KATIKA kueleweka kwa mapana- mafundisho ya muundo wa mwili wa binadamu kuhusiana na maendeleo yake na shughuli za maisha; inajumuisha anatomia ya binadamu, embryology na histolojia. 2) Kwa maana finyu, tawi la anthropolojia ambalo husoma tofauti za jinsia, umri, ethnoterritorial, kikatiba, kitaalamu na sifa nyingine za mwili wa binadamu, pamoja na sehemu zake binafsi na viungo. Mbinu za utafiti wa kimofolojia hutumiwa katika anthropolojia ya kikabila na katika utafiti wa Anthropogenesis. Bila data ya kimaadili, haiwezekani, kwa mfano, kuamua kwa usahihi kiwango cha kufanana na tofauti kati ya jamii za wanadamu, kuelewa historia ya malezi yao, na haiwezekani kutathmini uhusiano kati ya mtu wa kisasa na mababu zake za mafuta. M.h. kawaida hugawanywa katika vifungu viwili: merology, au anthropolojia ya anatomiki, ambayo inasoma tofauti na miunganisho ya viungo vya mtu binafsi na tishu, na somatologi, ambayo inasoma utofauti na utegemezi wa sifa za kimuundo za mwili mzima wa mtu aliye hai. . Katika merology, jumla ya mwili wa binadamu, sehemu za nje za viungo vya hisia, viscera, meno, mishipa ya damu, misuli, mifupa na fuvu, na ubongo kawaida huzingatiwa. Somo la somatolojia ni uchambuzi wa vipimo vya jumla vya mwili (urefu na uzito wa mwili, mduara wa kifua, uso na kiasi cha mwili) na uhusiano wao, uwiano wa mwili, aina za nje za sehemu zake za kibinafsi, sifa za kijinsia, baadhi ya sifa za damu; vipengele vya katiba, nk. Katika miaka ya 1960-1970. maendeleo makubwa alipokea M. h. kuhusiana na umri, hasa kuhusiana na tatizo la kuongeza kasi (Angalia Kuongeza Kasi). Kuanzishwa kwa mbinu za uchambuzi wa kimwili na kemikali katika mazoezi ya utafiti wa morphological hufanya iwezekanavyo kupata data juu ya utungaji wa mwili, i.e. kuhusu vipengele vya tishu vinavyounda mwili wa mtu aliye hai. Uhusiano kati ya vipengele vya kimofolojia na sifa za biokemikali, kisaikolojia, endocrinological, genetics ya vipengele vya kimofolojia, na ushawishi wa mambo pia husomwa. mazingira ya nje kwa mofotype ya binadamu. Morphologies hizi hutumiwa sana katika viwango vya anthropolojia na ergonomics, kwa mfano, katika ujenzi wa viwango vya ukubwa kwa kuridhika kwa idadi ya watu na bidhaa za walaji, na pia kwa muundo wa busara wa mahali pa kazi, nk.
Kila aina hai, kama tulivyosema, ni usemi wa wazo. Maumbo laini ya pande zote yanaonyesha kwamba kiumbe ambacho wao ni lazima kiende polepole; aina za misuli na mifupa sana huhamasisha wazo la nguvu na nguvu.
Kila ubora wa kimwili unaoonyeshwa kupitia umbo unalingana na angalau mwelekeo mmoja wa kiakili, ambao unaleta sifa zake katika asili ya kiumbe hai.
Kwa mfano, fomu kali ina maana ya polepole ya harakati, lakini wakati huo huo tabia ya upole. Huwezi kuwa msisimko na haraka ikiwa huna wepesi. Mtazamaji mwenye uzoefu ataona kasi na woga wa asili katika fomu ya haraka ya chamois.
Anayeweza kusonga kwa urahisi na haraka hupata wokovu wake katika kukimbia, hasa kwa vile upole wa mwili wake haumruhusu kuwa na njia nyingine yoyote ya ulinzi. Ukiangalia aina kubwa za kamba ya baharini na silaha zake za kushambulia zilizokuzwa sana, unaweza kuhitimisha kwa urahisi kuwa mbele yetu tuna kiumbe anayezingatia sana ulinzi. Wafanyabiashara walisoma ukuu katika sura ya simba, mjanja katika sura ya mbweha.
Katika mistari safi ya mwanariadha aliyefunzwa mtu anaweza kusoma nguvu za kimwili, na kwa kuwa nishati inahitajika ili kudumisha nguvu za misuli, nguvu za maadili zinaweza pia kusomwa ndani yao.
Katika mistari ya wavy na isiyojali ya aina za lymphatic, mtu anaweza kusoma sio tu digestion ya polepole na kimetaboliki ya polepole ya vitu muhimu, lakini pia utulivu wa akili, uzembe, tabia ya kuota mchana na hitaji la usingizi mwingi.
Tumbo kubwa na sehemu pana ya chini ya uso wa mchinjaji hudhihirisha si tu upendo wake kwa chakula cha nyama, ini lake kubwa na usagaji chakula vizuri, na tabia ya ulafi, lakini pia ukuu wa silika yake ya ngono.
Yeyote aliyeona mwonekano wa kupendeza wa Waajemi waliovamia Ugiriki ya Kale angeweza kutabiri matokeo ya vita vyao huko Thermopylae chini ya shinikizo la Wasparta 300 wa Mfalme Leonidas, wanaume wenye misuli yenye nguvu na nyuso zilizochomwa na jua.
Miundo ya mwili imeunganishwa sana na afya ya jumla ya mwili na akili hivi kwamba kila kitu kinachoathiri mwili kinahusu uhai wake na maelewano ya kiakili.
Wakati umbo la kiumbe hai ni la kawaida, hupewa sifa za ndani, za nafsi, na huwa na faida zote ambazo asili imekipa. Ikiwa mabadiliko fulani katika maisha yanabadilisha fomu hii, basi sambamba na mabadiliko ya kimaadili, mabadiliko hutokea katika afya na uwezo wa kiumbe hiki hai.
“Mchezo” mkali ambao wanyama pori hulazimika kushiriki ili kupata chakula au kuepuka adui zao huwahifadhi kwa ustadi. utimamu wa mwili na hudumisha hali hai na ya tahadhari.
Maisha ya nyumbani, kinyume chake, huzidisha sura ya wanyama, hukandamiza upinzani wao kwa magonjwa, na pia hubadilisha tabia zao. Ruminants ni viazi vya kitanda vyema; fomu zao mara nyingi ni hypertrophied. Wao ni wavivu na wanakabiliwa na kifua kikuu. Farasi mwitu kwenye nyika ana umbo la kupendeza na hali ya jeuri isiyoweza kuepukika. Linganisha na uchovu wa kusikitisha wa baadhi ya "Rossinante" ambaye huvuta mkokoteni au phaeton na kuharibika kwa miaka 20 ya maisha katika zizi.
"Wanyama pori wanaowekwa kwenye vizimba huharibika kutokana na maisha ya kukaa bila kukusudia hivi kwamba maisha yao yanakaribia kupunguzwa nusu. Wanaanguka haraka katika hali ya ajizi, ambayo hutoka tu kuanguka katika hali nyingine ya msisimko wa homa, ikifuatana na kutetemeka kwa nguvu "(Dk. Gaston Durville. "La Cure Naturiste").
Rudisha uhuru kwa mbwa maskini wa gouty, ambaye wanawake wetu wa kifahari huweka kwenye chumba kilichofungwa, chenye joto, na utaona jinsi uboreshaji wa asili wa miguu yake na mstari wa kawaida wa tumbo lake unarudi, jinsi inavyopata sura ya kupendeza na ya kupendeza. furaha ya asili na ujasiri.
Node za gouty na mkusanyiko wa mafuta inamaanisha kwa mtu sio tu kutokuwa na uwezo wa kusonga, lakini inamaanisha, kwa wale wanaoweza kusoma ishara hizi, kutokuwa na uwezo wa kufikiria moja kwa moja.
Ni harakati tu zinazoendana na kusudi la kiumbe hai ndizo zinazoweza kuhifadhi sura ya asili miili. Lishe pia ina jukumu la msingi. Na kwa kweli, mara tu kiumbe kinapokengeuka kutoka kwa sheria za lishe yake, hudhuru afya yake na umbo lake. Kwa kula zaidi ya lazima kwa kuogopa kudhoofika, kwa kula vyakula vilivyojilimbikizia sana (nyama, vinywaji vya pombe, sukari) kwa kisingizio kwamba wanaunga mkono mwili bora, mtu anakiuka sio tu kazi zake za gastro-hepato-INTESTINAL, ambayo ni. kazi za tumbo, ini na matumbo, lakini pia uzuri wake wa asili na matumaini.
Umeona aina ya kimwili ya neurasthenics ya muda mrefu? Sio tu kuwa na digestion mbaya, lakini pia hupungua kwa fomu. Mabega yao yameshuka chini na kuunganishwa vibaya kwa kifua, tumbo haijazungukwa na ukanda huo wa asili wa misuli ambayo huihifadhi na kudumisha elasticity.
Ukamilifu mara nyingi hufunika uharibifu wa fomu, lakini usifikiri kwamba mtaalamu wa physiognomist wa kinabii anaweza kudanganywa na hili. Muhtasari wa bure ukamilifu hauzuii jicho lililofunzwa kuona misuli mbaya iliyo chini. Misuli ya convex, iliyotengwa na grooves nzuri, inaonekana tofauti kabisa na tabaka za flabby za mafuta.
Je, ni mambo gani kuu ya anatomical ambayo hufanya sura ya asili ya mgongo? Hii inajulikana: mifupa na misuli inayoifunika. Ikiwa tutawatenga wanyama kutoka nchi za kaskazini na wanyama ambao hujificha wakati wa baridi, wanyama wenye uti wa mgongo waliokua kawaida huwa na mafuta kidogo. Kiasi kidogo cha tishu za adipose kinapatikana tu kwenye grooves ya intermuscular. Mistari ya kawaida ya mwili wa mwanadamu huundwa na ngozi inayofunika substrate ya musculoskeletal.
Mwanadamu wa kawaida ana misuli iliyokua vizuri. Ana tishu za mafuta kidogo sana. Taarifa yetu ni kweli kwamba ingewezekana tu kwa kufufua fomu ili kurejesha afya kwa mwili na usawa wa roho.
Ni watu wangapi waliokatishwa tamaa, ambao wamepitia mbinu yetu ya matibabu ya asili, wanaweza kurejesha nguvu zao za kiakili na kurejesha umbo la kawaida la miili yao kwa kufuata utaratibu wa afya wa asili.
Misuli sio tu chombo cha mnyama, pia ni mmoja wa wafanyikazi wa afya. Bila misuli hakuna afya endelevu, hakuna uzuri wa kweli, hakuna furaha ya kweli.
"Kwa zaidi ya miaka elfu moja, Ugiriki iliweza kudumisha ukuu wake ulimwenguni kutokana na ufahamu wake mzuri wa jinsi ya kuelimisha mtu. Gladiator, mpiga discus, i.e. Mrusha diski, aliyestaajabisha kwa nguvu zake thabiti na matumaini, yalikuwa maoni ya uzuri.
Inasikitisha kwamba ufahamu sahihi wa uzuri ulibadilishwa na ufahamu mwingine, ambao ulichukuliwa kama mfano wa wafu, waliosulubiwa, wanaojikana Kristo, ishara ya kutafakari tu na kutengwa na maisha. Ikiwa Ukristo wa kanisa ungekopa kutoka kwa upagani sio tu madhabahu zake, lakini pia upendo wake wa uzuri, Zama za Kati zingekuwa zama za mkali.
Kuna usawa kati ya nguvu ya misuli na uzuri wa mstari wake, kwa sababu asili kimsingi ni mantiki. Uzuri na afya (katika mwili na roho) ni pande mbili za sarafu moja, au tuseme uzuri ni upande wa nje medali, na afya ni maudhui yake ya ndani." (Dk. Gaston D'Urville. "Kozi ya Naturology")
Mofolojia ya binadamu 1) kwa maana pana - mafundisho ya muundo wa mwili wa binadamu kuhusiana na maendeleo yake na shughuli za maisha; inajumuisha anatomia ya binadamu, embryology na histolojia. 2) Kwa maana finyu - tawi la anthropolojia (Angalia Anthropolojia) ,
kujifunza tofauti za jinsia, umri, ethno-territorial, kikatiba, kitaaluma na sifa nyingine za mwili wa binadamu, pamoja na sehemu zake binafsi na viungo. Mbinu za utafiti wa kimofolojia hutumiwa katika anthropolojia ya kikabila na katika utafiti wa Anthropogenesis. Bila data ya kimaadili, haiwezekani, kwa mfano, kuamua kwa usahihi kiwango cha kufanana na tofauti kati ya jamii za wanadamu, kuelewa historia ya malezi yao, na haiwezekani kutathmini uhusiano kati ya mtu wa kisasa na mababu zake za mafuta. M.h. kawaida hugawanywa katika vifungu viwili: merology, au anthropolojia ya anatomiki, ambayo inasoma tofauti na miunganisho ya viungo vya mtu binafsi na tishu, na somatologi, ambayo inasoma utofauti na utegemezi wa sifa za kimuundo za mwili mzima wa mtu aliye hai. . Katika merology, jumla ya mwili wa binadamu, sehemu za nje za viungo vya hisia, viscera, meno, mishipa ya damu, misuli, mifupa na fuvu, na ubongo kawaida huzingatiwa. Somo la somatolojia ni uchambuzi wa vipimo vya jumla vya mwili (urefu na uzito wa mwili, mduara wa kifua, uso na kiasi cha mwili) na uhusiano wao, uwiano wa mwili, aina za nje za sehemu zake za kibinafsi, sifa za kijinsia, baadhi ya sifa za damu; vipengele vya kikatiba, nk Katika miaka ya 1960 -1970 M. inayohusiana na umri imeendelea sana, hasa kuhusiana na tatizo la kuongeza kasi (Angalia Kuongeza Kasi). Kuanzishwa kwa mbinu za uchambuzi wa kimwili na kemikali katika mazoezi ya utafiti wa morphological hufanya iwezekanavyo kupata data juu ya muundo wa mwili, yaani, juu ya vipengele vya tishu vinavyounda mwili wa mtu aliye hai. Uhusiano kati ya sifa za kimofolojia na sifa za kibayolojia, kisaikolojia, endokrinolojia, jenetiki ya sifa za kimofolojia, na ushawishi wa mambo ya kimazingira kwenye mofotipu ya binadamu pia husomwa. Morphologies hizi hutumiwa sana katika viwango vya anthropolojia na ergonomics, kwa mfano, katika ujenzi wa viwango vya ukubwa kwa kuridhika kwa idadi ya watu na bidhaa za walaji, na pia kwa muundo wa busara wa mahali pa kazi, nk. Lit.: Roginsky Ya. Ya., Levin M. G., Anthropolojia, 2nd ed., M., 1963; Biolojia ya binadamu, trans. kutoka Kiingereza, M., 1968. V.P. Chtetsov.
Encyclopedia kubwa ya Soviet. - M.: Encyclopedia ya Soviet. 1969-1978 .
Tazama "Mofolojia ya Binadamu" ni nini katika kamusi zingine:
Tawi la anthropolojia ya kimwili imegawanywa katika somatolojia na merology. Somatolojia huchunguza mifumo ya tofauti za mtu binafsi za mwili wa binadamu kwa ujumla, mabadiliko ya kijinsia katika muundo wa mwili, mabadiliko yanayohusiana na umri katika ukubwa na... ... Wikipedia
Kiingereza mofolojia, binadamu; Kijerumani Humanmorphology. Tawi la anthropolojia ambalo husoma mifumo ya utofauti wa kiumbe (umri, jinsia, eneo, taaluma), pamoja na tofauti za sehemu zake binafsi. Antinazi. Encyclopedia...... Encyclopedia ya Sosholojia
MOFOLOJIA YA BINADAMU- [sentimita. mofolojia] tata ya sayansi inayosoma umbo na muundo wa mwili wa binadamu, ambayo kwa kawaida ni pamoja na: anatomia (pamoja na kulinganisha), embrolojia, histolojia, saitologi... Saikolojia: kitabu cha kumbukumbu cha kamusi
Mofolojia ya binadamu- tawi maalum la anthropolojia ambayo inasoma mifumo ya kutofautiana katika sura na muundo wa mwili wa binadamu. Idadi kubwa ya tafiti zinajitolea kwa utafiti wa tofauti katika muundo wa mwili, kichwa na uso ...
mofolojia ya binadamu- tawi la anthropolojia ambayo inasoma muundo wa mwili wa binadamu kuhusiana na maendeleo yake na shughuli za maisha, mifumo ya kutofautiana kwa mwili wa binadamu (umri, jinsia, eneo, kitaaluma), pamoja na tofauti za mtu binafsi ... ... Kamusi ya Encyclopedic ya Saikolojia na Ualimu
MOFOLOJIA YA BINADAMU- Kiingereza mofolojia, binadamu; Kijerumani Humanmorphology. Tawi la anthropolojia ambalo huchunguza mifumo ya utofauti wa kiumbe (umri, jinsia, eneo, taaluma), pamoja na tofauti za sehemu zake binafsi... Kamusi ya ufafanuzi ya sosholojia
Mofolojia ya umri wa mwanadamu- (auxology) tawi maalum la anthropolojia ambalo husoma mifumo ya ukuaji wa binadamu na ukuaji wa kimwili kwa kutumia mbinu za kianthropolojia... Anthropolojia ya Kimwili. Kamusi ya ufafanuzi iliyoonyeshwa.
Mofolojia ya binadamu inayohusiana na umri (auxology)- tawi maalum la anthropolojia ambalo husoma mifumo ya ukuaji wa mwanadamu na ukuaji wa mwili kwa kutumia njia za kianthropolojia ... Anthropolojia ya Kimwili. Kamusi ya ufafanuzi iliyoonyeshwa.
- (kutoka umbo la mofu ya Kigiriki na...lojia) katika biolojia, sayansi ya umbo na muundo wa viumbe. Morphology ya wanyama na wanadamu ni pamoja na anatomy, embryology, histology, cytology; Mofolojia ya mimea huchunguza mifumo ya muundo wao na.... Ensaiklopidia ya kisasa
- (kutoka umbo la mofu ya Kigiriki na...lojia) katika biolojia, sayansi ya umbo na muundo wa viumbe. Kuna mofolojia ya wanyama na wanadamu, ambayo ni pamoja na anatomia, embryology, histology na cytology, na mofolojia ya mimea, ambayo inasoma muundo na ... ... Kamusi kubwa ya Encyclopedic
Vitabu
- Mofolojia ya binadamu (+ CD-ROM), S. L. Kabak, A. A. Artishevsky. Ina maelezo juu ya histolojia ya jumla, misingi ya embryology ya binadamu, anatomia ya microscopic na microscopic ya mifumo yote ya viungo. Muundo wa kihistoria wa tishu umeelezewa kwa undani ...
Mofolojia ya binadamu- moja ya matawi kuu ya anthropolojia, kusoma shirika la kimwili la mtu wa kisasa, mifumo ya kutofautiana kwa mwili wa binadamu kwa wakati na nafasi, pamoja na tofauti katika sehemu zake za kibinafsi. Maudhui kuu ya mofolojia ya binadamu yanahusiana na matatizo ya umri na anthropolojia ya kikatiba. Mada ya utafiti wa mofolojia binadamu ni kutofautiana kwa umbo na muundo wa ndani mtu. Data kutoka kwa mofolojia ya binadamu hutumiwa katika utafiti wa anthropogenesis, masomo ya rangi na anthropolojia inayotumika.
Anthropolojia ya umri inachunguza mabadiliko katika sifa za mofofunctional katika mchakato maendeleo ya mtu binafsi mtu.
Anthropolojia ya kikatiba husoma chaguzi za mchanganyiko wa vigezo vya kimofolojia, kisaikolojia na kisaikolojia ya viumbe (katiba) vinavyopatikana kwa wanadamu wa kisasa.
Misingi ya anthropolojia ya umri
Mojawapo ya dhana kuu za anthropolojia inayohusiana na umri ni ontogenesis - seti ya mabadiliko yanayofanywa na kiumbe kutoka wakati wa kuzaliwa hadi mwisho wa maisha. Mwanadamu ni kiumbe wa kijamii, lakini shughuli zake za maisha ziko chini ya sheria za kibiolojia. Kwa hiyo, wakati wa kusoma mwendo wa mabadiliko mbalimbali ya kimaadili, kazi na kisaikolojia katika ontogenesis, mtafiti lazima azingatie mambo ya kibiolojia na kijamii ya maendeleo ya binadamu.
Mitindo ya ukuaji na maendeleo. Maendeleo ya mtu binafsi ya kila mtu yanategemea sheria fulani.
Kutoweza kutenduliwa. Mtu hawezi kurudi kwenye vipengele hivyo vya kimuundo ambavyo vilionekana ndani yake katika hatua za awali za ontogenesis.
Taratibu. Mtu hupitia hatua kadhaa katika mchakato wa ontogenesis, mlolongo wake ambao umefafanuliwa madhubuti. Katika maendeleo ya kawaida kuruka hatua haiwezekani. Kwa mfano, kabla ya meno ya kudumu kuunda, meno ya msingi lazima yatoke na kuanguka; kubalehe daima hutangulia hatua ya uzazi (umri wa shughuli za ngono).
Mzunguko. Mtu ana vipindi vya uanzishaji wa ukuaji na kizuizi. Ukuaji ni mkali kabla ya kuzaliwa, katika miezi ya kwanza baada yake, katika miaka 6-7 na katika miaka 11-14. Kuongezeka kwa urefu wa mwili hutokea katika miezi ya majira ya joto, na uzito katika kuanguka.
Multitemporality (heterokroni). Mifumo mbalimbali viumbe hukomaa kwa vipindi tofauti. Mwanzoni mwa ontogenesis, muhimu zaidi na mifumo muhimu. Kwa hiyo, kwa umri wa miaka 7-8 ubongo hufikia vigezo vya "watu wazima".
Urithi. Katika mwili wa mwanadamu, kuna mifumo ya udhibiti wa maumbile ambayo huweka michakato ya ukuaji, maendeleo na kuzeeka ndani ya mipaka fulani, na kuathiri vya kutosha ushawishi wa mazingira.
Mtu binafsi. Kila mtu ni wa kipekee kwa suala la muundo wao wa anatomiki na vigezo vya ontogenesis. Hii inaelezewa na mwingiliano wa mpango wa kipekee wa maumbile na makazi maalum.
Mwanzoni mwa karne ya 20, mwanasayansi wa Urusi N.P. Gundobin alipendekeza mpango wa kipindi kulingana na data ya anatomiki na ya kisaikolojia. Mwanasayansi wa Ujerumani S. Schwartz alizingatia muda wake juu ya ukubwa wa ukuaji wa mwili na kukomaa kwa gonads. Miradi mingi ya kisasa hutofautisha kutoka kwa vipindi 3 hadi 15 katika maisha ya mtu.
Wakati wa kuunda kipindi cha kisayansi cha maendeleo ya mtu binafsi, ni muhimu kuzingatia kibaolojia (morphological, physiological, biochemical), kisaikolojia na. nyanja za kijamii maendeleo ya binadamu na kuzeeka.
Mpango huo umetumika sana katika sayansi periodization ya umri binadamu ontogenesis, iliyopitishwa katika Mkutano wa VII wa Umoja wa Wote juu ya Matatizo ya Morphology inayohusiana na Umri, Fiziolojia na Biokemia ya Chuo cha Sayansi ya Ufundishaji cha USSR huko Moscow mnamo 1965 (Jedwali 1).
Jedwali 1. Mpango wa upimaji wa umri wa ontogenesis ya binadamu
|
№ |
Vipindi vya umri |
Muda wa vipindi |
|
1 |
Mtoto mchanga |
Siku 1-10 |
|
2 |
Uchanga |
Siku 10 - mwaka 1 |
|
3 |
Utoto wa mapema |
Miaka 1-3 |
|
4 |
Utoto wa kwanza |
Miaka 4-7 |
|
5 |
Utoto wa pili |
Umri wa miaka 8-12 (wavulana); Umri wa miaka 8-11 (wasichana) |
|
6 |
Ujana |
Umri wa miaka 13-16 (wavulana); Umri wa miaka 12-15 (wasichana) |
|
7 |
Ujana |
Umri wa miaka 17-21 (wavulana); Umri wa miaka 16-20 (wasichana) |
|
8 |
Umri wa watu wazima: | |
|
Mimi kipindi |
Umri wa miaka 22-35 (wanaume); Umri wa miaka 21-35 (wanawake) |
|
|
II kipindi |
Umri wa miaka 36-60 (wanaume); Miaka 36-55 (wanawake) |
|
|
9 |
Umri wa wazee |
Miaka 61-74 (wanaume); Miaka 56-74 (wanawake) |
|
10 |
Uzee |
Miaka 75-90 (wanaume na wanawake) |
|
11 |
Maisha marefu |
Miaka 90 na kuendelea |
Uainishaji huu unazingatia mifumo ya malezi ya kiumbe na utu, kimofolojia thabiti. sifa za kisaikolojia mtu, pamoja na mambo ya kijamii yanayohusiana na elimu ya watoto au kustaafu kwa wazee. Kila hatua ya uainishaji wa umri ina sifa fulani kiwango cha wastani maendeleo ya morpholojia ya mwili.
Tabia za vipindi vya umri. Awamu ya ujauzito ina jukumu muhimu katika maendeleo zaidi ya mtu. Kwa miezi 4 ya maendeleo ya intrauterine, fetusi ya binadamu tayari imeunda viungo. Hadi wakati huu, malezi ya kiinitete hutokea. Kiwango cha juu cha ukuaji wa fetasi ni tabia ya miezi minne ya kwanza baada ya mimba. Kisha ukuaji hupungua, na viwango vya chini vya ukuaji hutokea kati ya miezi 8 na 10. Baada ya kuzaliwa, kiwango cha ukuaji huongezeka tena.
Mtoto mchanga- hatua fupi zaidi ya maisha. Ni mdogo kwa wakati mtoto analishwa na kolostramu. Watoto wachanga wamegawanywa katika muda kamili na mapema. Ukuaji wa ujauzito wa kwanza huchukua wiki 39-40, na mwisho - wiki 28-38. Mbali na muda wa maendeleo ya ujauzito, uzito wa mwili huzingatiwa. Watoto wachanga walio na uzani wa mwili wa 2500 g au zaidi (na urefu wa mwili wa angalau 45 cm) huchukuliwa kuwa wa muda kamili, na watoto wachanga wenye uzito wa chini ya 2500 g huzingatiwa mapema. Hivi sasa, uzani wa mwili wa wavulana wa muda mrefu mara nyingi ni 3400-3500 g, na wasichana 3250-3400 g, urefu wa mwili kwa jinsia zote ni cm 50-51. Saizi ya watoto wachanga, kama watoto wa rika zingine, huongezeka kwa sababu ya mchakato wa kuongeza kasi. Kila mtoto wa sita sasa anazaliwa na uzito wa zaidi ya kilo 4. Watoto wasio na lishe kamili wenye uzito wa mwili wa 2550-2800 g na urefu wa cm 48-50 pia hupotoka kutoka kwa wastani.
Uchanga hudumu hadi mwaka. Kwa wakati huu, mtoto huchukua hatua kwa hatua kwa mazingira ya nje. Kipindi hiki inayojulikana na kasi kubwa zaidi ya mchakato wa ukuaji ikilinganishwa na hatua zote za maisha. Kwa hivyo, urefu wa mwili huongezeka kwa karibu mara 1.5 hadi mwaka, na uzito huongezeka kwa mara 3. Kwa watoto wachanga, ukubwa wa mwili kabisa na ongezeko lao la kila mwezi huzingatiwa. Data ya mtu binafsi inalinganishwa na viwango. Watoto wachanga hukua haraka katika miezi sita ya kwanza. Uzito wa mwili huongezeka mara mbili katika miezi 4. Ili kutathmini kiwango cha maendeleo ya watoto wachanga, uwiano wa kifua na kichwa cha kichwa ni muhimu. Katika watoto wachanga, girth ya kichwa ni kubwa kuliko kifua, lakini basi kifua huanza kukua kwa kasi na kuzidi ukuaji wa kichwa. Mzunguko wa kifua unakuwa sawa na mzunguko wa kichwa katika umri wa miezi miwili hadi mitatu. Kwa watoto wachanga, muda wa mlipuko wa meno ya mtoto ni muhimu sana, ambayo inaonekana katika mlolongo fulani: incisors ya kati hupuka kwanza - miezi 6-8, kisha incisors ya baadaye - miezi 8-12. Incisors za kati zinaonekana taya ya chini mapema kuliko juu, na wale wa upande - kinyume chake. Viashiria vya umri wa kibiolojia wa watoto wachanga pia ni kufungwa kwa fontanelles juu ya kichwa na maendeleo ya psychomotor. Katika mwezi wa kwanza, mtoto huanza kutabasamu kwa kujibu simu za watu wazima; katika miezi 4, anasimama kwa miguu yake. msaada wa nje, katika miezi 6 anajaribu kutambaa, katika miezi 8 anajaribu kutembea, kwa mwaka anatembea bila msaada.
Utoto wa mapema inalingana na umri kutoka mwaka 1 hadi 3. Katika kipindi hiki, kuna kupungua kwa ukuaji wa ukubwa wa mwili, haswa baada ya miaka 2. Moja ya viashiria vya umri wa kibaiolojia ni ukomavu wa meno. Wakati wa utoto wa mapema, molars ya kwanza (katika miezi 12-15), canines (katika miezi 16-20) na molars ya pili (katika miezi 20-24) hupuka. Kwa kawaida, kufikia umri wa miaka 2, watoto wana meno yote 20 ya watoto.
Utoto wa kwanza hudumu kutoka miaka 4 hadi 7 ikijumuisha. Umri wa kibaolojia katika kipindi hiki hupimwa na viashiria vya somatic, meno na mfupa. Katika umri wa miaka 3, urefu na uzito wa mwili unaweza kutabiri saizi ya mwisho ambayo mtu atafikia ukuaji unapokoma. Ongezeko kidogo la kiwango cha ukuaji kati ya umri wa miaka 4 na 7 huitwa kasi ya ukuaji wa kwanza. Kipengele kipindi cha utoto wa kwanza - mwanzo wa mabadiliko ya meno ya maziwa kwa kudumu. Kwa wastani, katika umri wa miaka 6, molars ya kwanza ya kudumu hupuka, mapema katika taya ya chini kuliko ya taya ya juu. Kwa watoto wengi, mchakato huu hutokea katika umri wa miaka 5, na kwa watoto wengine, jino la kwanza la kudumu linaonekana katika umri wa miaka 7 na hata kati ya umri wa miaka 7 na 8. Wakati wa utoto wa mapema, kato za kwanza hulipuka, haswa kati ya miaka sita na saba. Kisha inakuja kipindi cha miezi 10-12 cha kupumzika, baada ya hapo incisors za upande huanza kuonekana. Katika 40-50% ya watoto wa mijini, meno haya hutoka kwenye taya ya chini na umri wa miaka 7, lakini kimsingi mchakato huu hutokea baada ya kipindi cha utoto wa kwanza.
Wakati wa kuamua umri wa meno katika utoto wa kwanza, wakati wote wa mlipuko wa meno ya kudumu na jumla ya idadi ya meno ya msingi na ya kudumu huzingatiwa. Data ya kibinafsi ya mtoto inalinganishwa na kiwango. Hii inaruhusu sisi kuhukumu maendeleo ya kasi au kuchelewa. Wasichana hutoka meno ya kudumu mapema kuliko wavulana. Umri wa mifupa imedhamiriwa na radiographs ya mkono na kiwiko pamoja.
Kipindi cha umri kutoka mwaka 1 hadi miaka 7 pia huitwa utoto wa neutral , kwa kuwa wasichana na wavulana wa umri huu ni vigumu kutofautiana kutoka kwa kila mmoja kwa ukubwa wa mwili na sura.
Ikiwa katika utoto wa upande wowote mipaka ya vipindi vya umri ni sawa kwa jinsia zote mbili, basi baadaye hazifanani, tofauti na mwaka 1. Hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba wasichana huanza kuharakisha ukuaji wa anatomiki mapema, na baadaye mchakato wa kubalehe na ukuaji huisha mapema.
Utoto wa pili hudumu kwa wavulana kutoka miaka 8 hadi 12, na kwa wasichana kutoka miaka 8 hadi 11. Katika jinsia zote mbili, ukuaji wa kuongezeka kwa urefu huanza, lakini kiwango chake ni cha juu kwa wasichana, kwani mchakato wa ukuaji unahusiana sana na kubalehe, ambayo huanza kwa wanawake miaka 2 mapema kuliko wanaume. Tayari katika umri wa miaka 10, wasichana wako mbele ya wavulana katika vipimo vya msingi vya mwili. Miguu ya chini ya wasichana hukua haraka na mifupa yao inakuwa mikubwa zaidi. Katika kipindi hiki, usiri wa homoni za ngono huongezeka, haswa kwa wasichana. Katika wavulana, viungo vya uzazi vya nje huanza kuongezeka. Jinsia zote mbili huendeleza sifa za pili za ngono katika kipindi hiki.
Ujana hudumu kwa wavulana kutoka miaka 13 hadi 16, na kwa wasichana kutoka miaka 12 hadi 15. Hiki ni kipindi cha kubalehe kali, awamu ambazo haziendani kwa wakati kwa wanaume na wanawake. Ukomavu wa haraka hutokea kwa wasichana mwanzoni mwa ujana, na kwa wavulana katikati yake. Ujana una sifa ya ukuaji wa kubalehe kwa ukubwa wa mwili. Wakati huo huo, kwa wasichana, ongezeko la juu la urefu wa mwili hutokea katika umri wa miaka 11 hadi 12, yaani, hata katika utoto wa pili, lakini kuruka kwa uzito wa mwili huzingatiwa katika ujana wao - kati ya miaka 12 na 13. . Kwa wavulana, viwango hivi vya ukuaji wa juu vinaonekana kati ya miaka 13-14 na 14-15, kwa mtiririko huo. Ukuaji wa juu wa mwili kwa wavulana ni kubwa sana kwamba katika umri wa miaka 13.5-14 tayari huzidi wasichana kwa urefu wa mwili, na katika siku zijazo tofauti hii huongezeka. Mwishoni mwa ujana, ukuaji karibu huacha.
Kipindi cha vijana- mwisho kwa kiumbe kinachokua. Inadumu kwa wavulana kutoka miaka 18 hadi 21, na kwa wasichana kutoka miaka 17 hadi 20. Katika umri huu, taratibu za ukuaji na malezi ya mwili huisha.
Kubalehe. Pamoja na ujana na ujana Kubalehe hufuatana kwa wakati, wakati ambapo urekebishaji mkali wa biochemical, kisaikolojia, morphological na neuropsychic ya mwili hufanyika. Kama matokeo ya mchakato huu, sifa za kibaolojia na kiakili za mtu mzima huundwa, pamoja na kufikia ujana (uwezo wa kuzaliana). Maendeleo ya mfumo wa uzazi ni pamoja na mabadiliko makubwa ya kimaadili na kazi katika viungo vyote na mifumo ya mwili. Umoja wa malezi ya kiumbe unaonyeshwa kwa ukweli kwamba, chini ya ushawishi wa mfumo wa endocrine, sifa za sekondari za kijinsia na ukubwa wa mwili huendeleza kwa usawa. Tabia za sekondari za ngono ni pamoja na saizi ya mwili na umbo, ukuaji mkubwa wa misuli kwa wanaume, wa juu nywele, uvimbe wa chuchu, kuvunja sauti, maendeleo ya apple ya Adamu, ndoto mvua kwa wavulana, tezi za mammary na hedhi kwa wasichana. Ukuaji wa kila tabia ya kijinsia hupitia hatua fulani. Tabia za sekondari za ngono zinaonekana katika mlolongo fulani. Muda wa kubalehe kwa watu binafsi na vikundi vya watu hutofautiana, ambayo huamuliwa na sifa za kijeni, kabila, na hali ya mazingira. Hivi sasa, katika nchi zilizoendelea, kubalehe kwa wasichana huanza katika umri wa miaka 8-9, kwa wavulana katika umri wa miaka 10-11, na kuishia na umri wa miaka 16-18 na miaka 18-20, mtawaliwa. Urefu wa kipindi unaweza kutofautiana.
Umri wa kubalehe pia huitwa kubalehe, ambayo inaonekana kama mgogoro wa umri. Mwili unakua kwa nguvu, lakini viungo mbalimbali kuiva bila usawa. Hii hutokea dhidi ya historia ya kuongezeka kwa kimetaboliki. Kutokana na tofauti hii, magonjwa ya mfumo wa moyo na mishipa, pamoja na maonyesho ya ugonjwa wa akili, yanaweza kuendeleza na kuwa mbaya zaidi.
Saikolojia ya vijana ujana inaonekana kwa tabia sana. Ukuaji zaidi wa mfumo mkuu wa neva, urekebishaji wa endocrine, na mabadiliko katika utendaji wa upendeleo wa tezi zingine za endocrine huathiri nyanja nzima ya kiakili ya kijana na tabia yake. Kuongezeka kwa shughuli za tezi ya tezi na gonads huongeza msisimko wa sehemu za juu za mfumo mkuu wa neva, na kwa hivyo kijana hufurahishwa kwa urahisi na wakati mwingine ni mchafu, kuna kutokuwa na akili, kupungua kwa muda kwa utendaji, kupungua kwa mahitaji juu yako mwenyewe, na. kudhoofika kwa mapenzi. Katika kipindi hiki kuna kuongezeka kwa unyeti, iliyofichwa na ufidhuli wa kimakusudi na mbwembwe.
Umri wa kukomaa. Tofauti ya umri kwa watu wazima hutokea kwa viwango tofauti, na kasi yake inathiriwa na mambo mengi. Kwa watu wazima, karibu hakuna vigezo wazi vya kutathmini umri wa kibaolojia kutokana na muda tofauti wa mienendo ya umri wa mifumo mbalimbali ya mwili. Ya maonyesho yote kutofautiana kwa umri kwa watu wazima, kwanza kabisa, michakato maalum ya msingi huendeleza katika kiwango cha Masi, na kusababisha mabadiliko ya nguvu na ya kimuundo katika mwili. Kuna ushahidi kwamba baada ya miaka 28-29, mali ya kina ya seli hubadilika. Wengi ishara ya mapema kuzeeka - kupungua kwa idadi ya neurons hai katika ubongo, ambayo huanza katika umri wa miaka 15-16, na katika gamba la ubongo - katika umri wa miaka 30. Kwa hivyo, upinzani wa mwili mvuto mbaya hatua kwa hatua hupungua. Tayari kutoka umri wa miaka 27-29, kiwango cha jumla cha michakato ya kimetaboliki hupungua, na kwa umri wa miaka 100, michakato ya kimetaboliki huhesabu 50% tu ya kiwango chao katika miaka 30. Kwa hivyo, kazi zote za mwili zina sifa ya kiwango cha juu katika umri wa miaka 20-25. Mara tu baada ya mwisho wa ukuaji na maendeleo, mabadiliko huanza katika mfumo wa kinga, katika uwezo wa mwili kupinga magonjwa. Kwa umri, kazi zote za kinga huharibika. Mabadiliko makubwa hutokea katika mfumo wa endocrine: mkusanyiko wa homoni za gonadal katika damu hupungua, kazi za tezi, thymus, na tezi za adrenal hupungua. Mabadiliko haya ya msingi husababisha mabadiliko ya sekondari yanayoonekana: atrophy ya integument, ulegevu, sagging, mikunjo ya ngozi, mvi na kupoteza nywele, kupunguza kiasi cha misuli na tone, na uhamaji mdogo katika viungo. Upungufu wa sauti shughuli za magari huanza akiwa na umri wa miaka 40, lakini hutamkwa hasa akiwa na umri wa miaka 70.
Mabadiliko yanayotokea katika tishu za adipose ni muhimu sana. Mafuta ni mkusanyiko wa nishati. Nishati inasawazishwa ikiwa nishati inayotolewa na chakula inapotea kabisa. Katika kesi hiyo, mtu atakuwa na uzito imara - mfumo ni katika usawa wa nguvu, ambayo ni kiashiria cha afya. Ongezeko la umri wa kiasi cha mafuta hutokea kutokana na kupungua kwa shughuli za kimwili na kama matokeo ya kuongezeka kwa kizingiti cha unyeti wa tishu za adipose kwa udhibiti wake na sababu za homoni. Kwa umri, kimetaboliki ya kabohaidreti inatatizika; sukari ya chakula inabadilishwa kuwa lipids, ambayo haitumiwi kwa kiwango kinachofaa kwa mahitaji ya nishati. Kuzeeka kwa nguvu huanza akiwa na umri wa miaka 30. Katika umri wa miaka 20-25, uzito bora kwa mtu huyu. Kwa umri wa miaka 30, inakuwa kilo 3-4 kubwa. Baada ya miaka 45-48, hifadhi ya mafuta inakuwa inert kuhusiana na michakato ya kimetaboliki. Kadiri uzani unavyoongezeka, ndivyo michakato inayohusiana na umri inatokea. Kwa wanaume, fetma huanza mapema kuliko kwa wanawake (baada ya miaka 34-35). Lakini magonjwa yanayosababishwa na fetma (atherosclerosis, kisukari, gout, ini na magonjwa ya figo) yanajulikana zaidi kwa wanawake. Umri wa kibaolojia kwa watu wazima imedhamiriwa na viashiria vifuatavyo: uwezo muhimu wa mapafu, shinikizo la ateri, kasi ya mapigo ya moyo, viwango vya kolesteroli katika damu, uimara wa misuli ya mkono, uwezo wa kuona vizuri, viwango vya homoni ndani maji ya kibaolojia, uhamaji katika viungo, idadi ya meno yaliyoponywa na idadi ya sifa za psychomotor.
Mabadiliko yanayohusiana na umri katika mfumo wa neva na psyche. Mienendo ya kuu michakato ya neva kwa sababu ya umri, inajumuisha kudhoofika kwa michakato ya kizuizi, upotezaji wa uhamaji - lability ya athari, kuongezeka kwa kizingiti cha msisimko, kupungua kwa kusikia, maono, nk. Kwa umri wa miaka 70, mkusanyiko wa kutosha wa michakato ya neva huanza kuzingatiwa, mara nyingi husababisha usawa wa utu. Mabadiliko yanayohusiana na umri katika psyche yanajulikana zaidi kwa wanawake. Uzee una sifa ya watu walio na muundo wa kiakili usio na usawa na watangulizi. Umri wa kibaolojia katika nyanja ya kiakili inaweza kutathminiwa kwa uwepo wa riba katika matukio ya nje, hamu ya kazi hai, kudumisha mawasiliano ya kijamii.
Mabadiliko yanayohusiana na umri katika mfumo wa mifupa kuamua kwa kuchunguza radiographs ya mkono. Kuzeeka haraka kwa mifupa ni kawaida kwa watu wanene na wazito, wakati kuzeeka polepole kwa mifupa ni kawaida kwa watu wembamba na wanaofanya kazi. Watu wa Kaskazini wana sifa ya mabadiliko ya haraka katika mifupa ya mkono, na kwa watu Asia ya Kati Kasi ya polepole ya mabadiliko kama haya ni ya kawaida. Kasi ya polepole zaidi inazingatiwa kati ya watu wa centenarians wa Abkhazia. Katika wanawake wa Abkhazia, hata katika umri wa miaka 50-60, kuna "vijana" tofauti za muundo wa mkono.
Kipindi muhimu maana mwili wa binadamu ni hedhi. Kilele - hiki ni kipindi cha umri kati ya mwanzo wa shida ya uzazi na kukoma kwake kwa mwisho. Kukoma hedhi katika jinsia zote mbili kunatokana na mabadiliko yanayohusiana na umri katika mfumo wa homoni. Kwa wakati huu, mabadiliko makubwa hutokea katika tata nzima ya endocrine, na hali mpya ya usawa wa tezi za endocrine hutokea. Mwanzo wa wanakuwa wamemaliza kuzaa unaonyesha ongezeko kwa ujumla michakato ya kurudi nyuma katika viumbe. Kipindi cha ugonjwa wa menopausal hutamkwa zaidi kwa wanawake. Mbali na kuharibika kwa hedhi, wanakuwa wamemaliza kuzaa hufuatana na hali isiyo ya kawaida katika utendaji wa moyo na mishipa, neuropsychic na mifumo mingine. Kwa wanawake, wanakuwa wamemaliza kuzaa huchukua miaka 2-8, baada ya hapo wanakuwa wamemaliza kuzaa hutokea. Katika usiku wa kumalizika kwa hedhi na wakati huo, hamu ya wanawake huongezeka, uhamaji hupungua, na uzito huongezeka. Mara nyingi katika kipindi hiki, ugonjwa wa kisukari, shinikizo la damu na magonjwa mengine yanayohusiana na matatizo ya kimetaboliki huanza. Sasa umri wa wastani kukoma hedhi kunaongezeka, inakaribia miaka 50 katika nchi zilizostaarabu. Katika mwili wa kiume, kazi ya uzazi haiingiliki kwa ghafla kama ilivyo kwa mwanamke, hata hivyo, matukio yanayohusiana na umri katika kimetaboliki na tata ya endocrine kwa ujumla sio tofauti katika jinsia zote mbili. Wanaume wanapozeeka, pia hupata ongezeko la uzito wa mwili na kuonekana kwa hali isiyo ya kawaida katika utendaji wa mfumo wa moyo na mishipa na katika nyanja ya akili. Wanakuwa wamemaliza kuzaa kwa wanaume hupanuliwa zaidi kwa wakati na inaweza kudumu miaka 10-15.
Umri wa wazee inalingana na umri wa pasipoti wa miaka 56-74 kwa wanaume na miaka 61-71 kwa wanawake. Ni sifa ya kupungua kwa hatua kwa hatua kwa kiwango kazi za kisaikolojia mwili.
Uzee- hatua ya mwisho ya ontogenesis. Kuzeeka ni seti ya michakato ya kibaolojia inayotokea katika viungo na mifumo ya mwili kwa sababu ya uzee, ambayo hupunguza uwezo wa kubadilika wa mwili na kuongeza uwezekano wa kifo. Katika uzee, pamoja na ukomavu, kiwango cha mabadiliko yanayohusiana na umri mara nyingi hailingani na umri wa pasipoti, na kasi ya mabadiliko haya ni tofauti. Hivi sasa, kuna vikundi viwili kuu vya nadharia za kuzeeka. Ya kwanza ni msingi wa dhana kwamba kuzeeka ni matokeo ya mkusanyiko wa makosa ya nasibu kwa wakati katika genome ya kiumbe (mabadiliko, mapumziko ya DNA, uharibifu wa kromosomu), ambayo huathiri kazi zote kuu za mwili. Kwa hivyo, kuzeeka kama hatua tofauti ya ontogenesis haijawekwa katika urithi wa kibinadamu.
Kundi la pili la nadharia za kuzeeka linatokana na dhana ya kuwepo kwa mchakato wa kuzeeka uliopangwa. Kulingana na nadharia hizi, mwili huzeeka kama mfumo muhimu, uliodhibitiwa ngumu. Mkusanyiko wa makosa katika jenomu huzingatiwa kama matokeo, na sio kama sababu ya kuzeeka. Katika kesi hii, matarajio ya maisha bora yanaamuliwa na kudhibitiwa na tata maalum ya jeni. Sasa jeni maalum za muda zimegunduliwa ambazo huchochea kuonekana kwa sifa za kimuundo na kazi katika hatua mbalimbali za ontogenesis, yaani, huamua kasi ya michakato ya maisha. Kwa hivyo, rhythm fulani ya uanzishaji wa taratibu za udhibiti wa jeni huundwa, ambayo huamua sifa za hatua za baadaye za ontogenesis. Kadiri utaratibu huu unavyofanya kazi polepole na laini, ndivyo uwezekano wa kufikia muda mrefu wa kuishi. Kuna maoni mengine. Kwa mfano, inaaminika kuwa uzee sio kazi ya wakati, lakini inawakilisha usumbufu wa asili wa udhibiti katika mwili kupitia ukiukaji wa homeostasis ya msingi ya kazi.
Mwanzoni mwa karne ya 20, I.I. Mechnikov aliunda wazo la uzee, kulingana na ambayo uzee ni ugonjwa ambao uliibuka kama matokeo ya kujilimbikiza polepole kwa sumu ya mwili na sumu ya bakteria, kawaida huishi matumbo. Aliamini kwamba mchakato wa kuzeeka unaweza kupunguzwa kwa kuchukua nafasi ya mimea ya matumbo na bacilli ya asidi ya lactic.
Kwa nambari mabadiliko ya nje katika uzee ni pamoja na: kupungua kwa urefu (kwa wastani na 0.5 - 1 cm kwa kila kipindi cha miaka mitano baada ya miaka 60), mabadiliko katika sura ya mwili na muundo, laini ya contours, kuongezeka kwa kyphosis, kupungua kwa kasi kwa sehemu ya misuli, ugawaji wa sehemu ya mafuta, ilipungua mbalimbali ya mwendo kifua, kupunguzwa kwa saizi ya uso kwa sababu ya upotezaji wa meno na kupunguzwa kwa michakato ya alveolar ya taya, kuongezeka kwa kiasi cha sehemu ya ubongo ya fuvu, upana wa pua na mdomo, nyembamba ya midomo; kupungua kwa idadi ya tezi za sebaceous, unene wa epidermis na safu ya papillary ya ngozi, kijivu.
KWA mabadiliko yanayohusiana na umri Mfumo mkuu wa neva ni pamoja na kupungua kwa misa ya ubongo, saizi na wiani wa neurons, uwekaji wa lipofuscin, kupungua kwa utendaji wa seli ya ujasiri, mabadiliko katika EEG, kupungua kwa kiwango cha shughuli za kibaolojia, kupungua kwa usawa wa kuona. , uwezo wa malazi wa jicho na kusikia, kupungua kwa ladha na aina fulani za unyeti wa ngozi.
Katika uzee, biosynthesis ya protini hupungua na kupungua, uwiano wa sehemu za lipid hubadilika, uvumilivu kwa wanga na ugavi wa insulini wa mwili hupungua; usiri wa tezi za utumbo hupungua; uwezo muhimu wa mapafu hupungua; kazi za msingi za figo hupungua; Upungufu wa myocardial hupungua, shinikizo la systolic huongezeka, na shughuli za rhythmic ya moyo hupungua; mabadiliko katika proteinogram yanazingatiwa; idadi ya sahani, ukubwa wa hematopoiesis, hemoglobin hupungua, na kupungua kwa kinga ya humoral na ya seli huzingatiwa.
Kwa mabadiliko katika seli na viwango vya molekuli, na vile vile katika mfumo wa vifaa vya maumbile ni pamoja na: kutoweka kwa shughuli za kazi za seli na jeni, mabadiliko ya upenyezaji wa membrane, kupungua kwa kiwango cha methylation ya DNA, kuongezeka kwa sehemu ya chromatin isiyofanya kazi, kuongezeka kwa mzunguko wa matatizo ya chromosomal.
Walakini, mchakato wa kuzeeka ni wa kupingana kwa ndani, kwani wakati huo sio tu uharibifu, mtengano na kupungua kwa kazi hufanyika, lakini pia njia muhimu za kurekebisha huhamasishwa, ambayo ni, michakato ya fidia ya senile inatokea. vitaukt) Kwa mfano, kupungua kwa kiwango cha usiri wa homoni fulani hulipwa na ongezeko la unyeti wa seli kwa hatua zao; Wakati seli zingine zinakufa, kazi za zingine huimarishwa.
Kiwango cha kuzeeka kinategemea mazingira. Kwa hivyo, mtindo wa maisha wa mijini huamua kasi ya kuzeeka. Kupungua kwa uhamaji kwa kutokuwepo kwa vikwazo vya chakula na hisia hasi za mara kwa mara zina athari. Kiwango cha kuzeeka kinaathiriwa na usafi wa kazi, usafi wa shughuli za akili, usafi wa kupumzika, na kiwango cha mawasiliano ya kijamii.
Wanajiolojia hutumia vigezo vifuatavyo kubaini umri wa kibayolojia: uzito wa mwili, shinikizo la damu, cholesterol na viwango vya sukari kwenye damu, kiwango cha ukuaji wa kuinama, kukunjamana kwa ngozi, uwezo wa kuona na kusikia, dynamometry ya mkono, uhamaji wa viungo, data juu ya baadhi. vipimo vya psychomotor, kupoteza kumbukumbu.
Ikumbukwe kwamba kwa sasa kuna ongezeko la wastani wa umri wa kuishi na ugawaji upya unaohusishwa wa muundo wa umri wa idadi ya watu. Homo sapiens. Kiashiria cha kiwango cha "uzee wa idadi ya watu", ambayo ni, idadi ya watu zaidi ya miaka 60, inazidi 12% katika karibu nchi zote zilizoendelea kiuchumi.
Maisha marefu. Muda mrefu ni udhihirisho wa kutofautiana kwa kawaida, katika kesi hii kutofautiana kwa muda wa kuishi. Kati ya mamalia, kuna aina nyingi za maisha ya spishi: kutoka miaka 70-80 kwa tembo hadi miaka 1-2 kwa panya. Muda wa maisha mahususi wa spishi katika nyani huhusiana kwa karibu na kiwango cha kuzeeka (kwa mfano, kuzeeka kwa mfumo wa musculoskeletal katika macaques hutokea mara tatu zaidi kuliko wanadamu). Kikomo kinachowezekana cha spishi cha maisha ya mwanadamu kimepangwa kijeni kama ubora wa kimsingi wa kibaolojia wa spishi na ni takriban miaka 115-120. Matarajio ya maisha ya mwanadamu ni jambo la kibaolojia ambalo hutegemea mambo ya kijamii. Matarajio ya maisha ya mtu binafsi yanaweza kuanzia umri wa kuzaliwa hadi miaka 100 au zaidi. Vikundi vya idadi ya watu vilivyo na maisha marefu vimejulikana katika Ecuador, Kolombia, Pakistani, USA, India, Caucasus Kaskazini, Transcaucasia, na Yakutia. Kuna watu wengi wa muda mrefu kati ya Waabkhazi, ambao wana ukuaji wa polepole wa kimwili na ukuaji wa kijinsia wa watoto na vijana, umri wa kuchelewa kwa ndoa, kuzeeka laini na polepole, yaani, kasi ya polepole ya ontogenesis. Watu wenye umri wa miaka mia moja wa Abkhaz wanatofautishwa na tabia yao ya kufanya kazi ya kimwili mara kwa mara na yenye utungo, kawaida hadi Uzee. Ufahamu wa manufaa ya mtu hudumisha shauku katika maisha. Hali ya maisha marefu inahusishwa na lishe, ambayo inaonyeshwa na maudhui ya chini ya kalori, maudhui bora ya mafuta, maudhui ya juu vitamini na vitu vyenye mali ya kupambana na sclerotic. Utamaduni wa kitaifa Abkhazians kudhibiti mtazamo hali zenye mkazo. Aina bora Mwili wa Abkhazian kwa kila kizazi huchukuliwa kuwa nyembamba.
Centenarians wanajulikana katika nyanja ya kisaikolojia-neurolojia kwa msisimko rahisi, uhamaji na athari za akili zenye nguvu; ni 20% tu kati yao walionyesha tabia ya neuroses na psychoses. Mtazamo wa kibinafsi ni matumaini. Kwa temperament, wengi wao ni sanguine, yaani, watu ambao uzoefu wao si wa muda mrefu. Hawa ni watu wanaopenda raha, wamezoea mazingira yao madogo, ambao maisha yao ya kihemko ni makali na yenye usawa.
Inachukuliwa kuwa maisha marefu hurithiwa kwa kiasi fulani.
Urefu wa mtu
Data ya ukuaji wa muda mrefu na wa mpito. Kuna njia mbili za kupata data kuhusu urefu wa mtu:
uchunguzi wa longitudinal - vipimo vya watoto sawa kwa muda mrefu;
uchunguzi wa sehemu zote - vipimo vya wakati mmoja vya watoto wa rika tofauti na kulinganisha mabadiliko katika maadili ya wastani kwa vikundi vya umri.
Aina ya jumla ukuaji inayojulikana na mkunjo wa kasi yake, ambapo kuna maeneo ya kupungua kwa kasi kabla ya kuanza kwa balehe, kuongezeka kwa kasi ya kubalehe, kushuka kwa taratibu na kukoma kwa kufikia ukomavu.
Aina kuu za ukuaji: aina ya jumla, aina ya ubongo, aina ya uzazi, aina ya lymphatic. Aina ya ukuaji wa jumla tabia ya mifupa, misuli, mfumo wa mzunguko, viungo vya kupumua, viungo vya utumbo, na sehemu ya uso ya kichwa. Aina ya ukuaji wa ubongo tabia ya ubongo, sehemu ya ubongo ya fuvu, macho. Aina ya ukuaji wa uzazi tabia ya viungo vya uzazi na sifa zinazohusiana za sekondari za ngono. Aina ya ukuaji wa lymphatic tabia ya viungo vya mfumo wa lymphatic (thymus, tonsils, lymph nodes).
Gradients za Ukuaji. Ukuaji wa sehemu za mwili wa mwanadamu umeagizwa madhubuti. Ndani ya miguu, ukuaji katika mwelekeo wa maadili ya watu wazima hutokea kwanza kwa mkono (mguu), kisha kwenye forearm (mguu wa chini), na hatimaye kwenye bega (paja). Ukuaji wa mwili mzima ni sifa gradient ya cephalo-caudal : kwanza sehemu ya ubongo ya kichwa inakua, kisha sehemu ya uso, mkono kwa ujumla, mguu kwa ujumla. Ukomavu wa ubongo pia hutokea kwa mlolongo fulani:
kutoka kwa sulcus ya kati hadi kwenye lobe ya mbele na kutoka kwa sulcus ya kati hadi lobes ya occipital na ya muda;
katika maeneo ya magari na hisia - kwa mwelekeo wa gradient ya cephalo-caudal;
kanda za ushirika hukomaa baadaye kuliko vituo vya msingi vya vichanganuzi vinavyolingana vyenyewe.
Sababu za kuongeza kasi zinaelezewa na nadharia kadhaa:
Dhana ya kwanza inaunganisha kuongeza kasi na uboreshaji wa chakula (matumizi ya nyama, mafuta, sukari imeongezeka, vitamini vimetumiwa kwa busara). Lakini huko Japani, ambapo lishe haina matajiri katika nyama na mafuta ya wanyama, kuongeza kasi pia huzingatiwa.
Dhana ya pili inaunganisha kuongeza kasi na uboreshaji masharti ya jumla maisha.
Dhana ya tatu inaunganisha kuongeza kasi na kuongezeka kwa shughuli za magari.
Dhana ya nne - dhana ya ukuaji wa miji - inaunganisha kasi na sababu nyingi: kasi ya kasi ya maisha ya mijini, ongezeko la saa za mchana katika jiji, ongezeko la kiasi cha habari za ziada, mzigo wa akili, na elimu ya mapema ya ngono.
Wanasayansi wa maumbile wameelezea maoni kwamba kuongeza kasi ni sawa na heterosis, inayosababishwa na umbali wa maeneo ambayo watu walioolewa waliishi, wakihama kikamilifu katika wakati wetu, ambayo huathiri biolojia ya watoto.
Hali ya mwenendo wa kidunia (mila ya karne nyingi) pia inasisitizwa - ongezeko la urefu wa mwili, mwanzo wa kukoma kwa hedhi, ongezeko la kipindi cha uzazi kwa wanawake, na ongezeko la umri wa kuishi.
Umri wa kibaolojia wa mtu
Wazo la umri wa kibaolojia. Umri wa kibaolojia huonyesha kiwango cha ukuaji wa mtu binafsi, ukuaji, kukomaa na kuzeeka kwa mwili. Umri wa kibayolojia- Hii ni kiwango cha ukuaji wa miundo ya kimofolojia na matukio yanayohusiana ya utendaji wa shughuli za maisha ya mwili yaliyofikiwa na mtu binafsi, iliyoamuliwa na wastani wa umri wa mpangilio wa kikundi ambacho analingana na kiwango chake cha ukuaji.
Vigezo vya umri wa kibaolojia. Sifa kuu na muhimu zaidi za umri wa kibaolojia ni uwezo wake wa kupimika na kubadilika. Kuamua umri wa kibaolojia, vigezo vifuatavyo vinatumiwa: umri wa mfupa (ukomavu wa mifupa), maendeleo ya mwili, kubalehe, ukomavu wa meno, ukuaji wa kisaikolojia, kiakili, kisaikolojia na kiakili. Kuna mahitaji fulani kwa viashiria vya umri wa kibiolojia. Lazima zihusishwe wazi na taratibu za kijeni za ontogenesis na ziwe na mwelekeo usio na utata wa mabadiliko na umri. Vigezo vya umri wa kibaolojia lazima vihusishwe kwa karibu, na vile vile kwa sababu za nje. Kigezo cha umri wa kibayolojia lazima kiwe cha kupimika na cha kuzaliana, lazima kiwe cha ulimwengu wote kwa hatua zote za ontogenesis, na, mwishowe, lazima kifichue hali inayoendelea ya mabadiliko kulingana na umri.
Ukomavu wa mifupa. Kigezo hiki kutumika kwa vipindi vyote vya ontogenesis. Viashiria vya mabadiliko yanayohusiana na umri katika mifupa ni hatua za ossification ya mifupa: idadi ya pointi za ossification, wakati na mlolongo wa kuonekana kwao, pamoja na wakati wa kuundwa kwa synostoses huzingatiwa. Ossification ya mifupa inahusiana kwa karibu na maendeleo ya kibiolojia ya viumbe. Kuna njia kadhaa za kuamua ukomavu wa mifupa. Michakato ya dalili zaidi iko kwenye mifupa ya mkono. Alama ya ukomavu hupatikana kwa kila moja ya mifupa sita ya carpal na kisha kufupishwa. Jumla ya pointi huangaliwa dhidi ya kiwango. Katika kipindi cha kuzeeka, kigezo cha umri wa kibiolojia ni maonyesho ya osteoporosis na osteosclerosis, osteophytes, na ulemavu mbalimbali wa pamoja. Ukomavu wa mifupa hutofautishwa kwa kuzingatia sio tu umri, lakini pia sifa za kijinsia: ossification ya mifupa kwa wasichana ni mbele ya michakato sawa kwa wavulana. Baadaye, umri wa mfupa wa wasichana pia ni miezi 12-18 mbele ya umri wa mfupa wa wavulana. Wakati wa kubalehe, tofauti hii huongezeka hadi miezi 18-24. Mienendo ya kubalehe huathiri ukuaji wa mifupa. Mwanzo wa utendaji wa kazi wa gonadi unafanana na kuonekana kwa mfupa wa sesamoid katika ushirikiano wa kwanza wa metacarpophalangeal. Kipengele hiki cha mfumo wa mifupa huundwa wakati huo huo na sifa za sekondari za ngono. Kasi ya ukuaji wa kubalehe hutokea wakati wa kuundwa kwa mfupa wa sesamoid na kuundwa kwa synostosis katika mfupa wa kwanza wa metacarpal. Kuna uhusiano kati ya kubalehe na ossification ya mifupa: na kubalehe mapema, kukomaa kwa mifupa huharakishwa, na kwa kubalehe marehemu, hucheleweshwa. Wasichana na mapema menarche, umri wa mfupa ni mbele ya kalenda, na katika vipindi vya baadaye, umri wa mfupa ni nyuma ya kalenda.
Umri wa meno. Ukomavu wa meno hubainishwa na idadi na mlolongo wa mlipuko wa meno na kulinganisha data hizi na viwango vilivyopo. Hivi karibuni imependekezwa mbinu mpya uamuzi wa ukomavu wa meno na utafiti wa hatua za ossification ya meno kwa kutumia x-rays ya taya. Baada ya mchakato wa calcification kukamilika, meno yanaundwa kabisa na haifanyi mabadiliko tena. Umri wa meno hutumiwa kama kiashiria cha umri wa kibaolojia hadi miaka 13-14, kwani meno ya watoto hutoka kutoka miezi 6 hadi miaka 2, na meno ya kudumu - kutoka miaka 6 hadi 13, isipokuwa molars ya tatu.
Jedwali 2. Muda wa mlipuko wa meno ya msingi na ya kudumu
Kuna uhusiano kati ya muda wa meno na maendeleo ya kimwili, kubalehe na kubalehe kwa mifupa. Kwa hivyo, mlipuko wa meno ya kudumu hutokea mapema zaidi kwa wasichana kuliko wavulana, isipokuwa molars ya kwanza na incisors ya kati, kuonekana ambayo hutokea karibu wakati huo huo. Katika wasichana, muda wa meno ni mfupi kuliko wavulana. Tofauti kubwa zaidi hupatikana katika muda wa kuonekana kwa fangs, ambayo hutoka kwenye taya ya chini kwa wasichana miezi 11-12 mapema kuliko wavulana. Muda na utaratibu wa mlipuko hutegemea kwa kiasi fulani hali ya mazingira. Kwa watoto kutoka kwa familia zenye ustawi, mlipuko wa meno ya kudumu hutokea miezi 3.5 mapema kuliko watoto kutoka familia zisizo na kazi. Kwa watoto wanaoishi katika maeneo ambapo kuna mkusanyiko ulioongezeka wa fluoride katika maji, mlipuko wa meno ya kudumu ni kuchelewa. Kwa hyperfunction ya tezi ya tezi, na kuondolewa mapema kwa meno ya mtoto, meno ya kudumu hupuka mapema. Mlipuko wa meno ya kudumu kwa kiasi kikubwa imedhamiriwa na urithi. Muda wa mlipuko wa jino ni kihafidhina zaidi kuliko wakati wa ossification ya mifupa au maendeleo ya sifa za sekondari za ngono. Katika utafiti wa mapacha ya mono- na dizygotic, ilionyeshwa kuwa kati ya watu binafsi wa jozi moja kuna kufanana zaidi katika ukomavu wa meno kuliko katika ukomavu wa somatic au mfupa. Umri wa meno mara nyingi hutumiwa na wanaanthropolojia kuamua umri wa mpangilio wa nyenzo za craniological.
Ukomavu, tathmini na kiwango cha maendeleo ya sifa za sekondari za ngono. Ishara za kwanza za kijinsia zinaonekana kwenye kiinitete katika wiki 8-9. Muundo wa viungo vya uzazi, kwa ujumla sambamba na aina ya watu wazima, huonyeshwa mwanzoni mwa mwezi wa 4 wa maendeleo ya uterasi. Tabia kuu za ngono ni pamoja na gonads, viungo vya uzazi vya ndani na nje. Tabia za sekondari za ngono ni pamoja na tezi ya mammary, nywele, utuaji wa mafuta na vifaa vya sauti. Demorphism ya kijinsia inajidhihirisha katika saizi za jumla mwili, uwiano wake, misuli na mfumo mkuu wa neva. Tofauti za kimwili kati ya mwanamume na mwanamke zinatokana na tofauti si katika sehemu za chromosomes, lakini katika chromosomes nzima. Jinsia ya kike ni homozygous, kiume ni heterozygous. Kigezo cha kawaida cha kuamua umri wa kibaolojia wakati wa kubalehe ni ukuaji wa kijinsia. Wakati wa kuonekana, mlolongo na kiwango cha maendeleo ya sifa za sekondari za ngono imedhamiriwa. Kuna ishara sita za kutathmini ukuaji wa kijinsia wa wavulana:
Nywele za pubic huanza katika umri wa miaka 12-13, na kwa umri wa miaka 16-18 huwa wazi zaidi;
Ukuaji wa nywele katika eneo la axillary huanza katikati ya ujana, yaani, katika miaka 13-15;
Ndoto za mvua za kawaida huanza sio mapema zaidi ya umri wa miaka 13; kufikia umri wa miaka 16, vijana wengi huwa nazo;
Ukuaji wa laryngeal huanza wakati ukuaji wa sehemu za siri za nje umekamilika; mabadiliko ya sauti huisha baada ya ujana;
Baadhi ya mabadiliko katika chuchu za matiti;
Ukuaji wa ndevu na masharubu hutokea mwishoni mwa ujana - miaka 15 na zaidi; Ukuaji wa nywele za mwili huanza wakati huo huo na kuonekana kwa nywele za kwapa na huisha baada ya kubalehe.
Mlolongo wa maendeleo ya sifa za sekondari za ngono kwa wasichana inaonekana kama kwa njia ifuatayo. Kwanza, mifupa ya pelvic hupanuka na utuaji wa mafuta katika eneo hili na kwenye viuno huongezeka. Wakati huo huo, mabadiliko ya kwanza yanaonekana kwenye tezi za mammary, kisha maendeleo ya tishu za glandular huanza. Katika kipindi hicho, ovari huongezeka na njia ya uzazi huanza kuendeleza. Kasi ya ukuaji wa kubalehe huanza kwa wasichana muda mfupi baada ya ishara za kwanza za nywele za pubic na kufikia kiwango cha juu katika mwaka uliotangulia mwanzo wa hedhi. Kuhusu wakati wa kuonekana kwa ishara maalum ya maendeleo ya kijinsia kwa wasichana, zifuatazo zinaweza kusema. Tezi za mammary huanza kukua kati ya umri wa miaka 8.5 na 13. Kwa wastani, zaidi ya miaka 2 hupita kutoka wakati huu hadi hedhi. Nywele za awali za pubic huanza miezi 3-8 baada ya ishara za kwanza za ukuaji wa matiti. Ukuaji wa nywele kwenye makwapa huanza miaka 1.5 baada ya upotevu wa nywele kwenye sehemu ya siri na kufikia kiwango cha juu kufikia umri wa miaka 18. Kuanzia umri wa miaka 9-10 hadi mwisho wa ujana, maendeleo makubwa ya mambo ya ndani ya eneo la uzazi wa kike hutokea. Hedhi kwa wasichana kwa sasa inazingatiwa katika umri wa miaka 12.5-13.5. Kuna tofauti za rangi. Kupotoka kutoka kwa kawaida kunapaswa kuzingatiwa kama ongezeko la tezi za mammary hadi umri wa miaka 8 au umri wa hedhi ya miaka 9-10, kutokuwepo kwa maendeleo ya sifa za sekondari za kijinsia kwa wasichana wa umri wa miaka 13 na kutokuwepo. hedhi katika umri wa miaka 15. Kwa hivyo, kuamua umri wa kibaolojia wa vijana kulingana na ukali wa sifa za sekondari za ngono inaweza kutumika kama kigezo cha kuaminika cha kutathmini ukuaji wao kwa usahihi, lakini viashiria hivi vinaweza kutumika tu wakati wa kubalehe na kwa mfumo wa tathmini wa umoja.
Maendeleo ya jumla ya kimofolojia. Uamuzi wa umri wa kibaolojia kwa ukomavu wa jumla wa kimofolojia, unaoonyeshwa na uwiano wa urefu wa uzito na mabadiliko katika uwiano wa mwili, umetumika kwa muda mrefu, lakini sio kigezo sahihi. Hata hivyo, wataalam wanaamini kwamba ongezeko la viashiria vya uzito na urefu wakati wa kubalehe kwa wasichana inaweza kuwa kiashiria cha mwanzo wa hedhi. Kiashiria cha shughuli ya ukuaji inaweza kuwa kiwango cha uwekaji wa mafuta na topografia ya mafuta ya chini ya ngozi. Kuna uhusiano mkubwa kati ya kiwango cha ukuaji wa sifa za sekondari za ngono na saizi ya mwili. Katika vijana, kadiri ukubwa wa mwili unavyoongezeka, ndivyo sifa za sekondari za ngono zinavyokuzwa. Uhusiano umeanzishwa kati ya kiwango cha kubalehe na kiwango cha ukuaji wa misuli.
Vigezo vya kisaikolojia na biochemical ya umri wa kibaolojia. Wakati wa kuamua umri wa kibiolojia, viwango vya kimetaboliki vinavyohusiana na umri hutumiwa. Kwa hivyo, kutoka siku 2-3 hadi miaka 1.5, kimetaboliki huongezeka, kutoka miaka 1.5 hadi miaka 18-20 hupungua polepole, na katika kipindi cha kubalehe kuna ongezeko kidogo la kiwango cha kimetaboliki ya jumla.
Wakati wa kutathmini umri wa kibaolojia, sifa zinazohusiana na umri za mfumo wa moyo na mishipa (ECG, shinikizo la damu la systolic, kiwango cha moyo), mfumo wa kupumua (uwezo muhimu wa mapafu, kiwango cha kupumua), na mfumo wa musculoskeletal (nguvu ya misuli) hutumiwa.
Homoni, ambazo zina mienendo tata, hubeba taarifa muhimu kuhusu umri wa kibiolojia, hasa uwiano wao. Kwa mfano, katika kipindi cha kubalehe kwa wanaume, viashiria vya habari sana ni uwiano wa testosterone/cortisol, testosterone/estradiol na uwiano wa testosterone/somatotropic. Uwiano huu wa homoni huongezeka kwa hali ya juu na kupungua kwa viwango vya kuchelewa kwa kukomaa. Viashiria vya homoni vina uhusiano wa karibu na viashiria vya morphological.
Utafutaji wa vigezo vya kukomaa kwa mfumo mkuu wa neva unategemea utafiti wa mabadiliko yanayohusiana na umri katika viashiria vyake muhimu zaidi vya kimuundo. Kwa hiyo, kwa wavulana na wasichana wachanga, uzito wa ubongo ni wastani wa 353 g na 347 g, kwa mtiririko huo, huongezeka mara mbili kwa miezi 6 na mara tatu kwa miaka 3 (1076 g na 1012 g). Maadili ya watu wazima hufikiwa na miaka 7-8. Kamba ya ubongo hutambuliwa katika wiki ya 8 ya ontogenesis kabla ya kuzaa. Kwa wiki ya 26 hupata muundo wa tabia ya tabaka sita zisizoweza kutofautishwa za seli na safu moja ya ndani ya nyuzi. Seli zote za ujasiri huundwa wakati wa wiki 15-18 za kwanza za maendeleo ya intrauterine. Baadaye, michakato ya neuroni inakua, ukubwa wao huongezeka, na utando wa michakato ya neuroni huunda. Katika eneo la gari, niuroni zinazodhibiti harakati za mikono na kiwiliwili cha juu hukua kabla ya seli hizo zinazodhibiti utendaji wa mguu. Mabadiliko katika sura na saizi ya neurons inaweza kutumika kama vigezo vya kuzeeka kwa mfumo mkuu wa neva.
Ukuaji wa kiakili na kiakili. Nadharia za kibayolojia huzingatia viashiria vya kibiolojia vya maendeleo, ambayo mali ya kijamii na kisaikolojia inapita. Mwanasaikolojia wa Marekani A. Gesell alielezea sifa za kukomaa kwa kibiolojia, maslahi na tabia ya watoto wa kila umri. Uhusiano madhubuti wa mabadiliko ya kiakili wa A. Gesell na tarehe za maisha (umri wa miaka 11 - mtoto ana usawaziko, huona maisha kwa urahisi, anaamini; umri wa miaka 13 - kugeuka ndani hutokea; umri wa miaka 14 - introversion inabadilishwa na extraversion). Wakati huo huo, mwandishi hajali tofauti katika kasi ya maendeleo.
Dhana nyingine, mwelekeo wa kibinafsi (binafsi), unaonyesha kuwa ulimwengu wa ndani wa mtu haupunguzwi kwa viambatisho vya asili au kijamii. S. Bühler alitofautisha kati ya ukomavu wa kibayolojia na kitamaduni na akaunganisha na upekee wa mwendo wa michakato ya kiakili. Alibainisha awamu mbili za kipindi cha mpito:
Hasi (umri wa miaka 11-13 kwa wasichana, umri wa miaka 14-16 kwa wavulana) - kipindi cha kutofautiana katika ukuaji wa kimwili na kiakili, uchokozi, kupungua kwa utendaji;
Chanya - kipindi cha mwelekeo wa thamani, usawazishaji wa kisaikolojia.
Katika saikolojia, kuna mifano mitano ya maendeleo ya mtu binafsi. Wa kwanza anadhani kwamba kasi ya maendeleo ya watu tofauti si sawa, ukomavu hutokea kwa umri tofauti, lakini kigezo chake ni sawa kwa kila mtu.
Mfano wa pili ni msingi wa ukweli kwamba kipindi cha ukuaji na ukuaji ni mdogo na umri wa kalenda; mali ya mtu mzima hutabiriwa katika utoto.
Mfano wa tatu ni msingi wa ukweli kwamba muda wa kipindi cha ukuaji katika maendeleo hutofautiana kutoka kwa mtu hadi mtu; kutabiri malezi ya sifa za watu wazima kulingana na mali ya vipindi vya ukuaji wa utoto haiwezekani.
Mfano wa nne unasisitiza kwamba mifumo ndogo ya mwili na utu hufikia kilele cha ukuaji wao kwa nyakati tofauti, kwa hivyo mtu mzima ni bora kuliko mtoto kwa njia fulani na duni kwake kwa njia fulani.
Kwa mujibu wa mfano wa tano, kila awamu ya maendeleo ya mtu binafsi ina yake mwenyewe migongano ya ndani, njia ya azimio ambayo huamua kazi za awamu inayofuata.
Njia ya maisha ya mtu binafsi ni tajiri zaidi na pana zaidi kuliko ontogenesis; pia inajumuisha historia ya malezi ya utu katika hali fulani. mazingira ya kijamii. Wanasaikolojia wanafautisha dhana kama hiyo umri wa kiakili . Imedhamiriwa kwa kusawazisha kiwango cha ukuaji wa kiakili (kiakili, kihemko) wa mtu na dalili inayolingana ya dalili. Viashirio vya umri wa kiakili ni kiwango cha kisaikolojia cha JQ, kiwango kinachoweka kiwango cha ukomavu wa kimaadili, umri wa burudani na umri wa kijinsia kisaikolojia.
Swali kuhusu ushawishi wa maendeleo (aina ya mwili na kiwango cha kukomaa kwa mwili) kwenye michakato ya kiakili na sifa za utu ni ngumu, kwa sababu ni ngumu kutenganisha ushawishi wa mali asili kutoka kwa jumla. hali ya kijamii. Inawezekana kudhani urithi wa maumbile wa sifa fulani za kiakili.
Mali ya mwili, ya kudumu na ya muda, yanaweza kuathiri tabia na psyche ya kijana kwa njia tatu. Kwanza, ukomavu wa jamaa, urefu, na kujenga huathiri moja kwa moja uwezo wa kimwili. Pili, ukomavu na mwonekano una thamani ya kijamii, na kujenga matarajio yanayolingana kwa watu wengine ambayo yanaweza au yasifikiwe. Kwa hivyo mwelekeo wa tatu: picha ya "I", ambayo uwezo wa mtu mwenyewe na mtazamo wao na tathmini ya wengine hukataliwa.
Ulinganisho wa tabia ya watoto kutoka umri wa miaka 5 hadi 16 na kuonekana kwao na sifa za kimwili zilionyesha kuwa kuna uhusiano kati ya physique na psyche. Kwa mfano, wavulana walioharakishwa ni wa asili zaidi, wanaonyesha chini, wanatii, na wamezuiliwa. Wavulana walio na aina ya mwili wa endomorphic wana shida zaidi katika kuwasiliana na wenzao. Wanadhihakiwa, wanahitaji kuungwa mkono mara nyingi zaidi, na wana fursa chache za kuchagua marafiki.
Tathmini ya moja kwa moja ya ukomavu wa mapema kama jambo linalofaa na kukomaa kwa kuchelewa kama sababu isiyofaa si sahihi. Kwa mfano, mvulana aliyechelewa, akiwa na muda mrefu wa maandalizi, anaweza kutatua matatizo yake kwa urahisi zaidi.
Ushawishi wa kiwango cha kukomaa kwa wasichana umesoma kidogo. Ina utata zaidi. Ukomavu wa mapema unaweza kuwa mbaya kwa msichana katika kipindi kimoja cha ukuaji na mzuri sana katika mwingine.
Uhusiano kati ya michakato ya kiakili na jenetiki ya binadamu pia imesomwa. !Mapacha wa monozigotiki wenye umri wa miaka 6 wako karibu zaidi kuliko mapacha wa dizygotic kwenye mizani ya ujamaa na akili.
Maendeleo ya kijinsia. Kubalehe ni mchakato mkuu wa kisaikolojia wa kubalehe. Kuongezeka kwa usiri wa homoni za ngono husababisha kile kinachoitwa hypersexuality ya vijana na matukio fulani ya kisaikolojia. Ukuaji wa kijinsia ni mojawapo ya vipengele vya mfumo mgumu wa uamuzi wa kijinsia wa binadamu. Kiungo cha msingi katika mchakato huo ni jinsia ya maumbile ya mtu. Jinsia ya maumbile huamua malezi ya ngono ya tezi. Chini ya ushawishi wa homoni, viungo vya ndani na vya nje vya uzazi huundwa. Katika ontogenesis ya baada ya kuzaa, haswa wakati wa kubalehe, gonadi, chini ya ushawishi wa ubongo, huanza kutoa homoni kwa nguvu, chini ya ushawishi wa ambayo sifa za sekondari za kijinsia zinaonekana kwa vijana. Sifa za kibayolojia zinakamilishwa na jinsia ya kisaikolojia, ambayo ni pamoja na utambuzi wa kijinsia, mila potofu ya tabia ya ngono na mwelekeo wa kisaikolojia. Tabia ya kijinsia ya kijana inategemea sio tu kasi ya kubalehe, lakini pia juu ya mambo ya kijamii. Utambulisho wa kimsingi wa kijinsia hukua katika umri wa miaka 3 na hutumika kama sehemu kuu ya kujitambua. Kwa umri wa miaka 4, mtoto huamua jinsia ya wale walio karibu naye. Watoto wenye umri wa miaka 3-4 wana upendeleo wa jukumu la kijinsia. Katika umri wa miaka 2-5, maslahi ya watoto katika viungo vya nje vya uzazi huongezeka. Katika umri wa miaka 6-7, watoto wanatambua kutoweza kurekebishwa kwa jinsia zao na wana habari kuhusu tofauti katika muundo wa viungo vya uzazi wa kiume na wa kike. Kuvutiwa na masuala ya jinsia huanza kabla ya kubalehe. Mwisho ni muhimu kwa malezi ya shughuli za ngono. Wakati wa kubalehe, punyeto hutokea kwa kiwango kikubwa. Wakati wa kubalehe, aina ya katiba ya kijinsia inajidhihirisha wazi. Ukuaji wa kijinsia lazima uonekane kama mchakato changamano wa kijamii na kijamii ambapo mpango wa kijeni na ujamaa wa kijinsia uliowekwa kitamaduni huunda umoja endelevu.
Kwa kumalizia, ni lazima ieleweke kwamba kuamua umri wa kibiolojia ni muhimu sana tathmini ya kulinganisha ushawishi wa mambo mbalimbali ya ndani (ya kimaumbile) na ya nje (ya kijamii na kiuchumi).
Mambo yanayoathiri ukuaji na maendeleo ya binadamu
Ukuaji na maendeleo ya binadamu huathiriwa na mambo ya asili (ya kurithi) na ya nje (ya kimazingira).
Sababu za asili. Sababu za asili ni za lazima na bila maendeleo yao ya hatua haiwezekani. Udhibiti wa maumbile wa kiwango cha ukuaji na maendeleo katika anthropolojia ya maendeleo kawaida husomwa
kutumia uchunguzi wa mapacha, kwani somatotype kwa watoto ni zaidi ya 70% imedhamiriwa na maumbile;
kwa kutumia uchunguzi wa ndani ya familia (nasaba), kwa mfano, katika mchanganyiko baba/mwana, baba/binti, mama/mwana, mama/binti, kaka/kaka, dada/dada, dada/kaka. Ingawa uwiano wa jeni za kawaida ni sawa katika matukio yote, kiwango cha kufanana ni tofauti: kwa mchanganyiko wa ndugu / dada ni kubwa zaidi kuliko kwa wazazi na watoto wao. Hii inaelezewa na kufanana zaidi kwa hali ya mazingira kwa jamaa wa vizazi vya karibu vya kihistoria, na kufanana kidogo kwa wazazi na watoto, watu wa vizazi tofauti.
kwa vyama vya viwango vya maendeleo na mifumo ya alama za urithi - sifa ambazo zina uamuzi wazi wa urithi.
Njia ya mapacha iliyotajwa hapo juu, iliyogunduliwa mwaka wa 1875 na F. Galton, inaruhusu sisi kuanzisha kipimo cha hali ya urithi wa sifa mbalimbali za viumbe vinavyokua. Mapacha wanaweza kuwa monozygotic au dizygotic. Wa kwanza wana urithi sawa, wa mwisho ni tofauti kwa maumbile kama kaka na dada yoyote ndani ya familia. Hali ya mazingira kwa jozi zote mbili za mapacha ni sawa, ingawa sio sawa. Wakati wa kulinganisha kiwango cha tofauti za intrapair kati ya mapacha ya monozygotic na dizygotic, inawezekana kuanzisha uwiano wa ushawishi wa urithi juu ya udhihirisho wa sifa fulani katika ontogenesis. Kwa hivyo, katika dada za monozygotic, umri wa hedhi hutofautiana kwa wastani wa miezi 2, na kwa dada wa dizygotic - kwa miezi 10. Ukweli huu unaonyesha kwamba sifa hii ya maendeleo inadhibitiwa na jeni.
Wakati wa kuchambua ukuaji na ukuaji wa watoto katika idadi ya watu ambao wako katika kutengwa kwa muda mrefu, iliibuka kuwa kwa kuwa idadi kama hiyo inabadilisha dimbwi la jeni kwa wakati, watoto waliozaliwa peke yao kutoka kwa ndoa za endogamous wako nyuma katika ukuaji ikilinganishwa na watoto waliozaliwa huko. idadi ya watu ambapo ndoa zilikuwa za exogamous. Sababu ya mabadiliko katika dimbwi la jeni katika pekee ni michakato ya kijeni-otomatiki, kama matokeo ambayo (kulingana na muundo wa genotype mwanzoni mwa kutengwa, na vile vile kwa muda na kuendelea) mzunguko wa jeni la mtu binafsi. mabadiliko kwa kiasi kikubwa. Kwa kuongezea, watoto waliozaliwa kutoka kwa ndoa zilizo na kiwango cha wastani cha exogamy ni kubwa kwa saizi kuliko watoto waliozaliwa kutoka kwa ndoa zenye kiwango cha juu cha exogamy. Aidha, hali hii mara nyingi huathiri wavulana.
Udhibiti wa jeni hufanya kazi katika kipindi chote cha ukuaji. Hata hivyo, si jeni zote zinazofanya kazi wakati wa kuzaliwa. Wengine huonyesha shughuli zao baadaye, chini ya hali zinazofaa. Katika kipindi cha ujauzito mapacha ya monozygotic yanaweza kutofautiana kwa kiasi kikubwa kwa uzito na vigezo vingine. Lakini tofauti hizi hazitokani na asili ya maumbile, lakini zinahusishwa na lishe isiyo na usawa ya mapacha kutoka kwa placenta. Katika kipindi cha maisha ya shule ya mapema, urefu wa mwili, upana wa pelvic kwa wavulana na upana wa mabega kwa wasichana hudhibitiwa kwa ukali. Wakati kipindi cha shule kiwango cha maisha ya ushawishi wa maumbile juu ya urefu wa mwili na uzito, mduara wa kifua huongezeka kwa umri.
Mambo ya nje. Sababu za aina hizi ni pamoja na mambo ya kijamii na kiuchumi, kisaikolojia, hali ya hewa na mazingira ya ukuaji na maendeleo ya mwanadamu. Kwa kiasi kikubwa, mambo ya nje ni ya nasibu. Tahadhari maalum inazingatia vigezo vya mazingira na kijamii na kiuchumi. Mwanadamu ni kiumbe wa kijamii, kwa hivyo sifa za ukuaji wake wa kibaolojia mara nyingi huamuliwa na sababu za kijamii na kiuchumi. Umaalumu wa maendeleo ya kibiolojia ya binadamu unategemea hasa ukweli kwamba kipengele cha kijamii na kiuchumi hupatanisha athari za mambo mengine ya asili ya nje na ya asili.
Inajulikana kuwa watoto kutoka tabaka tajiri zaidi za watu wako mbele ya wenzao kutoka tabaka zisizo na uwezo mkubwa katika ukuaji wao katika idadi ya sifa za kianthropometriki. Moja ya sababu muhimu zaidi tofauti za morphofunctional ni lishe, kwa kuwa utapiamlo husababisha kuchelewa kwa ukuaji, ambayo inahusiana moja kwa moja na matukio ya juu ya magonjwa katika familia zilizo na hali mbaya zaidi ya kijamii na usafi. Inachukuliwa kuwa miili ya wasichana "imelindwa" zaidi kutokana na athari za mambo mengi yasiyofaa. Chini ya ushawishi wa hali mbalimbali za kijamii na kiuchumi, maendeleo ya kijinsia ya watoto hutokea kwa njia tofauti: hali bora ya maisha, kasi ya mchakato wa kukomaa hutokea. Watoto kutoka kwa familia tajiri hubadilisha meno yao mapema.
Usambazaji usio sahihi shughuli za kimwili kwa watoto wanaohusika katika michezo, inaweza pia kusababisha matatizo ya maendeleo. Kwa hivyo, pamoja na kuongezeka kwa shughuli za kila siku za mwili wakati wa kubalehe, kuna kucheleweshwa kwa ukuaji wa akili na ukuaji wa nyanja ya kijinsia (kwa mfano, kuchelewa kwa hedhi kwa wanariadha wa kike, kuchelewesha ukuaji wa akili kwa wavulana wakati wa shughuli nzito za mwili).
Haifai athari za kisaikolojia inaweza kusababisha kucheleweshwa kwa ukuaji. Chini ya ushawishi mkazo wa kihisia kuna kuchelewa kwa usiri wa homoni ya somatotropic. Watoto kutoka kwa familia zisizo na uwezo mara nyingi hupata mkazo kama huo.
Hali ya hali ya hewa pia huathiri wakati wa kubalehe. Kwa hiyo, kwa watoto wanaoishi katika nchi zilizo na hali ya hewa ya joto, kubalehe hutokea kwa kasi zaidi kuliko kwa watoto wa kaskazini na karibu na ikweta. Hali ya maisha iliyokithiri ina athari kubwa katika ukuaji na maendeleo ya watoto. Nyanda za juu, kwa mfano, zina sifa ya michakato ya polepole ya ukuaji na maendeleo.
Kuwa na ushawishi mkubwa juu ya ukuaji na maendeleo mambo ya mazingira. Kwa hivyo, na uchafuzi mkubwa wa mazingira (moshi katika angahewa, kuongezeka kwa mkusanyiko wa taka zenye sumu uzalishaji wa kemikali) kukomaa kwa mifupa na ukuaji wa kijinsia wa mtoto hupungua.
Mwingiliano wa mambo ya urithi na mazingira na ushawishi wao juu ya ukuaji na maendeleo ya viumbe. Kwa mujibu wa njia ya mapacha, inajulikana kuwa katika vipindi tofauti vya umri asili ya electroencephalograms ya mapacha ni tofauti. Utegemezi wa urithi wa electroencephalograms pacha hupungua katika kipindi cha miaka 4 hadi 6, kutoka 10 hadi 12 na kutoka miaka 19 hadi 21 na huongezeka katika umri wa kati. Mabadiliko haya yanahusishwa sio tu na mabadiliko ya endocrine, lakini pia na hatua ya mambo ya kijamii - elimu, mafunzo, hali ya kijamii. Kiwango cha udhibiti wa kijeni wa sifa za kimofolojia na kifiziolojia hupungua wakati wa kubalehe. Kwa hiyo, inachukuliwa kuwa katika mwaka wa kwanza wa maisha na wakati wa kubalehe, mtoto hupata ushawishi mkubwa na wa kuamua wa mazingira, na genetics hupungua nyuma. Hitimisho hili linaelezewa katika upekee wa anthropogenesis. Masharti mapya ya kuzaliwa kwa mtoto katika mtu wa kale na uwezekano mkubwa wa kifo cha mtoto mchanga na mama aliyesimama alihitaji kukabiliana na hali ya juu ya fetusi kwa hali ya mwili wa mama, kwa hiyo udhibiti wa maumbile unapaswa kuwa mdogo.
Dhana ya umri wa mwanadamu
Jumuiya ya kibaolojia ya hominids. Ishara za morphological za hominization.
* Mkao wima (bipedia au orthograde).
* Mkono uliochezewa vizuri na kidole gumba kinachoweza kupingwa.
* Ubongo uliokuzwa sana kwa kiasi.
Vipengele hivi vyote vinaunda ile inayoitwa "hominid triad," lakini ziliibuka kwa mpangilio.
Umbo ambalo hupanda miti na wakati mwingine kushuka chini, huwa na msimamo wima wa mwili, na mara kwa mara husogea juu ya viungo vyake vya nyuma, na ujazo wa ubongo wa 450-500 cm3, sawa na ukubwa na nguvu za sokwe, ambao hawakuwa nao. utaalam uliotamkwa sana, unasimama kwenye asili ya anthropogenesis na huunda fomu ya awali ya malezi ya familia ya hominid. Mpito kutoka kwa fomu hii hadi Australopithecus ulianza hadi mwisho wa Pliocene au mwanzoni mwa Pleistocene, karibu miaka milioni 2-3 iliyopita. Mwanzo wa anthropogenesis (anthropos ya Kigiriki - mtu, genesis - kuibuka) - mchakato wa kuibuka kwa mwanadamu ni wa miaka milioni 2.5-3.
Sababu za anthropogenesis.
1. Mpito hadi mkao wima.
3. Ukuaji wa ubongo.
4. Sababu ya kijamii, yaani shughuli za kazi.
Swali la nyumba ya mababu ya mwanadamu inaonekana kuwa ngumu sana. Bila shaka, angalau mabara matatu yanaweza kutengwa na eneo linalohitajika - Amerika na Australia, ikitenganishwa na eneo kubwa la bahari (kutengwa kwa Australia kabla ya kuonekana kwa mamalia wa juu, maendeleo ya mageuzi hayakwenda zaidi kuliko marsupials, huko Amerika hakuna nyembamba. -tumbili wenye pua karibu na wanadamu, nyani wenye pua pana Amerika Kusini mwingine, mbali na mstari wa mageuzi ya binadamu). Wanasayansi wengine huweka nyumba ya mababu ambapo ilipatikana idadi kubwa zaidi mabaki ya mababu wa kibinadamu. Kuna angalau maoni mawili juu ya suala la nyumba ya mababu:
1. Nyumba ya mababu ya Asia (mabaki ya Pithecanthropus na Sinanthropus, hupata India).
2. Makao ya mababu wa Kiafrika (imefafanuliwa kwa kufanana kwa wanadamu haswa na nyani wa Kiafrika).
Tabia za kibiolojia na umuhimu wa kibiashara wa kugonga mwalo wa Yeisk
Ram Rutilus rutilus heckeli (Nordmann 1840) Urefu wa juu wa mwili hadi 35 cm, uzito hadi kilo 1.8, lakini unashinda kutoka 100 hadi 400g. Kondoo huyo ana mwili wa juu, ulioshinikizwa kando. Urefu wa mwili ni wastani wa 34 - 36% ya urefu wake. Pezi la uti wa mgongo lina miale 9-11, pezi la mkundu lina miale 11...
Biolojia ya quail katika mkoa wa Blagoveshchensk
Ndege mnene hujenga na miguu mifupi na mkia. Bawa ni kali kuliko lile la kuku wengine, mara nyingi ndege ya distal primary ndiyo ndefu zaidi...
Biosphere. Hatua za mageuzi ya biosphere
Hominids za kwanza zilionekana mwishoni mwa Miocene (miaka milioni 5-6 iliyopita) katika Afrika Mashariki. Katika miaka ya nyuma, iliaminika kuwa hominids walijitenga na nyani wengine mapema zaidi, katika Miocene ya Kati (miaka milioni 12-15 iliyopita), na sio Afrika ...
Uhusiano na udhibiti wa kimetaboliki ya wanga, lipids, protini katika mwili wa binadamu
Michakato yote ya biochemical inayotokea katika mwili inahusiana sana na kila mmoja. Uhusiano kati ya kimetaboliki ya protini na michakato ya redox hufanyika kwa njia mbalimbali. Athari za kibinafsi za kibayolojia...
Aina na utaalam
Mfano unahusu mchanganyiko wa spishi ndugu ambazo hapo awali ziliwekwa chini ya jina "mbu wa malaria" (Anopheles maculipennis). Katika baadhi ya mikoa hupendelea kulisha binadamu...
Wakala wa causative wa anthrax
Utegemezi wa muundo wa muda wa nafasi mfumo wazi na sifa zake za takwimu kwa muda
Mchakato wa jumla wa mifumo yoyote iliyopo katika safu ya masafa kutoka 1024 (protoni) hadi 10-17 (Ulimwengu) Hz ni mchakato wa aina ya 1/f, ambayo thamani ya kigezo cha tukio lililotazamwa inawiana kinyume na mzunguko wa tukio. ...
Sifa za kina za fauna nyekundu ya noctula (Nyctalus noctula). Caucasus ya Kaskazini
VIPIMO: Uzito 1840 g, urefu wa mwili 60 82 mm, urefu wa mkia 46 54 mm, urefu wa forearm 48 58 mm, mbawa 32 40 cm. MAELEZO: Masikio ni mafupi na mapana. Rangi ya nyuma ni fawn, kahawia-kahawia, chokoleti-kahawia, nyekundu-kahawia, tumbo ni nyepesi kuliko nyuma ...
Dhana sayansi ya kisasa ya asili
Sifa zinazorithiwa na kromosomu za ngono X na Y huitwa zinazohusiana na ngono. Kwa binadamu, kromosomu Y ina idadi ya jeni zinazodhibiti mbegu za kiume, udhihirisho wa antijeni za kutotangamana, zinazoathiri ukubwa wa meno, nk...
Katiba ya morphological ya mtu. Tatizo la mawasiliano na sifa za kisaikolojia haiba
Sifa za kikatiba ni pamoja na kimofolojia, kifiziolojia na kisaikolojia. Kuna tofauti kubwa za umbo la mwili kati ya watu...
Mtindo wa maisha, umuhimu wa hare nyeupe na bison. Hatua za kuzuia kifo cha wanyama kutokana na magonjwa
Agiza Artiodactyls - Artiodatyla Family Bovids - Bovidae Spishi Nyati wa Ulaya - Bison bonasus Nyati ni wa kundi la Artiodactyls, familia ya Bovids, spishi - nyati wa Ulaya. II jamii ya ulinzi. Umuhimu wa kimataifa wa mazingira...
Vipengele vya apoptosis ya cardiomyocytes ya mamalia inayofanya kazi
Kama ilivyoonyeshwa mara kwa mara na vikundi tofauti vya watafiti, apoptosis ya cardiomyocytes (pamoja na seli zingine) hufanyika katika hatua mbili: ya awali (polepole) na ya mwisho (haraka). Katika hatua ya awali ya apoptosis, seli hupoteza sehemu ya saitoplazimu yake...
Jukumu la mitochondria katika apoptosis
Uadilifu utando wa plasma wakati wa apoptosis haisumbuki, ingawa inajitokeza na "Bubbles" kutokana na mabadiliko katika cytoskeleton. Wakati wa apoptosis, saitoplazimu ya seli inakuwa mnene zaidi, chromatin huganda...
Inzi wa farasi hifadhi ya asili"Kamyshanova Polyana"
Muundo wa nje wa nzi wa farasi wazima (Kiambatisho A, Kielelezo A.1) kinaelezwa kwa undani katika idadi ya monographs na kitaalam [Olsufyev, 1937, 1977; Violovich, 1968], mabuu na pupae - katika kazi za K.V. Skufina na wengineo. Miongoni mwa wanyonya damu wa kikundi cha "gnus" ...
Pine ya Siberia
Mwerezi wa Siberia (Pinus sibirica) ni mti hadi urefu wa mita 40, kipenyo cha shina hadi 1.5 - 2 m. Kikomo cha umri Ni vigumu kutambua miti ya mierezi, kwa kuwa miti ya zamani sana huathiriwa na kuoza kwa moyo. Inakubaliwa kwa ujumla ...