Interpretacja heksagramu 7 w miłości. „Oko za oko oślepi cały świat” – Mahatma Gandhi

Dyscyplina, porządek, organizacja funkcjonalna, mobilizacja, przywództwo; posiadanie broni.

Nazwa

Shi (armia): armia, armia; przywódca, generał, wielki wojownik, wykwalifikowany rzemieślnik; organizować, czynić funkcjonalnymi, mobilizować, dyscyplinować; brać za wzór, naśladować. Hieroglif przedstawia ludzi poruszających się po środku.

Seria figuratywna

Trwałość.
Dla osoby dojrzałej - szczęście.
Nie będzie żadnego bluźnierstwa.

To czas na uporządkowanie spraw i uporządkowanie ich funkcjonalnie tak, aby działanie było efektywne. Uporządkuj swoje sprawy. Rozwijaj swoje zdolności przywódcze. Skonsultuj się z doświadczonymi (dojrzałymi) osobami. Wzmocnij swojego ducha walki. Pamiętajcie, ideałem armii nie jest prowadzenie agresywnej wojny, ale służenie, porządkowanie i ochrona ludzi, którzy nie mogą się obronić. Armia zakłada miasta i ich broni. Otacza Cię masa niezorganizowanych zjawisk. Spróbuj naprawić tę sytuację, przydzielając miejsce każdemu. Wspieraj i chroń ludzi. To jest ciężka praca. Podejmuj ryzyko i pokonuj przeszkody w swoim pragnieniu służenia. Ludzie docenią Twoje działania i będą do Ciebie przyciągani. To jest dokładnie to, czego potrzebujesz. Czy to może być błąd?

Świat zewnętrzny i wewnętrzny: ziemia i woda

Wewnętrzne podejmowanie ryzyka i zewnętrzny cel służby łączą się, tworząc armię.

Ukryta szansa:

Organizacja armii kryje w sobie ukrytą możliwość powrotu do źródła energii.

Podciąg

Tam, gdzie toczy się postępowanie sądowe, rosną tłumy. Świadomość tego kształtuje armię.

Definicja

Armia oznacza smutek.

Symbol

W środku ziemi płynie rzeka. Armia.
Szlachetny człowiek zniża się do swoich poddanych, aby gromadzić ludzi.

Linie heksagramu

Najpierw sześć

Żołnierze muszą maszerować zgodnie z prawem.
Bez sumienia jest nieszczęście.

Armia potrzebuje dyscypliny, aby posuwać się naprzód, ale nadmierna surowość może ją tylko utrudniać. Sukces zależy nie tylko od Twojej determinacji, ale także od Twojej dyskrecji. W przeciwnym razie ścieżka zostanie zamknięta.

Dziewięć sekund

Pozostając w centrum armii. Szczęście.
Nie będzie żadnego bluźnierstwa.
Król wyda rozkazy trzykrotnie.

Dowódca wojskowy musi znajdować się w centrum swojej armii. Nadmiar i niedostatek są mu równie obce, więc droga jest dla niego otwarta. Król wyda rozkaz trzykrotnie. To wielki zaszczyt. Postępowanie zgodnie z instrukcjami, które otrzymasz, może zmienić Twoje życie.

Sześć trzecia

W armii może być wóz pełen zwłok.
Nieszczęście.

Zwłoki mogą być albo martwymi ciałami, albo duchami starych wspomnień, bezużytecznych pomysłów i fałszywych obrazów. Prowadzi to do nieszczęścia – czyli konfliktu pomiędzy wiedzą a światem zewnętrznym. To, co nosisz w sobie, blokuje drogę.

Sześć czwarty

Armia wycofuje się do stałych kwater.
Nie będzie żadnego bluźnierstwa.

Podsumujesz przebytą drogę, przygotowując się na nowe podboje. Odwrót nie jest ucieczką, ale przygotowaniem, za które nie można nikogo osądzić.

Szósta piąta

Na gruntach ornych występuje zwierzyna łowna.
Dobrze jest dotrzymać słowa. Nie będzie żadnego bluźnierstwa.
Najstarszy syn ma dowodzić armią.
Najmłodszy syn dostaje wóz pełen trupów.
Odporność jest niefortunna.

Pole roi się od wrogów. Dotrzymuj słowa i nie słuchaj rad innych. Człowiek szlachetny jest jak najstarszy syn w swoim pragnieniu zrozumienia istoty rzeczy, a człowiek powierzchowny jest jak młodszy syn w swoich ograniczeniach: nawet wytrwałość nie przyniesie mu sukcesu. Pozbądź się starych pomysłów i fałszywych obrazów. Działanie w interesie innych i dzielenie się obowiązkami są obecnie niekorzystne.

Odpowiedź na twoją sytuację życiową, o czym świadczy wróżenie z Księgi Przemian, odpowiada

heksagram „Shi – Armia”Co, ogólnie rzecz biorąc, jest niezwykłego w okresie, w który wkrótce wkroczycie? Przede wszystkim należy pamiętać, że jest to bezpośrednia kontynuacja poprzedniej, dlatego należy ją rozpatrywać wyłącznie w kontekście tej przeszłości.
W teraźniejszości będziesz musiał przejść przez moment oceny Twojej osobowości i działań przez nieznajomych. W jakiej sytuacji to nastąpi i jaka będzie ta ocena, nie odgrywa szczególnej roli. Ważniejsze jest to, że poczujesz niezadowolenie z wydanego wyroku, a to z kolei doprowadzi Cię do zdecydowanej decyzji o wpływie na to, co się dzieje i, najlepiej jak potrafisz, o zmianie niepochlebnego wyroku.
Uwierz mi: sama twoja intencja nie kryje w sobie niczego złego. Całe pytanie brzmi, jakimi metodami chcesz osiągnąć to, czego chcesz. Staraj się także pamiętać o tym, że „środkami kosmetycznymi” się nie obejdzie, „restrukturyzacja” musi zostać zakończona.
Skoro zdecydowałeś się wpłynąć na opinię znacznej liczby osób na swój temat, musisz podjąć bardzo poważne kroki. Najpierw dokładnie zrozum, na czym polega problem. Następnie szczegółowo zastanów się, jak wyjść z tej sytuacji. I wreszcie, cierpliwie i wytrwale, stopniowo, krok po kroku, zmierzaj do celu.
Pamiętaj: najmniejsza próba oszukania siebie lub innych zakończy się dla Ciebie znacznymi stratami!

Dbanie o

relacje ze współpracownikami i przyjaciółmi, nie zapominaj, że masz do czynienia z żywymi ludźmi, a nie z postaciami abstrakcyjnymi. Oznacza to, że kierując się wyłącznie swoimi zainteresowaniami i pragnieniami, nigdy nie będziesz w stanie osiągnąć żadnego poważnego sukcesu na tym polu.
Naucz się rozumieć nastrój i obawy innych; Osiągnąwszy ten cel, nie tylko ułatwisz sobie rozwiązanie większości problemów, ale także zyskasz wielu lojalnych przyjaciół.

Kwestia znalezienia wspólnego języka z ludźmi mieszkającymi obok ciebie i wokół ciebie nie pojawiła się przypadkowo. Twoja przyszła kariera będzie w dużej mierze zależeć od usposobienia lub niechęci Twoich współpracowników

praca.
I nawet jeśli z natury jesteś skłonny do samotności i nie jesteś zbyt szczęśliwy z możliwości komunikowania się z innymi przedstawicielami rodzaju ludzkiego, warto pokonać siebie i przynajmniej częściowo „wyjść ze swojej skorupy”. wyniki w pełni wynagrodzą Twoje poświęcenia. Wszystko to można słusznie przypisaćspełnienie Twojego pragnienia (powiedzmy, najbardziej cenione pragnienie). Charakter tego, co jest dla Ciebie zaplanowane, wymaga szerokich kontaktów z innymi ludźmi. I tutaj zwycięzcami zostaną ci, którzy w komunikacji z innymi czują się „jak ryba w wodzie”.

W naturze ludzkiej znajdujemy trzy przyczyny wojny: po pierwsze, rywalizacja, po drugie, nieufność, po trzecie, pragnienie chwały.
Thomas hobbes

Mieszanina

GUA GÓRNA, KUN. ZIEMIA. POSŁUSZEŃSTWO. MATKA. POŁUDNIOWY ZACHÓD. ŻOŁĄDEK.
GUA NIZHNIY, CAN. WODA. NIEBEZPIECZEŃSTWO. ŚREDNI SYN. PÓŁNOC. UCHO.

Słowa kluczowe

Mobilizacja. Obowiązek wojskowy. Pole bitwy. Generalicja. Żołnierze, konfrontacja sił.

Wyjaśnienie struktury

Najważniejsze jest zachowanie pokoju. Szczęście jest pod nieobecność żołnierzy. Ale jest niebezpieczeństwo, jest armia, armia, ludzie są gotowi do walki. Zgromadzenia to wielka siła, także ta anarchistyczna. Woda jest niebezpieczna. Ona jest na dole. Klasy niższe strzegą ziemi posłusznie i wiernie dotrzymując przysięgi.

Struktura obu gua

GUA NIZHNIY, CAN. WODA. NIEBEZPIECZEŃSTWO. ŚREDNI SYN. OCHRONA. PÓŁNOC. UCHO.

NIŻSZE YIN.

Dyscyplina, porządek, wojsko na straży. Brak dyscypliny - anarchia, chaos, nieszczęście.

DRUGI STYCZEŃ

Twardość początkowa. Władca nagrodzi uczciwego wojownika. Łaska Niebios. Uczciwy wojownik. Rycerz Miecza.

TRZECI YIN.

Na wojnach możliwe są porażki. Rydwany ze zwłokami. Śmierć.

GUA GÓRNA, KUN. ZIEMIA. MATKA. POŁUDNIOWY ZACHÓD. ŻOŁĄDEK.

CZWARTY YIN.

Odpoczynek. Odpoczywaj, rozsądny rozkaz. Czyny w imię ojczyzny.

PIĄTE YIN.

Śmierć na polu bitwy, rodzice grzebią swoich najmłodszych synów. Środkowi walczą. Matka odprowadza synów. Długie wojny przynoszą kłopoty i śmierć. Wojny są nieszczęściem narodu.

SZÓSTY YIN.

Decydują rządzący, mali ludzie są ofiarami. Śmierć. Z powodu wojen - niepokojów.

Najważniejsze w gua

Gdzie są wojny, tam są prześladowania Cesarstwa Niebieskiego, ale z nieznanych powodów ludzie znoszą wojny i niezgodę; marszowa muzyka pułków jest kojarzona z chińską notacją muzyczną.

Główna teza

Rozsądne prowadzenie wojen, nagrody i zaszczyty dla wielkich ludzi. Młodsi synowie niosą zwłoki w rydwanach wojennych. Po lewej stronie obóz żołnierzy. Zadbaj o swoje serce. Siedziba armii.

Aspekt wróżbiarski

Klient wkrótce przystąpi do bitwy.
Konieczne jest pokazanie charakteru i woli w zależności od sytuacji. Wojny i bitwy mogą być wszystkim, także z tobą.
W walce politycznej - intrygi, w życiu społecznym - kataklizmy, w sprawach osobistych - walka, konfrontacja.
Nawet jeśli szanse na wygraną są duże, nie da się uniknąć strat.
Prowadź mądrze swój RYDwan. Nie daj się zwieść zwycięstwom, najważniejsze zwycięstwo należy nad tobą.
Okaż uznanie swoim wrogom, szanuj mądrego przeciwnika. Rozważcie to, co jest dane, co jest dane z góry.
Nie zapominaj, że wszyscy jesteśmy zdani na łaskę karmy i losu. To, co nieistotne, zostanie pokonane.

Korespondencja z Tarotem

Główną Arkaną odpowiadającą temu znakowi jest oczywiście Rydwan, Arkana VII, w obu pozycjach. A także Arcanum XI, Siła, w obu pozycjach. Wojny nigdy nie są bezkrwawe, więc Arcanum XIII, Śmierć, również tutaj się sprawdza.

Główną korespondencją jest Arcanum VII, Rydwan. W świecie boskim Arcanum odpowiada septenaire, co oznacza dominację ducha nad materią, naturą, w świecie intelektualnym – kapłaństwo i imperium, w świecie fizycznym – podporządkowanie materii umysłowi monady. Zdefiniujmy „monadę” jako ludzką świadomość, człowieka, mikrokosmos. Arcanum VII ostrzega nas przed czwartą pokusą, pokusą triumfującego przez własne zwycięstwo. Tylko wyrzeczenie się zwycięstw może pomóc w osiągnięciu prawdziwego zwycięstwa - w osiągnięciu triumfu ducha. Przecież Zwycięzca jest także Zwycięzcą opętanym złudzeniami wielkości, uosabia wszystkie cztery cnoty (według Arystotelesa) - roztropność, chwałę lub siłę, umiar, sprawiedliwość. Są to projekcje tetragramu, imienia Boga, na naturę ludzką. Arkański charakter odniósł zwycięstwo nad czterema pokusami, pozostając wiernym trzem ślubom – ubóstwa, posłuszeństwa i czystości – dlatego można go uznać za prawdziwie „skazanego” na wyzwolenie, także od wpływów astrologicznych. Ale hierarchiczna konstrukcja idzie dalej, gdyż w masie rydwanów, w tłumie zawsze będzie coś, na podstawie czego można dokonać porównania, a mianowicie PODEJŚCIE. Następna gua powie nam o tym.

Streszczenie. Interpretacja wróżenia

1. Status społeczny, polityka.

Sukces we wszystkich obszarach życia dopiero po zaciętej walce, a konieczne i wystarczające jest wykazanie woli, chęci, znajomości sytuacji oraz wdrożenia właściwej strategii i taktyki. Znakomity obrońca w sprawach sądowych.

2. Biznes (wszystko związane ze światem materialnym, Bykiem, Pentaklami).

W biznesie wszystko zależy od stanowiska kierownictwa. Walka przerodzi się w zwycięstwo, ale z czasem. Konieczna jest zmiana stanowisk i zastąpienie części osób.

3. Relacje (miłość, relacje płciowe, życie rodzinne)

W sprawach osobistych - kłótnie, sprzeczki, wzajemne niezrozumienie. Pozycja „kot – pies” względem siebie.

4. Relacje interpersonalne.

W relacjach międzyludzkich napięcie, kataklizmy, manipulacja faktami, intrygi, nienawiść.

5. Zdrowie (na płaszczyźnie fizycznej i subtelnej).

Choroby narządów ruchu. Chirurgia. Operacje planowane, nagłe (usunięcie wyrostka robaczkowego). Choroby są do pokonania i wyleczenia.

6. Trend.

Ostra konfrontacja. Wytrwałość. Odwaga. Obowiązek.

ARCANA VII I ARCANA XIII, RYDwan i śmierć

Słowo kluczowe: bojowa zmiana. Arcanum VII i Arcanum XIII, Rydwan i Śmierć, gdyż w realizacji zamierzonych planów zmiany te są nieuniknione. Arcanum VII – Arkanum prymatu w znaczeniu równej pokusy i osiągnięcia.

Duchowa megalomania jest stara jak czas. Jego źródło jest poza ziemskim. Rydwan ostrzega nas przed niebezpieczeństwami megalomanii i uczy prawdziwego triumfu. Doktryna praktyczna: „Triumfuje ten, kto zdrowieje, to znaczy ten, który zyskał przewagę nad jakąkolwiek chorobą, wszelkim brakiem równowagi. Adept tej Arkany jest prawdziwym adeptem hermetyzmu i Boskiej natury ludzkiej”.

Wiera Sklarowa. Kanon kart „I-Ching”

Trwałość. Dla osoby dojrzałej - szczęście. Nie będzie żadnego bluźnierstwa.

Wycofaj armię, kierując się prawem. - (A jeśli) tak nie jest (wtedy przynajmniej było) dobrze - będzie nieszczęście.
Pobyt w wojsku - Szczęście. Nie będzie żadnego bluźnierstwa. Król wyda rozkazy trzykrotnie.
W armii może być wóz pełen trupów. - Nieszczęście.
Armia wycofuje się do stałych kwater. - Nie będzie bluźnierstwa.
Na boisku toczy się gra. Dobrze jest dotrzymać słowa; nie będzie żadnego bluźnierstwa. Najstarszy syn będzie dowodził oddziałami. Najmłodszy - wóz pełen trupów. Odporność jest niefortunna.
Wielki władca kontroluje losy, zakłada dynastię i dziedziczy (swój) dom. - Osoba nieistotna nie powinna działać.

Nazwa

Shi (armia): armia, armia; przywódca, generał, wielki wojownik, wykwalifikowany rzemieślnik; organizować, czynić funkcjonalnymi, mobilizować, dyscyplinować; brać za wzór, naśladować. Hieroglif przedstawia ludzi poruszających się po środku.

Seria figuratywna

Świat zewnętrzny i wewnętrzny

Ziemia i woda

Wewnętrzne podejmowanie ryzyka i zewnętrzny cel służby łączą się, tworząc armię.

Organizacja armii kryje w sobie ukrytą możliwość powrotu do źródła energii.

Podciąg

Tam, gdzie toczy się postępowanie sądowe, rosną tłumy. Świadomość tego kształtuje armię.

Definicja

Armia oznacza smutek.

Symbol

W środku ziemi płynie rzeka. Armia.

Szlachetny człowiek zniża się do swoich poddanych, aby gromadzić ludzi.

Linie heksagramu

Najpierw sześć

Żołnierze muszą maszerować zgodnie z prawem.
Bez sumienia jest nieszczęście.

Dziewięć sekund

Pozostając w centrum armii. Szczęście.
Nie będzie żadnego bluźnierstwa.
Król wyda rozkazy trzykrotnie.

Sześć trzecia

W armii może być wóz pełen zwłok.
Nieszczęście.

Sześć czwarty

Armia wycofuje się do stałych kwater.
Nie będzie żadnego bluźnierstwa.

Podsumujesz przebytą drogę, przygotowując się na nowe podboje. Odwrót nie jest ucieczką, ale przygotowaniem, za które nie można nikogo osądzić.

Szósta piąta

Na górze jest szóstka

Wielki suweren kontroluje losy.
Założył dynastię i zbierał ziemie.
Osoba nieistotna nie powinna działać.

Wielki przywódca wojskowy w końcu osiąga swój cel, ponieważ na początku nie szuka zwycięstwa. Teraz dostaje szansę spełnienia swoich wzniosłych aspiracji. Działaj bez wahania i nie zwracaj uwagi na drobne okoliczności.

Ogólna interpretacja według Yu Shutsky'ego

Heksagram ten różni się od poprzedniego tym, że zamiast znajdującej się na zewnątrz Kreatywności zawiera Egzekucję. Jeśli pierwsze to napięcie, Światło, to drugie to uległość, Ciemność. Nie może ona, że tak powiem, zapewnić jasności, wydać wyroku, dlatego w sytuacji wyrażonej w tym heksagramie konflikt nie może zostać rozstrzygnięty przez sąd. Tutaj działa coś innego. Ten, kto potrafi sam sądzić, nie wnosi sprawy do sądu. Każdy, kto dojdzie do konieczności skierowania sprawy do sądu, niekoniecznie będzie zadowolony z decyzji sądu. W takim przypadku on, pomimo tej decyzji, zbuntuje się przeciwko niemu. Ale w takiej sytuacji nie ma sensu działać wyłącznie środkami prawnymi, ponieważ to z ich pomocą zapadł wyrok potępiający. System Księgi Przemian zostałby naruszony, gdyby proces został ukazany z jednej pozytywnej strony. Możliwy jest także niesprawiedliwy proces, przeciwko któremu trzeba się zbuntować. Ale ponieważ bunt jest prawnie niemożliwy, musimy uciekać się do powstania zbrojnego, do wojska. Tego ostatniego nie należy jednak lekceważyć. Dlatego ten heksagram poświęcony jest wielostronnemu badaniu „armii”, jej działań i zastosowań. Niebezpieczeństwo jest główną cechą działania i użycia wojsk. Wyraża się to w samej strukturze heksagramu: wewnątrz (poniżej) znajduje się Niebezpieczeństwo, a na zewnątrz Spełnienie: trygram składający się wyłącznie z cech Ciemności. Ponure niebezpieczeństwo, o tym mówi sam symbol. Przy zachowaniu największej czujności, przy pełnym doświadczeniu życiowym męża, spór powinien zostać rozstrzygnięty przy pomocy wojska. Tutaj zarówno młodzieńczy entuzjazm, jak i starcza bezwładność mogą być równie szkodliwe. Tylko uwzględnienie tego może zapewnić sukces, tj. to, co zostało wcześniej uszkodzone, można naprawić. Słabo rozwinięty młodzieniec albo rozwinie się prawidłowo, a potem musi po prostu poczekać na swój czas; albo popełni błąd w rozwoju, który należy potępić. Jeśli nawet sąd nie może naprawić błędu, konieczne są zdecydowane środki: konieczne są działania wojskowe. To jest drugie znaczenie tego heksagramu. Ale to, co ich łączy, to wymóg wytrwałości: stabilne trzymanie się właściwej drogi i nieskazitelne sumienie. Tekst zawiera jedynie namiastkę tych przewodnich myśli, które ujawniają się dopiero w literaturze komentatorskiej, głównie z badań hermeneutycznych. Oto tekst: Armia. Trwałość. Dla osoby dojrzałej - szczęście. Nie będzie żadnego bluźnierstwa.

1
W każdej akcji militarnej współistnieją zarówno zyski, jak i straty. O sukcesie armii decyduje przewaga pierwszego nad drugim. Ale sukces można osiągnąć tylko wtedy, gdy nie jest to wynik, którego gorąco pragniesz. Tutaj zapał może prowadzić tylko do najgorszych konsekwencji. Przeciwnie, sukces jest możliwy tylko wtedy, gdy użycie wojsk wynika nie z samej chęci zwycięstwa (której równie pragną obie strony walczące), ale z żelaznej konieczności, z najwyższych praw strategii. - Podobnie poprawianie błędów popełnionych w wiedzy jest nieosiągalne poprzez działania oparte na prostych intencjach i pragnieniach. Jest to możliwe jedynie przy świadomości jej nieuchronności, która musi być jak najbardziej skrupulatna i sumienna. Tekst ujął te myśli w następujące słowa: Na początku jest słaba linia. Żołnierze muszą maszerować zgodnie z prawem. Bez sumienia jest nieszczęście.

2
Różnica między elementami polaryzacji jest możliwa tylko dzięki ich jedności. Rozróżnienie światła i ciemności jest możliwe tylko dzięki ich jedności. W teorii Księgi często wskazuje się na wzajemne przyciąganie światła i ciemności. Z drugiej strony, w każdym heksagramie ciemność jest przeważnie skuteczna, jeśli występuje w niej zauważalna mniejszość cienia, słabe cechy i odwrotnie. Z trzeciej strony każdy heksagram wyraża rozwój tego procesu w czasie, przebiegający w dwóch falach, w których dwa najwyższe punkty są cechami drugiej (wewnętrznej) piątej (zewnętrznej). Szczególnie korzystne są one, zajmując środkową pozycję pomiędzy początkiem fali a jej końcem. Jest to dodatkowo podkreślone przez fakt, że środek, koncentracja, determinacja, równowaga – wszystko to są pojęcia zawarte w technicznym określeniu zhong. Stanowisko, o którym mowa, wyraża się tutaj cechą symbolizującą wszystkie te cechy, tj. zajmuje najkorzystniejszą pozycję, ponadto jest jedyną świetlną cechą w heksagramie, do której graniczą wszystkie inne cechy i której są podporządkowane. Ale dodatkowo znajduje się w samym centrum trygramu „niebezpieczeństwa”. Wszystko to powinno wyrażać pozycję dowódcy w centrum swojej armii. Nawet jeśli armia i jej działania są pod znakiem niebezpieczeństwa, nawet jeśli jest otoczona ciemnością, ale ten dowódca jest w centrum armii, czyli jest mu równie obcy zarówno nadmiar, jak i niedostatek. Dlatego jego działania zakończą się całkowitym i na zawsze sukcesem i spotka go najwyższa pochwała, gdyż pomiędzy jego cechą (silny) i cechą władcy (słaba pięta) istnieje zgodność zarówno w analogii ich centralnych pozycji, jak i w antyteza polaryzacji. W ten sposób w tej obrazowości i symbolice przedstawiony jest odnoszący sukcesy dowódca. – To umysł działający w samym centrum nowego aktu poznania. Dzięki swemu centralnemu położeniu wszystkie terminy składające się na akt poznawczy są dla niego jednakowo dostępne. I to właśnie ten powód, osadzony w centrum nowego aktu poznania, a inspirowany przez nosicieli już zdobytej wiedzy. W tekście wyrażono to słowami: Cecha silna jest na drugim miejscu. Pozostając w centrum armii. Szczęście. Nie będzie żadnego bluźnierstwa. Król wyda rozkaz trzykrotnie.

3
Stanowisko kryzysowe jest zdecentralizowane. Poza tym tutaj zajmuje ją cecha słaba, a sytuację pogarsza fakt, że w symbolice Księgi za normę uważa się obecność cech mocnych w pozycjach nieparzystych i słabych w pozycjach parzystych. Właściwie ta norma wymaga siły, aby pokonać kryzys, ale w tym przypadku jest zupełnie odwrotnie. Dlatego nie można tutaj oczekiwać żadnego sukcesu, który wyraża się w odpowiednim obrazie tekstu. - Podobnie nie może być sukcesu w wiedzy, tj. nową wiedzę, gdy akt nowej wiedzy pozbawiony jest wewnętrznej siły i poprawności. Nie jest w stanie pokonać bezwładu już zgromadzonego doświadczenia, które w nowych warunkach może być zupełnie nieaktualne i pozbawione życia. Następnie następuje wymiana nowej żywej wiedzy na zwłoki myśli, które kiedyś powstały, obce aktualnemu momentowi życia poznawczego. Inaczej mówiąc, następuje śmierć wiedzy, tj. nieszczęście, rozłam pomiędzy wiedzą a światem. Tekst wyraża to zwięźle i dobitnie: Słaby punkt jest na trzecim miejscu. W armii może być wóz pełen zwłok. Nieszczęście.

4
Normalność relacji między słabą linią a równą pozycją pozwala mówić o kolejnym etapie rozwoju tego etapu, w którym brane są pod uwagę wcześniejsze doświadczenia i preferowana okazuje się odmowa aktywnego działania: wycofanie się armię do stałych kwater w celu wyczekiwania i przygotowania do dalszych działań. - Podobnie w poznaniu jest to moment, w którym nagromadzone doświadczenie zostaje podsumowane wyczekująco przed wtórnym zdobyciem nowej wiedzy. Nie da się tu mówić o sukcesie czy porażce, można jedynie wskazać, że takie „odwrót wojska” to nie ucieczka, ale przygotowanie, za które nie można bluźnić. Tekst jest następujący: Słabość na czwartym miejscu. Oddziały powinny wycofać się na tyły. Nie będzie żadnego bluźnierstwa.

5
Chociaż piąta pozycja generalnie oznacza wzrost siły, w tym przypadku zajmuje ją słaba linia, symbolizująca niemożność samodzielnego działania. Jednak i tu trzeba działać, bo ostateczny efekt akcji nie został jeszcze osiągnięty, a w dalszym ciągu wmieszane są w nią zupełnie obce elementy. To tak, jakby na uprawianym polu pojawiła się zwierzyna łowna, psując sadzonki. Jeśli jednak nie można tu działać samodzielnie, to dla powodzenia zamówień nie należy anulować. Musisz dotrzymać słowa. W tym przypadku oczywiście ważne jest, aby osoba, której wydawane jest polecenie, została wybrana prawidłowo i dzięki temu została wyposażona w odpowiednie uprawnienia. W takich warunkach konieczna jest jego jedność dowodzenia, a każdy z jego podwładnych, działając na własne ryzyko i strach, jest skazany na porażkę, nawet jeśli działał z całkowitą uczciwością i niezłomnością. – W glosie epistemologicznej symbolikę tego cytatu rozumie się w ten sposób, że mówimy o tym momencie wiedzy, kiedy zostaje zdobyta nowa wiedza, ale nie została ona jeszcze całkowicie zdobyta. W tej sytuacji elementy przypadkowych skojarzeń mieszają się w prawdziwą wiedzę, która nie powstaje na skutek niewiedzy lub zbyt powierzchownej znajomości przedmiotu wiedzy. Tutaj bardzo może pomóc oczytanie literatury i trzeba się mocno trzymać tych słów, ale trzeba pamiętać, że ważne jest znaczenie słów, a nie same słowa, że to znaczenie trzeba dokładnie przyswoić, jakby przyjęte dawno temu. To „najstarszy syn”, co kontrastuje z „młodszym synem”, który reprezentuje jedynie powierzchowną znajomość literatury. Dla tych ostatnich wytrwałość jest równoznaczna z bezwładnością, która może zniweczyć powodzenie wiedzy. Oto obrazy w tekście: Słaby punkt jest na piątym miejscu. Na gruntach ornych występuje zwierzyna łowna. Dobrze jest dotrzymać słowa. Nie będzie żadnego bluźnierstwa. Najstarszy syn ma dowodzić armią. Najmłodszy syn dostaje wóz pełen trupów. Odporność jest niefortunna.

6
Dążenie do zwycięstwa jedynie przymyka oczy na pilną potrzebę walki. Dlatego na poprzednich etapach ostrzegano z odpowiednio różnych stron przed błędami chwili obecnej. Oto koniec procesu zwanego Armią. Tutaj powinniśmy już mówić o rezultacie jego działań. Jedyne ostrzeżenie, które jest tu istotne, to przestroga przed działaniami „nikogo”, którzy walczą tylko po to, by zwyciężyć. Dlatego jeden z komentatorów tego fragmentu mówi równie zwięźle, co paradoksalnie: „Kiedy człowiek doskonale mądry występuje jako armia, to na początku tej akcji nie osiąga zwycięstwa za wszelką cenę. Dlatego pod koniec tego działania może (osiągnąć) prawdziwy sukces. - Metaforycznie tę myśl można zastosować także do działalności wiedzy na etapie zdobywania nowej wiedzy, gdzie ta ostatnia została już zdobyta i powinna tworzyć jedność, jakby nowo powstałe państwo miało zostać połączone z domami dawnych panowie feudalni - jeśli umieścimy to w obrazie feudalnego pomnika - „Księga Przemian”, w której czytamy: Na górze jest słaba linia. Wielki suweren kontroluje losy. Ustanawia królestwo sąsiadujące z domami (panów feudalnych). Nieistotni ludzie nie działają.

Komentarz A.V. Szweca

Zewnętrzne – wykonanie, Niebezpieczeństwo – wewnętrzne. Ta kombinacja oznacza coś, co z definicji powinno być niebezpieczne – wojnę. Wycofując armię należy jednak kierować się naturalnym biegiem wydarzeń, kierując się prawem. Wojna nieuchronnie kojarzy się z takimi pojęciami, jak transport zwłok i umieszczanie ich w mieszkaniach. Ale każdy ma swoją wojnę - wielki władca kontroluje losy, zakłada dynastię i dziedziczy swój dom. Wojna nieistotnej osoby jest bezsensowna i okrutna - lepiej dla niego nie działać.

Interpretacja Hayslipa

Symbolem tego heksagramu jest świadoma samotność. Teraz sprawiasz wrażenie dowódcy, który rozważa nadchodzącą ofensywę. Szczęście ci sprzyja, ale bądź ostrożny i ostrożny w wyborze sojuszników. Niech to będą ludzie, którzy mają dobre intencje. Być może odwiedzi Cię niespodziewany gość lub otrzymasz nieoczekiwane wieści. Chociaż nie zgadzasz się z ukochaną osobą, nadal jesteś w romantycznym stanie umysłu. Ale wszystkie przyszłe sprawy musisz planować ostrożniej i mądrzej.

Opis heksagramów zewnętrznych i ukrytych

W przejawionym świecie rozległa równina rozciąga się szeroko pod błękitnym niebem. Życie pełne wydarzeń płynie swobodnie i szeroko.

Bezpośrednio pod nim niebezpieczne podziemne morze jest szczelnie zamknięte we wnętrznościach ziemi. Na pozór wszystko jest spokojne, jednak niezamanifestowane sprzeczności są ogromne, a potencjalne wewnętrzne zagrożenie – ogromne.

Poziom wody w morzu podnosi się. Ciśnienie pod ziemią rośnie. Sprzeczności ukryte w głębinach zyskują na sile. Niebezpieczeństwo wzrasta.

Potężne strumienie wody eksplodują na powierzchnię, zmiatając wszystko na swojej drodze. Bardzo gwałtownie, wybuchowo, narosłe wewnętrzne sprzeczności ujawnią się w świecie wydarzeń, niszcząc wszystko, co dotychczas powstrzymywało konfrontację.

Tam, gdzie była równina, jutro będą niebezpieczne fale morskie. Bitwa wybuchnie, wszystko pogrąży się w bardzo niebezpiecznej sytuacji.

w świecie subtelnym wibracja jest podobna, co podwaja siłę tego, co się dzieje.

Wolne pole rozciąga się szeroko pod błękitnym niebem. Spokój, życie toczy się dalej.

Maleńkie nasionka wykiełkowały głęboko w głębi ziemi. Zmiany powstają w głębi podświadomości.

Żywiąc się przygniatającą je ziemią, drzewa szybko niczym grzmoty wyrastają na powierzchnię. Zmiany z głębi podświadomości ujawnią się wybuchowo w świecie wydarzeń.

I wkrótce pole zniknie z pola widzenia pod koronami potężnych drzew.

Po spokojnym, znajomym życiu nie pozostanie żaden ślad. W podświadomości zapanuje grzmot, mobilność, ekscytacja.

Ogólna interpretacja heksagramu nr 7

W świecie przejawionym dobrze zapewnione życie nie pozwala na ujawnienie się nagromadzonych niebezpiecznych sprzeczności. Narastają sprzeczności, szykuje się eksplozja. BITWA.

W podświadomości drzewa są zapieczętowane dużą ziemią. Rosnące drzewa symbolizują nowy bieg życia, dużą ziemię - mocne, zakorzenione fundamenty. Im silniejszy istniejący obraz świata, tym większą siłę nacisku wytworzą drzewa, aby pokonać grubość ziemi, tym silniejszy będzie wybuch w podświadomości.

Zarówno w świecie przejawionym, jak i w podświadomości zgromadziła się ogromna energia zmian. Po pierwsze, sytuacja eksploduje na wewnętrznej płaszczyźnie podświadomości, eksplozja ta inicjuje eksplozję w świecie przejawionym. Spokojny, bezpieczny obraz świata zostanie zniszczony przez bitwę. Nie da się tu pozostać biernym. Aby rozwiązać sytuację, konieczne są najbardziej zdecydowane i możliwie zdecydowane działania. To tutaj możesz zostać bohaterem lub zawsze wspominać swoje doświadczenia z goryczą i wstydem.

Czy zwycięstwo jest możliwe na każdym poziomie, skoro w bitwie zawsze są straty? Przyzwyczailiśmy się uważać, że zwycięzcą jest ten, który zwycięży jedynie na poziomie oczywistym; taka pozycja jest wąska. Jeśli zwycięstwo nastąpiło w zamanifestowanej rzeczywistości, ale zwycięzca w ogniu bitwy zatracił się, stracił duszę, to w zasadzie jest to poważna porażka. Bitwa zawsze zostanie przegrana na płaszczyźnie wewnętrznej, jeśli na wroga rzucą się klątwy.

WIELOWYMIAROWOŚĆ

(Przeciwna wibracja heksagramu nr 7)

UNIA - bliskie zbliżenie, współpraca w imię wspólnych interesów lub celów. UNIA jest kluczem do sukcesu w każdym biznesie. Unia głęboko ukrywa sprzeczności w imię jedności. UNIA to kumulacja, zamknięcie w sobie sprzeczności. BITWA to wybuchowe wydobywanie narosłych sprzeczności. Bliski SOJUSZ często prowadzi do BITWY. BITWA spala sprzeczności i przygotowuje sprzyjający grunt dla silnej UNII.

BITWA

TRÓJGŁOWY ZIAJĄCY OGNIEM SMOK,

SKRZYDŁA ROZWIĄZĄ SIĘ DO PODŁOGI NIEBA,

ODDZIELANIE CIEMNOŚCI OD ŚWIATŁA.

BITWA to bardzo niebezpieczna sytuacja. Sytuacja jest bezkompromisowa i napięta do granic możliwości. Nie ma sposobu na uniknięcie bitwy. Co masz na myśli?

To, która nić losu się teraz rozjaśni, zależy w dużej mierze od ciebie, od twojego stanowiska.

Pozycje dla świadomości:

1. Największymi wydarzeniami w historii są bitwy militarne. Najwspanialszymi nazwiskami w historii są generałowie. Całe poprzednie życie jest tylko przygotowaniem do tak chwalebnej chwili.

2. W rzeczywistości zawsze walczysz tylko ze sobą.

3. Właśnie dlatego przybyliśmy na planetę Ziemia, aby sprawdzić się w najbardziej ekstremalnych warunkach. Jak nudne jest gładkie, mdłe życie bez bitew!

4. Osoba duchowa przystąpi do bitwy tylko wtedy, gdy jest to absolutnie konieczne.

5. Zgodnie z prawami równowagi bitwa zawsze wzmocni to, z czym walczysz.

6. Wszelkie działania wojenne i militarne są całkowicie bezsensowne i niemoralne. Nie ma gorszego rozwiązania problemów niż wojna. Przemoc zawsze będzie rodzić przemoc i nigdy nie będzie dobra.

7. Wojna jest straszna z ludzkiego punktu widzenia. Ale bardzo często podczas zaciętych bitew budzi się w ludziach jasne, boskie światło miłości. „Moja droga, gdyby nie było wojny!”

8. Prawdziwym zwycięzcą będzie ten, który walczył wibracją miłości. „Kochaj nieprzyjaciela swego” – Jezus Chrystus.

9. „Dlaczego często jesteśmy swoimi najgorszymi wrogami? Mam wroga, dopóki istnieje „ja”. Jeśli nie będzie już „mnie”, nie będzie już wroga”, Lao Tzu „Tao Te Ching”.

10. „Aby zło przestało być szkodliwe, Mistrz unika przemocy. Jeśli zło nie ma przeciwnika, cnota powróci sama.” Lao Tzu „Tao Te Ching”.

11. „Kiedy w bitwie spotykają się równe siły, wygrywa ten, kto przystąpił do bitwy z największym żalem” – Lao Tzu „Tao Te Ching”.

12. „Nie jestem tylko pacyfistą, jestem bojowym pacyfistą. Jestem gotowy walczyć o pokój. Nic nie zatrzyma wojny, jeśli sami ludzie nie odmówią pójścia na wojnę” – A. Einstein.

13. „Zasada „oko za oko” oślepi cały świat” – Mahatma Gandhi.

14. „Tathagata naucza, że jakakolwiek wojna, w której człowiek stara się zabić swego brata, jest nieistotna; ale nie uczy, że ten, kto wyrusza na wojnę w słusznej sprawie, wyczerpawszy wszelkie środki dla zachowania pokoju, zasługuje na naganę. Należy winić tego, który wywołał wojnę.” – Budda.

15. „Ten, którego umysł jest wolny od iluzji własnej osobowości, przetrwa walkę życia i nie upadnie” – Budda.

16. „Wiesz, jedną z najpoważniejszych strat w bitwie jest utrata głowy” – Lewis Carroll, „Alice’s Adventures in Wonderland”.

17. „Ten, kto toczy wojnę z innymi, nie zawarł pokoju ze sobą” – William Hazlitt.

18. „Ciemność nie może rozproszyć ciemności, może to zrobić tylko światło. Nienawiść nie może zniszczyć nienawiści, tylko miłość może.” – Martin Luther King.

19. „Miłość jest bronią absolutną” (Semenova L.: „Kryon „Kody liczbowe”). Ta broń jest absolutnie dlatego, że możesz nią pokonać każdego wroga z maksymalną korzyścią dla każdego.

20. „Nie należy strzelać strzałą w uśmiechniętą twarz” (japońska mądrość ludowa).

21. „To, co jest skompresowane, rozszerza się. To, co osłabione, zostaje wzmocnione. To, co zniszczone, rozkwita. Kto chce coś zabrać drugiemu, z pewnością straci swoje” – Lao Tzu.

Shi (armia): armia, armia; przywódca, generał, wielki wojownik, wykwalifikowany rzemieślnik; organizować, czynić funkcjonalnymi, mobilizować, dyscyplinować; brać za wzór, naśladować. Hieroglif przedstawia ludzi poruszających się po środku.

Trwałość.
Dla osoby dojrzałej - szczęście.
Nie będzie żadnego bluźnierstwa.

System „Księgi Przemian” zostałby naruszony, gdyby znajdujący się w niej sąd został ukazany od jednej pozytywnej strony. Możliwy jest także niesprawiedliwy proces, przeciwko któremu trzeba się zbuntować. Ale ponieważ bunt jest prawnie niemożliwy, musimy uciekać się do powstania zbrojnego, do wojska. Tego ostatniego nie należy jednak lekceważyć. Dlatego ten heksagram poświęcony jest wieloaspektowemu badaniu „armii”, jej działań i zastosowań. Niebezpieczeństwo jest główną cechą działania i użycia wojsk. Wyraża się to w samej strukturze heksagramu: wewnątrz (poniżej) znajduje się Niebezpieczeństwo, a na zewnątrz Spełnienie: trygram składający się wyłącznie z cech Ciemności. Ponure niebezpieczeństwo, o tym mówi sam symbol. Przy zachowaniu największej czujności, przy pełnym doświadczeniu życiowym męża, spór powinien zostać rozstrzygnięty przy pomocy wojska. Tutaj zarówno młodzieńczy entuzjazm, jak i starcza bezwładność mogą być równie szkodliwe.

Tylko uwzględnienie tego może zapewnić sukces, tj. to, co zostało wcześniej uszkodzone, można naprawić. Słabo rozwinięty młodzieniec albo rozwinie się prawidłowo, a potem musi po prostu poczekać na swój czas; albo popełni błąd w rozwoju, który należy potępić. Jeśli nawet sąd nie może naprawić błędu, konieczne są zdecydowane środki: konieczne są działania wojskowe. To jest drugie znaczenie tego heksagramu. Ale to, co ich łączy, to wymóg wytrwałości: stabilne trzymanie się właściwej drogi i nieskazitelne sumienie. Tekst zawiera jedynie namiastkę tych przewodnich myśli, które ujawniają się dopiero w literaturze komentatorskiej, głównie z badań hermeneutycznych.

Świat zewnętrzny i wewnętrzny: Ziemia i woda

Wewnętrzne podejmowanie ryzyka i zewnętrzny cel służby łączą się, tworząc armię.

Organizacja armii kryje w sobie ukrytą możliwość powrotu do źródła energii.

Podciąg

Tam, gdzie toczy się postępowanie sądowe, rosną tłumy. Świadomość tego kształtuje armię.

Definicja

Armia oznacza smutek.

Symbol

W środku ziemi płynie rzeka. Armia.
Szlachetny człowiek zniża się do swoich poddanych, aby gromadzić ludzi.

Linie heksagramu

Linia 1

Najpierw sześć

Żołnierze muszą maszerować zgodnie z prawem.
Bez sumienia jest nieszczęście.

W każdej akcji militarnej współistnieją zarówno zyski, jak i straty. O sukcesie armii decyduje przewaga pierwszego nad drugim. Ale sukces można osiągnąć tylko wtedy, gdy nie jest to wynik, którego gorąco pragniesz. Tutaj zapał może prowadzić tylko do najgorszych konsekwencji. Przeciwnie, sukces jest możliwy tylko wtedy, gdy użycie wojsk wynika nie z samej chęci zwycięstwa (której równie pragną obie strony walczące), ale z żelaznej konieczności, z najwyższych praw strategii. – Podobnie skorygowanie błędów popełnionych w wiedzy jest nieosiągalne poprzez działania oparte na prostych intencjach i pragnieniach. Jest to możliwe jedynie przy świadomości jej nieuchronności, która musi być jak najbardziej skrupulatna i sumienna.

Linia 2

Dziewięć sekund

Pozostając w centrum armii. Szczęście.
Nie będzie żadnego bluźnierstwa.
Król wyda rozkazy trzykrotnie.

Różnica między elementami polaryzacji jest możliwa tylko dzięki ich jedności. Rozróżnienie światła i ciemności jest możliwe tylko dzięki ich jedności. W teorii Księgi często wskazuje się na wzajemne przyciąganie światła i ciemności. Z drugiej strony, w każdym heksagramie ciemność jest przeważnie skuteczna, jeśli występuje w niej zauważalna mniejszość cienia, słabe cechy i odwrotnie. Z trzeciej strony każdy heksagram wyraża rozwój danego procesu w czasie, przebiegający w dwóch falach, w których dwa najwyższe punkty są cechami drugiej (wewnętrznej) piątej (zewnętrznej). Szczególnie korzystne są one, zajmując środkową pozycję pomiędzy początkiem fali a jej końcem. Jest to dodatkowo podkreślone przez fakt, że środek, koncentracja, celowość, równowaga – wszystko to są pojęcia zawarte w technicznym terminie zhong.

Stanowisko, o którym mowa, wyraża się tutaj cechą symbolizującą wszystkie te cechy, tj. zajmuje najkorzystniejszą pozycję, ponadto jest jedyną świetlną cechą w heksagramie, do której graniczą wszystkie inne cechy i której są podporządkowane. Ale dodatkowo znajduje się w samym centrum trygramu „niebezpieczeństwa”. Wszystko to powinno wyrażać pozycję dowódcy w centrum swojej armii. Nawet jeśli armia i jej działania są pod znakiem niebezpieczeństwa, nawet jeśli jest otoczona ciemnością, ale ten dowódca jest w centrum armii, czyli jest mu równie obcy zarówno nadmiar, jak i niedostatek. Dlatego jego działania zakończą się całkowitym i na zawsze sukcesem i spotka go najwyższa pochwała, gdyż pomiędzy jego cechą (silny) i cechą władcy (słaba pięta) istnieje zgodność zarówno w analogii ich centralnych pozycji, jak i w antyteza polaryzacji. W ten sposób w tej obrazowości i symbolice przedstawiony jest odnoszący sukcesy dowódca. – To umysł działający w samym centrum nowego aktu poznania. Dzięki swemu centralnemu położeniu wszystkie terminy składające się na akt poznawczy są dla niego jednakowo dostępne. I to właśnie ten powód, osadzony w centrum nowego aktu poznania, a inspirowany przez nosicieli już zdobytej wiedzy.

Linia 3

Sześć trzecia

W armii może być wóz pełen zwłok.
Nieszczęście.

Stanowisko kryzysowe jest zdecentralizowane. Poza tym tutaj zajmuje ją cecha słaba, a sytuację pogarsza fakt, że w symbolice Księgi za normę uważa się obecność cech mocnych w pozycjach nieparzystych i słabych w pozycjach parzystych. Właściwie ta norma wymaga siły, aby pokonać kryzys, ale w tym przypadku jest zupełnie odwrotnie. Dlatego nie można tutaj oczekiwać żadnego sukcesu, który wyraża się w odpowiednim obrazie tekstu. – Podobnie nie może być sukcesu w wiedzy, tj. nową wiedzę, gdy akt nowej wiedzy pozbawiony jest wewnętrznej siły i poprawności. Nie jest w stanie pokonać bezwładu już zgromadzonego doświadczenia, które w nowych warunkach może być zupełnie nieaktualne i pozbawione życia. Następnie następuje wymiana nowej żywej wiedzy na zwłoki myśli, które kiedyś powstały, obce aktualnemu momentowi życia poznawczego. Inaczej mówiąc, następuje śmierć wiedzy, tj. nieszczęście, rozłam pomiędzy wiedzą a światem.

Linia 4

Sześć czwarty

Armia wycofuje się do stałych kwater.
Nie będzie żadnego bluźnierstwa.

Podsumujesz przebytą drogę, przygotowując się na nowe podboje. Odwrót nie jest ucieczką, ale przygotowaniem, za które nie można nikogo osądzić.

Normalność relacji między słabą linią a równą pozycją pozwala mówić o kolejnym etapie rozwoju tego etapu, w którym brane są pod uwagę wcześniejsze doświadczenia i preferowana okazuje się odmowa aktywnego działania: wycofanie się armię do stałych kwater w celu wyczekiwania i przygotowania do dalszych działań. – Podobnie jak w poznaniu, jest to moment, w którym nagromadzone doświadczenie zostaje podsumowane wyczekująco przed wtórnym zdobyciem nowej wiedzy. Nie da się tu mówić o sukcesie czy porażce, można jedynie wskazać, że takie „odwrót wojska” to nie ucieczka, ale przygotowanie, za które nie można bluźnić.

Linia 5

Szósta piąta

Chociaż piąta pozycja generalnie oznacza wzrost siły, w tym przypadku zajmuje ją słaba linia, symbolizująca niemożność samodzielnego działania. Jednak i tu trzeba działać, bo ostateczny efekt akcji nie został jeszcze osiągnięty, a w dalszym ciągu wmieszane są w nią zupełnie obce elementy. To tak, jakby na uprawianym polu pojawiła się zwierzyna łowna, psując sadzonki. Jeśli jednak nie można tu działać samodzielnie, to dla powodzenia zamówień nie należy anulować. Musisz dotrzymać słowa. W tym przypadku oczywiście ważne jest, aby osoba, której wydawane jest polecenie, została wybrana prawidłowo i dzięki temu została wyposażona w odpowiednie uprawnienia. W takich warunkach konieczna jest jego jedność dowodzenia, a każdy z jego podwładnych, działając na własne ryzyko i strach, jest skazany na porażkę, nawet jeśli działał z całkowitą uczciwością i niezłomnością.

W epistemologicznej glosie symbolikę tego cytatu rozumie się w ten sposób, że mówimy o tym momencie wiedzy, kiedy nowa wiedza zostaje zdobyta, ale nie została jeszcze całkowicie zdobyta. W tej sytuacji elementy przypadkowych skojarzeń mieszają się w prawdziwą wiedzę, która nie powstaje na skutek niewiedzy lub zbyt powierzchownej znajomości przedmiotu wiedzy. Tutaj bardzo może pomóc oczytanie literatury i trzeba się mocno trzymać tych słów, ale trzeba pamiętać, że ważne jest znaczenie słów, a nie same słowa, że to znaczenie trzeba dokładnie przyswoić, jakby przyjęte dawno temu. To „najstarszy syn”, co kontrastuje z „młodszym synem”, który reprezentuje jedynie powierzchowną znajomość literatury. Dla tych ostatnich wytrwałość jest równoznaczna z bezwładnością, która może zniweczyć powodzenie wiedzy.

Linia 6

Na górze jest szóstka

Wielki suweren kontroluje losy.
Założył dynastię i zbierał ziemie.
Osoba nieistotna nie powinna działać.

Dążenie do zwycięstwa jedynie przymyka oczy na pilną potrzebę walki. Dlatego na poprzednich etapach ostrzegano z odpowiednio różnych stron przed błędami chwili obecnej. Oto koniec procesu zwanego Armią. Tutaj powinniśmy już mówić o rezultacie jego działań. Jedynym właściwym ostrzeżeniem jest tutaj przestroga przed działaniami „nikogo”, którzy walczą tylko po to, by zwyciężyć. Dlatego jeden z komentatorów tego fragmentu mówi równie zwięźle, co paradoksalnie: „Kiedy człowiek doskonale mądry występuje jako armia, to na początku tej akcji nie osiąga zwycięstwa za wszelką cenę. Dlatego też pod koniec tego działania może osiągnąć prawdziwy sukces.” – Metaforycznie tę myśl można zastosować także do działalności wiedzy na etapie zdobywania nowej wiedzy, gdzie ta ostatnia została już zdobyta i powinna tworzyć jedność, jakby nowo powstałe państwo miało zostać połączone z domami dawnych panowie feudalni, jeśli umieścimy to w obrazie feudalnego pomnika - „Księgi Przemian” .