በዘመነ መጀመሪያው ዘመን አስተማሪዎች መካከል፣ ልዩ ቦታ የጆን አሞስ ኮሜኒየስ (1592-1670) ነው። ፈላስፋ - ሰብአዊነት, የህዝብ ሰው፣ ሳይንቲስቱ በመካከለኛው ዘመን በሳይንስ እና በባህል ፣ በአስተዳደግ እና በትምህርት ፣ ጊዜ ያለፈባቸው እና ያረጁ ህጎችን በመቃወም በትግሉ ውስጥ ትልቅ ቦታ ወስደዋል ። ያ. A. Komensky በትክክል አባት ተብሎ ሊጠራ ይችላል ዘመናዊ ትምህርት. ለመፈለግ እና ለማደራጀት ከሞከሩት ውስጥ አንዱ ነበር። ተጨባጭ ቅጦችትምህርት እና ስልጠና, የቀድሞ ትምህርት ሊመልሱ የማይችሉትን ጥያቄዎች ለመፍታት.
የ Ya A. Komensky የሕይወት ጎዳና ከአሰቃቂው እና ደፋር ትግልየቼክ ሰዎች ለእነሱ ብሔራዊ ነፃነት. እሱ የ “ቼክ ወንድሞች” የፕሮቴስታንት ማህበረሰብን ከሚመሩት መካከል አንዱ ነበር - የብሔራዊ ነፃነት ወራሾች። Hussite እንቅስቃሴ. ከማህበረሰቡ የቤተሰብ አባል የመጣው ያ. Komensky የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርቱን በወንድማማች ትምህርት ቤት ተቀበለ። የላቲን (ከተማ) ትምህርት ቤትን በግሩም ሁኔታ ካጠናቀቀ በኋላ ለዘመኑ የተሻለውን ትምህርት አገኘ። በፕራግ ቻርለስ፣ ሄርቦርን እና ሃይደልበርግ ዩኒቨርስቲዎች ጄ ኮመንስኪ የጥንት አሳቢዎችን ስራ ያጠናል፣ በዘመኑ ከነበሩት የላቁ የሰው ልጅ እና ፈላስፋዎች ሃሳቦች ጋር ይተዋወቃል። በ1614 አውሮፓን ከተዘዋወረ በኋላ ጄኤ ኮሜኒየስ ወደ ቼክ ሪፑብሊክ ተመለሰ፣ እዚያም ቀደም ሲል የተማረበትን የላቲን ትምህርት ቤት መሪነት ተቀበለ። ከአራት ዓመታት በኋላ ወደ ፉልፔክ ተዛወረ፣ እዚያም ትምህርት ቤቱን መራ።
በ 1618 ተጀመረ የሠላሳ ዓመት ጦርነትበአውሮፓ ውስጥ በአንጻራዊ ሁኔታ መረጋጋትን ለዘላለም ያቋርጣል የትምህርት እንቅስቃሴያ. ኤ. ኮመንስኪ በሃይማኖታዊ ጭቆና ምክንያት “የቼክ ወንድሞች” የትውልድ አገራቸውን ለቀው ወጡ። በ 1628 ያ. Komensky የመንከራተት ጉዞ ጀመረ. ከማህበረሰቡ ጋር በመሆን ወደ ሌዝኖ (ፖላንድ) ተዛወረ፣ እዚያም ለ28 ዓመታት ያህል ያለማቋረጥ ቆይቶ በካቶሊክ አክራሪዎች ስደት ምክንያት ከቦታው ተሰደደ። ባለፉት ዓመታት Ya. Komensky እንግሊዝን፣ ስዊድን፣ ሃንጋሪን እና ኔዘርላንድስን ጎብኝተዋል። በፖላንድ, ቀደም ሲል የታቀደውን የላቲን ትምህርት ቤት ማሻሻያ ተግባራዊ ለማድረግ ሞክሯል. Leszno ውስጥ ጽፈዋል የትምህርት ቤት መጻሕፍት, ይህም ተግባር ልጆችን መስጠት ነበር የተሟላ ስዕልበዓለም ላይ ትልቁ የትምህርት ሥራ ተጠናቅቋል - "ታላቅ ዶክመንቶች".
ጽሑፉ የትምህርት ጉዳዮችን ብቻ ሳይሆን የትምህርት (የአእምሮ ፣ የአካል ፣ የውበት) ፣ የትምህርት ቤት ጥናቶችን ፣ የትምህርት ሳይኮሎጂ, የቤተሰብ ትምህርት. "The Great Didactics" የውህደት አይነት ነው። ትምህርታዊ ሀሳቦችጊዜ. ነገር ግን ድርሰቱ በምንም አይነት መልኩ የተቀናበረ አይደለም፤ አዳዲስ ሃሳቦችን ወደ አስተማሪነት ያስተዋውቃል፣ አሮጌዎቹን በጥልቀት እየከለሰ ነው። “ታላቁ ዳይዳክቲክ” ስሜት ቀስቃሽ ሰዎችን ያዘጋጃል። የትምህርት መርሆች, ኮሜኒየስ የልጁን ንቃተ-ህሊና ለማበልጸግ ጠርቶታል, ወደ ስሜታዊ አለም እቃዎች እና ክስተቶች በማስተዋወቅ. በእሱ የዝግመተ ለውጥ ፅንሰ-ሀሳብ መሠረት በተፈጥሮ ውስጥ ምንም ዝላይ ሊኖር አይችልም ፣ ስለሆነም በትምህርት። "ለራስ ልማት ምስጋና ይግባውና ሁሉም ነገር ይከሰታል፣ አመጽ ከነገሮች ተፈጥሮ ውጭ ነው" ሲል "ታላቁ ዳይዳክቲክስ" የፊት ገጽታ ላይ የተቀረጸ ጽሑፍ ይነበባል። ጽሑፉ ስለ ትምህርታዊ ሂደት ህጎች እውቀትን በአገልግሎት አሰጣጥ ላይ የማስተዋወቅ ሀሳብን ያስተዋውቃል። ትምህርታዊ ልምምድፈጣን እና ጥልቅ ስልጠና ለመስጠት የተነደፈ፣ በዚህ ምክንያት ግለሰቡ የእውቀትና የክህሎት ባለቤት፣ መንፈሳዊ እና ችሎታ ያለው ሆኖ ተገኝቷል። የሞራል ማሻሻል. ለኮሜኒየስ ትምህርት, ስለዚህ, በራሱ ፍጻሜ አይደለም. "ከሌሎች ጋር ለመነጋገር" ትምህርት እና ስኮላርሺፕ የተገኘ መሆኑን አጽንኦት ሰጥቷል.
በ1641-1642 ዓ.ም Y.A. Komensky በእንግሊዝ ውስጥ ከኤፍ ባኮን ተከታዮች ጋር በንቃት ይሠራል። በትምህርት ቤት ማሻሻያ ለህብረተሰቡ መሻሻል ሰፊ እቅዶችን ያዘጋጃል። ኮሜኒየስ ለማኅበረሰቡ እርዳታ ለማግኘት በማሰብ ወደ ስዊድን ሄደ። ለዚህ ድጋፍ ምትክ ለስዊድን ከተማ ትምህርት ቤቶች የመማሪያ መጽሐፍትን በማዘጋጀት አገልግሎቶቹን አቅርቧል.
ጄ.ኤ. Komensky በ 1650-1654 በሃንጋሪ ሳሮስ-ፓታክ ከተማ በነበረበት ወቅት የትምህርት እቅዶቹን ትቷል ። እዚህ ግን ትምህርትን ለማሻሻል ያቀደውን ሰፊ እቅድ ለጊዜው እንዲተው የሚያስገድድ ሁኔታ አጋጥሞታል። በሃንጋሪ ውስጥ ከሞላ ጎደል ሁለንተናዊ መሀይምነት ሁኔታዎች፣ ይበልጥ መጠነኛ የሆኑ ተግባራት መፈታት ነበረባቸው፣ እና ኮሜኒየስ ጥረቱን በዋናነት የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርትን ለማደራጀት መርቷል። አዳዲስ የመማር እና የማስተማር ዓይነቶችን ያቀርባል። በሃንጋሪ ስራውን ያጠናቅቃል "በሥዕሎች ውስጥ የስሜታዊ ነገሮች ዓለም"በርካታ የትምህርት ቤት ድራማዎችን ይጽፋል, ትምህርት ቤት ይፈጥራል. በሃንጋሪ የቼክ መምህሩ የትምህርት ቤት ጉዳዮችን ለማሻሻል እቅዶቹን በከፊል ብቻ ተግባራዊ ማድረግ ችሏል።
የሠላሳ ዓመታት ጦርነት “የቼክ ወንድሞች” የትውልድ አገራቸውን ነፃ ለማውጣት ያላቸውን ተስፋ አጠፋ። ጦርነቱ ለኮሜኒየስ እራሱ ብዙ ሀዘንን አምጥቷል። ኮሜኒየስ በግዞት ዓመታት ልጆቹን፣ ሚስቱን እና ብዙ የቅርብ ሰዎችን አጥቷል። የእጅ ጽሑፎች በሌዝኖ ውስጥ ተቃጥለዋል። ያለፉት ዓመታትመምህሩ ህይወቱን በአምስተርዳም ያሳልፋል። በኔዘርላንድስ ብዙ ስራዎቹን ማሳተም ችሏል። ስለዚህ በ 1657 "ታላቁ ዲዳክቲክስ" ለመጀመሪያ ጊዜ ታትሟል ላቲን.
ከመሞቱ ከአራት ዓመታት በፊት ያ. Komensky ክፍል አሳተመ "የሰብአዊ ጉዳዮች እርማት አጠቃላይ ምክር ቤት"- የሕይወቱ ዋና ሥራ. በዚህ አይነት ኑዛዜ ለዘሮቹ፣ የሰው ልጅ ወደ ሰላምና ትብብር ጥሪ ያደርጋል። "አጠቃላይ ካውንስል" በትምህርታዊ ግቦች እና ምንነት ላይ የኮሜኒየስ ሀሳቦች ውጤት ነው. ያንን ለጠቢባን ይጽፋል እና ጠቃሚ ሰውየሚሆነው የህይወት ዋና ግብ በ “ደህንነት” ውስጥ ሲታይ ብቻ ነው። የሰው ዘር"የአጠቃላይ ምክር ቤት" መንገዶች በዋናነት የሰው ልጅን ወደ ሰላም በሚያመጣው ሁለንተናዊ ትምህርት ሃሳብ ላይ ነው. ማህበራዊ ፍትህእና ብልጽግና. ውስጥ "ፓምፔዲያ"(ከአጠቃላይ ምክር ቤት አንዱ ክፍል) ኤ. Komensky በጥልቅ ብሩህ ተስፋ ፣ በሰው ልጅ ወሰን በሌለው እድገት ላይ እምነት ፣ በክፉ ላይ መልካም ድል ፣ ከት / ቤቱ ውጭ መኖርን ይዳስሳል። ሳይንቲስቱ በሕዝብ ጥቅም መንፈስ ውስጥ በዘመኑ የነበሩትን የአኗኗር ዘይቤዎች የመለወጥ ህልም አላቸው። በ "ፓምፔዲያ" ውስጥ ያለው ትምህርት እንደ የሰው ልጅ የለውጥ መንገድ ጽንሰ-ሀሳብ ነው. ጋር አስደናቂ ኃይልእና ፍቅር መሰረታዊ ትምህርታዊ ሀሳቦችን አውጀዋል፡- ሁለንተናዊ ትምህርትሰዎች; ዲሞክራሲያዊ, ተከታታይ አገናኞች ጋር የትምህርት ቤት ሥርዓት; ወጣቱን ትውልድ ወደ ሥራ ማስተዋወቅ; ትምህርትን ወደ ህብረተሰብ ፍላጎቶች ማቅረቡ; በሰብአዊነት መርሆዎች ላይ የሞራል ትምህርት.
የ Ya. A. Komensky ትምህርት አጠቃላይ ሁኔታን ይገልፃል ፍልስፍናዊ እይታሰላም. የእሱ የዓለም አተያይ የተገነባው በርዕዮተ ዓለም ጅረቶች ተጽእኖ ስር ነው, እሱም በጣም በሚለያዩት ጥንታዊነት, ተሃድሶ, ህዳሴ. የYa. A. Komensky እይታዎች ልዩ የሆነ አዲስ እና ወጪ ሃሳቦችን ይወክላሉ፣ ነገር ግን ሚዛኖቹ ሁልጊዜ ወደ እድገት እና ሰብአዊነት ያጋዳሉ።
የዘመኑ ልጅ በጥልቅ ሃይማኖተኛ ሰው, Ya. A. Komensky የህዳሴውን ሃሳቦች ባልተለመደ ሁኔታ ገልጿል. ስለ ሰው ያለው አመለካከት የመካከለኛው ዘመን ዶግማዎችን ይቃወም ነበር. ታላቁ ሰብአዊነት በእያንዳንዱ ግለሰብ ውስጥ ፍጹም የተፈጥሮ ፍጥረታትን አይቷል, የሰው ልጅ ሁሉንም ችሎታዎች የማዳበር መብቱን ተከላክሏል, ሰጥቷል. ትልቅ ዋጋአስተዳደግ እና ትምህርት, ይህም ማህበረሰቡን የማገልገል ችሎታ ያላቸውን ሰዎች መመስረት አለበት. Komensky ስለ ሕፃኑ ያለው አመለካከት የትምህርት ሂደት ተገቢ ድርጅት ጋር, የትምህርት ደረጃ ከፍተኛ ደረጃ ላይ መውጣት እንደሚችል ተስፋ ተሞልቷል. እውቀት በተግባራዊ ህይወት ውስጥ ጠቃሚ መሆን እንዳለበት በማመን, መምህሩ የእውነተኛ, ማህበራዊ ጠቃሚ ትምህርትን ግዴታ አውጀዋል. ከፍሏል። ልዩ ትኩረትየልጁ የስሜት ሕዋሳት እድገት.
Ya. A. Komensky በትምህርት ውስጥ ተፈጥሮን የመጠበቅን መርህ በተከታታይ ካረጋገጡት መምህራን የመጀመሪያው ነው። እሱ የመጣው ከቀድሞዎቹ ሰብአዊነት ወጎች ነው። በኮሜኒየስ ውስጥ ሰው እንደ "ማይክሮኮስ" ይታያል. እንዲህ ዓይነቱ አመለካከት በተፈጥሮ ውስጥ ከዓለም አቀፋዊ ለውጦች ጋር በቅርበት የተዛመደ ስብዕና ምስረታ ልዩ ንድፎችን እውቅና አግኝቷል. የሰው ተፈጥሮኮሜኒየስ ራሱን የቻለ እና በራሱ የሚንቀሳቀስ ሃይል እንዳለው ያምናል። በዚህ ላይ በመመስረት ሳይንቲስቱ ዓለምን በመረዳት እና በንቃት በመመርመር የተማሪዎችን ነፃነት መርህ እንደ ትምህርታዊ አስፈላጊነት ይቀርፃል። ይህ ሃሳብ ሙሉ በሙሉ በስራው ውስጥ ተካቷል "ከትምህርት ቤት ላብራቶሪዎች ውጣ". ተፈጥሮን የሚስማማ ትምህርት ዝርዝር መከራከሪያ በትምህርታዊ ትምህርት ውስጥ የሚታይ እርምጃ ሆኗል.
የዚያን ጊዜ ዋናው የትምህርት ዘዴ የተማሪውን ያለ ቅድመ ሁኔታ ማስረከብ ነበር, ማለትም. ውጫዊ ሁኔታዎች ከልጁ አቅም እና እንቅስቃሴ ውጪ በራሳቸው ህግ መሰረት ስብዕናን በመቅረጽ በስብዕና እድገት ውስጥ ወሳኝ ሆነው ተገኘ። ኮሜኒየስ የተማሪውን መረዳት፣ ፈቃድ እና እንቅስቃሴ የማስተማር ሂደት ዋና አካላት አድርጎ አውጇል።
ለሳይንቲስቱ፣ በትምህርት ውስጥ ከተፈጥሮ ጋር መጣጣም ማለት የሰዎች ተፈጥሯዊ እኩልነት እውቅና መስጠት ማለት ነው። ሰዎች ተፈጥሮን በእኩልነት ተሰጥቷቸዋል, እነሱ ናቸው እኩል ነው።በተቻለ መጠን አእምሮአዊ ፍላጎት እና የሞራል እድገት, ይህም ለሰው ልጆች ምንም ጥርጥር የለውም. ስለዚህ የመማር መብታቸው እኩል ነው። በተፈጥሮ የሰዎችን እኩልነት በማወጅ ኮሜኒየስ የእያንዳንዱን ሰው ዝንባሌ ግለሰባዊነት አልካደም። የቼክ መምህሩ ልጆች የእንቅስቃሴ ዝንባሌ እንዳላቸው በማመን ፍላጎታቸውን ከግምት ውስጥ በማስገባት ይህንን ዝንባሌ በማበረታታት የትምህርትን ግብ አይቷል። ይህ ተግባር የተወሰኑ የመማሪያ ቅደም ተከተሎችን በመከተል ሊፈታ ይችላል-በመጀመሪያ በስሜቶች እድገት ልጆች በዙሪያው ያሉትን ነገሮች እና ክስተቶች በደንብ ማወቅ አለባቸው, ከዚያም የአከባቢውን ዓለም ምስሎች ያዋህዱ እና በመጨረሻም በእርዳታ አማካኝነት በንቃት መስራት ይማሩ. እጅ እና ንግግር, በተገኘው እውቀት, ክህሎቶች, ችሎታዎች ላይ በመተማመን .
ከተፈጥሮ ጋር የመስማማት መርህ በ Ya A. Komensky ትምህርቶች ውስጥ ወጥነት ያለው አገላለጽ አግኝቷል ፣ በዋነኝነት በተፈጥሮ ተፈጥሮን የመምሰል (የሚባለው) ተፈጥሯዊ ዘዴትምህርት)። ይህ ሃሳብ ትምህርታዊ ህጎችን ከተፈጥሮ ህግጋት ጋር ማስማማትን ያካትታል። ይህንን መርህ በመጠቀም ፣ “ከትምህርት ቤት ላቢሪንቶች ውጣ” በሚለው ሥራ ውስጥ ሳይንቲስቱ በተፈጥሮ እና በትምህርት ህጎች አንድነት ላይ በመመርኮዝ አራት የመማሪያ ደረጃዎችን ይመረምራል-መጀመሪያ - ራስን መመልከት (አስከሬን ምርመራ);ሁለተኛው ተግባራዊ ትግበራ ነው ( አውቶፕራክሲያ); ሦስተኛው - የተገኘውን እውቀት ፣ ችሎታዎች ፣ ችሎታዎች በአዲስ ሁኔታዎች ውስጥ ተግባራዊ ማድረግ ( autochresia); አራተኛ - ገለልተኛ አቀራረብየእንቅስቃሴዎቹ ውጤቶች ( ኦቶሌክሲያ). ደንቦቹን ማዘጋጀት የትምህርት ሂደት, ኮሜኒየስ ዓላማው ቀላል፣ ጥልቅ እና ዘላቂ ትምህርት ለማቅረብ ነው፣ እና በማስተማር ላይ ያለውን እውነታ ለመከተል ሀሳብ አቅርቧል።
በመልካም እና በማህበራዊ ጥቅማ ጥቅሞች መሰረት አንድ ሰው እንዲፈጠር መጥራት, ያ የሥነ ምግባር ትምህርት. የእሱ ስራዎች በጥልቅ እምነት የተሞሉ ናቸው የሰው ስብዕና፣ ማበብ ሁል ጊዜም ቆይቷል የተወደደ ህልምበጣም ጥሩ የቼክ መምህር። “ሰው ከሁሉም የላቀ፣ ፍፁም፣ እጅግ የላቀ ፍጥረት ነው፣” በ “ታላቁ ዳይዳክቲክስ” የመጀመሪያ መስመር ላይ እናነባለን።
የ Ya. A. Komensky ትምህርት መሰረታዊ ሀሳብ ፓንሶፊዝም ነው, ማለትም. በሥልጣኔ የተገኘውን እውቀት ሁሉ ማጠቃለል እና ይህንን አጠቃላይ እውቀት በትምህርት ቤት በአፍ መፍቻ ቋንቋቸው ለሁሉም ሰዎች ከማህበራዊ ፣ ዘር ፣ ሳይለይ ሃይማኖታዊ ግንኙነት. ታላቅ አሳቢየክፋትን ምንጭ በድንቁርና ወይም እውቀት በማጣመም አይቶ የሰው ልጅን ከእውነተኛ እውቀት (ፓንሶፊያ) ጋር የማስተዋወቅ ህልም ነበረው - ሁለንተናዊ ጥበብ።
በእርስዎ ዩቶፒያ ውስጥ "የብርሃን ቤተ ሙከራ እና የልብ ገነት"(1625) አንድን ሰው በህይወት ቤተ ሙከራ ውስጥ እንደሚያልፉ መንገደኛ አድርጎ አሳይቷል። እንዲህ ያለውን ላብራቶሪ በክብር እና በስኬት ለመጓዝ አንድ ሰው ማህበራዊ ጥቅም የሚያስገኝ ትምህርት ማግኘት አለበት. እንዲህ ዓይነቱን ትምህርት አስፈላጊነት ላይ ማሰላሰሉን በመቀጠል, ያ "በተፈጥሮ ችሎታዎች እድገት ላይ""ጥበበኛ የሆነ ሰው በሁሉም ቦታ ጠቃሚ ሊሆን ይችላል እና ለሁሉም ድንገተኛ ሁኔታዎች ዝግጁ ይሆናል."
የኮሜኒየስ ትምህርት ትምህርታዊ ትምህርት ተቃወመ። የማስተማርን ሥርዓት የለሽነት በመምታት፣ ት/ቤቱን የተቆጣጠሩት የስራ ፈት ንግግር እና ብልግና፣ ያ. Ya. A. Komensky የሰብአዊ ትምህርታዊ ፕሮግራሙን ተከላክሏል. የትምህርት ተቋሙን ትርጉም ከሌለው መጨናነቅ ቦታ ለመለወጥ ራሱን ሙሉ በሙሉ ሰጠ። አካላዊ ቅጣትወደ ምክንያታዊ ፣ አስደሳች ትምህርት እና ስልጠና ቤተመቅደስ። የቼክ መምህሩ ትምህርት ቤቱን በውበት፣ በፍቅር እና በልጆች ትኩረት የተሞላ አድርጎ ተመልክቷል። በጣም ጥሩው ትምህርት ቤት የስልጠና ላብራቶሪ መሆን ነበር ሰብአዊነት ያላቸው ሰዎችበስራው መስክ ውጤታማ በሆነ መንገድ ለመስራት የሰለጠኑ. ኮሜኒየስ ትምህርት ቤቱን በተማሪዎች መካከል የማያቋርጥ የአእምሮ ጥረት፣ የአስተሳሰብ እና የችሎታ ውድድር እና የሞራል ጉድለቶችን የሚያሸንፍ ተቋም አድርጎ ይመለከተው ነበር። ምክንያታዊ የተደራጀ ስልጠናሳይንቲስቱ ከአማካሪው እና ከተማሪው እስከ አቅማቸው ወሰን ድረስ ጥረቶችን እንደሚያስፈልጋቸው ያምናል.
Y.A. Komensky በሚያስደንቅ ሁኔታ ዘመናዊ ነው. ይህ ደግሞ ወደ ትምህርታዊ ውርሱ በሚዞር ሁሉ ይታያል። ለዘመናት እድገቱን ያዳበረውን በትምህርታዊ አስተሳሰብ ውስጥ ሥር ነቀል የሆኑ አዳዲስ ሀሳቦችን በማስተዋወቅ ይመሰክራል። ኮሜኒየስ የሁሉም ነገር እርስ በርሱ የሚስማማ ሥርዓት ዘረጋ አጠቃላይ ትምህርት. ስለ ብሄራዊ ትምህርት ቤት, የትምህርት ቤት ጉዳዮችን እቅድ ማውጣት, የትምህርት ደረጃዎችን ወደ አንድ ሰው ዕድሜ መለዋወጥ, በአፍ መፍቻ ቋንቋ ትምህርት, ስለ ሰብአዊ እና ሳይንሳዊ እና ቴክኒካዊ አጠቃላይ ትምህርት ጥምረት እና የክፍል-ትምህርት ስርዓት ጥያቄዎችን አንስቷል. የ Ya. A. Komensky ትምህርታዊ ሀሳቦች ህያውነት እና ዘመናዊነት በከፍተኛ ዲሞክራሲያቸው እና በሰብአዊነት ተብራርተዋል. የትምህርትን ታላቅ የለውጥ ተልእኮ የሚያረጋግጥ ወጥ የሆነ ሥርዓት አዘጋጅተዋል። የኮሜኒየስ ሀሳቦች እጅግ በጣም ብዙ የሆነ የመፍጠር ሃይል አላቸው። የእሱ ውርስ በትምህርቱ ውስጥ ቅልጥፍናን እና ቀኖናዊነትን ለማሸነፍ እና የልጁን መንፈሳዊ ጥንካሬ ለማዳበር ይረዳል.
Jan Amos Komensky (ቼክ ጃን አሞስ ኮመንስኪ፣ ላቲን ኮሜኒየስ፣ መጋቢት 28፣ 1592፣ ኒቪኒሴ፣ ደቡብ ሞራቪያ - ህዳር 15፣ 1670፣ አምስተርዳም) - የቼክ የሰብአዊነት አስተማሪ, ጸሐፊ, የሕዝብ ሰው, የቼክ ወንድሞች ቤተ ክርስቲያን ጳጳስ, መስራች ሳይንሳዊ ትምህርት፣ የክፍል-ትምህርት ስርዓት ስርዓት ሰሪ እና ታዋቂ።
ኢየን የመጀመሪያ ትምህርቱን የተማረው በወንድማማች ትምህርት ቤት ነበር። በ1602-04 ዓ.ም. አባቱ፣ እናቱ እና ሁለት እህቶቹ በወረርሽኙ ሞተዋል። በ 1608-10 ጃን ያጠና ነበር የላቲን ትምህርት ቤትየ Přerov ከተማ. እ.ኤ.አ. በ 1611 ፣ ጃን ኮሜኒየስ ፣ በቤተክርስቲያኑ መሠረት ፣ ተጠመቀ እና ሁለተኛ ስሙን - አሞጽ ተቀበለ።
ከዚያም በሄርቦርን አካዳሚ ፣ በሃይደልበርግ ዩኒቨርሲቲ ተማረ ፣ እዚያም ኢንሳይክሎፔዲያ - “የሁሉም ነገር ቲያትር” (1614-27) መፍጠር ጀመረ እና ሥራ ጀመረ። የተሟላ መዝገበ ቃላትየቼክ ቋንቋ ("የቼክ ቋንቋ ግምጃ ቤት", 1612-56). እ.ኤ.አ. በ 1614 ኮሜኒየስ በፕሴሮቭ በሚገኘው የወንድማማች ትምህርት ቤት አስተማሪ ሆነ ። እ.ኤ.አ. በ 1618-21 በፉልኔክ ኖሯል ፣ የህዳሴ ሰብአዊያንን ስራዎች አጠና - ቲ. ዝርዝር ካርታተወላጅ ሞራቪያ (1618-1627)።
እ.ኤ.አ. በ 1627 ኮሜኒየስ በዲአክቲክስ ላይ ሥራ መፍጠር ጀመረ የቼክ ቋንቋ. በካቶሊክ አክራሪዎች ስደት ምክንያት ኮሜኒየስ ወደ ፖላንድ ተሰደደ፣ ወደ ሌዝኖ ከተማ (የሞራቪያ ወንድሞች ጂምናዚየም በ1626 ወደመሰረቱባት)። እዚህ በወንድማማች ጂምናዚየም አስተምሯል፣ “ዲዳክቲክስ” በቼክ (1632) አጠናቀቀ፣ ከዚያም ተሻሽሎ ወደ ላቲን ተተርጉሞ “ታላቅ ዲዳክቲክስ” (ዲዳክቲካ ማግና) (1633-38) ብሎ በመጥራት ብዙ የመማሪያ መጽሃፍትን አዘጋጅቷል።
ብዙም ሳይቆይ ኮሜኒየስ ወደ ሌዝኖ ተመለሰ። እ.ኤ.አ. በ 1655 ሌዝኖ ከፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ጋር የተዋጉት የዛፖሮዝሂ ሄትማን ቦህዳን ክሜልኒትስኪ አጋሮች የሆኑት ስዊድናውያን ወሰዱት። የአካባቢው ሉተራውያንም ሆኑ ጆን አሞስ ኮሜኒየስ እና ቀደም ሲል በካቶሊክ አክራሪነት ብዙ መከራ ያጋጠማቸው የሞራቪያ ወንድሞች የፕሮቴስታንት (የሉተራን) ሠራዊትን ሞቅ ያለ አቀባበል አድርገውላቸዋል።
በ1656 ኮሜኒየስ በሃምቡርግ በኩል ወደ አምስተርዳም ሄደ።
ኮሜኒየስ ማስተማርን ለማነቃቃት እና የህፃናትን የእውቀት ፍላጎት ለማነቃቃት የድራማነት ዘዴን ተጠቅሟል። የትምህርት ቁሳቁስእና "የቋንቋዎች ክፍት በር" በሚለው መሰረት "ትምህርት ቤት-ጨዋታ" (1656) የተሰኘውን መጽሐፍ ያዘጋጁ በርካታ ድራማዎችን ጽፏል. በሃንጋሪ ውስጥ ኮሜኒየስ በታሪክ ውስጥ የመጀመሪያውን ሥዕላዊ መግለጫ መጽሐፍ "በሥዕሎች ውስጥ ያሉ ስሜታዊ ነገሮች ዓለም" (1658) አጠናቅቋል ፣ በዚህ ውስጥ ሥዕሎች የትምህርታዊ ጽሑፎች አካል ነበሩ።
ኮሜኒየስ ረጅም ህይወቱን "ብቸኛው አስፈላጊ" (1668) በሚለው ድርሰቱ ጠቅለል አድርጎ ገልጿል።
መጽሐፍት (5)
የተመረጡ የማስተማር ስራዎች. በሁለት ጥራዞች. ቅጽ 1
የመጀመሪያው ጥራዝ በሩስያኛ ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመውን የጄኤ ኮመንስኪን "ራስ-ባዮግራፊ" እንዲሁም "ታላቁ ዲዳክቲክስ", "የእናቶች ትምህርት ቤት" እና ሌሎች አንዳንድ ስራዎችን ያካትታል.
ለሳይንቲስቶች, አስተማሪዎች, ሰራተኞች የህዝብ ትምህርት, እንዲሁም ለሥነ-ትምህርት ታሪክ ፍላጎት ላላቸው ሰፊ ሰዎች.
የተመረጡ የማስተማር ስራዎች. በሁለት ጥራዞች. ቅጽ 2
ሁለተኛው ጥራዝ ከጄ.ኤ. Komensky ሁለተኛ የሕይወት ዘመን እና ሥራ ጋር የተያያዙ ሥራዎችን እና የመጨረሻውን ታላቅ የፍልስፍና ሥራውን "የሰብአዊ ጉዳዮችን ማረም አጠቃላይ ምክር ቤት" የአስተዳደግ እና የትምህርት ችግሮችን የሚመረምር ቁርጥራጮችን ያቀርባል.
አንዳንድ ስራዎች በሩሲያኛ ለመጀመሪያ ጊዜ ታትመዋል. ለሳይንስ ሊቃውንት, አስተማሪዎች, የህዝብ ትምህርት ሰራተኞች, እንዲሁም ለትምህርት ታሪክ ፍላጎት ላላቸው ሰፊ ሰዎች.
ትምህርታዊ ቅርስ
ይህ እትም የታላላቅ መምህራንን፣ አሳቢዎችን እና ፈላስፎችን ስራዎች ያቀርባል፣ ይህም የወጣቱን ትውልድ የትምህርት፣ የስልጠና እና የአስተዳደግ ጉዳዮችን ይመለከታል።
ስብስቡ በጣም ጠቃሚ የሆኑ መጣጥፎችን፣ በስነምግባር፣ በጉልበት፣ በአእምሯዊ፣ በአካላዊ እና በውበት ትምህርት ላይ ከተጻፉ ድርሰቶች የተወሰዱ ቁርጥራጮችን ያካትታል።
የመምህራን መምህር። ተወዳጆች
ጆን አሞስ ኮሜኒየስ "የትምህርት አባት" ተብሎ ይጠራ ነበር, ስለ ትምህርት እና ልጆች ማሳደግ ያለው አመለካከት በእሱ ጊዜ በጣም አዲስ ነበር.
የኮሜኒየስ ክስተት በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የሰብአዊ እድገትን በማሳየቱ እና እስከ ዛሬ ድረስ ጠቃሚ የሆነውን "ታላቅ ዲዳክቲክስ" ትቶልናል. የሚገርም እጣ ፈንታ! ኮሜኒየስ እስከ ዛሬ ድረስ ለብዙ መቶ ዓመታት የመምህራን መምህር ሆኖ መቀጠል ችሏል።
አንብብ, ቀስ ብሎ, ስራዎቹን. ምናልባት ብዙ ነገሮች ለእርስዎ የተለመዱ ይመስሉ ይሆናል። ግን ያስታውሱ ይህ እውቀት - እና ከሁሉም በላይ ፣ ይህንን እውቀት የማግኘት ችሎታ - በአስተማሪዎ ተሰጥቷል። ኮሜኒየስም አስተማራቸው።
Jan Amos Komensky (ቼክ: Jan Amos Komenský, ላቲን: ኮሜኒየስ). የተወለደው መጋቢት 28 ቀን 1592 በኒቪኒካ ፣ ደቡብ ሞራቪያ - ህዳር 15 ቀን 1670 በአምስተርዳም ሞተ። የቼክ ሰብአዊነት መምህር፣ ጸሐፊ፣ የሕዝብ ሰው፣ የቼክ ወንድማማችነት ቤተ ክርስቲያን ጳጳስ፣ የሳይንሳዊ ትምህርት መስራች፣ የመማሪያ ክፍል ስርዓት አዘጋጅ እና ታዋቂ።
ጃን ኮሜንስኪ የተወለደው በኒቪኒስ ከተማ ውስጥ በሞራቪያ ውስጥ ነው። የማርቲን ኮመንስኪ እና አና ክሜሎቫ ልጅ። ማርቲን ኮሜኒየስ የካሜን አጎራባች መንደር ተወላጅ ነበር። የማርቲን አባት ጃን ሴጌሽ ከስሎቫኪያ ወደ ሞራቪያ ተዛወረ። እናም የኮሜንስኪን ስም ወሰደ - በካምኔ መንደር በማክበር ፣ እዚያ መኖር ... ማርቲን እና አና ኮሜንስኪ የቼክ (ሞራቪያን) ወንድሞች የሃይማኖት ማህበረሰብ አባላት ነበሩ።
ኢየን የመጀመሪያ ትምህርቱን የተማረው በወንድማማች ትምህርት ቤት ነበር። በ1602-04 ዓ.ም. አባቱ፣ እናቱ እና ሁለት እህቶቹ በወረርሽኙ ሞተዋል። እ.ኤ.አ. በ 1608-10 ጃን በ Přerov በሚገኘው የላቲን ትምህርት ቤት ተማረ። እ.ኤ.አ. በ 1611 ጃን ኮሜኒየስ በቤተክርስቲያኑ ሥርዓት መሠረት ተጠመቀ እና ሁለተኛ ስሙን - አሞጽ ተቀበለ።
ከዚያም በሄርቦርን አካዳሚ ፣ በሃይደልበርግ ዩኒቨርሲቲ ተማረ ፣ አንድ ዓይነት ኢንሳይክሎፔዲያ - “የሁሉም ነገር ቲያትር” (1614-27) መፍጠር ጀመረ እና የቼክ ቋንቋ መዝገበ ቃላት (“ግምጃ ቤት”) ላይ መሥራት ጀመረ ። የቼክ ቋንቋ”፣ 1612-56)። እ.ኤ.አ. በ 1614 ኮሜኒየስ በፕሴሮቭ በሚገኘው የወንድማማች ትምህርት ቤት አስተማሪ ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 1618-21 በፉልኔክ ውስጥ ኖሯል ፣ የሕዳሴውን የሰብአዊያን ስራዎች ያጠናል - ቲ. የትውልድ አገሩ ሞራቪያ (1618-1627)
እ.ኤ.አ. በ 1627 ኮሜኒየስ በቼክ ቋንቋ በዲአክቲክስ ላይ ሥራ መፍጠር ጀመረ ። በካቶሊክ አክራሪዎች ስደት ምክንያት ኮሜኒየስ ወደ ፖላንድ፣ ወደ ሌዝኖ ከተማ ፈለሰ። እዚህ በጂምናዚየም አስተምሯል፣ “ዲዳክቲክስ” የሚለውን በቼክ (1632) አጠናቀቀ፣ ከዚያም ተሻሽሎ ወደ ላቲን ተረጎመው፣ “ታላቅ ዳይዳክቲክስ” (ዲዳክቲካ ማግና) (1633-38) ብሎ በመጥራት ብዙ የመማሪያ መጽሃፎችን አዘጋጅቷል፡ የተከፈተ በርወደ ቋንቋዎች" (1631), "ሥነ ፈለክ" (1632), "ፊዚክስ" (1633), በታሪክ ውስጥ ለቤተሰብ ትምህርት የመጀመሪያውን መመሪያ ጽፏል - "የእናቶች ትምህርት ቤት" (1632). ኮሜኒየስ የፓንሶፊያን ሀሳቦች በማዳበር (ሁሉንም ነገር ለሁሉም ሰው በማስተማር) ውስጥ ከፍተኛ ተሳትፎ ነበረው ፣ ይህም በአውሮፓ ሳይንቲስቶች ዘንድ ከፍተኛ ፍላጎት ፈጠረ።
በ 40 ዎቹ ውስጥ. በርካታ የመማሪያ መጽሐፍትን አሳትሟል። እ.ኤ.አ. በ 1651 የትራንስሊቫኒያው ልዑል ጊዮርጊስ II ራኮቺ ኮሜኒየስን በአገሮቻቸው ትምህርት ቤቶች ማሻሻያ እንዲያደርግ ጋበዘ። ማስተማር በ አዲስ ስርዓትበሳሮስፓታክ ከተማ ተጀመረ። ኮሜኒየስ የፓንሶፊካል ትምህርት ቤት የማቋቋም እቅድን በከፊል ተግባራዊ ማድረግ ችሏል። ሳይንሳዊ ዳራየእሱ መርሆች ሥርዓተ ትምህርት, የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴው በኮሜኒየስ "የፓንሶፊካል ትምህርት ቤት" (1651) በተሰኘው ድርሰቱ ተቀምጧል.
ኮሜኒየስ ማስተማርን ለማነቃቃት እና የህፃናትን የእውቀት ፍላጎት ለማነቃቃት በሚደረገው ጥረት ትምህርታዊ ቁሳቁሶችን የመሳል ዘዴን በመተግበር “የቋንቋዎች ክፍት በር” ላይ በመመስረት “የትምህርት ቤት ጨዋታ” (1656) የተሰኘውን መጽሐፍ ያዘጋጁ በርካታ ተውኔቶችን ጽፏል። ). በሃንጋሪ ውስጥ ኮሜኒየስ በታሪክ ውስጥ የመጀመሪያውን ሥዕላዊ መግለጫ መጽሐፍ "በሥዕሎች ውስጥ ያሉ ስሜታዊ ነገሮች ዓለም" (1658) አጠናቅቋል ፣ በዚህ ውስጥ ሥዕሎች የትምህርታዊ ጽሑፎች አካል ነበሩ።
ኮሜኒየስ ወደ አምስተርዳም ከተዛወረ በኋላ በ1644 የጀመረውን “የሰው ልጆችን ለማረም አጠቃላይ ምክር ቤት” በሚለው ዋና ሥራ ላይ መስራቱን ቀጠለ። የሰው ማህበረሰብ. የመጀመሪያዎቹ 2 የሥራ ክፍሎች በ 1662 ታትመዋል, የተቀሩት 5 ክፍሎች የእጅ ጽሑፎች ግን በ 30 ዎቹ ውስጥ ተገኝተዋል. 20 ኛው ክፍለ ዘመን; ሥራው በሙሉ በላቲን በፕራግ በ1966 ታትሟል። ኮሜኒየስ ረጅም ህይወቱን "ብቸኛው አስፈላጊ" (1668) በሚለው ድርሰቱ ጠቅለል አድርጎ ገልጿል።
1618 - የፕሼሮቭ ከተማ ማግዳሌና ቪዞቭስካያ የቡርጎማስተር የእንጀራ ልጅ አገባ።
1622 - ሚስት እና ሁለት ልጆች በወረርሽኙ ሞቱ።
1624 - በብራንዲስ ኮሜኒየስ የጳጳሱን ሴት ልጅ ማሪያ ዶሮቲያን አገባ።
1648 - የኮሜኒየስ ሁለተኛ ሚስት ሞተች.
1649 - ኮሜኒየስ ያና ጋዩሶቫን አገባ።
እንደ ራሳቸው ፍልስፍናዊ እይታዎችኮሜኒየስ ራሱ እንደ ፍልስፍና የሚያየው ለቁሳዊ ነገሮች ስሜት ቀስቃሽነት ቅርብ ነበር። ተራ ሰዎች. ኮሜኒየስ ሶስት የእውቀት ምንጮችን - ስሜትን ፣ ምክንያትን እና እምነትን በመገንዘብ ዋናውን አስፈላጊነት ከስሜት ህዋሳት ጋር አቆራኝቷል። በእውቀት እድገት ውስጥ, 3 ደረጃዎችን ተለይቷል - ተጨባጭ, ሳይንሳዊ እና ተግባራዊ. ሁለንተናዊ ትምህርት, ፍጥረት እንደሆነ ያምን ነበር አዲስ ትምህርት ቤትልጆችን በሰብአዊነት መንፈስ ለማሳደግ ይረዳል ።
በተመሳሳይ ጊዜ, በኮሜኒየስ ውስጥ የትምህርት ዓላማን ሲገልጹ, የሃይማኖታዊ ርዕዮተ ዓለም ተጽእኖ በግልጽ ይታያል-አንድን ሰው ስለማዘጋጀት ይናገራል. የዘላለም ሕይወት.
በአለም ዕውቀት ላይ በመመስረት ኮሜኒየስ ከ ጋር የተያያዙ ሁሉንም ክስተቶች ግምት ውስጥ ያስገባ ነበር። የማስተማር ሂደት, መቆጣጠር እንደሚቻል በመደምደም. ሰው የተፈጥሮ አካል ስለሆነ፣ እንደ ኮሜኒየስ አባባል፣ አጠቃላይ ህጎቹን እና ሁሉንም መታዘዝ አለበት። ትምህርታዊ ዘዴዎችተፈጥሯዊ መሆን አለበት. በተመሳሳይ ጊዜ, የትምህርት ተፈጥሮ-የተጣጣመ መርህ, እንደ ኮሜኒየስ, የሰው ልጅ መንፈሳዊ ህይወት ህጎችን ማጥናት እና ከእነሱ ጋር ሁሉንም የትምህርታዊ ተፅእኖዎች ማስተባበርን አስቀድሞ ያስቀምጣል.
የዮሐንስ አሞጽ ኮሜኒየስ ታላቁ ተአምራት፡-
የኮሜኒየስ በጣም ዝነኛ የንድፈ ሃሳባዊ ስራ በትምህርት አሰጣጥ ላይ "ዲዳክቲክስ" ነው, ማለትም. አጠቃላይ ጽንሰ-ሐሳብስልጠና. በመጀመሪያ የተጻፈው በቼክ ነው፣ ከዚያም በተሻሻለው ቅጽ ወደ ላቲን ተተርጉሟል፣ በዚያን ጊዜ ዓለም አቀፍ ቋንቋሳይንስ, "ታላቁ ዲዳክቲክስ" ተብሎ ይጠራል.
የሰው ልጅ ትምህርት በህይወት የጸደይ ወቅት መጀመር አለበት, ማለትም. በልጅነት.
የጠዋት ሰዓቶችለክፍሎች በጣም ምቹ.
የሚጠናው ነገር ሁሉ እንደ እድሜው ደረጃ መሰራጨት አለበት - ስለዚህ በተወሰነ ዕድሜ ላይ የሚታወቀው ብቻ ለጥናት ይቀርባል.
የቁሳቁስ ዝግጅት: መጻሕፍት, ወዘተ. የማስተማሪያ መርጃዎች- በቅድሚያ.
ከምላስህ በፊት አእምሮህን አሳድግ።
እውነተኛ የትምህርት ዓይነቶች ከመደበኛ ትምህርቶች ይቀድማሉ።
ምሳሌዎች ለህጎቹ ቅድመ ሁኔታ መጠቀም አለባቸው.
ትምህርት ቤቶች ተማሪዎች በአንድ ጊዜ አንድ ትምህርት ብቻ የሚያጠኑበት መደበኛ ፕሮግራም መመስረት አለባቸው።
ገና ከጅምሩ መማር የሚያስፈልጋቸው ወጣት ወንዶች የአጠቃላይ ትምህርት መሰረታዊ ነገሮች ሊሰጣቸው ይገባል (ቀጣዮቹ ክፍሎች ምንም አዲስ ነገር እንዳያስተዋውቁ ትምህርታዊ ቁሳቁሶችን ማሰራጨት, ነገር ግን የተገኘውን እውቀት የተወሰነ እድገትን ብቻ ይወክላሉ).
ተማሪዎቹ እንዲዳብሩ የትኛውም ቋንቋ፣ የትኛውም ሳይንስ በመጀመሪያ በቀላል ክፍሎቹ ማስተማር አለበት። አጠቃላይ ጽንሰ-ሐሳቦችእነሱን በአጠቃላይ.
መላው ስብስብ የስልጠና ክፍለ ጊዜዎችበጥንቃቄ ወደ ክፍሎች መከፋፈል አለበት - ስለዚህ የቀደመው ሁልጊዜ ለቀጣዩ መንገድ ይከፍታል እና መንገዱን ያበራል።
ጊዜ በከፍተኛ ትክክለኛነት መሰራጨት አለበት - ስለዚህ እያንዳንዱ ዓመት ፣ ወር ፣ ቀን እና ሰዓት የራሱ ልዩ ሥራ አለው።
የወጣትነት ትምህርት ቀደም ብሎ መጀመር አለበት.
ለተመሳሳይ ትምህርት አንድ ተማሪ አንድ አስተማሪ ብቻ ሊኖረው ይገባል.
በመምህሩ ፈቃድ በመጀመሪያ ሥነ ምግባር መስማማት አለበት።
ሁሉም ሰው ሊሆኑ የሚችሉ መንገዶችበልጆች ላይ የእውቀት እና የመማር ከፍተኛ ፍላጎት ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው.
የማስተማር ዘዴው በተማሪዎች ላይ ቅሬታ እንዳይፈጥር እና ከተጨማሪ ጥናቶች እንዳያመልጥ የመማር ችግሮችን መቀነስ አለበት.
እያንዳንዱ ሳይንስ በጣም እጥር ምጥን ባለው ነገር ግን ትክክለኛ ህጎች ውስጥ መያዝ አለበት።
እያንዳንዱ ህግ በጥቂቱ ግን በጣም ግልጽ በሆኑ ቃላት መገለጽ አለበት።
አፕሊኬሽኑ ምን ያህል የተለያየ እንደሆነ ግልጽ ይሆን ዘንድ እያንዳንዱ ደንብ ከብዙ ምሳሌዎች ጋር መያያዝ አለበት።
ሊጠቅሙ የሚችሉ ነገሮች ብቻ በቁም ነገር መታየት አለባቸው።
ሁሉም ነገር በቀድሞው ላይ መገንባት አለበት.
ሁሉም ነገር በቋሚ ልምምዶች መጠናከር አለበት.
በአንድ ነገር ላይ በማተኮር ሁሉንም ነገር በቅደም ተከተል ማጥናት ያስፈልጋል.
እስኪገባህ ድረስ በእያንዳንዱ ጉዳይ ላይ ማተኮር አለብህ።
"ሥርዓት የሌለው ትምህርት ቤት ውሃ የሌለበት ወፍጮ ነው"
ተግሣጽን ለመጠበቅ፣ ይከተሉ፡-
ቋሚ ምሳሌዎችመምህሩ ራሱ ምሳሌ መሆን አለበት.
መመሪያዎች ፣ ምክሮች እና አንዳንድ ጊዜ ተግሣጽ።
በጆን አሞስ ኮሜኒየስ ሳይንስን የማስተማር ጥበብ 9 ህጎች፡-
1. ማወቅ ያለብዎት ነገር ሁሉ ማስተማር ያስፈልጋል.
2. የሚያስተምሩት ነገር ሁሉ በእውነቱ እንዳለ እና የተወሰነ ጥቅም እንደሚያመጣ ለተማሪዎች መቅረብ አለበት።
3. የሚያስተምሩት ነገር ሁሉ በቀጥታ እንጂ በአደባባይ መሆን የለበትም።
4. የሚያስተምሩት ነገር ሁሉ እንዳለ እና እንደሚከሰት ማለትም የምክንያት ግንኙነቶችን በማጥናት መማር አለበት.
5. የሚጠናው ነገር ሁሉ መጀመሪያ ይቅረብ አጠቃላይ እይታ, እና ከዚያም በከፊል.
6. ከሌሎቹ ክፍሎች ጋር ያሉበትን ቅደም ተከተል, አቀማመጥ እና ግንኙነት ግምት ውስጥ በማስገባት የአንድ ነገር ሁሉም ክፍሎች, ትንሽ ትርጉም የሌላቸው, አንድም ሳይጎድሉ መታሰብ አለባቸው.
7. በእያንዳንዱ ላይ ትኩረት በማድረግ ሁሉንም ነገር በቅደም ተከተል ማጥናት ያስፈልጋል በዚህ ቅጽበትበአንድ ነገር ላይ ብቻ።
8. እስኪገባህ ድረስ በእያንዳንዱ ጉዳይ ላይ ማተኮር አለብህ።
9. የሁሉንም ነገር መረዳት ግልጽ እንዲሆን የነገሮች ልዩነት በደንብ መተላለፍ አለበት.
ስነምግባርን ለማዳበር 16 የጥበብ ህጎች በጆን አሞስ ኮሜኒየስ፡-
1. በጎነት በወጣቶች ላይ ያለ ምንም ልዩነት መመስረት አለበት።
2. በመጀመሪያ ደረጃ, መሰረታዊ, ወይም, እንደ "ካርዲናል" በጎነት: ጥበብ, ልከኝነት, ድፍረት እና ፍትህ.
3. ወጣቶች የነገሮችን እውነተኛ ልዩነትና ክብራቸውን በመማር ከመልካም ትምህርት ጥበብን ማግኘት አለባቸው።
4. በምግብና መጠጥ፣ በእንቅልፍና በንቃት፣ በሥራና በጨዋታ፣ በንግግርና በዝምታ ልከኝነትን በመመልከት በጥናት ጊዜ ሁሉ ልክን ይማሩ።
5. ራሳቸውን በማሸነፍ፣ ከመጠን ያለፈ ሩጫ ወይም ከቤት ውጭ መጫወት ወይም ከተመደበው ጊዜ በላይ በመጫወት ያላቸውን ፍላጎት በመገደብ ትዕግስት ማጣትን፣ ማጉረምረምንና ቁጣን በመግታት ድፍረትን ይማሩ።
6. ፍትህን የሚማሩት ማንንም ባለማስከፋት፣ ለእያንዳንዳቸው የሚገባውን በመስጠት፣ ውሸትንና ማታለልን በማስወገድ፣ ትጋትንና ጨዋነትን በማሳየት ነው።
7. በተለይ ለወጣቶች አስፈላጊ የሆኑ የድፍረት ዓይነቶች: የተከበረ ቀጥተኛነት እና በሥራ ላይ ጽናት.
8.Noble straightforwardness ጋር በተደጋጋሚ ግንኙነት ማሳካት ነው የተከበሩ ሰዎችእና በዓይናቸው ፊት ሁሉንም አይነት ስራዎችን ያከናውናሉ.
9. ወጣት ወንዶች በአንድ ከባድ ወይም አዝናኝ ተግባር ዘወትር ከተጠመዱ የመሥራት ልማድ ይኖራቸዋል።
10. በተለይ በልጆች ላይ ከፍትህ ጋር ተመሳሳይ የሆነ በጎነትን - ሌሎችን ለማገልገል እና ይህን ለማድረግ ፍላጎት እንዲያድርባቸው ማድረግ አስፈላጊ ነው.
11.የበጎነት እድገት ከጅምሩ መጀመር አለበት ወጣቶችነፍሱን ከመያዙ በፊት።
12. ያለማቋረጥ ሐቀኛ ነገሮችን በማድረግ በጎነት ይማራሉ!
13. የወላጆች፣ የነርሶች፣ የመምህራን እና የትግል አጋሮች ጨዋ ሕይወት ምሳሌዎች በፊታችን ያለማቋረጥ ይብራ።
14.ነገር ግን ምሳሌዎችን ለማረም, ለመደጎም እና አስመስሎ ለማጠንከር, መመሪያዎችን እና የህይወት ደንቦችን ማያያዝ ያስፈልጋል.
15. ህጻናት በበሽታ እንዳይያዙ ከተበላሹ ሰዎች ማህበረሰብ በጥንቃቄ መጠበቅ አለባቸው።
16. እና ምንም አይነት ክፋት ወደ ህፃናት ውስጥ ዘልቆ እንዳይገባ በንቃት መከታተል በምንም መልኩ የማይቻል ስለሆነ, ከዚያም ለመቃወም. መጥፎ ሥነ ምግባርተግሣጽ የግድ አስፈላጊ ነው።
ጃን አሞስ ኮመንስኪ የቼክ ሰዋማዊ መምህር፣ ጸሃፊ፣ የህዝብ ሰው፣ የቼክ ወንድሞች ቤተክርስቲያን ጳጳስ፣ የሳይንሳዊ አስተምህሮ መስራች፣ የመማሪያ ክፍል ስርዓት አዘጋጅ እና ታዋቂ ሰው ነው።
እሱ የተወለደው የቼክ ወንድሞች ማህበረሰብ አባል በሆነ ቤተሰብ ውስጥ ነው ፣ የተቀበለው የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርትበወንድማማች ትምህርት ቤት ፣ በ 1608-10 በላቲን ትምህርት ቤት ፣ ከዚያም በሄርቦርን አካዳሚ ፣ በሃይደልበርግ ዩኒቨርሲቲ ፣ አንድ ዓይነት ኢንሳይክሎፔዲያ መፍጠር ጀመረ - “የሁሉም ነገር ቲያትር” (1614-27) እና የቼክ ቋንቋ መዝገበ ቃላት (“የቼክ ቋንቋ ግምጃ ቤት”፣ 1612-56) ሥራ ጀመረ። እ.ኤ.አ. በ 1614 ኮሜኒየስ በፕሴሮቭ በሚገኘው የወንድማማች ትምህርት ቤት አስተማሪ ሆነ ። እ.ኤ.አ. በ 1618-21 በፉልኔክ ኖሯል ፣ የህዳሴውን የሰብአዊነት ባለሙያዎችን - ቲ. ካምፓኔላ ፣ ኤች.ቪቪስ እና ሌሎች ሥራዎችን አጠና ።
እ.ኤ.አ. በ 1627 ኮሜኒየስ በቼክ ቋንቋ በዲአክቲክስ ላይ ሥራ መፍጠር ጀመረ ። በካቶሊኮች ስደት ምክንያት ኮሜኒየስ ወደ ፖላንድ (ሌዝኖ) ተሰደደ። እዚህ በጂምናዚየም አስተምሯል፣ “ዲዳክቲክስ” የሚለውን በቼክ (1632) አጠናቀቀ፣ ከዚያም ተሻሽሎ ወደ ላቲን ተርጉሞ “ታላቁ ዲዳክቲክስ” ብሎ በመጥራት ብዙ የመማሪያ መጽሃፍትን አዘጋጅቷል፡- “የቋንቋዎች ክፍት በር” (1631) , "ሥነ ፈለክ" "(1632), "ፊዚክስ" (1633), በታሪክ ውስጥ ለቤተሰብ ትምህርት የመጀመሪያውን መመሪያ ጽፏል - "የእናቶች ትምህርት ቤት" (1632). ኮሜኒየስ የፓንሶፊያን ሀሳቦች በማዳበር (ሁሉንም ነገር ለሁሉም ሰው በማስተማር) ውስጥ ከፍተኛ ተሳትፎ ነበረው ፣ ይህም በአውሮፓ ሳይንቲስቶች ዘንድ ከፍተኛ ፍላጎት ፈጠረ።
በ 40 ዎቹ ውስጥ. ኮሜኒየስ በርካታ የመማሪያ መጽሃፎችን አሳትሟል። እ.ኤ.አ. በ 1650 በሃንጋሪ ውስጥ ትምህርት ቤቶችን እንዲያደራጅ ተጋብዞ ነበር ፣ እዚያም የፓንሶፊካል ትምህርት ቤት ለማቋቋም እቅዱን በከፊል ለመተግበር ሞክሯል። ለመሠረቶቹ፣ ሥርዓተ ትምህርቱ እና የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴው ሳይንሳዊ መሠረት በኮሜኒየስ “የፓንሶፊካል ትምህርት ቤት” (1651) ድርሰቱ ተቀምጧል።
ኮሜኒየስ ማስተማርን ለማነቃቃት እና የህፃናትን የእውቀት ፍላጎት ለማነቃቃት በሚደረገው ጥረት ትምህርታዊ ቁሳቁሶችን የመሳል ዘዴን በመተግበር “የቋንቋዎች ክፍት በር” ላይ በመመስረት “የትምህርት ቤት ጨዋታ” (1656) የተሰኘውን መጽሐፍ ያዘጋጁ በርካታ ተውኔቶችን ጽፏል። ). በሃንጋሪ ውስጥ ኮሜኒየስ በታሪክ ውስጥ የመጀመሪያውን ሥዕላዊ መግለጫ መጽሐፍ "በሥዕሎች ውስጥ ያሉ ስሜታዊ ነገሮች ዓለም" (1658) አጠናቅቋል ፣ በዚህ ውስጥ ሥዕሎች የትምህርታዊ ጽሑፎች አካል ነበሩ። ከእነዚህ ጽሑፎች ውስጥ አንዱን ለአንባቢዎቻችን እናቀርባለን. ምንም እንኳን እሱ ከ 400 ዓመታት በፊት ቢጽፍም ፣ እነዚህ ህጎች አሁንም ጠቃሚ ናቸው። ዘመናዊ ወላጆችእና አስተማሪዎች.
1. ጎጆ ብቻ አይደለም
ሰዎች በሬ ለማረስ፣ ውሻ ለማደን፣ ፈረስ እንዲጋልብና ከባድ ሸክም እንዲሸከም ያስተምራሉ፣ ምክንያቱም የተፈጠሩት ለእንዲህ ዓይነቱ ዓላማ ነው እንጂ ለሌሎች ሊስማማ አይችልም። ሰው - ተጨማሪ ከፍተኛ ፍጡርከእነዚህ እንስሳት ሁሉ - ወደ ከፍተኛ ግቦች መመራት አለበት, ስለዚህም በእሱ ምግባሮች እሱ ምስሉን ከሚሸከመው ከእግዚአብሔር ጋር በተቻለ መጠን ይዛመዳል. አካል፣ በእርግጥ፣ ከምድር እንደተወሰደው፣ መሬት ነው፣ የምድር ነው እና እንደገና ወደ ምድር መለወጥ አለበት። እግዚአብሔር የነፍስበት ነፍስ ደግሞ ከእግዚአብሔር ነው፣ በእግዚአብሔር ጸንቶ መኖር አለባት፣ ወደ እግዚአብሔር መነሣት።
ስለዚህ ወላጆች ልጆቻቸው እንዲበሉ፣ እንዲጠጡ፣ እንዲራመዱ፣ እንዲናገሩ፣ እንዲናገሩ እና ራሳቸውን በልብስ እንዲያጌጡ ቢያስተምሩ ግዴታቸውን በበቂ ሁኔታ አይወጡም፤ ይህ ሁሉ የሚያገለግለው ሰው ላልሆነው ለሰውነት እንጂ ለጎጆ ሆኖ የሚያገለግል ስለሆነ ነው። ሰው. የዚህ ጎጆ ባለቤት (አስተዋይ ነፍስ) በውስጡ ይኖራል; አንድ ሰው ከዚህ ውጫዊ ሽፋን የበለጠ መንከባከብ አለበት.
2. የሶስትዮሽ ዓላማ
ወጣቶችን የማስተማር ሶስት ዓላማዎች በጥብቅ መቀመጥ አለባቸው፡-
1) እምነት እና ፍርሃት።
2) ጥሩ ሥነ ምግባር;
3) የቋንቋ እና የሳይንስ እውቀት.
እና ይህ ሁሉ እዚህ በተዘጋጀው ቅደም ተከተል ነው, እና በተቃራኒው አይደለም. በመጀመሪያ ደረጃ, ልጆች እግዚአብሔርን መምሰል, ከዚያም ጥሩ ሥነ ምግባርን ወይም በጎነትን, እና በመጨረሻም የበለጠ ጠቃሚ ሳይንሶችን ማስተማር አለባቸው. ብዙ, ሆኖም ግን, በዚህ የኋለኛው ውስጥ መሻሻል ሊያደርጉ ይችላሉ, የተሻለ ይሆናል.
በቤቱ ውስጥ በእነዚህ ሦስት ልምምዶች የሚለማመዱ ልጆች ያሉት ሁሉ ሰማያዊ ተክሎች የሚዘሩበት፣ የሚጠጡበት፣ አረንጓዴና የሚያብቡበት ገነት አለው። እርሱ የመንፈስ ቅዱስ ቤተ መቅደስ አለው, በውስጡም የምሕረት ዕቃዎችን, የክብር ዕቃዎችን ይፈጥራል እና ያዘጋጃል, ስለዚህም በእነርሱ ውስጥ, በእግዚአብሔር ሕያው አምሳል, የኃይሉ, የጥበብ እና የቸርነት ጨረሮች ከጊዜ ወደ ጊዜ ይበራሉ; በእንደዚህ ዓይነት ገነት ውስጥ ያሉ ወላጆች እንዴት ደስተኞች ናቸው!
3. የወላጅነት ጊዜ መቼ መጀመር እንዳለበት
ወላጆች ልጆቻቸው የቤተክርስቲያን አስተማሪዎች እና አገልጋዮች እስኪሰለጥኑ ድረስ ትምህርትን ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ አይኖርባቸውም (ከዚህ ቀደም ያደገውን ጠማማ ዛፍ መስራት እና በየቦታው የተዘራውን ጫካ በእሾህ ቁጥቋጦ ወደ አትክልት ቦታ መቀየር ስለማይቻል)። በራሳቸው መመሪያ ልጆቹ በእግዚአብሔርና በሰዎች በጥበብና በፍቅር ማደግ እንዲጀምሩ እነርሱ ራሳቸው ሀብታቸውን እንደ ዋጋቸው እንዴት መያዝ እንዳለባቸው መማር አለባቸው።
በስድስት ዓመታት ውስጥ አንድ ልጅ ማወቅ አለበት-
(1) እግዚአብሔር እንዳለ፣ (2) በሁሉም ቦታ አለ፣ ሁላችንንም ይመለከታል። (3) ለተከተሉት ምግብን፣ መጠጥን፣ ልብስንና ሁሉንም ነገርን ይሰጣል። (4) ግትር እና ሥነ ምግባር የጎደላቸው ሰዎችን በሞት ይቀጣል; (5) እንደ አባት ሊፈራ እና ሁልጊዜ ሊጠራ እና ሊወደድ ይገባዋል; (6) ያዘዘውን ሁሉ ማድረግ አለብህ። (7) ደግ እና ታማኝ ከሆንን ወደ መንግሥተ ሰማያት ይቀበለናል, ወዘተ.
በእነዚህ ወሰኖች ውስጥ, እኔ እላለሁ, አንድ ልጅ እስከ ስድስት አመት እድሜ ድረስ በጠንካራ ልምምዶች ውስጥ ማሳደግ አለበት.
4. ማስተማር መቼ እንደሚጀመር
ሁሉም የተወለዱ ፍጥረታት ተፈጥሮ ተለዋዋጭ እና በቀላሉ በሚፈጠሩበት ጊዜ መልክ እንዲይዙ ነው የጨረታ ዕድሜ; እየጠነከሩ ከሄዱ በኋላ ሊፈጠሩ አይችሉም። ይህ ሁሉ, በግልጽ, ለራሱ ሰው በተመሳሳይ መጠን ይሠራል. አእምሮው፣ በስሜት ህዋሳት ወደ እሱ የሚገቡትን ነገሮች ምስሎች በመመልከት፣ ልክ እንደ ሰም ነው። የልጅነት ጊዜበአጠቃላይ እርጥብ እና ለስላሳ እና ሁሉንም ያጋጠሙትን ነገሮች የመረዳት ችሎታ; ከዚያም ቀስ በቀስ ይደርቃል እና ይደርቃል, ስለዚህም እንደ ልምድ, ነገሮች በታላቅ ችግር ታትመው በላዩ ላይ ይታያሉ.
ከዚህ ታዋቂ አገላለጽሲሴሮ፡ “ልጆች ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ነገሮች በፍጥነት ይይዛሉ። ስለዚህ ሁለቱም እጆች እና ሌሎች አባላት በሙሉ ከእደ-ጥበብ ጋር መላመድ እና በልጅነት ጊዜ ብቻ ሊሠሩ ይችላሉ ፣ ጡንቻዎቹ አሁንም ተለዋዋጭ ናቸው። ጥሩ ጸሐፊ፣ ሠዓሊ፣ ልብስ ስፌት፣ አንጥረኛ፣ ሙዚቀኛ፣ ወዘተ መሆን ያለበት ማንም ሰው ከልጅነቱ ጀምሮ ሃሳቡ በሕይወት እያለ እና ጣቶቹ ተለዋዋጭ ሲሆኑ ይህንን ማድረግ አለበት። አለበለዚያርዕሰ ጉዳዩን ፈጽሞ ሊቆጣጠር አይችልም.
በተመሳሳይም የአምልኮ ሥርዓተ-ሥሮች በሁሉም ሰው ልብ ውስጥ መትከል አለባቸው የመጀመሪያዎቹ ዓመታት. የተዋበ ባህሪን ለማዳበር በምንፈልግበት ፣ ገና በለጋ ዕድሜ ላይ በእርሱ ላይ መሥራት አለብን ።
በአንድ ሰው ውስጥ ጠንካራ እና የተረጋጋ ብቻ በለጋ እድሜው ወደ እራሱ የሚስብ ነው.
5. ኦ ጤናማ አካል
አንድ ሰው ጤናማ አካል እንዲኖረን ወደ አማልክቶች መጸለይ እንዳለብን ተናግሯል. ጤናማ አእምሮ. ይሁን እንጂ መጸለይ ብቻ ሳይሆን መሥራትም አስፈላጊ ነው ምክንያቱም እግዚአብሔር ለሥራ ፈት ለሆኑ ሰዎች ሳይሆን ለታታሪዎች እንደሚባርክ ቃል ገብቷል. ልጆች ገና መሥራት ስለማይችሉ እና ወደ እግዚአብሔር እንዴት ጸሎትን ማፍሰስ እንዳለባቸው ስለማያውቁ, ወላጆች ወደ ዓለም ያመጡትን ለመመገብ እና ለማስተማር (ለእግዚአብሔር ክብር) ለእነርሱ ይህን ማድረግ አለባቸው.
ነገር ግን በመጀመሪያ ፣ ልጆችን ማስተማር የሚቻለው በህይወት ካሉ እና ጤናማ ከሆኑ ብቻ ነው (ከሁሉም በኋላ ፣ ከታመሙ እና አቅመ ደካሞች ጋር ምንም ስኬት አያገኙም) ፣ ከዚያ የወላጆች የመጀመሪያ ጉዳይ የልጆቻቸውን ጤና መጠበቅ ነው ። .
6. ቤተሰብ
ትምህርት ቤቶች፣ አስተማሪዎች፣ ሰባኪዎች ማዳበር እና በሆነ መንገድ የልጆችን ትምህርት መምራት ይችላሉ። ትክክለኛው አቅጣጫ. የአንድ ግለሰብ መሰረታዊ አስተሳሰብ በቤተሰብ ውስጥ የተወለደ ነው.
7. ፍላጎትን ማጠናከር
ሁሉም ወላጆች ልጆቻቸው የመዝናኛ እጥረት እንዳይኖራቸው ለማድረግ መጣር አለባቸው።
ለምሳሌ በመጀመሪያው አመት ስሜታቸው የሚነሳው ጨቅላውን በማንቀሳቀስ፣ ክንዳቸውን በማንቀሳቀስ፣ በመዝፈን፣ ጩኸት በመንካት፣ በግቢው ወይም በአትክልቱ ስፍራ ተሸክመው አልፎ ተርፎም በመሳም፣ በመተቃቀፍ ይህ ሁሉ በጥንቃቄ እስከሆነ ድረስ ነው። በሁለተኛው ፣ በሦስተኛው ፣ በአራተኛው ፣ ወዘተ ዓመት ፣ ይህ የሚሆነው ከእነሱ ጋር ወይም በመካከላቸው በሚሮጥ አስደሳች ጨዋታ ምክንያት ነው። የተለያዩ ጎኖች, ማሳደድ, ሙዚቃ ማዳመጥ እና ማንኛውም አስደሳች እይታዎች, ስዕል, ወዘተ.
እና በአጭሩ ለማስቀመጥ, በምንም ሁኔታ አንድ ልጅ የሚፈልገውን እና የሚወደውን መከልከል የለበትም; በተጨማሪም ፣ ለእይታ ፣ ለመስማት እና ለሌሎች ስሜቶች በሚያስደስት ማንኛውም ፍላጎት ላይ ከታየ ይህ አካልን እና መንፈስን ያጠናክራል። አንድ ሰው ከአምልኮ እና ከመልካም ሥነ ምግባር ጋር የሚጻረር ብቻ መፍቀድ የለበትም.
8. ልጆችን ስራ እንዲበዛባቸው ያድርጉ
ሕያው ደማቸው ብቻውን መቆየት ስለማይችል ልጆች ሁል ጊዜ አንድ ነገር ለማድረግ ፈቃደኞች ናቸው። ይህ በጣም ጠቃሚ ነው, እና ስለዚህ ጣልቃ መግባት የለበትም, ነገር ግን ሁልጊዜ አንድ ነገር እንዲኖራቸው ለማድረግ እርምጃዎች መወሰድ አለባቸው. ሁልጊዜ በሥራ የተጠመዱ እነዚያ ጉንዳኖች ይሁኑ; አንድ ነገር ያንከባልላሉ፣ ይሸከማሉ፣ ይጎተታሉ፣ ያጠፋሉ፣ ይቀይራሉ። የሚሆነው ነገር ሁሉ በጥበብ እንዲከሰት ልጆቹን መርዳት ብቻ ነው ፣ እና ከእነሱ ጋር ሲጫወቱ ፣ ሁሉንም የጨዋታ ዓይነቶች እንኳን ያሳዩዋቸው (ከሁሉም በኋላ ፣ ገና ከባድ እንቅስቃሴዎች ውስጥ መሳተፍ አይችሉም)።
9. ልጅዎን ዝም እንዲል አስተምሩት
ልጆች ገና መናገር በሚማሩበት ጊዜ በተቻለ መጠን የመናገር እና የመናገር ነፃነት ሊሰጣቸው ይገባል። ነገር ግን መናገር ከተማሩ በኋላ ዝም እንዲሉ ማስተማር በጣም ጠቃሚ ይሆናል። የማሰብ ችሎታ ያላቸው ፍጡራን እንጂ ዲዳ ሐውልቶች ሳይሆኑ እንመኛለን። የታላቅ ጥበብ መጀመሪያ ዝምታን በጥበብ መጠቀም መቻል ነው።
በእርግጥ ዝምታው ማንንም አልጎዳም፣ ነገር ግን በተናገሩት ነገር ብዙ ሰዎች ተጎድተዋል። ምንም አይነት ጉዳት ላይኖር ይችላል፣ነገር ግን ሁለቱም -መናገርም ሆነ ዝም ማለት -የመላው ንግግራችን መሰረት እና ማስዋቢያ በህይወታችን በሙሉ ስለሆነ ወዲያውኑ ሁለቱንም የመጠቀም እድልን ማግኘት እንድንችል ሳይነጣጠሉ ሊጣመሩ ይገባል።
ስለዚህ ወላጆች ልጆቻቸውን በጸሎትና በስግደት (በቤትም በቤተክርስቲያንም) ዝም እንዲሉ ማስተማር አለባቸው። በዚህ ጊዜ መሮጥ፣ መጮህ ወይም ጫጫታ በእነሱ ሊፈቀድላቸው አይገባም። እንዲሁም ከአባታቸው ወይም ከእናታቸው ማንኛውንም ትዕዛዝ በፀጥታ ማዳመጥን መማር አለባቸው።
የዝምታው ሌላኛው ገጽታ ሆን ተብሎ ንግግር ነው, ስለዚህ ልጆች ከመናገር ወይም ለጥያቄዎች መልስ ከመስጠታቸው በፊት ምን እና እንዴት መናገር ምክንያታዊ እንደሆነ ያስባሉ. ወደ አንደበት የሚመጣውን ሁሉ ማለት ሞኝነት ነውና ምክንያታዊ ፍጡራን ለማድረግ የምንፈልገውን አይመጥንምና። ይሁን እንጂ ሁልጊዜ አፅንዖት እንደምሰጥ, ዕድሜው በሚፈቅደው መጠን, ምክንያታዊ የሆኑ ወላጆች ለዚህ ትልቅ ትኩረት መስጠት አለባቸው.
10. ትምህርት ለሁሉም
ባለጠጋ ወይም መኳንንት ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ ሁሉም ሰው ወደ ትምህርት ቤቶች መላክ አለበት: መኳንንት እና አላዋቂዎች, ሀብታም እና ድሆች, ወንድ እና ሴት ልጆች በሁሉም ከተሞች እና ከተሞች, መንደሮች እና መንደሮች.
ምክንያቱም ሁሉም ሰው በእግዚአብሔር መልክ መፈጠር አለበት።
ገና የተወለዱ ሰዎች ሁሉ ወደ ዓለም የመጡት ከአንድ ነው። ዋና ግብ: ሰዎች መሆን ማለትም ምክንያታዊ ፍጡራን, የፍጡራን ገዥዎች, የፈጣሪያቸው ብሩህ ምሳሌ. ስለሆነም ዕውቀትን፣ ምግባርን እና ሃይማኖትን በአግባቡ ተጨምቆ በጥቅም እንዲያልፍ ሁሉም ሰው መምራት አለበት። እውነተኛ ሕይወትእና ለወደፊቱ በቂ ዝግጅት.
እግዚአብሔር አያዳላም - እርሱ ራሱ ከአንድ ጊዜ በላይ ይመሰክራል። ጥቂቶች ብቻ አእምሯችንን እንዲያሳድጉ ከፈቀድን ከሌሎቹ በቀር፣ አንድ ዓይነት ባሕርይ ላላቸው ብቻ ሳይሆን ምስሉን የቀረጸበትን ሁሉ ለሚፈልገው እግዚአብሔር ራሱም ጭምር ነው። ፣ የሚታወቅ ፣የተወደደ እና የተመሰገነ ነበር።
ይህ ያለጥርጥር በጣም በትጋት፣ የእውቀት ብርሃን እየፈነጠቀ በሄደ ቁጥር ነው። እኛ የምናውቀውን ያህል እንወዳለን።
11. ነባሩን ማዳበር
በመሬት ውስጥ የተተከለው ዘር ከታች ትናንሽ ስሮች ሲወጣ እና ከላይ ቡቃያዎችን ሲሰጥ ምን ያህል ግልጽ ነው, ከዚያም ቅርንጫፎች እና ቀንበጦች በተፈጥሮ ጥንካሬ ያድጋሉ; የኋለኞቹ በቅጠሎች ተሸፍነው በአበቦች እና ፍራፍሬዎች ያጌጡ ናቸው. በውጤቱም, ከውጭ ወደ አንድ ሰው ምንም ነገር ማምጣት አያስፈልግም, ነገር ግን ማዳበር, በራሱ ውስጥ ያለውን ነገር ግልጽ ለማድረግ, በፅንሱ ውስጥ ያለውን ነገር ሁሉ ትርጉም የሚያመለክት ነው.
12. በጣም ትክክለኛ መንገድ
የሰውን ጥፋት ለማረም ከዚህ የበለጠ ውጤታማ መንገድ በምድር ላይ የለም። ትክክለኛ አስተዳደግወጣቶች.
13. ማንን ማስተማር?
እርሻው በበለፀገ መጠን እሾህና አሜከላን በብዛት ያፈራል። እንደዚሁም ድንቅ አእምሮ በጥበብና በጎነት ዘር ካልተዘራ በባዶ ህልሞች የተሞላ ነው። ልክ እንደ ወፍጮ፣ እህል ካልጨመርክበት፣ ማለትም ለመፍጨት የሚያገለግል ቁሳቁስ ራሱን ያደክማል፣ ከወፍጮ ድንጋዩ ላይ ቁራጭ እየቀደደ አልፎ ተርፎ የአካል ክፍሎችን እየጎዳና እየቀደደ፣ ከንቱ በጫጫታና በጩኸት ትቢያ ያፈሳል፣ ሞባይልም እንዲሁ ነው። አእምሮ፣ ከከባድ ሥራ የጸዳ፣ በአጠቃላይ ትርጉም በሌለው፣ ባዶ እና ጎጂ ይዘት ይሞላል እና ለራሱ ሞት ምክንያት ይሆናል።
14. በትምህርት ቤቶች ውስጥ
በሁሉም ሁኔታዎች፣ ያለ ምንም ልዩነት፣ በትምህርት ቤቶች፣ እና ከዚህ፣ ለት/ቤቶች ምስጋና ይግባውና በሕይወት ዘመናችን ሁሉ በሳይንስ እና ስነ ጥበባት ለማረጋገጥ መጣር አለብን።
I. ችሎታዎች አዳብረዋል.
II. ቋንቋዎች ተሻሽለዋል።
III. መልካም ስነምግባር እና ስነ ምግባር በሁሉም የሞራል መርሆዎች መሰረት በሁሉም የጨዋነት አቅጣጫ የዳበረ ነው።
IV. እግዚአብሔር በቅንነት ይከበር ነበር።
15. በልጆች ላይ የመማር ፍላጎትን እንዴት መቀስቀስ እና መደገፍ እንደሚቻል
የመማር ፍላጎት በልጆች ላይ በወላጆች, በአስተማሪዎች, በትምህርት ቤት እና በራሳቸው ይደገፋሉ. የትምህርት ርዕሰ ጉዳዮች; የማስተማር ዘዴ እና የትምህርት ቤት ባለስልጣናት.
በወላጆች።
ወላጆች፣ በልጆቻቸው ፊት፣ የተማሩ እና የተማሩ ሰዎችን በማመስገን ከተናገሩ፣ ወይም ልጆቻቸው ትጉ እንዲሆኑ በማበረታታት፣ የሚያማምሩ መጻሕፍትን ቃል ከገቡ፣ የሚያምሩ ልብሶችወይም ሌላ አስደሳች ነገር; መምህሩን (በተለይ ልጆችን አደራ ሊሰጡት የሚፈልጉት) ሁለቱንም በመማር እና በልጆች ላይ ባለው ሰብአዊ አመለካከት (ከሁሉም በላይ ፍቅር እና አድናቆት የመምሰል ፍላጎትን ለማነሳሳት በጣም ጠንካራው መንገድ) ቢያወድሱ; በመጨረሻም ፣ አንዳንድ ጊዜ ልጆችን በመልእክት ወይም በትንሽ ስጦታ ፣ ወዘተ ወደ መምህሩ ከላኩ ፣ ከዚያ በቀላሉ ልጆቹ ሳይንስንም ሆነ መምህሩን በቅንነት ይወዳሉ።
አስተማሪዎች.
አስተማሪዎች ተግባቢና አፍቃሪ ከሆኑ ልጆችን በጭካኔያቸው አይገፉአቸውም ነገር ግን በአባታዊ ባህሪያቸው፣ በጠባያቸው እና በቃላቸው ይስቧቸዋል፤ መምህራን የሚጀምሩትን ሳይንሶች ከበላይነታቸው፣ ከውበታቸው እና ከቅላቸው አንጻር ቢመክሩ፤ ተጨማሪ ከሆነ ትጉ ተማሪዎችከጊዜ ወደ ጊዜ ያወድሳል (ለልጆች ፖም ፣ ለውዝ ፣ ስኳር ፣ ወዘተ መስጠት እንኳን); አንዳንድ ተማሪዎችን ወደ ቤታቸው በመጋበዝ፣ እና ለሁሉም በአንድ ላይ፣ በጊዜው ምን መማር እንዳለባቸው የሚያሳዩ ሥዕሎችን ቢያሳዩ፡ የኦፕቲካል እና የጂኦሜትሪክ መሳሪያዎች፣ ግሎብስ እና ሌሎች ተመሳሳይ ነገሮች የአድናቆት ስሜት እንዲሰማቸው ያደርጋል። በእነሱ በኩል ከወላጆች ጋር የሚነጋገሩ ከሆነ - በአንድ ቃል ፣ አስተማሪዎች ተማሪዎችን በፍቅር ቢያስተናግዱ ፣ ልጆቹ ከቤት ይልቅ ትምህርት ቤት መሆናቸው የበለጠ አስደሳች እንዲሆኑ በቀላሉ ልባቸውን ያሸንፋሉ ።
16. ከመጠን በላይ አይጫኑ
መምህሩ የቻለውን ያህል ሳይሆን ተማሪው ሊማር በሚችለው መጠን ማስተማር አለበት።
17. ማዘዝ
በደንብ በተማሩ ሰዎች መካከል በሕዝብ እና በግል ጉዳዮች ውስጥ ያለውን ቅደም ተከተል በቅርበት ከተመለከቱ ፣ ሁሉም ነገር እንደ ሰዓት ሥራ ነው ... ከአረመኔዎች መካከል ፣ ሁሉም ነገር ያለ ሲሚንቶ ያልታሰረ ነዶ ወይም አሸዋ ይመስላል።
Jan Komensky ታዋቂ የቼክ መምህር እና ጸሐፊ ነው። የቼክ ወንድሞች ቤተክርስቲያን ጳጳስ እንደመሆኖ፣ በክፍል ውስጥ ለፈጠራቸው የማስተማር ዘዴዎች ታላቅ ዝና አትርፏል።
በዚህ ጊዜ፣ ጆን ኮሜኒየስ ህዝቡን ወደ ግዛታቸው እና ወደ እምነት ለመመለስ ያለመ ብዙ መጣጥፎችን ጽፏል። ብዙም ሳይቆይ በእምነት እንደ ወንድሞቹ ሁሉ ስደት ይደርስበት ጀመር።
በውጤቱም, የለውጥ አራማጁ በአንፃራዊ ደህንነት ውስጥ በነበረበት በሌዝኖ ፖላንድ ተጠናቀቀ.
የጃን ኮሜንስኪ የመጀመሪያ ሚስት ማግዳሌና ቪዞቭስካያ ነበረች, ከእሱ ጋር ለ 4 ዓመታት ኖሯል. በ1622 እሷና ሁለቱ ልጆቻቸው በወረርሽኙ ሞቱ።
ከ2 አመት በኋላ ኮሜኒየስ የጳጳሱን ሴት ልጅ ማሪያ ዶሮቲያን አገባ።
ተከታታይ ጦርነቶች እና ሃይማኖታዊ ስደት ቢኖርም ኮሜኒየስ ጥናቱን ቀጠለ የመጻፍ እንቅስቃሴ. በጣም ዝነኛ ከሆኑት ስራዎቹ መካከል አብዛኞቹን ስራዎቹን የሰበሰበበት ታላቁ ዳይዳክቲክስ ነው።
ኮሜኒየስ ለእውቀት ማሻሻያ ከፍተኛ ትኩረት ሰጥቷል. ለማሻሻል ያለማቋረጥ ጥረት አድርጓል።
በህብረተሰብ ውስጥ እውቅና
በ 1630 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የጆን ኮሜኒየስ ተወዳጅነት መጨመር ጀመረ. ተብሎ ተተርጉሟል የተለያዩ ቋንቋዎችእና በህብረተሰቡ ውስጥ ከፍተኛ ፍላጎት አነሳ.
ለምሳሌ, "የቋንቋዎች ክፍት በር" (1631) የመማሪያ መጽሐፍ በላቲን በፍጥነት እና በቀላሉ መማር አስችሏል.
በዚህ መጽሐፍ ውስጥ፣ ከአናሎግ በተለየ መልኩ፣ ከባህላዊ መግለጫዎች፣ ማገናኛዎች እና ደንቦች ይልቅ፣ የእውነታው መግለጫ ተሰጥቷል።
ብዙም ሳይቆይ Jan Komensky “ክርስቲያን ሁሉን አዋቂነት” የሚል ሌላ መጽሐፍ ጻፈ። “የትምህርት ቤት ተሐድሶ” በሚል ርዕስ ተተርጉሞ ታትሟል።
ልጆችን የማሳደግ እና የማስተማር ራዕይ ሙሉ በሙሉ አዲስ ነበር, በዚህም ምክንያት በህብረተሰቡ ውስጥ በንቃት ይብራራል.
ጃን ብዙ ደጋፊዎች ወደ ነበሩበት ወደ ፈረንሳይ መጋበዝ ጀመረ። ካርዲናል ሪቼሊዩ ሁሉንም ነገር እንደሚፈጥርለት ቃል በመግባት በፓሪስ መስራቱን እንዲቀጥል ጋበዙት። አስፈላጊዎቹ ሁኔታዎች. ኮሜኒየስ ግን ፈቃደኛ አልሆነም።
ብዙም ሳይቆይ ስሙ በመላው አውሮፓ ይታወቅ ከነበረው ጋር መገናኘት ችሏል.
የጃን ኮሜንስኪ ፓንሶፊያ
ጃን ኮሜኒየስ በስዊድን መኖር ከጀመረ በኋላ እንደገና ችግሮች አጋጥመውታል። የኦክስሰንስቲየርና አስተዳደር መምህሩ የትምህርት ቤት ልጆችን ለማስተማር እንዲጽፍ አጥብቆ ነገረው።
ሆኖም ግን, በዚያን ጊዜ, ካሜንስኪ በፓንሶፊያ (ሁሉንም ሰው ሁሉንም ነገር በማስተማር) ላይ እየሰራ ነበር. ከዚህም በላይ ይህ ሃሳብ በአውሮፓውያን ሳይንቲስቶች ዘንድ ተወዳጅነት እያገኘ ነበር.
በዚህ ምክንያት በ1651 “የፓንሶፊካል ትምህርት ቤት” የተሰኘውን ድርሰት ጽፎ ለመጨረስ ቻለ። የፓንሶፊካል ትምህርት ቤቱን አወቃቀር፣ የሥራውን መርሆች፣ ሥርዓተ ትምህርቱን እና አጠቃላይ የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴውን ዘርዝሯል።
በመሠረቱ, ይህ ሥራ ሁለንተናዊ እውቀትን ለማግኘት ሞዴል ነበር.
በሳሮስፓታክ ውስጥ ውድቀት
እ.ኤ.አ. በ 1650 ከትራንሲልቫኒያ የመጣው ልዑል ሲጊዝም ራኮዚ ጆን ኮሜኒየስን እንዲወያይ ጋበዘው። የትምህርት ቤት ማሻሻያዎችበቅርብ ጊዜ ውስጥ እንዲካሄዱ ታቅዶ የነበረው.
በተጨማሪም ሲጊዝም የኮሜኒየስን ፓንሶፊያን በበለጠ ዝርዝር ማጤን ፈለገ። መምህሩ ልዑሉን ለመርዳት ተስማማ እና ብዙም ሳይቆይ ወደ ሥራ ገባ።
በአንደኛው ትምህርት ቤት ውስጥ ብዙ ለውጦችን አድርጓል, ነገር ግን ከበርካታ አመታት በኋላ ምንም ከባድ ውጤት አልተገኘም.
ጉልህ የሆኑ ስኬቶች ባይኖሩም, ኮሜኒየስ ሥራውን መጻፍ ችሏል " ስሜታዊ ዓለምበሥዕሎች ውስጥ”፣ ይህም በማስተማር ውስጥ እውነተኛ ግኝት ሆነ።
የኮሜኒየስ ምስል በዶላኒ (ቼክ ሪፐብሊክ) ውስጥ የትምህርት ቤት ሕንፃን በማስጌጥ ላይ በውስጡም ጃን ኮሜንስኪ ከዚህ በፊት ማንም ያላደረገውን ቋንቋ ለማጥናት ሥዕሎችን መጠቀም ጀመረ። ብዙም ሳይቆይ “ቃላቶች በነገሮች የታጀቡ መሆን አለባቸው እንጂ ከነሱ ውጭ ሊጠኑ አይችሉም” ይላል።
አንድ የሚያስደንቀው እውነታ ዘመናዊዎቹ የቀለም ምሳሌዎችንም ያካትታሉ. በተጨማሪም, ምስሎች ወይም ምስሎች በአብዛኛዎቹ የማሞኒክ ቴክኒኮች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ.
የመጨረሻዎቹ የህይወት ዓመታት
ጃን ኮመንስኪ ከትራንሲልቫኒያ ወደ ሌዝኖ ከተመለሰ በኋላ በስዊድን እና በፖላንድ መካከል ጦርነት ተፈጠረ።
በውጤቱም, ሁሉም የኮሜኒየስ የእጅ ጽሑፎች ጠፍተዋል, እና እሱ ራሱ እንደገና ወደ ሌላ አገር መሄድ ነበረበት.
ቀጥሎ እና የመጨረሻው ቦታየኮሜኒየስ መኖሪያ አምስተርዳም ሆነ። በዚህ ከተማ ውስጥ በሚኖሩበት ጊዜ, 7 ክፍሎችን ያቀፈ "የሰብአዊ ጉዳዮች ማረም አጠቃላይ ምክር ቤት" የተሰኘውን ሰፊ ስራ አጠናቀቀ.
ጃን ከ 20 ዓመታት በላይ ጽፏል, እና ስለዚህ ሁሉንም እንቅስቃሴዎች ጠቅለል አድርጎ ለማቅረብ ችሏል. እና በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የሥራው ቁርጥራጮች ታትመው ቢወጡም, እንደጠፋ ይቆጠር ነበር.
በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 30 ዎቹ ውስጥ, የተቀሩት 5 የመጽሐፉ ክፍሎች ተገኝተዋል. ውስጥ በሙሉይህ ሥራ በላቲን በ 1966 ብቻ ታትሟል.
ጆን አሞስ ኮሜኒየስ በ78 ዓመቱ በኅዳር 1670 አረፈ። በአምስተርዳም አቅራቢያ በናርደን ተቀበረ።
የጃን ኮሜንስኪ ሀሳቦች እና መመሪያዎች
የኮሜኒየስን አጭር የህይወት ታሪክ ካነበቡ በኋላ, ከታላቁ አስተማሪ ዋና ሀሳቦች ጋር እራስዎን በደንብ እንዲያውቁ እንጋብዝዎታለን.
የብርሃን መንገድ
የብርሃን መንገድ በኮሜኒየስ የተዘጋጀ ፕሮግራም ነው የሰው ልጅ እውቀትን ያማከለ። ዋና ርእሰ ጉዳዮቹ እግዚአብሔርን መምሰል፣ እውቀት እና በጎነት ነበሩ።
ኮሜኒየስ ለእግዚአብሔር ትልቅ ትኩረት ሰጥቷል። አንድ ሰው ለ 3 መገለጦች ራሱን መክፈት እንዳለበት ያምን ነበር፡-
- የሚታይ ፍጥረት, የፈጣሪ ኃይል የሚታይበት;
- በእግዚአብሔር አምሳል የተፈጠረ ሰው;
- ቃል, ከተስፋው ጋር መልካም ፈቃድከአንድ ሰው ጋር በተያያዘ.
ሁሉም እውቀት እና ድንቁርና ከ 3 መጻሕፍት መወሰድ አለበት: ተፈጥሮ, ምክንያታዊ (የሰው መንፈስ) እና ቅዱሳት መጻሕፍት.
እንዲህ ዓይነቱን ጥበብ ለማግኘት አንድ ሰው ስሜትን, ምክንያታዊነትን እና እምነትን መጠቀም አለበት.
ሰው እና ተፈጥሮ በእግዚአብሔር የተፈጠሩ በመሆናቸው ተመሳሳይ የሆነ ቅደም ተከተል ሊኖራቸው ይገባል, ለዚህም ምስጋና ይግባውና በሁሉም ነገር ውስጥ ስምምነት ሊገኝ ይችላል.
እራስዎን እና ተፈጥሮን ይወቁ
ይህ የማክሮኮስም-ማይክሮኮስ ትምህርት አንድ ሰው እስካሁን ድረስ ያልታወቀ ጥበብን መገንዘቡን ለማረጋገጥ ያስችላል።
በዚህ ምክንያት እያንዳንዱ ግለሰብ ፓንሶፊስት - ትንሽ አምላክ ይሆናል. አረማውያን ይህን የመሰለ ጥበብ ሊረዱት ያልቻሉት የተገለጠው ቃል ባለመኖሩ ነው፣ እሱም በክርስትና እምነት፣ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው።
ጃን ኮሜንስኪ እንዳሉት አንድ ሰው ወደ እሱ ብቻ መዞር አለበት መለኮታዊ ስራዎችእና ነገሮችን በቀጥታ በመገናኘት አንድን ነገር ለማወቅ።
ሁሉም መማር እና እውቀት የሚጀምረው ከስሜት ነው በማለት ተከራክሯል። የማንኛውም ሰው ሕይወት እና ዓለም ትምህርት ቤት ነው።
ተፈጥሮ ታስተምራለች፣ መምህሩ የተፈጥሮ አገልጋይ ነው፣ የተፈጥሮ ተመራማሪዎች ደግሞ በተፈጥሮ ቤተ መቅደስ ውስጥ ካህናት ናቸው። በተነገረው ሁሉ ላይ በመመስረት እያንዳንዱ ሰው እራሱን እና ተፈጥሮን ለማወቅ መጣር አለበት.
ሁሉን አዋቂ ኢንሳይክሎፔዲያ
ይህ ጽንሰ-ሐሳብ አንድ ሰው የነገሮችን ቅደም ተከተል ለማየት, መንስኤዎቹን በመገንዘብ ዘዴን ያመለክታል.
ለዚህም ምስጋና ይግባውና እያንዳንዱ ግለሰብ ሙሉ በሙሉ መረዳት ይችላል የተለያዩ እውቀት. ከዚህም በላይ የሰው ልጅ አዳምና ሔዋን ከመውደቃቸው በፊት የነበረውን ሁኔታ ማሳካት ይችላል።
በትምህርት ውስጥ ፈጠራ
ጃን ኮሜንስኪ እንዳሉት አንድ ልጅ ነገሮችን እና ቃላትን ማወዳደር እንዲችል ማሳደግ አለበት. እሱን ማስተማር አፍ መፍቻ ቋንቋ, ወላጆች ባዶ ቃላትን እና ውስብስብ ጽንሰ-ሐሳቦችን ማስወገድ አለባቸው.
በትምህርት ተቋማት ውስጥ ያሉ መጻሕፍት በቡድን መከፋፈል አለባቸው. ያም ማለት አንድ ልጅ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ ሊረዳው የሚችለውን ብቻ ማስተማር አለበት.
ሕይወት እንደ ትምህርት ቤት ነው።
Jan Komensky ሁሉም ህይወት ለአንድ ሰው ትምህርት ቤት እና ለዘለአለም ህይወት ዝግጅት እንደሆነ ያምን ነበር. ልጃገረዶች እና ወንዶች ልጆች አብረው ማጥናት አለባቸው.
አስተማሪዎች አካላዊ ቅጣት እንዳይደርስባቸው በተማሪዎች ላይ ስሜታዊ ጫና ማድረግ የለባቸውም።
የመማር ሂደቱ በጨዋታ መልክ መከናወን አለበት. አንድ ልጅ አንዱን ወይም ሌላውን መቆጣጠር ካልቻለ, ይህ በምንም መልኩ የእሱ ጥፋት አይደለም.
ጃን ኮሜኒየስ በጽሑፎቻቸው ላይ ፓንሶፊያ የሰው ልጅ የለውጥ እምብርት መሆን አለበት ሲል ተከራክሯል።
መምህሩ በራሱ ሥራ ከቅዱሳት መጻሕፍት ብዙ ጥቅሶችን ተጠቅሟል።
መካከል የመጽሐፍ ቅዱስ መጻሕፍትእሱ የዳንኤልን ትንቢት እና የዮሐንስ ቲዎሎጂ ምሁርን ራዕይ በጣም ይስብ ነበር።
አንድ ሰው እነዚህን መጻሕፍት በማንበብ ሊያገኝ እንደሚችል ያምን ነበር። አስፈላጊ እውቀትለመጽሐፍ ቅዱሳዊው ሚሊኒየም አስፈላጊ.
የዘመኑ ሰው
ጃን ኮሜንስኪ ለሳይንስ እድገት ብዙም ፍላጎት እንዳልነበረው ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው. ይልቁንም ነገረ መለኮትን አጽንዖት ሰጥቷል።
ሁሉንም ሀሳቦቹን ከቦሔሚያ ወንድሞች ሥነ-መለኮት ወሰደ። ከዚህም በላይ የእንደዚህ ዓይነቶቹን ሥራዎች በንቃት አጥንቷል ታዋቂ ሰዎችእንደ ኒኮላስ ኦቭ ኩሳ ፣ ቤከን ፣ ጃኮብ ቦህሜ ፣ ሁዋን ሉዊስ ቪቭስ ፣ ካምፓኔላ እና ሌሎች አሳቢዎች።
በውጤቱም, ኮሜኒየስ ከፍተኛ መጠን ያለው እውቀት ማሰባሰብ ችሏል, ይህም የትምህርት, የስነ-መለኮት እና የሳይንሳዊ ትምህርት ችግሮችን በተመለከተ የራሱን አመለካከቶች ለመቅረጽ ረድቶታል.
ደህና, አሁን ስለ Jan Komensky ህይወት እና ስራዎች የሚፈልጉትን ሁሉ እንደሚያውቁ ተስፋ እናደርጋለን. ይህን ጽሑፍ ከወደዱት በማህበራዊ አውታረ መረቦች ላይ ያጋሩት።
ከወደዱት ለጣቢያው ደንበኝነት ይመዝገቡ አይየሚስብኤፍakty.orgበማንኛውም ምቹ መንገድ. ሁልጊዜ ከእኛ ጋር አስደሳች ነው!
ልጥፉን ወደውታል? ማንኛውንም ቁልፍ ይጫኑ።