Wsiewołod to wielkie gniazdo kultury. Wielkie Gniazdo Wsiewołoda III Juriewicza

Przyszły książę Wsiewołod Juriewicz Wielkie Gniazdo z dynastii Ruryków urodził się w 1154 r. w dużej rodzinie wielkiego księcia, założyciela. Przypisano mu przydomek „Wielkie Gniazdo” ze względu na to, że podobnie jak jego ojciec miał wiele dzieci. Samych chłopców było 8.

Starszy brat Wsiewołoda po śmierci Jurija Dołgorukowa został księciem Włodzimierza i to on w wieku ośmiu lat wypędził Wsiewołoda wraz z resztą braci i matką do Konstantynopola.

Dopiero w 1169 r. Wsiewołod wrócił i natychmiast udał się z dużą armią do miasta Kijów i tam osiadł pod panowaniem swojego wuja, księcia kijowskiego Gleba Georgiewicza. Ale Gleb nie żył długo, zmarł w 1171 r. i wkrótce Kijów został przekazany Andriejowi Bogolubskiemu Romanowi Rostisławowiczowi ze Smoleńska.

Ale zanim Roman zdążył właściwie cieszyć się władzą, Andriej postanowił oddać Kijów swojemu bratu Michaiłowi, a on z kolei bał się zemsty Rostisławowiczów i wysłał do miasta Wsiewołoda, który został schwytany w nocy i przetrzymywany w niewoli przez długi czas, aż sam Michaił go wykupił.

Czas szybko minął i wkrótce doszło do spisku wśród wybitnych bojarów, podczas którego zginął Andriej Bogolubski (29.06.1174), a dwa lata później zmarł także Michaił. Korzystając z chwili, armia wnuka Jurija Dołgorukiego Mścisława Rostisławowicza z Nowogrodu ruszyła w kierunku ściętego Włodzimierza, próbując przejąć władzę. Ale Wsiewołod i jego armia stoczyli z nim bitwę na polu Jurjewskim (w naszych czasach dzielnica miasta obwodu włodzimierskiego) i zmusili go do ucieczki ze świętej ziemi włodzimierskiej.

Oznaczało to początek rozkwitu ziemi Władimir-Suzdal. Wsiewołod Jurijewicz Wielkie Gniazdo okazał się bardzo mądrym i dalekowzrocznym władcą. Pod jego rządami rozwinęły się nowe małe miasta, w których zaczęły rosnąć w siłę pierwsze pędy szlachty. Stosując bardzo zręczną taktykę wojenną znacznie rozszerzył swoje wpływy na sąsiednie ziemie i korzystając z niezgody różnych drobnych książąt przejął kontrolę nad wieloma terytoriami Rusi. Jego strefa wpływów sięgała od Nowogrodu, gdzie w 1206 r. wyniósł do władzy swojego syna Konstantyna, aż po ziemie riazańską, czernigowską i kijowską.

Wsiewołod chciał osadzić swoich synów we wszystkich kluczowych miastach, aby nawet po jego śmierci kontynuowali jego dzieło wzmacniania księstwa włodzimiersko-suzdalskiego, lecz jego syn Konstantyn nie chciał takiego podziału i chciał rządzić we wszystkich miastach. A Wsiewołod, aby go ukarać, wbrew wszelkim zwyczajom postanowił uczynić głównym następcą swojego młodszego brata Jurija. Decyzja ta wpłynęła, po śmierci księcia Wsiewołoda Jurjewicza w kwietniu 1212 r., na liczne podziały i wojny wewnętrzne oraz na powstanie odrębnych izolowanych księstw.

Przydomek tego wielkiego księcia ruskiego nie jest przypadkowy: mimo stosunkowo krótkiego (zaledwie 58 lat) życia (1154-1212) ten władca Rusi słusznie zajmuje godne miejsce w rosyjskiej księdze rekordów, nie mówiąc już o Książka Guinnessa. Był dwukrotnie żonaty, pozostawił jednak po sobie bogatą spuściznę demograficzną – 12 (!) dzieci. Dziś tak duże rodziny w naszym kraju są niezwykle rzadkie: maksymalnie 1-2, a nawet 3 dzieci. Populacja dzisiejszej Rosji oscyluje wokół 147 milionów ludzi. (biorąc pod uwagę aneksję Krymu, którego populacja wynosi około 2,5 mln). Demografia w Rosji jest problemem bardzo śliskim i złożonym. Na terytorium takim jak nasz kraj liczba ta jest katastrofalnie niska! W tym samym Imperium Rosyjskim populacja wynosiła około 185 milionów, a duże rodziny były zjawiskiem całkowicie normalnym i naturalnym. Normą było posiadanie od 5 do 10 dzieci w rodzinie. Na krótko przed upadkiem ZSRR liczył 290 milionów ludzi, z czego 160 (ok. 60%) stanowili Rosjanie. Ale na kapitale macierzyńskim daleko nie zajedziesz: potrzebne jest zasadniczo nowe podejście, aby wielkość TWOJEJ populacji (a nie importowanej) zaczęła rosnąć skokowo. Na przykład w Chinach od czasów Qin Shi Huandi stosowano taką praktykę: im więcej dzieci urodzisz, tym szybciej zostaniesz zwolniony z płacenia podatków i zostaniesz podopiecznym państwa. System ten wyglądał następująco: 1 dziecko – 20 lat podatków, 2 – 15, 3 – 10, 4 – 5, 5 i więcej – zwolnienie z podatków dożywotnie. I trzeba powiedzieć, że takie podejście nie tylko przyniosło Chinom korzyści, ale także zrobiło z nich okrutny żart: państwo nie było w stanie wyżywić tak potężnego mrowiska liczącego prawie 1,5 miliarda (!!!) ludzi. W efekcie doprowadziło to do tego, że Chińczycy zaczęli masowo wyjeżdżać we wszystkich kierunkach, a rząd kraju podjął decyzję o redukcji populacji, wprowadzając program „jedno dziecko na rodzinę”. Podczas II wojny światowej straty Chin wyniosły 40 mln ludzi – więcej niż ZSRR (27–30 mln), a w latach rewolucji kulturalnej ofiar było jeszcze więcej – 60 mln. Dziś wyniki II wojny światowej program „jedno dziecko na rodzinę” doprowadził do tego, że 400 (!!!) milionów ludzi szybko zamienia się w emerytów, w związku z czym władze Cesarstwa Niebieskiego podjęły już pewne złagodzenia, pozwalając im na wychowanie nie więcej niż 2 dzieci .
Zastanawiam się więc: czy rzeczywiście Rosji chińskie doświadczenia pomogą, czy też znajdą się jeszcze ludzie, którzy rozwiążą problem demograficzny bez pomocy z zewnątrz?
Narodziny księcia Wsiewołoda, syna Jurija Dołgorukiego. Sklepienie kroniki twarzy
Wsiewołod Juriewicz Wielkie Gniazdo (ochrzczony Dmitrij, 1154 - 15 kwietnia 1212) - wielki książę włodzimierski od 1176 r. Dziesiąty syn Jurija Dołgorukiego, młodszego brata Andrieja Bogolubskiego. Pod jego rządami Wielkie Księstwo Włodzimierskie osiągnęło największą potęgę. Miał duże potomstwo - 12 dzieci (w tym 8 synów), dlatego otrzymał przydomek „Wielkie Gniazdo”. Przez pięć tygodni (od lutego do 24 marca 1173) panował w Kijowie. W historiografii rosyjskiej nazywany jest czasem Wsiewołodem III.

Panowanie Wsiewołoda było okresem największego rozkwitu ziemi włodzimiersko-suzdalskiej. Przyczyną sukcesu Wsiewołoda było jego uzależnienie od nowych miast (Włodzimierz, Peresław-Zaleski, Dmitrow, Gorodec, Kostroma, Twer), w których bojarzy przed nim byli stosunkowo słabi, a także poleganie na szlachcie.

Książęce spory po śmierci Andrieja Bogolubskiego
Niepokoje, które nastąpiły po morderstwie Andrieja, wzbudziły w najlepszej, najlepiej zamożnej części społeczeństwa chęć szybkiego zakończenia anarchii, tj. wzywać książąt, bez których starożytna Ruś nie wyobrażała sobie istnienia żadnego porządku społecznego, a zwłaszcza bezpieczeństwa zewnętrznego. Bojarów i wojownicy z Rostowa, Suzdal, Pereyaslavl przybyli do Włodzimierza i wraz z oddziałem Włodzimierza zaczęli komunikować się o tym, którego z potomków Jurija Dołgorukiego wezwać do panowania. Wiele głosów wskazywało na potrzebę pośpiechu z tą sprawą, gdyż być może sąsiedni książęta Murom i Ryazan wpadliby sobie do głowy, aby zemścić się za poprzednie uciski ze strony Suzdal i przyszliby armią, wykorzystując fakt, że tam nie był księciem w krainie Suzdal. Ten strach był słuszny; bo w tym czasie na riazańskim stole siedział surowy, przedsiębiorczy książę Gleb Rostisławicz. Można nawet przypuszczać, że wspomniane zamieszki na ziemi suzdalskiej i samo morderstwo Andrieja Bogolubskiego nie nastąpiły bez udziału Gleba Ryazanskiego, za pośrednictwem jego zwolenników i sługusów. Na Kongresie Włodzimierskim spotykamy jego ambasadorów, a mianowicie dwóch bojarów ryazańskich Dediltsa i Borysa.

Oprócz młodego syna Jurija Nowogrodzkiego Andriej pozostawił dwóch młodszych braci, Michaiła i Wsiewołoda, którzy byli jego braćmi ze strony ojca, a nie matki, urodzonych z drugiej żony Dołgorukiego. Miał też dwóch siostrzeńców, Mścisława i Jaropołka Rostisławicza. Pod wpływem ambasadorów Riazania większość kongresu skłaniała się ku siostrzeńcom, którzy byli suryami Gleba Ryazanskiego; odkąd ożenił się z ich siostrą. Kongres wysłał kilku ludzi do księcia Ryazana z prośbą o dodanie do nich jego ambasadorów i wysłanie ich wszystkich razem po szwagrów. Zarówno bracia, jak i siostrzeńcy Andrieja mieszkali w tym czasie u księcia Czernigowa Światosława Wsiewołodowicza. Oczywiście nie wszyscy mieszkańcy Suzdal chcieli siostrzeńców; niektórzy wciąż pamiętają przysięgę złożoną Dołgorukiemu, że położy na ich stole swoich najmłodszych synów. Ponadto książę Czernigowa bardziej patronował Jurjewiczom niż Rostisławiczom. Dlatego wszystko potoczyło się tak, że wszyscy czterej książęta udali się do ziemi rostowsko-suzdalskiej, aby wspólnie w niej królować; uznano starostwo Michała Juriewicza; na którym złożyli przysięgę przed biskupem Czernigowa. Michałko i jeden z Rostisławowiczów, Jaropełk, jechali przodem. Ale kiedy dotarli do Moskwy, powitała ich tu nowa ambasada, właściwie Rostowitów, która oznajmiła Michałce, że powinien poczekać w Moskwie, a Jaropełka zaproszono do dalszej podróży. Oczywiście Rostowitom nie podobało się porozumienie Czernihowa w sprawie wspólnego panowania Jurjewiczów z Rościsławiczami i starszeństwa Michałki. Ale mieszkańcy Włodzimierza przyjęli to drugie i posadzili go na swoim stole.

Potem rozpoczęła się walka lub konflikt domowy między wujkami i siostrzeńcami - walka, która była ciekawa, zwłaszcza ze względu na różne podejście do niej miast Suzdal. Najstarszy z nich, Rostow, oczywiście patrzył z niezadowoleniem na preferencje, jakie Andriej pokazał młodszemu Włodzimierzowi przed nim. Teraz nadszedł czas dla Rostowitów, wydawało się to dogodnym czasem na przywrócenie dawnego prymatu i pokornego Włodzimierza. Nazywając je swoim „przedmieściem”, Rostowianie żądali, aby podporządkował się ich decyzjom, na wzór innych ziem rosyjskich: „Od początku bowiem Nowogrodzowie, Smolnianie, Kijowie, Połoczanie i cała władza, jak gdyby w Dumie w zbierzcie się na spotkanie i o tym, co postanowią starsi, stanie się to i przedmieścia”. Zirytowani dumą mieszkańców Włodzimierza Rostowianie powiedzieli: „Przecież to nasi niewolnicy i murarze, spalimy Włodzimierz albo ponownie zainstalujemy w nim naszego burmistrza”. W tej walce po stronie Rostowa stanęło inne starsze miasto, Suzdal; a Pereyaslavl-Zalessky odkrył wahanie między przeciwnikami. Mieszkańcy Rostowa i Suzdala zgromadzili dużą armię, otrzymali dodatkową pomoc od mieszkańców Muromia i Riazania, oblegli Włodzimierz i po zawziętej obronie zmusili go do czasowego poddania się ich decyzji. Michałko ponownie udał się na emeryturę do Czernigowa; starszy Rościsławicz Mścisław siedział w Rostowie, a młodszy Jaropolk siedział we Włodzimierzu. Ci młodzi, niedoświadczeni książęta całkowicie poddali się wpływom bojarów rostowskich, którzy poprzez wszelkiego rodzaju kłamstwa i ucisk pospieszyli się wzbogacić kosztem ludu. Ponadto Rościsław przywiózł ze sobą południowo-rosyjskich wojowników, którzy również otrzymali stanowiska posadników i tiunów, a także zaczęli uciskać ludność sprzedażą (karami) i wirusami. Doradcy Jaropełka zabrali nawet klucze do magazynów katedry Wniebowzięcia, zaczęli plądrować jej skarby, odbierać mu wioski i daniny zatwierdzone dla niego przez Andrieja. Jaropełk pozwolił swemu sojusznikowi i szwagrowi Glebowi z Riazania wejść w posiadanie niektórych skarbów kościelnych, takich jak księgi, naczynia, a nawet cudowna ikona Matki Boskiej.

Kiedy w ten sposób obrazono nie tylko polityczną dumę narodu włodzimierskiego, ale i jego uczucia religijne, wówczas weszli z jeszcze większą energią i ponownie wezwali Jurjewiczów z Czernigowa. Michałko pojawił się z oddziałem pomocniczym Czernigowa i wypędził Rostisławiczów z ziemi Suzdal. Wdzięczny Włodzimierzowi ponownie ustanowił w nim główny stół książęcy; i uwięził swojego brata Wsiewołoda w Perejasławiu-Zaleskim. Rostów i Suzdal zostali ponownie upokorzeni, nie otrzymując specjalnego księcia. Michałko przez długi czas mieszkał na Rusi Południowej i wyróżnił się tam swoimi wyczynami wojskowymi, zwłaszcza przeciwko Połowcom. Osiedliwszy się we Włodzimierzu, natychmiast zmusił Gleba z Riazania do zwrotu głównej świątyni Włodzimierza, tj. ikona Matki Bożej i wszystko, co zostało przez niego skradzione z Kościoła Wniebowzięcia.

Ale już w następnym 1177 r. Michałko zmarł, a młodszy Jurjewicz Wsiewołod osiadł we Włodzimierzu. Bojarowie rostowscy ponownie próbowali rzucić wyzwanie prymatowi Włodzimierza i ponownie wezwali do panowania Rościsławowiczów. Ten sam Gleb Ryazansky ponownie działał jako ich gorliwy sojusznik. On wraz z wynajętymi tłumami Połowców wkroczył na ziemię suzdalską, spalił Moskwę, pobiegł przez lasy prosto do Włodzimierza i splądrował Bogolubów wraz z cerkwią Narodzenia Pańskiego. Tymczasem Wsiewołod, otrzymawszy pomoc Nowogrodów i Światosława z Czernigowa, udał się do ziemi riazańskiej; ale słysząc, że Gleb już pustoszy przedmieścia swojej stolicy, pospieszył z powrotem i spotkał wroga na brzegach rzeki Koloksha, która wpada do Klyazmy po lewej stronie. Gleb poniósł tu całkowitą porażkę, został schwytany i wkrótce zmarł w areszcie. Obaj Rościsławicze również zostali schwytani przez Wsiewołoda; ale potem na prośbę księcia czernihowskiego wydano ich krewnym w Smoleńsku.

Panowanie Wsiewołoda Wielkiego Gniazda
Wsiewołod III, nazywany Wielkim Gniazdem, rozpoczął swoje panowanie od tak genialnego zwycięstwa, które ponownie zjednoczyło w swoich rękach całą ziemię rostowsko-suzdalską.
Wsiewołod spędził młodość w różnych miejscach, wśród różnych okoliczności i zmian w swoim losie, co w ogromnym stopniu przyczyniło się do rozwoju jego praktycznego, elastycznego umysłu i zdolności rządzenia. Nawiasem mówiąc, jeszcze jako dziecko wraz z matką i braćmi (wypędzonymi przez Andrieja z Suzdal) spędził trochę czasu w Bizancjum, skąd mógł wynieść wiele pouczających wrażeń; następnie przez długi czas mieszkał na Rusi Południowej, gdzie zdobył specjalizację w sprawach wojskowych. Pacyfikując wywrotowych Rostowitów zwycięstwem nad wrogim sąsiadem, księciem Riazań i ostatecznym powstaniem ludu włodzimierskiego, Wsiewołod od samego początku stał się ich ulubieńcem; Swój sukces przypisywali szczególnemu patronatowi nad ich sanktuarium, cudowną ikoną Matki Bożej. Już samo zachowanie Wsiewołoda na pierwszych etapach jego panowania zabarwione jest pewną łagodnością i dobrocią. Po zwycięstwie pod Kołoszą bojarowie i kupcy włodzimierscy prawie zbuntowali się, ponieważ książę pozostawił jeńców z Rostowa, Suzdala i Ryazania na wolność; aby uspokoić zamieszanie, był zmuszony wtrącać ich do więzień. Coś podobnego wydarzyło się ponownie kilka lat później, podczas oblężenia nowogrodzkiego przedmieścia Torzhok: kiedy książę opóźnił atak, jakby oszczędzając miasto, jego oddział zaczął narzekać, mówiąc: „Nie przyszliśmy ich pocałować, ” i książę został zmuszony do zdobycia miasta na swojej tarczy. Na podstawie tych samych danych historyków mamy pełne prawo wywnioskować, że o niektórych znaczących cechach działalności słynnego księcia północno-rosyjskiego, oprócz jego osobistego charakteru, decydowało środowisko, charakter ludności północno-rosyjskiej.

Oczywiście nieudany koniec, jaki spotkał Andrieja, gdy próbował wprowadzić całkowitą autokrację, zgodnie z naturalnym prawem historycznym, doprowadził do tzw. reakcja na korzyść tych, których próbował całkowicie podporządkować swojej woli, czyli na korzyść bojarów i drużyny. Podczas konfliktów społecznych, które miały miejsce po jego śmierci, bojary z Rostowa i Suzdala zostały pokonane i upokorzone, ale tylko po to, aby dołączyć do swoich zwycięzców, bojarów i wojowników Włodzimierza i mieć z nimi wspólne interesy. Podobnie jak w innych rejonach Rusi, miasta północno-wschodnie w czasie tych niepokojów okazują oddanie swojej rodzinie książęcej (potomkom Dołgorukiego) i nie zwołują książąt z żadnej innej gałęzi. Ale też nie stawiają ich na stole bezwarunkowo, lecz tylko według określonego rzędu, czyli porozumienia. Tak więc, w związku ze wspomnianym uciskiem ludu przez obcych wojowników Jaropolka Rostisławicza, lud Włodzimierza zaczął organizować spotkania, na których powiedziano w następującym znaczeniu: „My z własnej woli przyjęliśmy księcia i ustanowiliśmy razem z nim całujemy krzyż, a ci (Rosjanie z południa) wcale nie przystoją, aby na nas siadać i okradać cudzego volosta. Zarabiajcie na życie, bracia!” W ten sam sposób, nie bez powodzenia, lud Włodzimierza uwięził Michałkę, a następnie Wsiewołoda. Seria ta polegała oczywiście na potwierdzeniu starych zwyczajów, które zapewniały przewagę klasy wojskowej lub bojarów i oddziałów, a także pewne prawa ludu zemstvo w stosunku do sądu i administracji. W związku z tym na Rusi Północno-Wschodniej wciąż widzimy te same zwyczaje i stosunki oddziałów do swoich książąt, co w Rosji Południowej, te same rady miejskie. Jednak wszyscy książęta północni, aż do Wsiewołoda włącznie, spędzili część swojego życia na Rusi Południowej, posiadali tam posiadłości i sprowadzili ze sobą na północ wielu Rosjan z południa, w tym Kijów. Ruś Północna była nadal zasilana kijowskimi zwyczajami i legendami, że tak powiem, obywatelstwem kijowskim.

Jednocześnie jednak zaczynają ujawniać się te cechy odmienności, które później rozwinęły się i nadały Rusi Północno-Wschodniej inny odcień w porównaniu z Rosją Kijowską. Bojary i oddział na północy nabierają bardziej skojarzenia zemstvo niż na południu, prowadzą bardziej osiadły tryb życia i są właścicielami ziemskimi; są bliżej innych klas i nie reprezentują takiej przewagi militarnej jak na południu. Podobnie jak milicja nowogrodzka, milicja Suzdal to przede wszystkim armia ziemstwa z bojarami i oddziałem na czele. Oddział północno-wschodni w mniejszym stopniu oddziela swoje korzyści od interesów kraju; jest bardziej zjednoczona z resztą populacji i bardziej pomaga książętom w ich problemach politycznych i gospodarczych. Jednym słowem, na Rusi Północno-Wschodniej widać początki stosunków bardziej państwowych. Niektóre cechy bojarów suzdalskich zdawały się przypominać ambitne dążenia współczesnych bojarów galicyjskich. Ale na północy nie mogła znaleźć równie korzystnego gruntu dla swoich roszczeń. Ludność tutaj wyróżniała się mniej wrażliwą i mobilną, bardziej rozsądną naturą; w okolicy nie było ani Ugryjczyków, ani Polaków, których powiązania karmiły i wspierały wewnętrzne bunty. Wręcz przeciwnie, gdy tylko ziemia Suzdal uspokoiła się pod stanowczymi, inteligentnymi rządami Wsiewołoda III, bojarzy z północy stali się jego gorliwym pomocnikiem. Będąc chłodniejszym i ostrożniejszym niż jego starszy brat, Wsiewołod nie tylko nie wdawał się w otwartą walkę z bojarami, ale pieścił ich, na zewnątrz przestrzegał starych zwyczajów i stosunków oraz korzystał z ich rad w sprawach zemstvo. W osobie Wsiewołoda III w ogóle widzimy księcia, który dał wspaniały przykład charakteru północnego, czyli wielkoruskiego, aktywnego, rozważnego, domowego, zdolnego do stałego dążenia do celu, okrutnego lub łagodnego zachowania, w zależności od okoliczności, słowem, właśnie tych cech, na których zbudowano budynek państwowy wielkiej Rosji.

Walka Wsiewołoda z sąsiednimi księstwami
Kiedy ustały niepokoje wywołane morderstwem Andrieja, a Wsiewołod przywrócił autokrację w księstwie rostowsko-suzdalskim, możliwe stało się przywrócenie jego dominacji nad sąsiednimi obwodami rosyjskimi, Nowogrodem z jednej strony i Murom-Riazanem z drugiej Inny. Pragnienie tej przewagi było sprawą osobistą nie tylko księcia Włodzimierza, ale także jego bojarów, oddziałów i ludu, którzy zdawali sobie sprawę ze swojej przewagi siłowej i przyzwyczaili się już do takiej przewagi za Jurija Dołgorukiego i Andrieja Bogolubskiego. Przeglądając historię Nowogrodu, widzieliśmy, jak Wsiewołodowi udało się ponownie ustanowić wpływy Suzdal w Nowogrodzie Wielkim i dać mu książąt z własnych rąk. Jeszcze bardziej zdecydowaną dominację osiągnął w regionie Ryazan. Region ten po Glebie, który zginął w niewoli we Włodzimierzu, został podzielony przez jego synów, którzy uznali się za zależnych od Wsiewołoda i czasami zwracali się do niego o rozstrzygnięcie swoich sporów. Ale tutaj wpływy Suzdala zderzyły się z wpływami Czernihowa, ponieważ książęta Ryazan byli młodszą gałęzią Czernigowów. Wsiewołod musiał pokłócić się ze swoim dobroczyńcą Światosławem Wsiewołodowiczem, który uważał się za głowę nie tylko książąt czernigowsko-severskich, ale także książąt riazańskich, interweniował w ich waśniach, a także wspierał Nowogród Wielki w walce z Suzdalem i posadził swojego syna Tam. Doszło do otwartego pęknięcia.

Książę Czernihowa wraz z oddziałami Siewierskiego i wynajętymi Połowcami podjął kampanię na ziemię Suzdal. W pobliżu ujścia Twercy dołączyli do nich Nowogrodzcy, sprowadzeni przez jego syna (Włodzimierza). Po zdewastowaniu brzegów Wołgi Światosław, nie docierając do czterdziestu mil od Perejasławia-Zaleskiego, spotkał Wsiewołoda III, który oprócz pułków Suzdal miał ze sobą oddziały pomocnicze z Ryazania i Muromia. Mimo niecierpliwości otoczenia, ostrożnego i wyrachowanego jak prawdziwy książę północy, Wsiewołod nie chciał ryzykować decydującej bitwy ze znanymi ze swojej waleczności pułkami południowej Rosji; i zaczął czekać na wroga za rzeką Wleną (lewy dopływ Dubnej, wpadającej do Wołgi). Ulokował swój obóz na stromych brzegach, na obszarze poprzecinanym wąwozami i wzgórzami. Obaj żołnierze stali przez dwa tygodnie, patrząc na siebie z przeciwnego brzegu. Wsiewołod nakazał książętom Riazań dokonanie nieoczekiwanego nocnego ataku. Lud Riazański wdarł się do obozu Światosława i wywołał tam zamieszanie. Ale kiedy Wsiewołod Trubczewski („wycieczka zakupowa” „Opowieści kampanii Igora”) przybył na pomoc mieszkańcom Czernigowa, mieszkańcy Riazania uciekli, tracąc wielu zabitych i wziętych do niewoli. Na próżno Światosław posłał do Wsiewołoda z propozycją rozstrzygnięcia sprawy przed Sądem Bożym i poprosił, aby ten wycofał się z brzegu, aby mógł przepłynąć. Wsiewołod zatrzymał ambasadorów i nie odpowiedział. Tymczasem zbliżała się wiosna: w obawie przed powodzią Światosław porzucił konwój i pospieszył do wyjazdu (1181). W następnym roku rywale odnowili dawną przyjaźń i połączyło ich małżeństwo jednego z synów Światosława ze szwagierką Wsiewołoda, księżniczką Jaską. A wkrótce potem (w 1183 r.), gdy Wsiewołod planował wyprawę na Kamę Bolgarów i prosił Światosława o pomoc, wysłał mu oddział z synem Włodzimierzem.

Kampania Wsiewołoda przeciwko Bułgarom Kama
Ta ostatnia wojna powstała w wyniku rabunków, którym bułgarskie statki zostały poddane na Oce i Wołdze, dokonanych przez wolnych Ryazan i Murom. Nie otrzymawszy zadośćuczynienia za swoje żale, Bułgarzy uzbroili armię statku, z kolei zdewastowali przedmieścia Murom, a nawet dotarli do samego Riazania. Kampania Wsiewołoda III miała zatem znaczenie ogólnej obrony ziem rosyjskich przed obcokrajowcami. Oprócz pułków Suzdal, Ryazan i Murom wzięli w nim udział mieszkańcy Czernigowa i Smolnego. Do ośmiu książąt zebrało się we Włodzimierzu nad Klyazmą. Wielki Książę radośnie ucztował ze swoimi gośćmi przez kilka dni, a następnie 20 maja wyruszył z nimi na kampanię. Mieszkańcy Suzdal z Klyazmy zeszli do Oka i tutaj zjednoczyli się z sojuszniczymi pułkami. Kawaleria przeszła przez pole obok wiosek mordowskich, a armia okrętowa popłynęła wzdłuż Wołgi. Dotarwszy do jednej z wysp Wołgi, zwanej Isady, książęta zatrzymali tu statki pod osłoną przeważnie oddziału Biełozerska z gubernatorem Tomaszem Laskowiczem; i wraz z resztą armii i kawalerii wkroczyli do ziemi Srebrnych Bułgarów. Wielki Książę zawarł pokój z sąsiednimi plemionami mordowskimi, które chętnie sprzedawały zapasy żywności armii rosyjskiej. Po drodze do Rosjan nieoczekiwanie dołączył kolejny oddział połowiecki, który jeden z bułgarskich książąt sprowadził przeciwko swoim współplemieńczykom. Oczywiście w Kama Bułgarii doszło do tych samych konfliktów społecznych, co na Rusi, a bułgarscy władcy sprowadzili na swoje ziemie także stepowych barbarzyńców. Armia rosyjska zbliżyła się do „Wielkiego Miasta”, czyli głównej stolicy. Młodzi książęta galopowali aż do samych bram i walczyli z piechotą wroga ufortyfikowaną w pobliżu nich. Bratanek Wsiewołoda, Izyasław Glebowicz, szczególnie wyróżnił się odwagą; ale strzała wroga przebiła go przez zbroję pod sercem, tak że martwego zaniesiono do obozu rosyjskiego. Śmiertelna rana ukochanego siostrzeńca bardzo zasmuciła Wsiewołoda; stał dziesięć dni pod miastem; i nie zabierając go, wróciłem. Tymczasem ludność Biełozerska, która pozostała na statkach, została zaatakowana przez przebiegłych Bułgarów, którzy płynęli wzdłuż Wołgi z miast Sobekul i Chełmat; Przyłączyli się do nich także Bułgarzy, zwani Temtiuz i kawaleria z Torczeska; liczba napastników osiągnęła 5000. Wrogowie zostali pokonani. Spieszyli się do wyjścia w swoich uchanach; ale rosyjskie łodzie ścigały ich i zatopiły ponad 1000 osób. Piechota rosyjska wróciła do domu w tej samej kolejności, tj. na statkach; a kawaleria przeszła także przez ziemie Mordwy, z którymi tym razem doszło do wrogich starć.

Ciało zmarłego Izjasława Glebowicza zostało przywiezione do Włodzimierza i pochowane w kościele Najświętszej Marii Panny o złotej kopule. Jak widzieliśmy, jego brat, Włodzimierz Glebowicz, panował w południowym Perejasławiu i odznaczył się bohaterstwem podczas najazdu Konczaka z Połowieckiego. Jeśli nie o tych Glebowiczach, to o Ryazanach „Opowieść o kampanii Igora” przypomina, gdy zwraca się do władzy księcia Suzdala: „Wielki książę Wsiewołod! Możesz rozproszyć wiosła Wołgi i wylać hełmy Dona. Nawet gdybyś był (tutaj), byłbyś chagą (jeńcem) w nogach i kościejem w rozcięciu. Możecie strzelać do żywych shereshirów (broni do rzucania) na suchym lądzie, odważni synowie Gleba. O tym, że taki apel nie był tylko retoryką i że Wsiewołod wziął sobie do serca krzywdy ziemi rosyjskiej ze strony barbarzyńców, pokazuje jego wielka kampania przeciwko Połowiecom, przeprowadzona wiosną 1199 r. z pułkami Suzdal i Ryazan. Dotarł do zimowisk Połowców nad brzegiem Donu i zniszczył je; Połowcy nie odważyli się z nim walczyć; z wozami i stadami udali się nad samo morze.

Polityka wewnętrzna Wsiewołoda Wielkiego Gniazda
Niespokojni książęta Ryazan swoimi walkami wewnętrznymi i oburzeniem sprawili Wsiewołodowi wiele kłopotów. Odbył kilka wypraw na ich ziemie i całkowicie je podporządkował. Jego starostwo czcili także książęta sąsiedniego regionu smoleńskiego. Jeśli chodzi o Ruś Południową, to jeszcze za życia energicznego Światosława Wsiewołodowicza przywrócono tam wpływy księcia suzdalskiego. Ten ostatni mógł wtrącać się w sprawy regionu Dniepru tym wygodniej, że sam miał w nim dziedzicznego volosta Perejasławla, którego sprawował najpierw ze swoimi siostrzeńcami, a potem z własnymi synami. Widzieliśmy, że po śmierci Światosława Wsiewołodowicza jego następcy zajmowali stół kijowski tylko za zgodą Wsiewołoda III. Taką dominację osiągnął nie wysyłając tam armię, jak Andriej Bogolubski, ale jedynie dzięki umiejętnej polityce, choć połączonej z pewną przebiegłością. Wiadomo, jak sprytnie pokłócił Ruryka Kijowskiego z Romanem Wołyńskim i uniemożliwił ścisłe zjednoczenie tych najsilniejszych władców Rusi Południowo-Zachodniej, co mogłoby odeprzeć roszczenia Rusi Północno-Wschodniej.

Dzięki sprytnej i ostrożnej polityce Wsiewołod stopniowo zaprowadził porządek i spokój na swojej ziemi, ugruntował swoją władzę i odnosił sukcesy w prawie wszystkich ważnych przedsięwzięciach. Nie można też zauważyć, że gorliwie realizował autokratyczne aspiracje Bogolubskiego. Przeciwnie, nauczony swoim losem, jest strażnikiem starożytnych zwyczajów drużyny i oddaje cześć wielkim bojarom. Kroniki nie wspominają o żadnym niezadowoleniu z ich strony; chociaż dodają pochwałę Wsiewołoda, że bezstronnie osądzał lud i nie tolerował silnych ludzi, którzy obrażali słabszych. O wielkich bojarach Wsiewołoda, którzy wyróżnili się jako namiestnicy, kronika wymienia Fomę Laskowicza i starego Dorozhaja, którzy służyli także Jurijowi Dołgorukiemu: przewodzili bułgarskiej kampanii 1183 r. Dalej wspomina się o: Jakowie, „siostrze” wielkiego księcia (bratanku jego siostry), która towarzyszyła Wierhusławie Wsiewołodowna, narzeczonej Rościsława Rurikowicza, na Ruś Południową z bojarami i szlachciankami; Tiun Gyur, który został wysłany, aby przywrócić miasto Oster; Kuzma Ratshich, „nosiciel miecza” wielkiego księcia, który w 1210 r. udał się z armią na ziemię riazańską i inni.

Ciekawe są działania Wsiewołoda w sprawie mianowania biskupów rostowskich. Podobnie jak Bogolubski, starał się je wybierać sam, i to wyłącznie od narodu rosyjskiego, a nie od Greków, co niewątpliwie spełniło pragnienie ludu. Kiedyś metropolita kijowski Niknfor mianował Nikolę Grechina do departamentu rostowskiego, którego według kroniki „włożył łapówkę”, czyli wziął od niego pieniądze. Jednak książę i „lud” nie przyjęli go i odesłali z powrotem (ok. 1184 r.). Wsiewołod wysłał ambasadora do Kijowa do Światosława i metropolity z prośbą o mianowanie na biskupstwo rostowskie Łukasza, hegumena Zbawiciela na Berestowie, człowieka pokornego ducha i cichego, a zatem nie mogącego wchodzić w żadne spory z biskupami. władza książęca. Metropolita stawiał opór, ale Światosław Wsiewołodowicz poparł tę prośbę i Łukasz został skierowany do Rostowa, a Nikoła Greczin do Połocka. Kiedy cztery lata później zmarł skromny Łukasz, wielki książę wybrał na swojego następcę własnego spowiednika Jana, którego posłał na stanowisko metropolity kijowskiego. Jan najwyraźniej był także biskupem cichym, posłusznym wielkiemu księciu, a ponadto jego aktywnym pomocnikiem przy budowie kościołów.

Budynki Wsiewołoda
Dość częste wojny i kampanie nie przeszkodziły Wsiewołodowi pilnie zająć się sprawami gospodarczymi, budowlanymi, sądowymi, rodzinnymi itp. W czasie pokoju nie mieszkał w swojej stolicy, Włodzimierzu, ale sumiennie przestrzegał starożytnego zwyczaju poliudya, tj. Sam podróżował po regionach, zbierał daninę, sądził przestępców i załatwiał sprawy sądowe. Z kroniki dowiadujemy się, że różne wydarzenia zastały go w Suzdalu, potem w Rostowie, potem w Perejasławiu-Zaleskim, w Poliudiach. Jednocześnie monitorował stan użytkowy fortyfikacji, budował fortyfikacje lub naprawiał zniszczone mury miejskie. Przywrócono opuszczone miasta (na przykład miasto Ostersky). Ogień w szczególności zapewnił żywność do prac budowlanych. I tak w 1185 r., 18 kwietnia, straszliwy pożar spustoszył Włodzimierza nad Klyazmą; Prawie całe miasto spłonęło. Ofiarami pożaru padły dwór książęcy i aż 32 kościoły; łącznie z katedrą Wniebowzięcia NMP, wzniesioną przez Andrieja Bogolubskiego, została spalona. Jednocześnie jego biżuteria, drogie naczynia, srebrne żyrandole, ikony w złotych oprawach z perłami, księgi liturgiczne, drogie stroje książęce i różne „wzory” lub tkaniny haftowane złotem (oksamity), które wieszano w kościele podczas najważniejszych świąt , zaginęły. Wiele z tych skarbów przechowywano w wieży kościoła, czyli w magazynie w chórze; zdezorientowani słudzy wyrzucili ich z wieży na dziedziniec kościelny, gdzie również padli ofiarą płomieni.

Wielki Książę natychmiast zaczął niszczyć ślady pożaru; przy okazji odbudował dworce, wieżę książęcą i odnowił złoconą kopułę świątyni Wniebowzięcia; i rozbudował go o nowe ściany z trzech stron; a wokół kopuły środkowej wzniósł cztery kolejne mniejsze, które również złocił. Po zakończeniu remontu w 1189 roku kościół katedralny został ponownie i uroczyście konsekrowany przez biskupa Łukasza. Trzy lub cztery lata później prawie połowa Włodzimierza ponownie padła ofiarą płomieni: spłonęło aż 14 kościołów; ale tym razem ocalał dziedziniec książęcy i kościół katedralny. W roku 1199, 25 lipca, czytamy wiadomość o trzecim wielkim pożarze Włodzimierza: rozpoczął się on w czasie liturgii i trwał aż do Nieszporów; i ponownie spłonęła prawie połowa miasta i aż do 16 kościołów. Renowując stare kościoły, Wsiewołod ozdobił swoją stolicę nowymi; Swoją drogą wzniósł kościół Narodzenia Najświętszej Marii Panny, przy którym zbudował klasztor, a także kościół Wniebowzięcia, przy którym jego żona Maria założyła klasztor. Ale najsłynniejszą budowlą Wielkiego Księcia jest świątynia dworska ku czci jego świętego, Demetriusza z Tesaloniki; ponieważ chrześcijańskie imię Wsiewołoda III brzmiało Demetriusz. Świątynia ta do dziś stanowi najbardziej elegancki zabytek starożytnej sztuki rosyjskiej.

Wsiewołod otrzymał dużą pomoc w pracach budowlanych od biskupa Jana, swojego byłego spowiednika. Nawiasem mówiąc, odnowili kościół katedralny Matki Bożej w mieście Suzdal, który popadł w ruinę z powodu czasu i zaniedbań. Jej szczyty ponownie pokryto cyną, a ściany ponownie otynkowano. Ciekawostką w tej kwestii jest następująca wiadomość kronikarza: biskup tym razem nie zwrócił się do rzemieślników niemieckich; ale znalazł swoich, niektórzy z nich lali cynę, inni robili skrzydełka, jeszcze inni przygotowywali wapno i wybielali ściany. W konsekwencji działalność budowlana Jurija, Andrieja i Wsiewołoda nie pozostała bez wpływu na kształcenie czysto rosyjskich mistrzów technicznych; Wsiewołod III jest przykładem człowieka z rodziny książęcej z północy. Bóg pobłogosławił go licznym potomstwem; jak wskazuje sam jego przydomek, Wielkie Gniazdo. Znamy imiona ośmiu jego synów i kilku córek. Na jego przywiązanie do dawnych zwyczajów rodzinnych wskazuje między innymi wiadomość z kroniki o tonsurze synów książęcych. Ten starożytny obrządek pan-słowiański polegał na strzyżeniu włosów trzy- lub czteroletniemu księciu i po raz pierwszy wsadzeniu go na konia; i mieli ucztę. W czasach chrześcijańskich takiemu rytuałowi towarzyszyły oczywiście modlitwy i błogosławieństwo kościoła. Wsiewołod ze szczególną powagą celebrował tonsurę i wydawał wesołe uczty. Ślubowi syna i córce towarzyszył jeszcze większymi ucztami i hojnymi darami. Widzieliśmy, jak poślubił swoją ukochaną córkę Wierhusławę-Anastazję z synem Rurika Rostisławem.

Rodzina Wsiewołoda Wielkiego Gniazda
Wsiewołod był żonaty z księżniczką Yassy, czyli Alana. Wśród ówczesnych książąt rosyjskich znajdujemy niejeden przykład sojuszu małżeńskiego z poszczególnymi władcami kaukaskimi, częściowo chrześcijańskimi, częściowo półpogańskimi. Być może było tak, że uroda czerkieskich kobiet, odmienna od Rosjanek, urzekła naszych książąt. Wszystko jednak wskazuje na to, że w XII wieku nadal trwały starożytne stosunki z ludami kaukaskimi, nawiązane w czasach panowania rosyjskiego na wybrzeżach Morza Azowskiego i Morza Czarnego, tj. w krainie Tmutarakan. Imigranci z Kaukazu często trafiali do rosyjskiej służby, a nawet należeli do bliskich sług księcia, jak na przykład słynny Anbal, gospodyni Andrieja Bogolubskiego. Żona Wsiewołoda, Maria, choć dorastała w kraju na wpół pogańskim, podobnie jak wiele rosyjskich księżniczek, wyróżniała się szczególną pobożnością, gorliwością dla Kościoła i działalnością charytatywną. Pomnikiem jej pobożności jest wspomniany wyżej klasztor Wniebowzięcia NMP, który ufundowała we Włodzimierzu. Przez ostatnie siedem lub osiem lat życia Wielka Księżna cierpiała na depresję z powodu poważnej choroby. W 1206 roku złożyła śluby zakonne w swoim klasztorze Wniebowzięcia, gdzie kilka dni później zmarła i została uroczyście pochowana, opłakiwana przez Wielkiego Księcia, dzieci, duchowieństwo i lud. Maria najwyraźniej przybyła do Rosji nie sama, ale z całą rodziną lub wezwała do siebie krewnych później, być może po jakimś niefortunnym zamachu stanu na jej rodzinę w ojczyźnie. Przynajmniej kronika wspomina o dwóch jej siostrach: jednej z nich. Wsiewołod wydał je za mąż za swojego syna Światosława Wsiewołodowicza z Kijowa, drugiego za Jarosława Władimirowicza, którego trzymał na stole w Nowogrodzie Wielkim jako szwagier i pomocnik. Żona Jarosława również zmarła we Włodzimierzu, jeszcze przed Wielką Księżną, i została pochowana w swoim klasztorze Wniebowzięcia. Ogólnie rzecz biorąc, więcej niż jeden osierocony lub prześladowany krewny znalazł schronienie i uczucie u tego gościnnego małżeństwa Włodzimierza. Tak więc pod jej skrzydłami siostra wielkiego księcia, niekochana żona Osmomysla z Galickiego, Olga Juriewna, w Czernitsy Euphrosinia (zmarła w 1183 r. i pochowana w katedrze Włodzimierza Wniebowzięcia) oraz wdowa po bracie Michałko Jurjewiczu, Fevronia , który przeżył ją o dwadzieścia pięć lat, resztę życia spędził jako żona (pochowana w katedrze w Suzdal). Kochając pełne życie rodzinne, wielki książę po śmierci pierwszej żony najwyraźniej tęsknił za wdowieństwem i będąc prawie sześćdziesięcioletnim mężczyzną, mającym już wiele wnuków, zawarł drugie małżeństwo z córką Książę witebski Wasilko w 1209 r. Wsiewołod III, kochający dzieci ojciec rodzinny, nie zawsze był pogodnym księciem w stosunku do swoich siostrzeńców i podobnie jak Andriej nie dał im dziedzictwa w regionie Suzdal, w tym synowi Bogolubskiemu Jurijowi. Jednak ten ostatni być może swoim zachowaniem uzbroił wujka przeciwko sobie. Kroniki rosyjskie nie mówią nam nic o losach Jurija Andriejewicza. Dopiero ze źródeł zagranicznych dowiadujemy się, że prześladowany przez wuja przeszedł na emeryturę do jednego z chanów połowieckich. Wtedy przyszła do niego ambasada Gruzji z propozycją małżeństwa. W tym czasie na tronie Gruzji zasiadała słynna Tamara, po swoim ojcu Jerzym III. Kiedy gruzińskie duchowieństwo i szlachta poszukiwała dla niej godnego pana młodego, pewien szlachcic imieniem Abulasan wskazał im imię Jurij, jako młodzieńca, który ze względu na swoje pochodzenie, przystojny wygląd, inteligencję i odwagę był całkowicie godny Dłoń Tamary. Szlachta zatwierdziła ten wybór i wysłała jednego kupca jako ambasadora do Jurija. Ten ostatni przybył do Gruzji, poślubił Tamarę i początkowo zaznaczył się wyczynami militarnymi w wojnach z wrogimi sąsiadami. Ale potem zmienił swoje zachowanie, pozwolił sobie na wino i wszelkiego rodzaju hulanki; więc Tamara po daremnych napomnieniach rozwiodła się z nim i wysłała go do posiadłości greckich. Wrócił do Gruzji i próbował zbuntować się przeciwko królowej; ale został pokonany i ponownie wydalony. Jego dalsze losy nie są znane.

Odmawiając dziedziczenia siostrzeńcom, Wsiewołod jednak w stosunku do synów nie okazywał troski o późniejsze sukcesy autokracji. Zgodnie ze zwyczajem dawnych książąt rosyjskich podzielił między nich swoje ziemie, a nawet odkrył brak przezorności państwa, w czym niewątpliwie ustępował swemu bratu Andriejowi. Wsiewołod miał sześciu synów, którzy przeżyli: Konstantego, Jurija, Jarosława, Światosława, Włodzimierza, Iwana. Starszego Konstantina umieścił w Rostowie, gdzie ten sprytny książę zyskał popularność. Tym, co szczególnie zbliżyło go do Rostowitów, był straszny pożar, który w 1211 roku zniszczył większość ich miasta, w tym 15 kościołów. W tym czasie Konstantyn biesiadował we Włodzimierzu na weselu swojego brata Jurija z córką księcia kijowskiego Wsiewołoda Czermnego. Słysząc o nieszczęściu Rostowitów, Konstantin pospieszył do swojego przeznaczenia i włożył wiele wysiłku w ulżenie ofiarom. W następnym roku, 1212, wielki książę, czując zbliżającą się śmierć, posłał ponownie po Konstantyna, któremu wyznaczył najstarszy stół Włodzimierza i nakazał przeniesienie Rostowa do jego drugiego syna Jurija. Ale tutaj Konstantin, który dotychczas wyróżniał się skromnością i posłuszeństwem, nagle okazał ojcu zdecydowane nieposłuszeństwo: nie poszedł na podwójny pobór i zażądał dla siebie obu miast, Rostowa i Włodzimierza. Najprawdopodobniej w tym przypadku roszczenia Rostowitów do starszeństwa zostały odnowione, a sugestie bojarów rostowskich obowiązywały. Z drugiej strony Konstantyn być może rozumiał, że aby wyeliminować taki spór między dwoma miastami i w postaci silnej władzy rządowej, wielki książę musi mieć oba te miasta w swoich rękach. Wsiewołod bardzo zmartwił się takim nieposłuszeństwem i ukarał Konstantyna pozbawiając go starszeństwa, a wielki stół Włodzimierza oddał swojemu drugiemu synowi Jurijowi. Ale zdając sobie sprawę z kruchości takiej innowacji, chciał ją wzmocnić ogólną przysięgą najlepszych ludzi swojej ziemi; W rezultacie powtórzył niemal to samo, co 25 lat temu zrobił jego szwagier Jarosław Osmomysl Galitsky. Wsiewołod wezwał bojarów ze wszystkich swoich miast i wójtów we Włodzimierzu; Gromadził także szlachtę, kupców i duchowieństwo z biskupem Janem na czele i zmusił tego Zemskiego Soboru do złożenia przysięgi na wierność Jurijowi jako wielkiemu księciu, któremu powierzył pozostałych swoich synów. Wkrótce potem, 14 kwietnia, zmarł Wsiewołod Wielkie Gniazdo, opłakiwany przez swoich synów i lud i uroczyście pochowany w katedrze Wniebowzięcia o złotej kopule.

Kijów, a następnie książę Włodzimierz-Suzdal; jedna z najwybitniejszych postaci politycznych swoich czasów. Otrzymał swój przydomek, ponieważ miał wiele dzieci i dużą rodzinę.

Krótka biografia Wsiewołoda Wielkiego Gniazda

Śmierć Jurija Dołgorukiego, który miał wielu spadkobierców, doprowadziła do walki o władzę między nimi. Starszy brat Włodzimierza, Andriej Bogolubski, po śmierci ojca został głową księstwa włodzimiersko-suzdalskiego i wypędził do Konstantynopola własną matkę i braci, w tym Wsiewołoda.

Jednak w 1169 Wsiewołod powrócił i w wieku 16 lat rozpoczął walkę o władzę. Początkowo wraz ze swoją armią, przy wsparciu innych braci i wujków, Wsiewołod zostaje głową Kijowa, jednak panowanie Wsiewołoda Wielkiego Gniazda w Kijowie nie trwa długo, zaledwie pięć tygodni, po czym zostaje wydalony, a nawet złapany. Został uwolniony z niewoli przez swojego brata Michaiła.

W 1173 r. W wyniku spisku bojarów zmarł Andriej Bogolubski, a następnie Michaił, a księstwo Włodzimierz-Suzdal pozostało bez księcia. Korzystając z chwili, Mścisław z armią nowogrodzką atakuje miasto Włodzimierz, ale Wsiewołod stawia opór. W tym samym roku Wsiewołod zostaje księciem Włodzimierza-Suzdala i rozpoczyna się długi okres rozkwitu księstwa i przeniesienia władzy centralnej z Kijowa do Włodzimierza. Wsiewołod Wielkie Gniazdo rządził we Włodzimierzu aż do swojej śmierci.

Polityka Wsiewołoda Wielkiego Gniazda

Książę Wsiewołod Jurjewicz uważany jest za jednego ze zręcznych polityków i przywódców Rusi Kijowskiej, gdyż to on zdołał zainicjować ideę autokracji i przejąć władzę w swoim księstwie, a także podporządkować sobie połowę całej Rusi.

W polityce zagranicznej Wsiewołod był najbardziej znany z następujących działań:

kampanie wojskowe w Mordwie;
kampanie wojenne w Bułgarii w latach 1183-1185;
walka, dla której Wsiewołod połączył siły z innymi książętami.

W sumie Wsiewołodowi udało się znacznie rozszerzyć wschodnie terytoria Rusi dzięki zajęciu ziem Bułgarii. Jednak pierwotnym celem Wsiewołoda w jego kampaniach wojskowych nie była przewaga militarna, ale podbój nowych terytoriów i szlaków handlowych, gdyż za podstawowe zadanie uważał gospodarkę i rozwój handlu.

W polityce wewnętrznej do jego zwycięstw należały:

zdobycie władzy we Włodzimierzu i zostanie jedynym władcą jego ziem (bojarze i szlachta nie mieli pod nim znaczącej władzy);
bliskie stosunki z Kijowem i okolicznymi ziemiami, dzięki którym za swojego panowania Wsiewołod Wielkie Gniazdo zdołał znacznie zwiększyć swoje wpływy na księcia kijowskiego i przenieść ośrodek władzy do Włodzimierza;
zdobycie władzy nad ziemiami nowogrodzkimi i podporządkowanie ich książąt.

Skutki panowania Wsiewołoda Wielkiego Gniazda

Dzięki umiejętnej polityce i mądrości Wsiewołod był w stanie skoncentrować w swoich rękach władzę na znacznym terytorium Rusi, poszerzyć granice państwa, otworzyć nowe szlaki handlowe i pobudzić gospodarkę. Za swoją działalność Wsiewołod Wielkie Gniazdo otrzymał tytuł Wielkiego Księcia i został odnotowany w „Opowieści o minionych latach”, „Opowieści o gospodarzu Igora” i innych znaczących dziełach.

Zapisał swoim synom, aby kontynuowali swoją politykę i w obawie przed konfliktami domowymi z góry rozdzielili między nich władzę, ale dzieci Wsiewołoda Wielkiego Gniazda go nie posłuchały. W rezultacie po roku 1212 jedyne potężne księstwo, które przez tak długi czas tworzył Wsiewołod, rozpadło się na kilka części, a Ruś ponownie pogrążyła się w wewnętrznych wojnach.

Wsiewołod Wielkie Gniazdo i jego potomkowie

Dziesiąty syn Jurija Dołgorukiego, Wsiewołod (ochrzczony Dmitrij; 1154–1212), otrzymał przydomek Wielkie Gniazdo za to, że miał ośmiu synów i cztery córki. Dziwny przezwisko - w końcu jego ojciec miał jeszcze więcej dzieci i nikt nie nazwał Jurija Dołgorukiego Wielkim Gniazdem. Czasami nazywa się go Wsiewołodem III.

W 1162 r. Wsiewołod-Dmitry został wydalony wraz z bratem i matką i udał się do Konstantynopola na dwór cesarza Manuela. Zaledwie trzy lata później piętnastoletni książę wrócił na Ruś i wziął udział w kampanii na Kijów.

Andriej Bogolubski pokłócił się ze smoleńskimi Rościsławiczami w związku z wiadomością, że ich bojarzy otruli jego brata Gleba, i nakazał Romanowi opuścić stół wielkoksiążęcy, a Michaiłowi Jurjewiczowi zająć Kijów. Jednak Michaił Jurjewicz nie pojechał do Kijowa, lecz wysłał tam Wsiewołoda wraz ze swoim siostrzeńcem Jaropolkiem Rościsławiczem. Smoleńscy Rościsławicze wkrótce schwytali ich obu. Ogłosili Ruryka Rostisławicza księciem kijowskim.

Wsiewołod-Dmitrij jest w niewoli, ale Michaił Jurjewicz poszedł rządzić w Torczesku. Ruryk oblegał Torczesk przez 6 dni, a siódmego dnia książęta zawarli pokój. Michaił Jurjewicz uznał się za wasala Rurika, za co oprócz Torcheska otrzymał Pereyaslavl South. Wkrótce wykupił swojego brata Wsiewołoda z niewoli.

W 1173 r. Wojska Andrieja Bogolubskiego wkroczyły na ziemię kijowską, a Michaił Jurjewicz natychmiast przeszedł na stronę swojego starszego brata.

Po śmierci Andrieja Bogolubskiego Michaił Jurjewicz udał się na Ruś Północno-Wschodnią i zajął Włodzimierz, ale nie mógł go utrzymać i udał się do Perejasławia Południowego. W 1175 wraz z bratem Wsiewołodem podjął drugą wyprawę na Ruś Północno-Wschodnią. Udało im się pokonać swoich siostrzeńców Rostisławicza, a Michaił Jurjewicz został wielkim księciem Włodzimierza-Suzdala, a Rostów został przekazany Wsiewołodowi.

Po osiedleniu się na ziemi rostowskiej Michaił wyruszył na wojnę z księciem Riazań Glebem, w którego rękach znajdowało się także wiele skarbów zrabowanych we Włodzimierzu i włodzimierskim kościele Najświętszej Bogurodzicy, nawet obraz Matki Bożej przyniesiony przez Andrieja z Wyszogrodu i wiele książek. Michaił udał się ze swoimi pułkami do Riazania, ale po drodze spotkał ambasadorów księcia Gleba. Gleb zobowiązał się nie wspierać Rostisławowiczów i zwrócić wszystko, co zdobyło we Włodzimierzu. W tym momencie książęta zawarli pokój, Michaił według prawdopodobnych wieści wrócił do Włodzimierza, dokonał egzekucji zabójców Andrieja, a następnie udał się do Gorodca nad Wołgą, tam zachorował i zmarł 20 czerwca. Pochowany został we Włodzimierzu w kościele Najświętszej Marii Panny.

Wsiewołod Jurijewicz rządził przez długi czas, prawie pół wieku - od 1174 do 1212 roku. Wcześniej panował w Kijowie „całe” pięć tygodni (od 24 lutego do 24 marca 1173 r.).

Po jego śmierci Wsiewołod Wielkie Gniazdo ledwo zdołał zostać księciem północnego wschodu: zaraz po śmierci Michaiła veche rostowskie wysłane do Nowogrodu do wnuka Jurija Dołgorukiego, Mścisława Mścisławowicza ze Smoleńska, Trypolskiego, Galicza i Książę Torchesk. Rostowici kazali mu powiedzieć: „Bóg zabrał Michaiła nad Wołgę w Gorodcu, ale my chcemy ciebie, nie chcemy nikogo innego”. Według innej wersji kronikarskiej mówiono niemal tak samo: „Przyjdź, książę, do nas: chcemy Ciebie, nie chcemy nikogo innego”.

Ale Mścisław się spóźnił: kiedy przybył na północny wschód, we Włodzimierzu i Suzdalu całowano już krzyż wierności Wsiewołodowi. Mścisław przegrał w bitwie nad Gzą i udał się do Nowogrodu.

Od tego czasu narosła silna wrogość między Wsiewołodem Wielkim Gniazdem i jego potomkami z Mścisławem (ochrzczonym Fedorem) Udatnym (Szczęściarzem) i jego potomkami.

Mścisław-Fiodor Mścisławowicz Udatny-Udachlivy (zm. 1228), dziadek ze strony matki Aleksandra Newskiego i Lwa Galickiego, jego potomkowie w linii męskiej zostali przywódcami reszty Rusi, z wyjątkiem północno-wschodniej.

Wielu historyków uważa, że panowanie Wsiewołoda to okres największego rozkwitu księstwa Włodzimierza-Suzdala. Wsiewołod Wielkie Gniazdo kontynuował politykę swojego ojca, a zwłaszcza brata: rządził we Włodzimierzu, całkowicie rozprawił się z bojarami rostowskimi, którzy sprzeciwiali się wzmocnieniu władzy książęcej, i polegał na nowych miastach, w których nie było veche i gdzie byli bojary słaby. Wychowywał i wspierał szlachtę.

Wsiewołod był dwukrotnie żonaty: z księżniczką jassy Marią Szwarnowną, siostrą żony Mścisława z Czernigowa. I na Lubawie Wasiliewnej, córce Wasilka Bryaczisławowicza z Połocka, z oddziału witebskiego.

Dwóch synów Wsiewołoda zmarło jako dzieci: Borys w 1188 r. i Gleb w 1189 r. Konstantyn (1186–1218) również zmarł młodo. Był wielkim księciem włodzimierskim, księciem nowogrodzkim i rostowskim. Włodzimierz (1192–1227) został księciem Staroduba.

Książę Jurij Wsiewołodowicz (1188–1238), wielki książę włodzimierski, poległ z rąk Mongołów. Wielkimi książętami włodzimierskimi byli także jego bracia Jarosław (1191–1246) i Światosław (1192–1252). Iwan (1197–1247), książę Staroduba, także dożył najazdu Mongołów.

Były też cztery córki.

Przed śmiercią Wsiewołod chciał oddać Włodzimierza swojemu najstarszemu synowi Konstantinowi, a Jurija umieścić w Rostowie. Ale Konstantin chciał zabrać zarówno Władimira, jak i Rostów. Następnie Wsiewołod „zwołał wszystkich swoich bojarów z miast i wójtów, biskupa Jana, opatów, kapłanów, kupców, szlachtę i cały lud” i przed przedstawicielami Ziemi Rosyjskiej, przekazał księstwo swojemu najmłodszemu synowi Jurijowi.

Oto kolejny przejaw autokracji: książę z własnej woli naruszył wszystkie istniejące zwyczaje. Spowodowało to nowe nieporozumienia i konflikty społeczne.

W 1212 r. synowie Wsiewołoda Wielkiego Gniazda podzielili księstwo Włodzimierz-Suzdal: bez żadnej drabiny. Powstały księstwa rostowskie (wraz z Beloozero), Pereyaslavl, Yaroslavl i Suzdal. Prawo drabiny przestało obowiązywać i natychmiast rozpoczął się kolejny konflikt społeczny. Oprócz niezgody między potomkami Wsiewołoda, wielu biednych książąt północno-wschodnich dążyło do podporządkowania sobie całej Rusi. Chcieli narzucić swoją wolę Nowogrodowi, odcinając dostawy zboża. Próbowali zdobyć Kijów, ale nie mogli utrzymać się na tronie, gdyż rządzili bez wieczności, „autokratycznie”.

W lutym 1216 r. Jarosław Wsiewołodowicz zdobył Torzhok i zablokował dostawy żywności do Nowogrodu. Mścisław Udatny przeciwstawił się Wsiewołożiczom ze swoim oddziałem i Nowogrodzinami, a także wezwał oddziały Rostisławowiczów, którzy rządzili w Kijowie, Smoleńsku i Pskowie. Do koalicji dołączył także najstarszy syn Wsiewołoda Wielkiego Gniazda, Konstantin. Po wszystkich konfliktach społecznych zaciekle nienawidził pozostałych braci.

Druga koalicja zjednoczyła pozostałych synów Wsiewołoda, książąt północno-wschodnich. W rzeczywistości Ruś Północno-Wschodnia była w stanie wojny z resztą Rosji.

W 1216 roku nad rzeką Lipicą, niedaleko Jurjewa Polskiego, koalicja Rusi Północno-Wschodniej została doszczętnie pokonana. Wkrótce Nowogrody i Smoleńsk oblegli Włodzimierza i zmusili szefa koalicji Jurija do całkowitej kapitulacji. Tron Włodzimierski zasiadał sojusznik Mścisława, najstarszy Wsiewołodowicz – Konstantin. Zmarł w 1218 roku i natychmiast rozpoczęły się od nowa konflikty społeczne. Trwało to aż do najazdu Mongołów.

Z książki Historia państwa rosyjskiego wierszem autor Kukowyakin Jurij Aleksiejewicz

Rozdział XII Wsiewołod III „Wielkie Gniazdo” Lud Włodzimierza nie otarł jeszcze wszystkich łez, zanim złożył przysięgę przed Złotą Bramą. Już dla wszystkich nowy Książę, który nie mąci snów. Wprowadzili na tron Wsiewołoda III. Pochodził z rodziny „Monomachów” i był bratem Michała, Wypełniony wolą Jerzego –

Z książki Kompletny kurs historii Rosji: w jednej książce [we współczesnej prezentacji] autor Klyuchevsky Wasilij Osipowicz

Wsiewołod Wielkie Gniazdo (1176–1212) i Wsiewołodowie Wsiewołod rządził swym księstwem suzdalskim do 1212 r., jednocześnie udało mu się zasiąść w Kijowie, choć nie był tam obecny jako książę, woląc zatrzymać swojego namiestnika w południowej stolicy . Wybrany przez niego w

autor

Z książki Od Kijowa do Moskwy: historia Rusi Książęcej autor Szambarow Walery Jewgiejewicz

35. Wsiewołod Wielkie Gniazdo i sklejanie fragmentów zebranych, stworzonych, połączonych przez Andrieja Bogolubskiego i Wsiewołoda III. Ale na Rusi panowały już zupełnie inne nastroje – dzielić, niszczyć, zabierać. Jedność można było utrzymać jedynie siłą. Nawet zniszczone

Z książki Od Kijowa do Moskwy: historia Rusi Książęcej autor Szambarow Walery Jewgiejewicz

36. Wsiewołod Wielkie Gniazdo i upadek Konstantynopola W chrześcijańskiej Europie w XII wieku. nadal istniało potężne epicentrum pogaństwa. Rozciąga się na rozległym obszarze wzdłuż południowych i wschodnich wybrzeży Morza Bałtyckiego. Była to najstarsza Ruś – księstwa Obodrytów, Rus,

Z książki Od Kijowa do Moskwy: historia Rusi Książęcej autor Szambarow Walery Jewgiejewicz

37. Wsiewołod Wielkie Gniazdo i ofensywa katolików W średniowiecznej Europie ani jeden naród nie uważał się za zjednoczony. We Francji mieszkańcy Normandii, Bretanii, Prowansji i Ile-de-France podlegali różnym monarchom. W Niemczech Bawarczycy i Frankończycy toczyli bezlitosne bitwy. W

Z książki Rurikovich. Portrety historyczne autor Kurganow Walery Maksimowicz

Wsiewołod Wielkie Gniazdo Po śmierci Andrieja Jurjewicza Bogolubskiego miejsce władcy najpotężniejszego księstwa rosyjskiego pozostało wolne. Kto powinien to wziąć? Zdecydowało o tym spotkanie przedstawicieli Rostowa, Suzdala, Pereyaslavla, które zebrało się we Włodzimierzu. Pamiętaj, że nie

Z książki Czy dzieło literatury pięknej może być źródłem historycznym? autor Gumilew Lew Nikołajewicz

Wsiewołod Wielkie Gniazdo i książę Igor B. A. Rybakow pyta: „Skąd L. N. Gumilew wie, że w 1185 r. Wsiewołod Jurjewicz był wrogo nastawiony do Światosława z Kijowa i Igora Siewierskiego? Przecież trzeba wiedzieć, że po bitwie pod Wleną wrogowie zawarli pokój, że „Wsiewołod

Z książki Historia Rosji w osobach autor Fortunatow Władimir Walentinowicz

1.1.9. Wsiewołod III i jego „Wielkie Gniazdo” Wsiewołod urodził się podczas zgromadzenia Poliudje przez swojego ojca, księcia Jurija Dołgorukiego, nad rzeką. Yakhroma, na cześć którego założono miasto Dmitrow (1154). Wraz ze swoim bratem Mikhalko (Michaiłem) Wsiewołod otrzymał miasta Rostów i Suzdal, ale został wydalony przez swojego brata Andrieja

autor Szambarow Walery Jewgiejewicz

34. Wsiewołod III Wielkie Gniazdo. Bunt bojarów został stłumiony, agresywny sąsiad został złamany... Wydaje się, że księstwo włodzimierskie mogło żyć w pokoju i radować się. Bynajmniej! Uratowani Mścisław i Jaropolk Rostisławicze nie wyróżniali się mądrością i poczuciem wdzięczności

Z książki Historia Rusi Książęcej. Z Kijowa do Moskwy autor Szambarow Walery Jewgiejewicz

autor Maksim Murawjow

Wsiewołod Wielkie Gniazdo to Rurik Rostislavich Rurik Rostislavich umiera w 1211, 1212 lub 1215. Wsiewołod Wielkie Gniazdo umiera w 1212 lub 1213... Rurik zmarł 19 kwietnia, a Wsiewołod 14 kwietnia. W pobliżu. Obaj panowali przez 37 lat. Jeden w Kijowie, drugi

Z książki Szalona chronologia autor Maksim Murawjow

Wsiewołod Światosławicz Czermny to Wsiewołod Wielkie Gniazdo, obaj zmarli w 1212 r., chociaż są inne możliwości. Narodziny Cherny'ego są nieznane. Oboje mają żonę Marię. Żona Blacka nazywana jest polską księżniczką, a żona Gniezda według jednej wersji pochodziła z Moraw, z Czech, czyli

Z książki Ruś i jej autokraci autor Anishkin Walery Georgiewicz

Wsiewołod Juriewicz DUŻE GNIAZDO (ur. 1154 - zm. 1212) Wielki książę włodzimierski (1176–1212), syn Jurija Dołgorukiego. Przydomek ten otrzymał dzięki wielodzietności (8 synów, 4 córki). W 1162 wraz z matką i bratem został wydalony przez swojego brata Andrieja Bogolubskiego i udał się do Konstantynopola do cesarza

Karpow A. Yu.

Wsiewołod (ochrzczony DMITRY) JURIEWICZ, nazywany DUŻYM GNIAZDEM (19 października 1154 - 13 kwietnia 1212), wielki książę włodzimierski (od 1176).

Najmłodszy syn księcia suzdalskiego, późniejszego wielkiego księcia kijowskiego Jurija Władimirowicza Dołgorukiego († 1157); urodził się w drugim małżeństwie księcia (prawdopodobnie z księżniczką grecką z rodu Komnenów). Jest jedynym z synów Jurija Dołgorukiego, którego narodziny są odnotowane w kronikach: wydarzyło się to nad rzeką Jakromą podczas jesiennego poliudu jego ojca i na cześć tego wydarzenia Jurij założył miasto Dmitrow. Dokładną datę urodzin Wsiewołoda podaje dopiero późna Kronika Twerska.

W latach 1161/62 Wsiewołod wraz z matką i przyrodnimi braćmi Mścisławem i Wasilko zostali wypędzeni z ziemi suzdalskiej przez swojego starszego brata Andrieja Bogolubskiego; Księżniczka i książęta znaleźli schronienie na ziemi greckiej, gdzie zostali z honorami przyjęci przez cesarza Manuela Komnena.

Po powrocie na Ruś Wsiewołod wziął czynny udział w wojnach prowadzonych przez Andrieja Bogolubskiego. Na początku 1169 r. w ramach armii jedenastu książąt wysłanej przez Andrieja brał udział w kampanii na Kijów i zdobyciu miasta (marzec). Po rozwiązaniu wojska pozostał w Kijowie pod przewodnictwem swojego brata Gleba Jurjewicza, który został księciem kijowskim. Zimą 1170/71 r. na rozkaz już chorego Gleba Jurjewicza Wsiewołod wraz ze swoim drugim bratem Michaiłem (Michałko) wyrusza przeciwko Połowiecom, którzy najechali ziemię kijowską i pokonują ich. W przyszłości najwyraźniej przebywał u swojego starszego przyrodniego brata Michaiła, który panował w Torczesku (nad rzeką Rosi). Przez krótki czas (początek wiosny 1172 lub 173) zajmuje nawet tron kijowski, gdzie został wysłany przez Michaiła, ale książęta Rostisławicze, którzy sprzeciwili się Andriejowi Bogolubskiemu, ponownie zdobywają Kijów, dzięki czemu Wsiewołod zostaje schwytany. Wkrótce jednak Rościsławicze godzą się z bratem Wsiewołoda Michaiłem i uwalniają Wsiewołoda i jego oddział.

W 1173 r. Wsiewołod i jego brat dołączyli do ogromnej armii wysłanej przez Andrieja Bogolubskiego do Kijowa przeciwko Rościsławiczom. Książęta zajmują Kijów, a następnie oblegają Wyszgorod (8 września), ale ostatecznie ponoszą miażdżącą klęskę.

Po śmierci Andrieja Bogolubskiego (29 czerwca 1174 r.) Wsiewołod wraz z Michaiłem wzięli udział w wojnie wewnętrznej, która rozpoczęła się w księstwie Włodzimierz-Suzdal. Walczy po stronie brata przeciwko swoim siostrzeńcom Mścisławowi i Jaropolkowi - synom najstarszego z braci Jurjewiczów, Rostisława († 1151).

Wojna zakończyła się zdecydowanym zwycięstwem Michała (15 czerwca 1175), ale rok później (20 czerwca 1176) on umiera, a lud Włodzimierza ogłasza Wsiewołoda swoim księciem. Rostowici rozpoczynają jednak wojnę z Wsiewołodem i zapraszają do panowania Mścisława Rościsławicza. Mścisław z dużą armią przeciwstawia się Wsiewołodowi Władimirowi. Wsiewołod oferuje swojemu siostrzeńcowi pokój, aby panował w Rostowie „i niech Suzdal będzie nasz”, ale Mścisław odpowiada stanowczą odmową. 27 czerwca 1176 w pobliżu miasta Yuryev-Polsky nad rzeką. Dochodzi do bitwy, w której wojska Wsiewołoda odnoszą zdecydowane zwycięstwo. Jesienią tego samego roku książę riazański Gleb Rostisławicz, zięć i sojusznik Mścisława Rostisławicza, sprzeciwił się Wsiewołodowi; zbliża się do Moskwy i „wtedy pali się całe miasto i wsie”. Zimą 1176/77 Wsiewołod przeciwstawił się Glebowi i Mścisławowi Rostisławowiczom oraz 7 marca 1177 r. na rzece. Kołaksze pokonuje ich pod Pruskowem, a Gleb, jego syn Roman i Mścisław Rostisławicz zostają schwytani i doprowadzeni do Włodzimierza. Na prośbę Wsiewołoda lud riazański oddał mu także drugiego bratanka, Jaropolka Rostisławicza. Według kroniki bracia Rościsławicze zostali oślepieni przez lud Włodzimierza i wbrew woli samego Wsiewołoda, ale potem cudownie odzyskali wzrok w klasztorze Borysa i Gleba w Smyadynie; Gleb Ryazansky zmarł w niewoli.

W ciągu trzydziestu siedmiu lat panowania Wsiewołod stał się zdecydowanie najsilniejszym księciem na całej Rusi; jego władzę i „starszość” uznawali wszyscy pozostali książęta rosyjscy. Panował niepodzielnie w księstwie Włodzimierz-Suzdal, podporządkował sobie Nowogród, a książęta Ryazan i Murom byli od niego zależni. Wsiewołod mocno trzymał w rękach Perejasław-Jużny (gdzie panował jego syn Jarosław, zmuszony do opuszczenia miasta dopiero w 1206 r.), co dawało mu możliwość wpływania na wydarzenia w Kijowie i całej Rusi Południowej. Tak więc w lutym 1203 roku, gdy walczący książęta Ruryk Rostisławicz i Roman Mścisławicz nie mogli rozstrzygnąć sporu o Kijów (właśnie splądrowany przez Ruryka, zjednoczonego z Olgowiczami i Połowcami), postanowili zwrócić się do władzy Wsiewołod, nazywając go „ojcem” i „panem wielkim księciem”. Na prośbę książąt Wsiewołod oddaje Kijów Rurykowi i w tym samym roku jako najstarszy z Monomaszyczów zawiera pokój z Olgowiczami.

Kiedy w 1206 roku głowa rodu Olgowiczów, Wsiewołod Światosławicz Czermny, objął tron kijowski i wypędził z Perejasławla syna Wsiewołoda Jurjewicza Jarosława, Wsiewołod rozpoczął wojnę z książętami Czernihowa. Kronika przytacza jego słowa: „Tylko ziemia rosyjska jest naszą ojczyzną, ale czyż nie jest naszą ojczyzną?” Pokój między książętami został zawarty dopiero w 1210 r. za pośrednictwem metropolity kijowskiego Mateusza, a Wsiewołod Czermny „i wszyscy Olgowicze” wysłali go do Włodzimierza do Wsiewołoda Wielkiego Gniazda, „prosząc o pokój i żałując za wszystko”, innymi słowy , uznając księcia suzdalskiego za najstarszego spośród książąt rosyjskich. Wsiewołod Jurjewicz „widząc ich podporządkowanie sobie... ucałował im krzyż i ustanowiwszy metropolitę, wypuścił go z honorem”. Wsiewołod Czermny w porozumieniu ze swoim imiennikiem zajął Kijów, a w następnym roku pokój między książętami przypieczętował małżeństwo syna Wsiewołoda Wielkiego Gniazda Jurija i córki Wsiewołoda Czermnego Agafii (10 kwietnia 1211 r.).

Władza księcia włodzimierskiego została uznana poza granicami Rusi. I tak na przykład cesarz niemiecki Fryderyk I Barbarossa, dowiedziawszy się w 1189 r., że przybyły do niego wygnany książę galiczski Włodzimierz Jarosławicz był „siostrą” (bratankiem) Wsiewołoda Jurjewicza, „przyjął go z miłością i wielkim honorem .”

Wsiewołod skutecznie walczył z Bułgarami z Wołgi. W 1183 roku udał się do nich sam wraz ze swym bratankiem Izyasławem Glebowiczem i innymi książętami, a wyprawa ta zakończyła się zawarciem pokoju. W 1185 r. Wsiewołod wysłał swoich namiestników przeciwko Bułgarom z Wołgi; „Zajęli wiele wiosek i wrócili z dużą ilością pieniędzy”.

Autor „Opowieści o kampanii Igora” barwnie opisuje potęgę militarną Wsiewołoda. „Wielki książę Wsiewołod! - mentalnie zwraca się do niego i jest zdumiony dużą liczbą swoich żołnierzy. „...Możesz rozrzucić wiosła Wołgi (rozpryskać to. - A.K.) i wylać hełmy Dona (wyciągnąć to. - A.K.).” Entuzjastyczne pochwały dla księcia czytamy także w Kronice Laurentyńskiej: „...wykazał się w walce wielką odwagą i zuchwałością, został przyozdobiony wszelkimi dobrymi obyczajami, dopuszczał się zła, a dobrym okazywał miłosierdzie... Z tego imienia, cały kraj i wszystkie ziemie drżały mu w uszach i wszystkie jego złe myśli. Tak, Bóg jest pod jego ręką, nie będąc z siebie dumnym ani nie wywyższając się, ale pokładając wszystko w Bogu, całą swoją nadzieję i Bóg karzący pod jego nosem wszyscy jego wrogowie…” Jednocześnie kronikarz odnotował także spokój Wsiewołoda, który „jest życzliwy, nie chce przelewać krwi”.

Książę Wsiewołod Jurijew wiele zrobił, aby udekorować swoją stolicę Włodzimierza i inne miasta swojej ziemi. Odbudował główną katedrę Włodzimierza – Wniebowzięcia (konsekrowana 14 sierpnia 1188 r.); wzniósł katedrę Dmitrowskiego i główny kościół klasztoru Narodzenia Najświętszej Marii Panny we Włodzimierzu oraz odnowił kościół Najświętszej Marii Panny w Suzdal. W pierwszej połowie lat 90. XII wiek Nowe twierdze wzniesiono we Włodzimierzu, Suzdalu i Perejasławiu-Zaleskim. Uważa się, że portret księcia Wsiewołoda Juriewicza zachował się na ikonie św. Demetriusza z Tesaloniki z katedry Wniebowzięcia w mieście Dmitrow (początek XIII w.). Ponadto rzekomy wizerunek księcia Wsiewołoda z synami znajduje się na jednej z płaskorzeźb katedry Włodzimierza Dmitrowa.

Wsiewołod otrzymał swój przydomek ze względu na dużą liczbę potomstwa. Wszystkie jego dzieci urodziły się w tym samym małżeństwie - z księżniczką Marią, która według niektórych źródeł była „yasynyą” (Osetianką), a według innych Czechką, córką czeskiego księcia Švarna. (Nie można jednak wykluczyć rosyjskiego pochodzenia księżniczki.) Maria zmarła 19 marca 1205 roku, chorując wcześniej od siedmiu lat i na kilka dni przed śmiercią złożyła śluby zakonne. Zostawiła także zauważalny ślad w historii miasta Włodzimierza, zakładając klasztor pod wezwaniem Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny (tzw. Knyaginin). Po śmierci pierwszej żony Wsiewołod ożenił się jeszcze dwukrotnie: w 1209 r. z nieznaną z imienia córką księcia witebskiego Wasilka Bryaczisławicza, a następnie w 1211 r. z pewną księżniczką Zofią (z Rusi Południowej).

Wsiewołod miał ośmiu synów: Konstantego, Borysa (zmarłego za życia ojca), Jurija, Jarosława, Gleba, Włodzimierza, Iwana i Światosława oraz cztery córki: Wsiesławę, Wierchusławę, Sbysławę i Elenę (później źródła wymieniają także inne jego dzieci ).

Na krótko przed śmiercią Wsiewołod sporządził testament, zgodnie z którym wielkie panowanie i miasto Włodzimierz miały przejść na jego najstarszego syna Konstantyna, który panował w Rostowie, natomiast Rostów przeszedł na Jurija. Konstantyn nie zgodził się z tym i zażądał dla siebie obu miast. Wściekły Wsiewołod zmienił wolę: teraz Jurij miał przyjąć Włodzimierza i wielkie panowanie, a Rostów pozostał dla Konstantyna. Ta decyzja ojca jeszcze mniej odpowiadała Konstantinowi, który ostatecznie pokłócił się zarówno z ojcem, jak i braćmi i nawet nie był na pogrzebie ojca we Włodzimierzu.

Wsiewołod zmarł 13 kwietnia 1212 roku i został pochowany w katedrze Włodzimierza. „A jego synowie płakali nad nim z wielkim lamentem, podobnie jak wszyscy bojarowie i mężczyźni oraz cała ziemia jego volosta” – pisze kronikarz.

Bibliografia

Kroniki: Ławrentiewska, Ipatiewska, Nowogródskaja Pierwsza, Kronikarz Perejasławla z Suzdala, kronika moskiewska z końca XV w., Nikonowska, Twerska (wszędzie poniżej 1154, 1162-1212). „Układ pułku Igora”

Rusi nazywano patriarchą Focjuszem, który zmarł około 867 r., a pierwszym metropolitą został Michaił. Inaczej mówiąc, wymienia się nazwiska postaci, które żyły ponad sto lat przed Włodzimierzem. Na początku lat 60. XII wieku na ziemi rostowsko-suzdalskiej trwał konflikt kościelno-polityczny. Na miejsce wypędzonego biskupa Nestora został zainstalowany Leonty, także Grek, a także absolwent klasztoru kijowsko-peczerskiego. W 1162...

Po śmierci miejscowego księcia Włodzimierza Jarosławicza rządzili namiestnicy wielkiego księcia kijowskiego; Tmutarakan zależał od Czernigowa, Rostowa i Suzdala na Peresławiu Południowym. Na początku XII wieku. Ziemia rosyjska rozpadła się na 15 ziem i księstw: Kijów, Peresław, Turowo-Pińsk, Smoleńsk, Czernigow, Ryazan, Murom, Włodzimierz-Suzdal, Galicyjski, Włodzimierz-Wołyń. Do tej listy...

Rodziny książęce, które je przewodziły. Ale po 1157 r. wzrasta izolacja różnych ośrodków, jak z wielkim zaniepokojeniem powie 30 lat później autor „Opowieści o kampanii Igora”. Jeśli Kijów i ziemia kijowska osiągnęły największe znaczenie polityczne po Włodzimierzu Monomachu i Mścisławie za Izyasława Mścisławicza, to za Jurija Dołgorukiego nastąpiło ostre oddzielenie ziem południowo-rosyjskich od północno-wschodniej Rusi, ...

Księstwo Wołyńskie na kilka przynależności, tj. jeszcze mniejsze księstwa wchodzące w skład Księstwa Wołyńskiego. Do końca XII wieku. i w tym księstwie, podobnie jak w innych dużych rosyjskich księstwach-państwach, zaczęło być widoczne dążenie do zjednoczenia i centralizacji władzy. Linia ta objawiła się szczególnie wyraźnie za czasów księcia Romana Metislavicha. Polegając na mieszczanach, drobnych posiadaczach ziemskich,...