RIWAYA ZA KIFUMBO ZA HISTORIA YA URUSI
Kitabu changu kipya cha "Mystical Rhythms of the History of Russia" (BHV-Petersburg Publishing House, 2011) kilichapishwa hivi karibuni, ambacho, hasa, baadhi ya makala zangu zilizochapishwa kwenye Prose.Ru zilirekebishwa na kuongezwa. Lakini si wao tu. Sura 24 za kitabu hiki zinawasilisha historia ya nchi yetu katika midundo ya wakati na anga.
Miaka 1150 ya historia ya Urusi-Russia imechukua alama zao wenyewe, mitindo ya wakati, fumbo na imani, na, kwa kweli, Orthodoxy, lakini pia ushawishi wa ustaarabu wa zamani wenye nguvu - pamoja na, kama inavyoonyeshwa kwenye kitabu, ustaarabu. Misri ya kale. Tangu 1703, St. Petersburg imeshikilia "funguo za historia" ya Urusi. Sio bahati mbaya kwamba jiji letu liliitwa "Thebes Mpya" na "Palmyra ya Kaskazini", na malaika wa vita vya msalaba huelea juu ya jiji, kwenye nguzo na majumba ya makanisa ...
Je! ni "funguo za historia" za Urusi na ziko wapi? Je, piramidi za Misri ya kale zinaficha nini na siri zao zina uhusiano gani na Urusi? Je, ni "vector ya Sphinx" na ni nguvu gani na rhythms ya historia iliyoamsha huko St. Petersburg na Urusi - na bado inaamsha?
Je, tunaishi saa ngapi, kwa kuzingatia midundo ya historia? Ishara yetu ya Kirusi ya Mpanda farasi na nyoka inamaanisha nini? Na inaunganishwaje na Ufunuo (Apocalypse) wa Yohana Mwanatheolojia? - kwa kweli, tangu 2008, sisi (na ulimwengu wote) tuliingia katika kipindi cha Apocalypse. Katika kitabu hiki nilijaribu kujibu maswali haya yote, nikiyaunganisha katika mlolongo mmoja wa historia ya Urusi na ustaarabu mwingine.
Mji wetu mara nyingi huitwa na huitwa "mji mkuu wa kitamaduni" wa Urusi; Kitabu kilichopendekezwa kinaonyesha kwamba St. Petersburg na historia yake pia ni njia panda na lengo la historia ya utamaduni na ustaarabu wa dunia, na historia ya jiji letu na nchi kwa ujumla imeunganishwa kwa siri na haya yote.
Hapo chini ninachapisha manukuu kutoka kwa kitabu "Midundo ya Fumbo ya Historia ya Urusi."
Neva Petrovna - hivi ndivyo wakazi wa St. Petersburg walivyokuwa wakiita kwa heshima Neva. Neva ni mojawapo ya mdogo zaidi, ikiwa sio mto mdogo zaidi katika Ulaya. Yangu muonekano wa kisasa mdomo wake ulipata karibu miaka elfu 2.5 iliyopita, lakini upana na urefu wa benki ulitofautiana sana kwa mamia ya miaka baada ya hapo. Labda, mwanzoni, upana wake katika maeneo mengine ulifikia kilomita 10. Kabla ya ujenzi wa St. Petersburg, benki za Neva zilikuwa chini ya mita 2-10 kuliko za kisasa. Wanahistoria na wanafalsafa bado wanabishana juu ya asili ya jina. Katika Kifini "neva" inamaanisha bwawa, bwawa, bogi. "Nevo" ni bahari, jina la kale la Ziwa Ladoga. Katika historia ya Uswidi mto huo uliitwa "Nyu" - mto mpya; jina moja linaonekana mara moja katika makubaliano kati ya Novgorod na Miji ya Ujerumani. Kiswidi "uchi" pia inaweza kulinganishwa na Kiingereza kipya, na kwa Kijerumani neu - new. Kimsingi, wanahistoria wanakubali kwamba "nu", na "nevo", na "neva" hutoka kwenye mizizi ya kawaida ya kale.
Lakini hapa kuna maandishi yaliyofafanuliwa kwenye mabamba ya udongo ya Babiloni ya Nebukadreza, mfalme wa Ashuru na Babeli wa hekaya: “Nebo, ambaye ndiye mwangalizi juu ya majeshi ya mbinguni na ya duniani, alishika mkono wangu kwa fimbo ya enzi ya haki... Nebo, ambaye alizaa. kwake mwenyewe, Akili ya juu zaidi...ibariki kazi yangu.” Wanahistoria, watafiti wa Babeli na Ashuru wanakubaliana kwamba tunazungumza juu ya mungu mkuu wa hekima Nebo, ambaye alitawala sayari ya Mercury katika jamii ya kidini ya Babeli na Ashuru. Nebukadreza "wa Kibiblia" alitawala Babeli na Ashuru mnamo 626-604 KK. Jina lake (kama wafalme wengi wa Babeli) lina jina la mungu Nebo (Nabu). Kwa ujumla juu Mashariki ya kale Nebo (Nabu, Neva, Sky) ilimaanisha "Hekima ya Kimungu" na mara nyingi ilihusishwa na Mercury - kama sayari iliyo karibu zaidi na Jua. KATIKA Kiebrania neno "naba" linamaanisha "kutabiri", na "nebo" inamaanisha "hekima ya juu". Mungu wa Jua ndiye Roho wa juu zaidi asiyeweza kueleweka kwa wanadamu; Mercury ni mpatanishi kati yake na watu. Mlinzi wa biashara yoyote mpya alikuwa Mercury, ndiyo sababu, labda, mzizi huu (nevo, mpya, nu, mpya) unamaanisha "mpya" katika lugha nyingi. Jina Nebo pia linapatikana katika Biblia. Hili lilikuwa jina la mojawapo ya vilele vya mlima ambavyo kutoka kwake Bwana alimwonyesha Musa kabla ya kifo chake Nchi yote ya Ahadi, ambayo alikuwa karibu kuingia, na ambayo Musa alikufa. Hii ilikuwa zaidi ya miaka 3200 iliyopita.
Labda bahati mbaya hii ya jina la mto wetu na mungu Nebo-Mercury ni bahati mbaya. Labda. Lakini sasa tutaona ni majina mangapi na ni veta ngapi za historia ziliambatana kwenye ukingo wa Neva mnamo 1703 - nyingi sana kwamba haiwezi kuitwa ajali.
Mnamo Mei 16 (kalenda ya Julius, Mei 27 KK), 1703, siku ya Utatu Mtakatifu, walianza "kukata" ngome kwenye Kisiwa cha Hare kwenye mdomo wa Neva. Katika sentensi hii, angalau dhana nne muhimu tayari zinaunganisha jiji letu na Hermes-Mercury! Tumezungumza tu hapo juu juu ya uhusiano kati ya mwanzo wa biashara yoyote na neno "Neva" na Hermes-Mercury. Zaidi ya hayo, ujenzi ulianza chini ya ishara ya Gemini, iliyotawaliwa na Mercury, na Peter mwenyewe alizaliwa chini ya ishara hii. Lakini picha ya hare mythology ya Kigiriki pia inahusishwa na Mercury. Na si tu katika mythology ya Kigiriki: katika kalenda ya kale ya Irani (Avestan), totem takatifu ya mwezi wa Haurvat, siku ya saba ambayo St. Petersburg ilianzishwa, ni Golden Hare. Lakini hii sio yote yanayohusiana na Kisiwa cha Hare: Peter alizaliwa mnamo Mei 30 (9 NS), na Jua la kuzaliwa kwake lilikuwa katika digrii ya 19 ya Gemini, ambaye totem yake (moja pekee ya ishara nzima ya Gemini) pia ni Sungura wa Dhahabu! Hatimaye, Mei 16 mwaka 1703 iliangukia Pentekoste, Utatu Mtakatifu, lakini hapa kuna sadfa nyingine ya nne: ilikuwa kwenye Ides ya Mei. Kalenda ya Julian(kutoka Mei 15) sikukuu ziliadhimishwa huko Roma kwa heshima ya Mercury - hii ilielezewa na Ovid katika "Fasti". Kwa kweli, Hermest Trismegistus mwenyewe alitazama kutoka mbinguni siku hiyo kwenye delta ya Neva, kwenye Kisiwa cha Hare!
Haitakuwa ni kuzidisha kusema kwamba kati ya sanamu za St. Petersburg za miungu ya kale, Hermes-Mercury inachukua sehemu moja ya kwanza. Mungu huyu anachukua nafasi ya kati, akiinua juu fimbo yake ya caduceus - ishara ya siri zake na nguvu zake - juu ya paa la jengo la zamani la forodha (Pushkin House). Pia katika Roma ya kale Mercury pia ilianza kuheshimiwa kama mlinzi wa biashara, benki (kulikuwa na nyingi hata wakati huo!), na ufundi. Hadi karne ya 1917 kulikuwa na benki 28 na nyumba 10 za benki huko Nevsky. Wachache wao katika karne ya 19 walipambwa kwa takwimu zake. Lakini turudi mwanzo.
Hivi ndivyo mwongozo wa kwanza (uliochapishwa mwaka wa 1903) kwa St. kisha, akichukua jembe, akaanza kuchimba shimo; wakati huu tai alionekana angani na kuanza kupaa juu ya mfalme. Wakati shimoni lilipochimbwa karibu arshin mbili, mnamo Mei 16, 1703, siku ya Utatu Mtakatifu, sanduku (kapu) lililochongwa kutoka kwa jiwe liliwekwa ndani yake; makasisi walinyunyiza sanduku na maji takatifu; Mfalme aliweka ndani yake safina ya dhahabu yenye sehemu ya masalio ya Mtakatifu Andrea Mtume wa Kwanza Aliyeitwa; kisha Tsar akafunika sanduku na bamba la mawe na maandishi:
“Tangu kuzaliwa kwa Yesu Kristo katika 1703, Mei 16, jiji linalotawala la St.
Tsar, Autocrat - Mtu huyu katika mythology anahusishwa na picha ya Leo, mfalme wa wanyama. Ujenzi na ardhi vinahusishwa na ishara ya Taurus. Kwa siri ya Sphinx, Eagle haitoshi. Lakini katika hadithi, ni tai anayezunguka juu ya Tsar (labda ilikuwa hivyo!). Ishara nne za Zodiac, Leo, Aquarius (Binadamu), Taurus na Scorpio (Eagle), huunda msalaba katika mzunguko wa Zodiac. Petro alikunja sodi mbili za kwanza na msalaba - bila shaka, ilikuwa ishara ya Kikristo - lakini pia ni moja ya alama za kale za Sphinx. Kwa hiyo, siri ya Sphinx ilionekana tayari mwanzoni mwa St.
Kwa njia, watu wengi labda wamesikia hadithi kuhusu tai. Katika toleo moja, tai hata hutua kwenye miti ya birch karibu na Peter. Pia nilifikiri kwamba hii ilikuwa hekaya, hekaya, au labda hadithi. Lakini hivi ndivyo nilivyosoma katika kitabu kilichochapishwa kwa ajili ya kumbukumbu ya miaka 200 ya St. Petersburg na Jiji la Duma - "Historia ya Jiji la St. Mchoro wa kihistoria” ( chapa tena 1993): “Nakala moja ya zamani yenye udadisi huwasilisha mambo hayo. Petro alipochukua jembe, tai alishuka kutoka juu na kupaa juu ya kisiwa hicho. Mfalme, akienda kando, akakata miti miwili nyembamba ya birch na, akiunganisha vichwa vyao, akaweka vigogo kwenye mashimo yaliyochimbwa. Kwa hivyo, walipaswa kuweka alama mahali pa milango ya ngome ya baadaye. Tai alishuka na kukaa juu ya miti ya birch; alichukuliwa kutoka huko, na Petro, akifurahishwa na ishara ya furaha, akafunga miguu ya tai na kitambaa na kumketisha juu ya mkono wake ... Nakala hiyo hiyo inaelezea, kutoka kwa maneno ya wakazi wa maeneo hayo, kwamba tai alikuwa na aliishi kisiwani kwa muda mrefu. Alipatikana huko na askari wa Uswidi wakilinda misitu ya kifalme na kufanywa tame. Baadaye, aliwekwa kwenye ngome, na mshahara ukagawiwa kwa ajili ya chakula chake.”
Kama hii. Nini ilionekana hadithi nzuri, hata hivyo, pengine ilitokea katika hali halisi. Kwa njia, siku ya Utatu Mtakatifu pia ni siku ya kushuka kwa Roho Mtakatifu duniani, na hii wakati mwingine hutokea, kulingana na hadithi za Biblia, kwa namna ya njiwa au ndege inayoshuka kutoka mbinguni. Kweli, kwa Peter Mkuu, kwa kweli, tai ilifaa zaidi. Inabakia kuongeza kwamba kulingana na kalenda ya zamani ya Avestan ya miaka 32, 1703 ilikuwa mwaka wa Spenta-Manyu, ambayo ina maana ya Roho Mtakatifu. Na Mei 27, kulingana na kalenda hiyo hiyo, kama tulivyosema hapo juu, ni siku ya 7 ya mwezi wa Haurvat - hii ni siku ya mungu wa jua Amertat, ambayo ni bora kuanza kujenga nyumba, ngome, mji, na totem takatifu ya siku hii - Tai! Haiwezekani kwamba Petro au wenzake walijua kalenda hii ya kale ya Irani!
Kutafuta mahali pa ngome ya baadaye, katika chemchemi ya 1703 tsar ilichunguza kwa uangalifu pwani ya Neva na wataalamu katika ujenzi wa ngome, wapiganaji wa sanaa na mabaharia. Mbali na wandugu wake mashuhuri, wasaidizi wa Peter walijumuisha wataalam wawili wa uimarishaji: mhandisi mkuu wa Ufaransa Joseph Gaspard Lambert de Guerin na Mhandisi wa Ujerumani Meja Wilhelm Adam Kirschenstein. Ni vyema kutambua kwamba katika kuanguka kwa 1703, Lambert de Guerin alipokea Agizo la Mtakatifu Andrew wa Kwanza-Kuitwa kama tuzo - basi (tangu 1698) ya juu na ya pekee nchini Urusi. Wilhelm Adam Kirschenstein alisimamia ujenzi huo hadi kifo chake mnamo 1705 Ngome ya Peter na Paul. Habari hii inaweza kupatikana katika dibaji na Daktari wa Historia. E. Anisimova kwa mkusanyiko "Mji chini ya Bahari" (St. Petersburg, 1996). Peter hakuwahi kuwa mkarimu na hii sana malipo ya juu. Mashujaa tu ndio wakawa wamiliki wafuatayo wa agizo hilo Vita vya Poltava mwaka 1709. Kuanzishwa kwa St.
Miji mikuu kutoka Moscow hadi mji mwingine. Fursa iliibuka wakati Vita vya Kaskazini. KATIKA mapema XVIII V. Wanajeshi wa Urusi walifanikiwa kuteka tena bonde la Mto Neva kutoka kwa Wasweden. Ili kuunganisha nguvu ya Kirusi juu ya eneo hili, Peter I mnamo Mei 16, 1703 alitia saini amri juu ya kuanzishwa kwa jiji la St. Kwa njia nyingi, uamuzi huu ulikuwa hatari: mpaka ulikuwa karibu na kulikuwa na mgogoro jimbo jirani, pia udongo wenye majimaji haukuwa mzuri kwa ujenzi wa jiji. Hata hivyo, ujenzi uliendelea kwa kasi kubwa. Katika mwaka huo huo, jengo la kwanza la St. Petersburg liliwekwa - Ngome ya Peter na Paul.
Katika mwaka huo huo, Peter I aliamuru ujenzi wa kiwanda uanze, karibu na ambayo mji wa Petrozavodsk ulikua baadaye.
1703 katika Vita vya Kaskazini
1703 ilikuwa mwaka wa nne katika mzozo wa muda mrefu wa kijeshi kati ya Dola ya Urusi na Sweden. Mapambano hayakuwa tu kwa eneo, lakini pia kwa ushawishi wa kijiografia katika mkoa.
Mwaka wa 1703 ulifanikiwa kwa Urusi ndani ya mfumo wa vita hivi. Upataji muhimu wa eneo ulifanywa - ngome ya Nyenschanz na ardhi inayozunguka. Hii iliwezesha ujenzi wa St. Petersburg, pamoja na msingi ngome ya Shlisselburg- kituo muhimu cha kijeshi katika Baltic. Tayari mnamo 1703, mipango ilitengenezwa kwa maendeleo zaidi ya askari wa Urusi kwenda Ingria na Livonia. Ushindi huu ulifanyika mnamo 1704.
Kama matokeo ya Vita vya Kaskazini vya muda mrefu, Urusi bado iliweza kuunganisha msimamo wake katika majimbo ya Baltic na kuchukua nafasi yake kama nguvu kubwa ya Uropa.
1703 katika historia ya kigeni
Mnamo 1703 muhimu matukio ya kihistoria ilitokea sio tu nchini Urusi, bali pia katika ulimwengu wote. KATIKA Ulaya Magharibi kulikuwa na vita kwa urithi wa Kihispania. Kwa kuwa mfalme wa Uhispania alikufa bila kuacha mrithi, mfalme wa Ufaransa na mfalme wa Austria walipigania haki ya kiti cha mrithi wake. Mnamo 1703 Archduke wa Austria Charles alijitangaza kuwa mfalme, lakini hakuweza kuvikwa taji wala kutawala serikali. Matokeo ya mzozo huo miaka michache baadaye ilikuwa kupatikana kwa mwakilishi wa kiti cha enzi cha Uhispania Nasaba ya Ufaransa Bourbons.
Nakumbuka mwaka 1703 na majanga ya asili. Katika Atlantiki
Petersburg - jiji umuhimu wa shirikisho Shirikisho la Urusi, mji wa pili kwa ukubwa nchini, ulioko kaskazini-magharibi mwa nchi, kwenye pwani Ghuba ya Ufini. St. Petersburg ilianzishwa mwaka 1703 na Peter I na kutoka 1712 hadi 1918 ilikuwa mji mkuu wa Dola ya Kirusi.
Leo, idadi ya watu wa jiji ni takriban watu milioni 4.5; ni kituo muhimu cha uchumi, kisiasa, usafiri na kitamaduni cha serikali. St. Petersburg ni mojawapo ya miji mizuri zaidi dunia, kuvutia watalii wengi kila mwaka.
Maeneo ya katikati ya jiji na jumba la kifahari na mbuga hutangazwa na UNESCO kuwa Maeneo ya Urithi wa Dunia. Jiji lina majumba zaidi ya 200 ya makumbusho na sinema 70 hivi.
Mji bila shaka ni vito vya kitamaduni vya ubinadamu. Sio bahati mbaya kwamba hadithi zake zinamzunguka idadi kubwa ya hadithi, hekaya na hekaya, ambazo baadhi yake tutazingatia.
Wakazi wa awali wa ardhi ya St. Petersburg walikuwa Finns. Hadithi hii mara nyingi hutumiwa na wanahistoria wa Kifini, ambayo haishangazi. Inadaiwa, wenyeji wa asili wa ardhi ya Neva sio Warusi hata kidogo, lakini Ingrian Finns. Katika vyombo vya habari vya jamhuri hii ya Scandinavia, na hapa pia, unaweza kupata habari mara nyingi kwamba baadhi ya majina ya mahali huko St. Walakini, watafiti wanaona tofauti kati ya majina ya mahali ya Kifini na yale yanayodaiwa kubadilishwa jina la Kirusi. Muda mrefu kabla ya kuanzishwa kwa jiji hilo, vijiji vya Kirusi vilikuwepo katika eneo kando ya mto wa Neva, wakati idadi ya makazi ya Kifini ilikuwa ndogo. Inaaminika kuwa Wafini walionekana hapa kwa idadi kubwa tu baada ya Mkataba wa Stolbovo mnamo 1617, wakati eneo hili lilianza kuwa la Uswidi. Kusoma sensa za Uswidi, mwanahistoria S. Semenov aligundua kuwa mnamo 1623 kulikuwa na karibu 90% ya Warusi huko Ingria, lakini miaka 70 baadaye sehemu yao ilipungua hadi 26%. Ni dhahiri kwamba wakazi wa eneo hilo hatua kwa hatua walihamia Urusi, bila kutaka kuishi chini ya utawala wa Uswidi. Hapo awali, idadi ya watu ilikuwa mchanganyiko; pamoja na Warusi, Karelians na Izhorians waliishi hapa, wakati sehemu ya Finns ilikuwa ndogo.
St. Petersburg ilijengwa kwenye vinamasi katika maeneo yasiyokaliwa na watu. Shukrani nyingi kwa Pushkin, ambaye aliandika juu ya kuibuka kwa jiji "kutoka kwenye giza la mabwawa, kutoka kwa mabwawa ya blat," hadithi hii iliibuka. Kwa kweli, katika eneo hili tangu nyakati za kale kulikuwa na kabisa Mji mkubwa Nien, pamoja na angalau vijiji thelathini. Ambapo Liteiny Prospekt sasa huanza, kulikuwa na kijiji cha Frolovshchina, kwenye chanzo cha Fontanka kulikuwa na makazi ya Kanduya, Spasskoye ilikuwa kwenye tovuti ya Smolny, na kadhalika. Kulikuwa na vijiji kwenye Kisiwa cha Krestovsky, kwenye Mto Karpovka, na kwenye kingo za Okhta kulikuwa na makazi mengi ya 12. Kwa hiyo, haishangazi kwamba miundombinu hii yote ilishiriki kikamilifu katika ujenzi wa jiji. Haishangazi kwamba kambi za jeshi la Semenovsky zilikuwa mbali na katikati ya jiji lililojengwa, kwa sababu walikuwa wameunganishwa na kijiji kilichopo, ambacho kilihudumia askari na maafisa, kuwapa chakula na makazi.
Petersburg kwa kweli imejengwa juu ya mifupa. Kuna maoni kwamba wakati wa ujenzi wa jiji, kazi ya serfs ilitumiwa sana, ambayo hakuna mtu aliyemtunza hasa, kwa hiyo, katika hali ya hewa ngumu, kulikuwa na majeruhi wengi kati ya wajenzi. Walakini, chanzo cha habari kama hizo ni wageni ambao hawakujishughulisha haswa katika hali halisi ya mambo, lakini walizingatia mahitimisho yao kwa msingi wa uadui dhidi ya tsar mrekebishaji. Lakini basi kunapaswa kuwa na athari za makaburi ya watu wengi! Mabaki ya wakulima waliokufa, ambao, kulingana na makadirio ya kihafidhina, walikufa kutoka elfu 30, na kulingana na waliothubutu zaidi, hadi elfu 300, hawakuweza kutoweka bila kuwaeleza. Na katika miaka ya 50 ya karne ya 20, archaeologist A. Grach alifanya uchunguzi wa utaratibu ili kugundua makaburi ya watu wengi. Fikiria mshangao wake wakati, badala ya makaburi ya watu wengi aligundua mabwawa ya kawaida ambayo taka ya chakula kutoka kwa mifugo ilizikwa, ambayo wajenzi walikula. Baada ya kusoma nyaraka, wanahistoria walifikia hitimisho kwamba St. Petersburg ilijengwa kabisa na serfs, lakini na wafanyakazi wa kiraia, na kulikuwa na njia ya mabadiliko ya kibinadamu, kulingana na ambayo kazi ilifanyika kwa miezi 3-5 kwa mwaka. Artels hata walikwenda nyumbani kwa majira ya baridi. Wengi kifo cha wingi wajenzi wanaweza kuchukuliwa kifo cha watu mia kadhaa ambao walijenga Oranienbaum, lakini hii haikusababishwa na ukatili wa mamlaka, lakini kwa kuzuka kwa janga hilo. Kwa kuongezea, ujenzi ulifanyika chini ya uongozi wa Menshikov, kwa msingi wa kibinafsi, kwa hivyo serikali haikudhibiti mchakato mzima. Kwa kawaida, kazi ya serfs ilitumiwa, kwa kiasi kikubwa shukrani kwa wamiliki wa ardhi ambao walilipa nyumba zao kwa msaada wa kazi ya masomo yao, na serikali pia ilitumia huduma za wafungwa, lakini mtu haipaswi kuzidisha ukubwa wa jambo hili.
Wakati wa vita, hasara kubwa ilipatikana kwenye Barabara ya Uzima. Waandishi wengi wa Magharibi, pamoja na wale wa nyumbani, wanataja takwimu zifuatazo: lori moja tu kati ya matatu lilifanikiwa kupita kwenye Barabara ya Uzima. Walakini, nambari hutofautiana, lakini hadithi hii inawaunganisha. Lakini, ikizingatiwa kuwa zaidi ya malori 280 yalifika jijini kila siku, inafuatia kwamba hasara zilifikia 560, ambayo ina maana kwamba katika majira ya baridi kali tu nchi ingepoteza magari 88,000. Kwa kulinganisha, magari machache sana yaliwasilishwa kwa USSR chini ya Lend-Lease. Kwa hivyo mtu hapaswi kudharau umuhimu na ufanisi wa Barabara ya Uzima.
Wakati wa Vita vya Kifini, askari wa Mannerheim walisimama kwenye mpaka wa zamani. Kumbukumbu za Marshal Mannerheim zinaonyesha kuwa askari wa Kifini walisimama kwenye mstari wa Svir. Ukweli ni kwamba sababu ya vita kwa upande wa USSR ilikuwa usalama wa Leningrad, na ukiukaji wa mpaka na Finns ungethibitisha kwa usahihi uhalali wa madai ya Soviet. Ndio maana wanajeshi walisimama kwenye safu za zamani, licha ya shinikizo kutoka kwa Wajerumani. Hata hivyo, kuna wapinzani kwa mtazamo huu. Wanahistoria wengi wanaamini kwamba Wafini hawakusimamishwa na nia za kisiasa, lakini na ngome za "Stalin Line", ambazo pia zilitolewa kwa moto wa sanaa. Ikiwa ni pamoja na zile kubwa za caliber. Zaidi ya hayo, kuna ukweli ulioandikwa wa maagizo katika Kifini vitengo vya kijeshi kwenda mpaka wa zamani, ambayo ilikutana na kukataliwa kwa kiasi kikubwa kati ya askari. Ikumbukwe kwamba baada ya kufungwa kwa pete ya kuzingirwa karibu na Leningrad katika msimu wa joto wa 1941, Mannerheim alitangaza rasmi kwamba Ufini haikupendezwa na uwepo wa aina kama hizo. makazi kama Leningrad. Kwa hivyo, Wafini hawakuvuka mpaka, lakini sababu hazikuwa upendo wao wa amani, lakini nguvu ya Jeshi Nyekundu.
Kuzingirwa kwa Leningrad kulirefushwa kwa makusudi na Stalin. Kulingana na hadithi hii, Stalin hakuwa na haraka ya kuvunja kizuizi cha jiji, ingawa alikuwa na kila fursa ya kufanya hivyo. Lengo lilikuwa uharibifu wa wasomi wa Leningrad na Wanazi. Walakini, vyanzo vinavyopatikana hadharani vinaonyesha kuwa wakati wote wa utetezi wa jiji hilo, uongozi wa nchi ulichukua hatua zote za kuhama nchi, na kimsingi hii iliwahusu wale ambao hawakuweza kushiriki kikamilifu katika utetezi wa Leningrad - wazee, watoto, pamoja na wasomi. Usafiri wa anga mara nyingi ulitumiwa kuwaondoa watoto, na pia kutoa mizigo muhimu sana. Hakika, kulikuwa na wasomi katika mji hadi dakika ya mwisho, lakini ni wale tu ambao wangeweza kusaidia mji na utaalamu wao. Inapaswa kusemwa kuwa mgawo ulikuwa chini ya ule wa wafanyikazi ambao walihusika kazi ngumu. Kwa hivyo nafasi ya wenye akili ilikuwa sawa na vikundi vingine vya watu; hakuna haja ya kuzungumza juu ya uharibifu wowote wa kimfumo.
St. Petersburg ni jiji kubwa katika eneo hilo. Wananchi, wamesimama bila kazi kwa saa katika foleni za magari na kutumia muda mwingi katika usafiri, wanaamini kwamba St Mji mkubwa. Maoni haya yanathibitishwa zaidi ikiwa tunalinganisha St. Petersburg na miji ya karibu ya Finland. Walakini, inafaa kulinganisha eneo la jiji na majitu ya kweli - Berlin. Paris, Moscow sawa. Inabadilika kuwa eneo la St. Petersburg ni ndogo, kituo hicho kinachukua eneo kubwa, kwa kuwa hii ni jengo la kihistoria, na hairuhusu mabadiliko. Idadi ya wakazi kwa kiasi kikubwa inazidi viwango vinavyofaa. Mbali na kituo hicho, kuna pete ya maeneo ya makazi, ambayo kwa kweli yanatengwa nayo na maeneo ya viwanda. Mpangilio wa jiji haufai kabisa kwa idadi ya wakazi wanaoishi ndani yake. Eneo la jiji lenyewe ni ndogo mara 5 kuliko eneo la Moscow, mara 8 ya London na Paris. Lakini Saratov, kwa mfano, ina eneo sawa na idadi ya watu mara 4 ndogo. Kwa hivyo, miundombinu ya jiji inarekebishwa ili kubeba 1, kiwango cha juu cha 2, watu milioni. Tofauti hii husababisha usumbufu kati ya wakaazi wa jiji, ambayo inajidhihirisha katika ugumu wa usafiri, ukosefu wa vifaa vya burudani, shida na makazi, kazi mbaya huduma na kadhalika. Suluhisho ni ama katika maendeleo ya miundombinu, au katika utokaji wa taratibu wa wananchi kwa maeneo mazuri zaidi, ambayo ni mwelekeo kuelekea ambayo inaonekana.
St. Petersburg ni jiji kubwa la bandari. Lakini watalii wanaokuja St. Petersburg kwa ardhi hawana hisia hii. Ukweli ni kwamba mji hauwezi kuitwa bandari kwa maana ya jadi ya neno. Hakika, motifs za baharini zipo kwa wingi katika usanifu, lakini bandari imefungwa karibu na kituo, wakati piers zake na cranes zimefichwa kutoka kwa macho ya watalii. Jiji halina tuta la kawaida la bandari lenye mikahawa na boti kwenye gati. Lakini bandari ya mizigo sio muhimu kwa viwango vya Uropa; kwa suala la mauzo ya shehena inalinganishwa na Helsinki - sehemu ya nyuma ya bandari ya Uropa. Tayari katika nyakati za Peter Mkuu ilijulikana kuwa kina cha wastani cha sehemu ya Ghuba ya Finland hadi Kronstadt ilikuwa mita 3, ambayo ilikuwa wazi haitoshi kwa kifungu cha meli za wafanyabiashara. Kwa hiyo, chaneli yenye kina cha mita 12-14 ilijengwa kando ya chini ya bay, lakini hii haitoshi kwa kifungu cha meli hadi tani 100 elfu. Leo, mahitaji ya mauzo ya mizigo ni karibu tani milioni 150 kwa mwaka, wakati kwa kweli ni mara tano chini. Na meli zenye urefu wa zaidi ya mita 200 haziwezi kugeuka kwenye bandari, ambayo huondoa jiji moja kwa moja kutoka kwa zile zinazoweza kutembelewa. meli ya safari. Kwa kizuizi hiki pekee jiji linapoteza idadi kubwa watalii. Na hakuna miundombinu iliyotengenezwa kwa meli za kitalii au yachts huko St. Ilibadilika kuwa upatikanaji wa bahari kupitia Mataifa ya Baltic katika USSR, bandari ya Leningrad wakati huo haikuendelea, matunda ambayo tunavuna leo - jiji sio bandari kubwa ya Ulaya.
Petersburg - kubwa kituo cha utalii. Ili utalii uonekane, ni muhimu, kwanza kabisa, kuunda hali kwa wageni. Kituo cha utalii kilichoendelezwa lazima kikidhi mahitaji yote ya wageni wanaohitaji sana. Kwa upande wa St. Petersburg, jiji hilo, licha ya kuvutia kwake kulinganishwa na Paris, liko nyuma sana katika suala la fursa za utalii. Kwa mfano, jiji hilo lina uwezo wa kuhifadhi watalii karibu zaidi ya jiji lolote la Uropa, lakini kuna vyumba vya hoteli elfu 31 tu. Kwa upande wa kiashiria hiki, hakuna maana katika kushindana na Paris au Berlin, lakini kwa Turku ya Kifini ya kawaida, ambayo ina vitanda vya hoteli elfu 45 kwa idadi ya watu 180 elfu, inawezekana kabisa. Petersburg ni kivitendo kunyimwa usafiri excursion ambayo inaweza kuchukua watalii kwa vituko, na usafiri wa manispaa ni maendeleo duni. Jiji halina kituo cha burudani kinachostahili - bustani ya maji au Disneyland, aquarium au hoteli ya SPA. Mtalii wa kigeni ni wazi anabaguliwa, kwani hulipa zaidi huduma zote za watalii, na hii ni ya kuchukiza, na kuumiza heshima ya jiji. Katika Ulaya, ni desturi kwamba wasafiri wakuu ni watu wa umri wa kustaafu, ambao, ikiwa wana hisia za kupendeza, watapendekeza mahali hapa kwa watoto matajiri. Lakini wastaafu wataona nini huko St. Kwa nini wanatozwa mara 5 zaidi kwa kutembelea Hermitage? Jiji bado linapaswa kufanya kazi na kufanya kazi katika maendeleo ya utalii, kwa mfano, huko London, 70% ya bajeti ya jiji imejazwa kwa usahihi kutoka kwa nakala hii.
St. Petersburg ni mji mkuu wa kitamaduni. Bila shaka, jiji hilo ni tajiri katika mizizi yake ya kitamaduni, idadi ya makumbusho na elimu ya wakazi wake. Lakini yote haya yatafanya pete ya nje Je, maeneo ya makazi ni ya kitamaduni zaidi? Leo, idadi kubwa ya wakaazi hawawezi kupumzika kawaida au kuhudhuria hafla za kitamaduni, kwani karibu sehemu zote za kitamaduni na burudani ziko kwenye eneo la kituo cha kihistoria. Katika maeneo ya makazi, tasnia ya burudani haiendelei. "Asante" mtandao wa usafirishaji, kwenda kituoni ni nadra, na zaidi ya hayo, raha kama hiyo sio nafuu. Sio bahati mbaya kwamba wakazi wengi wa jiji mara chache huacha ujirani wao. Leo, idadi ya watoto inapungua kila wakati timu za ubunifu, kumbi za sinema na mashirika mengine ambayo jiji hilo lilikuwa maarufu sana. Bila shaka, katika siku za nyuma, St. Petersburg kweli ilikuwa mji mkuu wa kitamaduni, lakini kichwa hiki kinaweza kupotea haraka na mwenendo wa sasa wa maendeleo ya jiji.
Wakati mwanzilishi wa mji ulipotangazwa, tai alitokea juu ya Petro. Hadithi zinasema kwamba mnamo Mei 16, 1703, Peter I alikagua kisiwa cha Yeni Saari. Ghafla mfalme akasimama, akakata vipande viwili vya nyasi, akaviweka kwa njia ya kuvuka na akatangaza kwamba kutakuwa na jiji hapa. Na wakati huo tai alionekana angani na akaanza kuruka juu ya Petro. Ilionekana kuwa ya mfano sana. Kwa kweli, kwenye kisiwa cha Yeni-Saari (jina la Kifini baadaye lingebadilika kuwa "Hare"), sio jiji, lakini ngome ilianzishwa. Makazi hayo yalitokea baadaye, kwenye Kisiwa cha jirani cha Berezov, chini ya ulinzi wa tata ya kujihami. Watafiti wengine wanadai kwamba kutoka Mei 11 hadi Mei 20, Peter hakuwa katika maeneo haya kabisa. Kuonekana kwa tai angani pia kulikuwa na shaka - ndege wa mlima angeweza kufanya nini juu ya mabwawa? Haijawahi kuonekana juu ya Neva.
St. Petersburg inaitwa baada ya mwanzilishi wake, Peter I. Tsar Peter alibatizwa mnamo Juni 29, 1672 siku ya Peter. Mtawala alikuwa na ndoto ya muda mrefu ya kutaja ngome fulani kwa heshima yake malaika wa mbinguni. Ilipangwa kwamba jiji la Petra lingeonekana kwenye Don ikiwa litakamilika kwa mafanikio Kampeni ya Azov. Lakini kulikuwa na bahati mbaya. Mnamo Mei 16, 1703, ngome ya St. Petersburg ilianzishwa kwenye Neva. Lakini tayari mnamo Juni 29, baada ya kuwekwa kwa jiwe la msingi la Kanisa Kuu la Peter na Paul, lilianza kuitwa Peter na Paul. Na ya zamani kichwa asili tayari imeenea mji mzima. Lakini kabla ya jina hili kuanzishwa rasmi, jina lingine pia lilipatikana katika mawasiliano - Mtakatifu Petropolis. Hermitage hata huweka mchoro wa kwanza unaoonyesha jiji lenye jina hili lisilo la kawaida sana.
Alama ya jiji ni mnara wa shaba kwa Peter I. Mnara huu ulikuwa wa kwanza kabisa katika jiji hilo. Inashangaza, lakini" Mpanda farasi wa Shaba"Sio shaba hata kidogo, lakini shaba." Mnara huo ulipokea jina lake shukrani kwa shairi la Pushkin la jina moja.
Daraja la Kisses limepewa jina la wapenzi. Inaaminika kuwa wapenzi walikutana kila mara na kumbusu kwenye daraja hili, ambalo lilitoa jina kwa kitu hicho. Ni ishara kwamba daraja halifunguzi kamwe, kana kwamba halitaki kutenganisha mioyo. Kwa kweli, Daraja la Kiss lilipata jina lake kwa sababu ya tavern ya Kiss. Uanzishwaji huu ulikuwa kwenye benki ya kushoto ya Moika kwenye kona ya Nikolskaya Street katika nyumba ya mfanyabiashara Potseluev. Inaonekana wazi kwamba ilikuwa jina la mfanyabiashara ambalo lilitoa jina kwa nyumba ya wageni, na kisha kwa daraja.
Kisiwa cha Vasilyevsky jina lake baada ya mpiga risasi, nahodha Vasily Korchmin. Kuna hadithi kwamba chini ya Peter kulikuwa na ngome katika sehemu ya magharibi ya kisiwa chini ya amri ya Korchmin. Mfalme alipotuma maagizo huko, alisema tu: "Kwa Vasily kwenye kisiwa." Hivi ndivyo jina linavyoonekana kuonekana. Hata hivyo, kisiwa hicho kilipokea jina lake muda mrefu kabla ya kuanzishwa kwa St. Mnamo 1500, kitabu cha mishahara ya sensa ya Vodinskaya Pyatina ya Veliky Novgorod inazungumza juu ya Kisiwa cha Vasilyevsky. Lakini pia ilikuwa na jina lingine, Kifini - Elk au Hirva-Saari. Petro alipanga kuweka kitovu cha jiji jipya hapa.
Mtaa wa Barmaleeva kwenye Upande wa Petrograd uliitwa jina la mwizi kutoka kwa hadithi ya hadithi ya Chukovsky "Aibolit". Kwa kweli, kila kitu kilikuwa kinyume kabisa. Mnamo miaka ya 1920, Chukovsky, akitembea kuzunguka jiji na msanii Dobuzhinsky, ghafla alikutana na barabara na. jina la ajabu. Watu wa ubunifu Mara moja walianza kufikiria juu ya mada hii, wakigundua mwizi wa Kiafrika Barmaley. Msanii aliunda picha yake, na baadaye kidogo mshairi aliandika mashairi juu yake. Katika Kirusi kuna hata neno la zamani"barmolit" ikimaanisha usemi usio na sauti. Labda mtu fulani aliitwa jina la utani "barmalei", basi jina la utani likawa jina la ukoo. Na kisha barabara ilionekana mahali ambapo Barmaley au Barmaleev alikuwa mmiliki wa ardhi.
St. Petersburg inashikilia rekodi ya dunia ya idadi ya madaraja. Hadithi hii nzuri inapendeza wenyeji. Ndani ya jiji kuna mito mia moja, matawi, mifereji na mifereji, na karibu idadi sawa ya hifadhi. Jumla ya nambari madaraja ni 340-370, kulingana na ubora wa hesabu. Lakini hii ni wazi sio rekodi ya ulimwengu. Kuna madaraja 2,300 huko Hamburg, ambayo ni zaidi ya huko St. Petersburg, Venice na Amsterdam kwa pamoja.
Mafuriko katika jiji yanasababishwa na Neva. Hadithi hii imekuwepo kwa karne mbili. Leo tayari ni wazi kwamba vimbunga vinalaumiwa kwa hili, kuendesha mito ya maji katika vuli kwa usahihi mahali hapa katika Ghuba ya Ufini. Hii inaunda wimbi la juu, na kusababisha maji ya Neva kupanda. Katika historia nzima ya jiji, mafuriko zaidi ya mia tatu yamerekodiwa, matatu ambayo (mnamo 1777, 1824 na 1924) yalikuwa janga.
Sanduku la sarafu za dhahabu huhifadhiwa kwenye mpira uliopambwa wa spire ya Admiralty. Inaaminika kuwa sanduku hili lina sampuli za sarafu zote za dhahabu zilizotengenezwa tangu kuanzishwa kwa jiji. Sanduku lipo kweli, lakini haina hazina, lakini habari juu ya ukarabati wa spire na hali ya hewa juu ya uwepo mzima wa Admiralty, na pia juu ya mafundi waliofanya kazi hiyo.
Valery Chkalov akaruka chini ya Daraja la Utatu. Wakati wa utengenezaji wa filamu "Valery Chkalov" mkurugenzi Kalatozov alisikia jinsi wakati wa tsarist aina fulani rubani jasiri iliruka chini ya Daraja la Utatu. Hadithi hii ilimvutia mtengenezaji wa filamu, na ikaishia kwenye hati. Inadaiwa, Chkalov alifukuzwa kutoka kwa Jeshi la Anga kwa uhuni akiruka chini ya daraja. Na alifanya hivi ili kuuteka moyo wa mpendwa wake. Hadithi hii iliishi; hata walianza kuandika wakati ndege ilifanyika, kwa ndege gani, na mke wa baadaye wa shujaa aliona nini. Hata hivyo, yeye mwenyewe alidai kwamba hajawahi kuona mume wake akiruka. Na Chkalov mwenyewe hakuweza kuruka juu ya Leningrad mnamo 1926-1928. Alihudumu huko Bryansk, kisha akasoma huko Lipetsk, au alitumikia kifungo cha uhalifu. Unaweza kuruka chini ya daraja tu wakati wa mchana. Lakini basi kungekuwa na mashahidi wengi wa macho kwenye tuta! Hawakuwepo, na katika vyombo vya habari vya Leningrad mnamo 1924-1928 hakuna kitu kilichoandikwa juu ya ndege kama hiyo. Lakini mnamo 1940, waandishi wa habari waliandika kwa furaha jinsi hila ya Chkalov "ilirudiwa" na Yevgeny Borisenko. Alifanya hivyo chini ya Daraja la Kirov wakati wa utengenezaji wa filamu kuhusu rubani.
St. Petersburg iko kwenye visiwa 101. Katikati ya karne ya 19, wakati visiwa vya mji mkuu vilihesabiwa, kwa kweli vilikuwa 101. Hata wakati huo, idadi hii ilikuwa chini ya karne iliyopita. Kisha kulikuwa na visiwa 147. Idadi ilipungua kutokana na mambo mengi, asili na kuhusiana na shughuli za binadamu. Visiwa vingine viliharibiwa na bahari na upepo, wengine wakawa waathirika wa njia mpya, na wengine kuunganishwa pamoja. Kufikia katikati ya karne ya 20, ni visiwa 42 tu vilivyobaki kwenye ramani ya jiji.
Jengo la Vyuo Kumi na Mbili linakabiliwa na tuta ili kutoa nafasi kwa Jumba la Menshikov. Hadithi hii imekuwa aina ya hadithi za kihistoria. Hakika, inaonekana ya kushangaza kwamba jengo hilo halipo kando ya tuta, lakini ni sawa na hilo. Baada ya yote, imekuwa muhimu kila wakati na inaweza kuwa kitovu cha tata nzima. Kulingana na hadithi, Peter, akiacha jiji linalojengwa, aliamuru Alexander Menshikov kusimamia ujenzi wa jengo hilo. Msaidizi aliona kwamba kulingana na mpango wa mbunifu, jengo la muda mrefu linapaswa kukabiliana na Neva. Wakati huo tu kwenye tuta, sehemu bora zaidi ya jiji, hakutakuwa na nafasi iliyobaki kwa jumba la Menshikov mwenyewe. Kwa hakika alitaka kujitengenezea mahali, akiamuru jengo ligeuzwe kuwa la pembezoni mwa mto. Peter, alipoona muundo huo, alikasirika. Lakini ilikuwa ni kuchelewa mno kusitisha ujenzi. Tsar hakuthubutu kumuua Menshikov, kwa kumtoza faini tu. Hadithi bado inazua mashaka. Wanahistoria wanaamini kwamba uso wa jengo la Vyuo Kumi na Viwili ulipangwa kuelekezwa mraba kuu miji. Ni kwamba upyaji upya ulifanyika baadaye na haukuweza kutekelezwa, lakini jengo lilikuwa tayari limepata mahali pake.
Mtaa wa Zhdanov unaitwa baada ya afisa wa chama Andrei Zhdanov, ambaye aliongoza Leningrad wakati wa kuzingirwa. Mtaa wa Zhdanovskaya ulipata jina lake mnamo 1887. Ni, kama tuta la jina moja, lilipewa jina la Mto Zhdanovka katika wilaya ya Petrogradsky ya jiji.
Mtaa wa Zhukov umetajwa baada ya kamanda wa hadithi ambaye alipigana karibu na Leningrad. Mtaa katika wilaya ya Kalininsky Marshal wa Soviet haina uhusiano. Ilipokea jina lake mnamo 1923 kwa heshima ya Ilya Zhukov. Katibu huyu wa kamati ya chama ya wilaya ya Vyborg alikuwa mshiriki Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Jiji liliita avenue kwa heshima ya Marshal Zhukov.
13:24 — REGNUM
Saint Petersburg. Peter Pickart. Kuchora kutoka 1704
1703 Mnamo Mei 27 (Mei 16, mtindo wa zamani) Peter I alianzisha jiji la St
"Kwa wengi wetu, St. Petersburg huanza Mei 16, 1703 - tarehe inayojulikana sana kutoka kwa vitabu vya shule. Muda mrefu kabla ya Peter I, eneo la siku zijazo la St. huanza, kulikuwa na kijiji cha Frolovshchina; na kwenye vyanzo vya Fontanka, karibu Bustani ya Majira ya joto, - Kijiji cha Kanduya. Kwenye tovuti ya Smolny kulikuwa na kijiji cha Spasskoye, kwenye ukingo wa Okhta - vijiji kumi na viwili. Vijiji na vijiji, vijiji na vijiji - Chuchelovo, Minino, Dorogusha, Brodkino, huwezi kuorodhesha wote ... Kulikuwa na , bila shaka, makazi ya Kifini katika maeneo haya, lakini katika muundo Idadi ya watu ilikuwa hasa eneo la Kirusi Tangu nyakati za kale, ardhi hizi zilikaliwa na makabila ya Izhora, Vod na Korely, baada ya majina ya watu hawa na maeneo yaliyochukuliwa nao. waliitwa ardhi ya Izhora, Vodskaya na Korelskaya. Wote kwa pamoja waliunda kinachojulikana kama "Vodskaya Pyatina", ambayo ilikuwa sehemu ya mkoa wa Novgorod.Kuanzia vita na Uswidi, Peter I kwanza kabisa alitaka kurudisha Urusi ardhi ya "baba na babu", iliyokamatwa wakati wa machafuko katika jimbo la Muscovite na kuwakabidhi Wasweden chini ya Mkataba wa Stolbov mnamo 1617. Kwa hivyo, wakati hatua za kikosi cha F. M. Apraksin, zilizotumwa mnamo 1702 dhidi ya Wasweden, ziliambatana na uharibifu mbaya wa vijiji kwenye ukingo wa Neva, Tsar Peter "hakufurahishwa sana." Zaidi ya yote, mfalme pia hakuridhika kwa sababu maagizo yalikataza kuondoa Ardhi ya Izhora. F.M. Apraksin, ambaye alitarajia sifa ya juu zaidi, alilazimika kujihesabia haki: ilibidi aende kwenye uharibifu wa vijiji, wanasema, ili kufinya adui katika usambazaji wa chakula. Lakini mfalme huyo bado hakuridhika, kwa sababu nchi, ambayo Peter I aliona Kirusi, ilikuwa "imetekwa."
Wakati wa msimu wa 1702 Warusi walivamia Ngome ya Uswidi Noteburg - jiji la zamani la Novgorod la Oreshek, Peter I alifurahi kwamba walikuwa wamepata "ufunguo wa bahari", na aliandika juu ya ushindi huu: "Ni kweli kwamba nati hii ilikuwa ya kikatili sana, hata hivyo, asante Mungu, ilikuwa ya furaha. kutafuna.” Tsar binafsi alipachika ufunguo wa ngome juu ya lango na akatangaza kwamba kuanzia sasa jiji hilo litaitwa "Shlisselburg" ("Jiji Muhimu") - ufunguo wa Neva. Tsar alimpa A.D. Menshikov gavana wa Shlisselburg, Korel na Ingermaland. , lakini ardhi hizi bado zilipaswa kutekwa , ili kichwa kisiwe maneno tupu. Neva ilikuwa wakati huo mikononi mwa Wasweden, lakini jina liligeuka kuwa la kinabii: hatua kwa hatua njia ya bahari ilipatikana, na. mto kwa urefu wake wote ulianza kuwa wa Urusi.
Kweli, asili katika maeneo haya ilikuwa chache na isiyo na ukarimu: udongo ulikuwa tasa, mabwawa na mabwawa kila mahali, msitu mnene pande zote, makazi yalikuwa nadra. Lakini, akifuatana na wasaidizi wake, Peter I alikwenda kukagua kingo za Neva ili kuchagua mahali pa mji mkuu ujao. Alichagua kisiwa cha Ieni-Saari (Hare), ambacho kilikuwa mahali pa Neva Kubwa ambapo inagawanyika katika Neva na Nevka. Katika chemchemi, wakati hali duni ya kaskazini pia inachanua, miti ya birch ya Kisiwa cha Hare pia ilivaa mavazi ya kijani kibichi na ikasikika kwa kuimba kwa furaha kwa ndege, na maua ya kwanza yalionekana kati ya nyasi mchanga. Peter I aliita kisiwa hiki Lust-Eyland (Merry), na Ngome ya Peter na Paul ilianzishwa juu yake, ambayo St.
Ingawa inaaminika kuwa Tsar wa Urusi aliita jiji linalojengwa "kwa heshima yake," kwa kweli, kila kitu haikuwa hivyo. Mji huo haukuitwa kwa heshima ya Tsar Peter, lakini kwa heshima ya Mtakatifu Petro - "malaika wa Petrov". S.P. Zavarikhin, mwandishi wa kitabu kuhusu jiji kutoka wakati wa Peter I, kwa ujumla anaamini kwamba Mei 16 - siku ambayo ngome ilianzishwa - bado sio siku ambayo jiji hilo lilianzishwa, kwani ngome na jiji hazifanani. jambo. Bado hakuna hati ambazo, pamoja na ngome, ujenzi wa jiji, haswa mji mkuu, pia ulimaanisha. Lakini inajulikana kuwa wazo la kujenga jiji kwenye mdomo wa Neva lilionyeshwa kwanza na Admiral F. Golovin. Kweli, pia alifikiria ujenzi wa mji mdogo kwa mgawanyiko wa Finland na Livonia (Latvia na Estonia), na pia kuhifadhi vifaa vya kijeshi. Kwa hivyo mwanzoni hakukuwa na mazungumzo juu ya jiji hata kidogo, kwani ilikuwa muhimu haraka kujenga bandari na ngome, na jukumu la jiji kwenye ngome lilichezwa na Nienschatz - Schlottburg.
Ukweli, pia wanasema hivi: wakati msingi wa ngome hiyo ulipokuwa ukifanyika, Peter I alikata sodi mbili na kuziweka kwa usawa, akisema wakati huo huo: "Kutakuwa na jiji hapa." Kisha akaanza kuchimba mtaro ambao ulitakiwa kuizunguka ngome hiyo. Hadithi ya watu anaongeza kwamba wakati huo tai alitokea angani na kuanza kupaa juu ya mfalme. Sanduku la jiwe liliteremshwa shimoni, makasisi wakainyunyiza na maji takatifu, na mfalme akaweka ndani yake safina ya dhahabu na chembe ya masalio ya Mtume Mtakatifu Andrew (Kisha akafunika sanduku na bamba la jiwe, ambalo iliandikwa wakati kuanzishwa kwa St Petersburg ulifanyika.Wakati huo huo, mmoja wa kikosi cha kifalme alishika tai, na mfalme aliona hii kama ishara nzuri.
Mwanzoni, Wasweden walitekwa, askari na wakazi wa eneo hilo, kisha wafanyakazi walianza kutumwa hapa kutoka kote Urusi. Kazi ilikuwa ngumu sana: ilikuwa ni lazima kukata misitu, kujaza mabwawa, kusafisha ardhi ya miti ya miti na misitu, kujenga nyumba, kuchimba mifereji. Walifanya kazi katika hali ya hewa yoyote, mara nyingi chini ya moto wa adui. Jambo hilo lilifanywa kwa bidii kwamba kufikia Juni 22, 1703, mlinzi na mgawanyiko wa Prince N.I. Repnin alihamia kwenye ngome mpya iliyoanzishwa. Mnamo Juni 28, usiku wa kuamkia siku ya Watakatifu Petro na Paulo, ngome hiyo ilizingatiwa kwa maana fulani kukamilika, na tangu wakati huo kwenye barua za Peter Mkuu zilionekana barua: "Kutoka St. Petersburg" au "Kutoka San Petersburg," na kabla ya kuandika "Kutoka Schlotburgh" (au "Schluterburg").
Walakini, katika ngome mpya, ambayo ilitakiwa kutumika kama ngome ya askari wa Urusi na kulinda mdomo wa Neva, bado kulikuwa na mengi ya kufanya. Ili kusambaza jeshi na maji kando ya kisiwa kizima (kutoka mashariki hadi magharibi), mfereji ulichimbwa, ambao sasa haupo. Pembeni zake kulikuwa na safu 4 za nyumba za mbao ambamo askari waliishi; nyumba zilijengwa kwa kamanda na mkuu wa gwaride, semina, ghala la silaha na maghala ya chakula. Ngome za kwanza za ngome hiyo zilijumuisha ngome ya udongo na ngome, zilizopewa jina la watu hao waliosimamia ujenzi wao. Kwa upande wa kaskazini wa ngome, upande wa Kifini, taji ilijengwa - ngome ya msaidizi iliyojengwa kulinda ngome katika mahali pa hatari zaidi, ambapo adui angeweza kuja karibu nayo. Washa upande kinyume ravelin ilijengwa, bendera ilipandishwa kwenye Ngome ya Mfalme, ambayo siku maalum kubadilishwa na kiwango - bendera ya manjano na tai ya Kirusi Ili tsar aweze kutazama kazi hiyo, nyumba ndogo ilijengwa kwa ajili yake si mbali na ngome, ambayo kwa mbali inaweza kudhaniwa kwa matofali, kwa kuwa ilipigwa rangi. mbao na rangi nyekundu na kupigwa nyeupe katika mtindo wa Kiholanzi. Muundo wa ndani wa "nyumba ya Petro" ulikuwa rahisi sana. Ilijumuisha vyumba viwili, vilivyotenganishwa na barabara nyembamba ya ukumbi na jikoni. Mapambo yake yote yalijumuisha Ukuta na milango ya turubai iliyopauka, fremu na vifuniko vilivyopakwa rangi ya bouquets. Katika moja ya vyumba, ambavyo hapo awali vilitumika kama chumba cha kulala cha mfalme, sasa kuna kanisa, ambamo kuna picha ya Mwokozi, ambayo iliambatana na Tsar Peter katika vita vingi, pamoja na vita vya Poltava. mambo kutoka wakati huo: skiff na mabaki ya meli, iliyofanywa na Peter I mwenyewe; benchi iliyosimama kwenye lango la nyumba wakati wa maisha ya mfalme; kiti cha mbao na mto wa ngozi ...
Hapo awali, jiji lilijengwa bila mpango wowote, nyumba za mbao zilijengwa bila mpangilio, zilikuwa chini na hazina ua, na mlango wa kuingilia moja kwa moja kutoka mitaani. Ikiwa gari lilipita kando ya barabara, basi kwa sababu ya kukosekana kwa utulivu wa udongo, glasi na vyombo kwenye nyumba kama hizo vitagonga. Chini ya Peter I, mitaa haikuwa na majina, nyumba hazikuwa na nambari, kwa hivyo ilikuwa ngumu kwa wageni kupata marafiki wao. Moto wa 1710 uliharibu soko kubwa, kwani haikuwezekana kupenya njia nyembamba kati ya nyumba; moto mkali uligeuza soko kuwa moto mmoja mkubwa, na kwa saa moja tu hakukuwa na chochote kilichobaki. Moto huo pia ulionyesha kuwa mitaa inapaswa kupangwa kwa usahihi na nyumba zinapaswa kujengwa kwa umbali kutoka kwa kila mmoja.
Petersburg ilijengwa polepole, kwani hadi mwisho wa Vita vya Kaskazini hakuna mtu anayeweza kuwa na uhakika wa milki ya mwisho ya eneo hili. Na kulikuwa na wachache ambao walitaka kwenda mji mpya- kwenye "jangwa, nyingi" tu kwenye mabwawa na machozi. Mnamo 1705, kulikuwa na wenyeji 3,000 tu huko St. Petersburg, bila kuhesabu, bila shaka, askari. Ili kujaza “paradiso” yake, Peter nililazimika hata kuchukua hatua za kulazimisha. Tangu miaka ya kwanza ya kuanzishwa kwa jiji hilo, mfululizo wa amri kutoka ndani ya Urusi uliwatuma “watu wa kila cheo, ufundi na sanaa kuishi huko St. walikuwa na biashara, viwanda au viwanda ambavyo vilikuwa bure.” Walowezi wote walilazimika kujijengea nyumba jijini na kuishi humo kwa kudumu. Hata hivyo hali ngumu maisha yaliwalazimisha wengi kukimbia, na mara nyingi wajumbe walipata wakazi wa kwanza wa St.
Hatua kwa hatua, kufuatia upande wa St. Petersburg, Kisiwa cha Vasilyevsky kilianza kujengwa kidogo kidogo. Peter I aliamuru wamiliki wote wa vijiji vya kiroho na kidunia na wakuu kujenga nyumba hapa, na ilibidi zijengwe kwa miaka mitatu ili wasipoteze mali zao. Ardhi na mbao za majengo ziligawanywa bila malipo, lakini nyumba zilipaswa kujengwa kwa mawe. Baadhi ya watu "maarufu". amri ya kifalme Ilinibidi nijenge nyumba mbili au hata tatu, lakini huwezi kuishi zote mara moja! Kwa hiyo ikawa kwamba nje ya majengo ilikuwa imefungwa kabisa na rangi, lakini ndani ilibaki tupu - bila mapambo yoyote. Ni watu masikini tu ndio wangeweza kujijengea nyumba za mbao, lakini kwenye vichochoro na barabara za nje tu."
Imenukuliwa kutoka kwa: Ionina N.A. Miji Mia Moja Mikuu ya Dunia. M.: Veche 2000, 2003
Historia katika nyuso
Kuhusu mimba na ujenzi wa jiji la kutawala la St:
Mnamo tarehe 14, Mfalme wa Tsar alijitolea kukagua mdomo wa Mto Neva na visiwa kwenye ufuo wa bahari na kuona kisiwa kinachofaa kwa muundo wa jiji (kisiwa hiki kilikuwa tupu na kimejaa msitu, na kiliitwa Luistrand. ni kisiwa chenye furaha.). Nilipoenda katikati ya kisiwa kile, nilisikia kelele angani, nikaona tai akipaa, na sauti ya mbawa zake ikipaa ikasikika; Kuchukua baguette kutoka kwa askari na kukata vitambaa viwili, akaweka nyasi kwenye turf kwa umbo la msalaba na, baada ya kutengeneza msalaba kutoka kwa kuni na kuiweka kwenye vitambaa, akaamua kusema: "Kwa jina la Yesu Kristo. mahali hapa kutakuwa na kanisa kwa jina la mitume wakuu Petro na Paulo” (Sasa kwenye Mahali hapa kuna kanisa kuu la mawe la Mitume Mkuu Petro na Paulo.). Baada ya ukaguzi kuridhika ya kisiwa hiki, yeye deigned kuvuka pamoja rafts amesimama katika channel, ambayo sasa inapita kati ya mji na taji (Katika channel hii kulikuwa na misitu kuhifadhiwa katika rafts, tayari kwa ajili ya likizo katika Stockholm.). Baada ya kupita njia na kushuka kwenye kisiwa hicho (Kinachoitwa sasa St. Petersburg.), alianza kutembea kando ya mto Neva na, akichukua shoka, akakata kichaka cha ufagio (Mahali hapo sasa ni Kanisa. ya Utatu Utoaji Uhai.), na, baada ya kwenda mbele kidogo, akakata kichaka cha pili (Sasa mahali hapa pana jumba la kwanza la kifalme.), na, akiingia kwenye mashua, akaamua kutembea juu ya Mto Neva kutoka. ngome ya Kanets.
Mnamo tarehe 15, alijitolea kutuma kikundi kidogo cha askari na akaamuru mwambao wa kisiwa hiki kusafishwa na misitu ikatwe na kurundikana. Wakati wa uchongaji huu, kiota cha tai kwenye kisiwa hicho kilionekana kwenye mti.
Mnamo tarehe 16, ambayo ni, siku ya Pentekoste, kulingana na litorgy ya Kiungu, na uso wa mtakatifu na safu ya jumla na ya raia kutoka Kanets walijitolea kuandamana kwa meli kando ya Mto Neva na walipofika kwenye kisiwa cha Luistrand. na baada ya baraka ya maji na baada ya kusoma sala kwa ajili ya msingi wa mji na baada ya kunyunyiza maji Matakatifu, alichukua jembe, na wa kwanza akaanza kuchimba shimoni. Kisha tai, kwa sauti kubwa ya mbawa zinazopaa, akashuka kutoka urefu wake na kupaa juu ya kisiwa hicho.
Ukuu wa Tsar, akienda mbali kidogo, akakata nyasi tatu na akajitenga kuwaleta mahali hapo. Wakati huo, shimo hilo lilitungwa, ardhi ilichimbwa karibu arshins mbili kwa kina na sanduku la quadrangular lililochongwa kutoka kwa jiwe liliwekwa ndani yake, na baada ya kunyunyiza sanduku hilo maji takatifu, aliweka ndani ya sanduku hilo sanduku la dhahabu, ndani yake. ni masalio ya mtume mtakatifu Andrew aliyeitwa wa Kwanza, na kuifunika kwa jiwe kifuniko ambacho kilichongwa: "Baada ya kuzaliwa kwa Yesu Kristo 1703 Mei 16, jiji la kutawala la St. Petersburg lilianzishwa na Tsar mkuu na Grand Duke Peter Alexevich, mtawala wa Urusi Yote. Naye akajisalimisha kuweka juu ya kifuniko cha sanduku hili sodi tatu zilizosemwa kwa kitenzi: "Kwa jina la Baba, na Mwana, na Roho Mtakatifu, Amina. Mji unaotawala wa St. Petersburg ulianzishwa."
Kisha Mtukufu Mkuu, kwa niaba ya watakatifu na majenerali na kutoka kwa wale wote waliokuwako, tunampongeza kwa mji unaotawala wa St. Mfalme wa Mfalme alijitolea kuwashukuru wale wote waliompongeza, na kulikuwa na mizinga mingi.Tulimwona tai akipaa juu ya kisiwa hiki. Utukufu wa Tsar, baada ya kwenda kwenye kituo kinachopita kati ya St. Kisha kulikuwa na moto wa pili wa kanuni, na kati ya miungurumo hiyo miwili akaamua kupima mahali lango linapaswa kuwa, akaamuru mashimo mawili yapigwe ardhini na, baada ya kukata miti miwili ya birch, nyembamba lakini ndefu, na vilele vya hizo. birch zilizokunjwa, na kuweka ncha kwenye mashimo yaliyochomwa ardhini kama lango Na alipoweka mti wa kwanza wa birch katika ardhi na kutoa mwingine, basi tai, akishuka kutoka juu, akaketi kwenye lango hili; Koplo Odintsov aliondoa tai kutoka kwenye lango.
Mfalme alifurahi sana kwa ishara hii nzuri; Baada ya kufunga miguu ya tai na kitambaa na kuweka glavu mkononi mwake, alijitolea kumkalisha mkono na kumwamuru aimbe litiya. Baada ya litania na kunyunyiza lango na maji takatifu, palikuwa na duru ya tatu ya moto wa kanuni, na akaamua kutoka nje kupitia lango hilo, akiwa ameshikilia tai mkononi mwake, na, akipanda yacht, akaenda nyumbani kwake kama mwanamke wa kifalme. Uso wa mtakatifu na majemadari na vyeo vya kiraia vilitolewa kwenye meza; furaha ilidumu hadi saa 2 asubuhi, na kulikuwa na mizinga mingi.
Tai huyu alikuwa ndani ya ikulu; Baada ya ujenzi wa ngome ya Mtakatifu Alexander kwenye Kisiwa cha Kotlin, tai huyu alipewa jukumu la ulinzi na Mfalme wa Mfalme wake katika ngome hii ya Alexander kwa jina la cheo cha kamanda wa tai (Wakazi wa kisiwa hicho, ambacho sasa kinaitwa St. , na wale walioishi karibu naye kwenye visiwa hivyo walisema kwamba tai huyu alikuwa mzito, na maisha yake yalikuwa kwenye kisiwa ambacho jiji la St. , na tai alikuwa ameizoea mikono ya askari walinzi wa misitu ile.
Mungu alifunua jambo kama hilo kwa mfalme mcha Mungu Konstantino wa kale katika ndoto kuhusu ujenzi wa jiji la Mashariki. Kubwa na Mfalme Sawa-na-Mitume Konstantino alitazama maeneo ya jengo la jiji na wakati wa maandamano kutoka Chalcedon kwa maji hadi Byzantium aliona tai akiruka na kubeba meli za meli na zana nyingine za watunga mawe, ambayo tai aliweka kwenye ukuta wa mji wa Byzantium. Mfalme mkuu Konstantino alijenga jiji mahali hapo na kuliita Konstantino kwa jina lake.
Imenukuliwa kutoka: Peter I's Petersburg maelezo ya kigeni. L. Sayansi. 1991. uk.258-259
Dunia kwa wakati huu
Mnamo 1703, Mkataba wa Methuen ulihitimishwa kati ya Uingereza na Ureno.Picha ya mwanadiplomasia Sir Paul Methuen. A. Seremala. Katikati ya XVIII karne"Mkataba wa Methuen wa 1703 - kati ya Uingereza na Ureno; ulitiwa saini mnamo Desemba 27 huko Lisbon na waziri wa kwanza wa Ureno, Marquis wa Alegrete, na Mjumbe wa kipekee wa Uingereza, Lord Methuen, ambaye mkataba huo uliitwa jina lake.
Mkataba wa Methuen ulikuwa sehemu ya Mkataba wa Lisbon wa 1703. Kulingana na Mkataba wa Methuen, Uingereza ilipokea haki ya kuagiza bidhaa zake zote za viwandani bila kutozwa ushuru na, muhimu zaidi, bidhaa za nguo (Kifungu cha 1), ambacho uagizaji wake kwa majimbo yote, pamoja na Uingereza, ulipigwa marufuku hapo awali na Serikali ya Ureno. Kwa kubadilishana na hili, Ureno ilipokea haki ya kuagiza mvinyo wake nchini Uingereza kwa punguzo la ushuru la 1/3 ikilinganishwa na ushuru unaotozwa vin za Ufaransa (Kifungu cha 2). Faida zilizotolewa kwa Uingereza chini ya Mkataba wa Methuen ziliruhusu Waingereza kufanya hivyo muda mfupi kuchukua karibu biashara yote ya Ureno (kufikia 1775, biashara ya Uingereza na Lisbon ilikuwa juu mara 2.5 kuliko biashara na bandari hii ya nchi zingine zote kwa pamoja) na wakati huo huo kukandamiza maendeleo ya tasnia ya ndani, ambayo ilisababisha uchumi na kisha kisiasa. utegemezi wa Ureno kwa Uingereza. Kulingana na mwanahistoria Mreno Lima, “kwa mapipa machache ya divai, Ureno... ilihamisha zaidi ya faranga bilioni 2 kutoka mfuko wake hadi kwenye mifuko ya wafanyabiashara wa London na Liverpool.” Mnamo 1836, Mkataba wa Methuen ulikomeshwa rasmi, lakini utegemezi wa Ureno kwa Uingereza, ulioimarishwa kwa karibu karne moja na nusu ya uwepo wake, ulibaki katika siku zijazo.
Imenukuliwa katika: Kamusi ya Kidiplomasia. Mh. A. Ya. Vyshinsky na S. A. Lozovsky. M.: Ogiz. Jumba la Uchapishaji la Jimbo fasihi ya kisiasa, 1948
St. Petersburg inadaiwa kuzaliwa kwa kwanza Kwa Mfalme wa Urusi Yote(kutoka 1721) hadi Peter I Alekseevich. Kabla ya tarehe hii, alikuwa Tsar wa All Rus '.
Katika hilo insha fupi tutagusa tu sehemu hiyo ya wasifu inayohusiana nayo muda mfupi Vita vya Urusi na Uswidi 1700-1721 na kuanzishwa kwa St. Petersburg ( Mei 27, 1703 ).
Historia ya mwanzilishi, vita vya Urusi na Uswidi
Spring 1703
Kukamatwa kwa ngome ya Nienstadt (jina lingine ni Nienschanz), iko kwenye mdomo wa Mto Neva katika wilaya ya Krasnogvardeisky ya St. Petersburg na ujenzi wa ngome kwenye Kisiwa cha Hare ili kulinda eneo lililotekwa.
Vita vya maamuzi vya Vita Kuu ya Kaskazini, hoja kuu kwa Peter kwa ajili ya kugeuza St. Petersburg kuwa mji mkuu wa Urusi.
Agosti 30 (Septemba 10), 1721: hitimisho Amani ya Nystadt.Kuanzia wakati huu, St. Petersburg "De jure", kulingana na sheria ya kimataifa ikawa sehemu ya Urusi.
Kuanzishwa kwa St. Petersburg, tarehe.
Katika chemchemi ya 1703 Vikosi vya Urusi, kwa ushiriki wa moja kwa moja wa Tsar Peter 1 na safu ya nahodha wa Kikosi cha Walinzi wa Maisha Preobrazhensky, walichukua ngome ya Nyenschanz, iliyoko kwenye makutano ya mito ya Neva na Okhta. Kwa kweli, ngome hii inapaswa kuchukuliwa kuwa ya kwanza ujenzi wa mawe Petersburg.
Sio mbali na mahali hapa, kwenye Kisiwa cha Hare, kulingana na mpango wa pamoja wa mhandisi wa Ufaransa Lambert (mchoro maarufu. Mhandisi Mkuu, kuwajibika kwa uimarishaji katika jeshi la Urusi) na Tsar Peter 1 ilianzishwa Mei 16 (27), 1703
.
Sasa ni vigumu kuangalia ndani ya kina cha karne na kuelewa kile ambacho Petro 1 alikuwa akipanga wakati huo. Na jinsi ngome hiyo ilichukuliwa, kama ngome kuu ya St. Petersburg au kama tofauti uimarishaji. Kulingana na kumbukumbu za watu wa wakati huo, kulikuwa na chaguzi nyingi za kujenga jiji lenyewe, Kwa mfano: Kisiwa cha Vasilievsky upande wa Petrograd, Kronstadt.
Lakini miaka kadhaa baadaye, ubinadamu wote unaoendelea, kama kawaida, kwanza kwa wanahistoria, waliamua kuzingatia tarehe hii kama siku ya mwanzilishi wa St. Tangu wakati huo, St. Petersburg imekuwa kuhesabu miaka yake na tayari karne kutoka Mei 27, 1703.
Tarehe zinazohusiana na kuanzishwa kwa St
Mara kwa mara tunakutana na habari kuhusu tarehe zingine mbadala kwa ile iliyokubaliwa rasmi ( lini na nani ukweli haujulikani), ambayo pia inaweza kuzingatiwa kinadharia kuwa siku ya kuanzishwa kwa jiji. Angalau ndani fasihi ya kihistoria Wakati mwingine kuna habari kwamba Peter Mei 27, 1703 ilikuwa iko kwenye viwanja vya meli vya Olonets (kilomita 200 kutoka St. Petersburg).
Mei 27 (Juni 7), 1703 Sherehe na ushiriki wa mfalme wakati wa kunyakua ardhi mpya. Sherehe hiyo ilifanyika katika "Nyumba ya Peter I", iliyojengwa siku moja kabla (Juni 6). Umuhimu wa mahali hapa kwa Peter ulikuwa mkubwa sana kwamba mnamo 1723 alitoa maagizo ya kujenga nyumba ya sanaa ya ulinzi karibu na nyumba.
Juni 29 (Julai 10), 1703 mwanzo wa ujenzi wa Kanisa la mbao la Petro na Paulo, Kanisa Kuu la Petro na Paulo la baadaye.
Mei 7 (18), 1704 kuwekwa wakfu kwa heshima mbele ya mfalme wa ngome ya kwanza ya Kronstadt.
Septemba 28 (mtindo wa zamani) 1704 Peter I, katika barua yake kutoka kwa uwanja wa meli wa Olonets kwenda kwa A.D. Menshikov, aliita St. Petersburg mji mkuu. Kuhusiana na mada ya tathmini hii, "Mwanzilishi wa St. Petersburg," jina la tata ni muhimu kwetu. miundo ya kinga mji.
Novemba 5 (16), 1704. Peter I hakuwapo tu wakati wa kuanzishwa, lakini pia aliacha kiingilio katika shajara yake kuhusu tukio hili.
Mahali pa kuanzishwa kwa St. Petersburg kwenye ramani
Ramani inaonyesha ngome 2 za Ngome ya Peter na Paul, Menshikov na Gosudarev, ambayo ilianza kujengwa wakati huo huo Mei 27, 1703. Jiwe la msingi la St. Petersburg iko kwenye Bastion ya Mfalme.
Picha:
Monument "Ngome ya Nyenskans" 
St. Petersburg ina umri gani mwaka wa 2018?
Mnamo 2018, St. Petersburg inaadhimisha miaka 315 tangu kuanzishwa kwake.