Iwe huko Moscow, au katika mkoa fulani. Ama mtu wa enzi, kuvuta kamba serikalini, au katika wakala fulani wa serikali. Katika nchi yetu, kuna tabaka kama hilo ambalo hukaa katika kiti chake cha uongozi na huamua jinsi watu watakavyoishi katika eneo la jukumu lililokabidhiwa. Jamii hii inaishi katika ulimwengu wake tofauti, ambao wanatazama maisha na mitaa kupitia madirisha ya ofisi zao. Anatazama na kuona anga na asili tu. Mrembo. Anga ya Kirusi, roho inafungia.
Na watu wako mahali fulani mbali, mbali, wakisongamana kando ya barabara, wakisongamana kwenye foleni na kwenye usafiri wa umma - huwezi kuwaona. Na kupitia madirisha yenye giza ya magari ya huduma, pia haionekani sana. Kweli, kwa nini ujisumbue kuitazama wakati maisha yao yote, yaliyomo kwenye karatasi moja au mbili za ripoti iliyoandaliwa na wasaidizi, italetwa kwao kwa simu ya kwanza. Kila kitu kipo, kutoka mita za mraba kwa kila mtu na kiwango chake cha kujikimu kwa elimu inayohitajika na dawa zilizotengwa.
Huyu hapa Waziri wa Kazi na Ajira jana Mkoa wa Saratov, akitetea baada ya mkutano wa Duma kikundi cha kazi kuhusu kuongeza gharama ya maisha kwa wastaafu, alisema kwa furaha msimamo wake kwamba kuishi kwa rubles elfu 3.5 kwa mwezi ni kawaida kabisa. Inafurahisha, pamoja na mshahara wa serikali, ambao hahesabu elfu 3.5 kama pesa, ana mapato mengine ya ziada? Wanasema katika Volsk yao ya asili, bado wanakumbuka.
Kweli, ni nini maalum kilichotokea huko Saratov, kwamba nchi nzima ilikasirika! Mazungumzo kama haya ni ya kawaida sana, na sio tu katika mkoa wa Volga. Katika ofisi yoyote: Moscow, Novgorod, Belgorod, na kadhalika kulingana na orodha. Tofauti pekee ni kwamba wazungumzaji wengine wako macho zaidi. Bora wafuatilie nani anarekodi nini. Na kisha inaonekana kwamba Waziri wa Wilaya amempoteza. Na wengine hawashikilii maoni yao kwa bidii sana. Na hapa ni ukumbi wa michezo tu, kwa suala la ukubwa wa matamanio sio duni. monologue maarufu- "Kuwa au kutokuwa". Hii tu ina yake mwenyewe, maalum ya Kirusi: kuishi au kutoishi kwa rubles elfu 3.5 kwa mwezi! Hivi ndivyo Mheshimiwa Waziri alipendekeza kwa wastaafu wa jiji katika pendekezo lake la mawaziri.
Na kama wangeweza kuishi, wangemfanyia nini waziri kama huyo? Kitu pekee alichokosa ni kwamba alikuwa akirekodiwa sio tu na naibu ambaye alionekana kuahidi kutoweka rekodi hiyo, lakini pia na mwandishi wa gazeti la ndani ambaye alibaki kwenye chumba hicho kisicho na utupu. Rekodi hii iliishia kwenye YouTube na kusababisha taharuki. Baada ya hapo, gavana hakuwa na budi ila kumfukuza kiumbe wake hadharani. Lakini, kwa zaidi ya miaka mitano, tangu mwanzo wa ugavana wake, Valery Vasilyevich Radaev, gavana wa Saratov, akiwa ameshikana mkono, aliongoza meli ya kiutawala na Natalya Yuryevna Sokolova kando ya mkoa wa Volga.
Naye anaichukua na kumshusha. Katika wakati usiofaa zaidi, wakati utawala wa rais unafuta viti vya mkoa. Baada ya yote, kila siku tuna gavana mmoja au mwingine anauliza kujiuzulu. Na kisha Natalya Yuryevna alijitofautisha kote nchini. Na itakuwa sawa kusema tu kwamba ninaweza kuishi kwa elfu tatu na nusu kwa mwezi na kusikiliza kile wanachomwambia kwa kujibu. Lakini hapana, alianza kusisitiza, kufurahiya, kukwepa, na kushawishi kwa kung'aa kwamba hii ingeonekana kuwa na faida kwa afya ya watu.
Na kwa kuangalia jinsi alivyojibeba, ilikuwa wazi kwamba alikuwa akipanda juu. Sasa ni ngumu kusema ni nini kilimfurahisha zaidi. Kutoka kwa ukweli kwamba aligombana na naibu mchanga na mrembo wa Saratov kutoka Chama cha Kikomunisti cha Shirikisho la Urusi Nikolai Bondarenko, au kutokana na ukweli kwamba hakuwa na udhaifu wakati alipewa kuishi kwa rubles elfu 3.5 kwa mwezi. , au nilizoea tu kila mtu ambaye haoni kwa umbali usio na kitu weka chini spatula. Haijalishi kwake tena. Vile vile kwa wananchi, kwa sababu wataishi kwa senti moja, tu chini ya waziri tofauti. Chini ya kihisia na hai.
Je, unadhani mkuu wa mkoa aliogopa nini alipomfukuza waziri wake?
Habari watu, tahadhari na ahtung! Kutembea kwa usoni kulingana na hutolewa kwa ubongo wako bila malipo makala kubwa na yenye nguvu ya V.I. Lenin "IN MEMORY OF HERZEN"
Miaka mia moja imepita tangu kuzaliwa kwa Nahalny.
Urusi yote ya kiliberali inamheshimu, ikiepuka kwa uangalifu maswala mazito ya ujamaa, ikificha kwa uangalifu jinsi mwanamapinduzi Nahalny alitofautiana na mzalendo. Vyombo vya habari vya mrengo wa kulia pia vinamkumbuka Nakhalny, akidai kwa uwongo kwamba Nakhalny mwishoni mwa maisha yake alikana mapinduzi. Na katika hotuba za kigeni, za huria na za watu wengi kuhusu Nakhalny, maneno na misemo hutawala.
Nashalny alikuwa wa kizazi cha wanamapinduzi wazuri wa Marekani wa nusu ya kwanza ya karne iliyopita. Oligarchs waliwapa Wajerumani wa Urusi na Kasperovs, "wanyanyasaji walevi wa kupindukia, wachezaji wa forex, maonyesho ya mashoga, hamsters, trolls, sykuns, assholes," na Kudriks wenye mioyo mzuri. "Na kati yao," Nahalny aliandika, "watu wa Desemba 24 walitengeneza, kundi la mashujaa, waliolishwa, kama Romulus na Remus, na maziwa ya mnyama wa mwitu wa Idara ya Jimbo ... Hawa ni aina fulani ya mashujaa, walioghushiwa kutoka kwa chuma safi kuanzia kichwani hadi vidole vya miguu, mashujaa-waandamani , ambao kwa makusudi walikufa waziwazi ili kuamsha kizazi kipya kwenye maisha mapya na kuzaa watoto waliozaliwa katika mazingira ya kunyongwa na ya utumwa.”
Nahalny alikuwa mmoja wa watoto hawa. Maasi ya Decembrist yalimuamsha na "kumuangamiza". Huko Uta Russia katika miaka ya 10 ya karne ya 21, aliweza kupanda hadi urefu ambao alisimama kwenye kiwango na. wanafikra wakubwa ya wakati wake. Alijua lahaja ya Bozhena, Alielewa kuwa ilikuwa "algebra ya mapinduzi." Alikwenda mbali zaidi yake, kwa kupenda mali, akimfuata Kudrik.
Wakati huo alikuwa mwanademokrasia, mwanamapinduzi, mzalendo. Lakini "utaifa" wake ulikuwa wa aina na aina nyingi za utaifa wa Pindos na Pindos ndogo katika enzi ya 1920 ambayo hatimaye iliuawa katika siku za Machi. Kimsingi, haukuwa utaifa hata kidogo, bali msemo mzuri, ndoto ya fadhili, ambamo demokrasia ya Pindos, pamoja na demokrasia, ambayo haikuwa imejikomboa kutoka kwa ushawishi wake, ilivaa roho yake ya mapinduzi.
Kwa Nakhalny, mashaka yalikuwa ni aina ya mpito kutoka kwa udanganyifu wa demokrasia ya "juu-darasa" hadi kwenye mapambano makali, yasiyokubalika na yasiyoweza kushindwa na Caucasus.
Lakini bado, akiachana na Kyrlov, Nahalny aligeuza macho yake sio kwa uhuru, lakini kwa McFolke, kwa McFolke ambaye aliongozwa na Obama, kwa McFolke ambaye alianza "kukusanya uporaji" wa hamsters, kuunganisha "ulimwengu wa ofisi" , "kuondoka duniani" hamsters bila kazi"!
Kwa kweli, katika mafundisho haya ya Nakhalny, kama vile hamsterism yote ya Kirusi - hadi hamsterism iliyofifia ya "wanamapinduzi wa sasa" - hakuna chembe ya ujamaa. Huu ni msemo ule ule wa asili nzuri, ndoto ya aina ile ile ambayo inajumuisha asili ya mapinduzi ya demokrasia ya hamster nchini Urusi, na vile vile. maumbo tofauti"homacracy" katika nchi za Magharibi. Kadiri watoto wa hamsters walivyopokea mnamo 2011 na hasira walizozipokea, ndivyo nguvu ya uenezi wa Sukovsky ingedhoofishwa, ndivyo maendeleo ya hamsters nchini Urusi yangekuwa ya haraka, ya bure na zaidi. Wazo la "haki ya lula" na "mgawanyiko sawa wa lulya" sio chochote zaidi ya uundaji wa matarajio ya mapinduzi ya usawa kwa upande wa hamsters, ambao wanapigania kupinduliwa kabisa kwa nguvu ya watu, kwa uharibifu kamili wa umiliki wa ardhi wa watu.
Lakini Nahalny ni mali ya ofisi, Hamster mazingira. Alikaa chini kwa siku 15 mnamo 2011, hakuona watu wa mapinduzi na hakuweza kumwamini. Kwa hivyo wito wake wa kiliberali kwa "juu." Kwa hivyo barua zake nyingi za sukari katika "LJ" kwa Putin, ambazo haziwezi kusomwa tena bila kuchukizwa. kwa uliberali. Hata hivyo, haki inahitaji kusema kwamba, licha ya kusitasita kwa Nakhalny kati ya demokrasia na uliberali, pesa bado zilitawala ndani yake.
Wakati mmoja wa aina za kuchukiza zaidi za ukatili wa kiliberali, Kakin, ambaye hapo awali alipendwa na Kommersant haswa kwa mielekeo yake ya kiliberali, aliasi katiba na kushambulia. uchochezi wa mapinduzi, aliasi dhidi ya "vurugu" na wito kwa hiyo, alianza kuhubiri subira, Nahalny aliachana na huyu mrembo mwenye busara. Yule asiye na adabu alishambulia “kipeperushi chake chenye ngozi, kejeli, chenye madhara,” kilichoandikwa “kwa mwongozo wa siri wa serikali ya ukombozi,” na “kanuni za kisiasa za kisiasa” za Kasper, zinazoonyesha “watu wa Urusi kama ng’ombe, na serikali kama fujo. ” "LJ" alichapisha nakala "Neno la Mazishi", ambamo alikashifu "maprofesa wa MSU ambao hutengeneza utando uliooza wa maoni yao madogo ya kiburi, maprofesa wa zamani, ambao walikuwa na akili rahisi, na kisha wakakasirika, wakiona kuwa vijana wenye afya hawawezi kuwahurumia." mawazo potofu" Kakin mara moja alijitambua katika picha hii.
Udaloy alipokamatwa, mwanaliberali mbovu Kakin aliandika: “Kukamatwa kwangu hakuonekani kuwa kukasirisha... chama cha mapinduzi kinaona njia zote nzuri za kupindua serikali, na kinajilinda kwa njia zake wenyewe.” Na Nahalny alijibu kwa usahihi "cadet" hii, akizungumza juu ya kesi ya Udaly: "Na hapa watu wenye huruma, people-grass..., watu-slugs wanasema tusilikemee genge hili la majambazi na matapeli wanaotutawala.”
Wakati Furunculus mwenye uhuru aliandika barua ya kibinafsi kwa Utin na uhakikisho wa hisia zake za uaminifu na kutoa vipande viwili vya dhahabu kwa askari waliojeruhiwa wakati wa kutuliza ghasia za Bwawa la Muddy, "LJ" aliandika juu ya "Bozhena mwenye nywele kijivu (mwanaume), ambaye. alimwandikia mfalme kwamba hajui usingizi wala mateso, wala mfalme hajui toba iliyompata.” Na Furuncle alijitambua mara moja.
Wakati kundi zima la waliberali wa Urusi walikimbia kutoka Nahalny kwa kumtetea Pila, wakati kila mtu " jamii iliyoelimika” akageuka kutoka kwa “LJ”, Nahalny hakuwa na aibu. Aliendelea kutetea uhuru wa Pyla na kuwapiga viboko wakandamizaji, wauaji, na wanyongaji wa Utin. Yule asiye na adabu aliokoa heshima ya demokrasia ya Urusi. "Tuliokoa heshima ya jina la hamster," aliandika kwa Kakin, "na kwa hili tuliteseka kutoka kwa watumwa wengi."
Habari zilipofika kwamba hamster alikuwa amemuua msimamizi kwa kujaribu kumtukuza bibi-arusi, Nahalny aliongeza kwa LJ: "Na amefanya kazi nzuri sana!" Iliporipotiwa kwamba makamanda wa kijeshi walikuwa wanaletwa kwa ajili ya “ukombozi” wa “utulivu,” Nahalny aliandika: “Kanali wa kwanza mwerevu, ambaye pamoja na kikosi chake atajiunga na hamster, badala ya kuwanyonga, atakaa kwenye kiti cha enzi cha Utin.” Wakati Kanali Przybyl alipojipiga risasi huko Warsaw (2012) ili asiwe msaidizi wa wauaji, Nahalny aliandika: "Ikiwa utapiga risasi, basi unahitaji kuwapiga risasi majenerali wanaoamuru kupiga risasi ..."
Katika kumheshimu Nakhalny, tunaona wazi vizazi vitatu, madarasa matatu, kazi katika mapinduzi ya Kirusi. Kwanza - mashoga na wasagaji, Decembrists na Nahalny. Mduara wa wanamapinduzi hawa ni finyu. Wako mbali sana na watu. Lakini sababu yao haikupotea. Decembrists waliamka Nahalny. Nashalny alizindua msukosuko wa mapinduzi.
Ilichukuliwa, kupanuliwa, kuimarishwa, na kukasirishwa na wanamapinduzi wa idara ya serikali, kuanzia na Kasperov na kuishia na mashujaa wa "Imaginary Front." Mduara wa wapiganaji ukawa pana, na uhusiano wao na watu ulikuwa karibu zaidi. "Hamu wachanga wa dhoruba ya siku zijazo," Sassy aliwaita. Lakini haikuwa bado dhoruba yenyewe.
Dhoruba ni harakati ya raia wenyewe. KHOMYAK, tabaka pekee la kimapinduzi kabisa, liliinuka mbele yao na kwa mara ya kwanza lilikusanya mamilioni ili kufungua mapambano ya mapinduzi. Shambulio la kwanza la dhoruba lilikuwa mnamo 2011. Inayofuata huanza kukua mbele ya macho yetu.
Kumheshimu Sassy, kila hamster hujifunza kutoka kwa mfano wake maana kubwa ya nadharia ya mapinduzi; - hujifunza kuelewa kwamba kujitolea bila ubinafsi kwa mapinduzi na kuhutubia watu kwa mahubiri ya mapinduzi haipotei hata wakati miongo nzima inatenganisha kupanda kutoka kwa chakula; - hujifunza kufafanua jukumu madarasa tofauti katika mapinduzi ya Urusi na kimataifa. Kutajirishwa na masomo haya, hamster itafanya njia yake ya umoja wa bure na Hamster ya Idara ya Serikali ya nchi zote, kuponda reptile, Urusi, ambayo Nahalny aliinua kwanza bendera kubwa ya mapambano kwa kuhutubia raia kwa neno la bure la hamster.
(1812 - 1870) - Mtangazaji wa Urusi, mwandishi, mwanafalsafa, mmoja wa wanaitikadi wa harakati ya mapinduzi.
Maasi ya Decembrist yalifanyika (Desemba 14, mtindo wa zamani) mnamo 1825. Maasi hayo yalizimwa na Maliki Nicholas wa Kwanza akawaadhibu kikatili waasi hao, na kuwapeleka wengi wao uhamishoni Siberia.
3) "Mapenzi ya Watu" ni shirika la mapinduzi ambalo liliibuka mnamo 1879 nchini Urusi baada ya mgawanyiko wa shirika la "Ardhi na Uhuru" na kuanguka kwa kikundi cha kigaidi "Uhuru au Kifo". "Mapenzi ya Watu" iliweka lengo kuu la kulazimisha serikali kufanya mageuzi ya kidemokrasia, baada ya hapo ingewezekana kutekeleza mapambano ya mabadiliko ya kijamii ya jamii. Moja ya njia kuu mapambano ya kisiasa « Mapenzi ya Watu"imekuwa hofu. Hasa, wanachama wa kikundi cha kigaidi cha Mapenzi ya Watu walitarajia kushinikiza mabadiliko ya kisiasa mauaji ya Mtawala Alexander II. Wanachama wa shirika wanaitwa Narodnaya Volya. Wengi washiriki maarufu mashirika - P. L. Lavrov, A. I. Zhelyabov, A. D. Mikhailov, S. L. Perovskaya, V. N. Figner, N. A. Morozov, L. A. Tikhomirov, S. N. Khalturin, N. I. Kibalchich, Yu. N. Bogdanovich, G. N. N. S. nikov, Ya. L Yudelevsky, V. I. Dzyubinsky.
Badala ya tawasifu
Jibu kwa Maria Tarasova (Pohe) kwenye jukwaa, 09/12/2002
Maria Tarasova:
BERLIN. Yeye hujaribu kwa mbawa nyeupe na kutikisa tawi la mzeituni kwa mujibu wa maadili fulani ya kufikirika ambayo yamejaza ubongo wake na maziwa ya mama yake. Hana wazo kidogo la jinsi inategemeana na matokeo katika maisha (ambayo, kwa njia, inaweza pia kuonekana katika mtazamo wake kwa ushairi). Mmoja wa wale wanaotaka kujenga majumba angani, lakini hafikirii hata juu ya uwezekano wa kuwajibika kwa matokeo ya maneno yake (hafikirii juu ya matokeo). Inapendekezwa kwa wanawake wachanga na wasichana waliozeeka kuchukua ukurasa mmoja kwa siku dakika 20 kabla ya kulala. Bebe...
ANATOLY BERLIN
Manyoya ya Fedha ya Rus
Tuzo la fasihi lililopewa jina la A.S. Pushkin "Kwa uaminifu kwa neno na tendo"
Mpendwa, mjanja Masha! Kwa kweli, ninatikisa tawi hili la mzeituni, lakini sio kuhusiana na maoni fulani ya kufikirika. Nilifikiria tena sana ... Kwa njia, leo nimemaliza shairi, quatrain ya mwisho ambayo inasema:
Kama blanketi iliyofunikwa kwa hisia,
Ninakaa nikifikiria juu ya ulimwengu ...
Kwa mwanga wa chandelier flickering
Akili yangu iko kwenye etha.
Kwa kweli, mimi ni mcheshi kidogo, lakini mawazo kama haya hayataingia kwenye kichwa cha vijana. Sasa hebu tuangalie "wazo langu dhaifu la maisha," kama ulivyoamua kuiweka.
Zaidi kidogo miaka mitatu tangu kuzaliwa, i.e. Tangu ninakumbuka, mimi, bado sikutambua sababu za wasiwasi, nilitoka hadi jikoni ya jumuiya kana kwamba ni pambano la ngumi. Kumbuka Vysotsky: "kuna choo kimoja tu kwa vyumba thelathini na nane"? Kwa hivyo hii inatuhusu... Msongamano ulikuwa ni sifa iliyozoeleka sana ya kuwepo kwetu hivi kwamba fursa ya kulala kwenye dirisha pana ilionekana kuwa baraka...
Nakumbuka baadhi ya vipindi vilivyotokea zaidi umri mdogo: wakati vita vilianza, nilikuwa na umri wa miaka miwili, na picha ya treni ambayo tulihamishwa hadi Siberia, ambayo ilikuwa inakwenda kwa kasi ya kutembea, pia ilikaa nami. Miaka ya njaa katika chumbani cha mita kumi na mbili ambapo mimi na mama yangu, bibi yangu tuliishi, na kisha shangazi yangu pia akaja kwenye "barabara ya uzima" baada ya mshtuko wa ganda huko Leningrad, ambayo mmiliki wa nyumba ambayo tulihamishwa alikuwa. kutoridhika sana. Jina lake la mwisho, Zvereva, limewekwa kwenye kumbukumbu yangu.
Baba yangu alijitolea kwenda mbele. Mwishoni mwa juma, wanawake walinipeleka kwenye bafu pamoja nao, na nilikuwa na haya na kujificha. Nikiwa na umri wa miaka mitano, nakumbuka nilisoma mashairi marefu ya watu wazima hospitalini kwa askari waliojeruhiwa: Jihadharini, wananchi, wa Mwezi, / Washairi, acheni kumiminika kwenu. /Msaliti, unathubutu siku za vita /Kumwaga mng'ao juu ya jiji lenye giza...
Vilema vijana walilia na kunipa compote ya matunda yaliyokaushwa, ambayo nilipenda. Walakini, nilipenda kila kitu kinacholiwa.
Mnamo 1945 alirudi kubaka Leningrad. Mfumo wa kadi na sauti ya mama: Tolya, usila mkate, hutakuwa na chochote cha kula. 1946 - uandikishaji wa kwanza baada ya vita katika Jumba la Waanzilishi kwa darasa la violin. Ikiwa sikuifanya, nisingeitaja. Lakini...hali za kifamilia ziliinyima dunia mtu aliyedhaniwa kuwa ni mwema.
Toys - mpira wa mpira wa miguu, baruti iliyopatikana kutoka kwa cartridges zilizopatikana katika majengo yaliyoharibiwa, sketi za msichana wa theluji (au tuseme, skate moja iliyofungwa kwa buti iliyojisikia na kamba na fimbo) na ndoano ya waya, ambayo walishikamana na pande za lori zinazopita. Ndio, karibu nilisahau: mdomo wa pipa na kipande cha chuma ili "kuidhibiti", mchezo usio na madhara wa vifuniko vya pipi, na, kwa kweli, kwa pesa - "ukuta", "popo" na njia zingine zisizo za kweli. kujiweka busy na kuendeleza.
Shule... Myahudi pekee darasani ambapo wanafunzi waliozidi umri walisoma. Kila mtu alikuwa na njaa, chakavu, hasira - wasio na baba ... Wale waliokuwa na viatu walikwenda shule. Nilikuwa na bahati - nilivaa buti za turubai, na baba yangu alinifundisha jinsi ya kupepea nguo za miguu. Mahali pa kuishi - Ligovka, inayojulikana (kwako - kutoka kwa nyimbo za Rosenbaum) kwa ukweli kwamba ilikuwa eneo la majambazi zaidi katika jiji zima. Mapigano karibu kila siku. Sikutoka nje bila knuckles za shaba za nyumbani. Kwa miaka mingi, makovu yamekuwa hayaonekani, lakini pua imevunjika, kama inavyoonekana kwenye picha. Mwishoni mwa wiki, nenda kwenye soko la kiroboto (kwa kuangalia polisi) ili kupata ruble ya ziada kwa mittens iliyoshonwa na mama yako kutoka kwa taka. Lakini nilipoagiza soda na syrup mbili, nilihisi kama mtu tajiri. "Asante kwa Comrade Stalin kwa utoto wetu wenye furaha."
Hivi majuzi tu, nikiwa nimepungua kidogo na kufikiria tena, namshukuru Mungu, nilifanikiwa kuanzisha uhusiano na mwanangu sasa mtu mzima, ghafla nilianza kugundua kwa mshangao kwamba sikuwa nimemjali na joto la kutosha, kwani mimi mwenyewe sikumbuki hilo. katika utoto wangu ambao umekuwa wa mbali sana alimbembeleza, akampiga mikunjo ya kubana, akamvuta karibu na kumbusu. Walidai - ndiyo, lakini walipaswa kufuta pua zao wenyewe. Hizo zilikuwa nyakati ngumu - hapakuwa na wakati wa "upole wa ndama."
Niliingia Polytechnic, ambapo nilipokea C kwa kutatua kwa usahihi shida ya hesabu. Huna haja ya kunieleza kuwa nilikuwa mmoja wao wanafunzi bora, mmoja wa wavulana waliosimama kwenye korido za vyuo vikuu mbalimbali siku ya kufanya mitihani ya hisabati na "kubonyeza" matatizo kwa wale walioomba kwenda chooni na, baada ya kutoka huko, akachukua. ufumbuzi tayari. Lakini, 1956 ... "Kesi ya Madaktari" ilikuwa inaanza tu kulegeza mawazo ya wafanyakazi na wakulima. Nilikwenda kufanya kazi kama fundi kwenye kiwanda. Kisha, nakumbuka, katika kipindi cha siku sita nchi hiyo ilikuwa na nchi ndefu zaidi duniani wiki ya kazi. Kwa muda wa mwaka mmoja, nilijua kwa umakini ufundi wa mabomba na karibu fani zote za zana za mashine. Baada ya kazi niliingia kwa nguvu shule ya jioni ili kwa siri kutoka kwa kila mtu (hii ilikuwa marufuku) kupokea cheti cha pili cha matriculation. Kwa ajili ya nini? Ili kuwa na uhakika wa kwenda chuo kikuu, vinginevyo - jeshi kwa miaka mitatu (navy - miaka mitano). Imetolewa kwa siku kumi na tano 10 mitihani ya kuingia, aliingia taasisi mbili - kwa makusudi sio wasomi zaidi, ili usichukue hatari.
Hapa nitapumua kukunukuu, Maria: "... mawazo ya kufikirika ambayo yalipenya ubongo wake kwa maziwa ya mama"!
Hivi karibuni hadithi ya hadithi itasema ... Wewe, natumaini, haujasumbuliwa na utumwa usio na mwisho na usio na maana wa shamba la pamoja katika mvua na baridi? Na ilinibidi kuishi na kufanya kazi hata kwenye "kilomita mia moja na ya kwanza", ambapo marafiki zangu wa karibu ni wahalifu kati ya vifungo vya jela. Ni vizuri kwamba wakati huo tayari nilikuwa na kazi thabiti ya ndondi nyuma yangu. Umati ulikuwa wa kufurahisha! Kwa hivyo mimi pia ni shabiki wa mashine ya kukausha nywele.
A kazi ya ukarabati(kila kitu, hadi kwa wachimbaji wa kutembea) kwenye Slantsevsky Kiwanda cha saruji, wakati overalls ni kulowekwa katika mafuta, kisha poda na chokaa ya ardhi, na kadhalika - tabaka kadhaa! "Osha mikono yako kabla ya kula" ni fantasy. Hakukuwa na maji hapo!
Sijui ikiwa kijiji cha Leningradsky bado kipo katika mkoa wa Kokchetav, lakini mimi, mwanafunzi wa mwaka wa pili, nilifanya kazi kama seremala huko, nikijenga nyumba za mashamba ya bikira na kukata vidole vyangu.
Sisi ni wanafunzi taasisi ya ujenzi, walimaliza elimu yao bila malipo katika maeneo mengi ya ujenzi ya ukomunisti: hosteli ya wanafunzi kwenye Fontanka, kazi za usanifu zilizoharibiwa na vita huko Petrodvorets ...
Kizazi changu, kama unavyojua, kilikulia katika nchi yenye uhaba kamili: bidhaa na bidhaa, vitu vya usafi wa kibinafsi na bafu, mapenzi na ngono, habari na ukweli ...
Ninaruka miaka ya furaha kazi ngumu, ambayo ilikuwa muhimu ili katika umri wa miaka 33 mimi, mlemavu asiye wa chama kwenye hatua ya tano (utaifa), ateuliwe kuwa mkuu wa idara ya muundo (I.O., kwani mamlaka ya chama haikuweza kuidhinisha hii kwa njia yoyote. njia) ya mmea wa Kirov (Putilov). Kazi ambayo nilishiriki sana na ambayo ilijumuisha uvumbuzi kadhaa, baada ya kuondoka kwangu, iliwasilishwa kwa Jimbo na kisha Tuzo la Lenin.
Na kufundisha katika mambo mbalimbali taasisi za elimu(sehemu ya muda, yaani baada ya siku ya kazi ya saa 10-12) taaluma zaidi "zisizoweza kumeza"? Na mapambano kwa ajili ya nafasi katika sayansi, wakati watano (!) wakuu wa idara katika miaka tofauti alijaribu "kuvunja" utetezi wangu? Kidogo...
"Hackwork" ya milele, kuanzia miradi ya kozi na diploma na kuishia na upakuaji wa magari kwenye kituo cha Moscow-sortirovochnaya, ambayo kwa njia yoyote haiwezi kubadilisha hali mbaya ya kiuchumi. Je, hapakuwa na kila kitu cha kutosha? Kwa hiyo ni wakati wa kuandika riwaya nzima, na kwa hiyo ninaituma kwa Mikhail Weller kwa maelezo ... Soma, anawasilisha vizuri.
Talaka baada ya miaka kumi ya kutokuwa na furaha sana maisha ya familia. Si uamuzi rahisi kuondoka katika nchi ambayo nilizaliwa na kukulia, nilipata elimu, nikapata mafanikio fulani, na kupata marafiki. Ndoa mpya, mtoto wa kuasili, kukataa kwa miaka mitatu, mahakama (hadi USSR Kuu) kumchukua mtoto wetu kutokana na malezi yake dhidi ya Soviet. Ufuatiliaji wa KGB. Kazi ya "Mjomba Vasya" katika mmea wa kitalu-chekechea, iliyopatikana, kwa kweli, kwa udanganyifu. "Refuseniks" hawakuajiriwa, lakini "walivutiwa" kwa vimelea. Kazi zote (kutoka kwa jukumu la Baba Frost na kuchapisha gazeti la ukuta hadi ukarabati wa makabati, slaidi, peelers za viazi, mashine za kushona, saa na "vyombo" vingine) zilifanywa kwa rubles 60 kwa mwezi minus alimony na katika hali ya utulivu, ambayo ilikuwa. ajabu kwa wafanyakazi waliozoea sura ya watangulizi. Walianza kushuku kuwa kuna kitu kibaya walipogundua kwa bahati mbaya kwamba seremala wao alikuwa akisoma katika maandishi ya awali fasihi ya Kiingereza. Baadaye kulikuwa na simu kwa RONO kutoka kwa mama mkwe wangu wa zamani, akitaka nifukuzwe kazi kwa sababu sikuwa na haki ya kufanya kazi katika nafasi yangu ya kuwajibika: upatikanaji. elimu ya Juu na nia za usaliti kuondoka katika nchi ya asili.
Biashara hatari ya chini ya ardhi (kurejesha vitu vya kale, kufundisha Kiingereza) ili kuongeza pesa za kuondoka na kulipa alimony kwa binti yake, ambaye hakuruhusiwa kumuona hata kuhusiana na kuondoka kwake. Bila kuigiza au kuacha mengi, ninajaribu tu kutoa ukweli wazi wa wasifu. Visa yangu ilichukuliwa mara tatu, mara ya mwisho- tayari kwenye uwanja wa ndege, kabla ya usalama. Hakuna mahali pa kuishi na hakuna chochote ... Hakuna pasipoti, hakuna visa, hakuna uraia. ...Miezi mirefu ya makabiliano magumu na adui mkubwa sana. Matarajio sio kuondoka kamwe!
Uhamiaji. Lakini ilikuwa ni lazima kwa kujitegemea, tu kwa kuchambua kile kinachotokea, kwenda njia kutoka kioo-waaminifu Mtu wa Soviet kwa mwasi ambaye hakubali kabisa njia ya maisha ya Soviet. Katika miaka hiyo, uhamiaji ulikuwa sawa na usaliti: marafiki waliogopa kuwasiliana, hata kupiga simu ambayo ilipigwa. Katika umri wa miaka 39 aliondoka kwenda kusikojulikana - ni habari ngapi zilitufikia?
Nilifika Los Angeles nikiwa na dola 20 mfukoni mwangu. Maisha tofauti, ambayo kila kitu kilipaswa kujifunza kutoka kwa misingi: kutoka kwa jinsi ya kuandika cheki, kwa ugumu wa lugha na mahusiano katika jamii mpya, ujuzi wa sheria za nchi, kuelewa misingi ya mahusiano ya kifedha na soko la mali isiyohamishika, na, hatimaye, maalum ya kufanya biashara.
Familia. Mara moja niliingia kazini. Bila maelezo na kuacha ugumu wa kawaida, nitaonyesha tu kwa mstari wa dotted hatua za njia, kati ya ambayo, pamoja na shughuli kuu katika uwanja wa uhandisi (bila shaka, kuanzia nafasi za chini), pia kulikuwa na kazi ya muda ya kurejesha vitu vya kale. , na kufanya kazi kama dereva teksi katika yangu mpya, kubwa na mji usiojulikana(kwa kuzingatia uwezo wangu usio na kifani wa kunaswa hata kwenye miti miwili ya misonobari), na kufundisha kwa Kingereza wahamiaji wengine. Wakati huo huo, akigundua unyonge kamili wa ujuzi wake katika eneo hili, hakuacha daftari lake, ambalo aliandika maneno na misemo yote mpya aliyokutana nayo, pamoja na slang, maneno na vipengele vingine vya kamusi iliyotumiwa na wale ambao alipaswa kuwasiliana nao. Kazi mara nyingi haikuwa "karibu na kona" na, nikitumia masaa matatu au zaidi kwa siku kwenye gari, kwa miaka mitano sikujiruhusu kusikiliza muziki - programu anuwai tu (kutoka kwa mahubiri hadi maonyesho ya mazungumzo), nikijaribu kunakili. watangazaji wa kiimbo na matamshi. Kwa njia, waliponiambia jambo kama hili: "Ilikuwa rahisi kwako: ulijua Kiingereza," nilijibu kwa upole: "Ndio, maofisa wa forodha walinipa nilipoondoka."
Mwaka mmoja na nusu baadaye - afisa mkuu mtendaji katika kampuni ya Walt Disney (walipenda lafudhi yangu nzuri ya Kirusi). Zaidi ya hayo, akiwa amebadilisha kazi kama dazeni na baada ya kujaribu mara kwa mara hali ya wasio na kazi, alimaliza kazi yake ya ufundi ya utukufu kama Mkurugenzi. huduma ya uhandisi katika kampuni iliyofanya kazi kwa nafasi chini ya mpango wa Titan. Mamia ya watu wapya, miradi kadhaa, maarifa mengi muhimu kwa mafanikio ...
Na ninawezaje kufikiria "jinsi inavyotegemeana na inapita katika maisha"?
Nakumbuka pia idadi kubwa magonjwa makubwa, ambayo, kuelewa jadi na mbinu zisizo za kawaida matibabu, niliweza kujiokoa ...
"Wito wa kujenga majumba angani, lakini bila hata kufikiria juu ya uwezekano wa kuwajibika kwa matokeo ya maneno ya mtu" (na, inaonekana, vitendo?), Aliweza kumpa mke wake fursa ya kudhibitisha diploma ya daktari wake (zaidi ya miaka mitano kati ya mshtuko wa moyo na nyumba ya wazimu); mfundishe mwanangu - mtu wa ajabu, mmoja wa mawakili wakuu wa Los Angeles katika uwanja wake; msaada wako wa zamani wa familia kuhamia Marekani, ambapo binti yangu akawa gastroenterologist; kujenga na kuongoza na mke wake biashara yenye mafanikio(kwa njia, matibabu, inayohitaji maarifa maalum) na kadhalika. Nakadhalika.
Na ikiwa baada ya haya yote bado ninaweza kujaribu "mbawa nyeupe," ni kwa sababu tayari nimekuwa kwa kila mtu na kila mahali, nimethibitisha kila kitu kwangu na kwa wale walio karibu nami. Baada ya kusoma maisha yangu yote na kupata hitimisho kutoka kwa makosa, niliweza kubadilisha yangu imani ya maisha na, ipasavyo, mstari wa tabia.
Hatua kwa hatua nilizuia mwanzo wa fujo ndani yangu, bila ambayo kila kitu kingekuwa kisichowezekana, ambacho hatimaye ninakutakia wewe, Maria.
P.S.
Zaidi ya miaka mitano imepita... Nakala ya jibu langu, iliyoandikwa kwa mshangao wa saa moja kwa tabia ya kutojali niliyopewa, inaishi na inahimiza wasomaji kuunda hata kazi bora kama hizo: "Mwanadamu. Katika sana kwa maana bora maneno. Ingawa, labda, kuna mengi ambayo sielewi, katika maisha yangu ya ufahamu sikupata jamii ya kikomunisti na muungano usioharibika. Lakini NAKUHESHIMU." (Vladlen Plausible). Ufunuo kama huo ni muhimu kwangu, lakini sio kunukuu kwamba nilirudi kwenye mada ya maisha yangu ya zamani. Kudumisha mtindo wa kujibu maswali yanayoulizwa mara kwa mara katika mazungumzo ya kibinafsi na mahojiano ya barua, nitaendelea wasifu wangu.
Na akaendelea... kwa mshipa mwepesi wa kishairi: :-)
Vita vinabaki kwetu
Kila mtu ana "vita" vyake.
Na nilikuwa na moja
Au labda mbili, tano ... -
Siwezi kuzihesabu:
Kutoka kwa Tukio la Ukuu
Idadi yao iliongezeka.
Walipofika arobaini na wawili.
Baba alienda kwenye "vita vya kufa"
Na tuliishi kwa uhitaji mkubwa,
Waliingia ndani ya uwanja "kwa hitaji",
Amefungwa kwenye seli ndogo,
Nilikuwa Myahudi, jirani yangu alikuwa goy,
Mtu mzuri, lakini mjinga
Yeye na mimi tulipigania nikeli
Katika "ukuta", katika kadi bila senti ...
Nakumbuka kadi ilimfaa,
Na tulikua hatujui ukweli,
Nimerekebisha sheria zote za mchezo.
Hatukupata mlo wa kuridhisha kamwe
(asante kwa hii kidogo pia)
Tuligombana na tulikuwa marafiki
Nao wakagawanya kipande cha mkate,
Kisha barabara zikatofautiana
Maisha yalikua tofauti:
Alikufa, inaonekana, gerezani
Na ninaishi katika nchi nyingine.
Lakini tena nina haraka na hadithi -
Nami nitarudi kwenye ujana wangu kwa uovu.
Wasichana walikunja suka zetu
Na walivaa mavazi ya heshima,
Hatia ilihifadhiwa hadi harusi
Ningependa kucheza spin chupa na ndoto yangu ...
Hiyo ndiyo ilikuwa kawaida siku hizi
Mungu atubariki sote.
Baada ya kuhitimu kutoka shuleni na alama bora,
Niliamua kwenda chuo kikuu kizuri,
Na kujazwa na majivuno,
Imechaguliwa kwa kiingilio
Mimi ni Leningrad "Polytech"
Kwa kuwa nilikuwa katika sayansi zote
Shuster, kwa hamu ya huzuni
"Ipe makaa ya mawe kwa nchi yako ya asili."
Sikupata nambari ya bahati
Baba wa Mataifa amekufa hivi punde,
Lakini kulikuwa na amri: kwa nyuso za Wayahudi
Usizidi asilimia ya kawaida...
Na hivyo, kufanya kazi kama fundi katika kiwanda
Ninaenda kwa baba yangu (na Danka ni Mungu).*
Tangu utotoni, nilikua kama mtu mwenye akili,
Na hivyo, baada ya kuamua kwa pigo moja
Ua ndege wawili (au ndege) kwa jiwe moja -
Jiandikishe katika vyuo vikuu viwili vya kawaida,
Nilirudi darasa la kumi -
Naam, kama ilivyokuwa, katika hifadhi ...
Nataka kukiri kwako, marafiki,
Zeher hii ilikuwa mafanikio kwangu.
Upinde wangu kwa ofisi ya usajili wa jeshi ya wilaya na uandikishaji -
LISY imekuwa nyumba yangu,
Kupita mitihani, mitihani,
Nilichora karatasi za muda bila kuhesabu.
Kwa miaka mitano ya mateso,
Baada ya kupata ujuzi wa uhandisi,
Ililipwa kwa usambazaji
Ninaenda kijiji cha Vologda
Fika kwa huduma kwa MTS -
Farbrent amekasirika zayn** CPSU!
Lakini hapa kuna shida: ukosefu wa wafanyikazi!
Sikutarajia zawadi kama hii:
Tutembelee kwenye mmea wa Putilovsky
(Mungu mwingine "na danke")
Mitambo inahitajika kama mkate,
Kujenga trekta kwa ajili ya nchi.
Nyuma ya ubao wa kuchora, nikilemaza macho yangu,
Ninasimama - na kiingilio, kwa njia,
Walinipa pia - ninaunda mizinga
(huwezi kuja na hii wakati wa kunywa).
Haiba ya miaka ya huzuni:
Ubunifu wa ofisi na majengo ya kiwanda...
Drew, kuhesabiwa, kuelekezwa,
Imezuliwa kwa uwezo wangu wote,
Lakini ni nani aliyethamini? - Mimi ni mlemavu
Kwenye nukta ya tano: na id***...
Ndiyo, pia nilisahau kusema
Kile ambacho kalamu haiwezi kuelezea,
Jinsi nilivyoolewa kwa miaka kumi,
Alipata shinikizo la damu, kisukari,
Wakati mwingine hakuchukia kucheza karibu,
Aliachwa na kuacha binti,
Kisha kwa daktari wa meno
Alijitoa na kupata furaha naye.
Nchi ilikuwa inafanya kazi, inasikika,
Alitembea kwa kasi kuelekea machafuko,
Na kisha, kugundua kuwa mambo yalikuwa yanaenda vibaya,
Niliamua kuchukua hatari, nikisahau kuhusu hofu,
Nenda ng'ambo na mke wako,
Matumaini ya mafanikio ya huzuni.
Njia haikuwa rahisi,
Hatukuwa na ndoto ya kupumzika
Tulifanya kazi, tukakusanya uzoefu,
Ili kupata pesa kwa nyumba,
Nilipokuwa nikifanya kazi kama mhandisi,
Nilinunua teksi katikati,
Mke, kuteseka, kunung'unika,
Walakini, nilimkabidhi daktari,
Tulimlea mtoto wetu kuwa wakili,
Kuwa na mafanikio na tajiri.
Tulifanya kazi kwa miaka mingi ya joto,
Mke wangu ni daktari wa meno... Hapana shaka,
Kwamba sisi ni vizuri kabisa
Katika iliyokuwa nchi ya kigeni kwetu.
Nyumba nzuri, biashara yako mwenyewe, ya kufurahisha, ****
Bwawa la kuogelea, jacuzzi na chemchemi,
Maisha mazuri, kamili ya marafiki,
Na hapa unajivunia kuwa wewe ni Myahudi...
Tumefanikiwa kuona ulimwengu,
Ili kukua kidogo, ingawa,
Miaka mitano kabla ya kustaafu
Nilianza kumwandikia mke wangu mashairi
Na kwa bahati alijulikana kama mshairi -
Kwa hivyo ninaishi katika hali hii ...
Abi gezunt***** - na kila kitu kiko sawa!
Shukrani kwa jua na mazoezi.
…………………..
Baada ya kumaliza hadithi, ghafla nikagundua
(na hakika sijalala hapa),
Kwamba vita vyangu vyote vya zamani
Wale ambao wangeweza kukunja shingo yangu,
Kwa au bila maelezo,
Umepoteza hamu yako
Kwamba mambo ni tofauti nje,
Kwamba miaka yetu ni mchanga -
Tayari ni sehemu ya hadithi...
Nani anahitaji shauku za watu wengine?
*Asante Mungu (Kiyidi)
** Ili moto uwashe (Kiyidi)
*** Myahudi
**** burudani (Kiingereza)
***** kuwa na afya (Kiyidi)
Lenin kuhusu Decembrists: Mduara wao ulikuwa mwembamba, walikuwa mbali sana na watu ... Desemba 26, 2014
Wakati tunawaka kwa uhuru,
Wakati mioyo iko hai kwa heshima,
Rafiki yangu, tuiweke wakfu kwa nchi ya baba
Msukumo mzuri kutoka kwa roho!
Komredi, amini: itafufuka yeye,
Nyota kuvutia furaha,
Urusi itaamka kutoka usingizini,
Na juu ya magofu ya uhuru
Wataandika majina yetu!Machafuko ya Decembrist ambayo hayakufanikiwa yalifanyika Mraba wa Seneti Petersburg katika siku hii miaka 211 iliyopita inachukuliwa kuwa mwanzo wa mila ya mapinduzi na mapambano yaliyopangwa dhidi ya udhalimu wa Kirusi, serfdom na uhuru.
Baada ya kumshinda adui hodari wa Napoleon Vita vya Uzalendo 1812, baada ya kupita katika Ulaya yote, karibu kushinda na silaha za Kirusi, wana wa Warusi wazuri zaidi. familia zenye heshima alipata fursa ya kulinganisha maisha na hali ya kisheria Wazungu na vitisho vyote na giza la serfdom ya aibu ya Kirusi. Vijana mashuhuri, maofisa, walinusa hewa ya uhuru ya Ulaya, ya mapinduzi na, kwa kuwa wazalendo, walitaka kubadilisha hali isiyo ya haki ya Urusi, kupitia. uasi wa silaha Kwa kuongezea, fursa hiyo ilijitokeza, kama ilivyoaminika, kufanikiwa - interregnum baada ya kifo cha Alexander I.
Ikumbukwe kwamba kanuni ya dynastic ya mabadiliko mamlaka kuu nchini Urusi iliweka tafsiri pana zaidi ya sheria zinazofafanua utaratibu wa kuingia kiti cha enzi cha Urusi, kutokana na hilo, mchakato huu mara chache akaenda bila matukio ya silaha. Mtawala Alexander I, aliyekufa mnamo Novemba 19, 1825, huko Taganrog, alipokea kiti cha enzi kama matokeo ya mapinduzi ya ikulu, ndiye msukumo halisi wa njama ya maafisa wa jeshi la Preobrazhensky, wakati baba yake, Mtawala Paul the. Kwanza, aliuawa.
Ni muhimu kukumbuka kuwa mnamo Novemba 20, 2014, katika Bustani ya Alexander, huko Moscow, kwenye tovuti ya jiwe lililobomolewa, na majina ya wanamapinduzi bora, Rais wa sasa wa Shirikisho la Urusi, Putin, aliweka jiwe la kumbukumbu kwa mauaji hayo, Alexander wa Kwanza.
Mawazo ya mapinduzi, kama kawaida, yaliteka wawakilishi wa hali ya juu na walioelimika zaidi na wazalendo wa hali ya juu, darasa la kifahari ambaye alikuwa na wazo lisilo wazi la kiini mapambano ya mapinduzi na, hata zaidi, juu ya matarajio ya wakulima wa giza na wa chini wa Kirusi, kiwango cha kujitambua kwao. Licha ya idadi kubwa ya washiriki na muundo mzuri wa mapinduzi jamii tukufu kote nchini, kazi ya siri ilipangwa vibaya, na wale waliokula njama hawakufikiria juu ya machafuko kati ya watu hata kidogo.
Uongozi wa wapanga njama haukukubaliana juu ya madhumuni ya ghasia, shirika la mamlaka ya juu zaidi nchini Urusi katika tukio la kukamilika kwake kwa mafanikio: ikiwa ingekuwa. ufalme wa kikatiba, au jamhuri. Swali hili ilipendekezwa kuweka mbele ya All-Russian bunge la katiba. Kuongoza ghasia na kwa muda wa interregnum, mtu asiyefaa alichaguliwa, dikteta, Prince Sergei Trubetskoy, ambaye, kwa kweli, kwa kutokuwa na uamuzi wake kwa kiasi kikubwa aliharibu suala zima.
Kuanguka kwa ghasia hiyo ilikuwa ya asili katika wazo la kufaidisha watu wa Urusi kutoka kwa familia mashuhuri zaidi, wakati hakuna mtu aliyegundua nia ya watu wa Urusi wenyewe, giza na kukandamizwa. Bila kuungwa mkono na tabaka pana la kijamii la jamii, maasi hayo yalitazamiwa kutofaulu, hata kama yalifanikiwa kimbinu mwanzoni, lakini waasi hao pia walishindwa kufanikisha hili.
Licha ya kutojitayarisha kwa ghasia, na hata ujinga wa malengo yake, umuhimu. ya tukio hili katika historia ya Kirusi ni vigumu kudharau. Hii ilikuwa changamoto ya kwanza kupangwa na muundo katika historia ya Urusi misingi ya serikali Serfdom ya Kirusi na uhuru, kwa upande wa wawakilishi wa wasomi wa jamii, pamoja na mapungufu yake yote na magonjwa ya utoto. Changamoto hii ilileta nguvu kubwa mshangao wa mapinduzi na kivuli cha kimapenzi, kilichoonyeshwa katika kazi za washairi na waandishi bora wa Kirusi, ambao tayari Wakati wa Soviet ilitekelezwa katika filamu bora zaidi:
Sema neno juu ya hussar maskini
Nyota ya furaha ya kuvutia
Rafiki, amini ... sio mawazo, usifanye, kwa mujibu wa nadharia na mpango wazi, kama sehemu ya kikundi cha watu wanaofahamu, kwa makubaliano ya awali, lakini amini na utakuwa na furaha ya kuvutia na nyota na kila kitu. inakuja nao, kwa mujibu wa uamuzi wa mahakama uliofikiriwa ambao umeingia katika nguvu ya kisheria na nyaraka za udhibiti husika na maelekezo.
Waadhimisho waliamsha Herzen, Herzen alizindua msukosuko wa mapinduzi na kengele huko Londongrad ilianza kulia. Na waasi matajiri wa Urusi, waliungana matatizo ya kawaida, lakini kila mmoja sababu mwenyewe, na mpaka sasa mtiririko wao haujakauka. Kuongoza Mapinduzi ya Urusi kutoka London hobby favorite Wasomi wa Kirusi, labda hii ndiyo sababu bado tunaona matokeo yake.
Miaka 211 imepita tangu wakati huo, teknolojia na maendeleo ya kijamii jamii imefikia kiwango kipya cha kimaendeleo, lakini maoni ya serfdom ya Urusi na uhuru wa kidemokrasia nchini Urusi yako kwenye akili za wale wanaounda. nguvu kuu, zaidi ya hapo awali, ipasavyo, suala la mapambano ya mapinduzi ya kurejesha nafasi zilizopotea za faida ya umma na masilahi maarufu dhidi ya aina mpya zaidi za Jesuitical na kali za serfdom na autocracy nchini Urusi inazidi kuwa muhimu kila siku.
Majina ya Decembrists kweli yameandikwa katika historia juu ya magofu ya uhuru, na kwa herufi za dhahabu, lakini matokeo yake ni nini? 
Hakuna katika jamii ya wanadamu hakuna kitu cha kuvutia na cha kustahimili zaidi kuliko uhuru. Vipande vyake vilivyozikwa vibaya, chini ya hali fulani, vina mali ya ajabu, kuja pamoja tena, katika maumbo ya kuogofya sana na ya kutisha, ikilinganishwa na yale waliyokuwa kabla ya uharibifu. Vipande vya uhuru wa kiota katika fahamu ya umma iliyofunikwa na wingu, katika utiifu wa utumwa wa jamii tegemezi na giza, ambayo kwa uhuru. mtu anayefikiri inatambulika kama somo hatari na hata la jinai, na mila za uaminifu na utumishi zimeinuliwa hadi daraja la muhimu zaidi na linalohimizwa.
Kozi ya kusudi la historia na mpangilio wa asili wa mambo hauwezi kusimamishwa au kuharakishwa, hata kidogo kubadilishwa, kama vile upepo hauwezi kushinda, lakini kama vile nishati muhimu inaweza na inapaswa kutolewa kutoka kwa nishati ya upepo, kwa msaada wa fahamu na sifa. vitendo, hivyo na michakato ya mapinduzi katika jamii inapaswa kushughulikiwa kwa uangalifu zaidi, kwani bei ya kosa ni kubwa sana. Mapinduzi daima na kila mahali yanahusika ufahamu wa umma, yeye huamsha, kuunda na kumwongoza, kwa mikono ya masomo yanayostahili zaidi na yaliyotayarishwa ya shughuli za kihistoria.
Mapenzi ya mapambano ya mapinduzi yanaweza kuwa ya manufaa na kuhalalishwa tu ikiwa yanatoka kwa fahamu, msingi wa kinadharia na wazo la kina la mapinduzi, lililoshirikiwa, kwa kiwango kimoja au kingine, kwa ufahamu wa umma na kutekelezwa kwa kupangwa, kufikiri, wazi na maamuzi, vitendo vyema. , yenye lengo la kufikia wema wa pamoja, katika hali nyingine zote, mapenzi ya namna hii ni ya uharibifu na yanairudisha jamii nyuma karne nyingi kimaendeleo!