Mada za elimu na malezi daima ni muhimu kwa jamii. Ndio maana ucheshi wa Denis Fonvizin "Mdogo" unavutia kwa wasomaji leo. Mashujaa wa kazi ni wawakilishi wa madarasa tofauti. Komedi imeandikwa kwa mtindo wa classicism. Kila mhusika anawakilisha ubora fulani. Kwa hili, mwandishi hutumia majina ya kuzungumza. Katika vichekesho, sheria ya umoja tatu huzingatiwa: umoja wa hatua, wakati na mahali. Mchezo huo ulionyeshwa kwa mara ya kwanza kwenye jukwaa mnamo 1782. Tangu wakati huo, kumekuwa na maelfu, au hata mamilioni, ya maonyesho ya jina moja duniani kote. Mnamo 1926, kwa msingi wa ucheshi, filamu "Lords of the Skotinin" ilipigwa risasi.
Starodum
Starodum inawakilisha sura ya mtu mwenye busara. Alilelewa katika roho ya wakati wa Peter Mkuu, na ipasavyo, anaheshimu mila ya enzi iliyotangulia. Anaona kutumikia Nchi ya Baba kuwa jukumu takatifu. Anadharau uovu na unyama. Starodum inatangaza maadili na mwangaza.
Starodum. Sehemu kutoka kwa mchezo wa "Mdogo"Haya ni matunda yanayostahili ya uovu.
Safu huanza - uaminifu hukoma.
Mjinga asiye na roho ni mnyama.
Kuwa na moyo, kuwa na roho, na utakuwa mtu wakati wote.
Heshima ya moja kwa moja ndani ya mtu ni roho... Bila hivyo, mtu aliyeelimika zaidi, mwerevu ni kiumbe mwenye huruma.
Ni uaminifu zaidi kutendewa bila hatia kuliko kulipwa bila sifa.
Ni bure kumwita daktari kwa wagonjwa bila uponyaji. Daktari hatakusaidia hapa isipokuwa wewe mwenyewe umeambukizwa.
Siberia yote haitoshi kwa matakwa ya mtu mmoja.
Fuata asili, hautawahi kuwa masikini. Fuata maoni ya watu na hutawahi kuwa tajiri.
Pesa sio thamani ya pesa
Hawatakiwi madhara kwa wale wanao wadharau; lakini kwa kawaida huwatakia mabaya wale ambao wana haki ya kudharau.
Mtu mwaminifu lazima awe mtu mwaminifu kabisa.
Jeuri kwa mwanamke ni ishara ya tabia mbaya.
Katika ujinga wa kibinadamu, ni faraja sana kuzingatia kila kitu ambacho hujui kuwa ni upuuzi.
Mungu amekupa huduma zote za jinsia yako.
Katika ndoa za leo, moyo haushauriwi mara chache. Swali ni je bwana harusi ni maarufu au tajiri? Je, bibi arusi ni mzuri na tajiri? Hakuna swali kuhusu tabia nzuri.
Tabia mbaya ya watu ambao hawastahili kuheshimiwa haipaswi kuwa ya kufadhaisha. Jueni kwamba wao kamwe hawawatakii mabaya wale wanaowadharau, bali huwatakia mabaya wale ambao wana haki ya kuwadharau.
Watu huhusudu zaidi ya mali tu, zaidi ya utukufu tu: na wema pia una watu wake wenye husuda.
Sayansi katika mtu mpotovu ni silaha kali ya kufanya maovu Watoto? Waachie watoto mali! Sio kichwani mwangu. Watakuwa na akili, watasimamia bila yeye; na mali si msaada kwa mwana mpumbavu.
Mwenye kubembeleza ni mwizi wa usiku ambaye atazima kwanza mshumaa kisha aanze kuiba.
Usiwe na upendo kwa mumeo unaofanana na urafiki. Kuwa na urafiki kwake ambao utakuwa kama upendo. Itakuwa na nguvu zaidi.
Je, ana furaha ambaye hana chochote cha kutamani, lakini tu kitu cha kuogopa?
Sio tajiri anayehesabu pesa ili kuzificha kifuani, lakini yule anayehesabu pesa zake za ziada ili kumsaidia mtu ambaye hana kile anachohitaji.
Dhamiri, kama rafiki, daima huonya kabla ya kuadhibu kama hakimu.
Ni bora kuishi nyumbani kuliko kwenye barabara ya ukumbi ya mtu mwingine.
Kila mtu lazima atafute furaha na manufaa yake katika jambo hilo moja lililo halali.
Pravdin
Pravdin ni afisa mwaminifu. Ni mtu mwenye adabu na adabu. Anatimiza wajibu wake kwa uangalifu, anasimamia haki na anaona kuwa ni wajibu wake kuwasaidia wakulima maskini. Anaona kiini cha Prostakova na mtoto wake na anaamini kwamba kila mmoja wao anapaswa kupata kile anachostahili.
Heshima ya moja kwa moja ndani ya mwanadamu ni roho.
Ni jambo la busara kama nini kuharibu ubaguzi wa kizamani ambamo watu wanyonge wanapata manufaa yao!
Kwa kuongezea, kutoka kwa mapambano ya moyo wangu mwenyewe, sijiruhusu kuona wale wajinga wabaya ambao, wakiwa na nguvu kamili juu ya watu wao, wanaitumia kwa uovu kwa uovu.
Samahani, bibie. Sijawahi kusoma barua bila idhini ya wale ambao waliandikiwa ...
Kinachoitwa unyonge na ufidhuli ndani yake ni athari mojawapo ya unyoofu wake.
Tangu utotoni ulimi wake haukusema ndiyo wakati nafsi yake ilipohisi hapana.
Tabia mbaya haiwezi kuvumiliwa katika hali iliyoimarishwa vyema... Kwa hatia utaruka hadi nchi za mbali, kwa ufalme wa thelathini.
Upendo wake wa kichaa kwako ndio uliomletea msiba mkubwa zaidi.
samahani kwa kukuacha...
Ninajitahidi, hata hivyo, hivi karibuni kuweka mipaka juu ya uovu wa mke na ujinga wa mume. Tayari nimeshamjulisha bosi wetu kuhusu ushenzi wote wa ndani na sina shaka hatua zitachukuliwa kuwatuliza...
Nimeagizwa kusimamia nyumba na vijiji wakati wa ugonjwa wa kichaa cha mbwa, ambao watu walio chini yake wanaweza kuteseka ...
Raha ambayo wafalme wanafurahia kuwa na roho huru lazima iwe kubwa sana hivi kwamba sielewi ni nia gani zinaweza kuvuruga ...
Mjinga! Je, unapaswa kumdharau mama yako? Upendo wake wa kichaa kwako ndio uliomletea msiba mkubwa zaidi.
Milo
Milon ni afisa. Anathamini ujasiri na uaminifu kwa watu, anakaribisha ufahamu na anaona kuwa ni jukumu lake kutumikia Nchi ya Baba. Huwatendea wengine kwa heshima. Milon ni mechi bora kwa Sophia. Kuna vizuizi kwenye njia yao, lakini mwisho wa kazi hatima za mashujaa huunganishwa tena.
Katika umri wangu na katika nafasi yangu, itakuwa kiburi kisichoweza kusamehewa kuzingatia kila kitu kinachostahili ambacho watu wanaostahili humtia moyo kijana ...
Labda sasa yuko mikononi mwa baadhi ya watu wenye ubinafsi ambao, wakitumia umati wake yatima, wanamweka katika jeuri. Wazo hili pekee linanifanya niwe mbali na nafsi yangu.
A! sasa naona uharibifu wangu. Mpinzani wangu anafurahi! Sikatai sifa zote ndani yake. Anaweza kuwa mwenye usawaziko, mwangalifu, mwenye fadhili; lakini ili mpate kulinganishwa nami katika upendo wangu kwenu, ili...
Vipi! huyo ni mpinzani wangu! A! Mpendwa Sophia! Mbona unanitesa kwa utani? Unajua jinsi mtu mwenye shauku hukasirishwa kwa urahisi na tuhuma kidogo.
Denis Ivanovich Fonvizin Watu wasiostahili!
Hakimu ambaye, kwa kuogopa kisasi wala vitisho vya wenye nguvu, alitoa haki kwa wanyonge, ni shujaa machoni pangu...
Ukiniruhusu kusema wazo langu, naamini kutokuwa na woga wa kweli uko ndani ya roho, na sio moyoni. Yeyote aliye nayo katika nafsi yake, bila shaka yoyote, ana moyo wa ushujaa.
Ninaona na kuheshimu fadhila, iliyopambwa kwa sababu iliyoelimika ...
Niko kwenye mapenzi na nina furaha ya kupendwa...
Unajua jinsi mtu mwenye shauku hukasirishwa kwa urahisi na tuhuma kidogo ...
Sophia
Ilitafsiriwa, Sophia inamaanisha "hekima." Katika "Mdogo" Sophia anaonekana kama mtu mwenye busara, mwenye tabia nzuri na mwenye elimu. Sophia ni yatima, mlezi wake na mjomba wake ni Starodum. Moyo wa Sophia ni wa Milo. Lakini, baada ya kujifunza juu ya urithi tajiri wa msichana, mashujaa wengine wa kazi hiyo pia wanadai mkono na moyo wake. Sophia ana hakika kwamba utajiri unapaswa kupatikana tu kwa kufanya kazi kwa uaminifu.
Jinsi mwonekano unavyotupofusha!
Sasa nilikuwa nasoma kitabu... Kifaransa. Fenelon, kuhusu elimu ya wasichana...
Ni huzuni ngapi nimevumilia tangu siku ya kutengana kwetu! Ndugu zangu wasio waaminifu...
Mjomba! Furaha yangu ya kweli ni kuwa na wewe. Najua bei...
Moyo hauwezije kuridhika wakati dhamiri imetulia... Nitatumia juhudi zangu zote kupata maoni mazuri ya watu wanaostahili. Je, ninawezaje kuwazuia wale wanaoniona nikihama kutoka kwao wasikasirikie? Je, haiwezekani, mjomba, kutafuta njia ili hakuna mtu ulimwenguni angenitakia mabaya?
Inawezekana, mjomba, kwamba kuna watu wa kusikitisha sana ulimwenguni ambao hisia mbaya huzaliwa kwa usahihi kwa sababu kuna mema kwa wengine.
Mtu mwema anapaswa kuwahurumia wenye bahati mbaya kama hii. Ilionekana kwangu, mjomba, kwamba watu wote walikubaliana juu ya mahali pa kuweka furaha yao. Utukufu, utajiri ...
Hasi
Prostakova
Bibi Prostakova ni mmoja wa wahusika wakuu wa kazi hiyo. Yeye ni mwakilishi wa darasa la kifahari, akiwa na serfs. Katika nyumba, kila kitu na kila mtu lazima awe chini ya udhibiti wake: Bibi wa mali husukuma karibu na watumishi wake tu, bali pia hudhibiti mumewe. Katika taarifa zake, Bibi Prostakova ni dhalimu na mkorofi. Lakini anampenda mtoto wake milele. Kama matokeo, upendo wake wa kipofu hauleti chochote kizuri kwa mwanawe au kwake mwenyewe.
Hii ni aina ya mume ambaye Mungu alinibariki naye: hajui jinsi ya kujua ni nini pana na ni nini nyembamba.
Kwa hivyo amini pia kwamba sikusudii watumwa. Nenda, bwana, ukawaadhibu sasa...
Wasiwasi wangu pekee, furaha yangu pekee ni Mitrofanushka. Umri wangu unapita. Ninamtayarisha kwa ajili ya watu.
Kuishi na kujifunza, rafiki yangu mpendwa! Kitu kama hicho.
Na napenda wageni wanisikilize pia ...
Bila sayansi watu wanaishi na kuishi.
Bibi Prostakova. Bado kutoka kwa filamu "Mdogo" Tulichukua kila kitu ambacho wakulima walikuwa nacho; hatuwezi kunyakua chochote. Maafa kama haya!..
Sina nia ya kufurahisha watumwa. Nenda, bwana, ukawaadhibu sasa...
Kuanzia asubuhi hadi jioni, kama mtu aliyenyongwa kwa ulimi, siweke mikono yangu chini: Ninakemea, napigana; Hivi ndivyo nyumba inavyoshikana, baba yangu!..
Ndiyo, hii ni karne tofauti, baba!
Mitrofanushka yangu haiamki kwa siku kwa sababu ya kitabu. Moyo wa mama yangu. Vinginevyo ni huruma, huruma, lakini fikiria tu: lakini kutakuwa na mtoto popote.
Ni vibaya kumsifu mtoto wako, lakini yule ambaye Mungu atamleta kuwa mke wake hatakuwa na furaha wapi?
Mitrofan
Mitrofan ni mtoto wa mmiliki wa ardhi Prostakova. Kwa kweli, katika vichekesho yeye ni chipukizi. Hivi ndivyo walivyowaita wale ambao hawakutaka kusoma au kutumikia katika karne ya 18. Mitrofanushka ameharibiwa na mama yake na yaya, amezoea uvivu, anapenda kula vizuri na hajali kabisa sayansi. Wakati huo huo, hisia ya shukrani ni mgeni kwake. Yeye hana adabu sio tu kwa waalimu wake na yaya, bali pia kwa wazazi wake. Kwa hiyo, "anamshukuru" mama yake kwa upendo wake wa kipofu usio na mipaka.
Acha, mama, jinsi ulivyojilazimisha ...
Panya ya Garrison.
Umechoka sana kumpiga baba yako.
Kwangu, wapi wananiambia niende.
Sitaki kusoma - nataka kuoa Alikula henbane sana.
Ndiyo, kila aina ya takataka iliingia katika vichwa vyetu, basi wewe ni baba, basi wewe ni mama.
nitasoma; acha tu hii iwe mara ya mwisho na kuwe na makubaliano leo!
Sasa nitakimbilia kwenye jumba la njiwa, labda…
Kweli, sema neno lingine, mwanaharamu mzee! Nitawamaliza.
Vit iko hapa na mto uko karibu. Nitapiga mbizi, kwa hivyo kumbuka jina langu ... Ulinivutia, jilaumu mwenyewe ...
Skotinin ni kaka wa Bi Prostakova. Yeye haitambui sayansi na mwanga wowote. Anafanya kazi kwenye banda; nguruwe ndio viumbe pekee vinavyompa hisia za joto. Haikuwa kwa bahati kwamba mwandishi alitoa kazi hii na jina kwa shujaa wake. Baada ya kujua hali ya Sophia, ana ndoto ya kumuoa kwa faida. Kwa hili, yuko tayari hata kumwangamiza mpwa wake Mitrofanushka.
Kila kosa ni lawama.
Ni dhambi kulaumiwa kwa furaha yako mwenyewe.
Kujifunza ni ujinga.
Sijasoma chochote maishani mwangu, dada! Mungu aliniokoa kutoka kwa uchovu huu.
Kila mtu aliniacha peke yangu. Wazo lilikuwa ni kwenda kwa matembezi kwenye shamba la ghalani. Usiwe Skotinin ambaye anataka kujifunza kitu.
Ni mfano ulioje! Mimi si kikwazo kwa mtu mwingine yeyote. Kila mtu aoe bibi yake. Sitagusa ya mtu mwingine, na usiguse yangu.
Sikuwa nikienda popote, lakini nilikuwa nikizungukazunguka, nikifikiria. Nina mila kama hiyo kwamba ikiwa utaweka uzio kichwani mwako, huwezi kuigonga kwa msumari. Katika mawazo yangu, unasikia, kile kilichoingia akilini mwangu kimekwama hapa. Hiyo ndiyo tu ninayofikiria, hiyo ndiyo yote ninayoona katika ndoto, kana kwamba katika hali halisi, na kwa ukweli, kama katika ndoto.
Eremeevna
Nanny Mitrofanushka. Amekuwa akihudumu katika nyumba ya Prostakovs kwa zaidi ya miaka 40. Amejitolea kwa wamiliki wake na kushikamana na nyumba yao. Eremeevna ana hisia ya juu ya wajibu, lakini kujithamini haipo kabisa.
Nina mitego yangu mwenyewe mkali!
Nilijaribu kujisogeza kwake, lakini kwa nguvu niliibeba miguu yangu. Nguzo ya moshi, mama yangu!
Ah, muumbaji, okoa na urehemu! Ikiwa kaka yangu hangeamua kuondoka wakati huo huo, ningeachana naye. Hivyo ndivyo Mungu asingeamuru. Ikiwa hizi zilikuwa nyepesi (zinaonyesha misumari), singeweza hata kutunza fangs.
Mungu atuepushe na uongo mtupu! Hata ukisoma kwa miaka mitano, huwezi kuwa bora kuliko elfu kumi.
Lile gumu halitanisafisha! Nimekuwa nikitumikia kwa miaka arobaini, lakini huruma bado ni ile ile ...
Rubles tano kwa mwaka, na kofi tano kwa siku.
Lo, nguruwe wewe!
Tsyfirkin
Tsyfirkin ni mmoja wa walimu wa Mitrofanushka. Jina la kuwaambia linaonyesha moja kwa moja kwamba alimfundisha mtoto wa Prostakova hisabati. Matumizi duni ya jina la ukoo yanaonyesha kuwa Tsyfirkin hakuwa mwalimu wa kweli. Ni mwanajeshi mstaafu anayeelewa hesabu.
Vichekesho vya kutokufa vya Denis Fonvizin "Mdogo" ni kazi bora ya fasihi ya Kirusi ya karne ya 18. Kejeli ya ujasiri na ukweli ulioelezewa kwa ukweli ndio sehemu kuu za ustadi wa mwandishi huyu. Karne kadhaa baadaye, kila mara katika jamii ya kisasa mijadala mikali inaibuka juu ya mhusika mkuu wa mchezo huo, Mitrofanushka. Yeye ni nani: mwathirika wa malezi yasiyofaa au mfano wazi wa upotovu wa maadili wa jamii?
Komedi "Brigadier" iliyoandikwa na Fonvizin, ambayo ilikuwa na mafanikio ya kushangaza huko St. Petersburg, ikawa msingi wa mojawapo ya makaburi makubwa zaidi ya fasihi duniani. Baada ya kuchapishwa kwake, mwandishi hakurudi kwenye mchezo wa kuigiza kwa zaidi ya miaka kumi, akijitolea zaidi na zaidi kwa maswala na majukumu ya serikali. Hata hivyo, wazo la kuunda kitabu kipya lilisisimua mawazo ya mwandishi. Hebu tusifiche ukweli kwamba, kulingana na wanasayansi, maelezo ya kwanza kuhusiana na "Mdogo" ilianza nyuma katika miaka ya 1770, muda mrefu kabla ya kuchapishwa kwake.
Baada ya safari ya Ufaransa mnamo 1778. Mtunzi alikuwa na mpango kamili wa kuandika kazi ya baadaye. Ukweli wa kuvutia ni kwamba hapo awali Mitrofanushka alikuwa Ivanushka, ambayo kwa kawaida inazungumza juu ya kufanana kwa vichekesho viwili (Ivan alikuwa mhusika katika "Brigadier"). Mnamo 1781 mchezo ulikamilishwa. Kwa kweli, uzalishaji wa aina hii ulimaanisha kufunikwa kwa moja ya maswala yenye shida ya jamii tukufu ya wakati huo. Walakini, licha ya hatari hiyo, Fonvizin alikua "mchochezi" wa moja kwa moja wa mapinduzi ya fasihi. PREMIERE iliahirishwa kwa sababu ya uadui wa Empress kwa aina yoyote ya kejeli, lakini bado ilifanyika mnamo Septemba 24, 1782.
Aina ya kazi
VICHEKESHO ni aina ya tamthilia ambayo wakati wa mzozo madhubuti hutatuliwa mahususi. Ina idadi ya ishara:
- haijumuishi kifo cha mwakilishi mmoja wa pande zinazopigana;
- kulenga malengo ya "hakuna chochote";
- simulizi ni changamfu na wazi.
Pia katika kazi ya Fonvizin, mwelekeo wa satirical ni dhahiri. Hii ina maana kwamba mwandishi alijiwekea jukumu la kukejeli maovu ya kijamii. Hili ni jaribio la kuficha shida za maisha chini ya kivuli cha tabasamu.
"Mdogo" ni kazi iliyojengwa kulingana na sheria za classicism. Hadithi moja, eneo moja na matukio yote hufanyika ndani ya saa 24. Walakini, dhana hii pia inaendana na uhalisia, kama inavyothibitishwa na vitu vya mtu binafsi na mahali pa vitendo. Kwa kuongeza, wahusika wanawakumbusha sana wamiliki wa ardhi halisi kutoka nje, wakidhihakiwa na kulaaniwa na mwandishi wa michezo. Fonvizin aliongeza kitu kipya kwa classicism - ucheshi usio na huruma na mkali.
Kazi inahusu nini?
Njama ya ucheshi wa Denis Fonvizin "Mdogo" inahusu familia ya wamiliki wa ardhi ambao wamezama kabisa katika uasherati na udhalimu. Watoto wakawa kama wazazi wao wasio na adabu na wenye akili finyu, na hali yao ya maadili iliteseka. Mitrofanushka mwenye umri wa miaka kumi na sita anajaribu bora kumaliza masomo yake, lakini anakosa hamu na uwezo. Mama anaangalia hii ovyo, hajali kama mtoto wake atakua. Anapendelea kila kitu kibaki kama kilivyo; maendeleo yoyote ni mgeni kwake.
Prostakovs "walilinda" jamaa wa mbali, yatima Sophia, ambaye hutofautiana na wengine wa familia sio tu katika mtazamo wake wa maisha, bali pia katika tabia yake nzuri. Sophia ndiye mrithi wa mali kubwa, ambayo mjomba wa Mitrofanushka, Skotinin, ambaye ni wawindaji mkubwa, "anaangalia". Ndoa ndiyo njia pekee inayopatikana ya kuchukua nyumba ya Sophia, kwa hivyo jamaa walio karibu naye wanajaribu kumshawishi katika ndoa yenye faida.
Starodum, mjomba wa Sophia, anamtumia mpwa wake barua. Prostakova hajaridhika sana na "hila" hii ya jamaa yake, ambaye alizingatiwa amekufa huko Siberia. Udanganyifu na majivuno yaliyomo katika asili yake yanadhihirishwa katika shutuma za herufi "ya udanganyifu", inayodaiwa kuwa "ya mapenzi". Wamiliki wa ardhi wasiojua kusoma na kuandika hivi karibuni watajifunza maudhui ya kweli ya ujumbe, wakitumia msaada wa mgeni Pravdin. Anaifunulia familia nzima ukweli kuhusu urithi wa Siberia alioacha, ambao humpa mapato ya kila mwaka kama elfu kumi.
Wakati huo ndipo Prostakova alikuja na wazo - kuoa Sophia kwa Mitrofanushka ili kujipatia urithi. Walakini, afisa Milon, akitembea kijijini na askari, "anaingia" katika mipango yake. Alikutana na rafiki yake wa zamani Pravdin, ambaye, kama ilivyotokea, ni mjumbe wa bodi ya makamu. Mipango yake ni pamoja na kuona wamiliki wa ardhi wakiwadhulumu watu wao.
Milon anazungumzia mapenzi yake ya muda mrefu kwa mtu mtamu ambaye alisafirishwa hadi mahali pasipojulikana kutokana na kifo cha jamaa. Ghafla anakutana na Sophia - ni msichana yule yule. Mashujaa huzungumza juu ya ndoa yake ya baadaye na Mitrofanushka aliye na ukubwa mdogo, ambayo bwana harusi "huangaza" kama cheche, lakini polepole "hudhoofika" na hadithi ya kina juu ya "mchumba" wake.
Mjomba wa Sophia amefika. Baada ya kukutana na Milon, anakubali chaguo la Sophia, huku akiuliza juu ya "usahihi" wa uamuzi wake. Wakati huo huo, mali ya Prostakovs ilihamishiwa chini ya ulinzi wa serikali kwa sababu ya unyanyasaji wa kikatili wa wakulima. Kutafuta msaada, mama hukumbatia Mitrofanushka. Lakini Mwana hakukusudia kuwa na adabu na adabu, alikuwa mkorofi, na kusababisha matroni mwenye heshima kuzimia. Anapoamka, analalamika: “Nimepotea kabisa.” Na Starodum, akimnyooshea kidole, anasema, "Haya ni matunda yanayostahili uovu!"
Wahusika wakuu na sifa zao
Pravdin, Sophia, Starodum na Milon ni wawakilishi wa wakati unaoitwa "mpya", Enzi ya Kutaalamika. Vipengele vya maadili vya nafsi zao si chochote zaidi ya wema, upendo, kiu ya ujuzi na huruma. Prostakovs, Skotinin na Mitrofan ni wawakilishi wa wakuu "wa zamani", ambapo ibada ya ustawi wa nyenzo, ujinga na ujinga hustawi.
- Mitrofan mdogo ni kijana ambaye ujinga wake, ujinga na kutokuwa na uwezo wa kuchambua hali hiyo haimruhusu kuwa mwakilishi hai na mwenye busara wa jamii yenye heshima. "Sitaki kusoma, lakini nataka kuoa" ni kauli mbiu ya maisha ambayo inaonyesha kikamilifu tabia ya kijana ambaye hachukui chochote kwa uzito.
- Sophia ni msichana msomi, mkarimu ambaye anakuwa kondoo mweusi katika jamii ya watu wenye wivu na wachoyo.
- Prostakova ni mwanamke mjanja, asiyejali, asiye na adabu na mapungufu mengi na ukosefu wa upendo na heshima kwa vitu vyote vilivyo hai, isipokuwa mtoto wake mpendwa Mitrofanushka. Malezi ya Prostakova ni uthibitisho tu wa kuendelea kwa uhafidhina, ambayo hairuhusu ukuu wa Urusi kukuza.
- Starodum huinua "damu yake ndogo" kwa njia tofauti - kwake Sophia sio mtoto mdogo tena, lakini ni mwanachama mkomavu wa jamii. Anampa msichana uhuru wa kuchagua, na hivyo kumfundisha misingi sahihi ya maisha. Ndani yake, Fonvizin anaonyesha aina ya utu ambao umepitia "ups" na kushuka, kuwa sio tu "mzazi anayestahili," lakini pia mfano usio na shaka kwa kizazi kijacho.
- Skotinin, kama kila mtu mwingine, ni mfano wa "jina la kuzungumza." Mtu ambaye asili yake ya ndani inafanana zaidi na aina fulani ya ng'ombe wasio na adabu, wasio na adabu kuliko mtu aliyefugwa vizuri.
- Elimu ya mtukufu "mpya" ndio mada kuu ya vichekesho. "Undergrowth" ni aina ya dokezo kwa kanuni za "kutoweka" za maadili kwa watu wanaoogopa mabadiliko. Wamiliki wa ardhi huwalea watoto wao kwa njia ya zamani, bila kuzingatia elimu yao. Lakini wale ambao hawakufundishwa, lakini waliharibiwa tu au kutishwa, hawataweza kutunza familia zao au Urusi.
- Mandhari ya familia. Familia ni taasisi ya kijamii ambayo maendeleo ya mtu binafsi inategemea. Licha ya ukali wa Prostakova na dharau kwa wakaazi wote, anathamini mtoto wake mpendwa, ambaye hathamini utunzaji wake au upendo wake. Tabia hii ni mfano wa kawaida wa kutokuwa na shukrani, ambayo ni matokeo ya uharibifu na kuabudu kwa wazazi. Mwenye shamba haelewi kuwa mtoto wake anaona jinsi anavyotendewa na watu wengine na anarudia. Kwa hivyo, hali ya hewa ndani ya nyumba huamua tabia ya kijana na mapungufu yake. Fonvizin inasisitiza umuhimu wa kudumisha joto, huruma na heshima katika familia kwa wanachama wake wote. Hapo ndipo watoto watakuwa na heshima na wazazi wanaostahili heshima.
- Mada ya uhuru wa kuchagua. Hatua "mpya" ni uhusiano wa Starodum na Sophia. Starodum humpa uhuru wa kuchagua, bila kumweka kikomo na imani yake, ambayo inaweza kuathiri mtazamo wake wa ulimwengu, na hivyo kukuza ndani yake bora ya maisha bora ya baadaye.
- Shida kuu ya kazi ni matokeo ya malezi yasiyofaa. Familia ya Prostakov ni mti wa familia ambao una mizizi yake katika siku za nyuma za wakuu. Hivi ndivyo wenye mashamba wanavyojisifu, bila kutambua kwamba utukufu wa mababu zao hauwaongezei heshima. Lakini kiburi cha darasa kimefunika akili zao, hawataki kusonga mbele na kufikia mafanikio mapya, wanafikiria kuwa kila kitu kitakuwa kama hapo awali. Ndio maana hawatambui hitaji la elimu; katika ulimwengu wao, wakiwa watumwa na mila potofu, haihitajiki. Mitrofanushka pia atakaa kijijini maisha yake yote na kuishi kutokana na kazi ya watumishi wake.
- Tatizo la serfdom. Uozo wa kimaadili na kiakili wa wakuu chini ya serfdom ni matokeo ya kimantiki kabisa ya sera zisizo za haki za mfalme. Wamiliki wa ardhi wamekuwa wavivu kabisa; hawahitaji kufanya kazi ili kujikimu. Wasimamizi na wakulima watafanya kila kitu kwa ajili yao. Kwa mfumo huo wa kijamii, waheshimiwa hawana motisha ya kufanya kazi na kupata elimu.
- Tatizo la tamaa. Kiu ya ustawi wa nyenzo huzuia ufikiaji wa maadili. Prostakovs wamewekwa kwa pesa na nguvu, hawajali ikiwa mtoto wao ana furaha, kwao furaha ni sawa na utajiri.
- Tatizo la ujinga. Ujinga huwanyima mashujaa hali ya kiroho; ulimwengu wao ni mdogo sana na umefungwa kwa upande wa maisha. Hawapendi kitu chochote isipokuwa starehe za kimwili, kwa sababu hawajui kitu kingine chochote. Fonvizin aliona "mwonekano wa kibinadamu" wa kweli tu kwa mtu huyo ambaye alilelewa na watu wanaojua kusoma na kuandika, na sio na sextons zilizoelimishwa nusu.
Mandhari ya kazi
Matatizo kuu
Wazo la vichekesho
Fonvizin alikuwa mtu, kwa hivyo hakukubali ujinga, ujinga na ukatili. Alidai imani kwamba mtu amezaliwa "slate tupu", kwa hivyo malezi na elimu tu zinaweza kumfanya kuwa raia mwenye maadili, mwema na mwenye akili ambaye atafaidika nchi ya baba. Kwa hivyo, kutukuzwa kwa maadili ya ubinadamu ndio wazo kuu la "Mdogo." Kijana anayetii wito wa wema, akili na uadilifu ni mtukufu wa kweli! Ikiwa amelelewa katika roho ya Prostakova, basi hatawahi kupita zaidi ya mipaka nyembamba ya mapungufu yake na hataelewa uzuri na ustadi wa ulimwengu anamoishi. Hataweza kufanya kazi kwa manufaa ya jamii na hataacha chochote muhimu nyuma.
Mwisho wa ucheshi, mwandishi anazungumza juu ya ushindi wa "kulipiza kisasi": Prostakova anapoteza mali na heshima ya mtoto wake mwenyewe, aliyeinuliwa kulingana na maoni yake ya kiroho na ya mwili. Hii ndio gharama ya kulipa kwa utovu wa elimu na ujinga.
Inafundisha nini?
Vichekesho vya Denis Fonvizin "Mdogo," kwanza kabisa, hufundisha heshima kwa majirani ya mtu. Kijana wa miaka kumi na sita Mitrofanushka hakugundua utunzaji wa mama yake au mjomba wake hata kidogo; aliichukulia kama ukweli: "Kwa nini, mjomba, umekula henbane nyingi? Ndiyo, sijui kwa nini umeamua kunishambulia.” Matokeo ya asili ya kutendewa vibaya nyumbani ni mwisho ambapo mwana husukuma mbali mama yake mpendwa.
Masomo ya vichekesho "Mdogo" hayaishii hapo. Sio heshima kubwa kama ujinga unaoonyesha watu katika nafasi wanayojaribu kujificha kwa uangalifu. Ujinga na ujinga huelea kwenye vichekesho kama ndege juu ya kiota, hufunika kijiji, na hivyo kuwaacha wakaazi kutoka kwa minyororo yao wenyewe. Mwandishi anawaadhibu kikatili Prostakovs kwa mawazo yao finyu, akiwanyima mali zao na fursa ya kuendelea na maisha yao ya uvivu. Kwa hivyo, kila mtu anahitaji kujifunza, kwa sababu hata nafasi imara zaidi katika jamii inaweza kupotea kwa urahisi ikiwa wewe ni mtu asiye na elimu.
Inavutia? Ihifadhi kwenye ukuta wako!Pushkin alithamini sana kazi ya Denis Ivanovich Fonvizin, ambaye aliandika chini ya Catherine II. Alimwona Gogol kama mrithi wake. Mhusika mkuu wa Fonvizin, Mitrofanushka aliyekua chini, alifurahiya Alexander Sergeevich.
Herzen na Belinsky walizungumza sana juu ya mtindo wa kisanii na kijamii wa mcheshi huyu. Gogol alibadilisha sura ya mwalimu wake, Fonvizin (ingawa bila kutaja jina lake), katika hadithi "Usiku Kabla ya Krismasi." Kumbuka, mhunzi Vakula alipomgeukia mfalme huyo, aligeuza mazungumzo kwa mwanamume wa makamo aliyekuwa na uso mnene, wa rangi ya kijivujivu na akamwalika aakisi “huyu mtu asiye na hatia” katika insha yake inayofuata. Mwanamume huyo alikuwa amevaa kaftan duni na vifungo vya mama-wa-lulu. Hivi ndivyo Fonvizin alionekana.
Kwa hivyo, vichekesho vilivyoundwa kulingana na kanuni za kitamaduni (Fonvizin, "Mdogo"). Tabia ya mashujaa, hata hivyo, iligeuka kuwa ya ubunifu kwa karne ya 18. Makala haya yamejitolea kwa wahusika wa tamthilia.
Picha hasi
Bila shaka, tabia ya mashujaa iliyotolewa na Denis Ivanovich Fonvizin inaweka mila ya ucheshi wa kitaifa wa Kirusi. "Mdogo" anakashifu kwa ujasiri na kwa uwazi udhalimu wa wamiliki wa ardhi. Picha mbaya zaidi ya ucheshi ni Bi Prostakova. Anatawala watumishi wake kwa mkono thabiti, badala yake hata kwa ukatili. Heroine hadharau kuwa mjinga na mwenye kulipiza kisasi. Na kuzungumza kwa sauti ya juu na watumishi ni jambo la kawaida kwake. Mmiliki wa shamba huwa anahutubia serf yake Trishka: "ng'ombe", "mug ya mwizi", "blockhead", "laghai". Kwa yaya wa mwanawe, Eremeevna, ambaye yuko katika mjinga huyu, mama "mwenye shukrani" anasema "mchafu," "binti wa mbwa," "mnyama." Na hii ni kwa watu wa karibu zaidi, watu wa "yadi"! Mazungumzo yake na wengine ni mafupi zaidi. Prostakova anatishia "kuwapiga viboko hadi kufa." Anajiamini kwa sababu sheria ziko upande wa wamiliki wa ardhi kila wakati.
Ukweli, mchungaji huyu ana njia katika nafsi yake: anampenda mtoto wake wa miaka 16. Kweli, hisia hii ni kipofu, ambayo Bibi Prostakova alilipa mwishoni mwa comedy. Tabia ya mwandishi, "Fonvizin's", ya mashujaa ni ya asili kabisa. "Mdogo" ni vichekesho ambapo kila shujaa hutumia msamiati wake wa kipekee na msamiati fulani.
Mheshimiwa Prostakov ni mtu mwenye utulivu, mwenye henpecked mtulivu. Anamnyenyekea mkewe katika kila jambo; kutokuwa na yake mwenyewe, hufuata maoni yake. Hata hivyo, yeye si mkatili, anampenda mtoto wake. Lakini kwa kweli, haiathiri chochote ndani ya nyumba, ikiwa ni pamoja na kumlea mtoto.
Fonvizin aliunda tabia ya mashujaa kwa njia ya asili na ya kuvutia, akiheshimu msamiati wa mtu binafsi. Sio kwa bahati kwamba chipukizi huivaa, lakini kwa Kigiriki inaonekana kama "kama mama." Kwa njia, kuhusu jina la comedy. Huko Rus, wakuu wachanga ambao hawakuwa na cheti cha maandishi cha elimu waliitwa wajinga.
Mitrofanushka anaepuka kusoma, yeye ni mchafu kwa watu wanaomtendea kwa fadhili. Eremeevna anasema: "Khrychovka ya zamani." Kwa mwalimu Tsifirkin - "panya ya ngome." Maneno ya kukamata ya dunce mchanga - kwamba hataki kusoma, lakini anataka kuoa - bila shaka ni uvumbuzi wa Fonvizin; imekuwa maarufu. Mtoto mdogo ana fikra finyu, mkorofi na mjinga. Uvivu wake unafanywa na kila mtu ndani ya nyumba.
Ndugu ya Prostakova, Bw. Skotinin, ameonyeshwa kwenye vichekesho. Anawatendea tabaka la chini kwa dharau, lakini kwake ni shauku na kusudi la kweli maishani. Upeo wake wote ni mdogo kwa matatizo ya nguruwe. Hachoki kuzungumza juu ya wanyama hawa. Zaidi ya hayo, anataka kuolewa na Sophia.
Mashujaa Wazuri Wa Vichekesho
Walakini, hakuna picha chanya kidogo kwenye vichekesho. Afisa wa serikali Pravdin, aliyetumwa kuangalia mali ya Prostakova, ni mfano wa haki, uhalali na sababu. Anakasirika wakati watu ambao "wana nguvu" juu ya serf wanaitumia "kibaya na kinyama." Anajitahidi kusaidia "watu wanaostahili" na kukuza malezi sahihi. Kama matokeo ya ukaguzi wake, mali ya Prostakova inadaiwa na serikali.
Starodum pia ni chanya, akiwa na mtazamo wa uaminifu wa huduma tangu wakati wa Peter I. Utumishi katika jeshi, na kisha sehemu yake ya ukiritimba haikumletea utajiri tu, bali pia ilimfanya kuwa mtu mwaminifu, mwenye heshima. Vile vile anaona kuwa ni jambo lisilokubalika kuwafurahisha walio madarakani na kukiuka haki za binadamu za watu wasiojiweza.
Mpwa wake Sophia ni mwaminifu na msomi. Ana akili ya utambuzi, kwa hiyo atajenga maisha yake kwa njia ya kupata kutumainiwa na “watu wanaostahili.” Mchumba wa Sophia, afisa mchanga Milon, ni mwaminifu, mnyenyekevu na wazi. Alionyesha ujasiri wake katika vita. Kijana huyo ana malezi ya ustadi kweli. Vita haikumgeuza kuwa martinet. Anachukulia upendo wake kwa Sophia utajiri wake mkubwa.
Miongoni mwa wahusika wa sekondari pia kuna chanya - Tsyfirkin yenye heshima na ya moja kwa moja, askari wa zamani; na hasi - Kuteikin mjanja na mwenye uchoyo, mseminari - aliyeacha shule, Adam Adamovich Vralman - na asili mbaya ya laki, akimsifu Mitrofan ili kupata rehema kutoka kwa Prostakova.
hitimisho
Fonvizin bila shaka alikuwa mtu mwenye busara na mwangalifu. Katika vichekesho wanapewa maelezo mabaya ya mashtaka ya mashujaa. "Chini" hukufanya ufikirie juu ya hitaji la kukomesha uonevu wa serfs. Kwa hivyo, ucheshi wa Fonvizin sio wa kufikirika, si kwa ajili ya kuburudisha waheshimiwa na wapendwao wa Catherine, lakini ni wa kejeli sana, wenye mwelekeo wa kijamii. Kwa mchekeshaji mwenyewe, kufanya kazi kwenye kazi kama hizo hakukuwa na shukrani na inahitajika mishipa. Denis Ivanovich alijiuzulu kwa sababu ya ugonjwa mbaya - kupooza. Hata Empress Catherine II, mwanamke anayeendelea, hakupenda satire ya caustic ya Fonvizin na hakuwahi kukidhi maombi ya classical.
Kazi ya D. I. Fonvizin "Mdogo" ilionyesha sifa nzuri za tabia ambazo kila raia mwangalifu wa serikali lazima awe nazo.
Fonvizin alimpa mhusika Starodum mhusika huyu katika tamthilia iliyoandikwa. Huyu ni shujaa mwenye moyo mkuu, mhusika mwaminifu, mwenye huruma na mwenye huruma. Hakuna vipindi katika vichekesho wakati Starodum inazungumza bila kupendeza kuhusu mtu, kuiba au kudanganya. Kinyume chake, utulivu na utulivu wake huwa pamoja naye kila wakati. Starodum haina kutupa maneno yake kwa upepo, anatoa ushauri wa vitendo, hufanya hitimisho nzuri na wakati huo huo ana hisia ya ucheshi - anacheka na utani.
Wahusika ambao wana sifa zinazofanana: Sophia - mpwa wa Starodum; Milon - mwanajeshi, mchumba wa Sophia; Pravdin ni mjumbe wa baraza la jiji. Kwa pamoja wanawakilisha mfano wa raia anayetii sheria.
Mwandishi alionyesha familia ya Prostakov ya wakuu wadogo kama kinyume cha wahusika hawa. Mkuu wa familia hii ni Bibi Prostakova - mwanamke mwenye tamaa, mchafu na mdanganyifu. Sio bure kwamba Fonvizin anamwita Fury, mungu wa kulipiza kisasi wa Warumi wa kale. Anapenda mtu mmoja tu - mtoto wake, Mitrofan, ambaye ni mvivu kwa asili, anajulikana kwa kutojua kusoma na kuandika na tabia isiyo ya kitamaduni, sio bure kwamba jina lake linamaanisha "kama mama."
Wakati wa kuzungumza juu ya Prostakov Sr., mtu anaweza kusema kwa urahisi kwamba maisha humfanya awe na furaha tu wakati mke wake hajamkasirikia. Inaonekana wazi katika kazi kwamba anajaribu kwa kila njia kumpendeza na hana maoni yake mwenyewe. Tabia nyingine mbaya ni Skotinin, kaka wa Prostakova. Kwa mtu huyu, nguruwe ni ya thamani zaidi kuliko watu. Ana nia ya kuolewa na Sophia alipojua kwamba ana urithi mkubwa.
Kwa hitimisho, tunaweza kugawanya wahusika wa kazi hii katika nusu mbili - nzuri, iliyowakilishwa na Starodum, Milon, Sophia, na uovu - ambayo inawakilishwa na familia za Prostakov na Skotinin.
Insha kadhaa za kuvutia
- Mashujaa wa hadithi Kwaheri Matera wenye sifa
Mhusika mkuu wa kazi hiyo ni mwanamke mzee mwenye umri wa miaka themanini anayeitwa Pinigina Daria Vasilievna, aliyewasilishwa na mwandishi kwa picha ya mwenyeji wa kisiwa cha Matera.
- Msafara wa Pechorin katika riwaya ya shujaa wa wakati wetu na Lermontov
Riwaya ya Mikhail Yuryevich Lermontov "Shujaa wa Wakati Wetu" inatuambia juu ya hadithi ya afisa mchanga Grigory Pechorin - mtu mwenye utata sana, hata hivyo, kwa maoni ya mwandishi mwenyewe, ambaye anawakilisha sahihi zaidi.
- Mandhari ya mapenzi katika insha ya kazi ya Blok
Upendo ni hisia nyororo ambayo haiwezi kupita hata mtu mmoja hata kwa moyo mgumu zaidi. Maneno ya upendo yanawasilishwa katika mashairi mengi na washairi wa Kirusi, na ndani yao inaonyesha palette kubwa ya hisia za kibinadamu
- Picha ya St. Petersburg katika kazi za Pushkin (daraja la 10 insha)
Kazi ya Alexander Sergeevich Pushkin inaelezea St. Petersburg kuwa jiji la uzuri na uhuru. Alexander anamtendea kwa upendo, furaha, na jinsi ulimwengu wote umefichwa ndani yake.
Utoto ni wakati mzuri zaidi na usio na wasiwasi! Wakati huu umejaa uchawi na furaha ya dhati, ndoto za ujasiri ambazo bila shaka hutimia
Classicism ni vuguvugu la fasihi ambalo liliibuka katika karne ya kumi na nane. Mfano mzuri wa hii ni vichekesho "Mdogo." Wahusika katika kazi hii ndio mada ya kifungu.
Mambo
Kichekesho "Mdogo" kinahusu nini? Wahusika ni wawakilishi wa kawaida wa tabaka za kijamii nchini Urusi katika karne ya kumi na nane. Miongoni mwao ni wakuu wa serikali, wakuu, watumishi, watumishi, na hata wanaojiita walimu. Dhamira ya kijamii inaguswa katika vichekesho "Mdogo." Wahusika ni Mitrofanushka na mama yake. Bibi Prostakova anadhibiti kila mtu kwa ukali. Hafikirii mtu yeyote, hata mume wake. Kwa suala la matatizo yake, kazi "Mdogo" ni moja kwa moja. Wahusika katika vichekesho ni hasi au chanya. Hakuna picha tata zinazokinzana.
Kazi hiyo pia inagusa masuala ya kijamii na kisiasa. Hata leo, zaidi ya karne mbili baadaye, inabaki kuwa muhimu. Wahusika katika vichekesho vya Fonvizin "Mdogo" hutamka misemo ambayo hutawanyika kihalisi kuwa nukuu. Majina ya mashujaa wa kazi hii ya kushangaza yamekuwa majina ya kaya.
Historia ya uumbaji
Inafaa kusema maneno machache kuhusu jinsi kazi iliundwa kabla ya kuelezea wahusika. Fonvizin aliandika "Mdogo" mnamo 1778. Kufikia wakati huo, mwandishi alikuwa tayari ametembelea Ufaransa. Alikaa zaidi ya mwaka mmoja huko Paris, ambapo alisoma sheria, falsafa, na akajua maisha ya kijamii ya nchi ambayo iliipa ulimwengu majina kama vile Voltaire, Diderot, na Rousseau. Kwa hivyo, maoni ya mwandishi wa kucheza wa Kirusi yamebadilika kwa kiasi fulani. Aligundua kurudi nyuma kwa tabaka la wamiliki wa ardhi wa Urusi. Kwa hivyo, mwandishi aliona ni muhimu kuunda kazi ambayo ingekejeli maovu ya watu wa wakati wake.
Fonvizin alifanya kazi kwenye vichekesho kwa zaidi ya miaka mitatu. Katika miaka ya themanini mapema, PREMIERE ya vichekesho "Mdogo" ilifanyika katika moja ya ukumbi wa michezo wa mji mkuu.
Orodha ya wahusika
- Prostakova.
- Prostakov.
- Mitrofanushka.
- Sophia.
- Milo.
- Pravdin.
- Starodum.
- Skotinin.
- Kuteikin.
- Tsiferkin.
- Vralman.
- Trishka.
Sofia, Mitrofanushka, Prostakova ndio wahusika wakuu. Mtoto mdogo ni dhana inayoashiria kijana mtukufu ambaye hajapata elimu. Kama unavyojua, katika vichekesho yeye ni Mitrofan, mmoja wa wahusika wakuu. Lakini wahusika wengine kwenye vichekesho hawawezi kuitwa sekondari. Kila mmoja wao ana jukumu maalum katika njama. Kazi, kama kazi zingine za enzi ya udhabiti, zinaonyesha matukio yanayotokea wakati wa siku moja. Wahusika katika vichekesho "Mdogo" wamepewa majina. Na hii ni kipengele kingine cha kawaida cha kazi za classicism.
Njama
Vichekesho vya Fonvizin vinasimulia hadithi ya wamiliki wa ardhi wakatili na wajinga, ambao wanapingana na wasomi walioelimika. Njama hiyo inazingatia hadithi ya msichana yatima ambaye ghafla anajikuta mrithi wa bahati kubwa. kwenye vichekesho wanajaribu kuchukua mahari yake kwa kumlazimisha kuolewa. Wale chanya huja kuwaokoa, kuwaondoa jamaa wasaliti.
Katika nyumba ya Prostakovs
Maelezo ya kina zaidi ya wahusika katika "Mdogo" yamewasilishwa hapa chini. Lakini, kama ilivyotajwa tayari, Bi. Prostakova ana tabia ngumu. Msomaji anasadiki hili kutoka kurasa za kwanza kabisa. Vichekesho huanza na tukio ambalo mama wa Mitrofanushka anamshambulia kwa hasira serf Trishka kwa kushona caftan kwa mtoto wake mpendwa, ambayo ni ndogo sana kwake. Matukio haya na yaliyofuata yanaashiria Prostakova kama mtu anayekabiliwa na udhalimu na milipuko ya hasira isiyotarajiwa.
Sophia anaishi katika nyumba ya Prostakovs. Baba yake alikufa. Hivi majuzi aliishi huko Moscow na mama yake. Lakini miezi kadhaa imepita tangu awe yatima. Prostakova alimpeleka mahali pake.
Mrithi tajiri
Ndugu ya Prostakova Skotinin anaonekana kwenye hatua. Tabia za wahusika katika vichekesho "Mdogo" - maelezo ya mashujaa ambao wanaweza kugawanywa katika vikundi viwili. Ya kwanza ni pamoja na watukufu, waaminifu na wenye elimu. Ya pili ni ujinga na ufidhuli. Skotinin inapaswa kuainishwa kama ya mwisho. Mwanaume huyu anaonyesha hamu yake ya kuoa Sophia. Lakini anataka kuunganisha maisha yake na msichana huyu sio kwa sababu anampenda. Jambo ni kwamba yeye ni mwindaji mkubwa wa nguruwe, kama jina lake la mwisho linavyozungumza kwa ufasaha. Na Sophia alirithi vijiji kadhaa, ambavyo wanyama hawa wanaishi kwa wingi katika mashamba yao.
Wakati huo huo, Prostakova anajifunza habari za kufurahisha: mjomba wa Sophia yuko hai. Mama wa Mitrofan amekasirika. Baada ya yote, aliamini kwamba Starodum alikuwa amekufa kwa muda mrefu. Ilibainika kuwa alikuwa hai. Isitoshe, atamfanya mpwa wake kuwa mrithi wa utajiri alioupata huko Siberia. Prostakova anamtuhumu Sophia kwa kumficha habari kuhusu jamaa tajiri kutoka kwake. Lakini ghafla wazo zuri linakuja akilini mwake. Anaamua kumuoa Sophia kwa mwanae.
Haki imeshinda
Kijiji hicho kinatembelewa na afisa Milon, ambaye Sophia alimjua huko Moscow. Wanapendana, lakini kutokana na hali ya maisha ilibidi watengane. Milon, baada ya kujua juu ya uchumba wa Sophia, mwanzoni anasumbuliwa na wivu, lakini baadaye anajifunza jinsi Mitrofan alivyo na kutulia kwa kiasi fulani.
Prostakova anampenda mtoto wake sana. Anaajiri walimu, lakini kufikia umri wa miaka kumi na sita alikuwa hajajifunza hata kusoma na kuandika. Mvulana huyo humlalamikia mama yake kila mara kwamba kufundisha humhuzunisha. Ambayo Prostakova anamfariji mtoto wake, akiahidi kumuoa hivi karibuni.
Muonekano wa Starodum
Hatimaye, Mjomba Sophia anakuja kijijini. Starodum anasimulia hadithi ya maisha yake kuhusu jinsi alilazimishwa kuacha utumishi wa serikali, akaenda Siberia, kisha akaamua kurudi kutoka nchi yake ya asili. Starodum hukutana na Sophia na kuahidi kumuondoa jamaa zake zisizofurahi na kumuoa kwa mtu anayestahili, ambaye anageuka kuwa Milon wake mpendwa.
Maelezo ya wahusika
Mdogo, yaani, Mitrofanushka, anasoma, akizingatia amri ya tsar, lakini anafanya kwa kusita sana. Vipengele vya tabia ya shujaa huyu ni ujinga, ujinga, uvivu. Isitoshe, yeye ni mkatili. Mitrofanushka haheshimu baba yake na huwadhihaki walimu wake. Anachukua fursa ya ukweli kwamba mama yake anampenda bila ubinafsi.
Sophia anatoa maelezo mazuri ya mchumba wake. Msichana anadai kwamba, ingawa Mitrofanushka ana umri wa miaka kumi na sita tu, amefikia kilele cha ukamilifu wake na hatakua zaidi. Tabia hii kutoka kwa vichekesho vya Fonvizin haifurahishi kabisa. Inachanganya sifa kama vile utumishi na mwelekeo wa dhuluma.
Mwanzoni mwa kazi, Mitrofanushka anaonekana mbele ya wasomaji katika nafasi ya mtu aliyeharibiwa, mgumu. Lakini baadaye, mama yake anaposhindwa kupanga harusi yake na jamaa tajiri, anabadilisha sana tabia yake, anauliza kwa unyenyekevu msamaha kutoka kwa Sophia, na anaonyesha unyenyekevu kwa Starodum. Mitrofanushka ni mwakilishi wa ulimwengu wa Prostakovs-Skotinin, watu wasio na dhana zote za maadili. Ukuaji wa chini unaashiria uharibifu wa ukuu wa Urusi, sababu ambayo ni malezi yasiyofaa na ukosefu wa elimu.
Jina la Prostakova linaashiria ukosefu wa elimu na ujinga. Sifa kuu ya shujaa huyu ni upendo wa kipofu kwa mtoto wake. Mwisho wa kazi, mama wa Mitrofanushka anashuka hadi anaanza kutumia shambulio kuelekea Skotinin. Prostakova ni mchanganyiko wa kiburi, chuki, hasira na woga. Kwa kuunda mhusika huyu wa fasihi, mwandishi alitaka kumwonyesha msomaji nini ukosefu wa elimu unasababisha. Kulingana na Fonvizin, ni ujinga ndio sababu ya maovu mengi ya wanadamu.
Sophia
Mpwa wa Prostakova ni mwakilishi wa familia yenye heshima. Lakini, tofauti na jamaa zake, yeye amesoma na ana dhana ya heshima. Sophia anacheka Mitrofanushka na mama yake. Anawadharau. Sifa za tabia za shujaa ni fadhili, kejeli, heshima.
Wahusika wengine chanya
Starodum ni mwanamume msomi wa miaka ya juu na uzoefu mkubwa wa maisha. Sifa kuu za shujaa huyu ni uaminifu, hekima, fadhili na heshima kwa watu wengine. Tabia hii inapingana na Prostakova. Wote wawili wanawatakia kila la kheri wanafunzi wao. Lakini njia yao ya elimu ni tofauti kabisa. Ikiwa Prostakova anaona katika mtoto wake mtoto mdogo ambaye anahitaji utunzaji wa mara kwa mara na kumtia ndani kila kitu, basi Starodum anamchukulia Sophia kama mtu mkomavu. Anamtunza mpwa wake, akichagua mwanamume anayestahili kama mume wake. Maneno machache yanapaswa kusemwa juu ya mhusika huyu.
Milo
Sifa za tabia za shujaa huyu ni uaminifu, heshima na busara. Hata katika hali ngumu, yeye hana kupoteza akili yake. Kusikia juu ya uchumba wa Sophia, anafikiria Mitrofan kama mtu aliyeelimika na anayestahili. Na baadaye tu maoni yake kuhusu mpinzani wake yanabadilika. Ni shujaa huyu, katika moja ya vitendo vyake vya mwisho, ambaye anajaribu kupatanisha Prostakova na kaka yake, akiwakumbusha kuwa wao ni watu wa karibu.