Ektemann til dronning Nefertiti. Nefertiti - biografi, fakta fra livet, fotografier, bakgrunnsinformasjon

Natalia Basovskaya Hatshepsut, Nefertiti, Cleopatra - dronninger av det gamle Egypt * * *Det gamle Egypt er en av de eldste menneskelige sivilisasjonene. Det uslukkelige lyset er veldig viktig for verdenshistorien. egyptiske pyramider– dette er en slags melding fra en svunnen verden adressert til

Fra dypet av århundrer fanget de vakre øynene til dronning Nefertiti, på den berømte skulpturelt portrett. Hva skjuler seg bak hennes uforståelige blikk?
Denne kvinnen har nådd maktens høyder. Mannen hennes, farao Amenhotep IV (Akhenaton), var en av de mest mystiske personlighetene i menneskets historie. Han ble kalt den kjetterske faraoen, den undergravende faraoen. Er det mulig å være lykkelig ved siden av en slik person? Og i så fall, til hvilken pris kommer denne lykken?

Vi har allerede publisert et innlegg om Nefertiti i samfunnet vårt:

Vi presenterer for din oppmerksomhet et annet innlegg om samme emne.

Man kan bare undre seg over den uvanlige historiske skjebnen til dronning Nefertiti. I trettitre århundrer ble navnet hennes glemt, og da den briljante franske vitenskapsmannen F. Champollion dechiffrerte gamle egyptiske skrifter på begynnelsen av forrige århundre, ble hun nevnt ganske sjelden og bare i spesielle akademiske verk.
1900-tallet, som om det demonstrerte det særegne i menneskelig hukommelse, løftet Nefertiti til berømmelsens høydepunkt. På tampen av første verdenskrig presenterte den tyske ekspedisjonen, etter å ha fullført utgravninger i Egypt, som vanlig, funnene sine for verifisering for inspektører fra antikvitetstjenesten. ("Antikvitetstjenesten" er et byrå grunnlagt i 1858 for å føre tilsyn med arkeologiske ekspedisjoner og beskytte fortidens monumenter.) Blant gjenstandene som ble tildelt tyske museer, var en umerkelig pusset steinblokk.
Da han ble brakt til Berlin, forvandlet han seg til hodet til Nefertiti. De sier at arkeologer, som ikke ønsket å skille seg fra et fantastisk kunstverk, pakket bysten inn i sølvpapir og deretter dekket den med gips, og beregnet riktig at den upåfallende arkitektoniske detaljen ikke ville tiltrekke seg oppmerksomhet. Da dette ble oppdaget, brøt det ut en skandale. Den ble først slukket ved utbruddet av krigen, hvoretter tyske egyptologer i noen tid ble fratatt retten til å utføre utgravninger i Egypt.
Bystens uvurderlige kunstneriske fortjeneste var imidlertid verdt selv disse ofrene. Nefertitis stjerne steg så raskt, som om denne kvinnen ikke var en gammel egyptisk dronning, men en moderne filmstjerne. Det var som om hennes skjønnhet hadde ventet på anerkjennelse i mange århundrer, og til slutt kom tiden hvis estetiske smak løftet Nefertiti til toppen av suksess.

Hvis du ser på Egypt fra et fugleperspektiv, så kan du nesten i sentrum av landet, 300 kilometer sør for Kairo, se en liten arabisk landsby som heter el-Amarna. Det er her de tidsspiste steinene, som kommer nær elven, deretter begynner å trekke seg tilbake og danner en nesten vanlig halvsirkel. Sand, restene av fundamentene til eldgamle bygninger og grøntområdet til palmelunder - slik ser det en gang luksuriøst ut nå gammel egyptisk by Akhetaton, der en av de mest kjente kvinnene i verden regjerte.
Nefertiti, hvis navn i oversettelse betyr "Skjønnheten som kom", var ikke søsteren til mannen hennes, farao Amenhotep IV, selv om denne versjonen av en eller annen grunn fikk svært bred bruk. Den vakre egyptiske kvinnen kom fra en familie av slektninger til dronning Tiu - hun var datter av en provinsprest. Og selv om Nefertiti på den tiden fikk en utmerket utdanning på en spesialskole, irriterte et slikt forhold den stolte dronningen og moren til Nefertiti i mange offisielle dokumenter ble kalt sykepleieren hennes.
Men den sjeldne skjønnheten til en provinsiell jente smeltet hjertet til arvingen til tronen, og Nefertiti ble hans kone.

For en av høytidene ga "solfaraoen" Amenhotep III sin kone virkelig kongelig gave: en sommerresidens som er fantastisk i sin skjønnhet og rikdom - Malcatta-palasset, ved siden av det var en enorm kunstig innsjø plantet med lotus, med en båt for dronningens turer.

Naken Nefertiti satt i en stol med løvepoter nær et rundt gyllent speil. Mandelformede øyne, rett nese, hals som en lotusstamme. Det var ikke en dråpe fremmed blod i årene hennes, noe som fremgår av den mørke fargetonen på huden hennes og den varme, friske til og med rødme, mellomliggende mellom gylden gul og brunaktig bronse. "Skjønnhet, gledens elskerinne, full av ros ... fylt med skjønnheter," slik skrev diktere om henne. Men den tretti år gamle dronningen var ikke fornøyd med sitt speilbilde som før. Tretthet og sorg brøt henne, en fold av rynker lå fra vingene på hennes vakre nese til de dristige leppene hennes, som en sel.

En hushjelp, en mørkhudet nubian, gikk inn med en stor kanne med aromatisk vann for å vaske.
Nefertiti reiste seg, som om hun våknet fra minnene hennes. Men i tillit til Tadukippas dyktige hender, gikk hun igjen i tankene sine.

Så glade de var med Amenhotep på bryllupsdagen. Han er 16 år, hun er 15. De aksepterte makten over de mektigste og rikt land fred. De tretti årene av den forrige faraos regjeringstid ble ikke ødelagt av katastrofer eller kriger. Syria og Palestina skjelver for Egypt, Mitanni sender smigrende brev, fjell med gull og røkelse sendes jevnlig fra gruvene i Kush.
Det viktigste er at de elsker hverandre. Sønnen til kong Amenhotep III og dronning Tiu er ikke særlig kjekk: tynn, smalskuldret. Men da han så på henne, besatt av kjærlighet, og diktene skrevet til henne kom ut av de store leppene hans, lo hun av lykke. Den fremtidige farao løp etter den unge prinsessen under de mørke buene til det tebanske palasset, og hun lo og gjemte seg bak søylene.

Hushjelpen la ut nødvendig tilbehør på det rikt dekorerte sminkebordet: gullbokser med salver, skjeer for gnidning, øyeantimon, leppestift og annen kosmetikk, manikyrverktøy og neglemaling. Behendig grep hun en barberhøvel i bronse, begynte hun forsiktig og respektfullt å barbere hodet til dronningen.

Nefertiti førte likegyldig fingeren over den gylne skarabeen på en krukke med rispulver og husket hvordan Amenhotep en gang, selv før bryllupet, avslørte hemmeligheten sin for henne ved solnedgang.
Han strøk henne tynne fingre og mens han så et sted i det fjerne med glitrende øyne, sa han at dagen før i en drøm viste Aten seg, solskivens gud, for ham og talte til ham som til en bror:
-Du skjønner, Nefertiti. Jeg skjønner, jeg vet at alt i verden ikke er slik vi alle er vant til å se. Verden er lys. Den ble skapt av Aton for lykke og glede. Hvorfor ofre til alle disse tallrike gudene? Hvorfor tilbe biller, flodhester, fugler, krokodiller, hvis de selv, som oss, er barn av solen. Aten er den eneste sanne guden!
Amenhoteps stemme ringte. Han sa hvor vakker og fantastisk verden skapt av Aton var, og prinsen selv var vakker i det øyeblikket. Nefertiti lyttet til hvert ord av sin elskede og aksepterte hans tro av hele hennes hjerte.

Etter å ha mottatt tittelen farao, var det første Amenhotep IV gjorde å endre navnet hans. «Amenhotep» betyr «Amon er fornøyd». Han begynte å kalle seg «Akhnaten», det vil si «Pleasing to Aten».
Så glade de ble! Folk kan ikke være så glade. Nesten umiddelbart bestemte Akhenaten seg for å bygge ny kapital- Akhetaten, som betyr "Atons horisont." Dette skulle være den beste byen på jorden. Alt blir annerledes der. Ny lykkelig liv. Ikke som i dystre Theben. Og menneskene der vil alle være lykkelige, fordi de vil leve i sannhet og skjønnhet.

***
Arvingens kone tilbrakte ungdomstiden i Theben - strålende hovedstad Egypt i det nye kongeriket (XVI-XI århundrer f.Kr.) Grandiose gudetempler eksisterte her med luksuriøse palasser, adelens hus, hager med sjeldne trær og kunstige innsjøer. De forgylte nålene til obelisker, toppen av malte pylontårn og kolossale statuer av konger gjennomboret himmelen. Gjennom det frodige grøntområdet av tamarisker, plataner og daddelpalmer var smugene til sfinkser foret med turkisgrønne fajansefliser og forbindende templer synlige.
Egypt var på toppen av sin storhetstid. De erobrede folkene brakte hit, til Theben, utallige kar med vin, lær, lapis lazuli, så elsket av egypterne, og alle slags sjeldne underverker. Fra de fjerne områdene i Afrika kom campingvogner lastet med elfenbein, ibenholt, røkelse og gull, utallige gull som Egypt var så kjent for i antikken. I hverdagen var det de fineste stoffene laget av korrugert lin, frodige parykker som var fantastiske i sin variasjon, rike smykker og dyre salvelser ...

Alle egyptiske faraoer hadde flere koner og utallige medhustruer – Østen var Østen allerede da. Men "haremet" i vår forståelse har aldri eksistert i Egypt: de yngre dronningene bodde i separate boliger ved siden av palasset, og ingen var spesielt opptatt av konkubinenes komfort. De som tekstene kaller «fruen av Øvre og Nedre Egypt», «den store kongegemalen», «Guds hustru», «kongens utsmykning», var først og fremst yppersteprestinner som sammen med kongen deltok i tempeltjenester. og ritualer og støttet av deres handlinger Maat - verdensharmoni.
For de gamle egypterne er hver ny morgen en repetisjon av det opprinnelige øyeblikket da universet ble skapt av Gud. Oppgaven til dronningen som deltar i gudstjenesten er å berolige og formilde guddommen med stemmens skjønnhet, den unike sjarmen til utseendet hennes og lyden av sistrum - det hellige musikk Instrument Uoppnåelig for de fleste dødelige kvinner, status som "stor kongelig kone", som hadde stor politisk makt, var basert nettopp på religiøse grunnlag. Fødsel av barn var en sekundær sak;
Theia var et unntak – hun var så nær mannen sin at hun delte seng med ham lange år og fødte ham flere barn. Før modne år Riktignok var det bare den eldste sønnen som overlevde, men prestene så himmelens forsyn i dette også. De ble klar over hvor feiltolket dette fisket ble mye senere.
Amenhotep IV besteg tronen i 1424 f.Kr. Og... han startet en religiøs reform - et skifte av guder, noe som ikke er hørt i Egypt.

Den universelt ærede guden Amon, hvis tilbedelse i økende grad styrket prestenes makt, ble etter faraos vilje erstattet av en annen gud, solguden - Aten. Aten - "synlig solskive", ble avbildet i form av en solskive med palmestråler som gir fordeler for mennesker. Faraos reformer var vellykkede, i det minste for perioden av hans regjeringstid. En ny hovedstad ble grunnlagt, mange nye templer og palasser ble reist. Sammen med det gamle religiøse grunnlaget forsvant også de kanoniske reglene for gammel egyptisk kunst. Etter å ha gått gjennom år med overdreven realisme, fødte kunsten til Akhenaten og Nefertiti de mesterverkene som ble oppdaget av arkeologer årtusener senere ...
Vinteren 1912 begynte den tyske arkeologen Ludwig Borchardt å grave ut restene av et annet hus i den ødelagte bosetningen. Det ble snart klart for arkeologer at de hadde oppdaget et skulpturverksted. Uferdige statuer, gipsmasker og ansamlinger av steiner av forskjellige typer - alt dette bestemte tydelig yrket til eieren av den enorme eiendommen. Og blant funnene var en byste i naturlig størrelse av en kvinne laget av kalkstein og malt.
Kjøttfarget nakke, røde bånd som går nedover halsen, blått hodeplagg. Et mildt ovalt ansikt, en vakkert skissert liten munn, en rett nese, vakre mandelformede øyne, litt dekket med brede, tunge øyelokk. Det høyre øyet beholder en bergkrystallinnsats med en ibenholt pupill. Den høye blå parykken er sammenflettet med en gullbandasje dekorert med edelstener...
Den opplyste verden gispet - en skjønnhet dukket opp for verden, etter å ha tilbrakt tre tusen år i glemselens mørke. Nefertitis skjønnhet viste seg å være udødelig. Millioner av kvinner misunnet henne, millioner av menn drømte om henne. Dessverre, de visste ikke at de betaler for udødelighet i løpet av livet, og noen ganger betaler de en ublu pris.
Sammen med mannen sin styrte Nefertiti Egypt i rundt 20 år. De samme to tiårene som var preget av noe enestående for hele den eldgamle østlige kulturen religiøs revolusjon, som rystet grunnlaget for den gamle egyptiske hellige tradisjonen og satte et svært tvetydig preg på landets historie.
Nefertiti spilte viktig rolle i hennes tids hendelser var hun den levende legemliggjørelsen livgivende kraft solen, som gir liv I de store templene til guden Aten i Theben ble det bedt henne ingen av tempelhandlingene uten henne - garantien for fruktbarhet og velstand i hele landet "Hun sender Aten til hvile med en søt stemme og vakre hender med søstre,- det sies om henne i inskripsjonene til gravene til adelsmenn av hennes samtidige - Ved lyden av stemmen hennes gleder alle seg.»

Etter å ha forbudt kultene til tradisjonelle guder, og fremfor alt, den universelle Amun - herskeren over Theben, Amenhotep IV, som endret navn til Akhenaten ("Effective Spirit of Aten"), og Nefertiti grunnla deres nye hovedstad - Akhetaten. Arbeidsvolumet var enormt. Samtidig ble templer, palasser, bygninger til offisielle institusjoner, adelens hus, hjem og verksteder fylt med jord, og deretter spesielt brakt trær ble plantet i dem - det var ikke tid til å vente på at de skulle vokse her som om det vokste hager blant steiner og sand, vann sprutet i dammer og innsjøer, vegger reiste seg høyt. kongelig palass adlyde den kongelige ordre. Nefertiti bodde her.
Begge deler storslått palass var omgitt av en murvegg og forbundet med en monumental overbygd bro som spenner over veien. Boligbygningene til kongefamilien lå i tilknytning til en stor hage med innsjø og paviljonger. Veggene var dekorert med malerier av hauger av lotus og papyrus, sumpfugler som flyr ut av dammer, scener av livet til Akhenaten, Nefertiti og deres seks døtre. Gulvmaleriet imiterte dammer med svømmende fisk og fugler som flagret rundt. Forgylling og innlegging med fajansefliser og halvedelstener ble mye brukt.
Aldri før i egyptisk kunst har det dukket opp verk som så levende viser følelsene til kongelige ektefeller og hennes mann sitter med barna sine, Nefertiti svinger beina, klatrer på mannens fang og holder sin lille datter med hånden. På hver scene er det alltid tilstedeværelsen av Aten - solskiven med mange hender som holder ut symboler på evig liv til kongeparet
Sammen med intime scener i palasshagene, i gravene til adelen i Akhetaten, ble andre episoder av familielivet til kongen og dronningen bevart - unike bilder av kongelige lunsjer og middager som sitter på stoler med løvepoter. ved siden av dem er enkedronningen Teye, som kom på besøk. I nærheten av festmåltidet står det bord med tallerkener dekorert med lotusblomster, kar med vin . De tre eldste døtrene - Meritaten, Maketaten og Ankhesenpa-aten - er til stede på feiringen.

Nefertiti verdsatte bildene av de lykkelige årene i sitt hjerte.
De bygde en by. De beste mestrene og kunstnerne fra Egypt samlet seg i Akhetaten. Kongen forkynte blant dem sine ideer om en ny kunst. Fra nå av skulle det reflektere verdens sanne skjønnhet, og ikke kopiere eldgamle frosne former. Portretter må ha funksjoner ekte folk, og komposisjonene må være livsviktige.
Døtrene deres ble født etter hverandre. Akhenaten forgudet dem alle. Han brukte lang tid på å fikle med jentene foran glade Nefertiti. Han skjemmet bort dem og priste dem.
Og om kveldene kjørte de vogn langs palmesugene i byen. Han red på hestene, og hun klemte ham og spøkte muntert om at han hadde fått en stor mage. Eller vi red i en båt langs overflaten av Nilen, blant kratt av siv og papyrus.
Familiemiddagene deres var fulle av bekymringsløs moro, da Akhenaten skulle portrettere den sinte Sobek, krokodilleguden, med et stykke kotelett i tennene, og jentene og Nefertiti brølte av latter.
De holdt gudstjenester i Aten-tempelet. Guddommen ble avbildet i helligdommen i form av en gyllen skive som strekker ut tusenvis av armer til mennesker. Farao var selv ypperstepresten. Og Nefertiti er yppersteprestinnen. Hennes stemme og guddommelige skjønnhet bøyde folket for den sanne Guds skinnende ansikt.

Mens hushjelpen smurte dronningens kropp med dyrebar olje, som spredte duften av myrra, einer og kanel, husket Nefertiti hvilken høytid det var i byen da Tiu, Akhenatens mor, kom for å besøke barna og barnebarnene hennes i Akhetaten. Jentene hoppet rundt henne og kappes med hverandre for å underholde henne med lekene og dansene deres. Hun smilte og visste ikke hvem av dem hun skulle høre på.

Akhenaten viste stolt moren sin nye hovedstad: palasser for adelen, hus til håndverkere, varehus, verksteder og hovedstoltheten ble bygget - Aten-tempelet, som i størrelse, pomp og prakt skulle overgå alt som eksisterer i verden.
– Det blir ikke ett alter, men flere. Og det vil ikke være noe tak i det hele tatt, slik at Atens hellige stråler fyller det med sin nåde,” fortalte han entusiastisk til sin mor. Hun lyttet stille til sin eneste sønn. Tius intelligente, gjennomtrengende øyne så triste ut. Hvordan kunne hun forklare at hans innsats for å gjøre alle glade ikke var til nytte for noen. At han ikke er elsket eller respektert som suveren, og bare forbannelser kommer fra overalt. Den vakre solens by tømte den kongelige statskassen i løpet av få år. Ja, byen er vakker og herlig, men den spiser opp alle inntektene. Men Akhenaten ønsket ikke å høre om sparing.
Og om kveldene hadde Tiu lange samtaler med svigerdatteren, i håp om å i det minste påvirke sønnen gjennom henne.
Å, hvorfor, hvorfor, da hørte hun ikke på ordene til den vise Tiu!

Men parets personlige lykke varte ikke lenge...
Alt begynte å falle sammen året deres åtte år gamle datter, den blide og søte Meketaten, døde. Hun gikk til Osiris så plutselig at det virket som om solen hadde sluttet å skinne.
Husker hvordan hun og mannen hennes ga ordre til graverne og balsamerne, behersket i lang tid hulk brøt ut i en strøm av tårer. Hushjelpen med en krukke med øyenbrynsfarge stoppet opp i forvirring. Etter et minutt behersket den store dronningen seg og svelget hulkene, pustet ut og rettet seg opp: "Fortsette."

Med Meketatens død endte lykken i palasset deres. Katastrofer og sorg fulgte i en endeløs serie, som om forbannelsene til de styrtede gudene falt på hodet. Snart fulgte Tiu, den eneste personen ved hoffet som støttet Akhenaten, den lille prinsessen inn i de dødes rike. Med hennes død var det ingen igjen i Theben bortsett fra fiendene hennes. Enken etter den mektige Amenhotep III alene holdt tilbake med sin autoritet raseriet til de fornærmede prestene i Amun. Sammen med henne turte de ikke å angripe Akhenaten og Nefertiti åpenlyst.

Nefertiti klemte sammen tinningene med fingrene og ristet på hodet. Hvis bare hun og mannen hadde vært mer forsiktige, mer politiske, mer utspekulerte da. Hvis da ikke Akhenaton hadde drevet prestene ut av de gamle templene og ikke forbudt folk å be til gudene sine... Hvis bare... Men da hadde det ikke vært Akhenaton. Kompromisser ligger ikke i hans natur. Alt eller ingenting. Han ødela alt gammelt besettende og nådeløst. Han var sikker på at han hadde rett og at han ville vinne. Han var ikke i tvil om at de ville følge ham... Men ingen kom. En haug med filosofer, kunstnere og håndverkere - det er hele selskapet hans.
Hun prøvde, prøvde gjentatte ganger å snakke med ham, å åpne øynene for den virkelige essensen av ting. Han ble bare sint og tilbaketrukket i seg selv, og tilbrakte mer og mer tid med arkitekter og skulptører.
Nok en gang, da hun kom bort til ham for å snakke om dynastiets skjebne, ropte han til henne: "I stedet for å blande seg inn i mine saker, ville det være bedre om hun fødte en sønn!"
Nefertiti fødte seks døtre til Akhenaten på tolv år. Hun var alltid ved hans side. Hans anliggender og problemer var alltid hennes anliggender og problemer. Ved alle gudstjenester i templene i Aten sto hun alltid ved siden av ham iført en krone og ringte de hellige søstrene. Og hun forventet ikke en slik fornærmelse. Hun ble gjennomboret til hjertet. Nefertiti kom ut stille og raslende med plisséskjørtet og trakk seg tilbake til kamrene hennes...

Katten Bast kom inn i rommet med stille skritt. Rundt halsen på det grasiøse dyret var det et gullkjede. Da hun nærmet seg eieren, hoppet Bast på knærne og begynte å gni seg mot hendene hennes. Nefertiti smilte trist. Varmt, koselig dyr. Hun presset henne impulsivt for seg selv. Bast, med et visst instinkt, gjettet alltid når elskerinnen hadde det dårlig og kom for å trøste henne. Neferiti førte hånden over den myke lysegrå pelsen. Ravfargede øyne med vertikale pupiller så på mannen klokt og nedlatende. "Alt vil gå over," syntes hun å si.
«Du er virkelig en gudinne, Bast,» smilte den trygge Nefertiti. Og katten, som majestetisk løftet halen, forlot rommet, og viste med sitt utseende at den hadde viktigere ting å gjøre.

Maketatens død ser ut til å ha blitt vendepunkt i livet til Nefertiti. Den som samtidige kalte "vakker, vakker i diadem med to fjær, gledens elskerinne, full av lovprisninger og fylt med skjønnheter", dukket en rival opp. Og ikke bare et midlertidig innfall fra herskeren, men en kvinne som virkelig fjernet sin kone fra hjertet hans - Kiya.
All Akhenatens oppmerksomhet var rettet mot henne. Selv under farens levetid dro han til Egypt som en garanti for politisk stabilitet i mellomstatlige forhold Mitanni-prinsessen Taduheppa ankom. Det var for henne, som ifølge tradisjonen tok det egyptiske navnet, at Akhenaten bygde det luksuriøse landpalasskomplekset Maru-Aten. Men viktigst av alt, hun fødte to sønner til faraoen, som senere giftet seg med deres eldre halvsøstre.
Triumfen til Kiya, som fødte sønner til kongen, var imidlertid kortvarig. Hun forsvant i det 16. året av ektemannens regjeringstid. Etter å ha kommet til makten, ødela Nefertitis eldste datter, Meritaten, ikke bare bildene, men også nesten alle referanser til morens forhatte rival, og erstattet dem med hennes egne bilder og navn. Fra synspunktet til den gamle egyptiske tradisjonen var en slik handling den mest forferdelige forbannelsen som kunne utføres: ikke bare navnet til den avdøde ble slettet fra minnet til etterkommere, men også hans sjel ble fratatt velvære i etterlivet.

Nefertiti var allerede i ferd med å gjøre ferdig klærne sine. Hushjelpen kledde henne på hvit kjole laget av det fineste gjennomsiktige hvite lin, festet hun en bred brystdekor besatt med edelstener. Hun la en myk parykk krøllet i små bølger på hodet. I sin blå favoritthodeplagg med røde bånd og en gylden uraeus hadde hun ikke gått ut på lenge.
Aye, en gammel dignitær og tidligere skriver ved hoffet til Amenhotep III, kom inn. Han var «bæreren av viften ved kongens høyre hånd, høvdingen for kongens venner» og «Guds far», som han ble kalt i brev. Akhenaten og Nefertiti vokste opp i palasset foran øynene hans. Han lærte Akhenaton å lese og skrive. Kona hans var en gang prinsessens sykepleier. Og Nefertiti var som sin egen datter.
Ved synet av Nefertiti brøt Ayes rynkete ansikt ut i et mildt smil:
– Hei, jenta mi! Hvordan har du det
- Ikke spør, Aye. Godt er ikke nok. Du hørte at Akhenaten ga denne oppkomlingen Kiya, en konkubine fra Mitanni, palasset til Maru-Aten. Hun dukker opp overalt sammen med henne. Denne skapningen tør allerede å bære en krone.
Aye rynket pannen og sukket. Jenta fra haremet fødte to sønner til kongen. Alle bare hvisket om kronprinsene Smenkhkare og Tutankhaten, ikke flau av Nefertiti.
Prinsene var fortsatt små barn, men deres skjebne var allerede bestemt: de skulle bli ektemenn til Akhenatens eldste døtre. Kongelinjen må fortsette. Blodet til faraoene fra det 18. dynastiet fra den store Ahmes selv rant i deres årer.
-Vel, hva er nytt i Theben? Hva skriver de fra provinsene? – Dronningen forberedte seg modig på å lytte til de vanskelige nyhetene.
- Ikke noe bra, dronning. Theben surrer som en sverm av bier. Prestene sørget for at navnet til Akhenaton ble forbannet på hvert hjørne. Det er fortsatt denne tørken her. Alle til en. Kong Dushratta av Mitanni krever gull igjen. De ber de nordlige provinsene sende tropper for å beskytte dem mot nomadene. Og kongen beordret alle til å nekte.» «Det er synd å se på». Med slike vanskeligheter oppnådde vi innflytelse i disse landene, og nå mister vi dem så lett. Det er misnøye overalt. Jeg fortalte Akhenaten om dette, men han vil ikke høre noe om krigen. Han irriterer seg bare over at leveringsfristene for marmor og ibenholt glipper. Og også, dronning, pass deg for Horemheb. Han finner veldig raskt et felles språk med dine innflytelsesrike fiender, han vet hvem han skal være venn med.

Etter at Ey gikk, satt dronningen lenge alene. Solen var i ferd med å gå ned. Nifertiti gikk ut på balkongen til palasset. Den enorme skyfri himmelkuppelen i horisonten glødet av hvite flammer rundt en brennende skive. Varme stråler malte okergule fjelltoppene i horisonten myk oransje og reflekterte i vannet i Nilen. Kveldsfugler sang i det frodige grøntområdet av tamarisker, plataner og daddelpalmer som omringet palasset. Kveldskjøligheten og angsten kom fra ørkenen.

Det er ikke kjent hvor lenge Nefertiti levde etter denne nedgangen. Datoen for hennes død er ikke avslørt av historikere, og dronningens grav er ikke funnet. I hovedsak spiller det ingen rolle. Hennes kjærlighet og lykke - hele livet hennes - gikk i glemmeboken sammen med hennes håp og drømmer om den nye verden.
Prins Smekhkara levde ikke lenge i det hele tatt og døde under Akhenaten. Etter reformatorfaraos død overtok ti år gamle Tutankhaten makten. Under press fra prestene i Amun forlot gutten farao byen Solen og skiftet navn. Tutankhaten («Atens levende likhet») begynte heretter å bli kalt Tutankhamon («Amons levende likhet»), men levde ikke lenge. Etterfølgerne av Akhenatens verk, hans åndelige og kulturell revolusjon, det er ingen igjen. Hovedstaden returnerte til Theben.
Ny konge Horemheb gjorde alt for å slette til og med minnet om Akhenaten og Nefertiti. Drømmebyen deres ble fullstendig ødelagt. Navnene deres ble nøye slettet fra alle opptegnelser, i graver, på alle søyler og vegger. Og fra nå av ble det overalt indikert at etter Amenhotep III gikk makten over til Horemheb. Bare her og der, ved en tilfeldighet, var det igjen påminnelser om «forbryteren fra Akhetaten». Hundre år senere glemte alle kongen og hans kone, som 1369 år før Jesu Kristi fødsel forkynte tro på én Gud.

I tre tusen fire hundre år raste sand over stedet der det en gang var en vakker by, inntil en dag begynte innbyggerne i en nabolandsby å finne vakre skår og fragmenter. Elskere av antikken viste dem til spesialister, og de leste på dem navnene til en konge og dronning ukjent i Egypts historie. En tid senere ble det oppdaget en cache med råtne kister fylt med leirebokstaver. Historien om tragedien som rammet Akhetaten ble gradvis klarere. Figurene til faraoen og hans vakre kone dukket opp fra mørket. Arkeologiske ekspedisjoner strømmet til Amarna (som dette stedet nå ble kalt).

Den 6. desember 1912, i ruinene av verkstedet til den gamle billedhuggeren Thutmes, brakte de skjelvende hendene til professor Ludwig Borchard frem i lyset en nesten intakt byste av Nefertiti. Han var så vakker og perfekt at det så ut til at dronningens Ka (sjel), utmattet av lidelse, kom tilbake til verden for å fortelle om seg selv.
I lang, lang tid så den eldre professoren, lederen av den tyske ekspedisjonen, på denne skjønnheten, som var så uvirkelig i hundrevis og tusenvis av år, og tenkte mye, men det eneste han kunne skrive ned i dagboken sin: "Det er ingen vits i å beskrive, bare se!"

I 1912, under utgravninger ved Amarna, fant arkeologer en perfekt bevart malt skulptur av Nefertiti, en egyptisk dronning fra det 18. dynastiet i Det nye riket. Slank nakke, mandelformede øyne, drømmende smilende lepper... Siden den gang har den oppfatningen blitt etablert at denne kvinnen er den utvilsomme standarden for skjønnhet og femininitet i den antikke verden.

Mannen hennes Amenhotep IV (Akhenaton) gikk ned i historien som en reformator-farao som gjorde opprør mot dominansen til den gamle adelen og prestene som er nært knyttet til kulten til den tebanske guden Amun-Ra. Det var ikke noe majestetisk ved ham, hans utseende var stygt, noe som var spesielt slående ved siden av Nefertiti. Hvis du tror på eldgamle skulptører, ble den skrøpelige og bøyde kroppen til Amenhotep IV kronet av et altfor stort hode med spisse ører, en hengende kjeve og en lang nese.

Fra en veldig tidlig alder var han plaget av sykdommer. Amenhotep var bare tolv da han ble satt på tronen etter farens død. Han var et sjenert og påvirkelig barn som fortsatt lekte med dukker. Han arvet nesten ingenting fra den krigerske og despotiske karakteren til Amenhotep III. Han lyktes overalt: han var både politiker og militærleder, elsket vin og overdådige festligheter og forgudet kvinner. Haremet hans talte mer enn hundre medhustruer - døtre av adelsmenn, utenlandske prinsesser og ganske enkelt vakre fanger. Regjeringen i landet i denne perioden var i hendene på høytstående adelsmenn og Tia (eller Theya), den første lovlige kona til faraoen, moren til Amenhotep IV (ifølge andre kilder, hans våte sykepleier).

Tia kom fra Mesopotamia. Det var der, ved hoffet til kong Tushrat, som styrte staten Mitanni, at den fremtidige farao møtte den unge prinsessen Taduchepa (ifølge noen historikere, hennes mors fetter), som gikk ned i historien under navnet Nefertiti. Hun fikk en strålende utdanning for den tiden på en spesialskole, der gutter og jenter studerte sammen, som da ble oppfattet som nesten en revolusjonerende metode for å utdanne den yngre generasjonen.

Det er vanskelig å si hva de sanne planene til den første kona til Amenhotep III var, men da hun hentet prinsessen fra Mitanni, ariernes land (betalte forresten en betydelig løsepenger i gull, sølv og elfenben), hun plasserte henne først i haremet til den regjerende farao.

Da den femten år gamle prinsessen ankom med følget til Theben, fanget hennes ekstraordinære lyse utseende umiddelbart byfolket - det var da hun fikk det nye navnet Nefertiti ("Den vakre har kommet!"). Den for tidlig gamle faraoen kunne knapt nyte gledene til sin nye medhustru (det kan hende hun rett og slett ikke får sin tur). To år etter hennes ankomst døde han. Hans rettmessige arving, gutten farao, satt på tronen.

Noen uker etter den gamle faraos død giftet Tia seg med sønnen sin med Nefertiti. Umiddelbart begynte en kamp mellom disse kvinnene om innflytelse over den unge faraoen. Kreftene viste seg å være ulik - ungdom og skjønnhet vant sakte men sikkert. Amenhotep, ifølge noen rapporter, oppløste farens enorme harem, som han arvet, og dette var Nefertitis første seier.

Etter hvert ble hun ektemannens hovedrådgiver i nesten alle spørsmål. Og hans beundring for sin kone gikk noen ganger utover alle grenser: Ved å ta eder til guden Aten ved grunnleggelsen av den nye hovedstaden, sverget Akhenaten til den øverste guddom ikke bare sin Gud, faren, men også sin kjærlighet til sin kone og barn. Da Akhenaten gikk ut for å sjekke utpostene rundt byen, tok Akhenaten med seg Nefertiti, og vakten rapporterte om hans tjeneste ikke bare til herskeren og øverstkommanderende for hæren, men også til hans kone.

Hun var også til stede da hederspersoner ble tildelt gaver og heder og takket sine underordnede for god tjeneste. Adelsmennene ba mer enn en gang ydmykt Nefertiti om å sette inn det rette ordet med farao.

Mysteriet med Nefertitis trolldom, ekte eller imaginært, fortsetter å begeistre folks sinn tusenvis av år senere. Allerede i dag så en lege ved Moscow Institute of Beauty, mens han var på besøk, en kopi av det skulpturerte hodet til den egyptiske dronningen og spurte vertinnen i huset: "Vel, hva ser alle i henne? Et ideelt korrekt ansikt, men kaldt, til og med kjedelig...» Vertinnen, som var kunstner, tok stille frem en tynn børste, dyppet den i vann og gjorde noen strøk på den gule sandsteinen. På steinbelagt lepper dukket opp, deretter øyenbryn, pupiller ... "Jeg kunne ikke ta øynene mine fra," husket kirurgen, "en kvinne av utrolig skjønnhet så på meg, som om hun var i live."

Det er mange tomme flekker i Nefertitis biografi. Det er for eksempel fortsatt uklart hvor mange barn hun fødte. Uansett var dette bare døtre (ifølge noen kilder, tre, ifølge andre, seks). De kongelige ektefellene ble trøstet med én ting: fraværet av en sønn ville ikke påvirke dynastiets fremtid på noen måte, siden ifølge tradisjonen kunne makten overføres gjennom en datter hvis hun giftet seg med en høytstående ære. I tillegg hadde Akhenaten sønner fra andre koner, en av dem var den berømte Tutankhamun. Og likevel, ifølge historikere, ville Nefertitis makt over Akhenaten aldri ha sviktet hvis gudene hadde sendt henne en sønn. Tross alt, uansett hva du sier, drømmer menn i alle århundrer om en arving, en fortsettelse av sine gjerninger.

Inskripsjonene og tegningene som ble restaurert av forskere, sier at det unge regjerende paret i utgangspunktet førte et luksuriøst og lykkelig familieliv. Men er det mulig å stole fullt ut på oppriktigheten til datidens offisielle kronikører? Akhenaten var en syk mann, noe som utvilsomt påvirket hans personlige liv. Etter noen inskripsjoner å dømme, søkte Nefertiti selskap med andre menn, som hun imidlertid ikke holdt rundt seg på lenge.

Kanskje det hele startet etter at "velønskere" bokstavelig talt la den vakre Kia, den vakreste og mest grasiøse kvinnen i det kongelige haremet, i seng med sin kjedelige ektemann? Det hadde gått mindre enn en måned før Akhenaten erklærte at han anerkjente henne som sin sidekone. Forresten, mange fant ut at den nye kona ligner Nefertiti i hennes skjørhet og ynde av linjer. Men som praksis viser, er en kopi ofte dårligere enn originalen.

Håpet ser ut til å ha gått opp igjen for halvparten av den vanærede dronningen. Etter å ha degradert den irriterende Kia til en vanlig medhustru, vendte faraoen tilbake til dronningen for, som historikere skriver, å ta sin tredje datter, Ankhesenamun, som sin kone,» og ba derfor Nefertiti forberede henne på et så alvorlig skritt, for å lære henne kunsten hun kan. Jenta er allerede åtte år gammel, hun har lenge vært moden for ektesengen. Gud Aten selv viste ham angivelig sin nye utvalgte.

I Egypt og noen andre stater i den antikke verden så de ikke noe ulovlig i slike ekteskap, tvert imot, de ble ansett som ideelle, siden de bevarte "; guddommelig essens"av det regjerende huset og tillot ikke dets representanter å blande seg med plebeiere eller utlendinger.

Et uventet drama i palasset styrket posisjonen til prestene til den "gamle" guden Amon. Til tross for omsorgen fra barnepiker og rettsleger, av en eller annen ukjent grunn, døde Faraos elskede datter Maktaton i en alder av ti. Egyptologer kom til den konklusjon at flere år før Akhenatens død falt familien hans fra hverandre: Nefertiti, utvist fra palasset, ble oppvokst i Herregård gutten utnevnt til datterens ektemann - Tutankhamon.

I det attende året av hans regjeringstid forlot Amenhotep-Akhenaton denne verden. Årsaken var tilsynelatende en progressiv alvorlig sykdom: faraos ryggrad ble stadig mer deformert, kroppen hans ble dekket av ikke-helbredende sår, og i en alder av tjueni tok hans jordiske reise slutt. Religionen han forplantet gikk bort med ham.

Etter Amenhotep IVs død ble tronen tatt av hans svigersønn, mannen til Smenkhkares eldste datter, som umiddelbart gjenopprettet kulten til den "avviste" guden Amun. Ifølge noen historikere kunne Nefertiti selv godt ha regjert under dette mannsnavnet... Snart dukket Tutankhamon opp på tronen, som dronningen giftet seg med sin uheldige Ankhesenamun. Under ham var hovedstaden godt etablert i Theben. Nefertiti kom også tilbake dit. Og hva skulle hun gjøre i en forlatt og delvis ødelagt by?

Mange søkte hånden til den forførende enken, men hun giftet seg ikke en tredje gang. Selv om det fra spredte opptegnelser kan forstås at Nefertiti ikke ble en eneboer. Tilsynelatende falt hun ikke i skam og beholdt sin innflytelse i retten. I opptegnelsene kalles hun klok og skarpsindig.

Hun døde trettisju år gammel. Hun ble høytidelig gravlagt, slik hun hadde bedt om, i en grav ved siden av Akhenaten.

Alle som noen gang har sett bildet hennes vil aldri glemme den vakre egyptiske dronningen. Ansiktet hennes, utsøkt og åndelig, regnes fortsatt som skjønnhetsstandarden, og inspirerer mange til å skrive legender om eieren. Tre og et halvt årtusener har gått, tidens sand har lenge slukt landet hun hersket over, og har forvandlet alt som omringet henne til støv, men, trukket ut av glemselen, styrer Nefertiti igjen verden.

I desember 1912 sorterte ansatte ved den arkeologiske ekspedisjonen til German Oriental Society under ledelse av professor Ludwig Borchard, som hadde gravd ut omgivelsene til den egyptiske landsbyen El Amarna i flere år, ut gammelt søppel som ble funnet i et av husene. Plutselig, blant sanden og skårene, så de et ansikt - en perfekt bevart (bare ett øre var ødelagt og venstre pupill manglet) byste av en kvinne, perfekt i hennes skjønnhet, eleganse av linjer og livlighet av funksjoner. Alle ekspedisjonens medlemmer kom løpende for å se på den vakre fremmede - mange innrømmet senere at skjønnheten senere viste seg for dem mer enn en gang i drømmene deres.
Den dagen skrev professor Borchard i dagboken sin: "Hun puster liv... Det kan ikke beskrives med ord, det må sees." Som det viste seg, var det et bilde av Nefertiti, vakker dronning XVIII-dynastiet. Senere, i det samme huset - som antas å være verkstedet til billedhuggeren Thutmes - ble det funnet flere bilder av Nefertiti, samt døtrene hennes og mannen hennes, farao Akhenaten.

Bare det venstre øyet av statuen ble aldri funnet: det ble senere fastslått at den aldri hadde eksistert. Det antas at dette indikerer at portrettet var levetid: i henhold til skikken skulle det andre øyet til statuen først settes inn etter døden, og dermed tilføre den avdødes sjel i det.
På den tiden - og til og med nå - tillot Egypt utenlandske delegasjoner å utføre utgravninger på sitt territorium bare under forutsetning av at halvparten av alle skattene som ble funnet, etter egyptisk sides skjønn, ville forbli i landet. Men professor Borchard ville ikke skille seg så mye med bysten av dronningen at han tyr til et triks: han viste inspektøren fra antikvitetstjenesten, Gustave Lefebvre, et fotografi av bysten tatt under dårlig lys og fra en ugunstig vinkel, og dessuten indikerte han i dokumentene at den var laget av gips, og ikke kalkstein. Det uuttrykkelige arbeidet, etter fotografiet å dømme, interesserte ikke Lefebvre, og bysten ble fritt tatt med til Berlin.
I 1920 ble den donert til Berlin-museet, og siden begynte Nefertitis verdensomspennende berømmelse, som ikke har falmet til i dag.
Kanskje art deco-stilen som dukket opp på den tiden spilte en rolle i populariteten: lakoniske, rene linjer og lyse farger møtte perfekt tidens krav.
Siden den gang symboliserer bysten av Nefertiti, sammen med masken til Tutankhamon, silhuettene av pyramidene og utseendet til Sfinxen, for oss høykulturen i det gamle Egypt.

Interessen for statuen vakte naturligvis interesse for skjebnen til kvinnen som er avbildet - dronning Nefertiti. Imidlertid var arkeologer i lang tid i stand til å finne isolerte omtaler av henne, og selv nå er det for lite kjent om Nefertiti til å avgjøre en klar dom om biografien hennes. I mellomtiden oppmuntret publikums ustanselige ønske om å vite så mye som mulig om den eldgamle skjønnheten historikere til å komponere den ene versjonen av livet hennes etter den andre - og nå, fra dusinvis av tilgjengelige alternativer, kan alle velge en versjon etter deres smak.
Navnet hennes er tradisjonelt oversatt som "skjønnheten har kommet." Lite er sikkert kjent om opprinnelsen. Noen forskere mener at hennes virkelige navn er Tadu-hippa, og hun var datter av kongen av staten Mitanni - Tushratta, som var gift med Amenhotep III. I Egypt tok jenta, ifølge tradisjonen, et nytt navn. som tydelig indikerer at dens bærer utenlandsk opprinnelse. Etter ektemannens død ble den unge enken, i henhold til skikken, kone til sønnen Amenhotep IV, og oppnådde til slutt stillingen som hovedkone.
Andre mener at Nefertiti er en renraset egypter og foreldrene hennes var Ey, en av de nærmeste medarbeidere til farao Amenhotep III, og hans kone Tiy, våtsykepleieren til Amenhotep IV. Prinsesse Mutnedzhmet, Nefertitis yngre søster, kaller i det minste Tii sin mor. De kom fra byen Koptos, og deres forfedre var prester. Det er også en antagelse om at Ey var broren til Tiya, den viktigste og elskede kona til Amenhotep III. Tiy (Tiya eller Teye) hadde en enorm innflytelse på mannen sin: hun spilte en veldig fremtredende rolle ved hoffet hans, og deltok i alle palassseremonier og høytider med mannen sin, i tillegg til at hun fulgte ham på turer rundt i landet. Tilhengere av den egyptiske versjonen av opprinnelsen til Nefertiti tror at det var Tiy som valgte henne som kone for sønnen: jenta kom fra en familie nær retten og ble også preget av sin ekstraordinære skjønnhet.

Unge Amenhotep IV, som besteg tronen rundt 1351 f.Kr., elsket sin vakre kone: tallrike fresker og relieffer, så vel som skrevne tekster, er dedikert til deres kjærlighet. Farao kalte sin kone «Mitt hjertes glede». I sin adresse til henne skrev han: "Min kjærlighet, dronning av sør og nord, min elskede, Nefertiti, jeg vil at du skal leve for alltid ..."
Et av relieffene skildrer til og med kysset til Amenhotep og Nefertiti - det antas at dette er den første skildringen av en kjærlighetsscene i kunsthistorien. Portretter og statuer av Nefertiti finnes mye oftere enn bilder av mannen hennes - tilsynelatende var æren av den vakre dronningen utbredt over hele landet. Hun vant folks kjærlighet ikke bare med sin sjeldne skjønnhet, men også med sin intelligens, sjarm, engasjement og, selvfølgelig, det dyp kjærlighet som hun hadde til sin mann, - i kongelige familier, hvor ekteskap ble inngått utelukkende av politiske årsaker, et sjeldent fenomen til enhver tid.

Tre kjærlighetsscener. Til venstre er en figur "Akhenaton kysser en av døtrene sine" (dette plottet ble gjengitt på Berlin-alteret, se ovenfor). Men her ser han tvetydig ut. Akhenatens figur er for liten for datteren hans. Det ser ut som to barn kysser. Figuren er mest sannsynlig en falsk, siden stilen på dens utførelse er i strid med Amarna. Reliefffragmentene er ekte. På høyre relieff kan du se Akhenatens knær, som Nefertiti sitter på. Siden det er frukt foran dem, kan vi anta at mannen unner kona for eksempel med druer. I det sentrale fragmentet fester Nefertiti et halskjede rundt Akhenatens hals. De kan være i ferd med å kysse. Artisten selv ønsker imidlertid ikke å vise denne handlingen til publikum.

Så snart han besteg tronen, foretok den unge farao Amenhotep en reform som ikke hadde like når det gjaldt dens utforming og omfang: i motsetning til de mange egyptiske gudene, spesielt Amun, som tidligere ledet det egyptiske panteonet, skapte han kulten. av guden Aten, hvis personifikasjon han erklærte å være solskiven.
Forskere mener at hensikten med denne reformen var å svekke det egyptiske prestedømmet, som hadde tatt for mye makt, og også å sikre, gjennom en enkelt kult, enheten i den ganske spredte egyptiske befolkningen. Til å begynne med eksisterte Aten fredelig med kultene til de tidligere gudene - han ble bare utropt til den øverste guddom, akkurat som solen står over hele verden. Men over tid ble Aten erklært den eneste guden: templene til de tidligere gudene ble stengt, statuene deres ble ødelagt, prestene ble spredt. Farao erklærte seg selv som inkarnasjonen av Aten, en udødelig absolutt guddom som har ansvaret for livene til undersåttene og hele verdens skjebne.

Nefertiti tok en veldig direkte del i de religiøse seremoniene som fulgte med kulten av faraoen: hun var gud-faraos første prestinne, hans trofaste følgesvenn og allierte. Sammen med mannen sin plantet hun en ny tro, tjente oppriktig og lidenskapelig både den nye kulten og sin egen mann. Nefertiti ble den levende legemliggjørelsen solenergi, gi liv til alle ting: bønner ble bedt til henne og hennes statuer og ofre ble gjort. «Hun fører Aten til hvilen med en søt stemme og vakre hender med søstre», står det skrevet om henne på veggen til graven til en av hennes manns adelsmenn, «ved lyden av stemmen hennes gleder de seg.» En annen tekst kaller henne "en skjønnhet, vakker i et diadem med to fjær, gledens elskerinne, full av lovprisning ... overfylt av skjønnheter."
I følge versjonen av den utenlandske opprinnelsen til Nefertiti, var det hun som brakte sol-Aten-kulten til Egypt: Mitannians hadde tilbedt solen siden antikken, og visstnok var den vakre dronningen i stand til å omvende mannen sin til sin tro .

Mikhail Potapov. "Akhenaton og Nefertiti ber en bønn til Aten (solguden)"

Til ære for guden Aten ble navnene på faraoparet, deres barn og medarbeidere endret: Amenhotep tar navnet Akhenaten (Ih-ne-Aiti, "Nyttig for Aten"), og Nefertiti kalles nå Nefer-Neferu-Aten - " Vakker i skjønnheten Aten," det vil si, "skjønnhet som solen."
Tre hundre kilometer nord for den tidligere hovedstaden, den vakre og frodige Theben, beordret Akhenaten byggingen av en ny - Akhet-Aten (Ah-Yati, "Dawn of Aten"), hvor luksuriøse templer og palasser ble reist. Det vanligste motivet for malerier og basrelieffer som dekorerte veggene i den nye hovedstaden var overraskende realistiske bilder av farao, hans kone og deres barn for den strengt regulerte egyptiske kunsten: her sitter Nefertiti på mannens fanget, her leker de med barna, her ber hun og døtrene til guden Aten - en skive med mange hender. Kjærligheten til faraoen og hans kone ble et symbol på den nye regjeringen og en garanti for velstand for hele landet.

Imidlertid gikk årene, og Nefertiti var aldri i stand til å gi mannen sin en sønn og en arving: den ene etter den andre ble seks døtre født til henne. Det antas at dette var grunnen til faraoens avkjøling mot sin tidligere elskede kone. Mer og oftere, ved siden av faraoens navn, er det ikke Nefertiti som er nevnt, men Kiya - tidligere en mindre dronning, nå en fullverdig hersker, elskerinnen til Akhenatens hjerte. Til og med diktene som Farao viet til livet hans, har nådd oss. ny kjærlighet. Navnet Nefertiti forsvant gradvis fra bruk - mest sannsynlig bodde den vanærede dronningen i et av landspalassene og brukte dagene på å angre på fortiden.
Imidlertid er det en annen versjon av uenigheten mellom Nefertiti og mannen hennes: i de siste årene har Akhenaten, under påvirkning av moren og under press av omstendighetene, ikke lenger tjent den nye kulten så nidkjært, og returnert mange rettigheter til prestene i de tidligere gudene.

To døtre av Nefertiti og Akhenaten

Datter av Nefertiti og Akhenaten Meritaten

Det er en tredje, mest fantastiske versjon: som om Akhenaten, fortvilet over å vente på en arving fra sin kone, men fortsatt elsket henne, tok ny kone- sin egen datter Meritaten - og gjorde Nefertiti til sin medhersker under mannsnavnet Smenkhkare. Da Akhenaten døde, styrte Smenkhkare Egypt alene. Denne versjonen er basert på det faktum at Nefertiti og Smenkh-kara har samme person- og tronnavn. Imidlertid tror de fleste lærde at Smenkhkare var det yngre bror Akhenaten eller sønn fra Kiya: han var gift med Meritaten og kronet under Akhenatens levetid, for å unngå mulige tvister om arven. Smenkh-kare ble etterfulgt av Tutankha-ton, sønnen til Akhenaten og Kiya, gift med datteren hans fra Nefertiti ved navn Ankhesenpaaton. Han flyttet til slutt bort fra Aten-kulten og skiftet til og med navn og kalte seg Tutankhamon - under ham ble alle de store transformasjonene til Akhenaten overført til glemselen.
Den nye hovedstaden, Akhet-Aten, falt i forfall, og etter en tid begravde sanden den. Takket være en lykkelig ulykke som forhindret røvere i å plyndre graven hans, er Tutankhamon nå en av de mest kjente faraoene, selv om han ikke oppnådde noe stort i livet.
I følge de fleste historikere døde Nefertiti i Theben kort tid før hennes førtiårsdag. Begravelsesstedet er ukjent. I 2003 foreslo den engelske arkeologen Joan Fletcher at mumien, kjent som nummer 61072, tilhører Nefertiti. Ved bruk av datateknologi Eksperter klarte å gjenskape utseendet basert på røntgenfotografier av mumien - og til forskernes forbauselse var det resulterende ansiktet overraskende likt bysten som en gang ble funnet av professor Borchardt i Thutmes verksted. Selv om Fletchers forskning har blitt utsatt for alvorlig og noen ganger rettferdig kritikk, vil jeg likevel tro at liket til den vakre dronningen endelig ble funnet.

Ved fødselen ble hun kalt Nefertiti, som betydde «skjønnheten som kom». Enig, det er ganske risikabelt å kalle en jente det navnet, hva om hun vokser opp til å bli stygg? Men de egyptiske prestene, basert på stjernenes evige kurs, gjettet skjebnen til den nyfødte og ga i samsvar med dette et navn. Jentas far var prest, og han tok ikke feil av navnet. I en alder av 15 år ble Nefertiti kona til Amenhotep, sønnen og arvingen til faraoen.

I 1364 f.Kr. besteg Amenhotep tronen. Og Nefertiti, sammen med mannen sin, styrte Egypt i nesten 20 år. Disse årene rystet hele den sosiale og religiøse strukturen i landet.

Amenhotep IV, som mange faraoer før ham, mente at prestekasten, basert på kultene til de gamle gudene ledet av Amon, skytsguden til Theben, hadde tatt for mye makt i landet. Men han var den første som bestemte seg for å endre rekkefølgen på tingene. Med ett slag, etter å ha gjort et «kupp i himmelen», slo faraoen ut støtten fra de thebanske usurpatorer. Fra nå av ble Aten, guddommen til den livgivende solskiven, ikke bare den øverste, men den eneste guden. Gud, som ikke er et sted i Theben, men her, rett over hodet ditt.

Dette var den første monoteismen i menneskets historie. Og ved siden av faraoen som grunnla det var hun, Nefertiti. Men nå hadde hun også et andrenavn. Hun tok det til ære for den ene guden. Hvis Amenhotep IV ble Akhenaten - det vil si "behagelig for Aten", så er hun Neferneferuaten, som betyr "vakre skjønnheter på solskiven."

Mirakel i Eventyrland

Akhenaten beordret stenging av templene til de gamle gudene, ødeleggelse av alle deres bilder og konfiskering av tempeleiendom. I Sentral-Egypt grunnla han en ny hovedstad. Det var overraskende selv for dette vidundernes land: blant livløse steiner og sand, som en vakker luftspeiling, som over natten, en by med majestetiske palasser, hager, blå dammer der enorme lotuser svaiet. Byen ble kalt Akhetaten - "hvelvingen til Aten". "Stor sjarm, behagelig skjønnhet for øyet" - det var det hans samtidige kalte ham. Og blant all denne prakten steg veggene til det kongelige palasset hun bodde i, og steg opp til solskiven - «fruen fra Øvre og Nedre Egypt», «Guds hustru» og «kongens utsmykning».

Øm og kraftig

Hver morgen, med de første solstrålene, gikk hun, akkompagnert av tallrike prester og prestinner, ut i hagen og vendt mot øst, løftet hendene mot den stigende skiven, sang salmer til den store Aten, som hun komponerte selv .

Men samtidig ble hun, som komponerte rørende dikt om et svakt, fortsatt begynnende liv, ansett som den jordiske inkarnasjonen av den formidable løvehodet gudinnen Tefnut, solens datter, som straffer de som brøt loven. Hun ble ikke bare avbildet med vakre armer hevet mot solen, men også med en formidabel klubbe. Faktisk var denne milde kvinnen urokkelig når det gjaldt statsspørsmål, selv motsier ikke farao henne.

Elsket og glad

Aldri før har faraoenes privatliv blitt avbildet på steler, vegger og obelisker. derimot ny religion brøt lenkene til tunge århundregamle kanoner fra kunsten. Og selv nå, etter mer enn tre tusen år, kan vi ikke bare se scener av offisielle seremonier, men også personvern konger i sine familiekamre. Her sitter de hjemme med barna, dronningen er fortsatt ung, men hun har seks døtre fra før. Men - noe uhørt - dronningen klatret opp på fanget til kongens og dinglet med beina, mens hun holdt sin lille datter med hånden. Og her er et basrelieff som skildrer det lange og lidenskapelige (du kan føle det!) kysset til Nefertiti og Akhenaten.

Og likevel var hun ikke fornøyd. Dette skjedde tusenvis av ganger før Nefertiti og tusenvis av ganger etter henne. Hver morgen sang hun til Aten, som «gir liv til en sønn i mors liv...», og hver kveld ba hun til ham om en sønn. Men dronningen fødte seks døtre, og ikke en gang «gjenopplivet» Aton en gutt i magen hennes.

Akhenaten trengte en arving som ville sikre maktens kontinuitet og fullføre sitt livs verk – styrke monoteismen. Årene gikk, og farao, grepet av manien med å ha en arving, så ut til å sakte miste forstanden. I håp om at en sønn skulle bli født, giftet han seg med en av døtrene sine, så en annen. Og hva? Begge døtrene fødte sin egen far en annen datter.

Og snart fikk dronningen en rival, hun het Kaye. Det var hun som ble den andre kona til faraoen og brakte ham to gutter - Smenkhkare og Tutankhamun.

Den vanærede Nefertiti bodde alene i et lite palass. En statue av henne i naturlig størrelse, laget på slutten av livet hennes, har overlevd. Alle de samme vakre trekkene, men er dette virkelig den som ble kalt "gledens elskerinne"? Trøtthet, skuffelse i ansiktet og samtidig utholdenhet i det stolt løftede hodet, storhet i hele utseendet, så mye stille utholdenhet og verdighet...