Mwisho wa 862, mkuu wa Moravia Mkuu (jimbo la Waslavs wa Magharibi) Rostislav alimgeukia Mtawala wa Byzantine Michael na ombi la kutuma wahubiri huko Moravia ambao wangeweza kueneza Ukristo katika lugha ya Slavic (mahubiri katika sehemu hizo yalisomwa katika Kilatini, isiyojulikana na isiyoeleweka kwa watu).
Mwaka wa 863 unachukuliwa kuwa mwaka wa kuzaliwa kwa alfabeti ya Slavic.
Waundaji wa alfabeti ya Slavic walikuwa ndugu Cyril na Methodius.
Mtawala Mikaeli aliwatuma Wagiriki huko Moravia - mwanasayansi Constantine Mwanafalsafa (alipokea jina la Cyril Constantine alipokuwa mtawa mnamo 869, na kwa jina hili alishuka katika historia) na kaka yake Methodius.
Chaguo haikuwa nasibu. Ndugu Constantine na Methodius walizaliwa Thesaloniki (Thessaloniki kwa Kigiriki) katika familia ya kiongozi wa kijeshi na walipata elimu nzuri. Cyril alisoma huko Constantinople kwenye mahakama ya Maliki wa Byzantium Mikaeli wa Tatu, alijua Kigiriki, Slavic, Kilatini, Kiebrania, na Kiarabu vizuri, alifundisha falsafa, ambayo alipata jina la utani la Mwanafalsafa. Methodius alikuwa katika utumishi wa kijeshi, kisha kwa miaka kadhaa alitawala moja ya mikoa iliyokaliwa na Waslavs; baadaye alistaafu kwa monasteri.
Mnamo 860, akina ndugu walikuwa tayari wamefunga safari kwenda kwa Khazar kwa madhumuni ya umishonari na kidiplomasia.
Ili kuweza kuhubiri Ukristo katika lugha ya Slavic, ilikuwa ni lazima kutafsiri Maandiko Matakatifu katika lugha ya Slavic; hata hivyo, hakukuwa na alfabeti inayoweza kuwasilisha hotuba ya Slavic wakati huo.
Constantine alianza kuunda alfabeti ya Slavic. Methodius, ambaye pia alijua lugha ya Slavic vizuri, alimsaidia katika kazi yake, kwani Waslavs wengi waliishi Thesaloniki (mji huo ulizingatiwa nusu ya Kigiriki, nusu ya Slavic). Mnamo 863, alfabeti ya Slavic iliundwa (alfabeti ya Slavic ilikuwepo katika matoleo mawili: alfabeti ya Glagolitic - kutoka kwa kitenzi - "hotuba" na alfabeti ya Cyrillic; hadi sasa, wanasayansi hawana makubaliano ni ipi kati ya chaguzi hizi mbili iliundwa na Cyril. ) Kwa msaada wa Methodius, vitabu kadhaa vya kiliturujia vilitafsiriwa kutoka Kigiriki hadi Kislavoni. Waslavs walipewa fursa ya kusoma na kuandika katika lugha yao wenyewe. Waslavs hawakupata tu alfabeti yao ya Slavic, lakini pia lugha ya kwanza ya fasihi ya Slavic ilizaliwa, maneno mengi ambayo bado yanaishi katika Kibulgaria, Kirusi, Kiukreni na lugha nyingine za Slavic.
Baada ya kifo cha ndugu, shughuli zao ziliendelea na wanafunzi wao, waliofukuzwa Moravia mnamo 886.
katika nchi za Slavic Kusini. (Katika nchi za Magharibi, alfabeti ya Slavic na Slavic kusoma na kuandika haikuendelea; Slavs za Magharibi - Poles, Czechs ... - bado hutumia alfabeti ya Kilatini). Ujuzi wa kusoma na kuandika wa Slavic ulianzishwa kwa nguvu huko Bulgaria, kutoka ambapo ulienea hadi nchi za Waslavs wa kusini na mashariki (karne ya 9). Uandishi ulikuja kwa Rus 'katika karne ya 10 (988 - ubatizo wa Rus').
Uundaji wa alfabeti ya Slavic ulikuwa na bado ni muhimu sana kwa maendeleo ya uandishi wa Slavic, watu wa Slavic, na utamaduni wa Slavic.
Kanisa la Kibulgaria lilianzisha siku ya ukumbusho wa Cyril na Methodius - Mei 11 kulingana na mtindo wa zamani (Mei 24 kulingana na mtindo mpya). Agizo la Cyril na Methodius pia lilianzishwa huko Bulgaria.
Mei 24 katika nchi nyingi za Slavic, ikiwa ni pamoja na Urusi, ni likizo ya uandishi wa Slavic na utamaduni.
Alfabeti ya alfabeti ya Slavonic ya Kanisa la Kale, kama alfabeti nyingine yoyote, ilikuwa mfumo wa ishara fulani, ambayo sauti fulani ilipewa. Alfabeti ya Slavic iliundwa kwenye eneo linalokaliwa na watu wa Rus ya Kale karne nyingi zilizopita.
Matukio ya zamani ya kihistoria
Mwaka wa 862 ulishuka katika historia kama mwaka ambapo hatua rasmi za kwanza zilichukuliwa ili kukubali Ukristo huko Rus. Prince Vsevolod alituma mabalozi kwa Mtawala wa Byzantine Michael, ambao walipaswa kufikisha ombi lake kwamba mfalme atume wahubiri wa imani ya Kikristo kwa Great Moravia. Hitaji la wahubiri liliibuka kutokana na ukweli kwamba watu wenyewe hawakuweza kupenya kiini cha mafundisho ya Kikristo, kwa sababu Maandiko Matakatifu yalikuwa katika Kilatini tu.
Kwa kuitikia ombi hilo, ndugu wawili walitumwa katika nchi za Urusi: Cyril na Methodius. Wa kwanza wao alipokea jina Cyril baadaye kidogo, wakati aliweka nadhiri za monastiki. Chaguo hili lilifikiriwa kwa uangalifu. Ndugu walizaliwa huko Thesaloniki katika familia ya kiongozi wa kijeshi. Toleo la Kigiriki - Thessaloniki. Kiwango chao cha elimu kilikuwa cha juu sana kwa wakati huo. Constantine (Kirill) alifunzwa na kulelewa katika mahakama ya Mtawala Michael III. Angeweza kuzungumza lugha kadhaa:
- Kigiriki,
- Kiarabu,
- Slavic,
- Myahudi.
Kwa uwezo wake wa kuanzisha wengine katika siri za falsafa, alipokea jina la utani la Constantine Mwanafalsafa.
Methodius alianza kazi yake ya utumishi wa kijeshi na akajaribu mwenyewe kama gavana wa moja ya mikoa ambayo ilikaliwa na Waslavs. Mnamo 860 walifanya safari kwa Khazars, lengo lao lilikuwa kueneza imani ya Kikristo na kufikia makubaliano fulani na watu hawa.
Historia ya wahusika walioandikwa
Konstantino alilazimika kuunda ishara zilizoandikwa kwa msaada wa kazi wa kaka yake. Kwani, Maandiko Matakatifu yalikuwa katika Kilatini pekee. Ili kufikisha ujuzi huu kwa idadi kubwa ya watu, toleo lililoandikwa la Vitabu Vitakatifu katika lugha ya Slavic lilikuwa muhimu tu. Kama matokeo ya kazi yao ya bidii, alfabeti ya Slavic ilionekana mnamo 863.
Lahaja mbili za alfabeti: Glagolitic na Cyrillic hazieleweki. Watafiti wanabishana kuhusu ni ipi kati ya chaguzi hizi mbili ni ya Kirill moja kwa moja, na ambayo ilionekana baadaye.
Baada ya kuanzishwa kwa mfumo wa kuandika, akina ndugu walifanya kazi ya kutafsiri Biblia katika lugha ya Slavic. Umuhimu wa alfabeti hii ni mkubwa sana. Watu hao hawakuweza tu kuzungumza lugha yao wenyewe. Lakini pia kuandika na kuunda msingi wa fasihi wa lugha. Baadhi ya maneno ya wakati huo yamefikia wakati wetu na kazi katika lugha za Kirusi, Kibelarusi, na Kiukreni.
Alama-maneno
Herufi za alfabeti ya kale zilikuwa na majina yaliyopatana na maneno. Neno "alfabeti" lenyewe linatokana na herufi za kwanza za alfabeti: "az" na "buki". Waliwakilisha herufi za kisasa "A" na "B".
Ishara za kwanza zilizoandikwa katika nchi za Slavic zilipigwa kwenye kuta za makanisa huko Pereslavl kwa namna ya picha. Hii ilikuwa katika karne ya 9. Katika karne ya 11, alfabeti hii ilionekana huko Kyiv, katika Kanisa Kuu la Mtakatifu Sophia, ambapo ishara zilitafsiriwa na tafsiri zilizoandikwa zilifanywa.
Hatua mpya katika uundaji wa alfabeti inahusishwa na ujio wa uchapishaji. Mwaka wa 1574 ulileta alfabeti ya kwanza kwa nchi za Kirusi, ambayo ilichapishwa. Iliitwa "alfabeti ya Slavonic ya Kale". Jina la mtu aliyeitoa limeingia kwenye historia - Ivan Fedorov.
Uhusiano kati ya kuibuka kwa maandishi na kuenea kwa Ukristo
Alfabeti ya Kislavoni ya Kanisa la Kale ilikuwa zaidi ya seti rahisi ya alama. Kuonekana kwake kulifanya iwezekane kwa idadi kubwa ya watu kufahamiana na imani ya Kikristo, kupenya ndani ya kiini chake, na kutoa mioyo yao kwake. Wanasayansi wote wanakubali kwamba bila ujio wa uandishi, Ukristo haungeonekana kwenye ardhi za Urusi haraka sana. Kulikuwa na miaka 125 kati ya uundaji wa barua na kupitishwa kwa Ukristo, wakati ambao kulikuwa na kiwango kikubwa cha kujitambua kwa watu. Kutokana na imani na desturi za kale, watu walikuja kwenye imani katika Mungu Mmoja. Ni Vitabu Vitakatifu vilivyosambazwa katika eneo lote la Rus, na uwezo wa kuvisoma, ndivyo vikawa msingi wa kuenea kwa ujuzi wa Kikristo.
863 ni mwaka ambao alfabeti iliundwa, 988 ni tarehe ya kupitishwa kwa Ukristo huko Rus. Mwaka huu, Prince Vladimir alitangaza kwamba imani mpya ilikuwa inaletwa katika ukuu na vita dhidi ya udhihirisho wote wa ushirikina ulianza.
Siri ya Alama Zilizoandikwa
Wanasayansi wengine wanaamini kuwa alama za alfabeti ya Slavic ni ishara za siri ambazo maarifa ya kidini na kifalsafa yamesimbwa. Kwa pamoja zinawakilisha mfumo mgumu kulingana na mantiki wazi na uhusiano wa hisabati. Kuna maoni kwamba herufi zote katika alfabeti hii ni mfumo kamili, usioweza kutenganishwa, kwamba alfabeti iliundwa kama mfumo, na sio kama vitu vya mtu binafsi na ishara.
Ishara kama hizo za kwanza zilikuwa kitu kati ya nambari na herufi. Alfabeti ya Kislavoni ya Kanisa la Kale ilitegemea mfumo wa uandishi wa maandishi wa Kigiriki. Alfabeti ya Slavic Cyrillic ilikuwa na herufi 43. Ndugu walichukua barua 24 kutoka kwa Unical ya Kigiriki, na wakaja na 19 zilizobaki wao wenyewe. Haja ya kuvumbua sauti mpya iliibuka kutokana na ukweli kwamba lugha ya Slavic ilikuwa na sauti ambazo hazikuwa tabia ya matamshi ya Kigiriki. Ipasavyo, hakukuwa na barua kama hizo. Konstantin aidha alichukua alama hizi kutoka kwa mifumo mingine au alizizua mwenyewe.
Sehemu ya "juu" na "chini".
Mfumo mzima unaweza kugawanywa katika sehemu mbili tofauti. Kwa kawaida, walipokea majina "ya juu" na "chini". Sehemu ya kwanza inajumuisha herufi kutoka "a" hadi "f" ("az" - "fet"). Kila herufi ni ishara-neno. Jina hili lililenga kabisa watu, kwa sababu maneno haya yalikuwa wazi kwa kila mtu. Sehemu ya chini ilitoka "sha" hadi barua "Izhitsa". Alama hizi ziliachwa bila mawasiliano ya kidijitali na zilijazwa na maana hasi. "Ili kupata ufahamu juu ya uandishi wa siri wa alama hizi, zinahitaji kusomwa kwa uangalifu na nuances zote kuchambuliwa. Baada ya yote, katika kila mmoja wao huishi maana iliyowekwa na muumba.
Watafiti pia hupata maana ya utatu katika alama hizi. Mtu, akielewa ujuzi huu, lazima afikie kiwango cha juu cha ukamilifu wa kiroho. Kwa hivyo, alfabeti ni uumbaji wa Cyril na Methodius, na kusababisha uboreshaji wa watu binafsi.
Ni vigumu sana kwa mtu wa kisasa kufikiria wakati ambapo hapakuwa na alfabeti. Barua hizi zote ambazo tunafundishwa kwenye madawati ya shule zilionekana muda mrefu uliopita. Kwa hivyo alfabeti ya kwanza ilionekana katika mwaka gani, ambayo, nathubutu kusema, ilibadilisha maisha yetu?
Alfabeti ya Slavic ilionekana mwaka gani?
Wacha tuanze na ukweli kwamba 863 inatambuliwa kama mwaka ambapo alfabeti ya Slavic ilionekana. Ana deni la "kuzaliwa" kwake kwa kaka wawili: Cyril na Methodius. Hapo zamani za kale, mtawala Rostislav, ambaye alikuwa na kiti cha enzi cha Great Moravia, alimgeukia Mikaeli, mfalme wa Byzantium, kwa msaada. Ombi lake lilikuwa rahisi: kutuma wahubiri waliozungumza Slavic na hivyo kukuza Ukristo kati ya watu. Mfalme alizingatia ombi lake na kutuma wanasayansi wawili mashuhuri wakati huo! 
Kuwasili kwao kunapatana na mwaka ambapo alfabeti ilitokea, kwa sababu akina ndugu walikabili tatizo la kutafsiri Maandiko Matakatifu katika lugha ya Slavic. Kwa njia, hakukuwa na alfabeti wakati huo. Hii ina maana kwamba msingi wa jaribio zima la kutafsiri hotuba takatifu kwa watu wa kawaida haukuwepo.
Wakati ambapo alfabeti ya kwanza ilionekana inaweza kuitwa salama wakati wa kuzaliwa kwa lugha ya kisasa na alfabeti, maendeleo ya utamaduni na historia ya Waslavs wenyewe. Uundaji wa alfabeti ya Slavic mnamo 863 ilikuwa siku muhimu!
Ukweli wa kuvutia kuhusu abzuki kwa ujumla: Louis Braille aliivumbua karibu miaka 1000 baadaye. Wanapokuuliza, ni mwaka gani uumbaji wa alfabeti ya Slavic ulianza, utaweza kujibu! Pia soma. Pia ni elimu!
Koloskova Kristina
Uwasilishaji uliundwa juu ya mada: "Waundaji wa alfabeti ya Slavic: Cyril na Methodius" Lengo: kuvutia wanafunzi kutafuta habari kwa uhuru, kukuza uwezo wa ubunifu wa wanafunzi.
Pakua:
Hakiki:
Ili kutumia onyesho la kukagua wasilisho, fungua akaunti ya Google na uingie ndani yake: https://accounts.google.com
Manukuu ya slaidi:
Cyril na Methodius. Kazi hiyo ilikamilishwa na mwanafunzi wa darasa la 4 "a" wa Taasisi ya Kielimu ya Manispaa "Shule ya Sekondari Na. 11" katika jiji la Kimry, Mkoa wa Tver, Kristina Koloskova.
"Na Rus ya asili ya Mitume Watakatifu wa Slavs itatukuza"
Ukurasa wa I "Hapo mwanzo kulikuwa na neno ..." Cyril na Methodius Cyril na Methodius, waelimishaji wa Slavic, waundaji wa alfabeti ya Slavic, wahubiri wa Ukristo, watafsiri wa kwanza wa vitabu vya kiliturujia kutoka kwa Kigiriki hadi Slavic. Cyril (kabla ya kuchukua utawa mnamo 869 - Constantine) (827 - 02/14/869) na kaka yake Methodius (815 - 04/06/885) walizaliwa katika jiji la Thesaloniki katika familia ya kiongozi wa jeshi. Mama wa wavulana alikuwa Mgiriki, na baba yao alikuwa Kibulgaria, hivyo tangu utoto walikuwa na lugha mbili za asili - Kigiriki na Slavic. Tabia za akina ndugu zilifanana sana. Wote wawili walisoma sana na walipenda kusoma.
Ndugu watakatifu Cyril na Methodius, waelimishaji wa Waslavs. Mnamo 863-866, akina ndugu walitumwa Moravia Kubwa ili kuwasilisha mafundisho ya Kikristo katika lugha inayoeleweka kwa Waslavs. Walimu wakuu walitafsiri vitabu vya Maandiko Matakatifu, kwa kutumia lahaja za Kibulgaria za Mashariki kama msingi, na kuunda alfabeti maalum - alfabeti ya Glagolitic - kwa maandishi yao. Shughuli za Cyril na Methodius zilikuwa na umuhimu wa Slavic na ziliathiri uundaji wa lugha nyingi za fasihi za Slavic.
Mtakatifu Sawa na Mitume Cyril (827 - 869), aliyepewa jina la utani la Mwanafalsafa, mwalimu wa Kislovenia. Konstantin alipokuwa na umri wa miaka 7, aliota ndoto ya kinabii: “Baba yangu alikusanya wasichana wote warembo wa Thesaloniki na kuamuru mmoja wao achaguliwe kuwa mke wake. Baada ya kuchunguza kila mtu, Konstantin alichagua nzuri zaidi; jina lake lilikuwa Sophia (hekima ya Kigiriki).” Kwa hiyo, hata katika utoto, alijishughulisha na hekima: kwake, ujuzi na vitabu vilikuwa maana ya maisha yake yote. Constantine alipata elimu bora katika mahakama ya kifalme katika mji mkuu wa Byzantium - Constantinople. Alisoma upesi sarufi, hesabu, jiometri, unajimu, muziki, na alijua lugha 22. Kuvutiwa na sayansi, uvumilivu katika kujifunza, bidii - yote haya yalimfanya kuwa mmoja wa watu walioelimika zaidi wa Byzantium. Sio bahati mbaya kwamba alipewa jina la utani la Mwanafalsafa kwa hekima yake kuu. Mtakatifu Sawa na Mitume Cyril
Methodius wa Moravia Mtakatifu Methodius Sawa na Mitume Methodius aliingia jeshini mapema. Kwa miaka 10 alikuwa meneja wa moja ya mikoa inayokaliwa na Waslavs. Karibu 852, aliweka nadhiri za utawa, kukataa cheo cha askofu mkuu, na kuwa abati wa monasteri. Polychron kwenye mwambao wa Asia wa Bahari ya Marmara. Huko Moravia alifungwa gerezani kwa miaka miwili na nusu na kukokotwa kwenye theluji kwenye baridi kali. Mwangaza hakuacha utumishi wake kwa Waslavs, lakini mnamo 874 aliachiliwa na John VIII na kurejeshwa kwa haki zake za uaskofu. Papa John VIII alimkataza Methodius kufanya Liturujia katika lugha ya Slavic, lakini Methodius, akitembelea Roma mnamo 880, alifanikiwa kuondolewa kwa marufuku hiyo. Mnamo 882-884 aliishi Byzantium. Katikati ya 884, Methodius alirudi Moravia na kufanya kazi ya kutafsiri Biblia katika Kislavoni.
Glagolitic ni mojawapo ya alfabeti za kwanza (pamoja na Cyrillic) za Slavic. Inachukuliwa kuwa ni alfabeti ya Glagolitic ambayo iliundwa na mwangazaji wa Slavic St. Konstantin (Kirill) Mwanafalsafa wa kurekodi maandishi ya kanisa katika lugha ya Slavic. Glagolitic
Alfabeti ya Kislavoni ya Kanisa la Kale ilikusanywa na mwanasayansi Cyril na kaka yake Methodius kwa ombi la wakuu wa Moraviani. Hiyo ndiyo inaitwa - Cyrillic. Hii ni alfabeti ya Slavic, ina barua 43 (vokali 19). Kila mmoja ana jina lake mwenyewe, sawa na maneno ya kawaida: A - az, B - beeches, V - risasi, G - kitenzi, D - nzuri, F - kuishi, Z - dunia na kadhalika. ABC - jina lenyewe linatokana na majina ya herufi mbili za kwanza. Katika Rus, alfabeti ya Cyrilli ilienea baada ya kupitishwa kwa Ukristo (988). Alfabeti hii ndio msingi wa alfabeti yetu. Kisiriliki
Mnamo 863, neno la Mungu lilianza kusikika katika miji na vijiji vya Moravian katika lugha yao ya asili ya Slavic, maandishi na vitabu vya kidunia viliundwa. Hadithi za Slavic zilianza. Ndugu wa Soloun walijitolea maisha yao yote kwa mafundisho, maarifa, na huduma kwa Waslavs. Hawakutilia maanani sana mali, heshima, umaarufu, au kazi. Mdogo, Konstantin, alisoma sana, akatafakari, akaandika mahubiri, na mkubwa, Methodius, alikuwa mratibu zaidi. Constantine alitafsiri kutoka kwa Kigiriki na Kilatini kwa Slavic, aliandika, akiunda alfabeti, katika Slavic, Methodius "alichapisha" vitabu, aliongoza shule ya wanafunzi. Konstantin hakukusudiwa kurudi katika nchi yake. Walipofika Roma, aliugua sana, akaweka nadhiri za kimonaki, akapokea jina la Cyril, na akafa saa chache baadaye. Alibaki kuishi na jina hili katika kumbukumbu iliyobarikiwa ya kizazi chake. Alizikwa huko Roma. Mwanzo wa historia ya Slavic.
Kuenea kwa uandishi katika Rus 'In Ancient Rus', kusoma na kuandika na vitabu viliheshimiwa. Wanahistoria na wanaakiolojia wanaamini kwamba jumla ya vitabu vilivyoandikwa kwa mkono kabla ya karne ya 14 ilikuwa takriban nakala elfu 100. Baada ya kupitishwa kwa Ukristo huko Rus '- mnamo 988 - uandishi ulianza kuenea kwa kasi. Vitabu vya kiliturujia vilitafsiriwa katika Kislavoni cha Kanisa la Kale. Waandishi wa Kirusi waliandika upya vitabu hivi, na kuongeza sifa za lugha yao ya asili kwao. Hivi ndivyo lugha ya fasihi ya zamani ya Kirusi iliundwa polepole, kazi za waandishi wa zamani wa Kirusi zilionekana (kwa bahati mbaya, mara nyingi bila jina) - "Hadithi ya Kampeni ya Igor", "Mafundisho ya Vladimir Monomakh", "Maisha ya Alexander Nevsky" na wengi. wengine.
Yaroslav Mtawala Mkuu Mwenye Hekima Yaroslav “alipenda vitabu, alivisoma mara nyingi usiku na mchana. Na alikusanya waandishi wengi na walitafsiri kutoka kwa Kigiriki hadi lugha ya Slavic na waliandika vitabu vingi "(Nyakati ya 1037) Miongoni mwa vitabu hivi kulikuwa na historia iliyoandikwa na watawa, wazee na vijana, watu wa kidunia, hawa walikuwa "maisha", nyimbo za kihistoria, "mafundisho", "ujumbe". Yaroslav mwenye busara
"Wanafundisha alfabeti kwa kibanda kizima na kupiga kelele" (V.I. Dal "Kamusi ya Maelezo ya Lugha Kuu ya Kirusi") V. maandishi-zaburi - nyimbo za kufundisha. Majina ya barua yalijifunza kwa moyo. Wakati wa kujifunza kusoma, herufi za silabi ya kwanza zilipewa jina la kwanza, kisha silabi hii ilitamkwa; basi herufi za silabi ya pili ziliitwa, na silabi ya pili ilitamkwa, na kadhalika, na tu baada ya hapo silabi ziliundwa kuwa neno zima, kwa mfano KITABU: kako, yetu, izhe - KNI, kitenzi, az - GA. Hivyo ndivyo ilivyokuwa vigumu kujifunza kusoma na kuandika.
Ukurasa wa IV "Uamsho wa likizo ya Slavic" Makedonia Ohrid Monument kwa Cyril na Methodius Tayari katika karne ya 9 - 10, mila ya kwanza ya kuwatukuza na kuwaheshimu waundaji wa maandishi ya Slavic ilianza kuibuka katika nchi ya Cyril na Methodius. Lakini hivi karibuni Kanisa la Kirumi lilianza kupinga lugha ya Slavic, ikiiita ya kishenzi. Licha ya hayo, majina ya Cyril na Methodius yaliendelea kuishi kati ya watu wa Slavic, na katikati ya karne ya 14 walitangazwa rasmi kuwa watakatifu. Huko Urusi, ilikuwa tofauti. Kumbukumbu ya waangalizi wa Slavic iliadhimishwa tayari katika karne ya 11; hapa hawakuzingatiwa kamwe kuwa wazushi, yaani, wasioamini Mungu. Lakini bado, wanasayansi tu walipendezwa zaidi na hii. Sherehe nyingi za neno la Slavic zilianza nchini Urusi mapema miaka ya 60 ya karne iliyopita.
Katika likizo ya uandishi wa Slavic mnamo Mei 24, 1992, ufunguzi mkubwa wa mnara wa Watakatifu Cyril na Methodius na mchongaji sanamu Vyacheslav Mikhailovich Klykov ulifanyika kwenye Slavyanskaya Square huko Moscow. Moscow. Mraba wa Slavyanskaya
Kyiv Odessa
Thessaloniki Mukachevo
Mnara wa Chelyabinsk Saratov kwa Cyril na Methodius ulifunguliwa mnamo Mei 23, 2009. Mchongaji Alexander Rozhnikov
Kwenye eneo la Kiev-Pechersk Lavra, karibu na Mapango ya Mbali, mnara uliwekwa kwa waundaji wa alfabeti ya Slavic, Cyril na Methodius.
Monument kwa Watakatifu Cyril na Methodius Likizo kwa heshima ya Cyril na Methodius ni likizo ya umma nchini Urusi (tangu 1991), Bulgaria, Jamhuri ya Czech, Slovakia na Jamhuri ya Macedonia. Katika Urusi, Bulgaria na Jamhuri ya Macedonia likizo huadhimishwa Mei 24; huko Urusi na Bulgaria inaitwa Siku ya Utamaduni na Fasihi ya Slavic, huko Makedonia - Siku ya Watakatifu Cyril na Methodius. Katika Jamhuri ya Czech na Slovakia likizo huadhimishwa mnamo Julai 5.
Asante kwa umakini wako!
Utangulizi
Maandishi ya Slavic ya nuru ya kale
Tangu utotoni, tumezoea herufi za alfabeti yetu ya Kirusi na mara chache hatufikirii juu ya lini na jinsi maandishi yetu yalitokea. Uumbaji wa alfabeti ya Slavic ni hatua maalum katika historia ya kila taifa, katika historia ya utamaduni wake. Katika kina cha milenia na karne, majina ya waundaji wa uandishi wa watu fulani au familia ya lugha kawaida hupotea. Lakini alfabeti ya Slavic ina asili ya kushangaza kabisa. Shukrani kwa mfululizo mzima wa ushahidi wa kihistoria, tunajua kuhusu mwanzo wa alfabeti ya Slavic na kuhusu waumbaji wake - Watakatifu Cyril na Methodius.
Lugha na uandishi labda ndio sababu muhimu zaidi za kuunda utamaduni. Ikiwa watu watanyimwa haki au fursa ya kuzungumza lugha yao ya asili, hii itakuwa pigo kali zaidi kwa utamaduni wao wa asili. Ikiwa vitabu katika lugha yao ya asili vinachukuliwa kutoka kwa mtu, atapoteza hazina muhimu zaidi ya utamaduni wake. Mtu mzima, kwa mfano, ambaye anajikuta nje ya nchi, labda hatasahau lugha yake ya asili. Lakini watoto na wajukuu zake watakuwa na matatizo makubwa katika kuimudu lugha ya wazazi wao na watu wao. Uhamiaji wa Kirusi wa karne ya 20, kulingana na uzoefu wao mgumu, ulijibu swali "Lugha ya asili na fasihi ya asili inachukua nafasi gani katika tamaduni ya Kirusi?" inatoa jibu wazi kabisa: "Msingi!"
Uundaji wa alfabeti ya Slavic
Watu wa wakati na wanafunzi wa waalimu wa kwanza wa Waslavs walikusanya maisha yao katika Slavonic ya Kanisa. Wasifu huu umejaribiwa kwa karne nyingi kwa uhalisi na hadi leo wanatambuliwa na Waslavisti wa nchi zote kama vyanzo muhimu zaidi vya historia ya uandishi na utamaduni wa Slavic. Toleo bora zaidi la nakala kongwe zaidi za wasifu wa Cyril na Methodius, iliyotayarishwa kwa pamoja na wanasayansi wa Urusi na Kibulgaria, ilichapishwa mnamo 1986. Hapa kuna orodha za maisha na maneno ya sifa kwa Cyril na Methodius wa karne ya 12-15. Toleo la faksi katika kitabu hiki cha maisha ya kale zaidi ya waangaziaji wa Slavic kinaipa umuhimu wa pekee. Faksi - "imetolewa tena" (kutoka kwa mfano wa Kilatini "fanya kama"). Tunasoma maisha yaliyoandikwa kwa mkono na maneno ya sifa kwa Cyril na Methodius, tunapenya karne zilizopita na kupata karibu na asili ya alfabeti na utamaduni wa Slavic.
Mbali na fasihi ya hagiographic, ushahidi wa kuvutia zaidi wa mwandishi wa kale wa Kibulgaria wa mwishoni mwa karne ya 9-mapema karne ya 10, Monk Khrabra, ambaye aliandika insha ya kwanza juu ya historia ya kuundwa kwa maandishi ya Slavic, imehifadhiwa.
Ukiuliza fasihi ya Slavic kama hii:
Nani aliandika barua zako au kutafsiri vitabu vyako,
Kila mtu anajua hilo na, akijibu, wanasema:
Mtakatifu Constantine Mwanafalsafa, jina lake Cyril,
Alitutengenezea barua na akatafsiri vitabu.
Nchi ya ndugu Konstantino (hilo lilikuwa jina la Mtakatifu Cyril kabla ya kuwa mtawa) na Methodius ilikuwa eneo la Kimasedonia la Byzantium, ambalo ni jiji kuu la eneo hilo - Thessaloniki, au katika Slavic Thessaloniki. Baba wa waangaziaji wa siku zijazo wa watu wa Slavic alikuwa wa tabaka la juu zaidi la jamii ya Byzantine. Methodius alikuwa mkubwa, na Konstantino alikuwa mdogo wa wanawe saba. Mwaka halisi wa kuzaliwa kwa kila ndugu haujulikani. Watafiti huweka mwaka wa kuzaliwa kwa Methodius katika muongo wa pili wa karne ya 9. Konstantin alijifunza kusoma mapema sana na alishangaza kila mtu kwa uwezo wake wa kujua lugha zingine. Alipata elimu ya kina katika korti ya kifalme huko Constantinople chini ya mwongozo wa washauri bora zaidi huko Byzantium, ambaye kati yao alisimama Patriaki wa baadaye wa Constantinople Photius - mtaalam wa utamaduni wa zamani, muundaji wa nambari ya kipekee ya biblia inayojulikana kama "Myriobiblion". "- na Leo Grammaticus - mtu anayeshangaza watu wa nchi yake na wageni kwa kujifunza kwake kwa kina, mtaalam wa hisabati, astronomy na mechanics.
The Life of Constantine laripoti hivi kuhusu elimu yake: “Katika muda wa miezi mitatu alisoma sarufi yote na kuchukua sayansi nyingine. Alisoma Homer, jiometri, na kutoka Leo na Photius alisoma dialectics na mafundisho mengine ya falsafa, pamoja na rhetoric, hesabu, astronomy, muziki na sayansi nyingine za Hellenic. Na kwa hivyo alisoma haya yote, kwani hakuna mtu mwingine aliyesoma sayansi hizi. Urithi wa kale na sayansi zote za kisasa za kilimwengu zilizingatiwa na waalimu wa Konstantino kuwa hatua ya awali ya ufahamu wa hekima ya juu zaidi - Theolojia.
Hii pia iliendana na mapokeo ya kisayansi ya Kikristo ya kanisa la kale: Mababa wa Kanisa maarufu wa karne ya 4 Basil the Great na Gregory theologia, kabla ya kuingia katika huduma ya kanisa, walisoma katika taasisi bora za elimu za Constantinople na Athene. Basil Mkuu hata aliandika agizo hili la pekee: “Kwa vijana, jinsi ya kufaidika na maandishi ya kipagani.” Alfabeti ya Slavic iliyofundishwa na Mtakatifu Cyril haikuchangia sio tu kukuza utamaduni wa kipekee wa Slavic, lakini pia ilikuwa jambo muhimu katika maendeleo ya mataifa changa ya Slavic, uamsho wao na ukombozi kutoka kwa malezi ya kiroho, ambayo yanageuka kuwa ukandamizaji wa kigeni. majirani. Kile ambacho Watakatifu Cyril na Methodius walifanya kilitumika kama msingi ambao jengo zuri la utamaduni wa sasa wa Slavic lilijengwa, ambalo limechukua nafasi yake ya heshima katika tamaduni ya ulimwengu ya wanadamu. Kutoka kwa hotuba "Sawa na Mitume," iliyotolewa kwenye kumbukumbu ya miaka 1100 ya kifo cha St. Fasihi ya Kihagiografia, ambayo imetuhifadhia habari zenye thamani kuhusu maisha na shughuli za kisayansi za ndugu wa Thesalonike, ilimpa Konstantino jina Philosov (yaani, “mpenda hekima”). Katika suala hili, sehemu kutoka kwa utoto wa mwalimu wa baadaye wa Waslavs ni ya kupendeza sana. Akiwa mvulana wa miaka saba, Konstantin aliota ndoto, ambayo aliwaambia baba yake na mama yake. Mtaalamu wa mikakati (mkuu wa eneo hilo), akiwa amekusanya wasichana wote wa Thesalonike, akamwambia: “Chagua miongoni mwao mtu ye yote umtakaye awe mke wako, akusaidie (wewe) na rika lako.” "Mimi," alisema Konstantino, "nikiwachunguza na kuwachunguza wote, nikaona mmoja mzuri zaidi kuliko wote, mwenye uso unaong'aa, aliyepambwa kwa mikufu ya dhahabu na lulu na uzuri wote, jina lake lilikuwa Sophia, yaani, Hekima, na yeye. mimi) nilichagua." Baada ya kumaliza kozi ya sayansi, alichukua idara ya falsafa katika Shule ya Upili ya Magnavra ya Constantinople, ambapo yeye mwenyewe alikuwa amesoma hapo awali, Constantine Mwanafalsafa pia aliwahi kuwa mkutubi wa baba mkuu. Na, katika "vitabu vya bidii," aliinuka zaidi na zaidi kutoka kwa hekima ya kitabu hadi kwa Hekima ya juu zaidi, akijiandaa kwa utume mkuu - kutaalamika kwa watu wa Slavic.
Ubalozi wa Constantine huko Moravia mnamo 863 ulikuwa na umuhimu wa milele kwa ulimwengu wote wa Slavic. Mkuu wa Moraviani Rostislav alimwomba Maliki wa Byzantium Mikaeli wa Tatu amtume wahubiri waliozungumza lugha ya Slavic: “Nchi yetu imebatizwa, lakini hatuna mwalimu ambaye angetufundisha na kutufundisha, na kufafanua vitabu vitakatifu. Baada ya yote, hatujui Kigiriki au Kilatini; Wengine hutufundisha kwa njia hii, na wengine hutufundisha tofauti, kwa hivyo hatujui umbo la herufi au maana yake. Na ututumie walimu ambao wangeweza kutueleza kuhusu maneno ya kitabu na maana yake.”
“Kufundisha bila alfabeti na bila vitabu ni kama kuandika mazungumzo juu ya maji,” akajibu Constantine Mwanafalsafa kwa Maliki Mikaeli alipomwalika aende kwenye misheni ya elimu kwa Wakristo wa Moravia. Konstantin Mwanafalsafa alitunga alfabeti ya Waslavs na, pamoja na kaka yake, walitafsiri maandishi ya kwanza kutoka kwa Injili na Psalter. Kwa hivyo, mwaka wa 863 katika historia ya utamaduni wa Slavic umewekwa alama kama mwaka wa kuundwa kwa alfabeti ya Slavic, ambayo ilionyesha mwanzo wa mwanga wa Slavic. Injili ya Yohana inasimama nje kati ya vitabu vyote vya Biblia kwa wingi wa dhana na kategoria za kidini na kifalsafa. Kupitia tafsiri ya Kislavoni ya Kanisa ya Injili hii iliyofanywa na Cyril na Methodius, falsafa nyingi (ontolojia, epistemological, aesthetic, kimaadili) na maneno mengine yaliingia katika lugha ya Slavic na maisha ya kila siku ya falsafa ya Slavic: "nuru", "mwangaza", "ukweli" , "mtu", "neema", "maisha" ("maisha"), "amani", "ushuhuda", "nguvu", "giza", "utimilifu", "maarifa", "imani", "utukufu", "utukufu", "milele" na mengine mengi. Mengi ya maneno haya yamejikita katika lugha na fasihi ya watu wa Slavic.
Uundaji wa uandishi wa Slavic sio tu uvumbuzi wa alfabeti na ishara zote tabia ya usemi ulioandikwa wa hotuba, na uundaji wa istilahi. Kazi kubwa pia ilifanywa kuunda zana mpya ya uandishi wa Slavic. Vitabu ambavyo Cyril na Methodius walitafsiri kutoka Kigiriki na kuandika katika Slavic vilikuwa na mifano ya aina kadhaa za fasihi. Kwa mfano, maandishi ya kibiblia yalijumuisha aina za kihistoria na wasifu, monolojia na mazungumzo, na pia mifano ya ushairi wa kupendeza zaidi. Maandishi ya kiliturujia ya Slavic yaliyotoka kwa kalamu ya waalimu wa kwanza yalikusudiwa zaidi kuimbwa au hata kuigizwa kwaya na hivyo kutumikia kukuza utamaduni wa muziki wa Waslavs. Tafsiri za kwanza za maandishi ya kizalendo (kazi za baba watakatifu) katika lugha ya Slavic zilijumuisha kazi za asili ya kifalsafa. Mkusanyiko wa kwanza wa kanisa-kanoni wa Slavic ulikuwa na tafsiri za makaburi ya sheria ya Byzantine, ambayo ni, waliweka msingi wa fasihi ya kisheria ya Waslavs.
Kila aina ya fasihi ina sifa zake na inahitaji aina zake za maneno na njia za kuona. Kuunda zana kamili ya uandishi wa Slavic, ambayo, kwa upande mmoja, ingehifadhi uzuri wa asili wa lugha ya Slavic, na kwa upande mwingine, kuwasilisha sifa zote za kifasihi na hila za asili ya Kigiriki, ni kazi kwa kweli. vizazi kadhaa. Lakini vyanzo vya kihistoria vinaonyesha kwamba kazi hii kubwa ya kifalsafa ilifanywa na ndugu wa Thesaloniki na wanafunzi wao wa karibu kwa muda mfupi sana. Hii inashangaza zaidi kwa sababu wamishonari wa Orthodox Cyril na Methodius, ingawa walikuwa na ujuzi bora wa lahaja ya Slavic, hawakuwa na sarufi ya kisayansi, au kamusi, au mifano ya maandishi ya kisanii ya Slavic.
Hivi ndivyo inavyosemwa katika moja ya hakiki nyingi za wanasayansi wa kisasa juu ya kazi ya kifalsafa ya Cyril na Methodius: "Tofauti na njia zingine za kurekodi hotuba ya Slavic iliyofanywa wakati huo, barua ya Slavic ya Constantine-Cyril ilikuwa mfumo maalum kamili, ulioundwa. kwa kuzingatia kwa uangalifu sifa maalum za lugha ya Slavic. Tafsiri za kazi ambazo Constantine na Methodius walijaribu kupata usemi wa kutosha kwa sifa zote za makaburi haya ilimaanisha sio tu kuibuka kwa lugha ya fasihi ya Waslavs wa zamani, lakini muundo wake mara moja katika fomu hizo zilizokomaa, zilizokuzwa ambazo zilikuzwa. Maandishi ya Kigiriki ya asili kama matokeo ya maendeleo ya fasihi ya karne nyingi "
Labda mtu kabla ya Cyril na Methodius kufanya majaribio juu ya kuunda maandishi ya Slavic, lakini kuna dhana tu juu ya suala hili. Na vyanzo vingi vya kihistoria vinashuhudia haswa kwa Cyril na Methodius kama waundaji wa alfabeti ya Slavic, maandishi na fasihi. Hata hivyo, historia ya uumbaji wa maandishi ya Slavic ina siri moja ya kuvutia sana. Katika karne ya 9, Waslavs walitengeneza karibu wakati huo huo mifumo miwili ya uandishi: moja iliitwa alfabeti ya Glagolitic, na nyingine, alfabeti ya Cyrillic. Ni alfabeti gani - Cyrillic au Glagolitic - ilivumbuliwa na Constantine Mwanafalsafa? Wanasayansi wengi wana mwelekeo wa kuamini kwamba alfabeti ya kwanza ya Slavic ilikuwa alfabeti ya Glagolitic. Wengine wanaamini kwamba Mtakatifu Cyril aligundua alfabeti ya Cyrillic. Labda waalimu wa kwanza wa Waslavs waliunda mifumo hii yote miwili ya uandishi, lakini baadaye alfabeti ya Cyrilli ilienea zaidi, ambayo ikawa msingi wa alfabeti ya kisasa ya Kirusi. Lakini haijalishi jinsi maswali haya yanatatuliwa baadaye na sayansi, ushahidi wa vyanzo vya kihistoria kuhusu kaka Cyril na Methodius kama waundaji wa uandishi wa Slavic na utamaduni wa kitabu bado haujabadilika. Misheni ya Orthodox ya Cyril na Methodius pia ikawa sababu ya kuamua kuunda nafasi moja ya kitamaduni ya watu wa Slavic. Katika karne ya 19, mwanaakiolojia maarufu wa Kirusi Archimandrite Leonid Kavelin alipata na kuchapisha hati "Neno la mwalimu wetu Constantine Mwanafalsafa" katika hifadhi ya kitabu cha monasteri ya Hilendar (Kiserbia) kwenye Mlima Athos, Constantine Mwanafalsafa anahutubia wote Watu wa Slavic: "Vivyo hivyo, wasikie Waslovenia wa wote ... Sikieni, Waslovenia watu wote ... Tazama, sisi sote, ndugu wa Slovenia, tunafanya njama, tuseme nyepesi ipasavyo."
Neno la waangaziaji Cyril na Methodius lilielekezwa kwa nani? Kwa watu wote wa ulimwengu wa Slavic, ambao katika karne ya 9 haukugawanywa kiisimu kama katika karne zilizofuata. Kutoka Bahari ya Baltic kaskazini hadi Bahari ya Aegean na Adriatic kusini, kutoka Laba (Elbe) na Alps upande wa magharibi na Volga mashariki, makabila ya Slavic yalikaa, majina ambayo yalipitishwa na yetu. "Maandishi ya awali": Wamoravian, Wacheki, Wakroatia, Waserbia, Wahorutan, Wapolyan, Wadravlyans, Mazovshans, Pomeranians, Dregovichi, Polochans, Buzhans, Volynians, Novgorodians, Dulebs, Tivertsy, Radimichi, Vyatichi. Wote walizungumza “lugha ya Kislovenia” na wote walipata elimu na fasihi asilia kutoka kwa walimu wao wa kwanza.
Constantine Mwanafalsafa, akiwa amekubali utawa na jina Cyril muda mfupi kabla ya kifo chake, alikufa mnamo 869. Methodius aliishi zaidi ya kaka yake mdogo kwa miaka 16. Kabla ya kifo chake, Kirill alimwambia kaka yake: "Mimi na wewe, kama ng'ombe wawili, tulilima mtaro mmoja. Nimechoka, lakini usifikirie kuacha kazi ya kufundisha na kustaafu mlimani (kwenye nyumba ya watawa) tena." Mtakatifu Methodius alitimiza agizo la kaka yake na hadi mwisho wa maisha yake ya kidunia alifanya kazi ya kutafsiri Biblia, vitabu vya kiliturujia na makusanyo ya sheria za kanisa. Methodius alikufa mwaka wa 885, akiwaacha wafuasi wengi waliojua na kuvipenda vitabu vya Kislavoni vya Kanisa.
“Kutafsiri maandishi ya Byzantium katika Kirusi ni kazi yenye shukrani na yenye furaha, kwa sababu mfasiri wa kisasa anasaidiwa kwa bidii na watangulizi wake wa kale; Hatima ya kihistoria ya lugha ya Kirusi ilifungua fursa maalum kwa Byzantium kuunganisha na kufuma maneno. Kwa Kiingereza au Kifaransa, maandishi sawa yanaweza tu kusemwa tena, bila kujali kitambaa cha maneno, na hata tafsiri ya Kijerumani inaweza tu kukaribia muundo wa kweli wa obiti ya Hellenic kwa umbali wa heshima. Tamaduni ya tamaduni ya Kirusi iliyojumuishwa katika lugha imeunganishwa na urithi wa Byzantine katika unganisho thabiti sana, halisi na thabiti. Hatupaswi kusahau kuhusu hili."
Huduma kubwa zaidi ya Cyril na Methodius kwa ulimwengu wa Slavic pia ni kwamba walijaribu kuwaacha wanafunzi wao kila mahali - waendelezaji wa kazi ya kuangazia watu wa Slavic. Wanafunzi wao waliendelea na misheni ya Kiorthodoksi huko Moravia na Panonia, na kupitia safu iliyofuata ya waandamizi, mapokeo ya vitabu vya Cyril na Methodius yalifika kusini mwa Poland, Slovenia, Kroatia na Bulgaria.
Tamaduni ya kimishonari ya Cyril na Methodius Orthodox, tofauti na ile ya Kikatoliki ya Magharibi, ilikuwa na sifa ya ukweli kwamba mahubiri ya mdomo ya Injili, huduma za kanisa na mafundisho ya shule - yote haya yalifanywa kwa lugha ya asili ya watu hao ambao wafuasi wao. ya Cyril na Methodius ilileta Orthodoxy na tamaduni ya Orthodox. Kuanzishwa kwa lugha ya Slavic katika ibada ilikuwa muhimu sana, kwa sababu wakati huo lugha ya kiliturujia pia ilikuwa lugha ya fasihi. Pamoja na Ubatizo wa Rus, vitabu katika lugha ya Slavic vilianza kuenea haraka sana kwenye udongo wa Kirusi. "Katika Tale of Bygone Years, ambayo inazingatia matukio yote ya utamaduni wa Kirusi, hakuna majina au tarehe zinazohusiana na uandishi wa Kirusi yenyewe. Na hii, bila shaka, ni kwa sababu Cyril na Methodius walikuwa katika mawazo ya waandishi wa Rus 'waumbaji wa kweli wa mfumo mmoja wa kuandika kwa Waslavs wote wa mashariki na kusini. “Hadithi ya Tafsiri ya Vitabu katika Lugha ya Kislavoni” ya Kirusi, iliyowekwa katika “Hadithi ya Miaka ya Zamani,” inaanza kwa maneno haya: “Hakuna lugha moja ya Kislovenia.” Zaidi katika "Hadithi" hii inasemwa: "Na lugha ya Kislovenia na lugha ya Kirusi ni moja," na chini kidogo inarudiwa tena: "... na lugha ya Kislovenia ni moja."
Hivi sasa, katika tamaduni ya Kirusi, lugha ya Slavonic ya Kanisa mara nyingi hugunduliwa kama lugha ya maombi na ibada ya Orthodox. Lakini umuhimu wake hauishii hapo. "Kwa ujumla, umuhimu wa lugha ya Slavonic ya Kanisa kwa Kirusi ni kwamba inawakilisha historia nzima ya lugha ya Kirusi iliyowekwa kwenye ndege moja, kwa maana katika Slavonic ya Kanisa wakati huo huo kuna makaburi ambayo yanarudi kwenye shughuli za Slavic kwanza. walimu - St. Nestor, Metropolitan Hilarion, Cyril wa Turov, Mtakatifu Maxim Kigiriki na zaidi hadi leo." M.V. aliandika juu ya umaana wa kutisha wa lugha ya Kislavoni ya Kanisa na uandishi wa Kislavoni cha Kanisa kwa utamaduni wa Kirusi katika “Dibaji yake kuhusu manufaa ya vitabu vya kanisa katika lugha ya Kirusi.” Lomonosov: “Lugha ya Kirusi yenye nguvu kamili, uzuri na utajiri haiwezi kubadilika na kupungua;
Kanisa la Othodoksi la Urusi hadi leo linahifadhi kwa utakatifu lugha ya Slavonic ya Kanisa kama lugha ya ibada yake. Kwa hivyo, lugha ya Kirusi, licha ya majaribio yote, haiko katika hatari ya kupungua. Kiwango cha juu cha kitamaduni kinachodumishwa na lugha ya Slavonic ya Kanisa kitasaidia kuhifadhi uzuri, utajiri na nguvu ya lugha ya Kirusi na fasihi ya asili.