Tahadhari na uchunguzi wa kitaaluma wa wakili. Ukuzaji wa umakini na uchunguzi kati ya wafanyikazi wa miili ya mambo ya ndani katika mchakato wa mafunzo ya kitaalam

UDK 159.9 BBK 88.4

UANGALIZI WA KITAALAMU IKIWA MSINGI WA USALAMA BINAFSI WA MFANYAKAZI WA UKAGUZI WA Trafiki SERIKALI.

ARTEM ALEXANDROVICH PERKOV,

Mhadhiri katika Idara ya Sheria ya Jinai, Uhalifu na Saikolojia, Taasisi ya Sheria ya Oryol

Wizara ya Mambo ya Ndani ya Urusi iliyopewa jina la V.V. Lukyanova, Barua pepe: [barua pepe imelindwa] Msimamizi wa kisayansi: Daktari wa Saikolojia,

Profesa Mshiriki Kostina L.N. Utaalam wa kisayansi: 19.00.03 - Saikolojia ya kazi, saikolojia ya uhandisi, ergonomics"

Fahirisi ya manukuu katika maktaba ya kielektroniki ya NIION

Ufafanuzi. Uchunguzi wa kitaalamu unasalia kuwa mojawapo ya mada ambazo hazijafanyiwa utafiti sana katika saikolojia ya kazi ya afisa wa polisi wa trafiki. Wakati huo huo, kuna idadi inayoongezeka ya wataalam ambao wanadai kwamba kupoteza umakini na umakini uliopotoshwa husababisha majeraha na vifo vya wafanyikazi wakati wa kutatua kazi za kiutendaji na huduma.

Maneno muhimu: uchunguzi; kitaaluma ubora muhimu; mawasiliano; usalama wa kibinafsi; uchunguzi.

Ufafanuzi. Uchunguzi wa kitaalamu unasalia kuwa mojawapo ya mada ambazo hazijafanyiwa utafiti katika saikolojia ya kazi ya afisa wa Miili ya masuala ya ndani. Wakati huo huo, kuna idadi inayoongezeka ya wataalam ambao wanasema kwamba kupoteza umakini na umakini uliopotoshwa ndio sababu ya majeraha na kifo cha wafanyikazi katika kutatua shida za kiutendaji na huduma.

Maneno muhimu: uchunguzi; hatari; mawasiliano; usalama wa kibinafsi; uchunguzi

Uhitaji wa kutatua kazi za uendeshaji na rasmi katika hali ngumu, mawasiliano ya mara kwa mara na makundi mbalimbali ya wananchi, na ongezeko la idadi ya majukumu ya kazi hakika huweka mahitaji ya kuongezeka kwa utu wa mfanyakazi wa Ukaguzi wa Trafiki wa Serikali. Kufundisha mtaalamu kwa polisi wa trafiki haipaswi kujumuisha tu malezi ya msingi imara wa ujuzi, ujuzi na mali, lakini pia maendeleo ya mali ya kisaikolojia na sifa muhimu kwa kukamilisha mafanikio ya kazi zinazowakabili polisi. Moja ya sifa hizi ni uchunguzi.

Kuvutiwa na uchunguzi kulikuwa juu katika saikolojia ya Soviet, haswa, B.G. alilipa kipaumbele sana katika masomo ya mali hii. Ananyev, ambaye alianzisha wazo la kutatiza mchakato wa uchunguzi kama matokeo yasiyoweza kutenduliwa ya kuboresha njia za uchunguzi. Baadaye, uchunguzi kama ubora muhimu wa kitaaluma ulizingatiwa katika muktadha wa taaluma ambayo mtafiti alihusika (O.V. Suvorova, E.S. Sycheva, F.C. Koblov, E.V. Skripnikova, V.A. Kryshtop, E. V. Kosova, L.N. Kostina, nk). Kazi muhimu, ambapo sio tu iliyotolewa uchambuzi wa kinadharia uchunguzi, lakini pia kabla ya

mazoezi ya vitendo yaliwekwa ili kukuza ubora huu, kazi ya L.A. Regush.

Kuzingatiwa kwa afisa wa polisi kama ubora muhimu kitaaluma haujasomwa kwa upana kama, kwa mfano, uwezo wa kuwasiliana, lakini ni muhimu kwa umuhimu, na labda muhimu zaidi. Wataalamu ambao masilahi yao ya kisayansi yalikuwa katika eneo la kuchambua sifa muhimu za kitaalam za maafisa wa polisi hawakuweza kupuuza ubora huo muhimu katika kazi zao. V.A. aliashiria uchunguzi kama sehemu muhimu ya taaluma. Vasiliev, ambaye alizingatia uwezo wake wa kugundua maelezo ya hila, E. A. Kozlovskaya, ambaye alitoa kipaumbele kwa uchunguzi katika kutambua habari muhimu, Yu.V. Chufarovsky, ambaye alitilia maanani sana mpango wa uchunguzi, A.A. Volkov, ambaye alifunua uhusiano kati ya uchunguzi na mafanikio katika kutatua kazi za uendeshaji na huduma. Inastahili kuzingatia hasa mchango katika uchanganuzi wa uchunguzi kama ubora muhimu kitaaluma wa afisa wa polisi A.M. Stolyarenko, ambaye aliunda muundo wa uchunguzi, akipendekeza vipengele vyake vitatu: usikivu wa kitaaluma; mtaalamu

unyeti wa sional; unyeti wa kitaaluma.

Kuzingatia uchunguzi kwa sasa kuna sifa ya nadharia nyingi. Wanasayansi wengi huchambua mali hii, kwa kuzingatia vipengele vyake, lakini, kwa bahati mbaya, njia chache sana na aina za kuendeleza kati ya maafisa wa polisi zinapendekezwa. Wakati huo huo, hali muhimu kwa usalama wa kibinafsi wa afisa wa polisi wa trafiki ni kiwango cha kutosha cha utayari, ambacho pia kinaonyesha kuwa na njia salama za kazi, mawazo ya kibinafsi yaliyokuzwa vizuri ya kuishi, na sifa za kisaikolojia zinazomruhusu kutosha. kutathmini hali, kufanya haki na ufumbuzi wa haraka na usipoteze utulivu katika hali ya hatari. Bila kukuza ustadi wa uchunguzi, haiwezekani kuhakikisha usalama wako mwenyewe, mwenzi wako na watumiaji wengine wa barabara.

Licha ya umuhimu wa dhana ya "uchunguzi," hakuna ufahamu wa kawaida juu yake. Kuna mbinu kadhaa za uchunguzi. Miongoni mwa njia kuu ni kuzingatia uchunguzi kama uwezo wa jumla wa utambuzi ambao unahakikisha ufanisi katika kuelewa na kuleta maana ya ulimwengu. Uchunguzi wa mfanyakazi wa miili ya mambo ya ndani kama sifa ya utu katika muundo uwezo maalum, inakuwezesha kutatua kwa ufanisi kazi za uendeshaji na huduma. Kama mali ya shirika la hisia za mtu, uchunguzi ni sehemu ya mchakato wa kutambua ulimwengu unaomzunguka. Shughuli za mwanasaikolojia zinaonyesha maalum ya uchunguzi wa kitaaluma, ambayo iko katika kuchagua na uongozi wa vipengele vya muundo wa utu, chini ya uchunguzi wa kuona. Na mwishowe, uchunguzi, kama uwezo ndani ya mfumo wa uwezo wa kijamii, huundwa wakati wa ujamaa wa mtu binafsi na inahakikisha ukuaji wa uwezo wa kijamii. Wakati huo huo, watafiti wa uchunguzi wanaona kuwa jambo hili lazima lizingatiwe katika muktadha wa kijamii, ambayo ni, katika muktadha wa mwingiliano wa kijamii, katika mchakato wa mawasiliano. Uchunguzi hupanga michakato ya utambuzi, kurekebisha utendaji wao kwa lengo lililopo la uchunguzi. Tunaona ufafanuzi bora zaidi wa uchunguzi uliotolewa na L.A. Regush, ambaye aliielewa kama “... mali ya kiakili yenye msingi wa mhemko na mtazamo na kuwa mali ya shirika la hisi, iliyopatanishwa na mali na hali ya utambuzi na hisia, ikidhania kichanganuzi cha kuona kilichokuzwa vizuri, usikivu wa hali ya juu na jamaa. .”

A.M. Stolyarenko aliandika kwamba inapaswa kuelekezwa, yaani, kuchagua. Ili kuhakikisha uteuzi huu, mwalimu lazima ajue maonyesho ya nje ukweli wa ufundishaji

ness. Taarifa hii pia ni kweli kwa wafanyikazi wa Ukaguzi wa Trafiki wa Jimbo, ambao uchunguzi ni ubora muhimu kitaaluma, unaoundwa katika mchakato wa mafunzo ya kitaaluma na mafunzo ya wasifu, iliyoboreshwa katika mchakato wa kutatua kazi za uendeshaji na huduma na ni sehemu muhimu ya kitaaluma. uwezo. Katika suala hili, kazi kuu ya mtaalamu - mwanasaikolojia - ni kujenga kwa mfanyakazi ufahamu kwamba uchunguzi, unaokuja na uzoefu, ni ghali - mfanyakazi atalazimika kufanya makosa mengi, akiweka maisha yake hatarini. Kupata ujuzi wa uangalizi wa kitaalamu kunaweza kuhifadhi rasilimali za mfanyakazi na ikiwezekana kuokoa maisha yake.

Fasihi

1. Ananyev B. G. Shirika la hisia-mtazamo wa mtu // Michakato ya akili ya utambuzi: hisia, mtazamo / Ed. A.V.Zaporozhets, B.F.Lomov, V.P.Zinchenko. - M., 1982.- P.7-88, 219-327.

2. Gritskov D.M. Hali ya kisaikolojia na ya kielimu kwa maendeleo ya uchunguzi wa kitamaduni katika nadharia na mazoezi ya kufundisha lugha za kigeni // Jarida la kisaikolojia na la ufundishaji Gaudeamus, nambari 1 (13), 2008. p. 52 - 64.

3. Hatua za usalama wa kibinafsi kwa wakaguzi wa huduma ya doria barabarani ya Ukaguzi wa Jimbo la Usalama wa Trafiki wa Wizara ya Mambo ya Ndani ya Urusi [Nakala]: mwongozo wa elimu na vitendo/ chini ya jumla mh. R.Sh. Garipova; R.Sh. Garipov, M.M. Ziganshin, A.K. Khammatullin, D.L. Panshini. - Mh. 2, iliyorekebishwa na ziada - M.: DGSK Wizara ya Mambo ya Ndani ya Urusi, 2015. - 72 p.

4. Wasifu wa uwezo wa kitaaluma wa wafanyakazi wa vitengo vya usalama barabarani / L.N. Kostina, A.A. Perkov. - Orel: OrYuI ya Wizara ya Mambo ya Ndani ya Urusi iliyoitwa baada ya V.V. Lukyanov, 2015. - 80 p.

5. Regush L.A. Warsha juu ya ujuzi wa uchunguzi na uchunguzi. Toleo la 2, lililorekebishwa na kupanuliwa. - St. Petersburg: Peter, 2008. - 208 p.: mgonjwa. - (Mfululizo "Warsha katika Saikolojia").

6. Stolyarenko A.M. Ufundishaji wa Kisheria: Kozi ya mihadhara. - M., Ekmos, 1999. - 496 p.

7. Tereshchenko Yu.V. Maudhui ya uchunguzi wa kitaaluma wa maafisa wa polisi // Psychopedagogy katika mashirika ya kutekeleza sheria, 1998, No. 1 (7). ukurasa wa 71-75.

8. Kostina L.N., Perkov A.A. Mafunzo ya wasifu kama sababu ya kukuza ustadi wa uchunguzi wa kitaalamu wa wafanyikazi wa ukaguzi wa Trafiki wa Jimbo // Sayansi na mazoezi. 2014. Nambari 4 (61) ukurasa wa 138-140.

9. Saikolojia katika shughuli za wafanyakazi wa miili ya mambo ya ndani: kitabu cha maandishi. Katika sehemu 2. Sehemu ya 1 / L.N. Kostina. - Orel: Oryol kisheria

Taasisi ya Wizara ya Mambo ya Ndani ya Urusi, 2011. - 146 p.

10. Kostina L.N. Saikolojia ya kuona kama njia ya utambuzi na tathmini ya awali ya utu katika shughuli za kitaalam za mwanasaikolojia // Bulletin ya Chuo Kikuu cha Moscow cha Wizara ya Mambo ya Ndani ya Urusi. 2016. Nambari 6. ukurasa wa 195-196.

1. Anan "ev B. G. Sensomo-pertseptivnaya organizatsiya cheloveka // Poznavatel"nye psikhicheskie protsessy: oshchushcheniya, vospriyatie / Pod nyekundu. A.V.Zaporozhtsa, B.F.Lomova, V.P.Zinchenko. - M., 1982.- S.7-88, 219-327.

2. Gritskov D.M. Psilogo-pedagogicheskie usloviya razvitiya sotsiokul"turnoy nablyudatel"nosti v teorii i praktike prepodavaniya inostrannykh yazykov // Psilogo-pedagogicheskiy zhurnal Gaudeamus, No. 1 (13), 2008 - 64. S.

3. Mery lichnoy bezopasnosti inspektorov dorozhno-patrul "noy sluzhby GIBDD MVD Rossii: uchebno-prakticheskoe posobie / pod obshch. nyekundu. R.Sh. Garipova; R.Sh. Garipov, M.M. Ziganshin.. L. Pain, A.K. -Izd. 2-e, pererab. mimi dop. - M.: DGSK MVD Rossii, 2015. - 72 s.

4. Profili mtaalamu"nykh kompetentsiy sotrudnikov podrazdeleniy obespecheniya

bezopasnosti dorozhnogo dvizheniya / L.N. Kostina, A.A. Perkov. - Orel: OrYuI MVD Rossii imeni V. V. Luk"yanova, 2015. - 80 s.

5. Regush L.A. Praktikum po nablyudeniyu i nablyudatel "nosti. 2 izd., pererabotannoe i dopolnennoe. - SPb.: Piter, 2008. - 208 s. : il. - (Seriya “Praktikum po psychlogii”).

6. Stolyarenko A.M. Yuridicheskaya pedagogika: Kurs lektsiy. - M., Ekmos, 1999. - 496 s.

7. Tereshchenko Yu.V. Soderzhanie mtaalamu"noy nablyudatel"nosti sotrudnikov OVD // Psikhopedagogika v pravookhranitel"nykh organakh, 1998, No 1 (7) S. 71-75.

8. Kostina L.N., Perkov A.A. Obuchenie profaylingu kak faktor formirovaniya mtaalamu"noy nablyudatel"nosti sotrudnikov Gosavtoinspektsii // Nauka i praktika. 2014. Nambari 4 (61) S. 138-140.

9. Psychology v deyatel "nosti sotrudnikov organov vnutrennikh del: uchebnoe posobie. V 2 chastyakh. Ch. 1 / L.N. Kostina. - Orel: Orlovskiy yuridicheskiy taasisi MVD Rossii, 2011. - 146 s.

10. Kostina L.N. Vizual"naya psikhodiagnostika kak metod poznaniya i predvaritel"noy otsenki lichnosti v professional"noy deyatel"nosti psikhologa // Vestnik Moskovskogo universiteta MVD Rossii. 2016. Nambari 6. S. 195-196.

Uwekaji wasifu katika shughuli za miili ya mambo ya ndani.

Kitabu cha kiada posho. Muhuri wa UMC "Kitabu cha kitaalam". Grif wa Taasisi ya Utafiti ya Elimu na Sayansi. Mh. V.L. Tsvetkova. M.: UMOJA-DANA, 2014.

Imezingatiwa msingi wa kinadharia na uwezekano wa matumizi ya vitendo ya teknolojia ya wasifu ili kuzuia vitendo haramu kwa kutambua watu binafsi na hali zinazoweza kuwa hatari. Uwezekano wa kutumia maeneo ya saikolojia inayotumika kutambua watu wenye nia zisizo halali unaonyeshwa. Mawazo kuhusu teknolojia za tathmini ya utu kulingana na uchunguzi wa kisaikolojia wa kuona yamepangwa; njia za kukabiliana na ushawishi wa kisaikolojia kutoka kwa wahalifu wanaowezekana huzingatiwa; vipengele vya mawasiliano na vitu vya wasifu vinafunuliwa; njia za udhibiti wa kiakili wa hali ya kihemko katika shughuli za profaili zinawasilishwa; inaonyesha njia za kukuza ujuzi katika kutambua wahalifu watarajiwa kwa taswira yao ya maneno na aina ya tabia.

Taaluma ya sheria inawalazimu wafanyikazi kufanya kazi uchunguzi wa mara kwa mara nyuma ya tabia ya watu, sura zao, mwendo, sura ya uso, ishara, nk.

Mtaalamu wa sheria anapaswa kujitahidi kutambua katika kitu kilichoangaliwa (mwathirika, mtuhumiwa, mtuhumiwa, n.k.)

D.), sifa zote muhimu za jambo, yaani, kujua kiini chake. Utambuzi unatokana na hisia kama mchakato wa kuakisi ukweli. Hisia zinaweza kuwa za kuona, kusikia, kunusa, kufurahisha, nk. Katika maendeleo ya uchunguzi, zaidi jukumu muhimu huchezwa kwa kuona na hisia za kusikia.

Uundaji wa ustadi wa uchunguzi pia inategemea kukuza umakini. Bila tahadhari, mtazamo wa makusudi, kukariri na uzazi wa habari hauwezekani.

Uchunguzi kama ubora wa utu hukua katika hali ya shughuli za vitendo. Ili kuwa mwangalifu, lazima kwanza upate uwezo wa kutazama, lakini hii ni moja tu ya hatua katika ukuzaji wa mali hii. Ili kubadilisha ujuzi kuwa ubora wa kudumu, mafunzo yaliyolengwa, ya kimfumo na ya kimfumo yanahitajika. Inafanywa katika maisha ya kila siku ya mfanyakazi wa kisheria, na pia kwa msaada wa mazoezi maalum.

Mwanasheria lazima ajitahidi kupenya ndani ya kiini cha jambo lililozingatiwa, kutambua ishara zote muhimu zinazohusiana na vifaa vya kesi. Ni muhimu kuandaa uchunguzi kwa kuweka lengo maalum, maalum. Lengo lililowekwa tu la uchunguzi linazingatia uwezo wetu wa kisaikolojia na kuunda sifa zinazohitajika.

Sambamba na uchunguzi unaolengwa, ni muhimu kuendeleza uchunguzi wa ulimwengu wote. Uwezo kama huo wa uchunguzi hutoa uchunguzi wa kina na mwingi zaidi wa kitu cha uchunguzi. Inaundwa katika mchakato wa kazi ya vitendo kwenye kitu na. pointi mbalimbali maono, yaani kwa kuweka malengo tofauti.

Unaweza pia kupata maelezo unayovutiwa nayo katika injini ya utafutaji ya kisayansi ya Otvety.Online. Tumia fomu ya utafutaji:

Zaidi juu ya mada 23. Angalizo kama ubora muhimu kitaaluma wa wakili:

20. Sifa muhimu za kitaaluma na za kibinafsi za kiongozi. Mbinu za uchunguzi.
45. Njia za kufikia busara na ubora katika utendaji wa kazi za kitaaluma za wakili.
1). Mbinu ya kisheria kama msingi wa ujuzi wa kitaaluma wa mwanasheria.
Rhetoric kama dhana, kama sayansi, kama somo la kusoma. Jukumu la rhetoric katika shughuli za kitaaluma za wakili.
64.Utu wa mtaalamu wa hotuba, sifa muhimu za kibinafsi kitaaluma. Maeneo ya shughuli na uwezo wa mtaalamu wa hotuba, majukumu ya kazi.
Mwelekeo wa ufundi, urekebishaji wa kitaaluma na kufaa kitaaluma kama matatizo ya ufundishaji wa kitaaluma.

Uchunguzi wa kitaalamu

Taaluma ya kisheria inawalazimisha wafanyikazi kufanya uchunguzi wa mara kwa mara wa tabia ya watu, sura zao, mwendo, sura ya uso, ishara, n.k.

Uchunguzi unaeleweka kama mchakato wa mtazamo wa makusudi wa watu, vitu, matukio na matukio. Jambo kuu katika uchunguzi ni uwezo wa kuibua au kwa msaada wa taarifa ya kusikia mabadiliko fulani katika jambo lililozingatiwa, kuunganisha na matukio mengine na kufanya. hitimisho la kimantiki. Watu waangalifu wanaweza kugundua hata maelezo madogo na kupata hitimisho muhimu kutoka kwao. Uchunguzi ni asili kwa watu wote walio na mfumo mkuu wa neva. Lakini hii haimaanishi kuwa watu wote wana sifa hizi ndani kwa kiwango sawa. Uwezo duni wa kugundua matukio, ukosefu wa mpango katika uchunguzi husababisha ukweli kwamba watu walio na uwezo duni wa uchunguzi watafanya makosa makubwa wakati wa kutatua shida rasmi. Kazi ya kisheria inahitaji watu wenye kiwango cha juu cha uchunguzi.

Wanasaikolojia wamethibitisha kuwa ujuzi wa uchunguzi unaendelea katika mchakato wa shughuli maalum. Wakati huo huo, maendeleo yake yanawezeshwa na mazoezi maalum ya mafunzo, pamoja na mafunzo na vitu vya kufikirika.Kuchunguza kama ubora wa utu huundwa kwa kukuza kazi fulani za akili za hisia na maoni ya mtu.

Mwanasheria anayefanya kazi lazima ajitahidi kutambua vipengele vyote muhimu katika kitu kilichoangaliwa (mwathirika, mshukiwa, mtuhumiwa, n.k.), jambo ambalo ni, kutambua kiini chake. Msingi wa utambuzi ni hisia kama mchakato wa kuakisi ukweli. Hisia zinaweza kuonekana, kusikia, kunusa, gustatory, nk Katika maendeleo ya uchunguzi, jukumu muhimu zaidi linachezwa na hisia za kuona na za kusikia.

Uundaji wa ustadi wa uchunguzi pia inategemea kukuza umakini. Katika saikolojia, inaeleweka kama mwelekeo na mkusanyiko wa psyche kwenye vitu fulani vinavyoonekana au matukio ya maisha. Uangalifu unajumuishwa kama sehemu ya lazima katika aina zote za shughuli za kiakili za mwanadamu. Bila tahadhari, mtazamo wa makusudi, kukariri na uzazi wa habari hauwezekani.

Uchunguzi kama ubora wa utu hukua katika hali ya shughuli za vitendo. Ili kuwa mwangalifu, lazima kwanza upate uwezo wa kutazama, lakini hii ni moja tu ya hatua katika ukuzaji wa mali hii. Ili kubadilisha ujuzi kuwa ubora wa kudumu, mafunzo ya makusudi, yaliyopangwa na ya utaratibu inahitajika. Inafanywa katika maisha ya kila siku ya mfanyakazi wa kisheria, na pia kwa msaada wa mazoezi maalum.

Mwanasheria lazima ajitahidi kupenya ndani ya kiini cha jambo lililozingatiwa, kutambua ishara zote muhimu zinazohusiana na vifaa vya kesi Ni muhimu kuandaa uchunguzi, kuweka lengo la uhakika, maalum. Lengo lililowekwa tu la uchunguzi linazingatia uwezo wetu wa kisaikolojia na kuunda sifa zinazohitajika.

Sambamba na uchunguzi unaolengwa, ni muhimu kuendeleza uchunguzi wa ulimwengu wote. Uchunguzi kama huo unatoa uchunguzi wa kina na mwingi zaidi wa kitu cha uchunguzi. Inaundwa katika mchakato wa kazi ya vitendo kwenye kitu kutoka kwa maoni tofauti, ambayo ni, kwa kuweka malengo tofauti.

Ukuzaji wa ustadi wa uchunguzi unapaswa kutegemea kanuni za kusudi, upangaji na utaratibu. Kuzingatia kanuni hizi humpa mfanyakazi wa kisheria uchunguzi kama ubora wa kibinafsi.

Maafisa wengi wa utekelezaji wa sheria, kwa asili ya kazi zao, wanapaswa kufanya ufuatiliaji wa kitaaluma wa eneo hilo, vitu na kile kinachotokea huko. Ufuatiliaji unafanywa wakati wa kutumikia kwenye machapisho, wakati wa uchunguzi wa kibinafsi, katika kuvizia, wakati wa kufuatilia vitu vya maslahi ya uendeshaji, kukagua eneo la tukio, nk.
Uangalizi wa kitaalamu wa wakili ni utambulisho wa kimakusudi, wa kuchagua na wa utaratibu na ukusanyaji wa taarifa muhimu ili kutatua kazi ya kitaalamu iliyopo kwa kutumia hisi za mtu. Kwa mfano, ukaguzi wa eneo la tukio ni hatua muhimu ya uchunguzi, ambayo, ndani ya maana ya Sanaa. 178 ya Kanuni ya Utaratibu wa Jinai inafanywa na mpelelezi "ili kugundua athari za uhalifu na ushahidi mwingine wa nyenzo, kufafanua hali ya tukio hilo, pamoja na hali zingine zinazohusiana na kesi hiyo."
Mafanikio ya uchunguzi wa kitaaluma kwa kiasi kikubwa inategemea mambo ya kisaikolojia - lengo, hali na subjective. Umuhimu wa kuamua ni wa lengo, i.e. sifa, uwezo, hali ya kiakili, maarifa, ustadi na uwezo wa mtaalamu anayefanya uchunguzi. Uchunguzi wa kitaalamu ni ubora mgumu wa utu, unaoonyeshwa katika uwezo wa kutambua tabia, lakini hila na, kwa mtazamo wa kwanza, vipengele visivyo na maana vya hali hiyo, watu, vitu na mabadiliko yao, ambayo ni au yanaweza kuwa muhimu kwa kutatua tatizo la kitaaluma. Muundo wa ubora huu unajumuisha vipengele vya hisia na za kibinafsi.
Msingi wa hisia za uchunguzi ni kazi ya viungo vya hisia za binadamu (analyzers); maono, kusikia, kugusa, kunusa, nk Hisia zao zinaonyesha tabia ya mtu binafsi ya vitu na matukio yanayozingatiwa (hisia ya uzito, ugumu, harufu, rangi, joto, ladha, nk). Kulingana na hisia, maoni huibuka - picha za vitu na matukio katika ugumu wa mali na sifa zao.
Hisia na mitazamo zinahusiana kwa karibu na umakini - mchakato wa kuandaa shughuli za kiakili na mkusanyiko wake juu ya ufahamu wa vitu vya mtu binafsi, matukio na sifa zao, ambazo hugunduliwa kwa uwazi na uwazi fulani. Kuzingatia ni kama mwangaza, kuokota kitu gizani na kukifanya kionekane, chini ya uchunguzi wa kina na tathmini.
Vipengele vya kibinafsi vya uchunguzi pia vina jukumu muhimu, ambalo ni pamoja na:
. mawazo ya mwanasheria na ujuzi wake wa kitaaluma kuhusu kitu cha uchunguzi. Sio bahati mbaya kwamba watu husema: "macho bila akili ni kama mashimo ukutani", "mtu hutazama kwa macho yake, lakini huona kwa akili yake";
. motisha, hamu, hamu, haja ya kuchunguza kwa karibu na kugundua mara moja kila kitu muhimu;
. sifa nyingine za mtu binafsi: sifa za hiari, kumbukumbu, utendaji, utulivu wa kisaikolojia, kiwango cha ujuzi, nk.
“Tai huona mbali zaidi kuliko mwanadamu,” akaandika F. Engels, “lakini jicho la mwanadamu huona mengi zaidi katika mambo kuliko jicho la tai. Mbwa ana hisi ya hila zaidi ya kunusa kuliko mtu, lakini haitofautishi hata sehemu mia moja ya harufu hizo ambazo kwa mtu ni ishara hususa za vitu mbalimbali.”
Uchunguzi wa kitaalamu wa afisa wa kutekeleza sheria sio tu mafunzo ya macho au masikio yake. Hili ni jambo la kibinafsi - nia, uwajibikaji, uchunguzi wa dhamiri na ufahamu wa jambo hilo. Kwa hiyo, psychotechnics ya uchunguzi wa kitaaluma ni ngumu.
Mbinu ya kuhakikisha umakini wa uchunguzi. Uchunguzi ni mzuri ikiwa "boriti" ya tahadhari ni mkali na yenye nguvu. Ni lazima si tu kuangalia, lakini kuangalia. Hii inafanikiwa kwa kuamsha vipengele vya kibinafsi vya uchunguzi.
Kanuni ya kusisimua binafsi ya tahadhari. Umakini huimarishwa wakati afisa wa kutekeleza sheria anapochukua jukumu la huduma yake, majukumu yake ya ufuatiliaji, na kutambua kwamba ufuatiliaji unaofaulu una jukumu muhimu katika kuzuia, kukandamiza na kuchunguza uhalifu na kuhakikisha usalama wa kibinafsi. Hii inazungumzwa na kukumbushwa wakati wa muhtasari, wakati wa kwenda nje kufanya kazi, wakati wa ukaguzi wa huduma na umakini. Lakini pia unahitaji kujikumbusha kiakili: ikiwa kitu kinakosa wakati wa uchunguzi, basi itachukua kiasi kikubwa cha kazi kutoka kwa watu kadhaa ili kulipa fidia kwa kosa, na wakati mwingine haiwezekani kusahihisha.
Kanuni ya kukesha. Mtaalamu wa kweli anajua kwamba hali hiyo daima inakabiliwa na matatizo ya ghafla. Utulivu wake unaweza kudanganya na haupaswi kumpumzisha. Unaweza, kwa mfano, kuangalia hati 1000 kutoka kwa madereva katika mazingira ya utulivu na salama kabisa, lakini hundi 1001 zitageuka kuwa mbaya na zinaweza kusababisha madhara makubwa. Hii haitatokea ikiwa, siku baada ya siku, mkaguzi wa doria ya barabara daima hairuhusu kupungua kwa uangalifu, anaendelea utulivu wa ndani, tahadhari ya busara na utayari wa majibu ya haraka. Ni lazima tukumbuke kwamba wahalifu daima hutenda kwa siri, ghafla, hujitahidi kuwadanganya maafisa wa kutekeleza sheria na si kuwaruhusu kufikia hili. Hisia ya kiburi ya kitaaluma na kujistahi inakulazimisha kuwa na nguvu, nadhifu kuliko mhalifu na kugundua na kufunua mipango na hila zake za uhalifu kwa wakati.
Utawala wa mvutano wa hiari. Kila mtu anayefanya uchunguzi wa kitaalam lazima aifanye kwa mvutano wa kawaida, kwa bidii, kumbuka kila wakati kuwa uchunguzi wa kitaalam ni kitambulisho cha wakati cha dalili za hila za hali ambayo ni ya umuhimu wa kitaalam, jilazimishe kusoma kwa uangalifu maelezo yote, usikimbilie, chunguza. , badilisha inapobidi eneo la uchunguzi, karibia kitu. Unaweza kuhamasisha mapenzi na kuimarisha uchunguzi, kwa mfano, kwa kufikiri wakati wa ukaguzi wa eneo la uhalifu kwamba hakuna uhalifu au wahalifu ambao hawaachi athari yoyote. Ikiwa athari hazipatikani, ni lazima usikate tamaa, usirudi nyuma, lakini utafute kwa uvumilivu na utumie vifaa maalum. Kupitia juhudi za hiari mtu lazima ajidhibiti na kujisimamia mwenyewe kwa umakini. Hili linaweza kufanywa kwa kujiuliza maswali ya kiakili kama, “Je, ninasikiliza? Ninashughulikia kila kitu ipasavyo?" na kutoa maagizo ya kibinafsi - "Jiangalie!", "Angalia kwa uangalifu!", "Angalia tena, umekosa chochote?"
Kanuni ya kufafanua madhumuni na malengo ya uchunguzi. Uchunguzi daima unafanikiwa zaidi ikiwa mwangalizi anajua nini cha kuchunguza, nini cha kuchunguza, ni ishara gani za kutazama. Mtazamo wa jumla kama "tazama vyema, jaribu kukosa, weka macho yako wazi" kwa sababu ya mifumo ya kisaikolojia ina athari mbaya zaidi kwa ukubwa wa uchunguzi kuliko moja maalum.
Njia ya kupanga uchunguzi. Vitu, taratibu na vigezo vinavyofuatiliwa kwa kawaida ni vingi, changamano na vyenye thamani nyingi. Hivyo, wakati wa kukagua eneo la tukio, wakili lazima: a) kutambua, kurekodi, kukamata na kutathmini athari za uhalifu na ushahidi mwingine wa nyenzo; b) wakati huo huo kujifunza hali ya tukio ili kutambua hali na hali ya tukio chini ya uchunguzi; c) kupokea taarifa za awali ili kuweka matoleo kuhusu utaratibu wa tukio, washiriki wake, na utambulisho wa mhalifu; d) kutambua data kwa ajili ya kuandaa utafutaji na kizuizini kwa mhalifu bila kuchelewa; e) kufuatilia tabia ya mwathirika na mashahidi; f) kufuatilia vitendo vya washiriki wengine wa ukaguzi; g) kudhibiti vitendo vyako, kauli, vitendo, n.k. Kwa kifupi, lazima usipoteze kitu chochote nje ya macho, mara kwa mara usambaze na ubadilishe tahadhari, na ufanye yote haya bila makosa. Hili ni mojawapo ya matatizo makubwa zaidi ya uchunguzi, na mapungufu ni chanzo cha makosa makubwa zaidi.
Kanuni ya uchunguzi wa kimfumo wa uwanja wa uchunguzi. Kupanga uchunguzi kunamaanisha, kwanza kabisa, kujielekeza katika hali hiyo, kusoma uwanja wa uchunguzi, kuonyesha alama zake muhimu, kufafanua kazi, na kuamua utaratibu wa uchunguzi. Kabla ya kuanza uchunguzi, ni muhimu kutumia kila fursa kupata zaidi mtazamo kamili kuhusu kitu/vitu na hali ya uchunguzi. Ni muhimu kuzingatia hali kama vile mchana, usiku, mvua, ukungu, jua machoni, mwanga wa kitu na eneo, nk Kwa msingi huu, eneo la uchunguzi huchaguliwa, utaratibu wa mabadiliko yake, kituo cha katikati uchunguzi, imedhamiriwa ni nini cha kufuatilia na nini cha kuangalia.
Kanuni ya kujiweka mahali pa mkosaji. Tafakari hii ni muhimu, kwani ufuatiliaji mara nyingi hulenga kutambua kwa wakati ishara za kosa au uhalifu unaokuja, mada ambayo ni ya kisasa ili kubaki bila kutambuliwa na kuadhibiwa. Kwa kujiweka kiakili mahali pake, unaweza kuelewa vizuri zaidi nini na jinsi atakavyotumia kwa hili. Katika kesi hii, ni rahisi kutambua pointi hatari zaidi, kanda, vitu, na hali zinazowezekana ambazo zinahitaji tahadhari maalum na uangalifu wakati wa uchunguzi.
Utawala wa usambazaji wa busara na ubadilishaji wa tahadhari. Kuangalia uwanja wa uchunguzi utaleta matokeo ikiwa iko chini ya mantiki ya sauti na inafanywa kulingana na mpango uliohesabiwa, njia, iliyoagizwa na kazi na tathmini ya hali hiyo. Sayansi ya upelelezi, kwa mfano, inapendekeza mpango wa eccentric kwa ukaguzi wa kina wa eneo la uhalifu - pamoja na ond ya kujiondoa kutoka kwa kituo kilichotamkwa cha ukaguzi, kwa mfano, maiti ya uongo, au, kinyume chake, ya kuzingatia, na katika vyumba - saa moja kwa moja. au kinyume cha saa, nk.
Pia kuna mambo ya kisaikolojia wakati wa kuunda mpango mzuri wa uchunguzi:
. upana wa umakini wa mtu (uwezo wa kutambua wakati huo huo nambari fulani vigezo na vitu) hupimwa na "nambari ya uchawi ya Miller" ya 7 ± 5, na pembe ya kikomo ya maono wazi hayazidi digrii 30. Sehemu halisi ya uchunguzi na vipengele vyake vinaweza kuzidi thamani hizi kwa kiasi kikubwa. Tatua tatizo la kufunika kila kitu muhimu kwa uchunguzi tu kwa kubadili haraka tahadhari kutoka kwa kikundi kimoja au vitu vya mtu binafsi au vigezo kwa wengine, na kulingana na muundo fulani, kurudia kwa mzunguko. Wakati wa kuhesabu mpango huo, ni muhimu kwa usahihi kuamua katikati - vitu muhimu zaidi na vigezo (ambapo uwezekano wa mabadiliko yanayotarajiwa katika hali ni kubwa na muhimu zaidi). Kisha uwanja wa uchunguzi umegawanywa kwa macho na kiakili katika sekta za usawa (ikiwa ni lazima, kwa wima), kila si zaidi ya digrii 25 kwa ukubwa, na kanda mbalimbali - mbali, katikati, karibu. Uwekaji wa pointi muhimu zaidi juu yao ambazo zinahitaji uchunguzi maalum hupimwa, na kwa kuzingatia haya yote, mpango wa kubadili tahadhari umeelezwa;
. Wakati wa kubadili umakini kulingana na muundo uliokusudiwa, unapaswa kukumbuka kuwa sio watu wote wanaweza kufanya hivi haraka. Kwa wafanyikazi ambao hawajafunzwa vibaya na wana uhamaji mbaya wa kiakili, kila swichi ya umakini, ili usikose kitu, inapaswa kuchukua sekunde 7-8. Ni lazima ikumbukwe kwamba wakati jicho linakwenda kutoka hatua moja hadi nyingine, ambayo inachukua takriban sekunde 0.1-0.2, jicho halioni;
. kuna utegemezi wa ukamilifu na usahihi wa mtazamo kwa wakati ambao unafanywa. Kwa hiyo, wakati wa kutazama pointi muhimu zaidi, sekta, maeneo, kila kitu kinachotiliwa shaka au kitu kinapaswa kuchunguzwa kwa karibu kwa dakika 2-3, vinginevyo unaweza usione kitu muhimu. Hii inafanywa kwa makusudi, kwa kutarajia kwamba uhakika, kitu, sekta, eneo linalohusika hubeba taarifa muhimu kwa tatizo linalotatuliwa. Kuteleza kuzunguka uwanja wa uchunguzi kumejaa mapungufu makubwa;
. kwa kuwa kifungu cha njia nzima kwenye uwanja wa uchunguzi kinaweza kuchukua muda mwingi, inafaa kutoa marejesho ya mara kwa mara kwa sehemu muhimu zaidi, hatari kabla ya kukamilika kwake ili kuhakikisha uchunguzi bora kwao;
. Ni hatari kupunguza umakini, kuifuta kwa kitu chochote, parameta, sekta, bila kujali ni muhimu sana, kwani hatari inaweza kutoka nje kila wakati.
Sheria ya kuhakikisha ugumu wa mtazamo wakati wa uchunguzi. Mtu hupokea habari za msingi kupitia maono, lakini hii haimaanishi kuwa hisia zingine na maoni yanaweza kupuuzwa. Mmoja wao wakati mwingine anaweza kuchukua jukumu la kuamua. Hii hutokea, kwa mfano, na hisia ya harufu wakati wa kuingia kwenye chumba ambapo tukio hilo lilitokea, au kuamua kwa vidole au mitende joto la mwili wa mtu aliyeuawa. Wakati wa kutazama, unahitaji kutazama, kunusa, na kusikiliza; ikiwa ni lazima, onja, gusa, chukua (bila kusumbua athari, kwa kweli). Baada ya ukaguzi wa tuli wa eneo la tukio, ni muhimu kufanya majaribio, kusonga vitu kwenye eneo la tukio na kujaribu kuzaliana hali ya awali, mlolongo wa maendeleo ya tukio, kuchunguza. vitu vya mtu binafsi na athari.
Mbinu ya kuhakikisha unyeti mkubwa wa hisia. Sensitivity ni mali maalum ya viungo vya hisia za binadamu na hali yao. Ya juu ya unyeti, chini, kama wanasema, kizingiti chake, maelezo madogo zaidi na ya hila, ishara, vivuli, mabadiliko ya vitu na matukio ambayo mtu hugundua na kwa kasi anafanikiwa, na kinyume chake. Unyeti kama hali unabadilika sana, na kwa mtu yule yule kwa nyakati tofauti unaweza kutofautiana sana: kuwa juu sana au chini sana. Kwa kawaida, kwa maslahi ya kuhakikisha ufuatiliaji wa ufanisi, ni muhimu kuheshimu sheria zifuatazo:
Sheria ya kuzingatia utegemezi wa kukabiliana na unyeti. Ipo kizingiti kabisa hisia, ambayo ina sifa ya nguvu ya kichocheo (mwanga, sauti, harufu, nk), ambayo kwa mara ya kwanza mtu ana hisia ya modality sambamba na, kwa hiyo, huanza kujisikia, yaani, taarifa. Chini ya kizingiti hiki, juu ya unyeti. Hata hivyo, sio mara kwa mara, lakini mabadiliko chini ya ushawishi wa utaratibu maalum, unaofanana ambao hubadilisha unyeti kwa nguvu ya kichocheo cha sasa. Bora kwa uchunguzi kizingiti cha chini unyeti kamili umeanzishwa katika maono - katika giza, katika kusikia - kwa ukimya. Wakati wa kukabiliana sio mara kwa mara. Marekebisho ya maono wakati wa mpito wa mtu kutoka mwanga hadi giza hutokea polepole (iliyotamkwa zaidi - kwa 80% - katika dakika 15-20 za kwanza), na kutoka giza hadi mwanga - haraka, kwa upeo wa sekunde 20-40 na inahusishwa. na kuongezeka kwa unyeti. Kwa hivyo, wakati uchunguzi unafanywa gizani na kifaa cha maono ya usiku hakitumiki, jambo sahihi la kufanya ni mfanyakazi ambaye, angalau dakika 15-20 kabla ya kuanza kwa uchunguzi, huenda gizani au huvaa giza sana. glasi ili kupata maono ya usiku. Vinginevyo, mwanzoni mwa uchunguzi, anaweza asitambue sana.
Baadaye, wakati wa uchunguzi katika giza, ni muhimu kulinda imara unyeti mkubwa maono, kwa sababu ya muda mfupi, hata kwa sekunde 1-2, flash ya mwanga (kwa mfano, iliyofanywa na tochi, nyepesi) hupunguza unyeti ili inachukua dakika 8-10 kurejesha. Ikiwa ni muhimu kabisa kutumia mwanga, basi inapaswa kuwa nyekundu, ambayo ina athari ndogo katika kupunguza unyeti.
Hali ngumu uchunguzi unafanywa usiku kwenye barabara na barabara, ambapo maeneo yenye mwanga mkali wa barabara na njia za barabara hubadilishana na giza, yaani, kuna tofauti kali katika kuangaza. Katika mazingira hayo, unyeti bora zaidi unaweza kupatikana kwa kutembea kwenye upande wa giza, kuepuka maeneo yenye mwanga mkali, na kuepuka kuangalia juu kwenye taa au kutazama taa za gari.
Kukabiliana na hisia ya harufu kwa namna ya kupungua kwa unyeti hutokea haraka sana: kwa harufu ya iodini - katika sekunde 50-60, camphor - katika sekunde 90, kuchoma na moshi wa tumbaku - katika dakika 3-5. Kwa hivyo, ikiwa mpelelezi hakuzingatia harufu mbaya katika dakika za kwanza kwenye eneo la tukio, basi uwezekano mkubwa hatawagundua baadaye. Upungufu huu unaweza kusahihishwa na usikivu wa harufu kurejeshwa kwa kwenda nje kwenye hewa safi kwa dakika 10, na kisha kurudi mahali palipokaguliwa na mpangilio ili kugundua harufu. Usikivu wa harufu hupunguzwa ikiwa wakili mwenyewe anavuta sigara au ikiwa wengine huvuta sigara kwenye eneo la tukio.
Ni muhimu kutumia mapendekezo yafuatayo ili kuongeza unyeti na kuboresha hali ya kugundua ishara za hila, athari, vitu:
- jilazimishe kwa uangalifu, kwa umakini wa karibu, chunguza kila undani, jaribu kugundua idadi ya juu ishara zake ndogo, mali na vipengele - uhamasishaji huo wa kibinafsi huongeza acuity ya kuona;
- wakati ukaguzi wa eneo la uhalifu au utafutaji ulifanyika gizani, ingawa chini ya taa nzuri ya bandia, usipuuze kurudia wakati wa mchana. Mionzi ya taa na taa za usiku huunda tofauti, kubadilisha mwonekano wa vitu, na kitu kisichoweza kutambuliwa katika mazingira kama haya;
- wakati wa kufanya utafutaji katika majengo, ni vyema kufunga taa za ziada za mkali. Inaunda hali nzuri zaidi kwa mtazamo wa ishara za hila kuliko kwa mwanga ambao kawaida hutumiwa na mtu ambaye nyumba yake inatafutwa. Hii inakuwezesha kuchunguza ishara na athari ambazo mtu anayetafutwa aliacha kwenye taa ya chini, akificha kitu mapema;
Sheria ya kuzingatia mwingiliano wa hisia wakati wa uchunguzi. Hisia huibuka kwa mtu wakati viungo tofauti vya hisia hufanya kazi na huwasilishwa kila wakati katika hali ngumu (mtu wakati huo huo husikia kitu, huona kitu, harufu ya kitu, joto, nk), vitu tofauti ambavyo vinaingiliana kisaikolojia na kisaikolojia (katika kiwango cha gamba hemispheres ya ubongo ubongo, ambayo ina maeneo tofauti, ambayo kila mmoja ni pamoja na katika kazi ya analyzer yake) kati yao wenyewe. Wakati huo huo, unyeti wa chombo muhimu zaidi cha hisia kwa sasa unaweza kuongezeka au kupungua. Huongeza usikivu (acuity) ya maono:
- kuifuta uso, shingo maji baridi, taulo;
- kuchukua kahawa na tonics (eleutherococcus, lemongrass ya Kichina, ginseng, mizizi ya dhahabu, chai kali, nk);
- kutafuna kitu cha siki (limao, siki na matunda mabichi, nk);
- maumivu ya nguvu ya chini (kwa mfano, kujipiga, kupiga uso).
Kuongezeka kwa unyeti kwa njia kama hizo ni kwa muda mfupi (sio zaidi ya dakika 20-30), ingawa inaweza pia kusaidia katika hali ngumu ya kuzingatia na ya kuchosha, na uchovu mkali.
Joto au baridi huathiri vibaya unyeti wa maono (kuongezeka kwa joto kutoka digrii + 21 hadi digrii + 28, kwa mfano, hupunguza acuity ya kuona kwa mara 2); hisia za kazi ndani ya tumbo baada ya chakula kikubwa; hisia wakati wa kuzuia kwa nguvu mahitaji ya asili (wakati kibofu kimejaa, unyeti wa kuona unaweza kupungua kwa 80%); hisia ya maumivu, misuli na uchovu wa jumla; harufu kali isiyofaa. Ikiwa athari za hisia hizo haziwezi kusimamishwa, ni muhimu kuimarisha uhamasishaji wa hiari ili kudumisha Ubora wa juu uchunguzi.
Mbinu ya kuongeza maana ya kile kinachozingatiwa. Yule anayeelewa vizuri anaona vizuri zaidi - hii ni muundo wa jumla. Maafisa wawili wa kutekeleza sheria - mmoja mchanga, mwingine mwenye uzoefu - anaweza kusimama karibu na kila mmoja, kuangalia kitu kimoja, lakini ona mambo tofauti. Hii inaelezewa na tofauti katika kuelewa kinachotokea: wale ambao hawaelewi ni karibu vipofu.
Katika shughuli za utekelezaji wa sheria, mara nyingi mtu anapaswa kuchunguza kwa njia ya pazia la usiri, kujificha, kupiga hatua, kuvuruga na aina nyingine za upinzani kutoka kwa kipengele cha uhalifu. Ukaguzi wa eneo la uhalifu mara nyingi hufanyika katika mazingira yasiyo dhahiri. Tamaa inayoendelea na uwezo wa kuelewa na kuelewa kile kilichotokea na kile kinachotokea husaidia kuunda uchunguzi kwa usahihi chini ya hali hizi. Athari - "mashahidi kimya" wa kile kilichotokea - lazima "waongee."
Sheria za kutegemea maarifa. Mtazamaji anapaswa kujitahidi daima kutumia ujuzi wake mwenyewe na wengine, uzoefu, matukio ya zamani, maelekezo ya mwalimu na kufikiri, kuelewa kile alichokiona na kusikia. Ni muhimu kutumia ujuzi wa mbinu na sheria za uchunguzi zilizoainishwa katika mwongozo.
Kanuni ya kutamka kile kinachogunduliwa. Tamaa ya kufikiri inaweza kubaki kuwa nzuri ikiwa hutajihimiza kutamka kiakili maneno na sentensi zinazoonyesha uelewa wako wa kile ulichogundua na tathmini yake. Hii sio tu inaonyesha hatua ya kwanza ya ufahamu, lakini mara moja inaunganisha uwezekano wa kutumia ujuzi wote unaohusishwa na maneno haya na kuhifadhiwa kwenye kumbukumbu. Ikiwa hautumii sheria "mtu anaangalia kwa macho yake, lakini anaona kwa akili yake," basi kesi hutokea wakati mwangalizi asiye na bahati anatoa udhuru: "Niliona, lakini sikuthamini."
Sheria ya kuongeza picha ya akili. Inawezekana kuelewa kikamilifu kile kinachozingatiwa na kufanya marekebisho kwa mpango wa uchunguzi tu kwa kuelewa kile kinachotokea kwa ujumla, ikiwa ni pamoja na ishara za mtu binafsi zilizoonekana katika picha ya jumla ya kile kinachotokea, kuziunganisha na tukio la uhalifu linalowezekana na kutathmini yao. umuhimu kwa ajili yake. Kwa hivyo, wakati wa kukagua eneo la tukio, unahitaji kuelewa mara moja kila kitu kilichogunduliwa kwa kuzingatia hali ya kukusudia au isiyo ya kukusudia ya tukio hilo, malengo na nia ya watu wanaohusika ndani yake, njia na zana, mlolongo wa vitendo. ya mhalifu na mwathirika wake, nk Hii utapata mara moja kuondoa omissions katika uchunguzi na kuweka mbele mapendekezo na kuangalia yao. Kwa mfano, silaha ya mauaji mara nyingi haipo kwenye eneo la uhalifu, mhalifu anaachiliwa kutoka mahali fulani karibu, akiitupa kwenye bwawa, chute ya takataka, kukimbia kwa dhoruba, nk. Kujenga picha ya maisha kulingana na matokeo ya uchunguzi. eneo la uhalifu huruhusu wakili kupanua mahali pa ukaguzi, kwenda zaidi ya uwanja uliokusudiwa hapo awali na kutafuta silaha ya mauaji nje yake katika sehemu zinazowezekana zaidi.
Uwezeshaji wa kufikiri ili kujenga picha ya jumla ya kile kinachotokea au kilichotokea huwezeshwa na uanzishaji wa mawazo, picha za akili, kumbukumbu ya kina ya ndani ya hoja, na kukumbuka kwa ujuzi wa ujuzi muhimu katika kesi hii. Ikiwa picha ya uhalifu wakati wa ukaguzi wa eneo la uhalifu haiendelei au haiko wazi vya kutosha, ni muhimu kufanya ukaguzi kwa kina iwezekanavyo, kuhoji kilichofanyika, kufanya ukaguzi tena, na kuendelea kutafuta athari mpya. na ushahidi mwingine wa nyenzo.
Katika hali ya shamba, ukosefu wa ufahamu wa kile kinachotokea unakabiliwa na matokeo mabaya sana, na kusababisha kutokuwa na uhakika, kuchanganyikiwa, kuchelewa kwa hatua za majibu, na uhaba wao katika tukio la tabia ya fujo ya kipengele cha uhalifu.
Kanuni ya umuhimu wa uchunguzi. Uunganisho kati ya uchunguzi na kufikiri na sifa nyingine za kibinafsi za mwangalizi haziwezi kuwa na chanya tu, bali pia maana hasi. Kuunganishwa kwa mawazo yake kwa toleo moja, hitimisho la haraka, chuki, mawazo yasiyo na msingi, kujiamini kupita kiasi, ukosefu wa kujikosoa, upendeleo wa kibinafsi, nk mara nyingi ikawa sababu ya makosa makubwa katika uchunguzi na maamuzi yaliyofuata. Saikolojia ya kisheria inapendekeza:
. wakati wa kufanya uchunguzi, ukaguzi, usijiruhusu kujishughulisha na tathmini zisizo na msingi, maelezo ya juu juu, hitimisho la kujiamini;
. mara kwa mara makini na hali mbaya ambazo zinapingana na picha inayojitokeza na toleo, wakati kitu haipati nafasi ndani yao, hailingani, au haijaunganishwa kwa wakati kwa mantiki ya sababu na athari. Kwa hivyo, hali zinazopingana zinaweza kujumuisha: kutokuwepo kwa nyayo kwenye udongo chini ya dirisha la nyumba na picha ya jumla ya mhalifu anayeingia kwenye majengo kupitia dirisha; kutokuwepo kwa kitu ambacho mtu anaweza kusimama kujitia kitanzi katika picha ya jumla ya kujiua; kutokuwepo au kiasi kidogo cha damu kwenye tovuti ambayo maiti ilipatikana na kuwepo kwa majeraha mengi ya wazi juu yake, kuonyesha damu nyingi, nk;
. kumbuka kila wakati uwezekano wa kuonyesha, kuiga au uwongo, i.e. uundaji bandia wa hali fulani na mhalifu ili kuficha tukio la kweli. Kwa mfano, mauaji yanaweza kuchukuliwa kuwa kujiua, uchomaji moto - mwako wa kawaida wa ajali. Mara kwa mara jiulize maswali "kwa nini?" na “hii ina maana gani?”, kufikiri kwa kina, kubahatisha, kukosoa na kupima mawazo na hitimisho zao kwa uchunguzi zaidi. Kawaida, maonyesho yanafunuliwa na picha ya kuzidisha ya tukio hilo, uwazi wake, unaolenga mhalifu kusukuma mpelelezi kwa hitimisho fulani. Kwa mfano, wakati wa kufanya wizi - vitu hutawanyika kwa bidii nyingi, vitu vingi vilivyovunjika na vilivyovunjika. Dalili ya staging ni kutokuwepo kwa athari ambazo zinapaswa kuwepo (hali mbaya), na, kinyume chake, kuwepo kwa wale wanaopingana na picha ya jumla ya tukio hilo.
Mbinu ya kuongeza utulivu wa uchunguzi. Uchunguzi wa ufanisi ni uchunguzi unaofanywa kwa usahihi kutoka mwanzo hadi mwisho na hutoa matokeo chanya. Kufikia hii kisaikolojia sio rahisi sana. Baada ya yote, wakili huchoka baada ya muda; anaweza kuathiriwa na hali fulani ngumu au mkazo mkubwa. Kukagua eneo la tukio, kutafuta, kutumikia kwenye chapisho - hii ni saa nyingi za kazi, uchovu wa mvutano wa neva, utayari wa mara kwa mara wa mshangao, migogoro, nk. Mvutano unaweza kuongezeka, kwa mfano, kama wakati wa utafutaji au ukaguzi wa eneo. ya tukio, kuna maeneo machache na machache ambayo hayajagunduliwa yamesalia, na unachotafuta bado hakijapatikana, wakati unapaswa kukandamiza karaha ya asili na kutafuta vitu katika sehemu ambazo hufanya pipa la nguo lionekane kuwa safi. Uangalifu lazima uchukuliwe ili kudumisha nguvu na kudumisha kiwango cha juu cha uchunguzi hadi mwisho wa hatua.
Kanuni ya kudumisha usawa wa kisaikolojia. Wakati wa kuanza uchunguzi, unapaswa kuwa katika hali ya kufanya kazi, iliyoinuliwa, ya kawaida. Wakubwa wa haraka lazima wazuie vitendo vinavyoathiri vibaya hali ya kiakili ya msimamizi wa chini na kukandamiza kuwashwa na hasira ikiwa vitatokea. Mtazamaji mwenyewe anapaswa kujaribu kutoguswa kihemko kwa usumbufu: mazungumzo ya nje, kelele, mhemko wa umati uliozunguka eneo la tukio, aina ya damu, uwepo wa maiti (haswa iliyokatwa au ya mtoto), kuomboleza. na mayowe ya waathiriwa, n.k. Wasiwasi unaweza pia kutokea, msisimko mkali, hofu, ushawishi ambao kwa uchunguzi unaonyeshwa vizuri katika maneno maarufu: "hofu ina macho makubwa", "jogoo anayeogopa anaogopa kichaka." Unahitaji kuzishinda kwa kutumia njia za kujitawala, jidhibiti, na uwe na kichwa kizuri.
Sheria ya kutumia microbreaks. Saikolojia inajua kuwa umakini mkubwa, unaoendelea unaweza kudumishwa kwa dakika 40. Katika ukali wa kati mizigo, kipindi hiki kinaongezeka hadi masaa 2.5-3. Kawaida inachukua muda mrefu zaidi kutazama. njia pekee kudumisha kiwango cha juu cha uchunguzi ni kupitishwa kwa hatua maalum, ikiwa ni pamoja na kubadilisha aina ya kazi (kubadilisha mabadiliko ya mwangalizi) na mapumziko ya muda mfupi (ikiwa ni lazima, na uingizwaji). Hata mapumziko ya dakika tano hadi saba baada ya saa moja au mbili (kulingana na ukubwa wa uchunguzi na ugumu wa hali) kurejesha nguvu vizuri. Wakati wa mapumziko, kupumzika, kupumzika na harakati za mikono, torso, miguu, shingo na mshipi wa bega inawezekana. Ni muhimu kutumia tonics ambayo huongeza usikivu (iliyojadiliwa hapo juu). Ni vizuri ikiwa uchunguzi unafanywa katika hali ya kutoweza kusonga (ameketi, amelala, amesimama), na hali inaruhusu mara kwa mara (kwa mfano, kila saa), bila kuacha mahali pa uchunguzi na bila kuizuia, kufanya harakati ( 5-7 kila moja) na mikono, miguu, mshipi wa bega. Hii hufufua mtiririko wa damu katika misuli iliyohifadhiwa, viungo na mtiririko wa damu kwa ujumla, ambayo ina athari ya manufaa kwa maoni na kufikiri. Inawezekana pia kutumia mazoezi ya isotonic, ambayo hutofautiana tu kwa kubadilisha mvutano na kupumzika (sekunde 5 kila moja) ya misuli (mikono, mabega, shingo, miguu) bila kufanya harakati.
Sheria ya kuzingatia mienendo ya kila siku na ya wiki ya uchunguzi. Katika mwili na psyche kuna mizunguko ya kibiolojia na kisaikolojia ya michakato yote, imedhamiriwa na maumbile na maendeleo wakati wa maisha. Mizunguko ya kila siku na ya kila wiki inaonekana zaidi kwa ukubwa na ufanisi wa uchunguzi. Kwa kuzingatia ushawishi wao, ni muhimu kulipa kipaumbele zaidi kwa ubora wa uchunguzi, kuchukua hatua zilizoelezwa hapo juu, na kutumia kwa nguvu mbinu zote za kisaikolojia katika siku na saa wakati kupungua kwake kunatarajiwa. Wakati wa mchana hii ni: katika dakika 30 za kwanza za kazi, wakati wa mapumziko ya kawaida ya chakula cha mchana, baada ya chakula, mwishoni mwa siku ya kazi, jioni, usiku, hasa kutoka 0 hadi 5 asubuhi. Wakati wa wiki: Jumatatu, Jumamosi na Jumapili, kabla ya likizo na likizo (kushuka kwao ni sawa na Jumamosi na Jumapili, ikiwa hutokea hata Jumanne-Alhamisi).
Sheria ya kuondoa udanganyifu. Wakati wa uchunguzi, udanganyifu, yaani, maoni ya uwongo, yanaweza pia kutokea. Tukio lao linawezeshwa na sifa za vitu vilivyoangaliwa, hali (giza, ukungu, mirage, jua maalum, kasi ya harakati, nk), utayari, uzoefu (kwa mfano, kama wanasema, "mtu aliyechomwa kwenye maziwa hupiga. juu ya maji") na hali ya mwangalizi mwenyewe (wasiwasi, hofu, uchovu, msisimko, nk). Mtazamaji anahitaji kukumbuka uwezekano wa kutokea kwao, kujiweka katika hali ya kawaida, angalia mara mbili mashaka ambayo yametokea, lakini ikiwa yanaendelea, usisite kutoa taarifa kwa mamlaka, na wasimamizi hawapaswi kumdhihaki asiye na uhakika. ripoti. Kanuni ni hii: ni bora kuripoti kuliko kutoripoti, ni bora kuangalia kuliko kutupilia mbali mashaka.

Meli ya Bahari Nyeusi ya Wizara ya Mambo ya Ndani ya Shirikisho la Urusi

Idara ya Binadamu

Mtihani

katika taaluma "Saikolojia na ufundishaji katika shughuli"

Watumishi wa Idara ya Mambo ya Ndani"

juu ya mada (chaguo la 7):

Vipengele vya malezi ya utayari wa kisaikolojia wa maafisa wa polisi kufanya kazi rasmi

Utangulizi

Kila sayansi maalum hutofautiana na sayansi zingine katika sifa za somo lake. Kufafanua sifa maalum za matukio yaliyosomwa na saikolojia ni ngumu zaidi. Kuelewa matukio haya kwa kiasi kikubwa inategemea mtazamo wa ulimwengu unaofanywa na watu wanaokabiliwa na haja ya kuelewa sayansi ya kisaikolojia.

Katika hatua ya sasa ya maendeleo ya kijamii, saikolojia inazidi kuchukua nafasi muhimu katika mfumo wa sayansi. Hivi sasa, kuna haja ya kutumia saikolojia katika uwanja wowote wa maarifa. Hata hivyo, hitaji hili linaonekana zaidi wakati wa kutatua matatizo maalum ya kisheria.

Jambo kuu katika shughuli za mwanasheria ni kufanya kazi na watu. Inajumuisha idadi ya vipengele vinavyohusiana: kusoma na kutathmini watu, kuanzisha na kuendeleza mawasiliano ya kisaikolojia nao, kutoa ushawishi fulani juu yao, mafunzo, elimu, nk. Upatikanaji wa maarifa ya kisaikolojia ni kuwa hitaji la lazima kwa wafanyikazi katika taaluma yoyote ya sheria, pamoja na wafanyikazi wa mashirika ya mambo ya ndani.

Utafiti wa kina wa mambo haya unahitaji uchambuzi wa kisaikolojia wa utu na shughuli za kisheria, ambayo ni msingi wa uchunguzi wa matukio ya kimsingi ya kisaikolojia, michakato, majimbo na sifa zao katika uwanja wa kisheria (mahitaji, nia, malengo, temperament, mtazamo. , mwelekeo wa kijamii na sifa nyingine za mtu binafsi).

Utamaduni wa kisaikolojia wa mwanasheria unapendekeza kwamba wafanyakazi wote wa vyombo vya kisheria wana mfumo wa ujuzi wa kisaikolojia, pamoja na ujuzi na mbinu ambazo zingewapa utamaduni wa juu wa mawasiliano. Ujuzi wa kisaikolojia huongeza ufanisi wa shughuli za kisheria, huchangia ubinadamu wake na uboreshaji unaoendelea.

Katika mazoezi, kuna njia mbili za kutumia ujuzi wa kisaikolojia: moja kwa moja na isiyo ya moja kwa moja. Katika kesi ya kwanza, mifumo iliyojifunza hutumiwa moja kwa moja katika kutekeleza shughuli fulani. Hasa, ujuzi wa sheria za mtazamo, mawazo, kufikiri, marekebisho, nk hutumiwa moja kwa moja na kutumika.

Mara nyingi zaidi maarifa ya kisaikolojia hutumika kwa njia isiyo ya moja kwa moja, kwani mifumo iliyojifunza haiwezi kutumika na kutumika mara moja. Ni muhimu kwanza kutambua jinsi mifumo hii ya jumla inabadilika katika hali maalum ya shughuli fulani, wakati wa kufanya kazi zake. Katika saikolojia inayotumika tunashughulika hasa na matumizi yasiyo ya moja kwa moja ya maarifa ya kisaikolojia.

1. Mambo ya kinadharia ya kisaikolojia

maandalizi ya mazoezi ya kisheria

1.1. Kumbukumbu ya mwanadamu

Katika shughuli za mwanasheria, ambapo uongozi ni mchakato wa mawasiliano, kupata habari na kukumbuka ni msingi ambao vitendo vyote vya vitendo vinajengwa. Katika suala hili, mafunzo katika ujuzi wa kumbukumbu ni mojawapo ya kuu katika mfumo wa maandalizi ya kisaikolojia kwa mazoezi ya kisheria. Mafunzo haya yanapaswa kupangwa na kufanywa kwa kuzingatia mifumo kuu ya kumbukumbu.

Kumbukumbu ni mchakato mgumu wa kiakili unaojumuisha:

1) kukumbuka vitu, matukio, watu, vitendo, mawazo, habari, nk;

2) kuhifadhi katika kumbukumbu kile kilichokaririwa;

3) utambuzi juu ya mtazamo wa mara kwa mara na uzazi wa kile kinachokumbukwa.

Msingi wa kisaikolojia wa kumbukumbu ni athari za michakato ya neva iliyohifadhiwa kwenye kamba ya ubongo.

Ushawishi wa mazingira kwenye ubongo wa mwanadamu unafanywa ama kupitia athari ya moja kwa moja vitu na matukio kwenye hisi zake, au kwa njia isiyo ya moja kwa moja kwa neno: hadithi, maelezo, n.k. Athari hizi huacha athari zinazolingana kwenye gamba la ubongo, ambalo linaweza kuhuishwa tena kwa utambuzi unaorudiwa (kutambuliwa) au kwa kukumbuka.

Katika saikolojia kuna tofauti nne aina ya kumbukumbu.

Kumbukumbu ya taswira inajidhihirisha katika kukariri, kuhifadhi na kuzaliana kwa picha za kuona, za kusikia, za kupendeza, za joto, nk. Hii inaweza kuwa uwakilishi wa kuona wa kitu cha uchunguzi, interlocutor, kipande cha ardhi, jengo, mchakato wa mawasiliano, nk. Kumbukumbu ya taswira ni ya umuhimu mkubwa kwa shughuli za kielimu na ubunifu za binadamu.

Kumbukumbu ya maneno-mantiki kuonyeshwa katika kukariri na kuzaliana mawazo. Aina hii ya kumbukumbu inahusiana sana na usemi, kwani wazo lolote lazima lionyeshwe kwa maneno. Vipengele vya aina hii ya kumbukumbu huzingatiwa wakati wa mchakato wa kujifunza. Ili kufanya kukariri kuwa na ufanisi zaidi, usemi wa kitamathali na kiimbo hutumiwa.

Kumbukumbu ya gari inategemea hisia za misuli, juu ya msisimko na uzuiaji wa njia zinazofanana na seli za neva Kwa mfano, mpelelezi anaweza kufikiria kwa uwazi sana matendo yake aliyofanya alipokuwa akimtazama mhalifu. Ikiwa, baada ya muda fulani, anapaswa kuelezea kwa maneno utaratibu huu, basi, bila kutambuliwa na yeye mwenyewe, anaweza kuzalisha tena harakati alizofanya.

Kumbukumbu ya kihisia ni kumbukumbu kwa hali za kihisia zilizotokea zamani. Kama sheria, picha wazi za kihemko hukumbukwa haraka na kutolewa tena kwa urahisi. Sifa Tofauti kumbukumbu ya kihisia ni upana wa jumla na kina cha kupenya ndani ya kiini cha hisia mara moja uzoefu. Sifa ya kumbukumbu ya kihemko inategemea utendaji wa viungo vya hisia.

Wafuatao wanatofautishwa: aina kumbukumbu: kuona, kusikia, motor na mchanganyiko. Kwa mujibu wa hili, mfanyakazi wa kisheria lazima afikirie ni aina gani ya kumbukumbu iliyo ndani yake mwenyewe, pamoja na watu ambao atalazimika kufanya kazi nao. Hii ni muhimu ili kufanya marekebisho sahihi wakati wa kuona na kuelezea matukio ili kufanya uamuzi sahihi.

Pia kuna tofauti kati ya kumbukumbu ya muda mrefu na ya muda mfupi. Kumbukumbu ya muda mfupi huhifadhi habari katika fomu isiyo kamili. Kumbukumbu ya muda mrefu hutumiwa kukumbuka habari kwa muda mrefu, mara nyingi kwa maisha yote. Aina hii ya kumbukumbu ni muhimu zaidi na ngumu zaidi. Taarifa kuhusu kumbukumbu ya muda mfupi na ya muda mrefu ni muhimu sana kwa kazi ya uchunguzi.

Mtiririko wa michakato ya kukariri, kuhifadhi na kuzaliana baadae imedhamiriwa na mahali inapokaa. habari hii katika shughuli ya mhusika, umuhimu wake ni nini, anafanya nini na habari hii. Kumbukumbu yenye tija zaidi kwa nyenzo zinazohusiana na Na kusudi shughuli, pamoja na maudhui yake kuu. Katika hali hizi, hata kukariri bila hiari kunaweza kuwa na tija zaidi kuliko kwa hiari.

Ushawishi wa hisia kwenye mchakato wa kukariri unapaswa kuzingatiwa. Itakuwa na tija zaidi ikiwa mtazamo unafanywa dhidi ya historia ya hali ya kihisia iliyoongezeka. Wakati jambo au tukio linapogusa hisia, basi shughuli ya kiakili shahidi, mwathirika, mtuhumiwa na mtuhumiwa watakuwa hai zaidi, na kuwalazimisha kurudia tena uzoefu.

Kusahau ni mchakato kinyume na uchapishaji na kuhifadhi. Kusahau ni jambo la kawaida kabisa la kisaikolojia. Ikiwa habari zote zilizokusanywa katika kumbukumbu wakati huo huo zilijitokeza katika ufahamu wa mtu, basi kufikiri yenye tija itakuwa haiwezekani. Ni kupitia tu juhudi za utashi ambapo watu kila wakati hupata kutoka kwa kumbukumbu ya muda mrefu sehemu hiyo ya habari ambayo ni muhimu kufanya aina fulani ya shughuli. A. N. Luk anaandika hivi: “Msogeo wa mawazo ni uzi unaohamisha habari muhimu kutoka kwa kumbukumbu ya muda mrefu hadi kumbukumbu ya utendaji. Huu pia ni utaratibu wa kutoa tena ushuhuda wa shahidi, mwathiriwa, mshukiwa, au mtuhumiwa.

Jukumu kubwa Wakati wa kukariri nyenzo, mawazo ya kukariri yana jukumu. Kama mazoezi na utafiti wa majaribio unavyoonyesha, watu ambao huona nyenzo ili kuiandika tu husahau nyenzo hii haraka zaidi, tofauti na wale wanaokariri nyenzo sawa na mtazamo wa "kumbuka kwa muda mrefu". Ya umuhimu mkubwa hapa ni umuhimu wa nyenzo. Ikiwa mtu anatambua wazi kwamba nyenzo zinazokariri huamua mafanikio ya operesheni muhimu, basi lengo la kukariri kwa nguvu linaundwa kwa urahisi. Hii inasababisha hitimisho lifuatalo: nyenzo zilizokaririwa zinapaswa kuainishwa kulingana na umuhimu.

Katika shughuli za kisheria, inashauriwa kukumbuka habari inayotambuliwa kulingana na mpango:

1) wazo kuu (ufahamu wa kile kinachokumbukwa),

2) ukweli na matukio (nini, lini na wapi hutokea),

3) sababu za matukio,

4) hitimisho na chanzo cha habari

Ili kutathmini kwa usahihi ushuhuda wa shahidi, mwathirika, mtuhumiwa, mtuhumiwa, ni muhimu kwa maafisa wa kutekeleza sheria na majaji kujua sheria za mchakato wa maendeleo ya kumbukumbu ya binadamu. Kumbukumbu hukua na kuboreshwa katika maisha yote ya mtu. Inaathiriwa na maendeleo ya mfumo wa neva wa binadamu, hali ya elimu na mafunzo, na shughuli zinazofanywa. Wakati huo huo, maendeleo hutokea kwa kiasi na kwa ubora. Kulingana na kupanda na kushuka kwa viwango vya kazi za kiakili, kupanda na kushuka hutokea katika kumbukumbu ya mtu.

Utafiti umegundua kuwa kati ya umri wa miaka 18 na 25, kumbukumbu kawaida huboresha, inabaki katika kiwango sawa hadi umri wa miaka 45, na kisha huanza kudhoofika. Walakini, ikiwa watu wanahusika katika kazi hai, basi kupungua huku kunaweza kuonekana kidogo. Ikiwa kwa sababu ya aina ya shughuli mtu anapaswa kukumbuka kila wakati kitu, basi kumbukumbu sio tu haifai, lakini, kinyume chake, inakua.

Kuna matukio ya kupoteza kumbukumbu (amnesia), wakati matukio ambayo hujaza kipindi fulani cha wakati huanguka nje ya fahamu. Kupoteza kumbukumbu kunaweza kutokea, hasa, kwa mwathirika baada ya kuumia au kukata tamaa. Mara nyingi, mpelelezi au mwendesha mashitaka ambaye kwa ustadi hutumia njia ya vyama hufanikiwa kuondoa amnesia.

Kulingana na utafiti wa wanasaikolojia, tunaweza kuhitimisha kwamba kuimarisha kumbukumbu kunahusishwa na kusitawisha uwezo, usikivu, na uchunguzi kwa kutumia mbinu zenye maana za kukariri. Yafuatayo yanaweza kupendekezwa. Mbinu za kukuza kumbukumbu:

1. Kurudia yale ambayo umejifunza. Inajulikana kuwa K. Marx alikuwa akirudia mara kwa mara hata yale aliyokuwa ameyafahamu vizuri. "Alikuwa na tabia ya kusoma tena madaftari yake na maeneo yaliyowekwa alama kwenye vitabu baada ya mapumziko marefu ili kuyarekebisha katika kumbukumbu yake. Aliboresha kumbukumbu yake tangu utotoni, akijifunza kwa moyo, kutokana na ushauri wa Hegel, makala katika lugha asiyoifahamu.” Mfanyikazi katika taaluma ya sheria lazima akumbushe kumbukumbu yake mara kwa mara ya kila kitu ambacho amejifunza katika mchakato wa shughuli (soma tena na uhakiki vyanzo, fikiria kupitia habari iliyopokelewa, nk).

2. Mazoezi yaliyolengwa. Aina zote za kumbukumbu zinaweza kuendelezwa kupitia mazoezi maalum:

a) kujifunza nyenzo za dijiti,

b) kukariri nathari na mashairi,

c) kukumbuka picha.

Kwa mfano, ukiwa unatembea ulistaajabia mandhari iliyokushangaza. Ili kuikamata kwenye kumbukumbu, unahitaji kutazama mazingira kwa uangalifu mara kadhaa mfululizo, kufunga na kufungua macho yako na kulinganisha kile unachokiona na kile unachofikiria wakati macho yako yamefungwa. Hatua kwa hatua taswira ya kuona itakuwa kamili na angavu zaidi. Ikiwa unahitaji kutathmini hali katika suala la sekunde au kukumbuka kiasi kikubwa cha taarifa za kuona, ujuzi wa kukariri unaopatikana kupitia njia hii utakuwa na manufaa sana kwako.

3. Mafunzo ya uchunguzi. Ili kukumbuka kile unachokiona, unahitaji kukuza uwezo wako wa kutazama. Inasaidia kuboresha kumbukumbu bila hiari. Kwa kusudi hili, mazoezi ya mara kwa mara katika kufikiri na kukumbuka kile kilichotokea wakati wa siku, wiki, mwezi, nk inaweza kupendekezwa.

Usafi kumbukumbu

Kumbukumbu ni kazi muhimu zaidi ya akili. Kwa hivyo, kila mtu, haswa mfanyakazi wa kisheria, lazima azingatie usafi wa kumbukumbu. Katika suala hili, zifuatazo zinaweza kupendekezwa:

1) wakati umechoka, huwezi "kujifurahisha" kila wakati na vinywaji vya tonic (chai, kahawa, pombe). Ubaya wa "furaha" hizi ziko katika ukweli kwamba wakati wa kujiondoa hisia za uchovu, mtu haondoi uchovu, na "furaha" ya muda mrefu husababisha shida ya neva;

2) na kazi kubwa ya akili (kusoma, kuandaa hati, kuandaa mikutano muhimu, matukio) inashauriwa kuchukua mapumziko mafupi katika kazi kwa dakika 10-12 baada ya dakika 40-45. Shirika la kufikiria la siku ya kazi na usingizi wa kutosha pia ni muhimu;

3) lishe sahihi ni muhimu kwa kumbukumbu angalau mara tatu kwa siku na matumizi ya lazima ya mafuta na wanga.

Kumbukumbu ni msingi ambao shughuli yoyote ya kitaaluma inategemea.

1.2. Kufikiri na Intuition katika kutatua matatizo

Kazi ya kisheria inahusishwa mara kwa mara na kutatua matatizo mbalimbali. Kufikiri kama mchakato wa kiakili daima kunalenga kufichua miunganisho ya kina iliyokita mizizi katika uhalisia wa makusudi.

Kufikiri kunaitwa mchakato wa kutafakari katika ufahamu wa binadamu kiini, uhusiano wa asili na mahusiano kati ya mambo na matukio ya asili na jamii. Kufikiri hutokea kwa misingi ya shughuli za vitendo kutoka maarifa ya hisia na kwenda mbali zaidi ya mipaka yake. Inamwezesha mwanasheria kuelewa vipengele hivyo vya ukweli halisi ambavyo vimefichwa machoni pake.

Kufikiria kunaendelea kwa msingi wa maneno. Maneno huunda ganda la nyenzo muhimu la mawazo. Kadiri wazo linavyofikiriwa vizuri, ndivyo inavyoonyeshwa wazi zaidi kwa maneno na, kinyume chake, jinsi uundaji wa maneno ulivyo wazi zaidi, ndivyo wazo la ndani zaidi. "Kufikiri," aliandika IP Pavlov, "hakuwakilishi chochote ila vyama, kwanza vya msingi, vinavyosimama kuhusiana na vitu vya nje, na kisha minyororo ya vyama. Hii inamaanisha kuwa kila ushirika mdogo wa kwanza ni wakati wa kuzaliwa kwa wazo. Mawazo ya mwanadamu yameundwa katika picha, dhana na hukumu. Hukumu inaweza kuwa ya jumla, maalum na ya mtu binafsi. Wao huundwa kwa njia mbili kuu:

1) moja kwa moja, wakati wanaelezea kitu Nini kutambuliwa

2) kwa njia isiyo ya moja kwa moja - kupitia makisio au hoja.

Mchakato wa kufikiri ni, kwanza kabisa, uchanganuzi, usanisi na ujumla.Uchambuzi ni utambuzi wa vipengele fulani, vipengele, mali, miunganisho, mahusiano n.k katika kitu.Kwa mfano, wakati wa kuchambua tabia ya mtuhumiwa katika mhalifu. kesi, mpelelezi kiakili kugawanya tabia hii katika baadhi ya vigezo kwa ajili ya sehemu ya mtu binafsi.

Kuunganishwa kwa vipengele vya jumla, vinavyotambuliwa na uchambuzi, ni awali. Katika mchakato wa awali, uhusiano hutokea, uwiano wa mambo hayo ambayo kitu kinachojulikana kiligawanywa. Uchambuzi na usanisi huunganishwa kila wakati. Umoja usioweza kutenganishwa kati yao unaonekana wazi tayari katika mchakato wa utambuzi

Ulinganisho unajumuisha kulinganisha vitu, matukio, mali zao na uhusiano na kila mmoja. Kwa hivyo, ili kusuluhisha swali la ikiwa mtu aliyepewa ni au sio mtuhumiwa katika kesi fulani ya jinai, inahitajika kugawa tabia ya mtu huyo kwa ishara tofauti - vitendo na, ikiwezekana, kulinganisha na ishara za kawaida. uhalifu huu. Sadfa iliyotambuliwa au tofauti ya sifa hutumika kama msingi wa kufanya maamuzi.

Wakati wa ujanibishaji, kitu cha kawaida kinasimama katika vitu vilivyolinganishwa - kama matokeo ya uchambuzi wao. Tabia hizi za kawaida kwa vitu anuwai huja katika aina mbili:

1) kawaida kama sifa zinazofanana;

2) jumla kama sifa muhimu.

Kwa hivyo, kila mali muhimu pia ni ya kawaida kwa kikundi fulani vitu vya homogeneous, lakini si kinyume chake, si kila mali ya kawaida (sawa) ni muhimu kwa kikundi fulani cha vitu. Vipengele muhimu vya kawaida vinatambuliwa wakati na kama matokeo ya uchambuzi wa kina na usanisi. Wacha tukumbuke kuwa sheria za uchanganuzi, usanisi na jumla ndio sheria kuu za ndani za fikra.

Katika saikolojia ya kisasa kuna hasa aina tatu za mawazo:

1) ufanisi wa kuona,

2) taswira ya kuona,

3) kufikiri dhahania (kinadharia).

Fikra yenye ufanisi wa kuona (kulingana na somo). inajidhihirisha katika maisha ya vitendo ya mtu. Inaambatana naye katika hatua zote za maendeleo; mtu huamua sura ya uso na ishara, kuchambua na kuunganisha vitu vya shughuli zake, tabia yake. Kuzungumza na interlocutor, kufuata mfano, kuonyesha vitendo au kuzungumza juu yao daima huhusishwa na kufikiri kwa ufanisi wa kuona. Uendelezaji wa aina hii ya kufikiri ni muhimu sana kwa utendaji wa shughuli za magari au operator wa mwanasheria anayefanya mazoezi.

Mawazo ya kuona-tamathali inaonekana katika hali wakati mtu anaanza kufikiria katika picha za kuona zilizotokea mapema. Kwa mfano, wakati wa kufanya vitendo vya uchunguzi, kufikiri juu ya njia ya lengo katika jiji, mpelelezi anafikiria katika picha za kuona njia zote zinazowezekana za harakati. Anachambua kila moja yao na, akilinganisha urefu, ukubwa wa trafiki na watembea kwa miguu kwa masaa fulani, kiakili hutatua shida. Habari kamili na ya kina juu ya jiji fulani, wilaya ndogo, barabara, nyumba, ghorofa ambapo uhalifu ulifanyika, picha za hali zitaonekana wazi kwa mpelelezi, kwa usahihi zaidi ataweza kufanya uamuzi.

Kufikiri kimawazo husaidia kutabiri tabia ya watu wanaoshukiwa katika kesi ya jinai, husaidia kujifunza kwa usaidizi wa vielelezo, na kuwezesha utayarishaji wa hati za uchanganuzi, hakiki, na ripoti za kisayansi. Mawazo ya kufikiria yaliyokuzwa huchangia katika utekelezaji wa majukumu ya shughuli za mawasiliano, usimamizi na utambuzi wa wakili anayefanya kazi.

Fikra za mukhtasari (kinadharia). inaonekana wazi zaidi mahali pa kukamilisha shughuli za akili inatakiwa kutumia dhana dhahania na maarifa ya kinadharia. Mawazo hayo hufanywa hasa kwa msingi wa hoja zenye mantiki. Fikra hii humsaidia mwanasheria kuelewa kategoria ngumu za sayansi ya kijamii na kufanya kazi nazo katika mchakato wa mawasiliano

Katika mchakato wa maisha, hakuna mtu, kwa kawaida, anatumia aina yoyote ya kufikiri kwa kujitenga; mfanyakazi wa kisheria sio ubaguzi.

Kufikiria kwa vitendo hufanywa kupitia utumiaji wa shughuli za kiakili za jumla (uchambuzi, usanisi, jumla, kulinganisha, uondoaji na uundaji) na uainishaji, utaratibu, muundo. Kufikiri kwa vitendo ni ubunifu.

Hebu tuangalie kwa ufupi sifa za kufikiri kwa ubunifu.

1. Hali ya shida ya mbinu ya matukio yanayosomwa- ubora huu wa kufikiri wa ubunifu unaonyeshwa katika uwezo wa kupata maswali ya kufafanuliwa, kuchunguzwa, hali ya shida ambapo watu wengi wanafikiri kuwa hakuna, kwamba kila kitu katika kesi inayochunguzwa ni rahisi. Kwa mfano, mpelelezi hutumia, katika makutano ya shughuli za kujenga upya na utafutaji, tabia yenye matatizo kufikiri.

2. Kufikiri kwa nguvu- uwezo wa haraka, kwa ubunifu kuendesha kesi inayochunguzwa, kuangazia kile kinachostahili kuzingatiwa kwa msingi na kile kinachopaswa kukengeushwa kutoka, kasi ya kukamata habari na kuamua sababu zinazohitajika kufuatwa katika ukuzaji unaofuata wa toleo. Ubora huu wa kufikiri pia husaidia katika vitendo vya uchunguzi kama vile kuhoji.

3 Ufanisi wa kufikiri- kuingizwa kwa shughuli za kiakili (uchunguzi, mawazo), ambayo ni muhimu zaidi katika utafiti wa ushahidi wa kimwili na ukweli mbalimbali wa kisheria; ufanisi wa kufikiri pia ni muhimu katika shughuli za utafutaji wa mpelelezi kwa mchanganyiko mzuri wa uchunguzi, mawazo na uvumbuzi. .

4. Upana wa kufikiri- hii ni tija ya kazi ya ubunifu katika kutatua matatizo mengi. Ubora huu ni muhimu hasa kwa wachunguzi na majaji wanaochunguza au kuzingatia uhalifu wa kiuchumi, ambapo matumizi mengi zaidi na ya busara ya ujuzi, ujuzi na uzoefu katika mchakato wa shughuli za utambuzi zinahitajika.

5. Kina cha kufikiri inajidhihirisha katika kutambua mali muhimu, uhusiano na uhusiano kati ya vitu na matukio. Usemi halisi wa kina cha fikra ni mchanganyiko wa uchanganuzi na usanisi. Kina cha kufikiri kinahusiana kwa karibu na kuchagua. Kadiri tatizo linavyopungua, jambo, ndivyo mali zaidi, maelezo yanaweza kuzingatiwa wakati wa kuisoma.

6. Uhalali katika kuweka mbele matoleo ya kesi inayochunguzwa- katika ufafanuzi wa hali ya juu. Ujasiri, uhalisi na uhalali hutofautiana na fikra potofu kwa kuwa sifa hizi hutangulia mantiki katika mchakato wa utambuzi, hasa katika hatua za kwanza za uchunguzi. Kwa hivyo, mpelelezi, aliye na sifa hizi, ana uwezekano mkubwa wa kupata toleo linalowezekana wakati wa kujaribu chaguzi kuliko mwingine ambaye hana sifa hizi.

7. Kufikiri kimantiki- hii ni maendeleo ya uthabiti wa mchakato wa mawazo, ukali na "ufahamu" wa ushahidi, uwezo wa kufanya hitimisho la jumla kutoka kwa ukweli wa kina na tofauti wa kisheria.

8. Uhakiki na kutopendelea(objectivity) ya kufikiri ni msingi wa mchakato wa kiakili wa mfanyakazi wa kisheria, bila ambayo hawezi kuanzisha ukweli.

Kipengele maalum cha michakato ya ubunifu ya kutatua shida ni uwepo ndani yao angavu.

Intuition kawaida huzingatiwa kama njia maalum ya utambuzi, ambayo udanganyifu wa mtazamo wa moja kwa moja wa hitimisho linalohitajika hutokea. Kwa msaada wa uvumbuzi, ukweli unafunuliwa kwa akili ya mwanadamu kupitia uchunguzi wa moja kwa moja bila matumizi ya ufafanuzi wa kimantiki na ushahidi kama. viungo vya kati maarifa. Ufanisi wa kufanya maamuzi ya angavu inategemea mambo mengi. Uzoefu wa jaji na mpelelezi, ujuzi wao, ujuzi na uwezo ni muhimu sana hapa. Hali yao ya kiakili pia ina jukumu kubwa. Hali ya furaha na furaha ina athari chanya katika kizazi cha maamuzi ya angavu, na, kinyume chake, hofu, unyogovu, na kuchanganyikiwa hupunguza intuition kwa kiwango cha utabiri usio na maana. Intuition, kwa kuongeza, inahusishwa na sifa za kibinafsi za kisaikolojia za mtu. Watu wengine huwa na tabia katika hali nyingi kutoka kwa mantiki ya ukweli, wengine mara nyingi hutegemea uvumbuzi. Hata hivyo, katika hali zote, msingi wa intuition ni uzoefu, na nguvu au udhaifu wake unatokana na uzoefu wa zamani.

Uchunguzi wa majaribio wa mchakato wa kufikiri umeonyesha kuwepo kwa uwiano thabiti kati ya kufikiri, kumbukumbu, tahadhari na mtazamo. Uwiano unaofichua zaidi ni kati ya fikra na vipengele mbalimbali vya kumbukumbu. Kwa ukuzaji wa fikra, ustadi wa kusoma, mawasiliano, jumla, kulinganisha, uchambuzi, usanisi, n.k. pia ni muhimu. Kwa hivyo, ili kuunda na kukuza fikra, unahitaji kutoa mafunzo kwa vifaa vyote vya kimuundo vya akili kama kikamilifu. inawezekana.

Kufanya kazi kwa shida ni muhimu sana kwa maendeleo ya fikra za ubunifu. Kazi ya shida ni uzinduzi wa shughuli za kiakili. Inajulikana na ukweli kwamba inajenga utata fulani kati ya ujuzi ambao mtu anayo na matukio ambayo hawezi kuelezea ndani ya mfumo wa ujuzi wake. Kuonekana kwa ugumu huu husababisha uanzishaji wa mawazo, mapenzi, na hisia. Mtu hutafuta suluhisho la tatizo, na katika mchakato wa kutafuta, sifa za kufikiri za kitaaluma zinaundwa.

1.3. Hotuba katika kazi ya kisheria

Hotuba katika shughuli za wakili hufanya kama mtoaji wa habari na kama njia ya ushawishi. Kuna aina tofauti za ushawishi kupitia hotuba: ushawishi wa mtu kwa mtu, mtu kwenye kikundi cha watu, mtu kwenye hadhira, nk.

Shughuli ya hotuba ya mfanyakazi wa kisheria ni hasa ushawishi wa mtu kwa mtu na mtu kwenye kikundi.

Utafiti wa mazoezi unaonyesha kwamba, kwanza, sauti ya sauti ya hotuba haiwezi kuchukuliwa mbali na tabia ya jumla mtu, pili, sauti ya sauti haiwezi kutenganishwa na mtu binafsi, tatu, mafunzo ya sauti ya sauti hayawezi kuzingatiwa tu kama kazi kwenye kamba za sauti na, nne, vifaa vya sauti lazima vifunzwe sio tu na mazoezi maalum, lakini. pia na hotuba ya kila siku.

Shughuli ya hotuba ya wakili inaweza kuainishwa kama hotuba ya mdomo na maandishi, ya ndani na ya nje, ya mazungumzo na ya kimonolojia, ya kawaida na ya kitaaluma, iliyoandaliwa na ambayo haijatayarishwa.

Hotuba ya mdomo ndio chombo kikuu cha mawasiliano. Kwa msaada wake, shughuli za mawasiliano na usimamizi zinafanywa moja kwa moja. Kwa hotuba ya mdomo, ni muhimu kwamba interlocutors kusikia na kuona kila mmoja. Utafiti unaonyesha kuwa mtu anayemsikiliza mpatanishi bila kumuona ana kushuka kwa kasi kwa mtazamo.

Hotuba iliyoandikwa sifa ya kutokuwepo kwa interlocutor na haitegemei hali halisi. Mfanyikazi wa kisheria akianza kuandaa nyaraka mbalimbali(vyeti, ripoti, itifaki, n.k.) hutafuta na kutafuta njia za kiisimu kueleza matokeo ya fikra zake. Hotuba iliyoandikwa lazima iwe sahihi kisarufi. Kwa karatasi za biashara, uandishi unapaswa kuendeshwa na maneno mafupi, dhana sahihi na istilahi zinazofaa. Mwanasheria lazima awe na ufasaha katika mitindo mbalimbali ya lugha ya Kirusi.

Hotuba ya ndani hutumikia kuzaliana katika fahamu picha tofauti, inaonekana katika tabia ya kibinadamu (katika sura ya uso, kutembea, nk) Kuibuka bila kudhibitiwa kwa picha katika mojawapo ya waingiliaji hutoa mwingine (na hata zaidi mwangalizi wa makini) na data ya lengo kwa hitimisho fulani. Mfanyikazi wa kisheria lazima ajifunze kudhibiti usemi wake wa ndani.

Hotuba ya nje Hii kimsingi ni hotuba ya kawaida ya mdomo au maandishi. Inazalishwa kwa hiari, lakini katika baadhi ya matukio hutanguliwa na hatua ya hotuba ya ndani.

Aina ya hotuba ya mdomo ni mazungumzo ya mazungumzo. Semantiki yake inategemea jinsi kile kinachosemwa kinachukuliwa na mpatanishi. Neno moja au kifungu cha maneno kinaweza kutamkwa tofauti na kumaanisha agizo, ombi, maoni ya kirafiki, karipio, karipio, n.k.

Inaweza kuwakilishwa katika aina mbalimbali na mfanyakazi wa kisheria hotuba ya monologue. Hii ni hotuba mbele ya hadhira, kusoma kwa sauti, ripoti ya mdomo, nk. Aina hii shughuli ya hotuba imepokelewa ndani mazoezi ya kisheria kuenea. Kujua mbinu ya hotuba ya monologue inahusisha ujuzi wa misingi ya hotuba.

Mawasiliano ya moja kwa moja kati ya watu hufanywa kupitia hotuba ya kila siku. Anajieleza sana na anaeleweka. Kiimbo na mkazo ni muhimu sana hapa. Watu huathiriwa sana na kanuni za mawasiliano ya hotuba, kwa hiyo, wakati wa kusimamia sanaa ya hotuba ya kila siku, unahitaji kuzingatia sana sarufi na mtindo wa lugha. Hii ni muhimu sana wakati wa kufanya kazi na wawakilishi wa wasomi.

Hotuba ya kitaaluma inahitaji elimu fulani. Aina hii ya hotuba ni ya kawaida kwa mawasiliano kati ya wataalamu, ikiwa ni pamoja na wanasheria. Jukumu kubwa katika suala hili linachezwa na nyanja mbali mbali za msamiati wa kitaalam wa hotuba, matamshi ya maneno na misemo maalum, mantiki ya taarifa, nk.

Katika shughuli za wakili anayefanya kazi hotuba iliyoandaliwa majibu yaliyotayarishwa kwa maswali, hotuba katika majaribio, monologue iliyofikiriwa kabla katika mazungumzo wakati wa kuhojiwa, nk hutumiwa kila mahali. Kazi ya awali juu ya maudhui na aina ya mawasiliano ya ujao ya hotuba ni muhimu na muhimu. Wakati huo huo, kufuata mara kwa mara kwa maandishi yaliyotengenezwa tayari hufunga fikra za ubunifu za mfanyakazi wa kisheria na kumfanya awe wa kweli. Kwa hiyo, pamoja na maandalizi makini ya taarifa, wakili lazima pia kutoa kwa ajili ya kuboresha.

Hotuba ambayo haijatayarishwa iko karibu sana na uboreshaji. Kwa asili, uboreshaji ni moja ya michakato ngumu ya matumizi ya ubunifu ya uzoefu. Bila kabla kazi yenye uchungu uboreshaji hauwezekani juu ya mada ya hotuba, kwa mfano mahakamani, au wakati wa majadiliano. Katika suala hili, uboreshaji unaweza kuzingatiwa hatua fulani katika maendeleo ya shughuli za hotuba, ambayo hutanguliwa na hatua ya hotuba iliyoandaliwa.

1.4. Uchunguzi wa kitaalamu

Taaluma ya kisheria inawalazimisha wafanyikazi kufanya uchunguzi wa mara kwa mara wa tabia ya watu, sura zao, mwendo, sura ya uso, ishara, n.k.

Uchunguzi unahusu mchakato wa mtazamo wa makusudi wa watu, vitu, matukio na matukio. Jambo kuu katika uchunguzi ni uwezo wa kuibua au kwa msaada wa kusikia mabadiliko fulani katika jambo lililozingatiwa, kuunganisha na matukio mengine na kuteka hitimisho la kimantiki. Watu waangalifu wanaweza kugundua hata maelezo madogo na kupata hitimisho muhimu kutoka kwao. Uchunguzi ni asili kwa watu wote walio na mfumo mkuu wa neva. Lakini hii haimaanishi kwamba watu wote wana sifa hizi kwa kiwango sawa. Uwezo duni wa kugundua matukio na ukosefu wa mpango katika uchunguzi husababisha ukweli kwamba watu walio na uwezo duni wa uchunguzi watafanya makosa makubwa wakati wa kutatua shida rasmi. Kazi ya kisheria inahitaji watu wenye kiwango cha juu cha uchunguzi.

Mwanasheria anayefanya kazi lazima ajitahidi kutambua vipengele vyote muhimu katika kitu kilichoangaliwa (mwathirika, mtuhumiwa, mtuhumiwa, nk), jambo, yaani, kujua kiini chake. Utambuzi unatokana na hisia kama mchakato wa kuakisi ukweli. Hisia zinaweza kuonekana, kusikia, kunusa, gustatory, nk Katika maendeleo ya ujuzi wa uchunguzi, jukumu muhimu zaidi linachezwa na hisia za kuona na kusikia.

Mwanasheria lazima ajitahidi kupenya ndani ya kiini cha jambo lililozingatiwa, kutambua ishara zote muhimu zinazohusiana na vifaa vya kesi Ni muhimu kuandaa uchunguzi, kuweka lengo maalum, maalum. Lengo lililowekwa tu la uchunguzi linazingatia uwezo wetu wa kisaikolojia na kuunda sifa zinazohitajika.

Ukuzaji wa ustadi wa uchunguzi unapaswa kutegemea kanuni za kusudi, upangaji na utaratibu. Kuzingatia kanuni hizi humpa mfanyakazi wa kisheria uchunguzi kama ubora wa kibinafsi.

1.5. Wosia na elimu yake

Kufanya kazi mbalimbali rasmi, hasa katika hali mbaya, wakili anayefanya mazoezi mara nyingi huhitaji nguvu zote za akili. Wakati huo huo, kufikia lengo lolote kunahitaji kujitolea, hatua, uvumilivu, uvumilivu, kujidhibiti, ujasiri, ujasiri na uvumilivu. Sifa hizi zote zimeunganishwa bila kutenganishwa na udhihirisho wa mapenzi.

Mapenzi ni moja ya vipengele vya psyche ya binadamu ambayo hutoa mtu fursa ya kudhibiti kwa uangalifu matendo na matendo yake kwa mujibu wa lengo lililowekwa, kwa kuzingatia hali fulani.

Ili kujiweka ndani ya mfumo uliowekwa na shughuli za vitendo, mfanyakazi wa kisheria, mara nyingi, lazima aonyeshe mapenzi yake, akizuia msisimko wa kihisia. Wakati huo huo, yeye huwasha mfumo wake wa pili wa ishara (neno). I. P. Pavlov anasema: "Katika mtu aliyeendelea kwa kawaida, mfumo wa pili wa kuashiria ndio mdhibiti mkuu zaidi. tabia ya binadamu". Na kwa kuwa neno ni ishara ya ishara, inaweza kuathiri shughuli ya kwanza mfumo wa kuashiria(impressionability, hisia) na kutiisha. Kwa msaada wa neno lililoelekezwa kwake mwenyewe, mwanasheria anaweza kudhibiti shughuli zake kwa hiari yake mwenyewe.

Katika shughuli za vitendo za wanasheria, kuna matukio wakati hali yao ya ndani haipatikani mahitaji ya shughuli za nje (tabia katika hali ya mgogoro). Kwa mfano, shughuli za vitendo zinahitaji hatua za kuamua, na hali ya ndani ya mfanyakazi wa kisheria, chini ya ushawishi wa hisia hasi, huzuia shughuli muhimu. Na anapaswa, kupitia juhudi za mapenzi, kukandamiza hisia zinazozuia na kuanza shughuli inayolingana na lengo la vitendo.

Kutokuwepo mapenzi yenye nguvu inaweza kusukuma hata mtu mwenye kuendelea kufanya vitendo visivyofaa ambavyo havina tabia kabisa kwake. Kuonyesha mapenzi zaidi hapa kunamaanisha mengi. “Nia kubwa,” aandika A. S. Makarenko, “si uwezo wa kutamani na kufikia tu jambo fulani, bali pia uwezo wa kujilazimisha kuacha kitu inapobidi. Mapenzi sio tu hamu na kuridhika kwake, lakini ni hamu na hali, na hamu na kukataa kwa wakati mmoja.

Kutoka hapo juu inafuata kwamba tabia ya afisa wa kutekeleza sheria au hakimu ni ya asili ya ufahamu na yenye kusudi, na sio ya hiari na isiyopangwa. Tabia hii inaitwa tabia ya hiari na inapendekeza kwamba mfanyakazi wa kisheria ana sifa fulani za hiari.

Sifa za kimaadili za mwanasheria anayefanya kazi kimsingi hujilimbikiza vipengele vya utulivu wake wa kihisia na wa hiari na kuunganisha akili na miundo ya maadili ya mtu binafsi. I.M Sechenov anaandika: "Maisha ya kila siku au historia ya watu haitoi kisa kimoja ambapo utashi mmoja usio na usawa unaweza kutimiza aina fulani ya maadili. Karibu nayo daima husimama, ikifafanua, nia fulani ya kiadili, iwe katika namna ya mawazo au hisia zenye shauku.”

Juu nia za maadili kupenyeza sifa zote za utashi wa mfanyakazi wa kisheria. Sifa zenye nguvu ni pamoja na: azimio, hatua, uvumilivu, uvumilivu na kujidhibiti, ujasiri, ujasiri, azimio, uvumilivu. Sifa chanya zilizotajwa zinapingwa na antipodes zao: ukosefu wa kusudi, ukosefu wa mpango, ukosefu wa uvumilivu, ukosefu wa kujidhibiti, woga, kutokuwa na uamuzi, kutokuwa na utulivu. Mtu aliyejaliwa sifa kama hizo ni dhaifu na hawezi kufanya hata kazi ya msingi.

Kulingana na mwanasaikolojia maarufu A.G. Kovalev, upungufu wa hiari unaweza kujidhihirisha katika aina tofauti sana, umegawanywa katika aina za passiv na hai za kutotosheleza kwa hiari. Fomu zisizo na maana ni pamoja na kupendekezwa kwa urahisi na ukosefu wa uhuru, ukosefu wa kuendelea. KWA fomu za kazi Msukumo na ukaidi unapaswa kujumuishwa.

Utafiti wa aina za jumla za udhihirisho wa upungufu wa hiari ni muhimu ili kutofautisha sifa za kweli za hiari kutoka kwa mbishi wao, na pia kuchagua. njia sahihi na njia za elimu ya hiari na kujielimisha.

Mfanyakazi wa vyombo vya kutekeleza sheria na vyombo vya kutekeleza sheria lazima afahamu vyema kwamba kupitia elimu ya kibinafsi yenye kusudi mtu anaweza kukuza sifa zote nzuri za hiari ndani yake. Watu wengi wanafikiri kwamba kwa mafunzo hayo ni muhimu wakati maalum. Maoni haya si sahihi. Unaweza kulima mapenzi katika mazingira yoyote. Maisha ya kila siku na shughuli za kielimu hutoa fursa nyingi kwa elimu kama hiyo; utashi hukuzwa katika kushinda shida zozote. Unaweza pia kutumia mazoezi maalum kwa hili.

1.6. Kujidhibiti kihisia

Shughuli za wafanyikazi wa kisheria mara nyingi hufanyika katika hali ya juu mvutano wa neva. Kwa hiyo, mwanasheria anahitaji kuwa na uwezo wa kusimamia hisia zake ili kudumisha ufanisi katika hali yoyote.

Hisia(kutoka Kilatini "kusisimua", "kusisimua") ni uzoefu wa mtu wa uhusiano wake wa kibinafsi na shughuli halisi. Ikumbukwe kwamba baadhi ya hisia za binadamu sanjari na hisia za wanyama, kama vile hasira na hofu. Hata hivyo, kutokana na kuwepo kwa sababu, pamoja na mahitaji maalum kulingana na hisia, mtu ameunda uzoefu ngumu zaidi unaoitwa hisia.

Neno "hisia" linamaanisha aina maalum, ya kimsingi ya kuhisi hisia.

Upekee wa hisia ni uhusiano wao wa moja kwa moja na mahitaji. Hadi mahitaji ya mtu yatimizwe, usawa wa homeostatic hauwezi kupatikana - mawasiliano kati ya mahitaji na ukweli.

Katika mchakato wa maendeleo ya mwanadamu, mifumo ya hisia chanya na hasi imeundwa.

Hisia chanya: kuridhika, furaha, furaha, shangwe, kiburi, pongezi, kuridhika, kujiamini, kujitosheleza, heshima, uaminifu, huruma, huruma, upendo, shukrani, dhamiri safi, kitulizo, usalama, kufurahi, n.k.

Hisia hasi: huzuni (huzuni), hasira, huzuni, huzuni, kuchoka, kukata tamaa, huzuni, wasiwasi, hofu, hofu, hofu, huruma, huruma, tamaa, chuki, hasira, dharau, hasira, uadui, wivu, chuki, hasira, wivu, shaka. , kuchanganyikiwa, aibu, aibu, majuto, majuto, karaha n.k.

Kama unaweza kuona, mgawanyiko wa mhemko kuwa chanya na hasi unafanywa peke kwa kanuni ya raha na karaha. Hisia chanya huathiri mfumo wa neva, huchangia uponyaji wa mwili, na hisia hasi - kwa uharibifu wake, husababisha. magonjwa mbalimbali.

Katika maisha ya mtu, hisia zilizotajwa hapo juu huunda kwa mtu binafsi maumbo mbalimbali hali ya kihisia: hisia, shauku na kuathiri.

Mood- hii ni hali ya kawaida ya kihisia, inayojulikana na kiwango cha chini, muda muhimu, utata na "kutowajibika" kwa uzoefu. Mtaalamu wa sheria lazima awe na uwezo wa kudhibiti hisia zake na, ikiwa ni lazima, kuunda hali fulani katika lengo la ushawishi. Ili kufanya hivyo, anahitaji kujua sababu na hali zinazosababisha hali hiyo. Wanaanguka katika vikundi vinne:

1) michakato ya kikaboni (ugonjwa, uchovu huunda hali ya chini, afya, usingizi mzuri, shughuli za kimwili huinua mood);

2) mazingira ya nje (uchafu, kelele, hewa ya stale, sauti za kukasirisha, rangi isiyofaa ya chumba huzidisha hali ya hewa, usafi, ukimya wa wastani, hewa safi, muziki wa kupendeza, rangi inayofaa ya chumba huboresha hali ya hewa);

3) uhusiano kati ya watu (urafiki, uaminifu na busara kwa wengine hufanya mtu kuwa mchangamfu na mchangamfu, ukali, kutojali, kutoaminiana na kutokuwa na busara hupunguza mhemko);

4) michakato ya mawazo(uwakilishi wa kitamathali unaoonyesha hisia chanya huunda hali ya kuinua, picha zinazohusiana na hisia hasi hupunguza hisia).

Shauku- nguvu na kina kudumu kwa muda mrefu hali ya kihisia. "Shauku ni nguvu muhimu ya mtu anayejitahidi kwa bidii kwa kitu chake." Inaamsha shughuli zake, inatiisha mawazo na vitendo vyake vyote, humhamasisha kushinda shida, kufikia malengo yake, shauku ya kazi anayopenda inamruhusu kufikia mafanikio ya kipekee, shauku ya mapambano husababisha ujasiri na kutoogopa. Walakini, shauku inaweza kuunda utu na kuiharibu.

Athari- uzoefu wa kihisia ambao hutokea kwa nguvu kubwa na iliyotamkwa. Vipengele vya athari:

a) udhihirisho wa nje wa vurugu;

b) muda mfupi,

c) ukosefu wa uwajibikaji wa tabia ya mtu wakati wa athari;

d) mtawanyiko wa uzoefu (athari hukamata utu mzima, akili yake, hisia na mapenzi).

Mfanyakazi wa kisheria anapaswa kujua kwamba, kimsingi, hisia zozote zinaweza, kulingana na hali, kuzidi na kufikia hatua ya shauku.

Hisia Tofauti na hisia, wao ni sifa ya ufahamu na usawa. Kuna hisia-uzoefu wa chini na uzoefu wa juu wa hisia. Kuna makundi matatu ya hisia: maadili, aesthetic na kiakili (utambuzi).

Hisia za maadili onyesha mtazamo wa mtu kwa mahitaji ya maadili.Mfumo wa hisia za maadili una hisia ya haki, heshima, wajibu, wajibu, uzalendo, na mshikamano. Hisia za maadili zinahusiana kwa karibu na mtazamo wa ulimwengu wa mtu, imani yake, mawazo yake, na kanuni za tabia.

Hisia za uzuri hutokea kwa watu kutokana na kuona uzuri au ubaya wa vitu vinavyotambuliwa, iwe matukio ya asili, kazi za sanaa au watu, pamoja na matendo na matendo yao. Msingi wa hisia za uzuri ni hitaji la asili la mwanadamu la uzoefu wa uzuri. Kuandamana kila wakati shughuli za binadamu, hisia za uzuri huwa viendeshaji hai vya tabia ya watu.

Katika kazi ya wakili, hisia za uzuri huchukua jukumu la kipekee kama kichocheo cha tabia. Wanapata umuhimu mkubwa kwa mawasiliano, kwani wale ambao wanaweza kujibu uzoefu wa uzuri wa mpatanishi, kama sheria, wanapata mamlaka na heshima.

Hisia za kiakili kuhusishwa na shughuli za utambuzi wa binadamu. Wanatokea katika mchakato wa shughuli za gnostic na utafiti. Kati ya anuwai ya hisia za kiakili, zile kuu huzingatiwa kuwa hisia ya uwazi au kutokuwa wazi kwa mawazo, mshangao, mshangao, kubahatisha, kujiamini katika maarifa, na shaka.

Hisia za kiakili ni msukumo unaoongeza hitaji la maarifa na kuchochea hisia za mwanadamu.

Ikiwa shughuli za kitaaluma zinaendelea kwa mafanikio katika nyanja ya kihisia, hali ya furaha inaundwa kwa mfanyakazi wa kisheria (kuongezeka kwa uchangamfu, mazungumzo), na hisia chanya. Na, kinyume chake, katika kesi ya kushindwa, anaendelea kutokuwa na uhakika, hofu, wasiwasi na wakati mwingine hata hofu. Yote hii inaharibu tabia ya mtaalamu mdogo wa kisheria. Kwa wafanyikazi wa kisheria wenye uzoefu ambao wana ujuzi katika taaluma yao, kushuka kama sheria, kama sheria, haitokei.

Athari ya hali hiyo inaweza kusababisha ukali hali ya mkazo, ambayo inaweza kuongeza utendakazi wa wakili au kusababisha ugonjwa. Katika kesi hizi, tunazungumza juu ya mafadhaiko ya kihemko. Mara nyingi, mkazo wa kihemko hufanyika kama matokeo ya mkusanyiko wa hisia hasi. Mkazo mara nyingi hutanguliwa na michakato isiyofurahi, hali ya migogoro katika familia na kazini, mashaka, hofu zisizo na maana na wasiwasi.

Mkazo una sifa ya kuwepo kwa awamu tatu: awamu ya kengele, awamu ya upinzani, na awamu ya uchovu. Watu wenye utulivu nyanja ya kihisia Kama sheria, wanashinda awamu ya wasiwasi na wanashiriki katika mapambano ya kutosha dhidi ya mambo ya mkazo, wanajivuta pamoja, na kupima kwa busara faida na hasara. Watu wasio na utulivu wa kihisia wanashindwa na wasiwasi, ambayo kisha hugeuka kuwa hofu, na awamu ya wasiwasi mara moja ikifuatiwa na awamu ya uchovu.

Upinzani wa mtu yeyote, mtaalamu wa kisheria na mteja, kwa hali zenye mkazo unaweza kuhakikishwa kwa njia mbili na mfumo wa mafunzo ya kihemko na mafunzo kamili, ambayo ni, habari ya kina juu ya ukweli wa kupendeza kwa mteja, kucheza nje ngumu iwezekanavyo. hali, nk.

Kimethodological, mafunzo ya kihisia yanategemea kanuni sayansi ya kisaikolojia kuhusu uhusiano kati ya psyche na shughuli.. Psyche, pamoja na fahamu, huundwa katika shughuli. Maudhui ya mafunzo yanatokana na dhana ya saikolojia kuhusu uhusiano kati ya hisia na vitendo vya kimwili Elimu ya nyanja ya kihisia ya mtu inawezekana tu kupitia hatua. Mafunzo ya Autogenic pia hutumiwa, ambayo ni mchakato wa kujitegemea hypnosis. Chombo kuu cha mafunzo ni neno linaloelekezwa kwako mwenyewe.

Kupitia mazoezi ya utaratibu na ya kuendelea, mtu anaweza kujifunza kupumzika misuli yake. Baada ya kufahamu ustadi wa mafunzo ya kiotomatiki, mfanyakazi wa kisheria katika hali tofauti ataweza kupunguza kasi ya kupumua na kazi ya moyo kwa hiari yake, kupanua mishipa ya damu, kusababisha joto katika sehemu yoyote ya mwili, kulala popote na wakati wowote anapotaka, na. kubaki poa katika hali zenye mkazo.

Hii inafafanuliwa na ukweli kwamba karibu nusu ya seli za ubongo hudhibiti mfumo wa magari ya binadamu. Kwa hivyo, wakati hypnosis ya kibinafsi inazungumza, kwa mfano, juu ya kupumzika kwa misuli, seli hizi hutuma msukumo unaolingana kwa muundo wa misuli. Na, ikiwa misuli hupumzika, ishara dhaifu za majibu hutumwa kwa ubongo, ambayo ina athari ya kutuliza kwa mtu. Kupumzika kwa misuli ya uso ni muhimu sana, kwani hutuma msukumo zaidi kwa ubongo kuliko misuli ya mwili mzima. Ndiyo sababu, baada ya kujifunza kudhibiti angalau misuli ya uso, mtu anaweza ujuzi wa kushawishi mfumo wake wa neva.

Mwanasheria anayefanya mazoezi ambaye amepata ujuzi mafunzo ya autogenic, hupata ujasiri katika uwezo wake, na hii ina athari ya manufaa juu ya utulivu wake wa kihisia na wa hiari, inakuza kukabiliana haraka na mazingira yanayobadilika mara kwa mara na huongeza utendaji wake.

2. Tabia za kisaikolojia za utekelezaji

majukumu rasmi ya maafisa wa polisi

Kazi ya kisheria ni tofauti sana na ngumu na ina idadi ya vipengele vinavyoitofautisha na kazi ya fani nyingine nyingi. Shughuli za utekelezaji wa sheria za taaluma nyingi za kisheria hufanyika katika uwanja wa mahusiano ya umma na zinatofautishwa na anuwai ya kazi wanazosuluhisha. Kila kesi mpya ya mpelelezi, hakimu, mwendesha mashtaka, wakili huwakilisha kazi mpya, na kadri kiolezo kidogo ambacho watu hawa huruhusu, ndivyo uwezekano wa kupata matokeo sahihi katika kutafuta ukweli.

Ikumbukwe kwamba udhibiti wa kisheria wa shughuli zote za kitaaluma hufautisha kazi ya kisheria kutoka kwa taaluma nyingine na hatua kwa hatua huacha alama yake juu ya utu wa kila mwanasheria. Shughuli zote za mpelelezi, mwendesha mashtaka, hakimu, wakili, mthibitishaji, nk. pamoja na ugumu wake wote na utofauti wake, daima hutokea ndani ya mfumo wa udhibiti wa kisheria. Tayari wakati wa kupanga shughuli zake, kila mwanasheria kiakili analinganisha vitendo vyake vya baadaye na kanuni za sheria ya sasa inayodhibiti vitendo hivi.

Taaluma nyingi za kisheria zina sifa ya kazi yenye hisia nyingi. Aidha, katika idadi ya matukio, shughuli hufuatana na hisia hasi, hitaji la kuzikandamiza, na kutolewa kwa kihisia mara nyingi huchelewa kwa muda mrefu. muda mrefu wakati.

Shughuli za kisheria za kitaaluma ni shughuli za serikali. Jimbo huweka malengo na malengo fulani kwa mashirika ya kutekeleza sheria yanayolenga kukomesha uhalifu nchini. Serikali inaunda mfumo maalum wa mafunzo, mafunzo upya na uboreshaji wa utekelezaji wa sheria na mamlaka ya mahakama. Mahitaji haya, kadiri utamaduni wa kisheria wa wanajamii unavyokua, huongezeka kwa uhusiano na mfumo mzima wa utekelezaji wa sheria, na kwa kila moja ya viungo vyake, kwa kila wafanyikazi wake.

Kazi ya taaluma nyingi za kisheria (mwendesha mashitaka, hakimu, mpelelezi, mfanyakazi wa uendeshaji na wengine) inapendekeza kwamba somo la kazi lina nguvu maalum, haki na wajibu wa kutumia mamlaka kwa niaba ya sheria. Pamoja na haki hii, watu wengi walioorodheshwa hapo juu huendeleza hali ya kitaaluma ya kuongezeka kwa uwajibikaji kwa matokeo ya matendo yao.

Kazi kuu ya saikolojia ya kazi ya kisheria ni kutambua uhusiano wa busara kati ya mahitaji ambayo taaluma inaweka juu yake. Katika kuelewa mifumo hii, saikolojia ya kazi ya kisheria inategemea mbinu, kanuni za kinadharia na data ya majaribio sayansi mbalimbali: saikolojia ya jumla na tofauti, saikolojia ya kazi, sosholojia ya kisheria, sheria, nk. Mbinu ya mifumo inadhani kuwa kipengele kikuu cha utafiti ni mchakato wa shughuli na inaruhusu sisi kutoa maelezo sahihi ya mchakato huu, kwa kuzingatia vipengele vyote vinavyohusika ndani yake.

Kazi inayowajibika na ngumu ya wataalamu wa sheria inaweka mahitaji yaliyoongezeka kwao. Nyingi za fani hizi kwa sasa zinachukuliwa kuwa za kifahari, ingawa vijana wengi, wakichagua fani hizi kwao wenyewe, hawana wazo wazi la ugumu wa shughuli hii na, muhimu zaidi, hawajui ni mahitaji gani yatawekwa juu yao. .

Shughuli ya kisheria ni shughuli inayohusiana na sheria, na baadhi ya aina zake zina dhana hii ya msingi kwa jina lao: shughuli za kutekeleza sheria, utekelezaji wa sheria, shughuli za haki za binadamu n.k. Shughuli ya kisheria ni kazi inayohitaji jitihada kubwa, uvumilivu, ujuzi na wajibu wa juu, kwa kuzingatia uzingatiaji mkali wa sheria.

Kwa taaluma nyingi za kisheria, kipengele cha tabia ni upande wa shirika wa shughuli, ambao una mambo mawili kuu:

1) shirika kazi mwenyewe wakati wa siku ya kazi, wiki; kuandaa kazi kwenye kesi maalum chini ya masaa ya kazi isiyo ya kawaida;

2) shirika ushirikiano na maafisa wengine, vyombo vya kutekeleza sheria, n.k.

Katika kesi za kisheria, kutafuta ukweli ni mchakato wa ubunifu, kwa hiyo, mpelelezi, mwendesha mashitaka, hakimu, mwanasheria daima anahitaji unyeti, tahadhari, ubinadamu, uwezo wa kupenya ulimwengu wa ndani wa mtu, nk.

Uchunguzi wa kisaikolojia wa shughuli za kisheria za kitaaluma huturuhusu kutambua hatua kadhaa ambazo harakati kuelekea lengo la mwisho lilifanyika - kuanzisha ukweli. Vipengele vifuatavyo vimeangaziwa katika shughuli hii: utambuzi, mawasiliano, shirika, vyeti, elimu.

Utafiti wa kisaikolojia wa fani ni hali ya lazima kwa shirika la kisayansi la kazi. Saikolojia ya kisheria, ikisoma mifumo ya shughuli za kiakili katika shughuli za uchunguzi, mahakama na shughuli zingine za kisheria, inaitwa kufichua upekee wa kisaikolojia wa shughuli hii, kubainisha. upande wa kisaikolojia sifa za kitaaluma zinazohitajika kwa mpelelezi, hakimu, mfanyakazi wa uendeshaji na wafanyakazi wengine wa kisheria, zinaonyesha njia za kuzipata na kuziboresha.

Kuboresha ubora wa kazi ya wakili haiwezekani bila kuzingatia sifa za kibinafsi za utu wake na mawasiliano ya sifa za kibinafsi kwa mahitaji ya lengo la taaluma hii.

Moja ya matokeo kuu ya uchambuzi wa kisaikolojia wa shughuli za kisheria inapaswa kuwa uundaji wa taaluma ya kisheria, ambayo ni tafakari ya kina ya mambo makuu ya shughuli hii, pamoja na sifa za utu zinazopatikana ndani yake.

Shughuli za kila moja utaalam wa kisheria kwa kiwango kimoja au kingine inajumuisha vipengele vifuatavyo: kijamii, utafutaji, kujenga upya, mawasiliano, shirika na utambulisho.

1. Shughuli za kijamii. Inashughulikia nyanja ya kisiasa katika shughuli za mpelelezi, mwendesha mashtaka, mfanyakazi wa uendeshaji, afisa wa marekebisho, n.k. kama waandaaji wa mapambano dhidi ya uhalifu katika eneo walilopewa. Inajumuisha hatua za kuzuia, propaganda za kisheria, kushiriki katika elimu ya upya ya mhalifu ili kumrudisha. kawaida ya kijamii tabia.

2. Shughuli ya utafutaji inajumuisha kukusanya taarifa za awali muhimu ili kutatua matatizo ya kitaaluma. Uwiano wa shughuli hii ni wa juu zaidi katika wasifu wa kitaalamu wa mpelelezi, mfanyakazi wa uendeshaji, na hakimu.

3. Shughuli za kujenga upya. Huu ni uchambuzi wa sasa na wa mwisho wa taarifa zote zilizokusanywa juu ya kesi na maendeleo ya matoleo ya kazi (hypotheses) kulingana na awali yake, uchambuzi na ujuzi maalum. Mpango wa kazi pia ni matokeo ya shughuli za kujenga upya.

4. Shughuli za mawasiliano ni kupata taarifa muhimu katika mchakato wa mawasiliano. Shughuli hii ina sehemu kubwa hasa wakati wa kuhojiwa, na pia katika shughuli za wanasheria, wafanyakazi wa uendeshaji, na walimu wa taasisi za kurekebisha tabia.

5. Shughuli za shirika ni vitendo vya hiari juu ya utekelezaji na uhakiki wa matoleo ya kazi na mipango. Imegawanywa katika vipengele viwili: kujitegemea na shirika la watu katika suluhisho la pamoja la tatizo la kitaaluma.

6. Shughuli za vyeti- kuleta habari zote zilizopokelewa kwenye kesi hiyo katika fomu maalum iliyowekwa na sheria (azimio, itifaki, hukumu, nk).

Msingi wa taaluma ya mpelelezi ni upande wa utafutaji wa shughuli, ambayo inatambua tamaa ya kutatua uhalifu na inajumuisha kukusanya taarifa za awali ili kutatua matatizo ya kitaaluma. Upande wa utaftaji wa shughuli ya mpelelezi ni muhimu sana katika hatua ya kwanza ya uchunguzi na inajumuisha kutengwa na mazingira habari muhimu za kisayansi (athari zilizoachwa na uhalifu, silaha za mhalifu, nk), ambayo inampa mpelelezi fursa. kuwasilisha kwa uhakika tukio la uhalifu kwa kiwango cha usahihi kama inavyotakiwa na sheria. Lugha na hotuba, i.e. Upande wa mawasiliano wa shughuli ni zana kuu katika kazi ya uchunguzi, ambayo ni mfumo wa uhusiano mgumu na mwingiliano kati ya mpelelezi na watu wanaohusika katika kesi hiyo ili kupata habari muhimu ya kutatua uhalifu kutoka kwa watu kwa kuwasiliana nao. . Wakati wa kuhojiwa, hatima ya mtu anayehojiwa mara nyingi huamuliwa, pamoja na hatima ya watu wengine. Ujuzi maalum wa kisayansi katika uwanja wa saikolojia na mbinu za kuhojiwa, pamoja na ujuzi wake wa kitaaluma, husaidia mpelelezi kushinda vita hivi.

Mchunguzi mara kwa mara anapaswa kupata mvuto mwingi wa nje, kupinga anuwai, pamoja na ushawishi usio halali, upinzani kutoka kwa wahusika wanaovutiwa, na wakati mwingine kutenda katika mazingira yasiyofaa, chini ya hali ya kuzidiwa na mvutano mkali wa nguvu za neva na za mwili. Kwa hiyo, mpelelezi lazima awe na uwezo wa kuandaa yake hali ya akili. Lazima ajitahidi kuwa na ujuzi wa kusimamia nyanja yake ya hiari na kihisia. Uvumilivu, ubora wa msingi wa mapenzi, unaonyeshwa kwa utayari wa mara kwa mara wa kushinda vikwazo, uwezo wa kudumisha fahamu kwa muda mrefu. lengo maalum, kuhamasisha nguvu zako zote ili kuifanikisha.

Mchunguzi ndiye mratibu wa uchunguzi, hufanya maamuzi ya kuwajibika, anafanikisha utekelezaji wao na wakati huo huo hufanya kama mratibu wa shughuli za watu wengi. Kazi ya vitendo daima inahitaji umakini, usahihi na shirika kutoka kwake.

Upande wa kujenga upya wa shughuli ya mpelelezi unaonyeshwa katika usindikaji wa habari na kufanya maamuzi. Siku hizi mpelelezi lazima ajue mengi: sheria ya makosa ya jinai, utaratibu wa uhalifu, uhalifu, uhalifu na saikolojia, uhasibu, ballistics ya mahakama, nk. Mchunguzi anahitajika kuwa na elimu ya kutosha, lakini kwanza kabisa anahitaji utamaduni wa jumla.

Muundo wa wasifu wa kitaaluma wa mpelelezi pia una kipengele cha kijamii, ambacho anaonekana kama mratibu wa mapambano dhidi ya uhalifu katika eneo lake au katika eneo lake. Katika vita dhidi ya uhalifu, vitendo vyake vinalenga kutambua sababu, hali na kuchukua hatua za kuziondoa.

Kazi ya mchunguzi inahitaji ukuzaji mseto wa umakini wake. Anapaswa kukuza uangalifu wa makusudi, wa hiari. Hii ni kutokana na kupendezwa na kazi yako. Kutokuwepo kwa maslahi hayo, jitihada zote zinazolenga kuendeleza tahadhari zinaweza kuwa zisizofaa.

Uchunguzi wa kisayansi - wakati wa kuchunguza eneo la uhalifu - ni mtazamo wa utaratibu, wenye kusudi, wenye kufikiria wa hali hiyo. Mtazamo huu katika saikolojia unaitwa uchunguzi. Inahusisha kazi hai ya hisi zote. Ili uchunguzi uwe na ufanisi iwezekanavyo, daima ni muhimu kupata ufahamu wa jumla wa kile kilichotokea kabla ya kuanza ukaguzi. Taarifa za awali mara nyingi zinapingana sana na haziwezi kuthibitishwa baadaye, lakini hata hivyo huruhusu mpelelezi kuelezea mpango wa uchunguzi na kuanza kujenga mfano wa akili wa kile kilichotokea.

Uchunguzi wa kisaikolojia ni sharti la lazima kwa kutabiri tabia ya mwanadamu na kuidhibiti kwa madhumuni muhimu kwa mpelelezi. Inaweza kuwa muhimu hasa katika hatua hizo za uchunguzi ambapo watu ndio chanzo cha taarifa za ushahidi, na uchaguzi wa mbinu bora huamuliwa kabisa na sifa zao za kiakili. Uchunguzi wa kisaikolojia pia ni muhimu kwa mpelelezi wakati wa kufanya shughuli zingine kwa mwingiliano sahihi na washiriki katika kesi inayochunguzwa. Kwa mfano, uwezo wa kutambua hali ya akili ya mtu anayetafutwa huwezesha utafutaji wa vitu vilivyofichwa.

Wakati wa kuchambua viwango mbalimbali vya shughuli za utafutaji-uendeshaji na uchunguzi ambazo huunda muundo wao, upande wa mawasiliano unajitokeza hasa. Utafiti wa muundo wake, ujuzi wa mifumo ya kisaikolojia ya mawasiliano katika hali maalum ya udhibiti wa utaratibu wa uhalifu hufanya iwezekanavyo kuendeleza mapendekezo yenye lengo la kuongeza ufanisi wa kazi ya mpelelezi katika ngazi hii. Kipengele cha mawasiliano katika shughuli za mpelelezi ni moja wapo kuu, kwani, labda, kwanza kabisa, lazima awe na uwezo wa ajabu wa mpatanishi ambaye hufanya mazungumzo katika hali ngumu sana, wakati mwingine mbaya.

Kwa mujibu wa kanuni za sheria ya utaratibu wa makosa ya jinai, mpelelezi ana haki ya kutoa maagizo ambayo yanafunga kwenye miili ya uchunguzi; mchunguzi huamua haja ya mwingiliano, malengo na maelekezo ya uchunguzi wa uhalifu. Mara nyingi mpelelezi lazima awe kiongozi wa timu zinazofanya vitendo katika hali ngumu na wakati mwingine mbaya: utaftaji na uwekaji kizuizini wa watu kadhaa, ukaguzi wa tukio ngumu la usafirishaji (ajali ya gari moshi), ukaguzi wa eneo la moto, n.k.

Sifa zifuatazo za shirika zinahitajika kwa kazi ya uchunguzi:

1. Kujipanga, nishati, uvumilivu, kutoa. uchunguzi wa makusudi wa kesi ya jinai, kazi ya kimfumo juu yake.

2. Wajibu, uwajibikaji, ustadi, uwezo wa kutunza siri wakati wa kuongoza timu za watu wakati wa uchunguzi wa kesi ya jinai.

3. Kujidhibiti, kujikosoa, nidhamu, kujithamini katika mahusiano na wenzake na usimamizi.

Tabia ya mpelelezi, kama inavyoweza kuonekana kutoka hapo juu, ina mambo mengi na ngumu. Inakua na huundwa haswa kama matokeo ya mwingiliano wa mambo mengi, lakini jambo kuu na la kuamua ni utu wa mtu ambaye amechagua taaluma ya mpelelezi kama moja ya malengo yake kuu ya maisha. Ya umuhimu mkubwa katika malezi ya utu wa mchunguzi ni mafunzo ya kielimu na shughuli za kitaalam, ambayo inaweka seti ngumu ya mahitaji juu ya sifa zake za kibinafsi na ustadi wa kitaalam, ukuaji wao na ujumuishaji katika muundo wa utu.

Taaluma ya hakimu ni ngumu sana, tofauti na hutumia idadi kubwa ya sifa maalum na ujuzi wa mtu binafsi, ambayo, inapoletwa kwenye mfumo, huingia ndani ya muundo wa utu wa jaji na kuamua uwezo wake wa ubunifu na mtindo wa mtu binafsi wa shughuli.

Shughuli ya kitaaluma ya jaji inadhibitiwa wazi kwa undani na sheria. Jaji amepewa mamlaka, hutumia mamlaka kwa niaba ya serikali, na hii inakuza hisia ya kitaaluma ya kuongezeka kwa uwajibikaji kwa matokeo ya matendo yake. Hii inazalishwa kwa misingi ya juu sifa za maadili, ufahamu wa kisheria, kama matokeo ya ufahamu wa mara kwa mara wa wajibu na umuhimu wa shughuli za mtu kwa jamii na serikali.

Katika shughuli zake, jaji analazimika kuongozwa, pamoja na Katiba na vitendo vingine vya kisheria vinavyotumika katika eneo la Shirikisho la Urusi, kanuni zinazokubaliwa kwa ujumla za maadili, kanuni za maadili, na kuchangia katika kuanzishwa kwa jamii ya kujiamini. katika haki, kutopendelea na uhuru wa mahakama. Ni lazima aepuke chochote ambacho kinaweza kupunguza mamlaka yake mahakama. Hakimu hapaswi kuharibu heshima ya taaluma yake kwa ajili ya maslahi binafsi au maslahi ya wengine.

Wajibu wa mara kwa mara wa jaji kwa jamii huchochea sana uwezo wake wa utambuzi, uchanganuzi wa taarifa zote zinazopokelewa, na huhitaji uwazi na usahihi kutoka kwake katika kufanya maamuzi. "Jaji lazima awe mtu ambaye, kupitia tabia yake ya kibinafsi, mtazamo wake wa kufanya kazi, amepata uaminifu na mamlaka, mtu ambaye ana uzoefu mkubwa wa kijamii na kisiasa, anajua jinsi ya kuelewa watu, na lazima pia awe mtu wa kitamaduni."

Katika mazoezi, majaji huathiri nyanja zifuatazo za maoni ya umma:

Kuunda hali ya haki kati ya raia;

Majaribio ya uhalifu huunda mazingira ya kijamii na kisaikolojia ya kuepukika kwa adhabu;

Kwa utamaduni wa juu wa majaribio, mazingira ya hukumu ya maadili huundwa moja kwa moja karibu na wahalifu na washirika wao;

Madai yanachochea maoni ya umma kubainisha sababu na hali zilizochangia kufanyika kwa uhalifu huo.

Tabia na mwonekano wa hakimu lazima iwe hivyo kwamba mara moja huchochea heshima, ili kila mtu aliyepo awe na hakika ya usahihi wake, uwezo, na uwezo wa kutatua kesi ngumu na kuamua hatima ya watu. Uwezo wa kuonyesha sifa hizi ni moja ya sifa kuu maalum za sifa za mawasiliano za utu wa jaji.

Jambo kuu katika sifa za mawasiliano Utu wa hakimu sio tamaa ya kupendeza katika mawasiliano, lakini uwezo wa kuonyesha kwa kuonekana kwa mtu uwezo, hamu ya kuelewa vizuri hali zote za kesi fulani. Hili ndilo linalochochea heshima kwa jaji na haki kwa ujumla, na ni motisha kwa washiriki wote katika mchakato huo kuwasilisha kwa uangalifu na kwa undani ukweli, tathmini yao, uelewa wao wa ukweli fulani. Sifa za kimawasiliano za jaji zisijumuishe ishara za kupindukia, hasira, ufidhuli, dhihaka, au kujenga kupita kiasi. Hakimu lazima awe na sifa kama vile busara, adabu, kujizuia katika tabia, hisia na usemi.

Upekee wa shughuli ya jaji iko katika ukweli kwamba hawezi na haipaswi kulazimisha maoni yake kwa majaji wengine na washiriki wengine wote katika mchakato. Hisia hii inakuzwa kwa msingi wa imani ya kina ya hakimu ambayo kwa uhuru tu alitoa maoni inampa kila mshiriki katika mchakato fursa ya kujua ukweli kwa usahihi na kufanya uamuzi sahihi.

Ni muhimu kwa jaji kukuza mawazo ya kuzaliana, kwani kwa msaada wake tu ataweza, kwa msingi wa habari ya maneno, kuunda tena kiakili mfano wa tukio la zamani, hali ambayo inazingatiwa katika korti. kusikia.

Ni kosa kufikiri kwamba jukumu la hakimu ni mdogo katika kusikiliza kwa makini maelezo na majibu ya maswali yanayoulizwa. Pia anahitaji kuwa na uwezo wa kuwashawishi washtakiwa, waathiriwa, na mashahidi wanaotoa ushahidi wa uwongo. Jaji lazima awe na uwezo wa kupendekeza kawaida ya tabia, kuonyesha kutofautiana, kutokuwa na mantiki ya tabia ya mtu mahakamani. Hakimu mzoefu katika kesi huwa anatofautishwa kwa kutopendelea na kujizuia.

Upande wa kujenga upya wa shughuli ya jaji ni uchambuzi wa sasa na wa mwisho wa taarifa zote zilizokusanywa kwenye kesi hiyo, lengo la mwisho ambalo ni kutoa hukumu ya haki au uamuzi kwa mujibu wa sheria ya sasa. Katika shughuli za urekebishaji, akili ya jumla na ya kijamii, kumbukumbu, fikira, mawazo, na uvumbuzi wa jaji hugunduliwa. Ikumbukwe kwamba mawazo ya hakimu lazima yawe yenye lengo, ya kina, mahususi na ya hakika. Kama sheria, intuition na fikira zinahusika tu katika kutathmini habari katika hatua za mwanzo za uchunguzi wa kesi.

Haja ya kutekeleza majukumu ya kuandaa kesi, shughuli za washiriki wengi katika mchakato huo inahitaji ukuzaji wa sifa fulani za mratibu katika jaji - nidhamu, utulivu, kusudi, uvumilivu, shirika la vitendo vyake vyote, shughuli zake zote. . Kazi mbalimbali za jaji zinaweza kufanywa tu ikiwa amekuza usahihi katika utendaji wa kila hatua ya mtu binafsi, kila kipengele cha muundo wa jumla wa shughuli za mahakama.

Shughuli ya uthibitishaji inakamilisha wasifu wa kitaaluma wa hakimu na inawakilisha kupunguzwa kwa taarifa zote zilizopatikana wakati wa mchakato katika fomu maalum zinazotolewa na sheria: hukumu, itifaki, uamuzi, uamuzi, nk Shughuli hii inatekeleza utamaduni wa jumla na maalum wa hotuba iliyoandikwa ya hakimu, ujuzi wake wa kitaalamu katika kuandaa hati zilizoandikwa hati juu ya kesi.

Shughuli za waendesha mashtaka yenye sura nyingi na inayowajibika, inahusiana haswa na ulinzi wa haki halali na maslahi ya raia. Hakuna ukiukaji wa sheria unapaswa kwenda bila kujibiwa na ofisi ya mwendesha mashtaka, ambayo inashtakiwa kwa kutekeleza sheria.

Katika Shirikisho la Urusi kuna matawi yafuatayo ya usimamizi wa mwendesha mashtaka:

1) usimamizi juu ya utekelezaji wa sheria na mashirika ya serikali, makampuni ya biashara, taasisi, mashirika, viongozi na wananchi (usimamizi mkuu);

2) usimamizi wa utekelezaji wa sheria na vyombo vya uchunguzi na uchunguzi wa awali;

3) usimamizi juu ya utekelezaji wa sheria wakati wa kuzingatia kesi katika mahakama;

4) usimamizi wa utekelezaji wa sheria katika maeneo ya kizuizini, katika maeneo ya kizuizini kabla ya kesi, wakati wa utekelezaji wa hukumu na hatua nyingine za lazima zilizowekwa na mahakama.

Katika shughuli zao za vitendo, ili kufikia mafanikio, mwendesha mashitaka na wasaidizi wake lazima wawe na sifa fulani za kibinafsi na, hasa, kufikiri.

Mwendesha mashtaka lazima awe na hatia sifa zenye nguvu. Shughuli yake ya kitaaluma inahitaji hatua kubwa ya kibinafsi, kujitolea, uvumilivu, uvumilivu, na ujuzi mzuri wa shirika.

Vipengele vya mawasiliano na uthibitishaji wa shughuli za mwendesha mashitaka vinahusishwa na matumizi ya hotuba katika fomu zake kuu, kwa mdomo na maandishi.

Kuunda maoni ya mwendesha mashitaka juu ya adhabu wakati wa kuzingatia kesi ya jinai mahakamani ni mchakato mgumu unaozingatia data ya kisheria iliyotolewa na sheria, pamoja na mambo mengine mengi. Mwendesha mashitaka anashiriki katika kesi karibu tangu wakati wa kuanzishwa hadi hukumu, hivyo maoni ya mwendesha mashitaka ya umma ina jukumu maalum. Katika mchakato huo, daima anaielezea kwanza. Kwa hivyo, ni muhimu sana kwamba ifafanuliwe wazi na ijadiliwe kwa uthabiti.

Ustadi fulani unahitajika kutoka kwa mwendesha mashtaka wakati wa kufanya mahojiano katika chumba cha mahakama, haswa kuhojiwa kwa washiriki wa kikundi cha wahalifu kilichopangwa ambao walichukua nyadhifa mbalimbali za uongozi katika kundi hili.

Ukomavu wa kisiasa, usafi wa kimaadili, na uelewa wa umuhimu wa kazi ya mtu huongeza nguvu na uwezo wa mwendesha mashtaka, kumsaidia kuzunguka kwa usahihi katika hali ngumu, na kumlinda kutokana na mtazamo mdogo wa kitaaluma kuelekea kazi zake.

Shughuli za mkaguzi wa uchunguzi wa jinai, iko mstari wa mbele katika mapambano dhidi ya uhalifu, inajumuisha kutatua, kuchunguza na kuzuia makosa ya jinai: mauaji, wizi, wizi, ujambazi, wizi, nk. Shughuli zake mara nyingi hufanyika katika hali mbaya na zina sifa ya mvutano mkubwa wa kihemko. Kwa hiyo, kazi katika idara ya uchunguzi wa makosa ya jinai inahitaji kutoka kwa mfanyakazi ustadi mkubwa, ujasiri, mpango, kumbukumbu nzuri ya mfano, uwezo wa kujidhibiti, haraka na kwa utulivu kufanya maamuzi, kiwango cha juu cha kujipanga na uvumilivu.

Kazi hii tofauti na ngumu kabisa, katika hali nyingi zinazohusiana na hatari fulani, inadhibitiwa na sheria, ndani ya mfumo ambao afisa wa uchunguzi wa jinai hufanya kazi.

Shughuli mbalimbali za wafanyakazi wa uchunguzi wa jinai hufanywa hasa katika aina mbili.

Kwanza, pamoja na mpelelezi, mkaguzi wa uchunguzi wa jinai huenda kwenye eneo la tukio, anashiriki katika ukaguzi, utafutaji, kizuizini na vitendo vingine vya uchunguzi.

Pili, maafisa wa uchunguzi wa makosa ya jinai, kwa kutumia mbinu na mbinu za kitaalamu, walijiwekea kazi ya kuzuia utekelezaji wa mipango ya uhalifu. Katika matukio haya, wafanyakazi wa uchunguzi wa uhalifu wanapaswa kutumia mbinu maalum ili kupata taarifa muhimu kuhusu wahalifu, uhusiano wao, maeneo na nia. Katika hali nyingi, matokeo ya shughuli hii ni kwamba mhalifu hukamatwa bila kutarajia.

Kama ilivyo katika muundo wa wasifu wa kitaalam wa mpelelezi, upande wa utaftaji unaonyeshwa kikamilifu katika shughuli za mkaguzi wa uchunguzi wa jinai, ambayo inajumuisha kutambua athari za mhalifu na kuunda picha yake ya kisaikolojia, ambayo inafanya uwezekano wa kufanya utaftaji na kitambulisho kinachofuata. ya mtu binafsi. Kutenga habari muhimu katika eneo la tukio, mkaguzi wa uchunguzi wa jinai anazingatia "takwimu muhimu" (mahali pa wizi, mlipuko, maiti, n.k.) na "maeneo muhimu" (njia ya kuingia na kutoroka). mhalifu, nk).

Kwa mkaguzi wa uchunguzi wa makosa ya jinai, uchunguzi kama mchakato wa kiakili na aina ya shughuli huendeleza ubora wa kiakili - uchunguzi wa kitaalam, ambayo inakuwa tabia ya mkaguzi na ni muhimu sana kwake. Uchunguzi huu pia unaweza kuitwa ufahamu - ubora ambao ni muhimu sana kwa mkaguzi wa uchunguzi wa uhalifu.

Kipengele muhimu cha uchunguzi wa kisaikolojia ni uwezo wa kujiangalia, kuchambua vitendo na vitendo vya mtu, kuzingatia makosa ya mtu na kusahihisha kwa wakati unaofaa.

Katika kuandaa upokeaji wa taarifa kutoka watu tofauti Upande wa mawasiliano wa shughuli ya mkaguzi wa uchunguzi wa jinai ni juu ya utambulisho wa mhalifu, sifa zake, miunganisho maalum, na eneo linalowezekana.

Kiini cha upande wa uthibitisho wa shughuli ya mkaguzi huyu ni kurekodi habari iliyopatikana kwa fomu maalum iliyoandikwa.

Upande wa shirika wa shughuli zake ni muhimu kwa mkaguzi wa uchunguzi wa makosa ya jinai. Mara nyingi anapaswa kwenda kwenye eneo la tukio, kukutana na kiasi kikubwa watu, kutembelea taasisi na mashirika mbalimbali. Kwa kufanya hivyo, mkaguzi lazima awe na kiwango cha juu cha nidhamu, uwezo wa kupanga muda, kuandaa kazi ya wasaidizi wa kujitolea na umma, kwa kutumia kikamilifu msaada na msaada wao.

Upande wa urekebishaji wa shughuli ya mkaguzi ni kuunda upya kiakili picha ya uhalifu, kukuza matoleo kuu ya kesi na kuandaa mpango unaolenga kusuluhisha uhalifu kwa mafanikio. Ni lazima pia ajitahidi kuzuia uhalifu, kuweka mazingira katika eneo lake ambayo yangezuia utekelezaji wa nia ya uhalifu kwa upande wa watu wanaohusika. Kwa kufanya hivyo, mkaguzi anahitaji kuwasiliana na watu, kuwa na uwezo wa kuzingatia hali inayobadilika haraka, kuonyesha ustadi na kuzuia, kuchanganya kushawishi na kulazimisha kwa kufuata kanuni za kisheria.

Katika mazoezi, hali ngumu mara nyingi hutokea wakati wa kukamatwa. Hapa mkaguzi anapaswa kuamua wazi njia ya kizuizini katika hali fulani, akizingatia utambulisho wa mtu anayehitaji kuwekwa kizuizini. Mtazamo, mgeuko maalum wa kifungu cha maneno, au msogeo haupaswi kutambuliwa.

Shughuli za wafanyikazi kupambana na uhalifu wa kiuchumi yenye uchungu, isiyofaa kwa nje. Walakini, hakuna mtu mwingine anayerudi kwa jamii na serikali kiasi kikubwa cha mali kama wafanyikazi wa idara hizi. Wahalifu wanaopaswa kushughulika nao, kama sheria, ni watu wanaojua kusoma na kuandika sana, watu wenye sifa zinazostahili na wenye rasilimali. Matokeo yako shughuli za uhalifu wanajua kujificha vizuri.

Kazi ya wafanyikazi hawa inatofautiana na kazi ya idara ya upelelezi wa makosa ya jinai. Katika uchunguzi wa jinai, kazi inafanywa hasa "kutoka kwa uhalifu" (mauaji, ubakaji, wizi, nk), na katika vita dhidi ya uhalifu wa kiuchumi, wakaguzi wanapaswa "kwenda kwa uhalifu", wakitafuta kulingana na ishara za hila. . Wafanyikazi wa huduma hii wanapaswa kuangalia taarifa na malalamiko kutoka kwa raia juu ya ukiukwaji na ukiukwaji katika mfumo wa biashara, juu ya udanganyifu wa wateja, upangaji mbaya, bei iliyopanda, juu ya maisha ya watu fulani wanaowajibika kifedha "zaidi ya uwezo wao," nk. Inahitajika kuwa na hisa kubwa ya maarifa mengi, uzoefu na uvumilivu ili picha ya wizi uliofichwa wa mali irudishwe kutoka kwa ishara zilizoorodheshwa.

Wafanyakazi wa mapambano dhidi ya uhalifu wa kiuchumi lazima wawe na ujuzi mzuri wa uhasibu, sayansi ya bidhaa, teknolojia ya utengenezaji wa bidhaa, vipengele vya usindikaji, usafirishaji na uhifadhi wa bidhaa mbalimbali za walaji ili kutumia ujuzi huu kufichua wizi tata, unaojificha.

Wasifu wa kitaaluma wa mfanyakazi katika vita dhidi ya uhalifu wa kiuchumi unaonyesha vipengele vya kijamii, mawasiliano, utafutaji, shirika na vyeti vya shughuli ambayo sifa za kibinafsi, ujuzi na uwezo unaohakikisha mafanikio katika kazi yake ngumu. Jambo kuu kwa mkaguzi ni uwezo wa kuelewa watu, kutofautisha mtu mwaminifu kutoka kwa mchochezi wa pesa, pitia uongozi tata wa kikundi cha wabadhirifu na kutambua kwa usahihi kiunga dhaifu ndani yake, ambacho wizi mgumu na uliofichwa unaweza. kufunuliwa. Wakati wa kuchunguza aina hii ya kesi, ni muhimu kutambua nia, hali na malengo ambayo yalichangia tume ya wizi maalum katika maeneo mbalimbali ya viwanda, mijini na kilimo, biashara, nk.

Kazi kuu mkaguzi wa polisi wa eneo hilo ni kuhakikisha utulivu wa umma, kutambua sababu na hali zinazofaa kwa kutendeka kwa uhalifu, na kuchukua hatua zinazofaa ili kuziondoa katika eneo linalohudumiwa. Mkaguzi wa wilaya hulinda haki na maslahi halali ya kila raia, pamoja na mashirika, taasisi na makampuni ya biashara kutokana na mashambulizi ya uhalifu na makosa mengine.

Taaluma ya mkaguzi wa wilaya inaonyesha mambo ya kijamii, ya kujenga, ya shirika, ya udhibitisho, ya mawasiliano na ya utafutaji, ambayo sifa za kibinafsi, ujuzi na uwezo hugunduliwa ambayo inahakikisha mafanikio katika kazi yake ngumu.

Shughuli za mkaguzi wa polisi wa trafiki inahusishwa zaidi na kudhibiti trafiki na kuzuia ajali za barabarani na barabarani. Muundo wa wasifu wa kitaalamu wa mkaguzi wa polisi wa trafiki ni ngumu, ikiwa ni pamoja na idadi ya fani. Kwanza kabisa, hii ni taaluma ya mkaguzi wa wakala wa kutekeleza sheria, ambayo, kama ilivyotajwa hapo juu, sifa zote sita za aina hii ya shughuli hugunduliwa: utaftaji, mawasiliano, kitambulisho, shirika, ujenzi na kijamii. Afisa wa polisi wa trafiki lazima kusimamia anuwai magari na kufanya hivyo, uwe na sifa zilizojumuishwa katika wasifu wa kitaaluma wa dereva. Lazima awe mtu makini na mwenye maamuzi, na pia awe na hisia ya juu ya uwajibikaji kwa matendo yake.

Afisa wa forodha kupiga vita ukiukwaji wa sheria za forodha na magendo. Shughuli zake zinahusiana moja kwa moja na kuvuka kwa Mpaka wa Jimbo la Shirikisho la Urusi na raia wa nchi yetu na wageni. Kama sheria, ofisi za forodha ziko moja kwa moja karibu na mpaka, na vile vile kwenye viwanja vya ndege ambapo ndege za kigeni huisha, na kwenye bandari. Kipengele cha tabia Shughuli ya mkaguzi wa forodha ni kutokana na ukosefu wa muda: katika idadi kubwa ya matukio, ukaguzi wa forodha wa vitu na abiria unahusishwa na ratiba ya ndege, treni, meli, nk.

Hebu tukumbuke kwamba katika shughuli za mkaguzi yeyote wa desturi, na hasa mfanyakazi wa uendeshaji wa mwili huu, kuna vipengele vya utafutaji, shirika, mawasiliano na kujenga. Idadi ya shughuli za utafutaji ni kubwa sana, ambayo inahakikisha mafanikio katika kugundua magendo.

Katika shughuli za vitendo, mkaguzi mwenye vipaji ana utafutaji wa juu sana, ambayo inahakikisha "kutengwa" kwa habari muhimu. Mahitaji maalum pia yanawekwa kwa sifa za mawasiliano, shirika na kiakili za wafanyikazi wa forodha, kwani shughuli zao kawaida hufanyika chini ya hali ya shinikizo kali la wakati, mawasiliano ya mara kwa mara na umati mkubwa wa watu, nk. Mbali na ujuzi maalum, mkaguzi wa forodha lazima azungumze lugha za kigeni, ajue uchumi, sayansi ya bidhaa, na awe na ufahamu mzuri wa watu.

Hitimisho

Mchakato wa kuandaa mtu kwa shughuli za kisheria una hatua zinazofuatana: mwongozo wa kazi, uteuzi wa kitaaluma, elimu ya kitaaluma, mafunzo na uboreshaji. Wacha tuangalie kwa ufupi sifa za hatua zilizoorodheshwa.

Mwongozo wa kazi- Huu ni ujuzi wa sifa za taaluma ya kisheria, pamoja na sifa muhimu za kitaaluma na zilizopingana na sifa za kibinafsi za mtaalamu.

Uchaguzi wa kitaaluma inahusisha shughuli zinazolengwa za vyuo vikuu, waendesha mashtaka na Wizara ya Mambo ya Ndani kwa uteuzi maalum kwa misingi ya na kuzingatia sifa muhimu na zilizopingana na sifa za kibinafsi kwa taaluma fulani ya kisheria. Katika hatua ya mwisho ya uteuzi wa kitaaluma, fanya mahojiano, wakati ambao wanachambua na kutathmini pande tofauti utu. Wakati wa mahojiano, mielekeo na mwelekeo wa mtu binafsi husomwa. Katika uwanja wa shughuli za kijamii, wakili wa baadaye anahitajika kujitahidi kwa ukweli, ushindi wa haki, ubinadamu, uaminifu, na uadilifu.

Moja ya kazi muhimu za ofisi ya mwendesha mashitaka, haki na mahakama, pamoja na vyuo vikuu, ni kuratibu matendo yao katika kuchagua waombaji, kuandaa mafunzo na elimu yao.

Haja ya elimu ya kibinafsi imejumuishwa kikaboni katika muundo wa jumla wa uhusiano wa mtu na ulimwengu unaomzunguka, kwa watu, kwake mwenyewe, kwa shughuli zake na ni moja wapo ya nia ya ndani inayomhimiza mtu kuishi kwa maadili sana. Tamaa ya maarifa, kazi na shughuli za kijamii humtia moyo mtu kuboresha zaidi uwezo wake, kuchukua hatua za vitendo kwa jina la jukumu kama hitaji la ufahamu la kutimiza majukumu yake kwa jamii, timu na yeye mwenyewe.

Jukumu la shule ya sheria katika mchakato wa mafunzo na elimu ni kubwa na inawajibika, ambayo lazima kukuza mwelekeo wa mwanafunzi katika mfumo wa sifa, ujuzi na uwezo muhimu kwa utu wa wakili wa baadaye kufanya kazi zake rasmi kwa uangalifu.

Orodha ya fasihi iliyotumika

1. Boronin L.G. Fizikia na biokemia ya kumbukumbu. -M., 1965.

2. Vasiliev V.L. Saikolojia ya kisheria. -M., 1991.

3. Dulov A.V. Saikolojia ya ujasusi. - Minsk, 1975.

4. Luk A. N. Kumbukumbu na cybernetics. -M., 1966.

5. Makarenko A. S. Kamili. mkusanyiko op. katika juzuu 7. - M., 1958. .

6. Nikiforova A.S. Hisia katika maisha yetu. -M., 1974.

7. Saikolojia ya jumla / Ed. akad. A V. Petrovsky. -M., 1986.

8. Pavlov I. P. Kamili. mkusanyiko op. T.Z. - toleo la 2. - M., 1955.

9. Pekelis V. Uwezo wako, mtu. -M., 1973.

10. Saikolojia / Ed. A. P. Rudika. -M., 1974.

11. Saikolojia / Ed. A.V. Petrovsky. -M., 1986.

12. Ratinov A.R. Saikolojia ya ujasusi kwa wachunguzi. -M., 1867.

Nikiforova A.S. Hisia katika maisha yetu. - M., 1974, p. 25.

Saikolojia / Ed. A.V. Petrovsky. - M., 1986, p. 381-383.

Vasiliev V.L. Saikolojia ya kisheria. - M., 1991, p. 137.

Dulov A.V. Saikolojia ya ujasusi. - Minsk, 1975, p. 88.

Ratinov A.R. Saikolojia ya ujasusi kwa wachunguzi. - M., 1867, p. 92.

Chertkov A. Mapendekezo ya mwendesha mashtaka juu ya adhabu. // Uhalali. - 1993. - Nambari 12. - p. kumi na moja.