umuligt at gøre uden at præcisere, hvad begrebet "social" som sådan er. Der er mange fortolkninger af denne kategori. Det er dog ikke svært at isolere en stabil kerne i forskellige definitioner af "social", nemlig: fællesskab, fællesskab, interaktion. Selve denne kategori er ifølge videnskabsmænd resultatet af mange definitioner, det sidste analysepunkt og ikke dets udgangspunkt.

Begrebet "social" bruges, når karakteren af menneskers forhold til hinanden, faktorer og betingelser for deres liv, en persons position og dennes rolle i samfundet undersøges.

Vi kan fremhæve de vigtigste egenskaber og egenskaber, der kendetegner det sociales særlige forhold:

1. Social er en fællesejendom, der er iboende i forskellige grupper af individer.

2. Det sociale udtrykker individers relative position og den rolle, de spiller i forskellige sociale strukturer.

3. Det sociale kommer til udtryk i individers og gruppers forhold til hinanden, til deres position i samfundet.

4. Det sociale er resultatet af "individers fælles aktivitet" og disse individers interaktionsform.

Socialt er ikke kun en af sfærerne i det offentlige liv, men

samfundslivet som helhed, taget i forbindelse med handlinger af emner af historisk udvikling.

Som akademiker Osipov G. bemærker, er det sociale helheden

sociale relationer i et givet samfund, integreret i processen med fælles aktiviteter for individer under specifikke betingelser for sted og tid.

sociologisk videnskab, er der såsom "socialt system", "socialt fællesskab". De rummer selvbevægelsens afgørende kvalitet, udviklingen af den sociale helhed, dens kilde.

Socialt fællesskab (gruppe, klasse, stratum, organisation,

kollektiv, familie, nation, folk osv.) allerede ved dets eksistens forklarer bæredygtigheden, stabiliteten af sociale systemer, mekanismen for deres opløsning. Der er mange grunde til at betragte kategorien "socialt fællesskab" som en af de grundlæggende i sociologisk analyse. Denne kategori forbinder analysens makro- og mikroniveauer: menneskelig adfærd, masseprocesser, kultur, sociale institutioner, ejendoms- og magtforhold, ledelse, funktioner, roller, forventninger.

Et socialt fællesskab er ikke samfundet som helhed, men det er det

en unik social måleenhed, det "sociale gen". Ordet "fællesskab" dækker over alle typer enheder, hvis medlemmer er forbundet af en fælles interesse og er i direkte eller indirekte interaktion. Forskelle i sociale fællesskabers interesser bidrager til fremkomsten af alternativer eller perspektiver for den historiske proces.

Sociale fællesskaber er levende samfundsformationer. De er aktive og passive, skaber og ødelægger, bevidste og ubevidste. Derfor har de sociologer, som hævder, at det kun er muligt at forstå en person gennem dets sociale fællesskab, stort set ret. Det er derfor nødvendigt at "stige op" fra samfundet som helhed til individer, til individer, men lokaliseret i et eller andet socialt fællesskab gennem det.

Helheden af forskellige sociale fællesskaber, grupper, deres relationer og hierarki danner et "socialt system".

For fuldt ud at forstå kategorierne af sociologi er det nødvendigt at overveje begreberne tilknyttede (karakteriserende) sociale processer.

Viden om sociale processer kan faktisk begynde med, hvor selve livsprocessen begynder, det vil sige med handling, med en handling af menneskelig aktivitet. Dette er primært både historisk og logisk. Men "social handling" er ikke en hvilken som helst handling, men en handling, der har social betydning. En rigtig aktør er et specifikt individ, gruppe, social bevægelse osv. Skuespilleren er empirisk observerbar. For sociologien er dette af fundamental betydning, ligesom handlingen er formålstjenlig. Det er et mål, en proces og et reelt resultat. Helheden af handlinger danner en ”social proces”, hvis ejendommelighed blandt andet er, at en bestemt aktør ikke kommer i forgrunden. Det er sværere at finde skuespilleren her, hvad der er vigtigere er selve processen med social handling.

Så ved at bevæge os fra individuelle handlinger til sociale handlinger, fra dem til sociale processer, observerer vi en tendens: handlinger trin for trin bliver mindre mangfoldige; Jo længere man bevæger sig væk fra fællesskabet, jo færre muligheder for aktivitet kan de vælge. Sociale processer reducerer variabiliteten af handlinger yderligere, generelle tendenser i processen, et integreret system af sociale fællesskaber, dukker op. Sociologi er således studiet af de sociale interaktioner, der udgør samfundet.

Da der er mange definitioner af sociologi, vil vi forsøge at give en generaliseret definition af det f.eks.

"Sociologi er videnskaben om samfundet som et socialt system som helhed, funktionen og udviklingen af dette system gennem dets bestanddele: personlighed, sociale fællesskaber, institutioner." (Radugin A.)

Denne definition fokuserer på videnskabens objekt og videnskabens emne. Genstanden for enhver videnskab er altid en bestemt sfære af den objektive verden, mens emnet for enhver videnskab er resultatet af teoretisk abstraktion, hvilket giver forskere mulighed for at fremhæve de aspekter og mønstre for udvikling og funktion af det objekt, der undersøges, som er specifikke for dette videnskab.

Objektet for en bestemt videnskab er således en del af den objektive og subjektive virkelighed, som har sine egne egenskaber, som kun studeres af denne videnskab, og videnskabens emne er resultatet af forskningsaktiviteter.

Derfor kan videnskabens emne ikke være identisk med objektet.

Et objekt er en empirisk given virkelighed, der repræsenterer den ene eller anden side af den objektive verden.

Videnskabsfaget er reproduktionen af den empiriske virkelighed på et abstrakt niveau ved at identificere de mest betydningsfulde, fra et praktisk synspunkt, logiske sammenhænge og relationer.

Forskningsemnet eksisterer kun i hovedet på forskeren, dvs. afhænger fuldstændig af selve viden og er en del af den. Ved at definere forskningsemnet fremhæver vi abstrakt en af genstandens sider og forsøger at studere den. For eksempel kan en bygning interessere os i forhold til bæredygtighed, omkostninger, arkitektur osv.

For en bedre forståelse af essensen af sociologifaget bør man forestille sig samfundet ikke som en simpel ophobning af individer, der tilfældigt interagerer med hinanden, men som en helhed bestående af visse arrangerede, ordnede, indbyrdes afhængige dele.

Med andre ord, objektet er objektivt, eksisterer virkelig, subjektet er resultatet af at studere objektet, en abstraktion. Hvis der er en relativ "konsensus" blandt specialister om sociologiens genstand, stopper diskussioner om emnet sociologi ikke (hvilket indikerer udviklingen og den fortsatte dannelse af moderne videnskab).

Det er ikke svært at se, at de fleste af definitionerne af sociologi er forbundet med en "adfærdsmæssig" forståelse af denne disciplin. Og det er naturligt, for at forklare individuel adfærd er et af de hovedspørgsmål, som samfundsvidenskaberne beskæftiger sig med. Samtidig har sociologer på det seneste bestræbt sig på at finde en bredere fortolkning af faget sociologi som en videnskab om samfundet som helhed, sociale strukturer og deres systemer. Hver definition bidrager til forståelsen af naturvidenskabens natur, som spiller en nøglerolle i moderne viden og indtager en central plads i den intellektuelle kultur.

Sociologi er ikke kun en videnskab, men også en bestemt måde at tænke på, en måde at studere mennesker på, se verden på; den giver dig mulighed for at analysere samfundet og specifikke sociale processer fra en række vinkler ved at bruge talrige miljøer af forbindelser og relationer mellem mennesker . Sociologi er aktivt "introduceret" i hovedsfærerne af det offentlige liv - økonomisk, socialt, politisk, åndeligt. Hun studerer næsten alle områder af en persons liv - arbejde, studier, hverdagsliv, fritid, sociale aktiviteter. Der er ingen social gruppe, der ikke ville være genstand for sociologisk undersøgelse.

Der er et uendeligt antal sociale systemer og forbindelser i samfundet. En væsentlig del af sådanne forbindelser er tilfældige og midlertidige.

Det særlige ved sociologi som videnskab er, at sociale forbindelser studeres på niveau med sociale love og mønstre.

Sociale love er en mere eller mindre fuldstændig afspejling af de fænomener, der er iboende i omverdenen. Socialloven er udtryk for den væsentlige, universelle og nødvendige sammenhæng mellem sociale fænomener og processer, primært sammenhængene mellem menneskers sociale aktiviteter.

Sociale love udvikler sig på forskellige områder af menneskelig aktivitet og frem for alt på området for menneskers materielle aktivitet. Der er generelle og specifikke love i sociologien. Sociologiens generelle love er genstand for studiet af filosofi. Specifikke studeres af sociologien selv.

Men det skal bemærkes, at sociologernes holdning til sociale love har ændret sig. Hvis man tidligere troede, at sociale love er en gentagende sammenhæng uafhængig af emnet, hvis karakter bestemmer indholdet af social udvikling, nu mener sociologer, at der ikke er nogen historielove. Det, der tidligere blev kaldt love, er i virkeligheden kun en beskrivelse af sandsynlige udviklingstendenser. For sociologisk forskning får typologiseringen af tendenser, snarere end love, prioritet. Det vigtigste her er etableringen af former for forbindelser og måder at manifestere dem på. Hvad afspejler tendenserne? Lad os sige, den invariante sameksistens af sociale fænomener (for eksempel produktion og forbrug). Tendensen kan afspejle en ændring i strukturen af et socialt objekt, dvs. dets udvikling (f.eks. udviklingen af ejerskabsformer, deres pluralisme). Tidsfaktoren er altid væsentlig i den, fordi det afgørende udviklingsmoment er den tidligere tilstand. Tendenser kan udtrykke den funktionelle afhængighed af forskellige sociale objekter, deres levemåde, relative stabilitet (for eksempel interaktion mellem stat og samfund).

Objektiviteten af lovens sociale tendens er en række kumulative handlinger fra millioner af mennesker. Sociallovgivningen implementeres og omsættes i praksis ikke generelt, men i en bestemt form - i menneskers aktiviteter. Og hver enkelt person udfører sine aktiviteter under specifikke samfundsforhold, i hvis system han indtager en bestemt produktion og social position.

I sociologi er der 5 grupper af sociale love (tendenser):

1. Love om sameksistens af sociale fænomener. Ifølge sådanne love, hvis der er et fænomen EN, så må der være et fænomen B. Industrialisering og urbanisering af samfundet bestemmer således reduktionen af befolkningen beskæftiget i landbruget.

2. Love, der etablerer udviklingstendenser. De bestemmer en ændring i strukturen af et socialt objekt, en overgang fra en rækkefølge af relationer til en anden.

3. Love, der etablerer sammenhænge mellem sociale fænomener. Love er funktionelle. De udtrykker forbindelsen mellem hovedelementerne i et socialt objekt, de bestemmer arten af dets funktion.

4. Love, der fastlægger årsagssammenhængen mellem sociale fænomener (en kombination af offentlige og personlige interesser).

5. Love, der hævder muligheden eller sandsynligheden for sammenhænge mellem sociale fænomener. Skilsmissefrekvensen i forskellige lande svinger med økonomiske cyklusser.

Enhver social lov eller tendens viser sig ikke i praksis.

generelt og i en bestemt form - i et individs aktiviteter, under specifikke samfundsforhold.

Således viste vi i første afsnit af forelæsningen den objektive betingelse for fremkomsten af sociologi som en videnskab, dens indhold, emne og genstand for sociologiens videnskabelige forskning.

Den sociologiske videns struktur er ikke kun en samling

information om sociale fænomener og processer, men også en vis orden i viden om samfundet som et dynamisk udviklende system.

Social viden, såvel som dens struktur, afhænger af rækken af objekter, der studeres af sociologien. Især, når man bestemmer genstanden for sociologisk forskning, bør man starte med samfundet som helhed, da alt, der eksisterer i samfundet, er et produkt af dets udvikling og har en social karakter.

Et andet element i strukturen af social viden er indbyrdes forhold og udvikling af individuelle sfærer i det offentlige liv: økonomiske, sociale, politiske, åndelige.

Et vigtigt element i den sociologiske videns struktur er viden om befolkningens sociale sammensætning og samfundets sociale struktur.

Et andet element i strukturen af sociologisk viden er videnskabelige ideer, synspunkter, teorier relateret til politisk sociologi.

Et vigtigt element i strukturen af sociologisk viden er videnskabelige ideer om aktiviteterne i sociale institutioner, der eksisterer i samfundet...

Alle videnskabelige ideer, begreber... er indbyrdes forbundne og danner en enkelt struktur af social viden, som afspejler alle aspekter af det sociale liv og kommunikation og interaktion.

I hele summen af sociologiske synspunkter bør man også fremhæve niveauerne af sociologisk viden:

1) generelle sociologiske teorier eller generel teoretisk sociologi;

2) særlige sociologiske teorier eller særlige teorier;

3) specifik sociologisk forskning;

1. Disse teorier vedrører normalt dybe eller væsentlige

øjeblikke af udviklingen af samfundet som helhed af den historiske proces.

På dette niveau dannes teorier om social, primært produktion, menneskers aktivitet, arbejdets rolle i samfundsudviklingen vises (Hegel, Saint-Simon, K. Marx og andre er et eksempel på en anden tilgang til dette problem ). På dette niveau afsløres essensen af sociale relationer, deres rolle og interaktionsmekanismen. Samspillet mellem økonomiske, sociale, politiske og andre sfærer af det sociale liv studeres, og deres indbyrdes forhold afsløres.

2. Disse teorier vedrører visse områder af det sociale liv,

sociale grupper og institutioner. Deres volumen er meget snævrere og begrænset til individuelle delsystemer (for eksempel samfundets økonomiske eller sociale sfære).

Der sigtes mod specifikke og særlige sociologiske teorier

løse praktiske problemer i dag og den nærmeste fremtid; de er organisk relateret til praksis.

Blandt de særlige vidensgrene kan vi fremhæve: arbejdssociologien, sociale klasseforhold, familiens sociologi, politiske relationers sociologi osv. I alle disse tilfælde er genstanden for sociologisk undersøgelse visse sfærer af det sociale liv.

3. Det næste niveau af sociologisk viden præsenteres

specifikke sociologiske forskere. De udføres ved hjælp af forskellige metoder... og udføres med det formål at indhente objektive data om forskellige aspekter af den sociologiske virkelighed.

Det vigtigste er at få objektiv information om hvad

Hvad sker der i samfundet, og hvordan reagerer befolkningen på det. Empirien fortolkes derefter af generelle sociologiske og specifikke teorier.

Når man overvejer dette kursusemne, skal det bemærkes, at sociologi udfører forskellige kognitive og praktiske funktioner.

Sociologiens funktioner er et sæt roller, som den udfører i organiseringen af samfundet som et system. Under moderne forhold, hvor politikere i stigende grad henvender sig til sociologi og empirisk materiale, er der fare for, at sociologi bliver til et politisk instrument. Og det komplicerer en sociologs arbejde. Han skal være en kæmper, der forsvarer sandheden, sin uafhængighed; spørgsmål om professionel etik bliver stadig vigtigere.

Når vi taler om sociologiens funktioner, er det nødvendigt at understrege, at som samfundsvidenskab udfører sociologi to hovedfunktioner: teoretisk-kognitiv og ledelsesmæssig. Til gengæld kan disse hovedfunktioner danne afledte underfunktioner, som nogle gange defineres som uafhængige i den videnskabelige litteratur. I den sociologiske litteratur omfatter disse følgende: teoretiske, metodiske, deskriptive, informative, prognostiske, ideologiske osv.

Sociologiens teoretiske funktion er at genopbygge og udvikle eksisterende sociologisk viden baseret på studiet af den sociale virkelighed og identifikation af typiske, tilbagevendende forbindelser mellem dens individuelle aspekter, i beskrivelsen af mønstre og sammenhænge i systemet af sociologiske kategorier og begreber.

Blandt de vigtigste funktioner er metodisk. Sociologi tilbyder en teknologi til konkret analyse. Desuden tilbyder hver type sociologi sin egen "teknologi". Marxisme er som kirurgi. Forståelse af sociologi søger midler til at forbedre kommunikation, understreger den langsomme ændring af den sociale virkelighed gennem reformer osv.

Forklaring er en af videnskabens primære funktioner. Det er ofte anerkendt som den højeste funktion af videnskabelig forskning. Forklaring er åbenbaringen af det forklarede objekts essens gennem viden om relationer og forbindelser med andre objekters essenser.

Forklaring forudsætter organisk en beskrivelse af det objekt, der undersøges (deskriptiv eller beskrivende funktion). Den beskrivende funktion spiller en meget væsentlig kognitiv rolle. Under beskrivelsen underkastes empirisk information en foreløbig teoretisk bearbejdning. Beskrivelsen danner en overgangsfase mellem erfaring og teoretiske procedurer, især forklaring. Beskrivelse reducerer erfaringsdata (social praksis) til en form, hvor de bliver tilgængelige for forskellige teoretiske operationer. Beskrivelsen "oversætter" information om genstande fra den ydre verden til videnskabens sprog, og den videnskabelige beskrivelse udføres i sammenhæng med en bestemt videnskabelig teori.

Hvis videnskabens beskrivende (beskrivende) funktion er forbundet med forventningen om et svar på spørgsmålet "Hvad er virkeligheden egentlig?", så er videnskabens forklarende funktion svaret på spørgsmålet: hvorfor eksisterer disse virkelighedskendsgerninger overhovedet eller hvorfor har de sådanne og ikke andre egenskaber?

Sociologiens forudsigende funktion er at besvare spørgsmålet: hvordan vil virkeligheden se ud i fremtiden, eller hvornår visse begivenheder vil indtræffe? Implementeringsformen og resultatet af denne funktion er først og fremmest hypoteser. De kan kaldes prognostiske i modsætning til de tidligere nævnte forklaringshypoteser. Sandheden af dens forklaringsmodeller, effektiviteten af metoder osv. demonstreres af, i hvor høj grad videnskaben er i stand til at udfylde denne funktion. Prognosen er især vigtig i samfundets overgangsperiode. I dette tilfælde er sociologien i stand til at: 1) bestemme rækken af muligheder og sandsynligheder, der åbner sig på dette stadium; 2) præsentere alternative scenarier for fremtidige processer; 3) beregne de sandsynlige tab for hver mulighed, herunder bivirkninger, samt langsigtede konsekvenser mv.

Af stor betydning i samfundslivet er brugen af sociologisk forskning til at planlægge udviklingen af forskellige sfærer af det offentlige liv. Social planlægning er udviklet i alle lande i verden. Det dækker brede områder af livet, individuelle regioner, lande samt planlægning af livet i byer, landsbyer, individuelle virksomheder og grupper.

Videnskabens instrumentelle funktion skal besvare spørgsmålet: hvilke beslutninger skal der træffes for at opnå det ønskede resultat? Hvad skal der gøres for at få forudsigelser om fremtidens virkelighed til at gå i opfyldelse eller ikke gå i opfyldelse. Resultatet af forskningen vil være bestemte adfærdsregler – korrekte, hvis de implementeres, og forkerte, hvis de viser sig at være utopiske.

Den ideologiske funktion er genstand for grundlæggende kontroverser om, hvorvidt den overhovedet skal betragtes som en funktion af videnskaben. Ved at besvare spørgsmålet om, hvilke mål der skal stræbes efter, eller hvilke værdier der skal realiseres, går videnskaben ind i sfæren af normativ aksiologi (studiet af værdier). Forskningsresultaterne kan bruges i alle sociale gruppers interesse for at nå bestemte sociale mål. Sociologisk viden tjener ofte som et middel til at manipulere folks adfærd og danne bestemte stereotyper. Men sociologi kan også tjene til at forbedre relationer mellem mennesker, til at udvikle følelser af nærhed blandt dem, hvilket i sidste ende bidrager til forbedring af sociale relationer. I dette tilfælde taler de om sociologiens humanistiske funktion. I den moderne æra bør ideologiske stridigheder løses ved hjælp af videnskabelige argumenter og ikke ved at bruge irrationelle elementer - ikke i ordets formelle logiske forstand, men fuldt ud under hensyntagen til faktiske sociale interesser og de særlige forhold ved de strukturer, der realiserer disse interesser.

Når man analyserer videnskab, er det nødvendigt at bestemme dens metoder og principper.

En metode i sociologi er en måde at konstruere og retfærdiggøre sociologisk viden, et sæt af teknikker, procedurer og operationer af empirisk og teoretisk viden om den sociale virkelighed. Metoden indeholder visse regler, der sikrer videns pålidelighed og validitet. Metoder til social kognition kan opdeles i generelle og specifikke videnskabelige. Når man studerer sociale processer, anvendes følgende principper: objektivitet, historicisme og en systematisk tilgang.

1. Objektivitetsprincippet betyder studiet af alle objektive love, der bestemmer processer (positive og negative). Objektivitet for evidens og argumentation.

2. Princippet om historicisme i sociologien involverer studiet af problemer og processer i udvikling. Historicisme giver os mulighed for at lære af fortiden.

3. Systematisk metode - studere individuelle fænomener i uløselig sammenhæng med helheden. Systemmetoden tager højde for, at ethvert system er placeret i et bestemt miljø, og det er nødvendigt at tage hensyn til dets forbindelser og relationer til miljøet. Derfor er det andet krav til systemmetoden at tage højde for, at hvert system fungerer som et undersystem til et andet, større system.

Denne metode indebærer at afklare princippet om hierarkiet af systemelementer, former for informationsoverførsel mellem dem og måder at påvirke hinanden på.

Sociologiens metode er brugen af forskelligartet empirisk materiale. Når man studerer offentlig bevidsthed, offentlig mening, forskellige sociale fællesskaber... anvendes metoder til dokumentanalyse, undersøgelse, herunder spørgeskemaer, observation osv.

Sociologi indtager en særlig plads i det sociale humanistiske system. Dette forklares ved, at det for det første er en videnskab om samfundet, dets fænomener og processer; for det andet omfatter det sociologisk teori eller samfundsteori, der fungerer som en teori, metodologi for alle andre samfunds- og humanvidenskaber; for det tredje omfatter alle samfunds- og humanvidenskaber, der studerer forskellige aspekter af samfundet, altid et socialt aspekt, dvs. de love og mønstre, der studeres i en eller anden sfære af det sociale liv, implementeres gennem menneskers aktiviteter; for det fjerde er teknologien og metoden til at studere mennesket og menneskelig aktivitet, udviklet af sociologien, nødvendig og brugt af alle andre samfunds- og humanvidenskaber; endelig er der opstået et helt system af forskning, udført i krydsfeltet mellem sociologi og andre videnskaber, som kaldes social forskning i den sociologiske videnskab (socio-økonomisk, socio-politisk, socio-demografisk osv.).

At sociologien indtager en generel og ikke en særlig plads blandt samfunds- og humanvidenskaberne, betyder ikke, at den er blevet en filosofisk videnskab. Dens betydning for andre videnskaber ligger i, at den giver en videnskabeligt baseret teori om samfundet og dets struktur, en forståelse af lovene og mønstrene for samspil mellem dets forskellige strukturer og samspillet mellem emner af historisk handling med samfundet. Sociologiens stilling i forhold til særlige naturvidenskabelige samfundsdiscipliner er den samme som den almene biologis stilling i forhold til anatomi, fysiologi, morfologi mv.

Men der er dog en videnskab i det samfundsvidenskabelige system, som sociologiens forbindelse er den tætteste og mest gensidigt nødvendige. Denne videnskab er historie. Både historie og sociologi har samfundet og dets mønstre i specifikke manifestationer som genstand og genstand for deres forskning. Både denne og andre videnskaber gengiver den sociale virkelighed i enhed af det nødvendige og det tilfældige. Både historiske og sociale fænomener er talrige, både i deres tilblivelse, i helheden af de årsager, der forårsagede dem, og i deres indflydelse, som de ikke har en enkelt årsag, og derfor ikke kan forklares entydigt. Forskellen mellem dem er, at historien gengiver (på niveauet af beskrivende og forklarende funktioner) den sociale proces postfaktum, futurologi - prefaktum og sociologi - infaktum.

Ifølge moderne videnskab når enhver videnskab modenhed, når den går over i en pragmatisk status. Det betyder, at en vis videnskabelig præstation over en vis periode giver det videnskabelige samfund en model til at stille problemer og løse dem. Et paradigme er ikke kun en teori, men også en handlingsmetode i videnskaben, en model til løsning af forskningsproblemer. Udviklingen af videnskabelig viden er en proces med revolutionær ændring af paradigmer: fra begyndelsen er der en ophobning af "anomalier" - faktorer, der modsiger det tidligere paradigme, underminerer dets autoritet, stimulerer fremskridtet af nye teorier og fører en indbyrdes kamp for lederskab, som ender med en af dems sejr, og det bliver til et nyt paradigme. Begrebet paradigme i social kognition forstås som et system af idealer, normer og stereotyper i fortolkningen af sociale fakta.

Sociologisk viden, som opstod i dybden af andre videnskaber, har gennemgået en historisk udviklingsvej fra en entydig til en multivariat paradigmatisk status. Denne vej var unik. Dens originalitet var påvirket af kulturelle traditioner og den ujævne udvikling af samfunds- og humanvidenskaberne i forskellige lande.

Samfundet er et komplekst socialt objekt, og dets essens kan ikke afsløres ved hjælp af én teori. Afhængigt af sociologiens videnskabelige orientering og ideologiske værdier, når de analyserer samfundet, bruger de forskellige principper og teknikker, der bestemmer logikken i den opnåede viden. Som vi allerede har sagt, kaldes sættet af grundlæggende metodiske bestemmelser, principper, der danner de indledende kriterier og retningslinjer for en bestemt forståelse af sociale fænomener og den tilsvarende fortolkning af imperiale faktorer, et paradigme. Udtrykket "paradigme" blev introduceret i videnskabelig cirkulation af den amerikanske videnskabsmand T. Kuhn i det 20. XX århundrede. at repræsentere videnskabelige begreber. Hvis modellen for teoretisk fortolkning betragtes som en model, så bliver den grundlaget for en hel videnskabelig tradition. Denne model holder op med at være en model til fortolkning af sociale faktorer fra det øjeblik, hvor den viser sig ikke at kunne forklare nye fænomener, så sker der et paradigmeskifte. I løbet af de sidste 200 år har samfundsvidenskaben også gennemgået et paradigmeskifte, som hver især har sin egen vurdering af de empiriske fakta, der bestemmer folks adfærd. De mange forskellige sociologiske paradigmer kan opdeles i to grupper: makrosociologiske og mikrosociologiske. Deres forskelle skyldes forskellige forståelser af samfundet:

1. Samfundet betragtes som et integreret system bestående af internt ordnede, interagerende sociale strukturer (politiske, økonomiske undersystem, kultur osv.);

2. Enten samfundet betragtes i sammenhæng med den daglige interaktion mellem individer.

1. Lad os kort overveje makrosociologiske paradigmer. Tilhængere af denne tilgang fokuserer på at identificere sociale strukturer i samfundet og deres interaktion. Sociale fænomener, strukturer og institutioner betragtes som "objektive ting", der ikke afhænger af samfundsmedlemmers ideer og meninger. I denne henseende kan makrosociologiske paradigmer defineres som objektivistiske. Blandt makrosociologiske paradigmer skelnes der normalt mellem to teorier: teorien om funktionalisme og teorien om konflikt.

Grundlæggeren af funktionalismen anses for at være G. Spencer (1820-1903), der betragtede sociologi som den eneste videnskab. I overensstemmelse med denne metodologi identificerede Spencer samfundet med en levende organisme, som den menneskelige krop. Hvis et organ holder op med at fungere, kan kroppen ikke fungere normalt. En funktionalistisk sociolog betragter samfundet som en organisme, der består af indbyrdes forbundne dele: militær, økonomisk, religiøs osv., som hver især udfører sin egen funktion.

Moderne funktionalisme fokuserer ikke kun på rangeringen af sociale strukturer, men også på funktioner, på måder at opnå social integration og bæredygtigheden af samfundet som et system. En lige så vigtig position for moderne funktionalisme er tesen om den gradvise, evolutionære karakter af ændringer i samfundet, som udelukker revolution som transformationsmetode. I modsætning hertil forklarer det konfliktologiske paradigme lovene for social udvikling anderledes.

Drivkraften bag fremskridt er konflikt som en tilstand af skjult eller åbent sammenstød mellem konkurrerende parter. Årsagerne til og karakteren af konfrontationen mellem sociale fællesskaber og grupper forklares forskelligt i sociologien, hvilket har ført til eksistensen af forskellige varianter af det konfliktologiske paradigme.

Grundlæggeren af teorien om social konflikt var Karl Marx (1818-1883). Han så samfundet som en enhed bestående af klasser, hvis interesser ikke er sammenfaldende. Opdelingen afhænger af forholdet til produktionsmidlerne. Uforeneligheden af deres interesser giver anledning til en klassekonflikt, der kan løses gennem en social revolution...

Et andet konfliktologisk paradigme er skabt af den tyske videnskabsmand R. Harendorf. Efter hans mening er ethvert samfund fyldt med konflikter, og de er baseret på relationer med dominans og underordning og kan løses demokratisk.

2. Mikrosociologiske paradigmer definerer samfundet som et sæt af former for hverdagsinteraktion mellem individer, med fokus på specificiteten af menneskelig social adfærd. I modsætning til makrosociologiske (objektivistiske) paradigmer forklarer mikrosociologiske paradigmer sociologiske fænomener subjektivt, som eksisterede udelukkende takket være menneskers ideer og meninger. Denne gruppe af paradigmer kan kaldes kulturanalytiske. Den progressive udviklingsproces af samfundet og sociologisk viden om det vil uundgåeligt give anledning til nye paradigmer i sociologien.

Sociologien opstod altså i det 19. århundrede, hvor der opstod objektive socioøkonomiske og videnskabelige forudsætninger for dette, og vigtigst af alt, overgangsprocessen fra et autoritært, feudalt samfund til et mere demokratisk samfund med et højt niveau af personlige friheder, den juridiske grundlaget for staten begyndte, og derfor interessen for samfundets problemer og den enkeltes rolle i staten. Sociologi, ved hjælp af kategorier og love i andre videnskaber, samt anvendelse af sine egne kategorier, analyserer statens emner såvel som de sociale processer, der forekommer i samfundet. Ved hjælp af rigt empirisk og teoretisk materiale forstår sociologien ikke kun den sociale virkelighed, men forsøger også at forme tendenser i menneskehedens sociale udvikling.

Sociologi(fra latin socius - social; oldgræsk λόγος - videnskab) er videnskaben om samfundet, de systemer, der udgør det, mønstrene for dets funktion og udvikling, sociale institutioner, relationer og fællesskaber.

Ifølge Anthony Giddens er sociologi "studiet af menneskets sociale liv, studiet af grupper og samfund." Ifølge V.A. Yadovs definition er sociologi videnskaben om samfundets funktion og relationerne mellem mennesker.

Hovedmålet med sociologi er "analysen af strukturen af sociale relationer, som de udvikler sig i løbet af social interaktion."

På grund af den mangfoldighed af tilgange, der kendetegner den nuværende tilstand af disciplinen, "er ingen enkelt definition af sociologi fuldstændig tilfredsstillende."

Grundlægger af "sociologi"

Grundlæggeren af sociologien anses for at være den franske filosof Auguste Comte (1798-1857). I sit vigtigste værk, "A Course in Positive Philosophy" (i 6 bind - 1830-1842), i 3. bind udgivet i 1839, brugte han først udtrykket "sociologi" og fremsatte opgaven med at studere samfundet på et videnskabeligt grundlag. basis.

Oprindelsen til at forstå årsagerne til fremkomsten af sociologi som en uafhængig samfundsvidenskab er uløseligt forbundet med det filosofiske system af positivisme, som igen opstod i kølvandet på den hurtige udvikling af naturvidenskaben (fysik, kemi, biologi) i slutningen af det 18. - begyndelsen af det 19. århundrede.

Positivismen fortolkede begrebet videnskabelig viden på sin egen måde, idet den kun betragtede videnskabelig viden, der er baseret på erfaring. Det var denne påstand om at placere samfundslæren på et videnskabeligt grundlag, der var udgangspunktet, der førte til sociologiens dannelse og udvikling.

Hvordan præciserer O. Comte nødvendigheden og muligheden for fremkomsten af denne nye videnskab?

I O. Comtes system udføres retfærdiggørelsen på grundlag af den lov, han formulerede om tre på hinanden følgende stadier af menneskets og samfundets intellektuelle udvikling: teologisk, metafysisk, positiv.

I den første teologiske fase af udviklingen af det menneskelige sind, som varede indtil 1300, forklarede mennesket alle fænomener som et resultat af virkningen af talrige overnaturlige kræfter. En sådan viden om verden omkring os, set fra positivismens synspunkt, kan ikke betragtes som videnskabelig.

På det andet, metafysiske stadium, som ifølge O. Comte varede fra 1300 til 1800, opgiver man appellen til det overnaturlige og forsøger at forklare alt ved hjælp af abstrakte essenser, årsager og andre filosofiske abstraktioner. En sådan viden kan ikke betragtes som videnskabelig, da den ikke er baseret på empirisk observerede data. Opgaven i anden fase er kritisk. Ødelægge tidligere ideer, det forbereder den tredje fase - positiv eller videnskabelig.

Essensen af den nye fase, som begyndte i 1800, er en radikal transformation af mentale retningslinjer.

På dette stadium holder en person op med at operere med abstrakte entiteter, nægter at afsløre årsagerne til fænomener og begrænser sig til at observere fænomener og registrere permanente forbindelser, der kan etableres mellem dem. Kun sådan viden, opnået som et resultat af at observere sammenhænge mellem fænomener, er eksperimentel, visuel, let verificerbar viden og kan kaldes virkelig videnskabelig.

O. Comte stræbte efter en organisk syntese af videnskaber, hvor deres love, selvom de er forbundet hierarkisk, ikke er reduceret til simple fysiklove. Han klassificerede videnskaber på flere grunde:

Historisk (efter tidspunkt og rækkefølge af forekomst);

Logisk (fra abstrakt til konkret);

Ifølge kompleksiteten af forskningsemnet (fra simpelt til komplekst);

Af karakteren af forbindelsen med praksis.

Sociologisk klassifikation:

Teoretisk sociologi- sociologi, fokuseret på den objektive videnskabelige undersøgelse af samfundet med henblik på at opnå teoretisk viden. Nødvendig for en adækvat fortolkning af sociale fænomener og menneskelig adfærd. Uden den empiriske sociologis data bliver teoretisk sociologi urimelig.

Empirisk sociologi er et sæt metodiske og tekniske teknikker til indsamling af primær sociologisk information. Empirisk sociologi kaldes også sociografi. Dette navn virker mere præcist, da det understreger denne disciplins beskrivende karakter. Dens hovedfunktion er studiet af den offentlige mening og forskellige sociale processer, beskrivelsen af visse private aspekter af samfundslivet. Empirisk sociologi er dømt til at begå fejl uden teoretisk sociologi.

Videnskab er opdelt i makrosociologi Og mikrosociologi .

Makrosociologi fokuserer på typiske adfærdsmønstre, der giver indsigt i samfundet som helhed. De vigtigste strukturelle elementer i samfundet set fra et makrosociologisk synspunkt er familien, økonomiske og politiske institutioner, uddannelse og religion. Hovedinteressen for makrosociologiske teorier er studiet af store mønstre i samfundsudviklingen, relationerne mellem hovedelementerne i det sociale system og ændringer i disse relationer.

Grundbegreber: Emile Durkheim (Strukturel funktionalisme), T. Parsons (Strukturel funktionalisme), K. Marx (Teori om social konflikt), N. Luhmann (Teori om sociale systemer), R. Dahrendorf (systemisk konflikt).

Durkheim udviklet et klart koncept for emnet sociologi - betragtet som en klassiker i teorien om sociologisk metode (tilgang - "social realisme").

Principper for sociologi

Samfundet er en del af den objektive virkelighed, inkluderet i naturens almindelige orden og har sine egne specifikke love.

Samfundet er primært i forhold til de mennesker, der sammensætter det.

De sociale fakta, som sociologien studerer, er objektive og uafhængige af menneskelig vilkårlighed.

Sociologifaget er sociale fakta, der eksisterer uden for individet og har normativ og tvangskraft i forhold til det.

Sociologiens opgaver er at forstå, hvad der motiverer mennesker til at leve sammen, hvorfor en stabil social orden for dem er den højeste værdi og hvilke love, der styrer mellemmenneskelige forhold; tilbyde regeringen specifikke anbefalinger om, hvordan man organiserer det moderne liv.

O. Parsons koncept om "Strukturel funktionalisme"

En meget abstrakt, strengt kodificeret teoretisk struktur, der hævder at være en universel forklaring på den sociale virkelighed;

Sociologi studerer de funktioner, der udføres af sociale institutioner og de sociale handlinger hos individer, der indtager en bestemt plads i samfundets sociale struktur (statusser) og udfører sociale roller foreskrevet af sociale normer og værdier;

Tæt sammenhæng mellem statik og dynamik, socialt system og social struktur.

Samfundet i strukturel funktionalisme er ethvert socialt fænomen, institution eller institution, der betragtes ud fra dets bidrag til samfundets udvikling; funktionelt forbundne variable.

Krav til samfundet:

Samfundet skal tilpasses miljøet.

Samfundet skal have mål.

Alle dele af samfundet skal koordineres.

Værdier i samfundet skal bevares.

Koncept af Nicholas Luhmann

Samfundet, som et altomfattende socialt system, er konstitueret ved at adskille sig fra omverdenen, som omfatter bevidsthedssystemer (individer), hjernesystemet og fysiske systemer. Efter at have afgrænset sig fra omverdenen er samfundet i stand til at fungere på en lukket måde, og da den eneste virkelige sociale operation er kommunikation, kommer den operationelle isolation til udtryk i, at en kommunikation er forbundet med en anden kommunikation. Betydning er det medium, hvorigennem en sådan forbindelse opstår. Samfundet i sig selv er dog heterogent og differentierer sig i en række undersystemer, såsom: funktionelle undersystemer (massemedier, politik, videnskab osv.), systemer med ansigt-til-ansigt interaktioner samt systemer af organisationer. Hvert funktionelt delsystem er isoleret gennem kodning af kommunikation: gennem ja - udgaver og nej - udgaver indlejret i betydningen. Hvert funktionelt delsystem stræber således efter at inkludere kommunikationer, der kun er specifikke for sig selv, men på samme tid at udelukke kommunikation af en anden art. Videnskab eksisterer for eksempel takket være sandheden/falsk-koden, så i den kan ethvert sandt udsagn udelukkende forbindes med et andet sandt udsagn. Kommunikation som sådan er treenigheden af information, budskab og forståelse (bevidsthed om skelnen mellem information og budskab).

Mikrosociologi

Mikrosociologi er først og fremmest opmærksom på individers adfærd, på de motiver og betydninger, som mennesker sætter i interaktion. Fra et mikrosociologisk synspunkt er det de betydninger, som mennesker tillægger deres interaktioner med andre mennesker, der påvirker processen med samfundets fremkomst og udvikling.

Teorierne er udviklet af: Max Weber (Sociologiforståelse), D. Homans, P. Blau (Social Exchange Theory), D.G. Mead (interaktionisme), A. Schutz (social fænomenologi), G. Garfinkel (etnometodologi).

Dit koncept Weber kaldet "forståelse af sociologi". Sociologi analyserer social handling og forsøger at forklare dens årsag. Forståelse betyder at kende en social handling gennem dens subjektivt underforståede betydning, altså den mening, subjektet selv lægger i denne handling. Derfor afspejler sociologien hele mangfoldigheden af ideer og verdensbilleder, der regulerer menneskelig aktivitet, det vil sige hele den menneskelige kulturs mangfoldighed.

I modsætning til sine samtidige søgte Weber ikke at bygge sociologien efter naturvidenskabernes model, idet han tillagde den humaniora eller, efter hans udtryk, til kulturvidenskaberne, som både i metodologi og fagmæssigt udgør et selvstændigt felt af viden. Alle videnskabelige kategorier er kun konstruktioner af vores tænkning. "Samfund", "stat", "institution" er blot ord, så de bør ikke tildeles ontologiske karakteristika. Den eneste virkelige kendsgerning i det sociale liv er social handling. Ethvert samfund er et kumulativt produkt af interaktionen mellem specifikke individer. Social handling er et atom i det sociale liv, og det er hertil, sociologens blik skal rettes. Subjekters handlinger betragtes som motiverede, meningsfulde og orienterede mod andre; disse handlinger kan analyseres ved at dechifrere de betydninger og betydninger, som subjekter giver til disse handlinger. Social handling, skriver Weber, anses for at være en handling, der er meningsfuldt korreleret med andre menneskers handlinger og er orienteret mod dem.

Socioló Gia(fra latin socius - social; oldgræsk λόγος - videnskab) er videnskaben om samfundet, de systemer, der udgør det, mønstrene for dets funktion og udvikling, sociale institutioner, relationer og fællesskaber.

Hovedmålet med sociologi er "analysen af strukturen af sociale relationer, som de udvikler sig i løbet af social interaktion."

På grund af den mangfoldighed af tilgange, der kendetegner den nuværende tilstand af disciplinen, "er ingen enkelt definition af sociologi fuldstændig tilfredsstillende."

Grundlægger af "sociologi"

Hvordan præciserer O. Comte nødvendigheden og muligheden for fremkomsten af denne nye videnskab?

Essensen af den nye fase, som begyndte i 1800, er en radikal transformation af mentale retningslinjer.

Historisk (efter tidspunkt og rækkefølge af forekomst);

Logisk (fra abstrakt til konkret);

Ifølge kompleksiteten af forskningsemnet (fra simpelt til komplekst);

Af karakteren af forbindelsen med praksis.

Sociologisk klassifikation:

Videnskab er opdelt i makrosociologi Og mikrosociologi.

Durkheim udviklet et klart koncept for emnet sociologi - betragtet som en klassiker i teorien om sociologisk metode (tilgang - "social realisme").

Principper for sociologi

Samfundet er en del af den objektive virkelighed, inkluderet i naturens almindelige orden og har sine egne specifikke love.

Samfundet er primært i forhold til de mennesker, der sammensætter det.

De sociale fakta, som sociologien studerer, er objektive og uafhængige af menneskelig vilkårlighed.

Sociologifaget er sociale fakta, der eksisterer uden for individet og har normativ og tvangskraft i forhold til det.

O. Parsons koncept om "Strukturel funktionalisme"

En meget abstrakt, strengt kodificeret teoretisk struktur, der hævder at være en universel forklaring på den sociale virkelighed;

Tæt sammenhæng mellem statik og dynamik, socialt system og social struktur.

Samfundet i strukturel funktionalisme er ethvert socialt fænomen, institution eller institution, der betragtes ud fra dets bidrag til samfundets udvikling; funktionelt forbundne variable.

Krav til samfundet:

Samfundet skal tilpasses miljøet.

Samfundet skal have mål.

Alle dele af samfundet skal koordineres.

Værdier i samfundet skal bevares.

Koncept af Nicholas Luhmann

Mikrosociologi

Teorierne er udviklet af: Max Weber (Sociologiforståelse), D. Homans, P. Blau (Social Exchange Theory), D.G. Mead (interaktionisme), A. Schutz (social fænomenologi), G. Garfinkel (etnometodologi).

Dit koncept Weber kaldet "forståelse af sociologi". Sociologi analyserer social handling og forsøger at forklare dens årsag. Forståelse betyder at kende en social handling gennem dens subjektivt underforståede betydning, altså den mening, subjektet selv lægger i denne handling. Derfor afspejler sociologi hele mangfoldigheden af ideer og verdensbilleder, der regulerer menneskelig aktivitet, det vil sige hele mangfoldigheden af menneskelig kultur.

SIDESKIFT--

Det vil sige, Weber identificerer 2 tegn på social handling:

Meningsfuld karakter;

Fokuser på andres forventede reaktion.

Interaktionisme(interaktionisme; interpretivism; fra engelsk interaction - "interaction") - en metodisk tilgang, der kombinerer flere forskellige retninger inden for samfundsvidenskaberne:

Symbolsk interaktionisme

Socialkonstruktivisme

Etnometodologi

Grundlæggeren af interaktionisme-paradigmet var Chicago-videnskabsmanden George Herbert Mead (1863-1931), som sluttede sig til bevægelsen af amerikansk pragmatisme. Mead påpegede den underliggende orientering af menneskelig interaktion mellem deltagere i kommunikation mod andres meninger.

Kommunikation er en "udveksling af symboler", hvor det er nødvendigt at påtage sig rollen som en anden eller andre (referencegruppe; "generaliseret anden").

Meads synspunkter blev udviklet af Herbert Bloomer til teorien om symbolsk interaktionisme.

Sociologiske metoder

Teoretiske begreber er grundlaget for empirisk forskning. Sociologi anvender kvalitative og kvantitative metoder i forskning. Kvalitativ er baseret på mikrosociologiske begreber og bruger forståelse og fortolkning til at indhente information. Kvantitative er statistiske og matematiske metoder.

Som en grundlæggende videnskab forklarer sociologi sociale fænomener, indsamler og opsummerer information om dem. Som anvendt videnskab gør sociologi det muligt at forudsige og styre sociale fænomener.

Sociologi betragtes som en ung videnskab, der stadig er under dannelse. Der er mange grene af sociologien, og deres antal fortsætter med at vokse. Videnskaber som psykologi, statskundskab, kulturstudier, antropologi og andre humaniora er også tæt knyttet til sociologi.

Funktioner af sociologi

I samfundet udfører sociologien en række funktioner, som ifølge "teori - praksis"-kriteriet kan opdeles i to grupper: teoretisk-kognitiv og ledelsesmæssig-transformativ. I hver gruppe vil vi som eksempel nævne to specifikke funktioner

Kognitiv funktion betyder sociologiens evne til at afsløre forløbet og årsagerne til ethvert socialt fænomen eller proces og fortælle andre om det. Den finder sin organiske fortsættelse i den prognostiske funktion, som taler om sociologiens evne til at forudsige (beregne) udviklingen af en given proces eller et givet fænomen i fremtiden.

Prognostisk funktion sociologi kan implementeres i flere former:

a) Socialt design - udvikling af en specifik model af en social proces eller socialt system (subsystem) med klart definerede parametre og funktionsspecifikationer. De der. dette er ønsket om at give en klar social prognose, der har strenge grænser, kvantitativt og kvalitativt konsistent.

b) Social konstruktion - den generelle mentale konstruktion af et nyt socialt objekt, uanset specifikt specificerede parametre og standarder. De der. dette er skabelsen af en slags "matematisk model" for udviklingen af et typisk socialt fænomen eller proces, hvor parametrene kan ændres (designes).

c) Social planlægning - udvikling af målrettede omfattende programmer til udvikling af individuelle sfærer af det offentlige liv (bolig, sundhedspleje, fritid) på virksomheden, i regionen og i staten som helhed.

Ledelsesfunktion betyder, at sociologers konklusioner, anbefalinger, forslag, deres vurderinger af et socialt objekts tilstand kan blive grundlaget for at udvikle og træffe ledelsesbeslutninger. Det skal dog forstås, at eftersom sociologisk videnskab ikke har magt, kan den ikke bære det fulde ansvar for karakteren og retningen af ledelsesbeslutninger.

Organisatorisk og teknologisk funktion- resultaterne af sociologernes forskning præsenteres ikke kun i form af teori, men også i form af anbefalinger, forslag, metoder og sociale teknologier. Social teknologi er et program for transformativ aktivitet og selve aktiviteten baseret på dette program, designet til radikalt at ændre situationen.

Derudover bør der nævnes endnu en funktion af sociologi, som er til stede i implementeringen af hver af de anførte funktioner. Det her ideologisk funktion eller værdiorienterende funktion. Faktum er, at sociologien, som beskæftiger sig direkte med menneskers interesser, ikke helt kan abstrahere fra sine egne vurderinger af de fænomener, der undersøges.

Samfundsvidenskabsmænd, der har deres egne meninger og domme, præsenterer information, forudsiger det fremtidige begivenhedsforløb, tilbyder metoder til transformativ aktivitet, orienterer folk til at følge bestemte værdier.

Udtrykket "" kommer fra det latinske ord "societas" (fællesskab, gruppe) og det græske "logos" (ord, doktrin) og betyder derfor "videnskaben om fællesskaber." Dette udtryk blev første gang brugt (1798-1857) af en stor fransk videnskabsmand i hans arbejde "Course of Positive Philosophy" (1842). Datidens filosofi var stærkt påvirket af naturvidenskabernes succeser, og derfor betragtede Comte samfundets problemer og social adfærd i analogi med fysik, idet han søgte at bruge den erhvervede viden om samfundet primært til at løse specifikke problemer med menneskelige relationer.

Ved midten af det 19. århundrede. en klar tendens til differentiering af videnskaber, herunder samfundsvidenskab. som videnskab er blevet en afspejling af det reelle behov for en dybere forståelse og analyse af menneskets rolle og plads i samfundslivet, dets sociale status, interaktion med andre mennesker, samt forholdet mellem forskellige sociale fællesskaber. Sociologi kom ret hurtigt ind i det videnskabelige liv, og sociologer begyndte at studere stadig mere komplekse problemstillinger, der karakteriserer menneskelig adfærd, hans holdning og reaktion på processer, der opstår i samfundet. I begyndelsen af det 21. århundrede. sociologi har etableret sig som en selvstændig, veludviklet og afgørende vigtig disciplin blandt samfundsvidenskaberne.

En af de største sociologer i det 20. århundrede, R. Merton, sagde engang: " Sociologi er en meget ung videnskab om et meget gammelt studiefag" Faktisk er det teoretiske grundlag for sociologi filosofi, inden for rammerne af hvilken sociologiske problemer blev løst i 2,5 tusind år, indtil i det 19. århundrede. ikke blev en selvstændig videnskab. Historie, etik og retsvidenskab har haft og har fortsat stor indflydelse på sociologien. Samtidig overlapper fagområdet sociologi i nogle henseender økonomiske videnskaber. Det skal bemærkes, at sociologi er tæt forbundet med socialpsykologi, som også studerer menneskers adfærd og aktiviteter. Sociologi er interesseret i resultaterne af forskning udført af antropologer, etnografer, etnologer og kulturforskere. Derudover har sociologien udviklet stærke relationer til eksakt og naturvidenskab, primært med matematik og statistik.

I dag er sociologi en selvstændig videnskab og akademisk disciplin, som har sit eget forskningsobjekt og genstand, sine egne funktioner og forskningsmetoder. Og den indtager med rette sin retmæssige plads i systemet af videnskabelig viden.

Sociologi som videnskab

Moderne mennesker støder ofte på udtryk som "sociologi", "undersøgelse", "opinion", "social status" osv. Korrespondenter fra radio, aviser, tv og nyhedssider rapporterer konstant til ham resultaterne af offentlige undersøgelser om en række spørgsmål. Sociologiske tjenester fra præsidenten, parlamentet og forskellige forskningscentre studerer den offentlige mening, især vurderingen af de mest indflydelsesrige personer i staten, problemer med prispolitik, tilfredshed med levestandarden, befolkningens holdning til dollarkursen, etc. I landets byer udføres sociologisk forskning for at finde meninger om arbejdet med transport og servicesektoren, bestemme niveauet af social spænding mv. Alle disse søgninger skabte billedet af sociologi som en anvendt empirisk videnskab, der tjener til at opfylde samfundets aktuelle, umiddelbare behov. Dette er dog kun et eksternt forskningsniveau, som ikke udtømmer det sociologiske vidensfelt.

At identificere dets objekt og emne hjælper med at forstå de særlige forhold i enhver videnskab. Det ved vi fra et filosofikursus objekt af enhver videnskab er den del, den side af virkeligheden, der studeres af denne videnskab. Emne videnskab er de vigtigste egenskaber og træk ved et objekt, der er genstand for direkte forskning.

I den mest generelle forstand er det samfundet. I denne henseende falder sociologiens genstand sammen med andre samfundsvidenskabers genstand - socialfilosofi, socialpsykologi, historie, statskundskab, kulturstudier mv.

Lad os bemærke, at samfundet i næsten alle sociologiske studier optræder i sin egen særlige form - som civilsamfund. Sociologi opstår på baggrund af fremkomsten af civilsamfundet i Europa og positionerer sig selv som en måde at beskrive og forstå netop et sådant samfund på, og kun i civilsamfundet kan det virkelig være efterspurgt og effektivt. Når hovedformålet for forskning bestemmes, karakteriserer det moderne civilsamfund således i vid udstrækning de særlige forhold ved sociologi som videnskab.

Umodne former for civilsamfund eksisterede på alle stadier af historien, men som et selvstændigt fænomen blev det dannet i den periode, hvor en person i det virkelige liv begyndte at demonstrere grundlæggende nye træk ved sin livsstil og adfærd, nemlig i det 18. århundrede, da begreberne "stat" og "samfund" blev adskilt. Historisk set var dette forbundet med processen med dannelse og udvikling af det borgerlige samfund, hvor mennesker fik flere muligheder for at agere som en selvstændig social kraft.

- dette er et sæt af organiserede, historisk etablerede former for fælles livsaktivitet, udviklede universelle og gruppemæssige værdier og interesser, der guider mennesker og hver person i deres offentlige og private liv. I civilsamfundet:

staten og offentlige organisationer har lige rettigheder og har gensidigt ansvar for deres handlinger;
privatlivet er adskilt fra det offentlige liv og fjernet fra statens kontrol;
individuelle rettigheder og friheder er garanteret og beskyttet ved lov;
mulighederne for selvstyre udvides konstant;
alle interessenters interesser er i en tilstand af konstant koordinering.

I Rusland begyndte elementer af civilsamfundet at dukke op i begyndelsen af det 19.-20. århundrede. Men i 1930-1950'erne, under et totalitært regimes betingelser, blev dannelsen af civilsamfundet afbrudt, og dermed stoppede udviklingen af sociologien i landet. Kun med "optøningen" i begyndelsen af 1960'erne. En gradvis genoplivning af hjemlig sociologi begyndte, og den udviklede sig særligt hurtigt i det sidste årti af det 20. århundrede. og i det første årti af det 21. århundrede, hvor der udkom mange originale og oversatte monografier om forskellige sociologiske problemer, lærebøger og læremidler.

Således kan vi angive, hvilken indflydelse tendenser i civilsamfundets udvikling har på forskerne selv.

Fra mange forskeres synspunkt er sociologiens objekt ikke kun samfundet, men et sæt sociale egenskaber, forbindelser og relationer. I dette tilfælde fremhæves følgende karakteristiske træk, som udgør specificiteten social:

det sociale udtrykker det gensidigt betingede af sociale relationer position enkeltpersoner. Det betyder, at karakteren og relationerne mellem individer og deres grupper afhænger af den plads, de indtager i samfundets strukturer og den rolle, de spiller;
socialt er almindeligt ejendom, iboende i forskellige grupper af individer;
det sociale kommer til udtryk i relationer individer og grupper til hinanden, til det sociale livs fænomener og processer;
sociale er resultatet af fælles aktiviteter individer, manifesteret i samfundet.

Vi kan sige, at det sociale altid er forbundet med fænomenerne interaktion mellem mennesker og deres multilaterale og multidimensionelle relationer, som udgør det sociale liv.

Det mest generelle objekt for sociologi som videnskab er således samfundet, som historisk set handler i form af civilsamfundet, og strukturelt - som et sæt af sociale egenskaber, forbindelser og relationer.

Er de vigtigste egenskaber og træk ved objektet. I denne henseende har det en række vigtige egenskaber:

For det første (og dette er det vigtigste), sociologistudier specifikke social processer - samfundets struktur, distributionsforhold, en persons status, hans interaktion med andre mennesker og grupper, hans livsstil; for det andet er sociologi engageret i studiet af processer, der ikke kun forekommer i det sociale, men også i økonomisk livet, der karakteriserer arbejdet, dets betingelser, organisering og stimulering, problemer for arbejdskollektiver, regionale problemer, miljømæssige og demografiske situationer; for det tredje udforsker sociologien essensen politisk processer og fænomener relateret til udviklingen af demokrati, magtproblemer, vælgerdeltagelse i regeringsførelse, aktiviteter i offentlige organisationer;

For det fjerde studerer sociologi samfundslivet, og emnerne for sociologisk forskning er problemer med uddannelse, kultur, videnskab, litteratur, kunst, religion, moral og jura.

Derfor er faget sociologi ikke begrænset til studiet af en snæver social sfære, og dets interesseområde omfatter en masse problemer relateret til eksistensen af mennesket, sociale grupper, lag og fællesskaber, institutioner og processer. Sociologiens fokus er integritet, systemicitet af den sociale organisme. Samtidig fokuserer sociologer i at forske i sociale fænomener og processer på person med sine interesser og relationer og især studere hans reaktioner på sociale forandringer. Men i dette tilfælde handler en person ikke så meget som et individ, men som et medlem af et bestemt fællesskab - en gruppe, et lag, en klasse osv. Menneskelig adfærd (individuel og gruppe) analyseres nødvendigvis i en reel socioøkonomisk situation, i specifikke relationer, inden for rammerne af forskellige sociodemografiske, nationale og professionelle strukturer. I den henseende adskiller faget sociologi sig fra faget for andre samfundsvidenskaber.

Lad os bemærke, at faget sociologi ikke er historisk stabilt: ligesom selve den sociale erkendelsesproces er det tvetydigt, paradoksalt og i konstant udvikling og bevægelse. I klassisk sociologi var emnet den sociale organismes integritet; senere sociologi fokuserede på sociale fællesskaber, sociale aktiviteter, menneskelig adfærd, reel social bevidsthed, samt sociale love - stabile, signifikante, gentagne forbindelser og relationer mellem fænomener identificeret af sociologer i studiet af samfund og sociale relationer baseret på data (fakta) fra den virkelige verden og deres videnskabelige forklaring. Disse love bestemmer menneskers kollektive adfærd og er objektive, dvs. ikke afhængig af disse menneskers bevidsthed og vilje. De opererer i alle samfundets sfærer, men adskiller sig i omfanget af deres fordeling: nogle love gælder kun for små grupper og gælder ikke for store, andre gælder for hele samfundet, og atter andre kun for dets individuelle sfærer.

Alle sociale love har følgende fællestræk:

loven træder kun i kraft under visse betingelser, men under disse betingelser er den gyldig altid og overalt uden undtagelser;
betingelserne, hvorunder loven fungerer, er ikke fuldt implementeret, men delvist og tilnærmelsesvis, meget afhænger af menneskerne selv, deres motivation og handlinger.

For sociologer er det meget vigtigt at identificere hovedtrækkene i alle love uden undtagelse. Ved analyse af indholdet af enhver lov bør forskeren om muligt opdage betingelserne og rækkevidden af dens handling. Derfor er et udsagn som "individer altid stræber efter at realisere deres interesser" ikke en social lov, da betingelserne for deres handling ikke er specificeret her. Samtidig er udsagn som ”en tilstand af anomi, dvs. den moralske og psykologiske tilstand af individuel og social bevidsthed, karakteriseret ved nedbrydning af værdisystemet, forårsaget af samfundskrisen, modsætningen mellem de erklærede mål (rigdom, magt) og umuligheden af deres gennemførelse, kommer til udtryk i fremmedgørelsen af en person fra samfundet, apati, skuffelse, kriminalitet, en stigning i selvmordstal" beskriver driften af en sådan social lov, hvor dens betingelser er ganske klart specificeret.

En person står konstant over for manifestationer af sociale love, enten ved at adlyde dem eller forsøge at undgå dem (normalt uden held). Ved at beskrive en sådan lov registrerer sociologen kun ad sociologiske midler, hvad en person møder i sin hverdag. Men studiet af sociale love er en ekstremt vanskelig sag, da forbindelser og relationer i samfundet er modstridende, ikke-lineære, genstand for ændringer, gensidige overgange, de er flettet sammen, overlapper hinanden, hvilket komplicerer selve forskningsfeltet.

Derfor, når de studerer sociale love, er de først og fremmest opmærksomme på de specifikke interesser hos individer, sociale grupper, samfundet som helhed og forsøger at identificere deres gentagelse, bestemme betingelserne for, at den opdagede gentagelse observeres, og på dette grundlag formulere visse konklusioner, hvis viden vil hjælpe med at håndtere sociale processer. Sociale love er ikke skabt bevidst af medlemmer af samfundet eller grupper, såsom juridiske love. Normalt handler folk, baseret på deres interesser, ubevidst, intuitivt og lærer den "korrekte" adfærd i processen med kommunikation og interaktion med andre. Den opdagede forudsigelighed og repeterbarhed af mange aspekter af menneskelig adfærd tillader videnskabsmænd, som ved at studere samfundet opdager sociale love, bestemmer betingelserne for deres handling og derfor forudsiger menneskers adfærd i forskellige sociale situationer.

Altså moderne sociologi - er en videnskab, der studerer historisk definerede sociale systemer, strukturer, elementer og betingelser for deres eksistens, såvel som sociale processer, handlingsmekanismer og former for deres manifestation i individers, store og små sociale gruppers aktiviteter.

Sociologi i det samfundsvidenskabelige system

Sociologi er en af mange samfundsvidenskaber, der studerer samfundslivet, offentlige institutioners funktion og menneskelig adfærd. Selvom faget sociologi adskiller sig fra fagene i andre samfundsvidenskaber, interagerer det aktivt med dem, påvirker dem og bliver påvirket til gengæld. I systemet med sociale og humanitære discipliner interagerer sociologi med næsten alle andre videnskaber, beriger dem med resultaterne af sin specifikke forskning og udveksler de nødvendige data. I denne proces sker der gensidig berigelse og udvikling af både sociologien og de tilsvarende videnskaber.

Siden sociologiens fødsel begyndte diskussioner i den videnskabelige verden om sociologiens interaktion med social filosofi. Ifølge det første synspunkt identificeres sociologi med socialfilosofi, dvs. sociologi forstås som videnskaben om de mest generelle love for social udvikling. Men i dette tilfælde er status for specifikke, empiriske mikrosociologiske undersøgelser stadig uklar.

I overensstemmelse med det andet synspunkt absolutiseres anvendt (specifik sociologisk) forskning. Her blev situationen kompliceret af, at man i 1960-1970'erne. En række indenlandske forfattere udviklede et syn på sociologi som en anvendt videnskab, hvis opgave kun var at udvikle praktiske anbefalinger til styring af sociale processer. Nu er situationen ved at ændre sig, men der er stadig forsøg på at reducere sociologiens funktioner til at tjene filosofi og andre videnskaber.

Det tredje synspunkt (det mest passende til at beskrive moderne sociologi) afspejler et mere komplekst billede af samspillet mellem disse videnskaber: sociologi omfatter udover generel sociologisk teori både specifik sociologisk forskning og studiet af forskellige sociale fællesskaber.

Økonomi beskæftiger sig med undersøgelse af produktion, distribution, udveksling og forbrug af tilgængelige ressourcer. Økonomer studerer mange problemer, som sociologer også står over for, herunder økonomiske kriser, arbejdsløshed, inflation, international handel osv. Sociologi hjælper økonomiske videnskaber med at analysere den menneskelige faktors rolle i produktionen, dens indvirkning på væksten i arbejdsproduktiviteten, produktkvalitet og på tekniske og teknologiske løsninger., ledelsesopgaver af moderne produktion.

Politisk edderkop udforsker erhvervelse, brug og fordeling af magt i samfundet. Statsvidenskabsmænd studerer hovedsageligt aktiviteterne i regeringer, politiske partier, grupper forbundet med fælles interesser, såvel som vælgernes specifikke adfærd. Sociologer, der holder trit med politologer, og nogle gange endda foran dem, er i stand til hurtigt at reagere på enhver begivenhed i samfundet: ved at udføre pilotundersøgelser kan de på kort tid indsamle information om den offentlige bevidstheds reaktion på en bestemt beslutning af regeringen, folketinget eller formanden, om samfundets holdning til vedtagelse af en ny lov eller udnævnelse af en ny minister mv. Det er ikke tilfældigt, at der i dag skabes en symbiose mellem sociologi og statsvidenskab - "politikkens sociologi" eller "politisk sociologi", hvis viden er ved at blive en påtrængende nødvendighed for en moderne specialist.

Rusland er et land, hvis regioner er kendetegnet ved en mangfoldighed af naturlige, kulturelle, økonomiske og sociale forhold. Derfor er interessen for problemer af regional karakter på det seneste steget, og i krydsfeltet mellem sociologi og regiopologi en ny retning opstod - regional sociologi.

Tæt samarbejde mellem sociologi og lægevidenskab inden for befolkningssundhedsforskning førte til fødslen og udviklingen af sådanne discipliner som socialmedicin og sundhedssociologi.

Et kompleks af problemer, der krydser interesseområdet, tager en stigende andel i sociologien økologi. Spørgsmål om naturbevarelse, relationer mellem samfund og miljø kan ikke vurderes fuldt ud uden analyse udført ved hjælp af sociologisk forskning. I krydsfeltet mellem økologi og sociologi er der nu dannet en disciplin kaldet socialøkologi, hvis emne er samfundets samspil med miljøet og relationer inden for samfundet relateret til naturbevarelse.

På det seneste er sociologiske data fra empirisk forskning blevet bearbejdet ved hjælp af computersoftware (f.eks. SPSS-pakken), til skabelse, udvikling og effektiv brug af hvilken særlig viden fra feltet aktivt anvendes. matematiske videnskaber. I moderne sociologi anvendes også aktivt sociometriske metoder, som for at måle mellemmenneskelige relationer kombinerer specifikke empiriske metoder med algoritmer til matematisk databehandling.

Ud over de ovennævnte discipliner er socialpsykologien opstået på tværfagligt grundlag, sociolingvistikken er i udvikling, sociopædagogikken og andre beslægtede vidensfelter er i deres vorden.

I sociologien bliver de således stadig vigtigere tværfaglige forbindelser som en stimulans for udviklingen af ikke kun videnskaben, men også hele det moderne liv. Forskere kan opnå deres største succes ved at bygge bro mellem forskellige discipliner. Moderne studerende, der ønsker at modtage en uddannelse af høj kvalitet, der vil blive efterspurgt i fremtiden, skal ikke kun tage hensyn til egenskaberne ved "deres egne", men også de seneste resultater af "fremmede" (og ikke engang nødvendigvis relaterede) discipliner .