العوامل المساهمة في ظهور الإيثار. عندما يتعلق الأمر بعلم الأمراض

الإيثار هو مفهوم يشبه في كثير من النواحي نكران الذات، حيث يُظهر الشخص اهتمامًا غير أناني برفاهية الآخرين. في الواقع، السلوك الإيثاري هو النقيض المباشر للأنانية، ويعتبر أيضًا في علم النفس مرادفًا للسلوك الاجتماعي الإيجابي. لكن مفهومي الإيثار والأنانية ليسا منفصلين إلى هذا الحد، لأنهما وجهان لعملة واحدة.

في علم النفس، يتم تعريف الإيثار كظاهرة اجتماعية، وقد تم صياغة هذا المصطلح لأول مرة من قبل فرانسوا كزافييه كونت، مؤسس علم الاجتماع. في تفسيره، يعني الإيثار العيش من أجل الآخرين، مع مرور الوقت، لم يخضع فهم هذا المفهوم لتغييرات كبيرة. ومع ذلك، فإن مبدأ السلوك الأخلاقي هذا لا يصبح دائمًا تعبيرًا عن الحب المتفاني تجاه الجار. يلاحظ علماء النفس أن دوافع الإيثار غالبًا ما تنشأ من الرغبة في الاعتراف بهم في منطقة أو أخرى. الفرق بين الإيثار والحب هو أن الموضوع هنا ليس فرداً محدداً.

في أعمال العديد من الفلاسفة، يمكن رؤية تبرير الإيثار بالشفقة باعتباره مظهرًا طبيعيًا للطبيعة البشرية. في المجتمع، يمكن للسلوك الإيثاري أيضًا أن يحقق فوائد معينة، يتم التعبير عنها، على سبيل المثال، في زيادة السمعة.

النظريات الأساسية

اليوم هناك ثلاث نظريات رئيسية للإيثار. يرتبط الأول منهم بالتطور ويستند إلى الرأي القائل بأن دوافع الإيثار مبرمجة في البداية في الكائنات الحية وتساهم في الحفاظ على النمط الجيني. تعتبر نظرية التبادل الاجتماعي مظاهر الإيثار شكلاً من أشكال الأنانية العميقة الجذور، لأنه، وفقًا لمؤيدي هذه النظرية، عند القيام بشيء ما للآخرين، لا يزال الشخص يحسب مصلحته الخاصة. نظرية الأعراف الاجتماعية مبنية على مبادئ المعاملة بالمثل والمسؤولية الاجتماعية.

بالطبع، لا تشرح أي من النظريات المطروحة بشكل موثوق وشامل الطبيعة الحقيقية للإيثار، ربما لأنه لا ينبغي النظر إلى مثل هذه الظاهرة على المستوى العلمي، بل على المستوى الروحي.

نماذج

إذا نظرنا إلى أعمال الفلاسفة وعلماء النفس، فإن الإيثار يمكن أن يكون أخلاقيا، ذا معنى، معياريا، ولكنه أيضا مرضي. وفقا للنظريات الموصوفة أعلاه، يمكن أيضا تمييز الأنواع التالية من الإيثار:

المظاهر في الحياة

وللاقتراب من فهم الإيثار الحقيقي، يمكننا أن نتأمل أمثلة من الحياة. الجندي الذي يحمي رفيقه بجسده أثناء العمليات القتالية، زوجة مدمن الكحول الذي لا يتسامح مع زوجها فحسب، بل يسعى أيضًا إلى مساعدته، أمهات العديد من الأطفال الذين لا يجدون الوقت لأنفسهم - كل هذه أمثلة على السلوك الإيثاري.

في الحياة اليومية لكل شخص، تظهر أيضًا مظاهر الإيثار، ويتم التعبير عنها، على سبيل المثال، على النحو التالي:

• العلاقات الأسرية. حتى في الأسرة العادية، تعتبر مظاهر الإيثار جزءًا لا يتجزأ من العلاقات القوية بين الزوجين وأبنائهما؛
• حاضر. إلى حد ما، يمكن أن يسمى هذا أيضًا بالإيثار، على الرغم من أنه في بعض الأحيان قد يتم تقديم الهدايا لأغراض ليست نكران الذات تمامًا؛
• المشاركة في الأعمال الخيرية. مثال صارخ على الاهتمام غير الأناني برفاهية الأشخاص المحتاجين إلى المساعدة؛
• التوجيه. غالبًا ما يتجلى الإيثار في حقيقة أن الأشخاص الأكثر خبرة يقومون بتعليم الآخرين، على سبيل المثال، زملائهم الأقل خبرة في العمل، وما إلى ذلك.

ويمكن أيضًا العثور على العديد من الأمثلة المذهلة في الأدبيات. وهكذا، وصف مكسيم غوركي أمثلة على السلوك الإيثار في عمله "المرأة العجوز".
Izergil"، في الجزء الذي تمكن فيه البطل دانكو من إخراج القبيلة من الغابة المدمرة، وانتزع قلبه من صدره، وأضاء الطريق للأشخاص الذين يعانون والذين أجبروا على شق طريقهم عبر الغابة التي لا نهاية لها. هذا مثال على نكران الذات، والإيثار الحقيقي، عندما يضحي البطل بحياته دون أن يحصل على أي شيء في المقابل. ومن المثير للاهتمام أن غوركي في عمله أظهر ليس فقط الجوانب الإيجابية لهذا السلوك الإيثاري. تنطوي الإيثار دائمًا على التخلي عن مصالحك الخاصة، ولكن في الحياة اليومية، لا تكون مثل هذه الأعمال البطولية مناسبة دائمًا.

في كثير من الأحيان، يسيء الناس فهم تعريف الإيثار، ويخلطون بينه وبين الأعمال الخيرية أو العمل الخيري. عادة ما يتميز السلوك الإيثاري بالخصائص التالية:

• الشعور بالمسؤولية. إن الشخص المؤثر على استعداد دائمًا للإجابة عن عواقب أفعاله؛
• نكران الذات. لا يسعى المؤثرون إلى تحقيق مكاسب شخصية من أفعالهم؛
• تصحية. الشخص مستعد لتحمل بعض التكاليف المادية والوقتية والفكرية وغيرها؛
• حرية الاختيار. أفعال الإيثار هي دائمًا خيار شخصي؛
• أولوية. يضع شخص الإيثار مصالح الآخرين في المقام الأول، وغالبًا ما ينسى مصلحته الشخصية؛
• الشعور بالرضا. من خلال التضحية بمواردهم الخاصة، لا يشعر المؤثرون بالحرمان أو الحرمان بأي شكل من الأشكال.

يساعد الإيثار في نواح كثيرة على الكشف عن إمكانات الفرد، لأن الشخص يمكن أن يفعل الكثير للآخرين أكثر من نفسه.في علم النفس، هناك رأي شائع مفاده أن الطبيعة الإيثارية تشعر بسعادة أكبر من الأنانيين. ومع ذلك، فإن هذه الظاهرة لا تحدث عمليا في شكلها النقي، لذلك يجمع العديد من الأفراد بشكل متناغم بين الإيثار والأنانية.

ومن المثير للاهتمام أن هناك بعض الاختلافات بين مظاهر الإيثار لدى النساء والرجال. يميل الأول عادةً إلى إظهار سلوك طويل الأمد، على سبيل المثال، الاهتمام بالأحباء. من المرجح أن يرتكب الرجال أفعالًا منعزلة، وغالبًا ما ينتهكون الأعراف الاجتماعية المقبولة عمومًا.

عندما يتعلق الأمر بعلم الأمراض

لسوء الحظ، الإيثار ليس هو القاعدة دائما. إذا أظهر الشخص التعاطف مع الآخرين بشكل مؤلم، ويعاني من أوهام لوم الذات، ويحاول تقديم المساعدة، والتي في الحقيقة لا تجلب إلا الأذى، فإننا نتحدث عن ما يسمى بالإيثار المرضي. تتطلب هذه الحالة الملاحظة والعلاج من قبل طبيب نفساني، لأن علم الأمراض يمكن أن يكون له مظاهر وعواقب خطيرة للغاية، بما في ذلك الانتحار الإيثاري.

يحدد جي ماكولي وآي بيركوفيتش الإيثاركيف السلوك الذي يتم إجراؤه لصالح شخص آخر دون توقع أي مكافأة خارجية.

في بعض الحالات، تنشأ شكوك حول مدى استرشاد الشخص الذي يقدم المساعدة في المقام الأول بالاهتمام برفاهية الشخص الذي يساعده، أي إلى أي مدى مدفوع بدوافع الإيثار. وفي هذا الصدد، أكد بيرهوف شرطينالتي تحدد رد الفعل الاجتماعي الإيجابي: 1) نية العمل لصالح شخص آخر و 2) حرية الاختيار (أي الإجراءات التي لا ترجع إلى واجبات مهنية). وهكذا، أ السلوك الإيثاري- أجراءات، تهدف إلى منفعة شخص آخر، في حين أن المتبرع لديه خيار،ارتكابهم أم لا.

ومثال ذلك مثل السامري الصالح المذكور في الإنجيل، لأن... لقد ساعد في نقص الضغط الاجتماعي; وليس أمام مشاهد قادر على تقديره; له لم يتم تحديد معايير أخلاقية صارمة(ككاهن)؛ لأنه أخذ على عاتقه العمل والتكاليف، دون أن يرجو المكافأة.

دوافع الإيثار.لم يتمكن العلماء الذين درسوا هذه المشكلة من العثور على تأثير السمات الشخصية على الميل إلى المساعدة. لا توجد سمة شخصية كهذه - الإيثار. هناك على الأقل ر نظريات ري,والتي تقدم تفسيرا للسلوك الإيثار. كلهم يكملون بعضهم البعض. ويستخدم كل منهما مفاهيم نفسية أو اجتماعية أو بيولوجية لشرح نوعين من الإيثار: 1) "الإيثار" القائم على التبادل المتبادل بروح "أنت - أنا، أنا - أنت" و2) الإيثار، الذي لا يتضمن أي شروط إضافية.

وفق نظريات التبادل الاجتماعي، يكون الدافع وراء تقديم المساعدة هو الرغبة في تقليل التكاليف وزيادة الدخل قدر الإمكان. يعتقد آخرون في هذه المدرسة الفكرية أن الاهتمام الإيثاري الحقيقي بمحنة الآخرين يمكن أن يحفز الناس أيضًا.

الأعراف الاجتماعيةاطلب منا أيضًا تقديم المساعدة. قاعدة المعاملة بالمثلويحثنا على الاستجابة للمساعدة بالمساعدة، وعدم الإضرار بمن قدمها لنا. معيار المسؤولية الاجتماعيةيفرض علينا مساعدة المحتاجين، حتى لو كانوا غير قادرين على الرد بالمثل.

علم النفس التطورييعترف بنوعين من الإيثار: الإخلاص للعشيرة والمعاملة بالمثل. ومع ذلك، يعتقد معظم علماء النفس التطوري أن جينات الأفراد الأنانيين أكثر عرضة للبقاء على قيد الحياة من جينات الأفراد الذين يضحون بأنفسهم، وبالتالي يجب تعليم المجتمع الإيثار.

2. محددات السلوك الإيثاري.لقد كشف علماء النفس عدد من العواملوالتي يعتمد عليها مظهر الإيثار (الذي يفضل أو يعيق مظهر الإيثار).

1. يتم تسهيل مظاهر الإيثار من خلال مختلف التأثيرات الظرفية.

عدد شهود العيان (ظاهرة المراقب اللامبالي):حضور الآخرين إلى حد كبير يقللإمكانية التدخل، لأن الاكثر عدد من شهود العيانحالة الطوارئ: 1) يبدو أن أقلية منهم لاحظوا ما حدث; 2) كلما قل احتمال رؤيتهم للأمر على أنه حالة طوارئو 3) المواضيع هم أقل عرضة لتحمل مسؤولية حلها.

وهكذا يؤثر تصور وتقييم وتفسير الوضع. هذا هو المكان الذي يسمى تأثيرات "الجهل المتعدد" و"تشتت المسؤولية".".

جهل متعدديميز مرحلة تقييم الوضع. عدم البقاء وحيدا يستخدم الشخص ردود أفعال الآخرين عند تقييم الموقف. وفي الوقت نفسه، كل من الحاضرين يكبح ردة فعلهلئلا تدخله قوتها المفرطة أو تسرعها موقف محرج، ولم يتم لفت الانتباه إليه. ولكن بما أن جميع الحاضرين يقعون في البداية في مثل هذا الارتباك، مما يؤدي إلى رد فعل متأخر، فإن المساعدة الطارئة مطلوبة. يتم تفسير حالة سوء الحظ بشكل خاطئ على أنها أقل أهمية.

2. تأثير النماذج:النماذج الاجتماعية الإيجابية تعزز الإيثار. من المرجح أن يقدم الناس المساعدة عندما يرون الآخرين يتقدمون للمساعدة.

3 عامل ضيق الوقت.في الحياة الواقعية، يكون الناس في عجلة من أمرهم في معظم الأوقات. وبالتالي، فإن الاستعداد للتضحية بوقتك من أجل شخص محتاج يمكن اعتباره كرمًا. في عجلة من أمرهم هم بالكامل لا تدرك الوضع.

4. التأثيرات الشخصية، على سبيل المثال مزاج، مهم أيضًا. بعد ارتكاب أي جريمة، يرغب الناس في كثير من الأحيان في تقديم المساعدة، وبالتالي يأملون في التخفيف الشعور بالذنب أو استعادة صورتك الذاتية. حزينيميل الناس أيضًا إلى المساعدة. لكن مبدأ "المزاج السيئ هو العمل الصالح" لا ينطبق على الأطفال، مما يجعل من الممكن افتراض ذلك عائد جوهرىلتقديم المساعدة هو نتاج التنشئة الاجتماعية في وقت لاحق. الأشخاص الذين يتمتعون بمزاج جيد هم أكثر عرضة لفعل الأشياء الجيدة: الناس السعداء على استعداد للمساعدة.

الخصائص الشخصية نسبية فقطتسمح لنا بالتنبؤ بتقديم المساعدة. ومع ذلك، تشير الأدلة الحديثة إلى أن بعض الأشخاص هم أكثر عرضة دائمًا للمساعدة من غيرهم؛ عاطفي للغاية ومتعاطف ويميل إلى اتخاذ القرارات المستقلةالأفراد أكثر قدرة على التعاطف والمساعدة.

الناس مع درجة عالية من ضبط النفس، لأنهم يحاولون أن يرقوا إلى مستوى ما يتوقعه الآخرون منهم، على وجه الخصوص يميل إلى المساعدة,إذا كانوا يعتقدون أن ذلك سيؤدي إلى مكافأة اجتماعية. آراء الآخرين أقل أهمية للداخلالأفراد الذين لديهم درجة منخفضة من ضبط النفس.

وفقا للأبحاث النفسية، الأشخاص الذين حققوا المزيد مرحلة عالية من تطور الحكم الأخلاقيوالاستجابة في كثير من الأحيان لإشارات الاستغاثة والتدخل بشكل أسرع في الموقف وتقديم المساعدة.

تتفاعل الفروق بين الجنسين مع الموقف: في موقف خطير محتمل،عندما يحتاج الغرباء إلى المساعدة، الرجال يقدمون المساعدة في كثير من الأحيان.ولكن في وفي المواقف الأكثر أمانًا، تكون النساء أكثر احتمالاً قليلاً للقيام بذلكلتقديم المساعدة. ولكن بشكل عام، من الأرجح أن تساعد النساء.

من المرجح أن يساعد رجال الدين.

ومن أجل تعزيز تقديم المساعدة، يمكننا ذلك

1. التأثير على تلك العوامل التي تتعارض مع ذلك. مع يساعد على زيادة الرغبة في المساعدة -

كل شيء، ذلك يشخص الغرباء، -طلب شخصي، اتصال بصري، ذكر اسم شخص ما، توقع التفاعل؛

الظروف التي تعزز الوعي الذاتي -الألقاب والملاحظة والتقييم من الخارج والهدوء المركز - تساهم أيضًا في زيادة الرغبة في تقديم المساعدة.

2. تعليم قواعد الإيثار والتواصل الاجتماعي مع الناس حتى ينظروا إلى أنفسهم على أنهم قادرون على المساعدة.

3. الخطوة الأولى فياتجاه التنشئة الاجتماعية للإيثار هو تعليم الإدماج الأخلاقي (الشمول)، في مواجهة الاستعدادات الطبيعية لصالح المجموعة, مع الأخذ في الاعتبار فقط مصالح عشيرته وقبيلته توسيع دائرة الأشخاص الذين نهتم برفاهيتهم.

الخطوة الثانية- نمذجة الإيثار.

معلومات للطلاب حول موضوع "الإيثار. العدوان. التعاطف."

2. نظريات الإيثار:

• 
  نظرية التبادل الاجتماعي؛
• 
  نظرية الأعراف الاجتماعية.
• 
  نظرية التطور.

3. التعاطف كمصدر للإيثار الحقيقي.

العمل العملي: تنفيذ منهجية "تشخيص مستوى التعاطف"

في في بويكو.

4. العوامل التي تحفزك على مساعدة الآخرين:

• 
  التأثيرات الظرفية؛
• 
  التأثيرات الشخصية.

5. كيفية تعزيز المساعدة:

• 
  وإزالة العوائق التي تحول دون المساعدة؛
• 
  التنشئة الاجتماعية للإيثار.

1. 
   "الإيثار:دافع لمساعدة شخص لا يرتبط بشكل واعي بمصالحه الأنانية." (ديفيد مايرز. علم النفس الاجتماعي. - سانت بطرسبرغ، 2002. - ص 571).

الإيثار هو الأنانية في الاتجاه المعاكس. يقدم الشخص المؤثر المساعدة حتى عندما لا يتم تقديم أي شيء في المقابل ولا يمكن توقع أي شيء. والمثال الكلاسيكي على ذلك هو مثل يسوع عن السامري الصالح:

كان رجل يسير من القدس إلى أريحا، فقبض عليه لصوص، وخلعوا ثيابه، وأصابوه وغادروا، وتركوه بالكاد على قيد الحياة. وبالصدفة كان كاهن يمر في نفس الطريق فرآه ومضى بجانبه. وأيضًا، جاء شخص آخر، وكان في ذلك المكان، ونظر ومرَّ. وجده سامري عابر، ورآه، أشفق عليه، واقترب، وضمد جراحه، وصب عليه زيتًا وخمرًا؛ وأركبه على حماره وأتى به إلى الفندق واعتنى به. وفي اليوم التالي، أثناء خروجه، أخرج دينارين وأعطاهما لصاحب الفندق وقال له: اعتن به؛ وإن أنفقت أكثر فعندما أرجع أرد إليك (لوقا 30:10-35).

يُظهر السامري إيثارًا خالصًا. مليئة بالشعور بالرحمة، فهو يعطي الوقت والطاقة والمال لشخص غريب تماما، دون توقع أي مكافأة أو امتنان.

لذا، الإيثار(تغيير لاتيني - آخر) - مظهر من مظاهر موقف نكران الذات تجاه الناس، والرغبة في التعاطف معهم والعمل في مصالحهم، والتضحية بمصالحهم. الإيثار هو توجه قيمي للشخص، يحدد موقف حياته على أنه إنساني.

1. 
   تم تقديم مفهوم الإيثار من قبل الفيلسوف الفرنسي أو. كونت.

لفهم طبيعة أفعال الإيثار، يدرس علماء النفس الاجتماعي الظروف التي ينخرط فيها الأشخاص في مثل هذه الأفعال. ما الذي يحفز الإيثار؟ تحاول ثلاث نظريات متكاملة الإجابة على هذا السؤال:

1) نظرية التبادل الاجتماعي: التفاعل الإنساني يسترشد بـ "الاقتصاد الاجتماعي". نحن لا نتبادل السلع المادية والأموال فحسب، بل نتبادل أيضًا السلع الاجتماعية - الحب والخدمات والمعلومات والحالة. ومن خلال القيام بذلك، فإننا نستخدم استراتيجية "minimax" - حيث نقوم بتقليل التكاليف وزيادة المكافآت إلى أقصى حد. ولا تشير نظرية التبادل الاجتماعي إلى أننا نتوقع المكافآت بشكل واعي؛ بل تشير ببساطة إلى أن مثل هذه الاعتبارات تشكل سلوكنا.

يمارس. خذ ورقة دفتر وقسمها إلى نصفين بخط عمودي. من ناحية، سوف تكتب كل الإيجابيات، ومن ناحية أخرى، كل السلبيات. تخيل أنه عُرض عليك المشاركة في حملة للتبرع بالدم. ولا تنس أن المتبرع له الحق في إجازة ووجبة غداء مجانية ومكافأة مالية صغيرة. ما هي الحجج التي ستقدمها لنفسك عند اتخاذ القرار؟ في بضع دقائق سنناقش قائمة الدوافع.

لذلك، مثل هذا الفعل الإيثار، مثل التبرع بالدم، يمكن أن يكون سببه دوافع مختلفة: مادية ومعنوية. هل تعتقد أن المشاركة في هذا العمل هو عمل إيثاري؟
المكافآت التي تحفز المساعدة يمكن أن تكون خارجية أو جوهرية. في كثير من الأحيان، من أجل تحسين صورة الشركة، ترعى الشركات العديد من الأحداث الخيرية، والفرد، من أجل الحصول على الاعتراف أو تحقيق الصداقة، غالبا ما يعرض دون وعي استخدام خدماته. لذلك نحن نعطي لكي نأخذ. وهذه الفائدة خارجية.

قد تشمل فوائد المساعدة المكافآت الذاتية الداخلية. إذا كان شخص قريب منزعجًا، فإننا نميل إلى الرد بالتعاطف. يزعجنا صراخ امرأة خارج النافذة، نفكر فيما حدث، فنشعر بالقلق والضيق. وللحد من ذلك، قد يحاول الأشخاص الذين من المرجح أن يقدموا المساعدة التدخل وتوضيح الموقف. تعمل أعمال الإيثار أيضًا على تعزيز احترام الشخص لذاته، وتجعله يفكر بشكل أفضل في نفسه، ويمنحه شعورًا بالرضا الذاتي.

2) الأعراف الاجتماعية.في كثير من الأحيان نقدم المساعدة للآخرين ليس لأننا حسبنا بوعي أن تقديم المساعدة يصب في مصلحتنا، ولكن ببساطة لأنه مقبول جدًا، أي أننا نلتزم بمعايير معينة مقبولة في المجتمع. نستخدم السكين والشوكة عندما نأكل، ونلقي التحية عند مقابلة الأصدقاء، ونعيد كتابًا إذا نسيه زميلنا في الصف، وما إلى ذلك. الأعراف هي ما يتوقعه المجتمع منا، ونحن منه.

اكتشف علماء النفس الاجتماعي أن هناك شيئًا اسمه معيار المعاملة بالمثل، توقع أن الناس من المرجح أن يساعدوا أولئك الذين ساعدوهم بدلاً من إيذاءهم. هذه القاعدة معروفة بشكل خاص للسياسيين: بعد أن قدموا خدمة، فإنهم يأملون في الحصول على خدمة في المقابل. يذكرنا مبدأ التبادلية أنه في العلاقات الاجتماعية يجب أن يكون هناك توازن بين العطاء والتلقي. ومع ذلك، ليست هذه هي القاعدة الوحيدة، وإلا فلن يكون السامري صالحًا. إن الاعتقاد بأن الناس سوف يقدمون المساعدة للمحتاجين، بغض النظر عن الفوائد المستقبلية المحتملة، هو القاعدة مسؤولية اجتماعية.هذه هي القاعدة التي تدفع الشخص إلى التقاط كتاب أسقطه شخص يستخدم عكازين. إن معيار المسؤولية الاجتماعية قوي بشكل خاص في الهند واليابان، أي في تلك البلدان التي توجد فيها ثقافة جماعية.

3) النظرية التطوريةويشرح أسباب مساعدة الآخرين من وجهة نظر الحفاظ على الجنس البشري.

حماية الأسرة.تجبرنا الجينات على التصرف بطرق تزيد من فرص بقائها على قيد الحياة. على سبيل المثال، تشرح نظرية التطور حقيقة أن الآباء على استعداد للتضحية بأنفسهم من أجل أطفالهم. هؤلاء الآباء الذين يضعون مصالح أطفالهم فوق مصالحهم هم أكثر عرضة لنقل جيناتهم إلى الأجيال القادمة من الآباء الذين يتجاهلون أطفالهم. الأطفال أقل اهتماما ببقاء جينات والديهم، وهو ما يفسر إخلاص الوالدين لأطفالهم بشكل أكبر من إخلاص الأطفال لوالديهم.

وفي إطار هذه النظرية المبدأ تبادل.يساعد كائن حي آخر لأنه يتوقع المساعدة في المقابل. ويأمل المانح أن يتمكن هو نفسه لاحقًا من الحصول على المساعدة من رفاقه من رجال القبائل، ومن يرفض المساعدة سيعاقب: (العالم كله يحتقر المرتدين والخونة). علاوة على ذلك، فإن المعاملة بالمثل تتجلى بشكل أفضل عندما يلتقي الشخص في كثير من الأحيان بالأشخاص الذين يساعدهم. تعمل المدارس الصغيرة والمدن ومساكن الطلاب على تعزيز روح المجتمع حيث يعتني الناس ببعضهم البعض. من غير المرجح أن يهتم سكان المدن الكبرى ببعضهم البعض. ويلاحظ نفس النمط في مملكة الحيوان: إذا بقي الخفاش مصاص الدماء بدون طعام لمدة يوم أو يومين، ويمكن أن يموت من الجوع خلال 60 ساعة، فإنه يلجأ إلى جاره الذي يتغذى جيدًا، والذي يتقيأ بعضًا من الطعام المبتلع. يقوم الفأر المتبرع بذلك طوعًا، لكن هذا الدعم موجود فقط بين الفئران المألوفة، التي تقدم بنفسها مساعدة مماثلة.

لذلك، هناك ثلاث نظريات تقدم تفسيرا للسلوك الإيثاري.

الجدول 1. مقارنة نظريات الإيثار.

نظرية	مستوى الشرح	كيف يتم تفسير الإيثار؟
		"الإيثار" المتبادل	الإيثار الحقيقي
الأعراف الاجتماعية	الاجتماعية	قاعدة المعاملة بالمثل	معيار المسؤولية الاجتماعية
مشاركه إجتماعيه	نفسي	مكافآت خارجية لتقديم المساعدة	الشدة - مكافآت داخلية للمساعدة
تطوري	بيولوجي	تبادل	الحفاظ على الأسرة

مصدر الإيثار الحقيقي هو التعاطف. التعاطف هي كلمة يونانية تعني "التعاطف".

تعاطف- هذه هي القدرة على الاستجابة لتجارب شخص آخر، وفهم الحالة العاطفية لشخص آخر، لاختراق العالم الداخلي لشخص آخر.
العواطف الدافع سلوك
محنة أنانيةالدافع: السلوك

(اضطراب، تقليل الخاصة ( مساعدة ممكنة),

1. القلق والضيق. لتنقيص او لتقليل

القلق) الضيق الخاص

تعاطف عنده إيثار سلوك(يساعد)

(التعاطف والتحفيز: من أجل التقليل

إلى آخر) محنة آخر

أرز. 1. الطرق الأنانية والإيثارية في تقديم المساعدة.

6. العوامل التي تحفزك على مساعدة الآخرين:

• 
  التأثيرات الظرفية؛
• 
  التأثيرات الشخصية.

تساهم التأثيرات الظرفية المختلفة في إظهار الإيثار. كلما زاد عدد شهود العيان لحالة الطوارئ:

• 
  كلما قلت نسبة ملاحظة ما حدث؛
• 
  كلما قل ميلهم إلى اعتبار الأمر حالة طارئة؛
• 
  كلما قل احتمال تحملهم مسؤولية حلها.

متى يكون الأشخاص أكثر عرضة للمساعدة؟

التأثيرات الظرفية:

• 
  عندما يرون الآخرين يسارعون للمساعدة؛
• 
  عندما لا يكونون في عجلة من أمرهم.

التأثيرات الشخصية:

• 
  "مزاج جيد - أعمال جيدة، مزاج سيئ - أعمال سيئة"، الأشخاص السعداء على استعداد للمساعدة؛
• 
  بعد ارتكاب جريمة، من المرجح أن يرغب الناس في تقديم المساعدة، على أمل تقليل الشعور الداخلي بالذنب؛ كما أن الأشخاص الحزينين يميلون إلى المساعدة؛
• 
  يميل المتدينون المخلصون إلى تقديم المساعدة في كثير من الأحيان.

بعد غرق السفينة تايتانيك، كان 80% من الركاب الناجين من النساء و20% من الرجال. كانت فرص البقاء على قيد الحياة لراكب الدرجة الأولى أعلى بمقدار 2.5 مرة من فرص بقاء راكب الدرجة الثالثة. لكن فرص البقاء على قيد الحياة كانت أعلى بالنسبة لركاب الدرجة الثالثة مقارنة بركاب الدرجة الأولى. النساء بشكل عام أكثر عرضة دائمًا لطلب المساعدة، كما أنهن أكثر عرضة لتلقي المساعدة.

من المرجح أيضًا أن نقدم المساعدة لأولئك الذين نعتقد أنهم بحاجة إلى المساعدة ويستحقونها ولأولئك الذين يشبهوننا.
7. كيفية تعزيز المساعدة:

• 
  وإزالة العوائق التي تحول دون المساعدة؛
• 
  التنشئة الاجتماعية للإيثار.

لتحسين تقديم الرعاية، يمكننا التأثير على العوامل التي تتداخل معها. وقد وجد علماء النفس الاجتماعي أن:

1. 
   الحد من عدم اليقين وزيادة المسؤوليةتعزيز المساعدة. ويمكن تحقيق ذلك بطرق مختلفة. على سبيل المثال،

• 
  في إحدى الملاحظات، وجد أن المتنزهين هم أكثر عرضة لاستقلال السيارة إذا نظروا إليه مباشرة في عينيه عند مخاطبة السائق؛
• 
  من المرجح أن يساعدك الأشخاص الذين يذكرون أسمائهم وأعمارهم وما إلى ذلك. حتى سؤال بسيط مثل "معذرة، هل أنت أخت ماشا بتروفا؟" قد يساعدك لاحقًا في الحصول على المساعدة عاجلاً؛
• 
  قوة التأثير الشخصي – التسويق الشبكي. تعتبر المكالمات الشخصية لفعل شيء ما أكثر فعالية بكثير من الملصقات ووسائل الإعلام وما إلى ذلك، خاصة إذا كانت هذه المكالمات تأتي من الأصدقاء؛

1. 
   التنشئة الاجتماعية للإيثار.

• 
  يمكن تعلم الإيثار إلى حد ما. أظهرت دراسة أجريت على القنوات التلفزيونية في أمريكا أن وسائل الإعلام يمكنها تعليم السلوك الإيجابي. الأطفال الذين لديهم أمثلة للمساعدة أمام أعينهم يميلون إلى فعل الشيء نفسه. وبنفس الطريقة، يحدث التعلم الاجتماعي للسلوك العدواني ومظاهر السلوك الأخرى.

لذا، تظهر الأبحاث أنه يمكننا تحسين الرعاية بطريقتين:

1. أولا، يمكننا التأثير على العوامل التي تتعارض مع تقديم المساعدة.

2. ثانياً، يمكننا أن نتعلم الإيثار.

تلخيص، تكرار المواد الجديدة.

المسح السريع:

ما الجديد الذي تعلمته في درس اليوم؟ ما الذي تتذكره أكثر؟

عدوان

في مختلف أنحاء العالم، يتم إنفاق ثلاثة مليارات دولار يومياً على الأسلحة والصيانة العسكرية، والتي يمكن إنفاقها على مكافحة الجوع والتعليم وحماية البيئة وغير ذلك من الاحتياجات.

في القرن العشرين، اندلعت أكثر من 350 حربًا، مات فيها حوالي 100 مليون شخص - "إمبراطورية الموتى" بأكملها، والتي يتجاوز عدد سكانها عدد سكان فرنسا وبلجيكا وهولندا والدنمارك وفنلندا والنرويج والسويد. مجموع.

من أين تأتي هذه الرغبة العاطفية في إيذاء الآخرين؟ ما هي الظروف التي تثير اندلاع العدوان؟ هل يمكننا السيطرة على العدوان؟ ما هو العدوان؟

العدوان هو سلوك جسدي أو لفظي يهدف إلى إيذاء شخص ما. وهذا لا يشمل حوادث السيارات، أو آلام الأسنان، أو الاصطدامات غير المقصودة على الرصيف. يتضمن هذا التعريف الاعتداء والشتائم المباشرة وحتى "الاستفزاز".

الناس لديهم علماء النفس هناك نوعان من العدوان: عدواني ومفيد. مصدر العدوان العدائي هو الغضب. غرضها الوحيد هو التسبب في الضرر. في حالة العدوان الذرائعي، فإن التسبب في الأذى ليس غاية في حد ذاته، بل وسيلة لتحقيق هدف ما.يمكن تسمية العدوان العدائي بـ "الساخن" والعدوان الآلي بـ "البارد". يصعب أحيانًا التمييز بين العدوان العدائي والعدوان الآلي. وما يبدأ كحسابات باردة يمكن أن يشعل العداء. معظم القتلة عدائيون ومندفعون ولديهم نوبات انفعالية لا يمكن السيطرة عليها. ولكن يمكن أيضًا ارتكاب جرائم القتل بسبب الحسابات الباردة، على سبيل المثال، ارتكابها لغرض السرقة أو الاستيلاء على الميراث.

نظريات العدوان.

عند تحليل أسباب العدوان العدائي والأدواتي، طرح علماء النفس الاجتماعي ثلاثة مفاهيم نظرية مهمة: 1) هناك دوافع عدوانية فطرية، 2) العدوان هو رد فعل طبيعي للإحباط، 3) السلوك العدواني هو نتيجة التعلم.

1. تشبه نظرية العدوان الغريزي العدوانية البشرية بالعدوانية الحيوانية وتشرحها بيولوجيًا بحتًا - كوسيلة للبقاء على قيد الحياة في القتال ضد الكائنات الأخرى، كوسيلة لحماية وتأكيد الذات، وحياتك من خلال التدمير أو النصر على الخصم. بالنسبة لأسلافنا البعيدين، كان العدوان أحد عوامل التكيف. ساعد السلوك العدواني في الحصول على الطعام بنجاح أكبر أو مقاومة الهجوم أو تخويف أو قتل المنافسين في النضال من أجل حيازة الأنثى. إن النظر إلى العدوان كعامل تكيفي يساعد في تفسير سبب ارتفاع مستويات عدوانية الذكور عبر تاريخ البشرية.

تتأثر حساسية نظامنا العصبي تجاه العوامل العدوانية بالوراثة. من المعروف منذ زمن طويل أن الحيوانات من العديد من الأنواع يتم تربيتها بسبب عدوانيتها. في بعض الأحيان يتم ذلك لأسباب عملية (تربية الديوك المقاتلة). كما يتم متابعة الأهداف العلمية. في فنلندا، تمكن العلماء من تربية أفراد شرسين بشكل لا يصدق من الفئران البيضاء العادية. أخذ العلماء عدة فئران عادية، وقسموها إلى مجموعات على أساس العدوانية/عدم العدوان. ومن خلال تكرار هذا الإجراء لمدة 26 جيلًا، انتهى بهم الأمر إلى الحصول على مجموعة واحدة من الفئران الهادئة للغاية ومجموعة أخرى من الفئران الشرسة بشكل لا يصدق.

تعتبر كيمياء الدم عاملاً آخر يؤثر على حساسية الجهاز العصبي لتحفيز العدوان. تظهر كل من التجارب المعملية وبيانات الشرطة أن الأشخاص المخمورين يكون من الأسهل بكثير استفزازهم للسلوك العدواني. يتأثر العدوان أيضًا بهرمون التستوستيرون الذكري. وبعد 25 عاماً، ينخفض ​​مستوى هرمون التستوستيرون في دم الرجل، وفي الوقت نفسه ينخفض ​​عدد الجرائم المتعلقة بالعنف. يميل السجناء الذين أدينوا بارتكاب أعمال عنف غير مبررة إلى أن تكون لديهم مستويات هرمون تستوستيرون أعلى من السجناء الذين ارتكبوا جرائم غير عنيفة.

2. مساء الصيف الخانق. أنت متعب وعطشان بعد يوم كامل من الدراسة، خذ بعض المال من صديق واذهب مسرعا إلى الآلة التي تبيع مرطبانات عصير الليمون البارد. بينما تبتلع الآلة الفكة، يمكنك أن تشعر بطعم الماء البارد المنعش. ولكن يتم الضغط على الزر ولا يحدث شيء. تضغط مرة أخرى. ثم انقر بخفة على زر إرجاع العملة. لا شيء مجددا. ثم تضغط على الأزرار. ثم تضرب الرشاش وتهزه. تشعر بالاشمئزاز، بعد أن التهمت طعامًا غير مملح، وتعود مسرعًا إلى كتبك المدرسية. هل يجب أن يكون جارك حذرًا منك؟ هل يجعلك ذلك أكثر عرضة لقول أو فعل شيء يعني له؟

الحالة التي تخيلتها للتو تسمى "الإحباط". الإحباط هو إعاقة السلوك الموجه نحو الهدف، وهو كل ما يمنع تحقيق الهدف، مما يؤدي إلى عدم الرضا عن الحاجة.

إن طاقة العدوان لا يتم تفريغها بالضرورة ضد سببها الأصلي. تدريجيًا، نتعلم كيفية قمع الغضب وإخراجه بشكل غير مباشر، خاصة عندما يؤدي التعصب إلى استنكار الآخرين أو حتى عقابهم، فبدلاً من الاستجابة المباشرة، ننقل مشاعرنا العدائية إلى أهداف أكثر ضررًا. هذا النوع من النقل هو ما تمت مناقشته في النكتة القديمة عن الزوج الذي يؤذي زوجته، والذي يصرخ في وجه ابنها، الذي يركل الكلب الذي يعض ساعي البريد؛ وكل ذلك لأن زوجي تلقى توبيخًا من رئيسه في العمل.

في الوقت الحالي، يعتبر العدوان أحد السبل الممكنة للخروج من موقف محبط، ولكنه ليس حتميا.

3. تنص نظرية التعلم الاجتماعي على أن الإحباط والصراع بين الأشخاص يسهلان ظهور العدوان، لكنهما ليسا كافيين لحدوثه. ولكي ينشأ السلوك العدواني في حالة الإحباط، يجب أن يكون لدى الشخص الاستعداد للتصرف بعدوانية في مثل هذه الحالات. يتم تشكيل هذا الاستعداد وتعزيزه من خلال التعلم الاجتماعي: مراقبة سلوك الآخرين، وتجربة الفرد الناجحة في استخدام العدوان. وهكذا فإن الدور الأساسي في تكوين الشخصية العدوانية يعطى للبيئة الاجتماعية.

الطفل الذي نجح في تخويف الأطفال الآخرين بأفعاله العدوانية يصبح أكثر عدوانية. لاعبو الهوكي العدوانيون - أولئك الذين من المرجح أن ينتهي بهم الأمر في منطقة الجزاء بسبب اللعب الخشن - يسجلون أهدافًا لفريقهم أكثر من اللاعبين غير العدوانيين. يقول مثل صيني قديم: «اقتل واحدًا واقتل عشرات الآلاف». ولهذا السبب فإن الإرهابيين، الذين لا يملكون السلطة فعلياً، يجذبون انتباه الجميع. ولو حرم الإرهاب من الدعاية التي تحظى بها هجماته بفضل وسائل الاتصال الحديثة، فإنه سيتراجع بالتأكيد. وهذا يذكرنا بالحوادث التي وقعت في السبعينيات. في القرن العشرين، عندما أظهرت شاشات التلفزيون في الدول الغربية مشجعين عراة "يتجولون" في ملعب كرة القدم لعدة ثوان. وبمجرد أن قررت شبكات البث تجاهل مثل هذه الحالات، اختفت الظاهرة من الوجود.

غالبًا ما يميل الأطفال الذين يستخدم آباؤهم العقاب إلى استخدام سلوكيات عدوانية مماثلة في علاقاتهم مع الآخرين. وكان الآباء يطلبون طاعتهم بالصراخ والضرب واللطم، فكانوا يتلقون دروساً في العدوان كوسيلة لحل المشاكل. هؤلاء الأطفال هم أكثر عرضة لإساءة استخدام العقاب ضد أطفالهم بأربع مرات مقارنة بالإحصاءات العامة. غالبًا ما يؤدي العنف المنزلي إلى العنف لاحقًا في الحياة.

تقدم البيئة الاجتماعية خارج المنزل مجموعة واسعة من أنماط السلوك العدواني. في المجتمعات التي يكون فيها الأسلوب "الرجولي" (من الكلمة الإسبانية "الرجل الحقيقي") موضع إعجاب، ينتقل العدوان بسهولة إلى الأجيال الجديدة. إن الثقافة الفرعية العنيفة لعصابات المراهقين تعرض أصغر أعضائها لأنماط من السلوك العدواني.

الواجب المنزلي: مشاهدة التلفاز لمدة ساعة على الأقل. حدد وقت بداية ونهاية المشاهدة، وقم بتسمية البرنامج والقناة التلفزيونية. المهمة: تحديد الجمهور الذي يستهدفه هذا البرنامج. قم بإحصاء عدد المشاهد التي تظهر مظاهر العدوان (اللفظي، الجسدي، الجنسي) التي كانت موجودة على شاشة التلفزيون أثناء المشاهدة. كم عدد المشاهد التي لاحظتها والتي أظهرت أمثلة على السلوك الاجتماعي الإيجابي؟ استخلاص النتائج.

السلوك الاجتماعي الإيجابي هو سلوك إيجابي وبناء ومفيد اجتماعيا.
ما الذي يؤثر على العدوان؟

العدوان لا يحدث بسبب الإحباط فحسب، بل أيضًا بسبب ما يسمى الحالات المكروهة: الألم، والحرارة التي لا تطاق، والظروف الضيقة، والروائح الكريهة، ودخان التبغ وعوامل أخرى مماثلة.

على سبيل المثال، الألم يزيد من العدوانية. لقد تم إثبات ذلك من خلال التجارب التي أجريت على الحيوانات، لكن يمكنك أنت بنفسك أن تتذكر أو تتخيل حالات مماثلة: كدمة شديدة وغير متوقعة من إصبع قدم ملتهب، أو صداع شديد، أو لمس مسمار مؤلم عن طريق الخطأ...

يتم إثارة العدوان من خلال المحفزات العدوانية، مثل الأسلحة. نصف جرائم القتل في الولايات المتحدة تُرتكب باستخدام أسلحة نارية شخصية. إذا تم تخزين الأسلحة في المنزل، فمن المرجح أن يتم قتل أفراد الأسرة وليس الضيوف غير المدعوين. "الأسلحة لا تمكن الجريمة فحسب، بل يمكن أن تشجع الجريمة أيضا. إن الإصبع يصل إلى الزناد، لكن الزناد يصل أيضًا إلى الإصبع» (بيركوفيتش). وعندما أصدرت واشنطن قوانين تقيد ملكية الأسلحة، انخفضت معدلات جرائم القتل والانتحار بالأسلحة بنحو 25%. في التجربة، أرسل الرجال الغاضبون صدمات كهربائية بقوة أكبر إلى "معذبهم" عندما كانت بندقية أو مسدس (تُركت "عن غير قصد" بعد تجربة سابقة) في مجال رؤيتهم مقارنة عندما كانت الأشياء التي تُركت "بمحض الصدفة" وراءهم عبارة عن مضارب كرة الريشة. .

نفذت جامايكا برنامجًا لمكافحة الجريمة في عام 1974 شمل رقابة صارمة على الأسلحة ورقابة على مشاهد الأسلحة على شاشات التلفزيون. وفي العام التالي، انخفض عدد السرقات بنسبة 25% وعدد الطلقات بنسبة 37%.

في السويد، يُحظر إنتاج الألعاب الحربية: "إن ممارسة الحرب يعلمك حل النزاعات من خلال العنف".

العمل المستقل للطلاب
يرجى تقديم توضيحات للأسئلة التالية:

1. ما هي النظريات الثلاث التي تفسر الإيثار؟

2. ما هي العوامل التي تشجع الناس على المساعدة؟

3. ما هي النظريات الموجودة لتفسير العدوان؟

4. اقتراح التدابير التي يمكن أن تقلل من مظاهر العدوان في المجتمع (مزيد من المناقشة في المجموعة ممكن).
الإجابة على الأسئلة:

1. هل يمكن تعلم الإيثار؟ عدوان؟

2. أطلب منك يا صديقي ميركوتيو أن نغادر:

اليوم حار، تجول Capulets في كل مكان؛

إذا التقينا فلن نتجنب الشجار.

في الحرارة، يحتدم الدم دائما بقوة أكبر.

(وليام شكسبير. روميو وجولييت).

اذكر عدة عوامل مكروهة أخرى. كيف يؤثرون على العدوان؟

3. الدافع لمساعدة شخص ما، غير مرتبط بشكل واعي بمصالحه الأنانية، هو _____________________________.

4. السلوك الجسدي أو اللفظي الذي يهدف إلى إلحاق الأذى بشخص ما هو _____________________________.

5. القدرة على الاستجابة لتجارب شخص آخر، وفهم الحالة العاطفية لشخص آخر، والاختراق في العالم الداخلي لشخص آخر - _____________________________.

6. مصدر _________ العدوان هو الغضب. غرضها الوحيد هو التسبب في الضرر. وفي حالة _________________________________ العدوان، فإن التسبب في الأذى ليس غاية في حد ذاته، بل وسيلة لتحقيق هدف ما.

7. _______________________ السلوك - سلوك إيجابي وبناء ومفيد اجتماعيا.

8. ___________________________ هو إعاقة السلوك الموجه نحو الهدف، وهذا هو كل ما يمنع تحقيق الهدف مما يؤدي إلى عدم الرضا عن الحاجة.

9. فيما يلي بعض الحالات والحوادث. اختر منهم تلك التي يمكن أن تسمى عدوانية:

ب) أطلق الصياد النار على الفريسة

ج) حادث مروري

د) التصادم العشوائي للمارة في الشارع

د) محاولة الانتحار

و) وضع الطفل "في الزاوية" بسبب العصيان

ز) قلع الأسنان من قبل طبيب الأسنان

10. على تلة في القدس، 800 شجرة مغروسة في خط واحد تشكل طريق الصالحين. تحت كل شجرة توجد لوحة تحمل اسم مسيحي أوروبي أنقذ حياة يهودي أو أكثر خلال المحرقة النازية. لقد عرف هؤلاء "الكفار الصالحون" أنه إذا تم اكتشاف الهاربين، فإنهم، وفقًا للسياسة النازية، سيتعرضون لنفس الخطر الذي يتعرض له الأشخاص الذين كانوا يؤوونهم. ومع ذلك، اتخذ الكثيرون هذه الخطوة.

ما هي الجودة التي أظهرها الناس عندما أنقذوا اليهود من النازيين؟ كيف يمكن تعزيز المساعدة في حالات الطوارئ؟ هل من الممكن زراعة هذه الجودة بين السكان؟

فهرس

1. 
   Baichenko A. A., Sablina T. A. الصحة العقلية والاجتماعية للفرد. - م، 2004. -184 ص.
2. 
   مايرز د. علم النفس الاجتماعي. - سانت بطرسبرغ 2002. - 752 ص.
3. 
   ستيبانوف س. الموسوعة النفسية الشعبية.-م.، 2003.-640ص.
4. 
   ورشة عمل حول التشخيص النفسي التفاضلي للملاءمة المهنية. / إد. V. A. بودروفا - م، 2003. -768 ص.

الإيثار هو الرغبة في مساعدة الآخرين دون التفكير في مصلحتهم الشخصية، وأحيانًا على حساب مصالحهم الخاصة. يمكن استخدام هذا المصطلح لوصف الرغبة في رعاية الآخرين دون توقع الامتنان المتبادل.

يمكن تسمية المؤثر بالشخص الذي يفكر أولاً في الآخرين ومستعد دائمًا للمساعدة.

يمكن أن يكون الإيثار خياليًا وحقيقيًا. وراء الإيثار الخيالي الرغبة في الامتنان أو رفعة مكانة المرء، عندما يساعد الإنسان آخر لكي يُعرف بالطيبة والعطف، ويرتقي في أعين الآخرين.

المؤثر الحقيقي على استعداد لمساعدة ليس فقط العائلة والأصدقاء، ولكن أيضًا الغرباء. والأهم من ذلك أن مثل هذا الشخص لا يطلب الامتنان أو الثناء في المقابل. إنه لا يضع لنفسه هدف جعل شخصًا آخر يعتمد على نفسه بمساعدته. لا يتلاعب المؤثر بالآخرين، ويقدم لهم الخدمات، ويظهر مظهر الاهتمام.

نظريات الإيثار

تتم دراسة طبيعة الإيثار ودوافع سلوك المؤثرين بنشاط من قبل علماء الاجتماع وعلماء النفس.

في علم الاجتماع

في علم الاجتماع هناك ثلاث نظريات رئيسية حول طبيعة الإيثار:

• نظرية التبادل الاجتماعي
• نظرية الأعراف الاجتماعية,
• نظرية التطور.

هذه نظريات تكميلية ولا تقدم أي منها إجابة كاملة لسؤال لماذا يرغب الناس في مساعدة الآخرين بإيثار.

تقوم نظرية التبادل الاجتماعي على مفهوم الأنانية العميقة (الكامنة). يعتقد أنصارها أن الشخص اللاوعي يحسب دائمًا مصلحته عند ارتكاب فعل نكران الذات.

تنظر نظرية الأعراف الاجتماعية إلى الإيثار باعتباره مسؤولية اجتماعية. أي أن مثل هذا السلوك هو جزء من السلوك الطبيعي في إطار الأعراف الاجتماعية المقبولة في المجتمع.

تُعرّف النظرية التطورية الإيثار بأنه جزء من التطور، باعتباره محاولة للحفاظ على مجموعة الجينات. ضمن هذه النظرية، يمكن اعتبار الإيثار هو القوة الدافعة للتطور.

بالطبع، من الصعب تحديد مفهوم الإيثار بناءً على البحث الاجتماعي فقط، فمن أجل فهم طبيعته بشكل كامل، من الضروري أن نتذكر ما يسمى بالصفات "الروحية" للفرد.

في علم النفس

من وجهة نظر نفسية، قد يعتمد سلوك الإيثار على التردد (الاستحالة) في رؤية معاناة الآخرين. قد يكون هذا شعورا اللاوعي.

ووفقا لنظرية أخرى، يمكن أن يكون الإيثار نتيجة للشعور بالذنب؛ فمساعدة المحتاجين تبدو وكأنها "تكفير عن الخطايا".

أنواع الإيثار

في علم النفس، يتم التمييز بين الأنواع التالية من الإيثار:

• أخلاقي،
• أبوي،
• اجتماعي،
• إيضاحي،
• ودي،
• عاقِل.

أخلاقي

أساس الإيثار الأخلاقي هو المبادئ الأخلاقية والضمير والاحتياجات الروحية للإنسان. تتوافق الأفعال والأفعال مع المعتقدات الشخصية وأفكار العدالة. من خلال تحقيق الاحتياجات الروحية من خلال مساعدة الآخرين، يشعر الشخص بالرضا ويجد الانسجام مع نفسه ومع العالم. لا يشعر بأي ندم لأنه يبقى صادقاً مع نفسه. ومن الأمثلة على ذلك الإيثار المعياري، كنوع من الأخلاق. إنه يقوم على الرغبة في العدالة، والرغبة في الدفاع عن الحقيقة.

أبوي

يُفهم إيثار الوالدين على أنه موقف تضحي تجاه الطفل، عندما يكون البالغون، دون التفكير في الفوائد وعدم النظر في أفعالهم كمساهمة في المستقبل، مستعدين لتقديم أفضل ما لديهم. من المهم أن يتصرف هؤلاء الآباء مع مراعاة المصالح الشخصية للطفل، ولا يدركون أحلامهم أو طموحاتهم التي لم تتحقق. إيثار الوالدين هو نكران الذات؛ فالأم لن تخبر طفلها أبدًا أنها أمضت أفضل سنوات حياتها في تربيته ولم تحصل على الامتنان في المقابل.

اجتماعي

الإيثار الاجتماعي هو مساعدة مجانية للأقارب والأصدقاء والمعارف الجيدة والزملاء، أي هؤلاء الأشخاص الذين يمكن أن يطلق عليهم دائرتك الداخلية. جزئيًا، يعد هذا النوع من الإيثار آلية اجتماعية، بفضل إنشاء علاقات أكثر راحة في المجموعة. لكن المساعدة المقدمة لغرض التلاعب اللاحق ليست إيثارًا في حد ذاته.

إيضاحي

أساس مفهوم مثل الإيثار التوضيحي هو الأعراف الاجتماعية. يقوم الإنسان بعمل "صالح"، لكنه على مستوى اللاوعي يسترشد بـ "قواعد الحشمة". على سبيل المثال، التنازل عن مقعدك لشخص مسن أو طفل صغير في وسائل النقل العام.

ودي

في قلب الإيثار الرحيم يوجد التعاطف. يضع الإنسان نفسه مكان شخص آخر، و"يشعر" بمشكلته، يساعد في حلها. هذه دائمًا إجراءات تهدف إلى نتيجة محددة. غالبًا ما يتجلى فيما يتعلق بالأشخاص المقربين ويمكن تسمية هذا النوع كشكل من أشكال الإيثار الاجتماعي.

عاقِل

يُفهم الإيثار العقلاني على أنه أداء الأعمال النبيلة دون الإضرار بالنفس، عندما يفكر الإنسان في عواقب أفعاله. وفي هذه الحالة يتم الحفاظ على التوازن بين احتياجات الفرد نفسه واحتياجات الآخرين.

أساس الإيثار العقلاني هو الدفاع عن حدود المرء وحصة من الأنانية الصحية، عندما لا يسمح الشخص لمن حوله "بالوقوف على رقبته"، أو التلاعب به أو استخدامه. في كثير من الأحيان، لا يتمكن الأشخاص الطيبون والمتعاطفون من قول لا، وبدلاً من حل مشاكلهم، يساعدون الآخرين.

الإيثار المعقول هو مفتاح العلاقات الصحية بين الناس، التي لا مكان فيها للاستغلال.

السمات المميزة للإيثار

وفقا لعلماء النفس، يمكن أن تسمى الإجراءات التي تتميز بالميزات التالية الإيثار:

• لا مبرر له. عند القيام بهذا الفعل أو ذاك، لا يسعى الإنسان إلى تحقيق مكاسب شخصية أو امتنان؛
• مسؤولية. يفهم المؤثر تمامًا عواقب أفعاله ويكون مستعدًا لتحمل المسؤولية عنها؛
• أولوية. المصالح الخاصة تتلاشى في الخلفية، واحتياجات الآخرين تأتي في المقام الأول؛
• حرية الاختيار. المؤثر على استعداد لمساعدة الآخرين بمحض إرادته، وهذا هو اختياره الشخصي؛
• تصحية. يكون الشخص مستعدًا لقضاء وقته الشخصي أو قوته المعنوية والجسدية أو الموارد المادية لدعم شخص آخر؛
• إشباع. من خلال التنازل عن بعض احتياجاته الشخصية من أجل مساعدة الآخرين، يشعر المؤثر بالرضا ولا يعتبر نفسه محروماً.

غالبًا ما تسهل أفعال الإيثار إدراك إمكاناتك الشخصية. من خلال مساعدة المحتاجين، يمكن للشخص أن يفعل أكثر من نفسه، ويشعر بمزيد من الثقة، ويؤمن بقوته.

بناءً على نتائج الأبحاث، قرر علماء النفس أنه من خلال القيام بأعمال الإيثار يشعر الشخص بسعادة أكبر.

ما هي الصفات الشخصية التي تتميز بها الإيثار؟
يحدد علماء النفس السمات الشخصية التالية للمؤثرين:

• العطف،
• سخاء،
• رحمة،
• نكران الذات,
• الاحترام والحب للآخرين ،
• تصحية،
• نبل.

ما تشترك فيه سمات الشخصية هذه هو أنها موجهة ذاتيًا. الأشخاص الذين هم أكثر استعدادًا للعطاء من الأخذ.

الإيثار والأنانية

للوهلة الأولى، يبدو أن الإيثار والأنانية هما مظهران قطبيان للصفات الشخصية. من المقبول عمومًا اعتبار الإيثار فضيلة والأنانية سلوكًا غير لائق. إن التضحية بالنفس والمساعدة المتفانية للآخرين تثير الإعجاب، في حين أن الرغبة في تحقيق مكاسب شخصية وتجاهل مصالح الآخرين تثير الإدانة واللوم.

لكن إذا نظرنا ليس إلى المظاهر المتطرفة للأنانية، ولكن إلى ما يسمى بالأنانية العقلانية، فيمكننا أن نرى أنها تقوم، تمامًا مثل الإيثار، على مبادئ الأخلاق والأخلاق. إن الاعتناء بنفسك والرغبة في تحقيق هدف دون التسبب في ضرر للآخرين أو خيانة الآخرين لا يمكن وصفه بأنه غير مستحق.

كما أن الإيثار العقلاني المذكور أعلاه هو مظهر من مظاهر ليس اللطف فحسب، بل أيضًا الأنانية الصحية.

هناك موقف سلبي تجاه المظاهر المتطرفة للأنانية والإيثار في المجتمع. يعتبر الأنانيون بلا روح وحسابين، يركزون على أنفسهم، لكن الإيثار الذين نسوا احتياجاتهم الخاصة وتخلوا عن حياتهم من أجل الآخرين يعتبرون مجانين ويعاملون بعدم الثقة.

يجمع كل شخص بين السمات الأنانية والإيثار. من المهم تطوير هذا الأخير دون التخلي تمامًا عن اهتماماتك واحتياجاتك.

كيفية تطوير هذه الجودة في نفسك

يمكنك أن تصبح أكثر لطفًا واستجابة من خلال المساعدة، دون التفكير في الامتنان، دون محاولة تحسين وضعك الاجتماعي، أو أن تُعرف كشخص "جيد".

يعد العمل التطوعي مثاليًا لتطوير سمات الإيثار في نفسك. رعاية الأشخاص المصابين بأمراض خطيرة في دور رعاية المسنين أو كبار السن المهجورين، أو زيارة المقيمين في دور الأيتام، أو المساعدة في ملاجئ الحيوانات، يمكنك إظهار أفضل صفاتك - اللطف والرحمة والكرم. يمكنك المشاركة في عمل منظمات حقوق الإنسان، ومساعدة الأشخاص الذين يجدون أنفسهم في مواقف حياتية صعبة ويواجهون الظلم.

سيساعدك الانسجام مع العالم ومع نفسك على إظهار صفات الإيثار. وفي الوقت نفسه، يمكن أن تساعدك الرعاية المتفانية للمحتاجين في الحصول على راحة البال.

المميزات والعيوب

من المهم ألا تنسى نفسك بكل شيء، مما يسمح للآخرين باستخدامك. إن القدرة على التضحية بمصالحك الخاصة من أجل مساعدة شخص ما في ورطة أو موقف صعب تستحق الاحترام بلا شك.

محاضرة في علم النفس الاجتماعي.

الموضوع: التفاعل المتطابق.

سؤال - مفهوم ونظريات التفاعل الإيثاري.

يتم تفسير مفهوم الإيثار في علم النفس الاجتماعي، أولاً، على أنه دافع لتقديم المساعدة لشخص ما، وهو ما لا يرتبط بشكل واعي بمصالح الفرد الأنانية، وثانيًا، على أنها أفعال تهدف إلى مصلحة شخص آخر، على الرغم من وجود هو الاختيار في تنفيذها أم لا؛ ثالثًا، كمساعدة للآخر، والتي لا تتطلب أجرًا، بدون شهود، على حساب الخسائر الشخصية المحتملة.

أوغست كونت. يقول كونت إن مبدأ الإيثار ينص على: "عش من أجل الآخرين".

يشير التفاعل الإيثاري إلى الإجراءات الرامية إلى تقديم المساعدة لشخص ما، والتي لا يرتبط دافعها بوعي بالمصالح الأنانية للفرد.

ومن وجهة نظر الوعي بهذه الاهتمامات، فإنه يمكن تمييز ما يلي:

أ) الإيثار الحقيقي (الداخلي، النقي). لا يوجد مصلحة أنانية واعية. في التعاليم الإنسانية العظيمة، في الأدب العالمي الكلاسيكي، كان هذا النوع من الإيثار هو الذي تم وصفه وتمجيده باعتباره أعلى قيمة للإنسانية، وأفضل نموذج يحتذى به.

ب) الإيثار الزائف (الخارجي). الاهتمام الواعي موجود، لكن النوايا الحقيقية مخفية. هناك العديد من الأمثلة التي يتجلى فيها السلوك الإيثاري في الأماكن العامة وحيث لا يخلو الفعل الإيثاري بالضرورة من مكاسب شخصية. على وجه الخصوص، يتمتع العديد من نجوم البوب ​​بفوائد معينة عندما يضحون بالوقت والمال من أجل المحتاجين، لأن أعمالهم الإيثارية تساهم في شعبية تسجيلاتهم الخاصة. ويمكن قول الشيء نفسه عن نكران الذات في السلوك الإيثار: ففي بعض الحالات يكون ذلك ظاهرًا أو مخفيًا، ولكن يتم مكافأته.

يمكن اعتبار أعمال الإيثار على مستويات مختلفة:

نفسي. على هذا المستوى، يتم شرح أفعال الإيثار في إطار نظرية التبادل النفسي، والتي بموجبها يتفاعل الشخص، ويبذل جهده على أمل الحصول على شيء مهم بالنسبة له في المقابل، ويمكن أن يكون هذا الشيء المهم مكافآت مادية واجتماعية ( الحب والاحترام والتعاطف).

النقطة المهمة هي أنه أثناء التفاعل لا يتبادل الشخص البضائع والأموال وغيرها من الفوائد فحسب، بل يتبادل أيضًا الحب والمكانة والمعلومات وما إلى ذلك. وفي الوقت نفسه، تنخفض النفقات وتزداد المكافآت. لكن هذا لا يعني على الإطلاق أن الشخص يتوقع المكافأة بوعي. ببساطة، كما يدعي ممثلو نظرية التبادل الاجتماعي، فإن تحليل التكاليف والمكافآت (إما أن الشعور بالذنب سيتناقص، أو سيزداد الاحترام) والرغبة في تحقيق النتيجة الأكثر إيجابية لأنفسنا هي التي تحدد أفعالنا الإيثارية .

المستوى الاجتماعي. على هذا المستوى، يتم تفسير أفعال الإيثار من خلال نظرية المعايير الأخلاقية الاجتماعية لمساعدة الآخرين.

المعايير هي توقعات اجتماعية. إنهم يصفون قواعد السلوك وينصون على ما يجب علينا القيام به. يجب أن نساعد الجار الجديد على الاستقرار في مكانه الجديد. يجب علينا إطفاء الأضواء في السيارة المتوقفة. يجب أن نعيد المحفظة التي وجدناها. يجب علينا حماية أصدقائنا في ساحة المعركة.

حدد الباحثون الذين يدرسون المساعدة معيارين اجتماعيين يحفزان الإيثار: معيار المعاملة بالمثل.

زعم عالم الاجتماع ألفين جولدنر أن مبدأ المعاملة بالمثل هو ميثاق الشرف العالمي الوحيد: أولئك الذين يساعدوننا، يجب علينا أن نساعدهم، لا أن نؤذيهم. وجد مارك واتلي وزملاؤه أن طلاب الجامعة، كانوا أكثر استعدادًا لتقديم الخدمات لشخص سبق أن قدم لهم الحلوى.

إذا لم يكن لدى الأشخاص القدرة على رد الجميل، فقد يشعرون بعدم الارتياح عند قبول المساعدة وقد يخافون من القيام بذلك.

معيار المسؤولية الاجتماعية

فيما يتعلق بأولئك الذين يعتمدون بشكل واضح وغير قادرين على المعاملة بالمثل - الأطفال، والعجزة، والمعوقين، وكل من نعتبره غير قادر على المشاركة في تبادل متساوٍ - هناك معيار مختلف يحفز مساعدتنا. وهذا من قواعد المسؤولية الاجتماعية التي بموجبها يجب مساعدة المحتاجين دون النظر إلى أي تعويض في المستقبل. على سبيل المثال، أنشطة المتطوعين الذين يساعدون، على سبيل المثال، كبار السن الضعفاء أو المعاقين. هذا هو المعيار الذي يشجع الناس على التقاط كتاب أسقطه رجل على عكازين.

3. المستوى البيولوجي.

ويعتمد النهج الثالث لتفسير الإيثار على نظرية التطور، ومن وجهة نظر هذه النظرية، فإن الإيثار الحقيقي لديه فرصة للترسخ في الجينات فقط إذا ساهم الإيثار في الحفاظ على الأنواع البيولوجية وتطويرها. صِنف

إن جيناتنا تجعلنا نعتني بأولئك الذين هم حاملوها مثلنا. ولذلك، فإن أحد أشكال التضحية بالنفس التي يمكن أن تزيد من فرص بقاء الجينات هو الارتباط بالأطفال. فالآباء الذين يضعون مصالح أطفالهم فوق مصالحهم هم أكثر عرضة لتوريث جيناتهم إلى ذريتهم مقارنة بأولئك الذين يهملون مسؤولياتهم. وكما كتب عالم النفس التطوري ديفيد باراش، “إن الجينات تساعد نفسها من خلال حب بعضها البعض حتى لو كانوا في أجساد مختلفة” (باراش، 1979، ص 153). على الرغم من أن التطور يشجع الإيثار تجاه الأبناء، إلا أن الأبناء أقل اعتمادًا على بقاء جينات الوالدين. ولهذا السبب، كقاعدة عامة، يكون الآباء أكثر إخلاصًا لأطفالهم من الأطفال تجاه والديهم.

على سبيل المثال، يتبرع الأب بكليته لابنته من أجل إنقاذ حياتها.

عوامل ظرفية

النموذجية وثبات الوضع في الأعراف الاجتماعية.

على سبيل المثال، يصاب شخص غريب في الشارع بالمرض، فتساعده، أو تأخذه إلى المستشفى، أو تنفق المال على بعض الأدوية.

عدد شهود العيان. كلما كان السلوك الإيثار أقل، كلما كان السلوك الإيثاري أكثر احتمالا.

باستخدام المثال السابق، إذا كان هناك عدد قليل من الأشخاص بالقرب منك، فمن المرجح أن تساعد شخصًا ما في الشارع عما إذا كان الشارع مليئًا بالناس.

نوع تفسير الموقف (إسناد سلوك المشاركين). يزيد الإسناد الظرفي من احتمالية اتخاذ إجراءات الإيثار.

العوامل الشخصية

الوعي بمشاعر الذنب (نشعر بالذنب إذا لم نعطيه لشخص يسأل في الشارع)

المعاناة من التوتر (الأشخاص الذين يشعرون بالسوء هم أكثر عرضة لمساعدة الآخرين)

سمات الشخصية (زيادة الانفعالية والتعاطف والمسؤولية)

التدين (من عادة المسيحيين الأرثوذكس أن يعطوا لمن يطلبون مساعدة الفقراء المحتاجين)