ROSYJSKIE KRONIKI I MILLER-ROMANOW WERSJA HISTORII ROSYJSKIEJ.
1. PIERWSZE PRÓBY NAPISANIA STAROŻYTNEJ HISTORII ROSJI.
Dobry przegląd historii pisania historii Rosji podaje V.O. Klyuchevsky, s. 187-196. Ta historia jest mało znana i bardzo ciekawa. Zaprezentujemy to tutaj, podążając za Kliuczewskim.
1.1. XVI-XVII WIEKI I DEKRET ALEKSEJA MICHAJŁOWCA.
Wiadomo, że współczesna wersja historii Rosji sięga czasów XVIII wiek a jego autorami są Tatishchev, Miller i Shletser. Co wiedziano o Rusi Kijowskiej przed nimi? Okazuje się – praktycznie nic. Tymczasem w XVI-XVII wiek na Rusi interesowali się już swoją historią starożytną.
V.O. Klyuchevsky pisze: „Idea zbiorowego rozwoju naszej historii zrodziła się na długo przed Schletserem… Pod tym względem wiek XVI jest w naszym kraju szczególnie wyjątkowy: był to okres ożywionego kronikarstwa… Powstały wówczas obszerne zbiory kronikarskie, zawierające szczegółowe spisy treści, tablice genealogiczne Władcy Rosji i Litwy... W narracji kronikarskiej zauważalne są przebłyski krytyki historycznej; próbują to wprowadzić plan metodologiczny, nawet spędzić dobrze znane pomysł polityczny... Obszerne kronika, począwszy od legendy o ślubie Włodzimierza Monomacha z koroną cesarz bizantyjski", s. 188
Najwyraźniej w tym czasie powstała wersja historii Rosji, zaczynając od Władimira Monomacha. Do tego, jak powstała ta wersja, powrócimy w kolejnych rozdziałach. Zauważamy tutaj, że ta wersja najwyraźniej nie zawierała jeszcze wcześniejszej Ruś Kijowska. To znaczy historia PRZED Władimirem Monomachem.
Potem następuje przerwa aż do połowy XVII wieku, kiedy to:<<Указом 3 ноября 1657 года царь Алексей Михайлович повелел учредить особое присутственное место, Записной приказ, а в нем сидеть дьяку Кудрявцеву и "записывать степени и грани царственные с великого государя царя Федора Ивановича", то есть продолжать Степенную книгу, прерывающуюся на царствовании Иоанна Грозного. Начальник нового приказа должен был вести это дело с помощью двух старших и шести младших подъячих...
Ta, że tak powiem, komisja historiograficzna została zorganizowana z trudem i była daleka od dekretu carskiego. Przydzielono jej pokój w ciasnej i zgniłej „chacie”, gdzie zresztą obok historiografów siedzieli więźniowie, a strzegli ich łucznicy. W ogóle nie powołano młodszych urzędników, a Zakon Ambasadorów stanowczo odmówił wydania gazety. Poszukiwanie źródeł wiązało się z dużym trudem... [Kudryavtsev] kontaktował się z jednym zakonem za drugim, ale otrzymał odpowiedź, że oprócz zakonów nie ma żadnych ksiąg, chociaż później były rękopisy i dokumenty bardzo odpowiednie do tego zadania.. .
Pod koniec 1658 roku sam car zwrócił uwagę swojego historiografa na ważne składowisko zabytków, na Bibliotekę Patriarchalną... Kudryavtsev sporządził inwentarz tego depozytu ksiąg i na jego podstawie oznaczył potrzebne mu rękopisy. Ale... królewskie polecenie znów pozostało niewykonane... Zakon Patriarchalny odpowiedział, że „nie odnaleziono żadnych zapisków w tym porządku z wymaganymi informacjami o patriarchach, metropolitach i biskupach z czasów panowania Fiodora Iwanowicza”. Inne rozkazy, mimo uporczywych doniesień Kudryavtseva, nie dały takiej odpowiedzi…
Przekazując swoje stanowisko na początku 1659 r., Kudryavtsev nie pozostawił prawie żadnych wymiernych owoców swoich 16-miesięcznych wysiłków historiograficznych, „w Rozporządzeniu metrykalnym nie było miejsca na sprawy władcy i początek w ogóle nie został zrealizowany”, jak stwierdził jego następca połóż to. Rozkaz nie obejmował nawet STAREJ KSIĄŻKI, którą polecono mu kontynuować, I NIE WIEDZIELI JAK TO SIĘ SKOŃCZYŁO I GDZIE ZACZĄĆ JEJ KONTYNUACJA. Ale drugi urzędnik też nic nie zrobił>>, s. 189-190.
Z tego wszystkiego jasno wynika, co następuje.
1) Aleksiej Michajłowicz Romanow jest PIERWSZYM carem, z którego czasów zachowały się bezpośrednie instrukcje „zacząć pisać historię”. To było w połowa XVI wieku I wiek.
2) Osoby realizujące jego polecenie nie znalazły w stolicy źródeł dotyczących historii Rosji NAWET PRZEZ OSTATNIE STO LAT.
3) To dziwne, że słynna Księga Stopni zniknęła.
4) Warunki pracy stworzone przez tę pierwszą komisję historiograficzną w tajemniczy sposób nie odpowiadały jej statusowi. Królewski dekret praktycznie sabotaż!
Najwyraźniej W.O. Klyuchevsky miał rację, pisząc, że „w Moskwie wówczas… ani umysły, ani dokumenty nie były na coś takiego przygotowane”, s. 190. Oznacza to, że DOKUMENTY POJAWIAŁY SIĘ PÓŹNIEJ. LUB ZOSTAŁY ZROBIONE?
Nic dziwnego, że Kudryavtsev nie mógł niczego znaleźć. Najwyraźniej dekret Aleksieja Michajłowicza był impulsem, który skłonił do rozpoczęcia produkcji dokumentów. Dlatego już pod koniec XVII wieku „pojawiły się”. Klyuchevsky pisze wprost: „PO, gdzie znajdowały się bardzo przydatne rękopisy i dokumenty”, s. 189-190.
Oczywiście Klyuchevsky wydaje się mówić tutaj tylko o źródłach koniec XVI - początek XVI wieki. To znaczy o dokumentach z epoki bezpośrednio poprzedzającej Aleksieja Michajłowicza. I dochodzi do wniosku, że dokumenty z tej epoki pojawiły się PO Aleksieju Michajłowiczu. Ale wtedy naturalne jest założenie, że skoro komisji nie udało się odnaleźć dokumentów z XVI-XVII w., to tym gorzej było z WCZEŚNIEJSZĄ EPOKĄ. Na przykład pojawia się naturalne pytanie. Czy w epoce urzędnika Kudryavtseva istniał wspomniany „obszerny kod kronikarski”, opisujący historię począwszy od Włodzimierza Monomacha, a także „Księga Królewska”, opisująca czasy Iwana Groźnego? Być może zostały one również napisane lub znacząco zredagowane po Kudryavtsevie?
Najwyraźniej szczęśliwie szukamy tu samego POCZĄTKU TWORZENIA przeważającej większości „starożytnych” kronik rosyjskich. A słynna „Opowieść o minionych latach” prawdopodobnie jeszcze wtedy nie powstała. Patrz niżej. Dziś bardzo trudno powiedzieć, jakie autentyczne dowody historyczne stały się podstawą wszystkich tych przyszłych „starożytnych” kronik. Oczywiście takie dowody w tamtym czasie nadal istniały, ale najprawdopodobniej większość z nich do nas nie dotarła. Dziś oceniamy historię Rosji epoki przedromanowskiej, patrząc na nią przez wypaczony pryzmat kronik pisanych lub redagowanych po urzędniku Kudryawcewie.
Patrząc w przyszłość, powiedzmy, że dotarły do nas niektóre starożytne dokumenty z XV-XVI wieku. Ustawy, teksty umów, drukowane książkiźródła kościelne itp. Ale, jak zobaczymy, po uważnej lekturze, wyłania się z nich zupełnie inny obraz historii Rosji. Bardzo różni się od tego, który narodził się po dekrecie Aleksieja Michajłowicza i dziełach historyków XVIII wieku - Tatishchev, Bayer, Miller, Schletser, i którego uczy się dziś w szkołach. Więcej na ten temat poniżej.
1.2. XVIII WIEK: MŁYNER.
Za urzędnikiem Kudryavtsevem Klyuchevsky przechodzi, omijając Tatishcheva, bezpośrednio do Millera, który rozpoczął pracę nad historią Rosji pod rządami Elizawety Pietrowna. Zadajmy sobie pytanie: dlaczego właściwie Kluczewski nie wspomina o Tatiszczowie? W końcu żył pod Piotrem I, czyli przed Elżbietą Pietrowna. Wszyscy wiemy od dzieciństwa, że Tatishchev był pierwszym rosyjskim historykiem. Skąd taka pogarda dla niego? Okazuje się jednak, że Klyuchevsky ma całkowitą rację.
Faktem jest, że książka Tatishcheva „Historia Rosji od czasów starożytnych do cara Michała” została po raz pierwszy opublikowana dopiero po śmierci Tatishcheva i nie przez nikogo innego, jak tylko Millera. Zobacz poniżej. W ten sposób niemiecki Miller upublicznił pierwszą wersję historii Rosji.
Klyuchevsky pisze: "Przenieśmy się szybko do innej epoki, do pierwszych lat panowania cesarzowej Elżbiety. W Akademii Nauk odwiedzający naukowiec Gerard Friedrich Miller pilnie pracował nad historią Rosji. Podróżował po miastach Syberii przez prawie dziesięć lat, porządkując lokalne archiwa, przebył ponad trzydzieści tysięcy mil i w 1743 r. przywiózł do Petersburga ogromną masę skopiowanych tam dokumentów” – s. 191. Miller jest uważany za jednego z założycieli naszego szkołę historyczną wraz z Bayerem i Schlozerem. Co więc widzimy?
1) MILLER BYŁ PIERWSZYM, który opublikował pełną wersję historii Rosji w jej obecnym kształcie.
2) To bardzo dziwne dokumenty historyczne, - i nawet nie same dokumenty, ale ich odręczne kopie, które sam wykonał, - z jakiegoś powodu Miller przywozi „z Syberii”. Czy to oznacza, że w Moskwie, w Petersburgu i ogólnie w centralna Rosja nie mógł znaleźć starych kronik? Czy historia nie powtórzyła się ponownie wraz z dekretem Aleksieja Michajłowicza, gdy jego urzędnik nie mógł znaleźć w stolicy źródeł historycznych?
3) Od czasów Millera wersja historii Rosji praktycznie się nie zmieniła. Dlatego też dalsze jego powtórzenia, dokonywane przez Karamzina, Sołowjowa, Kluczewskiego i wielu innych, z tego punktu widzenia są dla nas mało interesujące. W rzeczywistości opowiadali po prostu o Millerze.
1.3. KRÓTKIE WNIOSKI.
Dostępna współcześnie wersja starożytnej historii Rosji powstała w połowie XVIII w. na podstawie źródeł napisanych lub zredagowanych pod koniec XVII w. początek XVIII wieki. Podobno od czasu do czasu koniec XVII zanim połowy XVIII wieku wiek - to era tworzenia starożytnej historii Rosji. Zaczynając od stworzenia źródeł pierwotnych, a kończąc pełna wersja. Innymi słowy, dzisiejsza wersja historii Rosji została napisana w czasach Piotra I, Anny Ioannovny i Elżbiety Pietrowna. Po opublikowaniu „Historii” N.M. Karamzina wersja ta stała się znana w społeczeństwie. Wcześniej znałem tylko ją wąskie koło osoby Stopniowo wprowadzano je do programu szkolnego.
Z naszej analizy wynika, że ta wersja historii Rosji jest błędna. Porozmawiamy o tym w kolejnych rozdziałach.
Źródło - A4. KRON 4. Nowa chronologia Ruś. Nosowski i Fomenko
Wiadomości partnerskie
Oficjalna kronika. Kodeks kroniki moskiewskiej z końca XV wieku. - są to szczegółowe raporty o najważniejszych aktach polityki wielkoksiążęcej, o rodzinie wielkoksiążęcej, o budownictwie w Moskwie i innych miastach itp. Niemal wszystkie znajdujące się tu oceny mają charakter całkowicie oficjalny, uzasadniający działania wielkiego księcia Wielki Książę Moskiewski. Kodeks dotarł do nas zarówno w postaci mniej lub bardziej kompletnej, jak i w postaci fragmentów z lat 80.-90. XV w., dołączonych do kodów nieoficjalnych.
Od początku XVI wieku. na Rusi istniała już jedna ogólnorosyjska tradycja kronikarska związana z kancelarią wielkoksiążęcą. Zgodnie ze słuszną uwagą Ya.S. Lurie w XVI w. Kronika prowadzona była z dużą starannością i kompletnością, miała jednak charakter czysto urzędowy i ściśle scentralizowany. Kroniki z XVI wieku. prawie nigdy nie „kłócą się” między sobą. Tylko posłusznie reagują na zmiany w polityce rządu.
Ważny krok Pod koniec zjednoczenia kronik rosyjskich pod auspicjami Moskwy stała się Kronika Nikona. Powstał pod koniec lat 20. XVI wieku. w Moskwie na dworze metropolity ogólnoruskiego Daniiła Ryazana (1522-1539). Celem powstania kroniki było przygotowanie soboru z 1531 r., na którym potępiono poglądy „niepożądliwych” na temat własności gruntów kościelnych.
Między 1542 a 1544 rokiem Powstała Kronika Zmartwychwstania – oficjalna kronika pierwszej połowy XVI wieku. Kronika Zmartwychwstania oparta jest na Kronice Moskiewskiej z 1508 roku.
Do końca lat 50. XVI w. przypisuje pojawienie się Kronikarza Początków Królestw, opracowanego najwyraźniej przy bezpośrednim udziale L.F. Adaszewa. Obejmuje krótki okres od 1533 do 1556 roku. - i obejmuje głównie dwa tematy: wzmocnienie „autokracji” Iwana IV i aneksję Kazania. Główne idee Kronikarza są bliskie oficjalnym wytycznym ideologicznym okres początkowy panowania Iwana Groźnego. Do opracowania dwóch ostatnich tomów Kodeksu twarzy wykorzystano merytorycznie zredagowane teksty Kronikarza.
Kroniki Nikona i Zmartwychwstania reprezentują w pełni uformowaną, zjednoczoną rosyjską tradycję kronik urzędowych. Cechy te determinują przede wszystkim charakter i interpretację zachowanych w nich informacji, a co za tym idzie, postawę wobec nich badacza badającego historię końca XV – pierwszej połowy XVI wieku za pomocą tych kronik. Ogólnie rzecz biorąc, w takiej ujednoliconej formie Kronika rosyjska istniała do lat 60. XVI wieku, aż do czasu, gdy gwałtowne zmiany zachodzące w latach opriczniny doprowadziły najpierw do pilnej rewizji oficjalnej kroniki, a następnie do jej całkowitego zaprzestania.
Na początku lat 60. XVI w. właśnie skompilowane Nowa lista Kronika Nikona(Patriarchalna) posłużyła do stworzenia Księgi Stopni Genealogii Królewskiej – swego rodzaju dzieła literackiego i historycznego.
Książka tak się nazywa, ponieważ cały jej tekst został podzielony na 17 „stopni” (stopni), po których zdawała się toczyć historia ziemi rosyjskiej. Główną ideą jest ukazanie historii Rosji jako czynów świętych władców Moskwy i ich przodków. Cel stworzenia Księgi Stopni zdeterminował postawę autora materiał historyczny: nie wyróżnia się dokładnością i niezawodnością. Książka wywarła ogromny wpływ na późniejsze dzieła historyczne i publicystyczne, choć wartość źródłowo-naukowa podanych w niej informacji jest niezwykle mała.
Największym dziełem kronikono-chronograficznym średniowiecznej Rosji było tzw. sklepienie twarzowe Iwana Groźnego. Ten " encyklopedia historyczna XVI wiek.” składa się z 10 tomów, których prawie każda strona jest ozdobiona miniaturami (w sumie ponad 16 tysięcy miniatur). Pierwsze trzy tomy poświęcone są historii świata, a kolejne siedem tomów poświęconych jest historii Rosji. Powstawały w królewskiej pracowni kopiopisarskiej przy cerkwi katedralnej Wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny w Aleksandrowskiej Słobodzie przez niemal całą dekadę – od 1568 do 1576 roku. Stanowiąc jedną całość, obejmują historię od stworzenia świata do 7075 (1568) Przyczyny zaprzestania prac nad Skarbcem Twarzy nie są znane.
Nieznane są także przyczyny zaprzestania istnienia kroniki jako gatunku narracji historycznej. Sklepienie twarzowe stało się ostatnim skarbcem ogólnorosyjskim. Po nim tradycja kronikarska wymarła. I chociaż w XVII - pierwszej połowie XVIII wieku. Nadal prowadzono akta lokalne i prywatne, na pozór przypominające kroniki, nie mogą już dawać i nie dają ogólnego obrazu historii kraju.
Nieoficjalna kronika. Razem z urzędnikiem kronika ogólnorosyjska Istniały kroniki sporządzane przez osoby prywatne. Kroniki takie nie miały charakteru oficjalnego i czasami sprzeciwiały się kodeksom wielkoksiążęcym. Istnienie nieoficjalna kronika w drugiej połowie XV w., a także ówczesne kroniki wielkoksiążęce odkrył A.L. Szachmatow.
Nieoficjalny charakter łuku Kirillo-Belozersky'ego z lat 70. XV wieku. (nie był to nawet oficjalny kodeks klasztoru) pozwalał jego kompilatorom na wyrażanie niezależnych ocen na temat polityki wielkiego księcia, wspieranie zhańbionych przywódców politycznych i kościelnych (na przykład arcybiskupa rostowskiego Tryfona, gubernatora Moskwy Fiodora Basenko itp.), i wypowiadać się krytycznie o cudotwórcach w Jarosławiu. Należy podkreślić, że kodeks ten, pomimo pozornie prywatnego charakteru, w rzeczywistości był ogólnorosyjski. Na atom wskazuje zakres źródeł, z których korzystają jego kompilatorzy oraz szerokość poruszanej w nim tematyki. To właśnie dzięki swemu ogólnorosyjskiemu charakterowi zyskała szerokie, choć oczywiście nieoficjalne rozpowszechnienie.
Innym przykładem niezależnej kroniki lokalnej jest zbiór nieoficjalny z 1489 r., sporządzony na Stolicy Arcybiskupiej Rostowskiej, a ściślej w kręgach jej bliskich.
Pod koniec XV - na początku XVI wieku. kod ten był redagowany w kręgach bliskich arcybiskupowi Rostowa Tichonowi. Być może właśnie w tym czasie znalazły się w nim fragmenty kroniki wielkoksiążęcej. Jednym ze źródeł wspomnianego już kodeksu metropolitalnego z 1518 roku był kodeks specjalny z lat 80. XV wieku. Założenie o jego istnieniu przyjął A.M. Nasonow. Nie da się określić daty jego powstania (najnowsze wiadomości pochodzą z 1483 roku). To prawda, że istnieją wystarczające podstawy, aby twierdzić, że został on opracowany w moskiewskich kręgach kościelnych w pobliżu metropolity Geroncjusza. Kodeks ten wyróżnia się ostro krytycznym podejściem do władzy wielkiego księcia. Jednocześnie istnieją wątpliwości, czy była to oficjalna kronika metropolitalna, jak sądził A.M. Nasonow.
Nieoficjalny kodeks moskiewski z lat 80. XV wieku. i sklepienie rostowskie z 1489 r. były ostatnimi zabytkami samodzielnego kronikarstwa. Najprawdopodobniej zostały one opracowane w niektórych klasztorach, a nie w urzędzie metropolitalnym czy arcybiskupim. Naturalnie ich sprzeciw wobec władz moskiewskich (zwłaszcza łuku moskiewskiego) wywołał sprzeciw wielkiego księcia. Od końca XV w. Zahamowano niezależne, ogólnorosyjskie kroniki (przynajmniej w centrum).
Powiązana informacja.
W XVI wieku Centralizacja kronik ogólnorosyjskich: pisanie kronik odbywało się w Moskwie (najprawdopodobniej wspólnymi siłami Kancelarii Wielkiego Księcia i Metropolii); kronikarze w innych miastach i klasztorach, opisując wydarzenia bliskiego im czasu, zmuszeni byli niemal dosłownie przekazywać oficjalną kronikę wielkoksiążęcą (od połowy XVI w. – królewską).
Ujednolicona ogólnorosyjska kronika XVI wieku. reprezentowany był przez szereg kolejnych sklepień. To jest kod z roku 1508 ( część końcowa co znalazło odzwierciedlenie w I Kronice Sofijskiej według spisu carskiego), kod z 1518 r. (tekst dla końca XV – początku XVI w. w Drugiej Kronice Sofijskiej, Lwowskiej i Uwarowskiej), kod z 1534 r. (koniec XV w. Lista zmartwychwstań z Drugiej Kroniki Sofijskiej).
W latach 20 XVI wiek stworzono kronikę, która w przeciwieństwie do większości kodeksów nie obejmowała całej historii Rosji od czasów starożytnych, a jedynie czasy trzech wielkich książąt moskiewskich (Wasilija II, Iwana III i Wasilij III) - Kronika Jozafata.
W latach 20 rozpoczyna się także kompilacja najobszerniejszej kroniki rosyjskiej, którą historycy nazywają kroniką Nikona; Początkowe wydanie tej kroniki (lista Oboleńskiego) powstało najwyraźniej na dworze słynnej postaci kościelnej (od 1526 r. - metropolity) Daniela, ale stało się podstawą oficjalnej kroniki wielkiego księcia.
W 1542 roku, w dzieciństwie Iwana IV i „ rządy bojara”, powstała nowa kronika – Kronika Zmartwychwstania. Następne kroki Historie kronikarskie sięgają czasów władzy politycznej Iwana IV.
Około 1555 roku powstała „Kronika początków królestwa”, obejmująca okres od śmierci Wasyla III do zwycięstwa w Kazaniu w 1552 roku; powstanie tego pomnika można najwyraźniej wiązać z działalnością Iwana Groźnego współpracownik Aleksiej Adaszew.
W połowie XVI wieku. „Kronikarz początku królestwa” został poprawiony i włączony do drugiego wydania Kroniki Nikona (wykazy patriarchalne i inne), doprowadzonego do 1558 r.
W latach 60 powstało najbardziej oficjalne, wielotomowe, bogato ilustrowane wydanie Kroniki Nikona – Facial Vault; prezentacja tego wspaniałego kodeksu (który obejmował nie tylko narrację kronikową, ale w początkowej części także teksty biblijne i chronologiczne) została nagle przerwana w 1567 roku.
Śladami jakiejś pilnej i odpowiedzialnej rewizji Kodeksu Frontowego było jego specjalne, nieukończone (tekst kończy się w 1553 r.) jego wydanie ostatni tom, który trafił do nas w ramach „Księgi Królewskiej”. Powodem zaprzestania utrzymywania krypty Litsewoja, a zarazem całej kroniki królewskiej, były oczywiście drastyczne zmiany polityczne w okresie opriczniny, które uniemożliwiały jakiekolwiek spójne i trwałe wyjaśnienie. historia polityczna ostatni okres.
Wraz z kroniką ogólnorosyjską, ujednoliconą od początku XVI wieku. i ustały w latach 60. XX w., na Rusi nadal istniały kroniki lokalne – w Nowogrodzie, a zwłaszcza w Pskowie (Pierwsza Kronika Pskowa – zbiór 1547 i Trzecia Kronika Pskowa – zbiór 1567).
Kronika Pskowa z XVI wieku. zasługuje na uwagę nie tylko jako źródło historyczne, ale także jako zjawisko literackie. Podobnie jak w kronikach z XV wieku, tutaj żywe szczegóły i dziennikarskie ataki wkraczają w tradycyjną narrację.
Tak więc opowieść o zajęciu Pskowa w 1510 r. rozpoczyna się w Pierwszej Kronice Pskowa (zbiór z 1547 r.) lamentem nad Pskowem: „O najchwalebniejszy w wielkim mieście Pskowie, dlaczego płaczesz, dlaczego płaczesz? A miasto Psków odpowiedziało: Dlaczego nie powinniśmy narzekać, dlaczego nie powinniśmy płakać? Przyleciał do mnie wieloskrzydły orzeł... i spustoszył naszą ziemię.
Ale potem ten liryczny lament zamienia się w satyryczny opis działalności namiestników moskiewskich i jego konsekwencji: „A wśród namiestników, ich tiunów i urzędników Wielkiego Księcia ich prawda, pocałunek krzyża, wzleciała do nieba , i zaczął w nich chodzić fałsz... A wy, namiestnicy, ich panowie i ludzie, napisaliście mnóstwo krwi z Pskowa; i w Pskowie mieszkało kilku cudzoziemców, i zmęczyli się własną ziemią..., zostali tylko Pskowie, ale ziemia się nie ustąpiła i nie mogli wzbić się w górę.
Jeszcze bardziej szczery był dziennikarski charakter opowieści o wydarzeniach roku 1510 w Trzeciej Kronice Pskowa (zbiór z 1567 r.), parodiującej słowa swego rodaka, zwolennika moskiewskiego Filofeja, o Moskwie jako „trzecim Rzymie”, który będzie „rosnąć, rosnąć i rozszerzać się aż do końca” stulecia” – kronikarz pisał o nowym państwie moskiewskim: „Z tego powodu królestwo będzie się rozszerzać i mnożyć będzie niegodziwość”.
W oficjalnej kronice moskiewskiej z XVI wieku. nie znajdziemy tu elementów satyrycznych, jakie można znaleźć w kronikach minionych czasów; główny ton narracji jest kronikowo-biznesowy lub uroczysty panegiryk.
Jednak oficjalni kronikarze z XVI wieku. mogli być artystami - zwłaszcza w tych przypadkach, gdy musieli opisywać wydarzenia żywe i prawdziwie dramatyczne. Jedna z najbardziej żywych scen w kronikach XVI wieku. można przypisać historie o śmierci Wasilija III w 1533 roku i chorobie Iwana IV w 1553 roku.
Historia literatury rosyjskiej: w 4 tomach / pod red. N.I. Prutskov i inni - L., 1980-1983.
Kroniki
Do XIV wieku głównym źródłem informacji o historii Rosji były kroniki. Od XIV do XVII wieku rozwój kroniki jest nieco nierówny, etapy pokrywają się z rozwojem ziem rosyjskich. Lokalne tradycje kronikarskie są silne. W tych ramach zarysowano tendencje zmierzające do ujednolicenia kroniki powszechnej. Wiek XV-XVI to nowa era w historii kroniki, w jej ramach zaczęły pojawiać się ogólne rosyjskie sklepienia kronikarskie, to okres rozkwitu kroniki. Pod koniec XVI i XVII w. kroniki przejęli CHRONOGRAFIA, stopniowo wypierając kroniki. Kronika rejestruje wydarzenia z historii Rosji, a w chronografie historia ziem rosyjskich jest wpisana w powszechną historię świata. Kontekst europejski. Najpierw w Twerze narodziła się ogólna kronika rosyjska, która wydarzyła się w XIV wieku za panowania księcia Michaiła Jarosławowicza i zawiera nie tylko informacje lokalne, ale także wydarzenia w Nowogrodzie, Smoleńsku, a nawet na ziemiach południowej Rosji. W kronice Tweru wyróżnić można trzy zbiory: 1305, 1318, 1327. Od tego momentu tradycja ogólnorosyjskiego kroniki przeniosła się do Moskwy. Dzieła Tweru stały się podstawą kroniki moskiewskiej. W XIV-XV w. poglądy Atimoskowskiego były bardzo silne i znalazły odzwierciedlenie w kronikach Nowogrodu (4) i Pskowa (3). Zbrodnie Iwana Groźnego zostały otwarcie ujawnione. Za sporządzeniem tych kronik stała miejscowa szlachta (Pasznin).
W 1389 r. w Moskwie powstał Wielki Kronikarz Rosyjski. Stworzony na podstawie Kroniki Twerskiej kod ten posłużył później jako podstawa do opracowania Kroniki Trójcy Świętej, co jest o tyle istotne, że była to pierwsza ogólnorosyjska kronika metropolitalna. Powstał pod wpływem metropolity Kupriyana. Początki kronik ogólnorosyjskich, które rozpoczęły się w XIV-XV wieku, położyły podwaliny pod oficjalne kroniki XVI wieku. Kluczową rolę odegrało powstanie Kroniki Simeonowskiej. Oficjalna kronika wielkiego księcia Iwana 3, na łamach której ten człowiek został uwielbiony. Kronika Uwarowa z 1518 r. Stał się podstawą do napisania Kronik Nikona i Zmartwychwstania. Te dwie kroniki stanowią ważny etap w dokończeniu unifikacji kronik rosyjskich pod auspicjami Moskwy. Są jak ostatni etap ogólnorosyjskiego kroniki.
XVI wieku w Moskwie, na dworze metropolity Daniela, powstała Kronika Nikona, której powstanie zbiegło się z soborem kościelnym w 1531 roku. Na tym soborze potępiono poglądy tych, którzy tego nie osiągnęli. Charakterystyczną cechą kroniki było to, że stanowiła najpełniejsze podsumowanie historii państwa rosyjskiego. Zawiera wiele cennych i unikalnych faktów. Dlatego KRONIKA NIKONA JEST JEDNYM Z WAŻNYCH ŹRÓDEŁ HISTORII ROSYJSKIEGO ŚREDNIOWIECZA. Pomimo tego, że powstał pod koniec lat 20. XVI wieku, był kilkukrotnie uzupełniany. Wydarzenia przenoszą się do roku 1558.
Kronika Zmartwychwstania, sporządzona w połowie XVI wieku. Znanych jest 12 list i 3 wydania. Jest to oficjalna kronika historii Rosji pierwszej połowy XVI wieku. Pod względem znaczenia zajmuje czołową pozycję wśród innych kronik. Po raz pierwszy na jej kartach zaczyna dominować styl narracyjny, który później stał się cechą charakterystyczną wszystkich kronik powstałych w drugiej połowie XVI wieku. Ten styl narracji znajduje odzwierciedlenie w Kronikniku wczesnych królestw.
Te dwie kroniki są już przykładami w pełni ukształtowanej, jednolitej oficjalnej tradycji kronik rosyjskich. Ich treść jest ściśle regulowana. Inaczej niż w kronice konkretny okres Oficjalne kroniki nie były już przedmiotem dyskusji między sobą, wszystkie przedstawiały w ich oczach jeden, jasny system. Rejestrują jedynie wydarzenia i mówią, że władza monarchy jest bardzo dobra. W tej formie kronika istniała do lat 60. XVI wieku. Opricznina doprowadziła do tego, że oficjalna tradycja kronikarska uległa poważnym zmianom i zaistniała potrzeba przepracowania tkwiącej w niej idealizacji, a tradycja kronikarska stopniowo popadła w ruinę.
Kronikarz Początków Królestw powstał w połowie XVI wieku. Stworzony pod Adaszewem. Wiele jest poświęconych Polityka zagraniczna Iwana Groźnego wyraźnie manifestuje się orientacja antybojarska. Opisuje ją jako jedyny środek w walce o utworzenie zjednoczonego państwa. Warto dodać, że pod koniec lat 60. powstała Księga Stopni, stworzona w otoczeniu metropolity Makarego, jako twórcy wystąpił arcykapłan Andriej. To wyjątkowe dzieło literacko-historyczne. Już sam fakt jej pojawienia się świadczył wyraźnie o zmianach w kronikarzu, w ramach statecznej księgi znajdowały się nie tylko teksty kronikarskie, ale także dzieła hagioraficzne, a integralną część jej stylu stanowiły również tradycje ustne. W książce dyplomowej, począwszy od słowa krok, autorzy podzielili historię na 17 kroków. Każdy poziom jest powiązany z księciem, podstawowa idea jest wyraźnie widoczna, a historią Rosji w jej rdzeniu są czyny książąt moskiewskich. To dzieło przejściowe, odzwierciedlające wewnętrzną przemianę.
Letsyvoy Kronika Iwana Groźnego. Jest to dzieło będące połączeniem chronografu i kroniki. Zajmuje 10 tomów. Zawierają około 16 tysięcy ilustracji. Z 10, trzy tomy - historia ogólna, a reszta jest krajowa. Jest to encyklopedia historyczna z XVI wieku. Został zredagowany przez samego Iwana Groźnego. Jest to ostatni ogólnorosyjski zbiór kronik, po którym wymarła tradycja ich tworzenia. We wszystkich kolejnych kronikach nie ma już ogólnego obrazu historii kraju. Miejsce kronik zajmują inne dzieła historyczne, a przede wszystkim są to chronografy.
Zastępują kronikę. Pierwszy chronograf powstał w 1512 roku. Zachowało się około 130 list chronografów. Okres rozkwitu gatunku datuje się na XVII wiek. Oprócz charakteru historycznego zawierały wiele ważnych rzeczy... były to encyklopedie, informacje o charakterze przyrodniczo-naukowym, cytaty, przedruki dzieł autorów starożytnych, żywoty świętych. Bardzo przejrzysta struktura. Struktura europejska przed 1453 rokiem. Jest w nich mnóstwo moralizujących historii. Ponadto każdy rozdział zawiera własne wnioski.
Kroniki są źródłem masowym, znanych jest ponad 1000 kronik, uwzględniono także dzieła z XVIII wieku, temat ten był badany, Monografia Massonowa HISTORIA ROSYJSKICH KRONIK Z XI-XVIII WIEKU. W M. 1969. Zastąpiły je chronografy, ważne źródło historii politycznej.
O obcokrajowcach
Uważa się, że Bussov ma słowiańskie korzenie, ale tego nie można powiedzieć; kronika moskiewska zaczyna się od Borysa Godunowa, a kończy na wyzwoleniu Moskwy od polskich najeźdźców. Jest dobrze poinformowany o życiu i życiu codziennym Rosjan. Pewne informacje o Fałszywym Dmitriju Drugim. Przez 7 lat zamieszania
Isska Massa, dzielny kupiec żyjący w latach 1601-1609, handlował w Archangielsku, jego notatki były bardzo dokładne. Fakty zmuszają nas do zastanowienia się nad ponowną oceną. Podał autonomiczny opis Fałszywego Dmitrija i znalazł na jego ciele 21 ran.
Jan Streis spędził dwa lata w Rosji, podróżował po całym świecie. W Astrachaniu trwało powstanie Stepana Razina, pisał o tym.
Adam Olstagel (Olearius) dwukrotnie przebywał w Rosji i był dyplomatą, po raz pierwszy w latach 1633-35. i drugi raz w 1643 r. Został doceniony w Rosji, car zaproponował, że pójdzie do służby. W XVII wieku jego notatki były publikowane i przedrukowywane 4 razy. To były autentyczne notatki. W tym czasie cudzoziemcy odkrywali Rosję dla siebie.
Wiek XIV-XVII obfitował w wiele ciekawych wydarzeń w historii Rosji i w tym czasie nastąpiły ilościowe i jakościowe zmiany w zespole źródeł historycznych. Wiele osiągnięto w zakresie ujednolicenia ustawodawstwa, wzrostu stosunków towarowo-pieniężnych, wzrostu liczby oficjalnych materiałów, transformacji źródeł, pojawienia się nowych gatunków literatury. Kultura nabiera świeckiego charakteru.
TEMAT, Źródła historii Rosji w XVIII wieku.
1. Źródła prawa i materiały legislacyjne.
źródła statystyczne
ekonomiczno-geograficzne
dziennikarstwo
materiały okresowe
źródła osobiste
notatki od obcokrajowców na temat Rosji.
źródła legislacyjne.
W XVIII w. nastąpiły zmiany w ustawodawstwie krajowym, mające zarówno stronę jakościową, jak i ilościową. W XVIII wieku właściwości ustawodawstwa nowożytnego ujawniły się i ukształtowały w prawie krajowym. Ustawodawstwo imperialne zaczęło nabierać kształtu. Rozprzestrzenia się ustawodawstwo filozoficzne. Myśleli, że za pomocą praw można poprawić życie. Rozszerza się tematyka i zakres przepisów. Inicjatywy legislacyjne w dużym stopniu zależały od niestabilności władzy państwowej.
Główne rodzaje aktów ustawodawczych:
manifesty to jedne z najważniejszych aktów prawnych ze wszystkich ważne wydarzenia znalazły właśnie w nich odzwierciedlenie. 18 lutego 1762 roku ukazał się manifest dotyczący wolności szlacheckiej.
Rozporządzenia stanowią najliczniejszą i najbardziej zróżnicowaną grupę aktów prawnych. W przeciwieństwie do pierwszych, zakres zastosowania jest szerszy. Niemal wszystkie dziedziny życia zostały uregulowane. Dekret o sukcesji tronu z 1722 r.
Karty to specjalne akty prawne regulujące każdą dziedzinę działalności, handel, zwyczaje. Przepisy wojskowe z 1716 r. miały na celu wzmocnienie dyscypliny. Składa się z 4 części (regulamin ogólny, artykuł dyscyplinarny, szkolenie musztry) 1755, 1765, przepisy te się powtarzają. Karta z 1782 r. „Notatki do służby piechoty” twórcy Golliniszczewa-Kutuzowa
Statut Suworowa z 1796 r. „Nauka o zwycięstwie”. (Postanowienia ogólne, notatka dla żołnierzy) Karta morska z 1720 r. spisana przez Piotra Wielkiego jest rozmowa o rutynie.
Rozporządzenia i instytucje są źródłami prawa, które określają organizację, skład, kompetencje i regulują działalność agencji rządowych. W celu uregulowania działalności wszystkich kolegiów stworzono Regulamin Generalny z 1720 r. (56 artykułów). W 1721 r. ukazały się przepisy duchowe regulujące działalność synodu. Regulamin Naczelnego Magistratu z 1721 r. określił porządek życia w miastach (25 rozdziałów). Instytucje rządzące prowincją 1775, opisuje funkcje samorządu wojewódzkiego.
Listy udzielone - Katarzyna II dwa listy do miast i szlachty.
Rozkazy i instrukcje – zapisuje życzenia właściciela gruntu skierowane do zarządcy osiedla, dotyczące sposobu gospodarowania nim. Pojawił się w XVII wieku. W XVIII wieku części akapitów stały się pełniejsze i bardziej ułamkowe. Instrukcje księcia Szczerbatowa dla dóbr jarosławskich 1758-69.
Dokumenty kryminalistyczne – protokoły, donosy, materiały z przesłuchań, zeznania. Można je podzielić na dwie grupy: materiały z oficjalnego śledztwa oraz dokumenty pochodzące od rebeliantów, Urocze listy.
Rzeczywiste materiały zostały mniej zbadane; dyplomacja jest przedmiotem badań. Prywatne aktywnie się rozwijają, bo własność prywatna zyskuje na aktywności stosunki prawne wszystko to wymaga jaśniejszej argumentacji i sprzedaży. Rodzaje umów: Twierdza(twierdze) - akty regulujące transakcje na nieruchomościach. Darowizna, wymiana, zatrudnienie, pełnomocnictwo, umowa i dostawa, pożyczka,
wniosek: w XVIII wieku aktywnie rozwijały się źródła i materiały legislacyjne. Jednak w tym czasie nabierają cech charakterystycznych dla współczesnych źródeł. Ustawodawstwo przybiera formę imperialną, a źródła legislacyjne stają się bardziej zróżnicowane.
ŹRÓDŁA STATYSTYCZNE.
Statystyka jest nowy rodzajźródła, które pojawiły się w XVIII w. Stawiała pierwsze kroki na ścieżce swojego rozwoju. Nie ma pełnego obrazu opisów statystycznych. Często statystyki nie są dokładne, ponieważ są opracowywane przez ludzi.
Dzielą się na dwie kategorie: 1. pierwotne (określone źródło, w którym zapisana jest jedna jednostka czegoś (osoba, przedsiębiorstwo itp.)) i wtórne (tworzone na podstawie źródeł pierwotnych, na wyższym poziomie podsumowują informacje o konkretnym jednostki)
specjalne materiały, takie jak spis ludności.
Rodzaje statystyk:
statystyki demograficzne. Powstał w XVIII wieku. Pierwszy powszechny spis ludności odbył się w 1897 roku w Rosji. A wcześniej odbywały się audyty - była to księgowość ludności płacącej podatki. Pod uwagę brano wyłącznie populację męską. Pierwsze kontrole nie objęły całej populacji, bo nie było to po prostu możliwe. Przedmieścia kraju pozostały niezarejestrowane i również były omijane. W XVIII w. miało miejsce 5 poprawek, w pierwszej połowie XIX w. także 5.
Pierwsza rewizja miała miejsce w latach 1719-1721, druga w 1744 r., trzecia w 1762 r., czwarta w 1782 r., piąta w 1795 r. Na podstawie dat można stwierdzić, że statystyki nie były dokładne. W pierwszych dwóch nie brano pod uwagę obrzeży państwa (Syberia, Ukraina, kraje bałtyckie), w kolejnych brano je pod uwagę. Byli tacy, których brakowało i duża liczba uciekinierzy. W ramach pierwszej kontroli uciekinierów było 900 tys. Mężczyzna. Na podstawie audytów „ Opowieści rewizyjne" Nie istniała jedna forma ich zestawienia, zmieniała się ona z biegiem czasu. Zawsze interesował mnie wiek i sytuacja finansowa. Pojawiły się uzupełnienia do zeznań kontrolnych i książeczek wynagrodzeń, w których doprecyzowano dane i dotyczyły one przede wszystkim osób ubogich. Na podstawie rozliczeń ludności płacącej podatki. Jednostka o niższym dochodzie.
Położono początek statystyki przemysłowej. Rok założenia 1724. Dwa zarządy „Berg” i „Manufactur” rozpoczęły sporządzanie raportów, zarówno przemysłowych, jak i rolniczych. Opracowano specjalny formularz, który z biegiem czasu ulegał zmianom. Głównym wskaźnikiem była liczba przedsiębiorstw. Nie zabrakło także takich oznaczeń jak liczba produktów oraz informacja o ich sprzedaży.
Statystyka rolnicza, stan rzeczy był jeszcze gorszy niż statystyka przemysłowa, zaczęła się rozwijać później, nie poświęcano jej zbyt wiele uwagi, gdyż od lat 80. XVIII w. wojewodowie byli zobowiązani do podawania informacji o uprawach zbóż, ale cały problem było to, że nie było żadnych władz.
Istnieją specjalne prace statystyczne oparte na danych. W pierwszej połowie XVIII wieku istnieją tylko dwa z nich, jest to dzieło Iwana Kirillowicza Kiriłłowa „Rozkwit państwa rosyjskiego”, opublikowane w 1731 r. Zawiera informacje o prowincjach, miastach i klasztorach. Michaił Dmitriewicz Czulkow, druga połowa XVIII wieku, praca w 7 tomach” Opis historyczny Handel rosyjski”. Autor jest bardzo znanym publicystą i etnografem. W latach 1781-1788 ukazało się siedem tomów, w których nakreślił historię rozwoju handlu w Rosji od średniowiecza. Tom pierwszy zawiera informacje o handlu ziemiami rosyjskimi wczesnego średniowiecza do XVII wieku. Od drugiego do piątego wieku rozważany jest rosyjski handel zagraniczny w XVIII wieku. W handlu wewnętrznym XVIII w. można z niego wyciągnąć wnioski na temat specjalizacji regionów kraju. W tomie 7 mówi o kategoriach towarów, śledzi, gdzie są sprzedawane i po jakiej cenie. Można wyciągnąć wnioski na temat stanu krajowego rynku i pomimo tego, że praca ma charakter opisowy, można w niej znaleźć wiele cennych faktów i informacji statystycznych.
Wniosek: dostarczają nam źródła statystyczne ważna informacja na temat życia społeczno-gospodarczego Rosji w XVIII wieku, ukazują rozwój przemysłu i rolnictwa, a także pozwalają wyciągnąć wnioski na temat dynamiki populacji kraju.
Wskaźnik urodzeń był wysoki, a wzrost liczby ludności przed rewolucją znaczny.
opisy geograficzne. Rękopisy pozostawione przez podróżników.
Krasheninnikov udał się do Komnczatki. Z lat 1737-1741. W 1755 roku opublikował dzieło „Opis Ziemi Kamczackiej”, które wydało dwa tomy.
Lepekhin podróżuje przez Wołgę i Ural. 1768-1774. W rezultacie wydano trzy tomy. Rychkov opis Orenburga.
Dziennikarstwo
aktywnie się rozwija i jest ściśle powiązany z polityką. Ważne dla studiowania ideologii, ważne dla zrozumienia walki politycznej. Feofan Prokopowicz Arcybiskup Nowogrodu, kazania i przesłania. Aktywnie propagował reformy Piotra. Uroczyste kazanie o zwycięstwie pod Połtawą. Zgodnie z wolą monarchów. Określa się regulacje duchowe, strukturę i funkcje synodu.
Posaszkow Iwan Tichonowicz. „Książka o biedzie i bogactwie”. Pochodzący ze środowiska zamożnych chłopów. Miał fabrykę napojów. Jeden egzemplarz przeznaczony jest do wręczenia Piotrowi I w 1724 roku. Po przekazaniu książki Posaszkow został aresztowany. Za myśli wyrażone na stronach. Książka składa się z 9 rozdziałów.
Polenow, Szczerbatow.
Aleksander Nikołajewicz Radiszczow Podróż z Petersburga do Moskwy. Za tę książkę został skazany na śmierć. kara śmierci. Teoretycznie uzasadniał szkodliwość jakiejkolwiek autokracji i wyciągał wnioski. Dziennikarstwo reprezentują 3 kierunki: konserwatyści, liberałowie i rewolucjoniści.
Druk okresowy.
Gazety i czasopisma. Pierwszą gazetę „Kuranta” w nakładzie 2 egzemplarzy dziennie dostarczano carowi rano na śniadanie.
Było 119 różnych czasopisma z tego tylko 3 gazety i 116 czasopism.
Znaczenie gazet polega na tym, że się pojawiały. Choć wszystkie były własnością państwa, można było powiedzieć, że zachodzą zasadnicze zmiany. Początkowo wszystkie czasopisma nie miały charakteru samodzielnego i stanowiły dodatek do gazet. W 1765 r. Rozpoczęto wydawanie czasopisma Akademii Nauk „Monthly Essay”. Publikowano tu eseje z różnych dziedzin nauki. Pierwszym był historyk Miller. Istniała bez zmian przez 10 lat, po czym uznano za niewłaściwe tworzenie na takiej podstawie, zaczęto wydawać różne czasopisma na różne obszary Nauki. Kilka czasopism zaczęło publikować historię.
„Proceedings of the Free Economic Society” ukazywało się do 1917 roku. Dane osobowe dotyczące różnych obszarów społeczno-gospodarczych. Istnieje wiele informacji na temat rozwoju gospodarczego opartego na rzemiośle chłopskim. Pierwsze drukowane czasopismo „Pszczoła kochająca pracę” zostało opublikowane przez Sumarokowa. Magazyn ma charakter satyryczny. Eseje. Rok później magazyn został zamknięty. Zaczął wydawać nowe prywatne czasopismo „Czas bezczynności na czas wykorzystany”.
Katarzyna II, próbowała przejąć inicjatywę z prywatnych magazynów, magazynu „Wszystkie rzeczy”, Kazelsky, ale głosił „Uśmiechniętą satyrę”, istotą jest to, że satyra powinna być miękka i nie dotykać istoty systemu, ale dotykać o drobnych niedociągnięciach.
Nowikowa zaczął publikować swoje czasopisma i w 1769 r. przedstawił inne problemy w czasopiśmie „Truten”, którego głównym tematem była kwestia pańszczyzny. W 1770 r. czasopismo zostało zamknięte. Zaczął wydawać czasopismo „Pustamelya”, które kontynuowało pracę rozpoczętą jako dron. To tu po raz pierwszy pojawił się gatunek przeglądu teatralnego. W 1772 r. zaczęto wydawać bogato ilustrowane czasopismo „Malarz”. trudna sytuacja chłopi i ich potrzeby krytykowali właścicieli ziemskich i działania administracji. Rozpoczęła wydawanie pierwszego magazynu dla kobiet „Modny miesięcznik lub biblioteka do damskiej toalety”, pisanego lekkim stylem.
Magazyn „Sklep Ekonomiczny” pod redakcją Bołotowa 17
800-to egzemplarzowy rozmówca miłośników rosyjskiego słowa stała za nim Ekaterina 2. Wyraźnie wyrażona orientacja antynowikowa. Derzhavin został opublikowany w tym czasopiśmie.
Istniały dwie grupy czasopism prorządowych i czasopism Nowikowa. W 1789 r. Kryłow zaczął wydawać czasopismo „Poczta duchów”
W Rosji w 1786 r. ukazało się pierwsze czasopismo prowincjonalne „Odosobnieni Poszechońcy”.
źródła osobiste
wspomnienia, pamiętniki, pamiętniki, listy.
To jest zbiór źródeł. Główną funkcją jest nawiązywanie komunikacji międzyludzkiej. Szczegóły:
Pamiętniki. Rejestrowanie ludzkich wydarzeń dzień po dniu.