Vipi kuhusu alama za uakifishaji? Kutoka kwa historia ya alama za uakifishaji

Goltsova Nina Grigorievna, profesa

Leo ni vigumu kwetu kufikiria kwamba vitabu vilichapishwa mara moja bila icons zinazojulikana zinazoitwa alama za uakifishaji.
Wametuzoea sana hivi kwamba hatuwatambui, ambayo ina maana kwamba hatuwezi kuwathamini. Wakati huo huo alama za uakifishaji kuishi wenyewe maisha ya kujitegemea katika lugha na kuwa na yao hadithi ya kuvutia.

KATIKA Maisha ya kila siku Tumezungukwa na vitu vingi, vitu, matukio, ambayo ni ya kawaida sana kwamba hatufikirii juu ya maswali: ni lini na jinsi gani matukio haya yalionekana na, ipasavyo, maneno ambayo yanawataja? Muumba na muumbaji wao ni nani?
Je, maneno tunayoyafahamu sana siku zote yanamaanisha kile yanachomaanisha leo? Ni hadithi gani ya kuingia kwao katika maisha na lugha yetu?

Vile vinavyojulikana na hata kwa kiasi fulani vya kawaida (kutokana na ukweli kwamba tunakutana nayo kila siku) ni pamoja na Barua ya Kirusi, kwa usahihi, mfumo wa graphic wa lugha ya Kirusi.

msingi mfumo wa graphics Lugha ya Kirusi, kama lugha nyingine nyingi, ni barua na alama za uakifishaji.

Alipoulizwa lilipotokea Alfabeti ya Slavic, ambayo ni msingi wa alfabeti ya Kirusi, na ambaye alikuwa muumbaji wake, wengi wenu mtajibu kwa ujasiri: alfabeti ya Slavic iliundwa na ndugu Cyril na Methodius (863); Alfabeti ya Kirusi ilitegemea alfabeti ya Cyrillic; Kila mwaka Mei tunaadhimisha Siku ya Fasihi ya Slavic.
Na walionekana lini alama za uakifishaji? Je! kila mtu ni maarufu na anajulikana kwetu? alama za uakifishaji(kipindi, koma, ellipsis, nk) ilionekana kwa wakati mmoja? Jinsi ilivyokua mfumo wa uakifishaji Lugha ya Kirusi? Historia ya uakifishaji wa Kirusi ni nini?

Hebu tujaribu kujibu baadhi ya maswali haya.

Kama inavyojulikana, katika mfumo wa alama za kisasa za Kirusi 10 alama za uakifishaji: kipindi [.], koma [,], nusu koloni [;], duaradufu […], koloni [:], alama ya swali [?], Pointi ya mshangao[!], mstari [–], mabano [()], na nukuu [" "].

Ishara ya zamani zaidi ni nukta. Tayari hupatikana katika makaburi ya maandishi ya kale ya Kirusi. Hata hivyo, matumizi yake katika kipindi hicho yalitofautiana na matumizi ya kisasa: kwanza, haikudhibitiwa; pili, dot haikuwekwa chini ya mstari, lakini juu - katikati yake; zaidi ya hayo, wakati huo hata maneno ya mtu binafsi hawakutenganishwa kutoka kwa kila mmoja. Kwa mfano: likizo inakaribia ... (Injili ya Arkhangelsk, karne ya 11). Huu ndio ufafanuzi wa neno nukta inatolewa na V.I. Dal:

“POINT (poke) f., ikoni kutoka kwa sindano, kutoka kwa kushikamana na kitu chenye ncha, ncha ya kalamu, penseli; chembe ndogo."

Kipindi kinaweza kuzingatiwa kwa usahihi kuwa babu wa alama za uandishi wa Kirusi. Sio bahati mbaya kwamba neno hili (au mzizi wake) lilijumuishwa katika majina ya ishara kama vile semicolon, koloni, ellipsis. Na katika lugha ya Kirusi ya karne ya 16-18, alama ya swali iliitwa hatua ya kuhoji, mshangao - hatua ya mshangao. Katika kisarufi inafanya kazi XVI karne, fundisho la alama za uakifishaji liliitwa "fundisho la nguvu ya alama" au "akili ya uhakika," na katika sarufi ya Lawrence Zizanius (1596) sehemu inayolingana iliitwa "On points."

Ya kawaida zaidi alama ya uakifishaji kwa Kirusi inazingatiwa koma. Neno hili linapatikana katika karne ya 15. Kulingana na P. Ya. Chernykh, neno koma- haya ni matokeo ya uthibitisho (mpito kuwa nomino) kitenzi kishirikishi wakati uliopita wa kitenzi koma (xia) – "kushika", "kugusa", "kuchoma". V.I. Dal anaunganisha neno hili na vitenzi vya mkono, koma, kigugumizi - "acha", "chelewesha". Maelezo haya, kwa maoni yetu, yanaonekana kuwa halali.

Haja ndani alama za uakifishaji ilianza kuhisiwa sana kuhusiana na ujio na maendeleo ya uchapishaji (karne za XV-XVI). Katikati ya karne ya 15, waandishi wa Kiitaliano Manutius walivumbua alama za uandishi za uandishi wa Ulaya, ambazo zilipitishwa kwa muhtasari wa kimsingi na nchi nyingi za Ulaya na bado zipo hadi leo.

Katika lugha ya Kirusi, alama nyingi za uakifishaji tunazojua leo zinaonekana katika karne ya 16-18. Kwa hiyo, mabano[()] zinapatikana katika makaburi ya karne ya 16. Hapo awali, ishara hii iliitwa "roomy".

Koloni[:] Vipi alama ya kitenganishi huanza kutumika kutoka marehemu XVI karne. Imetajwa katika sarufi za Lavrenty Zizaniy, Melety Smotritsky (1619), na pia katika sarufi ya kwanza ya Kirusi ya kipindi cha Dolomonosov na V. E. Adodurov (1731).

Alama ya mshangao[!] inajulikana kueleza mshangao (mshangao) pia katika sarufi za M. Smotritsky na V. E. Adodurov. Sheria za kuanzisha "ishara ya kushangaza" zinafafanuliwa katika "Sarufi ya Kirusi" na M. V. Lomonosov (1755).

Alama ya swali[?] hutokea katika vitabu vilivyochapishwa kutoka karne ya 16, lakini kueleza swali hilo lilirekebishwa baadaye sana, tu katika karne ya 18. Hapo awali, [;] ilipatikana katika maana ya [?].

Ishara za baadaye ni pamoja na dashi[-] Na duaradufu[…] Kuna maoni kwamba dashi ilizuliwa na N.M. Karamzin. Walakini, imethibitishwa kuwa ishara hii ilipatikana kwenye vyombo vya habari vya Urusi tayari katika miaka ya 60 miaka XVIII karne, na N.M. Karamzin alichangia tu umaarufu na ujumuishaji wa kazi za ishara hii. Ishara ya dashi [-] inayoitwa "kimya" ilielezewa kwa mara ya kwanza mnamo 1797 katika "Sarufi ya Kirusi" na A. A. Barsov.

Ishara ya ellipsis[…] chini ya jina "ishara ya kuzuia" ilibainishwa mnamo 1831 katika sarufi ya A. Kh. Vostokov, ingawa matumizi yake yalipatikana katika mazoezi ya uandishi mapema zaidi.

Sio chini ya kuvutia ni historia ya kuonekana kwa ishara, ambayo baadaye ilipokea jina nukuu[""]. Neno alama za nukuu kwa maana ya noti ya muziki (ndoano) hupatikana katika karne ya 16, lakini kwa maana. alama ya uakifishaji ilianza kutumika tu mwishoni mwa karne ya 18. Inachukuliwa kuwa mpango wa kuanzisha alama hii ya uakifishaji katika mazoezi ya hotuba iliyoandikwa ya Kirusi (na vile vile dashi) ni mali ya N. M. Karamzin. Wanasayansi wanaamini kwamba asili ya neno hili si wazi kabisa. Kulinganisha na Jina la Kiukreni paws hufanya iwezekane kudhani kuwa imeundwa kutoka kwa kitenzi kutambaa - "kutetemeka", "kuchechemea". Katika lahaja za Kirusi kavysh - "bata", "gosling"; kavka - "chura". Hivyo, nukuu – „athari za miguu ya bata au chura," "ndoano," "squiggle."

Kama unavyoona, majina ya alama nyingi za uakifishaji katika lugha ya Kirusi asili yake ni Kirusi, na neno la alama za uakifishi lenyewe linarudi kwenye kitenzi. weka alama - "simama, shikilia mwendo." Majina ya ishara mbili tu yalikopwa. Kistariungio(dashi) - kutoka kwake. Mgawanyiko(kutoka lat. mgawanyiko- tofauti) na dashi (sifa) - kutoka Kifaransa tairi, tїrer.

Mwanzo wa utafiti wa kisayansi wa punctuation uliwekwa na M. V. Lomonosov katika "Sarufi ya Kirusi". Leo tunatumia "Kanuni za Tahajia na Uakifishaji" iliyopitishwa mwaka wa 1956, yaani, karibu nusu karne iliyopita.

Chanzo: Tovuti ya Olympiad ya Lugha ya Kimataifa ya Kirusi

Uakifishaji (1913)

I. A. Baudouin de Courtenay
Kazi zilizochaguliwa Na isimu ya jumla: Katika juzuu 2. - M. : Publishing House Acad. Sayansi ya USSR, 1963.
Uakifishaji (uk. 238-239). Imechapishwa kabisa kutoka kwa maandishi (Jalada la Chuo cha Sayansi cha USSR, f. 770, op. 3, kipengee 7).

Alama za uandishi, vipengele vya uandishi au lugha ya maandishi-ya kuona, ambayo haihusiani na vipengele vya mtu binafsi vya lugha ya matamshi na mchanganyiko wao, lakini tu na mgawanyiko wa hotuba ya sasa katika sehemu tofauti: vipindi, sentensi, maneno ya mtu binafsi, maneno. Kuna aina mbili kuu za alama za uakifishaji.
1) Baadhi yao yanahusiana tu na mofolojia ya hotuba iliyoandikwa, i.e. hadi kukatwa vipande vipande vidogo zaidi. Hizi ni: nukta(.), kutenganisha vipindi au matoleo tofauti mmoja kutoka kwa mwingine; kwa kuongeza, hutumika kama ishara kupunguzwa maneno (b.ch. badala ya " kwa sehemu kubwa", kwa sababu badala ya "tangu", nk); koloni(:), hutumiwa hasa kabla ya kuhesabu sehemu za kibinafsi za kile kilichosemwa kabla ya koloni au wakati nukuu inatolewa, i.e. maandishi ya neno kabla ya yale yaliyoonyeshwa na mtu mwingine au mwandishi mwenyewe (ona "Colon"); nusu koloni(;) hutenganisha michanganyiko ya kutokamilika [? – nrzb.] sentensi au sehemu zinazohesabika za kitu kizima kilichokatwa; koma(,) hutumika kutenganisha sentensi ambazo haziwezi kutenganishwa au kutengwa zaidi, vielezi vilivyoingiliana, kama vile kirai, mchanganyiko wa maneno, au hata maneno mahususi ambayo huwasilisha maana fulani. pendekezo hili nk (kwa mfano, Hivyo, hata hivyo Nakadhalika.).
Hii pia inajumuisha: kugawanya kitabu katika idara, kwenye sura, kwenye aya(§§), makala...; aya(kutoka mstari mwekundu); kugawanya mistari; mistari mifupi, dashi(tiret) kuunganisha sehemu mbili neno kiwanja; nafasi, zote kubwa zaidi, kati ya mistari, na ndogo zaidi, kati ya maneno binafsi yaliyoandikwa; mabano() iliyo na maneno, misemo na misemo ambayo ni utangulizi, maelezo, nk; milio(*, **, 1, 2...), chini ya kurasa au mwisho wa kitabu, na viungo au maelezo ya maneno ya mtu binafsi ya maandishi kuu.

2) Aina nyingine ya alama za uakifishaji, pia zinazohusiana na mofolojia au kutenganishwa kwa hotuba iliyoandikwa, inasisitiza zaidi. semasiolojia upande, kuonyesha hali ya mzungumzaji au mwandishi na mtazamo wake kwa maudhui ya kile kinachoandikwa. Kwa kutumia alama za nukuu(“”) hutofautiana na ya mtu mwingine au inayodhaniwa kwa kuweka nafasi "kana kwamba", "hivyo", "wanasema", "wanasema" kutoka kwa mtu mwenyewe bila kutoridhishwa.
Hii pia ni pamoja na: alama ya swali(sentimita.), Pointi ya mshangao(sentimita.). Ilichukuliwa pia ishara maalum kejeli, lakini hadi sasa bila mafanikio. Ishara hizi za mwisho zinahusishwa na sauti tofauti ya hotuba, yaani, zinaonyeshwa katika kivuli cha akili cha jumla cha kile kinachozungumzwa. Bila shaka, alama za uakifishaji za kimofolojia (dots, nafasi...) zinaonyeshwa hapo awali kwa kiasi fulani katika matamshi, hasa kwa mwendo wa polepole: pause, kuacha, respies.
Aina maalum alama za uakifishaji: duaradufu(...) kitu kinapoachwa bila kukamilika au kudokezwa; mstari unaochukua nafasi ya duaradufu (-), ambayo, haswa katika kazi za kubuni, inachukua nafasi ya koma au mabano, au alama za nukuu; apostrofi(sentimita.). Alama za nukuu na mabano zimewekwa pande zote mbili za maandishi yaliyopewa - kabla na baada; Alama ya mshangao na alama ya kuuliza huwekwa mwisho tu. Wahispania, hata hivyo, sio alama ya mwisho tu, bali pia mwanzo wa mshangao (I!) au swali (??). Mfumo wa alama za uakifishaji uliopitishwa huko Uropa unarejea kwa wanasarufi wa Kigiriki wa Alexandria; ilianzishwa kwa uhakika kutoka mwisho wa karne ya 15 hasa na familia ya uchapishaji ya Venetian Manutius. U mataifa mbalimbali inapatikana njia tofauti tumia alama za uakifishaji, hasa koma. Katika maandishi ya kale ya Kihindi (Sanskrit) hakuna alama za uakifishaji kabisa; hapo maneno yameandikwa pamoja, na ishara / na // hutenganisha aya za kibinafsi, au misemo ya mtu binafsi. Hapo awali, katika maandishi ya Ulaya, kati ya mambo mengine katika Slavonic ya Kanisa, maneno yaliandikwa pamoja na bila alama za uakifishaji.

Interpuncture

Interpuncture (lat.) - nadharia ya matumizi alama za uakifishaji kwa maandishi na uwekaji wao wenyewe. Chini ya maarufu sheria fulani, kuingilia kati huifanya iwe wazi muundo wa kisintaksia hotuba, kuangazia sentensi za mtu binafsi na washiriki wa sentensi, kama matokeo ambayo uzazi wa mdomo wa kile kilichoandikwa huwezeshwa. Neno interpuncture lina asili ya Kirumi, lakini mwanzo kabisa wa kuingiliana hauko wazi.

Haijulikani ikiwa Aristotle alifahamu uandikaji wa maneno. Kwa vyovyote vile, mwanzo wake ulikuwa miongoni mwa wanasarufi wa Kigiriki. Wazo lenyewe la upatanishi, hata hivyo, kati ya wanasarufi wa kale wa Kigiriki na Kirumi lilitofautiana na lile la kisasa. Muingiliano wa watu wa zamani ulikuwa na mahitaji ya kiakili (kutamka hotuba, kuisoma) na ilijumuisha maonyesho. pointi rahisi mwishoni mwa sentensi au katika matumizi ya aya zinazoitwa mistari au mistari (dhidi ya).

Mchanganyiko mpya hautokani na ule wa zamani, lakini kutoka kwa upatanishi. Enzi ya Aleksandria, iliyovumbuliwa na mwanasarufi Aristophanes na kuendelezwa na waliofuata baadaye. Mwisho wa karne ya 8. kulingana na R. Chr. hata hivyo, iliangukia katika usahaulifu kiasi kwamba Warnefried na Alcuin, walioishi wakati wa Charlemagne, ilibidi wairejeshe tena. Mara ya kwanza Wagiriki walitumia ishara moja tu - dot, ambayo iliwekwa ama juu ya mstari, kisha katikati yake, au chini. Wanasarufi wengine wa Kigiriki, kama Nikanori (aliyeishi baadaye kidogo kuliko Quintilian), walitumia mifumo mingine ya uamilishi ( Nikanori alikuwa na ishara nane, wengine walikuwa na nne, n.k.), lakini wote walichanganya upande wa kisintaksia wa usemi na wa kimantiki na hawakufanya hivyo. kuendeleza sheria zozote za uhakika (tazama Steinthal, "Geschichte der Sprachwissenschaft bei d. Griechen und Romern", gombo la II, Berl. 1891, uk. 348-354).

Kutokuwa na uhakika huohuo kulienea katika Enzi za Kati, hadi takriban karne ya 15, wakati ndugu wachapaji Manutius walipoongeza idadi hiyo. alama za uakifishaji na kuweka matumizi yao kwa sheria fulani. Wao, kwa kweli, wanapaswa kuchukuliwa kuwa baba wa interpuncture ya kisasa ya Ulaya, ambayo hakuna mabadiliko makubwa yamefanywa tangu wakati huo. Hata hivyo, interpuncture ya mbalimbali ya kisasa Watu wa Ulaya hutofautiana katika baadhi ya vipengele kutoka kwa kila mmoja. Kwa hivyo, kwa Kiingereza koma au dashi mara nyingi huwekwa kabla na ( Na) na haitumiki kabisa hapo awali vifungu vya jamaa(kama kwa Kifaransa). Njia ngumu zaidi na sahihi zaidi ni ya Kijerumani. Nadharia yake imeelezewa kwa kina sana katika Becker ("Ausfuhrliche deutsche Grammatik", 2nd ed., Frankfurt, 1842), na historia na sifa zake ziko katika Bieling: "Das Prinzip der deutschen Interpunction" (Berlin, 1886).

Uingiliano wa Kirusi ni karibu sana na uingiliano wa Ujerumani na una faida sawa. Uwasilishaji wake unaweza kupatikana katika J. Grot: "Tahajia ya Kirusi". Uingiliano wa Kislavoni wa zamani ulifuata mifano ya Kigiriki. Katika lugha ya Kirusi, zifuatazo hutumiwa: alama za uakifishaji: koma, nusu koloni, koloni, kipindi, duaradufu, alama za swali na mshangao, dashi, mabano, alama za kunukuu.

Katika lugha ya Kirusi kuna sehemu muhimu sana kama alama za uandishi. Inasoma alama za uakifishaji na sheria za uwekaji wao. Kwa nini hata zinahitajika? Baada ya yote, inaweza kuonekana kuwa ni rahisi zaidi kufanya bila wao. Kutakuwa hakuna haja ya kujifunza sheria nyingi, rack ubongo wako wakati na nini ishara ya kuweka. Lakini basi hotuba yetu ingegeuka kuwa mkondo wa maneno usio na maana. Alama za uakifishaji husaidia kutoa mantiki kwa sentensi, kuweka mkazo, kutenganisha sehemu za taarifa, kusisitiza na kupaka rangi baadhi yao kwa usaidizi wa kiimbo. Wakati mwingine kuna maeneo katika maandishi wakati haijulikani ikiwa alama ya uakifishaji inahitajika, na ikiwa ni hivyo, ni ipi. Ili kujibu maswali haya ni muhimu kuomba kanuni fulani uakifishaji. Na mahali pale katika maandishi au sentensi ambapo uchaguzi kama huo unahitaji kufanywa huitwa punctogram. Algorithm ya vitendo ni kama ifuatavyo.

• pata mahali ambapo hitilafu ya punctuation inawezekana;
• kumbuka sheria inayotumika kwa kesi hii;
• Kulingana na hilo, chagua alama ya punctuation inayohitajika.

Je, ni ishara gani?

Kuna wahusika kumi wakuu katika uakifishaji wa Kirusi. Hiki ni kipindi, koma, bila shaka, alama za swali na alama za mshangao, semicolon, koloni na dashi, alama za nukuu, pamoja na duaradufu na mabano. Zote zimeundwa ili kuunda maandishi kwa usahihi na kusaidia kueleweka kwa usahihi. Je, alama za uakifishaji zinaweza kutekeleza kazi gani hasa katika sentensi? Hebu tuangalie hili.

Kazi za uakifishaji katika Kirusi

Alama zote za uakifishaji zinaweza kutenganisha sentensi, maneno, vishazi kutoka kwa kila kimoja, au kuzingatia sehemu za kisemantiki katika maandishi au sentensi. Kwa mujibu wa majukumu haya, wote wamegawanywa katika makundi matatu.

1. Kutenganisha. Hizi ni alama za uakifishaji kama vile “.”, “?”, “!”, “…”. Hutumika kutenganisha kila sentensi na inayofuata, na pia kuiunda kuwa kamili. Ni ishara gani ya kuchagua inaagizwa na maana ya sentensi yenyewe na rangi yake ya kiimbo.
2. Kutenganisha. Hii ",", ";", "-", ":". Wanatofautisha washiriki wenye usawa katika sentensi rahisi. Alama sawa za uakifishaji ndani sentensi tata mgawanyiko wa msaada vipengele rahisi katika utunzi wake.
3. Kizimio. Ni koma 2, mistari 2, koloni na mstari, mabano na alama za kunukuu. Ishara hizi hutumika kuangazia mambo ambayo yanachanganya sentensi rahisi (maneno ya utangulizi na muundo, anwani, anuwai wanachama waliojitenga), na pia kuonyesha hotuba ya moja kwa moja kwa maandishi.

Wakati alama za uakifishaji zinahitajika

Tafadhali kumbuka kuwa mahali katika sentensi ambapo ishara zinazolingana zinahitajika ni rahisi kupata ikiwa unajua ishara fulani.

1. Uakifishaji ni nini?!

Uakifishaji (kutoka hatua ya Kilatini - punctum Kilatini ya Mashariki ya Kati - punctuatio) ni mfumo wa alama za uakifishaji zinazopatikana katika uandishi wa lugha yoyote, pamoja na seti ya sheria za uwekaji wao wakati wa kuandika.

Uakifishaji huchangia uwazi wa muundo wa kisintaksia na kiimbo wa usemi, huangazia washiriki wa sentensi na sentensi za kibinafsi, na hivyo kuwezesha usomaji wa mdomo.

Mfumo wa uakifishaji katika Kirusi

Kirusi mfumo wa kisasa alama za uakifishaji zimeundwa tangu karne ya 18. kulingana na mafanikio katika nadharia ya sarufi, ikiwa ni pamoja na nadharia ya sintaksia. Mfumo wa uakifishaji una unyumbufu fulani: pamoja na kanuni za lazima, una maagizo ambayo sio madhubuti kwa asili na huruhusu chaguzi zinazohusiana na maana zote mbili. maandishi yaliyoandikwa, na sifa za mtindo wake.

Kihistoria, katika uakifishaji wa Kirusi, kati ya maswali kuhusu madhumuni na misingi yake, mielekeo 3 kuu imejitokeza: ya kitaifa, ya kisintaksia na ya kimantiki.

Mwelekeo wa kiimbo katika nadharia ya uakifishaji

Wafuasi wa nadharia ya uandishi wanaamini kuwa alama za uakifishaji zinahitajika ili kuonyesha wimbo na sauti ya kifungu (L.V. Shcherba), ambayo haionyeshi mgawanyiko wa kisarufi wa hotuba, lakini ile ya kiakili-kisaikolojia tu (A.M. Peshkovsky).

Ingawa wawakilishi maelekezo mbalimbali kuna tofauti kubwa ya nafasi, lakini zote zinatambua uakifishaji, ambayo ni chombo muhimu usajili lugha iliyoandikwa, kazi yake ya mawasiliano. Kwa kutumia alama za uakifishaji, mgawanyiko wa hotuba kulingana na maana unaonyeshwa. Kwa hivyo, nukta huonyesha ukamilifu wa sentensi, jinsi mwandishi anavyoielewa; uwekaji wa koma kati ya washiriki wenye usawa katika sentensi huonyesha usawa wa kisintaksia wa vipengele hivi vya sentensi vinavyoeleza dhana sawa, n.k.

Mwelekeo wa kimantiki

Wananadharia wa mwelekeo wa kisemantiki au kimantiki ni pamoja na F.I. Buslaev, ambaye alisema kwamba "... alama za uakifishaji zina maana mbili: zinachangia uwazi katika uwasilishaji wa mawazo, kutenganisha sentensi moja kutoka kwa nyingine au sehemu yake kutoka kwa nyingine, na kuelezea. hisia za uso wa mzungumzaji na mtazamo wake kwa msikilizaji. Sharti la kwanza linatimizwa na: koma (,), nusu koloni (;), koloni (:) na kipindi (.); ya pili - ishara: mshangao (!) na ya kuuliza (?), duaradufu (...) na dashi (-)."

KATIKA uandishi wa kisasa uelewa wa kimantiki wa msingi wa uakifishaji wa Kirusi (akifisi za Kijerumani ziko karibu nayo, lakini Kiingereza na Kifaransa hutofautiana kutoka humo) zilionyeshwa katika kazi za S.I. Abakumov. na Shapiro A.B. Wa kwanza wao anabainisha kuwa kusudi kuu la alama za uandishi ni kwamba inaonyesha mgawanyiko wa hotuba katika sehemu tofauti ambazo huchukua jukumu la kuelezea mawazo wakati wa kuandika. Ingawa anaendelea kusema kwamba kwa sehemu kubwa, matumizi ya alama za uandishi katika uandishi wa Kirusi hutawaliwa na kanuni za kisarufi (kisintaksia). Lakini anaamini kwamba "maana ya taarifa bado iko kwenye kiini cha sheria."

Shapiro A.B. anasema kuwa dhima kuu ya uakifishaji ni kuteua idadi ya vivuli vya kisemantiki na uhusiano ambao, kwa sababu ya umuhimu wao wa kuelewa matini iliyoandikwa, hauwezi kuonyeshwa kisintaksia na. njia za kileksika.

2. Kwa nini alama za uakifishi zinahitajika katika Kirusi?

Kuelewa kwa nini alama za uakifishaji zinahitajika huchangia katika uandishi stadi na urahisi wa kujieleza. Uakifishaji unahitajika ili kurahisisha kusoma maandishi; kwa msaada wake, sentensi na sehemu zao hutenganishwa kutoka kwa kila mmoja, ambayo hukuruhusu kuangazia wazo fulani.

Wakati wa kuzingatia alama za punctuation, mtu hawezi kupuuza kazi zao katika lugha ya Kirusi.

Baada ya kuanza mazungumzo juu ya kwanini alama za uandishi zinahitajika, inahitajika kufafanua ni alama gani za uandishi zipo, kwani kuna nyingi na kila moja ina jukumu lake. Uakifishaji unaweza kutumika katika maandishi - zote mbili kwa madhumuni ya kutenganisha kadhaa ofa mbalimbali, na ndani ya sentensi moja.

Dot - hutenganisha sentensi na kuashiria sauti ya upande wowote: "Kesho nitaenda kwenye ukumbi wa michezo." Hutumika katika vifupisho: “i.e. - hiyo ni".

Alama ya mshangao - inayotumika kuelezea hisia za kupendeza, mshangao, woga, n.k., hutenganisha sentensi kutoka kwa kila mmoja: "Fanya haraka, lazima uwe kwa wakati!" Pia, alama ya mshangao hutumiwa kuangazia anwani ndani ya sentensi yenyewe, ikisisitiza kiimbo: “Jamani! Tafadhali usichelewe darasani."

Alama ya kuuliza - inaonyesha swali au shaka, ikitenganisha sentensi moja kutoka kwa nyingine: "Je! una uhakika ulifanya kila kitu sawa?"

Ndani ya sentensi, alama za uakifishaji pia zina jukumu kubwa. Lakini bila kuelewa kwa nini alama za uandishi zinahitajika, hatutaweza kuelezea mawazo yetu kwa uwazi na kuandika insha, kwani bila uteuzi sahihi wa sehemu maana itapotea.

Ishara zinazofuata uakifishaji hutumika katika sentensi:

Koma hugawanya sentensi katika sehemu, hutumika kuangazia mawazo au marejeleo ya mtu binafsi, na hutenganisha viambajengo vyake rahisi katika sentensi changamano kutoka kwa kila kimoja. "Haijalishi kwangu kile unachofikiria juu ya hili" ni sentensi ngumu. "Kwa chakula cha mchana walitumikia supu ya kabichi, viazi zilizosokotwa na chops, saladi na chai na limao" - washiriki wa homogeneous katika sentensi.

Dashi - zinaonyesha pause, kuchukua nafasi ya maneno kukosa, na pia zinaonyesha hotuba ya moja kwa moja. " Kula kwa afya- ufunguo wa maisha marefu" - hapa dashi inachukua nafasi ya neno "hii". “Unaweza kuja saa ngapi kesho? - aliuliza cashier. "Saa tatu hivi," Natalya akamjibu. - hotuba ya moja kwa moja.

Koloni - hutumika kusisitiza yafuatayo; huweka mipaka ya sehemu za sentensi moja zinazoelezana na kuunganishwa; hotuba ya moja kwa moja imetenganishwa na maneno ya mwandishi au hivi ndivyo mwanzo wa hesabu unavyoonyeshwa. "Buffet iliuza mikate ya kupendeza iliyojazwa tofauti: tufaha, viazi, kabichi, jibini, maziwa yaliyochemshwa na jam." - uhamisho. Hotuba ya moja kwa moja: "Bila kumtazama machoni, alisema: "Usitumaini, sitarudi kwako," na akaondoka haraka.

Semicolon - hutumika katika sentensi ambazo zina utungaji tata, ambayo hakuna koma ya kutosha kutenganisha sehemu. “Ilikuwa ni hisia ya joto na mwanga ambayo ilileta furaha na amani, ilifanya dunia kuwa mahali pazuri zaidi, ikijaza roho kwa furaha; Hisia hizi zilinitembelea kwa mara ya kwanza miaka mingi iliyopita na tangu wakati huo sikuzote nimejitahidi kuzipata tena na tena.”

Kuelewa ni kwa nini alama za uandishi zinahitajika, utaweza kuelezea mawazo yako kwa usahihi na kwa uwazi wakati wa kuandika, kusisitiza kile kinachopaswa kusisitizwa, na kwa kufanya hivyo kwa mujibu wa sheria, utawaonyesha wasomaji wa insha zako kuwa wewe ni msomi. mtu.

Ujuzi wa sheria za uakifishaji huangaliwa kwa uangalifu wakati wa kupitisha mitihani ya GIA (state uthibitisho wa mwisho), kwa sababu huwezi kufanya bila ujuzi huu. Na kwa kweli, tu matumizi sahihi uakifishaji utakuwezesha kueleweka kwa usahihi katika mawasiliano yoyote

3. Kanuni za uakifishaji wa Kirusi

Kanuni za uakifishaji wa Kirusi ni msingi wa sheria za kisasa za uakifishaji zinazoamua matumizi ya alama za uakifishaji. Ni lazima tukumbuke kwamba madhumuni ya uakifishaji ni kusaidia kuihamisha hadi kwenye maandishi. hotuba ya sauti kwa njia ambayo inaweza kueleweka na kutolewa tena bila utata. Ishara zinaonyesha mgawanyiko wa semantic na kimuundo wa hotuba, pamoja na muundo wake wa sauti na wa sauti.

Haiwezekani kujenga sheria zote kwa kanuni moja - semantic, rasmi au lafudhi. Kwa mfano, hamu ya kutafakari kila kitu vipengele vya muundo kiimbo kingefanya uakifishaji kuwa mgumu sana, viburudisho vyote vingewekwa alama: Baba yangu // alikuwa mkulima maskini; Mwezi ulipanda juu ya msitu; Babu aliuliza Vanya // kukata na kuleta kuni, nk. Kutokuwepo kwa ishara katika nafasi kama hizo haifanyi kuwa ngumu kusoma maandishi au kuzaliana lafudhi yao. Muundo rasmi wa sentensi hauonyeshwa kwa ishara zenye uthabiti kamili; kwa mfano, mfululizo wa utunzi wa homogeneous na moja na: Ishara zimeunganishwa na kila kitu: na rangi ya anga, na umande na ukungu, na kilio cha ndege na mwangaza wa nyota (Paust.).

Uakifishaji wa kisasa hutegemea maana, muundo, na mgawanyiko wa kiimbo katika utunzi wao.

4. Alama za uakifishaji katika Kirusi

alama za uakifishaji uandishi wa Kirusi

Alama za uakifishaji ni alama za michoro (zilizoandikwa) zinazohitajika ili kugawanya maandishi katika sentensi na kuwasilisha kwa maandishi sifa za kimuundo za sentensi na kiimbo chake.

Alama za uakifishaji wa Kirusi ni pamoja na: 1) kipindi, alama ya swali, alama ya mshangao - hizi ni mwisho wa alama za sentensi; 2) koma, dashi, koloni, semicolon - hizi ni ishara za kutenganisha sehemu za sentensi; 3) mabano, alama za nukuu (ishara "mbili" zinaonyesha maneno ya mtu binafsi au sehemu za sentensi; kwa kusudi hili, koma na deshi hutumiwa kama ishara zilizooanishwa; ikiwa ujenzi unaoangaziwa ni mwanzoni au mwisho wa sentensi, koma moja au dashi hutumiwa: Nilikuwa na kuchoka kijijini kama mtoto wa mbwa aliyefungwa (T.); Mbali na mito, kuna mifereji mingi katika eneo la Meshchera (Paust.); - Hey, unaenda wapi, mama? - Na huko, - nyumbani, mwana (Tv.); 4) ishara maalum ya ellipsis, "semantic"; inaweza kuwekwa mwishoni mwa sentensi ili kuonyesha umuhimu maalum wa kile kilichosemwa au katikati ili kutoa hotuba iliyochanganyikiwa, ngumu au ya kusisimua: - Chakula cha jioni ni nini? Nathari. Hapa kuna mwezi, nyota ... (Papo hapo); - Baba, usipige kelele. Nitasema pia ... vizuri, ndiyo! Uko sahihi... Lakini ukweli wako ni finyu kwetu... - Naam, ndiyo! Wewe... wewe! Vipi... ulielimika... na mimi ni mjinga! Na wewe... (M.G.).

Maalum, maana tata kuwasilisha mchanganyiko wa wahusika. Kwa hivyo, matumizi ya swali na alama za mshangao kwa pamoja huunda swali la balagha (yaani, kauli iliyoimarishwa au kukanusha) yenye maana ya kihisia: Ni nani kati yetu ambaye hajafikiria kuhusu vita?! Bila shaka, kila mtu alifikiri (Sim.); Mlaghai na mwizi, kwa neno moja. Na kuoa mtu kama huyo?! Kuishi naye?! Nimeshangazwa! (Ch.). Kiwanja maana tofauti inaweza kupatikana kwa kuchanganya koma na dashi kama ishara moja: Mpanda farasi mweusi alipita, akitembea kwenye tandiko, - farasi ziligonga cheche mbili za bluu kutoka kwa jiwe (M.G.); Anga iliyosafishwa juu ya msitu - jua la rangi iliyomwagika kwenye minara ya kengele ya kijivu ya Beloomut (Paust.) - usawa wa kisarufi, hesabu hupitishwa na koma, na kwa msaada wa dashi maana ya matokeo inasisitizwa. Mara nyingi zaidi zinaweza kuwekwa kando, kila moja kulingana na sheria yake, kwa mfano, dashi katika sentensi ngumu isiyo ya muungano baada ya koma, inayowasilisha kutengwa: cf.: Wewe, kaka, ni batalioni (Tv.) - dashi hutumiwa kulingana na sheria "kistari kati ya somo na kihusishi (kabla ya chembe inayounganisha)", na anwani imeangaziwa kwa koma.

Chaguo za kutumia alama za uakifishaji hutolewa na sheria za uakifishaji. Ikiwa ishara tofauti zinaruhusiwa, basi kwa kawaida mmoja wao ndiye kuu, i.e. anapewa faida. Kwa hivyo, miundo iliyoingizwa kawaida hutofautishwa na mabano: Baada ya siku chache, sisi wanne (bila kuhesabu wavulana wanaoona na waliopo) tukawa marafiki ambao sisi wanne tulikwenda karibu kila mahali (Paust.). Inaruhusiwa kuangazia kiingilio kwa kutumia dashi mbili: Na katikati ya Mei kulikuwa na radi na mvua kubwa kiasi kwamba kando ya barabara - haikuwa tambarare, lakini inateleza - mto mzima wa maji ya manjano uliviringishwa kwa nguvu (S.-C. ) Kwa mabano matumizi haya ndio kuu, na kwa dashi ni moja ya nyingi na sekondari.

Chaguzi za kutumia ishara hutolewa na sheria za muundo wa sentensi ngumu zisizo za muungano, kwa mfano, wakati wa kuelezea au kuhamasisha, dashi hutumiwa badala ya ishara kuu ya koloni: Kutengana ni uwongo - tutakuwa pamoja hivi karibuni (Ahm). .). Wakati wa kutenganisha ufafanuzi na matumizi, pamoja na koma, dashi zinaweza kutumika: Bahari - kijivu, baridi, huzuni isiyoelezeka - ilinguruma na kukimbilia nyuma ya pande nyembamba, kama Niagara (Paust.); Vuli ya rangi - jioni ya mwaka - hutabasamu sana kwangu (Marsh.). Uteuzi unaowezekana ufafanuzi tofauti na maombi yenye ishara mbili - koma na dashi - kwa wakati mmoja: Firimbi ya utulivu, ya ujasiri iliruka ndani - ya bahari, kwa tani tatu (Paust.). Chaguzi za kuweka ishara pia zinaruhusiwa na sheria zingine (haswa, koma na nusukoloni katika ngumu. pendekezo lisilo la muungano, koma na alama ya mshangao unapohutubia, alama ya mshangao na alama ya kuuliza yenye alama ya mshangao lini swali balagha na nk).

Tofauti pia huonekana katika uwezekano wa kutumia au kutotumia ishara katika visa vingine, kwa mfano, zingine hazitambuliwi kwa usawa. maneno ya utangulizi: kwa kweli, kwa kweli, kwanza kabisa, kimsingi; zinaweza kusisitizwa pamoja na nomino iliyoambatanishwa.

Mafunzo

Je, unahitaji usaidizi wa kusoma mada?

Wataalamu wetu watakushauri au kutoa huduma za mafunzo juu ya mada zinazokuvutia.
Peana maombi yako ikionyesha mada hivi sasa ili kujua juu ya uwezekano wa kupata mashauriano.

Kuna alama za punctuation 10 tu. Lakini kwa maandishi husaidia kueleza aina zote za vivuli vya maana. hotuba ya mdomo. Ishara sawa inaweza kutumika katika kesi tofauti. Na wakati huo huo kucheza majukumu tofauti. Sura 20 zinaonyesha mifumo kuu ya alama za uakifishaji zinazosomwa shuleni. Sheria zote zinaonyeshwa mifano wazi. Wape muda Tahadhari maalum. Ikiwa unakumbuka mfano, utaepuka makosa.

• Utangulizi: viakifishi ni nini?

  §1. Maana ya neno punctuation
  §2. Ni alama gani za uakifishaji zinazotumiwa katika hotuba iliyoandikwa kwa Kirusi?
  §3. Alama za uakifishaji zina jukumu gani?

• Sura ya 1. Ishara za ukamilifu na kutokamilika kwa mawazo. Kipindi, alama ya swali, alama ya mshangao. Ellipsis

  Kipindi, swali na alama za mshangao
  Ellipsis mwishoni mwa sentensi

• Sura ya 2. Dalili za kutokamilika kwa taarifa. Koma, nusu koloni

  §1. Koma
  §2. Nusu koloni

• Sura ya 3. Ishara ya kutokamilika kwa taarifa. Koloni

  Kwa nini unahitaji koloni?
  Colon katika sentensi rahisi
  Colon katika sentensi changamano

• Sura ya 4. Ishara ya kutokamilika kwa taarifa. Dashi

  §1. Dashi
  §2. Dashi mara mbili

• Sura ya 5. Ishara mbili. Nukuu. Mabano

  §1. Nukuu
  §2. Mabano

• Sura ya 6. Uakifishaji wa sentensi sahili. Dash kati ya somo na kiima

  Dashi imewekwa
  Hakuna dashi

• Sura ya 7. Uakifishaji wa sentensi sahili yenye muundo changamano. Alama za uakifishaji kwa washiriki wenye usawa

  §1. Alama za uakifishaji wakati wanachama homogeneous bila neno la jumla
  §2. Alama za uakifishaji kwa washiriki walio sawa na neno la jumla

• Sura ya 8. Uakifishaji wa sentensi sahili iliyochanganywa na fasili tofauti

  §1. Kutenganisha ufafanuzi uliokubaliwa
  §2. Kutenganisha fasili zisizolingana
  §3. Mgawanyiko wa maombi

• Sura ya 9. Uakifishaji wa sentensi sahili iliyochanganywa na hali tofauti

  Hali zimetengwa
  Hali hazijatengwa

• Sura ya 10. Punctuation ya sentensi rahisi, ngumu kwa kufafanua au wajumbe wa ufafanuzi wa sentensi.

  §1. Ufafanuzi
  §2. Maelezo

• Sura ya 11. Uakifishaji wa sentensi rahisi iliyochanganyikiwa na maneno ya utangulizi, sentensi za utangulizi na miundo iliyoingizwa.

  §1. Sentensi zenye maneno ya utangulizi
  §2. Inatoa na sentensi za utangulizi
  §3. Inatoa na miundo ya programu-jalizi

• Sura ya 12. Viakifishi unapohutubia

  Anwani na alama zao za uandishi

• Sura ya 13. Uakifishaji katika vishazi linganishi

  §1. Tenganisha zamu za kulinganisha na koma
  §2. Inageuka na kiunganishi: kulinganisha na isiyo ya kulinganisha

• Sura ya 14. Punctuation katika hotuba ya moja kwa moja

  §1. Uakifishaji hotuba ya moja kwa moja inayoambatana na maneno ya mwandishi
  §2. Maandishi ya mazungumzo

Ishara nyingine iliyooanishwa ambayo ilikuja katika lugha ... kutoka kwa nukuu ya muziki, na yake mwenyewe Jina la Kirusi ilipokea, kwa uwezekano wote, kutoka kwa kitenzi Kidogo cha Kirusi "kutembea" ("kutetemeka kama bata", "kuchechemea"). Na kwa kweli, ikiwa alama za nukuu ni kama kawaida kwa mkono (""), zinafanana sana na paws. Kwa njia, jozi ya alama za nukuu "" huitwa "paws", na alama za kawaida za nukuu "" zinaitwa "miti ya Krismasi".

Ishara ... lakini sio ishara

Hyphen, ambayo, kwa mlinganisho na dashi, wengi huchukua alama ya punctuation, sio hivyo. Pamoja na alama ya lafudhi, inarejelea herufi zisizo za tahajia. Na ampersand (&), ingawa inafanana na alama ya uakifishaji, kwa kweli ni kiungo cha kiunganishi cha Kilatini et.

Jambo la utata ni pengo. Kwa sababu ya kazi yake ya kutenganisha maneno, inaweza kuainishwa kama alama za uakifishaji, lakini je, utupu unaweza kuitwa ishara? Isipokuwa kiufundi.

Vyanzo:

• Alama za lugha za Kirusi
• Misingi ya uakifishaji wa Kirusi

Leo ni vigumu kufikiria kwamba vitabu vilichapishwa mara moja bila alama za uakifishaji. Wamejulikana sana hivi kwamba hawatambui. Lakini alama za uakifishaji huishi maisha yao wenyewe na zina historia ya kuvutia ya kuonekana. Mtu anayetaka kujua hotuba iliyoandikwa ifaayo lazima atumie alama za uakifishaji kwa usahihi.

Historia ya asili ya alama za nukuu

Neno alama za nukuu kwa maana ya alama ya noti hupatikana katika karne ya 16, na kwa maana ya alama ya uakifishi ilitumika tu na marehemu XVIII karne. Inachukuliwa kuwa mwanzilishi wa kutambulisha alama za nukuu katika hotuba iliyoandikwa- N.M. Karamzin. Asili ya neno hili haijulikani wazi. Katika lahaja za Kirusi, kavysh inamaanisha "bata", kavka inamaanisha "". Kwa hivyo, inachukuliwa kuwa alama za nukuu ni "athari za miguu ya bata au chura", "squiggle", "".

Aina za alama za nukuu

Kuna aina kadhaa za alama za nukuu. Kuna aina mbili za alama za nukuu zinazotumiwa kwa Kirusi:
- Kifaransa "miti ya Krismasi";
- Kijerumani "".
hutumiwa kama alama za kunukuu za kawaida, na nyayo hutumiwa kama "manukuu "ndani" ya alama za kunukuu.

Sheria za kutumia alama za nukuu katika maandishi

Kuashiria hotuba ya moja kwa moja na nukuu na alama za nukuu

Hotuba ya mtu mwingine, i.e. hotuba ya moja kwa moja iliyojumuishwa katika maandishi imeundwa kwa njia mbili:
- ikiwa hotuba ya moja kwa moja imeandikwa kwa mstari, basi imefungwa kwa alama za nukuu: "Ni huruma kwamba sikukujua hapo awali," alisema;
- ikiwa hotuba ya moja kwa moja huanza na aya, basi dashi huwekwa mbele yake (basi alama za nukuu haziwekwa): Senya na Pavel walitoka kwenye balcony.
- Hivi ndivyo nilivyokuja: Je, Gleb amefika kutoka kwa safari ya biashara?
- Ilikuwa imefika.

Maneno ya moja kwa moja hayaangaziwa katika alama za kunukuu isipokuwa iwe imeonyeshwa ni ya nani: Sio bure kwamba wanasema: kama unavyopanda ndivyo unavyofanya.

Nukuu zimefungwa katika alama za nukuu kwa njia sawa na hotuba ya moja kwa moja: "Maisha ni jambo lisilotabirika," alisema A.P. Chekhov.

Kuweka alama za kunukuu karibu na maneno ambayo hutumiwa isivyo kawaida katika hotuba

Alama za nukuu zinaangazia maneno ambayo si ya kawaida katika msamiati wa mwandishi, maneno ambayo ni ya kwa duara nyembamba mawasiliano: Nilichonga kwa fimbo, wimbo “ulivuma.”

Majina ya vituo vya metro katika maandiko yamefungwa katika alama za nukuu (lakini sio kwenye ramani!).

Majina kazi za fasihi, nyaraka, kazi za sanaa, majarida na magazeti, n.k. weka alama za nukuu: "Malkia wa Spades."

Majina ya maagizo, tuzo, medali ambazo haziendani kisintaksia na jina la jumla zimefungwa katika alama za nukuu: Agizo la "Mama - Heroine" (lakini: Agizo la Vita vya Kizalendo).

Majina ya aina ya maua, mboga, nk. iliyoangaziwa katika alama za nukuu: "mfalme mweusi."

Majina ya biashara ya vifaa vya nyumbani, bidhaa za chakula, vin zimefungwa katika alama za nukuu: jokofu "Biryusa".

Alama za nukuu zinasisitiza kejeli. Wakati neno "msichana mwerevu" limefungwa katika alama za nukuu, inamaanisha mtu mjinga.

Uwekaji wa alama sahihi za uakifishaji katika sentensi una jukumu jukumu muhimu. Mwandishi K.G. Paustovsky aliwalinganisha na maelezo ya muziki ambayo "inazuia maandishi kutoka kwa kutengana." Sasa ni ngumu hata kwetu kufikiria kuwa kwa muda mrefu alama ndogo ndogo hazikutumika wakati wa kuchapisha vitabu.

Maagizo

Alama za uakifishaji zilionekana Ulaya na kuenea kwa uchapishaji. Mfumo wa ishara haukuzuliwa na Wazungu, lakini ulikopwa kutoka kwa Wagiriki wa kale katika karne ya 15. Kabla ya kuonekana kwao, maandishi yalikuwa magumu kusoma: hapakuwa na nafasi kati ya maneno au kurekodi kulikuwa na sehemu zisizogawanyika. Katika nchi yetu, sheria za kuweka alama za uakifishaji zilianza kufanya kazi tu katika karne ya 18, ikiwakilisha tawi la sayansi ya lugha inayoitwa "punctuation." Mwanzilishi wa uvumbuzi huu alikuwa M.V. Lomonosov.

Doti inachukuliwa kuwa ishara ya zamani zaidi, babu wa alama za uandishi (majina ya wengine wengine yanahusishwa nayo). Mkutano saa makaburi ya kale ya Kirusi, kipindi hicho kilikuwa na matumizi tofauti na leo. Mara moja inaweza kuwa imewekwa bila kufuata ya utaratibu fulani na sio chini, kama sasa, lakini katikati ya mstari.

koma ni alama ya uakifishaji ya kawaida sana. Jina linaweza kupatikana tayari katika karne ya 15. Kulingana na V.I. Dahl, kileksika kinahusiana na vitenzi "kikono", "kigugumizi", ambacho kinapaswa kueleweka sasa kwa maana ya "kuacha" au "kuchelewesha".

Alama zingine nyingi za uakifishaji zilionekana kotekote katika karne ya 16-18. Mabano na koloni zilianza kutumika katika karne ya 16, kama inavyothibitishwa na makaburi yaliyoandikwa. 17-18 karne - wakati ambapo wanasarufi wa Kirusi Dolomonosov wanataja alama ya mshangao. Mwisho wa sentensi na zilizotamkwa hisia kali Walianza kuchora mstari wa wima juu ya uhakika. M.V. Lomonosov alifafanua alama ya mshangao. Katika vitabu vilivyochapishwa vya karne ya 16. Unaweza kuona alama ya kuuliza, lakini karne mbili tu baadaye ilianza kutumiwa kuelezea swali. Nusu koloni ilitumiwa kwanza kama ishara ya kati kati ya koloni na koma, na pia ikabadilisha alama ya swali.

Baadaye nyingi zilikuja ellipses na dashes. Mwanahistoria na mwandishi N. Karamzin aliwafanya kuwa maarufu na kuunganisha matumizi yao katika maandishi. Katika Sarufi A.H. Vostokov (1831) kuna ellipsis, lakini ndani vyanzo vilivyoandikwa imetokea hapo awali.

Neno "alama za nukuu" lilikuwa linatumika tayari katika karne ya 16, lakini lilimaanisha ishara ya muziki (ndoano). Kulingana na mawazo, ni Karamzin aliyependekeza kuanzishwa kwa alama za nukuu katika hotuba iliyoandikwa. Kutaja "nukuu" kunaweza kulinganishwa na neno "paws".

Kuna alama kumi za uakifishaji katika Kirusi cha kisasa. Wengi wa majina yao ni ya asili ya Kirusi asili, kutoka Kifaransa neno "dashi" limeazimwa. Majina ya zamani yanavutia. Ishara "yenye" ​​ilikuwa mabano (ilikuwa na habari fulani ndani). Hotuba hiyo iliingiliwa na "kimya" - dashi, semicolon iliitwa "nusu ya nukta". Kwa kuwa alama ya mshangao ilikuwa muhimu awali ili kuonyesha mshangao, iliitwa "kushangaza."

Mstari mwekundu hutumika kama alama ya alama kwa njia yake mwenyewe na ina historia ya kuvutia. Si muda mrefu uliopita, maandishi yalichapwa bila kujongezwa. Baada ya kuandika maandishi kamili, aikoni ziliongezwa kwa kutumia rangi ya rangi tofauti kuonyesha sehemu za muundo. Kwa ishara kama hizo waliachwa haswa mahali pa bure. Kusahau kuwaweka siku moja mahali tupu, alifikia hitimisho kwamba maandishi yaliyowekwa ndani yanasomwa vizuri sana. Hivi ndivyo aya na mstari mwekundu ulionekana.

Video kwenye mada

Kumbuka

Utafiti wa sheria za kuweka alama za uakifishaji ulianzishwa na mwanasayansi bora M.V. Lomonosov. Iliyopitishwa katikati ya karne ya ishirini, "Kanuni za Tahajia na Uakifishaji" ndio msingi wa uandishi wa kisasa wa kusoma na kuandika.

Vyanzo:

• Kutoka kwa historia ya uakifishaji wa Kirusi. Jukumu la alama za uakifishaji.

Uandishi mzuri wa sentensi ni moja wapo ya ishara za elimu na tamaduni, kwa hivyo kila mtu anapaswa kujitahidi umahiri bora Hotuba ya Kirusi. Kutenga kiunganishi "jinsi" ni shida kwa wengi, na kwa hivyo kusoma sheria kadhaa kutakusaidia kujifunza uwekaji sahihi wa alama za uandishi.

Maagizo

Maneno yote ya utangulizi na miundo imeangaziwa pande zote mbili. Hii inatumika pia kwa misemo, ambayo sehemu yake ni "kama": "kama sheria", "kama matokeo". Kwa mfano: "Alichelewa, kama kawaida"; "Mwanamke, kana kwamba kwa makusudi, alisahau yake nyumbani." Kabla ya "jinsi" pia, ikiwa inatenganisha sehemu mbili za sentensi ngumu: "Mama hatajua jinsi mtoto wake aliruka shule"; "Mwindaji alisimama kwa muda mrefu na kutazama elk akiondoka bila kujeruhiwa."

Ulinganisho wa mauzo ni hali kutoka pande zote mbili: "Njiwa alitembea kwa miduara kwa muda mrefu na akamtazama hua kama muungwana halisi"; "Aliruka juu kama kulungu wa mlimani na akaruka juu ya baa." Ujenzi huu huanza na ishara na kuishia nayo hata wakati sentensi kuu inakuja baada yake: "Kutoka juu, kama mtu asiyeweza kubadilika. kipengele asili, falcon akapiga mbizi."

Kifungu cha "jinsi" kinaweza pia kufanya kama hali ya njia ya kitendo, na katika kesi hii haitumiki: "Farasi aliruka kama mshale na kwenye mstari wa kumalizia akamshika mpendwa kwa nusu ya kichwa." Licha ya ugumu wa kutofautisha kati ya aina hizi mbili, hali ya njia ya kitendo inaweza kutambuliwa ikiwa kiakili utabadilisha umbo la neno kutoka "jinsi" na lile linalofanana: "Farasi aliruka kama mshale na kwenye mstari wa kumalizia akaifikia. anayependwa na nusu kichwa." "Kama mshale" ni sehemu muhimu kihusishi na wakati wa kuchanganua sentensi pamoja na mistari miwili.

Misemo imegeuka kuwa misemo isiyoweza kugawanywa na kuwa sehemu moja ya hotuba, kwa hivyo haitenganishwi na koma: "Watoto wanakua kwa kuruka na mipaka," "Alikunywa infusion ya linden, na baridi yake ikaondoka." Mbali nao, isiyoweza kutenganishwa ikawa viambishi changamano, ambayo inaweza kujumuisha sio tu hali za njia ya hatua, lakini pia kulinganisha: "Alikuja kama