BỘ GIÁO DỤC ĐẶC BIỆT TRUNG CẤP CỘNG HÒA UZBEKISTAN TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGÔN NGỮ THẾ GIỚI UZBEKIST Khoa Văn học Nga và Nước ngoài TÓM TẮT Chủ đề về số phận phụ nữ trong lời bài hát của M.I. Tsvetaeva Hoàn thành bởi sinh viên năm thứ hai của nhóm 21 Elena Viktorovna Petrova Giám sát khoa học, ứng viên khoa học ngữ văn, giáo viên cao cấp Gulchira Talgatovna Garipova TASHKENT Kế hoạch 2004 I. Giới thiệu. II. Phần chính. Chương I. Lời bài hát đầu tiên của M.I. Tsvetaeva 1910-1922. Số phận cũng giống như tình yêu. Chương II. Lời bài hát của M. I. Tsvetaeva trong những năm di cư 1922-1939. Số phận của Tổ quốc. Chương III. Lời bài hát những năm cuối đời của M.I. Tsvetaeva 1939-1941. Số phận giống như số phận. III. Phần kết luận. IV. Danh sách tài liệu được sử dụng Giới thiệu Tác phẩm của Marina Tsvetaeva là một hiện tượng nổi bật và độc đáo của toàn bộ nền văn học Nga.
Cô đã mang đến cho thơ Nga một chiều sâu và tính biểu cảm chưa từng có của chất trữ tình.
Nhờ bà, thơ Nga đã có được một hướng đi mới trong việc bộc lộ tâm hồn người phụ nữ với những mâu thuẫn bi thảm của nó. Marina Tsvetaeva sinh ra ở Moscow vào ngày 26 tháng 9 năm 1892. Ngay từ nhỏ, Marina đã sống trong thế giới của những anh hùng trong những cuốn sách cô đọc, nhưng ngoài đời, cô gái trẻ Tsvetaeva lại rất hoang dã và táo bạo, kiêu ngạo và mâu thuẫn. Nó được đặc trưng bởi một cảm giác về sự thống nhất của cuộc sống và sự sáng tạo. Nhân vật nữ chính trữ tình của Tsvetaeva phản ánh đầy đủ những cảm xúc và trải nghiệm của bản thân Marina, vì ban đầu nữ thi sĩ về cơ bản coi mình là nữ anh hùng trữ tình.
Dựa trên điều này, những bài thơ của Tsvetaeva rất cá nhân. Tsvetaeva luôn tin rằng một nhà thơ nên có cá tính riêng trong tác phẩm của mình. Từ đó, nguyên tắc là chỉ là chính mình, không phụ thuộc vào thời gian hay không gian vào bất cứ điều gì. Đề tài của công trình khoa học này là sự phản ánh số phận của nhà thơ đối với tác phẩm của mình. Sự liên quan được xác định bằng nỗ lực giải thích hiện đại chủ đề số phận trong thơ của Marina Tsvetaeva ở khía cạnh phát triển tiến hóa.
Sự mới lạ đến từ sự phù hợp của tác phẩm; các khái niệm về số phận được coi là các giai đoạn trong động lực phát triển của Hình ảnh-Số phận. Chủ đề này đã được phát triển khá rộng rãi trong phê bình văn học hiện đại. Sahakyants A Kudrova I Orlov V Ehrenburg I Gul R. và những người khác đã có đóng góp to lớn. Mục tiêu chính của công trình khoa học là xem xét cuộc đời và công việc của Tsvetaeva và theo dõi mối quan hệ của họ ở khía cạnh số phận. Việc thực hiện mục tiêu nghiên cứu này bao gồm một số nhiệm vụ khoa học so sánh sự kiện tiểu sử và con đường sáng tạo của nhà thơ giai đoạn đầu 1910-1922 nhằm xác định ảnh hưởng của sự kiện tiểu sử trong những năm di cư đến sáng tác của nhà thơ 1922-1939 nhằm xác định sự ảnh hưởng của sự kiện tiểu sử trong những năm di cư đến sáng tác của nhà thơ. ảnh hưởng của các sự kiện tiểu sử của nhà thơ trong những năm cuối đời đối với tác phẩm 1939-1941 của ông để xác định các khái niệm về số phận của nhà thơ là các giai đoạn trong động lực phát triển của Hình ảnh-Số phận để đưa ra phân tích tâm lý về hình ảnh Số phận -Ngân nga. Giả thuyết cơ bản của công trình khoa học là trong thơ của Marina Tsvetaeva, chủ đề về số phận được giải quyết qua lăng kính của hình ảnh Fate-Muse. Chương I.
Lời bài hát sớm M
nữ thi sĩ hy sinh cho vị thiên tài yêu quý nhất của mình trong hình ảnh... Chúng ta ở cạnh nhau hạnh phúc và ấm áp, Như cánh phải và cánh trái. Nhưng gió lốc nổi lên và vực thẳm nằm Từ phải sang cánh trái Giống như bên phải... Hình thức cũng vậy. VỚI.
Lời bài hát những năm cuối đời của M
Belkina, trong cuốn sách thú vị nhất Vượt qua số phận, đã ghi lại những bài thơ của Gnal. 196 Tsvetaeva gần như không còn thời gian để tạo ra những cây đàn lia nguyên bản... Bắt đầu từ câu thoại của Tarkovsky khiến cô cảm động, tôi đặt chiếc bàn lên một cây cột... Sổ tay và văn xuôi nhật ký. Tại một thị trấn tỉnh lẻ, bị cắt đứt khỏi thế giới văn hóa, cuộc sống đã kết thúc...
Phần kết luận
Phần kết luận. Vì vậy, trong tác phẩm của Marina Tsvetaeva, chủ đề về số phận được giải quyết qua lăng kính hình ảnh Fate-Muse. Cuộc sống gửi đến cho một số nhà thơ một số phận mà ngay từ những bước đầu tiên của sự tồn tại có ý thức đã đặt họ vào những điều kiện thuận lợi nhất để phát triển năng khiếu bẩm sinh. Số phận tươi sáng và bi thảm như vậy chính là số phận của Marina Tsvetaeva, một nhà thơ lớn và có ý nghĩa của nửa đầu thế kỷ XX. Đối với cô, mọi thứ trong tính cách và trong thơ ca của cô, sự thống nhất không thể hòa tan này, vượt xa những ý tưởng truyền thống và thị hiếu văn học thịnh hành.
Đây vừa là sức mạnh vừa là sự độc đáo trong ngôn từ thơ của cô. Trong tác phẩm của chúng tôi, chúng tôi đã cố gắng xem xét sự phản ánh số phận của nhà thơ đối với sự sáng tạo, truy tìm mối quan hệ của họ, để cho thấy lời bài hát của nhà thơ được sinh ra như thế nào từ nhu cầu không thể cưỡng lại được về việc bộc lộ bản thân về mặt tinh thần, từ khát vọng tham lam muốn biết bản thân và thế giới nói chung.
Sự viên mãn cá nhân đáng kinh ngạc, chiều sâu cảm xúc và sức mạnh của trí tưởng tượng đã cho phép Tsvetaeva trong suốt cuộc đời của mình, và cô được đặc trưng bởi cảm giác lãng mạn về sự thống nhất giữa cuộc sống và sự sáng tạo, để khơi gợi cảm hứng thơ ca từ những điều vô biên, không thể đoán trước và đồng thời không thay đổi, như biển, của tâm hồn mình. Nói cách khác, từ khi sinh ra cho đến khi chết, từ những dòng thơ đầu tiên cho đến hơi thở cuối cùng, nếu bạn làm theo định nghĩa riêng của mình, bà vẫn là một nhà thơ trữ tình thuần túy.
Tất cả thơ của Tsvetaeva, chính cuộc đời và cái chết của cô đều được coi là một cuộc đấu tranh không thể hòa giải với một cuộc sống bình thường, xám xịt và buồn tẻ. Có thể tưởng tượng cuộc đời của một nhà thơ trôi chảy và êm đềm như vậy không? Đó là những thăng trầm liên tục, dẫn đến những suy ngẫm triết học đẹp đẽ về ý nghĩa cuộc sống, sự bác bỏ những lời dối trá và bí ẩn vĩnh cửu của tình yêu và cái chết.
Tính nhanh nhẹn và nhanh nhẹn là nét tính cách của Marina Ivanovna, và chúng cũng là nét đặc trưng trong thơ của bà. Đây là tất cả các yếu tố, nỗi ám ảnh thiêng liêng, đồng thời là những đam mê và đau khổ trần thế, nếu không có chúng thì cuộc sống của bất kỳ người nào là không thể tưởng tượng được. Sự kết hợp giữa cái cao cả và cái bình thường này là nét đặc trưng nhất trong tác phẩm của Tsvetaeva. Tiểu sử và sự sáng tạo tương tác với nhau một cách phức tạp. Cuộc đời của Marina Tsvetaeva, một phần vô thức - như một số phận được ban tặng từ trên cao, một phần có ý thức - như số phận của một Nhà thơ do chính mình tạo ra, phát triển như thể theo quy luật của một tác phẩm văn học, trong đó sự đan xen kỳ lạ của các động cơ bác bỏ cốt truyện phẳng lặng . Trong những bài thơ của mình, cô ấy dường như đang diễn ra kịch bản về số phận của chính mình trong một cuộc bút chiến dai dẳng với thế kỷ; , bị phá hủy bởi thời gian tàn khốc. Trình tự thời gian của cuộc đời bà gắn liền với những cột mốc quan trọng trong số phận nước Nga.
Danh sách tài liệu được sử dụng
Danh sách tài liệu được sử dụng 1. Belkina M. Vượt qua số phận.
M. A và B, 1999. 634 tr. 2. Bryusov V. Xa và gần. Các bài báo và ghi chú về các nhà thơ Nga từ Tyutchev cho đến ngày nay M. Scorpion, 1912. 256 tr. 3. Gumilv N. Những lá thư về thơ Nga. trang. Apollo, 1911. 126 tr. 4. Marina Tsvetaeva phê bình những người cùng thời với bà Trong 2 phần Phần I. 1910-1941. Thân tộc và ngoại quốc. M. Agraf, 2003. 656 tr. 5. Marina Tsvetaeva phê phán những người cùng thời với bà Trong 2 phần II. 1942-1987. Sự diệt vong cho thời gian. M. Agraf, 2003. 640 tr. 6. Tsvetaeva M. Sổ tay và văn xuôi nhật ký.
M. Zakharov, 2002. 400 tr. 7. Tsvetaeva M. Tinh thần bị giam cầm. M. AST, 2003. 476 tr. 8. Tsvetaeva M. Nhà thơ và thời gian Di chúc của Nga Ngọn lửa Praha, 1932, 1. 118 tr.
Chúng ta sẽ làm gì với tài liệu nhận được:
Nếu tài liệu này hữu ích với bạn, bạn có thể lưu nó vào trang của mình trên mạng xã hội:
| tiếng riu ríu |
Xem thêm các bài tóm tắt, bài tập và luận văn về chủ đề này:
Chủ đề Tổ quốc trong lời bài hát của M. Tsvetaeva
Thể loại này đồng điệu với tâm hồn phụ nữ. Nói về thơ phụ nữ, chúng ta nên xem xét tất cả sự đa dạng của nó - triết học, dân sự, phong cảnh và... Nhưng đây mới chỉ là một nửa câu chuyện. Nửa thứ hai là lây nhiễm... D.I. Pisarev cho rằng chỉ có những thiên tài hạng nhất mới có quyền làm người viết lời, bởi vì chỉ có một nhân cách vĩ đại...
Các chủ đề và ý tưởng chính trong lời bài hát của Marina Tsvetaeva
TÀI NĂNG GỐC CỦA MARINA TSVETAEVA Thơ "Sao chổi bất hợp pháp" của M.I. Tsvetaeva bùng cháy trên bầu trời văn học Nga khi cô mới 18 tuổi.. “Đến lượt” của cô đã đến khi những dòng đầu tiên được viết, khi cô còn sống.. Đã đến lúc một cái mới ra đời - một nhà thơ Nga chân chính về tài năng và tinh thần. Marina Ivanovna Tsvetaeva là người tôi yêu thích...
Chủ đề của nhà thơ và thơ ca trong lời bài hát của Lermontov
Theo Belinsky, không nơi nào trong các tác phẩm của Lermontov có cảnh Pushkin tận hưởng bữa tiệc cuộc đời. Nhưng khắp nơi những câu hỏi làm tâm hồn u ám, lạnh giá.. Sự không hài lòng với hiện tại của Lermontov mang tính chất tích cực.. Lermontov cũng hiểu rằng văn học là một phương tiện tác động mạnh mẽ đến người đọc, và trong văn học...
Chủ đề chính trong lời bài hát của N.A. Nekrasov
Và ở đây Nekrasov xuất hiện như một nhà đổi mới xuất sắc, người đã làm phong phú đáng kể thơ trữ tình Nga, mở rộng tầm nhìn của hiện thực.. Hơn nữa, chủ đề xã hội này làm thay đổi bản chất của những ca từ tình yêu.. Tôi không muốn ngủ thì phải làm sao? bài thơ năm 1858 bắt đầu. Và người anh hùng đề nghị cầu nguyện cho những người...
Các chủ đề và ý tưởng chính trong lời bài hát của A.T.
Hôm nay hãy đọc những bài thơ này, khi biết bao sự thật phũ phàng về tập thể hóa, sự tàn phá của cả gia đình, sự tiêu diệt những người giỏi nhất, thông minh nhất và... Về số phận khó khăn của gia đình này, một số phận điển hình đã ập đến với nhiều gia đình như vậy ... Bước ngoặt đối với nhà thơ A. Tvardovsky là những năm của cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại mà ông đã ra mặt trận...
Chủ đề của nhà thơ và thơ trong lời bài hát của Pushkin và Lermontov
Pushkin nói về điều này trong bài thơ gửi Nhà thơ. Tác giả đã trải qua sự phán xét của những kẻ ngốc và tiếng cười của đám đông đói khát, nhưng không mất niềm tin vào bản thân và tiếng gọi của mình Con dao găm từng là một vũ khí đáng gờm nhưng theo thời gian nó đã mất đi mục đích.. Trong những ngày ăn mừng và người nghèo. . Ở những dòng cuối cùng, hình ảnh thơ và con dao hòa quyện vào nhau. Liệu em có tỉnh lại được không?
Chủ đề Tổ quốc trong lời bài hát của Yesenin
Trong tâm hồn ông vẫn chưa có ý niệm về quê hương như một môi trường xã hội, chính trị, văn hóa, tình cảm quê hương vẫn chỉ được thể hiện ở ông... Trong thơ ông, chúng ta tìm thấy những chi tiết biểu cảm nói lên điều đó. khó khăn... Tôi hân hoan trong bài hát về cái chết của bạn, anh ấy ném về thế giới cũ. Tuy nhiên, nhà thơ chưa hiểu ngay thế giới mới mà Yesenin mong đợi từ cuộc cách mạng...
Chủ đề tình yêu trong lời bài hát của Fet
Trong trường hợp của Fet, nó cũng có bối cảnh tự truyện thực sự. Nguồn cảm hứng cho Fet là tình yêu thời trẻ của anh, con gái của một chủ đất người Serbia Maria, ý thức về cảm giác tội lỗi gián tiếp và sự mất mát nghiêm trọng đè nặng lên Fet suốt cuộc đời anh, bởi vì chỉ có trong đó. sự đoàn kết với người mình yêu là có thể. Fet cảm thấy mình và người mình yêu..
Từ văn học phụ nữ đến “tiểu thuyết phụ nữ”
Và chúng tôi không phải can ngăn bất cứ ai. Chúng ta đã quá quen với việc không có nhà tắm công cộng. Không phải Phần Lan, không phải Thụy Điển. Biển báo trên nhà vệ sinh công cộng M.. Và thành thật mà nói, họ đã giải quyết được vấn đề. Quả thực, theo cách này thậm chí còn bình tĩnh hơn. Điều đó có nghĩa là.. Và đặc biệt là đối với độc giả nữ. Chủ nghĩa nữ quyền đã trở thành hiện thực và bén rễ một cách rụt rè ở nước Nga trong một hoàn cảnh lịch sử hết sức đặc biệt...
Trong các tác phẩm của mình, Lermontov luôn thể hiện mình là một người tích cực quan tâm đến số phận của quê hương và thế hệ của mình: “Tương lai khiến lồng ngực tôi lo lắng” (“Tháng 6 năm 1831, 11 ngày”). Câu hỏi “Điều gì sẽ xảy ra tiếp theo và con cháu chúng ta sẽ nhìn chúng ta như thế nào?” không mang lại cho nhà thơ sự bình yên, bởi vì anh ta cảm thấy có trách nhiệm với tương lai. Đó là lý do tại sao số phận của thế hệ những năm 1830 trong lời bài hát của Lermontov lại có tầm quan trọng đặc biệt. Người ta có thể chỉ ra một số bài thơ liên quan trực tiếp đến chủ đề này, chẳng hạn như “Duma”, “Borodino”, “Bao lâu, bị bao vây bởi một đám đông hỗn tạp”, “Vừa nhàm chán vừa buồn”, “Đừng tin tưởng vào chính mình” .
Miêu tả về thế hệ của một người: thất vọng và bị bỏ rơi
Tất cả những tác phẩm này, như chúng ta thấy, thuộc về những năm cuối đời của Lermontov. Anh ấy đến với chủ đề này đã trưởng thành, từng trải qua chủ nghĩa tối đa của tuổi trẻ và nhận ra cuộc sống này. Và anh ấy nhìn thế hệ của mình một cách tỉnh táo và lạnh lùng, với sự thất vọng, ghi nhận tất cả những khuyết điểm của nó.
“Tôi buồn bã nhìn thế hệ của chúng tôi!
Tương lai của anh ấy sẽ trống rỗng hoặc đen tối.”
Đây là những gì nhà thơ nói trong bài thơ “Duma”, đây là cách số phận được miêu tả xa hơn trong lời bài hát của Lermontov. Ông không bỏ qua những lời tiên đoán cay đắng: ký ức của một thế hệ sẽ trôi qua “trong đám đông u ám”, “không ồn ào hay dấu vết”, và chính ký ức này “sẽ bị hậu duệ xúc phạm bằng một câu thơ khinh thường”. Lời chế nhạo “người cha hoang phí” của cậu con trai là điều mà Lermontov so sánh với ký ức tương lai của thế hệ ông.
Tại sao kết luận của ông lại cay nghiệt và đáng thất vọng như vậy? Thế hệ của những năm 1830 được hình thành trong “thời đại vượt thời gian và trì trệ”. Chính số phận của anh đã dẫn đến sự thất vọng cay đắng về những ý tưởng của Kẻ lừa dối. Sau khi bị đánh bại và bị hành quyết, một thời kỳ không có ý tưởng bắt đầu - một số ý tưởng đã chết, một số khác vẫn chưa có thời gian để hình thành. Những ký ức về cuộc nổi dậy thất bại năm 1825 vẫn còn in sâu trong tâm trí chúng ta và chính chúng đã đè nặng lên thế hệ của Lermontov.
“Chúng ta giàu có, vừa mới ra khỏi nôi,
Bởi những sai lầm của cha chúng ta và tâm trí muộn màng của họ,
Và cuộc sống đã dày vò chúng ta như một con đường bằng phẳng không có mục tiêu…”
Các đồng nghiệp của nhà thơ quan tâm đến điều gì? Balls, đấu tay đôi, giải trí ồn ào và vui vẻ. Và theo nghĩa đen, thường giàu có “vừa mới ra khỏi nôi”, họ không muốn tiêu tốn sức lực của mình vào bất cứ điều gì nghiêm túc, cả cuộc đời họ chỉ theo đuổi những thú vui nhất thời, điều đó cũng không làm họ hài lòng.. .
“Và những thú vui xa hoa của tổ tiên đã làm chúng tôi chán nản,
Sự sa đọa trẻ con, tận tâm của họ…”
"Nghĩ".
Tất cả những gì còn lại của thế hệ hiện tại là sự bình tĩnh và tự tin đầy đủ, không thể bị xáo trộn bởi bất cứ điều gì:
“Trên khuôn mặt của những người dự lễ hội khó có thể thấy được dấu vết lo lắng,
Bạn sẽ không nhìn thấy những giọt nước mắt khiếm nhã.”
“Đừng tin tưởng chính mình.”
Số phận nhà thơ thế hệ những năm 1830
Chủ đề số phận trong lời bài hát của Lermontov nghe cũng buồn bã vì một mặt ông ý thức được nhiệm vụ của mình với tư cách là một nhà thơ là phải khuấy động thế hệ của mình: “Ôi, tôi muốn làm xáo trộn niềm vui của họ, / Và mạnh dạn ném một cây sắt câu thơ trong mắt họ”, mặt khác hiểu rằng ngay cả điều thiêng liêng nhất, thơ ca, cũng không còn chạm đến họ: “Những giấc mơ của thơ ca, những sáng tạo nghệ thuật / Đừng khuấy động tâm trí chúng ta bằng niềm vui ngọt ngào” (“Duma”) .
Số phận của nhà thơ là không thể chối cãi (và Lermontov coi số phận của nhà thơ theo ý nghĩa tiên tri, cao nhất của nó), người mà những người cùng thời với ông không thể hiểu được và họ không được lắng nghe. Chủ đề này được thể hiện rõ ràng trong bài thơ “Nhà báo, người đọc và nhà văn”, nơi nhà thơ, người vẽ “những bức tranh trác táng lạnh lùng”, “sự đồi bại lịch sự”, cuối cùng không dám đưa tất cả những điều này ra trước công chúng. Anh ta biết: anh ta sẽ bị chế giễu và không được lắng nghe, sẽ thu hút “sự tức giận và căm ghét” từ “đám đông vô ơn” và hỏi một câu cay đắng: “Nói cho tôi biết, viết về cái gì?”
1812-1830: so sánh các thế hệ
Lermontov nhìn thấy niềm vui duy nhất về số phận của thế hệ trước. Bản thân ông cũng thừa nhận rằng ông thích “quên mình… để tưởng nhớ về thời xa xưa gần đây”. Những anh hùng trong cuộc chiến với Napoléon vẫn còn nguyên trong ký ức, năm 1812 vẫn chưa bị lãng quên, nhà thơ nhớ lại với niềm hân hoan và tự hào:
“Khi nhớ lại, tôi như cứng người lại,
Có những linh hồn phấn khích vì vinh quang"
"Cánh đồng Borodin".
Nhưng mặt khác, không thể thoát khỏi sự so sánh rõ ràng giữa thế hệ những năm 1812 và những năm 1830, và sự so sánh này đã nói lên điều đó. Đây là nơi điệp khúc được lặp lại trong Borodino xuất hiện: “Đúng, có những người ở thời đại chúng ta, / Một bộ tộc hùng mạnh, bảnh bao: / Những anh hùng không phải là bạn.” Những anh hùng và những kẻ liều mạng đang trở thành quá khứ, nhưng vẫn còn những con người hoàn toàn khác, yếu đuối và hèn nhát, tìm kiếm hòa bình và an ninh, và đối với nhà thơ, người tin rằng “cuộc sống thật nhàm chán nếu không có sự đấu tranh trong đó”, thì không có gì cả. khủng khiếp hơn.
Kết quả rất hợp lý: như Lermontov đã dự đoán “trong truyền thuyết về vinh quang” (“Borodino”), thế hệ của ông thực sự không xảy ra. Ký ức về anh còn đó, nhưng chẳng phải nhờ vào thơ của nhà thơ sao?
Bài nhận xét về số phận các thế hệ trong cuộc đời và sự nghiệp của nhà thơ sẽ giúp các em học sinh lớp 9 chuẩn bị một bài văn về chủ đề “Số phận các thế hệ những năm 1830 trong lời ca của Lermontov”.
Tài liệu phổ biến nhất tháng 4 cho lớp 9.
1. Tiểu thuyết “Anh hùng của thời đại chúng ta.”
2. Số phận là động lực của cốt truyện trong “Bài hát về thương gia Kalashnikov”.
3. Số phận của nhà thơ trong xã hội.
Chủ đề về số phận như đường đời của một con người được nghe thấy bằng cách này hay cách khác trong tác phẩm của đại đa số các nhà văn. Tuy nhiên, khá thường xuyên trong văn học, người ta gặp phải một cách hiểu hơi khác về số phận, số phận, số phận, mà một người khó có thể thoát ra ngoài. Đây chính xác là cách người xưa hiểu về số phận. Mặc dù vậy, niềm tin và ý tưởng của họ vẫn chiếm giữ và chiếm giữ tâm trí của các bậc thầy và nhà tư tưởng của các thời đại sau này. Mô típ số phận, xuất hiện dưới nhiều hình thức khác nhau - thử thách, số phận, đường đời - là một trong những chủ đề quan trọng trong các tác phẩm của M. Yu.
Trong chương “Người theo thuyết định mệnh” của cuốn tiểu thuyết nổi tiếng “A Hero of Our Time”, mô-típ nghi ngờ đặc trưng trong tác phẩm của nhà văn được đan xen với chủ đề số phận. Sự nghi ngờ này trở thành cốt truyện, điểm khởi đầu của cốt truyện, sự kịch tính của nó dần dần tăng lên. Suy ngẫm về tiền định, người anh hùng của Lermontov so sánh thái độ đối với nó của những người ở thời đại trước và những người cùng thời với ông, những người không tin tưởng chắc chắn vào bất cứ điều gì: “Sức mạnh ý chí nào đã được trao cho họ bởi niềm tin rằng cả bầu trời với vô số cư dân đang nhìn họ với sự tham gia, tuy câm lặng, nhưng không thay đổi ! Chúng ta hãy nhớ: chẳng hạn, trong thần thoại Hy Lạp cổ đại, mỗi anh hùng đều có những vị thần bảo trợ tham gia vào số phận của họ. Tuy nhiên, ngay cả các vị thần cũng không thể hoàn tác được những gì đã được số phận sắp đặt.
Tuy nhiên, các anh hùng của Lermontov chỉ tranh luận về việc liệu thời điểm một người chết có được xác định trước hay không. Người xưa đã chấp nhận khả năng một người có khả năng tự quản lý cuộc sống của mình: trong Aeneid của Virgil, Dido, bị Aeneas bỏ rơi, đã tự sát, nhưng theo số phận, nữ hoàng Carthage được cho là sẽ sống lâu hơn.
Trong Fatalist, các nhân vật của Lermontov đi đến kết luận rằng có sự định mệnh - khẩu súng đã được nạp đạn nhưng Trung úy Vulich vẫn còn sống. Đồng thời, “dấu ấn kỳ lạ của số phận không thể tránh khỏi” mà Pechorin tưởng tượng trên nét mặt Vulich thực ra lại là điềm báo về cái kết bi thảm và ngớ ngẩn của viên sĩ quan dưới bàn tay của một tên Cossack say rượu.
Chính tựa đề của chương này của cuốn tiểu thuyết đã gắn liền với ý tưởng về số phận, số phận: người theo thuyết định mệnh là người tin rằng những biến cố trong cuộc đời đã được định trước. Tuy nhiên, ngoài vấn đề về sự tồn tại của đá, Lermontov còn đề cập đến chủ đề về cuộc đối đầu giữa con người và số phận. Suy ngẫm về tiền định, Pechorin tin rằng “niềm vui đích thực” “được tâm hồn đáp ứng trong mọi cuộc đấu tranh với con người hay số phận…”. Tất nhiên, chính mong muốn trải nghiệm niềm vui đó đã thúc đẩy anh ta, “giống như Vulich,” đến “cám dỗ số phận”. Những anh hùng trong thần thoại cũng chống lại số phận: nhưng điểm khác biệt giữa họ và những anh hùng của Lermontov là những anh hùng thần thoại thường biết điều gì đang chờ đợi họ, nhưng vẫn hướng tới số phận. Về phần Vulich và Pechorin, họ không biết điều gì đang chờ đợi họ. “Hãy làm những gì bạn phải làm, những gì sẽ xảy ra, những gì đã định sẵn” - đây là lập trường của các anh hùng xa xưa. Trong tiểu thuyết của Lermontov, tình huống về cơ bản lại khác: các anh hùng tham gia vào một loại trò chơi với những điều chưa biết, nhưng không phải vì nó cần thiết mà vì mục đích hồi hộp. Chưa hết, mô-típ về số phận đè nặng lên một người nghe có vẻ mạnh mẽ trong “Fatalist”: “... Hình như, nó đã được viết như vậy trong gia đình anh ấy!”
Mô-típ số phận cũng hiện diện vô hình trong bài thơ “Bài hát về thương gia Kalashnikov” của Lermontov.
Đừng đổ rượu lên tim thịt nướng,
Duma đen không được hư hỏng! —
Oprichnik Kiribeevich, người đã yêu vợ người khác, thở dài đầy định mệnh.
Nhưng anh ta rất có thể đã tìm cho mình một cô dâu giàu có và quý phái - khó có bậc cha mẹ nào lại từ chối gả con gái mình cho người yêu thích của Sa hoàng. Tôi sẽ sống vì niềm vui của riêng mình với người vợ trẻ của mình, tận hưởng sự sủng ái của hoàng gia và không biết đau buồn! Và Stepan Paramonovich cùng với Alena Dmitrevna của mình có thể sống “hạnh phúc mãi mãi” - vâng, bạn biết đấy, số phận...
Và cái đầu nhỏ thì tầm thường
Cô lăn lên thớt, người đầy máu.
Một sự ám chỉ rõ ràng đến số phận, mà trong thơ ca dân gian thường gọi là “talan”. “Cái đầu nhỏ bất tài” - như thể Stepan Paramonovich, với tư cách là một anh hùng thần thoại, đã có một kết cục buồn đã được định trước. Tuy nhiên, đối thủ của anh cũng có số phận không mấy tốt đẹp. Và người đẹp Alena Dmitrevna, một người vợ chung thủy được đàn ông ngưỡng mộ - cô cũng có số phận buồn:
Trong thế giới rộng lớn này tôi là một đứa trẻ mồ côi:
Cha thân yêu của tôi đã ở trong đất ẩm,
Mẹ tôi nằm cạnh ông,
Và anh trai tôi, chính anh cũng biết
Bên người khác anh đã mất tích,
Và em trai tôi là một đứa trẻ nhỏ,
Một đứa trẻ nhỏ, ngốc nghếch...
Số phận nghiệt ngã cũng cướp đi người chồng, người bảo vệ duy nhất của cô.
Tuy nhiên, cần lưu ý rằng bài thơ không chỉ chứa đựng mô-típ về số phận mà còn có chủ đề về sự tự do lựa chọn của con người. Mặc dù Kiribeevich đã yêu Alena Dmitrevna trái với ý muốn của anh ấy, nhưng anh ấy vẫn có ý chí tự do của riêng mình, cố gắng đạt được sự có đi có lại của cô ấy, điều này trái với luật pháp của Chúa và con người. Và Alena Dmitrevna với ý chí tự do của mình đã chọn lòng chung thủy với chồng. Quyết định của Stepan Paramonovich gặp Kiribeevich trong trận chiến tay đôi cũng là quyết định của chính anh ấy.
Sẵn lòng hay miễn cưỡng
Anh đã giết người hầu tốt nhất của Movo,
Movo của võ sĩ giỏi nhất Kiribeevich? —
Sa hoàng giận dữ hỏi một cách đầy đe dọa, và Kalashnikov thành thật trả lời: "Tôi đã giết anh ta theo ý muốn của mình." Cả sự trả thù chống lại đối thủ của mình và sự chân thành của người thương gia trước Sa hoàng, người nắm giữ mạng sống của anh ta, đều là sự lựa chọn tự do của Kalashnikov. Nhưng mặt khác, việc lựa chọn các anh hùng của Lermontov có tự do như vậy không? Trong thần thoại Hy Lạp cổ đại, các anh hùng luôn có quyền lựa chọn nhưng họ chắc chắn sẽ đi theo con đường định mệnh. Mọi người đều lựa chọn theo niềm tin, tính cách và hệ thống giá trị của mình. Những lý tưởng đạo đức cao đẹp của Kalashnikov đã chiến thắng sự “thiếu tài năng” của anh: sau khi hoàn thành cuộc hành trình trần thế, anh sống trong ký ức của mọi người. Kalashnikov mạnh dạn đối mặt với cái nhìn của số phận, tin chắc rằng mình đang làm những gì mình nên làm:
“Điều gì đã được định trước sẽ trở thành hiện thực;
Tôi sẽ bảo vệ sự thật đến cùng!”
Nhà thơ đã chết! - nô lệ danh dự -
Số phận đã đi đến hồi kết! —
Chẳng phải có sự tương đồng nhất định về động cơ sao? Và một lần nữa số phận... Tác giả cho thấy rõ rằng số phận này là công việc của những người xung quanh một người có tài năng xuất chúng. Nhưng thái độ bất công như vậy đối với tài năng đến từ đâu? Sự ghen tị của những người bình thường, sự hả hê của họ khi nhìn thấy những bất hạnh của một thiên tài, mong muốn làm bẽ mặt anh ta, làm gián đoạn chuyến bay của anh ta, chà đạp anh ta xuống đất - cơ sở của điều này là gì? Và bản thân món quà này, bí ẩn và chí mạng - nó đến từ đâu?
Kể từ khi thẩm phán vĩnh cửu
Nhà tiên tri đã cho tôi sự toàn tri...
Lermontov không đưa ra những giải thích rõ ràng về số phận là gì. Và ai có quyền cho họ? Mô-típ vĩnh cửu của nó xuyên suốt tác phẩm của nhà văn vĩ đại người Nga, như một giai điệu buồn bã và hùng vĩ, mà ai cũng nắm bắt được trong đó những gì đồng điệu với tâm hồn mình.
Một tính cách sáng tạo, do tính cảm xúc của nó, hoàn toàn không được bảo vệ khỏi thực tế cuộc sống, và tiểu sử của Tsvetaeva là bằng chứng cho điều này. Nhà thơ Tsvetaeva Marina Ivanovna sinh ra ở Mátxcơva vào ngày 26 tháng 9 năm 1892. Mẹ bà là một nghệ sĩ piano tài năng và xuất thân từ một gia đình người Đức gốc Ba Lan, cha bà là một nhà ngữ văn và nhà phê bình nghệ thuật nổi tiếng, lúc sinh con gái ông là một nhà thơ. giáo sư tại Đại học Moscow, sau này ông trở thành giám đốc Bảo tàng Rumyantsev và thành lập Bảo tàng Mỹ thuật. Trước đây, tuổi thơ của nữ thi sĩ diễn ra ở […]
Marina Ivanovna Tsvetaeva bước vào thơ ca Thời đại Bạc với tư cách là một nghệ sĩ sáng giá và độc đáo. Lời bài hát của cô là một thế giới sâu sắc, độc đáo của tâm hồn phụ nữ, đầy sóng gió và mâu thuẫn. Theo tinh thần của thời đại mình, với những thay đổi toàn cầu, Tsvetaeva đã mạnh dạn thử nghiệm trong lĩnh vực nhịp điệu và cấu trúc tượng hình của câu thơ, đồng thời là một nhà thơ sáng tạo. Các bài thơ của Tsvetaeva được đặc trưng bởi sự chuyển đổi đột ngột, những khoảng dừng bất ngờ và vượt ra ngoài khổ thơ. Tuy nhiên, dòng cảm xúc của nữ anh hùng trữ tình lại mang đến cho bài thơ sự dẻo dai, uyển chuyển, mềm mại nữ tính và dễ thay đổi.
Tuyển tập Album buổi tối được xuất bản khi nữ thi sĩ 18 tuổi. Nó bao gồm những bài thơ trẻ trung thể hiện sự phát triển cá tính sáng tạo của tác giả. Chúng không phản ánh những sự kiện lịch sử của đất nước, chỉ phản ánh thế giới tâm hồn, những khát vọng và hy vọng của nó.
Tsvetaeva luôn cố gắng trung thực trong công việc của mình và tin rằng nhà thơ có thể tự do viết những gì mình muốn. Bản thân cô ấy là một nhà thơ đến từ Chúa. Sự sáng tạo và khả năng làm thơ là bản chất tồn tại của cô. Việc tước đi cơ hội này đối với cô tương đương với cái chết. Cô không thể không viết, cô nói rằng những bài thơ của cô “tự viết”, “chúng lớn lên như những ngôi sao và như những bông hồng”.
Nhân vật nữ chính trữ tình của Tsvetaeva là một người có nghị lực và sức mạnh to lớn. Tất cả cảm xúc của cô đều hướng lên trên - hướng tới ánh sáng, hướng tới bí ẩn phổ quát, hướng tới sự hoàn hảo, đó là lý do tại sao hình ảnh ngọn núi thường xuất hiện trong lời bài hát của cô. Khi đọc những bài thơ của cô, một cảm giác bay bổng nảy sinh; người đọc bị cuốn hút bởi dòng tài năng mạnh mẽ của Tsvetaeva:
Dọc cao nguyên, Dọc đồi, Cùng bình minh, Cùng tháp chuông...
Nữ thi sĩ tin chắc rằng nhà thơ là người tạo ra một thế giới rộng lớn, anh ta phải luôn là chính mình để nói với mọi người những điều thân mật, ẩn giấu với họ:
Chúng tôi biết, chúng tôi biết rất nhiều điều mà họ không biết!
Trong bài thơ “Bạn, đi ngang qua tôi…” Tsvetaeva nói về sự khác biệt của cô với những người bình thường, và nảy sinh động cơ đối lập giữa nhà thơ và “đám đông”:
Em, bước ngang qua tôi Hướng về không phải của tôi và những nét quyến rũ mơ hồ, - Giá như em biết bao nhiêu lửa, Bao nhiêu cuộc đời uổng phí vô ích... Bao nhiêu u sầu đen tối đe dọa Trong mái tóc vàng óng của tôi...
Nhà thơ sống với trái tim và thần kinh của mình; món quà thơ ca của nữ thi sĩ vừa là niềm hạnh phúc vô song vừa là một lời nguyền. Cô gọi những người bình thường là “may mắn và may mắn”. Nhà thơ cần phải từ bỏ cuộc sống đời thường, anh ta sống ở một thế giới khác, và ở thế giới này anh ta thật ngớ ngẩn, bất lực và lố bịch. Nhà thơ là duy nhất, cái chết của ông là một mất mát to lớn không gì bù đắp được đối với con người.
Tsvetaeva tin rằng khả năng dành cho tình yêu trọn vẹn cũng là một phần quà tặng của Chúa dành cho nhà thơ, nét đặc biệt của ông. Nhà thơ ôm lấy cả thế giới bằng tình yêu của mình; không có giới hạn nào cho tình yêu của mình.
Nhà thơ có một tầm nhìn đặc biệt; anh ta có thể nhìn thấy điều bí mật, ẩn giấu, như một nhà thấu thị. Nhà thơ sống trong thời gian và không gian của riêng mình, trong “nền tảng của những giấc mơ và ngôn từ”; đối với ông, giấc mơ là hiện thực. Tsvetaeva có nhiều bài thơ “đẹp như mơ”, nơi cô là người dân đảo hoặc sống ở “thiên đường thứ bảy”; trong giấc mơ cô có một “con tàu mơ ước”. Trực giác, lời tiên tri, tầm nhìn xa - tất cả những điều này đều được nữ thi sĩ sử dụng như công cụ để sáng tác thơ:
Mắt nhìn thấy khoảng cách vô hình, Trái tim nhìn thấy mối liên hệ vô hình, Tiếng vang uống được lời đồn chưa từng nghe.
Như một quy luật, mối quan hệ của nhà thơ với thời gian là bi thảm, vì như bà nói, “nhà thơ là nhân chứng cho mọi thời đại của lịch sử,” nhưng anh ta lại là tù nhân của thời gian mà anh ta phải sống. Nữ thi sĩ nói về điều này trong bài thơ “Lẻn vào…”: Tài liệu từ trang web
Hoặc có thể chiến thắng tốt nhất Theo thời gian và trọng lực là vượt qua để không để lại bóng trên tường... Có lẽ - chấp nhận nó bằng cách từ chối? Bị xóa khỏi gương?..Những bài thơ mà Tsvetaeva viết về các nhà thơ đương thời của bà, dành riêng cho Blok, Akhmatova và những người khác, nổi bật ở tính chính xác trong việc xác định tầm quan trọng của họ trong thơ ca cũng như trong sự phân tích tinh tế về tài năng của họ. Cô viết cho Anna Akhmatova:
Chúng tôi đăng quang vì chúng tôi đã cùng bạn chà đạp trên cùng một mặt đất, rằng bầu trời phía trên chúng tôi cũng giống như vậy! Và người bị tổn thương bởi số phận phàm trần của bạn, vốn đã bất tử, sẽ nằm trên giường bệnh.
Marina Tsvetaeva rất yêu thích tác phẩm của Pushkin, ngưỡng mộ lòng dũng cảm và khả năng bảo vệ quan điểm của mình. Cô ấy đã viết chu kỳ "Thơ gửi Pushkin". Nữ thi sĩ đã tin rằng
Thơ tôi như rượu quý sẽ đến lượt.
Không tìm thấy những gì bạn đang tìm kiếm? Sử dụng tìm kiếm
Trên trang này có tài liệu về các chủ đề sau:
- trừu tượng của Plato trong một thế giới tươi đẹp và dữ dội