Maana ya kileksika ya neno huambatana na maana yake ya kisarufi. Tofauti kati ya aina hizi mbili za maadili ni:

• 1. Maana za kisarufi ni dhahania, kwa hivyo zina sifa ya matabaka makubwa ya maneno. Kwa mfano, maana ya kipengele cha kitenzi huwa iko katika muundo wa kisemantiki wa kitenzi cha Kirusi. Maana ya kileksika ni mahususi zaidi kuliko ile ya kisarufi, kwa hivyo ina sifa ya neno maalum tu. Kwa hivyo, maana ya lexical ya neno meza"kipande cha samani katika mfumo wa sahani pana ya usawa kwenye viunga au miguu" ni mali ya semantic ya neno hili.
• 2. Maana ya kileksia inaonyeshwa na shina la neno, maana ya kisarufi inaonyeshwa na viashiria maalum vya kawaida (kwa hivyo, maana za kisarufi mara nyingi huitwa rasmi).

Kwa hivyo, maana ya kisarufi ni maana ya kiisimu dhahania (ya dhahania) inayoonyeshwa kwa njia rasmi za kisarufi. Neno kwa kawaida huwa na maana kadhaa za kisarufi. Kwa mfano, nomino mwalimu katika sentensi Na huyo, namuona nani kama mwalimu?, kama kivuli kikipita...(Akhm.) hueleza maana za kisarufi za usawa, uhuishaji, jinsia ya kiume, nambari ya umoja, kesi ya ala. Maana ya kisarufi ya jumla na muhimu zaidi ya neno inaitwa sehemu (au kategoria ya jumla); Hizi ni maana za usawa katika nomino, mchakato katika kitenzi, nk. Maana ya sehemu ya neno huongezewa na kubainishwa na maana za kisarufi za kibinafsi (au za kategoria); Kwa hivyo, nomino hubainishwa kwa maana mahususi za kisarufi kikategoria za hai/isiyo hai, jinsia, nambari na kisa.

Sarufi rasmi

Hebu tuangazie aina mbili za njia rasmi za kisarufi - paradigmatiki na sintagmatiki. Kielelezo cha kimofolojia (inflectional) cha neno ni jumla ya aina zote za kisarufi (aina za maneno) za neno husika. Uwezo wa neno kuunda dhana huitwa unyambulishaji wa neno.Baadhi ya maneno hayana unyambulishaji: huwa yanaonekana katika umbo moja (kama vile, kwa mfano, maneno ya uamilishi r/, Na, pekee). Maneno kama haya yana dhana sifuri. Lakini maneno mengi katika lugha ya Kirusi hayana dhana ya sifuri. Hivyo, dhana ya kimofolojia inflectional ya neno shule huundwa na maumbo ya maneno: shule, shule, shule, shule, shule, (O) shule; shule, shule, shule, shule, (O) shule.

Kuna aina mbili za maumbo ya maneno: sintetiki (rahisi) na uchanganuzi (kiwanja). Maumbo ya maneno ya usanifu yanajumuisha shina la neno na viambishi vya mkato - miisho,

viambishi tamati na viambishi vya posta. Kwa mfano: nyumba-o(mwisho sifuri), shule; haraka(kiambishi tamati cha hali ya juu zaidi na tamati), soma(kiambishi tamati cha kitenzi na tamati), Kimbia(kiambishi tamati cha kiima na kiima). Umbo moja la neno sintetiki linaweza kuwa na viambishi moja hadi vitatu vya kiambishi; kwa mfano, katika umbo la kitenzi checking-l"-i-s (Insha zilikaguliwa na watahini wawili) maana za kisarufi huonyeshwa na kiambishi tamati cha wakati uliopita -Na na kiambishi cha posti cha inflectional cha sauti tulivu -s.

Maneno saidizi hushiriki katika uundaji wa maumbo ya maneno ya uchanganuzi, yakicheza jukumu sawa na viambishi vya urejeshi katika muundo wa maumbo ya maneno ya sintetiki. Kwa mfano, kwa kuongeza umbo la wakati ujao wa kitenzi kisaidizi kuwa kwa kutokuwa na kikomo cha kitenzi kisichokamilika ( soma, kukimbia nk) fomu ya uchanganuzi ya wakati ujao huundwa (Nitasoma, tutakimbia); kuongeza neno kisaidizi kwa umbo la wakati uliopita wa kitenzi ingekuwa fomu ya subjunctive huundwa (Ningesoma, angekimbia).

Wakati mwingine dhana ya neno huwa na maumbo ya maneno ya sintetiki na ya uchanganuzi (taz.: nguvu zaidi Na nguvu zaidi; joto zaidi Na joto zaidi). Katika dhana za nomino, nambari na viwakilishi - fomu za maneno tu za syntetisk; Vivumishi, vitenzi, vielezi na maneno ya kutabiri yasiyo ya utu yana sifa ya maumbo ya maneno sintetiki na uchanganuzi.

Uambishaji umekuwa ndio kitu kikuu cha uchanganuzi wa kimofolojia, kwa sababu miisho na viambishi vya kiambishi kama sehemu ya maumbo ya maneno ya syntetisk, maneno saidizi kama sehemu ya maumbo ya maneno ya uchanganuzi ni njia bora za kuelezea maana za kisarufi. Kwa hivyo, shukrani kwa upinzani wa miisho katika maumbo ya maneno mwanafunzi - wanafunzi, gazeti - magazeti maana za nambari zinaonyeshwa; tofauti na maumbo ya maneno niliamua - nitaamua - nitaamua maadili ya muda yanaonyeshwa.

Viambatisho vya kiambishi vya aina zote zilizo hapo juu na maneno ya msaidizi ni ya njia za kifalsafa za kuelezea maana ya kisarufi ya neno (kwani wanashiriki katika uundaji wa dhana ya neno). Mbali na njia kuu za paradigmatic, maneno mengine pia yana ya ziada, mara nyingi yanaambatana na njia kuu za kuelezea maana ya kisarufi:

• 1) ubadilishaji (au ubadilishaji) wa fonimu kwenye msingi [kimbia - kukimbia; ndoto - kulala("vokali" fasaha)];
• 2) upanuzi, upunguzaji au ubadilishanaji wa viambishi vya kuunda shina kwenye shina [kaka - ndugu ("kaka); wakulima - wakulima?; kutoa - Nilikuacha ucheze - nacheza (dance-u")-u)]
• 3) suppletivism - ubadilishaji wa mizizi (Ninatembea - kutembea; mtu - watu);
• 4) kubadilisha nafasi ya dhiki (mti - miti; alikuwa - walikuwa).

Maana za kisarufi za maneno zinaonyeshwa sio tu kwa usawa, lakini pia kwa syntagmatic, i.e. katika kifungu cha maneno. Kwa mfano, katika misemo Kitabu kipya, vitabu vipya maana ya nambari inaonyeshwa sio tu na mwisho wa nomino, lakini pia kwa mwisho wa kivumishi kinachokubaliana nayo. Hapa, njia za kifani na kisintagmatiki za kueleza maana za kisarufi zinakamilishana. Na katika hali ambapo hakuna njia za kisanaa za kuelezea maana ya kisarufi, njia rasmi pekee ya kugundua maana hii inakuwa sintagmatiki ya kisarufi (ushirikiano) wa neno. Kwa mfano, ikiwa nomino haina mwisho tofauti tofauti, i.e. ni "isiyobadilika" (kama koti, CHP), maana ya kisarufi ya nambari inaweza tu kuonyeshwa “zaidi ya” nomino yenyewe, katika miundo thabiti ya kivumishi. (kanzu mpya/mpya, mimea yenye nguvu/nguvu ya mafuta). Mifano hii inaonyesha kwamba mofolojia, kama uchunguzi wa kisarufi wa neno ambalo hufanya kazi katika hotuba, lazima izingatie njia zote za kuelezea maana za kisarufi za neno, paradigmatic na syntagmatic.

Oktoba 05, 2010

Maneno katika lugha ya Kirusi yamegawanywa katika madarasa yanayoitwa sehemu za hotuba. Uainishaji wa kisasa wa kisayansi wa sehemu za hotuba ni msingi wa kuzingatia sifa zifuatazo:
1) maana ya kisarufi ya jumla (ya kitu, kitendo, ishara ya kitu, ishara ya kitendo, idadi);
2) mfumo wa jumla wa mabadiliko (majina yamekataliwa, vivumishi vimekataliwa, vitenzi vinaunganishwa, nk);
3) kazi ya kisintaksia ya jumla.

Kulingana na sifa hizi, sehemu zifuatazo za hotuba zinajulikana.

1. Nomino huashiria kitu kwa maana pana; ina jinsia, mabadiliko katika idadi na kesi; katika sentensi huwa ni mhusika au mtendwa.
2. Kivumishi huashiria sifa ya kitu; mabadiliko ya jinsia, nambari na kesi, kulingana na nomino; katika sentensi hufanya kazi kama fasili au sehemu ya nomino ya kiima ambatani.
3. Nambari inaashiria wingi; inatofautiana kwa kesi; inaweza kuwa somo, kihusishi, kitu, sifa.
4. Kiwakilishi kama sehemu ya hotuba hutofautishwa katika mapokeo ya shule kwa msingi wa kazi yake ya asili ya kuonyesha. Viwakilishi ni maneno ambayo hayataji chochote, lakini yanaweza kuonyesha vitu (wewe, hakuna mtu, mtu, yeye), na ishara (baadhi, fulani, hiyo), na wingi (ngapi, kadhaa).
5. Kitenzi huashiria kitendo au hali; conjugates (mabadiliko kulingana na watu na nambari); mara nyingi huwa ni kiima katika sentensi.
6. Kielezi huashiria ishara ya kitendo au sifa, yaani kivumishi; haibadiliki; ni hali, mara chache - ufafanuzi.

Hizi ni sehemu huru, au muhimu, za hotuba. Katika sentensi wao ni wanachama wake. Pia kuna sehemu saidizi za hotuba ambazo hazina uwezo wa kujitegemea kuwa washiriki wa sentensi:

1. Kihusishi hutumika kuunganisha maneno katika vishazi na sentensi (katika, kwa sababu ya, kupitia, wakati, kama tokeo).
2. Kiunganishi hutumikia kuunganisha wajumbe wa homogeneous wa sentensi na vifungu (a, lakini, kwa sababu, kama, nk).
3. Chembe inaongeza maana ya ziada katika sentensi - kukanusha, shaka, swali, kutia nguvu, n.k.: (hukujua juu yake; hukujua juu yake?; Hata yeye hakujua juu yake; Je! unajua juu yake?).
Pia kuna kikundi cha maneno ya onomatopoeic na maingiliano ambayo sio sehemu ya sentensi, usiseme chochote, lakini onyesha hisia na motisha. Katika hotuba zinaonekana kama sentensi zisizogawanyika: Ah! Ndiyo! Vizuri! Hooray! Meow-meow, paka-kitty.
Wacha tuangalie kila kikundi kwa undani zaidi. Kwa hivyo, nomino ni sehemu huru ya hotuba, nyingi zaidi katika lugha ya Kirusi. Anaita matukio ya ukweli:

Majina ya vitu na vitu;
majina ya viumbe hai;
majina ya matukio na matukio ya maisha ya kijamii;
majina ya matukio ya asili;
majina ya vitu;
majina ya mali na ishara za kufikirika.
Kwa hivyo, sifa mojawapo kuu ya kisarufi ya nomino ni uamilifu wake. Kulingana na muundo wao, kuna vikundi kadhaa vya nomino:
majina ya kawaida na sahihi;
abstract na saruji;
hai na isiyo hai;
pamoja na halisi.

Nomino za kawaida ni pamoja na zile nomino zinazoashiria majina ya jumla ya matukio na vitu. Wanaita vikundi vya vitu vyenye homogeneous. Nomino hizo ni pamoja na, kwa mfano, nyota, mto, mwanafunzi, nk.
Majina sahihi hutaja kitu maalum au jambo, kwa mfano Urusi, Ujerumani, Yenisei, nk Kwa upande wake, majina sahihi yanagawanywa katika makundi tofauti: majina, jina la utani, majina ya watu (Nikolai, Chizhik, Bazarov); majina ya kijiografia na ya eneo (Thames, Petrovka, mkoa wa Smolensk, nk); majina ya likizo, matukio ya kihistoria, nk.
Nomino zisizo hai hutaja vitu visivyo hai, kwa mfano gari, nyumba, chombo cha mashine, nk, na nomino hai, kinyume chake, taja vitu vilivyo hai, kwa mfano, bega, mbu, mbweha, farasi, dubu, nk.

Nomino halisi hutaja kitu fulani, matukio, ukweli, mnyama, nk.
Majina ya mukhtasari yanaonyesha dhana dhahania, sifa, mali, vitendo.
Majina halisi yana sifa ya hii au dutu hiyo, oksijeni, hidrojeni, chumvi, nk.
Majina ya pamoja yanachanganya vitu vingi vya homogeneous kuwa moja, kwa mfano vijana, wakulima, wafanyabiashara, nk.
Kuhusu jina la kivumishi, kulingana na sifa za kisarufi na za kisarufi, zinatofautisha kati ya ubora na jamaa.

Vivumishi vya ubora vina sifa ya ukweli kwamba vinaashiria kipengele ambacho ni cha moja kwa moja cha somo. Vivumishi vya ubora kulingana na aina ya sifa imegawanywa katika vikundi kadhaa vya mada: ishara za hali ya kihemko ya mtu (huzuni, furaha), ishara za rangi, ishara za nafasi na mahali (nyembamba, wasaa), ishara za ubora (mbaya, nzuri) , ishara za maadili na kiakili (mwoga, asiye na moyo).

Vivumishi vya jamaa huashiria sifa inayoonyesha uhusiano wa kitu hiki na vitu vingine. Kwa upande wake, vivumishi vya jamaa vinagawanywa katika vikundi: jamaa sahihi (vifaa vya glasi, sakafu ya mawe, matusi ya chuma); vivumishi vya kumiliki (pini ya nywele ya mama, keki za bibi, paw ya dubu); vivumishi vya kawaida (siku ya saba, mchezaji wa kwanza, ndoa ya tatu). Jamaa sahihi, kwa upande wake, wamegawanywa katika vikundi kadhaa. Wao ni kuamua na mahusiano mbalimbali: uhusiano na hatua (mashine ya kuchimba visima, meza ya dining, mashine ya kuosha); uhusiano na wakati au mahali (eneo la kituo, kazi ya kila siku); uhusiano na kitu kingine (meza ya kahawa, thundercloud, vase kioo). Wakati mwingine, katika matumizi ya mfano, sifa za jamaa huwa za ubora (uso wa mawe, mazungumzo ya amani, mazungumzo ya upole, misuli ya chuma, mikono ya dhahabu).
Kuna aina kadhaa za uundaji wa maneno za vivumishi vimilikishi: vivumishi vyenye viambishi -on-, -ov- (kofia ya baba, mink ya squirrel); vivumishi vilivyo na viambishi -sk– (mashairi ya Lermontov, wasichana wa Turgenev); vivumishi vyenye kiambishi -j– (pamba ya kondoo, makucha ya mbwa mwitu); vivumishi vyenye kiambishi tamati – katika– (mkia wa panya, yai la kuku).

Nambari pia ina idadi ya sifa bainifu za kileksika na kisarufi. Kuna nambari kuu (nane ni kubwa kuliko sita), nambari za kitengo kizima, na nambari za sehemu (moja ya tano ya mazao). Pia kuna anuwai kama nambari za pamoja (nne, saba).
Kuna aina kadhaa za viwakilishi:
nomino-majina (kitu, mtu, wewe, mimi, yeye, mtu, wao, wenyewe);
nomino za nambari (nyingi);
viwakilishi vivumishi (yangu, yako, ambayo, ambayo, ya nani).

Ndani ya mfumo wa matamshi, kategoria kadhaa za kisarufi na kisarufi zinajulikana: matamshi ya kibinafsi na ya kibinafsi (wewe, sisi, yeye, wewe, mimi); viwakilishi vya umri (mwenyewe); viwakilishi vya sifa (zote, kila, kila moja, nyingine); viwakilishi vya maonyesho (hii, ile, ile, zote mbili); viwakilishi vimilikishi (yetu, yako, yangu, yako); viwakilishi hasi (hakuna, hakuna, hakuna); viwakilishi vya jamaa vya kuuliza (nani, nini, kipi, nani, kipi); nomino zisizo na kikomo (mtu, mtu yeyote, kitu, kitu, mtu, mtu, kitu).

Kuna aina mbili za vielezi:
derivatives (iliyoundwa kutoka kwa sehemu muhimu za hotuba);
yasiyo ya derivatives (kuhusu, hapa, wapi, basi, sana, kidogo).
Vihusishi hutofautisha zile za zamani ambazo zilitokea muda mrefu sana uliopita. Hizi ni pamoja na (kwa, kuendelea, kutoka, juu, chini, kupitia, kwa, kabla). Wao ni derivatives, adverbial, matusi, denominal, kiwanja, rahisi.

Chembe huanzisha vivuli tofauti vya kisemantiki na modali katika sentensi. Kuna aina kadhaa za chembe: kufafanua (haswa, haswa, tu, haswa), maonyesho (zile, hapa, hii, ile), kizuizi-kizuizi (tu, tu, tu, karibu), kuongeza (hata, hata, tayari, na), ya masharti (bado, baada ya yote), ya kuhojiwa (kweli, kweli), motisha (wacha, njoo, vizuri), uthibitisho na hasi (sio kabisa, haswa), uundaji na uundaji wa maneno. Viingilizi hutofautisha kati ya hisia na motisha).

Wakati fulani baadhi ya maumbo ya kisarufi yanaweza kutumika kumaanisha mengine. Kwa hivyo, hotuba ni ya rangi ya kimtindo. Tunazungumza juu ya maumbo ya vitenzi hapa. Kwa mfano, kitenzi cha wakati uliopo kinaweza kuchukuliwa ili kuonyesha wakati uliopita. Kwa hivyo, kuna uwakilishi wa kuona wa vitendo. Wakati mwingine kitenzi katika wakati uliopo hutumiwa kuashiria matukio ambayo yanapaswa kutokea katika siku za usoni: "Kwaheri, mji mpendwa, kesho tunaenda baharini."

Je, unahitaji karatasi ya kudanganya? Kisha hifadhi - » Maana ya kisarufi ya jumla, sifa za kimofolojia na kisintaksia. Jibu kwa nambari ya tikiti 14. Insha za fasihi!

• Nomino ni sehemu huru ya hotuba inayoashiria kitu na kujibu maswali nani? nini? (na maswali ya kesi)

• Maana ya kisarufi ya jumla nomino ndio maana ya somo. Katika sarufi, somo ni kila kitu kinachoweza kuulizwa: ni nani huyu? au hii ni nini?

• Kwa maana, nomino zimegawanywa katika vikundi vifuatavyo :

• maalum - taja vitu maalum vya asili hai au isiyo hai: gazeti, kaka

• halisi - taja vitu mbalimbali: hewa, maji, nylon, mafuta

• kukengeushwa - matukio ya jina yanatambuliwa kiakili: kukimbia, riwaya, furaha, uvumilivu

• pamoja - piga vitu vingi vinavyofanana kwa ujumla: majani, watoto

• Vipengele vya kimofolojia vya nomino - jinsia, nambari, kesi, upungufu.

• Sifa za kisintaksia za nomino : katika sentensi, nomino mara nyingi huwa mhusika au kitu, lakini pia inaweza kuwa washiriki wengine wa sentensi - virekebishaji na hata vihusishi.

• Majina ya kawaida - nomino zinazotaja vitu vyenye homogeneous: msitu, meza, kitabu, kitabu

• Imehuishwa nomino hutaja vitu vya asili hai (nani?): msichana, ndege

Jinsia ya nomino .

• Jinsia ya nomino inaweza kubainishwa kwa kuongeza kwenye nomino kiwakilishi changu (m.r.), changu (f.r.), changu (s.r.): (yangu) upinde, (yangu) malenge, (yangu) jua.

• baadhi ya majina yanabadilika kwa jinsia: tulle - tulle hii, tulle hii; shampoo - shampoo hii, shampoo hii

• Kundi maalum lina nomino za jumla zinazoweza kuashiria watu wa kiume na wa kike: yatima, mnyanyasaji, mnyanyasaji, mtoto wa kulia, slob, mchafu, mchafu msichana)

• Bant - m.r. Jua - s.r. Malenge-f.r.

• Majina yana nambari mbili:

• umoja na wingi

• Nomino katika hali ya umoja huashiria kitu kimoja, katika hali ya wingi - nyingi: vitabu-vitabu

• Nomino halisi hubadilika kulingana na nambari. Mabadiliko ya nambari hupitishwa kwa kutumia miisho: mwezi-miezi

• Majina ya mukhtasari, halisi, na ya pamoja hayabadiliki katika idadi. Wana fomu moja - umoja au wingi.

Idadi ya nomino.

• Wana fomu ya umoja tu:

• Majina halisi: maziwa, cream ya sour

• Majina ya muhtasari: upendo, urafiki

• Majina ya pamoja: majani

• Majina sahihi: Caucasus, Ural

Kesi ya nomino

Kuna kesi sita katika Kirusi. Kila kesi ina jina lake mwenyewe na maana. Kila kesi ina maswali yake mwenyewe. Kesi zote isipokuwa zile za uteuzi zinaitwa zisizo za moja kwa moja. Kesi huonyesha uhusiano wa nomino na maneno mengine katika sentensi. Kuamua kesi, unahitaji kupata neno ambalo nomino inategemea na uulize swali la kesi kutoka kwa neno hili hadi nomino.

Upungufu wa nomino

• Kubadilisha nomino kwa kadhia na nambari huitwa declension. Nomino zimegawanywa katika aina tatu za unyambulishaji.

• Upungufu wa 1 unajumuisha nomino zh.r., m.r. na kumalizia -а, -я.

• Unyambulishaji wa 2 unajumuisha nomino m.r. yenye mwisho sifuri, pamoja na nomino cf. R. na kumalizia -o, -e.

• Upungufu wa 3 unajumuisha nomino zh.r. na kumalizia sifuri. Wana ishara laini mwishoni mwa shina.

Nomino zisizoweza kufutika

• Wakati wa kubadilisha kwa kesi na nambari, nomino zingine zina mwisho wa utengano tofauti, ndiyo sababu huitwa heterodeclensible. Hizi ni pamoja na:

• -nomino zinazoishia na -mya: mzigo, wakati, kiwele, bendera, jina, mwali, kabila, mbegu, koroga, taji.

• - njia ya nomino ya kiume

Nomino zisizobadilika

• Nomino zingine katika Kirusi hazibadiliki kwa kesi au nambari.

• Majina yasiyoweza kubadilika ni pamoja na:

• - nomino za kawaida na nomino sahihi za asili ya kigeni: kahawa, kakao, koti, redio, metro, kangaroo, chimpanzee ...

• - Majina ya msichana au mwanamke aliyeolewa: mwanamke, miss, missus, madam, fraulein, frau

• - maneno ya kiwanja: Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, Kompyuta, Kiwanda cha Nguvu za Nyuklia

• Nambari na kesi ya nomino kama hizo zinaweza kuamuliwa katika vifungu na sentensi. Vihusishi vinaweza kuonyesha hali ya nomino hizo.

(Ivanova na wengine) Nomino - sehemu muhimu ya hotuba ambayo ina maana ya usawa. Subjectivity ni maana ya kisarufi kutokana na ambayo vitengo vya maneno - majina ya vitu halisi na yasiyo ya vitu (dhana ya kufikirika, vitendo, mali, nk) - hufanya kazi katika lugha kwa njia sawa na majina ya vitu halisi. Njia za uundaji wa neno za nomino za maneno, kivumishi hutengeneza fursa ya majina-jimbo, sifa, sifa, n.k. kufanya kazi kisintaksia pamoja na majina ya vitu: harakati, ajabu, shughuli. Miundo hii inaitwa viasili vya kisintaksia. Utendaji wao wa kimofolojia ni mdogo katika hali nyingi: sio derivatives zote za kisintaksia zinaweza kushiriki katika kategoria za kimofolojia za jina. Hii ni moja ya sifa muhimu zaidi za muundo wa uwanja wa nomino.

Uundaji wa neno nomino. Kifaa cha uandishi wa nomino ni duni sana. Kuhusu muundo wake wa mofimu, ikumbukwe kwamba muundo wa silabi moja ni wa kawaida sana, ambapo mzizi, shina na neno hupatana katika muundo wa sauti (ingawa kiutendaji hutofautiana). Wakati huo huo, nomino hiyo ina vifaa vya uundaji wa maneno ambayo ni bora zaidi katika anuwai ya vifaa vya uandishi. Katika maneno ya kisarufi, hii ni muhimu kwa sababu viambishi, pamoja na uamilifu wao wa kisemantiki, ni viashiria kwamba neno lililotolewa ni la nomino haswa.

Muundo wa kiambishi huzingatiwa hasa katika vikundi viwili vikubwa: katika nomino za mtu na katika nomino za dhahania.

Viambishi vya kawaida vya usoni ni: -er, -ist, -ess, -ee-mwimbaji, mwanaasili, mwandishi wa kike, mjumbe. Sifa kubwa zaidi ya viambishi vya nomino dhahania ni: -ness, -ion, (-ation, -ition), -ity, -ism, -ance, -ment- kuchelewa, mzunguko, kuwasha, usalama, ujamaa, umaridadi, harakati.

Vikundi vidogo vya nomino. Majina yamegawanywa katika majina nomino za kawaida na majina mwenyewe.

Majina ya kawaida kuwakilisha jina la jumla kwa kitu chochote kilichoteuliwa nao: Mto inaweza kurejelea mto wowote, mbwa- kwa mbwa wowote, furaha- kwa hisia yoyote ya furaha.

Majina sahihi, kinyume chake, hazina maudhui ya dhana ya jumla; ni jina, jina la utani la kiumbe binafsi au vitu; zimetolewa mahususi kwa mtu fulani, lakini hazitumiki kwa matukio mengine sawa. Kwa hiyo, Yohana - uwezekano mkubwa wa jina la mtu wa kiume, lakini, kwa asili, inaweza pia kupewa mbwa, tembo, nk; Doa inaweza kuwa jina la mbwa, paka, farasi, nk; Cutty Sark - jina la clipper maarufu ya Kiingereza (chombo cha bahari ya haraka), lakini haina dalili yoyote ya sifa hii na inaweza kuwa jina la cafe, sinema, au nyumba ndogo. Majina sahihi hayakosi kategoria za kisarufi tabia ya nomino za kawaida; hata hivyo, sarufi kimsingi inahusika na nomino za kawaida ambazo zina maana ya jumla.

Kwa kuwa nomino hutaja hali yoyote ya ukweli wa lugha, huwakilishwa na anuwai ya vikundi vya kileksika. Kuingiliana na kategoria za kisarufi, vikundi hivi huunda muundo wa uwanja wenye matawi ya nomino.

Seti ya kategoria za kisarufi za kimofolojia nomino maskini sana. Bila shaka, kuna kategoria ya nambari. Uwepo wa aina ya kesi unaonekana kuwa na utata sana. Hakuna kategoria ya kisarufi ya jinsia kwa Kiingereza.

Tatizo la kategoria ya jenasi. Jamii ya jinsia katika Kiingereza ilitoweka kabisa mwishoni mwa kipindi cha Kiingereza cha Kati. Uteuzi wa jinsia ya kibaolojia upo katika lugha, lakini njia za kimsamiati au za kuunda maneno hutumiwa: mvulana - msichana, jogoo - kuku; ng'ombe - ng'ombe; mhudumu - mhudumu, simba - simba jike; mbuzi-mbuzi - mbuzi-jike. Jambo hilo hilo linazingatiwa katika idadi ya lugha za Indo-Ulaya wakati wa kuashiria tofauti za kijinsia: mwalimu, daktari, tiger; Kijerumani Lowe - Lowin, Lehrer - Lehrerin.

B. Strang, mwandishi wa kitabu “Modern English Structure”, na waandishi wengine wengine wanasema kwamba katika Kiingereza kuna kategoria ya jinsia ya nomino kwa msingi kwamba inawezekana kubadilisha jina na kiwakilishi kinachoonyesha jinsia ya kibiolojia au kutokuwa na uhai. : yeye, yeye, hiyo. Mtazamo huu unaonekana kutokubalika kabisa, kwani tunazungumza juu ya uingizwaji wa jina na sehemu nyingine ya hotuba na uhamishaji wa kipengele cha sehemu hii nyingine ya hotuba kwa nomino ambayo haina kipengele hiki. Na kwa viwakilishi, maana iliyoonyeshwa ni ya kileksia tu na haina uhusiano wowote na maana ya kisarufi.

Kategoria ya nambari. Maana kuu ya kategoria ya nambari ni upinzani kati ya umoja na wingi wa vitu. Kwa wingi tunamaanisha kiasi kikubwa kuliko kimoja. Nambari ya umoja hupitishwa na fomu ya msingi, ambayo ni, fomu ambayo haina mwisho na inafanana na pine. Wingi unaonyeshwa kwa maandishi na fomati -s, ambayo hugunduliwa kama safu ya alomofi - /z/, /s/, /iz/ kulingana na asili ya sauti ya mwisho ya shina (mbwa /z/, viazi /z/, vitabu, popo/s/; madarasa, misitu/iz/). Huu ni kielelezo cha unyambulishaji chenye tija cha umbo la wingi; inaweza kuitwa "mfano wa wazi", kwa kuwa maneno mapya yanayotokea katika lugha yanarasimishwa kwa wingi kwa njia hii.

Waandishi wanaotaka kurasimisha maelezo ya lugha kadiri wawezavyo, haswa wasanifu wa miundo, kwa kawaida huchukulia kutokuwepo kwa tamati ya umoja kama uwepo wa kiambishi sifuri. Walakini, kiambishi cha sifuri sio mofimu, ambayo ni, sehemu inayoweza kutofautishwa kwa mstari ambayo ina umbo la sauti. Inaonekana inawezekana, hata hivyo, kuzungumza juu ya kipeo sifuri bila kuiandika kama mofimu.

Pamoja na mfano wa wazi, kuna idadi ya vikundi vilivyofungwa; nomino zilizojumuishwa ndani yake huunda maumbo ya wingi kwa kutumia njia zisizo za uzalishaji zilizopewa nomino hizi pekee. Hivi ni viambishi vinavyofanya kazi ndani ya vikundi hivi pekee: a) kiambishi -ep, kuambatanishwa na nomino mbili - ng'ombe, watoto; b) viambishi vya maumbo ya wingi wa Kilatini, vilivyokopwa pamoja na nomino hizo walizounda katika Kilatini: - i (kiini - viini),-a (tabaka -tabaka); -ae (antena - antena). Orodha ya nomino hizi ni ndogo, na, lililo muhimu sana, nomino ambazo hutumiwa sana zina maumbo sahihi ya Kiingereza: pamoja na termini - fomu vimaliza; pamoja na antena - antena.

Wafafanuzi Harris, Hockett na wengine huzingatia kiambishi tamati -p kama alomofu (lahaja) ya mofimu ya s/z, kulingana na kazi yao inayofanana; Ni wazi, ikiwa tunakubali maoni haya, miisho ya hapo juu ya ukopaji wa Kilatini inapaswa pia kujumuishwa hapa. Mtazamo kama huo unawezekana tu ikiwa mofimu inafafanuliwa kama kipengele cha utendaji, bila kujali muundo wake wa sauti. Wakati huo huo, alomofu imeanzishwa kwa misingi ya sauti na semantic kawaida. Kwa upande mwingine, uamilifu wa uamilifu wa viambishi mbalimbali vya wingi hauwezi kukataliwa. Tunapendekeza neno "sawe tendaji", ambalo litaashiria njia fulani za kisarufi ambazo zinafanana kiutendaji, lakini sio alomofi.

Pamoja na viambishi vya viambishi, kuna kundi dogo lakini linaloendelea sana la nomino katika lugha ambalo hutumia vokali za kupishana kuunda wingi: /u:/ - / I:/ - jino - meno, mguu - miguu;/au/ - /ai/ - panya - panya, chawa - chawa;/u/ - /I:/ - mwanamke - wanawake;/æ/ - /e/ - mwanaume - wanaume. Ubadilishaji /ai/ - /i/ pia upo kwenye shina watoto - watoto, pamoja na uambishi. Ubadilishaji huu unaonyesha njia ya zamani ya kuunda maumbo ya kisarufi na imehifadhiwa, kama inavyoweza kuonekana kutoka kwa orodha ya maneno, katika nomino chache sana.

Hatimaye, baadhi ya nomino hazina wingi rasmi: kondoo, kulungu, nguruwe. Ndio, katika sentensi Kondoo walianguka shimoni kuamua sura ya nambari kondoo haiwezekani isipokuwa inachochewa na muktadha mpana.

Maneno fanya kama nyenzo ya ujenzi kwa lugha. Ili kutoa mawazo, tunatumia sentensi zinazojumuisha mchanganyiko wa maneno. Ili kuunganishwa katika mchanganyiko na sentensi, maneno mengi hubadilisha fomu yao.

Tawi la isimu ambalo husoma aina za maneno, aina za vishazi na sentensi huitwa sarufi.

Sarufi ina sehemu mbili: mofolojia na sintaksia.

Mofolojia- sehemu ya sarufi inayochunguza neno na marekebisho yake.

Sintaksia- sehemu ya sarufi ambayo inasoma mchanganyiko wa maneno na sentensi.

Hivyo, neno ni kitu cha kusoma katika leksikolojia na sarufi. Lexicology inavutiwa zaidi na maana ya neno - uhusiano wake na matukio fulani ya ukweli, ambayo ni, wakati wa kufafanua dhana, tunajaribu kupata kipengele chake tofauti.

Sarufi huchunguza neno kutoka kwa mtazamo wa kujumlisha ishara na sifa zake. Ikiwa tofauti kati ya maneno ni muhimu kwa msamiati nyumba Na moshi, meza Na mwenyekiti, basi kwa sarufi maneno haya yote manne ni sawa kabisa: yanaunda fomu za kesi na nambari sawa, na yana maana sawa ya kisarufi.

Maana ya kisarufi e ni tabia ya neno kutoka kwa mtazamo wa kuwa wa sehemu fulani ya hotuba, maana ya jumla ya asili katika idadi ya maneno, bila kujali maudhui yao halisi ya nyenzo.

Kwa mfano, maneno moshi Na nyumba kuwa na maana tofauti za kileksika: nyumba- hii ni jengo la makazi, pamoja na (pamoja) watu wanaoishi ndani yake; moshi- erosoli inayoundwa na bidhaa za mwako usio kamili wa vitu (vifaa). Na maana za kisarufi za maneno haya ni sawa: nomino, nomino ya kawaida, isiyo hai, ya kiume, ya pili, kila moja ya maneno haya yanaweza kufafanuliwa na kivumishi, mabadiliko kulingana na kesi na nambari, na kutenda kama mshiriki wa sentensi.

Maana za kisarufi ni tabia sio tu ya maneno, lakini pia ya vitengo vikubwa vya kisarufi: misemo, sehemu za sentensi ngumu.

Usemi wa nyenzo wa maana ya kisarufi ni njia za kisarufi. Mara nyingi, maana ya kisarufi huonyeshwa katika viambishi. Inaweza kuonyeshwa kwa kutumia maneno ya utendaji, sauti zinazopishana, kubadilisha nafasi ya mkazo na mpangilio wa maneno, na kiimbo.

Kila maana ya kisarufi hupata usemi wake katika sambamba umbo la kisarufi.

Maumbo ya kisarufi maneno yanaweza kuwa rahisi (synthetic) na ngumu (uchambuzi).

Rahisi (synthetic) umbo la kisarufi inahusisha usemi wa maana ya kileksia na kisarufi katika neno moja, ndani ya neno (lina neno moja): soma- kitenzi katika umbo la wakati uliopita.

Maana ya kisarufi inapoonyeshwa nje ya leksemu, huundwa fomu ngumu (ya uchambuzi).(mchanganyiko wa neno muhimu na neno la huduma): Nitasoma, tusome! Katika lugha ya Kirusi, aina za uchambuzi ni pamoja na aina ya wakati ujao kutoka kwa vitenzi visivyofaa: nitaandika.

Maana za kisarufi za kibinafsi zimeunganishwa katika mifumo. Kwa mfano, maana za umoja na wingi zimeunganishwa katika mfumo wa maana ya nambari. Katika hali kama hizi tunazungumza kategoria ya kisarufi nambari. Kwa hivyo, tunaweza kuzungumza juu ya kategoria ya kisarufi ya wakati, kategoria ya kisarufi ya jinsia, kategoria ya kisarufi ya hali, kategoria ya kisarufi ya kipengele, n.k.

Kila moja kategoria ya kisarufi ina idadi ya maumbo ya kisarufi. Seti ya aina zote zinazowezekana za neno fulani huitwa dhana ya neno. Kwa mfano, dhana ya nomino kawaida huwa na aina 12, na ile ya vivumishi - ya 24.

Paradigm hutokea:

zima- fomu zote (zimejaa);

haijakamilika- hakuna fomu;

Privat kulingana na kategoria fulani ya kisarufi: dhana ya declension, dhana ya hisia.

Maana za kileksia na kisarufi huingiliana: mabadiliko ya maana ya kileksika ya neno husababisha mabadiliko katika maana na umbo lake la kisarufi. Kwa mfano, kivumishi sauti katika kifungu cha maneno sauti ya mlio ni ya ubora (ina aina za digrii za kulinganisha: sonorous, sonorous zaidi, sonorous zaidi). Hiki ni kivumishi sawa katika maneno vyombo vya habari ni kivumishi cha jamaa (kilichotamkwa, i.e. iliyoundwa na ushiriki wa sauti). Katika kesi hii, kivumishi hiki hakina digrii za kulinganisha.

Na kinyume chake maana ya kisarufi Maneno mengine inaweza kutegemea moja kwa moja maana yao ya kileksika. Kwa mfano, kitenzi kukimbia katika maana ya "kusonga haraka" inatumika tu kama kitenzi kisicho kamili: Alikimbia kwa muda mrefu sana hadi akaanguka akiwa amechoka kabisa. Maana ya kileksia ("kutoroka") pia huamua maana nyingine ya kisarufi - maana ya umbo kamili: Mfungwa alitoroka gerezani.

Bado una maswali? Unataka kujua zaidi kuhusu maana ya kisarufi ya neno?
Ili kupata usaidizi kutoka kwa mwalimu, jiandikishe.
Somo la kwanza ni bure!

tovuti, wakati wa kunakili nyenzo kwa ukamilifu au sehemu, kiunga cha chanzo kinahitajika.