Choć każdy z nas uczył się w szkole historii Rosji, nie każdy wie, kto był pierwszym carem Rusi. W 1547 r. Iwan IV Wasiljewicz, nazywany Groźnym ze względu na swój trudny charakter, okrucieństwo i surowe usposobienie, zaczął nazywać się tym głośnym tytułem. Przed nim wszyscy władcy ziem rosyjskich byli wielkimi książętami. Po tym, jak Iwan Groźny został carem, nasze państwo zaczęto nazywać Królestwem Rosyjskim, a nie Księstwem Moskiewskim.
Wielki książę i car: jaka jest różnica?
Po ustaleniu, kto jako pierwszy został nazwany carem całej Rusi, powinniśmy dowiedzieć się, dlaczego nowy tytuł stał się konieczny. DO połowa XVI wieku wieków ziemie Księstwa Moskiewskiego zajmowały 2,8 tys kilometrów kwadratowych. Było to ogromne państwo, rozciągające się od obwodu smoleńskiego na zachodzie po obwody riazan i niżny nowogród na wschodzie, od ziem kałuskich na południu po północną Ocean Arktyczny I Zatoka Fińska W północnej. Za tak wiele ogromne terytoriumżyło około 9 milionów ludzi. Ruś Moskiewska (jak inaczej nazywano księstwo) była scentralizowane państwo, w którym wszystkie regiony podlegały wielkiemu księciu, czyli Iwanowi IV.
DO XVI wiek Cesarstwo Bizantyjskie przestało istnieć. Grozny pielęgnował ideę zostania patronem całego świata prawosławnego i w tym celu musiał wzmocnić autorytet swojego państwa w poziom międzynarodowy. Zmiana tytułu w ten przypadek nie grał ostatnia rola. W krajach Zachodnia Europa słowo „król” tłumaczono jako „cesarz” lub pozostawiano nietknięte, natomiast „książę” kojarzono z księciem lub księciem, co było o poziom niższy.
Dzieciństwo cara
Wiedząc, kto został pierwszym królem Rusi, ciekawie będzie zapoznać się z biografią tej osoby. Iwan Groźny urodził się w 1530 r. Jego rodzicami byli wielki książę moskiewski Wasilij III i księżna Elena Glińska. Przyszły władca Ziemie rosyjskie zostały wcześnie osierocone. Kiedy miał 3 lata, zmarł jego ojciec. Ponieważ Iwan był jedynym następcą tronu (jego młodszy brat Yuri urodził się upośledzony umysłowo i nie mógł prowadzić Moskwy), przeszło na niego panowanie nad ziemiami rosyjskimi. Stało się to w roku 1533. Przez pewien czas de facto władczynią młodego syna była jego matka, jednak w 1538 roku i ona zmarła (według plotek została otruta). Całkowicie osierocony w wieku ośmiu lat przyszły pierwszy car Rusi dorastał wśród swoich opiekunów, bojarów Belskiego i Szuiskego, których nie interesowało nic poza władzą. Dorastając w atmosferze hipokryzji i podłości, od dzieciństwa nie ufał otaczającym go osobom i od każdego oczekiwał brudnego podstępu.
Akceptacja nowego tytułu i małżeństwo
Na początku 1547 r. Grozny ogłosił zamiar zawarcia małżeństwa z królestwem. 16 stycznia tego samego roku nadano mu tytuł cara całej Rusi. Koronę na głowę władcy założył metropolita moskiewski Makary, człowiek cieszący się autorytetem w społeczeństwie i mający szczególny wpływ na młodego Iwana. Uroczysty ślub odbył się w katedrze Wniebowzięcia na Kremlu.
Jako 17-letni chłopiec nowo koronowany król postanowił się ożenić. W poszukiwaniu narzeczonej dostojnicy podróżowali po całych ziemiach rosyjskich. Iwan Groźny wybrał swoją żonę spośród półtora tysiąca kandydatów. Przede wszystkim lubił młodą Anastasię Zakharyinę-Yuryevę. Urzekła Iwana nie tylko urodą, ale także inteligencją, czystością, pobożnością i spokojnym charakterem. Metropolita Makary, który koronował Iwana Groźnego, zatwierdził wybór i poślubił nowożeńców. Następnie król miał innych małżonków, ale Anastazja była jego ulubienicą ze wszystkich.
Powstanie moskiewskie
Latem 1547 roku w stolicy wybuchł silny pożar, którego nie udało się ugasić przez 2 dni. Jego ofiarami padło około 4 tys. osób. Po mieście rozeszła się wieść, że stolicę spalili krewni cara, Glińscy. Wściekły tłum ludzi udał się na Kreml. Domy książąt Glińskich zostały splądrowane. Rezultatem niepokojów społecznych było morderstwo jednego z członków tej szlacheckiej rodziny – Jurija. Następnie rebelianci przybyli do wsi Worobiowo, gdzie się przed nimi ukrył młody król i zażądał wydania im wszystkich Glińskich. Uczestników zamieszek nie udało się uspokoić i odesłać do Moskwy. Po wygaśnięciu powstania Grozny nakazał egzekucję jego organizatorów.
Początek reformy państwa
Powstanie moskiewskie rozprzestrzeniło się na inne rosyjskie miasta. Iwan IV stanął przed koniecznością przeprowadzenia reform mających na celu zaprowadzenie porządku w kraju i wzmocnienie jego autokracji. W tym celu w 1549 r. Car utworzył Radę Wybraną - nową grupę rządową, w skład której weszli ludzie mu lojalni (metropolita Makary, ks. Sylwester, A. Adaszew, A. Kurbski i inni).
Okres ten obejmuje początek aktywności działalność reformatorska Iwana Groźnego, mającego na celu centralizację swojej władzy. Do jazdy różne branże życie państwowe Pierwszy car na Rusi stworzył liczne zakony i chaty. Więc, Polityka zagraniczna Państwo rosyjskie kierował Ambasador Prikaz, na którego czele przez dwie dekady stał I. Viskovity. Otrzymuj wnioski, prośby i skargi od zwykli ludzie, a Petycja Izba, pod kierownictwem A. Adasheva, również została zobowiązana do przeprowadzenia w ich sprawie śledztwa. Walkę z przestępczością powierzono Zakonowi Solidnemu. Pełnił funkcje współczesna policja. Życie stolicy regulował Zemski Prikaz.
W 1550 r. Iwan IV opublikował nowy kodeks praw, w którym usystematyzowano i zredagowano wszystkie istniejące akty prawne w królestwie rosyjskim. Przy jego opracowywaniu wzięto pod uwagę zmiany, jakie zaszły w życiu państwa w ciągu ostatniego półwiecza. Dokument po raz pierwszy wprowadził karę za przekupstwo. Wcześniej Ruś Moskiewska żyła według Kodeksu Praw z 1497 r., którego prawa były zauważalnie przestarzałe już w połowie XVI wieku.
Polityka kościelna i wojskowa
Za Iwana Groźnego wpływy znacznie wzrosły Sobór poprawiło się życie duchownych. Ułatwił to Sobór Stu Głów zwołany w 1551 roku. Przyjęte tam przepisy przyczyniły się do centralizacji władzy kościelnej.
W latach 1555-1556 pierwszy car Rusi Iwan Groźny wraz z Radą Elekcyjną opracował „Kodeks służbowy”, co przyczyniło się do zwiększenia liczby armia rosyjska. Zgodnie z tym dokumentem każdy władca feudalny był zobowiązany wystawić ze swoich ziem określoną liczbę żołnierzy wraz z końmi i bronią. Jeśli właściciel ziemski dostarczał carowi żołnierzy w ilości przekraczającej normę, zachęcano go nagrodą pieniężną. W przypadku, gdy władca feudalny nie mógł zapewnić wymagana ilośćżołnierza, zapłacił karę. „Klauzula służby” przyczyniła się do poprawy efektywności bojowej armii, co było istotne w kontekście aktywnej polityki zagranicznej Iwana Groźnego.
Rozszerzanie terytorium
Za panowania Iwana Groźnego aktywnie prowadzono podbój sąsiednich ziem. W 1552 r. doszło do aneksji państwa rosyjskiego Chanat Kazański, a w 1556 r. – Astrachań. Ponadto posiadłości króla powiększyły się w wyniku podboju regionu Wołgi i zachodniej części Uralu. Władcy kabardyjscy i nogajscy uznali swoją zależność od ziem rosyjskich. Za pierwszego cara Rosji rozpoczęła się aktywna aneksja zachodniej Syberii.
Przez całe lata 1558-1583 Iwan IV toczył wojnę inflancką o dostęp Rosji do wybrzeży Morza Bałtyckiego. Początek działań wojennych był dla króla pomyślny. W 1560 roku wojskom rosyjskim udało się całkowicie pokonać Zakon Inflancki. Jednak pomyślnie rozpoczęta wojna przeciągnęła się długie lata, doprowadziło do pogorszenia sytuacji w kraju i zakończyło się dla Rosji kompletna porażka. Król zaczął szukać winnych swoich niepowodzeń, co doprowadziło do masowych hańb i egzekucji.
Zerwij z Wybraną Radą, opriczniną
Adaszew, Sylwester i inne postacie Wybrano Radę nie popierał agresywnej polityki Iwana Groźnego. W 1560 r. sprzeciwili się kontroli Rosji Wojna inflancka, za co wzbudzili gniew władcy. Pierwszy car Rusi rozproszył Radę. Jej członkowie byli prześladowani. Iwan Groźny, który nie toleruje sprzeciwu, myślał o wprowadzeniu dyktatury na kontrolowanych przez siebie ziemiach. W tym celu w 1565 roku zaczął prowadzić politykę opriczniny. Jego istotą była konfiskata i redystrybucja ziem bojarskich i książęcych na rzecz państwa. Polityce tej towarzyszyły masowe aresztowania i egzekucje. Jej skutkiem było osłabienie miejscowej szlachty i wzmocnienie na tym tle władzy króla. Opricznina trwała do 1572 roku i zakończyła się po niszczycielskim najeździe na Moskwę wojsk krymskich pod wodzą Chana Dewleta-Gireja.
Polityka prowadzona przez pierwszego cara Rusi doprowadziła do poważnego osłabienia gospodarki kraju, dewastacji ziem i zniszczenia majątków ziemskich. Pod koniec swego panowania Iwan Groźny porzucił egzekucję jako metodę ukarania winnych. W testamencie z 1579 r. wyraził skruchę za okrucieństwo wobec poddanych.
Żony i dzieci króla
Iwan Groźny ożenił się 7 razy. W sumie miał 8 dzieci, z czego 6 zmarło w dzieciństwie. Pierwsza żona Anastazja Zakharyina-Yuryeva dała carowi 6 spadkobierców, z których tylko dwóch dożyło dorosłości - Iwan i Fedor. Jego druga żona, Maria Temryukovna, urodziła władcy syna Wasilija. Zmarł w wieku 2 miesięcy. Ostatnie dziecko (Dmitrij) Iwana Groźnego urodziło się dla jego siódmej żony, Marii Nagai. Chłopiec miał żyć tylko 8 lat.
Pierwszy rosyjski car na Rusi w 1582 roku w przypływie gniewu zabił dorosłego syna Iwana Iwanowicza, w związku z czym Fedor okazał się jedynym następcą tronu. To on objął tron po śmierci ojca.
Śmierć
Iwan Groźny rządził państwem rosyjskim do 1584 roku. W ostatnie lata Przez całe życie osteofity utrudniały mu samodzielne chodzenie. Brak ruchu, nerwowość i niezdrowy tryb życia sprawiły, że w wieku 50 lat władca wyglądał jak starzec. Na początku 1584 roku jego ciało zaczęło puchnąć i wydzielać nieprzyjemny zapach. Lekarze nazwali chorobę władcy „rozkładem krwi” i przepowiadali jego szybką śmierć. Iwan Groźny zmarł 18 marca 1584 roku podczas gry w szachy z Borysem Godunowem. Tak zakończył się żywot tego, który był pierwszym carem Rusi. W Moskwie krążyły pogłoski, że Iwan IV został otruty przez Godunowa i jego wspólników. Po śmierci króla tron przeszedł na jego syna Fedora. W rzeczywistości Borys Godunow został władcą kraju.
Pierwszy car Rusi urodził się nie w Moskwie, ale w Kołomieńsku. W tamtym czasie Moskwa była mała i Ruś też była mała. Jednak królewskie dziecko zostało wyraźnie naznaczone i chronione przez Boga. Jego dzieciństwo nie było spokojne. Strażnicy trzyletniego króla - książęta bracia Shuisky - stworzyli coś takiego w pałacu krwawy terrorże co wieczór muszę dziękować Bogu, że żyję: nie zostałem otruty jak moja matka, nie zostałem zabity jak mój starszy brat, nie zgniły w więzieniu jak mój wujek, nie byłem torturowany jak wielu bliskich mojego ojca, księcia Wasilija III.
Wbrew wszystkiemu pierwszy car Rusi przeżył! A w wieku 16 lat, nieoczekiwanym ciosem dla aspiracji bojarów, został koronowany na króla! Z pewnością, jak twierdzą historycy, zasugerował mu to mądry metropolita Makary. Być może jednak sam domyślił się, że kraj potrzebuje jednej silnej ręki, aby powstrzymać konflikty społeczne i zwiększyć terytorium. Triumf autokracji jest triumfem wiary prawosławnej, Moskwa jest spadkobiercą Konstantynopola. Oczywiście pomysł ślubu był dla metropolity bliski i zrozumiały. Pierwszy car Rusi okazał się prawdziwym: w ciągu 50 lat swego panowania powstrzymał bojarów i powiększył terytorium – sto procent terytoriów zostało przyłączonych do państwa rosyjskiego, a Rosja stała się większa niż wszystkie Europy.
Tytuł królewski
Iwan Wasiljewicz (Straszny) znakomicie posługiwał się tytułem królewskim, zajmując zupełnie odmienne stanowisko w polityce europejskiej. Tytuł wielkiego księcia został przetłumaczony jako „książę”, a nawet „książę”, a car to cesarz!
Po koronacji krewni króla ze strony matki osiągnęli wiele korzyści, w wyniku czego rozpoczęło się powstanie, które pokazało młodemu Janowi prawdziwy stan rzeczy dotyczący jego panowania. Autokracja to nowe, trudne zadanie, z którym Iwan Wasiljewicz poradził sobie więcej niż skutecznie.
Zastanawiam się, dlaczego pierwszym carem Rusi był Jan Czwarty? Skąd wzięła się ta liczba? I to było znacznie później, Karamzin napisał „Historię państwa rosyjskiego” i zaczął liczyć z Iwanem Kalitą. I za jego życia pierwszy car Rosji nazywał się Jan I, dokument zatwierdzający królestwo przechowywany był w specjalnej złotej trumnie-arce, a na tym tronie zasiadał pierwszy car Rusi.
Car rozważał centralizację państwa, przeprowadził reformy Zemstwa i Guby, przekształcił armię, przyjął nowy Kodeks Prawa i Kodeks Służby, ustanowił ustawę zakazującą wjazdu żydowskich kupców do kraju. Pojawił się nowy herb z orłem, gdyż Iwan Groźny jest bezpośrednim potomkiem Rurikowiczów. I nie tylko oni: ze strony matki jego bezpośrednim przodkiem jest Mamai, a nawet jego własną babcią jest sama Sophia Paleologus, spadkobierczyni cesarzy bizantyjskich. Jest ktoś mądry, dumny, pracowity. Są też tacy, którzy są okrutni. Ale oczywiście w tamtym czasie, a nawet w takim środowisku przemiany, których najwyraźniej dokonał pierwszy car w Rosji, nie byłyby możliwe bez okrucieństwa. Transformacja armii – dwa słowa, a ile za nimi stoi! Pojawiło się 25 000 dolarów, wystarczyło uzbroić ich w arkebuzy, trzciny i szable i wyrwać ich z farmy! To prawda, że łucznicy byli stopniowo odrywani od gospodarki. Pojawiła się artyleria, licząca co najmniej 2 tysiące dział. Iwan Wasiljewicz Groźny odważył się nawet zmienić podatki, ku wielkiemu szmerowi bojarskiej Dumy. Oczywiście bojary nie tylko narzekali na naruszenie ich przywilejów. Podkopali autokrację do tego stopnia, że wymusili pojawienie się opriczniny. Strażnicy utworzyli armię liczącą do 6 tysięcy bojowników, nie licząc prawie tysiąca zaufanych do zadań specjalnych.
Krew ci się zamarza, gdy czytasz o tych torturach i egzekucjach, które dokonywano na machnięcie ręką władcy. Ale nie tylko Iwan Wasiljewicz Groźny, nawet dzisiejsi historycy są pewni, że opricznina nie powstała przez przypadek i nie przez przypadek Pusta przestrzeń. Trzeba było okiełznać bojarów! W dodatku pełzające z Zachodu herezje tak zachwiały fundamentami wiary prawosławnej, że tron zachwiał się wraz z zasiadającym na nim carem i całym państwem rosyjskim. Autokracja utrzymywała także niejednoznaczne stosunki z duchowieństwem. Przed mistycyzmem wierzący król odebrał ziemie klasztorne i poddał duchowieństwo represjom. Metropolicie zabroniono zagłębiać się w sprawy opriczniny i ziemszcziny. W tym samym czasie sam car Iwan Wasiljewicz był opatem opriczniny, pełniąc wiele obowiązków monastycznych, a nawet śpiewając w chórze.
Nowogród i Kazań
Przed nowym rokiem 1570 armia opricznińska wyruszyła na wyprawę na Nowogród pod zarzutem zamiaru zdradzenia Rusi Do króla polskiego. Strażnicy mieli przy tym mnóstwo zabawy. Organizowali napady m.in masakry w Twerze, Klinie, Torzhoku i innych pobliskich miastach, następnie zniszczyli Psków i Nowogród. A w Twerze metropolita Filip został uduszony przez Malutę Skuratowa za odmowę pobłogosławienia tej krwawej kampanii. Wszędzie car doszczętnie niszczył miejscową szlachtę i urzędników, można rzec, celowo, wraz z ich żonami, dziećmi i domownikami. Ten rabunek trwał latami, aż do ataku Rusi Krymskiej.Tutaj można pokazać śmiałość młodej armii opriczniny! Ale armia po prostu nie pojawiła się na wojnie. Strażnicy stali się zepsuci i leniwi. Walka z Tatarami to nie walka z bojarami i ich dziećmi. Wojna została przegrana.
A potem Iwan Wasiljewicz rozgniewał się! Groźne spojrzenie przesunęło się z Nowogrodu na Kazań. Wtedy i tam panowała dynastia Girey. Władca zniósł opriczninę, zakazał nawet jej nazwy, dokonał egzekucji na wielu zdrajcach i złoczyńcach i trzykrotnie udał się do Kazania. Kazań po raz trzeci poddał się łasce zwycięzcy i po pewnym czasie stał się miastem całkowicie rosyjskim. Ponadto od Moskwy po Kazań w całym kraju budowano rosyjskie fortece. Chanat Astrachański również został pokonany, przyłączając się do ziem rosyjskich. Chan krymski Ostatecznie padło też na pytanie: jak długo można bezkarnie rabować Ruś i palić jej piękne miasta? W 1572 r. 120-tysięczna armia krymska została pokonana przez 20-tysięczną armię rosyjską.
Ekspansja terytoriów poprzez wojny i dyplomację
Następnie Szwedzi zostali znacznie pobici siłami Armia Nowogrodu i zakończył korzystny pokój aż przez 40 lat. Pierwszy car na Rusi pragnął dostać się nad Bałtyk, walczył z Liwończykami, Polakami, Litwinami, którzy od czasu do czasu zdobywali nawet przedmieścia Nowogrodu i jak dotąd (aż do drugiego wielkiego Pierwszego Cara – Piotra) próby te kończyły się niepowodzeniem . Ale poważnie straszył ludzi za granicą. Ustanowił nawet dyplomację i handel z Anglią. I król zaczął myśleć o nieznanej krainie Syberii. Ale był ostrożny. Dobrze, że Ermak Timofiejewicz i jego Kozacy zdołali pokonać armię, zanim otrzymali rozkaz cara, aby powrócić do strzeżenia ziem permskich, Rosja w ten sposób wrosła w Syberię. A po pół wieku Rosjanie dotarli do Oceanu Spokojnego.
Osobowość
Pierwszy car w Rosji był nie tylko pierwszym carem, ale także pierwszą osobą pod względem inteligencji, erudycji i edukacji.
Legendy wciąż nie ucichły. Znał teologię na poziomie najbardziej uczonych ludzi. Położył podwaliny pod orzecznictwo. Był autorem wielu pięknych sticherów i przekazów (poeta!). Zobowiązał duchownych do otwierania wszędzie szkół, w których uczyłyby się dzieci czytać i pisać. Zatwierdził śpiew polifoniczny i otworzył w mieście coś w rodzaju oranżerii. Był doskonałym mówcą. A co z drukowaniem książek? A katedra św. Bazylego na Placu Czerwonym? Pojawiło się pytanie o kanonizację Iwana Wasiljewicza. Ale jak zapomnieć o rabunkach, torturach, egzekucjach, hańbie i po prostu morderstwach dokonywanych przez opriczninę i wyznawców duchowieństwa prawosławnego? Przecież wraz z końcem opriczniny nie skończyło się to jako takie, po prostu zaczęto je nazywać inaczej. Król pokutował, nosił łańcuchy i biczował. Przekazywał kościołowi ogromne sumy pieniędzy, aby upamiętnić dusze straconych i zdrowie zhańbionych. Umarł jako mnich schematu.
Prowadził wspaniałe i tragiczne życie. Jego nazwisko jest znane każdemu, ale prawdziwe wydarzenia często są ukrywane lub zniekształcane przez złoczyńców i niezbyt uczciwych historyków. Imię pierwszego cara Rosji to Iwan IV Wasiljewicz (Straszny).
Od czasów starożytnych za najwyższy tytuł władcy na Rusi uznawano „książę”. Po zjednoczeniu księstw rosyjskich pod panowaniem Kijowa nastąpiło najwyższa ranga władca otrzymał tytuł” wielki książę».
Tytuł „króla” nosił cesarz bizantyjski w Konstantynopolu. W 1453 roku Konstantynopol przypadł Turkom, a niedługo wcześniej prawosławie greckie zawarło unię florencką z katolickim Rzymem. W związku z tym ostatni grecki metropolita został wydalony ze stolicy moskiewskiej, która ogłosiła niezależność od Bizancjum. Nowi metropolici zostali wybrani spośród naturalnych Rosjan.
Ruś Moskiewska, w odróżnieniu od Bizancjum, dzięki wysiłkom wielkich książąt, w tym ojca Iwana IV, a następnie samodzielnie zjednoczyła się, rozszerzyła i wzmocniła. Wielcy książęta moskiewscy zaczęli nazywać siebie „władcami całej Rusi” i stopniowo przyzwyczajać zagranicznych dyplomatów i swoich poddanych do przekonania, że ich państwo nie jest podwórkiem, ale centrum prawdziwego chrześcijaństwo, nie podlegający związkom odstępczym. W umyśle pojawia się i umacnia idea Moskwy jako trzeciego Rzymu, będącego spadkobiercą nieunickiego Bizancjum, zarówno w polityce, jak i w wierze, o szczególnym celu Rusi.
Oprócz tego wszystkiego tytuł „wielkiego księcia” w Europie był postrzegany jako „książę” lub „książę”, a zatem jako wasal lub podwładny cesarza.
Tytułowy „car” stawiał „władcę całej Rusi” na tym samym poziomie, co jedynego wówczas cesarza - cesarza Cesarstwa Rzymskiego, któremu nominalnie podlegali wszyscy królowie europejscy.
Iwan IV został koronowany na króla w 1547 roku, w wieku 17 lat. Rządząca wówczas krajem elita bojarska miała nadzieję, że car pozostanie marionetką w ich rękach i oficjalnym znakiem państwa.
Oficjalne uznanie przez Europę tytułu królewskiego władcy Moskwy nastąpiło w 1561 r., kiedy to patriarcha wschodni Joasaf potwierdził to swoim statutem. Niektóre państwa, na przykład Anglia i Szwecja, uznały tytuł cara Rosji przed patriarchą.
Prawda i oszczerstwo
Przez wiele setek lat wydarzenia z życia pierwszego koronowanego cara Rosji były przedmiotem otwarcie oszczerczych insynuacji ze strony wrogów, zdrajców i tych, którzy pisali oficjalną historię. Jednym z ich głównych postulatów jest to, że „wszystkie przedsięwzięcia króla zakończyły się fiaskiem”. Jednak wśród znaczących reform Iwana IV, bezspornych i otrzymanych dalszy rozwój, Czy:
Wbrew powszechnemu przekonaniu Iwan Groźny pozostawił po sobie ponad kraj rozwinięty co odziedziczył. Kraj zawdzięcza swoją ruinę kolejnym niepokojom bojarów, które miały miejsce po śmierci cara.
Ludzie czerpią większość swojej „wiedzy” o historii od podręczniki szkolne, filmy fabularne, książki i media, które bezwstydnie powtarzają ugruntowane mity. Oto niektóre z nich o Iwanie Groźnym:
jest niejasne, podobnie jak czasy, w których żył. Władza to ciężar, który trzeba dźwigać, a im będzie lepszy, tym większy będzie sprzeciw. Stało się tak w przypadku Iwana IV, kiedy „modernizował” kraj. To właśnie dzieje się z jego dziedzictwem na przestrzeni wieków, kiedy jego czyny zostają wrzucone w błoto.
W siedemnastym roku życia, 13 grudnia 1546 roku, Iwan oznajmił metropolicie, że chce się ożenić. Następnego dnia metropolita odprawił nabożeństwo w katedrze Wniebowzięcia, zaprosił wszystkich bojarów, nawet tych zhańbionych, i poszedł ze wszystkimi do Wielkiego Księcia. Iwan powiedział do Makarego: „Na początku myślałem o wzięciu ślubu obce kraje od jakiegoś króla lub króla; Ale potem porzuciłem tę myśl, nie chcę brać ślubu za granicą, bo po ojcu i matce pozostałem mały; Jeśli przyprowadzę sobie żonę z obcego kraju i nie będziemy zgodni w sprawach moralnych, wówczas będzie między nami źle; dlatego chcę wyjść za mąż w moim stanie, z którym Bóg będzie błogosławił według waszego błogosławieństwa”. Metropolita i bojar – powiada kronikarz; Płakali z radości, widząc, że władca był tak młody, a mimo to nie konsultował się z nikim.
Ale młody Iwan natychmiast zaskoczył ich kolejną przemową. „Dzięki błogosławieństwu ojca metropolity i waszej radzie bojarskiej chcę przed ślubem poszukać szeregów przodków, takich jak nasi przodkowie, królowie i wielcy książęta, a nasz krewny Władimir Wsiewołodowicz Monomach zasiadł za królestwem i wielkim królować; i ja też chcę dopełnić tę rangę i zasiąść w królestwie, w wielkim panowaniu”. Bojarzy byli zachwyceni, choć – jak wynika z listów Kurbskiego – niektórym nie było zbyt miło, że szesnastoletni wielki książę chciał przyjąć tytuł, którego ani jego ojciec, ani dziadek nie odważyli się przyjąć – tytuł cara. 16 stycznia 1547 r. odbył się ślub królewski, podobny do ślubu wnuka Dmitrija za Iwana III. Anastazja, córka zmarłego okolnichy Romana Juriewicza Zacharyina-Koszkina, została wybrana na oblubienicę cara. Współcześni, przedstawiając właściwości Anastazji, przypisują jej wszystkie kobiece cnoty, dla których znaleźli nazwy tylko w języku rosyjskim: czystość, pokorę, pobożność, wrażliwość, życzliwość, nie mówiąc już o pięknie, w połączeniu z solidnym umysłem.
POCZĄTEK BYŁ DOBRY
Z ŁASKI BOŻEJ, KRÓLU
Jego Świątobliwość Cesarz Maksymilian z wielu powodów, a zwłaszcza za namową ambasadorów władcy moskiewskiego, nadał mu następujący tytuł: „Najpogodniejszemu i Najpotężniejszemu Władcy, Carowi Janowi Wasiljewiczowi, Władcy całej Rusi, wielkiemu księciu Włodzimierza, Moskwy, Nowogrodu, władcy Pskowa, Smoleńska i Tweru, cara Kazania i Astrachania, naszego jedynego przyjaciela i brata.
Ale on sam w swoich listach wysyłanych do obcych władców zwykle używa następującego tytułu: wszyscy jego poddani powinni jak najstaranniej zachować w pamięci ten tytuł, jak codzienne modlitwy: „Z łaski Boga, Władcy, cara i wielkiego księcia Iwana Wasiljewicza Wszechruskiego, Włodzimierza, Moskwy, Nowogrodu, cara Kazania, cara Astrachania, Car Pskowa, wielki książę smoleński, twerski, jugorski, permski, wiatka, bułgarski, nowogrodzki Niżnyago, czernigow, riazan, połocki, rostowski, jarosławski, białozerski, udora, obdorski, kondinski i wszystkie ziemie syberyjskie i północne, od początek dziedzicznego władcy Inflant i wielu innych krajów.” Do tego tytułu często dodaje imię monarchy, które po rosyjsku, co w dodatku bardzo szczęśliwe, z dużym powodzeniem przekłada się na słowo Samoderzetz, że tak powiem, który jako jedyny sprawuje władzę. Motto wielkiego księcia Jana Wasiljewicza brzmiało: „Nie jestem poddany nikomu poza Chrystusem, Synem Bożym”.
SCHODY ZE ZŁOTYMI SCHODAMI
W przeciwieństwie do Bizancjum, na Rusi wprowadzono zasadę, zgodnie z którą namaszczonym Bożym zostaje przedstawiciel wyjątkowej rodziny, której samo pochodzenie wiąże się z tajnymi losami całego świata (Rurikowicz był postrzegany jako ostatni i jedyny prawowity dynastia monarchiczna, której założyciel August żył w chwili wcielenia i rządził w epoce, gdy „Pan wszedł do władzy rzymskiej”, czyli został uwzględniony w spisie ludności jako poddany rzymski). Od tego czasu zaczyna się historia niezniszczalnego królestwa rzymskiego, które kilkukrotnie zmieniało miejsce zamieszkania, swoje ostatnie naczynie w wigilię Sąd Ostateczny staje się Rusią Moskiewską. To władcy tego królestwa staną się tymi, którzy duchowo przygotują swój lud na „ ostatnie razy„Kiedy lud Rusi, Nowego Izraela, będzie mógł stać się obywatelami Niebieskiego Jeruzalem. Świadczy o tym zwłaszcza najważniejszy zabytek narracja historyczna epoki strasznej, „Księgę stopni”, która szczególnie podkreślała zbawczą misję królestwa moskiewskiego i jego władców: historię rodu Ruryków porównano tam do schodów ze złotymi stopniami („złotymi stopniami”) prowadzącymi do nieba, „po którym nie jest zabronione wstępowanie do Boga i tych, którzy po nich będą”.
Dlatego car Iwan powiedział w 1577 r.: „Bóg daje władzę, jaką chce”. Miało tu na myśli szeroko rozpowszechnione w starożytnym piśmie rosyjskim wspomnienie z księgi proroka Daniela, który ostrzegał króla Belszaccara przed nieuniknioną karą. Ale Grozny przytoczył te słowa, aby uzasadnić ideę dziedzicznych praw władców Moskwy, jak przekonuje kontekst Drugiego Przesłania Iwana IV do A.M. Kurbskiego. Car oskarża arcykapłana Sylwestra i innych „wrogów” tronu o próbę uzurpowania sobie władzy i zauważa, że tylko urodzeni władcy mogą posiadać pełnię danej przez Boga „autokracji”.
GROZNY O MOCY KRÓLEWSKIEJ
Jak można nie zrozumieć, że władca nie powinien dopuszczać się okrucieństw ani poddawać się bez słów? Apostoł powiedział: „Bądźcie miłosierni dla niektórych, wyróżniając ich, ale innych ratujcie przez bojaźń, wyciągając ich z ognia”. Czy widzisz, że apostoł nakazuje nam zbawiać przez strach? Nawet w czasach najpobożniejszych królów można spotkać wiele przypadków najsurowszych kar. Czy w swoim szalonym umyśle wierzysz, że król powinien zawsze postępować tak samo, niezależnie od czasu i okoliczności? Czy złodziei i złodziei nie należy karać? Ale przebiegłe plany tych przestępców są jeszcze bardziej niebezpieczne! Wtedy wszystkie królestwa rozpadną się w wyniku nieporządku i wewnętrznych konfliktów. Co powinien zrobić władca, jeśli nie uporządkować nieporozumień swoich poddanych?<...>
Czy rzeczywiście dostosowywanie się do okoliczności i czasu jest „wbrew rozsądkowi”? Przypomnij sobie największego z królów, Konstantyna: jak dla królestwa zabił swego syna, który mu się urodził! I książę Fiodor Rostisławicz, twój przodek, ile krwi przelano w Smoleńsku podczas Wielkanocy! Ale oni są zaliczani do świętych.<...>Królowie bowiem zawsze powinni być ostrożni: czasem potulni, czasem okrutni, dobrzy – miłosierdzie i łagodność, zło – okrucieństwo i męka, ale jeśli tak nie jest, to nie jest królem. Król jest straszny nie za dobre uczynki, ale za złe. Jeśli nie chcesz bać się władzy, czyń dobro; a jeśli czynicie źle, bójcie się, bo król nie na próżno nosi miecz, aby zastraszyć złoczyńców i zachęcić cnotliwych. Jeśli jesteście dobrzy i sprawiedliwi, to dlaczego, widząc, jak ogień wybuchł na radzie królewskiej, nie zgasiliście go, ale jeszcze bardziej go roznieciliście? Tam, gdzie powinieneś był zniszczyć zły plan za pomocą rozsądnej rady, tam zasiałeś jeszcze więcej plew. I spełniło się wobec was prorocze słowo: «Wszyscy roznieciliście ogień i chodzicie w płomieniu waszego ognia, który sami sobie roznieciliście». Czy nie jesteś jak Judasz zdrajca? Jak dla pieniędzy rozgniewał się na władcę wszystkich i wydał go na śmierć, przebywając wśród jego uczniów i bawiąc się z Żydami, tak i ty, mieszkając z nami, jadłeś nasz chleb i obiecałeś nam służyć, lecz w duszy swojej zgromadziłeś gniew na nas. Czy tak bez przebiegłości trzymałeś pocałunek krzyża, życząc nam wszystkiego dobrego? Co może być bardziej podłego niż twoje podstępne zamiary? Jak powiedział mądry: „Nie ma głowy bardziej złej niż głowa węża” i nie ma zła bardziej złego niż twoja.<...>
Czy naprawdę widzisz pobożne piękno tam, gdzie królestwo jest w rękach nieświadomego kapłana i zdradzieckich złoczyńców, a król jest im posłuszny? I to jest twoim zdaniem „przeciwstawienie się rozumowi i trędowatemu sumieniu”, gdy ignorant jest zmuszony milczeć, złoczyńcy zostają odrzuceni i panuje król wyznaczony przez Boga? Nigdzie nie znajdziesz informacji, że królestwo kierowane przez kapłanów nie zbankrutowało. Czego chciałeś - co się stało z Grekami, którzy zniszczyli królestwo i poddali się Turkom? Czy to jest to, co nam radzisz? Niech więc ta zagłada spadnie na twoją głowę!<...>
Czy to naprawdę światło, gdy rządzą kapłani i przebiegli niewolnicy, a król jest królem tylko z imienia i honoru, a wcale nie ma władzy? lepszy od niewolnika? I czy to naprawdę ciemność – kiedy król rządzi i jest właścicielem królestwa, a niewolnicy wykonują rozkazy? Dlaczego nazywa się go autokratą, skoro sam nie rządzi?<...>
SEKRETY CYWILIZACJI ROSYJSKIEJ. Kim był pierwszy car Rusi?Pochodzenie władza królewska jest ściśle związana z historią państwowości rosyjskiej. Jesteśmy pewni, że pierwszym był Iwan IV. Załóżmy, że CZWARTY IWAN BYŁ PIERWSZYM CAREM. Ale dlaczego TĘ DZIWNĄ NUMER PRZYJMOWANO TYLKO W ROSJI?
KTO JEST PIERWSZYM KRÓLEM
Kultura od dawna stała się głównym polem walki nie tylko o rozwój gospodarczy, ale także o przetrwanie Rosji w globalnej rywalizacji geopolitycznej. Podręczniki historii wraz z publikacją dzieła Karamzina stały się narzędziem niewypowiedziana wojna przeciwko Rosji.
Dążenie historyków do przedstawienia swojego kraju bez skazy jest całkiem zrozumiałe. Każdy naród chce upiększyć swoje osiągnięcia, zwycięstwa i gorycz porażek. Rosja także pod tym względem jest inna. Nasi historycy, większość elity, inteligencja, mają chorobliwą pasję do wyrzucania brudów z naszej historii, promowania czarnych mitów, które często są produktem wojny informacyjnej prowadzonej przeciwko naszemu krajowi.
W przeddzień każdego nowego rok szkolny, organy scigania przeprowadzić poważne prace w celu zidentyfikowania obiegu sfałszowanych podręczników szkolnych. Ogromna ilość „domowych wyrobów” narażona jest na publiczne zniszczenie. Ich eliminacja wiąże się ze szkodami zdrowotnymi, jakie mogą wyrządzić młodemu pokoleniu.
Nigdy jednak nie bierze się pod uwagę innych, nie mniej poważnych konsekwencji dla osobowości ucznia. Problem polega na tym, aby ustnie i domyślnie chronić swój światopogląd przed kłamstwami. Ponieważ zdeformowany światopogląd powoduje nieodwracalne szkody dla moralności i zdrowia psychicznego.
Każda nauka zmienia się w miarę gromadzenia się nowych faktów. Często – dramatycznie. Historia w tym cyklu przypomina pomnik, który został tylko częściowo odrestaurowany. Jednocześnie wszystkie jego główne elementy pozostają niezmienione.
W latach 90 Rosja zwróciła stary godło narodowe- dwugłowy orzeł. Sugerują różni badacze różne interpretacje znaczenie tego. Ale oddaje tak dokładnie, jak to możliwe, stan obecnej koncepcji historii - dwulicowego Janusa.
Historia o dwóch twarzach
Dociekanie historyczne rozpoczęte przez redakcję naszej gazety (Przeszłość rodzi przyszłość; Ojciec Mróz i Święty Mikołaj; Tajemnice chrztu; Biblia – zbiór mitów lub dokument historyczny; Drugie przyjście; Istnieje duch rosyjski) ujawniło szereg wzmocnień dowody z dokumentów oraz artefakty hipotez, które NIE są UWZGLĘDNIANE w oficjalnej historiografii, ale dowody historyczne SĄ DEKLAROWANYMI MITAMI I LEGENDAMI.
Choć nawet za baśniowymi postaciami Świętego Mikołaja i Ojca Mroza kryje się PRAWDZIWA postać historyczna. Pojawienie się tych mitycznych postaci wiąże się z faktem, że to charakter historyczny, związany z historią Rosji, jest nadal ukryty.
Ukrywają to, bo to jest biblijny Jezus Chrystus, którego historia CAŁKOWICIE koreluje z prawdziwą postać historyczna Cesarz bizantyjski Andronikos Komnenos. Którego imię łączy dwie postacie znane w historii Rosji: Andrieja-Androsa Pierwszego Powołanego i św. Mikołaja Świętego (Cudowny Robotnik, „Ugodnik”).
W opublikowanym materiale „Istnieje duch rosyjski” stawiana jest hipoteza, że istnieją uzasadnione przesłanki do poszukiwania przyczyny wypaczenia historii świata, wyraźnie widocznej na przykładzie sanktuarium katedry w Kolonii, gigantycznego grobowca Trzech Mędrców (Trzech Mędrców lub Świętych Królów) w tym, że Europejczycy przez długi czas byli WASALI PAŃSTWA ROSYJSKIEGO.
Dlatego w aktualna historia zignorowane:
Istnienie dokumentów potwierdzających dokładność historyczna chrzest Rusi przez Andrzeja Pierwszego Powołanego;
Że Andrzej Pierwotny nie tylko chrzcił starożytna Ruś, ale też tam rządzi, czyli może być z z dobrego powodu zwać cara Rusi lub jego części;
W czasach św. Andrzeja Pierwszego Powołanego RZYM ZNAJDUŁ SIĘ NA PÓŁNOCY Rusi;
Co " Nikola – Bóg Patron wszystkich Rosjan»;
Istnieją DWA coroczne obchody, ferie wiosenne, który obecnie nazywa się „Nikola Veshny” (czyli „wiosna”) i „Nikola Zima”, a w chrześcijaństwie jest jeszcze tylko jedna postać, która również jest obchodzona DWIE datami (Boże Narodzenie i Wielkanoc) - Jezus Chrystus (I.H. ) ;
Na ikonach prawosławnych I.Kh. znajdują się tam napisy: NIKA i KRÓL CHWAŁY, a w Biblii nazywany jest bezpośrednio KRÓLEM ŻYDÓW;
Co Trzech Króli i Dziewica Maryja w licznych obrazach ofiarowania darów narodzonemu Chrystusowi oraz niektóre obrazy przedstawiają także Dzieciątko Jezus mają na głowach KORONĘ, a CESARZ Świętego Cesarstwa Rzymskiego narodu niemieckiego Otto – BEZ NIEJ;
O istnieniu na Wschodzie ogromnego i silnego królestwa chrześcijańskiego, rządzonego przez potężnego monarchę, prezbitera (jednocześnie zwierzchnika religii i władza państwowa) Ioan. Nasza historia obejmuje również prawdziwy charakter- Ivan Kalita/Kalifornia. W dokumentach rosyjskich nawet z XVII wieku. Są sformułowania: „Oni czczą papieża, tak jak my czcimy kalifa”.
A jedyną rzeczą, która nie pozwala nam tego dostrzec, jest to, że w naszych podręcznikach do historii podaje się, że państwowość przyszła na Ruś z Zachodu, od obcokrajowców z Normandii i znacznie później kraje europejskie.
O czym milczą podręczniki szkolne
Geneza władzy carskiej jest ściśle związana z historią państwowości rosyjskiej. Jesteśmy pewni, że pierwszym był Iwan IV. Załóżmy, że CZWARTY IWAN BYŁ PIERWSZYM CAREM. Ale dlaczego TĘ DZIWNĄ NUMER PRZYJMOWANO TYLKO W ROSJI? Wzbudziłoby to wątpliwości wśród dociekliwej opinii publicznej w każdym kraju. Ale nie zadajemy tego pytania naszym historykom.
W każdym kraju europejskim, od którego nasza ojczyzna jest już daleko w tyle i – jak zapewniamy – nadrabia zaległości, konieczne jest kopiowanie ich doświadczeń. Pierwszy autokrata, całkiem rozsądnie, powinien mieć także pierwszą liczbę w chronologii dynastycznej. Dlaczego wciąż mamy problemy z ludźmi? Nasze podręczniki milczą na ten temat śmiertelnie.
Koncepcja wysunięta przez oficjalną historiografię natychmiast się załamuje, jeśli spojrzeć na nią oczami nie ucznia, ale osoby dorosłej. Bo w Rosji byli też Wasilijowie, od I do III. Byli władcami PRZED Iwanem IV.
Nie działa również z wersją, w której numeracja stała się tradycyjna TYLKO wśród wielkich książąt moskiewskich. Ponieważ Iwan I i II byli wielkimi książętami włodzimierskimi. W tradycyjnych podręcznikach nie ma odpowiedzi na to pytanie.
Ale w słowniki encyklopedyczne możesz być tego pewien tradycja numeracji imion dynastycznych zaczyna się od Światosława I, znany z podręczników historii jako książę-wojownik, syn Igora i księżniczki Olgi. Po Włodzimierzu I, synu Światosława, już istniał nowa tradycja, po odpowiedniej liczbie podaj patronimię, na przykład: Światopełk II Izyasławowicz, Światosław II Jarosławowicz, Władimir II Wsiewołodowicz (Monomach), Wsiewołod III Jurewicz ( Duże gniazdo), Iwan I Daniłowicz (Kalita) itp.
Z jakiegoś powodu jak najbardziej wielkie nazwiska
, z którym są powiązane, zgodnie tradycyjna historia, najważniejsze osiągnięcia dla Rosji: Jarosław Mądry(syn Włodzimierza I), Jurij Dołgoruki(syn Włodzimierza II Monomacha), Aleksander Newski(syn Jarosława II). W tym świetle postać wygląda szczególnie tajemniczo Dmitrij Donskoj(syn Iwana II), wielkiego księcia moskiewskiego, którego synem był Wasilij I.
Zatem, tradycje odpowiadające europejskim dworom królewskim istniały na Rusi co najmniej od X wieku. Pod względem wielkości i wpływów wielkie księstwa: Kijów, Włodzimierz, Nowogród, Moskwa itp. - nie ustępowały najbardziej duże stany Europa. Podczas gdy władców o znacznie mniejszym terytorium, władzy i bogactwie nazywano królami (królestwa Nawarry i Burgundii).
Możemy stwierdzić, że każdy Rosjanin wielki książę zgodnie z tradycją europejską, był w pełni zgodny z królami europejskimi. To również zostało potwierdzone fakt historyczny, Na przykład małżeństwa dynastyczne.
Żona Jarosława Mądrego, Ingigerda, była królową Szwecji. Syn Wsiewołod I Jarosławicz został zięciem cesarza bizantyjskiego Konstantyna IX Monomacha. Córki Jarosława – Anna, Anastazja i Elżbieta – poślubiły odpowiednio królów Francji, Węgier i Norwegii. Wnuk Jarosława, Włodzimierza II Wsiewołodowicza, Zatem, mógł prawdziwe (a nie jako legenda historyczna) zostać koronowanym na cesarza Bizancjum jako prawowity Monomach. Jego żoną była Gita, córka ostatni król Sasi Anglii - Harold. Tę listę można kontynuować, ale małżeństwa dynastyczne są zawierane między równymi sobie statusami.
Co kryje się za królewskimi ślubami w historii Rosji?
Oficjalna historia w tej sprawie jest całkowicie zagmatwana. Z jednej strony udostępniane są informacje zwane „ legenda historyczna„, o Włodzimierzu Monomachu (1053–1125). Podano następujące zachowane informacje.
Dawno, dawno temu cesarz niemiecki zaproponował, że wyśle koronę jako prezent, na znak władzy królewskiej, dziadkowi lub ojcu Iwana IV. Ale rosyjscy książęta zdecydowali w następujący sposób: «… nie przystoi im, urodzonym władcom, których rodzina(oczywiście według legendy) sięga czasów rzymskiego Cezara Augusta, a przodkowie zasiadali na tronie bizantyjskim, przyjmując datki od cesarza katolickiego…”
Z drugiej strony Uznaje się, że tradycja obrzędu intronizacji sięga wieków wstecz.Że uroczysta koronacja Iwana IV w dniu 16 stycznia 1547 r. w Moskwie odbyła się według rytuału wymyślonego przez jego dziadka, Iwana III (1440-1505). Który kiedyś własnymi rękami koronował na królestwo innego wnuka, Dmitrija Iwanowicza. To prawda, że \u200b\u200bz jakiegoś powodu nie oddał berła - laski symbolizującej władzę państwową.
Musimy także wierzyć w atrybuty władzy królewskiej
: Kapelusz Monomacha, barmy, krzyż na złotym łańcuszku i inne przedmioty używane podczas ceremonii - przez ponad 400 lat czekali w skarbcach książęcych.
Pojawia się także pytanie o nową historię. Dlaczego pierwsi Romanowowie, przed Piotrem I, nie mieli numeracji dynastycznej?
Zapożyczanie tradycji
Pojawiają się także pytania o brak śladów zapożyczeń, na które nalegali historycy Romanowów, z obcych tradycji i symboli państwowych. Na przykład pojawienie się dwugłowego orła jako symbolu władzy państwowej. Według oryginału oficjalna wersja ten emblemat został zapożyczony Imperium Bizantyjskie po ślubie Iwana III z Zofią Paleolog. Nowoczesny badania historyczne obalić tę wersję. Historyk N.P. Lichaczow w to wierzy Bizancjum nie posiadało pieczęci narodowej, a tym bardziej herbu.. NA znane nauce pieczęcie osobiste cesarze bizantyjscy nie było też orła dwugłowego. A ponieważ nigdy nie istniał, nie było czego pożyczać.
Do czasu „pierwszej” koronacji w Rosji i Europie podobny rytuał był już w pełni rozwinięty. Powstał także zestaw odpowiednich symboli władzy. Rozsądnie byłoby oczekiwać odpowiedniego kopiowania ze strony „młodszej” państwowości. Ale w Rosji nigdy nie było miecza wśród regaliów władzy królewskiej, w przeciwieństwie do wszystkich innych krajów europejskich, gdzie z pewnością został on przedstawiony monarchie podczas koronacji.
W europejskich obrzędach intronizacyjnych sam monarcha składał przysięgę, która zobowiązywała go do przestrzegania praw państwa, praw poddanych i zachowania granic swojego państwa.
Główny tekst przysięgi, treść i kolejność ceremonii intronizacji nie uległy zmianie na przestrzeni wieków. Wraz ze zmianami, jakie zaszły w społeczeństwie, nastąpił jedynie wzrost liczby obowiązków podejmowanych przez monarchę.
W Rosji podczas koronacji królestwa nie składano poddanym przysięgi ani obietnic
. Oczywiście te fakty historyczne można przypisać tradycyjnej rosyjskiej dzikości. Ale naszym zdaniem istnieje bardziej godna wersja. Tradycyjnie broń przekazywano wasalom znajdującym się wyżej w hierarchii. państwa feudalne. Zatem, przekazanie miecza oznaczało pewne podporządkowanie. Jednocześnie od wasala złożono także przysięgę dotyczącą jego obowiązków. Brak tego w rosyjskich tradycjach może na to wskazywać król był uosobieniem jedynie mocy danej mu przez Boga. Może dlatego nazywano ich pomazańcami Bożymi?
W tym przypadku monarchia rosyjska powinien był stanąć wyżej królowie europejscy. Czy znane są takie dowody historyczne? Tak, a niektóre zostały już podane. Istnieją inne dowody tego rodzaju. Wiadomo, że córka Jarosława Mądrego Anna podczas koronacji we Francji chciała złożyć przysięgę królewską nie po łacinie, ale w przywiezionej z Kijowa Biblii słowiańskiej. Biblia ta przechowywana była w katedrze w Reims, gdzie do roku 1825 koronowano wszystkich francuskich monarchów. Wszystkie kolejne pokolenia Królowie francuscy
choć może to być zdumiewające dla historyków, przysięgał na Biblię, która przybyła do Francji z Rusi.
Powstaje rozsądne pytanie. Jak nauka historyczna potrafisz ignorować tak oczywiste fakty?
Kto napisał historię Rosji
Tatishchev (1686-1750) uważany jest za pierwszego rosyjskiego historyka. Jeszcze w XIX wieku. Akademik P.G. Butkow pisał o opublikowanej książce „Tatishchev”: „..publikowane nie z oryginału, który zaginął, ale z bardzo wadliwego, cienkiego spisu… Przy druku tego spisu wyłączono z niego sądy autorskie, uznane (przez red. Millera – autora) za wolne, a dokonano wielu wydań,... nie wiadomo, w którym momencie Tatiszczew się zatrzymał, co z pewnością należy do jego pióra...”
Aktualny wersję historii Rosji opracowali obcokrajowcy, historycy niemieccy: Schlozer, Miller i Bayer. Bayer jest założycielem Teoria Normana, Miller zebrał zbiór KOPIE dokumentów (gdzie są oryginały?), Schletser jako pierwszy zapoznał się z oryginałem najstarszego rękopisu „Kroniki Radziwiłłów”, będącej podstawą CHRONOLOGII „Opowieści o minionych latach”. Następnie do historii Rosji przed okresem Romanowów nie wprowadzono nic radykalnie nowego..
Akademik BA Rybakowa na podstawie analizy tekstu „Kroniki Radziwiłłów” (bez studiowania zagadnienia o naruszeniu numeracji stron i zmianie kolejności arkuszy) napisał, że wstęp kroniki składa się z odrębnych, słabo powiązanych ze sobą fragmentów. Zawierają logiczne przerwy, powtórzenia i niespójności terminologiczne.
Zgadza się to z danymi z badań kserokopie kroniki. Pierwszy zeszyt rękopisu zebrano z oddzielnych, rozrzuconych kartek, z wyraźnymi śladami redakcji numeracji cerkiewnosłowiańskiej. W połowie przypadków liczby te są całkowicie nieobecne. Dlatego wymagane jest odpowiednie badanie kryminalistyczne dokumentu i odpowiednie nowe badania, aby potwierdzić jego autentyczność i dokładność historyczną.
Dynastia Romanowów jest odbiorcą aktualnej wersji historii Rosji. To oni zaprosili obcokrajowców, którzy opracowali odpowiednią koncepcję przed okresem historycznym Romanowów. Nazwisko sentymentalistycznego pisarza Karamzina, podobnie jak Tatishchev, było jedynie przykrywką dla obcych korzeni.
Zapewnili tej koncepcji niezawodność ochronę państwa od przeciwników w taki sposób, że stał się on sporem nie naukowym, lecz politycznym. Całkiem naturalne jest powiązanie tego z historią ich wznoszenia się tron królewski. Nowa dynastia, rozsądnie, było to wymagane Nowa historia. Przynajmniej po to, aby ideologicznie uzasadnić swoje uzasadnione prawo do tronu rosyjskiego.
Trzeba było ukryć to, co niedawno odkryto podczas renowacji starych fresków w katedrze Zwiastowania na Kremlu. Wizerunek rodziny Chrystusa, w skład której wchodzą wielcy książęta rosyjscy - Dmitrij Donskoj, Iwan III, Wasilij III. RURIKOWICZE BYLI krewnymi Jezusa! Dlatego napisy na ikonach KRÓL CHWAŁY obiektywnie oznaczają - KRÓL SŁOWIAŃSTW!
Założyciele Rzymu: Remus i Romulus.
Z Kroniki Świata Hartmanna
Schedela (1493). W rękach Romulusa -
Berło i królewska kula z
KRZYŻ CHRZEŚCIJAŃSKI.
Średniowieczna moneta z wizerunkiem Jezusa Chrystusa. Na awersie widnieje Jezus Chrystus, na odwrocie napis: „Jesus Christ Basileus”, czyli „Jezus Chrystus Król”.
Siergiej OCZKIWSKI (Moskwa)
-
http://expert.ru/users/ochkivskiis/
Ekspert Komisji Ekonomicznej. polityka, inwestycje rozwoju i przedsiębiorczości państwa. Duma Federacji Rosyjskiej. Członek Rady ds. Promocji Przedsiębiorczości (Inwestycji) i Rozwoju Konkurencji w Północno-Zachodnim Okręgu Federalnym