Uundaji wa mali ya mawasiliano ya mtu binafsi. Maalum na sifa za utu wa mawasiliano

Tasnifu

Abakirova, Tatyana Petrovna

Shahada ya kitaaluma:

Mgombea wa Sayansi ya Saikolojia

Mahali pa utetezi wa nadharia:

Novosibirsk

Msimbo maalum wa HAC:

Umaalumu:

Saikolojia ya jumla, historia ya saikolojia

Idadi ya kurasa:

SURA YA 1. Asili mawasiliano sifa za utu

1.1. Utafiti wa mali ya mawasiliano ya utu katika saikolojia.

1.2. Mfumo wa mali ya mawasiliano katika muundo wa utu.

SURA YA 2. Kijamii-kisaikolojia sababu na tabia ya mawasiliano ya utu.

2.1. Uundaji wa mali ya mawasiliano ya mtu binafsi.

2.2. Mambo katika malezi ya mali ya mawasiliano ya mtu.

2.3. Mbinu na shirika la utafiti katika mambo katika malezi ya mali ya mawasiliano ya mtu.

SURA YA 3. Utafiti wa majaribio ya mambo katika malezi ya mali ya mawasiliano ya mtu.

3.1. Ushawishi wa sababu ya uhusiano wa wazazi juu ya malezi ya nia ya kufikia mafanikio, shughuli, na kujiamini.

3.2. Ushawishi wa sababu ya shughuli za pamoja juu ya malezi ya shughuli za mawasiliano.

3.3. Ushawishi wa mafunzo ya mawasiliano yaliyolengwa juu ya maendeleo ya mali ya mawasiliano ya mtu.

Utangulizi wa tasnifu (sehemu ya muhtasari) Juu ya mada "Mambo ya kijamii na kisaikolojia katika malezi ya mali ya mawasiliano ya mtu binafsi"

Katika hatua ya sasa, mazingira yanapata umuhimu mkubwa katika malezi ya aina mpya ya mtu. Moja ya viashiria kuu vya utu wa kijamii ni uwezo wa kuwasiliana na kushirikiana na watu wengine. Katika suala hili, mchakato wa mawasiliano kati ya watu unazidi kuwa ngumu na wa kina. Hii inachangia uhalisi wa shauku katika shida za mwingiliano wa kibinafsi katika uwanja wa mawasiliano.

Mchango mkubwa kwa shida ya ukuzaji wa utu na mawasiliano katika uhusiano wao wa kina ulifanywa na wale wa nyumbani (B.G. Ananyev, A.A. Bodalev, J.C. Vygotsky, A.I. Krupnov, A.N. Leontiev, M.I. Lisina, A.V. Mudrik, V.M. Myasishchev, S. , V.V. Ryzhov, I.M. Yusupov, nk), pamoja na watafiti wa kigeni (J. Bowlbi, J.S. Bruner, M. Hoffman, S. Kelley, T. Lipps, V. Skiner, R. Spitz).

Licha ya tafiti nyingi za kinadharia na majaribio, shida ya ukuzaji wa mali ya mawasiliano ya mtu bado inahitaji masomo zaidi, kwani katika dhana zinazojulikana hakuna jibu lisilo na shaka kwa maswali juu ya asili, mifumo ya maendeleo na mambo katika malezi ya mali ya mawasiliano ya mtu. , hakuna mtazamo mmoja juu ya phenomenolojia, uainishaji wa mali hizi. Kwa hivyo, uchambuzi wa kimfumo wa maarifa ya kisayansi juu ya sifa za mawasiliano ni muhimu ili kufanya muhtasari wa dhana za kimsingi za kusoma sifa za mawasiliano za mtu na kuamua mambo muhimu zaidi katika malezi ya mali hizi.

Umuhimu wa utafiti ni kutokana na kutokuwa na uhakika wa istilahi ya dhana ya mali ya mawasiliano ya mtu; haja ya kuchambua maelekezo katika utafiti wa mali hizi na kuonyesha hatua na mambo katika malezi ya mali ya mawasiliano ya mtu.

Katika kazi hii, mali ya mawasiliano ya mtu inaeleweka kama sifa thabiti za tabia ya mtu katika nyanja ya mawasiliano, muhimu kwa mazingira yake ya kijamii. Sifa zenyewe zina asili ya kijamii, asilia na kiakili na zimeunganishwa. Hii inaruhusu sisi, kwa kuzingatia kazi za V.V. Ryzhov na V.A. Bogdanov, kwa masharti kutofautisha kutoka kwa muundo wa utu mifumo ya mali hizi, muundo wa mawasiliano wa utu, malezi thabiti ya jumla. Kulingana na uelewa uliobainishwa wa sifa za mawasiliano za mtu, tulitayarisha malengo na malengo ya utafiti.

Madhumuni ya utafiti ni kuamua mambo katika malezi ya mali ya mawasiliano ya mtu, na pia kuonyesha muundo wa mali ya mawasiliano ya mtu kama malezi tata. Kwa kuongezea, tasnifu hiyo ilijaribu kuanzisha uhusiano kati ya mali ya mawasiliano ya mtu na sifa fulani za mtu binafsi na za kijamii na kisaikolojia.

Lengo la utafiti ni sifa za mawasiliano za mtu binafsi.

Mada ya utafiti ni mambo ya kijamii na kisaikolojia.

Ili kutambua madhumuni ya utafiti, tunatoa dhana zifuatazo:

1. Kila mtu ana kiwango fulani cha maendeleo ya mali ya mawasiliano ya mtu binafsi, ambayo ina sifa ya uwezo wa mtu katika suala la mawasiliano na inaonyeshwa mbele ya mifumo ya mali ya mawasiliano ya mtu binafsi ambayo ni katika mahusiano fulani na kila mmoja.

2. Mifumo hii ya mali sio ya kuzaliwa moja kwa moja, lakini huundwa katika mchakato wa maendeleo ya binadamu. Katika suala hili, tunaweza kutambua hatua kuu katika malezi ya mali hizi.

3. Uundaji wa mali ya mawasiliano ya mtu huathiriwa na mambo ya kijamii na kisaikolojia katika uunganisho wao wa kina.

Kulingana na lengo lililowekwa na hypotheses iliyoundwa, kazi zifuatazo ziliwekwa mbele: kupanga data iliyokusanywa katika sayansi ya kisaikolojia juu ya hali ya tatizo la uwezo wa binadamu katika suala la mawasiliano; kukuza uelewa kamili wa mifumo ya mali ya mawasiliano katika muundo wa utu; kujifunza mambo katika malezi ya mali ya mawasiliano ya mtu; kuendeleza mbinu ya kuamua kiwango cha maendeleo ya mali ya mawasiliano ya mtu; kutambua mambo makuu na kuthibitisha ushawishi wao juu ya malezi ya mali ya mawasiliano ya mtu.

Utafiti huo ulihusisha watu 272 wenye umri wa miaka 8 hadi 45; Utafiti kuu ulifanyika shuleni Nambari 152 huko Novosibirsk.

Msingi wa mbinu ya utafiti ulikuwa mbinu ya utaratibu wa uwezo wa binadamu katika suala la mawasiliano, kanuni za uamuzi na maendeleo, pamoja na kanuni ya mbinu ya shughuli.

Wakati wa utafiti, mbinu za saikolojia ya jumla zilitumiwa: uchunguzi, uchunguzi, mazungumzo, mbinu za makadirio, kupima. Ili kuamua kiwango cha ukuaji wa sifa za mawasiliano za mtu, tulitengeneza na kutumia dodoso lililo na maswali kuhusu nyanja mbali mbali za ukuaji wa mawasiliano wa mtu: huruma, ujasiri wa mawasiliano, ujamaa, shughuli, uwezo wa mawasiliano na sifa zingine za tabia zinazohitajika kwa mtu. mawasiliano.

Usindikaji wa matokeo ya kisayansi ulifanyika kwa kutumia mbinu za hisabati ya takwimu: uchambuzi wa uwiano, mtihani wa chi-mraba, mtihani wa Mwanafunzi.

Riwaya ya kisayansi ya utafiti iko katika ukweli kwamba kwa mara ya kwanza kazi: inatoa matokeo ya uchunguzi wa kinadharia wa utaratibu wa tatizo la uwezo wa mawasiliano wa mtu binafsi, ulioendelezwa katika saikolojia ya ndani na nje; mifumo ya mali ya mawasiliano katika muundo wa utu inazingatiwa na uhusiano wao umefunuliwa; ufafanuzi wa mali ya mawasiliano ya mtu imeundwa, ambayo inaeleweka kama sifa thabiti za tabia ya mtu katika mawasiliano ambayo ni muhimu kwa mazingira yake ya kijamii; dodoso liliundwa ili kuamua kiwango cha maendeleo ya mali ya mawasiliano ya mtu; sababu zinazoongoza katika malezi ya mali ya mawasiliano ya mtu hutambuliwa; ushawishi wa sababu ya uhusiano wa wazazi juu ya malezi ya nia ya kufikia mafanikio, shughuli, na kujiamini imethibitishwa kwa majaribio; sababu ya ufanisi wa shughuli za pamoja ili kuongeza shughuli za mawasiliano na sababu ya mafunzo yaliyolengwa katika mawasiliano ili kuongeza kiwango cha jumla cha maendeleo ya sifa za utu wa mawasiliano kwa watoto kutoka familia za mbali kihisia.

Thamani ya kinadharia:

Ukuzaji wa muundo wa mawasiliano wa utu huturuhusu kuunda wazo kamili la mifumo ya mali ya mawasiliano katika muundo wa utu.

Nyenzo za kinadharia na majaribio zilizowasilishwa katika kazi ni msingi wa kinadharia wa utafiti uliofuata juu ya mali ya mawasiliano ya mtu binafsi na ukuzaji wa mbinu za kinadharia na vitendo ili kuboresha urekebishaji wa kiwango cha maendeleo ya mali ya mawasiliano ya mtu binafsi.

Umuhimu wa vitendo wa utafiti ni kwamba ujuzi wa mambo katika malezi ya mali ya mawasiliano ya mtu binafsi inaruhusu mtu kusimamia mchakato huu ili kuongeza kiwango cha maendeleo yao, na pia hutumika kama msaada katika maendeleo ya uchunguzi, kuzuia na kurekebisha. kazi na watoto na watu wazima.

Uidhinishaji wa matokeo ya utafiti:.

Matokeo yaliyopatikana wakati wa mchakato wa utafiti yaliletwa kwa sehemu katika mazoezi ya mwanasaikolojia wa shule kwa madhumuni ya kuchunguza na kurekebisha kiwango cha maendeleo ya mali ya mawasiliano ya mtu binafsi.

Nyenzo za utafiti zilijadiliwa mara kwa mara katika semina za wahitimu wa Idara ya Saikolojia ya Chuo Kikuu cha Pedagogical cha Jimbo la Novosibirsk, na pia ziliwasilishwa katika mikutano ya kikanda, kikanda na ya vyuo vikuu juu ya shida za kisaikolojia na ufundishaji mnamo 1998-2000. Kanuni za kinadharia na mapendekezo hutumiwa katika kazi ya walimu wa shule, katika mazoezi ya ushauri wa kisaikolojia na mafunzo ya elimu.

Kozi maalum kwa wazazi na walimu zinatokana na nyenzo za utafiti.

Mawazo makuu na matokeo ya kisayansi yanaonyeshwa katika machapisho matano.

Masharti yaliyowekwa mbele ya utetezi: sifa za mawasiliano za mtu ni muundo muhimu, thabiti, wa jumla na huonyeshwa katika sifa za kisaikolojia za mtu fulani. Katika uunganisho wao, huunda muundo wa mawasiliano wa utu, ambao una mifumo ya mali ya mawasiliano ya utu, uwezo wa mawasiliano na msingi wa mawasiliano wa utu; Ukuzaji wa mali ya mawasiliano ya mtu hupitia hatua kadhaa mfululizo, ambapo malezi ya viungo vya mtu binafsi hufanyika, ambayo ni sharti la kuunda utaratibu wa mwisho - msingi wa mali hii. Kigezo cha kubadilisha hatua ni mabadiliko katika shughuli zinazoongoza na aina za uhusiano zinazoingiliana na shughuli na kikundi cha sasa cha kumbukumbu (au mtu); Uundaji wa mali ya mawasiliano ya mtu huathiriwa na makundi mawili ya mambo: kisaikolojia na kijamii-kisaikolojia. Ya kwanza imedhamiriwa na aina ya shughuli za juu za neva, mahitaji, masilahi, uwezo, nk. Katika kesi hii, mali ya mawasiliano ya mtu inahusishwa na sifa za mtu binafsi za typological na tunaelezea maendeleo yao kwa muundo wa ndani wa utu. Sababu za kijamii na kisaikolojia zinaonyesha uhusiano kati ya mali ya mawasiliano ya mtu binafsi na mazingira, jamii za kijamii. Katika kesi hii, wanafanya kama uzoefu wa mahusiano ya kijamii ya mtu binafsi. Hii inaweza kujumuisha upekee wa mazingira madogo, sifa za kibinafsi za watu hao ambao mtu huwasiliana nao; Kuna uhusiano kati ya mtazamo wa wazazi kwa mtoto na kiwango cha ukuaji wa tabia yake ya mawasiliano. Uhusiano kati ya wazazi na watoto, kuamua asili na njia za kukidhi hitaji la mawasiliano na mawasiliano ya kihemko, huunda nia ya kwanza ya mtoto. Tayari wakati wa shule, mtoto ana kiwango fulani cha maendeleo ya shughuli na kujiamini; maendeleo ya shughuli za mawasiliano inategemea shirika maalum la shughuli za pamoja; Mafunzo ya mawasiliano kulingana na mpango maalum ulioundwa huongeza kiwango cha maendeleo ya mali ya mawasiliano ya mtu binafsi.

Hitimisho la tasnifu juu ya mada "Saikolojia ya jumla, historia ya saikolojia", Abakirova, Tatyana Petrovna

HITIMISHO

1. Kulingana na uchambuzi wa utaratibu wa matokeo ya masomo ya mali ya mawasiliano ya utu na wanasaikolojia wa ndani na wa kigeni, tuliweza: kwanza, kuunda wazo kamili la mifumo ya mali ya mawasiliano katika muundo wa utu. Kwa masharti kutenganisha muundo wa mawasiliano kutoka kwa muundo wa utu, muundo wa jumla ulio thabiti, unaoonyeshwa katika sifa za kibinafsi za kisaikolojia za mtu fulani. Muundo wa mawasiliano wa utu una mifumo ya mali ya mawasiliano ya utu, uwezo wa mawasiliano na kiini cha mawasiliano cha utu. Sifa za mawasiliano ni sifa thabiti za tabia ya mtu katika nyanja ya mawasiliano, muhimu kwa mazingira yake ya kijamii. Katika somo letu la muundo wa mawasiliano wa utu, tuligundua mifumo ifuatayo ya sifa za utu wa mawasiliano: shughuli za mawasiliano, motisha ya mawasiliano, mali ya utu wa mawasiliano ambayo inategemea hali ya joto, tabia ya mawasiliano, tabia ya mawasiliano ambayo inategemea maji, hisia zinazofanya kazi. kazi ya mawasiliano. Sehemu ndogo zote zimeunganishwa kwa karibu na huundwa katika michakato tofauti ya mawasiliano, pamoja na shughuli za pamoja chini ya ushawishi wa mambo kadhaa ya kijamii na kisaikolojia; pili, kuonyesha hatua kuu katika malezi ya mali ya mawasiliano ya mtu. Uendelezaji wa CSL hupitia hatua kadhaa mfululizo, ambapo uundaji wa viungo vya mtu binafsi hutokea, ambayo ni sharti la kuundwa kwa utaratibu wa mwisho - msingi wa mali hii. Kigezo cha kubadilisha hatua ni mabadiliko katika shughuli zinazoongoza na aina za uhusiano zinazoingiliana na shughuli na kikundi cha sasa cha marejeleo. Kiamuzi cha mpito kwa hatua mpya ya maendeleo pia ni mambo ya kijamii nje ya mtu binafsi; tatu, kuonyesha mambo katika uundaji wa mali ya mawasiliano ya mtu. Sifa za mawasiliano za mtu zimedhamiriwa na mambo ya ndani (kisaikolojia) na nje (kijamii na kisaikolojia). Ya kwanza imedhamiriwa na aina ya shughuli za juu za neva, mahitaji, uwezo, nk. Katika kesi hii, mali ya mawasiliano ya mtu inahusishwa na sifa za mtu binafsi za typological na tunaelezea maendeleo yao kwa muundo wa ndani wa utu. Sababu za kijamii na kisaikolojia zinaonyesha uhusiano kati ya mali ya mawasiliano ya mtu binafsi na mazingira, jamii za kijamii. Katika kesi hii, wanafanya kama uzoefu wa mahusiano ya kijamii ya mtu binafsi. Hii inaweza kujumuisha upekee wa mazingira madogo, sifa za kibinafsi za watu hao ambao mtu huwasiliana nao. Kwa hiyo, kwa kuzingatia maandiko ya kisaikolojia yaliyojifunza, tumegundua mambo muhimu zaidi ambayo yanaathiri malezi ya mali ya mawasiliano ya mtu: kisaikolojia na kijamii-kisaikolojia. Tulijumuisha mambo yafuatayo ya kisaikolojia: kipengele cha VIEW, kipengele cha motisha, kipengele cha uwezo, kipengele cha tabia, sababu ya mapenzi, kipengele cha hisia. Tulijumuisha mambo yafuatayo kama mambo ya kijamii na kisaikolojia: mazingira madogo kama kipengele (familia, mazingira ya karibu) na mazingira (timu, mazingira ya kijamii). Aidha, mahusiano yote ya mtoto, kwanza katika familia, kisha katika chekechea, nk. hupatanishwa na kipengele cha shughuli. Shughuli ni kiunga cha kuunganisha kati ya nje na ya ndani. Na, kulingana na hatua ya maendeleo, vipengele vyake tofauti vinaanzishwa (kucheza, elimu, kazi, nk. shughuli).

2. Matokeo ya uchunguzi wa utaratibu wa mali ya mawasiliano ya mtu ilifanya iwezekanavyo kuteka dodoso ili kuamua kiwango cha maendeleo ya uelewa, uwezo wa mawasiliano, ujasiri wa mawasiliano, urafiki na idadi ya sifa za utu muhimu katika mawasiliano. Uhalali wa dodoso ulijaribiwa kwa kutumia utafiti wa majaribio na njia ya waamuzi wenye uwezo. Kuegemea kwa matokeo ilikuwa 92%.

3. Uchunguzi wa majaribio wa mambo ya malezi ulithibitisha utegemezi wa mali ya mawasiliano ya mtu juu yao. Kama matokeo ya jaribio, hitimisho zifuatazo zinaweza kutolewa:

Sababu ya mahusiano ya wazazi ina jukumu muhimu sana katika malezi ya mali ya mawasiliano ya mtu. Kwa mujibu wa jaribio letu, aina tofauti za mahusiano ya wazazi zina athari tofauti katika maendeleo ya mali ya mawasiliano ya mtu. Uhusiano tunaoufafanua kuwa wenye usawa una sifa ya ushirikiano, uratibu wa vitendo, na mawasiliano ya kihisia. Wazazi wanamjua mtoto vizuri na wanamwona jinsi alivyo. Katika hali hiyo, mpango na uhuru huhimizwa, kutokana na ambayo watoto wana kiwango cha juu cha maendeleo ya mali ya kibinafsi ya mawasiliano. Katika familia zilizo na uhusiano wa kimabavu hakuna mawasiliano ya karibu kama haya ya kihemko. Wazazi wanadai utiifu usio na masharti kutoka kwa mtoto; kuna idadi kubwa ya marufuku na maagizo. Mpango wa kujitegemea wa mtoto unazimwa, kwa hiyo, pamoja na kujiamini, kiwango kidogo cha maendeleo ya shughuli kinazingatiwa. Walakini, kiwango cha ukuaji wa sifa za mawasiliano kwa watoto katika familia hizi bado ni kubwa, lakini mradi mtoto anamkubali mzazi huyu. Ikiwa kukataliwa hutokea, basi kiwango cha maendeleo ya KCJI kinabaki chini. Idadi ya watoto walio na kiwango cha chini cha ukuaji wa tabia ya mawasiliano hapa ni ya juu mara tatu kuliko katika familia zilizo na aina ya uhusiano mzuri. Mtazamo wa kulinda kupita kiasi huzungumza juu ya uhusiano wa karibu wa kihemko na mtoto, utunzaji mwingi, na uanzishwaji wa utegemezi juu yako mwenyewe. Ukosefu wa mahitaji haitoi matokeo mazuri. Mazingira ya kuruhusiwa humruhusu mtoto kuonyesha shughuli fulani pamoja na kutokuwa na uhakika uliotamkwa, ambayo baadaye huunganishwa katika tabia halisi ya mtoto. Kiwango cha maendeleo ya ujuzi wa mawasiliano kwa watoto katika familia hizi bado ni chini sana. Kukataa mitazamo ya wazazi huchangia katika ujumuishaji wa uzoefu mbaya wa uhusiano. Mtu mzima hapendezwi na ulimwengu wa mtoto, kutojali huonyeshwa, na matukio ya uchokozi wakati mwingine hujulikana. Uhitaji usiofaa wa mawasiliano na mawasiliano ya kihisia ni msingi wa kiwango cha chini cha maendeleo ya mali ya mawasiliano ya mtu na mawasiliano ya kutosha na wenzao;

Kiwango cha maendeleo ya shughuli za mawasiliano kinaweza kuongezeka kupitia shirika sahihi la shughuli za pamoja. Utafiti umeonyesha kuwa kushinda passivity kwa watoto kutoka familia za mbali kihisia inawezekana kupitia shughuli za pamoja zilizopangwa vizuri, ambazo zimejengwa kwa misingi ya maslahi ya kawaida na uzoefu wa mahusiano mazuri ya kihisia. Ukweli wa kukaribiana na timu kwa misingi ya uzoefu wa kihisia ni muhimu sana, hasa kuhusiana na watoto hao ambao kiwango cha maendeleo ya shughuli za mawasiliano kilikuwa cha chini. Uchunguzi wetu unaonyesha kwamba, kwa kuzingatia maslahi katika shughuli za pamoja, haja ya mawasiliano kwa watoto wenye kiwango cha chini cha shughuli za mawasiliano huongezeka. Watoto hawa, wakishinda kutengwa, huanza kufanya mawasiliano kwa uhuru zaidi na kuchukua hatua. Kwa sababu ya ufanisi wa shughuli za pamoja, upana wa mzunguko wao wa kijamii na shughuli ya mawasiliano yenyewe ikawa ya juu, ndivyo walivyokuwa na shauku zaidi juu ya shughuli hiyo. Mabadiliko ya mabadiliko katika shughuli za mawasiliano yalionekana kwanza kwenye mzunguko mwembamba wa mawasiliano na wenzao. Uzoefu ulipokua, mduara wangu wa watu unaowasiliana nao uliongezeka. Utafiti umeonyesha kuwa kushawishi shughuli ya mawasiliano kwa njia ya shughuli moja au nyingine ili kuondokana na passivity na kutengwa ni vyema. Kama tulivyoona tayari, vikundi viliajiri watoto kutoka kwa familia zenye shida ya kihemko na sababu za kutoshirikiana zilihusishwa kwa kiasi kikubwa na malezi yasiyofaa katika familia, kwa sababu hiyo baadhi ya tabia mbaya zilikuwepo katika tabia ya mtoto. Shirika sahihi la shughuli za pamoja limeonyesha kuwa kiwango cha shughuli za mawasiliano kinaweza kuongezeka; mafunzo ya mawasiliano yaliyolengwa ni jambo muhimu katika kusahihisha kiwango cha ukuaji wa sifa za utu wa mawasiliano za watoto kutoka kwa familia zilizo na uhusiano wa mbali kihemko. Katika kazi ya kikundi, iliwezekana kushughulikia matatizo ya kila mtoto kushiriki katika madarasa. Kiwango cha maendeleo ya mali ya mawasiliano ya kibinafsi kiliongezeka kwa 74.99%. Uwezo wa kutafakari uliendelezwa kwa kiasi kikubwa, pamoja na idadi ya uwezo mwingine wa mawasiliano: uwezo wa kusikiliza, uwezo wa kueleza kwa usahihi mawazo na hisia, ujuzi wa njia zisizo za maneno za mawasiliano, nk. Watoto wakawa wazi zaidi, walishiriki kikamilifu katika kila kitu kilichokuwa kikitokea. Viwango vya huruma na urafiki pia viliongezeka. Kwa kuongeza, iliwezekana kusahihisha sifa nyingi mbaya za tabia na kuunganisha chanya.

4. Utafiti uliofanywa haumalizi utofauti mzima wa tatizo la sifa za mawasiliano za mtu. Utafiti zaidi unahitajika, ambapo tahadhari zaidi inapaswa kulipwa kwa muundo wa mawasiliano wa mtu binafsi na upekee wa maendeleo ya mali ya mawasiliano ya mtu binafsi kulingana na viashiria vya jinsia, kijamii na kitaaluma.

1. Abakirova T.P. Sababu za kijamii na kisaikolojia katika malezi ya mali ya mawasiliano ya mtu // Shida za udhibiti wa shughuli za utu: Muhtasari wa ripoti za mkutano wa kisayansi na wa vitendo wa kikanda. - N.: NGPU, 2000.

2. Abakirova T.P. Muundo wa mawasiliano ya utu // Mifumo ya kisaikolojia ya udhibiti wa shughuli za utu. / Sat. makala za kisayansi. - N.: NGPU, 2000.

3. Abakirova T.P. Uundaji wa mali ya mawasiliano ya utu // Uundaji wa utu katika hatua ya sasa. - Biysk, 2000.

4. Abakirova T.P. Ushawishi wa sababu ya mahusiano ya wazazi juu ya malezi ya mali ya mawasiliano ya mtu // Uundaji wa utu katika hatua ya sasa. - Biysk, 2000.

5. Abakirova T.P. Uundaji wa mali ya mawasiliano ya walimu wa siku zijazo // Shida za mafunzo ya ualimu katika hatua ya sasa: Muhtasari wa ripoti za mkutano wa kisayansi na wa vitendo wa kikanda (Oktoba 20-21). - N.: NGPU, 2000.

Orodha ya marejeleo ya utafiti wa tasnifu Mgombea wa Sayansi ya Saikolojia Abakirova, Tatyana Petrovna, 2000

1. Abulkhanova-Slavskaya K.A. Saikolojia ya shughuli na utu. -M., 1980.-334 p.

2. Abulkhanova-Slavskaya K.A. Juu ya njia za kuunda typolojia ya utu // Jarida la Kisaikolojia. 1963, gombo la 4., No. 1, p. 14-29

3. Avdeeva N.N. Ukuzaji wa kujitambua katika mtoto wa mwaka wa kwanza wa maisha. // Utafiti mpya katika saikolojia. 1976 Nambari 2 (15). ukurasa wa 75-79.

4. Altunina I.R. Mafunzo ya video juu ya kukuza ujuzi wa mawasiliano. Komsomolsk-on-Amur: GPI. - 1996. - 52 p.

5. Ananyev B.G. Kazi za kisaikolojia zilizochaguliwa: Katika juzuu 2. M., 1980.

6. Ananyev B.G. Kuelekea uundaji wa tatizo la maendeleo ya kujitambua kwa watoto // Kazi za kisaikolojia zilizochaguliwa. M., 1980. T. 11., p. 110.

7. Ananyev B.G. Hisia na mahitaji // Vidokezo vya kisayansi. LSU. -1979. -Nambari 244.-p.62.

8. Ananyev B.G. Mwanadamu kama kitu cha maarifa // Kazi za kisaikolojia zilizochaguliwa. M., 1980. T. 2., ukurasa wa 65.

9. Anastasi A. Upimaji wa kisaikolojia: Katika vols 2. M., 1982. Yu. Anikeeva N.P. Ukuzaji wa hitaji la mawasiliano // Uundaji wa hitaji la mtu binafsi la mawasiliano. M. 1981.

10. P. Arkhangelsky JI.M. Maswali ya sosholojia, saikolojia ya kijamii, maadili. Sverdlovsk, 1972. - 110 p.

11. Arkhireeva T.V. Nafasi za mzazi kama hali ya ukuaji wa mtazamo wa mtoto wa umri wa shule ya msingi kwake mwenyewe: Muhtasari wa Thesis. dis.cand. kisaikolojia. Sayansi. M., 1990. - 19 p.

12. Askarina N.M., Shchelovanov N.M. Kulea watoto katika kitalu. M, 1939.- 139 p.

13. Batenin S.S. Mtu na hadithi zake. L.: Nyumba ya uchapishaji ya Leningr. Chuo Kikuu, 1976.-294 p.

14. Batishchev G.S. Ukinzani kama kategoria ya mantiki ya lahaja. -M.: "Shule ya Juu", 1963. 119 p.

15. Berne R.V. Maendeleo ya kujiona na elimu. M.D986.

16. Biolojia na kijamii katika maendeleo ya binadamu // Ed. Lomova B.F., Shorokhova E.V. M.: Nauka, 1977. - 226 p.

17. Bogdanov V.A. Tabia za kijamii na kisaikolojia za utu. L.: Nyumba ya Uchapishaji ya Chuo Kikuu cha Leningrad, 1987. - 143 p.

18. Bogomolova N.N., Petrovskaya L.A. Mafunzo ya kijamii na kisaikolojia kama njia ya mawasiliano ya kufundisha. Prague, 1981. - 248 p.

19. Bodalev A.A. Utu na mawasiliano. Katika mkusanyiko: Maswali ya saikolojia ya mawasiliano na ujuzi wa watu kwa kila mmoja. Krasnodar, 1979.

20. Bodalev A.A. Mawasiliano na malezi ya utu wa mwanafunzi. M.: "Pedagogy", 1987. - 150 p.

21. Bodalev A.A. Matatizo ya uwezo katika saikolojia ya kisasa. -M.: Chuo cha Sayansi ya Pedagogical. 144s.

22. Bodalev A.A. Saikolojia ya mawasiliano kati ya watu. Ryazan: RVSh NVDRF, 1994.-90s.

23. Bodalev A.A. Uundaji wa familia na utu. M., 1981. -235 p.

24. Bozhovich L.I. Utu na malezi yake katika utoto. -M., 1968.-464 p.

25. Bodalev A.A. Uundaji wa dhana ya mtu mwingine kama mtu. L.: Chuo Kikuu cha Jimbo la Leningrad, 1970.

26. Bozhovich L.I. Shida za ukuaji wa nyanja ya motisha ya mtoto // Utafiti wa tabia ya motisha ya watoto na vijana. M., 1972.p. 7-44

27. Bozhovich L.I. Hatua za malezi ya utu katika ontogenesis // Msomaji juu ya umri na saikolojia ya ufundishaji. Sehemu ya 2. M., 1981.

28. Bratus B.S. Shida za kisaikolojia za kusoma na kurekebisha kasoro za utu. M.: Nyumba ya Uchapishaji ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, 1988. - 86 p.

29. Breslav G.M. Vipengele vya kihemko vya malezi ya utu katika utoto: kawaida na kupotoka. M.: Pedagogy. 1990. - 140 p.

30. Brudny A.A. Shida za kifalsafa katika saikolojia ya mawasiliano. Sat. Sanaa.: Frunze: "Ilim", 1976. 180 p.

31. Vallon A. Maendeleo ya akili ya mtoto. M., 1967. - 195 p.

32. Varga A.Ya. Marekebisho ya uhusiano kati ya watoto na wazazi. Bulletin ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, Saikolojia, No. 4, 1986, p. 22-32.

33. Vasiliev G.S. Mbinu ya kusoma uwezo wa mawasiliano wa mtu binafsi. Mijadala ya shule, Vol. 2, Sverdlovsk, 1973.

34. Wekker L.M. Michakato ya kiakili: Katika vitabu 3. L.: Nyumba ya Uchapishaji ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Leningrad, kitabu cha 3., 1981, -326 p.

35. Vilyunas V.K. Shida kuu za nadharia ya kisaikolojia ya hisia. // Saikolojia ya hisia. M., 1993. - 304 p.

36. Volkov B.S., Volkova N.V. Saikolojia ya mawasiliano katika utoto. -M., 1996.- 103 p.

37. Voronin V.N. Usahihi wa tathmini ya sifa za utu: Muhtasari wa Mwandishi. dis.cand. kisaikolojia. Sayansi. M., 1989. - 18 p.

38. Vygovskaya L.P. Mahusiano ya huruma ya watoto wa shule ya chini: Muhtasari wa Mwandishi. dis.cand. kisaikolojia. Sayansi. Kyiv, 1991.

39. Vygotsky L.S. Kazi zilizokusanywa: Katika juzuu 6. M., 1982 - 1984.

40. Gavrilova T.P. Utafiti wa majaribio ya huruma kwa watoto wa umri wa shule ya msingi na sekondari. // Maswali ya saikolojia No. 5, 1974.

41. Gavrilova T.P. Uelewa na vipengele vyake kwa watoto wa umri wa shule ya msingi na sekondari: Muhtasari wa Mwandishi. Ph.D. dis. M., 1977

42. Garbuzov V.I. Saikolojia ya vitendo, au jinsi ya kurejesha kujiamini, heshima ya kweli na afya kwa mtoto na kijana. SP b.: JSC "Sfera", 1994.-159p.

43. Gibsch G., Forverg M. Utangulizi wa saikolojia ya kijamii ya Marxist. -M.: Maendeleo, 1972.

44. Govorov M.S. Tabia za kisaikolojia za mpango wa watoto wa shule za ujana: Muhtasari wa Mwandishi. dis.cand. ped. Sayansi. M., 1962. - 19 p.

45. Dobrovich A.B. Kwa mwalimu juu ya saikolojia na saikolojia ya mawasiliano. M.: Elimu., 1987. - 265 p.

46. Dobrovich A.B. Mawasiliano: sayansi na sanaa. M.: Yauza, 1996. -254 p.

47. Dragunova T.V. Matatizo ya migogoro katika ujana. // Maswali ya saikolojia. 1972. - Nambari 2. - uk.25-38

48. Elagina M.G. Kuibuka kwa hotuba hai katika mchakato wa ushirikiano na watu wazima katika watoto wadogo: Muhtasari wa Thesis. dis. Ph.D. kisaikolojia. Sayansi. M., 1977 - 16 p.

49. Erastov N.P. Matatizo ya mawasiliano ya kijamii-kisaikolojia na kisaikolojia-kiufundishaji. M.: Chuo cha Jamii. Sayansi chini ya Kamati Kuu ya CPSU 1981.-100 p.

50. Ermolaeva-Tomina L.B. Tatizo la kukuza uwezo wa ubunifu wa watoto. // Maswali ya saikolojia. 1975. - Nambari 5.

51. Zhemchugova JI.B. Utafiti wa sifa zinazobadilika za ujamaa katika ujana: Muhtasari wa Mwandishi. dis.cand. kisaikolojia. Sayansi. -M.: APN USSR, 1987. 18 p.

52. Zhukov Yu.M., Petrovskaya L.A., Rastyannikov L.V. Utambuzi na maendeleo ya uwezo wa mawasiliano. M.: Nyumba ya kuchapisha Mosk. Chuo Kikuu "Eniom", 1991.-96 p.

53. Zhuravlev A.L. Shughuli za pamoja: mbinu, nadharia, mazoezi. M., 1988

54. Zaporozhets A.V. Shida za kiakili na kisaikolojia za maendeleo kamili na maandalizi ya shule ya watoto wa shule ya upili. -Elimu ya shule ya awali. 1972. - Nambari 4.

55. Zakharov A.I. Sababu za kisaikolojia katika malezi ya neuroses kwa watoto: dis. kwa namna ya kisayansi ripoti. L., 1991.

56. Zakharov A.I. Muundo wa familia katika neuroses. // Mawasiliano kama somo la utafiti wa kinadharia na matumizi: Muhtasari wa Kongamano la Muungano wa All-Union mnamo Machi 29-31. L.: Chuo Kikuu cha Jimbo la Leningrad, 1973, p. 66.bZ. Zolotnyakova A.S. Matatizo ya saikolojia ya mawasiliano. Rostov-on-Don, 1976.

57. Ivannikov V.A. mifumo ya kisaikolojia ya udhibiti wa hiari. -M.: Nyumba ya Uchapishaji ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, 1991. 142 p.

58. Michezo ya kujifunza kwa kina. / Chini. mh. V.V. Petrusinsky. -M.: Prometheus, 1991. -219 p.

59. Michezo ya elimu - mafunzo, burudani. Kitabu cha 6: Katika njia ya ukamilifu. Kitabu cha 7: Sanaa ya impromptu. - M., 1995. - 96 p.

60. Ilyina A.I. Tabia za mtu binafsi za ujamaa kuhusiana na udhihirisho wa haraka wa hali ya joto katika vikundi vya rununu na vya inert vya wanafunzi: Muhtasari wa Ph.D. kisaikolojia. Sayansi. M., 1965

61. Itelson L.B. Maana za kisaikolojia na viwango vya ishara za lugha katika mawasiliano ya hotuba. // Mawasiliano kama somo la utafiti wa kinadharia na matumizi: Muhtasari wa Kongamano la Muungano wa All-Union mnamo Machi 29-31. -L.: Chuo Kikuu cha Jimbo la Leningrad, 1973, p. 72.

62. Kabrin V.I. Matatizo ya kimbinu ya kuboresha elimu ya chuo kikuu. Tomsk: Nyumba ya kuchapisha Tom. Chuo Kikuu, 1986. - 155 p.

63. Kagan M.S. Falsafa ya utamaduni. St. Petersburg: Chuo Kikuu cha Jimbo. SP b.: Petropolis, 1996. - 415 p.

64. Kamenskaya V.G. Ulinzi wa kisaikolojia na motisha katika muundo wa migogoro. St. Petersburg: "Childhood-press", 1999. - 144 p.

65. Kan-Kalik V.A. Sarufi ya mawasiliano. Grozny: Chech.-Ing. kitabu nyumba ya uchapishaji, 1988.-70s.

66. Kapralova R.M. Ushawishi wa mahusiano ya familia juu ya maendeleo ya ujana. "Ufundishaji wa Soviet", 1966 Nambari 5

67. Kapustina A.N. Tabia za kisaikolojia za utu unaoelekezwa kwa kazi ya kitamaduni na kielimu. Katika kitabu: Mfanyakazi wa klabu: utu na shughuli. - Sat. kazi za kisayansi za Baraza Kuu la All-Russian la Vyama vya Wafanyakazi VPShK., L., 1980, ukurasa wa 84-99.

68. Kapustina A.N., Kunitsyna V.N. Juu ya tatizo la maalum ya mawasiliano katika kutenda. // Mawasiliano kama somo la utafiti wa kinadharia na matumizi: Muhtasari wa Kongamano la Muungano wa All-Union mnamo Machi 29-31. -L.: Chuo Kikuu cha Jimbo la Leningrad, 1973, p. 72.

69. Karaseva N.I. Vipengele vya kisaikolojia vya ukuzaji wa uwezo wa mawasiliano katika vijana walioachwa bila utunzaji wa wazazi: muhtasari wa PhD. kisaikolojia. Sayansi. Kyiv, 1991. -22 p.

70. Karpova A.K. Kwa swali la kiwango cha chini cha lazima cha mali za mawasiliano. // Katika kitabu: Mambo ya kijamii na kisaikolojia ya kuongeza ufanisi wa itikadi ya shughuli kwa kuzingatia maamuzi ya XXVI Congress ya CPSU. Rostov-on-Don, 1982. - 226 p.

71. Karpova A.K. Mahusiano ya kiutendaji kati ya sifa za halijoto kama hali ya ufanisi wa shughuli zenye uchungu: Muhtasari wa nadharia. dis.cand. kisaikolojia. Sayansi. M., 1975. -19 p.

72. Karpova G.A. Ushawishi wa mitazamo ya tathmini juu ya ufanisi wa maadili ya wanafunzi // Shule ya Pochatkova, 1985. No. 6. ukurasa wa 22-25.

73. Karpova S.N. Ufahamu wa muundo wa maneno wa hotuba ya watoto wa shule ya mapema. -M., 1967.-329p.

74. Kirsanov A.A. Mbinu ya mtu binafsi kwa wanafunzi katika kujifunza. -Kazan: KSPI. 1986. 113 p.

75. Knyazev V.N. Vipengele vya kisaikolojia vya kuelewa utu wa mtu mwingine muhimu kama somo la mawasiliano: Muhtasari wa Thesis. dis.cand. kisaikolojia. Sayansi - M., 1981.

76. Kovalev A.G. Saikolojia ya Utu. M.: Elimu, 1970. - 262 p.

77. Kovalev V.I., Druzhinin V.N. Nyanja ya motisha ya utu na mienendo yake katika mchakato wa mafunzo ya kitaaluma // Kisaikolojia. zhur., 1982. -vol. 3. -Nambari 6.-s. 35-44.

78. Kovalev V.I. Nia za tabia na shughuli. M.: Nauka, 1988.- 192 p.

79. Kovalev G.A. Ushawishi wa kisaikolojia: nadharia, mbinu, mazoezi: Muhtasari wa Mwandishi. dis. Dk. Rapsychol. Sayansi. M., 1991.

80. Kolominsky Ya.L. Saikolojia ya mahusiano katika vikundi vidogo. -Minsk, 1976.-217 p.

81. Kolominsky Ya.L. Saikolojia ya mahusiano ya kibinafsi katika vikundi vya watoto. Minsk: "Asvesta ya Watu", 1969.

82. Kolominsky Ya.L., Berezovin N.A. Timu ya walimu na watoto. -Minsk, 1986.

83. Koltsova V.A. Ushawishi wa mawasiliano juu ya malezi ya dhana: muhtasari wa PhD. kisaikolojia. Sayansi. M., 1977. -27 p.

84. Koltsova V.A. Mawasiliano na michakato ya utambuzi. // Utambuzi na mawasiliano. M., 1988.

85. Kon I.S. Ugunduzi wa "I". M., 1978. - 367 p.

86. Konoreva T.S. Utafiti wa kisaikolojia wa upande wa nguvu wa uvumilivu katika umri wa shule ya msingi: Muhtasari wa Thesis. dis.can. kisaikolojia. Sayansi. -M., 1979.-23 p.

87. Korolenko T.P., Frolova G.V. Ulimwengu upo ndani yako (Emotions. Behavior. Adaptation). N.: Sayansi. Sib. idara, 1979. -205 p.

88. Krupnov A.I. maonyesho ya kisaikolojia na muundo wa temperament: Proc. posho. M.: Nyumba ya uchapishaji Ros. Chuo Kikuu cha Urafiki wa Watu, 1992. -79 p.

89. Kuzmin E.S. Tabia za kijamii na kisaikolojia za utu katika mwanga wa nadharia ya uhusiano. L., 1977.

90. Kuzmin E.S., Volkov I.P., Emelyanov Yu.N. Kiongozi na timu. Kijamii na kisaikolojia. makala ya kipengele. L.: Lenizdat, 1974. - 167 p.

91. Kuzmina N.V. Uundaji wa uwezo wa ufundishaji // Maswali ya saikolojia No. 1, 1975.

92. Kunitsyna V.N. Ugumu wa mawasiliano baina ya watu: Muhtasari wa mwandishi. daktari. kisaikolojia. Sayansi. SP b., 1991.

93. Lavrentieva G.P. Jukumu la mhemko katika umilisi wa watoto wa shule ya mapema ya sheria za uhusiano na wenzi: Muhtasari. dis.cand. kisaikolojia. Sayansi. Kyiv, 1982. - 22 p.

94. Yu1. Ladyvir S. A. Uundaji wa uainishaji wa dhana ya vitu katika watoto wa shule ya mapema: Muhtasari. dis.can. kisaikolojia. Sayansi. Kyiv, 1977. -26 p.

95. Lazursky A.F. Kazi zilizochaguliwa kwenye saikolojia. M.: Nauka, 1997. -446 p.

96. YuZ.Lazursky A.F. Mtoto asiye wa kawaida. Khabarovsk: Kitabu. Nyumba ya uchapishaji, 1990. -316 p.

97. Lawi V.L. Sanaa ya kuwa wewe mwenyewe: Saikolojia ya kibinafsi. -Mh. imesasishwa M.: Maarifa, 1990. - 255 p.

98. Leontiev A.A. Shughuli na mawasiliano. // Maswali ya saikolojia No. 5, 1979.

99. Leontiev A.A. Saikolojia ya mawasiliano. Tartu, 1973. - 208 p.

100. Leontyev A. A. Matatizo ya kisaikolojia ya mawasiliano ya wingi. M., "Sayansi", 1974. - 147 p.

101. Leontyev A.N. Shughuli. Fahamu. Utu. M.: Politizdat, 1977. - 304 p.

102. Leontyev A.N. Mahitaji, nia, hisia. M., 1971.

103. Leontyev A.N. Matatizo ya ukuaji wa akili. M., 1959, ukurasa wa 443-467.

104. Sh.Leontyev V.G. Njia za kisaikolojia za motisha.

105. N.: Nyumba ya uchapishaji NGPI, 1992. 216 p.

106. Liimets H.J., Kurakin A.T. na wengine Timu na haiba ya mtoto wa shule. Tallinn, 1981. - 79 p.

107. PZ.Liimets H.J. Maandalizi ya mawasiliano katika mfumo wa matamanio ya kielimu ya shule ya kina. // Matatizo ya kujiandaa kwa mawasiliano. Tallinn: GPI, 1979.

108. Lisina M.I. Umri na sifa za kibinafsi za mawasiliano na watu wazima kwa watoto kutoka kuzaliwa hadi miaka 7: Muhtasari wa Thesis. dis.doc. kisaikolojia. Sayansi. -M., 1974.-36 p.

109. Lisina M.I. Matatizo ya ontogenesis ya mawasiliano. M.: "Pedagogy", 1986. 144 p.

110. Pb.Lichko A.E. Insha juu ya fiziolojia ya shughuli za juu za neva kwa wanadamu. M.: Medgiz, 1957. - 247 p.

111. Luria A.R. Ukuzaji wa shughuli za kujenga za mtoto wa shule ya mapema. -Katika kitabu: Maswali ya saikolojia ya mtoto wa shule ya mapema. M. - L., 1948.

112. Makarenko A.S. Kazi: Katika juzuu 7. M., 1957. T. 4; 1958. T. 5.

113. Maksimova R.A. Uwezo wa mawasiliano wa binadamu na ushawishi wake katika nyanja tofauti za maisha: Muhtasari wa Thesis. dis.can. kisaikolojia. Sayansi. -M., 1981.

114. Maksimova R.A. Jukumu la hitaji la mawasiliano kwa maendeleo ya mtu binafsi. // Mawasiliano kama somo la utafiti wa kinadharia na matumizi: Muhtasari wa Kongamano la Muungano wa All-Union mnamo Machi 29-31. L.: Chuo Kikuu cha Jimbo la Leningrad, 1973, p. 91

115. Maslennikova V.Sh., Yudin V.P. Mwalimu na mawasiliano. Kazan, 1994.

116. Merlin B.C. Jukumu la temperament katika athari za kihemko kwa tathmini. // Maswali ya saikolojia. 1955. Nambari 6.

117. Meshcheryakova S.Yu. Uchambuzi wa kisaikolojia wa "tata ya uamsho" kwa watoto wachanga: muhtasari wa PhD. kisaikolojia. Sayansi. -M., 1979.

118. Mikkin X., Henno M. Njiani kuunda mfumo wa kuandaa mawasiliano. Katika kitabu: Kuandaa watoto wa shule kuwasiliana. Tallinn: Taasisi ya Tallinn Pedagogical iliyopewa jina lake. E. Wilde, 1979.

119. Morozova T.B. Mwingiliano wa urithi na mazingira katika malezi ya utu (kwenye mfano wa mapacha). St. Petersburg: "Elimu", 1994.- 172 p.

120. Moskvina L. Encyclopedia ya vipimo vya kisaikolojia. Saratov, 1996.-333 p.

121. Mudrik A.V. Mawasiliano kama kitengo cha ufundishaji. Katika kitabu: matatizo ya kisaikolojia na ufundishaji wa mawasiliano. - M., 1979, p. 8-17.

122. Mudrik A.V. Mawasiliano kama sababu katika elimu ya watoto wa shule: Muhtasari wa nadharia ya udaktari. dis. L., 1981. -37 p.

123. Mudrik A.V. Juu ya kuandaa watoto wa shule kwa mawasiliano. Katika kitabu: shida za maandalizi ya mawasiliano. - Tallinn: Taasisi ya Tallinn Pedagogical iliyopewa jina lake. E. Wilde, 1979.

124. Myasishchev V.N. Juu ya uhusiano kati ya mawasiliano, mtazamo na tafakari kama shida ya saikolojia ya jumla na ya kijamii. Muhtasari wa kongamano: "Sifa za kijamii na kisaikolojia na lugha za aina za mawasiliano na ukuzaji wa mawasiliano kati ya watu." - M., 1970.

125. Myasishchev V.N. Utu na neuroses. L., 1966. - 224 p.

126. Myasishchev V.N. Tatizo la mahusiano ya kibinadamu na nafasi yake katika saikolojia. Maswali ya saikolojia, 1957 No. 5.

127. Myasishchev V.N. Saikolojia ya utu na vikundi vidogo.// Waliochaguliwa, kazi za kisaikolojia. M.: Voronezh, 1998. - 363 p.

128. Nasonova E.B. Vipengele vya uhusiano kati ya wazazi na watoto wa shule. // Saikolojia. Vol. 32. - Kyiv, 1989, p. 61-67.

129. Nebylitsyn V. D. Masomo ya kisaikolojia ya tofauti za mtu binafsi. M.: Nauka, 1976. - 336 p.

130. Nemov R.S. Hali ya kisaikolojia na vigezo vya ufanisi wa kazi ya timu. M., 1982. - 64 p.

131. Nemov R.S. Saikolojia: Kitabu cha maandishi. kwa wanafunzi wa elimu ya juu ped. kitabu cha kiada taasisi: Katika vitabu 3. M.: Elimu: VLADOS, 1995.

132. Nikolaeva G.N. Uwezo wa mawasiliano wa mtu binafsi. Orel: Nyumba ya uchapishaji: Kituo cha Kijamii na Elimu, 1997. 140 p.

133. Neshcheret T.V. Mbinu ya kusoma mtazamo wa wazazi kwa mtoto na mapendekezo ya matumizi yake. L., 1980.143.0 Bukhovsky K. Saikolojia ya anatoa za binadamu. M., 1972. -237 p.

134. Orlov Yu.M., Tvorogova N.D., Shkurkin V.I. Mahitaji na nia za shughuli za kielimu za wanafunzi wa matibabu. Chuo kikuu. M., 1976. - 110 p.

135. Pavlov I.P. Kazi zilizochaguliwa. M.: Dawa, 1999. - 447 p.

136. Panferov V.N. Mawasiliano kama somo la utafiti wa kijamii na kisaikolojia: Muhtasari wa Mwandishi. dis. daktari. kisaikolojia. Sayansi. M., 1983.

137. Parygin B. D. Tatizo la upatanishi katika saikolojia ya kijamii. // Matatizo ya mbinu ya saikolojia ya kijamii. -M.: Nauka, 1975.-295 p.

138. Perov A.K. Pedagogy na saikolojia. Sverdlovsk, 1954.

139. Perov A.K. Utu katika vitendo. Sverdlovsk: Sverd. jimbo ped. int, 1972.- 116 p.

140. Petrovsky A.V. Maswali ya historia na nadharia ya saikolojia. Waliochaguliwa, wanafanya kazi. M.: Pedagogy, 1984. -271 p.

141. Petrovsky A.V. Juu ya shida kadhaa za utafiti wa kijamii na kisaikolojia. //Maswali ya Saikolojia, 1970. Nambari 4. ukurasa wa 3-10.

142. Petrovskaya L.A. Uwezo wa mawasiliano. M.: MSU, 1989. -216 p.

143. Piaget J. Saikolojia ya akili. Katika kitabu: Kazi za kisaikolojia zilizochaguliwa. M., 1969.

144. Pikalov I.Kh. Uundaji wa mfumo wa huduma ya kisaikolojia na jukumu lake katika kazi ya majaribio ya shule: Nyenzo za shirikisho. semina-mkutano na jiji. kisayansi-vitendo mikutano. Orenburg: OGPU, 1997. -155 p.

145. Pirozhenko T.A. Ukuzaji wa uwezo wa mawasiliano na hotuba wa watoto wa umri wa shule ya mapema: muhtasari wa mwandishi. dis.can. kisaikolojia. Sayansi. -Kiev, 1995.

146. Platonov K.K., Golubev G.G. Saikolojia. M.: "Shule ya Juu", 1977. -247 p.

147. Platonov K.K. Muundo na maendeleo ya utu. M.: Nauka, 1986. -255 p.

148. Ponomarev Ya.A. Jukumu la mawasiliano ya moja kwa moja katika kutatua shida zinazohitaji mbinu ya ubunifu. // Matatizo ya mawasiliano katika saikolojia. M., 1981. P. 79-91.

149. Prutchenkov A.S. Mafunzo ya ujuzi wa mawasiliano. M.: Shule Mpya, 1993.-46 p.

150. Saikolojia ya utotoni. // Mh. Volkova B.S., Volkova N.V. -M., 1997.- 152 p.

151. Saikolojia ya utu na vikundi vidogo. // Mh. Kuzmina E.S., Yarmolenko A.V. L., 1977.

152. Ukuzaji wa utu wa mtoto: Transl. Kutoka kwa Kiingereza // Mh. Fonareva A.M. M.: Maendeleo, 1987. - 272 p.

153. Raspopov P.P. Juu ya hali ya awamu ya msisimko wa cortex ya ubongo kuhusiana na sifa fulani za kisaikolojia za wanafunzi: Muhtasari wa Thesis. dis.can. kisaikolojia. Sayansi. -M., 1960. 14 p.

154 Reikovskaya Ya. Saikolojia ya majaribio ya hisia. -M, 1979.

155. Repina T.A. Juu ya shida ya kusoma genesis ya mawasiliano. // Mawasiliano kama somo la utafiti wa kinadharia na matumizi: Muhtasari wa Kongamano la Muungano wa All-Union mnamo Machi 29-31. JL: Chuo Kikuu cha Jimbo la Leningrad, 1973, p. 170.

156. Mito W.M. Waache waseme wanachotaka kusema. // Njia za kufundisha lugha za kigeni nje ya nchi. M., 1977.

157. Romek V.G. Wazo la kujiamini katika saikolojia ya kisasa ya kijamii. // Taarifa ya Kisaikolojia. Vol. 1, sehemu ya 2. - Rostov-on-Don: Nyumba ya Uchapishaji ya Chuo Kikuu cha Rostov, 1996. 132-146.

158. Rubinstein S.L. Maswali ya nadharia ya kisaikolojia. // Maswali ya saikolojia, 1955 No. 1.-p. 16-17.

159. Rubinstein S.L. Misingi ya saikolojia ya jumla. -M., 1946. 704 p.

160. Rubinstein S.L. Shida za saikolojia ya jumla. M., 1973.424 p.173. Rubinshtein S.L. Matatizo ya uwezo na masuala ya nadharia ya kisaikolojia. // Maswali ya saikolojia, 1980 No. 3.

161. Ruzskaya A.G. Ushawishi wa mawasiliano ya kihemko na watu wazima juu ya kuibuka kwa maneno ya kwanza kwa watoto mwishoni mwa mwaka wa kwanza na wa pili wa maisha. // Katika kitabu: Mawasiliano na ushawishi wake juu ya maendeleo ya psyche ya preschooler. // Mh. Lisina M.I. M., 1874.

162. Ryzhov V.V. Misingi ya kisaikolojia ya mafunzo ya mawasiliano ya mwalimu. N. Novgorod: Nyumba ya Uchapishaji ya UNN, 1994. - 164 p.

163. Sannikova O.P. Juu ya suala la utambuzi wa ujamaa. M.: "Shule na Pedagogy", 1982 No. 1082.

164. Sarzhveladze N.I. Muundo na mienendo ya baina ya watu na mtu binafsi mahusiano: muhtasari wa mwandishi. dis.doc. kisaikolojia. Sayansi. -Tbilisi, 1987.

165. Sekun V.I. Udhibiti wa shughuli kama sababu katika shirika la kimuundo la sifa za utu: Muhtasari wa Mwandishi. dis.doc. kisaikolojia. Sayansi. Kyiv, 1989. -41 p.

166. Selivanov V.I. Elimu ya mapenzi na tabia ya watoto katika familia. -Ryazan: Kitabu. Nyumba ya uchapishaji, 1960. 72 p.

167. Sermyagina O.S. Masharti ya kijamii na kisaikolojia kwa mvutano kati ya watu katika familia: Muhtasari wa mwandishi. dis.can. kisaikolojia. Sayansi. -L.: Chuo Kikuu cha Jimbo la Leningrad, 1985.-22 p.

168. Sechenov I.M. Kazi zilizochaguliwa. M.: Uchpedgiz, 1953.335 p.

169. Silvestru A.I. Juu ya suala la maendeleo ya kujithamini katika umri wa shule ya mapema. // Utafiti mpya katika saikolojia, 1978 a. Nambari 2 (19). - Pamoja. 80-84.

170. Silin A. A. Njia za kuelezea hali ya kihisia: Muhtasari wa mwandishi. dis.can. kisaikolojia. Sayansi. -M., 1988. 18 p.

171. Simonov V.P. Shughuli ya juu ya neva ya mwanadamu. M.: Nauka, 1975.- 176 p.

172. Simonov V.P. Ubongo uliohamasishwa. -M.: Nauka, 1987. 269 p.

173. Sirotkin L.Yu., Khuziakhmetov A.N. Mtoto wa shule, ukuaji wake na elimu. Kazan: Kazan ped. chuo kikuu., 1997. - 227 p.

174. Snegireva T.V. Kujiamulia kibinafsi katika umri wa shule ya upili. // Maswali ya saikolojia, 1982 No. 2.

175. Snegireva T.V., Plato K.N. Vipengele vya mtazamo wa kibinafsi katika ujana na ujana wa mapema. -Chisinau, 1988. -61 p.

176. Solonkina O.V. Tabia za kisaikolojia za ujamaa kati ya wanafunzi. // Nyenzo za mkutano wa kimataifa wa kisayansi na mbinu

177. Matatizo ya elimu ya maisha yote katika hatua ya sasa." Tiraspol, Agosti 24-27, 1993. - pp. 148-150.

178. Saikolojia ya kijamii ya utu. // Mh. Bobneva M.I., Shorokhova E.V. M.: Nauka, 1979

179. Matatizo ya mawasiliano ya kijamii-kisaikolojia na kisaikolojia-kielimu: Sat. makala. M.: Chuo cha Sayansi ya Jamii chini ya Kamati Kuu ya CPSU, 1981. - 102 p.

180. Spivakovskaya A.S. Sababu ya marekebisho ya kisaikolojia ya nafasi zisizofaa za wazazi. // Katika kitabu: malezi ya familia na utu. M., 1981, p. 38-51.

181. Spock B. Mtoto na matunzo yake. -M., 1971. 456 p.

182. Stepanov V.G. Saikolojia ya watoto wa shule ngumu. M.: Academy, 1998.-321 p.

183. Stepanov V.G. Saikolojia ya kijana. -M.: Moscow. ped. chuo kikuu, 1993. -138 p.

184. Sterkina R.B. Kiwango cha matarajio na uhusiano wa kibinafsi wa watoto wa shule ya mapema. P Mawasiliano kama somo la utafiti wa kinadharia na matumizi: Muhtasari wa Kongamano la Muungano wa All-Union mnamo Machi 29-31. -L.: Chuo Kikuu cha Jimbo la Leningrad, 1973, p. 147.

185. Stolin V.V. Kujitambua binafsi. M., 1983. - 286 p.

186. Strakhov I.V. Kusoma Watoto wa Shule katika Mchakato wa Kujifunza: Mihadhara juu ya Saikolojia. Saratov, 1968.

187. Strelkova L.P. Makala ya kisaikolojia ya maendeleo ya uelewa katika watoto wa shule ya mapema: Muhtasari wa Mwandishi. dis.can. kisaikolojia. Sayansi. -M., 1987.

188 Strelyau Ya. Jukumu la temperament katika ukuaji wa akili. M.: Maendeleo, 1982.-231 p.

189. Sukhomlinsky V.A. Ninatoa moyo wangu kwa watoto. Minsk, 1981. - 288 p.

190. Teplov B.M. Kazi Zilizochaguliwa. Katika juzuu 2. M.: Pedagogy, 1985. T. 1.-329 p.

191. Teplov B.M. Tatizo la tofauti za mtu binafsi. M.: Nyumba ya uchapishaji Acad. ped. Sayansi ya RSFSR. - 536 p.

192. Teplyshev M.E. Sifa za mawasiliano za utu wa propagandist, mchochezi. // Katika kitabu: Mambo ya kijamii na kisaikolojia ya kuongeza ufanisi wa shughuli za kiitikadi kwa kuzingatia maamuzi ya XXVI Congress ya CPSU. Rostov-on-Don, 1982. - 226 p.

193. Tonkova-Yampolskaya R.V. Tabia za taswira na sauti za sauti za watoto wachanga. // Katika kitabu: Nyenzo za mkutano wa kisayansi wa VI juu ya morphology inayohusiana na umri, fiziolojia na biokemia. -M., 1963.

194. Tutorskaya N.V. Uhusiano kati ya nia na hisia katika shughuli za elimu. // Katika kitabu: Motisha ya shughuli za utambuzi. N., 1983. -p. 85-98.

195. Usmanova E.Z. Udhibiti wa kihemko wa kufikiria katika hali ya mwingiliano wa watu: Muhtasari wa mwandishi. dis. unaweza. kisaikolojia. Sayansi. M., 1986.

196. Figurin H.JL, Denisov M.P. Hatua za maendeleo ya tabia kwa watoto kutoka kuzaliwa hadi mwaka mmoja. M., 1949. - 101 p.

197. Fomin A.V. Jukumu la ustadi wa mawasiliano katika mchakato wa mwingiliano wa ufundishaji kati ya mwalimu na wanafunzi: Muhtasari wa Thesis. dis.can. kisaikolojia. Sayansi. L., 1978.

198. Fonarev A.M. Elimu na mafunzo ya watoto wadogo: Kitabu. kwa mwalimu wa chekechea: (Njia, mwongozo). -M.: Elimu, 1986. -175 p.2I.Fonarev A.M. Ukuzaji wa athari za mwelekeo kwa watoto. M., 1977. - 87 p.

199. Malezi ya utu: tatizo la mbinu jumuishi ya mchakato wa kumsomesha mtoto wa shule. // Mh. Filonova G.N. M., 1983.

200. Chesnova I.G., Sokolova E.T. Utegemezi wa kujithamini kwa kijana juu ya mtazamo wa wazazi. // Maswali ya saikolojia, 1986 No. 2, p. 110-117.

201. Chistyakova M.I. Gymnastics ya kisaikolojia. M.: Elimu: Vlados, 1995. - 159 p.

202. Shadrikov V.D. saikolojia ya shughuli za binadamu na uwezo. -M.: Logos, 1996.-319 p.

203. Shchelovanov N.M. Kuhusu kulea watoto majumbani. // Maswali ya mama na mtoto, 1938 No. 3. ukurasa wa 15-22.

204. Shchelovanov N.M. Vitalu na nyumba za watoto: Kazi za elimu. Toleo la 4. - M., 1960.

205. Shorokhova E.V. Kibiolojia na kijamii katika maendeleo ya binadamu. -M.: Nauka, 1977.-227 p.

206. Shorokhova E.V. Saikolojia ya utu na mtindo wa maisha.- M.: Nauka, 1987.-219 p.

207. Shipitsyna L.M., Voronova A.P., Zashirinskaya O.V. Misingi ya mawasiliano: Mpango wa maendeleo ya mtoto, ujuzi wa mawasiliano na watu wazima na wenzao. -M.: St. Petersburg: Elimu, 1995. 195 p.

208. Shchukina G.I. Uanzishaji wa shughuli za utambuzi za wanafunzi katika mchakato wa elimu. M.: Elimu, 1979. - 160 p.

209. Kharash A.U. Kanuni ya uendeshaji katika utafiti wa mtazamo kati ya watu. // Maswali ya saikolojia, 1980 No. 3.

210. Kharin S.S. Uundaji wa mawasiliano kati ya watoto wa miaka mitatu ya kwanza ya maisha na watu wazima: Muhtasari wa Thesis. dis.can. Sayansi ya Kisaikolojia. Minsk, 1987. - 20 p.

211. Heckhausen X. Motisha na shughuli: Trans. pamoja naye. Leontyev D.A. na wengine M.: Pedagogy, 1986 - 407 p.

212. Homentauskas G.T. Kutumia mbinu ya kuchora familia kwa utafiti wa kisaikolojia wa mtoto (Mwongozo wa Methodological). -Vilnius: Taasisi ya Utafiti wa Sayansi ya Pedagogy, 1983. 47 p.

213. Elkonin D.B. Saikolojia ya watoto. M., 1966. - 328 p.

214. Elkonin D.B. Saikolojia ya mchezo. M., 1978 a. 304 uk.

215. Encyclopedia ya vipimo maarufu vya kisaikolojia. -M.: Arnadiya, 1997. 303 p.

216. Jung K.G. Aina za kisaikolojia. (Kazi zilizokusanywa 1913-1936). // Kwa. pamoja naye. Lorie S. Minsk: Potpourri, 1998.-716p.

217. Yusupov I.M. Saikolojia ya uelewa wa pamoja. Kazan: Kitatari, kitabu. Nyumba ya uchapishaji, 1991.-192 p.

218. Yusupov I.M. Saikolojia ya huruma: Muhtasari wa mwandishi. dis.doc. kisaikolojia. Sayansi. Petersburg, 1995. - 34 p.

219. Yakusheva T.G. Hali ya joto ya watoto wa shule ya upili: Muhtasari wa mwandishi. dis.can. Sayansi ya Kisaikolojia. -M., 1953. 16 p.

220. Yankova Z.A. Shida za masomo ya kijamii ya familia. // Sat. Sanaa. -M., 1976.- 192 p.

221. Argyle M. Mawasiliano ya mwili. N.Y., 1975.

222. Benedikt H. Ukuzaji wa awali wa kileksika: Ufahamu na uzalishaji. Jarida la Lugha ya Mtoto, 1979, 6, 183-200.

223. Berlyne D. E. Migogoro, msisimko na udadisi. N.Y., 1960. - 274p.

224. Bowlbi J. Utunzaji wa uzazi na afya ya akili. Geneva, 1951a. - 166p.

225. Bruner J.S. Kutoka kwa mawasiliano hadi lugha: mtazamo wa kisaikolojia. Utambuzi, 1975, 3, p. 255-287.

226. Bryan J. H. Ushirikiano wa watoto na tabia ya kusaidia // Mapitio ya utafiti wa maendeleo ya mtoto. Chicago, 1975. Vol. 5 p.m. 127-182.

227. Carey S. Mtoto kama mwanafunzi wa neno. Katika M. Halle, J. Breshan & G.A. Miller (Eds), Nadharia ya Lugha na ukweli wa kisaikolojia Cambridge, Mass.: Mil Press, 1977.

228. Cessel A. Mtoto wa mbwa mwitu na mtoto wa binadamu. Historia ya maisha ya Kamala, wolfgire.-L., 1911.- 117 p.

229. Danse F.E. "Dhana" ya Mawasiliano // J. Mawasiliano, 1970. V. 20. No. 2.

230. Egan G. Msaidizi mwenye ujuzi. Monterey. Calif.: Brooks/Cole, 1975.

231. Eysenck H. Muundo wa Utu wa Mwanadamu. London, 1971.

232. Freud A. Umri na taratibu za ulinzi. N.Y., 1946.252 p.

233. Garkhuff R.R., Berenson B.G. Zaidi ya ushauri nasaikolojia. -N.Y.: Holt, Rinehart & Winston, 1977.

234. Gewirtz J.L., Baer D.M. Athari za kunyimwa kwa kijamii kwa ufupi juu ya tabia kwa uimarishaji wa kijamii // J. Abnorm. Soc. Psychol., 1955. N 56. p. 504-529.

235. Heckhausen H. Hoffnung und Furcht katika der Leistungsmotivation. Meisenheim, 1963 a.

236. Hoffman M.D. Uelewa, maendeleo yake na athari za kijamii. -Katika: C.B. Kelsey (mh.). Kongamano la Nebraska juu ya Motisha, 1977.

237. Kelley G.A. Saikolojia ya muundo wa kibinafsi. -N.Y., 1955.

238. Kelley C. Mafunzo ya Madai: Mwongozo wa mwezeshaji. La Jolla, Calif.: Washirika wa Chuo Kikuu, 1979.

239. Lange A.J., Jakubowski P. Tabia ya uthubutu inayowajibika. Champaign, 111: Utafiti Press, 1976.

240. Lasaro A.A. Tiba ya kikundi ya shida za phobic kwa kukata tamaa kwa utaratibu. // Jarida la Saikolojia isiyo ya kawaida na ya Kijamii, 1961, 63. p. 504-510.

241. Lerner R.M., Lerner J.V. Madhara ya umri, jinsia, na mvuto wa kimwili kwenye mahusiano yasiyo na mtoto, utendaji wa kitaaluma na marekebisho ya shule ya msingi. Saikolojia ya Maendeleo, 1977, 13. p. 585-590.

242. Maslow A.H. Motisha na utu. -N.Y., 1954. 405 p.

243. Mehrabien A. Mawasiliano yasiyo ya maneno. Cambridge, 1972.

244. Milgrem S. Utafiti wa tabia ya utii. Jarida la Saikolojia Isiyo ya Kawaida ya Kijamii, juzuu ya. 67, No. 1, 1963, p. 371-378. Rogers C.R. Uhusiano wa matibabu na athari zake. Madison: Chuo Kikuu cha Wisconsin Press, 1967.

245. Salomon G. Kutazama televisheni na juhudi za kiakili: Mtazamo wa kisaikolojia wa kijamii. Katika J. Bryant & D. Andersen (Eds.) Uelewa wa watoto kuhusu televisheni. Utafiti juu ya umakini na ufahamu. N.Y.: Academic Press, 1983.

246. Slavson S. Sifa za utu wa mwanasaikolojia wa kikundi: Jarida la Kimataifa la Psychotherapy ya Kikundi, 1962, 12. p. 411-420

247. Rutter M. Kubadilisha vijana katika jamii inayobadilika: Mifumo ya ugonjwa wa ujana. Cambridge, Misa: Chuo Kikuu cha Harvard Press, 1980.

248. Mtini. 1.1. Muundo wa mawasiliano ya utu.

249. Ni sifa gani zilizolelewa:

250. Ni nini chanya na hasi kuhusu mtoto: Ni hatua gani zilichukuliwa ili kuondoa sifa mbaya: Jinsi mafanikio ya mtoto yalivyopimwa:

251. Ni udhihirisho gani wa mafanikio na kushindwa kwa mtoto katika mfumo wa mahusiano:

252. Unatumia muda gani kwa mtoto wako: Unatumiaje wakati wako wa bure?

253. DODOSO LA KUJUA AINA YA WAZAZI1. MAHUSIANO1. Jina kamili: Tarehe:

254. Chaguzi za kujibu: Kukubali kabisa; afadhali kukubaliana kuliko kutokubali; b afadhali kutokubali kuliko kukubaliana; B hakubaliani kabisa.

255. Ikiwa watoto wanaona maoni yao kuwa sahihi, wanaweza kutokubaliana na maoni ya wazazi wao. A a b B.

256. Mama mzuri anapaswa kuwalinda watoto wake hata kutokana na shida ndogo na matusi. A a b B.

257. Mtoto mdogo ashikwe kwa nguvu kila wakati anapooshwa ili asianguke. A a b B.

258. Mtoto akikua atawashukuru wazazi wake kwa malezi yao madhubuti. A a b B.

259. Kukaa na mtoto siku nzima kunaweza kusababisha uchovu wa neva. A a b B.

260. Ni rahisi kwa wazazi kuzoea watoto wao kuliko kinyume chake. A a b B.

261. Wazazi wanapaswa kufanya kila kitu ili kujua watoto wao wanafikiria nini. A a b B.

262. Ikiwa unakubali mara moja kwamba mtoto ana kejeli, atafanya hivyo wakati wote. A a b B.

263. Ni lazima tuwahimize watoto kutoa maoni yao kuhusu maisha ya familia, hata kama wanaamini kwamba maisha katika familia si sahihi. A a b B.

264. Mama lazima afanye kila kitu ili kumlinda mtoto wake kutokana na tamaa zinazoletwa na maisha. A a b B.11 Mama wote wachanga wanaogopa kutokuwa na uzoefu katika kushughulikia mtoto. A a b B.

265. Nidhamu kali kwa mtoto hukuza tabia yenye nguvu ndani yake. A a b B.

266. Akina mama mara nyingi huteswa sana na uwepo wa watoto wao hivi kwamba inaonekana kwao kwamba hawawezi kuwa nao kwa dakika moja zaidi. A a b B.

267. Wazazi lazima wapate upendeleo wa watoto wao kupitia matendo yao. A a b B.

268. Mtoto asiwe na siri kutoka kwa wazazi wake. A a b B.

269. Wazazi wanaozungumza na mtoto kuhusu matatizo yake wanapaswa kujua kwamba ni bora kumwacha mtoto peke yake na kutojihusisha na mambo yake. A a b B.

270. Mtoto anapaswa kuwa na maoni na fursa zake mwenyewe za kuyaeleza. A a b B.

271. Ni lazima kumlinda mtoto kutokana na kazi ngumu. A a b B.

272. Ikiwa mtoto ana shida, kwa hali yoyote mama anahisi hatia. A a b B.

273. Watoto wanaofunzwa kuheshimu kanuni za tabia huwa watu wema, watulivu na wanaoheshimiwa. A a b B.

274. Ni mara chache sana mama anayemtunza mtoto wake siku nzima anaweza kuwa na upendo na utulivu. A a b B.

275. Kuwalazimisha watoto kukataa na kubadilika ni njia mbaya ya elimu. A a b B.

276. Mama makini anapaswa kujua mtoto wake anafikiria nini. A a b B.

277. Watoto huwatesa wazazi wao kwa matatizo madogo ikiwa watazoea tangu mwanzo. A a b B.

278. Watoto wanapaswa kushiriki katika kutatua masuala muhimu ya familia. A a b B.

279. Wazazi wanapaswa kujua nini cha kufanya ili watoto wao wasijikute katika hali ngumu. A a b B.

280. Akina mama wengi wanaogopa kumtesa mtoto wao kwa kumpa kazi ndogo ndogo. A a b B.

281. Watoto wengi wanapaswa kulelewa kwa uangalifu zaidi kuliko ilivyo kweli. A a b B.

282. Kulea watoto ni kazi ngumu, ya neva. A a b B.

284. Mtoto anapofanya yale anayolazimika kufanya, yuko kwenye njia iliyo sawa na atafurahi. A a b B.

285. Ni lazima tumuache mtoto aliye na huzuni peke yake na tusishughulike naye. A a b B.

286. Mtoto anapaswa kujiamini kwamba hataadhibiwa ikiwa atakabidhi matatizo yake kwa wazazi wake. A a b B.

287. Mtoto hawana haja ya kuzoea kazi ngumu nyumbani, ili asipoteze tamaa ya kazi yoyote. A a b B.

289. Kulea watoto kwa nidhamu kali huwafanya wawe na furaha zaidi. A a b B.

290. Kwa kawaida, “ mama anaenda kichaa"ikiwa watoto wake ni wabinafsi na wenye kudai sana. A a b B.

291. Hakuna sababu kwa nini wazazi wawe na haki na mapendeleo zaidi kuliko watoto. A a b B.

292. Ni wajibu wa mama kujua mawazo ya siri ya mtoto. A a b B.

293. Watoto hufanya kila wawezalo kuwavutia wazazi wao katika matatizo yao. A a b B.

294. MBINU "KUMBUKA NA KURUDIA KIELELEZO"

295. KADI SANIFU YA KUANGALIA SHUGHULI NA KUJIAMINI

296. Inayotumika 3 2 10 123 Pasi

297. Sedentary 3 2 10 123 Mkono

298. Asiyejali 3 2 10 123 Mwenye shauku

299. Haitumiki 3 2 10 123 Hai1. Timid 3 2 10 123 Jasiri

300. Sina uhakika 3 2 10 123 Kujiamini

301. Mashaka 3 2 10 123 Maamuzi

302. Tahadhari 3 2 10 123 Mwepesi

303. Asiye na nia 3 2 10 123 Makini

304. Imefungwa 3 2 10 123 Fungua

305. RAMANI YA KUTAMBUA UFANISI WA PAMOJA1. SHUGHULI

306. Jina kamili Mchango kwa shughuli za pamoja Mchango kwa hali ya kisaikolojia1

Tafadhali kumbuka kuwa maandishi ya kisayansi yaliyowasilishwa hapo juu yamewekwa kwa madhumuni ya habari pekee na yalipatikana kupitia utambuzi wa maandishi ya tasnifu asilia (OCR). Kwa hivyo, zinaweza kuwa na makosa yanayohusiana na kanuni za utambuzi zisizo kamili.
Hakuna hitilafu kama hizo katika faili za PDF za tasnifu na muhtasari tunazowasilisha.

480 kusugua. | 150 UAH | $7.5 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Tasnifu - 480 RUR, utoaji dakika 10, karibu saa, siku saba kwa wiki na likizo

240 kusugua. | 75 UAH | $3.75 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Muhtasari - rubles 240, utoaji wa saa 1-3, kuanzia 10-19 (saa za Moscow), isipokuwa Jumapili

Abakirova Tatyana Petrovna. Sababu za kijamii na kisaikolojia katika malezi ya mali ya mawasiliano ya mtu: Dis. ...pipi. kisaikolojia. Sayansi: 19.00.01: Novosibirsk, 2000 191 p. RSL OD, 61:01-19/216-2

Utangulizi

SURA YA 1. Hali ya sifa za mawasiliano za mtu binafsi

1.1. Utafiti wa sifa za mawasiliano za utu katika saikolojia 10

1.2. Mfumo wa sifa za mawasiliano katika muundo wa utu 46

SURA YA 2. Mambo ya kijamii na kisaikolojia na mali ya mawasiliano ya mtu binafsi

2.1. Uundaji wa sifa za mawasiliano za utu 64

2.2. Mambo katika uundaji wa sifa za kibinafsi za mawasiliano... 80

2.3. Mbinu na shirika la utafiti katika mambo katika malezi ya mali ya mawasiliano ya mtu 100

SURA YA 3. Utafiti wa majaribio wa mambo katika uundaji wa sifa za kibinafsi za mawasiliano.

3.1. Ushawishi wa sababu ya uhusiano wa wazazi juu ya malezi ya nia ya kupata mafanikio, shughuli, na kujiamini 125.

3.2. Ushawishi wa sababu ya shughuli za pamoja juu ya malezi ya shughuli za mawasiliano 135

3.3. Ushawishi wa mafunzo ya mawasiliano yaliyolengwa juu ya ukuzaji wa sifa za mawasiliano za mtu 144

Hitimisho 150

Biblia 156

Kiambatisho 177

Utangulizi wa kazi

Mchango mkubwa kwa shida ya ukuzaji wa utu na mawasiliano katika uhusiano wao wa kina ulifanywa na Warusi wote wawili (B.G. Ananyev, A.A. Bodalev, L.S. Vygotsky, A.I. Krupnov, A.N. Leontiev, M.I. Lisina, A.V. Mudrik, V.M. Myasish.Lzhoy.V.V.V. I.M. Yusupov, nk), pamoja na watafiti wa kigeni (J. Bowlbi, J.S. Bruner, M. Hoffman, S. Kelley, T. Lipps, V. Skiner, R. Spitz).

Madhumuni ya utafiti inajumuisha kuamua mambo katika uundaji wa mali ya mawasiliano ya mtu, na pia kuonyesha muundo wa mali ya mawasiliano ya mtu kama chombo changamano. Kwa kuongezea, tasnifu hiyo ilijaribu kuanzisha uhusiano kati ya mali ya mawasiliano ya mtu na sifa fulani za mtu binafsi na za kijamii na kisaikolojia.

"Kitu cha kusoma ni sifa za mawasiliano za mtu binafsi.

Somo la masomo- mambo ya kijamii na kisaikolojia. Ili kufikia madhumuni ya utafiti, tunaweka yafuatayo hypotheses:

1. Kila mtu ana kiwango fulani cha maendeleo

mali ya mawasiliano ya mtu, ambayo ni sifa ya uwezo wa mtu katika suala la mawasiliano na inaonyeshwa mbele ya mifumo ya mali ya mawasiliano ya mtu ambaye yuko katika uhusiano fulani na kila mmoja. 2. Mifumo hii ya mali sio ya kuzaliwa moja kwa moja

kuzaliwa, lakini sumu wakati wa maendeleo ya binadamu. KATIKA
Kuhusiana na hili, tunaweza kutambua hatua kuu za malezi ya haya
mali.
3. Juu ya malezi ya mali ya mawasiliano ya mtu binafsi

huathiri mambo ya kijamii na kisaikolojia katika uhusiano wao wa kina. Kulingana na lengo na nadharia zilizoundwa, kazi zifuatazo:

kupanga data iliyokusanywa katika sayansi ya kisaikolojia juu ya hali ya shida ya uwezo wa mwanadamu katika suala la mawasiliano;

kukuza uelewa kamili wa mifumo ya mali ya mawasiliano katika muundo wa utu;

kujifunza mambo katika malezi ya mali ya mawasiliano ya mtu;

kuendeleza mbinu ya kuamua kiwango cha maendeleo ya mali ya mawasiliano ya mtu;

kutambua mambo makuu na kuthibitisha ushawishi wao juu ya malezi ya mali ya mawasiliano ya mtu. Utafiti huo ulihusisha watu 272 wenye umri wa miaka 8 hadi 45. ; Utafiti kuu ulifanyika shuleni Nambari 152 huko Novosibirsk.

Msingi wa mbinu ya utafiti ikawa njia ya kimfumo ya uwezo wa kibinadamu katika suala la mawasiliano, kanuni za uamuzi na maendeleo, na kanuni ya mbinu ya shughuli.

Wakati wa utafiti, mbinu za saikolojia ya jumla zilitumiwa: uchunguzi, uchunguzi, mazungumzo, mbinu za makadirio, kupima. Ili kubaini kiwango cha ukuzaji wa sifa za mawasiliano za mtu, pia tulitengeneza na kutumia dodoso lililo na maswali kuhusu

nyanja mbalimbali za maendeleo ya mawasiliano ya binadamu: huruma,
ujasiri wa mawasiliano, ujamaa, shughuli,

uwezo wa kuwasiliana na baadhi ya sifa za utu muhimu kwa mawasiliano.

Usindikaji wa matokeo ya kisayansi ulifanyika kwa kutumia mbinu za hisabati ya takwimu: uchambuzi wa uwiano, mtihani wa chi-mraba, mtihani wa Mwanafunzi.

Riwaya ya kisayansi ya utafiti ni kwamba kwa mara ya kwanza kazini:
inatoa matokeo ya nadharia ya kimfumo
utafiti wa tatizo la uwezo wa mawasiliano

utu, uliokuzwa katika saikolojia ya ndani na nje;

mifumo ya mali ya mawasiliano katika muundo wa utu inazingatiwa na uhusiano wao umefunuliwa;

ufafanuzi wa mali ya mawasiliano ya mtu imeundwa, ambayo inaeleweka kama sifa thabiti za tabia ya mtu katika mawasiliano ambayo ni muhimu kwa mazingira yake ya kijamii;

dodoso liliundwa ili kuamua kiwango cha maendeleo ya mali ya mawasiliano ya mtu;

sababu kuu za malezi zinatambuliwa

tabia ya mawasiliano ya mtu binafsi;

ushawishi wa sababu ya uhusiano wa wazazi juu ya malezi ya nia ya kufikia mafanikio, shughuli, na kujiamini imethibitishwa kwa majaribio; sababu ya ufanisi wa shughuli za pamoja ili kuongeza shughuli za mawasiliano na sababu ya mafunzo yaliyolengwa katika mawasiliano ili kuongeza kiwango cha jumla cha maendeleo ya mali ya mawasiliano ya mtu binafsi.

watoto kutoka familia za mbali kihisia. Thamani ya kinadharia:

Ukuzaji wa muundo wa mawasiliano wa utu huturuhusu kuunda wazo kamili la mifumo ya mali ya mawasiliano katika muundo wa utu.

Umuhimu wa vitendo wa utafiti ni kwamba ujuzi wa mambo katika malezi ya mali ya mawasiliano ya mtu binafsi inaruhusu mtu kusimamia mchakato huu ili kuongeza kiwango cha maendeleo yao, na pia hutumika kama msaada katika maendeleo ya kazi ya uchunguzi, kuzuia na kurekebisha na watoto na watu wazima.

Uidhinishaji wa matokeo ya utafiti:.

Kozi maalum kwa wazazi na walimu zinatokana na nyenzo za utafiti.

Mawazo makuu na matokeo ya kisayansi yanaonyeshwa katika machapisho matano. Masharti yaliyowasilishwa kwa utetezi:

tabia ya mawasiliano ya mtu ni
muhimu, thabiti, kamili

elimu na hudhihirishwa katika sifa za kibinafsi za kisaikolojia za mtu fulani. Katika uunganisho wao, huunda muundo wa mawasiliano wa utu, ambao una mifumo ya mali ya mawasiliano ya utu, uwezo wa mawasiliano na msingi wa mawasiliano wa utu;

Ukuzaji wa mali ya mawasiliano ya mtu hupitia hatua kadhaa mfululizo, ambapo malezi ya viungo vya mtu binafsi hufanyika, ambayo ni sharti la kuunda utaratibu wa mwisho - msingi wa mali hii. Kigezo cha kubadilisha hatua ni mabadiliko katika shughuli zinazoongoza na aina za uhusiano zinazoingiliana na shughuli na kikundi cha sasa cha kumbukumbu (au mtu);

Uundaji wa mali ya mawasiliano ya mtu huathiriwa na makundi mawili ya mambo: kisaikolojia na kijamii-kisaikolojia. Ya kwanza imedhamiriwa na aina ya shughuli za juu za neva, mahitaji, masilahi, uwezo, nk. Katika kesi hii, mali ya mawasiliano ya mtu inahusishwa na sifa za mtu binafsi za typological na tunaelezea maendeleo yao kwa muundo wa ndani wa utu. Sababu za kijamii na kisaikolojia zinaonyesha uhusiano kati ya mali ya mawasiliano ya mtu binafsi na mazingira, jamii za kijamii. Katika kesi hii, wanafanya kama uzoefu wa mahusiano ya kijamii ya mtu binafsi. Hii inajumuisha uhalisi

mazingira madogo, sifa za mtu binafsi za watu ambao mtu huwasiliana nao;

Kuna uhusiano kati ya mtazamo wa wazazi kwa mtoto na kiwango cha ukuaji wa tabia yake ya mawasiliano. Uhusiano kati ya wazazi na watoto, kuamua asili na njia za kukidhi hitaji la mawasiliano na mawasiliano ya kihemko, huunda nia ya kwanza ya mtoto. Tayari wakati wa shule, mtoto ana kiwango fulani cha maendeleo ya shughuli na kujiamini;

maendeleo ya shughuli za mawasiliano inategemea shirika maalum la shughuli za pamoja;

Mafunzo ya mawasiliano kulingana na mpango maalum ulioundwa huongeza kiwango cha maendeleo ya mali ya mawasiliano ya mtu binafsi.

Kusoma sifa za mawasiliano za utu katika saikolojia

Fasihi juu ya utafiti wa sifa za utu muhimu kwa mawasiliano ni pana. Katika miaka ya hivi karibuni, mada hii imekuwa mada ya utafiti wa kina na wanafalsafa, wanasosholojia, wanasaikolojia, wanasaikolojia, walimu na wawakilishi wa taaluma zingine za kisayansi.

Masuala ya kinadharia ya nadharia ya jumla ya falsafa ya mawasiliano yanaibuliwa katika kazi za S.S. Batenina, G.S. Batishcheva, L.P. Buevoy, M.S. Kagan, V.M. Sokovnina. Umuhimu wa kitengo cha mawasiliano na sifa zote za utu muhimu kwa mafanikio yake, kulingana na A.A. Brudny, alijulikana katika nyakati za kale. Kwa hivyo, katika nyakati za zamani, karne ya 5. BC. Wanasofi waliweka maswala ya mawasiliano katikati ya umakini na kubaini mambo matatu muhimu yake:

1) kuzingatia miunganisho na watu wengine kama athari kwa watu hawa;

2) mawasiliano ya mtu binafsi ya mawasiliano na watu wengine sio bahati mbaya;

3) mawasiliano ya mtu binafsi yanaweza pia kuwa jambo la hatari.

Socrates aliona katika mawasiliano njia yenye nguvu ya kujitambua kwa mtu binafsi, na Plato aliweka mbele wazo la mawasiliano. Baadaye sana, ni wazo hili ambalo Kant alianzisha, akiamini kwamba kufikiri kunamaanisha kuzungumza mwenyewe. Wanaudhanaishi tayari walizingatia kuelewana kama kiini cha mawasiliano. Wawakilishi wa dhana hii huweka mahali pa kwanza ukweli kwamba ni muhimu kuzingatia kujieleza kwa pande zote kwa washiriki katika tendo la mawasiliano.

Baadaye, Alberto Moravia katika hadithi yake fupi "Ujamaa" alisema: "Kuwa na urafiki kunamaanisha kuwa na mali ya ujamaa."

Hivi sasa, falsafa inachambua jukumu la mawasiliano kama njia ya kutambua uhusiano wa kijamii. Mawasiliano yanasomwa kama aina maalum ya shughuli za kibinadamu, sheria za mchakato wa kuchukua kiini cha kijamii cha mtu zinafunuliwa kwa mujibu wa sheria ya umoja wa mawasiliano na kutengwa.

Katika mwelekeo wa jumla wa kijamii wa mchakato wa mawasiliano, utimilifu wa kijamii wa yaliyomo katika mawasiliano katika hali ya malezi ya kijamii na kiuchumi husomwa. Kazi hizi zinachambua malezi ya sifa za kawaida za utu wa kijamii katika mchakato wa mawasiliano. Mbinu ya kijamii ya kusoma mawasiliano inatekelezwa katika kazi za L.M. Arkhangelsky, L.A. Gordon, I.S. Kona.

Saikolojia ya jumla inasoma kazi za kisaikolojia za mawasiliano, uhusiano wa mawasiliano na mambo mengine ya maisha ya akili ya mtu na sifa za utu.

Msingi wa awali wa utafiti wa mali ya mawasiliano ya utu katika saikolojia ilikuwa ni utafiti wa matatizo ya mawasiliano na utu.

Inajulikana kuwa wanasayansi wa ndani na wa kigeni walitoa mchango mkubwa katika maendeleo ya matatizo ya utu: A.F. Lazursky, G. Allport, R. Cattell na wengine.

Maendeleo ya dhana ya shida ya mawasiliano yanahusishwa kimsingi na majina ya B.G. Ananyev, L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, V.M. Myasishchev, S.L. Rubinstein, ambaye alizingatia mawasiliano kama hali muhimu kwa ukuaji wa akili ya mwanadamu, ujamaa wake na ubinafsishaji, malezi ya utu. Mwanzo wa mawasiliano nje ya nchi ilisomwa na J. Bowlby (Bowlbi J., 1951), R. Spitz (Spitz R., 1946), A. Freud (Freud A., 1951) na wengine wengi. Katika miaka ya 60 ya mapema, utafiti wa kina juu ya genesis ya mawasiliano ulianza katika saikolojia ya Kirusi. Kwa mfano, matatizo ya mwingiliano kati ya mtu mzima na mtoto yanaonyeshwa katika kazi za N.M. Shchelovanova, N.A. Askarin, R.V. Tonkova-Yampolskaya. Shukrani kwa wanasayansi hawa, shule ya kisayansi juu ya physiolojia ya kawaida ya utoto iliundwa. M.I. Lisina na A.V. Zaporozhets walifanya uchunguzi wa kimfumo na wa kina kwa genesis ya mawasiliano kwa watoto katika miaka ya kwanza ya maisha.

Hivi karibuni, mwelekeo mwingine katika utafiti wa saikolojia ya utu umekuwa ukikua kwa upana na kina - shida ya utu na mawasiliano katika uhusiano wao na kila mmoja. Kwa hiyo, katika Taasisi ya Saikolojia ya Chuo cha Sayansi cha USSR, msisitizo uliwekwa katika kufuatilia utegemezi wa mahusiano yenye maana ambayo mtu huyu anajumuishwa. Katika Taasisi ya Saikolojia ya Jumla na Pedagogical ya Chuo cha Sayansi ya Ufundishaji cha USSR na Kitivo cha Saikolojia cha Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, mifumo na mifumo ya malezi ya utu chini ya ushawishi wa aina anuwai za shughuli zilisomwa. Wanasaikolojia katika Chuo Kikuu cha Leningrad walizingatia juhudi zao katika kufunua mifumo ya kisaikolojia ya ushawishi wa utu juu ya utu.

Mwelekeo yenyewe uliendelezwa shukrani kwa ushawishi wa mawazo ya B.G. Ananyev na V.N. Myasishchev.

Mchango hasa wa awali katika maendeleo ya tata kubwa ya masuala kuhusiana na mada hii ilitolewa na V.N. Myasishchev. Alijaribu kuzingatia mawasiliano kama mchakato wa mwingiliano kati ya watu maalum, kuakisi kila mmoja kwa njia fulani na kushawishi kila mmoja. Anawajibika kwa maendeleo ya mpango wa utafiti zaidi wa kisaikolojia katika saikolojia ya jumla juu ya shida ya mawasiliano na utu, ambayo aliweka safu zifuatazo za kazi:

1) ufafanuzi kutoka kwa mtazamo wa jumla wa kisaikolojia wa yaliyomo, muundo, aina za udhihirisho katika mtu wakati wa mwingiliano wake wa kweli na watu wa block ya sifa ambayo mafanikio ya mawasiliano inategemea;

2) jukumu la vizuizi vingine vya mali katika muundo wa utu, ambayo, pamoja na kizuizi cha tabia ya mawasiliano, hubadilisha sifa zake na zaidi au chini huathiri sana mwendo wa michakato ya utambuzi wa watu wengine, sifa zake. ya majibu ya kihisia.

B.G. Ananyev pia alionyesha umuhimu wa kuzingatia mawasiliano kati ya viashiria vingine. "Mahusiano ya kijamii...huunda aina ya uhusiano wa mawasiliano ya kibinafsi (viambatisho, ladha, n.k.). Kwa msingi wa mahusiano haya ya mawasiliano ya mtu binafsi, kile kinachoitwa sifa za tabia za mawasiliano huundwa." Wakati wa kuchambua mawasiliano na utu, alionyesha hitaji la kukuza utafiti juu ya asili ya mwingiliano wa shughuli za mawasiliano na aina zingine za kimsingi za shughuli za kibinadamu, ili malezi ya utu wake iendelee karibu iwezekanavyo na bora ya kijamii.

Uundaji wa sifa za mawasiliano za utu

Ukuzaji wa CSL hupitia hatua kadhaa mfululizo, ambapo uundaji wa viungo vya mtu binafsi hufanyika, ambayo ni sharti la kuunda utaratibu wa mwisho ambao ni msingi wa mali hii. Maendeleo ni mchakato mgumu wa ujumuishaji na muundo thabiti, mabadiliko ya asili katika hali ya ubora wa mfumo kwa ujumla (S.T. Melyukhin). Maendeleo yanaonekana kama seti ya mabadiliko thabiti ya ubora katika hali ya mfumo, na kusababisha kiwango kipya cha uadilifu wake (A.M. Miklin, V.N. Podolsky). Aidha, mali imara si kitu zaidi ya wakati wa maendeleo ya mfumo. Uendelevu wa maendeleo ya mtu binafsi ndio msingi wa mwelekeo wa mabadiliko. Katika kesi hii, maendeleo yenyewe inawakilisha, kwa asili, mabadiliko kutoka hali moja imara (ya ubora) hadi nyingine.

Mfano wa hatua katika maendeleo ya mali ni hatua ya mpito kutoka kwa hatua ya nje hadi ya ndani, kipindi cha kupunguzwa kwa hatua, nk. (Leontyev A.N., 1955).

Kigezo cha kubadilisha hatua ni mabadiliko katika shughuli zinazoongoza na aina za uhusiano zinazoingiliana na shughuli na kikundi cha sasa cha marejeleo (au mtu).

Kiamuzi cha mpito kwa hatua mpya ya maendeleo pia ni mambo ya kijamii nje ya mtu binafsi (Petrovsky A.V., 1984). Mchezo wa kimfumo, wa kielimu, wa kinadharia, wa vitendo, wa kitaalam, n.k. shughuli na aina za mahusiano zinazoendelea katika mchakato wa shughuli hizi, pamoja na hali ya nje husababisha kuundwa kwa sifa za utu thabiti. Katika suala hili, katika kila hatua kuna mabadiliko ya ubora wa ulimwengu wa ndani wa mtu na mabadiliko katika mahusiano yake na watu walio karibu naye. Kama matokeo, utu hupata kitu kipya, tabia haswa kwa hatua hii ya ukuaji na inabaki naye katika maisha yake yote yanayofuata.

Sifa za mawasiliano za utu hazijatengenezwa bila kutarajia - muonekano wao umeandaliwa na mchakato mzima wa ukuaji wa utu uliopita.

Kwa maoni yetu, tunaweza kutofautisha hatua 7 kuu katika malezi ya mali ya mawasiliano kwa mtu binafsi.

Hatua ya I - malezi ya uaminifu na kushikamana kwa watu.

Hatua ya II - kuibuka kwa hotuba.

Hatua ya III - malezi ya uwazi na ujamaa.

Hatua ya IV - malezi ya uwezo wa mawasiliano.

Hatua ya V - malezi ya ujuzi wa shirika.

Hatua ya VI - hatua ya kujitegemea

Hatua ya VII - ujumuishaji wa mali ya mawasiliano ya mtu binafsi.

Uundaji wa mali ya mawasiliano ya mtu katika hatua ya kwanza

Njia za kuelezea-usoni za mawasiliano huonekana kwanza kwenye ontogenesis. Zinaelezea yaliyomo katika uhusiano ambao hauwezi kuwasilishwa kwa ukamilifu kama huo kwa njia nyingine yoyote. Awali ya yote, hizi zina maana kwa uwazi zaidi na kwa usahihi zaidi kufikisha tahadhari na maslahi ya mtu mmoja kwa mwingine. La kwanza kutokea ni macho ya usikivu pamoja na sura za uso (Massen, 1987).

Njia za kujieleza na za usoni zinatosha kwa kiwango kikubwa kuwasilisha nia njema.

Kisha tabasamu linaonekana. A. Vallon (1967) alisema kuwa tabasamu ni ishara inayoelekezwa na mtoto kwa mtu mzima. Katika hatua ya kwanza, "tata ya uamsho" huundwa (Figurin N.L., Mbunge wa Denisov., 1949) kwa kukabiliana na rufaa ya mtu mzima. "Ngumu ya uimarishaji" inajidhihirisha katika kutupa mikono na kupigana na miguu. Kwanza, vipengele vya majibu ya mtu binafsi vinaonekana, kisha mchanganyiko wao.

Ifuatayo, majibu kwa aina za mbali za anwani kutoka kwa mtu mzima huonekana. Zaidi ya hayo, kuna mawasiliano kati ya vitendo vya makini vya watu wazima na asili ya majibu ya watoto. Kisha kuonekana tena kwa mtu mzima husababisha tabasamu na uamsho wa magari. (Kharin S.S., 1986).

"Uhuishaji tata" hufanya kazi mbili: mawasiliano, kwa madhumuni ya mawasiliano, na ya kuelezea - njia ya kuonyesha furaha. (S. Yu. Meshcheryakova).

Kuonekana kwa "tata ya uamsho" inaonyesha mwanzo wa malezi ya hitaji la mawasiliano. Katika hatua ya I, kiwango cha kwanza cha hitaji hili huundwa - hitaji la umakini na nia njema kwa mtu mzima. Baada ya kuonekana kwa "tata ya uamsho", maendeleo yanaendelea. Watoto huanza kucheka, kuguna, na kutoa sauti za chini, za upole kwa kuitikia hotuba inayoelekezwa kwao. Hukuza mizengwe (mchanganyiko wa vokali na konsonanti). Kubwabwaja huongezeka hadi maneno ya kwanza yanasemwa. Mwisho wa hatua ya I, nia ya wazi ya kuwasiliana na wengine inaonekana. Hitaji hili huanza kuonyeshwa kupitia ishara, kutazama, na sauti.

Mwishoni mwa hatua ya kwanza, mtoto anaweza tayari kutamka idadi ya maneno rahisi. Kwa kuongezea, kiwango cha ufahamu wa mtoto wa maneno katika kipindi hiki kinategemea kidogo kiwango cha ukuaji wa hotuba yake yenye tija. Mtoto anaweza kuelewa maneno mengi kuliko anavyoweza kutamka

Uundaji wa sifa za mawasiliano za mtu katika hatua ya I hujumuisha takriban kipindi cha kuzaliwa hadi mwaka 1. Hali muhimu kwa ajili ya malezi ya mafanikio ya mali ya mawasiliano ya mtu katika hatua ya kwanza ya maisha ya mtoto.

Kwanza kabisa, mtoto anapaswa kuzungukwa na tahadhari na upendo kutoka kwa mtu mzima. Katika kipindi hiki, mtoto hahitaji huduma tu, bali pia mawasiliano. Kutosheleza hitaji la mawasiliano hutengeneza uhusiano na imani kwa watu. Kwa wakati unaofaa, "tata ya uamsho" inatokea. Ikiwa haja ya mawasiliano haijatimizwa, maendeleo ya "tata ya uimarishaji" imechelewa. Hii inathibitishwa na mifano ya "ukarimu" (Spitz R., 1945).

Mgusano wa moja kwa moja wa mwili na matarajio, rangi chanya ya kihemko ya mtu mzima husababisha mwingiliano tendaji na mzuri wa mtoto na wengine.

Miongoni mwa watoto wachanga katika familia, mzunguko wa tabasamu hufikia upeo wake wiki kadhaa mapema. Watoto nyumbani wana uhusiano mkubwa na jamaa (Gewirtz J.L., 1955).

Ushawishi wa sababu ya uhusiano wa wazazi juu ya malezi ya nia ya kufikia mafanikio, shughuli, na kujiamini.

Utafiti wa majaribio ulifanyika shuleni Nambari 152 huko Novosibirsk kutoka 1998 hadi 1999. Familia 100 zilishiriki katika jaribio hilo, katika jozi ya mzazi na mtoto (watoto wa miaka 7-13).

Katika hatua ya kwanza, uteuzi wa mbinu za kutosha za utafiti ulifanyika: mbinu za makadirio, dodoso sanifu "PARI", mazungumzo, insha, uchunguzi lengwa.

Hatua ya pili ilihusisha utafiti wa kina wa wanafunzi na wazazi wakati wa robo ya kwanza na ya pili ya kitaaluma. Kwa kusudi hili, "shajara ya uchunguzi" ilihifadhiwa kwa kila mtoto, ambayo ni pamoja na: data juu ya mtoto na wazazi wake, anamnesis, uchunguzi wa kisaikolojia wa mtoto (sifa za kiakili, sifa za nyanja ya kihemko, tabia), na uhusiano kati ya mtoto na wazazi katika hali ya mawasiliano, uhusiano na wenzao na sifa za utu zilizoonyeshwa mara nyingi zilibainishwa. Ili kufafanua data, pia tulitumia mazungumzo ya moja kwa moja na wanafunzi. Ili kujifunza wazazi, mahojiano ya mtu binafsi yalitumiwa kulingana na ramani ya mazungumzo iliyoandaliwa maalum (ona Kiambatisho 2). Utaratibu ulichukua kama dakika 15. Kama matokeo ya uchunguzi, data ya awali ilipatikana ambayo ilifanya iwezekane kugawa familia katika vikundi viwili: waliofanikiwa na wasio na uwezo.

Katika hatua ya tatu, sifa za uhusiano kati ya wazazi na watoto zilisomwa (robo ya tatu ya kitaaluma). Kwa hivyo, baada ya mikutano ya wazazi na mwalimu, wazazi waliulizwa kujaza dodoso la "PARI". Kila mzazi alipewa fomu za dodoso (ona Kiambatisho 3) na maagizo: "Una mtihani kabla ya kuamua uhusiano wa wazazi na watoto. Lazima ueleze mtazamo wako kwa hukumu hizi kwa njia ya makubaliano ya vitendo au ya sehemu au kutokubaliana." Utaratibu wa kujaza ulichukua kama dakika 20. Kisha wazazi waliulizwa kuandika insha juu ya mada: "Mtoto wangu" ili kufafanua data kuhusu sehemu ya kihisia ya uhusiano kati ya wazazi na watoto. Katika siku ya kufafanua mambo ya utambuzi na tabia ya uhusiano, katika mkutano wa mzazi uliofuata mada ilipendekezwa: "Jinsi tutakavyotumia siku ya kupumzika."

Kama matokeo ya kujaza dodoso, matokeo yafuatayo yalipatikana: alama za juu kwenye kiwango cha "mawasiliano bora ya kihemko" - watu 34; alama za juu kwenye kiwango cha "umbali mwingi wa kihemko" - watu 30; alama za juu kwenye kiwango cha "mkusanyiko kupita kiasi kwa mtoto" - watu 30; alama za juu kwa kiwango cha "mamlaka zaidi ya wazazi" - watu 30. Ili kuchunguza mahusiano ya ndani ya familia kutoka kwa mtazamo wa mtoto, tulitumia mbinu ya projective: "Mchoro wa kinetic wa familia" na insha juu ya mada: "Familia yangu", "Siku yangu ya kupumzika".

Ili kuchora familia, watoto walipewa karatasi tupu za karatasi A4, penseli, na kifutio. Watoto walipokea maagizo yafuatayo: "Chora familia yako ili washiriki wake wawe na shughuli nyingi." Wakati wa kuchora haukuwa mdogo. Mtazamaji alirekodi masahihisho, ufutaji na taarifa za mtoto. Mwisho wa kazi, mazungumzo yalifanyika na kila mtoto.

Ili kufafanua data katika kuchora, wakati wa masomo ya lugha ya Kirusi na fasihi, watoto waliulizwa kuandika insha.

Kama matokeo ya utafiti wa uhusiano wa wazazi kutoka kwa mtazamo wa mtoto, ishara za shida na ukosefu wa uelewa wa pamoja na wazazi ziligunduliwa katika watoto 46.

Baada ya muhtasari wa data kutoka kwa uchunguzi, kujaza dodoso, insha na michoro ya familia, tulitambua makundi manne ya mahusiano ya wazazi, ambayo, kwa maoni yetu, yanajumuisha vipengele vyote vya uhusiano wa wazazi: nyanja za kihisia, utambuzi na tabia.

1. Mtazamo wa kulinda kupita kiasi. Inayo sifa ya uhusiano wa karibu wa kihemko na mtoto, utunzaji kupita kiasi, na utegemezi kwako mwenyewe. Mtoto hapewi uhuru. Mzazi anajaribu kutatua matatizo yote kwa mtoto, kuunganisha naye. Ushirikiano wa uwongo. Aina ya elimu ya egocentric.

2. Uhusiano wa Harmonic. Mahusiano haya yanategemea uthabiti wa mara kwa mara na mtazamo rahisi kuelekea mtoto. Wazazi hawa wanawajua vizuri watoto wao na wanawakubali jinsi walivyo. Mtoto anaaminika, anapewa uhuru zaidi na mpango wake unahimizwa. Ushirikiano. Mfano wa elimu unaozingatia utu.

3. Mtazamo wa kimamlaka. Wazazi wa aina hii wanadai utiifu usio na masharti kutoka kwa mtoto na kulazimisha mapenzi yao juu yake. Mpango wa mtoto umezimwa. Katika mahusiano kuna idadi kubwa ya marufuku na maagizo. Nidhamu kali.

A.I. Krupnov, M.I. Lisina na wengine wengi. Wakati wa kusoma mawasiliano, mbinu tatu zilitambuliwa: uchambuzi, multicomponent na utaratibu.

Ndani ya mfumo wa mbinu ya uchanganuzi, vipengele vya mtu binafsi au vipengele vya ujamaa vinasomwa hasa. Kwa maoni yetu, njia tatu zinaweza kutofautishwa ndani ya njia hii.

1. Utafiti wa sifa za motisha za ujamaa, i.e. matamanio na motisha za ndani.

Kwa hivyo, M. Argyle aligundua nia kuu zinazoamua mwelekeo wa mtu binafsi katika mawasiliano:

A. Mahitaji yasiyo ya kijamii yanayopatanishwa na tabia ya kijamii.

B. Haja ya utegemezi. Hitaji hili linajidhihirisha hasa katika utoto.

B. Haja ya kuhusishwa, kwa mawasiliano ya kiroho au hisi na watu wengine.

D. Haja ya kutawala, ambayo inajumuisha hitaji la nguvu na kiwango fulani cha utambuzi.

D. Mahitaji ya ngono, kama kielelezo cha hitaji la kuhusishwa na kuelekezwa kwa mtu wa jinsia tofauti.

E. Haja ya uchokozi, imedhamiriwa na mambo yanayoathiri, ya kihisia.

G. Haja ya kujijua na kujithibitisha.

Watafiti wa ndani huongeza kwa mahitaji ya hapo juu hitaji la kufikia matokeo na nia za kijamii "za ubinafsi", pamoja na mahitaji ya utambuzi. Kwa orodha kama hii, tunapata picha kamili zaidi ya uhusiano kati ya ujamaa na upande wa motisha wa mtu binafsi.

2. Utafiti wa uhusiano kati ya ujamaa na tabia. Inapounganishwa na hali ya joto, maudhui ya ujamaa yalijumuisha hasa sifa za saikolojia za ujamaa.

Kwa hivyo I.P. Pavlov alionyesha kuwa kwa mtindo wa tabia, kwa mtindo wa ujamaa, sifa zinazohusiana na aina ya shughuli za juu za neva na temperament zinaweza kuonekana.

Takwimu kutoka kwa A.I. Ilyina aliruhusiwa kutofautisha kati ya dhana ya "mawasiliano" na "ujamaa". Tabia muhimu ya ujamaa, kama tabia thabiti ya mtu binafsi, ni uhusiano wake wa karibu na mali ya mfumo wa neva na hali ya joto. Katika utafiti wake, alionyesha kuwa uhusiano kati ya sifa za nguvu za ujamaa na udhihirisho wa haraka wa hali ya joto ulizingatiwa mara nyingi katika hali tofauti, zinazobadilika.

T.G. Yakusheva, I.V. Strakhov na G. Eysenck pia kulinganisha urafiki na temperament na aina ya GNI.

Baadhi ya sifa za ujamaa zilisomwa ndani ya mfumo wa parameta ya utangulizi-utangulizi -

G. Eysenck alisema kuwa mifumo iliyozingatiwa ya tabia ya extroverted-introverted inategemea sifa za shughuli kuu ya neva.

3. Utafiti wa upande mzuri wa ujamaa kama hulka ya mtu. Wanazingatia jukumu la ujamaa katika kuhakikisha mafanikio ya aina mbalimbali za shughuli.

Nje ya nchi, ndani ya mfumo wa mbinu hii, walisoma nia na misukumo inayohimiza ujamaa, aina za nje za ujamaa, na jukumu la ujamaa katika kuhakikisha mafanikio ya shughuli.

Ndani ya mfumo wa mbinu ya vipengele vingi, vipengele kadhaa vya ujamaa vinasomwa mara moja.

Kwa hivyo, A.I. Krupnov na A.E. Olynannikov analinganisha ishara za nguvu na za kihemko za ujamaa. Kulingana na maoni yao, sehemu kuu mbili zinajulikana katika muundo wa temperament: shughuli za kiakili za jumla na mhemko. Moja ya aina ya shughuli za kiakili katika maneno ya kijamii ni mawasiliano.

L.V. Zhemchugova alipata uhusiano kati ya sifa za nguvu, za kihemko na za motisha. Kulingana na maoni yake, sifa za nguvu za ujamaa katika ujana wa mapema na marehemu ni hitaji muhimu la kuhakikisha kiwango cha shughuli za kijamii za wanafunzi. Katika utafiti wake, alithibitisha kuwa ishara za utangulizi wa ziada zina ushawishi mkubwa juu ya kiwango cha shughuli za kijamii.

O.P. Sannikova na I.M. Yusupov pia alifuatilia uhusiano kati ya ujamaa na mhemko. Ujamaa kama ubora wa kijamii na kisaikolojia una upande wake wa kihemko. Kwa hivyo, I.M. Yusupov alibaini kuwa washirika wa mawasiliano "huzungumza" kwa kila mmoja juu ya hali yao ya kihemko, mara nyingi bila kujitambua. Kubadilishana kihisia kwa habari hutokea kutokana na haja ya kueleza hisia, pamoja na udhihirisho wa matarajio ya kujisikia hali ya kihisia ya mpenzi wa mawasiliano.

Mbinu ya kimfumo ilitoa umoja wa nyanja mbali mbali za ujamaa.

Pia B.G. Ananyev alibaini kuwa ujamaa ni pamoja na uhusiano wa mtu na watu wengine, nia, uwezo na matokeo ya mawasiliano. Muundo wa ujamaa una tabaka nyingi na unapaswa kuzingatiwa, kama V.A. anavyoamini. Kan-Kalik na L. Khanin katika umoja wa vipengele vitatu: haja ya mawasiliano kwa upande wa mtu binafsi, sauti ya juu ya kihisia katika kipindi chote cha muda na ujuzi wa mawasiliano imara.

Kwa hivyo, kama tulivyoona, watafiti wote hapo juu walibaini kuwa ujamaa ni sifa ya lazima ya mtu ambayo inahakikisha mawasiliano yenye mafanikio.

Pamoja na ujamaa, huruma pia imesomwa sana. Dhana ya huruma inaonekana kwanza mwanzoni mwa karne ya ishirini. Neno hili liliundwa kutoka kwa Einfuhlung ya Kijerumani. Kwa mara ya kwanza wazo hili, kulingana na V.G. Romek, hutumiwa katika kazi za T. Lipps wakati wa kusoma shida ya utambuzi wa mwanadamu na mwanadamu. Katika ufahamu wake, huruma ni mchakato wa kiholela wa kitambulisho na kitu kinachofuatiwa na uzazi wa hisia ndani yako mwenyewe. Baadaye, wanasayansi wa Marekani walianza kutafsiri huruma kama uwezo wa kutafakari.

Tatizo la huruma bado ni la maslahi makubwa. Uzoefu wa hisia husomwa kuhusiana na shida ya mawasiliano na mwingiliano wa haiba. Katika wakati wetu, bado hakuna makubaliano mengi juu ya ufafanuzi wazi wa huruma.

Kwa hivyo, uelewa wa kitabia wa jambo hilo huwakilishwa na mielekeo miwili iliyo karibu. V. Skinner aliamini kwamba kujifunza yoyote, ikiwa ni pamoja na kihisia, hutokea kwa kuimarisha. V. Moor, V. Undewood, D. Rosenhan huhusisha uelewa na kuiga tabia iliyoidhinishwa: kujifunza kwa hisia hutokea kupitia idhini ya wazazi ya tabia ya mtoto. M. Hoffman alizingatia huruma kama mwamko wa athari kwa mtu anapotazama hali ya mtu mwingine.

Katika nadharia ya psychoanalytic, huruma inaeleweka kama upatanisho wa mhusika kwa mtu mwingine. . Kwa kuongezea, imegawanywa katika sehemu mbili: huruma, kama ubinafsi wa hisia juu ya hisia za mhojiwa, na huruma, kama uzoefu wa kujitolea naye.

Katika saikolojia ya kibinadamu, huruma inafasiriwa kama zana ya matibabu ya kisaikolojia na psychotechnics. S. Rogers, D. Eure huzingatia maadili ya kiroho ya mtu na ukuzaji wa mitazamo ya maadili ya mtu binafsi.

Baada ya kuchambua fasihi ya nyumbani, tunaweza kubaini nafasi kadhaa juu ya masomo ya huruma:

Kama kipengele muhimu katika maendeleo ya maadili ya binadamu;

kama utaratibu wa tabia ya utaratibu;

kama njia bora ya kusimamia maana ya ndani ya mahusiano ya maadili;

Watafiti hawa wote waligundua vipengele vitatu vya huruma: kihisia, utambuzi na tabia.

Huruma katika sehemu ya kihemko inachukuliwa kuwa mchakato wa kihemko, uzoefu wa hali ya kuathiriwa ya mtu mwingine katika kukabiliana na tabia yake ya kihemko. Katika familia yenye mtoto mmoja, kulingana na T.P. Gavrilova, malezi ya uwezo wake wa kuhurumia hutokea polepole zaidi kuliko katika familia kubwa au katika kindergartens na mchakato wa elimu ulioandaliwa vizuri. Ni rahisi kwa mtoto kujitambulisha na mtu mwingine wakati mtu huyu mwingine ni rika. Nje ya nchi, wafuasi wa nadharia zinazohusika katika uelewa hutambua kanuni ya kihisia. Kwa kuongezea, upana wa udhihirisho wa uwezo huu unahusishwa kwa kiasi kikubwa na jinsi mduara mkubwa wa watu ambao mtu hujumuisha katika kitengo cha "sisi", kwa maneno mengine, ni watu wangapi katika mazingira yake ni wa maana kwake na wapendwa sana kwake. yeye.

Mchakato wa utambuzi wa huruma ni pamoja na uelewa, ufahamu wa maisha ya ndani ya mtu mwingine, na uwezo wa kuchukua nafasi ya nafasi ya mtu mwingine. Kwa hivyo, L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, SL. Rubinstein aliamini kwamba uwezo wa huruma ni kwanza kujengwa juu ya kuiga mtu mzima fulani, uelewa pamoja naye, na kisha mtoto anaweza kuhamisha uzoefu wake kwa watoto wengine, i.e. hujifunza kuhurumiana na wenzao. A. Bodalev, R. Dumond, T. Sabrin wanasisitiza juu ya kazi ya utambuzi wa jambo hili.

Uhusiano kati ya huruma na tabia unaweza kufuatiliwa katika masomo ya L.P. Vygovskaya,. Wawakilishi wa mwelekeo wa kitabia wanaweza pia kujumuishwa hapa. Huruma katika ufahamu wao ni sifa ya kibinafsi inayodhihirishwa katika hatua isiyo na ubinafsi.

Mbali na vipengele vya pekee vya L.P. Vygovskaya anaongeza mitindo miwili zaidi katika tafsiri ya huruma:

kama mchakato mgumu wa kiakili-tambuzi;

kama mwingiliano wa vipengele vya hisia, utambuzi na utendaji.

Kwa hivyo, uelewa wa uelewa ni mchakato wa kiholela wa kujitolea kwa kihemko-utambuzi wa somo, ikifuatana na kupenya - kuhisi ndani ya kitu kilichohurumiwa. Kama matokeo ya athari ya resonant, ujasiri wa kibinafsi huundwa katika uzazi wa kutosha wa mawazo kuhusu hali na nia ya tabia ya kitu kilichohurumiwa.

Kama tulivyoona, wanasaikolojia wa ndani na wa kigeni wamesisitiza mara kwa mara kwamba huruma ni mali ya lazima katika mwingiliano wa watu binafsi.

Ikumbukwe kwamba wakati wa kusoma sifa za mtu binafsi za mawasiliano, mahali muhimu pia ilichukuliwa na masomo ya mali ya kawaida.

Je, kama inavyofafanuliwa na V.I. Selivanov ni udhibiti wa ufahamu wa mtu wa tabia na shughuli zake, zilizoonyeshwa kwa uwezo wa kushinda shida za ndani na nje wakati wa kufanya vitendo na vitendo vyenye kusudi.

Mtu wa mawasiliano ana sifa ya uwezo wake wa mawasiliano.

Uwezo wa mawasiliano ni mfumo wa mali ya kijamii na kisaikolojia ya mtu ambayo huamua au kuhakikisha ushiriki wake katika mawasiliano na watu wengine au kuingia kwake katika ushirikiano, shughuli za pamoja, na kwa hivyo katika jamii ya wanadamu. Uwezo wa mawasiliano umesomwa na waandishi wengi. Na ikiwa tafsiri ya uwezo huu ni takriban sawa kwa wengi wao, basi njia za uainishaji wa uwezo wa mawasiliano hutofautiana sana. Baada ya kuchambua fasihi ya kisayansi juu ya suala hili, njia zifuatazo zinaweza kutambuliwa:

L. Thayer hufautisha aina mbili za uwezo wa mawasiliano: a) kimkakati, akielezea uwezo wa mtu binafsi kuelewa hali ya mawasiliano, kwa usahihi navigate na, kwa mujibu wa hili, kuunda mkakati fulani wa tabia; b) uwezo wa busara ambao unahakikisha ushiriki wa moja kwa moja wa mtu binafsi katika mawasiliano.

Kwa maoni yetu, A. A. Leontiev huunda uwezo kikamilifu zaidi. Anabainisha makundi mawili makuu ya uwezo wa mawasiliano: ya kwanza yao inahusishwa na ujuzi wa matumizi ya mawasiliano ya sifa za kibinafsi katika mawasiliano, na pili ni kwa ujuzi wa mawasiliano na mbinu za mawasiliano. Vikundi hivi viwili vya uwezo vinachanganya mchanganyiko mzima wa sifa za utu (na ustadi wa kipekee) ambao unahakikisha ushiriki mzuri katika mawasiliano, kwa mfano: uwezo wa kudhibiti tabia ya mtu katika mawasiliano, tata ya uwezo wa utambuzi unaohusishwa na uelewa na kuzingatia kibinafsi. sifa za mtu mwingine katika mawasiliano, na uwezo wa kuiga utu mwingine; uwezo wa kuanzisha na kudumisha mawasiliano, kubadilisha kina chake, kuingia na kutoka ndani yake, kuhamisha na kuchukua hatua katika mawasiliano; uwezo wa kujenga hotuba ya mtu kisaikolojia.

Kulingana na uchambuzi wa mbinu mbalimbali za kuamua muundo wa uwezo wa mawasiliano, muundo uliundwa ambao unachanganya dhana za waandishi kadhaa. Anagawanya ujuzi wa mawasiliano katika vipengele viwili. Hizi ni, kwanza, uwezo wa kijamii-mtazamo, ujuzi. Hizi ni pamoja na huruma, uchunguzi wa kijamii na kisaikolojia, tafakari ya kijamii na kisaikolojia, mtazamo wa kijamii na kisaikolojia, mali ya kujithamini, kuwasiliana (uwezo wa kuingia katika mawasiliano ya kisaikolojia, kuunda mahusiano ya kuaminiana wakati wa mwingiliano). Pili, hizi ni uwezo wa kiakili wa mtu binafsi, akionyesha uwezo wa kutafakari na kuelewa sifa za kijamii na kisaikolojia za kikundi ambacho mtu huyo ni mshiriki, na pia uwezo wa kuelewa mahali na jukumu katika kikundi. ya kila mshiriki, akiwemo yeye mwenyewe.

Kwa sasa, kuna njia nyingi za kukuza ujuzi wa mawasiliano. Mojawapo ya njia za kuchochea na kukuza uwezo huu ni mafunzo ya kijamii na kisaikolojia, ambayo yanalenga maendeleo ya mtu binafsi na kikundi kwa kuboresha aina za mawasiliano kati ya watu. Inasaidia kukuza uwezo kwa watoto wa rika tofauti, wanariadha, na watu wa fani mbalimbali. Katika saikolojia ya Kirusi, mafunzo ya kijamii na kisaikolojia yanajadiliwa kwa undani katika kazi za G.A. Andreeva, N.N. Bogomolova, A.A. Bodaleva, A.I. Dontsova, Yu.N. Emelyanova, L.A. Petrovskaya, S.V. Petrushina, V.Yu. Bolshakova.

Haiba ya kimawasiliano pia ina sifa ya dhana ya mtazamo wa kimawasiliano.

Kwa ujumla, tathmini ya utu wa mawasiliano kama jambo la kijamii inategemea kiwango cha ufanisi katika kufanya kazi za kimsingi za kijamii - kazi ya mwingiliano na kazi ya ushawishi. Katika suala hili, inashauriwa kutofautisha kati ya haiba ya mawasiliano (Kiingereza: "utu kama mtu binafsi") na haiba ya mawasiliano (Kiingereza: "utu kama mtu binafsi"). Kwa kuongezea sifa za kawaida, ufanisi wa uppdatering ambao hatimaye unategemea kiwango cha umuhimu wa kijamii (katika hali ya kibinafsi na / au ya kijamii) ya mtazamo wa mawasiliano, mtu wa kuwasiliana ana idadi ya sifa za mtu binafsi, kati ya hizo ujamaa na kinachojulikana. charisma zinaangaziwa haswa.

Kwa kusema kweli, muundo mpya wa Kirusi "mawasiliano" unalingana na yaliyomo kwa Kiingereza, mawasiliano na maana ya msingi ya "sociable, talkative", na kwa fomu iko karibu na Kiingereza. linaloweza kuambukizwa kwa maana ya msingi ya “kuwasiliana, kupitishwa.” Katika hotuba ya kila siku, na hata katika muktadha maarufu wa kisayansi, ujamaa unaeleweka kama uwezo wa mtu kwa urahisi na kwa hiari yake mwenyewe kuanzisha mawasiliano katika eneo lolote la mawasiliano, na pia kudumisha kwa ustadi mawasiliano yaliyopendekezwa. Kitaalamu, uwezo huu umekadiriwa sana na ni moja wapo ya sharti la kuajiriwa linalohusiana na shughuli za mawasiliano. Ujamaa umedhamiriwa sio tu na aina ya kisaikolojia ya mtu binafsi, lakini pia na uzoefu wa kijamii wa mawasiliano, ambayo inajumuisha kuzingatia mwenzi - uwezo wa kusikiliza na huruma, na kurekebisha tabia ya hotuba ya mtu kwa wakati.

Mahali muhimu katika muundo wa utu wa haiba huchukuliwa na uwezo wa mawasiliano, ambayo, kwa njia, ni ngumu zaidi kuboresha, haswa kwa sababu ni ngumu kufikia maelewano kamili katika mwingiliano wa njia za maongezi na zisizo za maneno.

Baada ya muda, kila mtu husitawisha “mtindo” wake mwenyewe wa mawasiliano. Aina zinazojulikana sio kamili na zimejengwa kwa misingi tofauti, kwa mfano: kubwa, ya kushangaza (yenye vipengele vya kutia chumvi), mabishano (yanayohusisha mabishano, majadiliano), ya kuvutia (ya kukumbukwa kutokana na matumizi ya mafanikio ya maneno au misemo), utulivu (usawa. ), makini, wazi na n.k. Kwa upande wa ushawishi kama kazi muhimu ya kijamii, aina mbili kuu za utu wa kuwasiliana zinajulikana: a) kutawala, ambayo ina sifa ya kujiamini, uthubutu, na b) tendaji, ambayo ina sifa ya ubishi, uchanganuzi na usikivu.

Utafiti wa utu wa mawasiliano unaweza kuwa na viwango tofauti vya kina kulingana na madhumuni ya utafiti, kwa mfano, katika maeneo ya mawasiliano ya kitaaluma, ambayo ni muhimu kwa wanasheria, walimu, watangazaji, wachambuzi wa televisheni na redio.

Utafiti wa utu wa mawasiliano ni mazoezi muhimu ya kukuza ustadi wa uchunguzi na uchambuzi muhimu wa tabia ya kijamii ya binadamu na wakati huo huo shughuli ya kuvutia katika suala la kujijua na kusahihisha shughuli za hotuba katika maeneo anuwai ya mawasiliano. Uboreshaji wa kibinafsi wa utu wa mawasiliano unaonyesha uboreshaji wa mtu binafsi kama mwanachama wa jamii, kwani inahusishwa na ufahamu wa lugha na kujijua. Kwa asili yake, ufahamu wa lugha ni wa mtu binafsi, lakini pia inajumuisha sifa za kawaida za utamaduni na kanuni za kijamii za mawasiliano. Mchanganyiko bora wa sifa hizi humfanya mtu kuwa mfano wa kipekee au kitu cha kukataliwa na kusahaulika. Tatizo la utu wa mawasiliano bado liko wazi kwa utafiti.

Kwa hiyo, tunaweza kusema kwamba kwa sasa, uchambuzi wa kisaikolojia wa mawasiliano unaonyesha taratibu za utekelezaji wake. Mawasiliano huwekwa mbele kama hitaji muhimu zaidi la kijamii, bila utekelezaji ambao malezi ya utu hupungua na wakati mwingine hata huacha. Wanasaikolojia wanaainisha hitaji la mawasiliano kama moja ya masharti muhimu zaidi ya malezi ya utu. Katika suala hili, hitaji la mawasiliano linazingatiwa kama matokeo ya mwingiliano wa mtu binafsi na mazingira ya kitamaduni, na mwisho huo huo hutumika kama chanzo cha malezi ya hitaji hili.

Utu wa mawasiliano unaeleweka kama moja ya dhihirisho la utu, linaloamuliwa na jumla ya mali na sifa zake za kibinafsi, ambazo zimedhamiriwa na kiwango cha mahitaji yake ya mawasiliano, anuwai ya utambuzi inayoundwa katika mchakato wa uzoefu wa utambuzi, na uwezo wa mawasiliano yenyewe - uwezo wa kuchagua msimbo wa mawasiliano unaohakikisha mtazamo wa kutosha na usambazaji wa habari unaolengwa katika hali maalum.

Maonyesho ya tabia ya mawasiliano imedhamiriwa na mchanganyiko wa mali na sifa za mtu binafsi ambazo hutoa uwezo wa kuchagua mpango wa kusambaza habari katika hali fulani na kutambua habari za kutosha. Utu wa mawasiliano una sifa ya vigezo vya motisha, utambuzi na utendaji.

Tathmini ya utu wa mawasiliano kama jambo la kijamii inategemea kiwango cha ufanisi katika kutekeleza majukumu muhimu ya kijamii. Ufanisi wa mawasiliano hutegemea kiwango cha umuhimu wa kijamii wa mazingira ya mawasiliano. Mitazamo ya mawasiliano inazingatiwa kama mfumo wa rasilimali za ndani zinazohitajika kwa ajili ya kujenga mawasiliano bora katika hali fulani za mwingiliano wa kibinafsi.

Uwezo wa kuanzisha na kudumisha mawasiliano imedhamiriwa na mwingiliano wa hali mbalimbali za mawasiliano (ya anga, ya muda, ya kisaikolojia, ya kijamii). Msingi katika mawasiliano baina ya watu ni hali ya kijamii na kimawasiliano ya mawasiliano, ambayo huamua kuwepo au kutokuwepo kwa mawasiliano kati ya wawasiliani, na mielekeo ya thamani, ambayo huashiria mtazamo wa tathmini kwa washiriki katika mawasiliano.

Hali ya lazima kwa ajili ya kuhakikisha mawasiliano bora ya binadamu ni kukabiliana. Inaruhusu mtu sio tu kujieleza, mtazamo wake kwa watu, shughuli, kuwa mshiriki hai katika michakato ya kijamii na matukio, lakini pia shukrani kwa hili ili kuhakikisha uboreshaji wake wa asili wa kijamii.

ABAKIROVA TATYANA PETROVNA

MAMBO YA KIJAMII-SAIKOLOJIA YANAYOUNDA TABIA ZA MAWASILIANO ZA MTU MTU.

MAELEZO YA JUMLA YA KAZI

Umuhimu wa utafiti

Mchango mkubwa katika ukuzaji wa shida ya utu na mawasiliano katika uhusiano wao wa kina ulifanywa na wale wa ndani (B.G. Ananyev, A.A. Bodalev, L.S. Vygotsky, A.I. Krupnoe, A.N. Leontiev, M.I. Lisina, A.V. Mudrik, V.M. S.S.S.S., Rubin, Rubin, Rubin, Vygotsky). V.V. Ryzhov, I.M. Yusupov, nk), pamoja na watafiti wa kigeni (J. Bowlbi, J.S. Bruner, M. Hoffinan, S. Kelley, T. Lipps, V. Skiner, R. Spitz).

Katika kazi hii, mali ya mawasiliano ya mtu inaeleweka kama sifa thabiti za tabia ya mtu katika nyanja ya mawasiliano, muhimu kwa mazingira yake ya kijamii. Sifa zenyewe zina asili ya kisaikolojia na kiakili na zimeunganishwa. Hii inaruhusu sisi, kwa kuzingatia kazi za V.V. Ryzhov na V.A. Bogdanov, kwa masharti kutofautisha kutoka kwa muundo wa utu mifumo ya mali hizi, muundo wa mawasiliano wa utu, malezi thabiti ya jumla. Kulingana na uelewa uliobainishwa wa sifa za mawasiliano za mtu, tulitayarisha malengo na malengo ya utafiti.

Madhumuni ya utafiti inajumuisha kuangazia muundo wa mali ya mawasiliano ya mtu kama malezi tata, na pia katika kuamua mambo katika malezi ya mali hizi. Kwa kuongezea, tasnifu hiyo ilijaribu kuanzisha uhusiano kati ya mali ya mawasiliano ya mtu na sifa fulani za mtu binafsi na za kijamii na kisaikolojia.

Kitu cha kujifunza ni sifa za mawasiliano za mtu binafsi.

Somo la masomo- mambo ya kijamii na kisaikolojia katika malezi ya mali ya mawasiliano ya mtu.

Ili kufikia madhumuni ya utafiti, tunaweka yafuatayo hypotheses:

2. Mifumo hii ya mali sio ya kuzaliwa moja kwa moja, lakini huundwa katika mchakato wa maendeleo ya binadamu. Katika suala hili, tunaweza kutambua hatua kuu katika malezi ya mali hizi.

3. Uundaji wa mali ya mawasiliano ya mtu huathiriwa na mambo ya kijamii na kisaikolojia katika uunganisho wao wa kina.

Kulingana na lengo na nadharia zilizoundwa, zifuatazo ziliwekwa mbele: kazi:

Kuratibu data iliyokusanywa katika sayansi ya kisaikolojia juu ya hali ya shida ya uwezo wa mwanadamu katika suala la mawasiliano;

Kuendeleza uelewa kamili wa mifumo ya mali ya mawasiliano katika muundo wa utu;

Kusoma mambo katika malezi ya mali ya mawasiliano ya mtu;

Kuendeleza mbinu ya kuamua kiwango cha maendeleo ya mali ya mawasiliano ya mtu;

Tambua sababu kuu na uthibitishe ushawishi wao juu ya malezi ya mali ya mawasiliano ya mtu.

Utafiti huo ulihusisha watu 272 wenye umri wa miaka 8 hadi 45. Utafiti kuu ulifanyika shuleni Nambari 152 huko Novosibirsk.

Msingi wa mbinu ya utafiti ikawa njia ya kimfumo ya uwezo wa kibinadamu katika suala la mawasiliano, kanuni za uamuzi na maendeleo, na kanuni ya mbinu ya shughuli.

Mbinu za utafiti: Wakati wa utafiti, mbinu za saikolojia ya jumla zilitumiwa: uchunguzi, uchunguzi, mazungumzo, mbinu za makadirio, kupima. Ili kuamua kiwango cha ukuaji wa sifa za mawasiliano za mtu, tulitengeneza na kutumia dodoso lililo na maswali kuhusu nyanja mbali mbali za ukuaji wa mawasiliano wa mtu: huruma, ujasiri wa mawasiliano, ujamaa, shughuli, uwezo wa mawasiliano na sifa zingine za tabia zinazohitajika kwa mtu. mawasiliano.

Usindikaji wa matokeo ya kisayansi ulifanyika kwa kutumia mbinu za hisabati ya takwimu: uchambuzi wa uwiano, mtihani wa chi-mraba, mtihani wa Mwanafunzi.

Riwaya ya kisayansi ya utafiti ni kwamba kwa mara ya kwanza kazini:

Matokeo ya uchunguzi wa kinadharia wa utaratibu wa tatizo la uwezo wa mawasiliano wa mtu binafsi, ulioendelezwa katika saikolojia ya ndani na nje ya nchi, hutolewa;

Mifumo ya mali ya mawasiliano katika muundo wa utu inazingatiwa na uhusiano wao umefunuliwa;

Ufafanuzi wa mali ya mawasiliano ya mtu imeundwa, ambayo ina maana ya vipengele vya kudumu vya tabia ya mtu katika mawasiliano ambayo ni muhimu kwa mazingira yake ya kijamii;

Hojaji iliachwa ili kuamua kiwango cha maendeleo ya mali ya mawasiliano ya mtu;

Sababu zinazoongoza katika malezi ya mali ya mawasiliano ya mtu yanatambuliwa;

Ushawishi wa kipengele cha uhusiano wa wazazi juu ya malezi ya nia ya kufikia mafanikio, shughuli, na kujiamini imethibitishwa kwa majaribio; sababu ya ufanisi wa shughuli za pamoja ili kuongeza shughuli za mawasiliano na sababu ya mafunzo yaliyolengwa katika mawasiliano ili kuongeza kiwango cha jumla cha maendeleo ya mali ya mawasiliano kwa watoto kutoka familia za mbali kihisia.

Umuhimu wa kinadharia.

Ukuzaji wa muundo wa mawasiliano wa utu huturuhusu kuunda wazo kamili la mifumo ya mali ya mawasiliano katika muundo wa utu.

Umuhimu wa vitendo wa utafiti ni kwamba ujuzi wa mambo katika malezi ya mali ya mawasiliano ya mtu binafsi inaruhusu mtu kusimamia mchakato huu ili kuongeza kiwango cha maendeleo yao, na pia hutumika kama msaada katika maendeleo ya kazi ya uchunguzi, kuzuia na kurekebisha na watoto na watu wazima.

Uidhinishaji wa matokeo ya utafiti.

Nyenzo za utafiti zilijadiliwa mara kwa mara katika mikutano ya Idara ya Saikolojia ya Chuo Kikuu cha Pedagogical cha Jimbo la Novosibirsk. Matokeo ya utafiti yalijadiliwa katika mikutano ya kikanda na kikanda juu ya matatizo ya kisaikolojia na ufundishaji mwaka 1998-2000. Kanuni za kinadharia na mapendekezo hutumiwa katika kazi ya walimu wa shule, katika mazoezi ya ushauri wa kisaikolojia na mafunzo ya elimu.

Kozi maalum kwa wazazi na walimu zinatokana na nyenzo za utafiti.

Mawazo makuu na matokeo ya kisayansi yanaonyeshwa katika machapisho matano yaliyoorodheshwa mwishoni mwa muhtasari.

Msingi masharti yaliyowasilishwa kwa utetezi;

Sifa za mawasiliano za mtu ni malezi muhimu, iliyoundwa kwa misingi ya mambo ya nje (kijamii) na ya ndani (kisaikolojia);

Sababu za kijamii na kisaikolojia katika malezi ya mali ya mawasiliano ya mtu;

Uhusiano kati ya sababu ya mahusiano ya wazazi, ufanisi wa shughuli za pamoja, kujifunza kwa makusudi na mali ya mawasiliano ya mtu binafsi.

Muundo na upeo wa tasnifu.

Tasnifu hii ina "Utangulizi", sura tatu na "Hitimisho", ina biblia inayojumuisha vichwa 200 (23 katika lugha za kigeni), na viambatisho tisa. Kiasi cha tasnifu hiyo ni kurasa 190 zilizoandikwa kwa chapa.

MAUDHUI KUU YA KAZI

Katika Utangulizi umuhimu wa mada iliyochaguliwa imethibitishwa, kitu, somo, madhumuni na mbinu za utafiti zimedhamiriwa, riwaya ya kinadharia na umuhimu wa vitendo wa kazi unaonyeshwa.

Katika sura ya kwanza "Asili ya Sifa za Mawasiliano za Mtu" inatoa mwelekeo wa jumla katika tafsiri ya tatizo la sifa za mawasiliano za utu katika saikolojia ya kisasa. Hali ya sasa ya utafiti wa kinadharia na majaribio katika sifa za mawasiliano za utu inachambuliwa.

Aya ya kwanza inachunguza uwezo wa mawasiliano wa mtu binafsi kutoka kwa mtazamo wa mbinu mbalimbali, katika saikolojia ya ndani na ya kigeni.

Kwa maoni yetu, mbinu tatu zinaweza kutofautishwa katika utafiti wa mali ya mawasiliano ya mtu: uchambuzi, multicomponent na utaratibu.

Ndani ya mfumo wa mbinu ya uchambuzi, sifa za mawasiliano ya mtu binafsi zilisomwa, mara nyingi: ujamaa (B.G. Ananyev, K.A. Abulkhanova-Slavskaya, A.A. Bodalev, A.I. Ilyina, L.V. Zhemchugova, V.A. Kan-Kalik, A.I., Krupnoe, nk.) Yupo, I. , huruma (L.I. Bozhovich, V.Yu. Zavyalov, T.P. Gavrilova, S.N. Karpova, Ts.P. Korolenko, N.N. Obozov, I.M. Yusupov, R. Dumond, D. Eure, S. Markus, V. Moor, S. Rogers) , kujiamini (A. Lazarus, C. Oelkers, K. Rudestam , V. Tanner, U. Petermann, R. Hinsch) na sifa za utu wa hiari (M.S. Govorova, M.I. Dyachenko, T.V. Zaripova, A.G. Kovalev, I.I. Kuptsova, Yu. . M. Orlov, V.I. Selivanov).

Utafiti wa uwezo wa mawasiliano (G.S. Vasiliev, A.B. Dobrovich, N.I. Karaseva, N.V. Kuzmin, T.A. Pirozhenko, K.K. Platonov), uwezo wa mawasiliano (Yu.M. Zhukov, L.A. Petrovskaya, P.V. Rastyannikov), ujuzi wa mawasiliano (A.K. . Rudestam, R.R. Garkhuff, G. Egan, C.R. Rogers), sifa za tabia za mawasiliano ( B. G. Ananyev, V. Sh. Maslennikova, V. P. Yudin, nk) zinaweza kuhusishwa, kwa maoni yetu, kwa mbinu ya vipengele vingi.

Walakini, kwa muda mrefu sana, wakati wa kusoma mawasiliano kati ya watu, hakuna paramu iliyotambuliwa ambayo inaweza kufunua mfumo wa uwezo wa ndani wa mtu katika utekelezaji wa mawasiliano ya kibinafsi. Dhana muhimu zinazoonyesha mfumo wa sifa za utu muhimu kwa mawasiliano yenye mafanikio ndani ya mfumo wa mbinu ya kimfumo ni: sifa za mawasiliano (V.A. Bogdanov, A.A. Bodalev, A.V. Mudrik, V.N. Panferov, S. Slavson), uwezo wa mawasiliano (A.A. Bodaleltso, V.A. , R.A. Maksimova, U.M. Rivers, V.V. Ryzhov, A.V. Fomin), uwezo wa mawasiliano (A.A. Bodalev, I L.L. Kolominsky), msingi wa mawasiliano wa utu (A.A. Bodalev, V.N. Kunitsyna), mali ya mawasiliano ya utu (A.A.E. ) Uchambuzi wa fasihi ulionyesha kuwa wanasaikolojia hawana neno moja la kuashiria sifa za utu zinazohitajika kwa mawasiliano. Kuna mgawanyiko fulani na mbinu ya kimfumo haijaonyeshwa vya kutosha.

Aya ya pili imejitolea kwa uchambuzi wa muundo wa mawasiliano na mifumo ya mali ya mawasiliano ya mtu binafsi.

Mchanganuo wa mbinu mbalimbali za utafiti wa mali ya mawasiliano ya mtu, pamoja na kazi za A.G. Kovaleva, A.N. Leontiev, A.K. Perova, S.L. Rubinstein alituruhusu kutambua kwa masharti muundo wa mawasiliano wa utu, malezi thabiti, kamili, iliyoonyeshwa katika sifa za kibinafsi za kisaikolojia za mtu fulani. Muundo wa mawasiliano wa utu una mifumo ya mali ya mawasiliano ya utu, uwezo wa mawasiliano na kiini cha mawasiliano cha utu. Kuhusu shughuli za mawasiliano, kama inavyoonyeshwa kwenye Mtini. 1, kwa upande mmoja, mambo ya kijamii yana ushawishi mkubwa, na, kwa upande mwingine, sifa za kibinafsi za kisaikolojia za mtu binafsi, mambo ya kisaikolojia.

Kutenganisha muundo wa mawasiliano kutoka kwa muundo kamili wa utu kunawezekana tu kwa masharti. Msingi huhakikisha uthabiti wa uwezo wa mawasiliano. Fursa hizo kutoka kwa uwezo wa mawasiliano ambao umeanzishwa na ni muhimu kwa mazingira ya kijamii hupita katika sifa za mawasiliano za mtu binafsi. Kwa tabia ya mawasiliano ya mtu tunaelewa sifa thabiti za tabia ya mtu binafsi katika nyanja ya mawasiliano ambayo ni muhimu kwa mazingira yake ya kijamii. Pembezoni, uwezo wa mawasiliano wa mtu binafsi, karibu au zaidi kutoka katikati, unaweza kujazwa tena na kubadilishwa. Kwa hivyo, uwezo wa mawasiliano ni mfumo wa nguvu, unaoendelea, unaoboresha wa mali (V.V. Ryzhov). Mabadiliko katika uwezo wa mawasiliano wa mtu binafsi husababisha mabadiliko ya wakati katika kiini cha mawasiliano cha mtu binafsi. Hii hutokea kutokana na ukweli kwamba, chini ya ushawishi wa mambo ya nje na ya ndani, baadhi ya fursa kutoka kwa uwezo wa mawasiliano wa mtu binafsi zimeunganishwa na kuashiria uthabiti wa sifa za tabia ya mtu katika nyanja ya mawasiliano, ambayo ni muhimu kwake mwenyewe. na mazingira yake ya kijamii. Mifumo yote ya muundo wa mawasiliano ya mtu binafsi imeunganishwa kwa karibu. Ndio maana muundo wa mawasiliano wa utu unawasilishwa na sisi kwa namna ya makutano ya nyanja (mifumo ya mali ya mawasiliano ya utu).

Wacha tueleze kwa ufupi mifumo ya mali katika muundo wa mawasiliano wa mtu binafsi.

Shughuli ya mawasiliano ni mwingiliano wa watu wawili au zaidi unaolenga kuratibu na kuchanganya juhudi ili kuanzisha uhusiano na kufikia matokeo ya kawaida (Abulkhanova-Slavskaya K.A., 1981, Vasiliev G.S., 1977, Leontiev A.A., 1979 , Obukhovsky K., 1972). . Kila mshiriki katika shughuli za mawasiliano anafanya kazi, i.e. hufanya kama somo (Dragunova T.V., 1967, Kolominsky Ya.L., 1976) na ni mtu (Bodalev A.A., 1965). Uchambuzi wa fasihi zilizopo ulituruhusu kuhitimisha kuwa mafanikio ya shughuli za mawasiliano hutegemea sifa nyingi za utu. Katika aina tofauti za shughuli za mawasiliano, miundo midogo tofauti huwashwa. Shughuli ya mawasiliano yenyewe pia hudokeza uwepo wa nia, malengo, na mahitaji.

Motisha ya mawasiliano. Utafiti wa kinadharia na A.N. Leontiev, V.G. Leontyev, B.S. Merlin, V.P. Simonov ilifanya iwezekane kuainisha nia, mahitaji, malengo, nia na matarajio kama motisha ya mawasiliano ambayo huchochea na kusaidia shughuli za shughuli za mawasiliano. Kwa hivyo, motisha inaweza kufafanuliwa kama seti ya sababu za asili ya kisaikolojia ambayo inaelezea kitendo cha mawasiliano yenyewe, mwanzo wake, mwelekeo na shughuli. Mfumo unaotawala wa nia unategemea mwelekeo wa mtu (L.I. Bozhovich, B.F. Lomov). Mwelekeo huelekeza uundaji wa mali ya mawasiliano ya mtu, huweka lengo la shughuli na mawasiliano (Sirotkin L.Yu., Khuziakhmetov A.N., 1997). Sababu nyingi za motisha kwa muda huwa tabia ya mtu kwamba hugeuka kuwa mali ya utu wake. Mambo hayo ni pamoja na nia ya kupata mafanikio (H. Heckhausen), nia ya ushirika (I.M. Yusupov), nia ya kujitolea (G. Murray), nk.

Uwezo wa mawasiliano ni sifa za kibinafsi za kisaikolojia za mtu, zilizoonyeshwa katika mawasiliano, pamoja na ujuzi na uwezo wa kuwasiliana na watu, ambayo mafanikio yake inategemea (R.S. Nemov). Kwa muhtasari wa utafiti wa A.A. Bodaleva, A.A. Leontiev, V.V. Ryzhov, L. Thayer na wengine, tuligundua uwezo wa mawasiliano ufuatao:

1. Uwezo wa kimkakati - uwezo wa mtu kuelewa hali ya mawasiliano na kuielekeza kwa usahihi.

2. Uwezo wa busara - hakikisha ushiriki wa mtu binafsi katika mawasiliano:

a) uwezo wa kutumia mawasiliano ya sifa za kibinafsi katika mawasiliano (upekee wa akili, ukuzaji wa hotuba, sifa za tabia, mapenzi, nyanja ya kihemko, tabia ya hali ya hewa, nk);

b) ustadi wa mbinu za mawasiliano na mawasiliano (uwezo wa kudhibiti tabia ya mtu, seti ya uwezo wa utambuzi, uwezo wa kuanzisha na kudumisha mawasiliano, uwezo wa kuunda hotuba ya mtu kikamilifu).

Sifa za mawasiliano za mtu, kulingana na hali ya joto, zinahusiana na sifa za mwingiliano wa matusi na usio wa maneno kati ya mtu na mtu. Hali ya joto inahusishwa na sifa kama vile hisia, hisia, msukumo na wasiwasi (G. Eysenck, V.N. Voronin, L.V. Zhemchugova, A.I. Ilyina, A.I. Krupnov, V.D. Nebylitsyn, I.P. Pavlov, K. Jung).

Tabia za tabia za mawasiliano ni mchanganyiko wa kipekee wa sifa muhimu za utu zinazoonyesha mtazamo wa mtu kwa ukweli na zinaonyeshwa katika mawasiliano (R.S. Nemov). Katika kuwasiliana na watu, tabia inaonyeshwa kwa namna ya tabia, kwa njia za kukabiliana na matendo na matendo ya watu. Kwa muhtasari wa matokeo ya utafiti wa L.V. Zhemchugova, A.I. Krupnova, V.Sh. Maslennikova, V.P. Yudin, tunaweza kutofautisha vikundi vitatu kuu vya tabia muhimu kwa mawasiliano yoyote:

1) ujamaa-kutengwa;

2) heshima, furaha, kujiamini;

3) bidii, mpango, ukweli.

Tabia za mawasiliano za utu, kulingana na mapenzi. Utafiti wa M.I. Dyachenko, T.V. Zarinova, A.G. Kovaleva, V.I. Selivanov anaruhusiwa kuonyesha:

Nishati, uvumilivu (mali ya msingi au ya msingi ya hiari);

Uamuzi, ujasiri, kujidhibiti, kujiamini, uamuzi, wajibu (mali ya sekondari);

Wajibu, nidhamu, kujitolea.

Hisia zinazofanya kazi ya mawasiliano: hamu ya kushiriki mawazo, uzoefu, hisia za huruma, heshima, tabia (V.K. Vilyunas, J. Reikovskaya, L.M. Wekker). Mfumo na mienendo ya hisia za kawaida huonyesha mtu kama mtu.

Kwa hivyo, uchambuzi wa kimfumo wa uchunguzi wa uwezo wa mawasiliano wa mtu binafsi katika saikolojia ya ndani na nje ulituruhusu kutambua kwa hali mifumo ya mali ya mawasiliano, muundo wa mawasiliano wa mtu binafsi, kutoka kwa muundo wa utu.

Katika sura ya pili "Sababu za kijamii na kisaikolojia na sifa za mawasiliano za mtu binafsi" huangazia hatua kuu na mambo katika uundaji wa sifa za mawasiliano za mtu binafsi, inaelezea mpango wa utafiti wa majaribio, inathibitisha nadharia na inaelezea mbinu za utafiti.

Kifungu cha kwanza kinajadili hatua kuu katika malezi ya mali ya mawasiliano ya mtu.

Ukuzaji wa mali ya mawasiliano ya mtu hupitia hatua kadhaa mfululizo, ambapo malezi ya viungo vya mtu binafsi hufanyika, ambayo ni sharti la kuunda utaratibu wa mwisho - msingi wa mali hii. Maendeleo ni mchakato mgumu wa ujumuishaji na muundo thabiti, mabadiliko ya asili katika hali ya mfumo kwa ujumla (S.T. Melyukhin). Aidha, mali imara si kitu zaidi ya wakati wa maendeleo ya mfumo. Uendelevu wa maendeleo ya mtu binafsi ndio msingi wa mwelekeo wa mabadiliko. Mfano wa hatua za maendeleo ni hatua ya mpito kutoka kwa hatua ya nje hadi ya ndani, kipindi cha kupunguzwa kwa hatua, nk. (A.N. Leontyev). Kigezo cha kubadilisha hatua ni mabadiliko katika shughuli zinazoongoza na aina za uhusiano zinazoingiliana na shughuli na kikundi cha sasa cha marejeleo (au mtu). Kiamuzi cha mpito kwa hatua mpya ya maendeleo pia ni mambo ya kijamii nje ya mtu binafsi (A.V. Petrovsky). Shughuli za utaratibu wa kinadharia na vitendo na aina za mahusiano zinazoendelea katika mchakato wa shughuli hizi, pamoja na hali ya nje, husababisha kuundwa kwa sifa za utu thabiti. Katika suala hili, katika kila hatua kuna mabadiliko ya ubora wa ulimwengu wa ndani wa mtu.

Mchanganuo wa fasihi ya kigeni na ya ndani juu ya uchunguzi wa uwezo wa mawasiliano wa mtu binafsi ulituruhusu kutambua hatua saba kuu katika malezi ya sifa za mawasiliano za mtu binafsi.

Hatua ya I - malezi ya uaminifu, kushikamana na watu, mwanzo wa malezi ya kiwango cha kwanza cha hitaji la mawasiliano (A. Vallon, M.P. Denisov, S.Yu. Meshcheryakova, S.S. Kharin, N.L. Figurin, R. Spitz) .

II. hatua - kuibuka kwa hotuba (M.I. Lisina), malezi ya kiwango cha pili cha hitaji la mawasiliano (L.I. Bozhovich) na kiwango cha kwanza cha ukuaji wa maadili (A.V. Zaporozhets), mwanzo wa malezi ya kujitambua (Piaget) .

III. hatua - malezi ya uwazi, ujamaa, kiwango cha pili cha ukuaji wa maadili, mwendelezo wa malezi ya kujitambua kwa maadili, kuibuka kwa "kushuka kwa kihemko" (Piaget), ujumuishaji wa utangulizi-utangulizi, mhemko na neuroticism. L. Kolominsky), malezi ya "nafasi ya ndani" kama hatua ya awali ya malezi ya uvumilivu, uhuru, uamuzi (L.I. Bozhovich), iliendelea malezi ya tabia, uwazi, kujiamini, tabia za mawasiliano (G.M. Breslav).

IV. hatua - ujumuishaji wa aina zilizotazamwa za tabia katika mfumo wa sifa zilizoonyeshwa za utu, malezi ya mpango, nia ya uhuru, malezi ya nia ya kufanikiwa au kuzuia kutofaulu na mfumo wa udhibiti wa hiari, malezi ya uwezo wa mawasiliano. uwezo wa kusimamia tabia ya mtu katika mchakato wa mawasiliano, uwezo wa kuanzisha na kudumisha mawasiliano, kufikisha na kuchukua hatua katika mawasiliano).

Hatua ya V. - kuibuka kwa hitaji la kujijua, hamu ya kujiboresha (V.G. Stepanov), utulivu wa sifa za tabia na aina za kimsingi za tabia ya mtu, malezi ya viwango vya mtazamo wa kibinafsi na tathmini ya watu (A.A. Bodalev), malezi ya uwezo wa shirika (uwezo wa kuanzisha mawasiliano ya biashara, kujadili, kusambaza majukumu kati yao).

VI. hatua - kuibuka kwa utangulizi unaohusiana na umri, malezi ya kujitambua kwa maadili, malezi na maendeleo ya maadili, uamuzi wa kibinafsi wa mtu binafsi (T.V. Snegireva).

VII. hatua - kukamilika kwa malezi ya mitazamo ngumu ya kijamii na utamaduni wa mawasiliano. Kuimarisha sifa za kimsingi za mawasiliano za mtu binafsi.

Kwa hiyo, maendeleo ya mali ya mawasiliano ya mtu hupitia hatua kadhaa mfululizo, ambapo uundaji wa viungo vya mtu binafsi hutokea. Sifa za mawasiliano za mtu ni zao la ukuaji wa ontogenetic. Hawawezi kuwa wa kuzaliwa moja kwa moja. Na daima huundwa katika mchakato wa maendeleo ya binadamu na elimu.

Kifungu cha pili kinajadili mambo katika malezi ya mali ya mawasiliano ya mtu.

Uchambuzi wa data ya kifasihi umeonyesha kuwa idadi ya mambo fulani katika malezi ya utu inawasilishwa kwa njia tofauti. Wawakilishi wa mbinu ya kibiolojia waliamini kuwa mahali pa kuongoza katika malezi ya utu ni ulichukua na maandalizi ya maumbile ya mtu binafsi (A. Cessel, D.B. Dromley, H. Eysenck). Ushawishi mkubwa juu ya malezi ya utu unafanywa na masharti ya mafunzo na elimu, kulingana na wafuasi wa mbinu ya kijamii (A.S. Makarenko, I.M. Sechenov, V.A. Sukhomlinsky). V.A. Vygotsky, A.N. Leontyev, A.R. Luria alibaini kuwa katika malezi ya utu, urithi na mazingira vina jukumu muhimu katika uhusiano wao wa kina. Utafiti wa kina wa mali ya mawasiliano ya mtu inaruhusu sisi kuamini kwamba malezi yao huathiriwa na makundi mawili ya mambo: kisaikolojia na kijamii-kisaikolojia. Ya kwanza imedhamiriwa na aina ya shughuli za juu za neva, mahitaji, masilahi, uwezo, nk. Katika kesi hii, mali ya mawasiliano ya mtu inahusishwa na sifa za mtu binafsi za typological na tunaelezea maendeleo yao kwa muundo wa ndani wa utu. Sababu za kijamii na kisaikolojia zinaonyesha uhusiano kati ya mali ya mawasiliano ya mtu binafsi na mazingira, jamii za kijamii. Katika kesi hii, wanafanya kama uzoefu wa mahusiano ya kijamii ya mtu binafsi. Hii inaweza kujumuisha upekee wa mazingira madogo, sifa za kibinafsi za watu hao ambao mtu huwasiliana nao. Utafiti uliofanywa unatoa sababu ya kudhani kuwa sifa za mawasiliano za mtu zimedhamiriwa na mambo ya ndani (kisaikolojia) na nje (kijamii na kisaikolojia) katika kutegemeana kwao lahaja. Uhusiano huu unaweza kuonyeshwa kwa fomula mbili:

Sababu za nje hutenda kupitia hali ya ndani (S.L. Rubinstein);

Matendo ya ndani kupitia ya nje na kwa hivyo hubadilika yenyewe (B.S. Bratus, B.V. Zeigarnik).

Kwa hiyo, kwa kuzingatia maandiko ya kisaikolojia yaliyojifunza, tumegundua mambo muhimu zaidi ambayo yanaathiri malezi ya mali ya mawasiliano ya mtu: kisaikolojia na kijamii-kisaikolojia. Tulijumuisha mambo yafuatayo ya kisaikolojia:

Sababu ya shughuli za juu za neva (G. Eysenck, A.I. Ilyina, L.V. Zhemchugova, A.I. Krupnoye, I.P. Pavlov, K. Jung);

Sababu ya kuhamasisha (K.A. Abulkhanova-Slavskaya, B.G. Ananyev, A. Anastasi, R. Berne, L.I. Bozhovich, V.I. Kovalev, A.N. Leontiev, V.G. Leontiev, A. Maslow, V.D. Shadrikov, X. Heckhausen);

Sababu ya uwezo (A.A. Bodalev, G.S. Vasiliev, N.I. Karaseva, A.A. Leontyev, V.V. Ryzhov, L. Thayer);

Sababu ya tabia (B.G. Ananyev, V.A. Bogdanov, V.Sh. Maslennikova, V.P. Yudin);

Sababu ya mapenzi (M.I. Dyachenko, T.V. Zaripova, A.G. Kovalev, Yu.M. Orlov, V.I. Selivanov, A.I. Shcherbakov, D.B. Elkonin);

Sababu ya hisia (L.M. Wekker, V.K. Vilyunas, V.D. Nebylitsyn, A.E. Olshannikova, L.A. Rabinovich, Y. Reikovskaya).

Tulijumuisha mambo yafuatayo kama mambo ya kijamii na kisaikolojia:

Mazingira madogo, kama sababu - familia, mazingira ya karibu (T.V. Arkhireeva, R.K. Bell, E. Bern, A.A. Bodalev, V.I. Garbuzov, A.I. Zakharov, M.I. Lisina, A.I. Lichko, P. Massen, A.V. Mudrik, T.A. Repiwl, T. M. Rutter);

Macroenvironment, timu, mazingira ya kijamii (A.B. Dobrovich, A.V. Mudrik, D.R. Anderson, J. Bryant, G. Salomon).

Aidha, mahusiano yote ya mtoto, kwanza katika familia, kisha katika chekechea, shule, nk. hupatanishwa na kipengele cha shughuli. Na, kulingana na hatua ya maendeleo, vipengele vyake tofauti vinaanzishwa (kucheza, elimu, kazi, shughuli za kitaaluma).

Katika hatua tofauti za maendeleo, jukumu la mambo fulani ni tofauti. Kiamuzi cha mpito kwa hatua mpya ya maendeleo ni mambo ya nje ya mtu binafsi. Sifa za mawasiliano za utu zinaonyesha muundo wa mawazo, sifa za nyanja ya kihemko, sifa za typological za utu na, kwa ujumla, tabia yake. Mali hupata sifa zao za kibinafsi, tabia ya kikundi fulani cha kijamii ambacho mtu anaishi, pamoja na sifa maalum za kibinafsi zinazoonyesha historia ya maisha na shughuli zake na kuelezea baadhi ya sifa za asili za mtu binafsi.

Aya ya tatu inahalalisha uchaguzi wa mambo ya kusoma na sifa za mawasiliano za utu, inaelezea mpango wa utafiti wa majaribio, hypotheses, mbinu na vigezo vya kutathmini data ya majaribio.

Wakati wa kuchambua fasihi ya kisaikolojia na ya ufundishaji na uzoefu wetu wenyewe wa ufundishaji, ikawa wazi kuwa watoto hupata shida katika mawasiliano. Aidha, matatizo haya hutokea wote katika mawasiliano na watu wazima na wenzao na hutokea kutokana na kiwango cha chini cha maendeleo ya mali ya mawasiliano ya mtu na kutokuwa na uwezo wa kuwasiliana. Katika suala hili, haja ya kutafuta sababu zinazoongoza zinazoathiri kiwango cha maendeleo ya mali ya mawasiliano ya mtu binafsi iliamua.

Wakati wa kusoma mambo katika malezi ya mali ya mawasiliano ya mtu, tunaweza kuhitimisha kuwa kwa ukuaji kamili wa mtoto katika hatua zote za umri, malezi ya familia na familia ni muhimu sana. Mawasiliano kama hali kuu ya ukuaji wa mtoto hufanywa katika uhusiano wa mzazi na mtoto, ambao una athari ya kuamua juu ya malezi ya utu wake.

Katika fasihi ya ndani na nje ya nchi, umakini mkubwa hulipwa kwa sababu ya uhusiano wa wazazi. Wakati huo huo, kuna baadhi ya vipengele ambavyo havijachunguzwa ipasavyo. Kwanza kabisa, hii inahusiana na ushawishi wa uhusiano wa wazazi juu ya ugumu wa mali ya mawasiliano, pamoja na nia ya kufikia mafanikio, shughuli na kujiamini. Ni ngumu hii ya mali ya mawasiliano ya mtu binafsi ambayo huamua mwenendo wa maendeleo ya baadaye ya mtoto. Utekelezaji wa nadharia ya shughuli za utu katika hatua zote za malezi yake inahitaji kuzingatia sifa za kiakili za mtoto sio kama matokeo ya ushawishi wa mambo ya nje juu yake, lakini kama matokeo ya mwingiliano ambao mtoto ni kamili. somo. Usikivu wa mtoto, kama matokeo ya hali ya shida katika familia, unazidishwa na shirika lisilofaa la shughuli za pamoja katika mchakato wa elimu. Kwa hivyo, mchango katika ukuzaji wa mali ya mawasiliano ya mtu wa sehemu kama shughuli za pamoja kwa watoto wa umri wa shule bado haujafafanuliwa wazi, ingawa kipengele hiki ni moja wapo ya sababu zinazoongoza katika ukuaji wa utu.

Katika suala hili, katika somo letu tulisoma mambo yafuatayo: mahusiano ya wazazi, kama sababu katika malezi ya nia ya kufikia mafanikio, kujiamini, na shughuli; ufanisi wa shughuli za pamoja, kama sababu ya kusahihisha shughuli katika mawasiliano na mafunzo yaliyolengwa katika mawasiliano, ili kuongeza kiwango cha jumla cha maendeleo ya mali ya mawasiliano ya watoto kutoka kwa familia zilizo na uhusiano wa mbali wa kihemko.

Malengo ya utafiti yalikuwa kusoma asili ya ushawishi wa uhusiano wa wazazi juu ya mchakato wa malezi ya mali ya mawasiliano ya mtu binafsi, na vile vile ushawishi wa ufanisi wa shughuli za pamoja na mafunzo ya mawasiliano yaliyolengwa juu ya kuongeza kiwango cha maendeleo ya shirika. tabia ya mtu binafsi ya mawasiliano. Utafiti huo ulikuwa na mfululizo tatu. Kwa mujibu wa malengo ya utafiti, kazi zifuatazo ziliwekwa:

1) kuchambua utegemezi wa malezi ya nia ya kufikia mafanikio, shughuli na kujiamini juu ya aina ya uhusiano wa wazazi;

2) thibitisha kwa majaribio kuwa shughuli za pamoja zilizopangwa vizuri ni njia bora ya kurekebisha utepetevu wa mtoto;

3) pia kuthibitisha kuwa mafunzo yaliyolengwa huongeza kiwango cha jumla cha maendeleo ya sifa za mawasiliano za mtu binafsi;

4) chagua mbinu za kutosha za utafiti kutoka kwa safu nzima ya data.

Kwa hivyo, nadharia ya kwanza ya sehemu: kuna uhusiano kati ya uhusiano wa wazazi kuelekea mtoto na kiwango cha ukuaji wa tabia yake ya mawasiliano. Uhusiano kati ya wazazi na watoto, kuamua asili na njia za kukidhi hitaji la mawasiliano na mawasiliano ya kihemko, huunda nia ya kwanza ya mtoto. Tayari wakati wa shule, mtoto ana kiwango fulani cha maendeleo ya shughuli na kujiamini.

Utafiti ulifanyika kwa hatua, kulingana na kazi zilizopewa. Mbinu kuu za utafiti: uchunguzi lengwa, mazungumzo, kwa kutumia "ramani za mazungumzo" zilizokusanywa mahususi. Ili kutambua uhusiano wa mzazi na mtoto, tulitumia mbinu ya "PAR1", iliyofupishwa na sisi (E.S. Schaefer na R.K. Bell, iliyochukuliwa na T.V. Neshcheret, mgombea wa sayansi ya kisaikolojia), na pia kufafanua vipengele vya kihisia na utambuzi vya mahusiano katika insha. "Mtoto wangu" na "Jinsi tutakavyotumia siku yetu ya kupumzika." Ili kuchunguza mahusiano ya intrafamily kutoka kwa mtazamo wa mtoto, mbinu ya projective "Kinetic Family Drawing" ilitumiwa. Ili kusoma kiwango cha ukuzaji wa mali ya mawasiliano ya mtu, haswa: nia ya kupata mafanikio na kuzuia kutofaulu, shughuli na kujiamini, tulitumia mbinu ya makadirio ya R.S. Nemov "Kumbuka na kuzaliana mchoro", na pia njia ya majaji wenye uwezo (kwa kutumia ramani iliyoundwa na sisi).

Katika hatua ya tano ya utafiti wetu, tulifuatilia utegemezi wa kiwango cha maendeleo ya sifa za mawasiliano za mtu binafsi kwenye aina ya uhusiano wa wazazi. Kwa kusudi hili, mbinu za usindikaji wa data za msingi (wastani wa sampuli) na sekondari (uchambuzi wa uwiano) zilitumiwa.

Kutumia uchambuzi wa uwiano, iligundua kuwa kuna uhusiano mzuri kati ya aina ya uhusiano wa wazazi na kiwango cha maendeleo ya mali ya mawasiliano ya mtu. Mgawo wa uunganisho ulikuwa 0.9711 (kiwango cha umuhimu p chini ya 0.05), ambayo inathibitisha nadharia yetu ya kwanza ya sehemu.

Uhalali na uaminifu wa matokeo huhakikishwa na uthabiti wa kanuni za msingi za kinadharia na data ya utafiti wa majaribio na matumizi ya mbinu za usindikaji wa takwimu.

Madhumuni ya safu ya pili ya majaribio ilikuwa kudhibitisha kuwa shughuli za pamoja zilizopangwa vizuri ni sababu ya kusahihisha usiri wa mawasiliano.

Dhana fulani ya pili: maendeleo ya shughuli za mawasiliano inategemea shirika maalum la shughuli za pamoja.

Mpango wa shirika wa utafiti ulitolewa kwa ajili ya kupata taarifa za msingi katika sehemu tatu mfululizo: mwanzoni, katikati na mwisho wa madarasa.

Utafiti ulifanyika katika maeneo yafuatayo:

1) kurekodi vitendo vya mawasiliano kwa muda mrefu, kwa hili tulitumia shajara za uchunguzi na ramani zilizokusanywa na sisi maalum;

2) kusoma ufanisi wa shughuli za pamoja;

3) uchambuzi wa sifa za mtu binafsi za shughuli za mawasiliano ya mtu. Ufanisi wa shughuli za pamoja ulipimwa kwa kutumia njia ya tathmini ya wataalam wa pande zote (Poddubny E.S., 1995).

Kutokana na ukweli kwamba sehemu zilifanyika mara tatu, tuliweza kufuatilia mienendo ya mabadiliko katika ufanisi wa shughuli za pamoja na shughuli za mawasiliano. Wakati wa kusoma ushawishi wa pamoja wa shughuli za pamoja na shughuli za mawasiliano, tulitumia mbinu za usindikaji wa data ya hisabati: uchambuzi wa uunganisho na mtihani wa chi-mraba.

Kwanza, data juu ya mienendo ya shughuli za mawasiliano ilichakatwa. Jaribio la chi-mraba katika kundi la majaribio lilikuwa 37.16 na uwezekano wa hitilafu inayokubalika ya 0.1%, ambayo ni muhimu kwa digrii hizi za uhuru, na katika kikundi cha udhibiti ilikuwa 4.26, ambayo ni chini sana kuliko thamani ya jedwali.

Kutumia uchambuzi wa uwiano, utegemezi wa shughuli za mawasiliano juu ya ufanisi wa shughuli za pamoja ulifunuliwa. Mgawo wa uunganisho ulikuwa 0.9986 katika kiwango cha umuhimu cha 0.001.

Nadharia ya tatu: kujifunza kuwasiliana kwa kutumia programu iliyoundwa mahsusi huongeza kiwango cha ukuzaji wa sifa za mawasiliano za mtu binafsi.

Kusoma ushawishi wa sababu ya ujifunzaji uliolengwa juu ya kiwango cha ukuzaji wa mali ya mawasiliano ya mtu, tulitumia njia zifuatazo: utafiti wa majaribio, majaribio ya kisaikolojia na ya ufundishaji, uchunguzi, njia ya waamuzi wenye uwezo, dodoso.

Katika dodoso iliyoundwa mahsusi kwa madhumuni yetu, jaribio lilifanywa ili kuamua kiwango cha maendeleo ya sifa za mawasiliano za mtu. Maswali yalikuwa na lengo la kuamua kiwango cha maendeleo ya tu mali ya msingi ya mawasiliano ya mtu binafsi. Utoshelevu wa maswali ulijaribiwa kwa kutumia utafiti wa majaribio ambapo watu 136 kutoka asili tofauti walishiriki.

Jaribio lilikuwa na hatua mbili: kuanzisha na kuunda. Data ya utafiti ilifanyiwa usindikaji wa hisabati. Kwa kutumia mtihani wa t wa Mwanafunzi, uhusiano wa sababu-na-athari kati ya tofauti huru - programu ya mafunzo na kutofautiana tegemezi - kiwango cha maendeleo ya sifa za mawasiliano za mtu binafsi kilihesabiwa. Baada ya kukokotoa tofauti kubwa za kitakwimu kati ya wastani wa data kabla na baada ya jaribio kwa kila mwanafunzi, tulifikia hitimisho kwamba jaribio lilifaulu. Data iliyoorodheshwa ya wanafunzi tisa kati ya kumi na wawili ilikuwa muhimu kwa digrii hizi za uhuru (5+5-2) katika kiwango cha umuhimu cha p chini ya 0.05 na ilianzia 2.32 hadi 7.5. Kwa wanafunzi watatu, data hizi ziligeuka kuwa sio muhimu 0.308; 0.194; 2.275.

Katika sura ya tatu "Utafiti wa majaribio wa mambo katika uundaji wa sifa za kibinafsi za mawasiliano" unaelezea maendeleo na matokeo ya kazi ya majaribio.

Katika aya ya kwanza Ushawishi wa mahusiano ya wazazi juu ya malezi ya nia ya kufikia mafanikio, shughuli, na kujiamini ilizingatiwa.

Utafiti wa majaribio ulifanyika shuleni Nambari 152 huko Novosibirsk kutoka 1998 hadi 1999. Familia 100 zilishiriki katika jaribio hilo, katika jozi ya mzazi na mtoto (watoto wa miaka 7-13).

Katika hatua ya kwanza, uteuzi wa mbinu za kutosha za utafiti ulifanyika.

Hatua ya pili ilihusisha utafiti wa kina wa wanafunzi na wazazi wakati wa robo ya kwanza na ya pili ya kitaaluma. Kwa kusudi hili, "diary ya uchunguzi" iliwekwa kwa kila mtoto. Ili kufafanua data, pia tulitumia mazungumzo ya moja kwa moja na wanafunzi na mazungumzo lengwa na wazazi.

Katika hatua ya tatu, sifa za uhusiano kati ya wazazi na watoto zilisomwa (robo ya kitaaluma ya III). Hivyo, baada ya mikutano ya wazazi na walimu, wazazi walitakiwa kujaza dodoso la PARI. Kisha wazazi waliulizwa kuandika insha juu ya mada: "Mtoto wangu" ili kufafanua data kuhusu sehemu ya kihisia ya uhusiano kati ya wazazi na watoto. Ili kufafanua vipengele vya utambuzi na tabia vya uhusiano, mada ifuatayo ilipendekezwa katika mkutano uliofuata wa mzazi: "Jinsi tutakavyotumia siku ya mapumziko."

Ili kuchunguza mahusiano ya ndani ya familia kutoka kwa mtazamo wa mtoto, tulitumia mbinu ya projective: "Mchoro wa kinetic wa familia" na insha juu ya mada: "Familia yangu", "Siku yangu ya kupumzika".

Baada ya kufanya muhtasari wa data kutoka kwa uchunguzi, kujaza dodoso, insha na michoro ya familia, tulitambua makundi manne ya mahusiano ya wazazi, ikiwa ni pamoja na vipengele vya kihisia, utambuzi na tabia.

Katika hatua ya nne, kiwango cha ukuzaji wa mali ya mawasiliano ya mtu kilisomwa: nia ya kufanikiwa, shughuli, kujiamini (robo ya IV) kwa kutumia mbinu ya makadirio "Kumbuka na kuzaliana mchoro."

Ili kufafanua data juu ya kiwango cha maendeleo ya kujiamini na shughuli, pia tulitumia njia ya mtaalam.

Baada ya kufanya muhtasari wa matokeo ya utafiti, tuligawa watoto wote katika vikundi vitatu kulingana na kiwango cha maendeleo ya sifa za kibinafsi za mawasiliano: juu, wastani, chini.

Katika hatua ya tano, tulifuatilia utegemezi wa kiwango cha maendeleo ya mali ya mawasiliano ya mtu juu ya aina ya uhusiano wa wazazi.

Jedwali 1

Utegemezi wa kiwango cha maendeleo ya mali ya mawasiliano ya mtu juu ya aina ya uhusiano wa wazazi.

Aina ya uhusiano	Idadi ya familia	Kiwango cha maendeleo ya k.s.l. %
I. Kulinda kupita kiasi
P. Harmonic

IV. Kukataa

Mchoro 1 Utegemezi wa kiwango cha maendeleo ya mali ya mawasiliano ya mtu juu ya aina ya uhusiano wa wazazi.

Kiwango cha X - aina za mahusiano ya wazazi;

Kiwango cha U -% kiashiria cha kiwango cha maendeleo ya sifa za mawasiliano za mtu.

Mchoro unaonyesha kwamba kiwango cha juu cha maendeleo ya sifa za utu wa mawasiliano huzingatiwa kwa watoto kutoka kwa familia zilizo na aina ya uhusiano wa usawa. Katika familia zilizo na aina ya kimamlaka ya uhusiano, mradi mtoto anakubali mzazi, pia kuna kiwango cha juu cha maendeleo ya mali ya mawasiliano ya mtu binafsi. Kiwango cha chini cha maendeleo ya mali ya mawasiliano ya kibinafsi kilirekodiwa katika familia zilizo na aina nyingi za ulinzi na kukataa.

Data iliyopatikana ilifanyiwa usindikaji wa takwimu. Ili kufanya hivyo, tulichambua seti mbili za vigezo tegemezi. Kutumia uchambuzi wa uwiano, iligundua kuwa kuna uhusiano mzuri kati ya aina ya uhusiano wa wazazi na kiwango cha maendeleo ya mali ya mawasiliano. Mgawo wa uunganisho ulikuwa 0.9711 (kiwango cha umuhimu p chini ya 0.05), ambacho ni muhimu kwa viwango hivi vya uhuru. Kwa hivyo, sifa za mawasiliano za mtu hukua kulingana na aina ya uhusiano wa wazazi.

Kwa muhtasari wa matokeo ya safu ya kwanza ya majaribio, tunaweza kuunda hitimisho zifuatazo:

1. Kulingana na matokeo ya utafiti, aina nne za mahusiano ya wazazi zilitambuliwa, ikiwa ni pamoja na vipengele vya kihisia, utambuzi na tabia.

2. Utafiti wa kiwango cha ukuaji wa sifa za mawasiliano za mtu binafsi kwa watoto umefunua asili maalum ya mwelekeo wa ukuaji huu kwa kila aina ya familia, ambayo inaonyesha jukumu muhimu sana la uhusiano wa wazazi katika ukuzaji wa mawasiliano. mali ya mtu binafsi.

3. Kiwango cha juu kilichoonyeshwa wazi cha maendeleo ya mali ya mawasiliano ya mtu huzingatiwa katika familia zilizo na aina ya usawa na ya kimamlaka ya uhusiano (kulingana na kukubalika kwa mtoto kwa mzazi). Hata hivyo, katika familia zilizo na aina ya kimamlaka ya uhusiano, kiwango cha chini cha maendeleo ya mali ya mawasiliano ya kibinafsi kilibainishwa mara tatu zaidi.

4. Kiwango cha chini cha maendeleo ya mali ya mawasiliano ya kibinafsi ni kumbukumbu katika familia zilizo na aina nyingi za ulinzi na kukataa za mahusiano ya wazazi. Wakati huo huo, mambo mabaya yafuatayo yanajulikana ambayo yanazuia maendeleo ya mali ya mawasiliano ya mtu: ulinzi wa ziada, symbiosis, ukandamizaji wa mpango na uhuru, ukosefu wa heshima, kutojali, ukosefu wa mahitaji, umbali wa kihisia, uharibifu wa maisha ya kila siku.

Aya ya pili ilichunguza ushawishi wa sababu ya shughuli za pamoja juu ya maendeleo ya shughuli za mawasiliano.

Utafiti huo ulihusisha watu 26 (kutoka umri wa miaka 9 hadi 13), ambao waligawanywa katika vikundi viwili: udhibiti na majaribio. Jaribio la uundaji lilifanyika kuanzia Septemba hadi Novemba 1999, kwa misingi ya shule Nambari 152 huko Novosibirsk.

Jumla ya madarasa kumi yalifanyika kama sehemu ya mzunguko wa "Mikono yenye Ustadi". Kabla ya kuanza kwa jaribio (Septemba 1999), masomo yote yalipitia kipimo cha awali cha kiwango cha shughuli za mawasiliano kulingana na data ya uchunguzi na njia ya waamuzi wenye uwezo. Kwa kila mtoto, kadi tatu zilijazwa, ambapo nguvu, mpango, msukumo na upana wa mzunguko wa kijamii ulibainishwa.

Kwa mujibu wa data, wanafunzi wote waligawanywa katika vikundi vitatu: na kiwango cha juu cha shughuli za mawasiliano, na kiwango cha wastani na cha chini.

Baada ya somo la kwanza, kipimo cha udhibiti kilifanywa kwa ufanisi wa shughuli za pamoja, pamoja na muda uliotumiwa kuingia mwanzo wa shughuli za pamoja.

Ipasavyo, ufanisi chanya wa jumla wa shughuli za pamoja ulikuwa 47%. Gharama ya kuingia katika shughuli hiyo ilikuwa dakika 18 mwezi Septemba.

Vipimo vya mara kwa mara vya shughuli za mawasiliano na ufanisi wa shughuli za pamoja zilifanyika mnamo Oktoba. Kiashiria chanya cha jumla cha shughuli za pamoja kilikuwa 69%. Gharama ya kuingia mwanzo wa shughuli ya pamoja ilikuwa dakika 9.

Mwishoni mwa jaribio la uundaji (Novemba), kipimo cha tatu cha shughuli za mawasiliano na ufanisi wa shughuli za pamoja zilifanywa. Shughuli ya mawasiliano pia ilirekodiwa katika kikundi cha udhibiti. Matokeo chanya kwa ujumla yalikuwa 92%. Gharama ya kuingia mwanzoni mwa shughuli ilikuwa dakika 4. Ili kutambua utegemezi wa shughuli za mawasiliano juu ya ufanisi wa shughuli za pamoja, mbinu za usindikaji wa takwimu zilitumiwa. Kwanza, tuliangalia mienendo ya shughuli za mawasiliano (tazama kipengele 2). Ili kufanya hivyo, tulitumia jaribio la chi-mraba, tukihesabu utegemezi wa asilimia ya mienendo ya mawasiliano (Septemba, Novemba). Thamani tuliyopata - 37.16 ni kubwa zaidi kuliko thamani ya meza inayolingana ya m - 1 = digrii 2 za uhuru, ambayo ni 13.82 na uwezekano wa makosa inaruhusiwa ya chini ya 0.1%. Katika kikundi cha kudhibiti, matokeo hayakuwa muhimu kwa digrii hizi za uhuru - 4.26, ambayo ni chini sana kuliko viashiria vilivyowekwa.

Septemba-47% Oktoba 69% Novemba 92%

Mchoro 2 Mienendo ya maendeleo ya shughuli za mawasiliano.

Mchoro 3 Mienendo ya maendeleo ya ufanisi wa shughuli za pamoja.

Kisha tulifuatilia mienendo ya maendeleo ya ufanisi wa shughuli za pamoja (angalia kipengee cha 3).

Kutumia uunganisho wa mstari, utegemezi wa shughuli za mawasiliano juu ya ufanisi wa shughuli za pamoja ulianzishwa

Mgawo wa uunganisho wa mstari ulikuwa 0.9986 katika kiwango cha umuhimu cha 0.001, ambacho ni kikubwa kuliko viashirio vilivyoorodheshwa vya digrii hizi za uhuru. Kwa hivyo, shughuli za pamoja zilizopangwa vizuri huongeza shughuli za mawasiliano.

Utafiti umeonyesha kuwa kushinda passivity kwa watoto kutoka familia za mbali kihisia inawezekana kupitia shughuli za pamoja zilizopangwa vizuri, ambazo zimejengwa kwa misingi ya maslahi ya kawaida na uzoefu wa mahusiano mazuri ya kihisia.

Kufanya safu ya pili ya majaribio huturuhusu kupata hitimisho la vitendo lifuatalo:

1. Ni muhimu sana kwa mwalimu kusimamia mbinu ya kufanya kazi na watoto mbalimbali, akizingatia sio umri tu, bali pia sifa za mtu binafsi.

2. Ujuzi wa sifa za kibinafsi za kiwango cha maendeleo ya mali ya mawasiliano ya mtu huwawezesha kutumika kwa busara zaidi kwa madhumuni ya kurekebisha mahusiano.

3. Kazi ya ziada na watoto shuleni lazima itofautishwe kupitia shughuli mbalimbali katika vikundi vya idadi ndogo ya wanafunzi, kwa kuwa kila mtoto ana ujuzi na mahitaji tofauti.

4. Hali muhimu ni umoja kulingana na maslahi ya kawaida na uzoefu wa mahusiano mazuri ya kihisia.

Aya ya tatu ilichunguza ushawishi wa mafunzo ya mawasiliano yaliyolengwa juu ya ukuzaji wa sifa za mawasiliano za mtu binafsi.

Utafiti ulifanyika kutoka mwaka wa 1999 hadi 2000 (I, P, Sh, GU robo) katika shule No. 152 huko Novosibirsk. Watu 12 walishiriki katika jaribio hilo. Njia kuu ya utafiti - jaribio la kisaikolojia na la ufundishaji - lilikuwa na hatua mbili: kuhakikisha na kuunda.

Hatua ya kwanza ya kazi ni pamoja na kuajiri watoto katika kikundi. Kulingana na matokeo ya utafiti wa mahusiano ya mzazi na mtoto na mazungumzo na walimu, kikundi cha watu 12 kiliajiriwa, ambacho kilijumuisha hasa watoto kutoka familia za mbali kihisia.

Kabla ya kuanza kwa madarasa, masomo yote yalipitia kipimo cha udhibiti wa kiwango cha ukuzaji wa sifa za mawasiliano kulingana na dodoso tulilokusanya.

Hatua ya pili ni pamoja na kuamua mwelekeo wa kazi, malengo na malengo ya kikundi.

Hatua ya tatu ni kuandaa programu ya somo la kikundi. Ukuzaji wa mali ya mawasiliano ya mtu ilipendekeza matumizi ya seti nzima ya njia, ililenga katika ukuzaji wa somo, nyanja za kibinafsi za mawasiliano, na malengo yake ya kibinafsi, vifaa vya uzazi. Ili kuandaa programu ya somo, tulitumia njia za N.N. Bogomolova, A.B. Dobrovich, G.N. Nikolaeva, L.A. Petrovskaya, V.V. Petrusinskaya, A.S. Prutchenkova, M.I. Chistyakova, I.M. Yusupova. Kutoka kwa safu nzima ya data, ilihitajika kuchagua "mazoezi ambayo yanahusiana na shida za watoto na majukumu ya kikundi.

Baada ya kufanya kazi katika hatua tatu za kwanza, iliwezekana kuendelea na darasa la nne - kufanya kikundi katika kikundi. Matokeo ya jaribio la uundaji yanawasilishwa katika Jedwali 2.

Jedwali linaonyesha kwamba viashiria vya ongezeko la kiwango cha maendeleo ya sifa za utu wa mawasiliano kwa wanafunzi watatu ni chini ya data iliyopangwa, kwa wengine - zaidi. Kwa hivyo, kiwango cha ukuzaji wa sifa za kibinafsi za mawasiliano kimeongezeka ikilinganishwa na data ya awali kwa wanafunzi wengi (74.99%), ambayo inathibitisha nadharia yetu mahususi.

meza 2

Mabadiliko katika kiwango cha maendeleo ya mali ya mawasiliano ya mtu chini ya ushawishi wa mafunzo ya mawasiliano yaliyolengwa

Kujiamini	Ujuzi wa mawasiliano	Ujamaa	Tabia za mantiki	Mtihani wa mwanafunzi

Mfululizo wa tatu wa utafiti unaturuhusu kufikia hitimisho zifuatazo:

1. Katika kazi ya kikundi, iliwezekana kushughulikia matatizo ya kila mtoto kushiriki katika madarasa.

2. Kiwango cha ukuzaji wa sifa za utu wa mawasiliano kimeongezeka kwa wanafunzi walio wengi. Uwezo wa kutafakari uliendelezwa kwa kiasi kikubwa, pamoja na idadi ya uwezo mwingine wa mawasiliano: uwezo wa kusikiliza, uwezo wa kueleza kwa usahihi mawazo na hisia, ujuzi wa njia zisizo za maneno za mawasiliano, nk. Watoto wakawa wazi zaidi, walishiriki kikamilifu katika kila kitu kilichokuwa kikitokea. Viwango vya huruma na urafiki pia viliongezeka. Kwa kuongeza, iliwezekana kusahihisha sifa nyingi mbaya za tabia na kuunganisha chanya.

3. Matokeo mabaya ni pamoja na kushindwa kufanya kazi na watoto watatu maalum. Hii kwa kiasi fulani inatokana na kutojiandaa kwa kazi ya kikundi na motisha duni ya watoto hawa.

Uchambuzi wa matokeo unasisitiza kwamba uteuzi makini wa watoto katika vikundi ni muhimu, kwa sababu Kwa njia nyingi, hii ndiyo ufunguo wa mafanikio katika kazi yetu.

Akiwa chini ya ulinzi hitimisho la jumla lilitungwa kuthibitisha uhalali wa dhahania zilizotolewa.

Kwa ujumla, matokeo ya utafiti wetu wa mali ya mawasiliano ya utu inaruhusu sisi kufanya zifuatazo hitimisho:

1. Kulingana na uchambuzi wa kimfumo wa matokeo ya masomo ya mali ya mawasiliano ya utu na wanasaikolojia wa ndani na nje, tuliweza:

Kwanza, kuunda wazo kamili la mifumo ya mali ya mawasiliano katika muundo wa utu. Kwa masharti tofautisha kutoka kwa muundo wa utu muundo wa mawasiliano, ambao una uwezo wa kuwasiliana na kiini cha mawasiliano cha utu. Fafanua mali ya mawasiliano, ambayo inaeleweka kama sifa thabiti za tabia ya mtu katika nyanja ya mawasiliano, muhimu kwa mazingira yake ya kijamii;

Pili, kuangazia hatua kuu katika malezi ya sifa za mawasiliano za mtu. Kigezo cha kubadilisha hatua ni mabadiliko katika shughuli zinazoongoza na aina za uhusiano zinazoingiliana na shughuli na kikundi cha sasa cha marejeleo. Kiamuzi cha mpito kwa hatua mpya ya maendeleo pia ni mambo ya kijamii nje ya mtu binafsi;

Tatu, kuangazia mambo katika uundaji wa sifa za mawasiliano za mtu. Sifa za mawasiliano za mtu zimedhamiriwa na mambo ya ndani (kisaikolojia) na nje (kijamii na kisaikolojia).

2. Matokeo ya uchunguzi wa kimfumo wa mali ya mawasiliano ya mtu ilifanya iwezekane kuteka dodoso ili kuamua kiwango cha ukuaji wa huruma, uwezo wa mawasiliano, ujasiri wa mawasiliano, ujamaa na idadi ya sifa za utu muhimu katika mawasiliano.

3. Uchunguzi wa majaribio wa mambo ya malezi ulithibitisha utegemezi wa mali ya mawasiliano ya mtu juu yao. Kama matokeo ya jaribio, hitimisho zifuatazo zinaweza kutolewa:

Sababu ya mahusiano ya wazazi ina jukumu muhimu sana katika malezi ya mali ya mawasiliano ya mtu;

Kiwango cha maendeleo ya shughuli za mawasiliano kinaweza kuongezeka kupitia shirika sahihi la shughuli za pamoja;

Mafundisho yenye kusudi la mawasiliano ni jambo muhimu katika kusahihisha kiwango cha ukuaji wa tabia za mawasiliano za watoto kutoka kwa familia zilizo na uhusiano wa mbali kihemko.

4. Masomo yaliyofanywa hayamalizi utofauti wa shida. Utafiti zaidi unahitajika, ambapo tahadhari zaidi inapaswa kulipwa kwa muundo wa mawasiliano wa mtu binafsi na upekee wa maendeleo ya mali ya mawasiliano ya mtu binafsi kulingana na viashiria vya jinsia, kijamii na kitaaluma.

Machapisho ya mwandishi

2. Abakirova T.P. Muundo wa mawasiliano ya utu // Mifumo ya kisaikolojia ya udhibiti wa shughuli za utu. / Sat. makala za kisayansi. - Novosibirsk, 2000. 0.4 p.l.

3. Abakirova T.P. Uundaji wa mali ya mawasiliano ya utu // Uundaji wa utu katika hatua ya sasa. Biysk, 2000. 0.6 p.l.

4. Abakirova T.P. Ushawishi wa sababu ya mahusiano ya wazazi juu ya malezi ya mali ya mawasiliano ya mtu // Uundaji wa utu katika hatua ya sasa. Biysk, 2000. 2 p.

5. Abakirova T.P. Uundaji wa mali ya mawasiliano ya utu wa walimu wa siku zijazo // Shida za mafunzo ya ualimu katika hatua ya sasa: Muhtasari wa ripoti za mkutano wa kisayansi na wa vitendo wa kikanda (Oktoba 20-21, 2000). - Novosibirsk 2000 (katika kuchapishwa).