ما هو العلم الذي يجمع بين جميع طرق الإدراك؟ طرق المعرفة العلمية

هناك انتقال من الجهل إلى المعرفة. وبالتالي فإن المرحلة الأولى من العملية المعرفية هي تحديد ما لا نعرفه. ومن المهم أن نحدد المشكلة بوضوح ودقة، مع فصل ما نعرفه بالفعل عما لا نعرفه بعد. المشكلة(من المشكلة اليونانية - المهمة) هي قضية معقدة ومثيرة للجدل تتطلب الحل.

الخطوة الثانية هي تطوير الفرضية (من الفرضية اليونانية – الافتراض). فرضية -وهذا افتراض علمي ويتطلب الاختبار.

إذا تم إثبات الفرضية بعدد كبير من الحقائق، فإنها تصبح نظرية (من النظرية اليونانية - الملاحظة، البحث). نظريةهو نظام معرفي يصف ويشرح ظواهر معينة؛ مثل، على سبيل المثال، النظرية التطورية، والنظرية النسبية، ونظرية الكم، وغيرها.

عند اختيار أفضل نظرية، تلعب درجة قابليتها للاختبار دورًا مهمًا. تكون النظرية موثوقة إذا تم تأكيدها بالحقائق الموضوعية (بما في ذلك الحقائق المكتشفة حديثًا) وإذا تميزت بالوضوح والتميز والدقة المنطقية.

حقائق علمية

ومن الضروري التمييز بين الموضوعي والعلمي بيانات. حقيقة موضوعية- هذا كائن أو عملية أو حدث موجود بالفعل. على سبيل المثال، وفاة ميخائيل يوريفيتش ليرمونتوف (1814-1841) في مبارزة حقيقة. حقيقة علميةهي المعرفة التي يتم تأكيدها وتفسيرها في إطار نظام المعرفة المقبول بشكل عام.

تتعارض التقييمات مع الحقائق وتعكس أهمية الأشياء أو الظواهر بالنسبة للشخص وموقفه الموافق عليها أو الرافض لها. عادة ما تسجل الحقائق العلمية العالم الموضوعي كما هو، بينما تعكس التقييمات الموقف الذاتي للشخص واهتماماته ومستوى وعيه الأخلاقي والجمالي.

تنشأ معظم الصعوبات التي يواجهها العلم في عملية الانتقال من الفرضية إلى النظرية. هناك طرق وإجراءات تسمح لك باختبار الفرضية وإثباتها أو رفضها باعتبارها غير صحيحة.

طريقة(من المنهج اليوناني - الطريق إلى الهدف) يسمى القاعدة والتقنية وطريقة الإدراك. بشكل عام، الطريقة هي نظام من القواعد واللوائح التي تسمح للمرء بدراسة شيء ما. أطلق F. Bacon على الطريقة اسم "مصباح في يد مسافر يمشي في الظلام".

المنهجيةهو مفهوم أوسع ويمكن تعريفه على النحو التالي:

• مجموعة من الأساليب المستخدمة في أي علم؛
• العقيدة العامة للطريقة.

وبما أن معايير الحقيقة في فهمها العلمي الكلاسيكي هي، من ناحية، الخبرة والممارسة الحسية، ومن ناحية أخرى، الوضوح والتميز المنطقي، فإن جميع الأساليب المعروفة يمكن تقسيمها إلى طرق تجريبية (تجريبية وعملية للمعرفة) ونظرية. (الإجراءات المنطقية).

الطرق التجريبية للإدراك

أساس الأساليب التجريبيةهي الإدراك الحسي (الإحساس والإدراك والتمثيل) وبيانات الأداة. وتشمل هذه الأساليب:

• ملاحظة— الإدراك الهادف للظواهر دون التدخل فيها؛
• تجربة— دراسة الظواهر في ظل ظروف خاضعة للرقابة والسيطرة.
• قياس -تحديد نسبة الكمية المقاسة إلى
• قياسي (على سبيل المثال، متر)؛
• مقارنة- تحديد أوجه التشابه أو الاختلاف بين الأشياء أو خصائصها.

لا توجد طرق تجريبية بحتة في المعرفة العلمية، حيث أن الملاحظة البسيطة تتطلب أسس نظرية أولية - اختيار كائن للملاحظة، وصياغة فرضية، وما إلى ذلك.

الطرق النظرية للإدراك

في الحقيقة الأساليب النظريةالاعتماد على الإدراك العقلاني (المفهوم، الحكم، الاستدلال) وإجراءات الاستدلال المنطقي. وتشمل هذه الأساليب:

• تحليل- عملية التقسيم العقلي أو الحقيقي لكائن أو ظاهرة إلى أجزاء (علامات، خصائص، علاقات)؛
• توليف -الجمع بين جوانب الموضوع المحددة أثناء التحليل في كل واحد؛
• — الجمع بين الكائنات المختلفة في مجموعات على أساس الخصائص المشتركة (تصنيف الحيوانات والنباتات، وما إلى ذلك)؛
• التجريد -الإلهاء في عملية الإدراك عن بعض خصائص الشيء لغرض الدراسة المتعمقة لجانب محدد منه (نتيجة التجريد هي مفاهيم مجردة مثل اللون والانحناء والجمال وغيرها)؛
• إضفاء الطابع الرسمي -عرض المعرفة في علامة، شكل رمزي (في الصيغ الرياضية، الرموز الكيميائية، إلخ)؛
• تشبيه -الاستدلال على تشابه الأشياء في جانب معين بناءً على تشابهها في عدد من الجوانب الأخرى؛
• النمذجة— إنشاء ودراسة بديل (نموذج) لكائن ما (على سبيل المثال، النمذجة الحاسوبية للجينوم البشري)؛
• المثالية— إنشاء مفاهيم لأشياء غير موجودة في الواقع، ولكنها تحتوي على نموذج أولي (نقطة هندسية، كرة، غاز مثالي)؛
• المستقطع -الانتقال من العام إلى الخاص؛
• تعريفي- الانتقال من الخاص (الحقائق) إلى القول العام.

تتطلب الأساليب النظرية حقائق تجريبية. لذا، على الرغم من أن الاستقراء بحد ذاته هو عملية منطقية نظرية، إلا أنه لا يزال يتطلب التحقق التجريبي من كل حقيقة معينة، وبالتالي فهو يعتمد على المعرفة التجريبية، وليس على المعرفة النظرية. وهكذا، فإن الأساليب النظرية والتجريبية موجودة في وحدة، ويكمل بعضها البعض. جميع الطرق المذكورة أعلاه هي أساليب وتقنيات (قواعد محددة، خوارزميات العمل).

أوسع الأساليب والنهجتشير فقط إلى الاتجاه والطريقة العامة لحل المشكلات. يمكن أن تتضمن أساليب الطريقة العديد من التقنيات المختلفة. هذه هي الطريقة الهيكلية الوظيفية، والطريقة التأويلية، وما إلى ذلك. أما الأساليب والمقاربات العامة للغاية فهي الأساليب الفلسفية:

• غيبي- عرض كائن منحرف، بشكل ثابت، خارج الاتصال مع كائنات أخرى؛
• جدلي- الكشف عن قوانين تطور وتغير الأشياء في ترابطها وتناقضها الداخلي ووحدتها.

يُطلق على إطلاق طريقة واحدة باعتبارها الطريقة الصحيحة الوحيدة العقيدات(على سبيل المثال، المادية الجدلية في الفلسفة السوفيتية). يسمى التراكم غير النقدي لمختلف الأساليب غير ذات الصلة انتقائية.

وتتميز المعرفة العلمية بالطرق، أي: قواعد وتقنيات خاصة للنشاط المعرفي.

طريقة- هي وسيلة لتحقيق نتائج معينة في المعرفة والممارسة. يتضمن المنهج العلمي نظامًا من القواعد والتقنيات والإجراءات المستخدمة للحصول على معرفة موثوقة. تعتمد جدية البحث على الطريقة وعلى طريقة العمل. وشبه ف. بيكون الطريقة بالمصباح الذي ينير الطريق للمسافر الذي يتجول في الظلام.

في اليونان القديمة، كانت إحدى طرق الإدراك الأكثر شيوعًا ملاحظة. ودعا ديموقريطس إلى مراقبة الطبيعة والتعرف على قوانينها. استخدم سقراط هذه الطريقة بنشاط المناقشة والحوارمع مستمعيك. استخدم أفلاطون الحوار كوسيلة للربط بين وجهات النظر المتعارضة. طور أرسطو المنطق باعتباره علم أشكال وأساليب التفكير الصحيح والبحث عن الحقيقة.

وفي العصور الوسطى، كان يمارس على نطاق واسع في الدكتوراه. طريقة الإثبات المنطقيكوسيلة لتبرير وجهة نظرك. كما تم استخدام أساليب الاستبطان والاستبطان كطرق لفهم العالم الروحي الخاص بالفرد.

في العصر الحديث، تم تطوير F. Bacon استقرائيةو ر. ديكارت - استنتاجيطُرق. في F.ii سادت غيبيطريقة تفترض الوجود كشيء ثابت وغير قابل للتغيير. في F.i أعلن نفسه بنشاط جدليطريقة الإدراك.

تنقسم طرق الإدراك عادة إلى طرق عامة (تستخدم في جميع أنواع النشاط المعرفي البشري)، وطرق علمية بحتة (علمية عامة)، تستخدم في المقام الأول في البحث العلمي.

إلى الأساليب العامةوتشمل المعرفة مثل الملاحظة (الحصول على المادة الأولية)، والتحليل والتركيب (التحلل إلى أجزاء وربطها)، والتجريد (التعرف على أهم الخصائص والخصائص في الأشياء). وهذه أيضًا طرق مثل التعميم (تحديد الخصائص المشتركة للأشياء)، والاستقراء والاستنباط. يجب أن يشمل ذلك أيضًا القياس (البحث عن أوجه التشابه بين الأشياء) والنمذجة والتجربة وغيرها من الأساليب.

تشمل طرق المعرفة العلمية تلك المستخدمة في البحث التجريبي والنظري.

طرق المعرفة العلمية التجريبية- هذه في المقام الأول ملاحظة ووصف وتشبيه. يتم استخدامها بنشاط كبير في العديد من العلوم، وخاصة في علم الأحياء وعلم الفلك.

طرق البحث النظريمتعدد جدا. وبالتالي، فإن إضفاء الطابع الرسمي هو تشغيل العلامات والرموز والصيغ. يبدو أنها تحل محل كائن أو عملية حقيقية. تُستخدم هذه الطريقة بنشاط في الرياضيات والكيمياء والفيزياء.

الطريقة البديهيةيعتمد على استخدام البديهيات، أي. أحكام لا يمكن الشك في صحتها لتكرار دلالتها وحتى وضوحها.

الطريقة الجينيةيسمح لك بتتبع حدوث بعض الظواهر والعمليات. على سبيل المثال، لتحديد نشأة الحياة على الأرض، لدراسة أصل الإنسان -

الطريقة التاريخيةيعيد إنتاج تاريخ الموضوع بأكمله، بكل تفاصيله وأشكال تجلياته.

على عكس التاريخية طريقة منطقيةيتتبع فقط المنطق العام (الاتجاه) لتطور الموضوع، وأهم اتجاهات وتناقضات هذه العملية. تعيد هذه الطريقة أيضًا إنتاج تاريخ الشيء، لكنها «تنظفه» من العشوائية وغير المهمة فيه، ومن التفاصيل الصغيرة، وتسلط الضوء على قوانين التطور فيه.

النمذجةكطريقة هناك إنشاء نماذج (عقلية) مثالية (بدائل) للأشياء. وهذا يسمح بإعادة إنتاج العمليات التي تتم دراستها وتحليلها. من الممكن، على سبيل المثال، إنشاء نموذج نظري لانتقال المجتمع إلى علاقات غنية وتتبع جميع المظاهر الممكنة لهذه العملية.

باستخدام طريقة الصعود من المجرد إلى الخرسانةيتم تحقيق الانتقال من المعرفة غير الكاملة إلى المعرفة الكاملة (المحددة). إن طريقة الصعود من المجرد إلى الملموس هي مسار ونمط تطور جميع العلوم دون استثناء، تاريخ النشاط المعرفي البشري بأكمله.

المعرفة العلمية مختلفة نماذجوجودها.

حقيقة علميةيمثل حدثًا أو ظاهرة حقيقية يسجلها وعينا على أنها موجودة أو موجودة بشكل موضوعي. ومن المعروف، على سبيل المثال، أن A. S. مات بوشكين في مبارزة. الحقائق هي "جو العلم" وأساسه التجريبي.

فرضية– هذا افتراض قائم على أساس علمي أو نظام من الافتراضات حول أسباب الحقائق والظواهر. هناك، على سبيل المثال، فرضيات حول أصل الحياة على الأرض، وحول طبيعة نيزك تونغوسكا، وما إلى ذلك. وتشجع الفرضيات على البحث عن الحقيقة، لكنها "ليست حقيقة بعد". إنها تمثل فقط المعرفة الاحتمالية حول شيء ما. وفي حالة وجود أدلة مبررة بشكل جيد، تصبح الفرضية معرفة موثوقة.

فكرةهي المعرفة المعممة التي تشرح جوهر (جوهر) الأشياء والعمليات والظواهر. وهذه على سبيل المثال فكرة تطور كل شيء في الفلسفة الديالكتيكية، وفكرة الصراع الطبقي في الماركسية وغيرها من الأفكار.

نظريةهو نظام من المعرفة المعممة والموثوقة والمنظمة حول كائن ما. فهو يصف ويشرح ويتنبأ بتطوره وعمله. فهناك مثلا نظرية الإنسان ونظرية النواة الذرية ونظرية الانتقاء الطبيعي وغيرها.

إن الصورة العلمية للعالم هي صورة لكيفية عمل العالم وكيف يتحرك ويتطور. إنه توليف معقد للغاية للمعرفة، صورة شاملة للعالم تم الحصول عليها بمساعدة العلوم المختلفة. هناك أيضًا مفاهيم F.، الصورة الدينية للعالم. إن الصورة العلمية للعالم ليست مجرد نظام للمعرفة، ولكنها أيضًا المثل الأعلى الذي تسعى المعرفة العلمية إلى تحقيقه.

يتطور العلم الحديث بوتيرة سريعة جدًا، حاليًا يتضاعف حجم المعرفة العلمية كل 10-15 سنة. لقد كان العلم هو السبب الرئيسي لمثل هذه الثورة العلمية والتكنولوجية سريعة التقدم، والانتقال إلى مجتمع ما بعد الصناعة، والإدخال الواسع النطاق لتكنولوجيا المعلومات، وظهور "اقتصاد جديد" تنعكس فيه قوانين النظرية الاقتصادية الكلاسيكية. لا تنطبق، بداية نقل المعرفة البشرية إلى شكل إلكتروني، مناسب جدًا للتخزين والتنظيم والبحث والمعالجة وغير ذلك الكثير.

كل هذا يثبت بشكل مقنع أن الشكل الرئيسي للمعرفة الإنسانية - العلم اليوم أصبح أكثر أهمية وجزءًا أساسيًا من الواقع.

ومع ذلك، فإن العلم لن يكون منتجًا جدًا إذا لم يكن لديه مثل هذا النظام المتطور من أساليب ومبادئ وضرورات المعرفة. إن الطريقة المختارة بشكل صحيح، إلى جانب موهبة العالم، هي التي تساعده على فهم الارتباط العميق بين الظواهر، والكشف عن جوهرها، واكتشاف القوانين والانتظامات. إن عدد الأساليب التي يطورها العلم لفهم الواقع يتزايد باستمرار. ربما يكون من الصعب تحديد عددهم الدقيق. بعد كل شيء، هناك حوالي 15000 علم في العالم ولكل منها أساليبه الخاصة وموضوع البحث.

سأفكر في عملي في الأساليب الأساسية للمعرفة العلمية؛ الأساليب المستخدمة على المستويين التجريبي والنظري للمعرفة.

مفهوم "منهجية" الإدراك

المنهجية هي نظام مبادئ البحث العلمي. إنها المنهجية التي تحدد مدى إمكانية استخدام الحقائق المجمعة كأساس حقيقي وموثوق للمعرفة. من وجهة نظر شكلية، لا تهتم المنهجية بجوهر المعرفة حول العالم الحقيقي، ولكنها تتعامل مع العمليات التي يتم من خلالها بناء المعرفة. ولذلك، فإن مصطلح "المنهجية" يستخدم عادة للدلالة على مجموعة من إجراءات وتقنيات وأساليب البحث، بما في ذلك تقنيات جمع البيانات ومعالجتها. يأتي الفهم الهادف للمنهجية من حقيقة أنها تنفذ الوظيفة الإرشادية (أي البحث) في مجال موضوع البحث. إن أي نظام نظري للمعرفة يكون منطقيًا فقط بقدر ما لا يصف ويشرح مجالًا معينًا من المواضيع فحسب، بل هو في الوقت نفسه أداة للبحث عن معرفة جديدة. نظرًا لأن النظرية تشكل مبادئ وقوانين تعكس العالم الموضوعي في مجال موضوعها، فقد تبين أنها في نفس الوقت وسيلة لمزيد من الاختراق في مجالات الواقع غير المستكشفة بعد على أساس المعرفة الموجودة، والتي تم اختبارها من خلال الممارسة.

أ.ب. حدد كوبريان ثلاث وظائف منهجية رئيسية للنظرية: التوجيه والتنبؤ والتصنيف. الأول يوجه جهود الباحث في اختيار البيانات، والثاني يعتمد على إنشاء تبعيات سببية في بعض المجالات الخاصة، والثالث يساعد على تنظيم الحقائق من خلال تحديد خصائصها وارتباطاتها الأساسية، أي. ليس بالصدفة.

يمكن تعريف المنهجية بشكل عام بأنها مذهب الطريقة، علم بناء النشاط البشري. تقليديا، مجال المنهجية الأكثر تطورا هو منهجية النشاط المعرفي، منهجية العلوم.

الطرق الأساسية للمعرفة العلمية

ويعني مفهوم الطريقة مجموعة من التقنيات والعمليات للتطوير العملي والنظري للواقع. هذا نظام من المبادئ والتقنيات والقواعد والمتطلبات التي يجب اتباعها في عملية الإدراك. إتقان الأساليب يعني معرفة الشخص بكيفية وبأي تسلسل يتم تنفيذ إجراءات معينة لحل مشكلات معينة، والقدرة على تطبيق هذه المعرفة في الممارسة العملية.

وتنقسم طرق المعرفة العلمية عادة حسب درجة عموميتها، أي حسب مدى قابليتها للتطبيق في عملية البحث العلمي.

1. الأساليب العامة (أو العالمية)، أي: فلسفية عامة. تميز هذه الأساليب التفكير البشري بشكل عام وقابلة للتطبيق في جميع مجالات النشاط المعرفي البشري. هناك طريقتان عالميتان في تاريخ المعرفة: الجدلية والميتافيزيقية.

والمنهج الجدلي هو منهج يدرس الواقع المتطور والمتغير. إنه يعترف بملموسية الحقيقة ويفترض مسبقًا حسابًا دقيقًا لجميع الظروف التي يوجد فيها موضوع المعرفة.

والمنهج الميتافيزيقي هو منهج مضاد للمنهج الجدلي، باعتبار العالم كما هو في الوقت الحاضر، أي. دون تنمية، كما لو كانت مجمدة.

2. الأساليب العلمية العامة هي التي تميز مسار المعرفة في جميع العلوم، أي أن لديها نطاق واسع جدًا ومتعدد التخصصات من التطبيقات.

هناك نوعان من المعرفة العلمية: التجريبية والنظرية.

يتميز المستوى التجريبي للمعرفة العلمية بدراسة الأشياء الحسية الموجودة بالفعل. فقط في هذا المستوى من البحث نتعامل مع التفاعل البشري المباشر مع الأشياء الطبيعية أو الاجتماعية قيد الدراسة. وفي هذا المستوى تتم عملية تجميع المعلومات حول الأشياء والظواهر قيد الدراسة من خلال إجراء الملاحظات وإجراء القياسات المختلفة وإجراء التجارب. هنا، يتم أيضًا التنظيم الأولي للبيانات الواقعية التي تم الحصول عليها في شكل جداول ورسوم بيانية ورسوم بيانية.

ويتميز المستوى النظري للمعرفة العلمية بغلبة العنصر العقلاني من مفاهيم ونظريات وقوانين وأشكال أخرى و"العمليات العقلية". لا يمكن دراسة أي شيء على هذا المستوى من المعرفة العلمية إلا بشكل غير مباشر، في تجربة فكرية، ولكن ليس في تجربة حقيقية. ومع ذلك، لا يتم إلغاء التأمل الحي هنا، بل يصبح جانبًا ثانويًا للعملية المعرفية. في هذا المستوى، يتم الكشف عن الجوانب الأساسية الأكثر عمقًا والارتباطات والأنماط المتأصلة في الأشياء والظواهر التي تتم دراستها من خلال معالجة بيانات المعرفة التجريبية.

المستويات التجريبية والنظرية للمعرفة مترابطة. يعمل المستوى التجريبي كأساس وأساس للنظرية. تتشكل الفرضيات والنظريات في عملية الفهم النظري للحقائق العلمية والبيانات الإحصائية التي تم الحصول عليها على المستوى التجريبي. بالإضافة إلى ذلك، يعتمد التفكير النظري حتماً على الصور الحسية البصرية (بما في ذلك المخططات والرسوم البيانية وغيرها)، التي يتناولها المستوى التجريبي للبحث.

3. الأساليب العلمية الخاصة، أي. لا تنطبق الأساليب إلا في إطار العلوم الفردية أو دراسة ظاهرة معينة. قد تحتوي أساليب علمية معينة على ملاحظات أو قياسات أو استنتاجات استقرائية أو استنتاجية، وما إلى ذلك. وبالتالي، لا يتم فصل الأساليب العلمية المحددة عن الأساليب العلمية العامة. وهي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بها وتتضمن التطبيق المحدد للتقنيات المعرفية العلمية العامة لدراسة منطقة معينة من العالم الموضوعي. وفي الوقت نفسه، ترتبط أساليب علمية معينة أيضًا بالأسلوب الجدلي الشامل، الذي يبدو أنه ينكسر من خلالها.

طرق المعرفة التجريبية

الملاحظة والوصف

المعرفة تبدأ بالملاحظة. الملاحظة هي دراسة هادفة للأشياء، تعتمد بشكل أساسي على القدرات الحسية البشرية مثل الإحساس والإدراك والتمثيل. هذه هي الطريقة الأولية للمعرفة التجريبية، والتي تتيح لنا الحصول على بعض المعلومات الأولية حول كائنات الواقع المحيط.

تتميز الملاحظة العلمية بعدد من الميزات:

• العزيمة (يجب إجراء الملاحظة لحل مشكلة البحث المذكورة، ويجب أن يركز انتباه المراقب فقط على الظواهر المتعلقة بهذه المهمة)؛
• منهجية (يجب أن تتم المراقبة بدقة وفقًا لخطة موضوعة بناءً على هدف البحث)؛
• النشاط (يجب على الباحث أن يبحث بنشاط، ويسلط الضوء على اللحظات التي يحتاجها في الظاهرة المرصودة، بالاعتماد على معرفته وخبرته، باستخدام وسائل الملاحظة التقنية المختلفة).

تكون الملاحظات العلمية مصحوبة دائمًا بوصف لموضوع المعرفة. بمساعدة الوصف، تتم ترجمة المعلومات الحسية إلى لغة المفاهيم والعلامات والمخططات والرسومات والرسوم البيانية والأرقام، وبالتالي اتخاذ شكل مناسب لمزيد من المعالجة العقلانية. من المهم أن يكون للمفاهيم المستخدمة في الوصف دائمًا معنى واضح لا لبس فيه. وفقًا لطريقة إجراء الملاحظات، يمكن أن تكون مباشرة (تنعكس خصائص وجوانب كائن ما، وتدركها الحواس البشرية)، وغير مباشرة (يتم تنفيذها باستخدام وسائل تقنية معينة).

تجربة

التجربة هي تأثير نشط وهادف ومتحكم فيه بشكل صارم للباحث على الكائن قيد الدراسة لتحديد ودراسة جوانب وخصائص وروابط معينة. في هذه الحالة، يمكن للمجرب تحويل الكائن قيد الدراسة، وإنشاء ظروف مصطنعة لدراسته، والتدخل في المسار الطبيعي للعمليات. تفترض التجربة العلمية وجود هدف بحثي واضح المعالم. تعتمد التجربة على بعض المبادئ النظرية الأولية وتتطلب مستوى معينًا من تطوير الوسائل الفنية للمعرفة اللازمة لتنفيذها. وأخيرا، يجب أن يتم تنفيذها من قبل أشخاص مؤهلين بشكل كاف.

هناك عدة أنواع من التجارب:

1. معمل،
2. طبيعي،
3. البحث (يجعل من الممكن اكتشاف خصائص جديدة غير معروفة في كائن ما)،
4. الاختبار (يعمل على اختبار وتأكيد بعض البنيات النظرية)،
5. عازلة,
6. النوعية (فهي تسمح لنا فقط بتحديد تأثير عوامل معينة على الظاهرة قيد الدراسة)،
7. كمية (إنشاء علاقات كمية دقيقة) وما إلى ذلك.

القياس والمقارنة

تتضمن التجارب والملاحظات العلمية عادة إجراء مجموعة متنوعة من القياسات. القياس هو عملية تتضمن تحديد القيم الكمية لخصائص معينة أو جوانب الكائن أو الظاهرة قيد الدراسة باستخدام أجهزة تقنية خاصة.

وتستند عملية القياس على المقارنة. لإجراء المقارنة، تحتاج إلى تحديد وحدات القياس. وتنقسم القياسات إلى ثابتة وديناميكية. تشمل القياسات الثابتة قياس حجم الأجسام، والضغط الثابت، وما إلى ذلك. وتشمل أمثلة القياسات الديناميكية قياس الاهتزاز، والضغط النبضي، وما إلى ذلك.

طرق المعرفة النظرية

التجريد

يتكون التجريد من التجريد العقلي من بعض الخصائص والجوانب والميزات الأقل أهمية للكائن قيد الدراسة مع تسليط الضوء في نفس الوقت على وتشكيل واحد أو أكثر من الجوانب والخصائص والميزات الأساسية لهذا الكائن. تسمى النتيجة التي تم الحصول عليها أثناء عملية التجريد التجريد. الانتقال من الخرسانة الحسية إلى النظرية المجردة، يحصل الباحث على فرصة لفهم الكائن قيد الدراسة بشكل أفضل والكشف عن جوهره.

المثالية. تجربة فكرية

المثالية هي الإدخال العقلي لتغييرات معينة في الكائن قيد الدراسة بما يتوافق مع أهداف البحث. ونتيجة لهذه التغييرات، على سبيل المثال، قد يتم استبعاد بعض خصائص أو جوانب أو سمات الكائنات من الاعتبار. ومن ثم فإن المثالية الواسعة الانتشار في الميكانيكا - النقطة المادية تعني جسمًا خاليًا من أي أبعاد. مثل هذا الكائن المجرد، الذي تم إهمال أبعاده، مناسب عند وصف حركة مجموعة واسعة من الأجسام المادية من الذرات والجزيئات إلى كواكب النظام الشمسي. عندما يكون الكائن مثاليًا، يمكن منحه بعض الخصائص الخاصة التي لا يمكن تحقيقها في الواقع. يُنصح باستخدام المثالية في الحالات التي يكون فيها من الضروري استبعاد خصائص معينة لكائن ما تحجب جوهر العمليات التي تحدث فيه. يتم تقديم الكائن المعقد في شكل "منقى"، مما يسهل دراسته.

تتضمن التجربة الفكرية العمل مع كائن مثالي، والذي يتكون من الاختيار العقلي لمواقف ومواقف معينة تجعل من الممكن اكتشاف بعض السمات المهمة للكائن قيد الدراسة. أي تجربة حقيقية، قبل تنفيذها عمليا، يتم تنفيذها أولا من قبل الباحث عقليا في عملية التفكير والتخطيط

إضفاء الطابع الرسمي. البديهيات

إضفاء الطابع الرسمي - تتمثل طريقة الإدراك هذه في بناء نماذج رياضية مجردة تكشف جوهر عمليات الواقع قيد الدراسة. لبناء نظام رسمي، من الضروري ضبط الحروف الأبجدية، ووضع قواعد تكوين الصيغ، ووضع قواعد استخلاص بعض الصيغ من غيرها. من المزايا المهمة للنظام الرسمي إمكانية إجراء دراسة أي كائن في إطاره بطريقة رسمية بحتة باستخدام العلامات. ميزة أخرى لإضفاء الطابع الرسمي هي ضمان تسجيل المعلومات العلمية بإيجاز ووضوح.

الطريقة البديهية هي طريقة لبناء نظرية علمية تعتمد فيها على أحكام أولية معينة - البديهيات (المسلمات)، والتي منها يتم استنتاج جميع العبارات الأخرى لهذه النظرية بطريقة منطقية بحتة، من خلال الدليل. لاستخلاص النظريات من البديهيات (وبشكل عام بعض الصيغ من غيرها)، يتم صياغة قواعد الاستدلال. تم استخدام الطريقة البديهية لأول مرة في الرياضيات في بناء هندسة إقليدس.

الطريقة الفرضية الاستنتاجية

الفرضية هي أي افتراض أو تخمين أو تنبؤ يتم طرحه لإزالة حالة من عدم اليقين في البحث العلمي.

الطريقة الاستنتاجية الافتراضية هي طريقة للبحث النظري، وجوهرها هو إنشاء نظام من الفرضيات المترابطة بشكل استنتاجي، والتي يتم من خلالها استخلاص البيانات حول الحقائق التجريبية في نهاية المطاف. وبالتالي فإن هذه الطريقة تقوم على استخلاص النتائج من الفرضيات والمقدمات الأخرى التي لا تعرف قيمتها الحقيقية. وهذا يعني أن الاستنتاج الذي تم الحصول عليه على أساس هذه الطريقة سيكون له حتماً طبيعة احتمالية فقط. عادة، يرتبط الأسلوب الافتراضي الاستنتاجي بنظام من الفرضيات ذات مستويات متفاوتة من العمومية وقرب متفاوت من الأساس التجريبي.

الطرق المطبقة على المستويين التجريبي والنظري

التحليل والتوليف

التحليل هو طريقة تفكير مرتبطة بتحلل الكائن الذي تتم دراسته إلى الأجزاء المكونة له وجوانبه واتجاهات التطوير وأنماط العمل بهدف دراستها بشكل مستقل نسبيًا. يمكن أن تكون هذه الأجزاء بعض العناصر المادية للكائن أو خصائصه وخصائصه.

في عملية التوليف، يتم جمع المكونات (الجوانب، الخصائص، الخصائص، وما إلى ذلك) للكائن قيد الدراسة، والتي تم تشريحها نتيجة للتحليل. وعلى هذا الأساس، يتم إجراء مزيد من الدراسة للكائن، ولكن ككل واحد. وفي الوقت نفسه، لا يعني التوليف وجود اتصال ميكانيكي بسيط للعناصر المنفصلة في نظام واحد. يلتقط التحليل بشكل أساسي ما هو محدد الذي يميز الأجزاء عن بعضها البعض. يكشف التركيب عن القواسم المشتركة الأساسية التي تربط الأجزاء في كل واحد.

الاستقراء والاستنباط

يمكن تعريف الاستقراء بأنه طريقة للانتقال من معرفة الحقائق الفردية إلى معرفة الحقائق العامة. الاستنتاج هو طريقة للانتقال من معرفة القوانين العامة إلى مظاهرها الخاصة.

يتم التمييز بين الحث الكامل وغير الكامل. يبني الاستقراء الكامل استنتاجًا عامًا يعتمد على دراسة جميع الأشياء أو الظواهر الخاصة بفئة معينة. إن جوهر الاستقراء الناقص هو أنه يبني استنتاجا عاما يعتمد على ملاحظة عدد محدود من الحقائق، إذا لم يكن بين هذه الأخيرة ما يناقض الاستنتاج الاستقرائي.

وعلى العكس من ذلك فإن الاستنباط هو الحصول على نتائج محددة بناء على معرفة بعض الأحكام العامة. لكن الأهمية المعرفية الكبيرة بشكل خاص للخصم تتجلى في الحالة عندما لا تكون المقدمة العامة مجرد تعميم استقرائي، ولكن بعض الافتراض الافتراضي، على سبيل المثال، فكرة علمية جديدة. وفي هذه الحالة يكون الاستنباط هو نقطة البداية لظهور نظام نظري جديد.

تشبيه

القياس هو طريقة للمعرفة يتم من خلالها نقل المعرفة التي تم الحصول عليها أثناء النظر في شيء ما إلى شيء آخر أقل دراسة ويتم دراسته حاليًا. تعتمد طريقة القياس على تشابه الأشياء حسب عدد من الخصائص، مما يسمح بالحصول على معرفة موثوقة تمامًا حول الموضوع قيد الدراسة.

النمذجة

تعتمد طريقة النمذجة على إنشاء نموذج يكون بديلاً لكائن حقيقي بسبب تشابه معين معه. يتم استخدام النمذجة عندما تكون دراسة الأصل مستحيلة أو صعبة وترتبط بتكاليف ومخاطر عالية. تتمثل إحدى تقنيات النمذجة النموذجية في دراسة خصائص تصميمات الطائرات الجديدة باستخدام نماذج مصغرة موضوعة في نفق الرياح.

يعرف العلم الحديث عدة أنواع من النمذجة:

1. نمذجة الموضوع (يتم إجراء البحث على نموذج يستنسخ بعض الخصائص الهندسية أو الفيزيائية أو الديناميكية أو الوظيفية للكائن الأصلي)؛
2. النمذجة الرمزية (النماذج هي الرسوم البيانية والرسومات والصيغ)؛
3. النمذجة العقلية (بدلاً من نماذج العلامات، يتم استخدام التمثيلات البصرية الذهنية لهذه العلامات والعمليات معها).

خاتمة

وبالتالي، يوجد في المعرفة العلمية نظام معقد وديناميكي وشامل لأساليب متنوعة من مستويات مختلفة، ومجالات العمل، والتركيز، وما إلى ذلك، والتي يتم تنفيذها دائمًا مع مراعاة ظروف محددة.

جميع طرق الإدراك الموصوفة في البحث العلمي الحقيقي تعمل بالتفاعل. يتم تحديد تنظيم نظامهم المحدد من خلال خصائص الكائن قيد الدراسة، وكذلك تفاصيل مرحلة معينة من الدراسة. في عملية تطوير العلوم، يتطور نظام أساليبه أيضا، ويتم تشكيل تقنيات وأساليب جديدة للنشاط البحثي.

تم النظر في الأساليب الرئيسية للمستوى التجريبي والنظري للمعرفة العلمية. تشمل المعرفة التجريبية إجراء الملاحظات والتجارب. المعرفة تبدأ بالملاحظة. لتأكيد فرضية أو لدراسة خصائص شيء ما، يضعه العالم تحت ظروف معينة - يجري تجربة. تتضمن مجموعة الإجراءات التجريبية وإجراءات المراقبة الوصف والقياس والمقارنة. على مستوى المعرفة النظرية، يتم استخدام التجريد والمثالية وإضفاء الطابع الرسمي على نطاق واسع. النمذجة لها أهمية كبيرة، ومع تطور تكنولوجيا الكمبيوتر - النمذجة العددية، حيث أن التعقيد وتكلفة إجراء التجربة آخذة في الازدياد.

المواد المستخدمة:

1. ألكسيف بي.في.، بانين أ.في. "الفلسفة" م: بروسبكت، 2000.
2. في. إيلين. نظرية المعرفة. نظرية المعرفة. موسكو. دار النشر بجامعة موسكو الحكومية، 1974.
3. المواد من الموقع http://www.filreferat.popal.ru
4. دوبنيشيفا تي.يا. مفاهيم العلوم الطبيعية الحديثة: كتاب مدرسي للطلاب. الجامعات - م: "الأكاديمية"، 2003.
5. ماكوخا أ.أ. مفهوم العلوم الطبيعية الحديثة: المواد التعليمية والمنهجية – نوفوسيبيرسك، 2004.
6. جولوبينتسيف ف. مفاهيم العلوم الطبيعية الحديثة: كتاب مدرسي - روستوف على نهر الدون: فينيكس، 2005.

مواد مماثلة

→

→

→

→

→

في عملية الإدراك، يستخدم الشخص تقنيات وأساليب معينة. وتعني تقنيات المعرفة العلمية عادة العمليات المنطقية العامة (التحليل، التركيب، الاستقراء، الاستنباط، القياس، الخ). الأساليب هي إجراءات معرفية أكثر تعقيدًا تتضمن نظامًا كاملاً من تقنيات ومبادئ وقواعد البحث. ويمكن القول أن:

طريقةهو نظام من المبادئ والتقنيات والقواعد والمتطلبات التي توجه عملية المعرفة العلمية.

يمكن تقسيم طرق المعرفة العلمية إلى ثلاث مجموعات: علمية خاصة وعامة وعالمية. طرق خاصةلا ينطبق إلا في بعض العلوم. على سبيل المثال، طريقة التحليل الطيفي في الكيمياء، أو طريقة النمذجة الإحصائية. الأساليب العلمية العامةعالمية بطبيعتها وقابلة للتطبيق في جميع العلوم (التجربة والملاحظة والنمذجة وما إلى ذلك). أنها توفر أساسا تقنية البحث. بينما طرق عالميةوهي توفر أساسًا منهجيًا للدراسة، لأنها تمثل نهجًا فلسفيًا عامًا لفهم العالم. تشمل هذه الفئة طريقة الديالكتيك والظواهر وما إلى ذلك.

ترتبط المنهجية ارتباطًا وثيقًا بالفلسفة وخاصةً بأقسام مثل نظرية المعرفة (نظرية المعرفة) والديالكتيك. المنهجية أضيق من نظرية المعرفة، إذ أن الأخيرة لا تقتصر على دراسة أشكال المعرفة وطرقها، بل تدرس طبيعة المعرفة ذاتها، والعلاقة بين المعرفة والواقع، وحدود المعرفة، ومعايير المعرفة. إنها الحقيقة.

وبالتالي يمكن اعتبار المنهجية على النحو التالي: 1) عقيدة الطريقة العلمية للمعرفة. 2) مجموعة من الأساليب والتقنيات المستخدمة في العلوم. لا يمكن أن تكون هناك طريقة عالمية في العلم، كما قلنا سابقًا، فمعرفتنا بالعالم تتغير باستمرار، وبالتالي فإن المنهجية نفسها في تطور مستمر. معروف في تاريخ العلم الطريقة الميتافيزيقيةأرسطو الذي اعتبرها مذهبًا لأعم قوانين الوجود، لا يمكن استنتاجها مباشرة من التجربة؛ الطريقة الاستقرائية F. لحم الخنزير المقدد، الذي، على عكس الميتافيزيقيا، كان يعتمد على شرط استخلاص استنتاجات علمية من البحث التجريبي؛ ر قومياستندت طريقة R. Descartes إلى القواعد التي مكنت من التمييز بين الخطأ والصواب باستخدام المنطق الاستنتاجي. الطريقة الجدليةلقد افترض هيجل وماركس دراسة الظواهر في تناقضها وتكاملها وتطورها. الطريقة الظواهريةهوسرل، الذي يدرس الكيانات الروحية المعطاة للوعي باعتبارها مستقلة عن العالم الحقيقي. ووفقا لهذه الطريقة، فإن الواقع ليس ما يوجد بشكل مستقل عن الوعي، بل هو ما يتم توجيهه نحوه.

وكما هو واضح من الأمثلة الموضحة، فإن منهجية البحث العلمي تعتمد على مستوى المعرفة العلمية، ولذلك فإن كل عصر في العلم له مناهجه المنهجية الخاصة به. ولا يمكن أن تكون مطلقة، واستخدامها كقوالب معينة للبحث العلمي، وتعديل النتائج عليها، ولكن في نفس الوقت لا ينبغي إهمالها. إن المنهجية في غاية الأهمية في المعرفة العلمية، وليس من قبيل الصدفة أن يشبهها ف. بيكون بالمصباح الذي ينير طريق العالم إلى الحقيقة، ويحميه من الاتجاه الخاطئ.

دعونا نفكر بإيجاز في الأساليب العلمية العامة للبحث العلمي. وهي مقسمة إلى النظرية والتجريبية والمنطقية العامة. تجريبي:

1. ملاحظةهي دراسة كائن ما من خلال الحواس (الإحساس، الإدراك، التمثيل)، والتي يتم من خلالها الحصول على المعرفة حول خصائصه وخصائصه الخارجية وجوهره. النتيجة المعرفية للملاحظة هي وصف المعلومات حول الكائن. الملاحظة ليست مجرد طريقة بحث سلبية، ولكنها تفترض وجود إعداد مستهدف، وطبيعتها الانتقائية، مما يمنحها ميزات العملية المعرفية النشطة. وهو يعتمد على المعرفة والأساليب الموجودة. أثناء الملاحظات، لا يقوم العالم بتسجيل النتائج فحسب، بل يقوم أيضًا بانتقاءها وتصنيفها وتفسيرها من وجهة نظر نظرية علمية أو أخرى، فليس من قبيل الصدفة أن يقولوا “إن العالم يراقب ليس فقط بعينيه، بل برأسه أيضًا».

2. تجربة- طريقة للدراسة العلمية يتم فيها إعادة إنشاء الظروف بشكل مصطنع مما يسمح بملاحظة الكائن أو الظاهرة قيد الدراسة وتحديد خصائصها النوعية. وبالتالي، فإن التجربة هي استمرار للملاحظة، ولكن على عكسها، فهي تسمح بإعادة إنتاج الكائن قيد الدراسة بشكل متكرر، وتغيير ظروف وجوده، مما يجعل من الممكن تحديد خصائصه التي لا يمكن تسجيلها في الظروف الطبيعية. تعتبر التجربة بمثابة اختبار للفرضيات والنظريات، كما توفر مادة للحصول على معرفة علمية جديدة، وبالتالي فهي حلقة وصل بين المستويين التجريبي والنظري للمعرفة. وهو في الوقت نفسه نشاط إنساني علمي وعملي. فالحدود بينهما مرنة للغاية، وغالبًا ما تحدث تغييرات في المجتمع والاقتصاد والبيئة أثناء بعض الإنتاج واسع النطاق أو التجارب الاجتماعية.

3. مقارنة- عملية معرفية تكشف عن التشابه أو الاختلاف بين الأشياء (أو مراحل تطور نفس الكائن)، أي. هويتهم واختلافاتهم. إنه منطقي فقط في مجموع الكائنات المتجانسة التي تشكل فئة. تتم مقارنة الكائنات في الفصل وفقًا للخصائص الضرورية لهذا الاعتبار. علاوة على ذلك، فإن الأشياء التي تتم مقارنتها على أساس واحد قد تكون غير قابلة للمقارنة على أساس آخر.

المقارنة هي أساس تقنية منطقية مثل القياس (انظر أدناه)، وهي بمثابة نقطة انطلاق للمنهج التاريخي المقارن. جوهرها هو تحديد العام والخاص في معرفة المراحل المختلفة (فترات، مراحل) من تطور نفس الظاهرة أو الظواهر المختلفة المتعايشة.

4. وصف- عملية معرفية تتكون من تسجيل نتائج تجربة (ملاحظة أو تجربة) باستخدام أنظمة تدوين معينة مقبولة في العلوم.

5. قياس- مجموعة من الإجراءات التي يتم تنفيذها باستخدام وسائل معينة للعثور على القيمة العددية للكمية المقاسة بوحدات القياس المقبولة.

وينبغي التأكيد على أن أساليب البحث التجريبي تخضع لأفكار مفاهيمية معينة.

الأساليب النظرية:

1) فرضية علمية- افتراض يطرح كتفسير أولي لظاهرة أو عملية أو حقيقة علمية، وحقيقتها ليست واضحة وتحتاج إلى تأكيد أو التحقق. الفرضية هي في الوقت نفسه شكل من أشكال المعرفة التي تتميز بعدم الموثوقية وطريقة للبحث العلمي. تنشأ الفرضية في مرحلة التعرف على المادة التجريبية، إذا لم يكن من الممكن تفسيرها من وجهة نظر المعرفة العلمية الموجودة بالفعل. ثم ينتقلون من الافتراض إلى اختباره على المستويين المنطقي والتجريبي. على الرغم من أنه لا توجد دائمًا إمكانيات للتحقق التجريبي، ولفترة طويلة، كانت بعض الأفكار العلمية موجودة فقط كفرضيات. وهكذا، عبر مندليف، على أساس القانون الذي اكتشفه بشأن التغيرات في الوزن الذري للعناصر الكيميائية، عن فرضية حول وجود عدد من العناصر التي لا تزال غير معروفة للعلم، والتي تم تأكيدها فقط في عصرنا.

2) الطريقة البديهية- طريقة لبناء نظرية علمية تقوم فيها على أحكام أولية معينة - البديهيات (المسلمات) التي منها يتم استنتاج جميع العبارات الأخرى لهذه النظرية بطريقة منطقية بحتة، من خلال البرهان. لاستخلاص النظريات من البديهيات (وبشكل عام بعض الصيغ من غيرها)، يتم صياغة قواعد خاصة للاستدلال. وبالتالي فإن البرهان في الطريقة البديهية هو تسلسل معين من الصيغ، كل منها إما أن تكون بديهية أو يتم الحصول عليها من الصيغ السابقة وفقا لبعض قواعد الاستدلال.

الطريقة البديهية ليست سوى إحدى طرق بناء المعرفة العلمية المكتسبة بالفعل. لها تطبيق محدود لأنها تتطلب مستوى عال من تطوير نظرية موضوعية بديهية. وقد لفت عالم الفيزياء الفرنسي الشهير لويس دي برولي الانتباه إلى أن “الطريقة البديهية قد تكون طريقة جيدة للتصنيف أو التدريس، ولكنها ليست طريقة للاكتشاف”.

إحدى طرق البناء الاستنتاجي للنظريات العلمية، والتي يتم من خلالها صياغة نظام من المصطلحات الأساسية لأول مرة، ومن ثم يتم بمساعدتها تشكيل مجموعة من البديهيات (المسلمات) - الأحكام التي لا تحتاج إلى إثبات، والتي منها بيانات أخرى من هذا يتم استخلاص النظرية. ومن ثم يتم تحويل المسلمات إلى نظريات.

3). التجريد- عملية التحديد الذهني للميزات والخصائص الفردية لكائن ما من أجل فهمها بشكل أعمق. ونتيجة لهذه العملية، يتم الحصول على أنواع مختلفة من "الأشياء المجردة"، وهي مفاهيم وفئات فردية ("البياض"، "التطور"، "التناقض"، "التفكير"، وما إلى ذلك)، وأنظمتها. وأكثرها تطوراً هي الرياضيات والمنطق والديالكتيك والفلسفة.

إن معرفة أي من الخصائص قيد النظر ضرورية وأيها ثانوية هو السؤال الرئيسي للتجريد. يتم تحديد هذا السؤال في كل حالة محددة بشكل أساسي اعتمادًا على طبيعة الموضوع قيد الدراسة، وكذلك على الأهداف المحددة للدراسة.

4. المثالية -الإلهاء الشديد عن الخصائص الحقيقية للكائن وتشكيل الأشياء المثالية للعمل مع التفكير النظري. على سبيل المثال، مفهوم النقطة المادية لا يتوافق مع أي كائن موجود في الواقع، لكنه يسمح لنا بإعطاء تفسير نظري لسلوك الأشياء المادية في الميكانيكا والفلك والجغرافيا وغيرها. يعمل الكائن المثالي في النهاية بمثابة انعكاس للأشياء والعمليات الحقيقية. من خلال تشكيل بنيات نظرية حول هذا النوع من الكائنات باستخدام المثالية، يمكنك العمل معها بشكل أكبر في التفكير كما هو الحال مع شيء موجود بالفعل وبناء مخططات مجردة للعمليات الحقيقية التي تعمل على فهم أعمق لها.

4.إضفاء الطابع الرسمي- عرض معرفة المحتوى في شكل رمزي (لغة رسمية). تم إنشاء هذا الأخير للتعبير بدقة عن الأفكار من أجل القضاء على إمكانية الفهم الغامض. عند إضفاء الطابع الرسمي، يتم نقل التفكير حول الأشياء إلى مستوى العمل بالعلامات (الصيغ)، والذي يرتبط ببناء اللغات الاصطناعية (لغة الرياضيات والمنطق والكيمياء وما إلى ذلك). يتيح لك استخدام الرموز الخاصة التخلص من غموض الكلمات في اللغة الطبيعية العادية. في الاستدلال الرسمي، يكون كل رمز واضحًا تمامًا.

5. التعميم– إنشاء الخصائص العامة لسمات الأشياء. علاوة على ذلك، يمكن تسليط الضوء على أي ميزات (عامة مجردة) أو أساسية (عامة محددة، قانون). ترتبط هذه الطريقة ارتباطًا وثيقًا بالتجريد.

6) تشبيه– طريقة تسمح، بناءً على تشابه الأشياء في خصائص معينة، وخصائصها في بعض النواحي، بافتراض تشابهها في جوانب أخرى. والاستنتاج بالقياس إشكالي ويتطلب المزيد من التبرير والتحقق.

7) النمذجة– طريقة بحث يتم من خلالها استبدال الكائن قيد الدراسة بنظيره، أي. النموذج، ويتم نقل المعرفة المكتسبة من دراسة النموذج إلى الأصل. يتم استخدامه في الحالات التي يصعب فيها دراسة الأصل. مع انتشار أجهزة الكمبيوتر، أصبحت النمذجة الحاسوبية واسعة الانتشار.

الطرق المنطقية:

1. الخصم(الاستدلال) - طريقة يتم فيها بناء الاستدلال من العام إلى الخاص. يوفر فرصًا لشرح العلاقات بين السبب والنتيجة

2. الحث(الإرشاد) - طريقة يصعد فيها الاستدلال من الخاص إلى العام. ترتبط هذه الطريقة بتعميمات نتائج الملاحظات والتجارب. في الاستقراء، "تشير" بيانات الخبرة إلى العام، وتحفزه. وبما أن التجربة دائمًا لا نهائية وغير كاملة، فإن الاستنتاجات الاستقرائية دائمًا ما تكون ذات طبيعة إشكالية (احتمالية). عادة ما يُنظر إلى التعميمات الاستقرائية على أنها حقائق تجريبية (قوانين تجريبية). في حين أن طريقة الاستنباط هي أنه من المقدمات الحقيقية يؤدي دائما إلى نتيجة صحيحة موثوقة، وليس إلى نتيجة احتمالية (إشكالية). تسمح الاستدلالات الاستنتاجية بالحصول على حقائق جديدة من المعرفة الموجودة، وعلاوة على ذلك، باستخدام المنطق الخالص، دون اللجوء إلى الخبرة والحدس والفطرة السليمة، وما إلى ذلك.
تحليل -طريقة للبحث العلمي تتكون من التحلل العقلي للكل إلى أجزاء.

3. التوليف –طريقة للمعرفة العلمية، تتمثل في معرفتها ككل.

التحليل والتوليف مترابطان ويكمل كل منهما الآخر. شكل علاقتهم هو تصنيفأو توزيع الحقائق والظواهر إلى فئات (أقسام، فئات) حسب الخصائص العامة. يسجل التصنيف الروابط الطبيعية بين الفئات الفردية للأشياء والظواهر ويوفر مادة لتحديد القوانين العلمية. المثال الأكثر وضوحا هو النظام الدوري لـ D.I. مندليف.

تتيح لك طريقة التوليف النظري الجمع بين كائنات محددة ووضعها في علاقة أو نظام معين. هذه الطريقة تسمى التنظيم.تتضمن طريقة النظام: أ) تحديد اعتماد كل عنصر على مكانه ووظائفه في النظام، مع مراعاة حقيقة أن خصائص الكل لا يمكن اختزالها في مجموع خصائص عناصره؛ ب) تحليل مدى تحديد سلوك النظام من خلال خصائص عناصره الفردية وخصائص بنيته؛ ج) دراسة آلية التفاعل بين النظام والبيئة. د) دراسة طبيعة التسلسل الهرمي المتأصل في نظام معين؛ ه) تقديم وصف شامل متعدد الأبعاد للنظام؛ و) النظر في النظام باعتباره سلامة ديناميكية ومتطورة.

يتم تحديد خصوصية نهج الأنظمة من خلال حقيقة أنه يركز البحث على الكشف عن سلامة الكائن النامي والآليات التي توفره، وتحديد الأنواع المتنوعة من اتصالات كائن معقد وجمعها معًا في صورة نظرية واحدة .

في عملية المعرفة العلمية، يتم استخدام الأساليب المدرجة بشكل شامل من قبل العلماء. لا يضمن أي منها في حد ذاته نتائج ناجحة، لذلك يجب على الباحث أن يسعى جاهداً لإتقان مجموعة متنوعة من أساليب وتقنيات البحث، وكذلك مراعاة خصوصيات المعرفة في مجالات مختلفة من المعرفة العلمية.
وهكذا فإن نتائج الملاحظة في العلوم الاجتماعية والإنسانية تعتمد إلى حد كبير على شخصية الراصد واتجاهاته الحياتية وتوجهاته القيمية وغيرها من العوامل الذاتية. وتميز هذه العلوم بسيط (عادي)الملاحظة، حيث يتم تسجيل الحقائق والأحداث من الخارج، و مشارك (ملاحظة المشارك)فعندما ينخرط الباحث «يعتاد» على بيئة اجتماعية معينة، ويتكيف معها، ويحلل الأحداث «من الداخل». يستخدم علم النفس أشكال الملاحظة مثل الاستبطان (الاستبطان) والتعاطف - اختراق تجارب الآخرين، والرغبة في فهم عالمهم الداخلي - مشاعرهم وأفكارهم ورغباتهم، وما إلى ذلك.

تتطور التجارب الاجتماعية بشكل متزايد، مما يساهم في إدخال أشكال جديدة من التنظيم الاجتماعي وتحسين الإدارة الاجتماعية. إن موضوع التجربة الاجتماعية، في دور مجموعة معينة من الناس، هو أحد المشاركين في التجربة، الذين يجب أن تؤخذ اهتماماتهم في الاعتبار، ويتم تضمين الباحث نفسه في الموقف الذي يدرسه.

في علم النفس، لتحديد كيفية تشكيل هذا النشاط العقلي أو ذاك، يتم وضع الموضوع في ظروف تجريبية مختلفة، ويطلب منه حل مشاكل معينة. في هذه الحالة، اتضح أنه من الممكن تشكيل عمليات عقلية معقدة بشكل تجريبي ودراسة بنيتها بشكل أعمق. في علم النفس التربوي، يسمى هذا النهج بالتجربة التكوينية.

تتطلب التجارب الاجتماعية من الباحث الالتزام الصارم بالمعايير والمبادئ الأخلاقية والقانونية. هنا (كما هو الحال في الطب) شرط "لا ضرر ولا ضرار!" مهم جدا.

في العلوم الاجتماعية والإنسانية، بالإضافة إلى العلوم الفلسفية والعامة، يتم استخدام وسائل وأساليب وعمليات محددة، تحددها خصوصيات موضوع هذه العلوم. فيما بينها:

1. الطريقة الأيديوغرافية- وصف الخصائص الفردية للحقائق والأحداث التاريخية الفردية.

2. حوار("طريقة السؤال والجواب").

4.تحليل الوثائق- النوعي والكمي (تحليل المحتوى).

5. استطلاعات الرأي- مقابلة، استبيان، بريدي، هاتفي، إلخ. الدراسات الاستقصائية. هناك استطلاعات جماعية ومتخصصة، حيث المصدر الرئيسي للمعلومات هو الخبراء المهنيين الأكفاء.

6. الأساليب الإسقاطية(خاصية علم النفس) - طريقة لدراسة الخصائص الشخصية للشخص بشكل غير مباشر بناءً على نتائج نشاطه الإنتاجي.

7. اختبارات(في علم النفس والتربية) - مهام موحدة تسمح لك نتيجتها بقياس بعض الخصائص الشخصية (المعرفة والمهارات والذاكرة والانتباه وما إلى ذلك). هناك مجموعتان رئيسيتان من الاختبارات - اختبارات الذكاء (معامل الذكاء الشهير) والاختبارات التحصيلية (المهنية والرياضية وغيرها). عند العمل مع الاختبارات، يكون الجانب الأخلاقي مهمًا جدًا: في أيدي باحث عديم الضمير أو غير كفء، يمكن أن تسبب الاختبارات ضررًا جسيمًا.

8. السيرة الذاتية والسيرة الذاتيةطُرق.

9. طريقة القياس الاجتماعي- تطبيق الوسائل الرياضية في دراسة الظواهر الاجتماعية. غالبًا ما يستخدم في دراسة "المجموعات الصغيرة" والعلاقات الشخصية فيها.

10. أساليب اللعبة- تستخدم في تطوير القرارات الإدارية - ألعاب المحاكاة (الأعمال) والألعاب المفتوحة (خاصة عند تحليل المواقف غير القياسية). من بين أساليب اللعب، تتميز الدراما النفسية والدراما الاجتماعية، حيث يلعب المشاركون المواقف الفردية والجماعية، على التوالي.

وبالتالي، يوجد في المعرفة العلمية نظام معقد من الأساليب المتنوعة ذات المستويات المختلفة، ومجالات العمل، والتركيز، وما إلى ذلك، والتي يتم تنفيذها دائمًا مع مراعاة الظروف المحددة وموضوع البحث.

طريقةهي مجموعة من التقنيات والعمليات المستخدمة في الأنشطة العملية أو النظرية. تعمل الأساليب كشكل من أشكال السيطرة على الواقع.

طرق الإدراكوبحسب مبدأ العلاقة بين العام والخاص، فإنها تنقسم إلى عالمية (عالمية)، وعلمية عامة (منطقية عامة)، كما تصنف من وجهة نظر علاقة المعرفة التجريبية أو النظرية إلى أساليب، الأساليب العامة للبحث التجريبي والنظري، وكذلك البحث النظري البحت.

يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن الفروع الفردية للمعرفة العلمية تستخدم أساليبها العلمية الخاصة والمحددة لدراسة الظواهر والعمليات التي يحددها جوهر الموضوع قيد الدراسة. ومع ذلك، هناك طرق مميزة لعلم معين يتم تطبيقها بنجاح في مجالات المعرفة الأخرى. على سبيل المثال، يتم استخدام علم الأحياء الفيزيائي والكيميائي، حيث أن كائنات دراسة علم الأحياء تشمل الأشكال الفيزيائية والكيميائية للوجود وحركة المادة.

طرق الإدراك العامةوتنقسم إلى جدلية وميتافيزيقية. يطلق عليهم الفلسفية العامة.

ويعود الجدل إلى معرفة الواقع في سلامته وتطوره وتناقضاته الكامنة. والميتافيزيقية هي عكس الجدلية، فهي تنظر إلى الظواهر دون مراعاة علاقاتها المتبادلة وعمليات التغير عبر الزمن. منذ منتصف القرن التاسع عشر تقريبًا، تم استبدال الطريقة الميتافيزيقية بالطريقة الجدلية.

الطرق المنطقية العامة للمعرفةوتشمل التركيب والتحليل والتجريد والتعميم والاستقراء والاستنباط والقياس والنمذجة والتاريخية

التحليل هو تحلل الكائن إلى مكونات. التوليف هو مزيج من العناصر المعروفة في كل واحد. التعميم هو انتقال عقلي من الفرد إلى العام. التجريد (المثالية) - إجراء تغييرات عقلية على موضوع الدراسة بما يتوافق مع أهداف الدراسة. الاستقراء هو اشتقاق الأحكام العامة من ملاحظات حقائق معينة. الاستنتاج هو المنطق التحليلي من العام إلى التفاصيل المحددة. القياس هو استنتاج معقول ومحتمل حول وجود سمات متشابهة لشيئين أو ظاهرتين وفقًا لخاصية معينة. النمذجة هي إنشاء نموذج يعتمد على التناظرية، مع مراعاة جميع خصائص الكائن قيد الدراسة. أما المنهج التاريخي فهو إعادة إنتاج الحقائق من تاريخ الظاهرة قيد الدراسة بتنوعها مع مراعاة التفاصيل والحوادث. الطريقة المنطقية هي إعادة إنتاج تاريخ موضوع الدراسة من خلال تحريره من كل شيء عشوائي وغير مهم.

طرق الإدراكتجريبيوتنقسم إلى القياس والملاحظة والوصف والتجربة والمقارنة.

الملاحظة هي تصور منظم ومركّز لموضوع الدراسة. تختلف التجربة عن الملاحظة في أنها تتطلب نشاطًا مستمرًا من المشاركين. القياس هو عملية مقارنة المواد لكمية معينة بوحدة قياس قياسية أو ثابتة. في العلوم، تؤخذ في الاعتبار نسبية خصائص موضوع الدراسة فيما يتعلق بوسائل البحث هذه.

طرق الإدراكنظريالجمع بين إضفاء الطابع الرسمي ، والبديهية ،

إضفاء الطابع الرسمي هو بناء نماذج مجردة ورياضية تهدف إلى الكشف عن جوهر الكائن قيد الدراسة. البديهيات هي إنشاء نظريات مبنية على البديهيات. يتكون الأسلوب الافتراضي الاستنباطي من خلق فرضيات مترابطة استنتاجيا يمكن من خلالها استخلاص نتيجة تجريبية حول الحقيقة قيد الدراسة.

ترتبط أشكال وطرق الإدراك ارتباطًا مباشرًا ببعضها البعض. تشمل أشكال المعرفة الفرضيات والمبادئ والمشكلات والأفكار والنظريات والفئات والقوانين.