ما هو تطور اللغة؟ تطور اللغات: المراحل والأدوار والوظائف. الوصف اللغوي لمستويات اللغة

يمثل عمل اللغة وتطورها جانبين من جوانب تعلم اللغة - الوصفي والتاريخي - والتي غالبًا ما تحددها اللغويات الحديثة كمجالات دراسة مستقلة. هل هناك أي سبب لهذا؟ غير مشروط<182>ولكن هل يتم هذا التمييز بسبب طبيعة موضوع الدراسة نفسه؟

لقد تم استخدام الدراسة الوصفية والتاريخية للغة منذ فترة طويلة في ممارسة البحث اللغوي، ومنذ فترة طويلة وجدت مبررًا نظريًا مناسبًا 3 2 . لكن مشكلة هذه المناهج المختلفة لدراسة اللغة برزت إلى الواجهة منذ أن صاغ ف. دي سوسور تناقضه الشهير بين علم اللغة المتزامن والتاريخي 3 3 . هذا التناقض مستمد منطقيا من المعارضة السوسورية الرئيسية - اللغة والكلام - ويتم دمجه باستمرار مع الفروق الأخرى التي قدمها سوسور: تبين أن اللسانيات المتزامنة هي لسانيات داخلية وثابتة (أي متحررة من العامل الزمني) ولسانيات نظامية وغير متزامنة. خارجية وتطورية (ديناميكية) وتفتقر إلى المنهجية. في مزيد من التطوير لعلم اللغة، لم يتحول التعارض بين اللغويات المتزامنة والمتزامنة ليس فقط إلى واحدة من أكثر المشاكل حدة وإثارة للجدل 3 4، والتي أدت إلى ظهور أدب ضخم، ولكن بدأ استخدامها كميزة أساسية تفصل بين المدارس اللغوية بأكملها. والاتجاهات (راجع، على سبيل المثال، علم الأصوات الصوتي والصوتيات اللغوية أو اللغويات الوصفية).

من المهم للغاية أن نلاحظ أنه في عملية الدراسة المتعمقة باستمرار لمشكلة العلاقة بين اللسانيات المتزامنة والمتزامنة (أو الدليل على غياب أي علاقة)، ​​حدث تحديد تدريجي ربما لم يكن سوسور نفسه يقصده: غير متزامن. والدراسة المتزامنة للغة باعتبارها عمليات أو أساليب عمل مختلفة تستخدم لأغراض معينة ولا يستبعد بعضها بعضا بأي حال من الأحوال، بدأت في الارتباط<183>sya مع موضوع الدراسة ذاته - اللغة، وهي مشتقة من طبيعتها ذاتها. على حد تعبير E. Coseriu، اتضح أنه لم يؤخذ في الاعتبار أن الفرق بين التزامن والتزامن لا يتعلق بنظرية اللغة، ولكن بنظرية اللغويات 3 5 . اللغة نفسها لا تعرف مثل هذه الفروق، لأنها دائمًا في حالة تطور (والذي، بالمناسبة، اعترف به سوسور أيضًا) 3 6 ، والذي لا يتم كتغيير ميكانيكي للطبقات أو طبقات متزامنة، تحل محل بعضها البعض مثل الحراس (تعبير I. A. Baudouin de Courtenay)، ولكن كعملية متسقة وسببية ومستمرة. وهذا يعني أن كل ما يتم اعتباره في اللغة خارج التزامن ليس حقيقيا. ولايةاللغة، ولكن فقط تزامنها وصف.وبالتالي فإن مشكلة التزامن والتزامن هي في الحقيقة مشكلة أساليب العمل وليست مشكلة طبيعة اللغة وجوهرها.

وفقًا لما سبق، إذا كنت تدرس لغة من زاويتين، فيجب أن تهدف هذه الدراسة إلى تحديد كيفية ظهور الظواهر المرتبطة بتطور اللغة في عملية نشاط اللغة. إن الحاجة، وكذلك إلى حد ما اتجاه هذه الدراسة، تقترحها المفارقة الشهيرة لـ S. Bally: "أولاً وقبل كل شيء، تتغير اللغات باستمرار، لكنها لا يمكنها أن تعمل إلا دون تغيير. في أي لحظة من وجودهم هم نتاج التوازن المؤقت. وبالتالي، فإن هذا التوازن هو نتيجة قوتين متعارضتين: من ناحية، التقليد الذي يؤخر<184>تغيير لا يتوافق مع الاستخدام العادي للغة، ومن ناحية أخرى، هناك اتجاهات نشطة تدفع هذه اللغة في اتجاه معين" 3 7. "التوازن المؤقت" للغة هو، بطبيعة الحال، مفهوم مشروط، على الرغم من أنه بمثابة شرط إلزامي لتنفيذ عملية الاتصال. ومن خلال نقطة هذا التوازن تمر خطوط كثيرة، تذهب من جهة إلى الماضي وإلى تاريخ اللغة، ومن جهة أخرى تندفع للأمام نحو مزيد من تطوير اللغة. "آلية اللغة" ، كما صاغها آي إل بودوان دي كورتيناي بدقة شديدة ، "وبشكل عام هيكلها وتكوينها في الوقت المعطىتمثل نتيجة التاريخ بأكمله الذي سبقه، وكل التطور الذي سبقه، والعكس بالعكس، من خلال هذه الآلية في الوقت المعروفيتم تحديد مزيد من التطويراللغة" 3 8 . وبالتالي، عندما نريد اختراق أسرار تطور اللغة، لا يمكننا تحليلها إلى مستويات مستقلة عن بعضها البعض؛ مثل هذا التحلل تبرره الأهداف الخاصة للدراسة ومقبول أيضًا من وجهة نظر موضوع الدراسة، أي. فاللغة لن تعطي النتائج التي نسعى إليها في هذه الحالة. لكننا سنحققها بالتأكيد إذا حددنا هدف بحثنا كتفاعل بين عمليات عمل اللغة وتطورها. وفي هذا الصدد سيتم إجراء المزيد من العرض.

في عملية تطور اللغة، يحدث تغيير في بنيتها، وجودتها، ولهذا يبدو من الممكن التأكيد على أن قوانين تطور اللغة هي قوانين التغيرات النوعية التدريجية التي تحدث فيها. ومن ناحية أخرى، فإن عمل اللغة هو نشاطها وفق قواعد معينة. يتم تنفيذ هذا النشاط على أساس تلك السمات الهيكلية المميزة لنظام لغة معين. لأنه، بالتالي، في أداء اللغة نحن نتحدث عنحول قواعد معينة، حول قواعد معينة لاستخدام نظام اللغة،<185>بقدر ما يكون من المستحيل تحديد قواعد عملها مع قوانين تطور اللغة.

ولكن في الوقت نفسه، تشكيل جديد العناصر الهيكليةوتحدث اللغة في نشاط هذا الأخير، فوظيفة اللغة، التي تعمل كوسيلة اتصال لأفراد مجتمع معين، تنشئ احتياجات جديدة يضعها المجتمع على اللغة، وبالتالي تدفعها إلى الأمام. التطوير المستمروالتحسين. ومع تطور اللغة، ومع تغير بنيتها، يتم إنشاء قواعد جديدة لعمل اللغة، ويتم مراجعة القواعد التي تعمل اللغة وفقًا لها.

وهكذا، فإن عمل اللغة وتطورها، على الرغم من أنهما منفصلان، هما في نفس الوقت ظاهرتان مترابطتان ومترابطتان. في عملية عمل اللغة كأداة للتواصل، تحدث تغييرات اللغة. إن تغيير بنية اللغة في عملية تطورها يرسي قواعد جديدة لعمل اللغة. وينعكس الترابط بين الجوانب التاريخية والمعيارية للغة أيضًا في تفسير علاقة قوانين التنمية بهذه الجوانب. إذا تم التطوير التاريخي للغة على أساس قواعد الأداء، فإن الحالة المقابلة للغة، التي تمثل مرحلة معينة في هذا التطور التاريخي الطبيعي، في قواعد وقواعد عملها، تعكس الحياة النشطة قوانين تطور اللغة 3 9 .<186>

ما هي الأشكال المحددة التي يتخذها التفاعل بين عمليات أداء اللغة وتطويرها؟

وكما ذكرنا أعلاه، فإن وجود اللغة يعني أن تكون في نشاط مستمر. ومع ذلك، لا ينبغي أن يؤدي هذا الموقف إلى استنتاج خاطئ مفاده أن كل ظاهرة نشأت في عملية نشاط اللغة يجب أن تُعزى إلى تطورها. عندما تكون الكلمات "الجاهزة" التي تلبي حاجة الناس إلى التواصل مناسبة تمامًا القواعد الحاليةلغة معينة، فمن غير الممكن أن ندرك في هذا أي عملية تطور اللغة وتحديد قوانين تطورها من هذه الظواهر. نظرًا لأننا في تطوير اللغة نتحدث عن إثرائها بعناصر معجمية أو نحوية جديدة، وعن تحسين وتحسين وتوضيح البنية النحوية للغة، لأننا، بمعنى آخر، نتحدث عن التغييرات التي تحدث في بنية اللغة. اللغة، والتمايز ضروري هنا الظواهر المختلفة. اعتمادا على خصوصيات المكونات المختلفة للغة، يمكن للظواهر والحقائق الجديدة التي تنشأ في عملية عمل اللغة أن تتخذ أشكالا مختلفة، ولكنها جميعا ترتبط بتطورها فقط إذا تم تضمينها في نظام اللغة كظواهر جديدة للغة. النظام الطبيعي وبالتالي المساهمة في التحسين التدريجي والمستمر لبنيته.

إن عمل اللغة وتطورها ليسا مترابطين فحسب، بل هناك أيضًا أوجه تشابه كبيرة. إن أشكال هذه الظواهر وغيرها تتحدد في نهاية المطاف من خلال نفس السمات البنيوية للغة. يمكن استخدام هاتين الظاهرتين لتوصيف السمات التي تميز لغة عن أخرى. وبما أن تطور اللغة يحدث في عملية الأداء، فمن الواضح أن السؤال يتلخص في تحديد الطرق التي تتطور بها ظواهر الأداء إلى ظواهر تطور اللغة أو وضع معيار يمكن من خلاله تحديد هذه الظواهر. من خلال إثبات أن بنية اللغة هي تكوين ترتبط تفاصيله ببعضها البعض من خلال علاقات منتظمة، يمكن اختيار "ثنائي الأبعاد" الإلزامي كمعيار لإدراج حقيقة لغوية جديدة في بنية اللغة.<187>فوست". يجب أن يمثل كل عنصر من عناصر بنية اللغة علاقة طبيعية بين عنصرين على الأقل من العناصر الأخيرة، حيث يمثل أحدهما بالنسبة للآخر معناها "اللغوي" الفريد. في خلاف ذلكسيكون هذا العنصر خارج بنية اللغة. ومن ثم يجب أن نفهم بالمعنى "اللغوي" ما هو ثابت ويتجلى بشكل طبيعي في نشاط اللغة من اتصال عنصر واحد من بنيتها مع عنصر آخر. المعنى "اللغوي" هو العنصر الأساسي في بنية اللغة 4 0. يتم تعديل أشكال الارتباط بين العناصر الهيكلية وفقًا للسمات المحددة للمكونات الهيكلية للغة التي يتم تضمينها فيها؛ ولكنها موجودة بالضرورة في جميع عناصر بنية اللغة، ويجب أيضًا إدراج المعنى المعجمي ضمن العناصر الهيكلية للغة. وبناءً على هذا الموقف، يمكن القول بأن الصوت أو مجموعة الأصوات، ليس لها معنى "لغوي"، وكذلك معنى لا يرتبط بشكل أو بآخر بطبيعة الحال بالصوت. عناصر الصوتفاللغة، خارج بنيتها، تبين أنها ليست ظاهرة لغوية. "المعاني "اللغوية" تمتلكها الأشكال النحوية والكلمات والصرفيات كأعضاء في كلمة واحدة" نظام اللغة.

لذلك، إذا ظلت الحقيقة التي نشأت في عملية عمل اللغة ذات بعد واحد، وإذا كانت خالية من المعنى "اللغوي"، فمن غير الممكن القول إنها، كونها مدرجة في بنية اللغة، يمكن أن تكون كذلك. تغييره، أي تعريفه على أنه حقيقة من حقائق تطور اللغة. على سبيل المثال، مفهوم العلاقات المؤقتة أو مفهوم طبيعة الفعل (النوع)، الذي يتبين أنه من الممكن التعبير عنه بطريقة أو بأخرى (وصفيًا) في اللغة، ولكنه مع ذلك لا يحظى بمكانة ثابتة. وتجلى بشكل طبيعي<188>في نشاط اللغة، لا يمكن اعتبار طريقة التعبير في شكل شكل نحوي أو بناء أو قاعدة نحوية مقابلة بمثابة حقائق عن بنية اللغة ومرتبطة بتطورها. إذا قمنا في هذا الصدد بدراسة عدد من المقترحات الإنجليزية

هل يجب أن أذهب؟

لا بد لي من الذهاب؟؟ ولكن أنا لا أذهب إلى

الحاضر

إيكانغو؟أستطيع أن أذهب؟الوقت،

أنا ربما أذهب؟ إلخ.؟

فسيتبين أنها جميعها في محتواها المنطقي تعبر عن فعل يمكن أن ينسب إلى زمن المستقبل، وعلى هذا الأساس يمكن وضعها على قدم المساواة مع Ishallgo أو Youwillgo، وهو بالمناسبة ما ذهب إليه عالم اللغويات الأمريكي قام كانتور في كتابه 4 1 بإحصاء 12 شكلًا من أشكال زمن المستقبل في اللغة الإنجليزية. ومع ذلك، على الرغم من أنه في تعبير مثل Imustgo، وما إلى ذلك، يتم التعبير عن مفهوم الوقت بالوسائل اللغوية، إلا أنه ليس له شكل ثابت، مثل بناء Ishallgo؛ كما يقال عادة، ليست نحوية وبالتالي يمكن اعتبارها حقيقة من حقائق بنية اللغة فقط من وجهة نظر القواعد العامة لبناء الجملة.

ومن وجهة النظر هذه، فإن صوت الكلام المأخوذ بشكل معزول يتبين أيضًا أنه خالٍ من المعنى "اللغوي". وما قد يكون له معنى في مجمع معين، أي في النظام الصوتي، لا تحتفظ به عناصر خارج هذا المجمع. إن التغييرات التي يمر بها صوت الكلام هذا، إذا حدثت بالإضافة إلى الاتصالات مع النظام الصوتي للغة، وبالتالي خالية من المعنى "اللغوي"، يتبين أيضًا أنها خارج حدود البنية اللغوية، كما إذا كان ينزلق على طول سطحه، وبالتالي لا يمكن ربطه بتطور لغة معينة.

إن مسألة ظهور كل من الظواهر الفردية وحقائق التطور الفعلي للغة في عملية أداء اللغة تتشابك بشكل وثيق مع السؤال<189>حول المشروطية الهيكلية لجميع الظواهر التي تحدث في الأولى. نظرا لحقيقة أن كل شيء يحدث ضمن هيكل معين للغة، هناك رغبة طبيعية في ربط جميع الظواهر التي نشأت فيها مع تطورها. في الواقع، بما أن معايير أو قواعد اللغة التي تعمل في أي لحظة محددة يتم تحديدها من خلال بنيتها القائمة، فإن ظهور جميع الظواهر الجديدة في اللغة - على الأقل فيما يتعلق بأشكالها - يتحدد أيضًا من خلال البنية القائمة. بمعنى آخر، بما أن عمل اللغة يتحدد من خلال بنيتها الحالية، وأن حقائق التطور تنشأ في عملية عملها، فيمكننا التحدث عن المشروطية الهيكلية لجميع أشكال تطور اللغة. لكن هذا الموقف لا يعطي بعد سببًا لاستنتاج أن جميع ظواهر اللغة المحددة بنيويًا تتعلق بحقائق تطورها. من المستحيل استبدال التكييف الهيكلي لجميع ظواهر نشاط اللغة بتنميتها. ولا تزال هناك حاجة إلى نهج متمايز هنا، وهو ما يمكن توضيحه بمثال.

وهكذا، في علم الصوتيات، بشكل أكثر وضوحًا من أي مجال آخر من مجالات اللغة، يمكن تتبع الموقف القائل بأنه لا يمكن أن تُعزى كل ظاهرة محددة هيكليًا (أو، كما يقولون أيضًا، ظاهرة محددة بشكل منهجي) إلى حقائق تطور اللغة.

طوال فترة وجودها تقريبًا، جعلت اللغويات العلمية أساس الدراسة التاريخية للغات، كما هو معروف، علم الصوتيات، الذي أظهر بوضوح التغيرات التاريخيةلغة. ونتيجة لدراسة شاملة لهذا الجانب من اللغة، تقدم الكتب التي تتحدث عن تاريخ اللغات الهندية الأوروبية الأكثر دراسة، في معظمها، عرضًا متسقًا للتغيرات الصوتية، مقدمة في شكل "قوانين". من أوامر مختلفة فيما يتعلق باتساع الظواهر المغطاة. وهكذا، تبين أن الصوتيات التاريخية المقارنة هي الجانب الرائد في دراسة اللغة، والتي تم من خلالها تمييز تفرد اللغات وطرق تطورها التاريخي. عند التعرف على العمليات الصوتية، يذهل المرء دائمًا باستقلالها الكبير واستقلالها عن الاحتياجات داخل اللغة أو الاجتماعية أو غيرها. حرية الاختيار<190>إن اتجاه التغيير الصوتي، المحدود فقط بخصائص النظام الصوتي للغة، يبدو في بعض الحالات مطلقًا تقريبًا هنا. وهكذا، فإن مقارنة هيمين القوطية (السماء) وهيمين الأيسلندية القديمة مع أشكال هذه الكلمة في هيميل الألمانية العليا القديمة وهيوفون الإنجليزية القديمة تظهر أنه تمت ملاحظة عمليات صوتية مختلفة في كل هذه اللغات. في بعض الحالات تكون هناك عملية تمايز (في اللغة الألمانية العليا القديمة والإنجليزية القديمة)، بينما في حالات أخرى تكون غائبة (في اللغة القوطية والأيسلندية القديمة). إذا تم تنفيذ عملية التشتيت، ففي اللغة الإنجليزية القديمة heofon ذهبت في اتجاه واحد (m>f، disimilation التراجعي)، وفي الألمانية العليا القديمة Himil في الاتجاه الآخر (n>1، dissimilation التدريجي). من الصعب اعتبار مثل هذه الظواهر الخاصة من بين حقائق تطور اللغة. إن "اللامبالاة" الواضحة للغات تجاه هذه العمليات الصوتية ترجع إلى بعدها الواحد. إذا كانت هذه العمليات لا تستجيب بأي شكل من الأشكال لبنية اللغة، إذا كانت لا تؤثر على الإطلاق على نظام العلاقات المنتظمة الداخلية لأجزائها الهيكلية، إذا كانت لا تخدم، على ما يبدو، غرض تلبية أي احتياجات ملحة في نظام اللغة، فاللغات لا تبدي أي اهتمام بتنفيذ هذه العمليات، ولا في اتجاهها. لكن اللغة، مع ذلك، يمكنها أن تربط هذه الظواهر "غير المبالية" بمعنى معين، وسيظهر هذا كاختيار الاتجاه الذي سلكه تطور اللغة، ضمن حدود الإمكانيات الحالية.

في هذا النوع من العمليات الصوتية، من الممكن إنشاء أنماط معينة، والتي غالبا ما يتم تحديدها من خلال تفاصيل الجانب الصوتي للغة. وبما أن جميع اللغات سليمة، فقد تبين أن هذا النوع من الأنماط الصوتية يتم تمثيله في العديد من اللغات، ويأخذ شكل قوانين عالمية. وبالتالي، فإن الاستيعاب ظاهرة واسعة الانتشار للغاية، تتجلى في اللغات بأشكال متنوعة وتجد استخدامات مختلفة. يمكننا التمييز بين: حالات الاستيعاب المرتبطة بالموضع الموضعي (كما في الكلمة الروسية شيش<сшить); асси<191>الاختلاطات التي تنشأ عند تقاطعات الكلمات وغالبًا ما يتم تمثيلها في شكل قواعد منتظمة لـ "sandhi" (على سبيل المثال، قانون Notker في اللغة الألمانية العليا القديمة أو قاعدة استخدام الصيغ القوية والضعيفة في اللغة الإنجليزية الحديثة: هي مجتمعة ititisshe وفي تركيبة shesays)؛ الاستيعابات التي تتلقى تعبيرًا طبيعيًا في جميع أشكال اللغة ذات الصلة وغالبًا ما تقصر عملها على إطار زمني معين، وفي بعض الأحيان يتبين أنها خاصة بمجموعات أو عائلات لغات بأكملها. على سبيل المثال، الانكسار في اللغة الإنجليزية القديمة، وأنواع مختلفة من علامات تغير الصوت في اللغات الجرمانية القديمة، وظاهرة التناغم بين اللغات الفنلندية الأوغرية والتركية (راجع. الهنغارية Ember-nek- "to man"، المسماة؟r- نيك- "طائر" ، طاش لار دار- "في الحجارة" ، بوتيل لير- دير- "في اليدين") ، وما إلى ذلك. على الرغم من تنوع عمليات الاستيعاب هذه ، فإن ما هو مشترك في "طبيعتها" العالمية "التجلي هو حقيقة أن جميعها في مصادرها هي نتيجة الاستيعاب الميكانيكي لصوت لآخر، والذي تحدده خصوصيات نشاط الجهاز المفصلي البشري. والشيء الآخر هو أن بعض هذه العمليات حصلت على معنى "لغوي" والبعض الآخر لم يحصل عليها.

في الظواهر الصوتية "المستقلة" من الصعب رؤية عمليات تحسين "الجودة الصوتية" الموجودة للغة. إن نظرية الملاءمة المطبقة على العمليات الصوتية، كما هو معروف، كانت بمثابة إخفاق تام. لقد أدى التطور الفعلي للأنظمة الصوتية للغات معينة إلى تحطيم جميع الحسابات النظرية للغويين. اللغة الألمانية، على سبيل المثال، من خلال الحركة الثانية للحروف الساكنة، طورت مجموعة من الحروف الساكنة، التي لا يبدو نطقها، من الناحية النظرية، أسهل أو أكثر ملاءمة على الإطلاق من نطق الحروف الساكنة البسيطة التي تطورت منها. هناك حالات عندما تدخل العملية الصوتية في فترة معينة من تطور اللغة في حلقة مفرغة، على سبيل المثال، في تاريخ اللغة الإنجليزية bzhc>bak>back(aj>a>aj). كما أن النظر المقارن لا يعطي شيئًا في هذا الصدد. تتراكم بعض اللغات الحروف الساكنة (البلغارية والبولندية)، والبعض الآخر يذهل بوفرة حروف العلة (الفنلندية). عام<192>غالبًا ما يتعارض اتجاه التغيير في النظام الصوتي للغة مع الفرضيات النظرية لسهولة النطق. وهكذا، فإن اللغة الألمانية العليا القديمة، نظرًا لتشبعها الأكبر بأحرف العلة، كانت بلا شك لغة أكثر "ملاءمة" و"مثالية" صوتيًا من اللغة الألمانية الحديثة.

ومن الواضح أن "صعوبة" و"سهولة" النطق تتحدد من خلال عادات النطق التي تتغير. وهكذا فإن هذه المفاهيم، وكذلك مفهوم التحسين المنسق معها، يتبين، إذا ما اعتبرت على نفس المستوى الصوتي، أنها مشروطة للغاية ولا ترتبط إلا بمهارات النطق لدى الأشخاص خلال فترات معينة من تطور كل منها. اللغة بشكل منفصل. ويترتب على ذلك أنه لا يمكن الحديث عن أي تحسن فيما يتعلق بالعمليات الصوتية التي يتم النظر فيها بمعزل عن غيرها.

كل ما قيل لا يحرم الظواهر الصوتية على الإطلاق من الحق في وصف اللغة وفقًا لذلك. توضح الأمثلة المذكورة بالفعل أنها يمكن أن تكون مميزة بدقة لغات معينةوأحيانًا تحدد مجموعة من اللغات ذات الصلة أو حتى عائلة كاملة منها. على سبيل المثال، يتم تمثيل تناغم حروف العلة في العديد من اللغات التركية، ولها معنى وظيفي في بعض اللهجات، ولكن ليس في لغات أخرى. وبنفس الطريقة، فإن ظاهرة مثل الحركة الأولى للحروف الساكنة (ومع ذلك، لا يمكن مقارنتها وراثيا بأنواع الاستيعاب التي يجري تحليلها) هي السمة الأكثر تميزا للغات الجرمانية. علاوة على ذلك، يمكنك حتى التثبيت حدود معروفة العمليات الصوتيةلغة معينة - سيتم تحديدها من خلال التركيب الصوتي للغة. لكن وصف اللغة فقط بعلامة خارجية دون أي صلة ببنية اللغة لا يعني تحديد الجوهر الداخلي للغة.

وبالتالي، في الظواهر الصوتية، التي تتجلى بطرق عديدة في عملية عمل اللغة، من الضروري إجراء تمايز، والذي ينبغي أن يستند إلى اتصال ظاهرة صوتية معينة مع بنية اللغة. في تاريخ تطور لغات معينة، هناك العديد من الحالات التي يرتبط فيها تطور اللغة بالصوت<193>التغييرات. ولكن في الوقت نفسه، اتضح أنه من الممكن في تاريخ نفس اللغات الإشارة إلى التغييرات الصوتية التي لا يتم دمجها بأي حال من الأحوال مع الظواهر الأخرى للغة في الحركة العامة لتطورها. تتيح هذه المتطلبات الأساسية تناول مسألة العلاقة بين عمليات عمل اللغة والقوانين الداخلية لتطورها.

ترتبط مشكلة قوانين تطور اللغة بشكل مباشر ووثيق بالبحث الذي يهدف إلى الكشف عن الروابط بين الظواهر الفردية للغة التي تنشأ في عملية عملها ونظام اللغة ككل. ومن الواضح منذ البداية أن العمليات التي تجري في لغة ما يجب أن تختلف عن العمليات والظواهر التي تجري في اللغات الأخرى، لأنها تتم في ظل هياكل لغوية مختلفة. في هذا الصدد، فإن جميع ظواهر كل لغة محددة، كما هو موضح أعلاه، هي مشروطة هيكليا، أو نظاميا، وعلى وجه التحديد بمعنى أنها يمكن أن تظهر في عملية عمل نظام لغة معين فقط. لكن موقفهم من بنية اللغة مختلف، وينبغي أن يهدف البحث اللغوي إلى الكشف عن هذه الاختلافات. سيكون من التافهة الاكتفاء بالحقائق الخارجية فقط ونسب جميع الاختلافات التي تميز لغة عن أخرى إلى قوانين تطور لغة معينة. حتى يتم فتحه الاتصال الداخليأيًا من حقائق اللغة ونظامها، فمن المستحيل الحديث عن تطور اللغة، ناهيك عن قوانينها، مهما بدا ذلك مغريًا و"بديهيًا". ويجب ألا ننسى أن اللغة ظاهرة ذات طبيعة معقدة للغاية. تستخدم اللغة كوسيلة للتواصل نظامًا من الإشارات الصوتية أو، بمعنى آخر، موجودة في النموذج خطاب سليم. وهكذا يتلقى الجانب الجسدي والفسيولوجي. تجد العناصر تعبيرها وتوحيدها في القواعد النحوية وفي الوحدات المعجمية الفردية العمل المعرفيالعقل البشري، فقط بمساعدة اللغة تصبح عملية التفكير ممكنة. هذا الظرف يربط اللغة بالتفكير بشكل لا ينفصم. من خلال اللغة يجدون تعبيرهم و الحالات العقلية<194>الأشخاص الذين يتركون بصمة معينة على نظام اللغة وبالتالي يقومون أيضًا بإدراج بعض العناصر الإضافية فيه. لكن الصوت وأعضاء الكلام والمفاهيم المنطقية والظواهر العقلية لا توجد كعناصر للغة فقط. يتم استخدامها باللغة أو تنعكس فيها، ولكن بالإضافة إلى ذلك، لديهم أيضا وجود مستقل. ولهذا السبب فإن صوت الكلام البشري له أنماط جسدية وفسيولوجية مستقلة. للتفكير أيضًا قوانينه الخاصة في التطور والأداء. لذلك، هناك دائما خطر استبدال قوانين تطوير اللغة وعملها، على سبيل المثال، بقوانين تطوير وعمل التفكير. ومن الضروري أن نأخذ هذا الخطر بعين الاعتبار، ومن أجل تجنبه، يجب النظر إلى جميع حقائق اللغة فقط من خلال منظور ترابطها في البنية التي تحولها إلى لغة.

على الرغم من أن كل حقيقة من حقائق تطور اللغة ترتبط ببنيتها ويتم تحديدها في أشكال تطورها من خلال البنية القائمة، إلا أنه لا يمكن ربطها بقوانين تطور لغة معينة حتى يتم أخذها في الاعتبار في نظام اللغة بأكمله. حقائق تطور اللغة، لأنه مع النظر المعزول لحقائق هذا التطور، من المستحيل تحديد انتظام مظهرها، وهو أحد السمات الأساسية للقانون. فقط النظر في حقائق تطور اللغة في مجملها هو الذي سيجعل من الممكن تحديد تلك العمليات التي تحدد الخطوط الرئيسية في الحركة التاريخية للغات. فقط هذا النهج سيجعل من الممكن الكشف عن قوانين تطورها في الحقائق الفردية لتطور اللغة. يتطلب هذا الحكم شرحا أكثر تفصيلا، والذي يبدو من الضروري اللجوء إلى مثال محدد.

من بين عدد كبير من التغييرات الصوتية المختلفة التي نشأت في عملية عمل اللغة، تبرز حالة معينة، يتم تضمينها في النظام وتؤدي إلى تغييره. لقد حل هذا النوع من المصير، على سبيل المثال، بأشكال umlaut لعدد من حالات الحروف الساكنة أحادية المقطع في اللغات الجرمانية القديمة. في أصولها، هذه عملية الاستيعاب الشائعة، الاستيعاب الميكانيكي لحرف العلة الجذري للعنصر -i(j) الموجود في النهاية. في اللغات الجرمانية المختلفة تنعكس هذه العملية<195>تقلص بطرق مختلفة. في اللغة الأيسلندية القديمة والإسكندنافية القديمة، كان هناك أشكال umlaut بصيغة المفرد حالة أصليةوبصيغة الجمع - اسمية ونصبية. وفي حالات أخرى، كانت الأشكال التي لا تحتوي على علامة تشكيل موجودة (راجع، من ناحية، fšte , fštr، ومن ناحية أخرى -fotr، fotar، fota، fotum). اللغة الإنجليزية القديمة لديها صورة مشابهة تقريبًا: حالة الجر صيغة المفردوالرفع - صيغة الجمع لها أشكال تشكيل (fet، fet)، والحالات المتبقية من كلا الرقمين غير تشكيل (fot، fotes، fota، fotum). في اللغة الألمانية العليا القديمة، لم تحتفظ الكلمة المقابلة fuoZ، التي كانت تنتمي سابقًا إلى بقايا الأسماء ذات الجذع في -u، بأشكال الانحراف القديمة. لقد مرت في انحراف الأسماء ذات السيقان المنتهية بـ -i، والتي، باستثناء الأشكال المتبقية من الحالة الآلية (gestiu)، لديها بالفعل أشكال موحدة: بحرف متحرك واحد للمفرد (gast،gastes،gaste) ومع حرف علة آخر للجمع (gesti، gestio، gestim، gesti). وهكذا بالفعل في الفترة القديمةتم تحديد العمليات التي يبدو أنها تجهز استخدام نتائج عمل حرف i-umlaut للتثبيت النحوي لفئة الرقم على وجه التحديد بمعنى أن وجود علامة تشكيل يحدد شكل الكلمة كصيغة جمع، وغيابه يدل على المفرد.

ومن الجدير بالملاحظة أنه في بداية الفترة الإنجليزية الوسطى نشأت ظروف مماثلة تمامًا لتلك الظروف اللغة الالمانيةلأنه نتيجة للقياس، تم محاذاة جميع الحالات المفردة وفقًا للصيغة التي لا تحتوي على علامة تشكيل. إذا أخذنا في الاعتبار الحركة السريعة التي تحدث في هذا العصر نحو التخفيض الكامل لنهايات الحالة، فمن الناحية النظرية يجب أن نعترف في اللغة الإنجليزية بوجود جميع شروط معارضة أشكال تشكيل الحروف وغير تشكيل الحروف مثل fot/fet لاستخدامها كوسيلة للتمييز بين الأسماء المفرد والجمع. ولكن باللغة الإنجليزية هذه العمليةمتأخر. بحلول هذا الوقت، ظهرت بالفعل أشكال أخرى من التطور في اللغة الإنجليزية، لذلك أصبح تشكيل الجمع عن طريق تعديل حرف العلة الجذري معزولًا في اللغة الإنجليزية ضمن العديد من الأشكال المتبقية، والتي يُنظر إليها من وجهة نظر اللغة الحديثة على أنها مرنة تقريبًا<196>tive. في اللغات الجرمانية الأخرى كان الأمر مختلفا. في اللغات الاسكندنافية، على سبيل المثال في اللغة الدنماركية الحديثة، هذه مجموعة مهمة إلى حد ما من الأسماء (على وجه الخصوص، الأسماء التي تشكل الجمع باستخدام اللاحقة - (e)r). لكن هذه الظاهرة تلقت أكبر تطور لها في اللغة الألمانية. وهنا وجدت موطئ قدم قويا في بنية اللغة. بالنسبة للغة الألمانية، لم يعد هذا تكيفًا ميكانيكيًا للمفاصل، بل واحدًا من الوسائل النحوية. في الواقع، فإن التلفظ بحد ذاته، كظاهرة الاستيعاب الواضحة حقًا، قد اختفى منذ فترة طويلة من اللغة الألمانية، وكذلك العنصر الذي تسبب فيه. تم الحفاظ على تناوب حروف العلة المرتبط بهذه الظاهرة فقط. وعلى وجه التحديد لأن هذا التناوب كان مرتبطًا بروابط طبيعية مع عناصر أخرى من النظام وبالتالي تم تضمينه فيه كوسيلة إنتاجية للتكوين، فقد تم تنفيذه خلال العصور اللاحقة لوجود اللغة الألمانية، مع الحفاظ على نوع اللغة الألمانية. التناوب. تم استخدامه أيضًا في الحالات التي لم يكن فيها تغيير تاريخي في الواقع. وهكذا، بالفعل في اللغة الألمانية العليا الوسطى هناك أسماء لها أشكال تشكيل الجمع، على الرغم من أنها لم تحتوي أبدًا على العنصر i في نهاياتها: dste، fühse، ndgel (الألمانية العليا القديمة asta، fuhsa، nagala). في هذه الحالة، من المشروع بالفعل التحدث عن القواعد بنفس القدر الذي تتحدث به عن علم الصوتيات.

بمقارنة النحوية لظاهرة i-umlaut في اللغات الجرمانية، وخاصة في الألمانية والإنجليزية، نجد اختلافًا كبيرًا في مسار هذه العملية، على الرغم من وجود الكثير من القواسم المشتركة في كلتا اللغتين في مراحلها الأولية. لقد نشأت في ظل ظروف بنيوية عامة، وأعطت أنواعًا متطابقة من تناوب حروف العلة، وحتى نحويتها نفسها سارت على طول خطوط متوازية. لكن في اللغة الإنجليزية، هذه ليست أكثر من واحدة من الظواهر التي لم تحظ بتطور واسع النطاق، وهي إحدى "الخطط غير المكتملة للغة"، والتي تركت بصماتها على دائرة محدودة للغاية من عناصر نظام اللغة الإنجليزية. هذه بلا شك حقيقة من حقائق تطور اللغة، لأنها نشأت في عملية الأداء، ودخلت نظام اللغة الإنجليزية وبالتالي أدخلت بعض التغييرات<197>في بنيتها. لكنه في حد ذاته ليس قانونًا لتطور اللغة الإنجليزية، على الأقل خلال جزء كبير من الفترة المعروفة لنا من تاريخها. وهذه الظاهرة تفتقر إلى الانتظام لتصبح قانونا. الحديث عن القانون اللغوييكون ذلك ممكنًا عندما لا يكون هناك أحد المسارات العديدة لتطور اللغة التي توفرها البنية الحالية للاختيار من بينها، ولكن هناك سمة لغوية محددة متجذرة في أساس البنية ذاتها، ودخلت في لحمها ودمها، والتي تؤسس الأشكال تطورها. سارت الخطوط الرئيسية لتطور اللغة الإنجليزية في اتجاه مختلف، مع بقائها ضمن الإمكانيات الهيكلية الحالية، والتي تتمتع في جميع اللغات الجرمانية القديمة بالعديد من الميزات المماثلة. اللغة الإنجليزية ، التي تبين أن نوع التكوين من خلال تناوب حرف العلة الجذري كان غريبًا عنها ، دفعت هذا النوع جانبًا ، وقصرته على مجال الظواهر المحيطية.

اللغة الألمانية أمر مختلف. هذه الظاهرة ليست هنا حلقة خاصة في حياة اللغة المليئة بالأحداث. هنا هو الاستخدام المتنوع لظاهرة منتظمة، والتي تدين بظهورها إلى الظروف البنيوية، التي تشكل في هذه الحالة أساس الخصائص النوعية للغة. في اللغة الألمانية، تجد هذه الظاهرة تطبيقًا واسعًا للغاية سواء في تكوين الكلمات أو في تصريفها. يتم استخدامه لتشكيل التصغير مع -el، -lein أو -chen: Knoch-Knöchel، Haus-Hüslein، Blatt-Blättchen؛ أسماء الشخصيات (nomina-agentis) في -er: Garten-Gärtner، jagen-Jäger، Kufe-Küfer؛ الأسماء المتحركة المؤنثة التي تبدأ بـ -in: Fuchs-Fьchsin، Hund-Hьndin؛ الأسماء المجردة المكونة من الصفات: lang-Länge، kalt-Kälte؛ المسببات من الأفعال القوية: trinken-tänken، saugen-sügen؛ الأسماء المجردة في -nis: Bund-Bьndnis، Grab-Grдbnis، Kummer-Kьmmernis؛ عند تشكيل صيغ الجمع في عدد من الأسماء المذكرية: Vater-Väter، Tast-Täste؛ المؤنث: Stadt-Städte، Macht-Mächte؛ محايد: هاوس هاوسر؛ عند تشكيل أشكال الفعل الماضي، الملتصقة: kam-kдme، dachte-dдchte؛ درجات المقارنة بين الصفات: lang -länger-längest، hoch-höher-höchst، إلخ. باختصار، يوجد في اللغة الألمانية<198>نظام تشكيل متفرع للغاية، مبني على تناوب حروف العلة من هذه الطبيعة الخاصة. هنا، يتم تنظيم تناوب حروف العلة وفقًا لـ i-umlaut وإضفاء الطابع الرسمي عليه كنموذج معين من التصريف وتكوين الكلمات، بل إنه يتجاوز حدوده ويندمج في نوعه العام من التكوين مع الانكسار والإبصار. إن خطوط التطور المختلفة في اللغة الألمانية، التي تدعم بعضها البعض في تكوينها، تندمج في نوع من التكوين الشائع في الطبيعة، بما في ذلك العناصر التي ظهرت في أوقات مختلفة. هذا النوع من التكوين، القائم على تناوب حروف العلة، والذي نشأ في عملية عمل اللغة في البداية في شكل ظاهرة الاستيعاب الميكانيكية، والتي تلقت فيما بعد معنى "لغويًا" وتم تضمينها في نظام اللغة، هو أحد أنواع التكوين أهم القوانين المميزة لتطور اللغة الألمانية. وقد تحدد هذا النوع من خلال البنية الصوتية للغة، فاندمج مع ظواهر أخرى متجانسة وأصبح أحد المكونات الأساسية لجودتها، كما يدل على ذلك انتظام ظهوره في مختلف مجالات اللغة. لقد تصرف، والحفاظ على قوته النشطة طوال فترة كبيرة من تاريخ هذه اللغة. بعد أن دخلت في بنية اللغة، خدم غرض تطوير جودتها الحالية.

ومما يميز هذا النوع أيضًا أنه الأساس الذي تقوم عليه العديدة والمختلفة غالبًا في الأصل والمعنى حقائق اللغة. هذا يشبه الخط الأساسي لتطور اللغة. وهي مرتبطة بالحقائق غير المتجانسة التي نشأت في أوقات مختلفة من تاريخ اللغة ويوحدها هذا النوع من التشكيل.

في هذه المراجعة، تم تتبع مسار تطور ظاهرة واحدة فقط - من أصلها إلى إدراج الخصائص النوعية للغة في الأساس، مما جعل من الممكن إنشاء ظواهر وعمليات ذات أوامر مختلفة، ومع ذلك، كل منها لها ميزة مميزة خاصة بها. وجميعها مشروطة بنيويا أو نظامية بمعنى أنها تظهر في عملية عمل نظام لغوي معين، ولكن في نفس الوقت تكون علاقتها ببنية اللغة مختلفة. بعضها يمر كما لو كان على طول سطح الهيكل، على الرغم من أنها تتولد منه، والبعض الآخر يدخل<199>اللغة كحقائق عرضية لتطورها؛ فلا يجدون في نظامه تعبيراً منتظماً، مع أنهم مشروطون، بفعل السببية العامة للظواهر، السمات الهيكليةلغة. لا يزال البعض الآخر يحدد الأشكال الرئيسية لتطور اللغة ويشير انتظام اكتشافها إلى ارتباطها بها النواة الداخليةاللغة ، مع المكونات الرئيسية لأساسها الهيكلي ، تخلق ثباتًا معينًا في الظروف لضمان الانتظام المحدد لمظاهرها في المسار التاريخيتطوير اللغة. هذه هي قوانين تطور اللغة، لأنها تعتمد كليا على بنيتها. إنها ليست أبدية بالنسبة للغة، ولكنها تختفي مع السمات الهيكلية التي أدت إلى ظهورها.

كل هذه الفئات من الظواهر والعمليات تتفاعل مع بعضها البعض طوال الوقت. بفضل حركة مستمرةوإلى الأمام، يمكن أن تتحول الظواهر من نظام ما إلى ظواهر من نظام آخر أعلى، وهو ما يفترض وجود أنواع انتقالية. بالإضافة إلى ذلك، فإن معرفتنا بحقائق تاريخ اللغة ليست دائمًا كافية لفهم وتحديد وجود ميزة تسمح لنا بإسنادها بثقة. هذه الحقيقةإلى فئة أو أخرى من الظواهر المسماة. هذا الظرف بالطبع لا يمكن إلا أن يعقد مشكلة العلاقة بين عمليات عمل اللغة وأنماط تطورها.<200>

إن ظهور اللغة وعملها يتحدد بالواقع الموضوعي، أي بالعالم المادي. يعيش الإنسان في عالم متغير باستمرار، لذلك يجب أن تتكيف لغته لتدل على أي كائن أو ظاهرة أو موقف.

وبالتالي فإن اللغة يجب أن تتغير نتيجة للتغير المستمر للحياة نفسها. لكن، من ناحية أخرى، يجب أن تكون اللغة في عناصرها وفئاتها المحددة مستقرة، لأنها فقط في ظل هذا الشرط سيكون قادرًا على استيفاء هذه الشروط.

في.أ. سيريبريانيكوف: "إن عمليات إعادة الهيكلة في اللغة تواجه عقبات أمام بداية التغييرات الجذرية، وبالتالي وتيرة متفاوتةالتطوير لمستويات مختلفة من اللغة."

الأكثر ديناميكية هو المستوى المعجمي، والمحافظة هي الصوتيات والصرف.

إن تطور اللغة هو تحديث كمي ونوعي لبنيتها. يحدث بشكل مستمر.

تنقسم أسباب تطور اللغة تقليديا إلى خارجية وداخلية.

خارجي:

• · يتضمن ذلك التغييرات في مخزون وخصائص الأشياء في العالم الموضوعي؛
• · تطور العلوم والتكنولوجيا
• · الثقافة والفن
• · التغير في تركيبة المجتمع اللغوي
• · باختصار، كل ما يحدث في الواقعوينعكس في اللغة.

داخلي:

• · وتشمل هذه الدوافع التي "تنشأ فيما يتعلق باتجاه التحسين الموجود في نظام اللغة" (B.A. Serebryannikov).
• · تتجلى في عدد من الاتجاهات:

I. تكيف آلية اللغة مع الخصائص الفسيولوجية لجسم الإنسان.

• 1. الميل نحو سهولة النطق. ويتجلى ذلك في حقيقة أن أي لغة تسعى جاهدة للتخلص من الأصوات التي يصعب نطقها.
• 2. الميل إلى التعبير معان مختلفةبأشكال مختلفة.
• 3. الميل إلى التعبير قيم متطابقةشكل واحد. ويتجلى هذا الاتجاه في عملية تسوية أشكال تشبيهه.
• 4. الميل إلى الادخار الوسائل اللغوية. وبالتالي، فإن العدد المحدود من الصوتيات في أي لغة يصل إلى عشرات الآلاف من الكلمات. أيضًا: في عملية استخدام اللغة، غالبًا ما يتم تنفيذ مبادئ الاختيار الأكثر عقلانية واقتصادية للوسائل اللغوية الضرورية حقًا للتواصل تلقائيًا، بغض النظر عن إرادة المتحدثين.
• 5. الميل إلى تغيير المظهر الصوتي للكلمة عندما تفقد معناها المعجمي. (شكرا = بارك الله فيكم).
• 6. الميل إلى إنشاء لغات ذات بنية صرفية بسيطة. والمؤشر على ذلك هو ما في اللغة في العصر الحديث. العالم تهيمن عليه اللغات الملصقة.

ثانيا. ضرورة تحسين آلية اللغة:

• 1. الاتجاه للقضاء على التكرار في وسائل التعبير.
• 2. الميل إلى استخدام أشكال أكثر تعبيراً.
• 3. الميل للقضاء العناصر اللغويةالتي فقدت وظيفتها الأصلية.
  في اللغات السلافية، كان العبء الوظيفي الضئيل للصوت هو السبب وراء خسارته في اللغتين السلافية الجنوبية والتشيكية.

يرتبط مفهوم قانون اللغة بتطور اللغة. لذلك، لا يمكن الكشف عن هذا المفهوم في شكله الملموس إلا في تاريخ اللغة، في عمليات تطورها. ولكن ما هو تطور اللغة؟ إن الجواب على هذا السؤال الذي يبدو بسيطا ليس واضحا بأي حال من الأحوال، وصياغته لها تاريخ طويل، يعكس التغيرات في المفاهيم اللغوية.

في علم اللغة، في المراحل الأولى من تطور علم اللغة المقارن، ثبت الرأي القائل بأن اللغات المعروفة للعلم شهدت فترة ذروة في العصور القديمة، والآن لا يمكن دراستها إلا في حالة تدمير، التدهور التدريجي والمتزايد.

هذا الرأي، الذي تم التعبير عنه لأول مرة في علم اللغة من قبل F. Bopp، تم تطويره بشكل أكبر من قبل A. Schleicher، الذي كتب: “في التاريخ، نرى أن اللغات تصبح متداعية فقط وفقًا لقوانين معينة للحياة، من الناحية السليمة والشكلية. إن اللغات التي نتحدث بها الآن، مثل كل لغات الشعوب ذات الأهمية التاريخية، هي نتاج لغوي قديم. جميع لغات الشعوب المتحضرة، على حد علمنا، هي إلى حد ما في حالة من التراجع.

ويقول في آخر من أعماله: “في فترة ما قبل التاريخ تشكلت اللغات، لكنها في الفترة التاريخية تفنى”. وجهة النظر هذه، التي تقوم على تمثيل اللغة في شكل كائن حي وإعلان الفترة التاريخية لوجودها هي فترة شيخوخة وموت، تم استبدالها بعد ذلك بعدد من النظريات التي عدلت جزئيا آراء بوب و شلايشر، وطرح جزئيًا آراء جديدة ولكنها غير تاريخية وميتافيزيقية بنفس القدر.

كتب كيرتيوس أن "الراحة هي وتظل السبب الرئيسي المحفز لتغيير الصوت في جميع الظروف"، وبما أن الرغبة في الراحة والاقتصاد في الكلام وفي نفس الوقت إهمال المتحدثين تتزايد، فإن "تناقص تغيير الصوت" ( (أي توحيد الصيغ النحوية) للأسباب السابقة يؤدي إلى انحطاط اللغة.

وضع النحويون الشباب بروجمان وأوسثوف تطور اللغة فيما يتعلق بتكوين أعضاء الكلام، والتي تعتمد على الظروف المناخية والثقافية لحياة الناس. كتب أوستهوف: «مثل تكوين جميع الأعضاء الجسدية للإنسان، فإن تكوين أعضاء النطق لديه يعتمد على الظروف المناخية والثقافية التي يعيش فيها».

لقد حاول الاتجاه الاجتماعي في علم اللغة ربط تطور اللغة بحياة المجتمع، لكنه ابتذل الجوهر الاجتماعي للغة ولم يشهد في عمليات تطوره سوى تغيير لا معنى له في أشكال اللغة.

"...إن اللغة نفسها،" يكتب، على سبيل المثال، ممثل هذا الاتجاه، ج. فاندريس، "تبدو مختلفة في فترات مختلفة من تاريخها؛ عناصرها تتغير، تستعيد، تتحرك. لكن بشكل عام، الخسائر والمكاسب تعوض بعضها البعض... الجوانب المختلفة للتطور المورفولوجي تشبه المشكال المهتز عدد لا حصر لهمرة واحدة. وفي كل مرة نحصل على تركيبات جديدة من عناصره، لكن لا جديد سوى هذه التركيبات”.

وكما تظهر هذه النظرة الموجزة لوجهات النظر، في عمليات تطور اللغة، على الرغم من أن الأمر قد يبدو متناقضًا، إلا أنه لم يتم العثور على تطور حقيقي. علاوة على ذلك، كان يُنظر إلى تطور اللغة على أنه انهيار لها.

ولكن حتى في تلك الحالات التي ارتبط فيها تطور اللغة بالتقدم، غالبًا ما شوه علم اللغة الطبيعة الحقيقية لهذه العملية. ويتجلى ذلك في ما يسمى بـ "نظرية التقدم" لللغوي الدنماركي أو. جيسبرسن.

استخدم جيسبرسن اللغة الإنجليزية كمقياس للتقدم. طوال تاريخها، أعادت هذه اللغة تدريجيا بناء بنيتها النحوية في الاتجاه من البنية التركيبية إلى البنية التحليلية. كما تطورت أيضًا لغات جرمانية وبعض اللغات الرومانسية الأخرى في هذا الاتجاه. لكن الاتجاهات التحليلية في اللغات الأخرى (الروسية أو اللغات السلافية الأخرى) لم تؤد إلى تدمير عناصرها الاصطناعية، على سبيل المثال، تصريف الحالة.

يُظهر B. Collinder في مقالته التي تنتقد نظرية O. Jespersen المستندة إلى تاريخ اللغة المجرية بشكل مقنع أن تطور اللغة يمكن أن يحدث أيضًا في اتجاه التوليف. في هذه اللغات، استمر التطوير على طول خط تحسين العناصر النحوية الموجودة فيها. بمعنى آخر، تتطور اللغات المختلفة في اتجاهات مختلفة وفقًا لاختلافها الميزات النوعيةوقوانينهم.

لكن جيسبرسن أعلن النظام التحليليالأكثر مثالية وتجاهلًا تمامًا لإمكانيات الاتجاهات الأخرى للتنمية، رأى التقدم في تطوير تلك اللغات فقط التي تحركت في مسارها التاريخي نحو التحليل. وهكذا حُرمت اللغات الأخرى من أصالة أشكال تطورها وتناسبت مع السرير البروكروستي للمعايير التحليلية المأخوذة من اللغة الإنجليزية.

لا يمكن لأي من التعريفات المذكورة أعلاه أن تكون بمثابة أساس نظري لتوضيح مسألة ما يجب أن يفهمه تطور اللغة.

لقد تمت الإشارة في الأقسام السابقة مرارًا وتكرارًا إلى أن شكل وجود اللغة بحد ذاته هو تطورها. ويعود تطور اللغة هذا إلى حقيقة أن المجتمع الذي ترتبط به اللغة ارتباطا وثيقا، في حركة مستمرة. وعلى أساس هذه النوعية من اللغة ينبغي حل مسألة تطور اللغة. ومن الواضح أن اللغة تفقد حيويتها، وتتوقف عن التطور، وتصبح "ميتة" عندما يموت المجتمع نفسه أو عندما تنقطع العلاقة معه.

يعرف التاريخ العديد من الأمثلة التي تؤكد هذه الأحكام. ومع موت الثقافة والدولة الآشورية والبابلية، اختفت اللغات الأكادية. مع اختفاء دولة الحيثيين القوية، ماتت اللهجات التي كان يتحدث بها سكان هذه الدولة: النسيتية، اللووية، البالية والحيثية. تحتوي تصنيفات اللغات على العديد من اللغات الميتة الآن والتي اختفت مع الشعوب: القوطية، الفينيقية، الأوسكانية، الأمبرية، الإترورية، إلخ.

يحدث أن تعيش اللغة بعد عمر المجتمع الذي تخدمه. ولكن بمعزل عن المجتمع يفقد القدرة على التطور ويكتسب طابعا اصطناعيا. وكان هذا هو الحال مثلاً مع اللغة اللاتينية، التي تحولت إلى لغة الديانة الكاثوليكية، وكانت تؤدي في العصور الوسطى وظائف لغة عالميةعلوم. تلعب اللغة العربية الفصحى دورًا مماثلاً في دول الشرق الأوسط.

إن انتقال اللغة إلى وضع محدود، لخدمة فئات اجتماعية معينة داخل مجتمع واحد، هو أيضًا طريق للتدهور التدريجي، والتعظم، وأحيانًا انحطاط اللغة. نعم على الصعيد الوطني فرنسي، تم نقلها إلى إنجلترا (جنبًا إلى جنب مع غزو النورمانديين لها) واقتصر استخدامها فقط من قبل المجموعة الاجتماعية المهيمنة، وتدهورت تدريجيًا، ثم اختفت تمامًا من الاستخدام في إنجلترا (لكنها استمرت في العيش والتطور في فرنسا).

مثال آخر على القيد التدريجي لمجال استخدام اللغة والانحراف عن الموقف الوطني يمكن أن يكون اللغة السنسكريتية، والتي، بلا شك، مرة واحدة اللغة المتحدثةالاستخدام العام، ولكن بعد ذلك أغلقت داخل الحدود الطبقية وتحولت إلى نفس الشيء لغة ميتةكيف كانت اللغة اللاتينية في العصور الوسطى. لقد تجاوز مسار تطور اللغات الهندية اللغة السنسكريتية، من خلال اللهجات الهندية الشعبية - ما يسمى براكريت.

هذه الظروف توقف تطور اللغة أو تؤدي إلى موتها. وفي جميع الحالات الأخرى، تتطور اللغة. بمعنى آخر، ما دامت اللغة تخدم احتياجات المجتمع القائم كوسيلة للتواصل بين أفراده، وفي الوقت نفسه، تخدم المجتمع بأكمله ككل، دون أن تتخذ موقف تفضيل لأي طبقة أو فئة معينة. مجموعة إجتماعية- اللغة في طور التطور.

إذا تم استيفاء الشروط المحددة، التي تضمن وجود اللغة ذاته، فلا يمكن للغة أن تكون إلا في حالة تطور، ويترتب على ذلك أن شكل وجود اللغة (الحية، وليست الميتة) هو تطورها.

في.أ. زفيجينتسيف. مقالات في اللغويات العامة – موسكو، 1962.

مرت اللغويات في تطورها بمرحلتين: أ) ما قبل العلمية (من القرن الرابع قبل الميلاد تقريبًا إلى القرن الثامن عشر)، عندما لم يتم الاعتراف باللسانيات بعد كعلم مستقل وكانت موجودة في إطار فقه اللغة؛ ب) المرحلة العلميةوالتي بدأت في القرن التاسع عشر، عندما ظهر علم اللغة علم مستقل، بموضوعه الخاص الذي يختلف عن موضوعات العلوم الأخرى.

1) تشكيل وتطوير فقه اللغة. تطورت المعرفة اللغوية كنوع منفصل من النشاط والمساعي المهنية في العصر الهلنستي بحلول نهاية القرن الرابع. قبل الميلاد ه. بحلول هذا الوقت، كانت أعلى نقطة لصعود الثقافة اليونانية (القرن الخامس قبل الميلاد، ما يسمى بـ "المعجزة اليونانية"، "العصر الذهبي" للأدب والفلسفة والفن اليوناني القديم) قد تأخرت بالفعل، واضطرت الأجيال الجديدة للعيش بشكل رئيسي على التراث الثقافي العظيم للماضي. أحد أهم المراكز المؤثرة التي ركزت على جمع ودراسة آثار الكتابة اليونانية القديمة كانت الإسكندرية في مصر. تم تشكيل واحدة من أكبر المكتبات هنا العالم القديم، يصل عددها إلى نصف مليون كتاب ومخطوطة.

في إطار عملي بحت للعمل على المخطوطات مكتبة الإسكندريةعلى مدار عدة أجيال، تم إنشاء تقليد فقهي غني ورائع بين أمناء المكتبات السكندرية. تمكن العديد من ممثليها من أن يصبحوا مشهورين على نطاق واسع خلال حياتهم بسبب معرفتهم الهائلة، ومهارتهم في التعامل مع المخطوطات، وسلطة تعليقاتهم. هذه أسماء شخصيات من القرنين الثالث والثاني. قبل الميلاد ه. كاليماخوس، زينودوت، إراتوستينس عالم فقه اللغة (كما أطلق على نفسه، راغبًا في التأكيد على مجده كعالم غير عادي)، أرستوفان البيزنطي، أرسطرخوس الساموثراكي، الذي شكل نشاطه (222 - 150 قبل الميلاد) فترة أعلى ازدهار للإسكندرية. فقه اللغة، الخ.

لم يطلق السكندريون على نشاطهم اسم العلم أبدًا، eryufYumz، بل أطلقوا عليه اسم art، fEchnz، أي Yu gsbmmbfykYu fEchnz، أي "الفن النحوي"، وبالتالي، أطلقوا على أنفسهم اسم "النحويين". لقد فهم السكندريون النحو بمعنى واسع جدًا باعتباره فنًا يتعلق بكل ما هو مكتوب ويشكل ملخصًا معروفًا، ومجموعة من كل شيء معروفة للناس. السل gsmmbfb ​​حرفيا الترجمة اللاتينية- literae تعني الحروف، ومن هنا - المكتوب، المكتوب، الأدب. أحد تعريفات القواعد التي وصلت إلينا، ويبدو أنها كانت معروفة على نطاق واسع في وقتها، تعود إلى ديونيسيوس التراقي (حوالي 170 - 90 قبل الميلاد)؛ فهو يفهم بـ”الفن النحوي” “الإحاطة بمعظم ما يقوله الشعراء والنثر”. يتكون محتوى الفن النحوي ذاته، بنفس التعريف، من أربعة أجزاء أو "مهارات": أ) bnbgnshufykn، التلاوة، القراءة - القدرة على قراءة العمل وفقًا لقواعد العروض والتعبير؛ ب) dYaps iu fykn، recensio، التصحيح - القدرة على تصحيح الأخطاء في نص العمل؛ ج) eozgzfykn، تفسير، تفسير - القدرة على شرح كل ما يتطلب التعليق فيه؛ د) ksyfykn، judicium، الحكم - القدرة على منحها تقييمًا جماليًا مناسبًا، بالطبع، وفقًا لشرائع ذلك الوقت. لتحقيق هذه الواجبات، كان لدى النحوي الأدوات المناسبة - opyavos: أ) معرفة اللغة، ب) المقاييس و ج) الواقع (أي الأشياء نفسها المقابلة للكلمات المستخدمة في المخطوطة). وكما نرى، لا يزال هذا فهمًا واسعًا جدًا لقواعد اللغة، ولكن تدريجيًا في إطاره يظهر فهم أضيق، وهو تفسير القواعد على أنها “فن القراءة والكتابة بشكل صحيح”. في "قواعد النحو" الإسكندرانية الأولى تم التمييز بوضوح بين ثلاثة أقسام: أ) عقيدة "الحروف" أو الأصوات (بما أن "الصوت" و"الحرف" لم يتم التمييز بينهما بشكل واضح بعد، كانت هذه هي قواعد "قراءة" المخطوطات) ; ب) عقيدة الكلمات، أو "أجزاء الكلام"؛ ج) عقيدة "تأليف الكلمات". تتوافق هذه الأجزاء الثلاثة مع علم الصوتيات والصرف والنحو في قواعد النحو الحديثة.

تم نقل هذه الأفكار من الإسكندرية والمراكز الهلنستية الأخرى إلى روما (كان زارع فقه اللغة الأصلي في روما هو صناديق مالوس)؛ واستمرت في العيش بشكل مستتر خلال العصور الوسطى في مراكز الثقافة الرهبانية، وبدأت تعيش حياة جديدة بعد عصر النهضة، وانتقلت في النهاية إلى العصر الحديث في شكل تقليد قوي من فقه اللغة الكلاسيكية، أي فقه اللغة الموجه إلى آثار اليونان وروما.

• 2) في عصر النهضة، تبدأ عملية تحلل فقه اللغة. وكان هذا بسبب عدد من الظروف. أولا، مع تطور التجارة والملاحة، مع العظماء الاكتشافات الجغرافيةالعديد من اللغات الجديدة تلفت انتباه الأوروبيين، والتي تختلف بشكل كبير عن اللغات الكلاسيكية (اليونانية واللاتينية)؛ وتتطلب الحاجة إلى دراسة هذه اللغات الجديدة تقنيات ومهارات أخرى تختلف عن تلك التي تم تطويرها في إطار فقه اللغة الكلاسيكية؛ وقد ساهم ذلك في الفصل التدريجي للقواعد عن فروع المعرفة اللغوية الأخرى. ثانيا، مع نهاية العصر التجزئة الإقطاعيةوالعزلة، ومع إنشاء دول مركزية، بدأ الأوروبيون في تشكيل هوية وطنية، واهتمام متزايد بهويتهم الخاصة اللغات الوطنيةوالثقافات. نتيجة ل، " فقه اللغة الوطنية"، يختلف إلى حد ما عن فقه اللغة الكلاسيكي (اليوناني الروماني) سواء في المهام أو جزئيًا في الأساليب. اختلفت العديد من اللغات الأوروبية (مثل الجرمانية والسلافية) بشكل كبير عن اللاتينية، وبالتالي تطلبت أساليب مختلفة لدراستها. ثالثًا، أصبح مخزون جميع أنواع المواد والمعلومات التي تراكمت مع تقدم فقه اللغة كبيرًا جدًا لدرجة أنه تسبب حتماً في تمايز العمل. كان من المفترض أن تصبح مهمة شرح النصب التذكاري من جميع النواحي في وقت واحد، علاوة على النصب التذكاري من أي طبيعة، صعبة بشكل متزايد. وعلى هذا الأساس نشأ تقسيم النوع السابق من التعليم، أي التعليم ذو الطبيعة الموسوعية العامة، إلى مجالات خاصة منفصلة. وهكذا، تعامل بعض علماء اللغة في المقام الأول مع النصوص الشعرية، والبعض الآخر مع النصوص النثرية، والبعض مع النصوص المكتوبة بخط اليد، والبعض الآخر مع النقوش المكتوبة على سطح صلب؛ بعض علماء اللغة متخصصون في معالجة الآثار من جانب اللغة أو المقاييس، والبعض الآخر - من جانب الحقائق، وما إلى ذلك. وبما أن فقه اللغة تعامل دائمًا مع آثار الماضي، أي. مع المواد الطبيعة التاريخيةإذن، بجانب فقه اللغة، نشأ علم التاريخ، الذي لم يكن موجهًا إلى الآثار بقدر ما يتعلق مباشرة بالواقع نفسه: بالنسبة للمؤرخ، لا يصبح النصب هدفًا، بل وسيلة، ومصدرًا للمعرفة بالماضي. كان كل ذلك معًا سببًا لأزمة عميقة في التقليد اللغوي القديم، والتي كان لها تأثير قوي بشكل خاص في النصف الأول من القرن التاسع عشر، ولكنها كانت تختمر تدريجيًا في وقت سابق.
• 3) فصل علم اللغة إلى علم مستقل. ومع ذلك، فإن الثورة الحقيقية في علم اللغة كان سببها اكتشاف اللغة السنسكريتية (لغة هندية قديمة) في أواخر الثامن عشرالخامس. توصل الباحث الإنجليزي ويليام جونز (1746-1794)، بعد دراسة المخطوطات الهندية القديمة، إلى استنتاج مفاده أن اللغة السنسكريتية مرتبطة باليونانية واللاتينية وما إلى ذلك. اللغات الأوروبية. لقد افترض أن كل هذه اللغات تعود إلى لغة أسلاف واحدة غير محفوظة، والتي تلقت فيما بعد اسم اللغة الهندية الأوروبية البدائية. أعمال راسموس راسك (الدنمارك)، فرانز بوب، جاكوب جيم (ألمانيا)، أ.خ.فوستوكوف (روسيا) وآخرون وضعت الأساس للأول طريقة علميةاللغويات - المنهج التاريخي المقارن. اتضح أن اليونانية واللاتينية هما، في جوهرهما، مجرد جزيرتين منفصلتين في الأرخبيل الضخم من الهندو أوروبية العالم اللغويعلاوة على ذلك، فهي أدنى بكثير من اللغة السنسكريتية من حيث أهميتها لأغراض إعادة بناء اللغة الهندية الأوروبية، والتي أصبحت الهدف الرئيسي للعلم الجديد.

واجه ممثلو فقه اللغة الكلاسيكية اتجاهًا جديدًا في دراسة اللغة، ما يسمى بعلم اللغة المقارن (أو التاريخي المقارن)، في معظم الأحيان إما بالعداء أو بالحيرة. في المقابل، تميز علم اللغة التاريخي المقارن بالرغبة في الابتعاد بشكل حاد عن التقليد الفلسفي القديم لدراسة اللغة، والانفصال عنها تمامًا، وهو ما كان طبيعيًا تمامًا، لأن هذا التقليد منع العلم الجديد من الغزو موقف مستقل. تدل في هذا الصدد على الحجج حول العلاقة بين علم اللغة وفقه اللغة لأكبر ممثل لللسانيات التاريخية المقارنة في القرن التاسع عشر. أغسطس شلايشر. إن موضوع فقه اللغة، وفقا لشلايشر، هو الحياة الروحية للشعوب، كما يتم تقديمها في النصوص، وموضوع علم اللغة هو اللغة فقط. بالنسبة لعلم اللغة، لا يوجد فرق في مدى أهمية الأشخاص الذين يتحدثون لغة معينة، سواء كان لديهم تاريخ أو أدب أو ما إذا كانوا لم يكتبوا أبدًا. إن الأدب اللغوي مهم فقط كمواد مساعدة ملائمة لفهم اللغات، وذلك في المقام الأول لأنه يمكن استخراج معلومات حول العصور اللغوية الماضية، حول الأشكال اللغوية السابقة. في علم اللغة، اللغة هي غاية في حد ذاتها، بينما في فقه اللغة، تعمل اللغة كوسيلة. لغوي - عالم طبيعي. إنه يتعامل مع اللغات بنفس الطريقة التي يتعامل بها عالم النبات مع النباتات على سبيل المثال. يجب على عالم النبات أن يأخذ في الاعتبار جميع الكائنات الحية النباتية، ويجب عليه دراسة قوانين بنيتها، وقوانين التنمية. أما بالنسبة لاستخدام النباتات، سواء كانت هذه النباتات ذات قيمة من الناحية العملية والجمالية أو تفتقر إليها، فهذا أمر لا يهمه عالم النبات. أجمل وردة تجذب انتباه عالم النبات تمامًا مثل بعض الأعشاب غير الواضحة. عالم اللغة يشبه البستاني. إنه يولد فقط بعض النباتات التي لها أهمية بالنسبة للبشر. بالنسبة له هو الشيء الأكثر أهمية قيمة عمليةالنباتات، جمال شكلها، ألوانها، رائحتها، وما إلى ذلك. النبات الذي لا يصلح لشيء لن يجذب انتباه البستاني، والنباتات مثل الحشائش تثير كراهيته، بغض النظر عما إذا كانت تمثل ممثلين مهمين لأشكال النباتات أم لا.

لكن العلم الجديد لم يظهر بدلاً من العلم القديم، إذ إن الدراسات اللغوية التقليدية حول لغة وأسلوب المؤلفين الأفراد، وأنواع الكتابة، وما إلى ذلك، لم تظهر. ولم تتوقف مع تطورها، ولم تنته الحاجة العملية لمثل هذه الأنشطة. ومع ذلك، مع مرور الوقت، اضطر "الكلاسيكيون" إلى المشاركة في الحركة العلمية الجديدة بأعمالهم اللغوية الخاصة باللغتين اليونانية واللاتينية. يدين علم اللغة هنا بالكثير لجورج كورتيوس (1820-1885)، الذي كان من أوائل ممثلي فقه اللغة الكلاسيكية الذين اعترفوا بعلم اللغة المقارن وقدم أمثلة أساسية للعمل اللغوي المناسب للغة اليونانية (راجع خطابه "Philologie und Sprachwissenschaft" ، 1861). وهكذا كانت نجاحات علم اللغة المقارن فائدة عظيمةتطبق على العمل اللغوي على النصوص.

• 4) السوسورية والبنيوية. على مطلع التاسع عشر إلى العشرينقرون في اللغويات، يظهر عدد من المدارس العلمية، السمة المشتركة التي هي مناهضة فقه اللغة المتشددة. ومما يميز بشكل خاص في هذا الصدد وجهات النظر اللغوية لفرديناند دي سوسير (1857-1913)، مؤسس مدرسة جنيف. في "دورة علم اللغة العام"، يصوغ مهمة علم اللغة: "الموضوع الوحيد والحقيقي لعلم اللغة هو اللغة، التي تعتبر في حد ذاتها ولنفسها". يقلل سوسير من أهمية علم اللغة التاريخي المقارن، لأنه، في رأيه، لا يدرس اللغة كنظام، بل يدرس التغييرات المعزولة فقط. علاوة على ذلك، فهو يجادل بأنه ليست هناك حاجة لعالم لغوي لدراسة تاريخ الأشخاص الذين يتحدثون اللغة، وأدبهم، وثقافتهم: "بشكل عام، ليست هناك حاجة لمعرفة الظروف التي تطورت فيها هذه اللغة أو تلك. فيما يتعلق ببعض اللهجات، مثل، على سبيل المثال، لغة الأفستية (الزند) والسلافية الكنسية القديمة، لا يُعرف حتى بالضبط من هم الأشخاص الذين تحدثوا بها، لكن هذا الجهل لا يمنعنا على الأقل من دراستها من الداخل ". في هذه الحالة، يتناقض "اللغوي" مرة أخرى مع "عالم اللغة". لقد أصبح سوسير الأب الروحي والمبادر لحركة قوية في علم اللغة في القرن العشرين. - البنيوية، التي أعلنت أن الهدف الرئيسي لعلم اللغة هو دراسة اللغة كنظام إشارات جوهري (مكتفي ذاتيًا ومستقل). وفي نهاية المطاف، أدى هذا النهج في التعامل مع اللغة إلى تجريد علم اللغة من إنسانيته.
• 5) المتطلبات الأساسية لتوليف جديد من اللغويات وفقه اللغة. من النصف الأوسط والثاني من القرن العشرين. تحدث كل من اللغويين وعلماء الأدب بنشاط عن الحاجة إلى تكامل جديد للعلوم. أصبح من الواضح أنه لا يمكن دراسة اللغة بمعزل عن الظواهر الثقافية والاجتماعية الأخرى: فمثل هذه الدراسة ستكون حتما ناقصة وستشوه أفكارنا حول اللغة. يمكن ويجب دراسة اللغة ليس بشكل عام فقط، من الناحية النحوية الصارمة، ولكن أيضًا في الظروف المحددة لوجودها التاريخي وتطورها. وبمجرد طرح هذا السؤال حول الظروف التاريخية المحددة لحياة اللغة، فإن السؤال الذي يطرح نفسه حتما حول ارتباط اللغة بمجالات الثقافة الأقرب إليها. ومن ثم تظهر اللغة لنظرة الباحث ليس فقط كنظام جوهري من العلامات التي تخدم احتياجات التفكير والتفكير التواصل الاجتماعي، ولكن كمجموعة أو أخرى من أفعال الكلام، نصوص من أنواع وأنماط مختلفة، أي تطبيقات عملية لنظام معين ينشأ في بيئة بشرية معينة، في وقت محدد، من أجل اهتمامات عملية محددة - يومية، أدبية، فنية، إلخ. هناك حاجة لدراسة اللغة في ظروف ثقافية وتاريخية محددة لنموها وتطورها. وفي الوقت نفسه، كان هذا النهج في دراسة اللغة من سمات فقه اللغة التقليدية. ويجب على علم اللغة، بعد إثرائه بأساليب جديدة، أن يعود مرة أخرى إلى دائرة التخصصات اللغوية. وفي المقابل، تم إثراء التخصصات اللغوية الأخرى (خاصة النقد الأدبي) من خلال استعارة أساليب تحليل (بنيوية) جديدة من علم اللغة.

لذا فإن علم اللغة هو فرع من فقه اللغة. تتحد جميع التخصصات اللغوية بحقيقة أن لديها موضوعًا مشتركًا للدراسة - النصوص. كل تخصص فقهي له موضوعه الخاص. ومع ذلك، فإن موضوع علم اللغة هو اللغة، نظرًا لأن اللغة تُعطى لنا كموضوع للملاحظة والدراسة فقط في النصوص الشفهية والمكتوبة، فإن علم اللغة يدخل حتماً في دائرة التخصصات اللغوية، ويستخدم البيانات التي تم الحصول عليها من التخصصات اللغوية الأخرى، ويستخدم نفسه وبدوره يساعد الآخرين في التخصصات الفلسفية في دراسة النصوص.

اليد، والوحدات الموجودة فعليًا، من ناحية أخرى (صوت - صوت، مورفيم - شكل، ليكسيم - ليكسا، جملة - عبارة). 4. بالإضافة إلى ذلك، فإن وحدة اللغة والكلام كجانبين لكائن واحد يتم تحديدها من خلال وظيفتهما: التواصل (جميع الوظائف الأخرى، التي تسمى إما لغوية أو كلامية - تراكمية، معبرة، بناءة، وما إلى ذلك - يمكن تمثيلها على أنها مختلفة الجانبين). إن ثنائية "اللغة والكلام" صالحة فقط من حيث تمييز الشيء ونموذجه في الوصف اللغوي. اللغة والكلام لا يوجدان بمعزل عن بعضهما البعض؛ ظواهر مختلفة، تشكل مجتمعة نشاط الكلام، وجانبيه. اللغة كنظام إشارة يتم التعامل مع النظرية العامة لأنظمة الإشارة من خلال السيميائية، والتي يتم فيها التمييز بين ثلاثة أقسام: النحو، وعلم الدلالة، والبراغماتية. الإشارة هي أي حقيقة مادية يتم إعادة إنتاجها عمدًا، ومصممة لإدراك شخص ما وتهدف إلى أن تكون بمثابة وسيلة لنقل المعلومات الموجودة خارج هذه الحقيقة. تم تصميم العلامات التقليدية خصيصًا لتكوين المعلومات وتخزينها ونقلها. الأنواع الرئيسية للإشارات التقليدية: الإشارة، الرمز، الإشارة اللغوية. يتم تسليط الضوء على الخصائص العامة للعلامات: المادية، والاستنساخ، والاصطلاحية، ومحتوى المعلومات، ومعارضة العلامات الأخرى في النظام. هناك ما يسمى بالعلامات الثانوية المميزة للمساعد و لغات مصطنعة– بدائل العلامات. أنها تحل محل العلامات اللغوية الأخرى. يُفهم الجانب الرمزي (السيميائي) للغة عادة على أنه ارتباط العناصر اللغوية، وبالتالي اللغة الطبيعية ككل، بالظواهر غير اللغوية. الجانب السيميائي للغة يشمل أيضًا الخاصية الوحدات اللغويةللتعبير بشكل عام عن نتائج النشاط المعرفي للشخص، وتوحيد وتخزين نتائج تجربته الاجتماعية والتاريخية وقدرة العناصر اللغوية على حمل معلومات معينة، وأداء المهام التواصلية المختلفة في عملية الاتصال. تختلف اللغة كنظام إشارة عن أنظمة الإشارة المتخصصة الأخرى في عدد من الميزات: 1) اللغة هي وسيلة شاملة وعالمية للتواصل الإنساني، 2) تتطور بشكل طبيعي، 3) كظاهرة تاريخية محددة، تحافظ اللغة على تكوينات غير نظامية ، 4) إلى المعنى علامة اللغةقد يكون هناك عنصر عاطفي. في علم اللغة الحديث لا توجد نظرية إشارة واحدة للغة. هناك العديد من المدارس اللغوية السيميائية، ثلاث منها هي الأكثر تأثيرا: الظواهر، والمنطقية النفسية، والثنائية. ممثلو المدرسة الظواهرية (L. Bloomfield، E. V. Paducheva، R. G. Piotrovsky، Yu.I. Levin، A. A. Zinoviev، إلخ) يطلقون الجانب المادي للعلامة، لأنهم يعتقدون أن الإدراك البشري هو الظواهر الوحيدة التي يمكن الوصول إليها، وجوهرها غير معروف. فالعلامة هي كل شيء تدركه الحواس إذا كان يرمز إلى ظاهرة أخرى لا يمكن ملاحظتها مباشرة. الإشارة في هذه الحالة تساوي الإشارة. وبهذا الفهم يتم التمييز بين نوعين من الإشارات: الصوتية والبصرية. وتفقد اللغة "اندماجها" مع الوعي، وتشابكها مع النشاط. تعتبر المدرسة المنطقية والنفسية (التشغيلية) (A.A. Richards، C.K. Ogden، A.A. Leontiev، إلخ) الإشارة بمثابة تكوين مثالي أو وظيفي، غير شخصي للجانب المادي. أ.أ. يعتقد ليونتييف أن الإشارة ليست كائنًا حقيقيًا أو ظاهرة للواقع. هذا نموذج يلخص الخصائص الوظيفية لهذا الموضوع. العلامة غير موجودة في حد ذاتها، فهي جزء من حالة الإشارة. تفهم المدرسة الثنائية (ثنائية - ثنائية، لاتومية - جانبية) الإشارة على أنها جوهر مادي مثالي ثنائي الجانب (في التقاليد القادمة من V. von Humboldt، A.A. Potebnya، I.A. Baudouin de Courtenay، F. de Saussure). لا يُنظر إلى الشكل المادي للعلامة بشكل منفصل عن المعنى. ومن المهم أن نلاحظ أن الدراسات اللغوية علامات لغويةومكونات العلامات، وليس الأشياء التي تحددها هذه العلامات. في علم اللغة الحديث، تأتي دراسة طرق عكس الواقع في اللغة في المقدمة. إن وجود وجهين للعلامة اللغوية يسمح لنا بالنظر في جانب مرتبط ببنية المدلول وخصائصه - خطة المحتوى؛ جانب الدلالات هو مستوى التعبير. بالنسبة لعلم اللغة، فإن العلاقة بين هاتين الخطتين، المترابطتين، ولكنهما تفترضان أيضًا استقلالية معينة، أمر ضروري. نظام وبنية اللغة يُفهم النظام بالمعنى العلمي العام على أنه كائن متكامل مرتب داخليًا، يتكون من أجزاء وعناصر مترابطة. عنصر النظام هو كائن مثالي أو مادي له عدد من الخصائص وله علاقة ما مع كائنات أخرى داخل نظام معين. من وجهة نظر طبيعة العناصر التي يتكون منها النظام، يتم التمييز بين المواد والأنظمة المثالية. يمكن أن تكون العناصر ذات أهمية في حد ذاتها، وذلك بسبب خصائصها الجوهرية المتأصلة. أنها تشكل أنظمة المواد الأولية. ولكن في بعض الأحيان يتم تعيين خصائص ليست مميزة لعناصر أنظمة المواد. تسمى أنظمة المواد هذه بالثانوية. وظيفة نظام اللغة الطبيعية هي التثقيف عدد لا حصر لهأنظمة محددة تحمل المعلومات. يحدث تكوينها من خلال الجمع بين نظام اللغة بناءً على خصائصها: عدم التجانس، والتمييز (الانفصال)، والتسلسل الهرمي ( تقديم متسق)، الخطية. 52 يختلف نظام اللغة عن أنظمة المواد الثانوية الأخرى في عدد من الخصائص: 1) يتكون من عناصر غير متجانسة (غير متجانسة) تشكل أنظمة فرعية من عناصر متجانسة (مستويات لغوية) تتفاعل مع بعضها البعض؛ 2) يتمتع نظام اللغة بخصائص الديناميكية التي تتجلى في معارضة نظام اللغة للتقاليد اللغوية؛ اللغة قيد التقدم التغيير المستمر، على الرغم من أنه يحتفظ بخاصية القدرة دائمًا ملاءمة التواصل; 3) يتجلى انفتاح نظام اللغة في العدد غير المحدود من الوحدات اللغوية، في تباين الوحدات. يؤدي عدم تجانس الوحدات اللغوية إلى ظهور بنية مستواها. يعد مستوى اللغة (الطبقة) أحد الأنظمة الفرعية الرئيسية للغة، ويتم تمييزه على أساس خصائص ووظائف وحدات اللغة، والتي يتم النظر فيها حسب ترتيب تسلسلها الهرمي. مبادئ تحديد المستويات: 1) يجب أن تكون وحدات نفس المستوى متجانسة (متجانسة)؛ 2) الوحدة المستويات الدنيا يجب أن تكون جزءًا من الوحدات ذات المستوى الأعلى (مبدأ التسلسل الهرمي). وعلى هذا الأساس يتم التمييز بين المستويين الأساسي والمتوسط. كل مستوى له وحدته الخاصة، والتي تحتوي على مجموعة من الخصائص المحددة. المستويات الرئيسية: الصوتية، الصرفية، المعجمية، النحوية. المستويات المتوسطة: المورفولوجية، التكوينية اللفظية، اللغوية. يؤدي عدم تجانس الوحدات اللغوية إلى ظهور أنواع مختلفة من العلاقات فيما بينها، والتي يمكن اعتبارها تركيبية ونموذجية. تعتمد العلاقات التركيبية على مصطلحين أو أكثر، وهي أنواع من العلاقات بين عناصر اللغة في تسلسل خطي (في سلسلة الكلام). العلاقات النحوية تنفذ الوظيفة الرئيسية للغة - التواصل. تتشكل أعمال الكلام من عناصر اللغة. ومن ثم فإن تركيب اللغة هو نظام من الإمكانات التوافقية للوحدات اللغوية، بناءً على معانيها البنيوية. يوجد في اللغة تفاعل مستمر بين نوعين من العلاقات: التركيبية والنموذجية. الباراديغماتية هي نظام من الخيارات والفئات التي تسمح بها بنية اللغة، والتي يتم تحقيق واحدة منها فقط. في أي لغة، يتم تمثيل العناصر المتجانسة بعدد من المتغيرات التي تشكل نموذجًا معينًا - فئة من العناصر. أي نموذج هو مجموعة من الخيارات التي يوحدها ثابت. تتناوب المتغيرات بشكل طبيعي في عملية أداء الكلام. نظرًا للطبيعة الخطية للغة، في الاستخدام المحدد، يوجد دائمًا خيار واحد كممثل للفئة. يتم تحديد هيكل النظام من خلال طبيعة العلاقات بين عناصر النظام. الهيكل هو النظام الداخلي للنظام وبنيته وطريقة تنظيمه. ويمكن اعتباره مجردا من الكائن نتيجة التجريد الاصطناعي، لكنه لا يمكن أن يوجد خارج النظام، خارج عناصره. 53 انتظامات التغيير التاريخي في اللغة يتطلب تنفيذ الوظيفة التواصلية من اللغة، من ناحية، الاستقرار والثبات، ومن ناحية أخرى، فإن شروط الاتصال والتفكير المتطور باستمرار تتطلب من اللغة أن تتطور وتتغير وتتجدد باستمرار عناصرها، وتعقيد وتحسين وظائفها. وبالتالي، هناك تناقض مستمر بين حالة اللغة في عصر معين وحاجة المجتمع إلى المزيد والمزيد من التعبير المناسب عن أشكال الاتصال المتزايدة التعقيد. وهذا هو الحافز الرئيسي لتطوير اللغة. ليس كل تغيير في اللغة يؤدي إلى تطورها، ولكن فقط التغيير الذي ينطوي على توسيع وتعقيد الوظائف الاجتماعية للغة. ما الذي يسبب التغيرات اللغوية التي تؤدي إلى تحسين اللغة وتطويرها؟ تتمثل الصياغة الحديثة للمشكلة في إظهار مدى خارجيتها و العوامل الداخليةتطوير اللغة. يؤدي التأثير المنتظم للعوامل: المعرفية والنفسية والاجتماعية على عمل اللغة إلى ظهور عدد من القوانين الخارجية والداخلية لتطور اللغة. وتكشف القوانين الداخلية، التي تعكس انتظام وتسلسل التغيرات اللغوية نفسها، عن الاستقلال النسبي لتطور اللغة كنظام. القوانين المحليةتقتصر على خصائص ووظائف الوحدات اللغوية. تكشف القوانين الخارجية اتصالات مستقرةمع مختلف جوانب النشاط البشري، مع تاريخ المجتمع. أنها تغطي الجانب المعياري والمحتوى من اللغة. تنقسم القوانين الخارجية للتنمية إلى عامة وخاصة. العلاقات العامة تقيم علاقة مميزة لجميع اللغات: العلاقة بين التاريخ العام للغة وتاريخ المجتمع، العلاقة بين أشكال وجود اللغة والمجتمعات التاريخية للناس، والاعتماد على تطور اللغة. لغة على الظروف الإقليمية والجغرافية لعملها (أنواع الاتصال اللغوي: الطبقة التحتية، الفوقية، المسطحة). قوانين معينة هي سمة من سمات لغات محددة أو عدد من اللغات ذات الصلة. تكشف جميع القوانين عن الخاصية الرئيسية لتطور اللغة: ديناميكية اللغة أهم الوسائلالتواصل قادر على إيجاد المزيد والمزيد من الأشكال الجديدة للتعبير عن الأفكار. يمكن أن تكون التغييرات في اللغة أيضًا نتيجة لعوامل داخلية. يتم إنشاؤها بواسطة آلية اللغة نفسها، بغض النظر عن الظروف الخارجية لعمل اللغة. الميزة الأساسية، والذي يميز الأسباب الداخلية للتغيرات اللغوية عن الأسباب الخارجية حيث أن الأسباب الداخلية ليس لها أي قيود زمنية. تحدد الأسباب الداخلية، كقاعدة عامة، الاتجاهات (الاتجاه الموحد للتطور التاريخي للغة) لتطور لغة معينة، كمية وأخرى. تغييرات نوعيةفيه. أساسي أسباب داخلية: 1) تكيف آلية اللغة مع 54 سمة فسيولوجية جسم الإنسان; 2) الحاجة إلى تحسين آلية اللغة. 3) ضرورة الحفاظ على اللغة في حالة من الملاءمة التواصلية. هذه الأسباب تؤدي إلى عدد من الاتجاهات: 1) الميل نحو النطق الأسهل (تقليل حرف العلة، والاستيعاب)؛ 2) الميل إلى التعبير عن معاني متطابقة أو متشابهة في شكل واحد (المحاذاة عن طريق القياس)؛ 3) الميل إلى استبعاد الأشكال والفئات التي فقدت وظيفتها الأصلية (فقدان فئة الجنس في اللغة الإنجليزية)؛ 3) الاتجاه إلى حفظ الموارد اللغوية، والحد من تعقيد الرسائل الكلامية، وإنشاء لغات ذات بنية صرفية بسيطة. وفي اللغات هناك تعارض بين الميول المرتبطة بالطابع الطبيعي للغة. وهكذا فإن الميل إلى إنشاء حدود واضحة بين المقاطع الصرفية «يصطدم» في عدد من اللغات مع الميل إلى جعل النطق أسهل (الظواهر المورفولوجية). يمكن أن تحدث التغييرات في اللغة تحت تأثير اثنين القوى الدافعة: الغرض وتنفيذ الاحتياجات التواصلية للمجتمع ومبادئ تنظيم نظام اللغة. وفي هذا الصدد، تظهر اللغة اعتماداً مزدوجاً لتطورها: على البيئة التي توجد فيها، وعلى آليتها الداخلية. جنبا إلى جنب مع الميل إلى تغيير وتحسين اللغة، هناك ميل قوي للحفاظ على اللغة في حالة من الملاءمة التواصلية. عادة ما تتناقض جميع عمليات إعادة هيكلة اللغة مع عمليات التثبيط التي تهدف إلى تعزيز الوسائل اللغوية الموجودة. في هذا العداء العمليات اللغوية - مصدر تطور اللغة. مشكلة العلاقة بين اللغة والتفكير تعد مشكلة العلاقة بين اللغة والتفكير من أكثر المشكلات إلحاحًا ليس فقط في علم اللغة، ولكن أيضًا في علم النفس والمنطق والفلسفة. لا يوجد عمل واحد مهم في مجال العلوم المدرجة، حيث لم يتم مناقشة هذه القضية بشكل أو بآخر. يتم التعرف على العلاقة بين اللغة والتفكير في مجموعة متنوعة من الاتجاهات العلمية اللغوية والفلسفية والنفسية. ومع ذلك، فإن مسألة طبيعة هذا الارتباط والدور الذي تلعبه كل ظاهرة في عملية تفاعلها تظل محل نقاش. وفي الوقت نفسه، ليس فقط المفهوم العلمي حول جوهر اللغة والتفكير، حول جوهر الإدراك البشري يعتمد على حل هذه المشكلة. وهذا أيضًا ذو أهمية أساسية عند حل مشكلة حالة ثقافة المجتمع البشري، والعوامل التي تحدد تطوره، وتطور الكائنات الحية. إن قابلية المشكلة للنقاش ترجع في المقام الأول إلى الطبيعة المعقدة والمتناقضة للغة والتفكير. فمن ناحية، اللغة والتفكير هما نتاج الدماغ البشري كالإنسان العاقل، أي الإنسان العاقل. التفكير والكلام فردي وعقلي. ومن ناحية أخرى، فإن اللغة والتفكير منتجات اجتماعية، لأن الإنسان نفسه كائن اجتماعي. (راجع "اللغة والوعي"، "التفكير والكلام"). دعونا نحدد الفئات الأولية، والتي بدونها يستحيل النظر في المشكلة المطروحة. الانعكاس (الفئة الفلسفية) هو "خاصية عالمية للمادة، والتي تتمثل في إعادة إنتاج خصائص وخصائص وعلاقات الكائن المنعكس. إن القدرة على التأمل وطبيعة تجلياته تعتمد على مستوى تنظيم المادة. من وجهة نظر فلسفية، يعتبر التفكير “أعلى شكل من أشكال الانعكاس النشط للواقع الموضوعي؛ الإدراك الهادف وغير المباشر والمعمم من قبل موضوع الروابط والعلاقات الهامة بين الأشياء والظواهر. الركيزة الفسيولوجية للتفكير هي الدماغ المتطور. لذلك، من وجهة نظر نفسية فسيولوجية، يتم تعريف التفكير أيضًا على أنه خاصية، وظيفة الدماغ. وفي الوقت نفسه، تم التأكيد على أن التفكير يتحدد من خلال "خصائص النشاط العصبي العالي والعمليات الفيزيولوجية العصبية والأنشطة الموضوعية والعملية للأشخاص". يُعرَّف التفكير في علم النفس بأنه "عملية نشاط معرفي للفرد، تتميز بانعكاس معمم وغير مباشر للواقع... يدرس علم النفس التفكير باعتباره نشاطًا معرفيًا، ويفرقه إلى أنواع اعتمادًا على أ) مستويات التعميم و طبيعة الوسائل المستخدمة، ب) حداثتها بالنسبة للموضوع، ج) درجة نشاطه، د) مدى ملاءمة التفكير للواقع. إلى جانب فئة التفكير، تستخدم جميع العلوم المدرجة أيضًا مفهوم الوعي، والذي يتم تعريفه على أنه أعلى مستوى من النشاط العقلي للشخص ككائن اجتماعي. يتمثل تفرد الوعي في 1) الطبيعة الاستباقية للتفكير، والتي ترتبط بالطبيعة الترابطية الإدراكية للتفكير بشكل عام. الوعي هو 2) القدرة على إعادة إنتاج الواقع بشكل مثالي، وكذلك 3) آليات وأشكال محددة لهذا الاستنساخ على مستوياته المختلفة. أشكال الوعي صورة ذاتية عالم موضوعي. كما نرى، فإن جميع التعريفات المذكورة أعلاه، بغض النظر عن الجانب الذي تعتبره فئات التفكير والوعي الأكثر تعقيدا، تتفق على أن الوعي هو أعلى شكل من أشكال الانعكاس، وهو سمة من سمات الإنسان فقط. يوجد التفكير في شكلين من أشكاله: الحسي البصري والمجرد (نلاحظ على الفور أن الفصل بينهما تعسفي تمامًا). يعد التفكير الحسي البصري المبني على نظام الإشارة الأول من سمات الحيوانات أيضًا. هذا الشكل من انعكاس العالم يمثل التفكير في العمل (السلوك) ويتجلى في السلوك المناسب والملائم الذي يهدف إلى تلبية الاحتياجات الفسيولوجية. في إطار هذا الشكل من التفكير، من الممكن تشكيل هياكل عقلية معقدة للغاية. التفكير المجرد (المنطقي) هو تفكير مجرد ومفاهيمي. هذا هو شكل بشري محدد من النشاط العقلي، يتطور مع تكوين الكلام، نظام الإشارات الثاني. من الأمور المركزية في عملية التفكير المجرد هو الاستخدام الوظيفي لكلمة أو علامة أخرى كوسيلة لتقسيم وعزل السمات، وتجريدها من الأشياء وتوليف جديد، مما يؤدي إلى تكوين مفهوم (هذا الشكل من التفكير هو الذي يسمى الوعي). وتتميز وحدات التفكير الحسي البصري: الإحساس والإدراك والتمثيل. في عملية الإدراك، يعتبر التمثيل مرحلة انتقالية من الإحساس والإدراك إلى التفكير المنطقي (المجرد). وحدات التفكير المجرد: المفهوم، الحكم، الاستدلال. المشكلة المطروحة متعددة الأوجه لدرجة أنه من الضروري تحديد الجوانب الرئيسية التي يمكن النظر فيها على الأقل والتركيز على أحدها. 1. يتم توضيح العلاقة بين اللغة والتفكير في نظام اللغة القائمة بالفعل، والذي يتم فيه إصلاح نتائج النشاط المعرفي البشري. وهذا هو النهج المعرفي (المعرفي). 2. يمكن أن نحدد مهمة تحديد أنماط التفاعل بين اللغة والتفكير في عملية نشاط الكلام للفرد. هذا هو النهج النفسي. 3. من الممكن النظر في اللغة والتفكير في عملية تكوينهما وظهورهما - وهذا ما يسمى بالجانب التطوري. 4. هناك جانب خاص جدًا وهو دراسة العلاقة بين اللغة والتفكير في عملية نموهما لدى الطفل - الجانب الجيني، والذي تم تطويره بنجاح في أعمال علمائنا المحليين A. Shakhnarovich، E. Rosengardt-Pupko ، في. جوريلوفا وآخرون نتحدث هنا عن استيعاب نظام اللغة والتفكير الموجود بالفعل من خلال النشاط اللفظي والعقلي بمساعدة البالغين. 5. توجد أنماط خاصة عند تعلم لغة ثانية. وترتبط بإعادة ترميز مخطط عقلي له خصوصيات وطنية (انعكاسات بنيوية مختلفة لفئة الزمن في لغات مختلفة، معاني سلبية، وجود صور ومفاهيم محددة ثابتة في أنظمة لغوية مختلفة). وبطبيعة الحال، لا يمكن تقديم كل هذه الجوانب بمعزل عن غيرها، ولكن عزلها ضروري نظرا لتعقيد المشكلة. ويتأرجح حلها باستمرار بين نقيضين: بين تماهي اللغة والتفكير والقطيعة التامة بينهما. من الواضح أن النهج الصحيح لحل المشكلة المطروحة هو النهج الذي ينطلق من الحقيقة الواضحة - وجود تفاعل معقد بين اللغة والتفكير، مع عدم تطابقهما الجيني والوظيفي. في جدا منظر عاميمكن صياغة هذا النهج على النحو التالي: تمثل اللغة بشكل سيميائي المحتوى العقلي الذي نشأ على أساس فسيولوجي عصبي، والذي بدوره يرتبط بحقائق الواقع بناءً على فئة النشاط. تتواصل اللغة بين أعضاء الفريق وتسمح لهم بالتواصل وتخزين ونقل المعلومات الضرورية من جيل إلى جيل حول أي ظاهرة من ظواهر الحياة المادية والروحية. لكن اللغة ليست شيئا خارجيا عن التفكير: فلا توجد علاقة بين الشكل والمضمون. اللغة كوسيلة للتواصل هي الأكثر مشاركة بشكل مباشر في عملية التفكير. اللغة ضرورية ليس فقط للتعبير عن الفكر، ولكن أيضًا للفكر لتشكيله. لذلك، يتحدث علماء النفس وعلماء اللغة النفسيون في كثير من الأحيان عن عملية التفكير في الكلام أو عملية التفكير في الكلام. أظهرت دراسات عمليات إنتاج الكلام التي أجراها علماء النفس واللغويون أن الانتقال من الفكر إلى الكلام الموسع يتم حتماً عن طريق ما يسمى بالكلام الداخلي. بدأ تطور مشكلة الكلام الداخلي في أعمال ل.س. فيجوتسكي. كان يعتقد أن الكلام الداخلي هو لحظة خاصة مستقلة من التفكير اللفظي، تنشأ من الكلام الخارجي. تمت تغطية دور الكلام الداخلي كحلقة أساسية في توليد الكلام الكلامي بالتفصيل بواسطة إس.دي. كاتسنلسون، أ.أ. ليونتييف، أ.ر. لوريا، أ.ن. سوكولوف، ن. زينكين وباحثون آخرون. الكلام الداخلي هو تكوين عقلي معقد خطوة بخطوة وهو جزء من فعل نشاط شامل (الكلام يرافق جميع أنواع النشاط الأخرى). يتميز الكلام الداخلي من وجهة نظر بنيته بـ 1) المسند الخالص (يتم تشكيل المسند فقط ، ويكون موضوع الكلام معروفًا للمتكلم) ، 2) غلبة المعنى على المعنى (المعنى هو "الذاتي" طبيعة الفكر، تخضع ل تصميم الكلام"، "المعنى هو نظام من الروابط الموضوعية وراء الكلمة والانعكاس ظواهر حقيقيةبغض النظر عن احتياجات الموضوع")، 3) تراص الوحدات الدلالية. الكلام الداخلي هو شكل خاصالتفكير الكلامي، الكذب بين الفكر و الكلام السبر، بحسب ل.س. فيجوتسكي. الكلام الداخلي لا يكرر الكلام الخارجي: إنه آلية تحول المعاني الذاتية الداخلية إلى نظام من المعاني الخارجية الموسعة (الكلام). أي أنه نظام يقيم علاقة ارتباط بين الفكر والكلمة (ارتباط، ولكن ليس الهوية!). قلنا إن الكلام الداخلي لا يثبت بعد ضرورة الكلام المسموع (اللغة) للتفكير، ولكن فقط ضرورة الكلام للتنبؤ به. لكن وجود آلية الكلام الداخلي نفسها لا يتحدث عن العلاقة الجينية الأصلية بين اللغة والتفكير، بل عن هيمنة التفكير اللفظي لدى البشر. طرق البحث اللغوي 58 إن أعلى شكل من أشكال النشاط المعرفي البشري هو الدراسة العلمية للواقع الموضوعي. تتميز المعرفة العلمية بالهدف والمنهجية والاستخدام المتعمد لوسائل وتقنيات الإدراك. في عملية الإدراك، يتم تنفيذ عدد من المبادئ: الاتساق (التزامن). ويركز على التعرف على سلامة الكائن محل الدراسة ودراسة الآليات الداخلية التي تضمن هذه السلامة. في القرن 20th لقد أصبح مبدأ الاتساق أحد المبادئ الرائدة في عملية الإدراك. انه يحتوي مخطط جديدكشفت تفسيرات الواقع عن تصنيف الروابط بين عناصر الشيء وشرحت سلامة الكائن من خلال هذه الروابط. تتضمن الدراسة المنهجية لكائن ما تركيز انتباه الباحث على الخصائص الداخلية للكائن، مما قد يؤدي إلى إبطاله (الاتجاهات الهيكلية في تاريخ اللغويات). - التاريخية (diachrony). يتم النظر في الوحدات والفئات التي تمثل الجوانب الأساسية للكائن من وجهة نظر تطورها التاريخي. يحلل علم اللغة التاريخي قوانين وأسباب التغيرات اللغوية. - لا توجد حقيقة مجردة، الحقيقة دائما ملموسة؛ - الممارسة هي معيار الحقيقة. هذا هو المبدأ الأخير الذي يسمح للموضوع بتلقي ما يسمى. المعرفة الموضوعية (الذاتية)، التي تربط التجربة الفردية الشخصية للعارف بحقائق الواقع (الصورة الذاتية للعالم الموضوعي). تكشف المعرفة العلمية عن الخصائص الأساسية للأشياء، وهذه الخصائص، كقاعدة عامة، لا تُعطى بالملاحظة المباشرة. لذلك، تقوم البشرية بتجميع تقنيات البحث التي تساعد في تحديد التفاصيل المخفية للكائن. يتم تشكيل أساليب البحث العلمي. الطريقة هي مسار البحث، كما حدده Yu.S. ستيبانوف، في اللغويات - عام 1) مجموعات معممة من المواقف النظرية، وأساليب البحث اللغوي، المرتبطة بموضوع معين النظرية اللغوية والمنهجية الخاصة 2) التقنيات والتقنيات والعمليات الفردية - الوسائل التقنية لدراسة جانب معين من اللغة. تتم دراسة النظرية الفلسفية العامة للطريقة في المنهجية، وهي عبارة عن نظام من المبادئ وطرق تنظيم الأنشطة النظرية والعملية. تسلط مبادئ النشاط الضوء على: 1) شروط الاكتساب، 2) البنية، 3) محتوى المعرفة، 4) طرق تحقيق الحقيقة. تعتمد كل طريقة على معرفة الأشياء وظواهر الواقع الموضوعي، وتعتمد على خصائص الحقائق، ولكنها مع ذلك تكوين عقلي، وهي واحدة من أهم فئات الديالكتيك الذاتي. ومع مراعاة ما سبق، يمكن أن نقترح التعريف التالي للطريقة (اللغوية): مسار وطريقة معرفة الشيء، اعتماداً على خصائص الشيء وجانب الدراسة والغرض منها. وتشمل الأساليب العلمية العامة الملاحظة والتجربة والاستقراء والاستنباط والتحليل والتركيب والنمذجة والتفسير. تتم المراقبة في الظروف الطبيعية على أساس الإدراك الحسي للأشياء قيد الدراسة. تتعلق الملاحظة فقط بالجانب الخارجي للظواهر؛ وقد تكون نتائجها عشوائية وغير موثوقة بدرجة كافية. تتيح التجربة إمكانية إعادة إنتاج الملاحظات بشكل متكرر في عملية التأثيرات المتعمدة والخاضعة للرقابة الصارمة للباحث على الكائن قيد الدراسة. يشير الاستقراء والاستنباط إلى الطرق الفكرية للمعرفة. الاستقراء هو تعميم نتائج الملاحظات الخاصة الفردية. يتم تنظيم البيانات التي تم الحصول عليها نتيجة للتجربة، ويتم استخلاص قانون تجريبي معين: الاتجار، k^z"ba، m'l^d"ba، krushk - قانون الاستيعاب وفقًا للصمم / الصوت. يعتمد الخصم على موقف مفترض أو تم الحصول عليه من خلال تعميم النتائج الأولية للملاحظات الخاصة. يسمح الاستنباط للمرء بالتغلب على الإمكانيات المحدودة للتجربة الحسية والملاحظة المباشرة. على سبيل المثال، اقترح F. de Saussure وجود ما يسمى في بعض اللغات الهندية الأوروبية القديمة. أصوات الحنجرة، وهو ما أكده ب. غروزني عند فك رموز الكتابات الحيثية. الاستقراء والاستنباط مترابطان ومترابطان. ويرتبط استخدامها السائد في حالة أو أخرى بالتمييز بين مستويين من البحث العلمي - التجريبي والنظري. يُفهم التحليل على أنه التقسيم العقلي أو التجريبي لكائن ما إلى الأجزاء المكونة له أو عزل خصائص الكائن لدراستها بشكل منفصل. وهذا هو الأساس لفهم العام من خلال الفرد. التوليف هو التركيبة العقلية أو التجريبية للأجزاء المكونة لجسم ما وخصائصه ودراستها ككل. التحليل والتوليف مترابطان ومحددان بشكل متبادل. النمذجة هي طريقة لفهم ظواهر الواقع يتم فيها دراسة الأشياء أو العمليات من خلال بناء ودراسة نماذجها، وهي نظير وظيفي للأصل. التفسير (من الترجمة اللاتينية – التفسير، التفسير) – الكشف عن معنى النتائج التي تم الحصول عليها وإدراجها في نظام المعرفة الموجودة. في الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين، نشأ اتجاه علمي - اللغويات التفسيرية، التي تعتبر معنى ومعنى الوحدات اللغوية تعتمد على النشاط البشري. والتقنية هي جوهر الطريقة، لأنها فعل محدد بالمادة اللغوية. على سبيل المثال، في إطار المقارنة التاريخية me-60