Inwazja Devleta Girei. Chanowie krymscy – portrety i życie

Kalendarz cerkiewny to harmonogram, według którego żyje Kościół, odprawiane są nabożeństwa i rozpoczyna się post. W Kościele przypada dwanaście głównych świąt, zwanych Dwunastkami. I - jeden z nich. Wielkanoc jest uważana za najważniejszą; nie jest nawet jedną z dwunastu. Wielkanoc to „święto” - wydarzenie, które determinuje życie kościoła przez dobrą trzecią część roku. Co więcej, datę kilku dwunastu świąt, w tym Trójcy Świętej, można dokładnie określić na Wielkanoc.

Wielkanoc jest świętem ruchomym, to znaczy przypadającym każdego roku o innej porze. Data Wielkanocy jest trudna do obliczenia i od niej zależy termin wielu innych ważnych wydarzeń.

Przed Wielkanocą chrześcijanie na całym świecie poszczą. Dla prawosławnych jest to Wielki Post, który rozpoczyna się siedem tygodni przed Świętym Zmartwychwstaniem Chrystusa. Przed Wielkim Postem jest kilka specjalnych tygodni przygotowań: tydzień o Zacheuszu, tydzień z czytaniem o celniku i faryzeuszu, tydzień poświęcony synowi marnotrawnemu, tydzień o Sądzie Ostatecznym (zwanym także Maslenicą).

Oznacza to, że przygotowania do Wielkanocy rozpoczynają się 13 tygodni wcześniej. Po Wielkanocy przypada szereg świąt z nią związanych. Jest to tydzień św. Tomasza i tydzień Niewiast Niosących Mirrę, Wniebowstąpienia i Trójcy. To, jaka data przypada w danym roku Trójcy Świętej, zależy od tego, w którą datę przypada Wielkanoc.

Niedziela Trójcy Świętej przypada pięćdziesiątego dnia po Wielkanocy, dlatego nazywana jest także Zesłaniem Ducha Świętego.

Jaka jest data Trójcy Świętej, łatwo obliczyć, znając datę Wielkanocy lub początek Wielkiego Postu. Do daty Wielkanocy należy dodać 50 dni, a do dnia rozpoczęcia Wielkiego Postu 14 tygodni. Wydawnictwa ortodoksyjne często drukują małe kalendarze wielkanocne, które wskazują, jaki będzie dzień Wielkanocy i jaka będzie data Trójcy Świętej z dziesięcioletnim wyprzedzeniem.

Tydzień po święcie Zesłania Ducha Świętego rozpoczyna się ono i kończy zawsze 12 lipca, w dzień świętych Apostołów Piotra i Pawła.

Wielkanoc, a zatem Trójca Święta, może być wczesna i późna, a początek Wielkiego Postu Piotra może być również wczesny i późny. Ponieważ post ten kończy się zawsze 12 lipca, jego czas trwania zależy od daty święta Trójcy Świętej. Petrovka, to znaczy nie jest ścisła, ale jej czas trwania jest za każdym razem inny: od dwóch tygodni do sześciu.

Każdy post nakłada znaczne ograniczenia na każdego, kto go przestrzega. Wielki Post wiąże się nie tylko z rezygnacją, ale także ograniczeniem rozrywek i częstego uczęszczania na nabożeństwa. Niektórzy w okresie Wielkiego Postu nie oglądają telewizji, nie chodzą do teatru i nie odwiedzają ludzi. Życie zmienia się dramatycznie w czasie Wielkiego Postu, więc prawosławni chrześcijanie z wielkim zainteresowaniem dowiedzą się, jaka jest data Wielkanocy w przyszłym roku lub jaka jest data Trójcy Świętej. Na przykład, jaka jest data Trinity 2013? Musimy otworzyć Wielkanoc i dowiedzieć się, że Wielkanoc w 2013 roku jest bardzo późna, a Trójca Święta przypada 23 czerwca. Oznacza to, że Wielki Post rozpocznie się w tym roku pod koniec tego roku i rzeczywiście początek Wielkiego Postu przypadł na 15 marca. Wszyscy spokojnie i bez zmartwień świętowali 8 marca, a Wielkanoc wypadała również bardzo wygodnie. Post Pietrowa był krótki, tylko dwa tygodnie.

Niektórzy dziwią się, że prawosławni za każdym razem posługują się tak nieokreślonym, innym kalendarzem. Ale oprócz uzasadnień teologicznych istnieją inne pozytywne aspekty takiej „niestabilności”. Każdy rok jest inny, każdy rok jest inny i nie jest to złe.

Trójca Święta to termin teologiczny odzwierciedlający chrześcijańską doktrynę trynitaryzmu. Jest to jedno z najważniejszych pojęć prawosławia.

Dogmat o Trójcy Świętej jest podstawą religii chrześcijańskiej.

Bóg jest jeden w istocie, ale Trójca w osobach: Ojciec, Syn i Duch Święty, Trójca jest współistotna i niepodzielna.

Samo słowo „Trójca”, mające pochodzenie pozabiblijne, zostało wprowadzone do leksykonu chrześcijańskiego w drugiej połowie II wieku przez Teofila z Antiochii. Doktryna o Trójcy Świętej jest podana w Objawieniu chrześcijańskim.

Dogmat o Trójcy Świętej jest niepojęty, jest dogmatem tajemniczym, niepojętym na poziomie rozumu. Dla ludzkiego umysłu nauka o Trójcy Świętej jest sprzeczna, ponieważ jest tajemnicą, której nie da się wyrazić racjonalnie.

To nie przypadek, że ks. Paweł Florenski nazwał dogmat o Trójcy Świętej „krzyżem ludzkiej myśli”. Aby przyjąć dogmat o Trójcy Przenajświętszej, grzeszny umysł ludzki musi odrzucić jego roszczenia do możliwości poznania wszystkiego i racjonalnego wyjaśnienia, czyli aby zrozumieć tajemnicę Trójcy Przenajświętszej, należy odrzucić jego zrozumienie.

Tajemnica Trójcy Przenajświętszej pojmuje się, i to tylko częściowo, w doświadczeniu życia duchowego. To zrozumienie zawsze kojarzone jest z wyczynem ascetycznym. V.N. Łosski mówi: „Apofatyczne wejście jest wejściem na Golgotę, dlatego żadna filozofia spekulacyjna nie mogłaby nigdy wznieść się do tajemnicy Trójcy Świętej”.

Trójca odróżnia chrześcijaństwo od wszystkich innych religii monoteistycznych: judaizmu, islamu. Doktryna o Trójcy jest podstawą wszelkiej wiary chrześcijańskiej i nauczania moralnego, na przykład doktryny o Bogu Zbawicielu, Bogu Uświęcicielu itp. V.N. Łosski powiedział, że doktryna o Trójcy jest „nie tylko podstawą, ale także najwyższy cel teologii, gdyż... poznać tajemnicę Trójcy Przenajświętszej w jej pełni oznacza wejść w życie Boże, w samo życie Trójcy Przenajświętszej.

Doktryna o Trójjedynym Bogu sprowadza się do trzech punktów:
1) Bóg jest Trójcą, a Trójca polega na tym, że w Bogu są Trzy Osoby (hipostazy): Ojciec, Syn, Duch Święty.

2) Każda Osoba Trójcy Świętej jest Bogiem, ale nie są to trzej Bogowie, ale jedna Boska Istota.

3) Wszystkie trzy Osoby różnią się właściwościami osobistymi lub hipostatycznymi.

Ojcowie Święci, chcąc w jakiś sposób przybliżyć naukę o Trójcy Świętej człowiekowi, posługiwali się różnego rodzaju analogiami zapożyczonymi ze świata stworzonego.
Na przykład słońce i emanujące z niego światło i ciepło. Źródło wody, wypływające z niego źródło, a właściwie strumień lub rzeka. Niektórzy dostrzegają analogię w budowie ludzkiego umysłu (św. Ignacy Brianczaninow. Doświadczenia ascetyczne): „Nasz umysł, słowo i duch, przez równoczesność swego początku i wzajemne relacje, służą jako obraz Ojca, Syna i Ducha Świętego”.
Jednak wszystkie te analogie są bardzo niedoskonałe. Jeśli weźmiemy pierwszą analogię - słońce, wychodzące promienie i ciepło - to analogia ta zakłada pewien proces tymczasowy. Jeśli weźmiemy drugą analogię - źródło wody, źródło i strumień, to różnią się one tylko w naszej wyobraźni, ale w rzeczywistości są jednym elementem wody. Jeśli chodzi o analogię związaną z możliwościami ludzkiego umysłu, to może to być jedynie analogia obrazu Objawienia Trójcy Przenajświętszej w świecie, a nie istnienia wewnątrzTrójcy. Co więcej, wszystkie te analogie stawiają jedność ponad trójcą.
Św. Bazyli Wielki uważał tęczę za najdoskonalszą analogię zapożyczoną ze świata stworzonego, gdyż „to samo światło jest samo w sobie ciągłe i wielobarwne”. „A w wielobarwności odsłania się jedno oblicze – nie ma środka i przejścia między kolorami. Nie widać, gdzie rozgraniczają się promienie. Wyraźnie widzimy różnicę, ale nie jesteśmy w stanie zmierzyć odległości. Razem wielokolorowe promienie tworzą jeden biały. Jedyna esencja objawia się w wielobarwnym blasku.”

Krótka historia dogmatu o Trójcy Świętej

Chrześcijanie zawsze wierzyli, że Bóg jest jeden w istocie, ale Trójca w osobach, jednak dogmatyczna nauka o samej Trójcy Świętej powstawała stopniowo, zwykle w związku z pojawieniem się różnego rodzaju błędów heretyckich. Doktryna o Trójcy w chrześcijaństwie zawsze była związana z nauką o Chrystusie, z nauką o Wcieleniu. Herezje i spory trynitarne miały podłoże chrystologiczne.

W istocie nauka o Trójcy stała się możliwa dzięki Wcieleniu. Jak mówi troparion Objawienia Pańskiego, w Chrystusie „pojawia się kult trynitarny”. Nauka o Chrystusie jest „przeszkodą dla Żydów i głupstwem dla Greków” (1 Kor. 1:23). Doktryna o Trójcy jest także przeszkodą zarówno dla „ścisłego” monoteizmu żydowskiego, jak i politeizmu helleńskiego. Dlatego wszelkie próby racjonalnego zrozumienia tajemnicy Trójcy Świętej prowadziły do błędów natury żydowskiej lub helleńskiej.

Pierwsi rozwiązali Osoby Trójcy w jednej naturze, na przykład Sabelianie, podczas gdy inni zredukowali Trójcę do trzech nierównych istot (arian). Potępienie arianizmu nastąpiło w roku 325 na Pierwszym Soborze Ekumenicznym w Nicei. Głównym aktem tego Soboru było spisanie Credo Nicejskiego, do którego wprowadzono terminy pozabiblijne, wśród których określenie „omousios” – „consubstantial” – odegrało szczególną rolę w sporach trynitarnych IV wieku.

Odkrycie prawdziwego znaczenia terminu „omousios” wymagało ogromnego wysiłku wielkich Kapadoków: Bazylego Wielkiego, Grzegorza Teologa i Grzegorza z Nyssy.
Wielcy Kapadokowie, przede wszystkim Bazyli Wielki, ściśle rozróżniali pojęcia „istoty” i „hipostazy”. Niepoczątek bytu i Boska godność przynależą w równym stopniu do wszystkich trzech hipostaz. Ojciec, Syn i Duch Święty są jej przejawami w Osobach, z których każda posiada pełnię boskiej istoty i pozostaje z nią w nierozerwalnej jedności. Hipostazy różnią się od siebie jedynie swoimi osobistymi (hipostatycznymi) właściwościami.
Ponadto Kapadocjanie faktycznie zidentyfikowali (przede wszystkim dwóch Grzegorzów: Nazjanzen i Nyssa) pojęcia „hipostaza” i „osoba”. „Twarz” w ówczesnej teologii i filozofii była terminem należącym nie do płaszczyzny ontologicznej, lecz opisowej, czyli twarz można było nazwać maską aktora lub rolą prawną, jaką pełniła osoba.
Utożsamiając „osobę” i „hipostazę” w teologii trynitarnej, Kapadocjanie przenieśli w ten sposób to określenie z płaszczyzny opisowej na płaszczyznę ontologiczną. Konsekwencją tej identyfikacji było w istocie pojawienie się nowego pojęcia, którego nie znał świat starożytny: tym terminem jest „osobowość”. Kapadocjanom udało się pogodzić abstrakcyjność greckiej myśli filozoficznej z biblijną ideą osobowego Bóstwa.

Rozróżnianie Osób Boskich na podstawie właściwości hipostatycznych

Zgodnie z nauką hipostazy są osobowościami, a nie siłami bezosobowymi. Co więcej, hipostazy mają jedną naturę. Naturalnie pojawia się pytanie, jak je rozróżnić?
Wszystkie właściwości Boskie odnoszą się do wspólnej natury; są charakterystyczne dla wszystkich trzech Hipostaz i dlatego nie mogą same w sobie wyrażać różnic Osób Boskich. Niemożliwe jest podanie absolutnej definicji każdej Hipostazy przy użyciu jednego z Boskich imion.
Jedną z cech istnienia osobowego jest to, że osobowość jest jedyna i niepowtarzalna, dlatego nie można jej zdefiniować, nie można jej objąć jakimś pojęciem, gdyż pojęcie to zawsze uogólnia; nie da się sprowadzić do wspólnego mianownika. Dlatego osobę można postrzegać jedynie poprzez jej relację z innymi jednostkami.
Dokładnie to widzimy, gdzie idea Osób Boskich opiera się na relacjach, jakie istnieją między nimi.
Począwszy od mniej więcej końca IV wieku możemy mówić o ogólnie przyjętej terminologii, zgodnie z którą właściwości hipostatyczne wyrażają się w następujących terminach: w Ojcu - nierodzajność, w Synu - narodziny (od Ojca) i procesja ( od Ojca) w Duchu Świętym. Właściwości osobowe są właściwościami nieprzekazywalnymi, wiecznie niezmienionymi, należącymi wyłącznie do tej lub drugiej Osoby Boskiej. Dzięki tym właściwościom Osoby różnią się od siebie i rozpoznajemy je jako szczególne Hipostazy.
Jednocześnie wyróżniając w Bogu trzy Hipostazy, wyznajemy, że Trójca jest współistotna i niepodzielna. Współistotny oznacza, że Ojciec, Syn i Duch Święty są trzema niezależnymi Osobami Boskimi, posiadającymi wszelkie boskie doskonałości, ale nie są to trzy szczególne, odrębne istoty, nie trzej Bogowie, ale Jeden Bóg. Mają jedną i niepodzielną Boską naturę. Każda z Osób Trójcy posiada naturę Boską w sposób doskonały i całkowity.

Dzień Trójcy Świętej obchodzony jest pięćdziesiątego dnia po Wielkanocy, dlatego nazywany jest także Zesłaniem Ducha Świętego. Tak przebiegało święto Zesłania Ducha Świętego, czyli Dzień Trójcy Przenajświętszej. Dziesiątego dnia po Wniebowstąpieniu Pana Jezusa Chrystusa, w dzień żydowskiego święta pierwszych żniw, gdy byli z nimi uczniowie i Dziewica Maryja w Wieczerniku Syjonu, o trzeciej godzinie dnia silny w powietrzu słychać było hałas, jak podczas burzy. W powietrzu pojawiły się jasne, migoczące języki ognia. Nie był to ogień materialny – miał tę samą naturę, co Święty Ogień, który co roku w Wielkanoc zstępuje do Jerozolimy; świecił i nie płonął. Języki ognia zstąpiły na głowy apostołów i położyły ich na spoczynek. Zaraz obok zjawiska zewnętrznego nastąpiło także zjawisko wewnętrzne, które miało miejsce w: „wszyscy zostali napełnieni Duchem Świętym”. „Zarówno Matka Boża, jak i apostołowie poczuli w tym momencie działającą w nich niezwykłą moc. Po prostu i bezpośrednio otrzymali z góry nowy, pełen łaski dar czasownika – mówili językami, których wcześniej nie znali. Był to dar potrzebny do głoszenia Ewangelii na całym świecie.

Na pamiątkę tego wydarzenia święto Pięćdziesiątnicy nazywane jest także dniem zesłania Ducha Świętego, a także dniem Trójcy Świętej: w objawieniu Ducha Świętego, który przyszedł od Boga Ojca według św. obietnicy Boga Syna, została objawiona tajemnica jedności Trójcy Świętej. Dzień ten otrzymał nazwę Pięćdziesiątnicy nie tylko na pamiątkę starożytnego święta, ale także dlatego, że wydarzenie to miało miejsce pięćdziesiątego dnia po chrześcijańskiej Wielkanocy. Tak jak Pascha Chrystusa zastąpiła starożytne święto żydowskie, tak Pięćdziesiątnica położyła podwaliny pod Kościół Chrystusowy jako jedność w Duchu na ziemi.

O Trójcy Świętej w „Pravmirze”:

Dzień Trójcy Świętej w 2019 roku obchodzony jest 16 czerwca. „Komsomolska Prawda” postanowiła opowiedzieć wszystkie najciekawsze rzeczy o święcie, symbolizującym Trójcę Bożą

Trójca Święta Daria Iwaszkina to jedno z dwunastu głównych świąt prawosławnych. Czasami nazywany jest także dniem zesłania Ducha Świętego. Od tej nazwy od razu wiadomo, z jakim wydarzeniem wiąże się to święto. Faktycznie, wraz z opisanym w Biblii zstąpieniem Ducha Świętego na ziemię, które zostało zapowiedziane przez Jezusa Chrystusa, a które ukazało i jednocześnie potwierdziło Trójcę Bożą, czyli istnienie trzech Osób jednego zasadniczo Boga – Ojciec, Syn i Duch Święty.

Trójca ma również trzecie imię – Pięćdziesiątnica. Nazwa ta wskazuje datę obchodów - pięćdziesiąty dzień po Wielkanocy, z którą, jak wiadomo, wiąże się wiele świąt chrześcijańskich.
Nie ma dokładnej daty Jasnego Zmartwychwstania, dlatego Trójca Święta jest obchodzona co roku o różnych porach. Na przykład w 2019 roku prawosławni obchodzili Wielkanoc 28 kwietnia, jeśli policzymy 50 dni od tej daty, otrzymamy 16 czerwca - będzie to Dzień Trójcy Świętej;

Fabuła Uważa się, że apostołowie, zwani także uczniami Jezusa Chrystusa, postanowili ustanowić święto ku czci Trójcy Świętej. Chcieli w ten sposób utrwalić w pamięci ludzi wydarzenie, które miało miejsce pięćdziesiątego dnia po Wniebowstąpieniu Pańskim. Według legend biblijnych tego dnia Duch Święty zstąpił na tych samych apostołów, którzy już wtedy przez pięćdziesiąt dni z rzędu modlili się w Wieczerniku Syjonu, który później stał się pierwszą świątynią chrześcijańską.

Warto zauważyć, że po zesłaniu Ducha Świętego apostołowie zauważyli pewne zmiany: nagle nauczyli się uzdrawiać i prorokować. Jednocześnie mówili także różnymi językami: dana im była znajomość języków, aby nieść Słowo Boże po całym świecie. Następnie uczniowie Chrystusa udali się do różnych części świata, aby opowiedzieć wszystkim mieszkańcom planety o życiu Pana i Jego bolesnej śmierci za grzechy całej ludzkości.

A oficjalne ustanowienie takiego święta jak Trójca Święta nastąpiło w 381 r., kiedy w Konstantynopolu zwołano Drugi Sobór Ekumeniczny, na którym sformułowano doktrynę o Trójcy. Wtedy to został ustanowiony dogmat o równości i współistotności wszystkich Osób Boskich.

Jednak nasi słowiańscy przodkowie zaczęli czcić Trójcę Świętą znacznie później – zaledwie 300 lat po chrzcie Rusi, czyli pod koniec XIII – na początku XIV wieku.
Tradycje Ponieważ Trójca Święta jest świętem religijnym, dzień ten nie może oczywiście zakończyć się bez nabożeństwa w kościele, które zgodnie z tradycją obejmuje Boską Liturgię i Wielkie Nieszpory.

Ponadto zwyczajowo ozdabia się kościoły w Dzień Trójcy Świętej zielenią: na podłodze zwykle kładzie się świeżo skoszoną trawę, a ikony dekoruje się wiosennymi kwiatami i młodymi gałęziami drzew. W tym dniu wielu wierzących przynosi do kościoła kilka gałązek brzozy, aby je poświęcić, a następnie umieszcza w swoich domach (zwykle konsekrowane gałązki umieszczano w pobliżu ikon). Uważa się, że w ten sposób możesz chronić swój dom i siebie przed wszelkim złem. Ogólnie rzecz biorąc, brzoza jest głównym atrybutem święta, a jej gałęzie symbolizują moc Ducha Świętego.

Inną tradycją Dnia Trójcy Świętej jest urządzanie uczty i zapraszanie na nią wszystkich krewnych, przyjaciół i bliskich. Nawiasem mówiąc, ponieważ Pięćdziesiątnica nie jest dniem postu, gospodynie domowe mają okazję wykazać się wszystkimi swoimi umiejętnościami kulinarnymi i zadowolić gości szeroką gamą smakołyków. Jednak tradycyjnym daniem na Niedzielę Trójcy Świętej był i pozostaje bochenek.

Wcześniej w Dzień Trójcy Świętej organizowano prawdziwe festyny ludowe - późnym popołudniem we wszystkich wsiach rozpoczęły się okrągłe tańce, śpiewanie pieśni i tańce. Warto dodać, że szczegółowe zabawy z okazji Dnia Trójcy Świętej do dziś nie straciły na popularności.

Ponadto zawsze było zwyczajem zawieranie małżeństwa w Dzień Trójcy Świętej. Wierzono więc, że jeśli zabiegasz o względy w dniu Pięćdziesiątnicy i weźmiesz ślub w dniu wstawiennictwa - dniu, w którym według naszych przodków jesień spotyka się z zimą, gwarantuje to wspólne szczęśliwe życie.

Istnieje również szereg innych tradycji związanych z przygotowaniem do Trójcy Świętej. Na przykład na kilka dni przed świętem wierzący zwykle dokładnie sprzątają dom. Faktem jest, że w sam Dzień Trójcy Świętej nie można sprzątać, szyć ani prać, innymi słowy, wykonywać żadnych prac domowych. A w sobotę Rodziców – dzień przed Trójcą Świętą – zwyczajem jest odwiedzanie cmentarzy i wspominanie zmarłych.

Dzień Trójcy Świętej w 2019 roku obchodzony jest 16 czerwca. „Komsomolska Prawda” postanowiła opowiedzieć wszystkie najciekawsze rzeczy o święcie, symbolizującym Trójcę Bożą

Jeśli chodzi o katolików, Trójca Święta nie pokrywa się z Pięćdziesiątnicą (dniem zesłania Ducha Świętego na apostołów) i obchodzona jest tydzień później. Natomiast w 2019 roku uroczystość Trójcy Katolickiej przypada na 23 czerwca.
Fabuła Uważa się, że apostołowie, zwani także uczniami Jezusa Chrystusa, postanowili ustanowić święto ku czci Trójcy Świętej. Chcieli w ten sposób utrwalić w pamięci ludzi wydarzenie, które miało miejsce pięćdziesiątego dnia po Zmartwychwstaniu Pańskim. Według legend biblijnych tego dnia Duch Święty zstąpił na tych samych apostołów, którzy już wtedy przez pięćdziesiąt dni z rzędu modlili się w Wieczerniku Syjonu, który później stał się pierwszą świątynią chrześcijańską.

Trójcy Świętej to jedno z największych świąt w prawosławiu, obchodzone wśród ludu i uznawane w Kościele. Jest to drugie pod względem ważności święto po Wielkanocy i przypada pięćdziesiątego dnia po Niedzieli Wielkanocnej. Biblia mówi, że tego dnia Duch Święty zstąpił z nieba, jednocześnie przez Ojca i Syna, na dwunastu apostołów i udowodnił jedność Boga. Wtedy to Bóg dał apostołom błogosławieństwo na budowę kościoła. Dzień ten uznawany jest za dzień założenia Kościoła.

Istnieje również legenda, że pięćdziesiątego dnia po wyjściu z Egiptu (Pascha Starego Testamentu) Mojżesz na górze Synaj przekazał Izraelowi Boże prawo, które każdy musi wypełnić. To był właśnie punkt wyjścia w rozwoju Kościoła starotestamentowego. Od tego czasu co roku Żydzi obchodzą tzw. Szawuot, czyli Pięćdziesiątnicę. Również tego dnia Izrael obchodzi święto pierwszych zbiorów i owoców. Jednak Szawuot jest uważany za ważniejszy i bardziej znaczący i jest jednym z trzech najświętszych świąt żydowskich.

Pięćdziesiątnica zawsze przypada w okresie kwitnienia drzew i kwiatów. Dlatego na święta świątynie i domy dekoruje się gałęziami z liśćmi, które pachną i przypominają wakacje. Przed Trójcą Świętą w kościołach obchodzona jest sobota, podczas której upamiętnia się osoby, które odeszły z własnej woli oraz te, które utonęły i zaginęły. W święto duchowni ubierają się w strój odświętny. Trawa jest zabierana ze świątyni, suszona, a następnie używana przez rok jako talizman przeciwko złemu oku i złym życzeniom.

Trójcy wśród Słowian

Jak wiadomo, Słowianie nie zawsze wyznawali chrześcijaństwo, a przez wiele stuleci ich oficjalną religią było pogaństwo. Dlatego do dziś zachowały się zwyczaje i tradycje, które bardziej przynależą do kultury słowiańskiej.

Jeszcze zanim Kościół zaczął czcić Trójcę Świętą, dzień ten uznawano za granicę między wiosną a latem. W tym dniu zwyczajem było śpiewanie piosenek, taniec, zabawa i taniec w kółko. Domy dekorowano zielenią, którą następnie wykorzystywano jako zioła lecznicze i nalewki. Wierzono, że to właśnie w te święto złe duchy przybywały na ziemię w postaci syren i mawoków.

Przed chrztem Rusi przypadało święto Semika lub Triglawa, czyli Trójcy Słowiańskiej. Według nauk pogańskich ludzkością rządzą trzy Bóstwa - Svarog, Perun, Svyatovit lub Svyatozhich. Pierwszy ich zdaniem stworzył Wszechświat, drugi jest obrońcą prawdy, zresztą to Peruna wszyscy wojownicy otaczali szczególną czcią i uważali go za swojego patrona. Trzeci, Svyatozhich, jest strażnikiem światła i nieba, to on napełnia ludzkość energią życia.

Jak już wspomnieliśmy, inną nazwą Trójcy Słowiańskiej jest Semik, co w tłumaczeniu oznacza Zielony Tydzień. To, można powiedzieć, początek letnich wakacji, którym jak zawsze na Rusi towarzyszyły głośne festyny, niepowtarzalne rytuały i oczywiście dziewczęce wróżby.

Tradycje i zwyczaje Trójcy Świętej na Rusi

Jak wiele świąt, i to zaczęło się od sprzątania. Gospodynie domowe na dzień lub dwa przed Świętem Trójcy rozpoczęły ogólne sprzątanie w domu i na podwórku. Następnie kobiety ozdobiły chatę i podwórko wszystkim, co lato obdarzyło ziemię, a mianowicie zielonymi roślinami. Według naszych przodków młode rośliny symbolizują dobrobyt, bogactwo i kontynuację życia.

A w Dzień Trójcy Świętej od samego rana cała rodzina pospieszyła do świątyni. Przecież w tym dniu w kościołach odbywały się uroczyste nabożeństwa. Po świątyni wszyscy udali się do domów i zjedli uroczysty obiad. Jak zwykle nasi przodkowie odwiedzali się, aby sobie pogratulować, obdarować prezentami i wspólnie się komunikować.

Przez cały tydzień obowiązywał zakaz kąpieli w rzekach i jeziorach. Przecież nasi przodkowie wierzyli, że w tym okresie można spotkać syrenę, która zaprosi cię do niej, a nie wróci, bo syreny mogą cię załaskotać na śmierć.

Pod wieczór wszyscy ludzie zebrali się we wsiach na uroczystość. Organizowali okrągłe tańce, śpiewali piosenki, tańczyli i odprawiali rytuały. Często przez cały tydzień odbywały się także jarmarki, na których również można było znaleźć mnóstwo rozrywek. Oczywiście w tym czasie młodzi ludzie uważnie się sobie przyglądali i poznawali.

Rytuały i rytuały dla Trójcy

Uroczystość Trójcy Świętej trwa trzy dni. W pierwszy dzień Trójcy, zwana także Zieloną Niedzielą, ludzie powinni zachować szczególną ostrożność i ostrożność. Uważa się, że po okolicy chodzą mityczne stworzenia, takie jak syreny, Mavki i inne złe duchy. Dlatego zwyczajowo ozdabia się domy pachnącymi ziołami i ikonami gałązkami brzozy. Młoda brzoza jest symbolem kwitnącej przyrody w całej okazałości. A kolor zielony kojarzy się z oczyszczaniem, odnową i życiodajną mocą. Nie bez powodu natura tego dnia „wkłada” piękną zieloną sukienkę.

Świętowali Trójcę Świętą w lasach, polach i ogrodach. Śpiewali piosenki i grali w ciekawe gry. W tym dniu niezamężne dziewczęta wróżyły z własnych, tkanych wianków, w które wplatały kwiaty pachnące delikatnym aromatem i uderzające swą urodą. Wrzucali wianki do wody i śpiewali niezwykle serdeczne piosenki; jeśli wianki pasowały, to w tym roku zostań młodą panną młodą. Starzy ludzie mówią, że w świąteczną noc będą mieli prorocze sny, którym zwykle przypisuje się szczególne znaczenie. Odwiedzili także cmentarze i upamiętnili zmarłych, zostawiając poczęstunek. Pod wieczór rozpoczęła się prawdziwa zabawa, podczas której bawili się błazny.

NA drugi dzień Trójcy zwany poniedziałkiem duchownym, ludzie chodzili do kościoła. Po nabożeństwie duchowni przechadzali się po polach i modlili się, prosząc Pana o opiekę nad żniwami.

Trzeci dzień Trójcy nazywany jest dniem natchnionym przez Boga. Wybrali najpiękniejszą dziewczynę, ubrali ją nie do poznania - w wielobarwne wstążki i niezrównane wianki oraz ubrali ją w odświętne stroje. Następnie oprowadzano ją po podwórkach, a właściciele hojnie obdarowywali ją smakołykami. Poświęcali także wodę w studniach, aby oczyścić ją z ducha nieczystego.

Każde słowiańskie święto jest dosłownie przesiąknięte różnymi obrzędami i rytuałami. Cóż, przyjrzyjmy się bliżej kilku z nich:

Jak już wspomnieliśmy, w tym dniu wierzono, że na Trójcy Świętej budzą się syreny. Dlatego, aby się przed tym uchronić, odprawiano we wsiach kilka rytuałów. W niektórych wioskach kobiety o zmroku biegały z miotłą po całej wiosce. A w innych wioskach przebrali dziewczynę za syrenę, a następnie wypędzili ją na pole i wrzucili na łany zboża, po czym uciekli do domu. Kolejny rytuał związany z wypędzeniem syreny przeprowadzono w następujący sposób. Z wyprzedzeniem cała wioska stworzyła pluszową syrenę, a wieczorem podczas festynu tańczyła wokół niej. Następnie wszyscy zostali podzieleni na dwie drużyny, z których jedna próbowała odebrać syrenę wrogowi. Następnie pluszowego zwierzaka zabrano na pole, porwano na małe kawałki i rozrzucono po polu.

Oprócz syren, według Słowian, tego dnia obudził się także syren, którego również trzeba było przestraszyć. Aby to zrobić, cała wioska rozpaliła ogniska wzdłuż brzegu, tańczyła w kółko i głośno śpiewała piosenki. Następnego ranka wierzono, że wszystkie złe duchy zostały wypędzone, dlatego ludzie z czystym sumieniem pobiegli od rana nad rzekę, aby popływać.

Kobiety, które miały małe dzieci, oszczędzały kawałek ciasta Trinity na swój ślub. Kiedy ktoś się żenił, matka wręczała ten biszkopt nowożeńcom w nadziei, że będzie to ich amulet i wniesie do domu spokój, szczęście, bogactwo i radość, a także uchroni ich przed chorobami i przeciwnościami losu.

Szczególną uwagę należy zwrócić na dekorację domu, ponieważ zwykłe gałęzie i bukiety nie były odpowiednie. Uważa się, że w tym dniu w domu muszą znajdować się gałęzie klonu, brzozy, dębu i jarzębiny - w końcu to one mogą chronić przed złymi ludźmi, a także dodawać siły, zdrowia i energii do pokonywania przeszkód. Tydzień później wszystkie rośliny spalono na stosie.

Zwyczajem było także zbieranie w Dzień Trójcy Świętej rozmaitych ziół, gdyż według naszych przodków miały one szczególną moc. Wszystko to wysuszono i pozostawiono na wypadek, gdyby ktoś w domu zachorował. Obowiązkowym rytuałem w Niedzielę Trójcy Świętej było rzucanie wianków wzdłuż rzeki. Dla Trójki było to swego rodzaju wróżenie – w ten sposób dziewczyny próbowały poznać swój los na kolejny rok.

Aby uniknąć suszy i nieurodzaju, w tym dniu zwyczajowo podlewano łzami kwiaty i gałęzie, z którymi stali w świątyni. Dziewczyny celowo próbowały płakać, aby krople spadły na kwiaty, po czym przechowywano je przez cały rok.

Znaki dla Trójcy

Starano się nie planować ślubu na ten dzień, wierzono, że na taką rodzinę nie czeka nic dobrego. Ale kojarzenie i znajomość w tym dniu to dobry znak. Takie małżeństwo będzie silne i szczęśliwe.

Staraliśmy się też w Niedzielę Trójcy Świętej nie myśleć o złych rzeczach, być zazdrosnym i złym na kogoś - to zły znak i nie doprowadzi to do niczego dobrego.

Wielu z nas słyszało, że jeśli w tym dniu pada deszcz, oznacza to łzy za zmarłych. Jednak oprócz tego znaku był jeszcze jeden, który mówił, że jeśli tego dnia pada deszcz, to przez cały rok będzie dużo grzybów, dobre zbiory i cudowna pogoda.

Kobiety próbowały także przerobić całą swoją pracę przed Dniem Trójcy Świętej, ponieważ wierzono, że w tym dniu zabrania się szycia, przędzenia, wybielania, pieczenia ciast i pracy w ogrodzie.

Jeśli po trzech dniach gałęzie brzozy, którymi ozdobiono dom, były świeże i nie uschły, wszyscy czekali na mokre sianokosy.

Wielu wierzyło, że aby odstraszyć złe duchy i przyciągnąć do wioski bogactwo i dobrobyt, trzeba udać się na cmentarz i zamiatać groby.

To był bardzo zły znak, jeśli w niedzielę Trójcy Świętej było gorąco. Oznacza to, że całe lato będzie suche, a co za tym idzie, słabe zbiory.

A rosa zebrana w Niedzielę Trójcy Świętej, według słowiańskich kobiet, ma szczególną moc, która może uzdrawiać i dodawać sił.

Jak dzisiaj świętuje się Trójcę Świętą?

Mimo wagi święta wiele tradycji zostało zapomnianych. Niewiele osób przywiązuje wagę do Trójcy, zwłaszcza w dużych miastach. A jeśli przeprowadzisz ankietę „Dlaczego obchodzona jest Trójca Święta i jakie jest jej znaczenie?”, większość ludzi nie będzie w stanie odpowiedzieć na nic konkretnego. Szkoda, bo to nasza historia i należy o niej pamiętać i ją szanować, trzymając się tradycji.

Ale na wsiach przygotowują się do wakacji z wyprzedzeniem. Starannie sprzątają i ozdabiają swoje domy pięknymi kwiatami i ziołami zebranymi o świcie, które upajają ich delikatnym aromatem, wierząc, że złe duchy nie będą mogły wejść do domu. Gospodynie domowe przygotowują kulinarne rozkosze dla domowników i gości. A po przygotowaniach udają się do kościoła. Następnie zasiadają przy świątecznych stołach, które zabierają na zewnątrz lub wychodzą na łono natury. A wieczorem biorą udział w festiwalach folklorystycznych, biorąc czynny udział w różnych konkursach.