Jak wiadomo z krótkiej biografii, Rasputin urodził się w rodzinie woźnicy 9 stycznia 1869 r. we wsi Pokrowskie w obwodzie tobolskim. Jednak zdaniem wielu biografów tej postaci historycznej data jego urodzenia jest bardzo sprzeczna, ponieważ sam Rasputin niejednokrotnie podawał inne dane i często wyolbrzymiał swój prawdziwy wiek, aby odpowiadał wizerunkowi „świętego starszego”.

W młodości i wczesnej dorosłości Grigorij Rasputin podróżuje do świętych miejsc. Według badaczy pielgrzymkę odbywał ze względu na częste choroby. Po odwiedzeniu klasztoru Wierchoturye i innych świętych miejsc w Rosji, góry Athos w Grecji i Jerozolimy Rasputin zwrócił się w stronę religii, utrzymując bliskie kontakty z mnichami, pielgrzymami, uzdrowicielami i przedstawicielami duchowieństwa.

Okres petersburski

W 1904 r. jako święty wędrowiec Rasputin przeprowadził się do Petersburga. Według samego Grigorija Efimowicza do działania skłonił go cel uratowania Carewicza Aleksieja, którego misja została powierzona „starszemu” przez Matkę Bożą. W 1905 roku wędrowiec, nazywany często „świętym”, „człowiekiem Bożym” i „wielkim ascetą”, spotkał Mikołaja II i jego rodzinę. Religijny „starszy” wpływa na rodzinę cesarską, w szczególności na cesarzową Aleksandrę Fiodorowna, dzięki temu, że pomagał w leczeniu spadkobiercy Aleksieja z nieuleczalnej wówczas choroby – hemofilii.

Od 1903 r. w Petersburgu zaczęły krążyć pogłoski o okrutnych czynach Rasputina. Rozpoczyna się prześladowanie ze strony Kościoła i zostaje oskarżony o bycie Khlysty. W 1907 r. Grigorij Efimowicz został ponownie oskarżony o szerzenie fałszywych nauk o charakterze antykościelnym i tworzenie społeczeństwa wyznawców jego poglądów.

Ostatnie lata

Z powodu oskarżeń Rasputin Grigorij Efimowicz zmuszony jest opuścić Petersburg. W tym okresie odwiedza Jerozolimę. Z biegiem czasu sprawa „Khlysty” zostaje otwarta na nowo, ale nowy biskup Aleksy wycofuje wszelkie stawiane mu zarzuty. Oczyszczenie jego imienia i reputacji było krótkotrwałe, gdyż pogłoski o orgiach odbywających się w mieszkaniu Rasputina przy ulicy Gorochowej w Petersburgu oraz o aktach czarów i magii stworzyły potrzebę zbadania i wszczęcia kolejnej sprawy.

W 1914 r. dokonano zamachu na Rasputina, po czym został on zmuszony do leczenia w Tiumeniu. Jednak później przeciwnicy „przyjaciela rodziny królewskiej”, wśród których byli F.F. Jusupowowi, W.M. Puriszkiewiczowi, wielkiemu księciu Dmitrijowi Pawłowiczowi, oficerowi brytyjskiego wywiadu MI6 Oswaldowi Raynerowi wciąż udaje się zrealizować swój plan – w 1916 r. Rasputin zginął.

Osiągnięcia i dziedzictwo postaci historycznej

Oprócz działalności kaznodziejskiej Rasputin, którego biografia jest bardzo bogata, aktywnie uczestniczył w życiu politycznym Rosji, wpływając na opinię Mikołaja II. Przypisuje mu się przekonanie cesarza do wycofania się z wojny bałkańskiej, co zmieniło termin wybuchu I wojny światowej i innych decyzji politycznych cara.

Myśliciel i polityk pozostawił po sobie dwie książki: „Życie doświadczonego wędrowca” (1907) i „Moje myśli i refleksje” (1915), a jego autorstwu przypisuje się także ponad sto przepowiedni i proroctw politycznych, duchowych i historycznych .

Inne opcje biografii

• W biografii Rasputina jest wiele tajemnic i tajemnic. Na przykład nie wiadomo dokładnie, kiedy się urodził. Pytania rodzą się nie tylko od daty i miesiąca urodzenia, ale także od roku. Istnieje kilka opcji. Niektórzy uważają, że urodził się zimą, w styczniu. Inne - latem 29 lipca. Informacje o roku urodzenia Rasputina są również niezwykle sprzeczne. Podaje się następujące wersje: 1864 lub 1865 oraz 1871 lub 1872.
• widzieć wszystko

Grigorij Efimowicz Rasputin (Nowych). Urodzony 9 stycznia (21) 1869 r. - zabity 17 grudnia (30) 1916 r. Chłop ze wsi Pokrowskie w obwodzie tobolskim. Światową sławę zyskał dzięki temu, że był przyjacielem rodziny cesarza rosyjskiego Mikołaja II.

W XX wieku w niektórych kręgach petersburskiego społeczeństwa cieszył się opinią „królewskiego przyjaciela”, „starszego”, widzącego i uzdrowiciela. Negatywny wizerunek Rasputina był wykorzystywany w propagandzie rewolucyjnej, a później sowieckiej, do dziś krąży wiele plotek o Rasputinie i jego wpływie na losy Imperium Rosyjskiego.

Przodkiem rodziny Rasputinów był „syn Izosima Fiodorowa”. Księga spisowa chłopów wsi Pokrowski z 1662 r. podaje, że on wraz z żoną i trzema synami – Siemionem, Nasonem i Jewsiejem – dwadzieścia lat wcześniej przybyli do Pokrowskiej Słobody z obwodu jareńskiego i „założyli grunty orne”. Syn Nasona otrzymał później przydomek „Rosputa”. Od niego wywodzili się wszyscy Rosputini, którzy na początku XIX wieku stali się Rasputinami.

Według spisu stoczni z 1858 r. w Pokrowskim było ponad trzydziestu chłopów noszących nazwisko „Rasputins”, w tym Efim, ojciec Grzegorza. Nazwisko pochodzi od słów „rozdroże”, „odwilż”, „rozdroże”.

Grigorij Rasputin urodził się 9 (21 stycznia) 1869 r. we wsi Pokrowski, obwód tiumeński, obwód tobolski, w rodzinie woźnicy Efima Jakowlewicza Rasputina (1841–1916) i Anny Wasiliewnej (1839–1906) (z domu Parszukowa).

Informacje o dacie urodzenia Rasputina są niezwykle sprzeczne. Źródła podają różne daty urodzenia pomiędzy 1864 a 1872 rokiem. Historyk K.F. Shatsillo w artykule o Rasputinie w TSB podaje, że urodził się on w latach 1864–1865. Sam Rasputin w swoich dojrzałych latach nie dodał jasności, podając sprzeczne informacje na temat swojej daty urodzenia. Według biografów był skłonny wyolbrzymiać swój prawdziwy wiek, aby lepiej dopasować się do wizerunku „starca”.

Jednocześnie w księdze metrycznej Kościoła Matki Bożej Słobodo-Pokrowskiej obwodu tiumeńskiego obwodu tobolskiego, w części pierwszej „O urodzonych” znajduje się akt urodzenia z 9 stycznia 1869 r. i wyjaśnienie: „ Efim Jakowlewicz Rasputin i jego żona Anna Wasiliewna, wyznania prawosławnego, mieli syna Grzegorza”. Został ochrzczony 10 stycznia. Ojcami chrzestnymi (rodzicami chrzestnymi) byli wujek Matfiej Jakowlew Rasputin i dziewczynka Agafia Iwanowna Alemasowa. Dziecko otrzymało imię zgodnie z istniejącą tradycją nadawania dziecku imienia świętego, w dniu którego się urodziło lub zostało ochrzczone.

Dniem chrztu Grigorija Rasputina jest 10 stycznia, dzień obchodów pamięci św. Grzegorza z Nyssy.

W młodości bardzo dużo chorowałem. Po pielgrzymce do klasztoru Wierchoturie zwrócił się w stronę religii.

Wzrost Grigorija Rasputina: 193 centymetry.

W 1893 roku udał się do świętych miejsc Rosji, odwiedził górę Athos w Grecji, a następnie do Jerozolimy. Spotkałem i nawiązałem kontakty z wieloma przedstawicielami duchowieństwa, zakonników i wędrowców.

W 1900 roku wyruszył w nową podróż do Kijowa. W drodze powrotnej dość długo mieszkał w Kazaniu, gdzie spotkał księdza Michaiła, związanego z Kazańską Akademią Teologiczną.

W 1903 r. przybył do Petersburga, aby odwiedzić rektora Akademii Teologicznej, biskupa Sergiusza (Stragorodskiego). W tym samym czasie inspektor Akademii Teologicznej w Petersburgu Archimandrite Feofan (Bistrov) spotkał się z Rasputinem, przedstawiając go także biskupowi Hermogenesowi (Dolganov).

Do roku 1904 Rasputin zyskał wśród części wyższych sfer sławę „starca”, „głupca” i „męża Bożego”, co „zapewniło mu pozycję „świętego” w oczach św. Petersburga” – a przynajmniej uchodził za „wielkiego ascetę”.

Ojciec Feofan opowiedział o „wędrowcu” córkom czarnogórskiego księcia (późniejszego króla) Nikołaja Niegosza – Milicy i Anastazji. Siostry opowiedziały cesarzowej o nowej celebrytce religijnej. Minęło kilka lat, zanim zaczął wyraźnie wyróżniać się spośród tłumu „ludzi Bożych”.

1 listopada (wtorek) 1905 r. odbyło się pierwsze osobiste spotkanie Rasputina z cesarzem. Wydarzenie to zostało uhonorowane wpisem w pamiętniku Mikołaja II. Na tym wzmianki o Rasputinie się nie kończą.

Rasputin zyskał wpływ na rodzinę cesarską, a przede wszystkim na Aleksandrę Fiodorowna, pomagając jej synowi, następcy tronu Aleksiejowi, w walce z hemofilią – chorobą, wobec której medycyna była bezsilna.

W grudniu 1906 r. Rasputin złożył petycję do najwyższego imienia o zmianę nazwiska na Rasputin-Nowych, powołując się na fakt, że wielu jego współobywateli nosi to samo nazwisko, co może prowadzić do nieporozumień. Prośba została spełniona.

Grigorij Rasputin. Uzdrowiciel na tronie

Oskarżenie „Khlysty” (1903)

W 1903 r. rozpoczęły się jego pierwsze prześladowania ze strony Kościoła: do konsystorza w Tobolsku doniesiono od miejscowego księdza Piotra Ostroumowa, że ​​Rasputin dziwnie się zachowuje w stosunku do kobiet, które przychodziły do ​​niego „z samego Petersburga”, w sprawie ich „namiętności, od których je uwalnia...w łaźni”, że w młodości Rasputin „z życia w fabrykach prowincji Perm zapoznał się z naukami herezji Khlyst”.

Do Pokrowskiego wysłano śledczego, ale nie znalazł on niczego dyskredytującego i sprawa została zarchiwizowana.

6 września 1907 r. na podstawie donosu z 1903 r. Konsystorz w Tobolsku wszczął sprawę przeciwko Rasputinowi, oskarżonemu o szerzenie fałszywych nauk podobnych do Chłysta i tworzenie społeczeństwa wyznawców jego fałszywych nauk.

Wstępne dochodzenie przeprowadził ksiądz Nikodim Głuchowiecki. Na podstawie zebranych faktów arcykapłan Dmitrij Smirnow, członek Konsystorza Tobolskiego, sporządził raport dla biskupa Antoniego, załączając recenzję rozpatrywanej sprawy przez specjalistę sektowego D. M. Berezkina, inspektora Seminarium Teologicznego w Tobolsku.

D. M. Berezkin w swojej ocenie przebiegu sprawy zauważył, że śledztwo zostało przeprowadzone „osoby, które mają niewielką wiedzę o khlystyizmie”że przeszukano jedynie dwupiętrowy dom mieszkalny Rasputina, choć wiadomo, że miejsce, w którym odbywa się gorliwość „nigdy nie jest umieszczany w pomieszczeniach mieszkalnych... ale zawsze znajduje się na podwórku - w łaźniach, w szopach, w piwnicach... a nawet w lochach... Obrazy i ikony znalezione w domu nie są opisane, a mimo to zwykle zawierają rozwiązanie herezji ».

Po czym biskup Antoni z Tobolska postanowił przeprowadzić dalsze dochodzenie w tej sprawie, powierzając je doświadczonemu misjonarzowi antysekciarskiemu.

W rezultacie sprawa „rozpadła się” i została uznana za zakończoną przez Antoniego (Karzhavina) 7 maja 1908 r.

Następnie przewodniczący Dumy Państwowej Rodzianko, który odebrał akta Synodu, powiedział, że wkrótce zniknęły, ale potem „Sprawa duchowego konsystorza w Tobolsku o chlystyizmie Grigorija Rasputina” w końcu odnaleziono go w archiwum Tiumeń.

W 1909 r. policja zamierzała wydalić Rasputina z Petersburga, ale Rasputin ich wyprzedził i on sam na jakiś czas wrócił do domu, do wsi Pokrowskie.

W 1910 roku jego córki przeprowadziły się do Petersburga, aby dołączyć do Rasputina, któremu zaaranżował naukę w gimnazjum. Na polecenie premiera Rasputin został objęty kilkudniową inwigilacją.

Na początku 1911 r. Biskup Feofan zasugerował, aby Święty Synod oficjalnie wyraził niezadowolenie cesarzowej Aleksandrze Fiodorowna w związku z zachowaniem Rasputina, a członek Świętego Synodu, metropolita Antoni (Wadkowski), poinformował Mikołaja II o negatywnym wpływie Rasputina .

16 grudnia 1911 r. Rasputin miał starcie z biskupem Hermogenesem i Hieromonkiem Iliodorem. Biskup Hermogenes, działając w sojuszu z Hieromonkiem Iliodorem (Trufanowem), zaprosił Rasputina na swój dziedziniec, który na Wyspie Wasiljewskiej w obecności Iliodora „skazał” go, uderzając kilkakrotnie krzyżem. Doszło między nimi do sprzeczki, a potem do bójki.

W 1911 r. Rasputin dobrowolnie opuścił stolicę i odbył pielgrzymkę do Jerozolimy.

Rozkazem Ministra Spraw Wewnętrznych Makarowa z 23 stycznia 1912 r. Rasputin został ponownie objęty inwigilacją, która trwała aż do jego śmierci.

Druga sprawa „Chłysty” (1912)

W styczniu 1912 r. Duma ogłosiła swój stosunek do Rasputina, a w lutym 1912 r. Mikołaj II nakazał W.K. Sablerowi wznowienie sprawy Świętego Synodu, sprawy „Khłysty” Rasputina i przekazanie jej Rodziankowi do sprawozdania „i komendant pałacu Dedyulin i przekazał mu Sprawę Konsystorza Duchownego w Tobolsku, w której zawarte było rozpoczęcie Postępowania Śledczego w sprawie oskarżenia Rasputina o przynależność do sekty Chlyst”.

26 lutego 1912 r. na audiencji Rodzianko zaproponował carowi wypędzenie chłopa na zawsze. Arcybiskup Antoni (Chrapowicki) otwarcie napisał, że Rasputin to bicz i uczestniczy w gorliwości.

Nowy (zastępujący Euzebiusza (Grozdowa)) biskup tobolski Aleksy (Mołczanow) osobiście zajął się tą sprawą, przestudiował materiały, zwrócił się o informacje do duchowieństwa Kościoła wstawienniczego i wielokrotnie rozmawiał z samym Rasputinem. po tym nowym śledztwie sporządzono i zatwierdzono konsystorz duchowy 29 listopada 1912 r., do wielu wysokich urzędników i niektórych deputowanych do Dumy Państwowej, w konkluzji Rasputina-Nowego nazwano „chrześcijaninem, osoba o duchowym usposobieniu i poszukiwaczka prawdy Chrystusowej”. Rasputinowi nie postawiono już żadnych oficjalnych zarzutów. Nie oznaczało to jednak wcale, że wszyscy wierzyli w wyniki nowego śledztwa.

Proroctwa Rasputina

Za życia Rasputina opublikował dwie książki: „Życie doświadczonego wędrowca” (1907) i „Moje myśli i refleksje” (1915).

W swoich proroctwach Rasputin mówi o „karie Bożej”, „gorzkiej wodzie”, „łzach słońca”, „trujących deszczach” „do końca naszego stulecia”.

Pustynie będą się powiększać, a ziemię zamieszkają potwory, które nie będą ludźmi ani zwierzętami. Dzięki „ludzkiej alchemii” pojawią się latające żaby, latawce, pełzające pszczoły, ogromne myszy i równie ogromne mrówki, a także potwór „kobaka”. Dwóch książąt z Zachodu i Wschodu podważy prawo do dominacji nad światem. Stoczą bitwę w krainie czterech demonów, ale zachodni książę Grayug pokona swojego wschodniego wroga Blizzarda, ale on sam upadnie. Po tych nieszczęściach ludzie ponownie zwrócą się do Boga i wejdą do „ziemskiego raju”.

Najbardziej znana była przepowiednia śmierci Domu Cesarskiego: „Dopóki ja żyję, dynastia będzie żyła”.

Niektórzy autorzy uważają, że Rasputin jest wspomniany w listach Aleksandry Fiodorowna do Mikołaja II. W samych listach nie wspomniano o nazwisku Rasputina, ale niektórzy autorzy uważają, że Rasputin w listach jest oznaczony słowami „Przyjaciel” lub „On” pisanymi wielkimi literami, chociaż nie ma to dowodów w postaci dokumentów. Listy ukazały się w ZSRR do 1927 r., a w berlińskim wydawnictwie Slovo w 1922 r.

Korespondencja została zachowana w Archiwum Państwowym Federacji Rosyjskiej – Archiwum Noworomanowskiego.

Grigorij Rasputin z cesarzową i dziećmi cara

W 1912 r. Rasputin odradził cesarzowi interwencję w wojnie bałkańskiej, co opóźniło wybuch I wojny światowej o 2 lata.

W 1915 r., spodziewając się rewolucji lutowej, Rasputin zażądał poprawy zaopatrzenia stolicy w chleb.

W 1916 r. Rasputin zdecydowanie opowiadał się za wycofaniem się Rosji z wojny, zawarciem pokoju z Niemcami, zrzeczeniem się praw do Polski i krajów bałtyckich, a także przeciwko sojuszowi rosyjsko-brytyjskiemu.

Kampania prasowa przeciwko Rasputinowi

W 1910 r. Pisarz Michaił Nowosełow opublikował kilka krytycznych artykułów o Rasputinie w Moskiewskich Wiedomosti (nr 49 - „Duchowy wykonawca gościnny Grigorij Rasputin”, nr 72 - „Coś innego o Grigoriju Rasputinie”).

W 1912 r. Nowosełow opublikował w swoim wydawnictwie broszurę „Grigorij Rasputin i mistyczna rozpusta”, w której zarzucał Rasputinowi bycie chłystą i krytykował najwyższą hierarchię kościelną. Broszura została zakazana i skonfiskowana z drukarni. Gazeta „Głos Moskwy” została ukarana grzywną za publikację fragmentów.

Następnie Duma Państwowa zwróciła się do Ministerstwa Spraw Wewnętrznych z wnioskiem w sprawie legalności ukarania redaktorów „Głosu Moskwy” i „Nowoje Wremyi”.

Również w 1912 roku znajomy Rasputina, były hieromnich Iliodor, zaczął rozsyłać do Rasputina kilka skandalicznych listów od cesarzowej Aleksandry Fiodorowna i wielkich księżnych.

Kopie drukowane na hektografie krążyły po Petersburgu. Większość badaczy uważa te listy za fałszywe. Później Iliodor za radą napisał oszczerczą książkę „Święty Diabeł” o Rasputinie, która została opublikowana w 1917 r. Podczas rewolucji.

W latach 1913-1914 masońska Rada Najwyższa Ogólnorosyjskiej Republiki Ludowej podjęła próbę wszczęcia kampanii propagandowej dotyczącej roli Rasputina na dworze.

Nieco później Sobór podjął próbę wydania broszury skierowanej przeciwko Rasputinowi, a gdy ta próba się nie powiodła (wydanie broszury opóźniła cenzura), Rada podjęła kroki w celu rozpowszechnienia tej broszury w formie maszynopisu.

Próba zamachu Chionii Gusiewy na Rasputina

W 1914 r. dojrzał spisek antyRasputinowski, na którego czele stanęli Nikołaj Nikołajewicz i Rodzianko.

29 czerwca (12 lipca) 1914 r. we wsi Pokrowskie dokonano zamachu na Rasputina. Został pchnięty nożem w brzuch i ciężko raniony przez pochodzącą z Carycyna Chionię Gusiewę.

Rasputin zeznał, że podejrzewa Iliodora o zorganizowanie zamachu, nie potrafił jednak przedstawić na to żadnych dowodów.

3 lipca Rasputin został przetransportowany statkiem do Tiumeń na leczenie. Rasputin przebywał w szpitalu w Tiumeniu do 17 sierpnia 1914 r. Śledztwo w sprawie zamachu trwało około roku.

W lipcu 1915 roku Gusiewę uznano za chorą psychicznie i zwolniono z odpowiedzialności karnej, umieszczając ją w szpitalu psychiatrycznym w Tomsku. 27 marca 1917 r. Na osobisty rozkaz A.F. Kiereńskiego Gusiewa został zwolniony.

Zabójstwo Rasputina

Rasputin zginął w nocy 17 grudnia 1916 r. (30 grudnia, nowy styl) w Pałacu Jusupowa nad Mojką. Spiskowcy: F. F. Jusupow, V. M. Puriszkiewicz, Wielki książę Dmitrij Pawłowicz, oficer brytyjskiego wywiadu MI6 Oswalda Raynera.

Informacje o morderstwie są sprzeczne, pomieszały je zarówno sami zabójcy, jak i naciski na śledztwo ze strony rosyjskich władz cesarskich i brytyjskich.

Jusupow kilkakrotnie zmieniał swoje zeznania: w policji w Petersburgu 18 grudnia 1916 r., na zesłaniu na Krymie w 1917 r., w książce w 1927 r., zaprzysiężony w 1934 r. i w 1965 r.

Począwszy od podania błędnego koloru ubrania, jakie Rasputin miał na sobie według zabójców i w jakim go znaleziono, po liczbę i miejsce wystrzelenia kul.

Na przykład biegli medycyny sądowej odkryli trzy rany, z których każda była śmiertelna: głowy, wątroby i nerek. (Według brytyjskich badaczy, którzy studiowali fotografię, strzał w czoło został oddany z brytyjskiego rewolweru Webley 455.)

Po strzale w wątrobę człowiek może żyć nie dłużej niż 20 minut i nie jest w stanie, jak twierdzili zabójcy, przebiec ulicą w pół godziny czy godzinę. Nie doszło też do strzału w serce, co zabójcy jednomyślnie twierdzili.

Rasputina najpierw zwabiono do piwnicy, poczęstowano czerwonym winem i ciastem zatrutym cyjankiem potasu. Jusupow wszedł na górę, a po powrocie strzelił mu w plecy, powodując jego upadek. Spiskowcy wyszli na zewnątrz. Jusupow, który wrócił po płaszcz, sprawdził ciało; nagle Rasputin obudził się i próbował udusić zabójcę.

Spiskowcy, którzy wbiegli w tym momencie, zaczęli strzelać do Rasputina. Gdy podeszli, zdziwili się, że jeszcze żyje, i zaczęli go bić. Według zabójców otruty i postrzelony Rasputin opamiętał się, wydostał się z piwnicy i próbował wspiąć się na wysoki mur ogrodu, ale został złapany przez zabójców, którzy usłyszeli szczekanie psa. Następnie związano go linami na rękach i nogach (według Puriszkiewicza, najpierw owinięto go w niebieskie płótno), zawieziono samochodem w wybrane miejsce w pobliżu wyspy Kamenny i zrzucono z mostu do Połyni Newskiej w taki sposób, że jego Ciało znalazło się pod lodem. Jednakże, jak wynika z dochodzenia, znalezione zwłoki ubrane były w futro, nie było na nich materiału ani sznurów.

Zwłoki Grigorija Rasputina

Śledztwo w sprawie morderstwa Rasputina, prowadzone przez dyrektora Departamentu Policji A.T. Wasiljewa, postępowało dość szybko. Już pierwsze przesłuchania członków rodziny i służby Rasputina wykazały, że w noc morderstwa Rasputin odwiedził księcia Jusupowa. Policjant Własiuk, który w nocy z 16 na 17 grudnia pełnił służbę na ulicy niedaleko Pałacu Jusupowa, zeznał, że w nocy słyszał kilka strzałów. Podczas przeszukania na dziedzińcu domu Jusupowów znaleziono ślady krwi.

17 grudnia po południu przechodnie zauważyli plamy krwi na parapecie mostu Pietrowskiego. Po eksploracji przez nurków Newy odkryto w tym miejscu ciało Rasputina. Kryminalistyczne badanie lekarskie powierzono słynnemu profesorowi Wojskowej Akademii Medycznej D. P. Kosorotowowi. Nie zachował się oryginalny protokół sekcji zwłok, przyczyny śmierci można jedynie spekulować.

Wniosek biegłego medycyny sądowej profesora D.N. Kosorotowa:

„Podczas sekcji zwłok stwierdzono bardzo liczne obrażenia, z których wiele powstało pośmiertnie. Cała prawa strona głowy była zmiażdżona i spłaszczona na skutek stłuczenia zwłok podczas upadku z mostu. Śmierć nastąpiła na skutek silnego krwawienia powstałego w wyniku rany postrzałowej brzucha. Strzał padł, moim zdaniem, niemal z lewej strony na prawą, przez żołądek i wątrobę, przy czym ta ostatnia była fragmentaryczna w prawej połowie. Krwawienie było bardzo obfite. Zwłoki miały także ranę postrzałową pleców, w okolicy kręgosłupa, ze zmiażdżoną prawą nerką oraz kolejną ranę punktową na czole, prawdopodobnie kogoś, kto już umierał lub umarł. Narządy klatki piersiowej były nienaruszone i zostały zbadane powierzchownie, ale nie stwierdzono żadnych oznak śmierci w wyniku utonięcia. Płuca nie były rozdęte, a w drogach oddechowych nie było wody ani pienistego płynu. Rasputina już martwego wrzucono do wody”.

W żołądku Rasputina nie znaleziono trucizny. Możliwe wyjaśnienia są takie, że cyjanek w ciastach został zneutralizowany cukrem lub wysoką temperaturą podczas pieczenia w piekarniku.

Jego córka informuje, że po zamachu na Gusiewę Rasputin cierpiał na wysoką kwasowość i unikał słodkich potraw. Podaje się, że został otruty dawką mogącą zabić 5 osób.

Niektórzy współcześni badacze sugerują, że nie było trucizny - jest to kłamstwo zakłócające śledztwo.

Istnieje wiele niuansów przy określaniu zaangażowania O. Reinera. W tym czasie w Petersburgu służyło dwóch oficerów brytyjskiego wywiadu MI6, którzy mogli popełnić morderstwo: przyjaciel Jusupowa z University College (Oxford) Oswald Rayner i urodzony w Pałacu Jusupowa kapitan Stephen Alley. Podejrzewano tego pierwszego, a car Mikołaj II bezpośrednio wspomniał, że zabójcą był przyjaciel Jusupowa ze studiów.

Rayner został odznaczony OBE w 1919 roku i zniszczył swoje dokumenty przed śmiercią w 1961 roku.

W dzienniku kierowcy Comptona znajdują się wpisy, że na tydzień przed morderstwem przywiózł Oswalda do Jusupowa (oraz do innego oficera, kapitana Johna Scale), a ostatni raz – w dniu morderstwa. Compton również bezpośrednio napomknął Raynerowi, mówiąc, że zabójca był prawnikiem i urodził się w tym samym mieście co on.

Jest list od Alleya napisany do Scale 7 stycznia 1917 roku, osiem dni po morderstwie: „Chociaż nie wszystko poszło zgodnie z planem, nasz cel został osiągnięty… Reiner zaciera ślady i niewątpliwie skontaktuje się z Państwem…”. Według współczesnych brytyjskich badaczy rozkaz wyeliminowania Rasputina wydany trzem brytyjskim agentom (Raynerowi, Alleyowi i Scale) wydał Mansfield Smith-Cumming (pierwszy dyrektor MI6).

Śledztwo trwało dwa i pół miesiąca, aż do abdykacji cesarza Mikołaja II 2 marca 1917 r. Tego dnia Kiereński został ministrem sprawiedliwości w Rządzie Tymczasowym. 4 marca 1917 r. nakazał pośpieszne zakończenie śledztwa, natomiast śledczy A.T. Wasiliew został aresztowany i przewieziony do Twierdzy Piotra i Pawła, gdzie do września był przesłuchiwany przez Nadzwyczajną Komisję Śledczą, a następnie wyemigrował.

W 2004 roku BBC wyemitowało film dokumentalny „Kto zabił Rasputina?”, zwróciło nową uwagę na śledztwo w sprawie morderstwa. Według wersji pokazanej w filmie „chwała” i plan tego morderstwa należą do Wielkiej Brytanii, sprawcami byli rosyjscy spiskowcy, kontrolny strzał w czoło został oddany z rewolweru Webley 455 brytyjskich oficerów.

Kto zabił Grigorija Rasputina

Według badaczy, którzy opublikowali książki, Rasputin zginął przy aktywnym udziale brytyjskiego wywiadu Mi-6; zabójcy zakłócili śledztwo, aby ukryć brytyjski ślad. Motyw spisku był następujący: Wielka Brytania obawiała się wpływu Rasputina na cesarzową Rosji, co groziło zawarciem odrębnego pokoju z Niemcami. Aby wyeliminować zagrożenie, wykorzystano spisek przeciwko Rasputinowi, który rósł w Rosji.

Nabożeństwo pogrzebowe Rasputina prowadził dobrze zaznajomiony z nim biskup Izydor (Kołokołow). W swoich wspomnieniach A.I. Spiridowicz wspomina, że ​​biskup Izydor odprawił mszę pogrzebową (do czego nie miał prawa).

Początkowo chcieli pochować zamordowanego w jego ojczyźnie, we wsi Pokrowskie. Jednak ze względu na niebezpieczeństwo ewentualnych niepokojów w związku z wysłaniem ciała przez połowę kraju pochowano je w Parku Aleksandra w Carskim Siole na terenie kościoła Serafinów z Sarowa, który budowała Anna Wyrubowa.

M.W. Rodzianko pisze, że w czasie uroczystości w Dumie krążyły pogłoski o powrocie Rasputina do Petersburga. W styczniu 1917 r. Michaił Władimirowicz otrzymał od Carycyna list z wieloma podpisami, w którym znajdowała się wiadomość, że Rasputin odwiedza V.K. Sablera i że naród carycyński wiedział o przybyciu Rasputina do stolicy.

Po rewolucji lutowej odnaleziono miejsce pochówku Rasputina, a Kiereński nakazał Korniłowowi zorganizowanie zniszczenia ciała. Przez kilka dni trumna ze szczątkami stała w specjalnym wagonie. Ciało Rasputina spalono w nocy 11 marca w piecu kotła parowego Instytutu Politechnicznego. Sporządzono oficjalny akt w sprawie spalenia zwłok Rasputina.

Życie osobiste Grigorija Rasputina:

W 1890 roku ożenił się z Praskovyą Fedorovną Dubroviną, towarzyszką-pielgrzymką, która urodziła mu troje dzieci: Matryonę, Varvarę i Dymitra.

Grigorij Rasputin z dziećmi

W 1914 r. Rasputin zamieszkał w mieszkaniu przy ulicy Gorochowej 64 w Petersburgu.

Na temat tego mieszkania szybko zaczęły krążyć po Petersburgu różne ponure pogłoski, jakoby Rasputin zamienił je w burdel i organizował w nim swoje „orgie”. Niektórzy twierdzili, że Rasputin utrzymuje tam stały „harem”, inni twierdzą, że od czasu do czasu je kolekcjonuje. Krążyła plotka, że ​​​​mieszkanie na Gorochowej było wykorzystywane do czarów itp.

Z zeznań Tatyany Leonidovny Grigorowej-Rudykowskiej:

„...Pewnego dnia ciocia Ag. Fed. Hartmann (siostra matki) zapytała mnie, czy chcę bliżej zobaczyć Rasputina. ... Otrzymawszy adres na ulicy Puszkinskiej, w wyznaczonym dniu i godzinie zjawiłem się w mieszkaniu Marii Aleksandrownej Nikitiny, przyjaciółek mojej ciotki. Wchodząc do małej jadalni, zastałem wszystkich już zebranych. Przy owalnym stole nakrytym do herbaty siedziało 6-7 młodych, interesujących pań. Dwie z nich znałem z widzenia (spotkały się w sale Pałacu Zimowego, gdzie zorganizowała je Aleksandra Fedorovna, szyjąc bieliznę dla rannych). Wszyscy znajdowali się w tym samym kręgu i cicho rozmawiali ze sobą z ożywieniem. Po złożeniu ogólnego ukłonu po angielsku, usiadłem obok gospodyni przy samowaru i rozmawiałem z nią.

Nagle rozległo się ogólne westchnienie – Ach! Spojrzałem w górę i zobaczyłem w drzwiach, znajdujących się po przeciwnej stronie niż wszedłem, potężną postać - w pierwszym odczuciu był to Cygan. Wysoka, potężna postać ubrana była w białą rosyjską koszulę z haftem na kołnierzu i zapięciem, skręcony pasek z frędzlami, wypuszczone czarne spodnie i rosyjskie buty. Ale nie było w nim nic rosyjskiego. Czarne, gęste włosy, duża czarna broda, ciemna twarz z drapieżnymi nozdrzami i jakiś ironiczny, drwiący uśmiech na ustach – twarz z pewnością robi wrażenie, ale w jakiś sposób nieprzyjemna. Pierwszą rzeczą, która przykuła uwagę, były jego oczy: czarne, rozpalone do czerwoności, płonęły, przeszywające na wskroś, a jego spojrzenie na ciebie było po prostu fizycznie odczuwalne, nie można było zachować spokoju. Wydaje mi się, że naprawdę miał hipnotyczną moc, która go ujarzmiała, kiedy tego chciał...

Wszyscy tutaj go znali, rywalizowali ze sobą o zadowolenie i przyciągnięcie uwagi. Bezczelnie siadał do stołu, zwracał się do wszystkich po imieniu i „do ciebie”, mówił chwytliwie, czasem wulgarnie i niegrzecznie, przywoływał ich do siebie, sadzał na kolanach, dotykał ich, głaskał, klepał po miękkich miejscach i wszyscy „happy” był zachwycony przyjemnością. ! Patrzenie na poniżane kobiety, które utraciły zarówno kobiecą godność, jak i honor rodzinny, było obrzydliwe i obraźliwe. Poczułem, jak krew napływa mi do twarzy, chciałem krzyczeć, uderzyć, coś zrobić. Siedziałem niemal naprzeciw „dostojnego gościa”, który doskonale wyczuł mój stan i śmiejąc się drwiąco, za każdym razem po kolejnym ataku uparcie wbijał we mnie wzrok. Byłam dla niego nowym, nieznanym obiektem...

Zwracając się bezczelnie do kogoś obecnego, powiedział: „Widzisz? Kto haftował koszulę? Saszka! (czyli cesarzowa Aleksandra Fiodorowna). Żaden przyzwoity mężczyzna nigdy nie wyjawiłby sekretów kobiecych uczuć. Moje oczy pociemniały od napięcia, a spojrzenie Rasputina nieznośnie wierciło i wierciło. Przysunąłem się bliżej gospodyni, próbując ukryć się za samowarem. Maria Aleksandrowna spojrzała na mnie z niepokojem...

„Maszenka” – odezwał się głos – chcesz trochę dżemu? Chodź do mnie." Mashenka pośpiesznie zrywa się i spieszy na miejsce wezwania. Rasputin krzyżuje nogi, bierze łyżkę dżemu i przerzuca ją przez czubek buta. „Liż” – głos brzmi rozkazująco, klęka i pochylając głowę, liże dżem… Nie mogłam już tego znieść. Ściskając gospodynię za rękę, zerwała się i wybiegła na korytarz. Nie pamiętam, jak założyłem kapelusz i jak biegłem Newskim. Opamiętałem się w Admiralicji, musiałem wracać do domu, do Piotrogrodu. Ryczała o północy i prosiła, żebym nigdy nie pytała, co widziałam, i ani z mamą, ani z ciotką nie pamiętałam tej godziny, ani nie widziałam Marii Aleksandrownej Nikitiny. Od tego czasu nie mogłem spokojnie usłyszeć imienia Rasputin i straciłem wszelki szacunek dla naszych „świeckich” pań. Któregoś razu, odwiedzając De-Lazari, odebrałem telefon i usłyszałem głos tego łajdaka. Ale od razu powiedziałam, że wiem, kto mówi, i dlatego nie chcę rozmawiać…”

Rząd Tymczasowy przeprowadził specjalne śledztwo w sprawie Rasputina. Według jednego z uczestników tego śledztwa, W. M. Rudniewa, wysłanego na rozkaz Kiereńskiego do „Nadzwyczajnej Komisji Śledczej w celu zbadania nadużyć byłych ministrów, dyrektorów naczelnych i innych urzędników wyższego szczebla”, który był wówczas towarzyszem prokuratorem Obwodu Jekaterynosławskiego Sądu: „Najbogatszym materiałem do ukrycia jego osobowości od tej strony okazały się dane z tej bardzo tajnej inwigilacji jego osoby, którą przeprowadziła służba bezpieczeństwa; jednocześnie okazało się, że miłosne przygody Rasputina nie nie wykraczać poza ramy nocnych orgii z dziewczynami o łatwych cnotach i śpiewakami chansonnet, a czasami także z niektórymi jego petentami”.

Córka Matryona w swojej książce „Rasputin. Dlaczego?" napisał:

„...że przy całym nasyconym życiu ojciec nigdy nie nadużył swojej władzy i możliwości wpływania na kobiety w sensie cielesnym. Trzeba jednak zrozumieć, że ta część związku była szczególnie interesująca dla nieżyczliwych ojca. Zaznaczam, że za swoje opowieści otrzymali trochę prawdziwego jedzenia”.

Córka Rasputina, Matryona, po rewolucji wyemigrowała do Francji, a następnie do USA.

Pozostali członkowie rodziny Rasputina zostali poddani represjom ze strony władz sowieckich.

W 1922 r. wdowa po nim Praskowia Fiodorowna, syn Dmitrij i córka Warwara zostali pozbawieni prawa głosu jako „elementy złośliwe”. Jeszcze wcześniej, bo w 1920 r., znacjonalizowano dom Dmitrija Grigoriewicza i całe gospodarstwo chłopskie.

W latach trzydziestych wszyscy trzej zostali aresztowani przez NKWD, a ich ślad zaginął w specjalnych osadach Tiumeń Północ.

Minęło już około 100 lat od wydarzeń, które można nazwać punktami zwrotnymi w dziejowych losach Rosji i całego świata – Rewolucji Październikowej 1917 r., egzekucji rodziny królewskiej w nocy z 16 na 17 lipca 1918 r., proklamowanie Rosji republiką radziecką 25 października 1917 r., a następnie 10 stycznia 1918 r. – radziecką federalną republiką socjalistyczną.

W historycznych perypetiach XX stulecia szczególnie wyraźnie wyróżnia się jedna postać historyczna. Niektórzy historycy mówią o nim jako o człowieku o niezwykłej duchowości, inni zaś otoczyli jego imię grudami ziemi – zniesławiającym oszczerstwem. Jak można się domyślić, mówimy o Grigoriju Rasputinie. Wśród kontrowersji, spekulacji, plotek i mitów związanych z jego osobowością istnieje prawda, o której wie niewiele osób, a teraz ta prawda została ujawniona.

Grigorij Jefimowicz Rasputin urodził się 10 stycznia (w starym stylu) 1869 roku we wsi Pokrowskie w obwodzie tobolskim. Grisha dorastała jako jedyne dziecko w rodzinie. Ponieważ jego ojciec nie miał innych asystentów niż on, Grigorij zaczął pracować wcześnie. Tak żył, dorastał i w ogóle nie wyróżniał się na tle innych chłopów. Ale około 1892 roku w duszy młodego Grigorija Rasputina zaczęły zachodzić zmiany.

Rozpoczyna się okres jego dalekich wędrówek do świętych miejsc Rosji. Wędrówka dla Rasputina nie była celem samym w sobie, była jedynie sposobem na wprowadzenie duchowości w życie. Jednocześnie Grzegorz potępiał wędrowców, którzy unikają pracy. On sam niezmiennie wracał do domu na siew i żniwa.

Półtora dekady wędrówek i poszukiwań duchowych uczyniło z Rasputina człowieka mądrego z doświadczenia, zorientowanego w ludzkiej duszy, zdolnego do udzielania przydatnych rad. To wszystko przyciągało do niego ludzi. W październiku 1905 r. Grigorij Rasputin został przedstawiony władcy. Od tego momentu Grigorij Efimowicz całe swoje życie poświęcił służbie carowi. Rezygnuje z tułaczki i na dłuższy czas mieszka w Petersburgu.

Styl życia i poglądy Grigorija Rasputina w całościwpisują się w tradycyjny światopogląd narodu rosyjskiego. System tradycyjnych wartości Rusi został zwieńczony i zharmonizowany ideą władzy królewskiej. „W ojczyźnie” – pisze Grigorij Rasputin – „trzeba kochać ojczyznę i zainstalowanego w niej księdza - króla - pomazańca Bożego!” Ale Rasputin głęboko gardził polityką i wieloma politykami, co oznacza oczywiście haniebne politykowanie i intrygi prowadzone przez takich ludzi jak Guczkow, Miliukow, Rodzianko, Puriszkiewicz. „Wszelka polityka jest szkodliwa”, powiedział Rasputin, „polityka jest szkodliwa... Rozumiesz? - Wszyscy ci Puriszkiewicze i Dubrowiny bawią demona, służą demonowi. Służ ludziom... To dla ciebie polityka... A reszta pochodzi od złego... Widzisz, od złego...” „Trzeba żyć dla ludzi, myśleć o nich... ” - lubił mawiać Grigorij Efimowicz.

Na początku XX wieku, dzięki wysiłkom rządu carskiego i wybitnych mężów stanu, którzy bezinteresownie mu służyli, takich jak Piotr Arkadiewicz Stołypin, Imperium Rosyjskie miało wszelkie warunki, aby ubiegać się o status wiodącej potęgi światowej.

Sytuacja ta nie mogła pozostać niezauważona przez Archontów (w języku greckim słowo to tłumaczone jest jako „wodzowie”, „władcy”. Jeśli jednak zagłębić się w historię, odkryje się prawdziwe znaczenie tego słowa, które oznacza „władcy świata” ). W pomyślnie rozwijającej się Rosji sztucznie stworzono sytuację rewolucyjną, po pewnym czasie sfinansowano rewolucję lutową, a następnie doprowadzono do władzy Rząd Tymczasowy. W efekcie w stosunkowo krótkim czasie Imperium Rosyjskie uległo zniszczeniu.

Około 1910 r. Rozpoczęła się w prasie zorganizowana kampania oszczerstw przeciwko Rasputinowi. Jest oskarżony o kradzież koni, przynależność do sekty Khlysty, rozpustę i pijaństwo. Mimo że w toku śledztwa żaden z tych zarzutów nie potwierdził się, pomówienia w prasie nie ustały. W kogo i w co wtrącił się starszy? Dlaczego był znienawidzony? Aby odpowiedzieć na to pytanie, należy zapoznać się z naturą działalności rosyjskiej masonerii XX wieku.

Archonci to ludzie, którzy w swoich lożach i tajnych stowarzyszeniach splatają światowy kapitał, politykę i religię. W różnych czasach te tajne loże i stowarzyszenia nazywano inaczej. Na przykład jedno z pierwszych wpływowych kręgów Archontów znane jest od czasów starożytnych pod nazwą „Masoni”. " Mam włączone „w tłumaczeniu z francuskiego dosłownie oznacza «mason». Masoni – tak „masoni” zaczęli nazywać jedną ze swoich nowych organizacji religijno-politycznych, którą założyli w Anglii w r. XVIII wiek. Pierwsze rosyjskie loże masońskie powstały w XVIII wieku jako gałęzie zakonów masońskich Europy Zachodniej, od samego początku odzwierciedlając ich polityczne interesy. Przedstawiciele obcych krajów próbowali wpływać na politykę wewnętrzną i zagraniczną Rosji poprzez powiązania masońskie. Głównym celem członków rosyjskich lóż masońskich było obalenie istniejącego systemu rządów. W swoim kręgu masoni postrzegali swoją organizację jako centrum gromadzenia sił rewolucyjnych. Loże masońskie na wszelkie możliwe sposoby prowokowały protesty antyrządowe i przygotowywały spiski przeciwko carowi i jego bliskim.

Aby więc znacząco osłabić szereg państw europejskich, w tym Rosję, a jednocześnie podnieść gospodarkę USA do poziomu światowego lidera, Archonci sprowokowali I wojnę światową. Powodem wojny był konflikt Austro-Węgier z Serbią, związany z morderstwem austriackiego następcy tronu, arcyksięcia Franciszka Ferdynanda i jego żony Zofii w Sarajewie.

Zbrodni tej dopuścili się serbscy zabójcy należący do tajnego stowarzyszenia okultystycznego „Czarna Ręka”. Następnie Austro-Węgry z góry przedstawiły Serbii niemożliwe ultimatum, a następnie wypowiedziały wojnę. Niemcy wypowiedziały wojnę Rosji, Wielka Brytania Niemcom. Grigorij Efimowicz był pewien, że wojna z Niemcami będzie dla Rosji ogromną katastrofą, która będzie miała tragiczne skutki.

„Niemcy to kraj królewski. Rosja też... Walka z nimi między sobą zaprasza do rewolucji” – powiedział Grigorij Rasputin. Pamiętajmy, że car, królowa i ich dzieci wierzyli w Grzegorza jako męża Bożego i kochali go, a władca słuchał jego rad w sprawach polityki wewnętrznej i zagranicznej Rosji. Dlatego inicjatorzy I wojny światowej tak bardzo bali się Rasputina i dlatego postanowili go zabić tego samego dnia i o tej samej godzinie, co austriacki arcyksiążę Franciszek Ferdynand. Rasputin został wówczas poważnie ranny, a gdy był nieprzytomny, Nikołaj II został zmuszony do rozpoczęcia powszechnej mobilizacji w odpowiedzi na wypowiedzenie przez Niemcy wojny Rosji. Tak naprawdę skutkiem I wojny światowej był jednoczesny upadek trzech potężnych imperiów: rosyjskiego, niemieckiego i austro-węgierskiego.

Należy powiedzieć, że już w 1912 roku, kiedy Rosja była gotowa interweniować w I wojnie bałkańskiej (25 września (8 października 1912 - 17 maja (30), 1913), to Rasputin na kolanach błagał cara, aby nie angażować się w działania wojenne. Zdaniem hrabiego Witte’a „... on (Rasputin) wskazał na wszystkie katastrofalne skutki europejskiego pożaru, a strzały historii potoczyły się inaczej. Wojnie udało się zapobiec.”

Jeśli chodzi o politykę wewnętrzną państwa rosyjskiego, Rasputin przestrzegł cara przed wieloma decyzjami, które groziły krajowi katastrofą: był przeciwny ostatniemu zwołaniu Dumy i prosił o niepublikowanie w Dumie wywrotowych przemówień. Już w przeddzień rewolucji lutowej Grigorij Efimowicz nalegał na dostawę do Piotrogrodu żywności – chleba i masła z Syberii, wymyślił nawet opakowania mąki i cukru, żeby uniknąć kolejek, bo w kolejkach było w czasie sztuczna organizacja kryzysu zbożowego, który rozpoczął zamieszki w Petersburgu, umiejętnie przekształcona w rewolucję. Opisane powyżej fakty to tylko niewielka część służby Rasputina wobec swojego władcy i narodu.

Wrogowie Rosji zrozumieli, że działalność Rasputina stanowi poważne zagrożenie dla ich niszczycielskich planów. Zabójca Rasputina, członek masońskiego stowarzyszenia Majów, Feliks Jusupow, zeznał: „Władca wierzy w Rasputina do tego stopnia, że ​​gdyby doszło do powstania ludowego, ludzie pomaszerowaliby do Carskiego Sioła, wysłane przeciwko nim wojska uciekli lub przeszli na stronę rebeliantów i z władcą. Gdyby tylko Rasputin pozostał i powiedział mu „nie bój się”, nie wycofałby się.Feliks Jusupow powiedział także: „Od dawna zajmuję się okultyzmem i mogę was zapewnić, że ludzie tacy jak Rasputin, posiadający taką magnetyczną moc, pojawiają się raz na kilka stuleci… Rasputina nikt nie zastąpi, dlatego eliminacja Rasputin będzie miał dobre konsekwencje dla rewolucji.”

Zanim rozpoczęły się przeciwko niemu prześladowania, Rasputin był znany jako pobożny chłop i duchowy asceta.Hrabia Siergiej Jurjewicz Witte powiedział o Rasputinie: „Naprawdę nie ma nic bardziej utalentowanego niż utalentowany Rosjanin. Cóż za osobliwy, cóż za oryginalny typ! Rasputin jest osobą absolutnie uczciwą i życzliwą, zawsze chcącą czynić dobro i chętnie przekazującą pieniądze potrzebującym”. Po rozpoczęciu masońskiego planu dezinformacji przyjaciel rodziny królewskiej pojawił się przed społeczeństwem pod postacią libertyna, pijaka, kochanka królowej, wielu dam dworu i kilkudziesięciu innych kobiet. Wysoka pozycja rodziny królewskiej w państwie zobowiązała cara i carycę do potajemnego sprawdzenia prawdziwości otrzymanych informacji dyskredytujących Rasputina. I za każdym razem król i królowa utwierdzali się w przekonaniu, że wszystko, co zostało powiedziane, było zmyśleniem i oszczerstwem.Kampanię oszczerstw przeciwko Grigorijowi Efimowiczowi zorganizowali masoni nie tyle w celu zdyskredytowania osobowości samego Rasputina, ile w celu zdyskredytowania osobowości cara. Przecież to car był symbolem samego państwa rosyjskiego, które Archonci chcieli zniszczyć poprzez działalność kontrolowanych przez siebie lóż masońskich.

„Uważamy, że nie będziemy daleko od prawdy” – napisała gazeta Moskovskie Vedomosti w 1914 r. – „jeśli powiemy, że Rasputin – „legenda gazety” i Rasputin – prawdziwy człowiek z krwi i kości – mają niewiele wspólnego z nawzajem. Rasputin został stworzony przez naszą prasę, jego reputacja została zawyżona i wzrosła do tego stopnia, że ​​z daleka mogła wydawać się czymś niezwykłym. Rasputin stał się jakimś gigantycznym duchem, rzucającym swój cień na wszystko.” „Kto tego potrzebował? – zapytał Moskiewskie Wiedomosti i odpowiedział: „Po pierwsze, lewica zaatakowała. Ataki te miały charakter czysto partyzancki. Rasputina utożsamiano z nowoczesnym reżimem, chcieli oznaczyć jego nazwiskiem istniejący system. Wszystkie strzały wycelowane w Rasputina tak naprawdę nie poleciały w jego stronę. Trzeba było jedynie pójść na kompromis, zhańbić i zbrukać nasz czas i życie. Chcieli napiętnować Rosję jego imieniem”.

Fizyczne morderstwo Rasputina było logicznym zakończeniem jego moralnego morderstwa, które zostało już wówczas popełnione przeciwko niemu. W grudniu 1916 r. starszy został podstępnie zwabiony do domu Feliksa Jusupowa i zabity.

Sam Grigorij Rasputin powiedział: „Miłość jest taką kopalnią złota, że ​​nikt nie jest w stanie opisać jej wartości”. „Jeśli kochasz, nikogo nie zabijesz”. „Wszystkie przykazania są podporządkowane miłości, jest w niej wielka mądrość, większa niż w Salomonie”.

Na podstawie takich przykładów historycznych widać, że określone wydarzenia w skali globalnej czy pojedynczego kraju zawsze są efektem celowego, twórczego lub destrukcyjnego działania konkretnych ludzi. Patrząc na sytuację, jaka rozwinęła się we współczesnym świecie, można wyciągnąć analogie z niedawną przeszłością i spróbować zrozumieć, jakie siły działają obecnie na arenie światowej polityki.

Nawiasem mówiąc, historia życia Grigorija Rasputina wciąż kryje wiele tajemnic, a jeśli zagłębisz się w nią głębiej, możesz znaleźć bardzo interesujący punkt łączący Grigorija Rasputina z obecnym prezydentem Rosji Władimirem Władimirowiczem Putinem. Ciekawy? Dokładna informacja . Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej o niewidzialnej stronie rządzenia narodami i państwami w skali planetarnej, zapraszamy do zapoznania się z książkami Anastazji Nowych, które możesz pobrać całkowicie bezpłatnie na naszej stronie internetowej, klikając poniższy cytat lub przechodząc do odpowiedniej sekcji witryny. Książki te stały się prawdziwą sensacją, ponieważ odsłoniły przed czytelnikami skrzętnie skrywane przez wieki tajemnice historii.

Przeczytaj więcej na ten temat w książkach Anastazji Novykh

(kliknij na cytat, aby pobrać całą książkę za darmo):

Cóż, na przykład było Imperium Rosyjskie. Podczas gdy Rosja powoli otwierała tam „okno na Europę”, mało kto się tym interesował. Kiedy jednak dzięki znacznemu wzrostowi gospodarczemu otworzyła swoje gościnne drzwi na świat, wówczas Archonci zaczęli się poruszać na dobre. I tu nawet nie chodzi o pieniądze. Najstraszniejsza jest dla nich mentalność słowiańska. Czy to żart, jeśli słowiańska hojność duszy dotyka umysłów innych narodów, naprawdę budzi ich dusze, uśpione słodkimi opowieściami i obietnicami Archontów? Okazuje się, że stworzone przez Archontów imperium Ego, w którym głównym bogiem człowieka są pieniądze, zacznie się rozpadać! Oznacza to, że ich osobista władza nad krajami i narodami, które będą zwracać się do swoich duchowych źródeł nie słowami, ale czynami, zacznie się kruszyć. Dla Archontów taki stan rzeczy jest gorszy niż śmierć!

I tak, aby zapobiec tej globalnej katastrofie dla nich, poważnie zaczęli niszczyć Imperium Rosyjskie. Nie tylko wciągnęli kraj w wojnę, ale także sfinansowali sztucznie wywołany w nim kryzys i rozpoczęli wojnę domową. Finansowali oni lutową rewolucję burżuazyjną i doprowadzili do władzy tak zwany Rząd Tymczasowy, w którym wszystkich jedenastu ministrów było masonami. Już nawet nie mówię o Kiereńskim, który stał na czele gabinetu – urodzonym Aronie Kirbisie, synu Żydówki, masona 32 stopnia wtajemniczenia z masońskim żydowskim tytułem „Rycerza Kadoszu”. Kiedy ten „demagog” awansował na sam szczyt władzy, w ciągu prawie sześciu miesięcy zniszczył rosyjską armię, władzę państwową, sądy i policję, zniszczył gospodarkę i zdewaluował rosyjskie pieniądze. Lepszego wyniku dla Archontów nie można było sobie wyobrazić, czyli upadku wielkiego imperium w tak krótkim czasie.

Anastazja NOVIKH „Sensei IV”

Według głównej wersji książę Feliks Jusupow 29 grudnia 1916 r. podstępem zwabił Rasputina do swojego pałacu w Petersburgu. Tam podano mu zatrute smakołyki, ale trucizna nie zadziałała, a potem Jusupow i Puriszkiewicz po prostu zastrzelili ulubieńca cara.

Spisek przeciwko cesarzowej

Organizatorami zamachu byli oprócz nich także wielki książę Dmitrij Pawłowicz, kuzyn Mikołaja II oraz słynny prawnik i poseł do Dumy Państwowej Wasilij Maklakow. Spiskowcy postawili sobie za cel uwolnienie cesarza, jak przyznał Jusupow, „ spod wpływu Rasputina i jego żony”, co miało uczynić cara „dobrym monarchą konstytucyjnym”. Kuzyn cesarza Dmitrij Pawłowicz uważał z kolei, że zamordowanie Rasputina da władcy „możliwość otwartej zmiany kursu”. Nie wiadomo, o jakim kursie mówił wielki książę, ale można stwierdzić, kto według spiskowców był główną przeszkodą – starszy i cesarzowa. Po usunięciu starszego mordercy chcieli usunąć Aleksandrę Fedorovnę, która faworyzowała Rasputina.

Trzeba powiedzieć, że rodzina Romanowów nie przepadała za cesarzową Aleksandrą Fiodorowna: na przykład kuzyn cara, wielki książę Mikołaj Michajłowicz, niemal otwarcie mówił o „niemieckiej polityce” cesarzowej, lekceważąco nazywając ją „Alicja Hesja- Darmstadt” na uboczu.

Prawie cały rok 1916 upłynął na dziennikarskich prześladowaniach Rasputina, co wyglądało na zorganizowaną dyskredytację. Pojawiły się nawet publikacje, które doprowadziły czytelników do konkretnego wniosku, że cesarzowa miała romans ze swoim „duchowym ojcem”. Całe to zamieszanie było skierowane przeciwko królowi, ale on milczał. Wtedy spiskowcy uciekli się do ekstremalnych środków...

Główni beneficjenci

Jak wiadomo, Rasputin sprzeciwiał się przystąpieniu Rosji do I wojny światowej i nawet po przystąpieniu Rosji do konfliktu próbował przekonać rodzinę królewską do rozpoczęcia negocjacji pokojowych z Niemcami. Większość Romanowów (wielkich książąt) popierała wojnę z Niemcami i skupiała się na Anglii. Dla tego ostatniego odrębny pokój między Rosją a Niemcami groził porażką w wojnie.

Londyn próbował wpłynąć na cesarza za pomocą jego krewnych, rodziny Romanowów. W 1916 roku wielcy książęta nagle zaczęli namawiać cesarza do utworzenia rządu liberalnego, który miał „uratować kraj przed rewolucją”. W listopadzie 1916 r. mieszkający w Londynie wielki książę Michaił Michajłowicz Romanow napisał do Mikołaja II: „Właśnie wróciłem z pałacu Buckingham. Georges (król Wielkiej Brytanii Jerzy) jest bardzo zaniepokojony sytuacją polityczną w Rosji. Agenci wywiadu mają zazwyczaj dużą wiedzę i przewidują rewolucję w Rosji w najbliższej przyszłości. Mam szczerą nadzieję, Nikki, że uda ci się zaspokoić słuszne żądania ludzi, zanim będzie za późno. Car jednak nie ustępował, coraz bardziej pogrążając się w planach wyjścia z I wojny światowej. W takiej sytuacji Brytyjczycy musieli wymyślić pewne niestandardowe posunięcia. Śmierć Rasputina była dla nich prawdziwym prezentem. Mikołaj II był zdemoralizowany, pomysły i koncepcje ewentualnego pokoju z Niemcami odłożono na półkę.

Co miał na sobie Rasputin?

Szczegóły morderstwa Rasputina znajdują się we wspomnieniach jego bezpośrednich uczestników - Feliksa Jusupowa i „monarchisty” Władimira Puriszkiewicza. Powtarzają się niemal szczegółowo, ale z jakiegoś powodu nie pokrywają się w niektórych punktach z dokumentami śledztwa w sprawie morderstwa Rasputina. Zatem z protokołu sekcji zwłok wynika, że ​​starszy ubrany był w niebieską jedwabną koszulę haftowaną w złote kłosy. Jusupow pisze, że Rasputin miał na sobie białą koszulę haftowaną w chabry.

Strzał w „serce”

Kolejna kontrowersja dotyczy charakteru ran postrzałowych: Jusupow twierdzi, że zastrzelił Rasputina po tym, jak nagle „ożył” po dwukrotnym postrzeleniu przez Puriszkiewicza. Podobno ostatni, śmiertelny strzał został oddany w okolicę serca. Jednak protokoły sekcji zwłok wskazują na trzy rany na ciele zmarłego – w okolicy wątroby, pleców i głowy. Śmierć nastąpiła po strzale w wątrobę.

Strzał kontrolny

Jednak nie to jest nawet najważniejsze. Faktem jest, że według istniejącej wersji morderstwa Rasputina strzeliły do ​​niego tylko dwie osoby – Jusupow i Puriszkiewicz. Pierwszy pochodzi od Browninga, drugi od Savage'a. Jednak dziura w głowie ofiary nie odpowiada kalibrowi tych dwóch pistoletów. W 2004 roku BBC wyemitowało film dokumentalny „Kto zabił Rasputina?”, oparty na śledztwie pewnego badacza Richarda Cullena. Film szczegółowo udowadnia, że ​​strzał w głowę wykonał profesjonalista. W programie wymieniono nawet nazwisko tego człowieka – Oswalda Raynera, oficera brytyjskiego wywiadu, przyjaciela Feliksa Jusupowa.

Ostatnie „błogosławieństwo” Starszego

Grigorij Rasputin został pochowany w budowanej kaplicy św. Serafina w Carskim Siole. Jego zabójcy uniknęli surowej kary: Jusupow udał się na wygnanie do własnej posiadłości w obwodzie kurskim, a Mikołaj II wysłał swojego kuzyna do służby w Persji. Wkrótce wybuchła rewolucja, car został obalony, a Kiereński udzielił pisemnego pozwolenia Feliksowi Jusupowowi na powrót do Petersburga. Sprawa karna została umorzona.

W marcu 1917 r., w okresie Wielkiego Postu, ciało Rasputina wyjęto z grobu, przewieziono do Piotrogrodu, na wzgórze Pokłonna i tam spalono. Istnieje miejska legenda, że ​​gdy podpalono trumnę ze starcem, zwłoki prawdopodobnie pod wpływem płomieni podniosły się z trumny i nawet wykonały gest ręki w stronę tłumu. Od tego czasu miejsce w pobliżu wzgórza Pokłonna uważane jest za przeklęte.

Fatalny zbieg okoliczności

W różnych okresach krążyły legendy o tzw. klątwie Rasputina, która rzekomo wisi nad Petersburgiem i całą Rosją. Ale to oczywiście owoc „mitologii ludowej”. Nawiasem mówiąc, wszyscy uczestnicy morderstwa, z wyjątkiem Puriszkiewicza, żyli, może nie najszczęśliwiej, ale długo.

Jedyną rzeczą jest to, że czasami zdarzały się fatalne zbiegi okoliczności związane z Rasputinem. Na przykład nagła śmierć Bobby'ego Farrella, członka grupy Bonny M, który wykonał słynny przebój Rasputin. W nocy 29 stycznia 2010 roku, w rocznicę morderstwa Rasputina, serce showmana zatrzymało się w jego pokoju hotelowym po występie na imprezie firmowej Gazpromu, podczas której oczywiście odtworzono słynną piosenkę o staruszku. ..

Grigorij Rasputin to naprawdę jedna z najbardziej mistycznych i tajemniczych osobowości, która tak mocno zapisała się na kartach historii Imperium Rosyjskiego. Wciąż toczą się spory o jego wpływ na rodzinę królewską i na bieg historii jako całości. Niektórzy historycy nazywają wielkiego „starca” szarlatanem i oszustem, inni wierzą w jego świętość i moc, jeszcze inni mówią o magii i hipnozie…

Cóż, spróbujmy dowiedzieć się, kim naprawdę był Griszka Rasputin - duchowym mentorem i przyjacielem cara czy „wysłanym” wrogiem, który skazał rodzinę cara na zagładę.

Młodość Rasputina

Życie Grigorija Rasputina jest pełne tajemnic i sprzeczności. Nawet rok urodzenia starszego nie jest znany, w różnych źródłach historycznych waha się od 1864 do 1869 roku.

Grigorij Rasputin urodził się we wsi Pokrowskie w obwodzie tobolskim, w rodzinie chłopów Efima i Anny Rasputinów. Rodzina była wówczas zamożna, posiadała dużo ziemi i pełen dziedziniec bydła.

W tej rodzinie urodziło się wiele dzieci, ale niewiele dożyło dorosłości. A Grigorij dorastał jako chorowite dziecko, niezdolne do ciężkiej pracy. Jego szorstki wygląd i duże, nieatrakcyjne rysy twarzy wyróżniały go jako chłopa. Ale nawet wtedy była w nim jakaś tajemnicza moc i magnetyzm, który tak przyciągał do jego osoby młode piękności.

A jego oczy były niezwykłe, „czarne i pociągające swoim hipnotycznym spojrzeniem, jak diabelsko czarne oczy”…

Kiedy nadszedł czas zawarcia małżeństwa, Grigorij wybrał pannę młodą z sąsiedniej wsi o imieniu Praskowa, kobietę, która choć niezbyt piękna, była pracowita.

W końcu u Grishki rolnictwo nie miało żadnego sensu. Urodziła Rasputinowi troje dzieci: Dymitra, Matryonę i Varwarę.

Rasputin i rodzina królewska

Wszyscy historycy i biografowie Rasputina nadal interesują się głównym pytaniem - jak niewykształcony, niegrzeczny cham był w stanie zbliżyć się do rodziny królewskiej, a nawet wpłynąć na decyzje polityczne Mikołaja II. Stał się pośrednikiem między zwykłymi ludźmi a królem. A Grigorij Rasputin, zwykły chłop bez wykształcenia medycznego, był po prostu cudownym lekarzem dla carewicza Aleksieja, który cierpiał na rzadką chorobę genetyczną – hemofilię. Tego prostego człowieka uwielbiała sama Aleksandra Fiodorowna, dla której Grisha była uważana za kaznodzieję i psychologa w jednym. Był wobec nich uczciwy i szczery, kochał całą rodzinę królewską i stał się prawdziwym przyjacielem i obrońcą całej dynastii. Powstaje jednak logiczne pytanie – w jaki sposób zwykły człowiek mógł zdobyć zaufanie Mikołaja II i całej jego pary? Jak udało mu się zbliżyć i przeniknąć do cesarskiej rezydencji i duszy? Spróbujemy to rozwikłać sami.

Przybywając w 1903 roku do kulturalnej stolicy Rosji, miasta Sankt Petersburg, niejaki Grigorij Rasputin zaczyna rozpowszechniać pogłoski o sobie jako o uzdrowicielu i jasnowidzu, czego dowodem był jego tajemniczy, a nawet przerażający wygląd. Ponieważ żona cara Aleksandra Fiodorowna urodziła w 1904 roku syna chorego na wrodzoną hemofilię, cały dwór szukał wybawiciela dla cierpiącego na ciągłe ataki carewicza Aleksieja. Takim cudownym wybawicielem stał się zwykły człowiek posiadający supermoce, Grigorij Rasputin.

Choroba jedynego spadkobiercy była starannie ukrywana przed ludem, aby nikt nie rozumiał dziwnego związku zwykłego i nieco dziwnego chłopa z cesarzem Wszechrusi i nie interpretował go tak, jak chciał. Na przykład nieżyczliwi jednomyślnie upierali się, że między tajemniczym Rasputinem a cesarzową miał miejsce romans. Ale dlaczego Mikołaj II milczy? I jest odpowiedź na to pytanie. Faktem jest, że Gregory znał hipnozę i po prostu potrafił z powodzeniem ją stosować. Poza tym król był trochę naiwny i miał słabą wolę, w przeciwieństwie do swojej żony o ognistym usposobieniu.

Mówią, że przebiegły i dowcipny Rasputin był używany przez parę królewską jako łącznik między nimi a żydowskimi bankierami, za pośrednictwem których eksportowali swój kapitał do krajów europejskich.

Jedno jest jasne, że wszyscy członkowie rodziny królewskiej uważali Rasputina za „człowieka Bożego” i wcale nie wątpili w niego i jego możliwości. Dla wszystkich Romanowów był prawdziwym przyjacielem, wybawicielem i jednym z nich. Nie wiadomo, czy rzeczywiście tak było.

Rasputin i religia

Amerykański historyk Douglas Smith nazwał Rasputina „szalonym mnichem”. Chociaż autor książki „Rasputin: wiara, władza i zmierzch Romanowów” uważa, że ​​​​był uczciwy w swojej wierze, służył dobru i szczerze wierzył w Jezusa, a nie diabła (jak wielu jest skłonnych myśleć i podejrzewać) . Jedynie Kościół rosyjski z nieznanych powodów nie uznał oficjalnie Grzegorza za parafianina, uznając go za wielkiego grzesznika, który wyrzekł się wiary chrześcijańskiej. Dlaczego? Przecież wszyscy wiemy, że przed Bogiem wszyscy jesteśmy zjednoczeni i mamy prawo błagać o swoje grzechy przed obliczem Boga na łonie Kościoła? Czy naprawdę jest to spowodowane powiązaniami z rodziną królewską lub nieatrakcyjnym, szorstkim wyglądem? Ale miłość i prawdziwe idolizacja rodziny królewskiej uczyniły Grigorija Efimowicza prawdziwym sprawiedliwym człowiekiem w oczach narodu rosyjskiego. Wszyscy członkowie dynastii Romanowów wraz z krzyżami piersiowymi nosili wizerunek Rasputina namalowany na medalionach i mocno wierzyli w jego świętość.

Po gwałtownej śmierci swojego mentora cesarzowa Aleksandra Fiodorowna uznała Grzegorza za prawdziwego męczennika i opublikowała nawet małą książkę zatytułowaną „Nowy męczennik”. Mocno wierzyła, że ​​cudotwórca i mąż Boży po takich mękach powinien zostać świętym, ale Kościół nie wyraził na to zgody. Nie powstrzymało to ludzi od uważania Rasputina za swojego boskiego idola. Na wieść o tragicznej śmierci starca ludzie zbierali wodę z rzeki Newy, uważając ją za świętą. W końcu została spryskana krwią samego Grigorija Rasputina. Kim on jest, starzec, który może czynić cuda? Prorok, który widzi przyszłość, czy zwykły szarlatan, pijak i kobieciarz? Niestety, nie na wszystkie pytania można odpowiedzieć...

Święty diabeł czy grzeszny anioł?

Na wojnie, jak na wojnie, wszystkie środki są dobre, ale zwycięzcy, jak mówią, nie ocenia się. Rasputin miał wielu wrogów, a jednym z nich był Hieromonk Iliodor, który w swojej budzącej grozę broszurze zbezcześcił Grzegorza, tworząc dla niego wizerunek przebiegłego i złośliwego szarlatana, pijaka, zboczeńca i kłamcy. Wierzono wtedy w slogany, nie szukano prawdy, nie dokopywano się do sedna prawdy i autentyczności. A taka wypaczona interpretacja osobowości przyjaciela rodziny królewskiej tylko grała na korzyść zwolenników rewolucyjnej Rosji, którzy chcieli rozprawić się z przestarzałym caratem i jego przedstawicielami. Autor książki Fülöp-Miller Rene zatytułowanej „Święty Diabeł” starał się przekazać swojemu czytelnikowi, że Grigorij Rasputin nie był absolutnie zły ani dobry. Był, jak każdy inny, człowiekiem ze swoimi słabościami, pragnieniami, cechami pozytywnymi i negatywnymi. Był też pełen energii i pozytywnego nastawienia. Jego nazwisko jest pamiętane i znane od ponad 100 lat. Po części tę przysługę pełnili jego wrogowie i złoczyńcy, co oznacza, że ​​bali się go, kochali, nienawidzili i szanowali.

Kobiety, wino i demon w żebrze

Czy rzeczywiście było prawdą, że kobiety nie mogły oprzeć się magicznemu spojrzeniu Grigorija Rasputina, czy też wszystkie romanse i orgie przypisywali mu jego wrogowie? Relacja starca z kobietami o łatwych cnotach jest nieudokumentowana, więc tego stwierdzenia nie można traktować poważnie. Córka Gregory’ego, Matryona, napisała w swoich pamiętnikach: „Pamiętam wyznanie mojego ojca: „ Dla mnie to, czy dotknąć kobiety, czy kawałka drewna„, to znaczy twierdzi, że ojciec nie odczuwał pociągu ani pasji do kobiet. Kochał ich duszą, rozumiał i cenił. Rasputin umiał słuchać i wspierać w trudnych czasach, a kobiety swoją skłonnością i miłością płaciły Grigorijowi za tę życzliwość i zrozumienie. Był doskonałym psychoterapeutą, ale ledwie kochankiem. Miał mnóstwo kobiecej uwagi, ale jego złoczyńcy nie zinterpretowali tego w pozytywny sposób. Niektóre kobiety szukały pocieszenia w jego rozmowach, inne miłości, jeszcze inne uzdrowienia, a wiele z nich było po prostu zaciekawionych. Chociaż Rasputin nie był dziewicą, Casanova też nie. Zwykły człowiek ze zwykłymi i naturalnymi potrzebami, tylko według niektórych, dla Rasputina był zabroniony.

Grigorij Rasputin i polityka

Dzięki wielkiej skłonności do niezwykłej osobowości samej cesarzowej i łagodnemu usposobieniu cara, Rasputin „wtykał swój długi nos” w sprawy polityczne kraju, co bardzo podobało się dwórowi królewskiemu. Swojego rozumowania i porad politycznych udzielił oczywiście Aleksandrze Fiodorowna, która później wywarła wpływ na cara. Święty Griszka wierząc, że wszystko mu wolno, angażował się nawet w najważniejsze i najbardziej odpowiedzialne sprawy władzy, na przykład strategię armii rosyjskiej przeciwko wojskom niemieckim. Rasputina nie można nazwać prawdziwym politykiem, ale z pewnością jest doskonałym manipulatorem, bo wszystko mu uszło na sucho.

Przyczyny śmierci, zazdrości lub zemsty za oszustwo

Najbardziej oddanego i bliskiego sojusznika pary królewskiej spotkał trudny los i jeszcze bardziej tragiczna i tajemnicza śmierć. Dlaczego Feliks Jusupow, zagorzały buntownik i zwolennik republikańskich haseł, tak znienawidził nieszkodliwego starca Rasputina, że ​​zdecydował się nawet na jego likwidację wraz ze wspólnikami? Istnieje wiele wersji, ale witryna wyświetli listę najpopularniejszych

Wersja 1: Jusupow nie miał bardzo tradycyjnej orientacji seksualnej, chociaż miał piękną żonę, księżniczkę Irenę. Zwrócił się do Rasputina, aby zniechęcić go do tego obrzydliwego nawyku. Jednak staruszkowi się to nie udało i Feliks postanowił się zemścić.

Wersja 2: Grzegorz miał wielki wpływ na rodzinę królewską, a także magicznie ją chronił. Aby osłabić obronę cara, postanowiono najpierw usunąć Rasputina, a jak wiadomo, rok później zamordowano także rodzinę królewską.

W rzeczywistości był to morderstwo polityczne, które przeszło do historii jako najbardziej okrutne i bezsensowne.

Mity i rzeczywistość

Sam zabójca Feliks Jusupow opowiadał o tym, jak zwabił swoją ofiarę do Pałacu Jusupowa nad Moiką. Co więcej, wraz z resztą spiskowców w osobie porucznika Sukhotina, wielkiego księcia Dmitrija Pawłowicza, Puriszkiewicza i doktora Lazoverta popełnili tę ohydną zbrodnię. Najpierw był cyjanek potasu, jasnowidz bardzo lubił słodycze i nie mógł odmówić kolejnej porcji ciastek z przepyszną śmietanką, jednak to nie zadziałało i wtedy użyto broni. Grigorij Rasputin zmarł w wyniku trzech śmiertelnych ran, w tym jednej w głowę. Wykazała to sekcja zwłok przeprowadzona przez profesora Kosorotowa i to on obalił mit o wrzuceniu Grzegorza za życia do Newy, co jego zdaniem było całkowicie niemożliwe.

Kim on naprawdę jest, człowiekiem Bożym czy sługą Lucyfera? Z jakiegoś powodu wszyscy postrzegają tego człowieka jako mistyczną, a nawet nieziemską osobowość. Ale moim zdaniem był to prosty, zwyczajny człowiek, który postanowił wykorzystać wielką szansę i doskonałe umiejętności manipulacji, a nawet hipnozy, aby uczynić swoje życie choć trochę lepszym i wygodniejszym. Ale czy to przestępstwo? A wszystkie plotki i mity wokół niego są kwestią ludzkich plotek i niepohamowanej wyobraźni narodu rosyjskiego. Cóż, jeśli chodzi o wygląd Rasputina, to kwestia gustu i koloru, ponieważ wszyscy jesteśmy bardzo różni!