Getr. Bunt Deutschów („Niemców”) przeciwko Gusi Według jednej wersji kroniki na miejscu Retry znajduje się Prilivets („Prielwitz”), późniejsza twierdza saksońska. Retra stała na dziewięciu wzgórzach. Z Hamburga do Retry 20 mil. Wcześniej poziom wody był o 2-3 wysokości człowieka wyższy, a wzgórza

(Fabuła)

L.N. Tołstoj

W 390 rpne dzicy Galowie zaatakowali Rzymian. Rzymianie nie mogli sobie z nimi poradzić i niektórzy całkowicie uciekli z miasta, a inni zamknęli się na Kremlu. Ten Kreml nazywał się Kapitol. W mieście zostali już tylko senatorzy. Galowie wkroczyli do miasta, zabili wszystkich senatorów i spalili Rzym. W środku Rzymu znajdował się jedynie Kapitol Kremla, do którego Galowie nie mogli dotrzeć. Galowie chcieli splądrować Kapitol, bo wiedzieli, że jest tam mnóstwo bogactw. Ale Kapitol stał na stromej górze: po jednej stronie były mury i bramy, a po drugiej stroma skała. Nocą Galowie potajemnie wspięli się spod urwiska na Kapitol: wspierali się od dołu i przekazywali sobie włócznie i miecze.

Więc powoli wspięli się na klif - żaden pies ich nie usłyszał.

Przeszli już przez mur, gdy nagle gęsi wyczuły ludzi, zarechotały i zatrzepotały skrzydłami. Jeden Rzymian obudził się, rzucił się na mur i powalił jednego Gala pod urwisko. Gall upadł i powalił innych za sobą. Wtedy przybiegli Rzymianie i zaczęli wrzucać kłody i kamienie pod urwisko, zabijając wielu Galów. Wtedy pomoc przybyła do Rzymu i Galowie zostali wypędzeni.

Od tego czasu Rzymianie rozpoczęli święto na pamiątkę tego dnia. Kapłani chodzą ubrani po mieście; jeden z nich niesie gęś, a za nim na linie ciągnie się psa. I ludzie podchodzą do gęsi, kłaniają się jej i kapłanowi, dają dary za gęsi i bili psa kijami, aż zdechnie.

CHIŃSKA KRÓLOWA SILINCHI

L.N. Tołstoj

Chiński cesarz Goangchi miał ukochaną żonę Xilingchi. Cesarz chciał, aby cały lud pamiętał o jego ukochanej królowej. Pokazał żonie jedwabnika i powiedział:

„Naucz się, co zrobić z tym robakiem i jak nim sterować, a ludzie nigdy cię nie zapomną”.

Silinchi zaczął przyglądać się robakom i zauważył, że po zamarznięciu mają na sobie pajęczyny. Rozwinęła tę sieć, ukryła ją w nitkach i utkała jedwabną chustę. Potem zauważyła, że ​​na drzewach morwowych znaleziono robaki. Zaczęła zbierać liście z morwy i karmić nimi robaki. Wyhodowała wiele robaków i nauczyła swój lud, jak nimi kierować.

Od tego czasu minęło pięć tysięcy lat, a Chińczycy wciąż pamiętają cesarzową Silinchi i świętują na jej cześć.

JAK LUDZIE BUKHARA NAUCZYLI SIĘ HODOWAĆ JEDWABNIKI

L.N. Tołstoj

Przez długi czas sami Chińczycy wiedzieli, jak uprawiać jedwab i nikomu nie pokazywali tej sztuki, ale sprzedawali jedwabne tkaniny za drogie pieniądze.

Król Buchara usłyszał o tym i chciał zdobyć robaki i nauczyć się tego biznesu. Poprosił Chińczyków, aby dali mu nasiona, robaki i drzewa. Odmówili. Następnie król Buchara wysłał za niego córkę chińskiego cesarza i kazał mu powiedzieć pannie młodej, że ma wszystkiego w królestwie dużo, brakuje tylko jednego - jedwabnych tkanin - aby powoli przynosiła nasiona morwy i robaki z nią, bo inaczej się przebierze.

Księżniczka zebrała nasiona robaków i drzew i umieściła je w swojej opasce.

Kiedy na granicy zaczęto sprawdzać, czy nie ma przy sobie czegoś zabronionego, nikt nie odważył się odwiązać jej bandaża.

A Bucharanie hodowali drzewa morwowe i jedwabniki, a księżniczka nauczyła ich, jak je prowadzić.

INDYJSKI I ANGIELSKI

L.N. Tołstoj

Indianie w czasie wojny pojmali młodego Anglika, przywiązali go do drzewa i chcieli go zabić.

Podszedł stary Hindus i powiedział: „Nie zabijaj go, ale daj mi go”.

Oddali go.

Stary Hindus odwiązał Anglika, zabrał go do swojej chaty, nakarmił i ułożył na noc.

Następnego ranka Hindus nakazał Anglikowi, aby poszedł za nim. Szli długo, a kiedy zbliżyli się do obozu Anglików, Hindus powiedział:

„Twój lud zabił mojego syna, ja ocaliłem ci życie; idź do swego ludu i zabij nas”.

Anglik był zaskoczony i powiedział: „Dlaczego się ze mnie śmiejesz? Wiem, że nasi ludzie zabili twojego syna. Zabij mnie szybko”.

Wtedy Hindus powiedział: „Kiedy zaczęli cię zabijać, przypomniałem sobie o moim synu i było mi cię szkoda. Nie śmieję się: idź do swoich ludzi i zabij nas, jeśli chcesz. I Hindus wypuścił Anglika.

Eskimosi

(Opis)

L.N. Tołstoj

Jest taki kraj na świecie, w którym tylko przez trzy miesiące jest lato, a przez resztę czasu panuje zima. Zimą dni są tak krótkie, że gdy tylko wzejdzie słońce, natychmiast zachodzi. I przez trzy miesiące, w samym środku zimy, słońce w ogóle nie wschodzi i przez wszystkie trzy miesiące jest ciemno.

Ludzie żyją na tej ziemi; nazywają się Eskimosami. Ci ludzie mówią swoim własnym językiem, nie rozumieją innych języków i nic z nich nie rozumieją

Nie podróżują do swojej ziemi. Eskimosi są niskiego wzrostu, ale ich głowy są bardzo duże. Ich ciało nie jest białe, ale brązowe, a ich włosy są czarne i szorstkie. Ich nosy są cienkie, kości policzkowe szerokie, a oczy małe. Eski Mos mieszkają w śnieżnych domach. Budują je w ten sposób: wycinają cegły ze śniegu i budują z nich dom, jak piec.

Zamiast szkła wkładają w ściany kry lodowe, a zamiast drzwi robią pod śniegiem długą rurę i tą rurą wchodzą do swoich domów. Kiedy nadchodzi zima, ich domy są całkowicie pokryte śniegiem i stają się ciepłe. Eskimosi jedzą jelenie, wilki i niedźwiedzie polarne. Ryby łowią w morzu na haczyki na patykach i sieciach. Zabijają zwierzęta łukami, strzałami i włóczniami. Eskimosi jedzą surowe mięso jak zwierzęta. Nie mają lnu i konopi,
do wyrobu koszul i powrozów, nie ma wełny do wyrobu sukna; Robią liny ze ścięgien zwierzęcych i sukienki ze skór zwierzęcych.

Składają dwie skóry wełną na zewnątrz, przebijają je rybimi ościami i zszywają ścięgnami. Produkują także koszule, spodnie i buty. Nie mają też żelaza. Robią włócznie i strzały z kości. Przede wszystkim uwielbiają jeść oleje zwierzęce i rybne. Kobiety i mężczyźni ubierają się tak samo. Kobiety noszą tylko bardzo szerokie buty. Wkładają małe dzieci w te szerokie cholewki i noszą je w ten sposób.

W środku zimy Eskimosi mają trzy miesiące ciemności. A latem słońce w ogóle nie zachodzi i nie ma w ogóle nocy.

PIOTR I I CZŁOWIEK

L.N. Tołstoj

Car Piotr wpadł w lesie na mężczyznę. Mężczyzna rąbie drewno.

Król mówi: „Pomóż Bóg, człowieku!”

Mężczyzna mówi: „A wtedy potrzebuję pomocy Boga”.

Król pyta: „Czy twoja rodzina jest duża?”

– Mam w rodzinie dwóch synów i dwie córki.

- Cóż, twoja rodzina nie jest duża. Gdzie kładziesz pieniądze?

„I wkładam pieniądze na trzy części: po pierwsze, spłacam dług, po drugie, daję je w formie pożyczki, po trzecie, są one w wodzie miecza”.

Król myślał, ale nie wiedział, co to znaczy, że starzec spłaca swój dług, pożycza pieniądze i rzuca się do wody.

A starzec mówi: „Spłacam dług - karmię mojego ojca i matkę; Pożyczam pieniądze i karmię moich synów; i do wody z mieczem – gaj córek”.

Król mówi: „Twoja głowa jest mądra, staruszku. A teraz wyprowadź mnie z lasu na pole, drogi nie znajdę.

Mężczyzna mówi: „Sam znajdziesz drogę: idź prosto, potem skręć w prawo, potem w lewo i znowu w prawo”.

Król mówi: „Nie rozumiem tego listu, wprowadźcie mnie”.

- Ja, proszę pana, nie mam czasu prowadzić; Dla nas, chłopów, dzień kosztuje dużo.

- No cóż, jest drogo, więc ja za to zapłacę.

- Jeśli zapłacisz, chodźmy.

Wsiedli do jednokołowca i odjechali.

Drogi król zaczął pytać chłopa: „Czy byłeś daleko, chłopie?”

- Byłem gdzieś.

-Widziałeś króla?

„Nie widziałem cara, ale powinienem rzucić okiem”.

„Gdy więc wyjdziemy na pole, ujrzycie króla”.

- Jak go rozpoznać?

- Wszyscy będą bez kapeluszy, tylko król będzie w kapeluszu.

Przybyli na pole. Kiedy lud króla ich zobaczył, wszyscy zdjęli kapelusze. Mężczyzna patrzy, ale nie widzi króla.

Pyta więc: „Gdzie jest król?”

Piotr Aleksiejewicz mówi mu: „Widzisz, tylko my dwaj mamy kapelusze – jeden z nas i car”.

JAK CIOTKA POWIEDZIAŁA O BABCI
JAK ROBERT Emelka PUGACZEW DAŁ JEJ dziesięciocentówkę

L.N. Tołstoj

Miałem około ośmiu lat i mieszkaliśmy w prowincji Kazań, w naszej wsi. Pamiętam, że ojciec i matka zaczęli się niepokoić i ciągle wspominali o Pugaczowie. Potem dowiedziałem się, że wtedy pojawił się zbój Pugaczow. Nazywał siebie carem Piotrem III, zebrał wielu rabusiów, powiesił wszystkich szlachciców i uwolnił wszystkich poddanych. I powiedzieli, że on i jego ludzie byli już niedaleko nas. Mój ojciec chciał jechać do Kazania, ale bał się zabrać ze sobą dzieci, bo było zimno i drogi były złe. Stało się to w listopadzie, a na drogach było niebezpiecznie. A mój ojciec przygotowywał się sam z matką do Kazania i stamtąd obiecał zabrać Kozaków i przyjechać po nas.

Wyszli, a my zostaliśmy sami z naszą nianią Anną Trofimovną i wszyscy mieszkaliśmy na dole w tym samym pokoju. Pamiętam, że siedzieliśmy wieczorem, niania kołysała moją siostrę i nosiła ją po pokoju: bolał ją brzuch, a ja ubierałam lalkę. A Parasza, nasza dziewczyna i kościelny siedzą przy stole, piją herbatę i rozmawiają; i wszystko o Pugaczowie. Ubieram lalkę i sama słucham, jakie namiętności opowiada zakrystianin.

„Pamiętam” – powiedziała – „jak Pugaczow przybył do naszych sąsiadów oddalonych o 40 mil i jak powiesił pana na bramie i zabił wszystkie dzieci”.

- Jak oni ich zabili, złoczyńcy? – zapytała Parasza.

- Tak, moja macica. Ignacy powiedział: wezmą cię za nogi i za róg.

„I opowie ci pasje przy dziecku” – powiedziała niania. - Idź, Katenka, czas spać.

Już miałem się szykować do snu, gdy nagle usłyszeliśmy pukanie do bramy, szczekanie psów i krzyki.

Zakonnik i Parasza pobiegli popatrzeć i natychmiast pobiegli z powrotem: „On! On!"

Niania zapomniała nawet pomyśleć, że bolał ją brzuch, rzuciła ją na łóżko, podbiegła do klatki piersiowej, wyjęła koszulkę i małą sukienkę. Zdjęła ze mnie wszystko, zdjęła i założyła chłopską sukienkę. Zawiązała mi szalik na głowie i powiedziała:

- Słuchaj, jeśli zapytają, powiedz, że jesteś moją wnuczką.

Zanim zdążyli mnie ubrać, usłyszeliśmy już pukanie butów na górę. Słyszałem, że wiele osób to znalazło. Przybiegł do nas diachi-ha, lokaj Michaiła.

- Sam przyszedłem! Baranow rozkazuje bić. Prosi o wino i likiery.

Anna Trofimovna mówi: „Daj z siebie wszystko”. Tylko uważaj, żeby nie powiedzieć, że są dziećmi pana. Powiedz mi, wszyscy wyszli. I powiedz o niej, że to moja wnuczka.”

Nie spaliśmy całą noc. Pijani Kozacy przychodzili do nas.

Ale Anna Trofimovna się ich nie bała. Kiedy ktoś przychodzi, mówi: „Czego potrzebujesz, kochanie? Nie mamy nic o Tobie. Małe dzieci, ale jestem stary.

I Kozacy odeszli.

Rano zasnąłem, a gdy się obudziłem, zobaczyłem, że w naszym pokoju stoi Kozak w zielonym aksamitnym futrze, a Anna Trofimovna kłania mu się nisko.

Wskazał na moją siostrę i zapytał: „Czyja to jest?” A Anna Trofimovna mówi: „Moja wnuczka, córka. Moja córka wyszła z panami i zostawiła to dla mnie.

- A ta dziewczyna? - Wskazał na mnie.

- Również wnuczka, proszę pana.

Skinął na mnie palcem.

- Chodź tu, mądra dziewczyno. - Zacząłem się wstydzić.

A Anna Trofimovna mówi:

- Idź, Katiuszko, nie bój się. - Podszedłem.

Ujął mnie za policzek i powiedział:

- Spójrz, jaka biała twarz, będzie piękna. Wyjął z kieszeni garść srebrników, wybrał dziesięciokopiowkę i dał mi.

„Na tobie pamiętaj o władcy” i odszedł.

Zostali u nas 2 dni, zjedli wszystko, wypili, połamali, ale niczego nie spalili i odeszli.

Kiedy ojciec i matka wrócili, nie wiedzieli, jak dziękować Annie Trofimovnej, dali jej wolność, ale ona jej nie przyjęła i żyła i umarła z nami aż do starości. I odtąd żartobliwie nazywali mnie: narzeczoną Pugaczowa. I nadal zatrzymuję dziesięciokopiowkę, którą dał mi Pugaczow; a kiedy na niego patrzę, przypominam sobie lata dzieciństwa i życzliwą Annę Trofimovną.

JAK NAUCZYŁEM SIĘ JAZDY

(Historia mistrza)

L.N. Tołstoj

Kiedy byłam mała, uczyliśmy się codziennie, jedynie w niedziele i święta chodziliśmy na spacery i bawiliśmy się z braćmi. Kiedyś ojciec powiedział:

„Starsze dzieci muszą nauczyć się jeździć konno”. Wyślij je do kojca.

Byłem najmniejszym ze wszystkich braci i zapytałem:

- Czy mogę się uczyć?

Ojciec powiedział:

- Upadniesz.

Zaczęłam go prosić, żeby mnie też uczył, i prawie się rozpłakałam.

Ojciec powiedział:

- No dobrze, ty też. Uważaj tylko, żeby nie płakać, kiedy upadniesz. Kto nigdy nie spadnie z konia, nigdy nie nauczy się jeździć.

Kiedy nadeszła środa, zabrano nas w trójkę do kojca. Weszliśmy na dużą werandę, a z dużej werandy weszliśmy na małą werandę. A pod werandą znajdował się bardzo duży pokój. Zamiast podłogi w pokoju był piasek. A panowie, panie i chłopcy tacy jak my jeździli po tym pokoju konno. To był kojec. Na arenie nie było zbyt jasno, unosił się zapach koni, słychać było uderzanie biczami, pokrzykiwanie na konie i stukanie kopyt o drewniane ściany. Na początku się przestraszyłam i nic nie widziałam. Wtedy wujek nasz zawołał bereytora i powiedział:

„Daj tym chłopcom konie, nauczą się jeździć”.

Bereitor powiedział:

- Cienki.

Potem spojrzał na mnie i powiedział:

- Ten jest bardzo mały.

A wujek powiedział:

— Obiecuje, że nie będzie płakać, gdy upadnie.

Bereitor roześmiał się i wyszedł.

Następnie przyprowadzono trzy osiodłane konie: zdjęliśmy płaszcze i zeszliśmy po schodach na arenę, przewodnik trzymał konia za powrozy, a bracia jeździli wokół niego.

Najpierw szli stępem, potem kłusem. Potem przyprowadzili małego konia. Była czerwona i miała odcięty ogon. Nazywała się Chervonchik. Bereitor roześmiał się i powiedział do mnie:

- No cóż, proszę pana, usiądź.

Byłam jednocześnie szczęśliwa i przestraszona, i starałam się to zrobić tak, żeby nikt tego nie zauważył. Długo próbowałam włożyć stopę w strzemię, ale nie udało mi się, bo byłam za mała. Wtedy bereitor podniósł mnie i posadził. Powiedział:

— To nie jest ciężkie, mistrzu. Dwa funty, już nie będzie.

Początkowo trzymał mnie za rękę, ale zobaczyłem, że braci nie trzymają, i poprosił o wpuszczenie. Powiedział:

- Nie boisz się?

Bardzo się bałam, ale powiedziałam, że się nie boję. Bałem się bardziej, bo Chervonchik cały czas zakrywał uszy. Myślałam, że jest na mnie zły. Bereitor powiedział:

- No, patrz, nie upadaj! - i wpuść mnie. Początkowo Chervonchik szedł pieszo, a ja trzymałem się prosto.

Ale siodło było śliskie i bałem się zwinąć. Bereitor zapytał mnie:

- Cóż, jesteś potwierdzony?

Powiedziałem mu:

- Przyjęty.

- Cóż, teraz kłus! - i bereitor mrugnął językiem.

Chervonchik pobiegł małym kłusem, a ja zacząłem się rzucać. Ale milczałam i próbowałam nie zwinąć się na boku. Bereitor pochwalił mnie:

- O tak, proszę pana, dobrze!

Byłem bardzo szczęśliwy z tego powodu.

W tym czasie jego towarzysz podszedł do bereitora i zaczął z nim rozmawiać, a bereitor przestał na mnie patrzeć.

Dopiero nagle poczułem, że przechyliłem się trochę na bok z siodła. Chciałem wyzdrowieć, ale po prostu nie mogłem. Chciałem krzyknąć do kierowcy, żeby się zatrzymał; ale pomyślałem, że szkoda byłoby to zrobić, i milczałem. Bereitor nie patrzył na mnie. Czerwonczik biegł kłusem, a ja upadłem jeszcze bardziej na bok. Spojrzałem na bereitora i pomyślałem, że mi pomoże; a on rozmawiał dalej ze swoim towarzyszem i nie patrząc na mnie, powiedział:

- Dobra robota, panie!

Byłam już całkowicie po swojej stronie i bardzo się bałam. Myślałem, że się zgubiłem. Ale wstydziłam się krzyczeć. Czerwony znowu mną wstrząsnął, całkowicie się poślizgnąłem i upadłem na ziemię. Potem Chervonchik się zatrzymał, właściciel rozejrzał się i zobaczył, że nie jestem na Chervonchik. Powiedział:

- Proszę bardzo! mój pan upadł i podszedł do mnie.

Kiedy mu powiedziałem, że nic mi się nie stało, roześmiał się i powiedział:

- Ciało dziecka jest miękkie.

A mi się chciało płakać. Poprosiłem o ponowne umieszczenie mnie w więzieniu; i wsadzili mnie do więzienia. I już nie upadłem.

Jeździliśmy więc na arenie dwa razy w tygodniu i szybko nauczyłem się dobrze jeździć i niczego się nie bałem.

W 390 p.n.e. X. Dzikie ludy Galów zaatakowały Rzymian. Rzymianie nie mogli sobie z nimi poradzić i niektórzy całkowicie uciekli z miasta, a inni zamknęli się na Kremlu. Ten Kreml nazywał się Kapitol. W mieście zostali już tylko senatorzy. Galowie wkroczyli do miasta, zabili wszystkich senatorów i spalili Rzym. W środku Rzymu znajdował się jedynie Kreml – Kapitol, do którego Galowie nie mogli dotrzeć. Galowie chcieli splądrować Kapitol, bo wiedzieli, że jest tam mnóstwo bogactw. Ale Kapitol stał na stromej górze: po jednej stronie były mury i bramy, a po drugiej stroma skała. Nocą Galowie potajemnie wspięli się spod urwiska na Kapitol: wspierali się od dołu i przekazywali sobie włócznie i miecze.

Więc powoli wspięli się na klif, tak aby żaden pies ich nie usłyszał.

Przeszli już przez mur, gdy nagle gęsi wyczuły ludzi, zarechotały i zatrzepotały skrzydłami. Jeden Rzymian obudził się, rzucił się na mur i powalił jednego Gala pod urwisko. Gall upadł i powalił innych za sobą. Wtedy przybiegli Rzymianie i zaczęli wrzucać kłody i kamienie pod urwisko, zabijając wielu Galów. Wtedy pomoc przybyła do Rzymu i Galowie zostali wypędzeni.

Od tego czasu Rzymianie rozpoczęli święto na pamiątkę tego dnia. Kapłani chodzą ubrani po mieście; jeden z nich niesie gęś, a za nim na linie ciągnie się psa. I ludzie podchodzą do gęsi, kłaniają się jej i kapłanowi, dają dary za gęsi i bili psa kijami, aż zdechnie.

Kilka lat po zdobyciu Wei niejaki Rzymianin imieniem Marek Caedycjusz, przechadzając się nocą ulicą miasta w pobliżu Świątyni Westy, usłyszał głos przypominający grzmot. Głos ten nakazał Cedycjuszowi jak najszybciej poinformować władze, że wkrótce nadejdą Galowie i jeśli Rzymianie nie wzmocnią murów i bram, miasto zostanie zdobyte. Tsedycjusz usłuchał, ale nikt nie zwrócił uwagi na jego przesłanie. Człowiek ten był skromnego pochodzenia i urzędnicy zignorowali historię plebejusza. Ale jeszcze ważniejsze było to, że Rzymianie nawet nie wiedzieli, kim są Galowie i jak niebezpieczni są.

Galowie, których większość mieszkała za Alpami w Galii, przekroczyli wysokie góry i wyparli Etrusków z doliny rzeki Padus. Jednak nie zadowoliło ich to i zaczęli atakować samą Etrurię. Najechali więc etruskie miasto Clusium. Clusianie byli bardzo przestraszeni tą inwazją. Widząc, że nie mają już sił na odparcie straszliwego najazdu, zwrócili się o pomoc do Rzymu. Rzymianie nie widzieli powodu, aby wysyłać pomoc do Clusian, ale postanowili wysłać posłów, aby dowiedzieli się, kim byli Galowie. Jako ambasadorów wysłano trzech braci Fabiusów. Dotarli do Clusium, a następnie udali się do obozu galijskiego. Tam galijski przywódca Brennus powiedział im, że skoro mieszkańcy Clusium mają więcej ziemi, niż są w stanie uprawiać, Galowie zażądali wydania im nadwyżki ziemi pod osadnictwo. Kiedy ambasadorowie zapytali, jakim prawem Galowie wysuwają takie żądanie, Brenn odpowiedział, że na mocy prawa broni. Otrzymawszy tak arogancką odpowiedź ambasadorowie wrócili do Clusium. Trzej Fabii byli odważnymi i żarliwymi ludźmi. Wydawało im się niemożliwe, aby bezczynnie przebywać w mieście, podczas gdy jego mieszkańcy toczyli wojnę. I tak, gdy Clusianie postanowili stoczyć bitwę z Galami, Fabiusz także chciał wziąć w niej udział. Podczas bitwy jeden z Fabii zobaczył Gala w lśniącej zbroi galopującego przed nim. Jego serce przepełniło pragnienie bitwy, więc wyjechał konno z formacji etruskiej i zaatakował Galię. Uderzeniem włóczni Fabiusz zabił wroga i zrzucił go z konia. Zsiadłszy z konia, zaczął zdejmować zbroję z pokonanego mężczyzny i w tym momencie został rozpoznany. Kiedy Brenn został poinformowany, że w bitwie biorą udział rzymscy ambasadorowie, a jeden z nich zabił nawet szlachetnego galijskiego młodzieńca, złość Brenna nie miała granic. Rozkazał przerwać walkę z Clusianami i przygotować się do kampanii na Rzym.

Przed rozpoczęciem kampanii Brenn zebrał starszych na spotkanie. Mądrze podpowiadali, żeby się nie spieszyć, bo Rzymianie, o ile wiedzą, to waleczny naród, a ich państwo potężne, dlatego lepiej żądać od nich ekstradycji gwałcicieli praw boskich i ludzkich i to tylko wtedy, gdy odmówią. idźcie na wojnę z Rzymem, bo wtedy sprawiedliwość będzie po stronie Galów. To właśnie zrobił Brenn. Ambasadorzy galijscy przybyli do Rzymu, żądając ekstradycji Fabii. Senat zaczął omawiać obecną sytuację. Wielu senatorów, a także księży fecjalnych, stróżów sprawiedliwości i prawa, uznało żądanie Galów za słuszne i nalegało na ekstradycję Fabii, zwłaszcza tego, który zabił galijskiego wojownika. Ale ród Fabi był zbyt szlachetny, zrobił dla Rzymu wiele pożytecznych i chwalebnych rzeczy, więc senatorowie nie odważyli się oddać Fabi dzikim Galom. Odmowa była też niebezpieczna, bo sprawa była absolutnie oczywista, a żądania Galów słuszne. Następnie Senat podjął decyzję o przekazaniu decyzji Zgromadzeniu Ludowemu. Zgromadzenie nie tylko odrzuciło Galów ich żądania, ale także wybrało wszystkich trzech Fabii na trybunów wojskowych z władzami konsularnymi. Wybór ten jeszcze bardziej rozgniewał galijskiego wodza: ​​Rzymianie okazali się na tyle niesprawiedliwi, że wśród głów swojego państwa zaliczyli przestępców.

Następnie, przygotowując się do kampanii, Galowie ruszyli w kierunku Rzymu. Zwykle w chwilach poważnego zagrożenia Rzymianie wyznaczali dyktatora, który mając władzę absolutną, mógł lepiej skoncentrować siły w celu odparcia wroga. Ale teraz Rzymianie wykazali się nieostrożnością. Być może powodem była nieświadomość zbliżającego się niebezpieczeństwa: w końcu Galowie wciąż byli nieznanym wrogiem; być może Rzymianie byli zaślepieni swoimi ostatnimi sukcesami i stali się nieostrożni w swojej arogancji; może tak ukształtował się los rządzący działaniami człowieka i państwa; może po prostu nie było w tym czasie w Rzymie osoby, której obywatele powierzyliby dyktaturę. Jedynej osoby, która mogła stanąć na wysokości zadania, Camilli, nie było wówczas w Rzymie. Zwycięzca Wei był ścigany przez swoich wrogów, którzy mu zazdrościli i oskarżali go o wszystkie jego grzechy; Camillę obwiniano nawet za zbyt luksusową procesję triumfalną, którą zorganizował po schwytaniu Wei. W rezultacie Camillus został skazany i udał się na wygnanie do miasta Ardea, gdzie wówczas się znajdował.

Na trybunach paliło się pragnienie jak najszybszego spotkania z wrogiem. Podczas składania ofiar nie czekali na szczęśliwy znak i nawet nie pytali wróżbitów, jaki będzie wynik bitwy. W pośpiechu wyprowadzili armię rzymską z miasta i ruszyli w stronę wroga. Spotkanie przeciwników odbyło się nad brzegiem małej rzeki Allia, która wpada do Tybru nieco na północ od Rzymu. Tam, nad brzegiem Allii, 18 lipca 390 roku p.n.e. mi. i wybuchła ta nieszczęsna walka. Armia galijska była dość liczna, dlatego dowódcy rzymscy postanowili maksymalnie rozciągnąć swój szyk, aby stawić opór Galom. Ale w rezultacie układ rzymski okazał się luźny, a w centrum oba skrzydła armii rzymskiej ledwo się spotkały. Okoliczność ta odegrała fatalną rolę. Lewe skrzydło Rzymian zostało całkowicie pokonane, wielu żołnierzy, próbując uciec, rzuciło się do Tybru, ale nie umiejąc pływać, utonęło. Większości udało się jednak przedostać i uciec w niedawno odrestaurowanych Wejach, gdzie mieli nadzieję ukryć się pod ochroną naprawionych murów, nie próbując nawet przesłać Rzymowi wiadomości o swojej klęsce. W miejscu prawego skrzydła znajdowało się niewielkie wzniesienie. Pokonani Rzymianie wycofali się tam i przez jakiś czas byli w stanie stawiać opór wrogom, ostatecznie jednak zostali wyparci. Resztki armii rzymskiej uciekły do ​​miasta, nie zamykając nawet za sobą bram miejskich. Tak zakończyła się ta nieszczęsna walka. Dzień 18 lipca nazwano „dniem Alli” i uznano za pechowy; przez wiele stuleci Rzymianie nie rozpoczynali tego dnia żadnych interesów.

A potem w Rzymie zaczęła się panika. Od tych, którzy uciekli do Wejów, nie było żadnych wieści, wszyscy uznali, że zginęli, a miasto napełniło się płaczem. Gdyby Galowie po zwycięstwie od razu ruszyli w stronę miasta, zdobyliby je bez żadnych trudności. Ale oni się wahali. Galowie początkowo nie mogli uwierzyć w szybkość swojego zwycięstwa, a potem zaczęli dzielić trofea zdobyte w obozie rzymskim. Wielu Rzymian wykorzystało to opóźnienie i opuściło miasto. Niektórzy rozeszli się do pobliskich wiosek, inni udali się do sąsiednich miast. Ważne było ocalenie świątyń miejskich. Część z nich umieszczano w ogromnych naczyniach, które zwykle służyły za pojemniki na wszelkiego rodzaju prowiant, i chowano w wyznaczonym miejscu, które później stało się święte. A reszta postanowiła ich wyprowadzić z miasta. Kapłani i kapłanki z bagażami dołączyli do ogólnego tłumu opuszczających Rzym. W tym tłumie był niejaki Lucjusz Albinus, który wiózł na wozie swoją żonę, małe dzieci i swój skromny dobytek. Przypadkowo zauważył obok swojego wozu wyczerpane westalki, które błąkały się, przyciskając do piersi święte przedmioty. Albinus natychmiast nakazał swoim domownikom wyjść z wozu i umieścić tam westalki wraz z ładunkiem, podczas gdy on i jego rodzina szli obok, aż wszyscy dotarli do etruskiego miasta Caere.

Ci, którzy pozostali w Rzymie, zaczęli naradzać się, co dalej robić. Marcus Manlius zaproponował, że schroni się na Kapitolu i przeczeka tam oblężenie. Był zasłużonym wojownikiem, który od szesnastego roku życia brał udział w licznych bitwach, był pokryty wieloma bliznami i posiadał dużą liczbę odznaczeń wojskowych. Trzy lata temu był konsulem i odniósł zwycięstwo nad swoimi wrogami. Jego rada wydawała się bardzo rozsądna. Broń i wszystko, co niezbędne do wytrzymania oblężenia, przewieziono na Kapitol. Żołnierze i wiele kobiet schroniło się za murami Kapitolu. Przeniosła się tam także znaczna część Senatu. Jedynie najstarsi senatorowie, wśród których byli byli konsulowie i zwycięzcy minionych bitew, postanowili spotkać się z wrogami u bram swoich domów.

Po kilkudniowym opóźnieniu Galowie wkroczyli do miasta. Nie znając go, szli ostrożnie, obawiając się ewentualnej zasadzki. Ale miasto było puste i tylko w pobliżu niektórych domów, które wyglądały na bogatsze, siedzieli starzy mężczyźni z długimi brodami, wsparty na kijach. Galowie początkowo uznali, że są to posągi. Jeden z nich, nie mogąc pokonać ciekawości, podszedł do Marka Papiriusa i albo pogłaskał go po brodzie, albo lekko pociągnął. Nie wstając z krzesła, Papirius uderzył go laską z kości słoniowej, którą trzymał w dłoniach. Oszołomiony Gal wyciągnął miecz i posiekał Papiriusa na śmierć. Incydent posłużył jako sygnał - Galowie rzucili się na siedzących starców i zniszczyli ich wszystkich. Zrobiwszy to, nie mogli się uspokoić i nadal atakowali każdego, kogo spotkali na drodze. Galowie włamywali się do opuszczonych domów, plądrowali je, a następnie podpalali. Rzymianie, schroniwszy się na Kapitolu, bezradnie patrzyli na śmierć swojego rodzinnego miasta.

Po spustoszeniu i prawie całkowitym zniszczeniu Rzymu Galowie próbowali szturmować Kapitol. Było jednak dość dobrze ufortyfikowane, wszędzie rozstawiono warty, a wybrane oddziały wojowników stacjonowały w miejscach, gdzie wróg miał największe szanse się przedrzeć. Kiedy Galowie wznieśli się już prawie do połowy zbocza Kapitolu, Rzymianie uderzyli ich z góry i zrzucili w dół. Następnie, nie mogąc zdobyć twierdzy szturmem, Brenn rozpoczął oblężenie. W tym samym czasie wysłał część żołnierzy galijskich na przedmieścia Rzymu, aby ich zrujnowali i zdobyli łupy. Taki oddział dotarł także do Ardei, gdzie Kamillus przebywał na wygnaniu. Przekonał młodzież Ardei do uzbrojenia się i odparcia Galów. Z entuzjazmem poszli za znamienitym Camillusem. W zaciętej walce młodzi mężczyźni pokonali swoich wrogów. Była to pierwsza porażka Galów. Wieść szybko rozeszła się wśród Rzymian. Zainspirowało to wojowników przebywających w Wejach, którzy stopniowo uwolnieni od strachu przed Galami ponownie nabrali ochoty do walki. Zaprosili Camillusa, aby wybrał go na dowódcę. Camillus zgodził się, jednak aby wybory były legalne, potrzebna była decyzja Senatu. Większość senatorów była na Kapitolu. Wtedy pewien młody człowiek imieniem Poncjusz Cominiusz zgłosił się na ochotnika, aby udać się do Rzymu na Kapitol i tam poinformować Rzymian o zwycięstwie Kamila i decyzji armii oraz uzyskać zgodę senatorów.

I tak Komeniusz owinął się korą drzewa i rzucił się do Tybru. Prąd zaniósł go do Rzymu, do podnóża Kapitolu. Wspiął się na zbocze tak strome, że nie można było sobie wyobrazić, że można po nim chodzić. Wchodząc na szczyt Kapitolu, Cominius poinformował zebranych o ostatnich wydarzeniach. Oblężeni przyjęli tę wiadomość z radością. Na posiedzeniu senatorowie jednomyślnie uchwalili ustawę mianującą Kamila na dyktatora. Po otrzymaniu decyzji Kominusz zszedł nocą tym samym zboczem do Tybru i popłynął do Wejów. W Wejach cała zgromadzona do tego czasu armia rzymska z radością przyjęła wiadomość o oficjalnym mianowaniu Kamila na dyktatora.

A sytuacja oblężonych na Kapitolu stawała się coraz trudniejsza. Nie mieli już prawie żadnych zapasów. Galowie, ku swojemu zaskoczeniu, zobaczyli ślady człowieka wspinającego się po niedostępnym zboczu na Kapitol i zdecydowali, że tam, gdzie przeszedł jeden, może przejść wielu. Pewnej nocy postanowili także wspiąć się na stromy brzeg. W tym miejscu ustawiono niewielki oddział, ale wartownik, którego zmiana w tym czasie spadła, zasnął, więc Galowie wspięli się prawie bez przeszkód na szczyt. Jeszcze trochę, a włamaliby się do Kapitolu, a wyczerpani Rzymianie nie mieliby już nadziei na ratunek. Ale niedaleko tego miejsca znajdowała się świątynia Junony Monety, czyli doradcy, a za jej płotem żyły poświęcone jej święte gęsi. Choć obleganych dokuczał głód, nikt nie podniósł ręki na ptaki bogini. Słysząc szelest kroków powstających Galów, gęsi podniosły krzyk, który obudził rzymskich żołnierzy. Manlius obudził się pierwszy. Natychmiast chwycił za broń i uderzeniem tarczy, rzucając powstającego Gala w otchłań, wezwał wszystkich swoich towarzyszy pod broń. Rzymianie zaatakowali Galów i zaczęli zrzucać ich ze ścieżki. Rzucając broń, trzymając się półek skalnych, próbowali się jakoś utrzymać, aby nie spaść w śmiertelną otchłań. Tym samym próba zdobycia przez Galów ostatniej twierdzy Rzymu nie powiodła się. Wszyscy chwalili Manliusa i każdy żołnierz przyniósł mu pół funta orkiszu i kwartę wina. W warunkach następującego po nim głodu była to nagroda królewska. Nie zapomniano także o zasługach gęsi Juno. Od tego czasu zaczęto mówić, że gęsi uratowały Rzym. I stracono wartownika, który przespał atak Galów.

Głód coraz bardziej dokuczał oblężonym. Ale Galowie również zaczęli cierpieć z powodu braku pożywienia, a także irytował ich niezwykły klimat. I w tym trudnym czasie jeden wróżbita na Kapitolu zasugerował, aby Rzymianie, choć może się to wydawać paradoksalne, zebrali cały pozostały chleb i rzucali upieczone corigi, kawałek po kawałku, galijskim strażnikom. Brenn nic nie rozumiał. On, podobnie jak wszyscy Galowie, był pewien, że zapasy Rzymian już dawno się wyczerpały i głód wkrótce zmusi ich do poddania się. Teraz oblężony nagle zaczął rzucać chlebem w swoich wartowników. Oznacza to, rozumował wodz galijski, że na Kapitolu było dość zboża i nie można było zagłodzić oblężonych; nie miał już odwagi zdobywać ufortyfikowanego wzgórza atakiem, a wtedy armia rzymska dowodzona przez Kamila była gotowa do zaatakuj ich z Vei. A sam Brennus zaproponował Rzymianom zawarcie rozejmu. Zgodzili się. Rozpoczęły się negocjacje w sprawie warunków pokojowych. Ostatecznie Galowie zgodzili się opuścić Rzym w zamian za odpowiedni okup. Umówiliśmy się na tysiąc funtów złota.

Nie była to bardzo duża ilość, ale w zdewastowanym mieście niezwykle trudno było ją znaleźć. Skarbiec został splądrowany, a jego pozostałości nie mogły opiewać na taką sumę. Wtedy rzymskie matrony (matki rodzin) zaczęły zdejmować swoją złotą biżuterię i przekazywać ją w zamian za okup. Wreszcie nadszedł dzień, w którym ambasadorowie rzymscy przywieźli Galom złoto. Położyli to na wadze i zaczęli ważyć. Nagle jeden z Rzymian zauważył, że wagi Galów były nieprawidłowe i udzielił im reprymendy. Brenn, wściekły, rzucił na wagę swój ciężki żelazny miecz i zażądał zapłaty również tego ciężaru. Na nieśmiałe sprzeciwy Rzymian odpowiedział krótko: „Biada zwyciężonym!” Rzymianie musieli się zgodzić. Ale wtedy pojawił się Camillus z armią, którą sprowadził z Wei. Domagał się wstrzymania wypłat, twierdząc, że wraz z wyborem dyktatora pozostali urzędnicy tracą władzę, a on będąc dyktatorem nie dał nikomu prawa do prowadzenia jakichkolwiek negocjacji z Galami. Galowie wdali się w kłótnię i zaczęła się nie tyle walka, ile wysypisko. Brennus widząc, że w ciasnym mieście Galowie nie mogą nawet ustawić się w szyku bojowym, rozkazał swoim żołnierzom opuścić Rzym. Wycofali się do Gabii, gdzie doszło do nowej bitwy, w której Rzymianie odnieśli zwycięstwo. Utraciwszy w ten sposób wymagany okup, Galowie opuścili rzymskie granice.

Rzym został ocalony. Wszyscy chwalili Manliusa i nadali mu honorowy przydomek Capitolia. Jeszcze głośniej chwalili Camille. Ale ocalone miasto legło w gruzach. Wydawało się, że Rzymianie nie będą mieli sił, aby go przywrócić. Coraz głośniej słychać było głosy, że trzeba opuścić stare miejsce i przenieść się do nowego, np. do Wejów. Senat zebrał się nawet, aby omówić tę kwestię. Camillus nalegał, aby pozostać i odbudować miasto w jeszcze większej chwale. Podczas posiedzenia Senatu przechodzili obok niego żołnierze powracający z warty, a ich dowódca wydał zwyczajowy rozkaz: „Nosiciel sztandaru, powieś sztandar!” Zostajemy tutaj! Słysząc to, senatorowie uznali jego słowa za boski znak. Wszelka dyskusja na temat przesiedleń ustała. Rozpoczęła się odbudowa Rzymu. Z kolei w miejscu, gdzie tajemniczy głos ostrzegał Cedycjusza o zbliżającym się najeździe Galów, Rzymianie wznieśli ołtarz poświęcony „Mówiącemu Nadawcy”.