የሳይንሳዊ ንድፈ ሐሳቦችን ማረጋገጥ. የእውቀት ሳይንሳዊ ተፈጥሮን የማረጋገጥ ችግር

የንድፈ ሃሳቡ ሳይንሳዊ ደረጃ መስፈርት የተረጋገጠው እና መሰረታዊ ውሸት ነው.

በሳይንስ እና በሐሰተኛ ሳይንቲፊክ ሐሳቦች መካከል ለመለየት ብዙ መመዘኛዎች አሉ። በ 1920 ዎቹ ውስጥ የኒዮፖዚቲቭስት ፈላስፋዎች የሳይንሳዊ እውቀት ማረጋገጫ ጽንሰ-ሀሳብ አቅርበዋል. ሳይንሳዊ እውቀትን ከሳይንሳዊ እውቀት ለመለየት እንደ መስፈርት, ኒዮፖዚቲቭስቶች ማረጋገጥን, ማለትም. የሙከራ ማረጋገጫ. ሳይንሳዊ መግለጫዎች ከልምድ አንጻር ሊረጋገጡ ስለሚችሉ ትርጉም ያላቸው ናቸው፤ የማይረጋገጡ መግለጫዎች ትርጉም የለሽ ናቸው። እነዚህን ሀሳቦች የሚያረጋግጡ ብዙ እውነታዎች ሳይንሳዊ ሀሳቦች በተሻለ ሁኔታ የተረጋገጡ ናቸው። የማረጋገጫ ሂደቱን በመጠቀም, ኒዮፖዚቲቭስቶች ሳይንስን ሁሉንም ትርጉም ከሌላቸው መግለጫዎች ለማጽዳት እና ከሎጂክ እይታ አንጻር ተስማሚ የሆነ የሳይንስ ሞዴል ለመገንባት አስበዋል. በኒዮፖዚቲቭስት ሞዴል ውስጥ ሳይንስ ወደ ተጨባጭ እውቀት ተቀንሶ እንደነበረ ግልጽ ነው, በተሞክሮ የተረጋገጡ እውነታዎች መግለጫዎች.

የሳይንሳዊ እውቀት የማረጋገጫ ጽንሰ-ሐሳብ ከታየ በኋላ ወዲያውኑ ተነቅፏል. የወሳኙ ድንጋጌዎች ይዘት ሳይንስ በልምድ ላይ የተመሰረተ ብቻ ሊዳብር አይችልም፣ ምክንያቱም ከልምድ የማይቀነሱ እና ከሱ በቀጥታ ሊወሰዱ የማይችሉ ውጤቶችን እንደሚያገኝ አስቀድሞ ስለሚገምት ነው። በሳይንስ ውስጥ, ስለ ያለፈው እውነታዎች, የማረጋገጫ መስፈርቶችን በመጠቀም ሊረጋገጡ የማይችሉ የአጠቃላይ ህጎች ቀመሮች መግለጫዎች አሉ. በተጨማሪም, የማረጋገጫ መርህ እራሱ ሊረጋገጥ የማይችል ነው, ማለትም. ትርጉም የለሽ ተብሎ መመደብ እና ከሳይንሳዊ መግለጫዎች ስርዓት መገለል አለበት።

K. ፖፐር, በሂሳዊ ምክንያታዊነት ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ, ሳይንሳዊ እውቀትን ከሳይንሳዊ እውቀት ለመለየት የተለየ መስፈርት አቅርቧል - ማጭበርበር. የሂሳዊ ምክንያታዊነት ጽንሰ-ሀሳባዊ አቀማመጥ ከኒዮፖዚቲቭዝም ጋር በፖለሚክስ ውስጥ ተዳበረ። ስለዚህም, K. Popper የሳይንሳዊ አመለካከት በመጀመሪያ ደረጃ, ወሳኝ አመለካከት እንደሆነ ተከራክሯል. ለሳይንሳዊ ትክክለኛነት መላምትን መሞከር የሚያረጋግጡ እውነታዎችን መፈለግ ሳይሆን ውድቅ ለማድረግ መሞከር አለበት። ስለዚህ ማጭበርበር ከተጨባጭ ውሸት ጋር ይመሳሰላል። ከአጠቃላይ የንድፈ ሀሳቡ ድንጋጌዎች፣ ከተሞክሮ ጋር ሊዛመዱ የሚችሉ ውጤቶች የተገኙ ናቸው። እነዚህ አንድምታዎች ከዚያ ይሞከራሉ። የንድፈ ሐሳብን አንዱን ውጤት ውድቅ ማድረግ መላውን ሥርዓት ያታልላል። “የሥርዓት አለመረጋገጡ እና ማጭበርበር እንደ የድንበር መመዘኛ ተደርጎ ሊወሰድ ይገባል... ከሳይንሳዊ ሥርዓት በአሉታዊ መልኩ ለመለየት የሚያስችል አመክንዮአዊ ቅርጽ እንዲኖረው እጠይቃለሁ፡ ለተጨባጭ ሳይንሳዊ ሥርዓት መኖር አለበት። በተሞክሮ ውድቅ የመሆን እድል” ሲል ኬ.ፖፐር ተከራከረ። በእሱ አስተያየት ሳይንስ እንደ መላምት፣ ግምቶች እና ግምቶች የተግባር ፈተናን እስከተቋቋሙ ድረስ ጥቅም ላይ የሚውለው ሥርዓት እንደሆነ መረዳት አለበት።

ስለዚህ, K. Popper ሳይንስን በንድፈ-ሀሳባዊ ደረጃ, እንደ አንድ አካል ስርዓት, እና የግለሰብ መግለጫዎችን በማረጋገጥ ላይ ላለመሳተፍ ሐሳብ አቅርቧል. ማንኛውም ጽንሰ-ሐሳብ, በእሱ አስተያየት, ሳይንሳዊ ነኝ ካለ, በመርህ ደረጃ በተሞክሮ ውድቅ መደረግ አለበት. አንድ ንድፈ ሐሳብ በመሠረታዊነት ሊካድ በማይችል መንገድ ከተገነባ ሳይንሳዊ ሊባል አይችልም.

ማረጋገጫ - (lat. Verificatio - ማረጋገጫ, ማረጋገጫ) በሳይንስ ሎጂክ እና ዘዴ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው ጽንሰ-ሐሳብ በተጨባጭ ማረጋገጫቸው ምክንያት የሳይንሳዊ መግለጫዎችን እውነት የማቋቋም ሂደትን ለማመልከት ነው። በቀጥታ በማጣራት መካከል ልዩነት አለ - የመመልከቻ መረጃን የሚፈጥሩ መግለጫዎች ቀጥተኛ ማረጋገጫ ፣ እና ቀጥተኛ ያልሆነ ማረጋገጫ - በተዘዋዋሪ ሊረጋገጡ በሚችሉ እና በቀጥታ ሊረጋገጡ በሚችሉ መግለጫዎች መካከል ምክንያታዊ ግንኙነቶች መመስረት። የዳበረ ቲዎሬቲካል ፅንሰ-ሀሳቦችን ያካተቱ ሳይንሳዊ መግለጫዎች በተዘዋዋሪ ሊረጋገጡ የሚችሉ መግለጫዎችን ያመለክታሉ። እንዲሁም አንድ ሰው በማረጋገጫ መካከል ያለውን ትክክለኛ መግለጫዎች የመፈተሽ ትክክለኛ ሂደት እና የተረጋገጠ መሆን አለበት, ማለትም. የማረጋገጫ እድል, ሁኔታዎቹ. እንደ አመክንዮአዊ እና ዘዴያዊ ምርምር ርዕሰ ጉዳይ ሆኖ የሚያገለግለው የማረጋገጫ ሁኔታዎች እና እቅዶች ትንተና ነው።

ማረጋገጫ የሚለው ቃል የሳይንስን ቋንቋ በሎጂክ positivism ከመተንተን ጽንሰ-ሐሳብ ጋር ተያይዞ በስፋት ተስፋፍቷል፣ እሱም የማረጋገጫ ወይም የማረጋገጫ መርህ ተብሎ የሚጠራውን ቀርጿል። በዚህ መርህ መሰረት፣ ስለ አለም ያለ ማንኛውም ሳይንሳዊ ትርጉም ያለው መግለጫ የተሰጠውን “የልምድ ብዛት” የሚያስተካክሉ ፕሮቶኮል ግምቶችን ወደሚባሉት ስብስብ መቀነስ አለበት። ስለዚህ ፣ የማረጋገጫ መርህ ሥነ-መለኮታዊ መሠረት አስደናቂ ፣ ጠባብ ተጨባጭ አስተምህሮ ነበር ፣ በዚህ መሠረት ዕውቀት ከስሜታዊ ልምዶች ወሰን በላይ መሄድ አይችልም። ለቪየና ክበብ አመክንዮአዊ አወንታዊ አራማጆች እንዲህ ላለው ድጋሚነት መሠረት የሆነው ኤል ዊትገንስታይን በ “ሎጂካዊ-ፍልስፍናዊ ሕክምና” ውስጥ ያቀረበው ሀሳብ ስለ ዓለም ትርጉም ያለው እያንዳንዱን መግለጫ የመወከል እድል ነው ፣ የአንደኛ ደረጃ መግለጫዎች እውነትነት። , እሱም በመሠረቱ የሂሳብ ሎጂክ ፕሮፖዛል ካልኩለስ ፎርማሊዝም ፍፁም ነበር.

ስለ አለም ያለውን እውቀት ወደ “ንፁህ ልምድ” የሚቀንስ እና በቀጥታ ሊረጋገጡ የማይችሉትን መግለጫዎች ሳይንሳዊ ትርጉም የሚነፍገው የማረጋገጫ መርህ ግልፅ ኢፒስተሞሎጂያዊ እና ዘዴያዊ አለመጣጣም ደጋፊዎቹ የተዳከመውን የዚህ መርህ ስሪት እንዲቀበሉ አስገድዶታል ፣ ጥብቅ እና የተሟላ የማረጋገጫ ጽንሰ-ሀሳብን በከፊል እና በተዘዋዋሪ የማረጋገጫ ወይም የማረጋገጫ ጽንሰ-ሀሳብ መተካት.

በዘመናዊ አመክንዮአዊ-ዘዴ ስነ-ጽሁፍ ውስጥ, ጥንታዊ "ማረጋገጫ" በጣም ወሳኝ ነው. በተወዳዳሪ ንድፈ ሐሳቦች እና በሙከራ ፈተናዎቻቸው መካከል ባለው ዘርፈ-ብዙ ግንኙነት ምክንያት ማረጋገጫ እንደ ውስብስብ፣ እርስ በርሱ የሚጋጭ የሳይንሳዊ እውቀት ሂደት ውስጥ እንደ ቅጽበት ይቆጠራል።

ማጭበርበር በሙከራ ወይም በንድፈ ሃሳብ ፍተሻ ምክንያት መላምት ወይም ቲዎሪ ውሸት መሆኑን የሚያረጋግጥ ሳይንሳዊ ሂደት ነው። ሳይንስን ከ "ሜታፊዚክስ" ለመለየት (በሎጂክ ኢምፔሪሪዝም የተረጋገጠ የማረጋገጫ መርህ እንደ አማራጭ) በፖፐር የቀረበው የሐሰት ፅንሰ-ሀሳብ ከተዋሽነት መርህ መለየት አለበት ።

አግባብነት ባለው የሙከራ መረጃ መሰረት ወይም ከመሠረታዊ ሳይንሳዊ ንድፈ ሐሳቦች ጋር ባለመጣጣም የተገለሉ ግምታዊ መላምቶች በቀጥታ ሊታለሉ እና ውድቅ ሊደረጉ ይችላሉ። ይሁን እንጂ መላምቶች ወደ ሳይንሳዊ ጽንሰ-ሀሳቦች የተዋሃዱ በጣም አልፎ አልፎ ብቻ ሙሉ በሙሉ ሊዋሹ ይችላሉ። የዘመናዊ ሳይንሳዊ እውቀት አደረጃጀት ስርአታዊ - ተዋረዳዊ ተፈጥሮ ያወሳስበዋል እና የተገነቡ እና ረቂቅ ንድፈ ሀሳቦችን ለመሞከር አስቸጋሪ ያደርገዋል። እንደነዚህ ያሉ የንድፈ-ሀሳባዊ ስርዓቶችን መሞከር ተጨማሪ ሞዴሎችን እና መላምቶችን ማስተዋወቅ, እንዲሁም የሙከራ ቅንጅቶችን የንድፈ ሃሳባዊ ሞዴሎችን ማዘጋጀት, ወዘተ. በቲዎሬቲካል ትንበያዎች እና በሙከራ ውጤቶች መካከል ባለው ልዩነት ምክንያት በፈተና ሂደት ውስጥ የሚነሱ ችግሮች በመርህ ደረጃ በመሞከር ላይ ባሉ አንዳንድ የቲዎሬቲካል ስርዓት ቁርጥራጮች ላይ በተገቢው ማስተካከያ ሊፈቱ ይችላሉ። ለሐሰት ጽንሰ-ሐሳብ ፣ አማራጭ ንድፈ ሐሳብ ብዙውን ጊዜ አስፈላጊ ነው-እሱ ብቻ (እና የሙከራ ውጤቶቹ እራሳቸው አይደሉም) እየተሞከረ ያለውን ንድፈ ሀሳብ ማጭበርበር ይችላል። ስለዚህ አለምን ለመረዳት ተጨማሪ እርምጃን በእውነት የሚያቀርብ ንድፈ ሃሳብ ሲኖር ብቻ የቀደመውን ሳይንሳዊ ንድፈ ሃሳብ ውድቅ ማድረግ በዘዴ የተረጋገጠ ነው።

እንደ ሳይንሳዊ ሀሳቦች, መላምቶች የመሠረታዊ የማረጋገጫ ሁኔታን ማሟላት አለባቸው, ይህም ማለት የውሸት (ማስተባበያ) እና የማረጋገጫ (ማረጋገጫ) ባህሪያት አላቸው. ይሁን እንጂ እንደነዚህ ያሉ ንብረቶች መኖር አስፈላጊ ነው, ነገር ግን ለሳይንሳዊ መላምት ተፈጥሮ በቂ ሁኔታ አይደለም. ስለዚህ, እነዚህ ንብረቶች በሳይንሳዊ እና "ሜታፊዚካል" መግለጫዎች መካከል ለመለያየት እንደ መስፈርት ሊቆጠሩ አይችሉም. የማጭበርበር ባህሪያት የሳይንሳዊ መላምት ግምታዊ ተፈጥሮን በጥብቅ ይይዛሉ። የኋለኞቹ የተገደበ አጠቃላይ መግለጫዎች በመሆናቸው በሥጋዊው ዓለም ውስጥ ያሉ አንዳንድ ሁኔታዎችን አምነው በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ ሊከለክሉ ይችላሉ። ያለፈውን እውቀት ዓለም አቀፋዊነትን በመገደብ, እንዲሁም ስለ ሕጎች የተወሰነ መግለጫ ከፊል ዓለም አቀፋዊነትን ለመጠበቅ የሚቻልባቸውን ሁኔታዎች በመለየት, የውሸት ንብረት የሳይንሳዊ እውቀት እድገት በአንጻራዊነት የተቋረጠ ተፈጥሮን ያረጋግጣል.

በእውቀት መሰረት ጥሩ ስራዎን ይላኩ ቀላል ነው. ከዚህ በታች ያለውን ቅጽ ይጠቀሙ

ተማሪዎች፣ የድህረ ምረቃ ተማሪዎች፣ በትምህርታቸው እና በስራቸው የእውቀት መሰረቱን የሚጠቀሙ ወጣት ሳይንቲስቶች ለእርስዎ በጣም እናመሰግናለን።

ላይ ተለጠፈ http://www.allbest.ru/

የማረጋገጫ እና የማጭበርበር መርሆዎች

ማረጋገጫ - (ከላቲን verificatio - ማስረጃ, ማረጋገጫ) - በሳይንሳዊ እውቀት አመክንዮ እና ዘዴ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው ጽንሰ-ሐሳብ የሳይንሳዊ መግለጫዎችን በተጨባጭ በማጣራት እውነትን የማቋቋም ሂደትን ያሳያል።

ማረጋገጫው መግለጫውን ከትክክለኛው የሁኔታዎች ሁኔታ ጋር በመመልከት፣ በመለኪያ ወይም በሙከራ ማዛመድን ያካትታል።

ቀጥተኛ እና ቀጥተኛ ያልሆነ ማረጋገጫ አለ። በቀጥታ V. ውስጥ, ስለ እውነታው ወይም ስለ የሙከራ ውሂብ እውነታዎች የሚናገረው መግለጫው ራሱ ተጨባጭ ማረጋገጫ ይደረግበታል. የማረጋገጫ ውሸት ሳይንሳዊ እውነት

ሆኖም፣ አብዛኞቹ ሳይንሳዊ መግለጫዎች ሃሳባዊ ወይም ረቂቅ ነገሮችን ስለሚያመለክቱ እያንዳንዱ መግለጫ ከእውነታዎች ጋር በቀጥታ ሊዛመድ አይችልም። እንደነዚህ ያሉት መግለጫዎች በተዘዋዋሪ የተረጋገጡ ናቸው. ከዚህ አረፍተ ነገር በመነሳት ሊታዩ ወይም ሊለኩ በሚችሉ ነገሮች ላይ የሚተገበር አባባሎችን እናገኛለን። ይህ መዘዝ በቀጥታ ሊረጋገጥ ይችላል.

V. የጥቅስ መግለጫ ይህ የጽሑፍ መግለጫ የተገኘበትን መግለጫ እንደ ቀጥተኛ ያልሆነ ማረጋገጫ ይቆጠራል። ለምሳሌ “በክፍሉ ውስጥ ያለው የሙቀት መጠን 20 ° ሴ ነው” የሚለውን መግለጫ ማረጋገጥ አለብን እንበል። በቀጥታ ሊረጋገጥ አይችልም, ምክንያቱም በእውነቱ "የሙቀት መጠን" እና "20 ° ሴ" የሚሉት ቃላት የሚዛመዱባቸው ነገሮች የሉም. ከዚህ መግለጫ አንድ ቴርሞሜትር ወደ ክፍል ውስጥ ከገባ, የሜርኩሪ አምድ በ "20" ምልክት ላይ እንደሚቆም የሚገልጽ መግለጫ ልንወስን እንችላለን.

ቴርሞሜትሩን እናመጣለን እና በቀጥታ ምልከታ "የሜርኩሪ አምድ በ"20" ምልክት ላይ ነው የሚለውን መግለጫ እናረጋግጣለን። ይህ የዋናው መግለጫ ቀጥተኛ ያልሆነ V. ሆኖ ያገለግላል። የሳይንሳዊ መግለጫዎች እና ንድፈ ሐሳቦችን ማረጋገጥ፣ ማለትም የተጨባጭ መሞከሪያነት፣ የሳይንስ አስፈላጊ ምልክቶች አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል። በመርህ ደረጃ ሊረጋገጡ የማይችሉ መግለጫዎች እና ንድፈ ሐሳቦች በአጠቃላይ እንደ ሳይንሳዊ አይቆጠሩም.

ውሸት (ከላቲን ፋልሱስ - ሐሰት እና ፋሲዮ - አደርገዋለሁ) በጥንታዊ ሎጂክ ሞዱስ ቶለንስ ደንብ መሠረት የአንድ መላምት ወይም የንድፈ ሀሳብ ውሸትነት ለመመስረት የሚያስችል ዘዴ ነው። ሳይንስን ከሜታፊዚክስ ለመለየት እንደ መመዘኛ በፖፐር የቀረበው በኒዮፖዚቲዝም ውስጥ ተቀባይነት ያለው የማረጋገጫ መርህ እንደ አማራጭ “ማጭበርበር” የሚለው ጽንሰ-ሀሳብ ከተዋሽነት መርህ መለየት አለበት። ገለልተኛ ግምታዊ መላምቶች ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ በተዛማጅ የሙከራ መረጃዎች ላይ በመመርኮዝ ፣ እንዲሁም ከመሠረታዊ ሳይንሳዊ ፅንሰ-ሀሳቦች ጋር ባለመጣጣም ምክንያት በቀጥታ መሞከር እና ውድቅ ሊደረግ ይችላል። በተመሳሳይ ጊዜ, ረቂቅ መላምቶች እና ሳይንሳዊ ጽንሰ-ሐሳቦችን የሚፈጥሩ ስርዓቶቻቸው በቀጥታ ሊሳሳቱ የማይችሉ ናቸው. እውነታው ግን የንድፈ-ሀሳባዊ እውቀት ስርዓቶች ተጨባጭ ሙከራ ሁልጊዜ ተጨማሪ ሞዴሎችን እና መላምቶችን ማስተዋወቅን እንዲሁም የሙከራ ጭነቶችን የንድፈ ሃሳባዊ ሞዴሎችን ማዘጋጀት ፣ ወዘተ. በቲዎሬቲካል ትንበያዎች እና በሙከራ ሂደት ውስጥ በሚፈጠሩ የሙከራ ውጤቶች መካከል ያሉ አለመግባባቶች በመርህ ደረጃ በመሞከር ላይ ባሉ የንድፈ-ሀሳባዊ ፍርስራሾች ላይ ተገቢውን ማስተካከያ በማድረግ ሊፈቱ ይችላሉ።

ስለዚህ፣ ለመጨረሻ ፒኤች ቲዎሪ፣ አማራጭ ንድፈ ሃሳብ አስፈላጊ ነው፡ እሱ ብቻ ነው፣ እና የራሳቸው ሙከራዎች ውጤቶች አይደሉም፣ እየተሞከረ ያለውን ንድፈ ሃሳብ ማጭበርበር ይችላል። ስለዚህ በእውቀት ላይ በትክክል መሻሻልን የሚያረጋግጥ አዲስ ንድፈ ሃሳብ ሲኖር ብቻ የቀድሞውን ሳይንሳዊ ንድፈ ሃሳብ ውድቅ ማድረግ በዘዴ እና በሎጂክ የተረጋገጠ ነው.

ሳይንቲስቱ የሳይንሳዊ ፅንሰ-ሀሳቦች የመሞከሪያነት መርህ (የማረጋገጫ መርህ) ወይም ቢያንስ የመቃወም መርህ (የማጭበርበር መርህ) እንዲያሟሉ ለማድረግ ይሞክራል።

የማረጋገጫው መርህ እንዲህ ይላል፡- የሚረጋገጡ መግለጫዎች ብቻ ሳይንሳዊ ትርጉም ያላቸው ናቸው።

ሳይንቲስቶች አንዳቸው የሌላውን ግኝቶች, እንዲሁም የራሳቸውን ግኝቶች በጥንቃቄ ይፈትሹ. ለሳይንስ እንግዳ ከሆኑ ሰዎች የሚለያዩት በዚህ መንገድ ነው።

"የካርናፕ ክበብ" የተረጋገጠውን እና በመርህ ደረጃ ማረጋገጥ የማይቻል የሆነውን ለመለየት ይረዳል (ብዙውን ጊዜ "ኒዮፖዚቲዝም" ከሚለው ርዕስ ጋር በተያያዘ በፍልስፍና ኮርስ ውስጥ ይቆጠራል). መግለጫው: "ናታሻ ፔትያን ይወዳል" አልተረጋገጠም (ሳይንሳዊ ትርጉም የለውም). መግለጫው የተረጋገጠው (በሳይንሳዊ ትርጉም ባለው መንገድ) "ናታሻ ፔትያን እንደሚወዳት ትናገራለች" ወይም "ናታሻ የእንቁራሪት ልዕልት እንደሆነች ትናገራለች."

የማጭበርበር መርህ በየትኛውም መግለጫዎች የተረጋገጠ (አንዳንዴም ሌላው ቀርቶ እርስ በርስ የሚጋጭ) መግለጫ እንደ ሳይንሳዊ አይገነዘብም, እና በመርህ ደረጃ እንኳን ሊካድ አይችልም. የትኛውም አባባል ትክክል እንደነበሩ ሌላ ማረጋገጫ የሆነላቸው ሰዎች አሉ። አንድ ነገር ብትነግረው “ምን አልኩ!” ብሎ ይመልሳል። አንድ ተቃራኒ ነገር ትነግረዋለህ፣ እና እሱ እንደገና “አየህ ትክክል ነበርኩ!”

ፖፐር የማጭበርበር መርህን ከዘረጋ በኋላ የማረጋገጫ መርሆውን በሚከተለው መልኩ ጨምሯል።

ሀ) ሳይንሳዊ ትርጉም ያለው ፅንሰ-ሀሳብ የሙከራ እውነታዎችን የሚያረካ እና ከተገኘም ውድቅ የሚያደርጉ ምናባዊ እውነታዎች አሉ። ይህ ጽንሰ-ሐሳብ እውነት ነው.

ለ) ሳይንሳዊ ትርጉም ያለው ፅንሰ-ሀሳብ በተጨባጭ እውነታዎች የሚካድ እና ሲገኝ ሊያረጋግጡ የሚችሉ ምናባዊ እውነታዎች ያሉት ነው። እንዲህ ዓይነቱ ጽንሰ-ሐሳብ የተሳሳተ ነው.

ቢያንስ በተዘዋዋሪ የማረጋገጫ ሁኔታዎች ከተቀረጹ፣ የተረጋገጠው ተሲስ የበለጠ አስተማማኝ እውቀት ይሆናል።

ማስረጃን ለማግኘት የማይቻል ከሆነ (ወይም በጣም አስቸጋሪ) ከሆነ, ቢያንስ ቢያንስ ምንም ማመካኛ አለመኖሩን ለማረጋገጥ ይሞክሩ (አንድ ዓይነት "ንጹሕ የመሆን ግምት").

አንዳንድ መግለጫዎችን ማረጋገጥ አንችልም እንበል። ከዚያ ከእሱ ተቃራኒ የሆኑ መግለጫዎች ያልተረጋገጡ መሆናቸውን ለማረጋገጥ እንሞክራለን. በተመሳሳይም “በተቃራኒው” አንዲት ጨካኝ ሰው ስሜቷን ፈትኖታል:- “ውዴ! ከሌሎች ወንዶች ጋር እየተገናኘሁ ያለሁት አንቺን ብቻ እንደምወድ የበለጠ እርግጠኛ መሆኔን ለማረጋገጥ ነው...”

ከምንናገረው ጋር ይበልጥ ጥብቅ የሆነ ተመሳሳይነት በሎጂክ አለ። ይህ የአፓጎጂካል ማረጋገጫ (ከግሪክ አፓጎጎስ - ጠለፋ) ተብሎ የሚጠራው ነው። ስለ መግለጫው እውነት መደምደሚያው በተዘዋዋሪ ነው, ማለትም, የሚቃረን መግለጫ ውድቅ ተደርጓል.

ፖፐር የማጭበርበርን መርህ በማዳበር በሳይንሳዊ እና ሳይንሳዊ ባልሆኑ ዕውቀት መካከል ይበልጥ ውጤታማ የሆነ ድንበር ተግባራዊ ለማድረግ ፈለገ።

Academician Migdal እንደሚለው፣ ባለሙያዎች፣ እንደ አማተር፣ ያለማቋረጥ ራሳቸውን ለማስተባበል ይጥራሉ...

በሉዊ ፓስተር ተመሳሳይ ሀሳብ ገልጿል፡ እውነተኛ ተመራማሪ የራሱን ግኝት "ለማጥፋት" የሚሞክር ሰው ነው, ጥንካሬውን ያለማቋረጥ ይሞክራል.

ስለዚህ, በሳይንስ ውስጥ, ትልቅ ጠቀሜታ በእውነታዎች አስተማማኝነት, ተወካዮቻቸው, እንዲሁም በመሠረታቸው ላይ የተፈጠሩ መላምቶች እና ንድፈ ሐሳቦች ምክንያታዊ ትክክለኛነት ጋር ተያይዟል.

በተመሳሳይ ጊዜ, ሳይንሳዊ ሀሳቦች የእምነት አካላትን ያካትታሉ. ነገር ግን ይህ ወደ ተሻጋሪ፣ ወደ ሌላ ዓለማዊ ዓለም የማይመራ ልዩ እምነት ነው። የዚህ ምሳሌ “በእምነት ላይ የተወሰደ” አክሲዮም፣ የመጀመሪያ መርሆች ነው።

አይ.ኤስ. ሽክሎቭስኪ “ዩኒቨርስ፣ ህይወት፣ አእምሮ” በተሰኘው ሳይንሳዊ በተሸጠው መጽሃፉ ላይ “የተፈጥሮአዊነት ግምት” የሚባል ፍሬያማ መርሆ አስተዋውቋል። እሱ እንደሚለው፣ ተቃራኒው ሙሉ በሙሉ በአስተማማኝ ሁኔታ ካልተረጋገጠ በስተቀር ማንኛውም የተገኘ ክስተት በራስ-ሰር ተፈጥሯዊ እንደሆነ ይቆጠራል።

በሳይንስ ውስጥ፣ የማመን፣ የመተማመን እና የመፈተሽ አቅጣጫዎች እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው።

ብዙውን ጊዜ ሳይንቲስቶች የሚያምኑት ሁለት ጊዜ ሊረጋገጥ የሚችለውን ብቻ ነው። ሁሉም ነገር እራስዎ በእጥፍ ሊረጋገጥ አይችልም. አንድ ሰው ድርብ ቼክ ያደርጋል፣ እና አንድ ሰው ድርብ ያጣራውን ያምናል። ታዋቂ የባለሙያ ባለሙያዎች በጣም የታመኑ ናቸው.

ብዙውን ጊዜ "ለግለሰቡ ቅድሚያ የሚሰጠው ነገር ለዝርያዎቹ የኋላ ነው"

በ Allbest.ru ላይ ተለጠፈ

ተመሳሳይ ሰነዶች

የእውነት ችግር። ለእውነተኛ እውቀት መስፈርቶች. በአዎንታዊነት የማረጋገጫ መርህ. የማረጋገጫ መስፈርት ገደብ. ኬ. ፖፐር የማጭበርበሪያ መስፈርት. የእውነትን ችግር ለመረዳት እና ለማንፀባረቅ መሰረታዊ አቀራረቦች።

ኮርስ ሥራ, ታክሏል 01/26/2007


የመጽሐፉ መዋቅር. የኩን ጽንሰ-ሀሳብ መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች። ፓራዲም. የሳይንስ ማህበረሰብ. መደበኛ ሳይንስ. በሳይንሳዊ እውቀት ዘዴ ውስጥ የሥራ ሚና. እውነታውን በመረዳት, ሳይንቲስቶች ሁልጊዜ በልዩ ስምምነቶች ላይ ይተማመናሉ - ስለ ችግሮች እና መፍትሄዎቻቸው ምሳሌዎች.

አብስትራክት, ታክሏል 09/28/2005


የአሰራር ዘዴ ጽንሰ-ሀሳብ, ምንነት እና ርዕሰ ጉዳይ. የ "ዘዴ" ጽንሰ-ሐሳብ, ዋና ዋና ዘዴዎች እና ግንኙነታቸው. የሳይንሳዊ እውቀት ዘዴዎች. የተጨባጭ እና የንድፈ ሃሳብ እውቀት መሰረታዊ ዘዴዎች. የአሰራር ዘዴዎች እና እነሱን ለመፍታት መንገዶች ችግሮች. የአሰራር ዘዴው በጣም አስፈላጊ ተግባራት.

ፈተና, ታክሏል 11/11/2010


እውቀት እንደ እውነታን የማንጸባረቅ ሂደት, ሶስት ዋና ዋናዎቹ ቅርጾች. የመሠረቶቹ ባህሪያት እና መግለጫዎች-ምክንያታዊነት, ማጭበርበር, ተጨባጭነት, ስልታዊነት, ቲዎሬቲካል, መራባት. የእውነት መስፈርት እና የሳይንሳዊ እውቀት አንጻራዊነት።

ፈተና, ታክሏል 01/30/2011


የሳይንሳዊ ምርምር ዘዴ ጽንሰ-ሐሳብ እና ዋና ተግባር. በመተግበሪያው ወሰን እና በሌሎች ባህሪያት ላይ በመመስረት ወደ ምደባው አቀራረቦች። የአሰራር ዘዴው ምንነት እና ዓይነቶች ፣ አጠቃላይ መዋቅሩ ፣ ዋና ደረጃዎች። የሳይንሳዊ እውቀት አጠቃላይ ሳይንሳዊ ዘዴዎች።

አቀራረብ, ታክሏል 06/23/2011


የሳይንስ ትንተናዊ ፍልስፍና ታሪካዊ ምንጮች. በፍልስፍና ውስጥ "የቋንቋ መዞር". የሎጂካዊ አዎንታዊነት እድገት አጭር ታሪክ። የማረጋገጫ መርህ ዋና ዋና ባህሪያት ባህሪያት. እንደ ቶማስ ኩን የሳይንሳዊ እውቀት እድገት ሞዴል.

አብስትራክት, ታክሏል 07/15/2014


የፍላጎት ጽንሰ-ሀሳብ ፍቺ ፣ በንቃታዊ የግንዛቤ ሂደት ውስጥ ያለው ቦታ። የሳይንሳዊ እውቀት ዘዴ እና የአስተሳሰብ ዘዴ መግለጫ. በከፊል መደበኛ ሎጂክ ሳይንሳዊ ግኝቶች እና ችግሮች። የእውቀት መገደብ እና ያልተለመዱ የአስተሳሰብ መሰረታዊ መርሆች.

ፈተና, ታክሏል 11/16/2010


የእውቀት ፅንሰ-ሀሳብ-የተለያዩ ቅርጾች ፣ ቅጦች እና የሰዎች የግንዛቤ እንቅስቃሴ መርሆዎች ጥናት። በርዕሰ ጉዳይ እና ነገር መካከል የግንዛቤ አይነት ግንኙነት። የእውቀት ንድፈ ሃሳብ መሰረታዊ መርሆች. የሳይንሳዊ እውቀቶች ባህሪያት, የአስተሳሰብ ጽንሰ-ሐሳብ.

አብስትራክት, ታክሏል 03/15/2010


የሳይንሳዊ እውነታ ጽንሰ-ሀሳብ። ስለ ሳይንሳዊ እውነታዎች ተፈጥሮ እና ባህሪያት ሳይንቲስቶች አስተያየት. የአንድ ተጨባጭ እውነታ ውስጣዊ መዋቅር እና ባህሪያት. ሳይንሳዊ እውነታዎችን የማቋቋም ዘዴዎች: ምልከታ, ንጽጽር, መለኪያ. በእውቀት እድገት ውስጥ የሳይንሳዊ እውነታዎች ሚና ትምህርት።

አብስትራክት, ታክሏል 01/25/2010


የሳይንሳዊ ምርምር ዘዴ እንደ እውነታ የመረዳት መንገድ. ዋናዎቹ የአሰራር ዘዴዎች. ልዩ የምርምር ዘዴዎች, በአንድ የሳይንሳዊ እውቀት ቅርንጫፍ ወይም በበርካታ ጠባብ የእውቀት ዘርፎች ውስጥ አጠቃቀማቸው. የሞዴሊንግ ቲዎሪ ባህሪያት.

“መጭበርበር” የሚለው ቃል የመጣው ከላቲን “ፋሲዮ” ከሚለው ቃል ሲሆን ትርጉሙም “ማድረግ” እና “falsus” - “ሐሰት” ማለት ነው። ጽንሰ-ሐሳቡ በተለያዩ የሰው ሕይወት ዘርፎች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል. ለምሳሌ, "እቃዎችን ማጭበርበር" የሚለው ቃል አለ. ይህ እርምጃ ሸማቾችን ለማታለል ያለመ እና ለግል ጥቅም ሲባል ምርትን ማጭበርበርን ያካትታል።

የማጭበርበር መርህ የንድፈ ሃሳባዊ ትንታኔን በመጠቀም የንድፈ ሃሳቡን ውሸትነት ማረጋገጥ ነው ወይም ቃሉ በፖፐር ወደ ሳይንሳዊ ስርጭት ገባ።

የማጭበርበር መርህ እንደሚጠቁመው በመርህ ደረጃ ውድቅ ሊሆኑ የሚችሉት ንድፈ ሐሳቦች ብቻ እንደ ሳይንሳዊ ሊቆጠሩ ይችላሉ። በሌላ አነጋገር ሳይንሳዊ መላምት ውሸት መሆኑን ማረጋገጥ ይቻላል። ማረጋገጥ እና ማጭበርበር መደበኛ የተመጣጠነ ሂደቶች ናቸው። የኋለኛው ደግሞ በመቀነስ እና በማነሳሳት መካከል ካለው ክፍተት ጋር የተያያዘ ነው.

የማጭበርበር መርህ የሚሠራው በተገለሉ ተጨባጭ ሀሳቦች ላይ ብቻ ነው። የተወሰኑ የሙከራ ውጤቶች ከተገኙ ወይም ከመሠረታዊ ንድፈ ሐሳቦች ጋር ባለመጣጣም ምክንያት ውድቅ ሊደረጉ ይችላሉ. ነገር ግን፣ ብዙ መላምቶችን ወደ አንድ ፅንሰ-ሀሳብ ሲያዋህዱ፣ በሙከራው ውጤት ላይ በመመስረት በተፈተነው ንድፈ ሐሳብ ውስጥ አንዳንድ ቁርጥራጮች አንዳንድ ማስተካከያዎች ስለሚፈቀዱ ውድቅ ለማግኘት በጣም ከባድ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ፣ የበለጠ ውጤታማ ግምቶች እስኪፈጠሩ ድረስ ውድቅ የሆኑ ሀሳቦችን ማቆየት ያስፈልጋል - ብዙ አማራጮች ዓለምን በመረዳት ረገድ እውነተኛ እድገትን ሊያረጋግጡ ይችላሉ።

የውሸት መርህም ጉዳቶች አሉት። በጣም አስፈላጊ ከሆኑት መካከል አንዱ በዘመድ እና በዘመድ መካከል ያለውን ግንኙነት የሚመለከት አቋም ነው በዚህ ጉዳይ ላይ የእውቀት እውነት አንጻራዊ ነው, በተመሳሳይ ጊዜ ውሸት ፍጹም ገጸ-ባህሪን ሊያገኝ ይችላል.

ማጭበርበር እንደማይረጋገጥ ሁሉ ማጭበርበርም ሊታለል አይችልም። በሌላ አገላለጽ፣ እነዚህ ሥርዓቶች የራሳቸውን የማስረጃ መሠረት በመጠቀም ሊረጋገጡ ወይም ውድቅ ሊሆኑ አይችሉም።

የውሸት መርህ የፍልስፍና እውቀትን ጨምሮ ሁሉንም ነገር ለማከናወን የኒዮፖዚቲስት አመለካከት አመክንዮአዊ መደምደሚያ ነው።

ፍልስፍናን ወደ የማረጋገጫ መርህ መቀነስ ፣ የፍልስፍና እውቀትን ወደ ሳይንሳዊ ቋንቋ አመክንዮ ትንተና ፣ የሂሳብ እና ሎጂክን እንደ መደበኛ ሳይንሳዊ ለውጦች የሚወክሉት ዋና ሀሳቦች ፣ በቪየና የሂሳብ ሊቃውንት ክበብ ተሳታፊዎች ተቀርፀዋል ። እና አመክንዮአውያን። እነዚህ ሃሳቦች በሠላሳዎቹ እና በአርባዎቹ ዓመታት ውስጥ በጣም ተወዳጅ ሆኑ.

የማረጋገጫ መርሆው በተለይም በሽሊክ (የክበቡ ኃላፊ) የተረጋገጠ ሲሆን ማንኛውም ትርጉም ያለው ሳይንሳዊ መግለጫ በተጨባጭ ሊረጋገጥ ወደ ሚገባቸው የፕሮቶኮል ሀሳቦች ስብስብ እንዲቀንስ አስፈልጓል። እነዚያ ለዚህ አሰራር ራሳቸውን የማይሰጡ፣ ማለትም ያልተቀነሱ፣ ምንም ትርጉም እንደሌላቸው ንድፈ ሃሳቦች ይቆጠራሉ።

የአመክንዮአዊ አወንታዊነት ዘዴ ልዩ ፍልስፍናዊ አቅጣጫ፣ ትምህርት ቤት ወይም እንቅስቃሴ ባልሆኑ የስልት ፅንሰ-ሀሳቦች ስብስብ ተተክቷል። ፖስትፖዚቲቭዝም የሳይንሳዊ ፍልስፍና ደረጃ ነው። የእሱ ጅምር ከፖፐር ዘዴዊ ሥራ እና ከኩን መጽሐፍ ህትመት ጋር የተያያዘ ነው.

የዚህ ደረጃ ልዩ ገጽታ ጉልህ ልዩነት ያለው ዘዴያዊ ጽንሰ-ሀሳቦች, እንዲሁም የጋራ ትችታቸው ነው. ድህረ ፖዚቲቭዝም አብዮታዊ እና ጉልህ ለውጦች በሳይንሳዊ ታሪክ ውስጥ የማይቀሩ መሆናቸውን ተገንዝቧል። ቀደም ሲል የተረጋገጠ እና እውቅና ያለው እውቀት ወደ ማሻሻያ ይመራሉ. ፖፐር ምንም ዓይነት አመክንዮአዊ አመክንዮ የለም ወደሚል መደምደሚያ ደርሷል. በዚህ ረገድ እውነትን ከኢምፔሪካል ወደ ቲዎሬቲካል ደረጃ ለመተርጎም የሚደረገው ሙከራ ተስፋ ቢስ ነው። ስለዚህ, ፖፐር የሚያመለክተው የማጭበርበር መርህ በሆነው deductive ሎጂክ ውስጥ አጥፊ ተቀናሾች ማዕቀፍ ውስጥ መኖሩን ነው.

"የካርል ፖፐር የማረጋገጫ እና የውሸት መርህ"

Yakimenko A.A., ቡድን EAPU-07m

ይዘት

1. መምራት
2. በአዎንታዊነት የማረጋገጫ መርህ
3. የማረጋገጫ መስፈርት ገደብ
4. K. Popper የውሸት መመዘኛዎች
5. መደምደሚያ
6. ምንጮች ዝርዝር

መግቢያ

ካርል ሬይመንድ ፖፐር (1902-1994) ከሃያኛው ክፍለ ዘመን ታላላቅ የሳይንስ ፈላስፎች አንዱ ነው ተብሎ ይታሰባል። በተጨማሪም ራሱን "ወሳኝ ምክንያታዊ ምክንያታዊ" በማለት በማወጅ ትልቅ ደረጃ ያለው የማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ፈላስፋ ነበር, ሁሉንም ዓይነት ጥርጣሬዎች, ወግ አጥባቂነት እና በሳይንስ እና በአጠቃላይ በሰው ልጅ ጉዳዮች ላይ አንጻራዊነት ጠንካራ ተቃዋሚ, የ "ክፍት ማህበረሰብ" ጥብቅ ተከላካይ ነበር. , እና በሁሉም መልኩ የጠቅላይነት ስርዓት የማይታለፍ ተቺ። ከብዙ አስደናቂ የፖፐር ፍልስፍና ባህሪያት አንዱ የአዕምሯዊ ተፅእኖ ወሰን ነው። በፖፐር ሥራ ውስጥ ሥነ-ሥርዓታዊ፣ ማህበራዊ እና ጥብቅ ሳይንሳዊ አካላት ሊገኙ ስለሚችሉ፣ የእሱ የፍልስፍና እይታ እና ዘዴ መሠረታዊ አንድነት በእጅጉ ተበታተነ። ይህ ሥራ የፖፐርን ፍልስፍና አንድ ላይ የሚያገናኙትን ክሮች ይከታተላል፣ እንዲሁም የካርል ፖፐር ጽንሰ-ሀሳብ ለዘመናዊ ሳይንሳዊ አስተሳሰብ እና ልምምድ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ ያሳያል።

በአዎንታዊነት የማረጋገጫ መርህ

የሳይንስ ግቡ በኒዮፖዚቲዝም መሰረት በሳይንሳዊ እውነታዎች መልክ የተጨባጭ መረጃን መሰረት ያደረገ ነው, ይህም አሻሚነት እና የመግለፅ እጥረትን በማይፈቅድ ቋንቋ መወከል አለበት. እንደዚያ አይነት ቋንቋ፣ ሎጂካዊ ኢምፔሪሪዝም ሎጂካዊ-ሒሳብ ጽንሰ-ሀሳባዊ መሳሪያን አቅርቧል፣ ይህም እየተጠና ባለው የክስተቶች መግለጫ ትክክለኛነት እና ግልጽነት ይለያል። በ "ሳይንስ ቋንቋ" ውስጥ እንደ ዓረፍተ ነገር በተረጋገጡት ዓረፍተ ነገሮች ውስጥ ሎጂካዊ ቃላት ምልከታዎችን እና ሙከራዎችን የግንዛቤ ትርጉሞችን መግለጽ አለባቸው ተብሎ ይታሰብ ነበር።
የ "ግኝት አውድ" መግቢያ ጋር, ሎጂካዊ አዎንታዊነት አመክንዮአዊ ፅንሰ-ሀሳቦችን በመጠቀም ገላጭ መግለጫዎችን ወደ ትንተና ለመቀየር ሞክሯል, በዚህም ከሎጂክ እና የአሰራር ዘዴ አዲስ እውቀትን ከማግኘቱ ጋር የተያያዙ ጉዳዮችን አያካትትም. .
በተመሳሳይ ጊዜ, ኢምፔሪካል ኢፒስቲሞሎጂ የሳይንሳዊ እውቀትን መሰረት ያደረገ ደረጃ ተሰጥቷል, ማለትም. አመክንዮአዊ አወንታዊ ተመራማሪዎች የሳይንሳዊ እውቀት ተጨባጭ መሰረት የተመሰረተው በተመልካች ቋንቋ ላይ ብቻ እንደሆነ እርግጠኞች ነበሩ። ስለዚህ አጠቃላይ ዘዴዊ መቼት, እሱም የንድፈ-ሀሳባዊ ፍርዶችን ወደ ምልከታ መግለጫዎች መቀነስን ያካትታል.
እ.ኤ.አ. በ 1929 የቪየና ክበብ የኢምፔሪያሊስት የትርጉም መስፈርት ማዘጋጀቱን አስታውቋል ፣ ይህም በተከታታይ እንደዚህ ዓይነት ቀመሮች ውስጥ የመጀመሪያው ሆነ ። የቪየና ክበብ እንዲህ ብሏል፡ የፕሮፖዛል ትርጉም የማረጋገጫ ዘዴ ነው።
የማረጋገጫ መርህ ሳይንሳዊ ጠቀሜታ እንዳለው እውቅና ለመስጠት የቀረበው እውቀት ብቻ ነው፣ ይዘቱ በፕሮቶኮል ፕሮፖዛል ሊረጋገጥ ይችላል። ስለዚህ, በአዎንታዊ አስተምህሮዎች ውስጥ የሳይንስ እውነታዎች ፍፁም ናቸው እና ከሌሎች የሳይንሳዊ እውቀት አካላት በላይ ቅድሚያ አላቸው, ምክንያቱም በእነሱ አስተያየት, የንድፈ ሃሳቦችን ትርጉም ያለው ትርጉም እና እውነት ይወስናሉ.
በሌላ አነጋገር፣ በሎጂክ አወንታዊ ጽንሰ-ሀሳብ መሰረት፣ “ንፁህ ልምድ አለ፣ ከርዕሰ-ጉዳዩ የግንዛቤ እንቅስቃሴ ተጽእኖዎች ነፃ የሆነ እና ለዚህ ልምድ በቂ ቋንቋ፣ በዚህ ቋንቋ የተገለጹት ዓረፍተ ነገሮች በቀጥታ በልምድ የተረጋገጡ እና አይደሉም። በንድፈ ሐሳብ ላይ የተመሰረተ ነው, ምክንያቱም ለመመስረታቸው ጥቅም ላይ የሚውለው የቃላት ዝርዝር በንድፈ-ቃላት ላይ የተመካ አይደለም."

የማረጋገጫ መስፈርት ገደብ

የቲዎሬቲክ መግለጫዎች የማረጋገጫ መስፈርት ብዙም ሳይቆይ ውስንነቱን አሳይቷል፣ ብዙ ትችቶችን አስከትሏል። የማረጋገጫ ዘዴው ጠባብነት በዋነኛነት ፍልስፍናን ነክቶታል፣ ምክንያቱም ፍልስፍናዊ ሀሳቦች ሊረጋገጡ የማይችሉ መሆናቸው ተረጋግጧል፣ ምክንያቱም እነሱ ተጨባጭ ትርጉም ስለሌላቸው። ኤች ፑትናም የአመክንዮአዊ አዎንታዊነት አስተምህሮ ጉድለት ይህንን ጎን ይጠቁማል።
አማካይ ሰው ልዩ አንጻራዊነትን "ማረጋገጥ" አይችልም። በእርግጥ በአሁኑ ጊዜ አማካይ ሰው ልዩ አንፃራዊነት ወይም ለመረዳት አስፈላጊ የሆነውን (በአንፃራዊ አንደኛ ደረጃ) ሂሳብ እንኳን አይማርም ፣ ምንም እንኳን የዚህ ፅንሰ-ሀሳብ መሰረታዊ ነገሮች በአንዳንድ ዩኒቨርሲቲዎች እንደ መግቢያ የፊዚክስ ኮርስ አካል ናቸው። የዚህ አይነት ጽንሰ-ሀሳቦች ብቃት ያለው (እና በማህበራዊ ተቀባይነት ያለው) ግምገማ ለማቅረብ አማካይ ሰው በሳይንቲስቱ ላይ ይተማመናል። ሳይንቲስቱ ግን የሳይንሳዊ ንድፈ ሐሳቦች አለመረጋጋትን ከግምት ውስጥ በማስገባት እንዲህ ያለውን የተቋቋመ ሳይንሳዊ ንድፈ ሐሳብ እንደ ልዩ የአንፃራዊነት ጽንሰ-ሐሳብ እንኳን እንደ “እውነት” ፍጹም ፍርድ ቤት አይመድቡትም።
ይሁን እንጂ የሳይንሳዊው ማህበረሰቡ ብይን ልዩ አንጻራዊነት "ስኬት" ነው - እንደ እውነቱ ከሆነ እንደ ኳንተም ኤሌክትሮዳይናሚክስ, ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ የተሳካ ቲዎሪ, "የተሳካ ትንበያዎችን" በማድረግ እና "በሰፋፊ ሙከራዎች" የተደገፈ ነው. እና በእውነቱ፣ ሌሎች ማህበረሰቡን ያካተቱ ሰዎች በእነዚህ ውሳኔዎች ይተማመናሉ። በዚህ ጉዳይ እና ከላይ በተመለከትናቸው ተቋማዊ የማረጋገጫ ደንቦች መካከል ያለው ልዩነት በእነዚህ የኋለኛው ጉዳዮች ላይ የተሳተፉት የባለሙያዎች ልዩ ተልዕኮ እና የእነዚህን ባለሙያዎች ተቋማዊ ክብርን ያካትታል (“እውነት” ከሚለው ቁርጠኝነት ውጪ) .
ነገር ግን ይህ ልዩነት በህብረተሰቡ ውስጥ የአእምሯዊ ጉልበት ክፍፍል (የአእምሯዊ ባለስልጣን ግንኙነቶችን ሳይጨምር) ምሳሌ ከመሆን ያለፈ አይደለም. ልዩ አንጻራዊነት እና ኳንተም ኤሌክትሮዳይናሚክስ "እኛ ያለን በጣም የተሳካላቸው የፊዚካል ንድፈ ሃሳቦች" ናቸው የሚለው ውሳኔ በህብረተሰቡ የተገለጹ እና ሥልጣናቸው በተግባር እና በሥርዓት የተደነገገው እና ​​ተቋማዊ በሆነው በእነዚያ ባለስልጣናት የተሰጡ ውሳኔዎች ናቸው።
ስለ ሳይንሳዊ እውቀት አመክንዮአዊ ትንተና የአዎንታዊ አስተምህሮ ድክመት ትኩረትን ለመጀመሪያ ጊዜ የሳበው K. Popper ነው። በተለይም ሳይንስ በዋነኝነት የሚያያዘው ሃሳባዊ በሆኑ ነገሮች ላይ ሲሆን ይህም ከሳይንሳዊ እውቀት አወንታዊ ግንዛቤ አንፃር የፕሮቶኮል አረፍተ ነገሮችን በመጠቀም ሊረጋገጥ እንደማይችል እና በዚህም ምክንያት ትርጉም የለሽ እንደሆኑ ተደርገው ይወሰዳሉ። በተጨማሪም, በአረፍተ ነገር መልክ የተገለጹ ብዙ የሳይንስ ህጎች የማይረጋገጡ ናቸው. የእነርሱ ማረጋገጫ ብዙ የግል ፕሮቶኮል ፕሮፖዛሎችን ስለሚፈልግ የስበት ኃይልን ለማሸነፍ እና ወደ ምድር ቅርብ ቦታ ለመግባት የሚያስፈልገው ዝቅተኛው ፍጥነት 8 ኪሜ በሰከንድ ነው። በትችት ተጽእኖ ስር፣ አመክንዮአዊ አወንታዊነት በትምህርቶቹ ውስጥ በከፊል የተጨበጠ ማረጋገጫነት ድንጋጌን በማስተዋወቅ አቋሙን አዳክሟል። በነዚህ ቃላት እገዛ የተገለጹ ተጨባጭ ቃላት እና ሀሳቦች ብቻ አስተማማኝነት እንዳላቸው በምክንያታዊነት ይከተላል፤ ከሳይንስ ህጎች ጋር በቀጥታ የተያያዙ ሌሎች ፅንሰ-ሀሳቦች እና ሀሳቦች ትርጉም ያላቸው (የሚረጋገጡ) ከፊል ማረጋገጫን የመቋቋም ችሎታ እውቅና ተሰጥቷቸዋል።
ስለዚህ የአዎንታዊነት ጥረቶች በትረካ አረፍተ ነገር ውስጥ የተገለጹትን የእውቀት ትንተና አመክንዮአዊ አፓርተማዎችን ተግባራዊ ለማድረግ የተደረገው ጥረት ሳይንሳዊ ጉልህ ውጤቶችን አላመጣም; እሱ በተቀበለው የግንዛቤ እና የእውቀት ቅነሳ አቀራረብ ማዕቀፍ ውስጥ ሊፈቱ የማይችሉ ችግሮች አጋጥሟቸዋል ።
በተለይም ሁሉም የሳይንስ መግለጫዎች ለምን መሠረታዊ እንዳልሆኑ ግልጽ አይደለም, ግን አንዳንዶቹ ብቻ ናቸው? የመመረጣቸው መስፈርት ምንድን ነው? የሂዩሪዝም ችሎታቸው እና ኢፒስቲሞሎጂያዊ አመለካከቶቻቸው ምንድናቸው? የሳይንሳዊ እውቀት አርክቴክቲክስ ዘዴ ምንድነው?

ኬ. ፖፐር የማጭበርበሪያ መስፈርት

ኬ ፖፐር ለሳይንሳዊ መግለጫ እውነትነት ሌላ መስፈርት አቅርቧል - ማጭበርበር።
ሳይንስ እንደ ፖፐር አባባል ቀጣይነት ያለው ለውጥ እና የእውቀት እድገትን የሚያካትት ተለዋዋጭ ስርዓት ነው. ይህ አቀማመጥ በሳይንሳዊ እውቀት ውስጥ ለሳይንስ ፍልስፍና የተለየ ሚና ወስኗል-ከአሁን በኋላ የፍልስፍና ተግባር በኒዮፖዚቲዝም ውስጥ እንደነበረው እውቀትን ወደማረጋገጥ ሳይሆን ለውጦቹን በወሳኙ ዘዴ ላይ በማብራራት ላይ ነው። ስለዚህ, በ "ሳይንሳዊ ግኝቶች አመክንዮ" ውስጥ ፖፐር እንዲህ በማለት ጽፏል: "የእውቀት ንድፈ ሃሳብ ማዕከላዊ ችግር ሁልጊዜም ሆነ አሁንም የእውቀት እድገት ችግር ነው" እና "... የእውቀት እድገትን ለማጥናት ከሁሉ የተሻለው መንገድ ነው. የሳይንሳዊ እውቀት እድገትን ማጥናት ነው። ለዚህ አላማ ዋናው ዘዴ መሳሪያ እንደመሆኑ መጠን ፖፐር የማጭበርበርን መርህ ያስተዋውቃል, ትርጉሙም የንድፈ ሃሳቦችን በተጨባጭ ተሞክሮ ማረጋገጥ ነው. ለምንድነዉ ማጭበርበር ከማረጋገጫነት ይሻላል እና የፖፐር አመክንዮ አመክንዮ ምንድነው?
የሥልጠና ተግባር የሳይንሳዊ እውቀትን የማደግ ዘዴዎች ጥናት እንደሆነ ካወጀ በኋላ ፣ፖፐር የሳይንሳዊ እውቀትን መስክ በሚሸፍነው በተረዳው እና በተጨባጭ እውነታ ላይ የተመሠረተ ነው። በእሱ ጥልቅ እምነት ውስጥ, ሳይንስ ከእውነት ጋር መገናኘት አይችልም, ምክንያቱም የሳይንሳዊ ምርምር እንቅስቃሴ ስለ ዓለም መላምቶችን, ግምቶችን እና ግምቶችን በማስቀመጥ, ፕሮባቢሊቲካል ንድፈ ሐሳቦችን እና ህጎችን በመገንባት; ይህ ዓለምን የምንረዳበት እና ስለእሱ ያለንን ሃሳቦች የማስማማት አጠቃላይ መንገድ ነው። ስለዚህ፣ በለዘብተኝነት ለመናገር፣ ከእነዚህ ሃሳቦች ውስጥ አንዳንዶቹን እንደ እውነት መቀበል፣ እና ሌሎችን አለመቀበል፣ ማለትም ከንቱ ይሆናል። ከነባር እውቀቶች መካከል የትኛው እውነት እና ውሸት እንደሆነ የሚለይ ምንም አይነት ሁለንተናዊ ዘዴ የለም።
ስለዚ፡ የፍልስፍና ተግባር ወደ እውነት እንድንቀርብ የሚያስችለንን መንገድ መፈለግ ነው። በፖፐር አመክንዮአዊ-ዘዴ ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ እንዲህ ዓይነት ዘዴ በማጭበርበር መርህ መልክ አለ. ኬ ፖፐር በተጨባጭ መረጃ ውድቅ የተደረጉት ድንጋጌዎች ብቻ ሳይንሳዊ ሊሆኑ እንደሚችሉ ያምናል። በሳይንስ እውነታዎች የንድፈ ሃሳቦችን ማጭበርበር በ "ሳይንሳዊ ግኝቶች አመክንዮ" ውስጥ ለእነዚህ ንድፈ ሐሳቦች ሳይንሳዊ ተፈጥሮ እንደ መስፈርት ይታወቃል.
በአንደኛው እይታ ይህ አቋም እንደ እርባናየለሽነት ይቆጠራል፡ ስለ አለም የምንገነባቸው ሁሉም ግምታዊ ግንባታዎች በራሳችን ልምድ የተቃወሙ ከሆነ፣ ከጤናማ አእምሮአቸው በመነሳት እንደ ሀሰት መታወቅ እና መወርወር አለባቸው። እንደማይቻል ወጥቷል። ሆኖም፣ የፖፐር አመክንዮ የተመሰረተው በተለየ ምክንያታዊ አስተሳሰብ ላይ ነው።
ማንኛውንም ነገር ማረጋገጥ ይችላሉ. ይህ ለምሳሌ የሶፊስቶች ጥበብ የተገለጠበት ቦታ ነው. ፖፐር የቁሳዊ ነገሮች መኖርን የሚገልጹ ሳይንሳዊ ሀሳቦች በተሞክሮ ከተረጋገጡት ክፍል ውስጥ እንዳልሆኑ ያምናል ፣ ግን በተቃራኒው ፣ በተሞክሮ ውድቅ ተደርጓል ፣ ምክንያቱም የዓለም ስርዓት አመክንዮ እና አስተሳሰባችን ሳይንሳዊ ፅንሰ-ሀሳቦች ውድቅ መሆናቸውን ይነግረናል ። በእውነታዎች ፣ በእውነቱ ስለ ነባራዊው ዓለም መረጃ ይይዛሉ።
ሳይንሳዊ እውቀት ወደ እውነት ለመቅረብ የሚያስችል ተመሳሳይ ዘዴያዊ ዘዴ, ማለትም. የንድፈ ሃሳቦችን የማጭበርበር መርህ በእውነታዎች በማስተባበል ፣ በፖፔር የተቀበለው ገላጭ (ተጨባጭ) ሳይንሶች (ከጽንሰ-ሀሳባዊ እና ከፍልስፍና እራሱ) እንደ መስፈርት ነው ፣ በዚህም የኒዮፖዚቲቭስት የድንበር መመዘኛዎችን (ማስተዋወቅ እና ማረጋገጥ) ውድቅ ያደርጋል።
የማጭበርበር እና የማካለል ጽንሰ-ሀሳቦች ርዕዮተ ዓለማዊ ይዘት ወደ ዓለም አተያይ ልኬት የሚወስደን ዋጋ ያለው ትርጉም አለው። የፖፐር "የግኝት አመክንዮ" ጽንሰ-ሐሳብ የተመሰረተው በሳይንስ ውስጥ ምንም እውነት ስለሌለ እና የትኛውንም የመለየት መስፈርት በእምነት መልክ በወሰደው ሃሳብ ላይ ነው; የሳይንሳዊ እንቅስቃሴ ትርጉም የሚመጣው እውነትን ፍለጋ ላይ ሳይሆን ስህተቶችን እና የተሳሳቱ አመለካከቶችን ለመለየት እና ለመለየት ነው. ይህ በመሠረቱ ርዕዮተ ዓለማዊ ሃሳብ ተጓዳኝ መዋቅርን ወሰነ፡-
ሀ) ስለ ዓለም ሀሳቦች ፣ በሳይንስ ስለ እሱ እንደ ዕውቀት የተቀበሉ ፣ እውነቶች አይደሉም ፣ ምክንያቱም እውነቶቻቸውን ሊያረጋግጥ የሚችል ምንም ዘዴ የለም ፣ ግን ስሕተታቸውን ለመለየት የሚያስችል መንገድ አለ ፣
ለ) በሳይንስ ውስጥ, ይህ እውቀት የውሸት ሂደትን የሚቋቋም ሳይንሳዊ መስፈርቶችን የሚያሟላ ብቻ ነው;
ሐ) በምርምር እንቅስቃሴዎች ውስጥ “ከሙከራ እና ከስህተት ዘዴ የበለጠ ምክንያታዊ አካሄድ የለም - ግምቶች እና ውድቀቶች።
ይህ መዋቅር በአለም እይታ ደረጃ በፖፐር እራሱ የተገነዘበ እና ተቀባይነት ያለው እና በሳይንስ ውስጥ በእሱ የተተገበረ መዋቅር ነው. ሆኖም ግን, ስለዚህ, ርዕዮተ ዓለም እምነቶች በአሳቢው በተፈጠረው የሳይንስ እድገት ሞዴል ላይ ያለው ተጽእኖ.
በመጀመሪያ ሲታይ, ንድፈ ሐሳቦችን ውድቅ ለማድረግ እና በመፍታት ችሎታቸው ውስጥ የሚለያዩ አዳዲስ ንድፈ ሐሳቦችን የመፈለግ ሂደት አዎንታዊ ይመስላል, ይህም የሳይንሳዊ እውቀት እድገትን ያሳያል. ይሁን እንጂ በፖፐር ሳይንስ ግንዛቤ ውስጥ እድገቱ የሚገመተው አይደለም ምክንያቱም በአለም ውስጥ ምንም እድገት የለም, ነገር ግን ለውጥ ብቻ ነው. በተፈጥሮ ኦርጋኒክ እና ባዮሎጂካል ደረጃዎች ውስጥ የሚከሰቱ ሂደቶች በሙከራ እና በስህተት ላይ የተመሰረቱ ለውጦች ብቻ ናቸው. በዚህ መሠረት በሳይንስ ውስጥ ያሉ ንድፈ ሐሳቦች, ስለ ዓለም እንደሚገመቱ, እድገታቸውን አያመለክትም. የአንዱን ቲዎሪ በሌላ መተካት በሳይንስ ውስጥ ያልተጠራቀመ ሂደት ነው። እርስ በርሳቸው የሚተኩ ንድፈ ሐሳቦች በራሳቸው መካከል ቀጣይነት የላቸውም፤ በተቃራኒው አዲሱ ንድፈ ሐሳብ በተቻለ መጠን ከአሮጌው ንድፈ ሐሳብ ስለሚርቅ አዲስ ነው። ስለዚህ, ንድፈ ሐሳቦች ለዝግመተ ለውጥ ተገዢ አይደሉም እና ልማት በእነሱ ውስጥ አይከሰትም; በመካከላቸው ምንም ዓይነት የዝግመተ ለውጥ "ክር" ሳይጠብቁ እርስ በርስ ይተካሉ. በዚህ ጉዳይ ላይ ፖፐር እንደ ሳይንሳዊ እውቀት እድገት እና በንድፈ ሃሳቦች እድገት ምን ይመለከታል?
አሮጌውን የተካውን የአዲሱን ቲዎሪ ትርጉም እና ዋጋ በችግር የመፍታት አቅሙ ይመለከታል። የተሰጠው ንድፈ ሐሳብ ሊፈታ ከታሰበው የተለየ ችግሮችን የሚፈታ ከሆነ፣ በእርግጥ፣ እንዲህ ያለው ጽንሰ ሐሳብ ተራማጅ እንደሆነ ይታወቃል። "... ለሳይንሳዊ እውቀት እድገት በጣም ጠቃሚው አስተዋፅኦ," ፖፐር እንደጻፈው, "አንድ ንድፈ ሐሳብ ሊያደርገው የሚችለው, በእሱ የተፈጠሩ አዳዲስ ችግሮችን ያካትታል. ..." ከዚህ አቋም መረዳት እንደሚቻለው የሳይንስ እድገት የተወሳሰቡ እና ጥልቅ ችግሮችን ለመፍታት እንደ እንቅስቃሴ ተደርጎ የሚወሰድ ሲሆን በዚህ አውድ ውስጥ የእውቀት እድገት አንድን ችግር ቀስ በቀስ በሌላ መተካት ወይም እያንዳንዳቸውን በመተካት የንድፈ ሃሳቦች ቅደም ተከተል ተረድቷል ። ሌላ, "የችግር ለውጥ" በመፍጠር.
ፖፐር የእውቀት እድገት የሳይንሳዊ ምርምር ምክንያታዊ ሂደት አስፈላጊ ተግባር እንደሆነ ያምናል. ፈላስፋው “ሳይንስ ምክንያታዊና ተጨባጭ የሚያደርገው የዕድገት መንገድ ነው፣ ማለትም ሳይንቲስቶች ያሉትን ንድፈ ሐሳቦች የሚለዩበትና ከነሱ የተሻለውን የሚመርጡበት መንገድ ወይም (አጥጋቢ ንድፈ ሐሳብ ከሌለ) ምክንያቶችን አስቀምጧል። ሁሉንም ነባር ንድፈ ሐሳቦች ውድቅ ለማድረግ፣ አጥጋቢ ንድፈ ሐሳብ መሟላት ያለባቸውን ሁኔታዎች በመቅረጽ።
አጥጋቢ በሆነ ንድፈ ሐሳብ፣ አሳቢው ማለት ብዙ ሁኔታዎችን ሊያሟላ የሚችል አዲስ ንድፈ ሐሳብ ማለት ነው፡ በመጀመሪያ፣ ሁለት ዓይነት እውነታዎችን ለማብራራት፡ በአንድ በኩል፣ እነዚያ ቀደምት ንድፈ ሐሳቦች በተሳካ ሁኔታ ያጋጠሟቸውን እውነታዎች እና በሌላ በኩል እነዚህ ንድፈ ሐሳቦች እነዚህን እውነታዎች ማብራራት አልቻለም; በሁለተኛ ደረጃ, ነባር ንድፈ ሐሳቦች የተጭበረበሩበትን የሙከራ ውሂብ አጥጋቢ ትርጓሜ ለማግኘት; በሶስተኛ ደረጃ, እርስ በርስ የማይዛመዱ ችግሮችን እና መላምቶችን ወደ አንድ ታማኝነት ማዋሃድ; በአራተኛ ደረጃ, አዲሱ ጽንሰ-ሐሳብ ሊመረመሩ የሚችሉ ውጤቶችን መያዝ አለበት; በአምስተኛ ደረጃ፣ ንድፈ ሃሳቡ ራሱ ጥብቅ የፈተና ሂደቱን መቋቋም መቻል አለበት። ፖፐር እንዲህ ዓይነቱ ጽንሰ-ሐሳብ ችግሮችን በመፍታት ረገድ ፍሬያማ ብቻ ሳይሆን በተወሰነ ደረጃም ቢሆን የሂዩሪዝም ችሎታ እንዳለው ያምናል, ይህም የግንዛቤ እንቅስቃሴ ስኬት እንደ ማስረጃ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል.
በተለምዷዊ ሰው ሰራሽ እና የትንታኔ አስተሳሰብ ትችት ላይ በመመስረት፣ ፖፐር አዲስ የእውቀት መስፈርት አቅርቧል፣ እሱም “የማጭበርበር መስፈርት” ብሎታል። ቲዎሪ ሳይንሳዊ እና ምክንያታዊ የሚሆነው ሊጭበረበር የሚችል ሲሆን ብቻ ነው።
በማረጋገጫ (ማረጋገጫ) እና በማጭበርበር መካከል ግልጽ የሆነ ተመሳሳይነት አለ። በቢሊዮኖች የሚቆጠሩ ማስረጃዎች አንድን ንድፈ ሐሳብ ማስቀጠል አይችሉም። አንድ ማስተባበያ እና ቲዎሪ ተበላሽቷል። ምሳሌ፡- “የእንጨት ቁራጮች በውሃ ውስጥ አይንሳፈፉም” - “ይህ የኢቦኒ ቁራጭ በውሃ ላይ አይንሳፈፍም። ካርል ፖፐር የኦስካር ዋይልድን ታዋቂ አባባል መድገም ወደውታል፡ “ልምድ ማለት ለራሳችን ስህተቶች የምንሰጠው ስም ነው። ሁሉም ነገር በሐሰት መሞከር አለበት።
ስለዚህ ለእውነታው ቀስቃሽ አቀራረብ ተከራክሯል ፣ ማለትም ፣ የአጠቃላይ ክፍት ማህበረሰብ ፅንሰ-ሀሳብ ደራሲ ስለ ጃፓን የእንጨት ሥራ ቴክኖሎጂ ከሚታወቀው ቀልድ የሩሲያ ገበሬዎችን ድርጊት ያፀድቃል። "አንድ የጃፓን ማሽን ወደ ሳይቤሪያ የእንጨት መሰንጠቂያ አመጡ። ሰዎቹም ጭንቅላታቸውን ቧጨሩ እና አንድ ትልቅ የጥድ ዛፍ ከውስጥ ገቡ። ማሽኑ ፈገፈገ፣ ጠረጠ እና የሚያማምሩ ሰሌዳዎችን አዘጋጀ።"ሃም-አዎ" አሉ ሰዎቹ። ስፕሩስ ከሁሉም ቅርንጫፎች እና መርፌዎች ጋር። ማሽኑ እንደገና ተረተረ።፣ ፈገግ ብሎ ሰሌዳዎቹን አስረከበው፣ ገበሬዎቹም በአክብሮት “ሃም-አዎ” አሉ። በድንገት አዩ፡ አንድ ምስኪን ሰው ሀዲድ ተሸክሞ ነበር። ወደ ስልቱ ውስጥ ገባ ። ስልቱ ተነፈሰ ፣ አስነጠሰ እና ተሰበረ “ሀም-አዎ” - ሰራተኞቹ በደስታ ተናገሩ እና የመጋዝ መጥረቢያቸውን አነሱ ። ፖፕ ሁሉንም ነገር ወደ ሰሌዳዎች የሚቀይር ማሽን ሊኖር እንደማይችል አስተውሏል ። አንድን ነገር ወደ ሰሌዳዎች የሚቀይር ማሽን ብቻ ይሁኑ።
የፖፐር አመክንዮአዊ ሞዴል አዲስ የእድገት ፅንሰ-ሀሳብን ይገመታል. ትክክለኛ ፣ ትክክለኛ መፍትሄ ፍለጋን መተው እና ጥሩ ፣ አጥጋቢ መፍትሄ መፈለግ ያስፈልጋል ።
"አዲሱ ቲዎሪ የቀድሞ መሪ የተሳካለትን ብቻ ሳይሆን ፍለጋዎቹን እና ውድቀቶቹንም ያሳያል... ውሸት፣ ትችት፣ ትክክለኛ ተቃውሞ፣ አለመስማማት ለችግሮች መበልጸግ ይመራል።" ከእጅ ውጪ መላምቶችን ሳናስተዋውቅ, የቀድሞው ጽንሰ-ሐሳብ ለምን እንደወደቀ እራሳችንን እንጠይቃለን. በምላሹ, አዲስ ስሪት, የተሻለ ንድፈ ሃሳብ, መታየት አለበት. "ይሁን እንጂ," ፖፐር አጽንዖት ሰጥቷል, "እድገት ምንም ዋስትናዎች የሉም."

ማጠቃለያ

በሳይንስ ታሪክ ውስጥ በሳይንሳዊ ንድፈ ሐሳቦች እና ሳይንስ ባልሆኑት መካከል ያለውን መስመር ለመሳል የሚያስችሉ ሁለት መርሆች ቀርበዋል.
የመጀመሪያው መርህ የማረጋገጫ መርህ ነው፡ ማንኛውም ፅንሰ-ሀሳብ ወይም ፍርድ ሳይንሳዊ ፍቺ አለው ወደ ተጨባጭ የተረጋገጠ ቅጽ ቢቀንስ ወይም እራሱ እንደዚህ አይነት ቅርጽ ሊኖረው ካልቻለ ውጤቶቹ ተጨባጭ ማረጋገጫ ሊኖራቸው ይገባል፤ አንድ የማረጋገጫ መርህ ተፈፃሚነት ይኖረዋል። በተወሰነ ደረጃ, በአንዳንድ የዘመናዊ ሳይንስ ዘርፎች ሊጠቀሙበት አይችሉም.
አሜሪካዊው ፈላስፋ ኬ.ፖፐር ሌላ መርሆ አቅርቧል - የሐሰት መርህ ፣ እሱ የንድፈ ሀሳቡን ቀጥተኛ ማረጋገጫ ብዙውን ጊዜ የተግባርን ሁሉንም ልዩ ጉዳዮች ከግምት ውስጥ ማስገባት ባለመቻሉ እና ሀሳቡን ውድቅ በማድረግ የተወሳሰበ በመሆኑ ነው። , ከሱ ጋር የማይገጣጠም አንድ ጉዳይ ብቻ በቂ ነው, ስለዚህ, አንድ ጽንሰ-ሐሳብ ከተቀየሰ ውድቅ የሚሆንበት ሁኔታ ሊኖር ይችላል, ያኔ እንዲህ ዓይነቱ ጽንሰ-ሐሳብ ሳይንሳዊ ነው. የማይካድ ቲዎሪ በመርህ ደረጃ ሳይንሳዊ ሊሆን አይችልም።

ምንጮች ዝርዝር

1. ማርቲኖቪች ኤስ.ኤፍ. የሳይንስ እውነታ እና ቁርጠኝነት. ሳራቶቭ ፣ 1983
2. Putnam H. ስለ ትርጉም እንዴት ማውራት እንደማይችሉ // የሳይንስ መዋቅር እና እድገት. ኤም.፣ 1978 ዓ.ም.
3. ፖፐር ኬ ሎጂክ እና የሳይንሳዊ እውቀት እድገት. M., 1983, ገጽ 35.
4. ጥቅስ. በ: Ovchinnikov N.F. "በፖፐር ምሁራዊ የህይወት ታሪክ ላይ" // የፍልስፍና ጥያቄዎች, 1995, ቁጥር 11.