Mara nyingi unaweza kusikia kwamba watu wengine wanaitwa watu wenye herufi kubwa. Mara moja inakuwa wazi kuwa mtu kama huyo anaheshimiwa sana, kwamba yeye hutendewa kama kila mtu mwingine, lakini bora zaidi. Wengine mara moja huvutiwa sana na maneno haya hivi kwamba wao wenyewe wanataka kuitwa watu wenye mtaji "P".
Unahitaji kutibu hii kwa ufahamu, kwa sababu watu huwa hawaelewi matamanio yao kila wakati. Walakini, itakuwa muhimu sana kuelewa hii jamii ya kuvutia na uamue jinsi ya kuwa mtu mwenye mtaji "H" mwenyewe.
Kwanza, inapaswa kutambuliwa kuwa aina hii ni ya kibinafsi - ni nani anayejua nani? Ninaweza kumchukulia mtu anayeishi katika ghorofa inayofuata kuwa mtu mwenye mtaji M, ingawa hakuna mtu isipokuwa mimi anayewasiliana naye hata kidogo, na yeye mwenyewe hajafanikiwa chochote bora maishani. Kwa kweli, mara nyingi watu walio na mtaji "P" huchukuliwa kuwa wale ambao bado wana mafanikio fulani, lakini kwa kweli hii sio lazima kabisa.
Kila mtu ni mkubwa ulimwengu wa ndani, na ana kila haki ya kujitegemea kuamua nani kwake ni mtu mwenye mtaji M, na nani ni tapeli na tapeli. Hiki ndicho kifaa akili ya mwanadamu Na ukweli wa kisasa haki za binadamu. Sote tuna haki ya kufanya maamuzi yetu wenyewe na kuyatetea kwa ujasiri.
Inafaa pia kuzungumza juu ya watu maarufu ambao wana mashabiki wengi, ambao, kwa upande wao, huwachukulia kama watu wenye mtaji "P". Ikiwa unataka kuwa mtu maarufu, unahitaji mbili kipengele muhimu — kazi nyingi na bahati nyingi.
Kazi inahitajika ili kufinya upeo halisi kutoka kwa uwezo wako uliopewa na Mungu, ili usibaki kuwa wa wastani, lakini kukuza kweli, kuwa bora zaidi, na mwishowe kufikia mafanikio. Walakini, wakati mwingine mafanikio kama haya hayawezekani bila tabia. Wakati mwingine hutokea kwamba mtu anafanya kila kitu sawa, lakini hafanikiwa, na kisha, siku moja nzuri, tabasamu la bahati, kila kitu kinabadilika na mafanikio hayawezi kuepukika.
Ukitaka kuwa mtu mwenye mtaji P kwa baadhi mtu maalum, kisha jaribu kufanya hisia kali juu yake iwezekanavyo. Sio ukweli kwamba itakuwa rahisi sana kufanya. Lakini kuwa mtu aliye na mtaji "H" ni ngumu zaidi kwa watu wengi, lakini pia inawezekana; katika suala hili huwezi kufanya bila kazi na bahati kidogo.
Mwanaume mwenye herufi kubwa.
Mara moja, siku ya equinox ya vuli, kitendo cha kujamiiana kwa kitamaduni kilifanyika kati ya Lyudka kutoka mlango wa tano na mtu wa kushoto kwenye kipaumbele cha kijani. Na makopo kadhaa ya Zhiguli "kwa jerk", mabaki mawili ya miaka ya tisini yaliunganishwa kuwa moja. Hii yote ilikuwa Seryoga asiye na jina, ambaye alizaliwa katika mwezi wa nane wa ujauzito kutokana na toxicosis ya marehemu ya Lyudka kutoka kwa mlango wa tano. Mbele ya macho ya Seryoga, baba yake alimpiga mama yake na chewa kwenye pua yake iliyokasirika, akapanga karamu za unywaji pombe na watu waliotengwa kabisa katika eneo lake la makazi, na akatoa pesa kwa nguvu kutoka kwa nyanda za chini. mlolongo wa chakula eneo moja la makazi na hata kuua watu kwa sababu mbali mbali. Wakati mmoja, baba yangu aliweka dau kwa Seryoga wa mwaka mmoja kwenye mstari huku akicheza poker na akapotea. Kwa bahati nzuri kwa Seryoga, mpinzani wa baba yake alikuwa chini ya sadist na hakukubali jackpot yake inayostahili. Baadaye, Seryoga alipokuwa na umri wa miaka mitano, Lyudka alikuwa amechoka kuvumilia udhalimu wa baba yake, na akaomba talaka. Mchakato haukuwa bila kupiga kelele, maneno ya matusi na malipo chini ya kifungu cha ukatili wa nyumbani. Baba ya Seryogi alienda gerezani kwa mwaka mmoja na hakuonekana tena mbele ya Seryoga na mama yake.
Seryoga kwa namna fulani alipokea cheti cha elimu cha miaka tisa, kilichojaa alama za C katika masomo yote isipokuwa elimu ya mwili na teknolojia. Alikuwa Ace katika hili. Kisha Seryoga aliingia shule ya ufundi na digrii ya ufundi mabomba na akahitimu kwa heshima. Seryoga aligundua kuwa amepata wito wake. Kama Poseidon, Seryoga alishinda mfumo wa usambazaji wa maji wa Ust-Zausensk, akipunga kwa ustadi wrench inayoweza kubadilishwa. Seryoga alifurahi kupata "I" wake, lakini jamii haikukubali Seryoga. Jamii, inayojumuisha wingu la wasomi, wanafalsafa, wanafikra, wasanii, wanamuziki, waandishi na washairi, haioni Seryoga kama mtu. Baada ya yote, wasomi, wanafalsafa, wafikiriaji, wasanii, wanamuziki, waandishi na washairi ni watu wa kweli, wanaofikiria, watu wenye mtaji M, waundaji wa maisha, na sio biorobots kama Seryoga, sivyo? Watu wenye mtaji "P" hudharau kile Seryoga anapenda. Watu wenye herufi kubwa mfumo sahihi maadili, lakini Seryoga hana. Seryoga hurekebisha vyoo badala ya kuunda, kufikiria na kujenga. Watu walio na mtaji "P" hutembea barabarani, wakifunika Seryoga kwa macho ya dharau, kwa sababu badala ya jasho la mtindo na jeans nyembamba, alivaa tracksuit ya zamani, chafu. Watu walio na mtaji "P" wanajua kuwa wao ni mtu binafsi, na Seryoga ni fundi bomba tu.
Lakini Seryoga hajali sura za dharau. Seryoga anapata raha, Seryoga hurekebisha vyoo kwa sababu anaipenda, kwa sababu anajua kwamba huu ni wito wake. Baada ya muda, biorobots ikawa chache na chache, na watu wenye mtaji "H" wakawa wengi zaidi na zaidi. Inaweza kuonekana kuwa yeye ni wa ajabu ulimwengu mpya. Watu ni wajanja. Kila mtu wa pili ni utu unaojidhihirisha na kufichua mambo yake yote uwezo wa ubunifu. Lakini kuna moja "lakini". Watu wenye herufi kubwa hawafanyi kazi, watu wenye herufi kubwa huunda. Lakini je, wewe ni msanii ikiwa unakaa kwenye kiti kwenye mojawapo ya mitaa michafu sana ya Ust-Zausensk na kubadilishana kazi zako bora kwa angalau chakula? Nani atakuhitaji kwa wakati kama huu? Nani anahitaji kazi bora zako? Isipokuwa ... Seryoga huyo huyo anayetengeneza vyoo atapita, na kwa sura ile ile ya dharau ambayo uliwahi kumtazama, akupe senti ya mkate na maji, chukua kito chako na uchome moto hadi kuzimu, kwa sababu haina thamani. . Baada ya yote, Seryoga sasa ni mtaalam anayetafutwa ambaye anafanya kazi kwa pesa za kichaa, kwa sababu mtu aliye na mtaji "M" hawezi na hataki kukarabati choo chake cha zamani, ambacho kinamfanya ahisi harufu ya shit umbali wa kilomita, mtu aliye na mtaji "M" utampa Seryoga akiba yake ya mwisho, na utabaki hivyo. takataka zisizo na maana ambazo hukaa na kuchora kwa burudani ya Seryoga.
Wakati mmoja Seryoga atamwita mwanafunzi mwenza wa zamani, muundaji sawa wa maisha, kama wateja wengine wengi wa Seryoga, na atasema:
- Oh, jambo, Seryoga, imekuwa muda mrefu tangu tumeonana, sivyo? Nilisikia unafanya kazi ya fundi bomba, labda tutakutana nawe wiki hii na tupate kinywaji. Kwa njia, nina shida na bomba, unaonekana kuelewa hili. Je, ungeiangalia bila malipo, kutokana na urafiki wa zamani tu?
Na Seryoga atajibu na wazo la kiburi:
"Sifanyi kazi bure, unapata laki moja na chupa ya vodka, bitch."
Nakala ni kubwa kwa hivyo imegawanywa katika kurasa.
Mwanaume mwenye herufi kubwa! Hadithi fupi.Mwanaume mwenye herufi kubwa! Hadithi fupi.
Huyu ndiye aliyekuwa mzaliwa wao wa kwanza waliokuwa wakingojewa kwa muda mrefu. Baba alikuwa katika utungu. Aliona bega la mtoto - ni nini? Hakuna mkono. Boris Vuychich aligundua kwamba alilazimika kuondoka chumbani mara moja ili mkewe asiwe na wakati wa kuona jinsi uso wake ulikuwa umebadilika. Hakuamini alichokiona. Daktari alipomjia nje, alianza kusema: “Mwanangu! Je, hana mkono? Daktari akajibu: “Hapana... Mwana wako hana mikono wala miguu.” Madaktari walikataa kumwonyesha mama mtoto huyo. Wauguzi walikuwa wakilia.
Nick alikuwa na mfano wa mguu tu badala ya mguu wa kushoto. Shukrani kwa hili, mvulana alijifunza kutembea, kuogelea, skateboard, kucheza kwenye kompyuta na kuandika. Wazazi walihakikisha kwamba mtoto wao amechukuliwa shule ya kawaida. Nick alikua mtoto wa kwanza mlemavu katika shule ya kawaida ya Australia.
Katika umri wa miaka minane, Nicholas aliamua kuzama kwenye beseni. Akamwomba mama yake ampeleke huko. "Niligeuza uso wangu kwenye maji, lakini ilikuwa ngumu sana kushikilia. Hakuna kilichofanya kazi. Wakati huu, nilifikiria picha ya mazishi yangu - baba yangu na mama walikuwa wamesimama ... Na kisha nikagundua kuwa siwezi kujiua. Nilichoona tu kutoka kwa wazazi wangu ni upendo kwangu.”
Nick hakujaribu tena kujiua, lakini aliendelea kufikiria kwa nini anapaswa kuishi. Hataweza kufanya kazi, hawezi kumshika mkono mchumba wake, hawezi kumshika mtoto wake wakati analia. Siku moja, mama ya Nick alisoma makala kuhusu mwanamume aliyekuwa mgonjwa sana ambaye aliwachochea wengine waishi. "Hapo nikagundua kuwa mimi sio mtu tu asiye na mikono na miguu. Mimi ni kiumbe cha Mungu... Na haijalishi watu wanafikiri nini.”
Katika kumi na tisa, Nick alisoma mipango ya kifedha katika Chuo Kikuu. Siku moja aliombwa kuongea na wanafunzi. Dakika saba zilitolewa kwa hotuba hiyo. Ndani ya dakika tatu wasichana waliokuwa ukumbini walikuwa wakilia. Mmoja wao hakuweza kuacha kulia, aliinua mkono wake na kuuliza: “Naweza kupanda jukwaani na kukukumbatia?” Msichana huyo alimsogelea Nick na kuanza kulia begani mwake. Alisema: “Hakuna aliyewahi kuniambia kuwa ananipenda, hakuna aliyewahi kuniambia kuwa mimi ni mrembo jinsi nilivyo. Maisha yangu yamebadilika leo."
Katika maonyesho yake, mara nyingi husema, "Wakati mwingine unaweza kuanguka hivi," na huanguka kifudifudi kwanza kwenye meza aliyokuwa amesimama. Nick anaendelea:
"Inatokea maishani kwamba unaanguka, na inaonekana huna nguvu za kuinuka. Unashangaa basi kama una matumaini... Sina mikono wala miguu! Inaonekana kwamba hata nikijaribu kuamka mara mia, sitaweza. Lakini baada ya kushindwa tena Sikati tamaa. Nitajaribu tena na tena. Nataka ujue kuwa kushindwa sio mwisho. Cha muhimu ni jinsi unavyomaliza. Je, utamaliza kwa nguvu? Kisha utapata nguvu za kuinuka - kwa njia hii."
Mtu mwenye mtaji H ni mtu anayewatia moyo watu wengine kwa kushiriki mapenzi yao ya maisha. Maisha ya kupenda, licha ya ugumu wake wote, ni ngumu sana, lakini watu wengine wenye mioyo ya kina hufanikiwa. Nitatoa mifano.
Maandishi ya Boris Ekimov yanasimulia juu ya mtu ambaye amepoteza furaha ya maisha, na juu ya mwanafunzi mchanga anayesema kwa furaha juu ya vitu vidogo - zawadi za Mwaka Mpya kwa wapendwa wake. Kusikia maneno yake yaliyojaa furaha, mwanamume huyo alitiwa moyo, na uzuri ulifunuliwa kwake kwa njia rahisi, ya kila siku: katika "machweo ya jua kali", katika "mto chini ya daraja la mbao linalobadilika", katika kicheko cha watoto. Amefikia ukweli. Aligundua kuwa furaha iko katika vitu vidogo, katika kile ambacho hakuwa amekiona hapo awali. Aliona barabara ya zamani kwa nyumba, ambayo alikuwa amepita mara kadhaa, kwa njia mpya. Alipata tumaini la mema, jambo ambalo alikuwa ameishi bila hapo awali. Mshangao rahisi wa kutokuwa na hatia wa kitoto ulibadilisha jinsi mtu mzima alivyoutazama ulimwengu. Na yote kwa sababu msichana alipenda na kuthamini maisha na wapendwa wake. Alipenda kuwapa watu furaha, na unapowapa wengine furaha, wewe mwenyewe unafurahi.
Pia kuna mtu katika maisha yangu ambaye amebadilisha kabisa mtazamo wangu kuelekea ulimwengu unaonizunguka. Huyu ni mzungumzaji Nick Vujicic. Anazunguka ulimwenguni kote akitoa mihadhara na hadithi kuhusu familia yake, marafiki, na maisha. Lakini ni nini maalum kwa mtu huyu? Kwa nini watu wako tayari kusikiliza hadithi kuhusu maisha yake ya kila siku? Alizaliwa bila mikono na bila miguu. Madaktari walipomwona mtoto mchanga kama huyo, walisema: "Hataishi hata mwezi mmoja." Na aliishi. Na sasa ana zaidi ya miaka ishirini. Ana mke na wanatarajia mtoto. Na kila wakati Nick anazungumza juu ya viungo vyake, anatabasamu. Hazungumzi juu ya hili kwa huzuni kubwa, hakuna machozi yanayoonekana machoni pake. Anatabasamu na hata kutania anapozungumzia tatizo lake. Katika kila hotuba, anazungumza juu ya jinsi anavyofurahiya kila kitu: kuimba kwa ndege, jua la asubuhi, madimbwi machafu, paka paka, nyuso zenye uchovu za watu kwenye treni ya chini ya ardhi. Baada ya hadithi zake, maisha ya watu yanabadilika. Watu hupata furaha katika kila kitu, na ni sawa. Nadhani mtu huyu anaweza kuitwa Mwanaume halisi na mtaji P.
Kwa hivyo ninaelewa kuwa kuna furaha na upendo kwa maisha sifa za kweli Mwanaume mwenye herufi kubwa. Kwa nini kubwa? Ndiyo, kwa sababu wanapenda maisha kutoka kwa mandhari nzuri ya asili hadi nyuso za huzuni na macho yaliyotoka machozi. (maneno 355).
Hoja za insha 15.3 za OGE 2015 (Kulingana na jaribio la 9 la mkusanyiko wa majaribio na I.P. Tsybulko.)
Ubinadamu ni nini?
Ubinadamu... Neno hili la ajabu lina visawe vingapi! Ubinadamu, huruma, ufadhili ... Maneno haya yote yanaashiria mfumo wa maadili na mitazamo ya kijamii, ambazo zinategemea kuonyesha huruma kwa watu, kutoa msaada, na kutosababisha mateso. Nitatoa mifano kutoka kwa maandishi na V. Astafiev.
Hivyo, sentensi (37-39) zinaeleza tendo la kibinadamu la mwindaji wa eneo hilo, ambaye alimhurumia marten, alihalalisha kulipiza kisasi kwake kwa watu na kumwachilia mnyama huyo porini.
Watoto wa shule ya upili na paka, ambaye aliteswa na watoto ndani shule ya chekechea"Parsley": walivuta mkia na masikio. Wanafunzi wa darasa la kwanza walitenda kwa upole.
Hivyo basi, ubinadamu ni matendo mema ya watu yanayolenga kuwasaidia wanaoteseka.(maneno 89)
Hoja za insha 15.3 kuhusu OGE 10
Ubinadamu ni nini?
Irina Samarina anaandika katika shairi lake:
Tumesahau jinsi ya kuthamini ubinadamu:
Mtu ambaye ni mkarimu kwa njia mpya ni mnyonyaji.
Faida na kutokuwa na moyo ni kwa mtindo,
Dunia imekuwa kiziwi kutokana na wizi wa pesa...
Sitaki kuamini katika ukweli wa mistari hii. Hata hivyo, watu wanaotuzunguka ni wenye fadhili na wenye utu. Nitatoa mifano.
Kwa hiyo, maandishi ya A. Likhanov yanaelezea kuhusu mvulana wa kibinadamu Tema, ambaye, akihatarisha maisha yake, aliokoa kuku wadogo.
Na mfanyakazi mdogo wa zima moto mwenye umri wa miaka 25, luteni mkuu Mordov, aliwabeba watu wazima tisa na watoto watatu nje ya moto asubuhi moja. Operesheni nzima haikuchukua zaidi ya dakika 15. Alexander anasema hivyo hali za dharura hana budi kuongozwa hisia za ndani: ubinadamu na huruma.
Kwa hivyo, ubinadamu na huruma huishi katika roho za watu wetu.
Hoja za insha 15.3 za OGE 2015 (Kulingana na jaribio la 11 la mkusanyiko wa majaribio na I.P. Tsybulko. Chaguo 2.)
Kulingana na mwanafalsafa I. Kant, “ubinadamu ni uwezo wa kushiriki katika hatima ya watu wengine.” Ninaweza kuongeza kutoka kwangu: "Wanyama na ndege ..." Hii inaelezewa katika kazi za classics nyingi.
Kwa hiyo, mwindaji, shujaa wa maandishi na mwandishi E. Seton-Thompson, alifuata kulungu mzuri majira yote ya joto kwa lengo la kumuua. Na hapa kuna mkutano uliosubiriwa kwa muda mrefu! Kulungu na mtu hutazama macho ya kila mmoja kwa muda mrefu, baada ya hapo mawazo ya kuua mnyama yataonekana kuwa haiwezekani kwa wawindaji (sentensi ya 22). Ian alionekana kusumbuliwa na jambo fulani. Yake sauti ya ndani itaamuru kupiga risasi, na moyo mwema pendekeza njia nyingine ya nje: punguza bunduki. Mwindaji atafanya kama mwanadamu: kwa kushiriki katika hatima ya mnyama, atamwachilia kulungu. vilima vya mchanga!
Inatokea kwamba hisia ya ubinadamu sio tu kwa wanadamu! Mnamo Agosti 1996, katika mojawapo ya bustani za wanyama za Marekani, mvulana mwenye umri wa miaka mitatu alipanda uzio huo na kuanguka kutoka humo moja kwa moja kwenye ua wa masokwe, aligonga kichwa chake kwa nguvu chini na kupoteza fahamu. Washa msaada utakuja sokwe anayeitwa Binti-Jua. Atamnyanyua mtoto huyo kwa uangalifu, amchukue mikononi mwake, amtikise, na kumpeleka hadi kwenye mlango wa boma, ambapo waokoaji watakuwa wakimngojea. Hapa kuna tumbili kwa ajili yako! Tumbili akionyesha huruma!
Kwa hivyo, ubinadamu ni uwezo wa kuonyesha wema, ushiriki, kusaidia sio tu kwa watu, bali pia kwa wanyama.
CHAGUO LA 1.
Ubinadamu ni ubora wa maadili, ikipendekeza heshima na huruma. Katika maandishi ya Seton-Thompson ubora huu inajidhihirisha katika Ian, ambaye alitenda kama mtu halisi.
Ian alikuwa akimfuatilia yule "kulungu mkubwa" kwa muda mrefu sana, na kisha akashika njia tena na mwishowe akakutana naye. Machoni pa mnyama huyo, mwindaji aliona kitu kilicho hai ambacho kilimtofautisha na wanyama wengine: “Ilionekana kwamba walisomana machoni na mioyoni mwao.” Ian hakuweza kumpiga risasi "mnyama maskini, mzuri"! Aliona kwamba haishi kama mnyama tu, bali aliishi kwa roho yake yote, kwa moyo wake wote. Kulungu hakuogopa karibu na kifo na kumtazama moja kwa moja machoni. Ian alitambua kwamba ikiwa angempiga risasi, angemuua mnyama huyo mtukufu, na hakuinua mkono wake kufanya hivyo.
Ningependa kutoa mfano wa ubinadamu na kutoka kwa mtu binafsi uzoefu wa maisha. Siku moja babu yangu alikuwa akienda kuwinda. Ilikuwa spring mapema, mito ilianza kuyeyuka, na miamba ya barafu inayoelea ikafanyizwa. Kwenye mojawapo ya mapigo haya ya barafu, babu yangu aliona uvimbe mdogo wa ajabu. Wakati barafu iliposogea ufuoni, babu aliikaribia na kumwona mtoto wa mbweha. Alikuwa amekonda, mchafu na amechoka. Babu yangu alimchukua na kwenda naye nyumbani. Huko alimlisha maziwa ya joto, akampasha moto na kuanza kufikiria nini cha kufanya naye. Hakuna kilichokuja akilini, na babu aliamua kumweka. Hivi karibuni mbweha mdogo alipona, akaacha kuogopa na akawa tame. Babu hakujuta kamwe kwamba aliiweka.
Ninaamini kuwa kila mtu anapaswa kuwa na ubinadamu, kwa sababu bila roho na huruma ulimwengu ungebadilika zaidi upande mbaya zaidi. (maneno 239).
Hoja za insha 15.3 za OGE 2015 (Kulingana na jaribio la 12 la mkusanyiko wa majaribio na I.P. Tsybulko.)
Ubinadamu ni nini? Hii ni huruma kwa watu, wanyama na ndege, utoaji wa msaada wa bure kwa vitu vyote vilivyo hai, kukataa kusababisha mateso.
Mkuu wa shule, shujaa wa hadithi ya Yu. Yakovlev, anaelewa mwanafunzi wake. Mvulana aitwaye Taborka anamwambia yake hadithi ya kusikitisha kuhusu jinsi wazazi wake walivyomnyima mbwa wake. Maneno ya mvulana yana huzuni nyingi na huruma kwa mnyama maskini kwamba mkurugenzi, mtu mwenye huruma, akitambua hili, hutoa Taborka zawadi ya mchungaji wa Ujerumani (sentensi 49-51).
Kulikuwa na moja katika maisha yangu pia hadithi sawa. Mjomba wangu alinipa paka mdogo, ambaye nilishikamana naye sana, lakini siku moja kipenzi changu kilitoweka. Baba, aliponiona nikilia, aliahidi kuninunulia kitten mpya. Na alishika neno lake! Hii sio huruma?!
Kwa hiyo, ubinadamu ni kile tunachofanya kwa mikono yetu wenyewe, kuleta furaha na furaha kwa wengine.
Hoja za insha 15.3 za OGE 2015 (Kulingana na jaribio la 13 la mkusanyiko wa majaribio na I.P. Tsybulko.)
Kujielimisha, kulingana na kifungu "Kamusi ya Maelezo ya Lugha ya Kirusi" na S.I. Ozhegov, ni "elimu ya mtu mwenyewe."
Nakala ya K. Osipov inaelezea jinsi Alexander Suvorov, kamanda maarufu wa Kirusi, alijitayarisha huduma ya kijeshi. Alisoma vitabu vingi kuhusu vita na vita, alijua wasifu wa viongozi mashuhuri wa kijeshi, alijiimarisha kimwili, na akaigiza vita nzima katika chumba chake.
Ndugu mkubwa wa rafiki yangu pia alitamani kuwa mwanajeshi. Kuanzia darasa la 7, alianza kusoma kwa bidii hisabati na jiografia, alikimbia nchi kuvuka kila siku, akavuta-ups, na akaenda kwenye kilabu cha upigaji risasi shuleni. Elimu ya kibinafsi ilimruhusu Andrei kufaulu mitihani yote katika taasisi ya kijeshi. Sasa yeye ni cadet katika taasisi ya kijeshi ya kifahari.
Kwa hivyo, elimu ya kibinafsi - kazi hii juu yako mwenyewe - inaruhusu watu kufikia ndoto zao.
Hoja za insha 15.3 za OGE 2015 (Kulingana na jaribio la 14 la mkusanyiko wa majaribio na I.P. Tsybulko.)
Elimu binafsi ni nini?
« Kamusi Lugha ya Kirusi" S.I. Ozhegova anatoa ufafanuzi ufuatao kwa neno "elimu ya kibinafsi": "elimu ya mtu mwenyewe", ambayo ni, ni kazi ya mtu juu yake mwenyewe, malezi ya tabia yake na nguvu.
Kitabu "Lives of Famous Greeks and Romans" kinasema kwamba kila kitu maishani kilikuwa dhidi ya Demosthenes kuwa mzungumzaji maarufu. Ugiriki ya Kale. Tangu kuzaliwa, mvulana alikuwa na "sauti dhaifu sana, alizungumza bila kueleweka, kugugumia kidogo, na kutetemeka" (sentensi ya 12). Lakini elimu ya kibinafsi, uvumilivu na dhamira ilifanya kazi yao!
Kazi ya 1. Andika majina ya kadhaa mashujaa wa fasihi, ambao ilikuwa muhimu kupata wenyewe, nafasi yao katika jamii, kuelewa nini maana ya maisha ni.
Eugene Onegin - mhusika mkuu Romana, kijana anayeishi katika mji mkuu, ambaye alipokea jadi mapema XIX elimu ya karne. Evgeny sio tofauti na "vijana wa dhahabu" wa wakati huo: anahudhuria mipira, ukumbi wa michezo, na anatembea kuzunguka jiji.
Shida kuu ya Onegin ni kwamba hamu yake haina maono. kusudi maalum. Evgeniy hajui ni swali gani anatafuta jibu, kwa hivyo, hawezi kupata jibu la shida ambayo haipo. Kwa sababu ya hili, mawazo ya Onegin yanakuja mwisho, bila kufikia azimio la kimantiki. Mduara mbaya mawazo huzuni shujaa, kumzuia kufurahia kila siku, na kusababisha upotevu wa miaka ya maisha.
Grigory Pechorin. Pechorin anaonekana mbele ya msomaji kama mtu ambaye amepoteza hamu ya maisha, lakini bado ana hamu ya kupata kitu ambacho kitaangazia siku zake na kujaza maisha yake yenye uchungu na maana. Hakuna kinachopendeza, hakuna kinachofurahisha akili kijana, lakini licha ya hili, haipotezi tamaa ya kuishi.
Pechorin ni smart na mtu mwenye elimu, ambaye hajapata matumizi kwa uwezo wake, huzunguka ulimwenguni kutafuta shughuli ambayo itakuwa ya kuvutia kwake kwa miaka mingi. Licha ya mapungufu yake yote, Pechorin ni mtu mwenye vipawa na elimu, anayeweza kuhukumu watu na maisha haraka na kwa usahihi. Lakini kwa ajili yetu sasa jambo kuu ni kwamba shujaa huweka vitendo vyake kwa utangulizi, huonyesha makosa na makosa yake, ambayo ni sifa ambayo inastahili heshima.
Pechorin ni mtu anayefikiria na mwenye hisia, mwenye talanta, lakini amelemewa na mazingira, asiyeweza kupata matumizi yanayofaa kwa nguvu zake. Na swali lake: nini maana ya maisha? - ilibaki bila kujibiwa.
Andrey Bolkonsky. Maslahi ya ubinafsi, fitina za kijamii, kujifanya, kujifanya na tabia isiyo ya asili, uzalendo wa uongo sheria "jamii". Kitabu Andrei ni mtu wa heshima, na mielekeo midogo kama hiyo na matamanio mabaya hayakubaliki kwake. Ndio maana alikatishwa tamaa haraka na maisha ya kijamii.
Kazi ya 2. Unafikiri usemi “Mtu mwenye herufi kubwa M” unamaanisha nini?
Mwanaume mwenye herufi kubwa. Kwangu mimi, taarifa hii ina maana kwamba mtu daima na kila mahali anabaki kuwa mtu: katika umaskini, kwa utajiri, kwa furaha, kwa huzuni - anajua jinsi ya kutobadilisha mtazamo wake bila kujali nafasi, nguvu, pesa, mtu wa kujitolea, hata katika wengi hali ngumu kujaribu kuelewa, sio kulaumu na kulaani. Mtu huyu sio mzuri, lakini yeye sifa chanya zina nguvu sana na zinazidi zingine ambazo sio chanya kwetu.
Hii mtu anayejitosheleza kwa kila maana ya neno. Huyu ndiye mtu ambaye aliweza kujiimarisha kuwa mtu binafsi katika jamii, kujiweka kuwa mtu wa kuaminika anayeweza kutegemewa na kutegemewa katika hali yoyote ile. Watu kama hao kawaida wana kanuni za maisha na misingi ambayo kamwe hawatakengeuka na watashikamana nayo mpaka mwisho wa uhai. Hawako chini ya maoni ya watu wengine. Watu kama hao hawana haja ya kujidai kwa gharama ya vitendo vingine au kupingana; tayari wako kwa miguu yao na wanatembea kwa ujasiri katika maisha.
Mtu mwenye mtaji "P" kwangu ni mtu ambaye hatakupitia ikiwa una shida au shida fulani imetokea maishani, atasaidia kila wakati kwa maneno na vitendo, anajua kusikiliza, kusaidia, anajua. jinsi ya kuishi kawaida katika jamii, yule ambaye unataka kufikia nje na ambaye unataka kuwa kama.
Kazi ya 3. Toa mifano (kutoka kwa fasihi, maisha, historia) ya watu ambao wanaweza kuitwa watu "wenye herufi kubwa P." Eleza maoni yako.
Taras Bulba. Maisha yake yote, Cossack Taras Bulba anayekimbia amekuwa akipigania ukombozi wa Ukraine kutoka kwa watesi wake. Yeye, yule chifu mtukufu, hawezi kustahimili wazo kwamba watoto wake mwenyewe, nyama ya mwili wake, huenda wasifuate mfano wake. Kwa hivyo, Taras anaua mtoto wa Andria, ambaye alisaliti sababu takatifu, bila kusita. Wakati mwana mwingine, Ostap, anakamatwa, shujaa wetu hupenya kwa makusudi ndani ya moyo wa kambi ya adui - lakini sio ili kujaribu kuokoa mtoto wake. Kusudi lake la pekee ni kuhakikisha kuwa Ostap, chini ya mateso, haonyeshi woga na hakatai maadili ya hali ya juu. Taras mwenyewe anakufa kama Joan wa Arc, baada ya hapo awali kutoa tamaduni ya Kirusi neno lisiloweza kufa: "Hakuna kifungo kitakatifu zaidi kuliko ushirika!"
Stepan Paramonovich Kalashnikov, darasa la mfanyabiashara. Biashara katika hariri - na na mafanikio tofauti. Moscow. Orthodox. Ina mbili ndugu wadogo. Ameolewa na mrembo Alena Dmitrievna, kwa sababu ambaye hadithi nzima ilitoka.
Lermontov hakuwa na nia ya mada ya ushujaa wa Kirusi. Aliandika mashairi ya kimapenzi kuhusu wakuu, maafisa, Wacheki na Wayahudi. Lakini alikuwa mmoja wa wa kwanza kugundua hilo Karne ya XIX matajiri tu katika mashujaa wa wakati wake, lakini mashujaa wa nyakati zote wanapaswa kutafutwa katika siku za nyuma. Huko, huko Moscow, Ivan wa Kutisha, shujaa aliye na jina la kawaida la Kalashnikov alipatikana (au tuseme, zuliwa). Mlinzi mchanga Kiribeevich anampenda mkewe na kumshambulia usiku. Siku iliyofuata, mume aliyekasirika anampa mlinzi kwenye pambano la ngumi na kumuua kwa pigo moja. Kwa mauaji ya mlinzi wake mpendwa na kwa ukweli kwamba Kalashnikov anakataa kutaja sababu ya kitendo chake, Tsar Ivan Vasilyevich anaamuru kuuawa. mfanyabiashara mdogo, lakini hamuachi mjane wake na watoto wake kwa rehema na utunzaji. Hiyo ndiyo haki ya kifalme.
Erast Petrovich Fandorin, mtu mashuhuri, mtoto wa mmiliki mdogo wa ardhi ambaye alipoteza bahati ya familia yake kwa kadi. Alianza kazi yake katika polisi wa upelelezi akiwa na cheo cha msajili wa chuo, aliweza kuhudhuria Vita vya Kirusi-Kituruki 1877-1878, kutumika katika maiti za kidiplomasia huko Japani na kumchukiza Nicholas II. Alipanda cheo cha udiwani wa jimbo na kujiuzulu. Mpelelezi wa kibinafsi na mshauri kwa watu mbalimbali wenye ushawishi tangu 1892. Bahati nzuri katika kila kitu, haswa katika kamari. Mtu mmoja. Ina idadi ya watoto na vizazi vingine.
Ndoto za Fandorin Urusi mpya- iliyosafishwa kwa njia ya Kijapani, kwa uthabiti na busara sheria zilizowekwa na utekelezaji wao wa kiungwana. Kuhusu Urusi, ambayo haikupitia Kirusi-Kijapani na Kwanza vita vya dunia, mapinduzi na vita vya wenyewe kwa wenyewe. Hiyo ni, kuhusu Urusi, ambayo inaweza kuwa ikiwa tulikuwa na bahati ya kutosha na akili ya kawaida kuijenga.
Kazi ya 4. Unafikiri nini kinazuia na nini kinamsaidia mtu kujipata katika jamii?
Jambo la kufurahisha zaidi na la kufurahisha ni kujijua mwenyewe. Hapa kuna machache ushauri muhimu ambayo itakusaidia kwa hili.
Jipende na ujikubali jinsi ulivyo. Kubali nguvu na udhaifu wako wote. Tunafundishwa kupigana nao, lakini inafaa kupigana sisi wenyewe? Baada ya yote, ni vinaigrette hii ambayo inakufanya kuwa wa kipekee na usio na kipimo. Jipende kwa dhati na milele.
Katika kila moja ya matendo yako, kuwa na uwezo wa kutambua tamaa yako ya kweli na kujaribu kuiga au kunakili mtu. Kwa nini ulinunua mavazi haya: ni ya mtindo, rafiki alipendekeza, au wewe, ukijua takwimu yako, una hakika kwamba mavazi yatakupamba. Au kwa nini uliingia katika biashara hii: ni pesa, kila mtu anafanya, au unafurahia.
Tafuta yako nguvu na fadhila zako. Ikiwa unawategemea, mapungufu yatapita yenyewe. Na kujiamini na mafanikio yataonekana.
Usiogope kuvuka hofu yako na kufanya kile unachotaka. Ukosefu wa ujuzi sio kikwazo hata kidogo katika kufikia kile unachotaka.
Anza kujithamini. Kwanza kabisa, jipe ruhusa ya kufanya unachotaka na useme HAPANA kwa usichokitaka. Hutupi pesa kushoto na kulia, kwa nini unajitoa mwenyewe na maisha yako kwa ujinga sana? Jaribu kujiuliza swali mara nyingi zaidi: "Je! ninahitaji hii?"