matokeo:
Pointi mbichi na uhamishe kwa kuta
| Mizani | Pointi mbichi | Tafsiri katika kuta | Kuta | |||||||||
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | |||
| Na kuhusu | 45 | -132−-14 | -13−-3 | -2−9 | 10−21 | 22−32 | 33−44 | 45−56 | 57−68 | 69−79 | 80−132 | 7 |
| Eid | 12 | -36−-11 | -10−-7 | -6−-3 | -2−1 | 2−5 | 6−9 | 10−14 | 15−18 | 19−22 | 23−36 | 7 |
| Katika | 5 | -36−-8 | -7−-4 | -3−0 | 1−4 | 5−7 | 8−11 | 12−15 | 16−19 | 20−23 | 24−36 | 5 |
| Je! | 4 | -30−-12 | -11−-8 | -7−-5 | -4−-1 | 0−3 | 4−6 | 7−10 | 11−13 | 14−17 | 18−30 | 6 |
| IP | 11 | -30−-5 | -4−-1 | 0−3 | 4−7 | 8−11 | 12−15 | 16−19 | 20−23 | 24−27 | 28−30 | 5 |
| Wao | 0 | -12−-7 | -6−-5 | -4−-3 | -2−-1 | 0−1 | 2−4 | 5−6 | 7−8 | 9−10 | 11−12 | 5 |
| Kutoka | 8 | -12−-6 | -5−-4 | -3−-2 | -1−0 | 1−2 | 3−4 | 5−6 | 7−8 | 9−10 | 11−12 | 8 |
Ufafanuzi
. Kiwango cha jumla cha mambo ya ndani(Io = 7 )
Alama ya juu kwenye kiwango hiki inalingana na ngazi ya juu udhibiti wa kibinafsi juu ya hali yoyote muhimu: udhibiti wa ndani, utu wa ndani. Watu kama hao wanaamini kuwa wengi matukio muhimu katika maisha yao kuna matokeo yao matendo mwenyewe kwamba wanaweza kuwadhibiti, na hivyo wanahisi wajibu wao wenyewe kwa matukio haya na jinsi maisha yao yanavyokuwa kwa ujumla. Ujumla wa data mbalimbali za majaribio huturuhusu kusema kuhusu watu wa ndani kama wanaojiamini zaidi, watulivu na wema zaidi, na maarufu zaidi ikilinganishwa na watu wa nje. Wanatofautishwa na mfumo mzuri zaidi wa mitazamo kuelekea ulimwengu na ufahamu mkubwa wa maana na malengo ya maisha.
Alama ya chini kwenye kiwango hiki inalingana na kiwango cha chini udhibiti wa kibinafsi: udhibiti wa nje, utu wa nje. Watu kama hao hawaoni uhusiano kati ya matendo yao na matukio ya maisha yao ambayo ni muhimu kwao, na hawajioni kuwa na uwezo wa kudhibiti maendeleo yao. Wanaamini kwamba matukio mengi katika maisha yao ni matokeo ya bahati nasibu au matendo ya watu wengine. Ujanibishaji wa data mbalimbali za majaribio huturuhusu kuzungumza kuhusu watu wa nje kama watu nao kuongezeka kwa wasiwasi, wasiwasi. Wanatofautishwa na kufuata, uvumilivu kidogo kwa wengine na kuongezeka kwa uchokozi, umaarufu mdogo kwa kulinganisha na wa ndani.
. Kiwango cha Mambo ya Ndani cha Mafanikio(Kitambulisho = 7 )
Alama za juu katika kiwango hiki zinalingana na kiwango cha juu cha udhibiti wa kibinafsi juu ya matukio na hali chanya za kihemko. Watu kama hao wanaamini kwamba wao wenyewe wamefanikiwa mambo yote mazuri ambayo yametokea na yaliyo katika maisha yao, na kwamba wanaweza kutekeleza malengo yao kwa mafanikio katika siku zijazo.
Alama za chini kwa kiwango zinaonyesha kuwa mtu anaelezea mafanikio yake, mafanikio na furaha kwa hali ya nje - bahati nzuri, bahati nzuri au msaada wa watu wengine.
. Kushindwa kwa Kiwango cha Ndani(Katika = 5 )
Alama za juu kwenye kipimo hiki zinaonyesha akili iliyokuzwa udhibiti wa kibinafsi kuhusiana na matukio na hali mbaya, ambayo inajidhihirisha katika tabia ya kujilaumu kwa shida na mateso mbalimbali.
Alama za chini zinaonyesha kuwa mtu huwa na tabia ya kuhusisha uwajibikaji wa matukio kama haya kwa watu wengine au kuwachukulia kama matokeo ya bahati mbaya.
. Kiwango cha ndani mahusiano ya familia (Je = 6 )
Alama za juu zinamaanisha kwamba mtu anajiona anajibika kwa matukio yanayotokea katika maisha yake. maisha ya familia.
Chini inaonyesha kuwa mhusika anawachukulia washirika wake, sio yeye mwenyewe, kuwa sababu hali muhimu kutokea katika familia yake.
. Kiwango cha ndani katika uwanja wa mahusiano ya uzalishaji(Ip = 5 )
Viwango vya juu pia vinaonyesha kwamba mtu anazingatia matendo yake jambo muhimu kupanga shughuli zako za uzalishaji, kukuza uhusiano katika timu, ukuzaji wako, n.k.
Chini zinaonyesha kwamba mtu huwa na sifa zaidi muhimu hali ya nje - usimamizi, wafanyakazi wenza, bahati au bahati mbaya.
. Kiwango cha mambo ya ndani katika eneo hilo mahusiano baina ya watu (Mimi = 5 )
Alama za juu zinaonyesha kuwa mtu anajiona ana jukumu la kujenga uhusiano wa kibinafsi na wengine.
Chini zinaonyesha kuwa mtu huwa na umuhimu zaidi katika mchakato huu kwa hali, bahati, au watu walio karibu naye.
. Kiwango cha ndani kuhusiana na afya na ugonjwa(Kutoka = 8 )
Viwango vya juu vinaonyesha kwamba mtu anajiona kuwa anajibika kwa afya yake: ikiwa ni mgonjwa, anajilaumu kwa hilo na anaamini kwamba kupona kwa kiasi kikubwa inategemea matendo yake.
Mtu aliye na alama za chini kwa kiwango hiki anafikiria ugonjwa na afya kuwa matokeo ya bahati nasibu na anatumai kwamba ahueni itakuja kama matokeo ya vitendo vya watu wengine, haswa madaktari.
Wakati wa kuchagua wagombea wa nafasi za uongozi na kuunda timu, mara nyingi kuna hitaji la kuamua jinsi mtu anawajibika, kujua ni kiasi gani "anajidhibiti" katika hali tofauti za kitaalam, na kutathmini kiwango cha shughuli zake na ukomavu wa kihemko. .
Kiwango cha udhibiti wa kibinafsi ni tabia ya jumla ya utu inayojidhihirisha kwa njia sawa V hali tofauti. Wanasaikolojia wanaamini kuwa kiwango cha udhibiti wa kibinafsi kinahusishwa na hisia ya uwajibikaji ya mtu kwa kile kinachotokea "hapa na sasa," na vile vile kwa matokeo ya muda mrefu, yaani na ukomavu wa kijamii na uhuru wa mtu binafsi. Kwa mara ya kwanza, njia za utambuzi za tabia kama hizo zilijaribiwa katika miaka ya 60 huko USA. Maarufu zaidi kati yao ni eneo la kiwango cha udhibiti ( eneo la kiwango cha udhibiti), iliyoandaliwa na J. Rotter ( J. B. Rotter) Mizani hii inatokana na dhana kwamba watu wote wamegawanyika katika aina mbili - za ndani na nje - kulingana na jinsi wanavyotathmini nini husababisha matukio mbalimbali katika maisha yao na nani anayehusika nayo. Kila mtu anaweza kutathminiwa kwa kiwango cha "mambo ya ndani-ya nje".. Mambo ya ndani yana eneo la ndani la udhibiti, la nje lina la nje. Tofauti kati ya aina hizi mbili za udhibiti wa ndani zinaweza kuwa muhimu katika suala la mafanikio shughuli za kitaaluma(eneo la ndani la udhibiti linahusiana sana na faharisi ya mafanikio ya kitaaluma).
Watu wa aina ya ndani hutathmini kila kitu kinachotokea kwao matukio muhimu kama matokeo ya shughuli zao wenyewe. Wanafanya kazi kwa tija zaidi peke yao na wana bidii zaidi katika kutafuta habari. Kwa kuongezea, haiba ya ndani hustahimili vyema kazi inayohitaji juhudi. Wanaamua zaidi, wanajiamini, wana kanuni katika uhusiano kati ya watu, na hawaogopi kuchukua hatari. Utafiti unaonyesha kuwa viongozi wa ndani wanaweza kutekeleza vyema uongozi wa maagizo.
Mtu wa nje, badala yake, anatafsiri matukio yote yanayotokea katika maisha yake kama hayategemei yeye, lakini kwa nguvu fulani za nje (Mungu, watu wengine, hatima, nk). Kwa kuwa watu wa nje hawajisikii kuwa na uwezo wa kushawishi maisha yao kwa njia yoyote, kudhibiti maendeleo ya matukio, wanaacha wajibu wote kwa kila kitu kinachotokea kwao. Wakati huo huo, wao ni sifa ya kuzingatia zaidi, wanazingatia zaidi na nyeti kwa maoni na tathmini za wengine. Kwa ujumla, haiba za nje zinageuka kuwa watendaji wazuri kufanya kazi kwa ufanisi chini ya usimamizi wa wengine.
KATIKA mazoezi ya ndani kutumika mbinu ya kusoma kiwango cha udhibiti wa kibinafsi (USC), iliyoundwa na E. F. Bazhin, E. A. Golynkina na A. M. Etkind katika Taasisi ya Saikolojia ya Leningrad iliyoitwa baada. V. M. Bekhterev kulingana na kiwango cha J. Rotter. Waandishi wa mbinu hii wanaendelea kutokana na ukweli kwamba mwelekeo wa udhibiti wa kibinafsi katika mtu mmoja unaweza kuwa na tofauti tofauti nyanja za maisha. Kwa hivyo, USC inajumuisha idadi ya mizani ambayo hupima sio tu mambo ya ndani, lakini pia udhihirisho wa tabia hii katika maeneo kama vile mitazamo kuelekea mafanikio, kushindwa, afya na ugonjwa, na vile vile katika nyanja ya familia, kazi na watu binafsi. mahusiano.
Mbinu hii ya majaribio ya kisaikolojia inafanya uwezekano wa kutathmini kwa haraka na kwa ufanisi kiwango cha udhibiti wa kibinafsi unaoundwa katika somo juu ya hali mbalimbali za maisha.
DODOSO
kusoma kiwango cha udhibiti wa kibinafsi (USC)
Maagizo: Unapewa taarifa 44 zinazoelezea njia mbalimbali tafsiri za kibinadamu zinazokutana mara nyingi zaidi hali za kijamii. Soma kila kauli kwa makini, kadiria kiwango ambacho unakubali au kutokubali, na uonyeshe fomu ya jibu nambari inayolingana na chaguo lako:
3 - kukubaliana kabisa
+2 - Ninakubali
+1 - kuna uwezekano mkubwa wa kukubaliana kuliko kutokubali
-1 - badala ya kutokubaliana kuliko kukubaliana
-2 - Sikubaliani
-3 - kutokubaliana kabisa
Jaribu kutumia anuwai kamili ya makadirio.
Fomu ya kujibu
_______________________________________________
Jina kamili
|
№ |
Kauli |
Daraja |
|||||
| Ukuaji wa kazi unategemea zaidi mchanganyiko wenye mafanikio wa hali kuliko uwezo na jitihada za kibinafsi | |||||||
| Talaka nyingi hutokea kwa sababu watu hawakutaka kuzoeana. | |||||||
| Ugonjwa ni jambo la kubahatisha; Ikiwa umepangwa kuwa mgonjwa, basi hakuna kitu kinachoweza kufanywa | |||||||
| Watu huishia kuwa wapweke kwa sababu wao wenyewe hawaonyeshi nia na urafiki kwa wengine | |||||||
| Kufanya ndoto zangu kuwa kweli mara nyingi inategemea bahati. | |||||||
| Ni bure kufanya juhudi kupata huruma ya watu wengine | |||||||
| Hali za nje, wazazi na ustawi huathiri furaha ya familia sio chini ya uhusiano kati ya wanandoa | |||||||
| Mara nyingi ninahisi kama sina ushawishi mdogo juu ya kile kinachotokea kwangu | |||||||
| Kama sheria, usimamizi ni mzuri zaidi wakati unadhibiti kikamilifu vitendo vya wasaidizi, badala ya kutegemea uhuru wao. | |||||||
| Matokeo yangu shuleni yalitegemea zaidi hali za nasibu (kwa mfano, hali ya mwalimu) kuliko jitihada zangu mwenyewe | |||||||
| Ninapopanga mipango, kwa ujumla naamini kuwa naweza kuyatekeleza |
|||||||
| Kile ambacho watu wengi hufikiri ni bahati au bahati ni matokeo ya bidii ya muda mrefu, iliyolenga. | |||||||
| Nadhani, hiyo picha sahihi maisha yanaweza kusaidia afya kuliko madaktari na dawa | |||||||
| Ikiwa watu hawafai kwa kila mmoja, basi haijalishi wanajaribu sana, bado hawataweza kuanzisha maisha ya familia. | |||||||
| Mema ninayofanya kwa kawaida huthaminiwa na wengine | |||||||
| Watoto hukua jinsi wazazi wao wanavyowalea | |||||||
| Nadhani bahati hiyo au hatima haina jukumu jukumu muhimu katika maisha yangu | |||||||
| Ninajaribu kutopanga mapema sana kwa sababu mengi inategemea jinsi hali inavyotokea | |||||||
| Matokeo yangu shuleni yalitegemea zaidi bidii yangu na kiwango cha kujitayarisha | |||||||
| Katika mizozo ya kifamilia, mara nyingi mimi hujihisi kuwa na hatia badala ya kujiona kuwa na hatia upande kinyume | |||||||
| Maisha ya watu hutegemea hali | |||||||
| Napendelea uongozi ambapo unaweza kuamua mwenyewe nini cha kufanya na jinsi ya kufanya | |||||||
| Nadhani mtindo wangu wa maisha sio sababu ya magonjwa yangu | |||||||
| Kama sheria, ni mchanganyiko wa bahati mbaya wa hali ambayo inazuia watu kufikia mafanikio katika biashara zao | |||||||
| Mwishowe, kwa usimamizi mbaya watu wanaofanya kazi ndani yake wanawajibika kwa shirika | |||||||
| Mara nyingi ninahisi kuwa siwezi kubadilisha chochote katika uhusiano wa familia yangu. | |||||||
| Ikiwa nataka kweli, naweza kushinda mtu yeyote | |||||||
| Kizazi cha vijana huathiriwa na hali nyingi tofauti hivi kwamba jitihada za wazazi kuwalea mara nyingi hazina maana | |||||||
| Kinachonipata ni kazi ya mikono yangu | |||||||
| Inaweza kuwa vigumu kuelewa kwa nini viongozi wanafanya hivi na si vinginevyo. | |||||||
| Mtu ambaye hajaweza kufanikiwa katika kazi yake kuna uwezekano mkubwa hakujitahidi vya kutosha. | |||||||
| Mara nyingi ninaweza kupata kile ninachotaka kutoka kwa wanafamilia yangu | |||||||
| Shida na kushindwa vilivyotokea katika maisha yangu mara nyingi yalikuwa makosa ya watu wengine kuliko mimi mwenyewe. | |||||||
| Mtoto anaweza daima kulindwa kutokana na baridi ikiwa unamtunza na kumvika kwa usahihi | |||||||
| Katika hali ngumu, napendelea kungoja hadi shida zitatue zenyewe | |||||||
| Mafanikio ni matokeo ya kazi ngumu na inategemea kidogo juu ya bahati au bahati | |||||||
| Ninahisi kwamba furaha ya familia yangu inategemea mimi zaidi kuliko mtu mwingine yeyote. | |||||||
| Sikuzote nimekuwa na wakati mgumu kuelewa kwa nini watu wengine wananipenda na wengine hawanipendi. | |||||||
| Siku zote napendelea kufanya uamuzi na kuchukua hatua kujitegemea, na si kutegemea msaada wa watu wengine au hatima |
|||||||
| Kwa bahati mbaya, sifa za mtu mara nyingi hubakia bila kutambuliwa, licha ya jitihada zake zote | |||||||
| Kuna hali katika maisha ya familia ambazo haziwezi kutatuliwa hata kwa bora hamu kubwa | |||||||
| Watu wenye uwezo wale walioshindwa kutambua uwezo wao wana lawama tu | |||||||
| Mafanikio yangu mengi yaliwezekana tu kwa msaada wa watu wengine. | |||||||
| Mengi ya kushindwa katika maisha yangu yalitokana na ujinga au uvivu na hayakuwa na uhusiano wowote na bahati mbaya au bahati mbaya. | |||||||
Inachakata matokeo
Usindikaji wa matokeo ya mtihani unafanywa katika hatua kadhaa. Nambari inayolingana na chaguo huamua idadi ya pointi zilizopokelewa kwa kila jibu. Kwanza, kwa msaada wa funguo, pointi zinahesabiwa kwa kila kiwango (kwa summation rahisi). Katika kesi hii, vidokezo vya majibu ya maswali na ishara "+" vinafupishwa na ishara yao, na kwa maswali yenye ishara "-" - na ishara tofauti.
Funguo za mizani
1. Kiwango cha mambo ya ndani kwa ujumla (Io)
2. Kiwango cha ndani katika uwanja wa mafanikio (Id)
3. Kiwango cha ndani katika uwanja wa kushindwa (I n)
5. Kiwango cha ndani katika eneo hilo mahusiano ya viwanda(mimi p)
7. Kiwango cha ndani kuhusiana na afya na ugonjwa (I h)
Kama matokeo ya kuhesabu pointi kwa kila mizani, pointi zinazoitwa "mbichi" hupatikana, ambazo lazima zibadilishwe kuwa. tathmini za kawaida(kuta). Ili kufanya hivyo, tumia meza maalum.
Jedwali la kubadilisha alama ghafi kuwa alama za kawaida
Bofya picha kwa mwonekano mkubwa zaidi
Tathmini zilizopokelewa ndani ya kuta zimeingizwa kwenye meza:
Jedwali la mwisho la matokeo
Matokeo yaliyotolewa katika kuta yanalinganishwa na kawaida (kuta 5.5). Kiashiria cha juu ya pointi 5.5 kinaonyesha aina ya ndani ya udhibiti katika eneo hili, chini ya 5.5 - kuhusu moja ya nje.
Matokeo yanaweza pia kuwasilishwa kama grafu au kama wasifu.
Mfano wa chati ya USC
Mfano wa wasifu wa USK
Ufafanuzi wa matokeo yaliyopatikana
KATIKA kisaikolojia mwanaume na kiwango cha juu cha udhibiti wa kibinafsi ina utulivu wa kihisia, uvumilivu, uamuzi, urafiki, kujidhibiti kwa juu na kujizuia. Mwanaume na chini subjective udhibiti kutokuwa na utulivu wa kihisia, kukabiliwa tabia isiyo rasmi, haina mawasiliano, ina hali mbaya ya kujidhibiti na mvutano mkubwa.
Kiwango cha jumla cha ndani (Io). Kiwango cha juu kwa kiwango hiki inalingana na kiwango cha juu cha udhibiti wa kibinafsi juu ya hali yoyote muhimu. Watu kama hao wanaamini kuwa matukio muhimu zaidi katika maisha yao ni matokeo ya matendo yao wenyewe, ambayo wanaweza kuwadhibiti. Wanahisi wajibu wao wenyewe kwa matukio haya na jinsi maisha yao yanavyokuwa kwa ujumla. Masomo na kiwango cha chini Udhibiti wa kimaudhui watu hawaoni uhusiano kati ya matendo yao na matukio ya maisha ambayo ni muhimu kwao. Hawajifikirii kuwa na uwezo wa kudhibiti maendeleo yao na wanaamini kuwa matukio mengi ni matokeo ya bahati nasibu au vitendo vya watu wengine.
Kiwango cha ndani katika uwanja wa mafanikio (Id). Kiwango cha juu kwa kiwango hiki inalingana na kiwango cha juu cha udhibiti wa kibinafsi juu ya matukio na hali nzuri za kihisia. Watu kama hao wanaamini kuwa wao wenyewe wamefanikiwa kila kitu ambacho kilikuwa na kiko katika maisha yao, na kwamba wanaweza kufikia malengo yao kwa mafanikio katika siku zijazo. Kiwango cha chini kwa kiwango kinaonyesha kuwa mtu anaelezea mafanikio na mafanikio yake kwa hali - bahati, bahati nzuri au msaada wa watu wengine.
Kiwango cha ndani katika uwanja wa kushindwa (I n). Kiwango cha juu kwa kiwango hiki huonyesha hali ya maendeleo ya udhibiti wa kibinafsi kuhusiana na matukio na hali mbaya, ambayo inaonyeshwa katika tabia ya kujilaumu kwa shida na mateso mbalimbali. Kiwango cha chini inaonyesha kuwa mhusika ana mwelekeo wa kuhusisha uwajibikaji wa matukio kama haya kwa watu wengine au kuyazingatia kama matokeo ya bahati mbaya.
Kiwango cha ndani katika uwanja wa mahusiano ya familia (Je). Kiwango cha juu Na s ina maana kwamba mtu anajiona kuwajibika kwa matukio yanayotokea katika maisha ya familia yake. Kiwango cha chini Na c inaonyesha kuwa mhusika huwachukulia washirika wake kuwajibika kwa hali zinazotokea katika familia yake.
Kiwango cha ndani katika uwanja wa mahusiano ya viwanda (I p). Kiwango cha juu kwa kiwango hiki inaonyesha kuwa mtu anajitegemea sana katika kuandaa shughuli zake za uzalishaji. Anaamini kwamba anaweza kuathiri uhusiano wake na wenzake, kusimamia na kuwajibika kwao; anadhani kuwa kazi yake ya kitaaluma na kukuza hutegemea kwa kiasi kikubwa zaidi kutoka kwake mwenyewe kuliko kutoka kwa watu wengine au nguvu za nje. Kiwango cha chini inaonyesha kwamba mtu ana mwelekeo wa kutochukua jukumu kwa ajili yake mwenyewe mafanikio ya kitaaluma na kushindwa. Mtu kama huyo anaamini kuwa sio yeye mwenyewe, lakini mtu mwingine - wakuu wake, wenzake, bahati nzuri, nk - ambao huamua kila kitu kinachotokea kwake katika eneo hili.
Kiwango cha ndani katika uwanja wa mahusiano baina ya watu (Im). Kiwango cha juu Na hii inaonyesha kuwa mtu anajiona kuwa na uwezo wa kudhibiti uhusiano wake rasmi na usio rasmi na watu wengine, kuamuru heshima na huruma. Kiwango cha chini , kinyume chake, inaonyesha kwamba mtu hawezi kuunda kikamilifu mzunguko wake wa kijamii na ana mwelekeo wa kuzingatia mahusiano yake ya kibinafsi kama matokeo ya shughuli za washirika wake.
Kiwango cha ndani kuhusiana na afya na ugonjwa (I h). Kiwango cha juu zinaonyesha kuwa mhusika anajiona kuwajibika kwa afya yake: ikiwa ni mgonjwa, anajilaumu kwa hilo na anaamini kuwa kupona kwa kiasi kikubwa kunategemea matendo yake. Mwanaume na kiwango cha chini kwa kiwango hiki, anachukulia ugonjwa huo kuwa matokeo ya bahati nasibu na anatumai kwamba ahueni itakuja kama matokeo ya vitendo vya wengine, haswa madaktari.
Kwa uchunguzi wa kitaalamu Taarifa zaidi ni matokeo ya ukubwa wa mambo ya ndani katika mahusiano ya viwanda (I p). Matokeo kwenye mizani mingine hufanya iwezekanavyo kuunda wasifu wa multidimensional. Kwa kuwa watu wengi wana sifa ya tofauti kubwa zaidi au chini ya tabia kulingana na hali maalum za kijamii, sifa za udhibiti wa kibinafsi zinaweza pia kubadilika kwa mtu kulingana na hali hiyo inaonekana kuwa ngumu au rahisi, ya kupendeza au isiyofurahi, nk.
Kiwango cha udhibiti wa kibinafsi huongezeka kama matokeo ya marekebisho ya kisaikolojia. Ikumbukwe kwamba watu wa ndani wanapendelea njia zisizo za mwongozo za marekebisho ya kisaikolojia; na watu wa nje, kama watu walio na wasiwasi ulioongezeka na wanaokabiliwa na unyogovu, wanaridhika zaidi na mbinu za kitabia.
Nakala iliyotolewa kwa portal yetu
wafanyakazi wa wahariri wa gazeti
Hojaji ya mtihani wa udhibiti wa kibinafsi (USC) na J. Rotter hutambua ujanibishaji wa udhibiti wa matukio muhimu. Inategemea tofauti kati ya loci mbili za udhibiti - ndani na nje na, ipasavyo, aina mbili za watu - wa ndani na wa nje.
Aina ya ndani. Mtu anaamini kwamba matukio yanayompata hutegemea hasa yake sifa za kibinafsi(uwezo, uamuzi, kiwango cha uwezo, nk) na ni matokeo ya asili ya shughuli zake mwenyewe.
Aina ya nje. Mtu ana hakika kuwa mafanikio na kushindwa kwake hutegemea hali ya nje - hali mazingira, matendo ya watu wengine, bahati, bahati au bahati mbaya, nk.
Hojaji ilichukuliwa na E.F. Bazhin, S.A. Golykina, A.M. Etkind.
Mtu yeyote anachukua nafasi fulani kwenye mwendelezo uliofafanuliwa na maeneo haya ya udhibiti wa polar.
Maagizo: Utaulizwa kauli 44 kuhusu pande mbalimbali maisha na mitazamo kwao. Tafadhali kadiria kiwango cha makubaliano yako au kutokubaliana na taarifa zilizo hapo juu kwa mizani ya pointi 6: – 3–2 -1 + 1 + 2 + 3, kutoka kwa kutokubaliana kabisa (-3) hadi kukamilisha makubaliano (+3).
Kwa maneno mengine, toa kila kauli alama kutoka kwa moja hadi tatu na ishara inayolingana ya "+" (kukubali) au "-" (sikubaliani).
Maswali:
- Ukuaji wa kazi unategemea zaidi mchanganyiko wenye mafanikio wa hali kuliko uwezo na juhudi za mtu.
- Talaka nyingi hutokea kwa sababu watu hawakutaka kuzoeana.
- Ugonjwa ni jambo la kubahatisha; Ikiwa umepangwa kuwa mgonjwa, basi hakuna kitu kinachoweza kufanywa.
- Watu hujikuta wapweke kwa sababu wao wenyewe hawaonyeshi nia na urafiki kwa wengine.
- Kufanya ndoto zangu kuwa kweli mara nyingi inategemea bahati.
- Haina maana kufanya juhudi kupata huruma ya watu wengine.
- Hali za nje, wazazi na ustawi huathiri furaha ya familia sio chini ya uhusiano kati ya wanandoa.
- Mara nyingi ninahisi kama sina ushawishi mdogo juu ya kile kinachotokea kwangu.
- Kama sheria, uongozi unageuka kuwa mzuri zaidi wakati kiongozi anadhibiti kikamilifu vitendo vya wasaidizi, badala ya kutegemea uhuru wao.
- Alama zangu shuleni na chuoni mara nyingi zilitegemea hali za nasibu (kwa mfano, hali ya mwalimu) zaidi kuliko juhudi zangu mwenyewe.
- Ninapopanga mipango, kwa ujumla ninaamini kwamba ninaweza kuitekeleza.
- Kile ambacho watu wengi huona kuwa bahati au bahati ni matokeo ya bidii ya muda mrefu.
- Nadhani maisha ya afya yanaweza kusaidia afya yako zaidi kuliko madaktari na dawa.
- Ikiwa watu hawafai kwa kila mmoja, basi haijalishi wanajaribu sana, bado hawataweza kuanzisha maisha ya familia.
- Mema ninayofanya kwa kawaida huthaminiwa na wengine.
- Watu hukua jinsi wazazi wao wanavyowalea.
- Nadhani bahati hiyo au hatima haina jukumu muhimu katika maisha yangu.
- Sijaribu kupanga mapema sana kwa sababu mengi inategemea jinsi hali inavyotokea.
- Matokeo yangu shuleni yalitegemea zaidi bidii yangu na kiwango cha kujitayarisha.
- Katika mizozo ya kifamilia, mara nyingi mimi hujiona kuwa na hatia kuliko upande mwingine.
- Maisha ya watu wengi hutegemea mchanganyiko wa hali.
- Ninapendelea uongozi ambao unaweza kuamua kwa uhuru nini cha kufanya na jinsi ya kuifanya.
- Nadhani mtindo wangu wa maisha sio sababu ya magonjwa yangu.
- Kama sheria, ni mchanganyiko wa bahati mbaya wa hali ambayo inazuia watu kufikia mafanikio katika biashara zao.
- Hatimaye, watu wanaofanya kazi ndani yake wanawajibika kwa usimamizi mbaya wa shirika.
- Mara nyingi ninahisi kama siwezi kubadilisha chochote kuhusu hali yangu.
- Ikiwa nataka kweli, naweza kushinda karibu kila mtu.
- Kizazi cha vijana huathiriwa na hali nyingi sana hivi kwamba jitihada za wazazi za kuwaelimisha mara nyingi hugeuka kuwa kazi bure.
- Kinachonipata ni kazi ya mikono yangu mwenyewe.
- Inaweza kuwa vigumu kuelewa kwa nini viongozi wanafanya hivi na si vinginevyo.
- Mtu ambaye hajaweza kufanikiwa katika kazi yake kuna uwezekano mkubwa hakujitahidi vya kutosha.
- Mara nyingi zaidi, ninaweza kupata kile ninachotaka kutoka kwa wanafamilia yangu.
- Shida na mapungufu yaliyotokea katika maisha yangu mara nyingi yalikuwa makosa ya watu wengine kuliko mimi mwenyewe.
- Mtoto anaweza daima kulindwa kutokana na baridi ikiwa unamtunza na kumvika kwa usahihi.
- Katika hali ngumu, napendelea kungoja hadi shida zitatue zenyewe.
- Mafanikio ni matokeo ya kazi ngumu na inategemea kidogo juu ya bahati au bahati.
- Ninahisi kwamba furaha ya familia yangu inategemea mimi zaidi kuliko mtu mwingine yeyote.
- Sikuzote nimekuwa na wakati mgumu kuelewa kwa nini watu wengine wananipenda na wengine hawanipendi.
- Mimi hupendelea kufanya maamuzi na kutenda peke yangu, badala ya kutegemea msaada wa watu wengine au hatima.
- Kwa bahati mbaya, sifa za mtu mara nyingi hubakia bila kutambuliwa, licha ya jitihada zake zote.
- Kuna hali katika maisha ya familia ambazo haziwezi kutatuliwa hata kwa hamu kubwa.
- Watu wenye uwezo ambao wanashindwa kutambua uwezo wao wanajilaumu tu.
- Mafanikio yangu mengi yaliwezekana tu kwa msaada wa watu wengine.
- Wengi wa kushindwa kwangu kulitokana na kutokuwa na uwezo, ujinga au uvivu na hakukuwa na uhusiano mdogo na bahati au bahati mbaya.
Inachakata matokeo
Usindikaji wa matokeo ya mtihani ni pamoja na hatua kadhaa.
Hatua ya 1. Uhesabuji wa alama "mbichi" (za awali) kwenye mizani.
Viashiria (mizani):
1. IO - kiwango cha ndani ya jumla;
2. Kitambulisho - kiwango cha ndani katika uwanja wa mafanikio;
3. IN - kiwango cha ndani katika uwanja wa kushindwa;
4. IS - kiwango cha ndani katika mahusiano ya familia;
5. IP - kiwango cha ndani katika mahusiano ya viwanda;
6. IM - kiwango cha ndani katika uwanja wa mahusiano kati ya watu;
7. IZ - kiwango cha ndani kuhusiana na afya na ugonjwa.
Kokotoa jumla ya alama kwa kila mizani saba, huku maswali yakionyeshwa kwenye safuwima ya “+” yakichukuliwa kwa alama sawa ya nukta, na maswali yaliyoonyeshwa kwenye safuwima ya “-” ukibadilisha alama ya ncha hadi kinyume.
Jedwali hapa chini linaonyesha nambari za taarifa zinazohusiana na mizani inayolingana.
Hatua ya 2. Kubadilisha alama "mbichi" kuwa kuta (alama za kawaida) zinazozalishwa kwa mujibu wa jedwali hapa chini. Kuta zinawasilishwa kwa kiwango cha 10 na kutoa fursa ya kulinganisha matokeo ya tafiti tofauti.
Chambua kwa kiasi na kwa ubora viashiria vya USC kwenye mizani saba, ukilinganisha matokeo ("wasifu" unaotokana) na kawaida. Thamani ya ukuta ya 5 inachukuliwa kuwa ya kawaida. Kupotoka kwa kulia (kuta 6 au zaidi) kunaonyesha aina ya ndani ya kiwango cha udhibiti wa kibinafsi katika hali zinazofaa, kupotoka kwa kushoto (kuta 4 au chini) kunaonyesha aina ya nje.
Matokeo yanaweza pia kuwasilishwa kama grafu au kama wasifu:
Grafu ya mfano
Mfano wa wasifu
Maelezo ya mizani iliyopimwa
1. Kiwango cha ndani ya jumla - IO. Alama ya juu kwenye kiwango hiki inalingana na kiwango cha juu cha udhibiti wa kibinafsi juu ya hali yoyote muhimu. Watu kama hao wanaamini kwamba matukio mengi muhimu katika maisha yao ni matokeo ya matendo yao wenyewe, kwamba wanaweza kuwadhibiti, na hivyo wanahisi wajibu wao wenyewe kwa matukio haya na kwa jinsi maisha yao yanavyokuwa kwa ujumla. Alama ya chini kwenye kiwango cha AI inalingana na kiwango cha chini cha udhibiti wa kibinafsi. Watu kama hao hawaoni uhusiano kati ya vitendo vyao na matukio ya maisha ambayo ni muhimu kwao, hawajifikirii kuwa na uwezo wa kudhibiti uhusiano huu, na wanaamini kuwa matukio na vitendo vingi ni matokeo ya bahati nasibu au vitendo vya watu wengine.
2. Kiwango cha ndani katika uwanja wa mafanikio - ID. Alama za juu katika kiwango hiki zinalingana na kiwango cha juu cha udhibiti wa kibinafsi juu ya matukio na hali chanya za kihemko. Watu kama hao wanaamini kwamba wao wenyewe wamefanikiwa mambo yote mazuri ambayo yametokea na yaliyo katika maisha yao, na kwamba wanaweza kutekeleza malengo yao kwa mafanikio katika siku zijazo. Alama za chini kwenye kiwango cha kitambulisho zinaonyesha kuwa mtu anaelezea mafanikio yake, mafanikio na furaha kwa hali ya nje - bahati nzuri, bahati nzuri au msaada wa watu wengine.
3. Kiwango cha ndani katika uwanja wa kushindwa - IN. Alama za juu kwa kiwango hiki zinaonyesha hali iliyokuzwa ya udhibiti wa kibinafsi kuhusiana na matukio na hali mbaya, ambayo inaonyeshwa kwa tabia ya kujilaumu kwa shida na mateso anuwai. Alama za chini za IQ zinaonyesha kwamba mtu huwa na sifa ya kuwajibika kwa matukio sawa na watu wengine au kuzingatia matukio haya kuwa matokeo ya bahati mbaya.
4. Kiwango cha ndani katika mahusiano ya familia - IS. Alama za juu zinamaanisha kwamba mtu anajiona kuwa anajibika kwa matukio yanayotokea katika maisha ya familia yake. IP ya chini inaonyesha kuwa mhusika hajizingatii yeye mwenyewe, lakini washirika wake, kuwa sababu ya hali muhimu zinazotokea katika familia yake.
5. Kiwango cha ndani katika uwanja wa mahusiano ya viwanda - IP. IP ya juu inaonyesha kwamba mtu anaona matendo yake kuwa jambo muhimu katika kuandaa shughuli zake za uzalishaji, katika kuendeleza mahusiano katika timu, katika kukuza kwake, nk. IP ya chini inaonyesha kwamba mtu ana mwelekeo wa kushikamana. thamani ya juu hali ya nje - usimamizi, wafanyakazi wenza, bahati au bahati mbaya.
6. Kiwango cha ndani katika uwanja wa mahusiano kati ya watu - IM. Alama ya juu ya IM inaonyesha kuwa mtu anajiona kuwa na uwezo wa kudhibiti uhusiano wake rasmi na usio rasmi na watu wengine, kuamuru heshima na huruma. MI ya chini, badala yake, inaonyesha kuwa mtu hawezi kuunda mzunguko wake wa kijamii na ana mwelekeo wa kuzingatia uhusiano wake wa kibinafsi kama matokeo ya shughuli za wenzi wake.
7. Kiwango cha ndani kuhusiana na afya na ugonjwa - IZ. Viashiria vya juu vya IH vinaonyesha kwamba mtu anajiona kuwa anajibika kwa afya yake: ikiwa ni mgonjwa, anajilaumu kwa hilo na anaamini kwamba kupona kwa kiasi kikubwa inategemea matendo yake. Mtu aliye na kitambulisho kidogo huchukulia afya na ugonjwa kuwa ni matokeo ya kubahatisha na anatumai kwamba ahueni itakuja kutokana na matendo ya watu wengine, hasa madaktari.
Utafiti wa kujithamini kwa watu wenye aina tofauti udhibiti wa kibinafsi ulionyesha kuwa watu walio na USC ya chini wanajitambulisha kama wabinafsi, tegemezi, wasio na maamuzi, wasio na haki, fussy, uadui, wasio na usalama, wasio waaminifu, tegemezi, wenye hasira. Watu wenye SQ ya juu wanajiona kuwa wema, huru, wanaoamua, waadilifu, wenye uwezo, wa kirafiki, waaminifu, wanaojitegemea, na wasioweza kubadilika. Kwa hivyo, USC inahusishwa na hisia ya mtu ya nguvu zake, heshima, wajibu kwa kile kinachotokea, kwa kujiheshimu, ukomavu wa kijamii na uhuru wa kibinafsi.
Jina: Mbinu ya kugundua kiwango cha udhibiti wa kibinafsi (USC).
Idadi ya mada: vijana na watu wazima.
Madhumuni ya utafiti: kusoma kiwango cha udhibiti wa kibinafsi.
Nyenzo na vifaa: maandishi ya mbinu, fomu ya jibu.
Utaratibu wa utafiti: msingi wa kuamua kiwango cha udhibiti wa mtu binafsi unategemea 2 sharti:
Watu hutofautiana katika jinsi na mahali wanapoweka udhibiti wa matukio ambayo ni muhimu kwao. Kuna aina mbili za polar zinazowezekana za ujanibishaji kama huo: nje na ndani. Katika kesi ya kwanza, mtu anaamini kwamba matukio yanayotokea kwake ni matokeo ya hatua ya nguvu za nje - nafasi, watu wengine, nk. Katika kesi ya pili, mtu hutafsiri matukio muhimu kama matokeo ya shughuli zake mwenyewe. Kila mtu ana nafasi fulani juu ya mwendelezo unaoenea kutoka kwa nje hadi aina ya ndani.
Maeneo ya tabia ya udhibiti wa mtu binafsi ni ya ulimwengu wote kuhusiana na aina yoyote ya matukio na hali ambazo anapaswa kukabiliana nazo. Aina hiyo hiyo ya udhibiti ina sifa ya tabia ya mtu fulani katika kesi ya kushindwa na katika mafanikio, na hii ni ndani kwa usawa wasiwasi maeneo mbalimbali maisha ya kijamii.
Njia ya USC inajumuisha viashiria vya uchunguzi zifuatazo au mizani:
1. NA O- ukubwa wa mambo ya ndani kwa ujumla.
2. NA d- ukubwa wa mambo ya ndani katika uwanja wa mafanikio.
3. NA n- kiwango cha ndani katika uwanja wa kushindwa.
4. NA Na- kiwango cha ndani katika mahusiano ya familia.
5. NA P- ukubwa wa mambo ya ndani katika mahusiano ya viwanda.
6. NA m- ukubwa wa mambo ya ndani katika uwanja wa mahusiano kati ya watu.
7. NA h- kiwango cha ndani kuhusiana na afya na ugonjwa.
Wakati wa mbinu ya USC, somo hutolewa taarifa 44 zinazohusiana na nyanja mbalimbali za maisha na mitazamo kwao. Anahitaji kutathmini kiwango cha makubaliano yake au kutokubaliana na taarifa zilizotolewa kulingana na Kiwango cha 7-point :
Kutokubaliana kabisa -3 -2 -1 0 1 2 3 kukubaliana
Kwa maneno mengine, mhusika anahitaji kuzungushia moja ya hoja 7 zilizopendekezwa dhidi ya kila kauli na ishara inayolingana "+" (kukubali), "-" (sikubali) au 0 (sijui).
Usindikaji na tafsiri ya matokeo: Usindikaji wa matokeo ya mbinu hii ni pamoja na hatua tatu.
HATUA YA 1
Hesabu ya pointi "mbichi" (ya awali) kwenye mizani 7 (I o, I d, I n, I s, I p, I m, I z) inafanywa kwa kutumia ufunguo. Inahitajika kuhesabu jumla ya alama zako (kwa kuzingatia ishara) kwa kila mizani 7, wakati maswali yaliyoonyeshwa kwenye safu wima "+" yanachukuliwa na ishara ya alama yako, na maswali yaliyoonyeshwa kwenye "+" -” safu wima badilisha alama ya alama yako iwe kinyume .
Ufunguo wa mbinu ya usk
|
NA O |
NA d |
NA n |
NA Na |
NA P |
NA m |
NA h |
||||||||
Kwa hivyo, mwishowe ulipokea alama 7.
HATUA YA 2
Kisha alama "mbichi" zinabadilishwa kuwa kuta (alama za kawaida). Kuta zinawasilishwa kwa kiwango cha 10 na hufanya iwezekanavyo kulinganisha matokeo ya tafiti mbalimbali.
Jedwali la kubadilisha alama "mbichi" kuwa kuta
|
NA O |
NA d |
NA n |
NA Na |
||||||||
|
NA P |
NA m |
NA h |
||||||
HATUA YA 3
Ujenzi wa "wasifu wa USC" kwenye mizani 7. Weka kando matokeo yako 7 (sten) kwenye mizani saba ya pointi kumi na pia uweke alama ya kawaida inayolingana na sten 5.5.
Mbinu ya E. Bazhin (1984) ilitengenezwa kwa msingi wa eneo la udhibiti wa kiwango cha D. Rotter. Mbinu hii ya kisaikolojia ya majaribio ni zana ya kutambua viashiria vya kiwango cha udhibiti wa kibinafsi kama ubora unaoonyesha tabia ya mtu ya kuhusisha uwajibikaji wa matokeo ya shughuli zake. nguvu za nje au uwezo na juhudi zako mwenyewe.
Njia ya kusoma kiwango cha udhibiti wa kibinafsi (USK) yanafaa kwa ajili ya matumizi katika psychodiagnostics ya kliniki, wakati wa uteuzi wa kitaaluma; ushauri wa familia, katika shule wakati wa kuchunguza wanafunzi (kuanzia darasa la 9), nk Iliyoundwa katika Taasisi ya Psychoneurological ya Leningrad iliyoitwa baada. V. M. Bekhtereva.
Njia kama hizo zilijaribiwa kwanza katika miaka ya 60 huko USA. Maarufu zaidi kati yao ni eneo la J. Rotter la kiwango cha udhibiti. Kiwango hiki kinatokana na kanuni mbili za msingi.
1. Watu hutofautiana katika jinsi na mahali wanapoweka udhibiti wa matukio ambayo ni muhimu kwao. Kuna mawili yanawezekana aina ya polar ujanibishaji vile: nje na ndani. Katika kesi ya kwanza, mtu anaamini kwamba matukio yanayotokea kwake ni matokeo ya nguvu za nje - nafasi, watu wengine, nk Katika kesi ya pili, mtu hutafsiri matukio muhimu kama matokeo ya shughuli zake mwenyewe. Kila mtu ana nafasi fulani juu ya mwendelezo unaoenea kutoka kwa nje hadi aina ya ndani.
2. Eneo la tabia ya udhibiti wa mtu binafsi ni la ulimwengu wote kuhusiana na aina yoyote ya matukio na hali ambazo anapaswa kukabiliana nazo. Aina hiyo hiyo ya udhibiti ina sifa ya tabia ya mtu fulani katika kesi ya kushindwa na katika nyanja ya mafanikio, na hii ni katika viwango tofauti inahusu maeneo mbalimbali ya maisha ya kijamii.
Kazi ya majaribio mawasiliano imara aina mbalimbali tabia na vigezo vya utu na nje - ndani. Tabia isiyo rasmi na ya kufuata ni tabia zaidi ya watu wenye eneo la nje. Watu wa ndani, tofauti na watu wa nje, hawana mwelekeo wa kutii shinikizo la wengine, kupinga wanapohisi kwamba wanatumiwa; wanaguswa kwa nguvu zaidi kuliko watu wa nje kwa kupoteza uhuru wa kibinafsi. Watu walio na eneo la ndani la udhibiti hufanya kazi vizuri peke yao kuliko chini ya usimamizi au kurekodi video. Kinyume chake ni kweli kwa mambo ya nje.
Ndani na nje hutofautiana katika njia za kutafsiri hali tofauti za kijamii, haswa katika njia za kupata habari na katika mifumo ya maelezo yao ya sababu. Watu wa ndani hutafuta taarifa kwa bidii zaidi na kwa kawaida hufahamu zaidi kuhusu hali kuliko watu wa nje. Katika hali hiyo hiyo, watu wa ndani wanahusisha uwajibikaji mkubwa kwa watu binafsi wanaoshiriki katika hali hii. Wa ndani huepuka maelezo ya hali ya tabia kwa kiwango kikubwa kuliko watu wa nje.
Uchunguzi unaohusisha ubinafsi-uhusiano wa mtu na mtu umeonyesha kuwa watu wa ndani ni maarufu zaidi, wema zaidi, wanajiamini zaidi, na wavumilivu zaidi. Kuna uhusiano kati ya hali ya juu ya ndani na kujithamini chanya, na uthabiti mkubwa kati ya picha za "I" halisi na bora. Washiriki wa ndani waligunduliwa kuwa na nafasi ya kufanya kazi zaidi kuhusiana na afya zao kuliko nje: wanafahamishwa vyema kuhusu hali yao, wanajali zaidi kuhusu afya zao na mara nyingi hutafuta huduma ya kuzuia.
Nje inahusiana na wasiwasi, unyogovu, ugonjwa wa akili.
Wa ndani wanapendelea njia zisizo za mwongozo za urekebishaji wa kisaikolojia; Watu wa nje wanaridhika zaidi na mbinu za kitabia.
Tabia muhimu zaidi ya nguvu kuendeleza utu ni tabia ya kuwajibika. Imethibitishwa kwamba matatizo mengi katika elimu na malezi ya wanafunzi yanahusishwa na “kutojiweza kujifunza.” Inakua katika hali ambapo mtu ana hakika ya kutokuwa na uwezo wa kudhibiti na kubadilisha hali hiyo, na inakuwa "dhahiri" kwake kwamba sababu za kile kinachotokea ziko nje ya uwanja wa shughuli zake. Na hii kwa upande inasababisha kupungua kwa kujithamini na kukataa vitendo amilifu.
Kati mchakato wa kisaikolojia ujana- malezi ya utambulisho wa kibinafsi - pia inahusiana na ukuzaji wa uwezo wa mtu wa kuashiria uwajibikaji wa matokeo ya shughuli zake. Viwango vya juu vya kujitambulisha vinaonyesha uwezo wa mtu wa kukabiliana na hali ngumu. hali za maisha wajibu juu yako mwenyewe. Viwango vya chini vya utambulisho wa kibinafsi, unaojulikana na uwepo wa anuwai matatizo ya kisaikolojia, zinahusishwa na mwelekeo wa kuhusisha uwajibikaji kwa nguvu za nje.
Hojaji ya USC ina vipengee 44. Tofauti na shule ya J. Rotter, inajumuisha vitu vinavyopima nje-uhusiano wa ndani kati ya watu na familia; pia inajumuisha vitu vya kupima SQM kuhusiana na ugonjwa na afya.
Ili kuongeza anuwai ya utumizi unaowezekana wa dodoso, imeundwa katika matoleo mawili, tofauti katika muundo wa majibu ya wahojiwa. Chaguo A, lililokusudiwa kwa madhumuni ya utafiti, linahitaji jibu kulingana na
mizani ya pointi 6 (–3,–2,–1+1+2+3), ambapo jibu “+3” linamaanisha “kubali kabisa”, “–3” linamaanisha “kutokubaliana kabisa” na kipengele hiki. . Chaguo B, linalokusudiwa uchunguzi wa kisaikolojia, linahitaji majibu kwa kiwango cha binary "kukubali - kataa."
Maagizo."Tunakuuliza ujibu kila moja ya alama 44 za dodoso kwa kutumia chaguzi za jibu ¾ "kukubali", "sikubali".
Unajibu kwa kuweka alama ya "+" kwenye safu wima inayohitajika ¾ Ninakubali,
"-" ¾ sikubaliani.
Nakala ya dodoso
1. Ukuaji wa kazi unategemea zaidi mchanganyiko wenye mafanikio wa hali kuliko uwezo na juhudi za mtu.
2. Talaka nyingi hutokea kwa sababu watu hawakutaka kuzoeana.
3. Ugonjwa ni jambo la kubahatisha; Ikiwa umepangwa kuwa mgonjwa, basi hakuna kitu kinachoweza kufanywa.
4. Watu hujikuta wapweke kwa sababu wao wenyewe hawaonyeshi nia na urafiki kwa wengine.
5. Kufanya ndoto zangu kuwa kweli mara nyingi inategemea bahati.
6. Haina maana kufanya jitihada za kupata huruma ya watu wengine.
7. Hali za nje - wazazi na utajiri - huathiri furaha ya familia si chini ya uhusiano wa wanandoa.
8. Mara nyingi mimi huhisi kwamba sina uvutano mdogo juu ya kile kinachonipata.
9. Kama sheria, usimamizi unageuka kuwa mzuri zaidi wakati unadhibiti kikamilifu vitendo vya wasaidizi, badala ya kutegemea uhuru wao.
10. Alama zangu shuleni mara nyingi zilitegemea hali za nasibu (kwa mfano, hali ya mwalimu) badala ya juhudi zangu mwenyewe.
11. Ninapopanga mipango, kwa ujumla ninaamini kwamba ninaweza kuitekeleza.
12. Kile ambacho watu wengi hufikiri ni bahati au bahati ni matokeo ya jitihada za muda mrefu, zilizozingatia.
13. Nadhani maisha ya afya yanaweza kusaidia afya yako zaidi kuliko madaktari na dawa.
14. Ikiwa watu hawapatani na kila mmoja, basi bila kujali jinsi wanavyojaribu, bado hawataweza kuboresha maisha yao ya familia.
15. Mambo mazuri ninayofanya kwa kawaida huthaminiwa na wengine.
16. Watoto hukua jinsi wazazi wao wanavyowalea.
17. Nadhani bahati hiyo au hatima haina jukumu muhimu katika maisha yangu.
18. Ninajaribu kutopanga mapema sana, kwa sababu mengi inategemea jinsi hali inavyotokea.
19. Matokeo yangu shuleni yalitegemea zaidi juhudi zangu na kiwango cha kujitayarisha.
20. Katika mizozo ya kifamilia, mara nyingi mimi hujihisi kuwa na hatia kuliko upande mwingine.
21. Maisha ya watu wengi hutegemea mchanganyiko wa hali.
22. Ninapendelea uongozi ambao ninaweza kuamua kwa uhuru nini na jinsi ya kufanya.
23. Nafikiri mtindo wangu wa maisha hausababishwi kwa njia yoyote ile sababu ya magonjwa yangu.
24. Kama sheria, ni mchanganyiko wa bahati mbaya wa hali ambayo inazuia watu kufikia mafanikio katika biashara zao.
25. Mwishowe, watu wanaofanya kazi ndani yake wenyewe wanawajibika kwa usimamizi mbaya wa shirika.
26. Mara nyingi ninahisi kuwa siwezi kubadilisha chochote katika uhusiano uliopo katika familia.
27. Ikiwa nataka kweli, naweza kushinda karibu kila mtu.
28. Kizazi cha vijana huathiriwa na hali nyingi tofauti kwamba jitihada za wazazi kuwalea mara nyingi hugeuka kuwa kazi bure.
29. Kinachonipata ni kazi ya mikono yangu mwenyewe.
30. Inaweza kuwa vigumu kuelewa kwa nini viongozi wanafanya hivi na si vinginevyo.
31. Mtu ambaye hakuweza kufanikiwa katika kazi yake uwezekano mkubwa hakuonyesha jitihada za kutosha.
32. Mara nyingi, ninaweza kupata kile ninachotaka kutoka kwa wanafamilia yangu.
33. Kwa shida na kushindwa vilivyotokea katika maisha yangu, watu wengine mara nyingi walikuwa wa kulaumiwa kuliko mimi mwenyewe.
34. Mtoto anaweza daima kulindwa kutokana na baridi ikiwa unamtunza na kumvika kwa usahihi.
35. Katika hali ngumu, napendelea kusubiri hadi matatizo yatatuliwe yenyewe.
36. Mafanikio ni matokeo ya kazi ngumu na inategemea kidogo juu ya bahati au bahati.
37. Ninahisi kwamba furaha ya familia yangu inategemea mimi zaidi kuliko mtu mwingine yeyote.
38. Sikuzote imekuwa vigumu kwangu kuelewa kwa nini baadhi ya watu wananipenda na si wengine.
39. Mimi hupendelea kufanya uamuzi na kutenda peke yangu, badala ya kutegemea msaada wa watu wengine au hatima.
40. Kwa bahati mbaya, sifa za mtu mara nyingi hubakia bila kutambuliwa, licha ya jitihada zake zote.
41. Katika maisha ya familia kuna hali ambazo haziwezi kutatuliwa hata kwa tamaa kubwa.
42. Watu wenye uwezo ambao walishindwa kutambua uwezo wao wana lawama tu.
43. Mafanikio yangu mengi yaliwezekana tu kwa msaada wa watu wengine.
44. Mengi ya kushindwa katika maisha yangu yalitokana na kutokuwa na uwezo, ujinga au uvivu na kutegemea kidogo bahati au bahati mbaya.
Inachakata majibu yaliyokamilishwa yanapaswa kufanywa kulingana na funguo hapa chini, muhtasari wa majibu ya vitu kwenye safu wima "+" kwa ishara yao wenyewe na majibu ya vitu kwenye safu "-" na ishara kinyume.
Ufunguo
1. Io |
||||||
Kama tafiti zilizofanywa kwa masomo ya kawaida zimeonyesha, majibu kwa pointi zote za dodoso yana kuenea kwa kutosha: hakuna nusu ya kipimo kilichochaguliwa chini ya 15% ya muda. Matokeo ya kujaza dodoso na masomo binafsi yanabadilishwa kuwa mfumo wa kawaida vitengo - kuta na inaweza kuwasilishwa kwa kuibua kwa namna ya wasifu wa udhibiti wa kibinafsi.
Viashiria vya dodoso la USC kupangwa kulingana na kanuni muundo wa kihierarkia mifumo ya udhibiti wa shughuli - kwa njia ambayo inajumuisha kiashiria cha jumla cha USC ya mtu binafsi, isiyobadilika kwa hali fulani za shughuli, viashiria viwili vya kiwango cha wastani cha jumla na idadi ya viashiria vya hali.
1. Kiwango cha ndani ya jumla (Io). Alama ya juu kwenye kiwango hiki inalingana na kiwango cha juu cha udhibiti wa kibinafsi juu ya hali yoyote muhimu. Watu kama hao wanaamini kwamba matukio mengi muhimu katika maisha yao yalikuwa matokeo ya matendo yao wenyewe, kwamba wanaweza kuyadhibiti, na hivyo wanahisi wajibu wao wenyewe kwa matukio haya na kwa jinsi maisha yao yanavyokuwa kwa ujumla. Alama ya chini kwenye kiwango cha Io inalingana na kiwango cha chini cha udhibiti wa kibinafsi. Wahusika hawaoni uhusiano kati ya matendo yao na matukio ya maisha yao ambayo ni muhimu kwao, hawajioni kuwa na uwezo wa kudhibiti maendeleo yao, na wanaamini kwamba wengi wao ni matokeo ya bahati au matendo ya watu wengine.
2. Kiwango cha ndani katika uwanja wa mafanikio (ID). Alama za juu katika kiwango hiki zinalingana na kiwango cha juu cha udhibiti wa kibinafsi juu ya matukio na hali chanya za kihemko. Watu kama hao wanaamini kwamba wao wenyewe wamefanikiwa mambo yote mazuri ambayo yametokea na yaliyo katika maisha yao, kwamba wanaweza kutekeleza malengo yao kwa mafanikio katika siku zijazo. Alama za chini kwenye kiwango cha Id zinaonyesha kuwa mtu anaashiria mafanikio yake, mafanikio na furaha kwa hali ya nje - bahati nzuri, bahati nzuri au msaada wa watu wengine.
3. Kiwango cha ndani katika uwanja wa kushindwa (Katika). Alama za juu kwa kiwango hiki zinaonyesha hali iliyokuzwa ya udhibiti wa kibinafsi kuhusiana na matukio na hali mbaya, ambayo inaonyeshwa kwa tabia ya kujilaumu kwa shida na mateso anuwai. Alama za Yin za Chini zinaonyesha kuwa mhusika ana mwelekeo wa kuhusisha uwajibikaji wa matukio kama haya kwa watu wengine au kuyazingatia kama matokeo ya bahati mbaya.
4. Kiwango cha ndani katika mahusiano ya familia (Je). Alama za Juu zinamaanisha kwamba mtu anajiona kuwa anawajibika kwa matukio yanayotokea katika maisha ya familia yake. Alama za chini za IS zinaonyesha kuwa mhusika hajizingatii yeye mwenyewe, lakini washirika wake, kuwa sababu ya hali muhimu zinazotokea katika familia yake.
5. Kiwango cha ndani katika uwanja wa mahusiano ya viwanda (IP). Viashiria vya juu vya IP vinaonyesha kwamba mtu anazingatia matendo yake kuwa jambo muhimu katika kuandaa shughuli zake za uzalishaji, katika kuendeleza mahusiano katika timu, katika kukuza kwake, nk Viashiria vya IP vya chini vinaonyesha kuwa somo lina mwelekeo wa kuhusisha umuhimu muhimu zaidi kwa hali ya nje. - usimamizi, wafanyakazi wenza, bahati nzuri au bahati mbaya.
6. Kiwango cha ndani katika uwanja wa mahusiano baina ya watu (Im), kiwango cha uwajibikaji kwa mahusiano na watu wengine.
7. Kiwango cha ndani katika uhusiano kati ya afya na ugonjwa (Kutoka). Alama za juu za Iz zinaonyesha kuwa mhusika anajiona kuwa anawajibika kwa afya yake: ikiwa ni mgonjwa, anajilaumu kwa hilo na anaamini kuwa kupona kwa kiasi kikubwa kunategemea matendo yake. Mtu mwenye hali ya chini huchukulia afya na ugonjwa kuwa ni matokeo ya kubahatisha na anatumai kuwa ahueni itakuja kama matokeo ya vitendo vya watu wengine, haswa madaktari.
Uhalali wa mizani ya USC unaonyeshwa na uhusiano wao na sifa zingine za utu, zilizopimwa, haswa, kwa kutumia. Mtu aliye na udhibiti mdogo wa ubinafsi (akiamini kuwa ana ushawishi mdogo juu ya kile kinachotokea kwake na ana mwelekeo wa kuzingatia mafanikio na kushindwa kwake kama matokeo ya hali ya nje) hana utulivu wa kihisia (sababu -C), huwa na tabia isiyo rasmi (sababu -G). ), asiye na mawasiliano (sababu + Q), ana kujizuia duni (sababu -Q3) na mvutano wa juu (sababu + Q4). Mtu aliye na kiwango cha juu cha udhibiti wa kibinafsi ana utulivu wa kihisia (sababu +C), uvumilivu, uamuzi (sababu +G), urafiki (sababu -Q2), kujidhibiti vizuri (sababu + Q3) na kujizuia (sababu -Q4) . Ni muhimu kwamba akili (sababu B) na mambo mengi yanayohusiana na extroversion - utangulizi hauhusiani na Io au sifa za hali ya udhibiti wa kibinafsi.
Udhibiti wa kimaudhui juu ya matukio chanya (mafanikio, mafanikio) unahusiana kwa kiwango kikubwa na nguvu ya ego (sababu +C), kujidhibiti (sababu +Q3), uboreshaji wa kijamii (sababu +A; -Q2) kuliko udhibiti wa kibinafsi juu ya matukio mabaya ( shida, kushindwa). Kwa upande mwingine, watu ambao hawajisikii kuwajibika kwa kushindwa mara nyingi hugeuka kuwa wa vitendo zaidi na wa biashara (sababu -M) kuliko watu walio na shida. udhibiti mkali katika eneo hili, ambalo si la kawaida kwa udhibiti wa kibinafsi juu ya matukio mazuri.