Từ sáng tạo và từ dẫn xuất

Chúng ta hãy nhớ lại rằng từ mà đạo hàm đã cho được hình thành trực tiếp được gọi là từ tạo ra. Đại diện cho xương sống vật chất của từ phái sinh, từ tạo ra thường xuất hiện không hoàn toàn trong cấu trúc của nó mà bị cắt bớt ở mức độ này hay mức độ khác (không có phần cuối và thường không có hậu tố cuối cùng). Ví dụ: công nhân —hoạt động(Tại); đoạn phim giới thiệu — đoạn phim giới thiệu(Nó); người thừa kế — di sản(hình trứng); người sành ăn — sơn bóng(nó đang diễn ra); người điên — điên(này); chủ nghĩa Ukraine — người Ukraina(trượt tuyết); anh chàng cứng rắn — bánh crepe(gợi ý) vân vân. Phần của từ tạo ra xuất hiện một cách vật chất trong cấu trúc của đạo hàm được gọi là cơ sở tạo ra ( công việc-, đoạn phim giới thiệu-, sự kế thừa vân vân.). Nó không trùng với gốc thông thường của từ (phần còn lại sau khi trừ phần biến tố): công nhân-, đoạn phim giới thiệu-, người thừa kế-, người sành ăn-.

Nếu, sau khi tách biến tố khỏi từ, cơ sở không phái sinh theo quan điểm đồng đại vẫn còn, thì việc phân tích sâu hơn về cách hình thành từ là không thể, ví dụ: đường, hồ.

Nếu có một gốc phát sinh trong một từ, thì việc phân tích tiếp theo phải tuân theo một dòng so sánh (để xác định gốc phát sinh) với từ mà từ gốc đầu tiên được bắt nguồn.

Cũng nên đưa vào loạt bài này, nếu có thể, các dẫn xuất khác có cùng cơ sở tạo ra. Điều này có thể được truyền đạt như sau: Ba - B, BB, Bv, Bg v.v., ở đâu B- một từ tạo ra (hoặc từ gốc), và chữ thường biểu thị bất kỳ yếu tố hình thành từ nào.

Không thể so sánh đạo hàm được phân tích một cách đơn giản với các từ liên quan (gần giống về âm thanh và ý nghĩa), như người ta vẫn thường làm. Thuật ngữ này quá rộng; nó bao gồm toàn bộ tổ hợp hình thành từ, bao gồm các dẫn xuất không chỉ với cơ sở tạo ra mà chúng ta quan tâm mà còn cả các hình thức liên quan khác không liên quan trực tiếp đến nó. Ví dụ, đối với tính từ lắm lời những điều sau đây có thể được đưa ra những từ liên quan, Làm sao nói-nó-xia (tôi đang nói chuyện), thông tục, chúng tôi đã có một cuộc trò chuyện. Tuy nhiên, chỉ từ đầu tiên mới có thể được công nhận là sản xuất, từ đó tính từ được hình thành trực tiếp nói nhiều. Hai cái cuối cùng thì không như vậy; chúng có vẻ thừa thãi và không góp phần vào hướng phân tích đã chọn: tính từ. thông tụcđược hình thành không phải từ lời nói mà từ một nguồn gốc sản xuất thực chất nói chuyện, dạng quá khứ là từ nguyên thể, bao gồm các yếu tố bổ sung - hậu tố -Và-, -S.

Không ít lần từ được đề cập được so sánh với các dẫn xuất của cùng một gốc. Cách tiếp cận này ở ở một mức độ nhất định chỉ có thể được biện minh khi chúng ta xử lý các dạng có cấu trúc đơn giản, trong đó gốc cũng là cơ sở sản sinh. Ví dụ, để chứng minh rằng danh từ lọ cắm hoa, tường, bánh bao, Martin không thuộc cùng một kiểu cấu tạo từ thì hãy chọn những từ có cùng gốc. Trong danh từ lọ cắm hoa Và bánh bao Kỹ thuật này giúp xác định rễ ( lọ cắm hoa, bánh bao), hậu tố (- điểm-, -ĐẾN-) và kết thúc (- MỘT), bởi vì ở đây rễ cũng là cơ sở sản xuất.

Trong một danh từ tường với cách tiếp cận này (root bức tường) hậu tố có thể đã được đánh dấu không chính xác - điểm(MỘT), bởi vì trong trong trường hợp này gốc không trùng với gốc sản xuất. Để tránh những sai lầm ở đây cần phải so sánh đạo hàm tường không chỉ với sự hình thành cùng nguồn gốc, mà còn với một danh từ tạo ra tường.

Việc tập trung vào việc lựa chọn các từ phái sinh có cùng gốc có thể khiến một người thiếu kinh nghiệm về sự phức tạp của việc hình thành từ phải so sánh một danh từ Martin với những từ như cái chân chèo, cục tẩy, vuốt ve, chưa kể đến thực tế là những người đã quen thuộc ở một mức độ nào đó với trong ngôn ngữ dân gian, có thể chỉ ra sự hình thành thực sự cùng nguồn gốc cục tẩy,miếng lót vân vân. Họ sẽ không chấp nhận danh từ Martin như một từ không phái sinh trong ngôn ngữ phổ biến của Nga.

Trường hợp đặc biệt được biểu diễn bằng các dẫn xuất mà từ tạo ra chúng không được sử dụng ở trạng thái tự do, ví dụ: con gián, thợ mộc, bè; bắp chân, bắp chân, bê, bò cái tơ, bò cái tơ, bê, vén váy, bắp chân v.v. Đương nhiên, khi phân tích các dẫn xuất như vậy, không thể thực hiện so sánh bằng cách tạo ra các từ mà chỉ với các từ được hình thành trực tiếp từ chúng, tức là. Ba, BB, Bv, Bg.

Nếu chỉ có gốc phát sinh được xác định chính xác thì phần tử dư trong đạo hàm phải là phụ tố tạo từ hoặc hình thức mà qua đó gốc phát sinh được phân tích được tạo ra. Tuy nhiên, tính chính xác của việc xác định cơ sở sản xuất có thể và cần được hỗ trợ bởi dữ liệu từ một loạt dữ liệu khác.

Để hình thành từ, điều quan trọng là phải tìm ra từ nào mà từ đã cho có nguồn gốc trực tiếp. Điều quan trọng là phải quyết định cái nào trong hai cái về cơ bản sản xuất, và từ nào là thứ yếu. Vì vậy cần phải xác lập phương hướng sản xuất.
Trong khoa học và văn học giáo dục Có một số thuật ngữ đề cập đến cơ sở tạo và phái sinh:
từ cơ sở và đầu ra;
lời nói động viên và thúc đẩy;
cơ sở sản xuất và có nguồn gốc.
Cơ sở phái sinh- đây là cơ sở mà nó được hình thành trực tiếp cơ sở này. có quy tắc nhất định, giúp thiết lập hướng sản xuất. Cơ sở phái sinh và cơ sở sinh là gia đình trực hệ, điều này thể hiện ở những điều sau:
cơ sở phái sinh khó khăn hơn sản xuất về ngữ nghĩa: đỏ - đỏ mặt(chuyển sang màu đỏ);
cơ sở phái sinh khó khăn hơn sản xuất chính thức: đất-ya – đất-yang-oh;
với cùng độ phức tạp về mặt hình thức, từ phái sinh là một từ phức tạp hơn về mặt ngữ nghĩa: phương pháp luận – nhà phương pháp học; sinh viên - sinh viên(theo truyền thống người ta chấp nhận rằng danh từ giống cái được hình thành từ danh từ giống đực);
Bất kể sự phức tạp về mặt hình thức của việc hình thành từ, từ động cơ là từ có nghĩa tương ứng với ý nghĩa phân loại của phần lời nói. Quy tắc này đặc biệt phù hợp với các từ được hình thành bằng cách sử dụng các phụ tố bằng 0: sushi khô (ý nghĩa phân loại danh từ là một sự vật hoặc hiện tượng, và từ khô biểu thị một dấu hiệu);
những từ được đánh dấu theo phong cách là phái sinh, chúng không thể có tác dụng: thân mật – thân mật, trung lập – trung tính;
bằng lời với kết nối bằng root Không thể xác định rõ ràng hướng đi của năng suất: đi giày - cởi giày;
Có những từ trong tiếng Nga được đặc trưng bởi nhiều sản xuất(không phải một mà có nhiều từ động viên): đẹp - đẹp, đẹp - đẹp; giới thiệu - làm quen, làm quen - làm quen.

40. Các cách hình thành từ trong tiếng Nga

Trong các ngôn ngữ trên thế giới có một số cách hình thành từ. Trong số đó nổi bật sau đây:

1) hình thái học(hầu hết cách hiệu quả sự hình thành từ trong tất cả ngôn ngữ Slav): nó bao gồm việc tạo ra các từ mới bằng cách kết hợp các hình vị theo các quy tắc hiện có trong ngôn ngữ. Phương pháp này bao gồm tiền tố, hậu tố, tiền tố-hậu tố, không hậu tố, phép cộng;

2) từ vựng-ngữ nghĩa, bao gồm việc tạo ra một từ mới bằng cách tách một từ cũ thành hai hoặc nhiều từ đồng âm:“boxer” là một giống chó và “boxer” là một vận động viên đấm bốc;

3) hình thái-cú pháp: sự hình thành một từ mới bằng cách chuyển nó từ phần này sang phần khác: phòng ăn, kem. Đồng thời, từ có được những đặc điểm ngữ pháp mới;

4) từ vựng-cú pháp, bao gồm việc tạo ra một từ mới bằng cách hợp nhất thành một từ mục từ vựng sự kết hợp của các từ: thường xanh, bây giờ thường xanh, bây giờ.

Phương thức tiền tố

Khi các từ được hình thành theo cách này, một tiền tố sẽ được thêm vào từ gốc. Từ mới thuộc cùng một phần của lời nói với từ gốc. Bằng cách này, các danh từ được hình thành: di chuyển - thoát ra, ánh sáng - bình minh; tính từ: to - nhỏ, ngon - nhạt, âm thanh - siêu âm; đại từ: ai đó, ai đó, không ai; động từ: đi - đi vào, đi ra, lại gần, rời đi; trạng từ: luôn luôn - mãi mãi, qua ngày hôm kia, qua, hôm qua - ngày hôm kia.

Phương pháp hậu tố

Với phương pháp hậu tố, một hậu tố được thêm vào gốc của từ gốc.

Các từ được hình thành theo cách này có thể là cùng một phần của lời nói (người đi rừng - người đi rừng) hoặc một phần khác (les - rừng).

Hậu tố không được gắn vào toàn bộ từ mà gắn với cơ sở của nó, và đôi khi cơ sở bị sửa đổi: một phần cơ sở có thể bị cắt đi, thành phần âm thanh có thể thay đổi, các âm thanh xen kẽ: đúc - đúc, thợ dệt - thợ dệt.

tiền tố-hậu tố

Với phương pháp này, tiền tố và hậu tố được gắn đồng thời vào từ gốc: trang trại, cây chuối, vùng Moscow, người cưỡi ngựa.

Thông thường, danh từ được hình thành theo cách này: tiền đề, bệ cửa sổ; động từ: ký, mang đi; trạng từ: vào mùa xuân, bằng tiếng Nga.

Không có hậu tố

Phương pháp này là loại bỏ đuôi từ (đen - mob) hoặc bỏ đuôi và cắt bỏ đồng thời hậu tố: nghỉ - nghỉ, mắng - mắng.

Phép cộng

Phép bổ sung là sự hình thành một từ mới bằng cách kết hợp hai từ hoặc hai hoặc nhiều gốc từ thành một tổng thể lời nói. Các từ được hình thành do phép cộng được gọi là phức.

Từ khóđược hình thành:

1) thêm các từ: pay phone, boarding school;

2) đưa ra các thông tin cơ bản: lương, hiệu trưởng;

3) phép cộng sử dụng các nguyên âm nối O và E: người tìm đường, nhà sản xuất thép, nông nghiệp;

4) bổ sung chữ cái đầu: RSU, ATS;

5) bổ sung âm thanh ban đầu: Nhà hát Tuổi trẻ, Nhà hát Nghệ thuật Mátxcơva.

41 . Những thay đổi lịch sử trong cấu trúc hình thái của từ

Thành phần hình thái của một từ không cố định. Trong quá trình phát triển ngôn ngữ, những thay đổi có thể xảy ra trong đó.

Ví dụ, từ tờ giấyđược hình thành từ một tính từ đơn giản, hậu tố từng nổi bật trong đó -yn'-(a). Vì vậy, từ này từng bao gồm ba hình vị - gốc, hậu tố và kết thúc. Bây giờ, chỉ có hai hình vị được phân biệt trong đó - gốc và kết thúc: tờ giấy Do đó, cấu trúc hình thái của từ đã trở nên đơn giản hơn. Và hiện tượng này - sự hợp nhất hai hình vị thành một, tức là giảm số lượng hình vị trong một từ - được gọi là đơn giản hóa. Một ví dụ khác về sự đơn giản hóa là từ kem chua.

Nhưng trong ngôn ngữ, người ta có thể tìm thấy những ví dụ về hiện tượng hoàn toàn ngược lại. Nó được gọi là sự phức tạp cấu trúc hình thái của từ. Kết quả của sự phức tạp là một hình vị bắt đầu bị chia thành hai. Ví dụ có thể là những lời Chiếc ô Và bình. Cả hai từ này đều được mượn, một trong tiếng Hà Lan (zonnedek), khác từ tiếng Ba Lan (flaszka), do đó, ban đầu không có hậu tố. Sau đó, những từ mượn này được coi là nhỏ gọn và các từ được hình thành để mô tả chúng. Chiếc ô Và bình.

Cuối cùng, loại thay đổi thứ ba trong cấu trúc hình thái của một từ là tái phân hủy . Số lượng hình vị vẫn giữ nguyên, nhưng ranh giới giữa các hình vị thay đổi: từ một trong các hình vị, một hoặc nhiều âm thanh sẽ chuyển sang một hình vị khác. Ví dụ: ở Tiếng Nga cổ có các tiền tố вън-, си- và các giới từ tương ứng вън, кън, сн. Nếu gốc của một từ bắt đầu bằng một phụ âm thì các tiền tố въ- và съ- được sử dụng, ví dụ: въ-Бати, съ-Бати, nhưng nếu gốc bắt đầu bằng một âm nguyên âm thì một biến thể của tiền tố kết thúc TRONG -N- , ví dụ: vn-imati, sun-imati (xem động từ thông tục imat 'lấy; lấy'). Việc sử dụng giới từ trước đại từ được phân bổ theo cùng một cách: với cái đó, trong cái đó, với cái đó, nhưng với anh ta, với anh ta, với anh ta, với anh ta. Phụ âm sau N đã đi đến gốc. Vì vậy, bây giờ chúng tôi đang xác định các hình thái cởi; trong-anh-a-t. Gốc anh ta- Bằng cách tương tự với những từ này, nó cũng xuất hiện trong những động từ cùng nguồn gốc mà nó không xuất hiện ở dạng này trong tiếng Nga cổ: chấp nhận(tiếng Nga cổ pri-im-a-ti); đằng sau anh ấy(tiếng Nga cổ for-im-a-ti). Nguồn gốc và sự kết hợp tương tự của giới từ với các dạng đại từ trong anh, với anh, với anh, so sánh: Tôi chào anh ấy, Nhưng hạnh phúc với anh ấy.

42. Ngữ pháp với tư cách là một khoa học, có một nhánh ngôn ngữ học nghiên cứu cấu trúc ngữ pháp ngôn ngữ, các mẫu hình xây dựng đúng các đoạn lời nói có ý nghĩa trong ngôn ngữ này (dạng từ, ngữ đoạn, câu, văn bản). Ngữ pháp xây dựng các mẫu này dưới dạng các quy tắc ngữ pháp chung.

Hình thái học(tiếng Hy Lạp “morphe” - hình thức, “logos” - khoa học) là một phần ngữ pháp trong đó các từ được nghiên cứu như một phần của lời nói.

Hình thái học có quan hệ mật thiết với chính tả nên việc nghiên cứu hình thái gắn liền với việc nghiên cứu các quy tắc chính tả.

chính tả(tiếng Hy Lạp “ortho” - đúng, “grapho” - tôi viết) hoặc chính tả - một phần của khoa học ngôn ngữ, đặt ra một hệ thống các quy tắc viết từ và chúng phần quan trọng, về sáp nhập, tách biệt và cách viết có dấu gạch nối, về việc sử dụng chữ in hoa và gạch nối từ.

chính tả(Tiếng Hy Lạp “ortho” - đúng, “gram” - ký hiệu chữ cái) - đánh vần bằng từ tương ứng với quy tắc chính tả

Ngữ âm học là một nhánh của ngôn ngữ học nghiên cứu bên âm thanh ngôn ngữ. Nó bao gồm tất cả các phương tiện âm thanh của ngôn ngữ, nghĩa là không chỉ các âm thanh và sự kết hợp của chúng mà còn cả trọng âm và ngữ điệu.

Orthoepy là một lĩnh vực ngữ âm học nghiên cứu các chuẩn mực phát âm.

Đồ họa là một tập hợp các ký hiệu được sử dụng trong một hệ thống chữ viết nhất định cùng với các quy tắc thiết lập sự tương ứng giữa các ký hiệu (đồ thị) và âm thanh (âm vị)

Hình thái học- một nhánh của ngôn ngữ học trong đó hệ thống hình thái của ngôn ngữ và cấu trúc hình thái của từ và hình thức của chúng được nghiên cứu.

Hình thành từ- một nhánh của ngôn ngữ học trong đó nghiên cứu đạo hàm ngữ nghĩa chính thức của các từ trong ngôn ngữ, phương tiện và phương pháp hình thành từ.

Cú pháp là một nhánh của khoa học ngôn ngữ nghiên cứu các cụm từ và câu. Phần chính của nó là cú pháp cụm từ và cú pháp câu.
Câu được hình thành từ các từ và cụm từ.

Sự sắp xếp- đơn vị cú pháp. Một cụm từ là sự kết hợp của hai hoặc nhiều từ độc lập, có quan hệ với nhau về ý nghĩa và ngữ pháp. Một cụm từ bao gồm một từ chính và một từ phụ thuộc.

Lời đề nghị- một trong những đơn vị cơ bản của ngôn ngữ và đơn vị cú pháp cơ bản. Câu là một hoặc nhiều từ có chứa tin nhắn, câu hỏi hoặc khuyến khích(lệnh, lời khuyên, yêu cầu). Câu được đặc trưng bởi ngữ điệu và sự hoàn chỉnh về ngữ nghĩa, tức là. đại diện cho một tuyên bố riêng biệt.
Ưu đãi có cơ sở ngữ pháp, bao gồm các thành phần chính (chủ ngữ và vị ngữ) hoặc một trong số chúng.

43 . Ý nghĩa ngữ pháp- ý nghĩa được thể hiện bằng một hình vị biến tố (chỉ báo ngữ pháp).

Sự khác biệt giữa ý nghĩa từ vựng và ý nghĩa ngữ pháp (mỗi quy tắc này không phải là tuyệt đối và có các phản ví dụ):

1. Ý nghĩa ngữ pháp không phổ biến, ít phong phú, tạo thành một lớp khép kín, có cấu trúc rõ ràng hơn.

2. Ý nghĩa ngữ pháp, trái ngược với ý nghĩa từ vựng, được thể hiện theo thứ tự bắt buộc, “bắt buộc”. Ví dụ, một người nói tiếng Nga không thể “tránh né” cách diễn đạt phạm trù số lượng của một động từ, một người nói tiếng Anh không thể “tránh né” phạm trù xác định của một danh từ, v.v. Đồng thời, chẳng hạn, trong tiếng Nhật phạm trù số không mang tính ngữ pháp vì nó được thể hiện tùy ý theo yêu cầu của người nói. Ý tưởng về ý nghĩa ngữ pháp bắt buộc có từ các tác phẩm của F. Boas và R. O. Jacobson. Theo định nghĩa không chính thức, do A. A. Zaliznyak đưa ra, ý nghĩa ngữ pháp là những ý nghĩa đó, “việc diễn đạt nó là bắt buộc đối với tất cả các dạng từ của lớp này lexeme" ("biến tố danh nghĩa tiếng Nga", 1967)

3. Ý nghĩa từ vựng và ý nghĩa ngữ pháp khác nhau về phương pháp và phương tiện biểu đạt hình thức.

4. Ý nghĩa ngữ pháp có thể không có sự tương ứng hoàn toàn trong lĩnh vực ngoài ngôn ngữ (ví dụ, các phạm trù về số lượng và thời gian thường tương ứng với thực tế theo cách này hay cách khác, trong khi nữ tính danh từ ghế đẩu Và giống đực danh từ cái ghế chỉ được thúc đẩy bởi sự kết thúc của chúng).

44-45. các cách diễn đạt ý nghĩa ngữ pháp. Các phương pháp hình thành các dạng từ.

Phương pháp tổng hợp. Thể hiện ý nghĩa trong chính từ đó. Điều này bao gồm;

a) phụ tố (hình thành các dạng từ sử dụng đuôi, tiền tố, hậu tố hình thành). Bàn, bàn, bàn vân vân. Làm - làm, viết - viết vân vân. Biện minh - biện minh, trao đổi - trao đổi vân vân.;

b) uốn cong bên trong(âm thanh xen kẽ). Khóa - khóa, chết - chết, quay số - quay số vân vân.;

c) nhấn mạnh. đổ - đổ, cắt - cắt vân vân.;

d) chủ nghĩa bổ sung. Nói - nói, bắt - bắt vân vân. Con người - con người. Tốt là tốt hơn, nhiều là nhiều hơn;

d) sự lặp lại. Xanh lam, bước đi và bước đi, hầu như không (xem. lặp lại).

Phương pháp phân tích. Diễn đạt ý nghĩa ngoài lời nói. Tôi viết và tôi sẽ viết. Đẹp trai càng xinh đẹp hơn.

Phương pháp hỗn hợp (lai). trong cuốn sách(giới từ và vụ án kết thúc). TÔI tôi đang đọc(đại từ nhân xưng và đuôi động từ để diễn tả ý nghĩa ngôi thứ nhất).

46. Ý nghĩa ngữ pháp - những ý nghĩa nội ngôn trừu tượng, khái quát được hình thành trên cơ sở khái quát hóa các ý nghĩa thực tế sự thật ngôn ngữ, sự phiền nhiễu từ họ.

Hình thức ngữ pháp (GF) là ký hiệu ngôn ngữ, trong đó GS tìm thấy biểu thức chính quy (chuẩn) của nó. Trong GF, cách diễn đạt GP có thể khác nhau phương tiện ngôn ngữ(gắn liền, lặp lại, thay thế, v.v.).

Một mặt có sự đối lập, mặt khác có sự đồng nhất.

Các thành viên trong cùng một nhóm thống nhất bởi một luật dân sự chung(số) và khác nhau về giá trị riêng tư(nghĩa số ít – số nhiều). Bộ luật Dân sự là một hệ thống quan hệ nhất định.

Một đặc điểm không thể thiếu của Bộ luật dân sự là tính phản đối. Không có sự phản đối - không có phạm trù.

47. Một phần của bài phát biểu(truy tìm giấy từ lat. phân tích orationis, tiếng Hy Lạp khác μέρος τοῦ λόγου) - một loại từ trong một ngôn ngữ, được xác định bởi hình thái và đặc điểm cú pháp. Trong các ngôn ngữ trên thế giới, trước hết, chúng đối lập với tên (có thể được chia thành danh từ, tính từ, v.v., nhưng điều này không phổ biến) và động từ, trong hầu hết các ngôn ngữ, người ta thường chấp nhận việc chia các phần của lời nói thành độc lập và phụ trợ.

Nguyên tắc phân loại từ theo các phần của lời nói

Các phần độc lập của lời nói

phần chức năng của lời nói,

thán từ và

các từ tượng thanh.

Các phần độc lập của lời nói là một nhóm từ có ý nghĩa ngữ pháp chung (chủ đề, thuộc tính của đối tượng, hành động, thuộc tính của hành động, số lượng đối tượng). Các phần chức năng của lời nói là một nhóm từ không có ý nghĩa riêng vì chúng không gọi tên đồ vật, dấu hiệu, hành động và không thể đặt câu hỏi.

48. Nguồn gốc của ngôn ngữ - thành phần vấn đề nguồn gốc con người và xã hội loài người. Có nhiều giả thuyết về nguồn gốc của ngôn ngữ, có thể chia thành hai nhóm chính: 1) sinh học, 2) xã hội.

Các lý thuyết sinh học giải thích nguồn gốc của ngôn ngữ bằng quá trình tiến hóa cơ thể con người- cơ quan cảm giác, bộ máy phát âm và não. ĐẾN lý thuyết sinh học chủ yếu bao gồm lý thuyết về từ tượng thanh và thán từ.
Những người ủng hộ giả thuyết tượng thanh tin rằng các từ phát sinh từ mong muốn vô thức hoặc có ý thức của một người để bắt chước âm thanh của thế giới xung quanh - tiếng gầm của động vật, tiếng kêu của chim, tiếng gió, v.v.

Cơ sở cho những quan điểm như vậy là tất cả các ngôn ngữ thực sự đều có từ tượng thanh, chẳng hạn như gâu gâu, cúc cu, meo meo, bóng tối, ding, bam. Nhưng trước hết, có tương đối ít những từ như vậy. Thứ hai, hầu hết mọi người cần và những từ phổ biến nhất thậm chí không có dấu hiệu bắt chước bất kỳ âm thanh nào: nước, đất, bầu trời, mặt trời, cỏ, con người, thông minh, đi bộ, suy nghĩ, v.v.

Thứ ba, để bắt chước âm thanh của thiên nhiên xung quanh một người bằng cách sử dụng sự kết hợp của các âm thanh, bạn cần phải có lời nói rất linh hoạt, điều này đòi hỏi sự phát triển lâu dài trước đó của nó. Ở thời đại chúng ta khó có thể coi trọng giả thuyết từ tượng thanh.

Giả thuyết có ảnh hưởng thứ hai vào thời đó - thán từ (phản xạ), được các nhà khoa học như Humboldt, Jacob Grimm và những người khác tán thành, đó là từ này được coi là một phương tiện biểu đạt. trạng thái của tâm trí người. Theo lý thuyết này, những từ đầu tiên là những tiếng kêu, sự xen kẽ và phản xạ không chủ ý. Họ bày tỏ cảm xúc về nỗi đau hoặc niềm vui, sự sợ hãi hoặc tuyệt vọng.

Một số người ủng hộ giả thuyết đang được xem xét cho rằng các từ chỉ nảy sinh một cách xen kẽ trong quá khứ xa xôi, và sau đó chúng phát triển theo quy luật hình thành từ và độc lập với những tiếng kêu cảm xúc không chủ ý.
sự thật là con người và xã hội loài người, khác biệt đáng kể so với động vật và đàn của nó.

Đây là cách nó xuất hiện lý thuyết xã hội nguồn gốc của ngôn ngữ, giải thích sự xuất hiện của nó bởi nhu cầu xã hội. Phát sinh trong công việc và là kết quả của sự phát triển của ý thức.

Ngay từ thời cổ đại, nhà triết học Hy Lạp Diodorus Siculus đã đưa ra lý thuyết về khế ước xã hội, do đó ngôn ngữ được coi là sự phát minh và sáng tạo có ý thức của con người. Vào thế kỷ 18 nó được ủng hộ bởi Adam Smith và Rousseau, trong đó lý thuyết về khế ước xã hội của Rousseau gắn liền với việc phân chia đời sống con người thành hai thời kỳ - tự nhiên và văn minh.

Vào cuối những năm 70 của thế kỷ 19. Triết gia người Đức Noiret đã đưa ra lý thuyết làm việc nguồn gốc của ngôn ngữ, hoặc lý thuyết tiếng kêu lao động. Noiret lưu ý rằng khi làm việc cùng nhau tiếng la hét và cảm thán tạo điều kiện và tổ chức hoạt động lao động. Những tiếng kêu này lúc đầu là vô thức, dần dần biến thành biểu tượng của quá trình chuyển dạ. Trên thực tế, lý thuyết về tiếng kêu lao động hóa ra là một biến thể của lý thuyết xen kẽ.

49 .Ngôn ngữ - hệ thống ký hiệu, tương quan giữa nội dung khái niệm và âm thanh điển hình (chính tả).

Một trong những khái niệm chính của lý thuyết tiếp xúc ngôn ngữ là khái niệm song ngữ, do đó việc nghiên cứu song ngữ thường được coi là nhiệm vụ chính của nghiên cứu tiếp xúc (khái niệm đa ngôn ngữ hoặc đa ngôn ngữ, về nguyên tắc được giảm bớt đối với một tập hợp song ngữ, không được đề cập ở đây). Những người song ngữ thường được hiểu là những người nói một ngôn ngữ A nhất định, họ chuyển sang ngôn ngữ B khi giao tiếp với người bản ngữ của ngôn ngữ sau (thường thì một trong những ngôn ngữ này hóa ra là ngôn ngữ bản địa của họ, còn ngôn ngữ kia là có được).

Song ngữ(song ngữ) - khả năng của một số nhóm dân cư giao tiếp bằng hai ngôn ngữ được gọi là song ngữ, nhiều hơn hai ngôn ngữ được gọi là đa ngôn ngữ và hơn sáu ngôn ngữ được gọi là đa ngôn ngữ. Vì ngôn ngữ là một chức năng của các nhóm xã hội nên việc song ngữ có nghĩa là thuộc về hai nhóm xã hội khác nhau cùng một lúc.

Sự khác biệt của ngôn ngữ(trong ngôn ngữ học) - quá trình phân kỳ cấu trúc của các ngôn ngữ do sự mất dần dần yếu tố chung và thu được những đặc điểm cụ thể. Ở trong họ ngôn ngữ mô hình hóa bằng mạch cây gia phả, “gốc” của nó là ngôn ngữ nguyên thủy, còn “nhánh” là những ngôn ngữ có liên quan.

Tích hợp ngôn ngữ, quá trình ngược lại sự phân biệt ngôn ngữ. Tại Tích hợp ngôn ngữ nhóm ngôn ngữ đã sử dụng trước đây ngôn ngữ khác nhau(phương ngữ), bắt đầu sử dụng cùng một ngôn ngữ, tức là hợp nhất thành một cộng đồng ngôn ngữ. Có hai cách có thể Tích hợp ngôn ngữ: 1) mất hoàn toàn một ngôn ngữ và chuyển sang ngôn ngữ khác, như đã xảy ra với người Torks, Berendeys và các dân tộc không phải Slav khác sống trên lãnh thổ Nước Nga cổ đại; 2) sự hợp nhất của các ngôn ngữ thành ngôn ngữ mới, có các đặc điểm giúp phân biệt nó với bất kỳ ngôn ngữ gốc nào. Vâng, hiện đại tiếng anh là kết quả của sự tích hợp các phương ngữ tiếng Đức cổ (Anglo-Saxon) và người Pháp Những kẻ chinh phục Norman. Quá trình Tích hợp ngôn ngữ thường gắn liền với sự hội nhập chính trị, kinh tế và văn hóa của các dân tộc liên quan và liên quan đến sự pha trộn sắc tộc. Đặc biệt thường xuyên Tích hợp ngôn ngữ xảy ra giữa các ngôn ngữ và phương ngữ có liên quan chặt chẽ với nhau.

50. Sự phát triển của một ngôn ngữ là sự cập nhật về số lượng và chất lượng của cấu trúc của nó. Nó xảy ra liên tục.

Nguyên nhân của sự tiến hóa ngôn ngữ theo truyền thống được chia thành bên ngoài và bên trong.

BÊN NGOÀI:

• · Điều này bao gồm các thay đổi đối với thuộc tính hàng tồn kho và vật phẩm thế giới khách quan;
• · Phát triển khoa học và công nghệ
• · Văn hóa nghệ thuật
• · Thay đổi thành phần của cộng đồng ngôn ngữ
• · Nói tóm lại, mọi việc xảy ra trong thực tế và được phản ánh trong ngôn ngữ.

NỘI BỘ:

• · Chúng bao gồm các xung lực “phát sinh liên quan đến xu hướng cải tiến tồn tại trong hệ thống ngôn ngữ” (B.A. Serebryannikov).

Một phần của từ không có kết thúc được gọi là cơ sở của từ.

Nó bao gồm gốc và hình vị phụ tố. Ngoại trừ sự uốn cong.

Trong số tất cả các hình vị có trong một từ, chỉ có gốc có thể trùng với thân.

Tùy thuộc vào khả năng của một từ được chia thành các hình thái, những điều sau đây được phân biệt:

Cơ sở có nguồn gốc (có động cơ)

Không phái sinh (không có động cơ)

Thân từ phái sinh bao gồm các phần quan trọng riêng lẻ của từ, nghĩa là gốc và phụ tố.

Ví dụ: ngoại ô, người dắt chó đi dạo.

Cơ sở phi đạo hàm chỉ là một gốc, không thể phân chia thêm dưới bất kỳ hình thức nào.

Tức là từ đây ta thấy cơ sở dẫn xuất có thể chia hết, còn cơ sở phi đạo hàm không chia hết.

Sự khác biệt giữa gốc phái sinh và gốc không phái sinh là:

Cơ sở phi đạo hàm không thể chia thành các phần nhỏ, đạo hàm được chia thành nhiều phần, mỗi phần đều có ý nghĩa riêng.

Cơ số đạo hàm có thể chuyển thành cơ số không đạo hàm. Ví dụ: từ fable (không phải là một gốc riêng biệt), nhưng hậu tố sn có thể được phân biệt về mặt lịch sử, dẫn đến gốc ba. TRONG từ nguyên: bayat - để nói, từ anh ấy những lời - câu chuyện, bayat.

Ý nghĩa của cơ sở phi phái sinh vốn có trong chính nó. Ví dụ: một ngôi nhà - được biết đây là một tòa nhà nào đó.Ý nghĩa của gốc dẫn xuất là tổng ý nghĩa của các hình vị cấu thành nên nó.

Với mọi cơ sở đạo hàm đều có sản xuất cong vênh.Đó là cơ sở mà từ đó đạo hàm được hình thành. Ví dụ: nhà - từ từ nhà. Ngôi nhà là cơ sở sản xuất.

Không chỉ thân cây mà lời nói cũng có thể đóng vai trò tạo ra thân cây. Ví dụ: thành phố - ngoại ô - ngoại ô. Đường sắt- đường sắt. Các dạng riêng biệt của từ, bao gồm cả trường hợp giới từ: bắp chân - từ bắp chân. Bên kia sông là một quận. Marry – kết hôn (nguyên mẫu). Cụm từ ngữ: hất văng chân bạn - tuyệt đẹp.

Các từ có nguồn gốc và không phái sinh.

Tùy thuộc vào việc một từ cụ thể có động cơ hình thành từ hay không, tức là nó có tương quan với cơ sở tạo thành nào hay không, tất cả các từ được chia thành: phái sinh và phi phái sinh. Một từ không phái sinh không được thúc đẩy bởi bất cứ điều gì. Từ có nguồn gốc– một từ có gốc từ được thúc đẩy bởi hình thức và ý nghĩa của gốc từ khác. Nghĩa là, nó dường như ám chỉ chúng ta về từ mà nó xuất phát. Trong số các từ phái sinh, có thể phân biệt hai nhóm:

1 – những từ có nghĩa hoàn toàn bao gồm ý nghĩa của các hình vị mà chúng chứa đựng. Ví dụ: nhà, cái bàn, chiếc lá - có một hậu tố gốc + nhỏ, và do đó từ dẫn xuất có nghĩa là một cái gì đó nhỏ bé.

2 – những từ có nghĩa không chỉ là sự tổng hợp đơn giản của các hình vị mà chúng chứa. Ví dụ: người khuân vác.

Ý nghĩa ngữ pháp và chỉ báo hình thức ý nghĩa ngữ pháp.

Không giống ý nghĩa từ vựng những từ cụ thể ý nghĩa ngữ pháp từ là trừu tượng, nó có thể vốn có trong toàn bộ các từ. Nó dường như được đặt chồng lên trên ý nghĩa từ vựng.

Ý nghĩa ngữ pháp– đây là nghĩa đóng vai trò bổ sung cho nghĩa từ vựng, biểu thị nhiều mối quan hệ khác nhau (quan hệ với các từ khác trong câu, quan hệ với người thực hiện hành động, quan hệ với hiện thực, quan hệ với thời gian, v.v.)

Ý nghĩa ngữ pháp được thể hiện chủ yếu bằng hình thức của từ, được hình thành bởi nhiều cách:

· Thường được sử dụng nhất trong các ngôn ngữ sự gắn kết,đó được chia thành 2 loại:

Ø Sự kết tụ– khi ý nghĩa từ vựng được truyền đạt bằng cách sử dụng các phụ tố (hậu tố, tiền tố); không điển hình cho tiếng Nga, phổ biến ở ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ, Ngôn ngữ Finno-Ugric.

Đã thêm vào thư mục gốc hậu tố khác nhau, mỗi từ chỉ có một ý nghĩa ngữ pháp, các hậu tố này lần lượt được dán vào gốc, kết dính - dán, đặc thù: ranh giới giữa các hình vị rất rõ ràng, không có sự sáp nhập và thay đổi ngữ âm không tồn tại.

Ø Tính linh hoạt– chống lại sự kết tụ – ngay từ cái tên, ý nghĩa ngữ pháp được truyền tải bằng cách sử dụng các biến tố. Sự khác biệt chính giữa các khái niệm này là sự biến tố, không giống như hậu tố, có thể mang nhiều ý nghĩa ngữ pháp cùng một lúc (chị em - kết thúc - am, nghĩa: số nhiều, nữ tính, tặng cách). Ngoài ra, với xung đột, một hiện tượng như sự hợp nhất- dần dần hòa nhập, biến mất ranh giới giữa các hình vị (giữa gốc và đuôi, giữa gốc và hậu tố (danh từ “người”, tính từ “nông dân”, từ từ “nông dân”, nhưng dần dần là âm cuối của cơ sở được hợp nhất với hậu tố). Flictivity rất phổ biến trong các ngôn ngữ Ấn-Âu (tiếng Nga). uốn cong bên trong(xen kẽ các nguyên âm trong gốc), nhờ đó chuyển tải các ý nghĩa ngữ pháp khác nhau (rast - ros, lag - lozh, kas - kos). Từ hiện đại Ngôn ngữ Ấn-Âu sự uốn cong bên trong lan rộng ở tiếng Đức. Thiết yếu sự uốn cong bên trong dành cho các ngôn ngữ Simic, nó nằm ở đâu cách duy nhất sự hình thành ý nghĩa ngữ pháp (kitab - sách, qutub - sách: tiếng Ả Rập)

· Ngoài cách gắn từ, còn có cách khác để truyền đạt ý nghĩa ngữ pháp: dùng cái gọi là hình thái siêu phân đoạn, cái đó còn được gọi là hoạt động hình thái, trong chức năng của chúng là tương tự của các phụ tố. Những hình thái-hoạt động như vậy bao gồm:

1. Giọng, ví dụ, trong tiếng Nga, với sự trợ giúp của trọng âm, các khía cạnh đối lập được thể hiện trong động từ (đổ - đổ, cắt - cắt), các trường hợp (tay - tay, chân - chân)

2. Sự luân phiên có ý nghĩa(torn - dud, Naked - gol), nơi chúng ta thấy rằng sự khác biệt về chất lượng của phụ âm cuối của thân cây là một dấu hiệu phạm trù ngữ pháp từ, phụ âm cứng – tính từ, phụ âm mềm – danh từ

3. Chủ nghĩa bổ sung(người - con người, trẻ em - trẻ em, tốt - tốt hơn, nhiều gốc từ khác nhau với động từ to be, to go)

4. Nhân đôi (cộng hòa), có thể đầy đủ (toàn bộ từ) hoặc một phần (một phần của từ), cả đặc điểm tăng cường và suy yếu đều có thể được truyền đi. Dùng để truyền đạt ý nghĩa của số nhiều (tiếng Armenia gund - trung đoàn, gund-gund - trung đoàn). Sao chép một phần (tiếng Java: bệnh - lelara, lara - bệnh)

· Các phương pháp trên đề cập đến cái gọi là phương pháp tổng hợp. Tuy nhiên, cũng có phương pháp phân tích truyền tải ý nghĩa ngữ pháp của một từ, thể hiện ở sự biểu hiện riêng biệt giữa ý nghĩa từ vựng và ý nghĩa ngữ pháp. Trong những trường hợp này, đặc biệt từ chức năng(tiếng Nga: to be – thì tương lai, câu bị động, tâm trạng giả định, mức độ so sánh của tính từ, như từ phụ trợ có thể có giới từ, hậu vị (tiếng Anh), trợ động từ(to be, be, to want, will – to want (tiếng Đức).

Phương pháp phân tích diễn đạt ý nghĩa ngữ pháp còn bao gồm trật tự từ đặc biệt. Vì vậy, ví dụ, trong tiếng Nga, sử dụng thứ tự đặc biệt từ ngữ mang ý nghĩa gần đúng (đến đó 20 phút lái xe, 20 phút lái xe đến đó, cô ấy 30 tuổi, cô ấy 30 tuổi). Phương pháp này đặc biệt hiệu quả trong các ngôn ngữ có trật tự từ cố định (ngôn ngữ phân tích).

·Cũng như cách đặc biệt Việc truyền đạt ý nghĩa ngữ pháp của một từ có thể được sử dụng ngữ điệu(câu hỏi, câu cảm thán, câu tường thuật: Anh ấy đã đến. Anh ấy đã đến chưa? Anh ấy đã đến!) Tiếng Trung

· Ngoài ra còn có phương pháp hỗn hợp (lai) truyền đạt ý nghĩa ngữ pháp của một từ: khi cả phương pháp phân tích và cách cú pháp(Tiếng Nga - trong nhà: có biến tố, nhưng ở đây cũng sử dụng giới từ; tôi mang: một mặt kết thúc số ít 1 người, mặt khác đại từ tôi được thêm vào)

1. Trong một ngôn ngữ, các từ mới liên tục được hình thành trên cơ sở những từ hiện có. Tất cả các từ của một ngôn ngữ có thể được chia thành từ phái sinh và không phái sinh.

Từ không phái sinh- đây là những từ không được hình thành từ bất kỳ từ cùng nguồn gốc nào khác tồn tại trong ngôn ngữ. Cơ sở của những từ như vậy là không phái sinh.

Ví dụ, table□ là một từ không phái sinh, nghĩa là trong tiếng Nga hiện đại không có từ nào mà danh từ này được hình thành. Thân của từ stol- cũng không phái sinh (nó chỉ bao gồm gốc stol-).

2. Cơ sở phi phái sinh thường chỉ bao gồm gốc, mặc dù đôi khi một gốc không có nguồn gốc có thể bao gồm, ngoài gốc, một hậu tố hoặc ít thường xuyên hơn là tiền tố.

Anh□, đêm□, tường-a, cửa sổ-o.

Hãy chú ý! 1) Khi nói về thân từ không phái sinh hoặc phái sinh, người ta chỉ xét đến thân từ, tức là thân từ. hình thức ban đầu từ. Hậu tố và tiền tố hình thành không được tính đến.

Ví dụ: dạng đọc bao gồm hậu tố hình thành của thì quá khứ -l, nhưng khi tạo từ, chúng tôi không tính đến hậu tố này. Chúng ta xác định gốc của một từ bằng cách đọc nguyên thể.

2) Hầu hết các động từ không phái sinh không có tiền tố đều có gốc từ, ngoài gốc từ, còn có các hậu tố động từ đặc biệt (-a-, -e-, -i-, v.v.). Chính nhờ những hậu tố này mà chúng ta xác định cách chia động từ.

Thứ Tư: viết, điều hành, lãnh đạo, quyết định.

Có rất ít động từ không có tiền tố không có hậu tố động từ đặc biệt (khi gốc liên quan trực tiếp đến phần cuối của nguyên thể -т) trong tiếng Nga.

Là, là, là, là, là.

Để xác định xem nguyên âm cuối của thân động từ là một phần của gốc hay là hậu tố, bạn có thể đặt từ đó ở dạng hiện tại. Một phần gốc được bảo tồn (mặc dù có thể xảy ra sự thay đổi).

So sánh: pi-th - pj-yu (các xen kẽ ở gốc pi-/пj-), we-th - moj-yu (các xen kẽ ở gốc we-/moj-).

Hậu tố động từ của các động từ không có nguồn gốc ở thì hiện tại thường bị mất (nhưng không phải luôn luôn!)

Thứ Tư: viết - viết - chạy, chạy - chạy.

3) Đừng quên rằng hậu tố -sya (học, rửa) không mang tính hình thức, do đó nó nhất thiết phải được đưa vào cơ sở hình thành từ của từ (dạy và học là từ khác nhau, và không phải là các dạng khác nhau của một từ!).

3. Từ có nguồn gốc– đây là những từ được hình thành từ những từ khác có cùng gốc (hoặc sự kết hợp của các từ).

Ví dụ: tính từ night được hình thành từ danh từ night; người đọc danh từ được hình thành từ động từ đọc; Tính từ vai rộng được hình thành từ tính từ vai rộng và danh từ vai.

4. Từ mà từ phái sinh được hình thành được gọi là sản xuất(hoặc động viên).

Ví dụ, danh từ night là từ tạo ra (thúc đẩy) cho tính từ night, động từ to read là từ tạo ra cho người đọc danh từ.

Nhóm từ phái sinh và các dạng từ tạo ra cặp từ.Ví dụ: đêm → đêm; đọc → người đọc.

5. Gốc của từ dẫn xuất được gọi là cơ sở phái sinh, cơ sở của từ tạo ra (thúc đẩy) được gọi là cơ sở sản xuất (động lực).

Ví dụ: noch□ (sản xuất bazơ noch-) → nochn-oh (ký hiệu bazơ dẫn xuất nochn-); read-th (tạo ra cơ sở đọc-) → reader□ (đọc cơ sở dẫn xuất-).

Từ ghép có hai gốc phát sinh trở lên. Ví dụ: bảy năm → bảy năm-n-y; mũi□, sừng□ → mũi-o-sừng
Từ quan điểm về cấu trúc của chúng, các thân từ, với tư cách là các bộ phận của một từ, chứa đựng ý nghĩa từ vựng, thực sự của nó, được chia thành không phái sinh và phái sinh.
Cơ sở phi phái sinh là một tổng thể không thể bị phân mảnh thêm nữa theo quan điểm cấu trúc. Thân phái sinh hoạt động như một thể thống nhất, bao gồm từ quan điểm cấu trúc của các bộ phận quan trọng riêng lẻ - hình thái. Một trong những phẩm chất quan trọng nhấtđể phân biệt cơ sở dẫn xuất với cơ sở không phái sinh là sự phụ thuộc của cơ sở dẫn xuất vào cơ sở không phái sinh tương ứng. Bất kỳ gốc phái sinh nào nhất thiết phải giả định trước sự hiện diện của một từ không phái sinh tương tự, mà nó có tương quan từ quan điểm ngữ nghĩa-ngữ pháp. Nếu vì một lý do nào đó, cơ sở phi phái sinh biến mất khỏi ngôn ngữ hoặc không còn tương quan với một cơ sở phái sinh nhất định, thì cơ sở phái sinh đó sẽ mất đi tính chất phái sinh, phức hợp và trở thành cơ sở không phái sinh. Ví dụ: những điều cơ bản về tuổi trẻ, dê, hát, buồn, thành viên, bước (trạng từ), v.v. xuất hiện trước mắt chúng ta dưới dạng dẫn xuất, do đó, có khả năng được chia thành các phần quan trọng, do thực tế là bên cạnh chúng có những từ không phái sinh tương tự như chúng: young (oh), dê (a), pe (t), nỗi buồn, thành viên, bước đi, v.v.
Sự khác biệt giữa thân từ phái sinh và không phái sinh còn tồn tại ở chỗ thể hiện ý nghĩa thực tế, từ vựng này hay ý nghĩa từ vựng khác tạo nên nội dung của chúng. Ý nghĩa của gốc không phái sinh dường như vốn có trong chính nó, trong khi ý nghĩa của gốc phái sinh dường như phát triển từ ý nghĩa của các hình vị cấu thành của nó.
Cuối cùng, một phần rất lớn các cơ sở dẫn xuất, trái ngược với các cơ sở không phái sinh, được đặc trưng bởi việc chỉ định các đối tượng của thực tế khi đối tượng sau được thể hiện bằng lời thông qua việc thiết lập mối liên hệ này hay cách khác với các đối tượng khác. Chỉ định các đối tượng của thực tế những điều cơ bản tương tựđối với chúng tôi dường như theo một cách đã biết có động lực. Không thể trả lời câu hỏi tại sao một số sự thật nhất định của thực tế được gọi là các từ rừng, nước, hát, trắng, v.v. mà không phải bất kỳ từ nào khác, hoàn toàn có thể giải thích lý do hoạt động của các từ rừng, dưới nước, hát để biểu thị các sự kiện tương ứng của thực tế , minh oan, v.v. Lesok - một khu rừng nhỏ, dưới nước - nằm dưới nước, hát - bắt đầu hát, minh oan - làm cho thứ gì đó hoặc ai đó trở nên trắng, v.v.
Tuy nhiên, sẽ không chính xác nếu cho rằng mỗi từ có gốc từ đều chứa đựng dấu hiệu giải thích tại sao. mặt hàng này thực tế được biểu thị bằng nó chứ không phải bằng bất kỳ từ nào khác. Có những từ như vậy, về bản chất phái sinh, có gốc từ ngôn ngữ hiện đại Không còn nghi ngờ gì nữa, nhưng động cơ đặt tên này vẫn chưa có. Ví dụ, từ dao chắc chắn có gốc phái sinh, vì bên cạnh nó có từ dao và một phần của từ dao - trong cả hai từ, nó đều có nghĩa giống nhau. Nhưng đồng thời, từ dao hoàn toàn giống nhau biểu tượng dụng cụ cắt, giống như từ dao: ở đây không tồn tại mối quan hệ nào giữa các từ như lá và tờ, v.v., nhưng cơ sở của từ dao vẫn mang tính phái sinh. Trong từ tàu, không còn nghi ngờ gì nữa, gốc từ này là phái sinh, bởi vì cùng một từ là số nhiều có cơ sở phi phái sinh của tòa án và tổ hợp vững chắc của tòa án trên tàu và tòa án là rõ ràng. Tuy nhiên, trong trường hợp này, việc chỉ định đối tượng tương ứng của thực tại dưới các hình thức khác nhau từ này (tòa án - tàu) hoàn toàn giống nhau - có điều kiện và hoàn toàn không có động cơ.
Các sự kiện tương tự được quan sát rõ ràng nhất trong các cơ sở liên quan, khi cơ sở phi đạo hàm độc lập, trong dạng tinh khiết không tồn tại và chỉ được phân biệt bằng cách so sánh hai hoặc nhiều cơ sở dẫn xuất.
Do đó, cơ sở phái sinh khác với cơ sở không phái sinh ở cách chỉ định đặc biệt đối tượng của thực tế (thông qua mối quan hệ của nó với những đối tượng khác), không phải lúc nào và trong mọi từ đều tương ứng với cấu trúc hình thái. Tuy nhiên, đối với rất số lượng lớn từ có gốc phái sinh tài sản tương tự không giống như những từ có cơ sở không phái sinh, nó vẫn vô cùng đặc trưng.
Các cơ sở phái sinh và phi phái sinh dường như đối lập nhau. Đối với một căn cứ dẫn xuất, nó có thể được ghi nhận; 1) sự phân chia thành các hình thái riêng lẻ; 2) sự phụ thuộc của nó với tư cách là một tổng thể có thể chia được vào phi phái sinh tương ứng (với tư cách là một đạo hàm, nó tồn tại trong chừng mực phi đạo hàm tương ứng tồn tại);

1. sự tương ứng của ý nghĩa tổng thể của nó làm cơ sở cho tổng thể ý nghĩa của các bộ phận cấu thành nó; 4) việc chỉ định một đối tượng của thực tế trong toàn bộ chuỗi từ một cách gián tiếp, thông qua việc thiết lập một mối liên hệ nhất định với những đối tượng khác.

Thân không phái sinh được đặc trưng bởi: 1) tính không thể phân chia của nó từ quan điểm hình thái học; 2) nó luôn luôn trực tiếp, hoàn toàn có điều kiện và không có động cơ chỉ định các đối tượng của thực tế theo quan điểm của các kết nối hình thành từ ngữ nghĩa hiện đại.
Có tính đến những phẩm chất đối lập gay gắt này, một mặt là đặc trưng của cơ sở phái sinh và mặt khác là cơ sở không phái sinh, cũng như mối quan hệ của chúng trong mỗi cơ sở đó. trường hợp cụ thể như đã đề cập, là điều kiện chính để phân tích đạo hàm của một từ.

Thông tin thêm về chủ đề § 17. Nguồn gốc phái sinh và không phái sinh:

1. Các tên không phải trung tính có gốc từ và không phái sinh Ấn-Âu sử dụng nguyên âm đôi o? và ai với chất lượng khác nhau.