Jinsi ya kuondoa kiburi na ubatili. Je! ni dhambi gani ya kiburi na jinsi ya kupigana nayo maishani? Ungana na watu waliofanikiwa zaidi katika nyanja zingine

Yaliyomo katika kifungu:

Kiburi ni kujiamini kupita kiasi, kiburi na kiburi cha mtu anayejiweka juu ya wengine. Kwa uovu huu, mtu mara nyingi hujiona kuwa ameudhika bila kustahili, ana wasiwasi ikiwa talanta zake hazijasifiwa, na mara nyingi huwa na tabia mbaya kwa wengine. Hata Biblia inashutumu kiburi, ikiiweka kati ya dhambi saba mbaya sana. Ubinafsi uliochangiwa katika hali nyingi hutuzuia kutathmini vya kutosha ukweli uliopo Kwa hivyo, ni muhimu kuondokana na mtazamo kama huo kwako na kwa jamii.

Sababu kuu za maendeleo ya kiburi

Uundaji wa kiburi na kiburi kawaida hutegemea mambo yafuatayo:

Mfano mbaya wa uzazi. Baadhi ya wazazi, tangu utotoni, huwafundisha watoto wao kuwa wao ni bora katika mambo yote kuliko wenzao. Matokeo yake, mtoto hukua na kuwa mtu wa kibinafsi ambaye, katika umri wa kukomaa zaidi, huanza kujiona kuwa mtu wa mbinguni.
Bahati katika kila kitu. Kuna kategoria ya watu ambao Fortune anawapenda. Mtu huanza kuona bahati katika maisha kama ukweli wa maisha, akiihusisha na uwezo wake wa kipekee na hatimaye kuwa mtu mwenye kiburi.
Kuwa na mwonekano mkali. Watu wazuri mara nyingi wanajivunia waziwazi mwonekano wao bora. Na hawakose nafasi ya kupata faida kubwa, na pia kusisitiza ukuu wao juu ya wengine. Katika hali mbaya sana, wanajiinua sana hivi kwamba karibu wanapoteza kabisa mawasiliano na wengine, kwani hawawezi kuhimili tabia ya kiburi na narcissism.
Kujumuisha utaratibu wa ulinzi . Kujistahi chini kunaweza pia kusababisha kiburi cha kujionyesha, kama vile kuwa mwonekano mzuri. Kuogopa kudhihakiwa, mtu aliye na muundo huanza kuonyesha "kipekee" chake. uwezo wa kiakili na kujiweka juu ya watu wa kawaida.
Malazi katika miji mikubwa. Baadhi ya wakorofi, wakiwa na nyumba yao ndani miji mikubwa, waziwazi kwa wakuu wa mikoa kuwa wao ni raia wa daraja la pili kwao. Watu wenye kiburi huonyesha ubora wao juu yao, hata bila wakati mwingine kuwa na elimu au kazi ya kifahari.
Mizizi ya aristocratic. Sababu za kiburi mara nyingi ziko katika jambo hili. Maneno yanayojulikana sana "damu ya bluu" na "mfupa mweupe" yenyewe yanaonyesha kwamba watu wengine wanajiona kuwa wasomi wa jamii.

Muhimu! Haijalishi asili ya kiburi ni nini, ni ngumu sana kuwaita watu kama hao watu wa kupendeza. Hawana marafiki, kwa sababu watu wachache wangependa tabia ya kudharau kwao wenyewe.

Maonyesho ya kiburi kwa wanadamu

Sio ngumu kutambua watu walio na tabia iliyoelezewa, kwa sababu wana tabia ya dharau na katika hali zingine hata kwa ukali:

Kupuuza maoni ya watu wengine. Mawazo ya wapendwa na wageni sio tu kusikilizwa, lakini awali yanakataliwa na watu wenye kiburi. Kwa watu wenye kiburi, hakuna mamlaka isipokuwa maoni yao wenyewe.
Kujitahidi kuwa wa kwanza. Mtu anaweza hata kusema kwamba mtu aliye na tabia kama hiyo hajaribu kuonekana kama bora zaidi, lakini anajiona kuwa hivyo. Ushindani hutokea tu ikiwa mtu mwenye kiburi sawa anasimama katika njia yake.
Ukosoaji usio na msingi wa watu. Kutokamilika kwa kila mmoja kunaundwa kwa uwazi kabisa na mtu aliye na mtindo usio rasmi wa tabia. Udanganyifu wa ukuu hatimaye humpeleka kwenye ugumu wa moyo na kutokuwepo kabisa busara wakati wa kuwasiliana na mpatanishi wako.
Ubinafsi. Watu wenye kiburi kawaida huenda kwa kupita kiasi, wakijiona kuwa kitovu cha Ulimwengu, au kuwa na hali nyingi zilizofichwa. Katika shida ya kwanza, ni ngumu sana kudumisha mawasiliano na mtu kama huyo, kwa sababu kwa ajili ya kuridhika yeye. mahitaji yako mwenyewe uwezo wa kufanya vitendo visivyofaa.
Tamaa ya kuongoza kila mtu. Ukizingatia hata wale walio karibu nao ni watu wadogo, watu wenye dalili za kiburi hujaribu kuwa viongozi katika timu yoyote. Mamlaka katika kesi hii huvuka mipaka yote ya kanuni za maadili zinazoruhusiwa, na kusababisha kutoridhika kati ya watu wapenda amani zaidi ambao wanakabiliwa na mtazamo sawa kwako mwenyewe.
Kukosa kushukuru. Watu wenye kiburi hukubali ishara za umakini kwa mtu wao kama tukio linalofaa. Kugawanya watu kwa hali na kategoria, hawajioni kuwa ni wajibu kwa mtu yeyote kwa sababu wanachukuliwa kuwa wa daraja la chini katika jamii.
Ubatili. Ikiwa mtu ana sifa kama vile kiburi, hawezi kutazama kwa utulivu na furaha watu waliofanikiwa. Kwa hivyo, watu wenye tabia mbaya na ya kiburi watajaribu kujidai kwa gharama ya wengine katika nyanja zote za shughuli za wanadamu.
Kujisifu. Onyesha mbele ya hadhira kubwa - kipengele cha kutofautisha watu wenye kiburi. Hadithi zao nyingi kuhusu maisha ya kila siku, mambo ya mapenzi na ukuaji wa haraka wa kazi kwa kweli unageuka kuwa uwongo wa banal au upambaji usiopingika wa ukweli.
Njia. Ikiwa mtu ana kiburi, hotuba zake zote zitajazwa na misemo ya kupendeza na masharti magumu. Kwa maonyesho hayo ya akili na erudition, wanajaribu kuonyesha elimu yao, wakisisitiza kwamba ilipokelewa katika taasisi ya elimu inayojulikana na ya kifahari.

Njia za kukabiliana na kiburi ndani yako

Wanasaikolojia wanasema kwamba tabia mbaya kama hiyo inaweza kusababisha uharibifu kamili wa utu kwa muda. Kwa hivyo, unahitaji kufikiria sana jinsi ya kujiondoa tatizo lililopo.

Kujifanyia kazi unapoonyesha kiburi

Mtu hawezi kukabiliana peke yake na patholojia hizo ambazo zinapotosha sana maono yake ya ulimwengu na nafasi yake ndani yake. Katika hali zingine, unaweza kuweka kwenye ajenda njia zifuatazo za kujirekebisha kama mtu binafsi:

Kukiri kuna tatizo. Hatua ya kwanza kuelekea kutimiza ndoto yako ya kuwa mwanachama kamili wa jamii inapaswa kuwa uamuzi wa kuzingatia tabia mwenyewe kutoka nje. Kiburi sio tabia ya asili, kwa sababu watu hawakuzaliwa na kasoro kama hiyo, lakini wanajiendeleza wenyewe katika maisha yote.
Uchambuzi wa matamanio yako mwenyewe. Baada ya kutambua kuwepo kwa tatizo fulani, unapaswa kuelewa ni nini hasa hukasirisha mtu katika watu wengine. Unaweza kupunguza mawasiliano na watu kama hao bila kuonyesha mapungufu yao kwa kila mtu. Hata hivyo, katika hali nyingi uchambuzi wa kina inaonyesha kutokuwa na msingi wa madai ya kibinafsi dhidi ya watu wengi.
Uandishi wa habari. Inashauriwa kuigawanya katika sehemu mbili, ambayo itaelezea pointi chanya kiburi na Matokeo mabaya muonekano wake. Baada ya wiki ya uchunguzi kulingana na mpango huu, watu wengi watashangaa bila kufurahishwa na kulinganisha kwa sehemu zote mbili za shajara.
Kufundisha Unyenyekevu. Ubora huu unasaidia sana katika maisha, kwa sababu mtu hajaribu kuruka juu ya kichwa chake. Hata hivyo, mtu mwenye kiburi hapaswi kupita mipaka na kujaribu kujidharau badala ya kuelewa matendo yake, na hivyo kuwa kibaraka mikononi mwa watu fulani wasio waadilifu.
Kukataa kutathmini watu. Mduara wa karibu wa mkaidi na wageni hawalazimiki kabisa kufikia vigezo vyake vya maadili na kanuni za uwongo za tabia katika jamii. Kwa kukabiliana na tamaa hiyo ya kubadilisha marafiki au wenzake, atapokea tu wimbi la hasi, ambalo linaweza kuzuiwa kwa kujiondoa kutoka kwa mapungufu ya watu wengine.
Mafunzo ya adabu. Utamaduni wa mawasiliano unamaanisha uvumilivu na hisia ya busara kuelekea mpatanishi. Sheria hii inapaswa kuwa sheria kwa mtu mwenye tabia mbaya ya kiburi. Unaweza pia kusoma kazi za Dale Carnegie "Lugha ya Mafanikio," "Jinsi ya Kushinda Watu," na "Jinsi ya Kushinda Marafiki."
Fanya kazi kwa kujitambua. Inahitajika sio kuteseka na udanganyifu wa ukuu, lakini kwa kweli kujifanyia kazi kila siku. Watu wenye kiburi mara nyingi huwa na hisia za wivu kwa watu waliofanikiwa zaidi. Mlipuko mbaya kama huo wa mhemko hautatokea kwao tu ikiwa wao wenyewe wameanzishwa kama watu binafsi.
Kukubali kukosolewa kwa kujenga. Ni vigumu si kujibu matusi yoyote kwa aina fulani ya barb, lakini kwa ushauri wa busara unahitaji kujifunza kuwasikiliza. Katika hali nyingine, uzoefu wa mtu mwingine unaweza kuwa habari muhimu. Kwa kuongeza, watu wanavutiwa na interlocutor ambaye anajua jinsi ya kusikiliza na kuheshimu maoni yao.
Ubinafsi. Makabiliano sawa ubinafsi itakuwa dawa bora mapambano dhidi ya kiburi. Kwa kuongeza, mabadiliko katika tabia katika mwelekeo huu itawawezesha kupanua mzunguko wako wa mawasiliano na kufanya marafiki wa kweli.
Kufanya kazi chafu. Watu wengine wanaojiona kuwa wasomi wa jamii hukataa shughuli zozote ambazo hazifurahishi kwao. Ikiwa unataka kuondokana na kiburi, unaweza kufanya kazi katika bustani au kufanya hivyo mwenyewe kusafisha jumla ndani ya nyumba. Imefika hatua mpya katika maisha, wakati ni muhimu kusahau kuhusu tabia za zamani za mwanamke mwenye mikono nyeupe.
Kukataliwa kwa marafiki wa kubembeleza. Kiburi kinaweza kuonekana hata kwa mtu mvumilivu, ambaye marafiki wanafiki hujipendekeza mbele yake. Hii inafanywa wote kutokana na tamaa ya kupata karibu na mtu maarufu zaidi katika jamii, na kwa madhumuni ya ubinafsi. Mawasiliano kama haya hayataleta chochote isipokuwa madhara, kwa hivyo unahitaji kukaa mbali na watu wasio waaminifu.
Kutumia Sala ya Toba. Waumini wa parokia watasaidiwa na njia hii ya kuondokana na kiburi. Kwa kuongezea, wakati wa kuisoma, roho hutulia, na mawazo yote ya huzuni huacha fahamu. Maneno ya maombi yanaweza kuwa ya kiholela hali ya lazima ili zitoke moyoni.

Njia yoyote iliyopendekezwa ya kuondoa kiburi katika nafsi yako ni njia inayoweza kupatikana kwa kila mtu. Jambo kuu ni kuwa na hamu ya kurekebisha hali hiyo na kuanzisha mawasiliano na watu walio karibu nawe.

Msaada kutoka kwa wanasaikolojia ikiwa unataka kujiondoa kiburi

Sambamba na majaribio yako mwenyewe ya kubadilisha maisha yako kuwa bora, unaweza kutekeleza ushauri ufuatao kutoka kwa wataalam:

Mbinu ya upinde wa akili. Njia hii ni maarufu sana katika nchi za Asia, ambapo pia wana watu wao wa kiburi. Wakati wa kukutana hata na mtu wa hali ya chini na mali, ni muhimu katika akili kumsujudia. Kwa njia hii, kitendo cha heshima kitafanywa, ambacho kinapigana kikamilifu na matarajio ya mtu mwenye kiburi.
Mbinu ya makadirio. Ikiwa una kiburi, unahitaji kufikiria kiakili mazungumzo ya ndani marafiki zako. Katika mazungumzo nao, hakika kulikuwa na vidokezo vya nusu ya kutoridhika na tabia ya mtu mwenye kiburi. Wakati wa kufikiria bila kupendeza juu ya watu wengine, mtu anapaswa kudhani ni maoni gani anaweza kuwa nayo juu ya mtu mwenye kiburi.
Uchambuzi-kulinganisha. Antiheroes ya nyakati zote na watu daima wamekuwa wakijivunia, hata kwa magumu yao. Orodha hii inaweza kuanza na Lusifa (Shetani) na kuishia na madikteta ambao wanahusika na uharibifu wa idadi kubwa ya watu. Asilimia ndogo ya wagonjwa, baada ya kikao kama hicho na mwanasaikolojia na kuandamana mazungumzo ya mada utataka kuwa kama mtu mwenye nishati hasi.
Mbinu ya Uchambuzi wa Utukufu unaoharibika. Dakika ya ushindi kwa sababu ya aibu ya mtu mwingine haifai upweke katika siku zijazo baada ya kulaaniwa na mduara wa karibu. Unapoulizwa jinsi ya kujiondoa kiburi, unapaswa kufanya safari ya mtandaoni katika siku zijazo ili kushuka kutoka mbinguni duniani na kutathmini kwa kiasi mtazamo wako kwa watu.
Kanuni ya "ndani ni sawa na nje". Baadhi ya mambo ya nje yanahitajika kubadilishwa kwa sambamba na marekebisho ya "I" ya mtu mwenyewe. Unaweza kubadilisha hali hiyo kwa muda kwa kuibadilisha na vyumba vya kawaida zaidi. Inashauriwa pia kufikiria upya lishe yako, ukibadilisha vyakula vya gharama kubwa na bidhaa za bei nafuu za afya.
Tiba ya kikundi. Katika visa fulani, wataalamu wanapendekeza kwamba watu wenye kiburi wazungumze na watu wenye tatizo sawa. Uzoefu wa uchungu wa mtu mwingine mara nyingi huchukuliwa kuwa bora kuliko kusoma makosa mwenyewe. Wakati wa vikao hivyo, wagonjwa huzungumza juu yao wenyewe, wakitambua ukweli kwamba wana kiburi na kiburi katika tabia zao.

Jinsi ya kujiondoa kiburi - tazama video:

Swali lililoulizwa juu ya jinsi ya kukabiliana na kiburi tayari linaonyesha hamu ya mtu kubadilisha maisha yake na mtazamo wake kwa watu wengine. Kinachobaki ni kusikiliza mapendekezo yaliyotolewa ili kuondoa shida iliyopo ya kibinafsi mara moja na kwa wote.

"Dhambi ya Lusifa"

Kwetu, watu walilelewa Wakati wa Soviet, tangu utoto iliwekwa kwamba kiburi ni karibu sifa kuu Mtu wa Soviet. Kumbuka: "Mwanadamu anaonekana kuwa na kiburi"; "Wasovieti wana kiburi chao wenyewe: wanadharau ubepari." Na hakika msingi wa uasi wowote ni kiburi. Kiburi ni dhambi ya Shetani, shauku ya kwanza ambayo ilionekana ulimwenguni hata kabla ya kuumbwa kwa watu. Na mwanamapinduzi wa kwanza alikuwa Shetani.

Wakati ulimwengu wa malaika ulipoumbwa, jeshi la mbinguni, mmoja wa malaika wa juu na mwenye nguvu zaidi, Dennitsa, hakutaka kuwa katika utii na upendo kwa Mungu. Alijivunia uwezo na nguvu zake na akatamani kuwa kama Mungu mwenyewe. Dennitsa aliwachukua malaika wengi, na vita vikatokea mbinguni. Malaika Mkuu Mikaeli na malaika zake walipigana na Shetani na kulishinda jeshi la uovu. Shetani-Lusifa alianguka kama umeme kutoka mbinguni hadi kuzimu. Na tangu wakati huo, ulimwengu wa chini, kuzimu, ni mahali ambapo roho za giza huishi, mahali pasipo na nuru na neema ya Mungu.

Mwanamapinduzi aliyeasi hawezi kujizuia kujivunia; yeye ndiye muendelezo wa kazi ya Lusifa duniani.

Ukomunisti ni dini ya kawaida, na, kama kanuni yoyote ya imani, ina "imani" yake mwenyewe na amri zake. "Salio" zao, "icons", mabango - mabango na maandamano ya kidini - maandamano. Wabolshevik walikusudia tu kujenga mbinguni duniani, bila Mungu, na, bila shaka, mawazo yoyote kuhusu unyenyekevu yalionekana kuwa ya ujinga na ya upuuzi. Kuna aina gani ya unyenyekevu wakati “sisi ni wetu, sisi ulimwengu mpya tujenge, ambaye hakuwa kitu atakuwa kila kitu.

Hata hivyo, Mungu hawezi kudhihakiwa, na historia yenyewe imetoa hukumu yake kwa Wabolshevik. Haikuwezekana kujenga paradiso bila Mungu; mipango ya kiburi iliaibishwa. Lakini ingawa ukomunisti ulianguka, kiburi hakikupungua, kilichukua sura tofauti. Kuzungumza na mtu wa kisasa kuhusu unyenyekevu pia ni vigumu sana. Baada ya yote, jamii ya kibepari ya soko, inayolenga mafanikio na ukuaji wa kazi, pia inategemea kiburi.

Ingawa mara nyingi husikia katika kuungama, unapouliza swali kuhusu dhambi ya kiburi, na jibu ni: "Chochote, sina kiburi." Mwanamke mmoja amwandikia Mtakatifu Theophan the Recluse hivi: “Nilizungumza na baba yangu wa kiroho na kumwambia mambo tofauti-tofauti kunihusu. Aliniambia moja kwa moja kwamba nilikuwa na kiburi na bure. Nilimjibu kwamba sina kiburi hata kidogo, lakini siwezi kustahimili unyonge na utumishi.” Na hivi ndivyo mtakatifu alivyomjibu: "Waliimba ibada ya mazishi kwa uzuri. Usiruhusu kukukosea, ili wajue kwamba hawawezi kunyakua kwa mikono yao wazi. Unaona, ulifikiria kuiita kitu fulani, na usoni mwako? Sasa nitakuhukumu: kwa nini? ushahidi bora kwamba una kiburi, karipio lako ni nini? Yeye si tunda la unyenyekevu. Na kwa nini unapaswa kupinga sentensi kama hii? .. Ni bora kwako, bila kupingana, ujichunguze vizuri ili kuona ikiwa, kwa kweli, kuna dawa hii ndani yako, ambayo sio ya fadhili sana.

Kwa hivyo, kiburi ni nini na dhambi hii inajidhihirishaje? Wacha tugeukie tena kwa Mtakatifu Ignatius (Brianchaninov): kiburi ni "dharau kwa jirani. Kujipendelea mwenyewe kwa kila mtu. Jeuri. Giza, wepesi wa akili na moyo. Kuwapiga misumari kwa wa duniani. Hula. Kutokuamini. Akili ya uwongo. Kutotii sheria ya Mungu na Kanisa. Kufuata mapenzi yako ya kimwili. Kusoma vitabu vya uzushi, vilivyopotoka, visivyo na maana. Kutotii mamlaka. Kejeli ya Caustic. Kuacha unyenyekevu na ukimya kama wa Kristo. Kupoteza unyenyekevu. Kupoteza upendo kwa Mungu na jirani. Falsafa ya uwongo. Uzushi. Kutokuwa na Mungu. Ujinga. Kifo cha roho."

Kesi na hatia

Mtakatifu Cassian the Roman anasema juu ya kiburi kwamba ingawa ni ya mwisho katika orodha ya tamaa nane, "lakini tangu mwanzo na wakati ni ya kwanza. Huyu ndiye mnyama mkali zaidi na asiyeweza kushindwa."

Kiburi katika mfululizo wa tamaa huja baada ya ubatili, ambayo ina maana inatokana na uovu huu na ina mwanzo wake ndani yake. “Mwako wa umeme hutabiri ngurumo, na kiburi hutabiri kutokea kwa ubatili,” aagiza Mtakatifu Neil wa Sinai. Kutafuta utukufu usio na maana, sifa, kujistahi kwa kujikweza kunatokeza kuinuliwa juu ya watu: “Mimi ni juu kuliko wao, nastahili zaidi; ziko chini yangu.” Hiki ni kiburi. Kuhukumiwa pia kunahusishwa na hisia hii. Kwa nini, kama mimi ni mkuu kuliko kila mtu mwingine, hiyo ina maana mimi ni mwenye haki zaidi, kila mtu mwingine ni mwenye dhambi zaidi yangu. Kujistahi kwa hali ya juu hakukuruhusu kujihukumu mwenyewe, lakini hukusaidia kuwa mwamuzi wa wengine.

Kiburi, kuanzia ubatili, kinaweza kufikia vilindi vya kuzimu, kwa sababu hii ni dhambi ya Shetani mwenyewe. Hakuna shauku inayoweza kukua hadi kufikia mipaka kama vile kiburi, na hapa ndipo ilipo. hatari kuu. Lakini turudi kwenye hukumu. Kuhukumu maana yake ni kuhukumu, kutazamia hukumu ya Mungu, kupora haki zake (katika hili pia kiburi cha kutisha!), kwa kuwa ni Bwana tu, ambaye anajua zamani, sasa na wakati ujao wa mtu, anaweza kumhukumu. Mtawa John wa Savvaitsky anasimulia yafuatayo: "Mara moja mtawa kutoka kwa watawa wa karibu alinijia, na nikamuuliza jinsi baba waliishi. Akajibu: “Sawa, kulingana na maombi yako.” Kisha nikauliza juu ya mtawa ambaye hakutumia umaarufu mzuri, na mgeni akaniambia: "Hajabadilika hata kidogo, baba!" Kusikia hivyo, nilisema kwa mshangao: “Mbaya!” Na mara tu niliposema haya, mara moja nilihisi kana kwamba katika furaha na kumwona Yesu Kristo akisulubishwa kati ya wezi wawili. Nilikuwa karibu kumwabudu Mwokozi, wakati ghafla Aliwageukia malaika waliokuwa wakikaribia na kuwaambia: “Mtoeni nje, huyu ni Mpinga Kristo, kwa maana alimhukumu ndugu yake kabla ya hukumu Yangu.” Na nilipofukuzwa, sawasawa na neno la Bwana, vazi langu likaachwa mlangoni, kisha nikaamka. “Ole wangu,” kisha nikamwambia ndugu aliyekuja, “siku hii imenikasirikia!” "Kwanini hivyo?" - aliuliza. Kisha nikamwambia kuhusu maono hayo na kuona kwamba vazi nililoacha nyuma lilimaanisha kwamba nilikuwa nimenyimwa ulinzi na msaada wa Mungu. Na tangu wakati huo nilitumia miaka saba nikizunguka-zunguka jangwani, nisile mkate, siendi chini ya makazi, bila kuzungumza na watu, hadi nilipomwona Mola wangu aliyenirudishia vazi langu,” yasema Dibaji.

Ndivyo inavyotisha kufanya hukumu juu ya mtu. Grace alimwacha mtu huyo kwa sababu tu alisema kuhusu tabia ya kaka yake: "Mbaya!" Ni mara ngapi kwa siku sisi, kwa mawazo au maneno, tunatoa tathmini yetu isiyo na huruma kwa jirani yetu! Kila wakati kusahau maneno ya Kristo: "Msihukumu, msije mkahukumiwa" (Mathayo 7:1)! Wakati huohuo, mioyoni mwetu, bila shaka, tunajiambia: “Siwezi kamwe kufanya jambo kama hilo!” Na mara nyingi sana Bwana, kwa kusahihisha kwetu, ili kuaibisha kiburi chetu na hamu ya kuwahukumu wengine, hutunyenyekeza.

Huko Yerusalemu aliishi bikira ambaye alikaa miaka sita katika seli yake, akiishi maisha ya kujinyima raha. Alivaa shati la nywele na kuachana na starehe zote za kidunia. Lakini basi pepo wa ubatili na kiburi aliamsha ndani yake hamu ya kulaani watu wengine. Na neema ya Mungu ilimwacha kwa ajili ya majivuno ya kupita kiasi, na akaanguka katika uasherati. Hii ilitokea kwa sababu hakufanya kazi kwa sababu ya kumpenda Mungu, bali kwa ajili ya kujionyesha, kwa ajili ya utukufu usio na maana. Alipolewa na pepo wa kiburi, malaika mtakatifu, mlinzi wa usafi wa kiadili, alimwacha.

Mara nyingi sana Bwana huturuhusu tuanguke katika dhambi zile haswa ambazo tunawahukumu majirani zetu.

Tathmini yetu ya jirani yetu haijakamilika sana na ni ya kibinafsi; hatuwezi tu kuangalia ndani ya roho yake, lakini mara nyingi hatujui chochote juu yake. Kristo hakuwahukumu wenye dhambi dhahiri, wala makahaba, wala wazinzi, kwa sababu alijua kwamba njia ya kidunia ya watu hawa ilikuwa bado haijaisha, na wangeweza kuchukua njia ya marekebisho na wema. Kesi tu baada ya kifo huleta mstari wa mwisho kwa kila kitu ambacho mtu amefanya maishani. Tunaona jinsi mtu anavyofanya dhambi, lakini hatujui jinsi anavyotubu.

Mara moja nilirudi kutoka makaburini, ambako nilialikwa kutumikia ibada ya ukumbusho, na mwanamke aliyenipigia simu akaniomba nibariki gari lake. Rafiki yangu mmoja alikuwepo kwenye kuwekwa wakfu. Mwanamke huyo alipoondoka kwa gari jipya la kigeni ambalo tayari limebarikiwa, alisema: “Ndiyo, si wazi kwamba alijisumbua sana kupata pesa za gari hili.” Kisha nikamwambia kwamba mwanamke huyu alikuwa na huzuni kubwa, mtoto wake aliuawa si muda mrefu uliopita ... Huwezi kamwe kuhukumu ustawi wa maisha ya mtu kwa kuonekana.

Kiburi na mgawanyiko

Katika wakati wetu, kumetokea "wadhihaki" wengi (kama vile Mtume Yuda anavyowaita), ambao mara kwa mara hupata sababu za kukasirikia uongozi wa kanisa. Mzalendo, unaona, anawasiliana sana naye nguvu za kidunia, Maaskofu wote wameambukizwa kabisa na unyanyasaji wa pesa na usimoni, makasisi pia wanafikiria tu juu ya mapato na kuendesha gari karibu na Mercedes. Magazeti na tovuti maalum zimejitokeza ambazo zimebobea katika kukemea uaskofu. Yaonekana, inaonekana kwao kwamba nyakati zile zile zimefika ambapo “maaskofu hawataamini hata ufufuo wa Kristo.” Inaonekana kuna kupungua kabisa kwa uchaji Mungu na maisha ya kanisa.

Nini kinawapa motisha watu hawa? Kiburi. Ni nani aliyewapa haki kama hiyo ya kuwashutumu maaskofu na makasisi, na shutuma hizo zatoa nini? Wanapanda tu uadui, machafuko na mgawanyiko katika mioyo ya watu wa Orthodox, ambao, kinyume chake, sasa wanahitaji kuungana.

Kumekuwa na watu wasiostahili kati ya mapadre na maaskofu wakati wote, na sio tu katika karne ya 20 au 21. Wacha tugeukie "zama za dhahabu" za Orthodoxy, enzi ya utakatifu na kustawi kwa theolojia. Karne ya 4 ilizaa nguzo za Kanisa kama vile Watakatifu Basil Mkuu, Gregory wa Nyssa, Gregory theolojia, Athanasius wa Alexandria, John Chrysostom na wengine wengi. Na hiki ndicho anachoandika Mtakatifu John Chrysostom kuhusu “zama za dhahabu”: “Ni nini kinachoweza kuwa kinyume cha sheria wakati watu wasio na thamani na waliojawa na maovu mengi wanapokea heshima kwa ajili ya jambo ambalo hawakupaswa kuruhusiwa kuvuka kizingiti cha kanisa? .. Siku hizi viongozi wa Kanisa wanateseka kutokana na dhambi ... Waasi sheria, wakiwa wameelemewa na uhalifu elfu moja, walivamia Kanisa, wakulima wa ushuru wakawa wababe.” Maaskofu wengi watakatifu wa karne ya 4, kutia ndani Mtakatifu Yohana mwenyewe, walitumwa " makanisa ya wizi"viongozi walipelekwa uhamishoni, na wengine walifia humo. Lakini hakuna hata mmoja wao aliyewahi kutoa wito wa mgawanyiko na mgawanyiko. Nina hakika kwamba maelfu mengi ya watu wangewafuata watakatifu walioachishwa madaraka ikiwa wangetaka kuunda “kanisa lao mbadala.” Lakini watu watakatifu walijua kwamba dhambi ya mafarakano na migawanyiko haiwezi kuoshwa hata kwa damu ya kifo cha imani.

Hivi sivyo washutumu wa kisasa hufanya; wanapendelea mifarakano badala ya kujisalimisha kwa uongozi; hii inaonyesha mara moja kwamba wanaongozwa na kiburi sawa. Iko kwenye msingi wa mgawanyiko wowote. Ni makanisa mangapi ya kichochezi, ya makaburi sasa yanatokea, yakijiita Orthodox! "Kweli Kanisa la Orthodox”, “Kanisa la Kiorthodoksi la kweli zaidi”, “zaidi, la kweli zaidi”, n.k. Na kila moja ya makanisa haya ya uwongo, kwa kiburi, linajiona kuwa bora, safi, takatifu zaidi kuliko wengine wote. Mapenzi yale yale ya kiburi yalisogea na kuwahamisha Waumini Wazee. Wamegawanyika katika idadi kubwa ya "makanisa" ya Waumini Wazee, uvumi, makubaliano ambayo hayana mawasiliano na kila mmoja. Kama vile Mtakatifu Theophan the Recluse alivyoandika: “Mamia ya uvumi wa kijinga na maelfu ya mapatano yenye kutofautiana.” Hii ni njia ya schismatics na wazushi wote. Kwa njia, Waumini wote wa Kale sio msingi wa upendo kwa ibada ya zamani, lakini juu ya kiburi na maoni ya juu ya kutengwa kwao na usahihi na chuki ya Patriarch Nikon na wafuasi wake - Wanikoni.

Lakini acheni tuseme zaidi kuhusu “wakemeaji”; wanapaswa kukumbuka maneno ya Mtakatifu Cyprian wa Carthage: “Ambao Kanisa si mama kwao, Mungu si Baba.” Kanisa lilikuwa, lipo na litaendelea kuwepo, licha ya kutostahili kwa baadhi ya viongozi waliokuwepo, kama nilivyokwisha sema, katika karne na nyakati zote. Mungu ndiye atakayewahukumu, si sisi. Bwana anasema, “Kisasi ni changu mimi, mimi nitalipa” (Rum. 12:19). Na tunaweza kusahihisha Kanisa kwa jambo moja tu - uchaji wetu binafsi. Baada ya yote, sisi pia ni Kanisa. "Jiokoe, na maelfu karibu nawe wataokolewa," alisema Mtakatifu Seraphim wa Sarov. Na alijifunza hii mkono wa kwanza uzoefu wa kiroho. Hawa ndio watu ambao ni chachu ndogo inayochachusha unga wote. Kiasi kidogo cha chachu kinaweza kuongeza kettle nzima. Lakini, kwa njia, kulingana na uchunguzi wangu mwenyewe, "watusi" huwa na wakati mgumu na uchaji wa kibinafsi na maadili. Lakini kuna zaidi ya kiburi cha kutosha.

Kutongoza

Mojawapo ya aina mbaya zaidi na ngumu kuponya kiburi ni kupendeza.

Prelest ina maana ya kutongoza. Ibilisi hudanganya mtu, akichukua sura ya malaika wa Nuru, watakatifu, Mama wa Mungu, na hata Kristo Mwenyewe. Mtu aliyedanganywa hupewa uzoefu mkubwa zaidi wa kiroho na Shetani, anaweza kufanya miujiza, hata miujiza, lakini yote haya ni utumwa wa nguvu za pepo. Na katika moyo wa hii ni kiburi. Mwanadamu alijivunia kazi na matendo yake ya kiroho, akayafanya kwa ubatili, kiburi, mara nyingi kwa kujionyesha, bila unyenyekevu, na kwa hivyo akafungua roho yake kwa hatua ya nguvu za uadui.

Mtakatifu Ignatius (Brianchaninov) katika "Nchi ya Baba" anatoa mfano wa nini matokeo mabaya inaweza kusababisha upotovu: “Walisema juu ya ndugu fulani ambaye aliishi kama mchungaji katika jangwa na kwa miaka mingi alidanganywa na roho waovu, akifikiri kwamba wao ni malaika. Mara kwa mara baba yake kulingana na mwili alimjia. Siku moja, baba mmoja akienda kumuona mwanawe, alichukua shoka kwa nia ya kujipasua kuni wakati wa kurudi. Pepo mmoja, akionya kuja kwa baba yake, alimtokea mwanawe na kumwambia: “Ibilisi anakuja kwako kwa mfano wa baba yako kwa lengo la kukuua, ana shoka pamoja naye. Mnamwonya, mnyang’anye shoka na mwue.” Baba akaja, kama desturi, na mwana akashika shoka, akampiga na kumuua. Ni vigumu sana kuleta mtu ambaye ameanguka katika udanganyifu nje ya hali hii, lakini kesi kama hizo zimetokea. Kama, kwa mfano, na Mtawa Nikita wa Kiev-Pechersk. Akiwa ameanguka katika udanganyifu, aliweza kutabiri baadhi ya matukio na kukariri Agano lote la Kale. Lakini baada ya maombi makali ya wazee wenye heshima wa Kiev-Pechersk, pepo huyo alimwacha. Baada ya hapo, alisahau kila kitu alichojua kutoka kwa vitabu, na baba zake hawakumfundisha kusoma na kuandika.

Kesi za kutongozwa na mapepo bado zinaendelea hadi leo. Kijana mmoja alisoma nami katika seminari, ambaye aliomba na kufunga sana, lakini, inaonekana, kwa tabia mbaya na ya unyenyekevu ya nafsi yake. Wanafunzi walianza kuona kwamba alitumia siku nzima kusoma vitabu. Kila mtu alifikiri alikuwa akisoma Mababa Watakatifu. Ilibainika kuwa alikuwa akisoma vitabu vya Uislamu na uchawi. Niliacha kuungama na kupokea komunyo. Kwa bahati mbaya, hakuweza kutolewa nje ya hali hii, na hivi karibuni alifukuzwa.

Dhambi ya kiburi, wakati mwingine huanza na ubatili mdogo na kiburi, inaweza kukua na kuwa ugonjwa mbaya wa kiroho. Ndio maana mababa watakatifu waliita shauku hii kuwa shauku hatari na kuu zaidi.

Kuapa kwa kiburi

Je, unapiganaje na kiburi, dharau kwa jirani zako, na kujikweza? Ni nini kinachoweza kupinga shauku hii?

Mababa watakatifu wanafundisha kwamba sifa iliyo kinyume na kiburi ni upendo. Wengi b O Tamaa kubwa zaidi hupigwa vita kwa wema wa hali ya juu.

Jinsi ya kupata upendo kwa jirani yako?

Kama wanasema, ni rahisi kupenda ubinadamu wote, lakini ni ngumu sana kumpenda mtu maalum na mapungufu na udhaifu wake wote. Bwana alipoulizwa: “Katika torati ni amri gani iliyo kuu?”, Alijibu: “Mpende Bwana, Mungu wako, kwa moyo wako wote, na kwa roho yako yote, na kwa akili zako zote; na amri kuu; ya pili inafanana nayo: Mpende jirani yako kama nafsi yako” (Mathayo 22:37-39).

Upendo ni hisia kuu inayotuunganisha na Mungu, kwa maana “Mungu ni upendo.” Upendo ndio furaha pekee; unaweza kutusaidia kushinda magumu yote na kushinda kiburi na ubinafsi. Lakini sio kila mtu anaelewa kwa usahihi upendo ni nini. Hisia zenye kupendeza tunazopata tunapotendewa vizuri mara nyingi hukosewa kuwa upendo, lakini huu si upendo. “Mkiwapenda wale wanaowapenda ninyi, mtapata faida gani? Je, watoza ushuru hawafanyi vivyo hivyo?” ( Mt. 5:46 ). Ni rahisi sana na inapendeza kumpenda mtu, kuwa karibu naye wakati anatufurahisha tu. Lakini wakati mawasiliano na jirani yetu hayatufai kwa njia fulani, mara moja tunabadilisha mtazamo wetu kwake, mara nyingi hadi kinyume kabisa: "kutoka kwa upendo hadi chuki kuna hatua moja." Lakini hii ina maana kwamba hatukupenda upendo wa kweli, upendo wetu kwa jirani ulikuwa wa matumizi. Tulipenda hisia za kupendeza ambazo zilihusishwa naye, na zilipotoweka, ndivyo pia upendo. Inageuka kuwa tulimpenda mtu kama kitu tulichohitaji. Sio kama kitu, lakini kama bidhaa, chakula kitamu, kwa sababu bado tunatunza kitu tunachopenda, kwa mfano, tunasafisha mwili wa gari tunalopenda, kuihudumia mara kwa mara, kununua kila aina ya vito vya mapambo, nk. Hiyo ni, hata ndani ya kitu, ikiwa tunaipenda, tunaweka utunzaji na umakini wetu. Na tunapenda tu chakula kwa ladha yake, hakuna zaidi; ikiisha kuliwa, hatuhitaji tena. Kwa hivyo upendo wa kweli anatoa, lakini hauhitaji. Na hii ndiyo furaha ya kweli ya upendo. Furaha ya kupokea kitu ni nyenzo, furaha ya watumiaji, lakini katika kumpa mtu ni kweli, ya milele.

Upendo ni huduma. Bwana wetu Yesu Kristo mwenyewe anatupa kielelezo kikubwa sana cha jambo hili, alipoosha miguu ya mitume kwenye Karamu ya Mwisho, akisema: “Basi, ikiwa mimi, niliye Bwana na Mwalimu, nimewatawadha miguu, imewatawadha nanyi pia mtu mmoja. miguu ya mwingine. Kwa maana nimewapa kielelezo, ili nanyi mfanye kama mimi nilivyowatendea” (Yohana 13:14-15). Na Kristo anatupenda si kwa chochote (kwa sababu hakuna kitu maalum cha kutupenda), lakini kwa sababu tu sisi ni watoto wake. Hata ikiwa ni wenye dhambi, wasiotii, wagonjwa wa kiroho, ni mtoto mgonjwa, dhaifu ambaye wazazi hupenda zaidi.

Hisia ya upendo haiwezi kuwepo bila jitihada zetu. Inahitaji kukuzwa moyoni mwako, kupashwa joto siku baada ya siku. Upendo ni uamuzi wa fahamu: "Nataka kupenda." Na tunahitaji kufanya kila kitu ili hisia hii isiondoke, vinginevyo hisia zetu hazitadumu kwa muda mrefu, itaanza kutegemea sababu nyingi za random: hisia, hisia zetu, hali ya maisha, tabia ya jirani yetu, nk. Haiwezekani kutimiza maneno ya Kristo kwa njia nyingine yoyote, kwa sababu tumeagizwa kupenda sio tu kwa wapendwa - wazazi, wanandoa, watoto, bali pia kwa watu wote. Upendo unapatikana kazi ya kila siku, lakini thawabu ya kazi hii ni kubwa, kwani hakuna kitu duniani kinachoweza kuwa cha juu kuliko hisia hii. Lakini mwanzoni lazima tujilazimishe kupenda. Kwa mfano, ulikuja nyumbani umechoka, usisubiri mtu kukupendeza, jisaidie, safisha, sema, sahani. Ikiwa uko katika hali mbaya, jilazimishe, tabasamu, sema neno la fadhili, usiondoe hasira yako kwa wengine. Ikiwa umechukizwa na mtu, unamwona kuwa mbaya, unajiona kuwa hauna hatia - jilazimishe, onyesha upendo na uwe wa kwanza kupatanisha. Na kiburi kinashindwa. Lakini hapa ni muhimu sana kutojivunia "unyenyekevu" wako. Kwa hiyo, kujielimisha siku baada ya siku, mtu siku moja atafikia hatua ambayo hawezi tena kuishi tofauti: atakuwa na haja ya ndani ya kutoa upendo wake, kushiriki.

Sana hatua muhimu kwa upendo - kuona thamani ya kila mtu, kwa sababu kila mtu ana kitu kizuri, unahitaji tu kubadilisha yako mara nyingi ubaguzi. Tu kwa kukuza moyoni mwako upendo kwa jirani yako, kubadilisha mtazamo wako kwake, kujifunza kuona ndani yake upande mzuri, tutashinda kiburi na kuinuliwa ndani yetu hatua kwa hatua. Upendo hushinda kiburi, kwa maana kiburi ni ukosefu wa upendo kwa Mungu na watu.

Jinsi ya kujifunza kumpenda Mungu? Baada ya kupenda uumbaji wake - mwanadamu. Mwanadamu ni mfano wa Mungu, na haiwezekani kupenda Proto-Image na bila upendo, kudharau icon, sura ya Mungu. Sio bure kwamba mtume Yohana Mwanatheolojia anatuandikia hivi: “Yeyote asemaye: “Nampenda Mungu,” lakini anamchukia ndugu yake, ni mwongo; kwa maana asiyempenda ndugu yake ambaye anamwona, anawezaje kumpenda. Mungu ambaye hamuoni? Nasi tunayo amri hii kutoka Kwake, ya kwamba kumpenda Mungu naye alimpenda ndugu yake” (1 Yohana 4:20).

Badala ya hitimisho: "Ufalme wa Mbinguni umetwaliwa kwa nguvu"

Njia ya kupigana na tamaa sio rahisi na miiba, mara nyingi tunachoka, kuanguka, kushindwa, wakati mwingine inaonekana kwamba hatuna nguvu zaidi, lakini tunainuka tena na kuanza kupigana. Kwa sababu hii ndiyo njia pekee ya Mkristo wa Orthodox. “Hakuna awezaye kutumikia mabwana wawili; kwa maana atamchukia mmoja na kumpenda huyu; au atakuwa na bidii kwa ajili ya huyu na kumsahau huyu” (Mathayo 6:24). Haiwezekani kumtumikia Mungu na kubaki mtumwa wa tamaa.

Bila shaka, hakuna biashara kubwa inayofanywa kwa urahisi au haraka. Ikiwa tunaunda tena hekalu, kujenga nyumba, kulea mtoto, kumtibu mgonjwa sana - tunahitaji sana kila wakati. juhudi kubwa. “Ufalme wa mbinguni umetwaliwa kwa nguvu, na wale watumiao nguvu wauteka” (Mathayo 11:12). Na kupata Ufalme wa Mbinguni haiwezekani bila kujitakasa kutoka kwa dhambi na tamaa. Katika tafsiri ya Slavic ya Injili (daima sahihi zaidi na ya mfano), badala ya kitenzi "kuchukuliwa," neno "mahitaji" hutumiwa. Na kwa kweli, kazi ya kiroho inahitaji sio tu juhudi, lakini kulazimishwa, kulazimishwa, kujishinda mwenyewe.

Mtu anayepigana na tamaa na kuzishinda anatawazwa na Bwana kwa hili. Siku moja Mtakatifu Seraphim Sarovsky aliulizwa: "Ni nani katika monasteri yetu anasimama juu zaidi mbele ya Mungu?" Na mtawa akajibu kwamba huyu alikuwa mpishi kutoka jikoni ya monasteri, asili yake askari wa zamani. Mzee huyo pia alisema: “Tabia ya mpishi huyu kwa kawaida ni ya moto. Yuko tayari kumuua mtu katika shauku yake, lakini mapambano yake ya mara kwa mara ndani ya nafsi huvutia kibali kikuu cha Mungu kwake. Kwa ajili ya mapambano, nguvu ya neema ya Roho Mtakatifu inatolewa kwake kutoka juu, kwa maana haiwezi kubadilika neno la Mungu, ambayo inasema: “Yeye ashindaye (mwenyewe), nitampa nafasi ya kuketi pamoja nami, na nitamvika mavazi meupe.” Na, kinyume chake, ikiwa mtu hapigani na yeye mwenyewe, basi hufikia uchungu mbaya, ambao hupelekea kifo na kukata tamaa.

Katika ulimwengu wa kisasa, dhana za kiburi na kiburi mara nyingi huchanganyikiwa na kila mmoja. Watu huwaona kama kitu sawa au kitu sawa sana. Wakati huo huo, vyombo hivi viwili vina kabisa maana tofauti. Ikiwa dhana ya kwanza inaonyesha hisia kujithamini, kujitegemea, basi pili inazungumzia tabia ngumu, ya ndani matatizo ambayo hayajatatuliwa utu. Dalili za kiburi ni hisia inayotokea mara kwa mara ya ukosefu wa haki na kuwashwa. Mtu kama huyo huwa anaamini kwamba alidhulumiwa bure. Makala hii inazungumzia suala la kiburi na kueleza jinsi kinavyotofautiana na kiburi. Tutaangalia vipengele vya kila dhana ili kuelewa ni hatari gani ya kukuza hisia hii na jinsi inaweza kushinda.

Kiburi na kiburi. Tofauti

Dhana zote mbili zina mzizi sawa, ambayo ina maana kuwa ni derivatives ya ubatili, narcissism na kiburi. Walakini, katika kesi ya kiburi, udhihirisho wa hisia ya ukuu wa uwongo juu ya wengine hautamkiwi kama kiburi. Katika ulimwengu wa kisasa, unaweza kujivunia nchi yako, mafanikio yako mwenyewe, na wapendwa wako. Na kiburi kinatokana na kujiamini kwa patholojia.

Kujithamini

Haiwezekani kwamba mtu yeyote atabishana na nini cha kuheshimu na kuthamini utu mwenyewe muhimu. Bila upendo wenye afya hakuna maendeleo kuelekea wewe mwenyewe, kama vile haiwezekani kuendeleza kikamilifu, kugundua vipaji na uwezo mwenyewe. Mtu anapaswa kuwa na hisia ya kiburi. KATIKA vinginevyo inaweza kubadilishwa na kutumiwa kwa madhumuni yao wenyewe na mtu yeyote. Lakini, wakati huo huo, yoyote inapaswa kuwa wastani. Hauwezi kuona samaki katika kila kitu, lakini kwa watu - maadui wabaya zaidi au wadanganyifu. Kwa bahati mbaya, hali halisi ya ukweli wa kisasa ni kwamba wengi wetu inabidi kupitia majaribu mengi ambayo yanaambatana na maumivu, chuki na tamaa. Lakini hii sio sababu kabisa ya kuwa mtu dhaifu, aliyekasirika? Kinyume chake, unahitaji kukusanya mapenzi yako yote na mwanzo mzuri ili kudumisha imani kwa bora na kwa watu.

Amini katika ulimwengu

Vipi watu zaidi mwenye mwelekeo kuelekea wengine, kadiri anavyojiweka wazi zaidi, ndivyo inavyokuwa rahisi kwake kukubali mambo mapya. Kuamini ulimwengu kuna sehemu kadhaa, kama vile: hali katika familia ambapo mtu anaishi, mtazamo wa watu wanaomzunguka, tamaa mwenyewe na ndoto, tabia, temperament. Kiburi, mara nyingi, huwatiisha watu, huwafanya wasiwe huru, mateka wa hofu zao. Mtu mwenye kiburi hawezi kuwa na furaha. Hajui jinsi ya kuamini kweli, kufungua mahusiano. Tu mtu mwenye kiburi ana uwezo wa kutambua hisia za mwingine, anahurumia, husaidia wengine, lakini wakati huo huo haipotezi mwenyewe.

Ubinafsi

Kiburi siku zote humfanya mtu kuwa mbinafsi. Bila ubaguzi. Kuzingatia tu uzoefu wako mwenyewe, haiwezekani kufikiria juu ya wengine, kuleta msaada wa kweli kwa wengine. Mtu anayeshindwa kuzuia kiburi chake hataweza kuhurumia kikweli uzoefu wa wapendwa wake na atabaki kiziwi kwa misukumo ya kiroho. Kiburi wakati mwingine huongeza nguvu kwa mtu, husaidia kuelewa kiini cha kile kinachotokea, wakati kiburi wakati mwingine humnyima mtu akili ya kawaida.

Maendeleo

Kwa ukuzaji kamili njia ya maisha mtu daima anahitaji kuendeleza. Kiini cha maendeleo sio tu kujifunza vitu vipya. Ni muhimu sana kufanyia kazi mapungufu yako mwenyewe, kujifunza somo kutokana na kile kinachotokea, na kuachana na yaliyopita kwa wakati. Kiburi kinaweza kukabiliana na hili; kiburi, mara nyingi, hufanya mtu kuteseka zaidi.

Narcissism

Watu wenye kiburi kupindukia mara nyingi hushutumiwa kwa kutokuwa makini vya kutosha kwa mahitaji ya wengine. Wakati huo huo, ikiwa mtu mwenye kiburi hajiruhusu kuudhika na kwa hivyo anatoa maoni ya mpweke asiyeweza kufikiwa, basi yule anayeongozwa na kiburi cha kweli pia anajaribu kuwaweka chini ya mtazamo wake wa ulimwengu kwa wale walio karibu naye, ili kulazimisha maoni yake. mtazamo juu yao. Narcissism, au, katika kesi hii, inapaswa kuzingatiwa kama ulinzi wa kisaikolojia utu kutokana na hisia za kuwa duni.

Asili ya Kiburi

Kiburi, kama tabia yoyote ya utu, inajumuisha vipengele kadhaa vya kimuundo. Kwa ufupi, kiburi kina sehemu tatu kuu zinazoifanya kuwa hai.

Kiburi ni dhambi ya mauti

Katika Ukristo, kama dini yoyote, kiburi kinachukuliwa kuwa dhambi kubwa. Ukweli ni kwamba kulingana na maoni ya kidini, hakuna tofauti fulani kati ya kiburi na majivuno. Kiburi lazima kilaaniwe sawa na kiburi, na kwa hivyo kutii amri za kimungu ni sehemu muhimu ya kanuni za kidini. Kuna maoni ambayo mtu mwenye kiburi hawezi kufungua moyo wake kweli upendo wa kweli. Mtu kama huyo anajali, kwanza kabisa, juu yake mwenyewe na masilahi yake. Jambo kuu kwake ni kwamba mahitaji yake yametimizwa.

Kupinduliwa kwa kiburi hutokea kwa toba ya kina na kujishinda sifa mbaya tabia. Haiwezekani kushinda kiburi ndani yako ikiwa mtu hafanyi hivyo kwa uangalifu. “Kiburi ni dhambi,” yasema Biblia, na walimu wote wa kiroho, wa zamani na wa sasa, wanakubaliana na usemi huo.

Jinsi ya kuondokana na kiburi?

Mara nyingi watu, wamepata shida kubwa maishani kwa sababu ya kosa tabia mwenyewe, wanashangaa: jinsi ya kukabiliana na kiburi? Baada ya yote, inakuzuia kuishi maisha kamili; kwa kiburi, uwezekano mkubwa utapoteza marafiki wa zamani na usipate wapya.

Kiburi hufanya mtu na wale walio karibu naye kuteseka. Ili kuondokana na ubora huu wa tabia ndani yako, unahitaji kufanya kazi kwa muda mrefu na kwa bidii, fanya kazi mwenyewe. Vidokezo vifuatavyo inaweza kuitwa mbinu za kujenga jinsi ya kushinda kiburi.

Waheshimu wengine

Onyesha nia ya kweli katika mahitaji ya watu wengine. Ikiwa unaheshimu ndoto zao, basi hakuna mtu atakayehukumu yako. Heshima kwa wengine huanza kwa kukubali jamaa zako. Ni muhimu sana kuwakubali wapendwa jinsi walivyo, na usijaribu kuwabadilisha. Ubatili na kiburi haviwezi kusaidia katika hili. Inahitajika kufikiria upya kabisa hisia na mtazamo wako kwa wapendwa.

Kiburi hupunguza hisia za ukaribu wa nafsi, uhusiano wa mahusiano, uvumilivu na unyenyekevu. Inajulikana kuwa mtu mwenye kiburi hana uwezo wa kuacha madai yake mwenyewe; huenda hadi mwisho, anafikia lengo lake kwa gharama yoyote. Ili kuondokana na ubora huu ndani yako, jaribu tu angalau wakati mwingine kufikiria jinsi mtu mwingine anahisi. Fikiria mwenyewe katika nafasi ya rafiki yako, ambaye ulikuwa mchafu kwa sababu isiyojulikana, au baba yako. Je, unafikiri ilipendeza kwa watu hawa kusikia matamshi ya uchochezi au shutuma zisizo za haki kutoka kwako? Fanya uchambuzi zaidi matendo mwenyewe, basi hisia za watu wengine hatua kwa hatua zitaanza kukufungua, utaelewa uzoefu wao.

kuwa mwangalifu

Ikiwa unataka kuwa manufaa kwa watu, kisha uzingatie zaidi. Ukianza kuona hata mambo madogo madogo uliyoyafanya, utaona jinsi maisha yako yamekuwa rahisi. Ni muhimu kwamba kiwango cha uaminifu kati yako na jamaa zako kiongezeke siku baada ya siku. Hata kama hawajaona udhihirisho kama huo wa utunzaji ndani yako, usijali: juhudi zako siku moja bado zitapimwa kwa usawa. Haupaswi kupendeza kiburi chako na ufikirie kuwa jambo lako kuu. Mahusiano ya joto, ya kuaminiana kati ya watu wakati mwingine huchukua miaka kujenga, lakini inafaa.

Pia makini na hisia mwenyewe. Ukiona kwa undani kile kinachotokea ndani yako, utagundua kuwa unajisikia vizuri zaidi unapowafurahisha wengine, hata ikiwa ni ya muda mfupi, ya muda mfupi. Tafuta muda wa kutunza wazazi, dada, kaka, marafiki. Angalia kwa karibu, labda, kwa baadhi yao ndani wakati huu Ninahitaji msaada wako? Usikose nafasi hii ya kuboresha na kushinda kiburi chako.

Usiogope kuvunja mila potofu

Watu wengi hutenda kwa njia fulani katika maisha yao yote, bila wazo kabisa kwamba wanaweza kutenda tofauti. Kwa kila tukio katika maisha, hatua ya kawaida tayari "imezuliwa" ambayo ingeonyesha kiini. Hebu fikiria ni kiasi gani sisi wenyewe tunapanga kila kitu na kugeuza kuwa utaratibu, na bado, kila tukio lenyewe ni la kipekee na haliwezi kuepukika. Kwa mfano, juu ya kuzaliwa kwa mtoto ni kawaida kuwapongeza wazazi wachanga, Mwaka mpya toa zawadi. Labda mtu haadhimisha likizo inayopendwa na kila mtu na hataki kufanya sikukuu kwa sababu ni kawaida.

Kumbuka, kila tukio, hata ikiwa limerudiwa mara nyingi zaidi duniani, ni la kipekee. Ipasavyo, kwa kila hali unahitaji kutafuta yako mwenyewe mbinu ya mtu binafsi, kiwango cha juu kinachokubalika kwa kesi hii. Kiburi hakiwezi kusifiwa; kiburi lazima kishindwe na kuachiliwa. Ruhusu kupata hisia, hata kama ni hasi. Anza tu kuchukua hatua yoyote kutoka wakati unapoelewa makosa na uzingatia suluhisho la kujenga. Mara tu unaposhinda kiburi, utahisi wepesi wa ajabu na hisia ya ukomavu ya kujithamini.

Jipende mwenyewe

Kawaida mtu ana uwezo wa kusababisha maumivu kwa mwingine tu wakati yeye mwenyewe anapata kutoridhika sana na maisha. Vinginevyo, hakutakuwa na haja ya kumkasirisha mpendwa. Kwa kweli, kila kitu kinachosemwa kwa hasira kinashughulikiwa sio kwa mtu ambaye kila kitu kinaonyeshwa, bali kwa nafsi yake. Ikiwa kila mmoja wetu angekuwa na uwezo wa kusikiliza maneno yake mwenyewe, basi hakungekuwa na haja ya kiburi. Baada ya yote, hakuna kitu kinachoweza kupatikana kwa kiburi.

Jipende na uone jinsi hutaki tena kutumia kiburi. Kujipenda huamsha maelewano katika nafsi ya mtu na hutoa kuridhika. Hakutakuwa na athari ya kiburi iliyobaki.

Tafuta kusudi lako

Kumbuka, je, unaishi maisha yako? Baada ya yote, ni mara ngapi hutokea kwamba mtu hufuata maoni ya wengi, anashindwa na ushawishi wa nje na kuchagua njia ambayo ni tofauti kabisa na yake mwenyewe. Marudio yanapaswa kueleweka kama kusudi la sisi kuja katika ulimwengu huu wa mwili. Na inategemea sisi tu jinsi tunavyoitekeleza. Kiburi hakina nafasi miongoni mwa wale wanaojitahidi kupata maisha muhimu na yenye kuridhisha. Utafutaji wa kusudi ni, bila shaka, sehemu muhimu ya maisha ya mtu, na kwa hiyo ni muhimu kukabiliana na mchakato huu kwa wajibu kamili.

Ikiwa wewe, licha ya umri wa kukomaa, bado haujapata njia yako ya kipekee, ni wakati wa kuamua juu ya mwelekeo. Sikiliza mwenyewe, kumbuka ndoto zako za ujana. Labda ni wakati wa kufanya zaidi hamu ya kupendeza? Hakutakuwa na athari ya kiburi chako cha zamani utakapojikuta. Hii ni kazi ndefu na ya kuchosha ambayo inahitaji uaminifu wa hali ya juu na kujitolea kamili. Mtu yeyote ambaye hajaridhika na kiburi chake na ana nia ya kuibadilisha na hisia nzuri zaidi anapaswa kufuatilia kwa uangalifu hali yake ya kihemko. Hisia hutuonyesha kile kinachotokea katika nafsi zetu. Kiburi si hisia inayohitaji kuthaminiwa.

Kubali mapungufu yako mwenyewe

Ingawa inaweza kuonekana kuwa ya kushangaza, unahitaji kujifunza kujikubali jinsi ulivyo. Kazi ya muda mrefu juu yako mwenyewe, hasi, daima inahusisha mabadiliko makubwa. Lakini pia ni muhimu kujifunza kukubali kasoro ambazo huwezi kufanya chochote. Jisamehe kwa makosa madogo, kuelewa kwamba hakuna mtu mkamilifu na kuacha kujilaumu kwa siku za nyuma. Unaweza hata kujishukuru kwa makosa na makosa ambayo uliwahi kufanya. Bila wao, haungejua kuwa unaweza kuwa mtu tofauti kabisa. Kwa maneno mengine, shukrani kwa mapungufu yetu, tunasonga mbele, kukuza na kuboresha.

Kwa hivyo, dhana ya kiburi inahusiana kwa karibu na nyanja ya kihisia mtu, tabia yake, tabia, njia ya maisha. Kwa kiasi kidogo, maonyesho ya ubora huu wa tabia ni tabia ya watu wote. Jambo pekee ambalo ni muhimu ni jinsi mtu anavyopanga kukabiliana na kiburi.

Mara nyingi tunakosa maarifa juu ya jinsi ya kujenga uhusiano mzuri na watu karibu nasi - iwe marafiki, watoto, mume/mke au, kwa mfano, wazazi wetu. Matokeo yake, matatizo mengi hutokea katika mahusiano - haya ni pamoja na kutokuelewana kidogo, mvutano, au hata uchokozi, ambayo wengi hawawezi kushinda. Na, inaweza kuonekana, mara tu watu wanapopokea ujuzi muhimu, anga katika uhusiano inapaswa kuanza kuboresha na kuboresha. Lakini, kwa bahati mbaya, mahusiano katika matukio hayo, badala ya kuboresha, mara nyingi huanza kuharibika kwa kiwango kikubwa zaidi, na sababu ya hii ni kiburi. Jinsi ya kuzuia makosa njiani, au angalau kupunguza idadi yao, ni ishara gani za kiburi na jinsi ya kushinda kiburi?

Ni lini watu mara nyingi huanza kujitahidi kupata maarifa? Ni wakati gani wanataka kujifunza maana ya maisha na siri za ulimwengu, ni wakati gani wanataka kufikia undani wa ukweli, kufanya maendeleo ya kiroho na kuleta upendo katika ulimwengu huu? Au labda wakati ugomvi unapoanza kuonekana katika uhusiano, kwa mfano, kati ya mume na mke, na kwa maneno "Unajua, mpendwa / mpendwa, upendo wetu unayeyuka," huchukua vitabu na kwenda kwenye semina juu ya saikolojia? Hapana, utamaduni kama huo katika uhusiano ni upuuzi kwa wakati wetu. Kama sheria, kila kitu ni marufuku zaidi na rahisi - maisha yamekuwa magumu sana na hayawezi kuvumiliwa kwako na wapendwa ambao wamechoka sana na wewe kwamba haujui jinsi ya kuendelea kuishi. Na wakati mwingine matatizo si tu na mume / mke, lakini pia na wazazi, wafanyakazi wenzake na marafiki.

Kwa kweli, shida mara nyingi huibuka maisha binafsi- katika familia, mume/mkeo hakuelewi, mnatishiana, kujaribu kumshawishi mtu wa karibu na wewe ili kuboresha tabia yake kwa bora, anza kukupenda na kukuheshimu, na hatimaye kuanza kutimiza uume wake. wajibu, wajibu wa wanawake. Na, kama sheria, mtu mmoja anaamua kwenda kwenye semina fulani ya kisaikolojia juu ya kuboresha uhusiano. Unasikiliza hotuba na ... unaanza kuona jinsi ulivyokosea, kwamba ulitenda vibaya, kwamba sasa wewe mwenyewe utaanza kufuata kila kitu. ushauri wa busara, ambayo umejifunza, lakini hutagusa wapendwa wako.

Ikiwa, mara nyingi zaidi, watu, baada ya kupokea ujuzi, wanaanza kutathmini na kuhukumu mume / mke wao, wazazi, marafiki, majirani, yaani, mtu yeyote, lakini sio wao wenyewe - hizi ni ishara za kiburi. Kiburi huwashika watu kwa namna ambayo tayari wako katika kutarajia kurudi nyumbani na kusema ukweli wote kuhusu jinsi mtu anaishi vibaya na jinsi wanapaswa kuishi. Walichosema kuhusu wewe, na kuhusu wewe, kwa ujumla, ikiwa kuna kitu kibaya, ni hakika kuhusu kila mtu karibu nawe, na ikiwa kuna kitu kizuri, ni kuhusu wewe mwenyewe. Wengi wetu tuna akili ambayo inafanya kazi kwa njia ambayo ikiwa mtu yeyote analaumiwa, sio sisi wenyewe., na hata ikiwa wana hatia, basi sio sana ikilinganishwa na wale walio karibu nao. Naam, tunajua jinsi ya kujihesabia haki, kiburi hutuzuia kutazama ndani yetu wenyewe, lakini kushinda kiburimuhimu.

“Kwa ajili ya misiba yao, watu wana mwelekeo wa kulaumu majaliwa, miungu, na kitu kingine chochote, lakini si wao wenyewe.” Plato

Sasa tumekuwa na kiburi na muhimu, tunaanza kujiona bora kuliko wengine, lakini kabla hatujajua jinsi ya kuishi kwa usahihi, wakati mwingine hatukuwa na ujasiri katika maneno yetu, lakini sasa alisema juu yake, anaelewa hili. suala. Ni ishara gani za kiburi - watu kama hao huanza kuwaambia wapendwa wao, "Unapaswa kusikiliza hotuba zake na kusoma vitabu vyake," ambayo ni, wanajaribu kulaumu kila kitu kwa watu wengine. Na hii hutokea wakati wote. Kwa mfano, mume na mke wana matatizo ya uhusiano na malalamiko yaliyokusanywa. Ikiwa unakaribia chama chochote na kusema, "Chukua na usikilize mihadhara, wanaweza kusaidia uhusiano wako," basi uwezekano mkubwa, kila mmoja wao atasema kuwa ni mwingine anayehitaji kusikiliza hotuba hii, lakini sio yeye mwenyewe.

Tunapopokea maarifa, na badala ya kuyatumia katika maisha yetu ya kibinafsi, tunaanza kuwaamuru wengine jinsi wanapaswa kuishi - basi hii ni. ishara ya uhakika kiburi, na ujuzi kama huo unazidisha uhusiano huo. Kuamini kwa dhati kwamba kila mtu anapaswa kusikiliza ushauri wetu, hatuanza tu kurejesha, lakini kuharibu, na si tu mahusiano wenyewe, bali pia kudhoofisha imani katika vyanzo hivyo na wale watu ambao ujuzi ulipokelewa. Mtu anadhani ametimiza utume wake - amepata maarifa, sasa lazima yapitishwe ili kila anayemzunguka aanze kuifuata, lakini labda Mungu anadokeza kwamba kwa kuwa umeipokea, basi uifuate? Jinsi ya kushinda kiburi - ni muhimu kutambua ukweli kwamba sio tu wale walio karibu nawe au mpendwa wako wa kulaumiwa kwa kila kitu, lakini pia wewe mwenyewe.

"Ikiwa hakuna kazi juu yetu wenyewe, tunaanza kufanya kazi kwa wengine" Vyacheslav Ruzov

Niliposikiliza mihadhara juu ya saikolojia, mimi mwenyewe nilianza kujivunia ujuzi wangu, wakati mwingine nikiwadharau wale walio karibu nami, nikijiona kuwa nadhifu kuliko watu wengine, mara nyingi nikilaani tabia ya watu wote waliofanya vibaya. Mengi yamebadilika wakati, nikisikiliza semina ya Oleg Torsunov, nilisikia maneno yafuatayo: "Ikiwa wewe, wakati ukinisikiliza, haukuangalia ndani yako, na badala ya kufikiria juu ya mapungufu yako, ulikumbuka tu ni nani kutoka kwa mazingira yako anafanya vibaya. , na kwamba mnapokutana Ikiwa utawaambia ukweli wote kuhusu jinsi ya kuishi kwa usahihi, itakuwa bora ikiwa haukuja hapa - mtazamo kama huo hautaleta chochote kizuri. Wakati huo ilinigusa na nikatazama nyuma, nikijaribu kukumbuka kile kizuri nilicholeta katika maisha yangu na maisha ya watu wengine kwa kuanza kusoma saikolojia - hakuna chochote isipokuwa kuimarisha msimamo wangu wa ubinafsi, kiburi changu na uadui kwa wengine.

Kuanzia wakati huo na kuendelea, nilijaribu kubadili kutoka kuona mapungufu ya wengine hadi kurekebisha kasoro ndani yangu, ingawa mara nyingi sikuwa na nguvu ya kukaa kimya na kutotoa maoni kwa watu walio karibu nami. Maarifa ni nguvu, maarifa ni chombo ambacho mtu lazima aweze kutumia. Moja ya wengi mifano ya vielelezo matumizi mabaya ya maarifa ni. Tunapopata ujuzi na wakati huo inaonekana katika kichwa chetu: "Ni Marya Ivanovna ambaye anafanya vibaya, na huyu ni Fyodor Stepanovich," basi hakuna kitu kizuri kitatokea. Kwa kupata maarifa, lazima tuwe wakali zaidi kwetu sisi wenyewe, na kuwa wapole zaidi kwa wengine - kwa njia hii tunaweza kushinda kiburi.

"Mwenye kwenda mbele katika elimu, lakini akabaki nyuma katika maadili, anarudi nyuma badala ya kwenda mbele." Aristotle

Kwa hakika, karibu kila mmoja wetu anapitia hatua ya ushabiki. Kwa nini? - kwa sababu kila mmoja wetu anataka furaha kwanza kwa ajili yetu wenyewe, na si kwa wale walio karibu nasi, ikiwa ni pamoja na kupokea ujuzi, tunataka kujaza maisha yetu wenyewe kwa furaha. Katika kina cha mioyo yao, kila mtu anajiona kuwa mwema, bila kuzingatia umuhimu mkubwa kwa dhambi zao, wakati huo huo, akifikiri kwamba ni dhambi za wengine ambazo zina shida zaidi. Kipindi cha ushupavu (kutoka chuki hadi upendo) kinaweza kulinganishwa na kukua kwetu - katika utoto tulikuwa wasio na akili, lakini basi wengi walikua wakubwa na wenye busara, lakini wengine, kwa bahati mbaya, wanabaki katika ukuaji wao katika kiwango cha mtoto. Kwa kiasi fulani, ushupavu wa kidini hata husaidia kuimarisha imani yetu, kwa kuwa tunapochochewa na aina fulani ya ujuzi, tunaanza kuzama zaidi katika ujuzi huu.

Nilikuwa mtu wa kufaa - lazima ufanye hivi na vile maishani. Unaweza, kwa kweli, kuandika sasa kwamba ni mbaya kuwa shabiki, lazima ujaribu, kuchukua kitu kwa imani, kukataa kitu, kulinganisha ukweli - hii yote ni sawa, sibishani, lakini hii ni nadharia. . Ukweli ni kwamba hatua ya ushabiki na uadui kwa wengine itaathiri karibu kila mtu, swali pekee ni kwamba mtu atakaa kwa muda gani katika hatua hii. Ndiyo, hii ni hatua tu ya maisha ambayo lazima tujaribu kuishi kwa usahihi iwezekanavyo. Kwa wakati huu, ni muhimu kujaribu kufuatilia hali yako, hisia zako, mtazamo wako kwa kile kinachotokea, ikiwa kiburi kimechukua juu yetu, ikiwa sisi, mazingira yetu na mahusiano yetu kwa ujumla yanabadilika kuwa bora.

Lazima hatua kwa hatua tuwe waangalifu zaidi kwetu - mawazo na vitendo vyetu, kutazama ishara za kiburi na ushupavu:

Ndiyo, nilikasirika na kuwapigia simu familia yangu walaani nyama.
Ndiyo, sikuweza kujizuia na nikaanza kuwathibitishia marafiki zangu wasioamini kwamba kuna Mungu.
Ndiyo, nilikosea kwamba sikuweza kuwa mnyenyekevu kuhusu tabia mbaya ya mume/mke wangu na kuingiza maneno yasiyofaa, nk.

Lakini hii haipaswi kufanya kama aina fulani ya kuhesabiwa haki - hapana, uhakika ni kwamba tunaondoa dhambi zetu tunapoziona zikidhihirishwa ndani maisha mwenyewe , V matendo mwenyewe. Ili kushinda kiburi au dhambi nyingine yoyote, inatosha tu kugundua udhihirisho wake mara kwa mara. Na kisha, angalau kiakili, ni muhimu kuomba msamaha na kutubu kwamba tulitenda vibaya, na hivyo hatua kwa hatua kuwa wanyenyekevu na wenye kusamehe zaidi. Mfumo wetu wa thamani wakati wa ushabiki unaweza kuwa dhaifu sana na wa kutetereka, kwa hivyo tunajaribu kudhibitisha falsafa yetu kwa kila mtu, tunajaribu kutafuta msaada kutoka kwa watu wanaotuzunguka.

"Sharti la kwanza la kusahihishwa ni kutambua hatia ya mtu" Seneca

Kwanza kabisa, kama Seneca alisema, lazima tutambue ndani yetu ukweli kwamba tunafanya vibaya, na hivyo kuzidi ubinafsi wetu. Ishara zifuatazo za kiburi zinaweza kutambuliwa:

Huwezi kuruhusu mpatanishi wako kubaki na mtazamo ambao ni tofauti na wako. Wazo hili halifurahishi kwako, baada ya mazungumzo kama haya unaweza kufikiria siku nzima kwamba mpatanishi wako sio sawa - angewezaje kusema hivyo, anawezaje kufikiria hivyo. Unafikiri kuwa wewe ni sahihi kila wakati, "Ninajua kila kitu," kujaribu kuwa na neno la mwisho katika kila hali.
Huwezi kuvumilia tabia mbaya ya watu walio karibu nawe. Unawakosoa wanapofanya makosa, unadharau kila mtu anayekuacha, unaonyesha tabia ya kiburi kwa watu na kutokuwa na uwezo wa kupata suluhisho la maelewano.
Huwezi kukubali kukosolewa hata kidogo. Hii mara moja inakupa usawa, unajazwa na hasira, ukijaribu kuthibitisha kinyume chake.
Unajivunia kila mara jinsi ulivyo mwerevu na mwenye busara, na hutumia maneno mahiri katika usemi wako kwa mtu yeyote. maneno yasiyoeleweka, misemo "Mimi ni kila kitu kwao, na wao ..." hupita kichwani mwako na unayeyuka kutokana na sifa zinazoelekezwa kwako, ingawa hata unafikiri kuwa wewe ni bora kuliko wanasema juu yako.
Unatupa ushauri wako ambao haujaombwa wapi na wakati haujaulizwa kabisa, ambayo hufanya mambo kuwa mabaya zaidi kwa wale walio karibu nawe.

Ili kushinda kiburi, acha kuamini kwamba unajua vizuri zaidi kile ambacho wengine wanahitaji, jaribu kusikiliza mahitaji ya watu walio karibu nawe. Ikiwa ushauri wako hauwafanyi watu wajisikie vizuri, basi labda usimame kwa dakika moja na ufikirie kwa nini uhusiano wako unaendelea kuzorota, badala ya kuwaona watu wanaokuzunguka kuwa wapumbavu ambao hawataki kukusikiliza na kuchukua hatua. ushauri wako wa busara. Kiburi hufunga akili zetu, na badala ya kusaidia wengine, kwa kweli tuna hamu ndani yetu ya kuhukumu, yaani, tunaanza kujiona bora na bora kuliko wengine. Lakini usafi wa mtu hauko katika watu wangapi alijaribu kuweka kwenye njia sahihi, lakini kwa kweli ni kiasi gani aliweza kufanya.

"Mjinga yeyote anaweza kugundua sifa mbaya; hauitaji akili kufanya hivyo. Baada ya yote, tunajua kwamba katika jicho la mtu mwingine mtu huona kibanzi. Kugundua sifa mbaya za watu wengine sio shida, tuna akili na akili inayofanya kazi kwa uwazi sana ili kugundua sifa za watu wengine. Lakini hiyo sio nini utamaduni wa kuzingatia! Utamaduni wa kuzingatia ni juu ya kujifunza kuona na kuthamini sifa za ajabu za watu wengine - wakati mtu mwingine anaonyesha sifa za nafsi, wakati mtu mwingine anatumikia." Bhakti Vijnana Goswami Maharaj

Ni muhimu kujifunza kuheshimu mifumo ya thamani ya watu wengine na mahitaji yao. Upendo ni wakati unapoeleweka na kukubalika, sivyo, lakini wanapojaribu kutubadilisha, na hata kwa nguvu, basi ni nani atakayependa hili, wewe? Hapana, hauitaji kulazimisha ushauri, hauitaji kutukana watu wengine, hauitaji kupinga maarifa ambayo umepokea kwao, hata ikiwa ni ukweli ndani yao. mapumziko ya mwisho, haswa wakati haujaulizwa hii - hizi zote ni ishara za kiburi; haupaswi kujiona kuwa mwerevu zaidi, na wengine wapumbavu.

Ikiwa unasukuma falsafa, wewe mwenyewe utaisikiliza, jibu mwenyewe, haufikirii kuwa mtu ni kama roboti na rundo la swichi za kugeuza - washa uvumilivu, msamaha, huruma na unisikilize. Hapana, jiweke kwenye viatu vya mtu mwingine, na utaelewa mara moja kwa nini watu wanaokuzunguka hawafanyi jinsi unavyotaka. Lazima tukubali kwamba tuna tabia ya ubinafsi kwamba sababu kwa nini tunataka kuwajaza wapendwa wetu na maarifa ni, kama sheria, hamu yetu ya kujisaidia wenyewe, sio wengine.

"Ikiwa kuna siri yoyote ya mafanikio, iko katika uwezo wa kuchukua maoni ya mtu mwingine na kuona mambo kutoka kwa maoni yao na yako mwenyewe." Henry Ford

Ikiwa unataka kumsaidia mtu kwa dhati, basi angalau jaribu kusikiliza kwa makini mpendwa, kuelewa mahitaji na matakwa yake, badala ya kusoma maadili tena na tena. Ikiwa wapendwa wako hawakubali ujuzi unaowaambia, vizuri, usiwaambie, lakini jinsi unavyotaka kusukuma falsafa. Ikiwa hawa ni marafiki zako, basi waache wabaki marafiki katika maeneo mengine, kukubali kwamba wana mtazamo tofauti wa ulimwengu. Kiburi hutusukuma kujiweka na kujionyesha juu ya wengine katika maswala fulani ya maisha, lakini tunahitaji kushuka duniani na kuelewa kwamba kwa kweli hatuinuki wakati huu, lakini tunaanguka chini na chini.

Nina marafiki wasioamini Mungu ambao ni bora katika tabia zao kuliko waumini wengi, na, kwa njia, tunaendana vizuri. Mimi mwenyewe hula nyama, kwa sababu jamaa zangu wa karibu hawako tayari kukubali aina yoyote ya mboga, kwa nini nigombane nao? Mimi mwenyewe ni mfuasi wa ndoa zilizosajiliwa, sinywi wala sivuta sigara, lakini hii haimaanishi kwamba sipaswi kuwapenda wale wote wanaoishi tofauti. Ili kushinda kiburi, ni muhimu kutupa nje ya kichwa chako kanuni "Yeyote asiye pamoja nasi ni dhidi yetu", hakuna haja ya kushikamana na kanuni fulani maishani, na kuziweka juu ya uhusiano wa kibinadamu.

"Mtu anapaswa kujitahidi kupata ujuzi si kwa ajili ya mabishano, si kwa ajili ya kudharau wengine, si kwa ajili ya faida, umaarufu, mamlaka au malengo mengine, lakini ili kuwa na manufaa katika maisha." Francis Bacon

“Unaweza kumpa shauri lingine linalofaa, lakini huwezi kumfundisha tabia yenye usawaziko.” Francois de La Rochefoucauld

Unaweza kumwambia mtu juu ya maarifa fulani ikiwa anakusikiliza, lakini haupaswi kushikamana naye kukusikia l. Na uwezekano mkubwa, mtu hatakubali mara moja ujuzi ikiwa inatofautiana na mtazamo wake wa ulimwengu - na hii ni ya kawaida. Sasa, ikiwa mtu angechochewa mara moja na aina fulani ya maarifa, basi mtu kama huyo angeweza kuwa mdanganyifu sana, na watu kama hao mara nyingi hukaa kwa muda mrefu katika hatua ya ushupavu. Ikiwa mtu hakuanza mara moja kufuata ulichosema, hii haimaanishi kwamba hakukusikia, labda muda utapita, na pole pole ataanza kuishi kulingana na ujuzi uliomwambia, hasa ikiwa anakumbana na matatizo uliyomwambia.

Mfano "Kilicho ndani yangu kiko nje pia"

Aliishi mtu. Alikuwa maarufu kwa utulivu wake, nia njema na hekima. Biashara yoyote aliyoifanya, alifanya vizuri. Kila mtu alimheshimu na mara nyingi alikuja kwa ushauri. Siku moja jirani yake alimjia na kumuonea wivu kwa kila kitu. Alikuwa mkuu na mwenye kiburi.

- Nina kila kitu maishani mwangu! - jirani alisema kwa mtu aliyeheshimiwa. - Ninaishi katika ustawi kamili. Lakini unaheshimika zaidi mjini kuliko mimi. Unafikiri ninafanana na nani?

Mtu mwenye busara alitabasamu na kusema:

- Unafanana na Mungu.

jirani akatabasamu kwa kuridhika. Lakini alitaka kufanya kitu kibaya kwa rafiki yake, kwa hivyo akapiga kelele:

- Lakini unaonekana kama rundo la samadi! Sielewi kwa nini jiji zima linakuvuta miguu!

Haikujibu hili mtu mwenye busara, alitabasamu kidogo tu. Jambo hilo lilimkasirisha zaidi jirani huyo. Lakini aliendelea:

- Kwa nini hauchukizwi na maneno yangu, kwa sababu uliniita Mungu, na nilikuita mavi.

- Kuna nini cha kukasirishwa hapa? - akajibu mtu mwenye busara. “Yeyote anayemtambua Mungu ndani yake humwona ndani ya watu wengine. Na aliyejaa mavi huona mavi tu.

Mara nyingi watu huwa na kiburi, wakiwadharau wengine wanapopata maarifa - hizi ni ishara dhahiri za kiburi. . Lakini basi wanaweza bado kuona tabia mbaya ndani yao, na wakati huu kiburi kinaweza tena kuwamiliki - tunaona hii ndani yetu, lakini wengine hawaoni. Katika maisha yangu, athari za karmic wakati mwingine huja haraka sana, haswa linapokuja suala la kiburi. Nadhani mara nyingi umesikia kwamba kile tunachokosoa ni kile tunachovutia katika maisha yetu, Ulimwengu unaonekana kutuambia: kwa kuwa wewe ni smart sana, hebu tuone jinsi unavyofanya katika hali ambayo uliwahukumu wengine. Na mara tu ninapoandika, kwa mfano, makala kuhusu jinsi ya kuishi, naweza kujikuta mara moja katika hali iliyoelezwa, ambapo hatima huanza kunijaribu.

Kwa upande mmoja, hii ni nzuri sana, isipokuwa, bila shaka, uko tayari kujirekebisha na kukubali makosa yako. Wengine wanaweza kufikiri kwamba ninaanza kuwa mwangalifu zaidi na kuzingatia kipengele cha maisha ninachozungumzia - sijali maoni hayo. Au wakati mwingine katika maoni ninaanza kupokea mbali na hakiki za kupendeza, wakati, kama ilivyo kwenye kifungu, mambo sahihi sana yanaweza kuandikwa, na yote kwa sababu hali ya mwandishi inaweza kuwa tofauti kabisa. Niligundua kuwa wakati mtu anazungumza tu au anaandika juu ya jinsi mtu hapaswi kuishi, kwamba kufanya hivi na vile ni vibaya, basi mara nyingi mtu kama huyo anajivunia sana. Mtu kama huyo atabishana, akithibitisha kuwa yuko sawa, na haijalishi ni watu wangapi maneno yake yatasaidia, jambo kuu ni kujionyesha jinsi alivyo na akili, au kukuza huduma zake, au kwa njia hii kujaribu. kuhamisha utaftaji wa maarifa kwa wengine. Ili kushinda kiburi, unahitaji kujifunza kutambua na kutambua tabia kama hiyo ndani yako.

Kwa maneno kama hayo mara nyingi mtu anaweza kusikia maandamano tu, na sio upendo na huruma. Mimi mwenyewe nilipitia hili kwa kiasi fulani. Mara nyingi tunajaribu kuhamisha mzigo wa maarifa kwenye mabega ya watu wengine.- mtu kwa uwazi na kwa ukali kupitia ukosoaji, kukemea na kulazimisha katika mazungumzo ya moja kwa moja . Na zingine kwa hila, na wakati mwingine hata bila kuonekana, kupitia nakala zingine, kama nilifanya wakati mwingine. Na hata sasa, ninapoandika mistari hii, maelezo ya kiburi yanaingia akilini mwangu, kwamba mimi ni mtu mzuri sana - niliona udhihirisho kama huo wa tabia ndani yangu. Kiburi ni sifa inayoweza kututawala wakati wowote., ambayo inaweza kuwa sehemu yetu, iwe sisi ni vijana (mimi ni mdogo sana, na najua mengi) au wazee (nimeishi sana, hakuna mtu anayenishauri, hasa vijana). Na hata zaidi ikiwa tutaanza kufanikiwa katika eneo lolote, tukianza kuwa na maarifa ya kina na ya kina kuliko wengine.

"Ukuu wa mtu mkuu unadhihirika kwa jinsi anavyowatendea watu wadogo." Thomas Carlyle

Tunapojivuna, tunafungwa na maarifa., kama vile maji mapya yatatiririka kutoka kwenye chombo kizima cha maji, haijalishi ni kiasi gani utamwaga ndani yake. Kitu kigumu zaidi ni kufundisha watu wakuu;hawana uwezo wa kukubali kuwa wamekosea.Ndani yangu, kwa mfano, nilipoanza kunyonya maarifa, nilikua na mtazamo wa kukosoa na kuchagua kila kitu kinachonizunguka. Nakumbuka jinsi nilivyosoma kitabu kimoja na kumtupia matope mwandishi kwenye kila ukurasa, na, baada ya kuisoma kabisa, sikujichukulia chochote, isipokuwa kwa ongezeko kubwa zaidi la umuhimu wangu - ishara za kiburi usoni mwangu.

Niliposoma kitabu hiki tena, baada ya miezi kadhaa, nilikiona kwa njia tofauti kabisa - nilipata mengi ndani yake habari muhimu, na hakuna hakiki hasi zilizoundwa akilini mwangu hata kidogo. Hii ni sana kigezo kizuri ambayo tunaweza kuamua ikiwa tunajivunia - wakati hatujaribu kuelewa kiini na kuangalia ndani ya kina, tunapojaribu kupata sio kufanana, lakini tofauti, tunapopoteza maana nyuma ya barua, tunapopata makosa na kidogo. mambo, tunapojaribu kunyakua kwenye thread nyembamba, kwa thread ambayo hatukubaliani au ambayo haipendezi kwetu.

"Kadiri mtu anavyojiona kuwa juu, ndivyo inavyokuwa rahisi kwake kuwa na chuki dhidi ya watu. Kadiri mtu anavyokuwa mnyenyekevu ndivyo anavyokuwa mwema na mwenye hasira kidogo.” Lev Tolstoy

Inahitajika kukuza upendo moyoni mwako, mtazamo wa huruma kwa watu, na sio tu kujihusisha na uboreshaji wa kibinafsi. Wengi kwenye njia hii hawajali lengo kuu ubinafsi - tu kuboresha tabia yako, na watu huanza kuwekeza nguvu tu ndani yao, kama matokeo ambayo wengi wanazidiwa na kiburi na ubatili, pamoja na mtazamo wa kudharau wengine. Unaweza kuwa na subira na kizuizi kihisia, unaweza kuwa sio wivu na usio na tamaa, na wakati huo huo haupendi. Mchakato wa kujiboresha unapaswa kujazwa na upendo, tunaweza kuwa mbali na ukamilifu, lakini sasa hivi tunaweza kuanza kuwapa watu upendo. Usijisumbue mwenyewe, njia bora ya kukabiliana na tabia yako mbaya ni kutumikia watu, kutoa upendo kwa wengine, na utaweza kushinda kiburi chako na kupata mkono wa juu juu ya ubinafsi wako.

P.S. Sifichi ukweli kwamba mimi mwenyewe ni mchanga, na bado ninapaswa kujifunza na kujifunza, kwamba nimefanya na ninaendelea kufanya makosa mengi wakati mwingine, lakini ni nani kati yetu ambaye ni mkamilifu. Ninajaribu kushukuru kwa kile hatima hutuma katika maisha yangu. Mwitikio wangu wa kwanza wakati mwingine huwa mbali na unyenyekevu, lakini basi ninajaribu kufikiria juu ya hali hii inaonyesha nini, na ikiwa, kwa mfano, nilikosolewa, hata wakati mwingine mbali na kwa kujenga na kwa ukali, basi mara nyingi iligeuka kuwa ya uhakika, na kwa hili nashukuru. Unahitaji tu kuwa mwangalifu kwa maisha - wakati akili zetu zimetulia, tunaweza kuguswa kwa usahihi na matukio yanayotokea karibu nasi, tunaweza kugundua ndani yao kile Mungu anataka kuwasilisha kwetu, tunapokuwa tulivu, mambo huja. katika akili zetu. mawazo sahihi. Linganisha kiburi na unyenyekevu, na badala ya hali ya kujifanya, jenga hali ya kushukuru.

Kabla ya kuanza kujadili jinsi ya kuondoa kiburi, hebu kwanza tuelewe dhana hii yenyewe. Neno hili kwa kawaida humaanisha kiburi kupita kiasi, majivuno, ubinafsi, majivuno n.k. Kila mtu anajua kiburi ni nini, lakini mara chache mtu yeyote anaitambua ndani yake, na ikiwa ataiona, haoni hatari yoyote ndani yake na, zaidi ya hayo, hatapigana nayo. Lakini mapema au baadaye itajihisi na kuzaa matunda yake ya kutisha.

Jinsi ya kujiondoa kiburi: Orthodoxy, Ukatoliki

Kiburi katika Orthodoxy ni moja ya tamaa nane za dhambi, pamoja na ulafi, uasherati, uchoyo, hasira, huzuni, kukata tamaa na ubatili.

Katika Ukatoliki, kiburi ni mojawapo ya tamaa saba kuu za dhambi, pamoja na ulafi, uasherati, uchoyo, hasira, kukata tamaa na wivu.

Kabla ya kujibu swali la jinsi ya kuondokana na dhambi ya kiburi, ni lazima ieleweke kwamba wao sio kitu sawa. Kiburi ni, kwa ujumla, tabia ya kawaida ya mwenye dhambi yeyote. Sisi sote tunaanguka katika hali moja mara kwa mara - hii ni kiwango kikubwa wakati tamaa hii ya dhambi inageuka kuwa sifa kuu ya utu na kuijaza. Watu hawa kawaida hawasikii mtu yeyote, wanasema juu ya watu kama hao: "Kuna kiburi kingi, lakini akili kidogo."

Uislamu unahusu kiburi

Kiburi ni wakati mtu anajisifu kuhusu mafanikio yake mbele ya Muumba, na kusahau kwamba aliyapokea kutoka Kwake. Sifa hii ya kuchukiza humfanya mtu awe na kiburi sana; anaanza kuamini kwamba yeye mwenyewe anaweza kufikia kila kitu bila msaada wa Mungu, na kwa hivyo hamshukuru Mungu kwa kila kitu alicho nacho.

Jinsi ya kuondokana na kiburi? Uislamu, kwa njia, pia unashikilia maoni kwamba kiburi ni dhambi kubwa, ambayo inakuwa sababu ya idadi ya dhambi nyingine.

Kwa mujibu wa Koran, jini mmoja aliyeitwa Iblis alikataa kutekeleza amri ya Mwenyezi Mungu na kumsujudia Adam. Jini alisema bora kuliko mwanadamu, kwa sababu imetengenezwa kwa moto, si udongo. Baada ya haya, alitupwa kutoka mbinguni na akaapa kuwapoteza waumini.

Jinsi ya kutambua dhambi ya kiburi? Jinsi ya kujiondoa?

Kiburi kinakua katika udongo wa ustawi, na sio wakati kila kitu kibaya. Katika euphoria ni karibu haiwezekani kutambua. Lakini mara tu inapokua, itakuwa ngumu sana kuizuia. Anamtumbukiza mtu katika udanganyifu wa ukuu wake na kisha kumtupa kuzimu ghafla. Kwa hivyo, ni bora kuiona mapema, itambue na, ipasavyo, anza mapigano yasiyo na maelewano dhidi yake. Hebu tuzingatie ishara za udhihirisho wake.

Dalili ya kiburi

Kuguswa mara kwa mara na kutovumilia kwa watu wengine, au tuseme kuelekea kutokamilika kwao.
Mashtaka yao wenyewe ya mara kwa mara matatizo ya maisha wengine.
Kukasirika bila kudhibitiwa na kutoheshimu watu wengine.
Mawazo ya mara kwa mara juu ya ukuu wako mwenyewe na upekee, na kwa hivyo ukuu juu ya wengine.
Haja ya mtu kukusifu na kukusifu kila wakati.
Uvumilivu kabisa wa kukosolewa na kutokuwa tayari kurekebisha mapungufu ya mtu.
Kutokuwa na uwezo wa kuomba msamaha.
Kujiamini kamili katika kutokosea kwa mtu mwenyewe; hamu ya kubishana na kuthibitisha sifa za mtu.
Ukosefu wa unyenyekevu na ukaidi, ambayo iko katika ukweli kwamba mtu hawezi kukubali masomo ya hatima kwa heshima na utulivu.

Wakati pathos inakua, furaha ndani ya moyo hufifia na kubadilishwa na kutoridhika na kutoridhika. Watu wengine tu, wanaona ishara hizi zote mbaya za kiburi ndani yao wenyewe, huanza kupinga, wakati wengine huwa wahasiriwa wake.

Unaweza kukabiliana na kiburi kabla hakijakua kwa idadi kubwa, kwa kusema kwa mfano, kabla ya kuchukua nguvu juu ya roho na akili yako. Na tunahitaji haraka kushuka kwa biashara, lakini jinsi ya kukabiliana na kiburi?

Mbinu za mapigano

Haijalishi jinsi mafanikio yako ni ya juu, unapaswa kujaribu kupendezwa na watu ambao wamepata zaidi, ambao unapaswa kuwaheshimu na kujifunza kutoka kwao.
Jifunze unyenyekevu, tambua ukuu na uwezo usio na mwisho yoyote nafsi ya mwanadamu. Kubali udogo wako mbele za Mungu - muumba wa maisha yote duniani na mbinguni.
Usijitambulishe kwa sifa na mafanikio yote. Siku zote mshukuru Bwana kwa kila jambo jema na baya linalokupata, kwa majaribu na masomo mbalimbali. Hisia ya shukrani daima ni ya kupendeza zaidi kupata uzoefu kuliko hisia ya dharau kwa wengine.
Tafuta mtu wa kutosha, mwaminifu na mzuri ili aweze kutoa maoni yake juu yako kwa njia ya kujenga; mapungufu yote yaliyoonekana lazima yafanyiwe kazi na kukomeshwa. Na hii dawa bora kutoka kwa kiburi.
Yangu uzoefu bora lazima tuipitishe kwa watu, tujaribu kuwasaidia bila ubinafsi kwa upendo. Kuonyesha upendo wa kweli bila shaka kutasafisha moyo wako wa kiburi. Mtu yeyote ambaye haanza kushiriki uzoefu wao mzuri na wengine kwa wakati ataongeza tu ukuaji wa kiburi na ukuu wa uwongo.
Jaribu kuwa mwaminifu na kwanza kabisa kwako mwenyewe. Angalia fadhili ndani yako, ili uwe na fursa ya sio kukusanya malalamiko, lakini kupata nguvu na ujasiri wa kuomba msamaha kutoka kwa wale ambao tumewakosea na ujifunze kukubali makosa yetu.

Kujidharau

Watu wengi wanavutiwa na moja zaidi maslahi Uliza- kuhusu jinsi ya kuondokana na kiburi na pointi mbili kali, dhana moja ina maana kujithamini sana, nyingine - underestimated. Hebu tuzungumze juu yake kidogo.

Ikiwa tayari tunajua juu ya kiburi, basi wacha tukae kidogo juu ya mali kama kujidharau, ambayo inategemea kujistahi kwa usahihi na uchambuzi mbaya wa kibinafsi. Mtu huanza kujidharau mwenyewe na sifa zake kwa kulinganisha na watu wengine. Labda hapendi sura na sifa zake, anajikosoa kila wakati, akisema, "Mimi sio mzuri," "Mimi ni mnene," "Mimi ni mnene," "Mimi ni mpumbavu kamili," nk.

bunduki

Kujidharau, kama kiburi, kunaweza kutumika kama zana ya kushawishi jinsi wengine wanavyokutathmini na kukuona, ili usipate pigo chungu kwa kujistahi kwako.

Katika hali ya kujidharau, mtu ndiye wa kwanza kuanza kujikosoa, kukemea na kujilaumu, na hivyo kuzuia athari mbaya kutoka kwake kutoka kwa wengine. Watu kama hao wanaamini kweli kwamba wao ni mbaya zaidi kuliko wale walio karibu nao. Aibu pia inaonyesha maendeleo duni tata ndani ya mtu.

Sababu za kujidharau

Inatoka wapi? Kawaida hii inaweza kuwa aina fulani ya uzoefu mbaya kutoka utoto wa mapema kuhusishwa na kutokuwa na uwezo wa kujitathmini mwenyewe na wengine.

Kujidharau huwa njia isiyofaa ya kulinda dhidi ya vitisho vya kihisia vinavyoweza kutokea. Inaweza kutumika kama kinyago ambacho mtu hujiweka mwenyewe wakati maisha ya watu wazima kujificha nyuma yake.

Kujidharau, kama sheria, inaonekana kutoka utoto wa mapema, mara nyingi kwa sababu ya kutoweza kwa mtoto kufikia viwango vyote vya juu na matarajio ya wazazi, haswa ikiwa wazazi. watu mashuhuri. Wanatarajia kwamba mtoto wao lazima afikie maadili yao, awe na talanta na matarajio makubwa.

Mask ya kutokuwa na nguvu

Lakini mtoto hafikii kiwango kilichowekwa na wazazi wake, basi anajilaumu mwenyewe, anajiona kuwa mtu wa kati, na kujistahi vibaya huja akilini mwake, kwa sababu wazazi wake hawana furaha naye.

Wakati mtoto akikua, ndipo hofu inaonekana kwamba hataweza kuwa mzuri kama watu wengi walio karibu naye, kwamba hawawezi kumpenda, na kwa hiyo mafanikio, furaha na upendo hazitakuja kwake kamwe. Anaanza kujitangaza waziwazi kuwa yeye ni mpotevu. Kina kinatengenezwa migogoro ya ndani na mlolongo wa muundo unaundwa ambao hujificha chini ya kofia ambayo inamaanisha "usinijali" na "usitarajie chochote maalum kutoka kwangu." Hajazoea kusifia na hakubali kwa sababu hajiamini.

Ubatili

Wakati huo huo, swali lingine linatokea - jinsi ya kujiondoa kiburi na ubatili. Na hizi zote ni viungo vya mnyororo mmoja. Palipo na kiburi, ubatili huonekana. Maana ya dhana hii ni kwamba mtu daima anataka kuonekana bora kuliko yeye ni kweli, anahisi mahitaji ya mara kwa mara katika uthibitisho wa ubora wake, ambayo ina maana yeye huzunguka mwenyewe na marafiki wa kujipendekeza.

Dhana zinazohusiana za ubatili pia ni pamoja na kiburi, kiburi, majivuno, majivuno na "homa ya nyota". Mtu asiye na maana anavutiwa na mtu wake tu.

Ubatili ni kama dawa ya kulevya, bila ambayo wale wanaoizoea hawataweza kuishi tena. Na wivu mara moja hukaa karibu na kila mmoja, na wanaenda kwa mkono. Kwa kuwa mtu asiye na maana havumilii mashindano yoyote, ikiwa mtu yuko mbele yake, wivu mweusi huanza kumtafuna.

Utukufu unaoharibika

Kama ilivyoelezwa hapo juu, ubatili, pamoja na kiburi, ni moja ya tamaa nane za dhambi katika Orthodoxy.

Ningependa pia kuongeza kwa kila kitu kwamba ubatili ni wakati mtu anajitahidi kila wakati kwa ubatili, ambayo ni, utukufu wa bure na tupu. Neno “ubatili,” nalo, linamaanisha “kupita upesi na kuharibika.”

Nafasi, nafasi ya juu, umaarufu - vitu duniani ni vya muda mfupi na haviaminiki. Utukufu wowote wa kidunia ni majivu na mavumbi, hakuna chochote ikilinganishwa na utukufu ambao Bwana ametayarisha kwa watoto Wake wapendwa.

Jeuri

Sasa tunahitaji kuzungumza juu ya jinsi ya kuondokana na kiburi na kiburi. Unahitaji kujua mara moja, basi itakuwa rahisi kuelewa na kukabiliana na shauku hii. Kiburi ni kujikweza, kiburi na tabia ya dharau kwa mtu mwingine.

Kwa muhtasari wa majadiliano ya jinsi ya kujiondoa kiburi, kiburi na kadhalika, ikumbukwe kwamba mapambano dhidi yao yanawezekana tu baada ya mtu kuchukua udhibiti mkali wa tabia na maneno yake, kuanza kufanya matendo mema, na kutunza. watu wengi iwezekanavyo karibu nawe na usitarajie shukrani au malipo kwa hilo.

Lazima tujaribu kuondoa mawazo yetu kujiona kuwa muhimu, sifa na ukuu. Jiangalie kutoka nje, sikiliza unachosema, unachofikiria, jinsi unavyofanya, jiweke kwenye viatu vya wengine.

Kiburi, kiburi na ubatili vitamzuia mtu kuishi kwa kujitegemea na maisha kamili. Na kabla hawajakuangamiza, anza kupigana nao. Hapo ndipo utaweza kufurahi na kuishi kwa amani na wewe mwenyewe na ulimwengu unaokuzunguka. Na hutataka tena kulaumu mtu yeyote kwa dhambi zako, na utakuwa na hamu ya kumshukuru Bwana kwa kila kitu.

Ulimwengu utaangaza kwa rangi tofauti, basi tu mtu anaweza kuelewa jambo kuu: maana ya maisha ni UPENDO. Na kwa ajili yake tu anapaswa kujitahidi.