Temaet for hjemlandet i litterære verk eksempler. Temaet for hjemlandet i tekstene til russiske poeter

Dette er mitt hjemland, mitt hjemland, mitt fedreland,

- og det er ingenting varmere i livet,

dypere og mer hellige følelser,

enn kjærlighet til deg...

A.N. Tolstoj

"The Tale of Igor's Campaign" - det største patriotiske diktet til det gamle Russland .

Illustrasjoner for «The Tale of Igor’s Campaign» av V.A. Fra tresnitt.
Lyrikkens høydepunkt er anerkjent som "The Lament of Yaroslavna", kona til den fangede Igor: "Jeg vil fly som en gjøk langs Donau, jeg vil fukte silkeermet mitt i Kayala-elven, jeg vil tørke prinsens blodige sår på hans mektige kropp.» Yaroslavna vender seg med en klagende klage til naturkreftene - vinden, Dnepr, solen, og bebreider dem for ulykken som rammet mannen hennes og ber dem om å hjelpe ham.

Hjemlandet i livet og arbeidet til N.M. Karamzin

“...Vi må pleie kjærligheten til fedrelandet og en følelse for folket... Det virker på meg som jeg ser hvordan folks stolthet og kjærlighet til berømmelse øker i Russland med nye generasjoner!.. Og de kalde menneskene som gjør det. ikke tro den sterke innflytelsen av de grasiøse på utdanning av sjeler og le av den romantiske patriotismen, er det verdig et svar? Disse ordene tilhører N. Karamzin, og de dukket opp i tidsskriftet "Bulletin of Europe" grunnlagt av ham. Slik skjedde fødselen til forfatteren Karamzin, som Belinsky senere skulle si om: "Karamzin begynte en ny æra av russisk litteratur." Hjemlandet inntok en spesiell plass i Karamzins liv og arbeid. Hver forfatter avslørte temaet for hjemlandet sitt ved å bruke eksemplet med forskjellige bilder: hans hjemland, kjente landskap, og Karamzin brukte eksemplet på landets historie, og hans hovedverk er "Historien om den russiske staten"

"The History of the Russian State" er en episk skapelse som forteller historien om livet til et land som har gått gjennom en vanskelig og strålende vei. Den utvilsomme helten i dette verket er den russiske nasjonalkarakteren, tatt i utvikling, dannelse, i all sin endeløse originalitet, og kombinerer funksjoner som virker uforenlige ved første øyekast. Mange skrev senere om Russland, men verden hadde ennå ikke sett sin sanne historie før Karamzins verk, oversatt til de viktigste språkene. Fra 1804 til 1826, over 20 år som Karamzin viet til "den russiske statens historie", bestemte forfatteren for seg selv spørsmålet om han skulle skrive om sine forfedre med upartiskheten til en forsker som studerte ciliater: "Jeg vet, vi trenger en historikers upartiskhet: beklager, jeg kan ikke alltid skjule hans kjærlighet til fedrelandet ..."

Artikkelen "On Love of the Fatherland and National Pride", skrevet i 1802, var det mest komplette uttrykket for Karamzins synspunkter. Det er frukten av lang tankegang, en bekjennelse av lykkefilosofien. Karamzin deler kjærligheten til fedrelandet inn i fysisk, moralsk og politisk, og viser veltalende deres egenskaper og egenskaper. En person, hevder Karamzin, elsker stedet for sin fødsel og oppvekst - denne kjærligheten er felles for alle, "et naturspørsmål og bør kalles fysisk"
I våre dager er det spesielt tydelig at uten Karamzin, uten hans «Historie om den russiske staten», ville ikke bare Zhukovsky, Ryleevs «Dumas», Odoevskys ballader, men også Dostojevskij, L.N. Tolstoj, vært umulig.

A.S. Pushkin - historiker, filosof, politiker, mann og patriot.

Pushkin legemliggjorde verdensharmoni i sitt poetiske ord, og selv om han, en lidenskapelig poet, hadde så mye umiddelbar liv og nysgjerrighet på det at han kunne ha gitt seg selv til livet uselvisk. Og det er grunnen til at Pushkin er den mest dyrebare tingen Russland har, den kjæreste og nærmeste hver av oss; og det er derfor, som en forsker av russisk litteratur bemerket, det er vanskelig for oss å snakke om ham rolig, uten entusiasme.

Pushkin var mer enn en poet. Han var en historiker, filosof, politiker, en mann, og selvfølgelig en ivrig patriot av sitt hjemland, som representerte epoken.

Bildet av Peter I - "skjebnens herre" - er integrert i Russland.

Pushkin så i bildet av Peter I en eksemplarisk hersker av den russiske staten. Han snakker om Peters strålende regjeringstid, og kalte ham "skjebnens herre", som reiste "Russland på bakbena" og åpnet et "vindu til Europa".

Moderlandet som et objekt for kjærlighet, stolthet, poetisk forståelse av sin skjebne i verkene til M.Yu.

Der, bak gledene kommer bebreidelse.

Det er en mann som stønner av slaveri og lenker!

Venn! Dette er landet... mitt hjemland.

I Lermontovs lyriske verk er moderlandet et gjenstand for kjærlighet, en poetisk forståelse av skjebnen og fremtiden. For ham har dette konseptet et bredt, rikt og mangefasettert innhold. Lermontovs dikt er nesten alltid en intern, intens monolog, en oppriktig bekjennelse, spørsmål stilt til en selv og svar på dem.

Allerede i Lermontovs tidlige verk kan man finne hans refleksjoner over Russlands fremtid. En av disse tankene er diktet "Prediction". Den seksten år gamle dikteren, som hatet tyranni, politisk undertrykkelse og Nicholas-reaksjonen, som kom etter nederlaget for den revolusjonære handlingen til den beste delen av den russiske adelen, spår autokratiets uunngåelige død: "... kongenes krone skal falle.»

Homeland er temaet for Lermontovs tekster, som utviklet seg gjennom hele dikterens verk.

Men jeg elsker - hvorfor, jeg vet ikke
Steppene er kaldt stille,
Hennes grenseløse skoger svaier,
Flommene i elvene er som hav. \

Utvilsomt ble Lermontov en nasjonal poet. Noen av diktene hans ble tonesatt og ble til sanger og romanser, for eksempel «Jeg går ut alene på veien...» På mindre enn 27 år av sitt liv skapte poeten så mye at han for alltid glorifiserte russisk litteratur og fortsatte arbeidet til den store russiske poeten Pushkin, blir på nivå med ham. Lermontovs syn på Russland, hans kritiske kjærlighet til hjemlandet viste seg å være nær de neste generasjonene av russiske forfattere, påvirket arbeidet til slike diktere som A. Blok, Nekrasov, og spesielt arbeidet til Ivan Bunin.

Leter du etter et svar på spørsmålet "Å være eller ikke være Russland?" i verkene til I.A. Bunin.

Det er vanskelig å forestille seg ved siden av Bunin noen av forfatterne på 1900-tallet som forårsaket like motsatte vurderinger. Russlands "evige religiøse samvittighet" og kronikeren av revolusjonens "minneverdige fiaskoer" - dette er de ekstreme polene som det er mange andre dommer mellom. I følge det første av disse synspunktene bukket Bunin bare av og til under for den "villedende eksistensen", disen til "det historiske Russland", og i perioder med den høyeste kreative innsikten "stemte han alle strengene i sjelen" til koralen "av Guds orden og orden, som var Russland."

Hjemlandet i livet og arbeidet til Igor Severyanin

«Dagene med partistrid er dystre for oss blant brutale mennesker»

Det skjedde slik at i 1918, under borgerkrigen, befant dikteren seg i en sone okkupert av Tyskland. Han havner i Estland, som da som kjent blir selvstendig. Og fra den tiden, nesten til begynnelsen av den store patriotiske krigen, det vil si til hans død, bodde han i et fremmed land. Det var i utlandet, atskilt fra hjemlandet, at forfattere som Kuprin, Bryusov, Balmont og mange andre skapte sine verk om Russland, og Igor Severyanins lengsel etter hjemlandet satte også sitt preg på dikterens arbeid.

Northerner lager en serie dikt dedikert til russiske forfattere, der han sier hvor viktig deres arbeid er for russisk litteratur, for Russland. Her er dikt om Gogol, Fet, Sologub, Gumilyov. Uten falsk beskjedenhet vier Igor Severyanin diktene sine til seg selv. De kalles "Igor Severyanin". La oss ikke glemme at han i 1918 ble kalt «dikternes konge».

Det er også verdt å merke seg at mange av Severyanins dikt inneholder ironi. Ironi for seg selv, for sin tid, for mennesker og for alt som omgir ham. Men det var aldri noe sinne eller hat i diktene hans mot dem som ikke forsto ham, som hånet hans selvskryt. Poeten selv kalte seg ironiker, og gjorde det klart for leseren at dette var hans stil, stilen til forfatteren som gjemte seg bak helten sin med et ironisk glis.

Bildet av Russland - et land med enorm makt og energi - i verkene til Alexander Blok.

Et bredt, flerfarget, fullt av liv og bevegelsesbilde av hans hjemland «i tåreflekket og eldgammel skjønnhet» er komponert i Bloks dikt. Store russiske avstander, endeløse veier, dype elver, snaut leire av utvaskede klipper og flammende rognetrær, voldsomme snøstormer og snøstormer, blodige solnedganger; brennende landsbyer, gale troikaer, grå hytter, alarmerende rop fra svaner, fabrikkskorsteiner og fløyter, krigsild og massegraver. Dette var hvordan Russland var for blokken.

Hjemlandet i livet og arbeidet til Sergei Yesenin.

Hjemland! Markene er som helgener,

Groves i ikonfelger,

Jeg vil gjerne gå meg vill

I dine hundreringende greener.

Så i Yesenins sanger om hjemlandet er det ingen -

nei ja og de sklir

gjennomtenkte og triste notater,

som en lett sky av tristhet på

skyfri - dens blå himmel

ungdommelige tekster.

Poeten sparte ikke på farger for å gjøre det lysere

formidle rikdom og skjønnhet

innfødt natur. Bilde

Yesenins forhold til naturen er supplert med en annen funksjon: kjærlighet til alle levende ting: dyr, fugler, husdyr. I poesien er de utstyrt med nesten menneskelige følelser.

Resultater av utviklingen av temaet til moderlandet i tekstene til Sergei Yesenin

Født og vokser fra landskapsminiatyrer og sangstiliseringer, absorberer temaet til Motherland russiske landskap og sanger, og i den poetiske verdenen til Sergei Yesenin smelter disse tre konseptene: Russland, naturen og "sangordet" sammen. Beundring for skjønnheten i hjemlandet, en skildring av folkets harde liv, drømmen om et "bondeparadis", avvisning av urban sivilisasjon og ønsket om å forstå "Sovjet-Russ", en følelse av enhet med hver innbygger av planeten og "kjærligheten til hjemlandet" som er igjen i hjertet - dette er utviklingen av temaet for hjemlandet i tekstene til Sergei Yesenin.

"Emnet om Russland ... Jeg vier bevisst livet mitt til dette emnet ..." - ord fra Bloks berømte brev, som ikke bare var en deklarativ uttalelse. De fikk en programmatisk betydning og ble bekreftet av alt dikterens arbeid og livet han levde.

Dette udødelige temaet, temaet om en dyp følelse av kjærlighet til moderlandet, hardt vunnet tro på Russland, tro på Russlands evne til å forandre seg – samtidig som dens opprinnelige natur bevares – ble arvet og oppdatert av de store forfatterne på 1800- og 1900-tallet. og ble et av de viktigste temaene i russisk litteratur.

Mind Russland Ikke forstå , Arshin generell Ikke måle : U henne spesiell bli - I Russland Kan bare tro .

De elsker hjemland Ikke bak At , Hva hun flott , EN bak At , Hva det er .

Men jeg elsker du , hjemland saktmodig ! EN bak Hva - nøste opp Ikke Kan . Vesela din glede kort MED høyt sang om våren på eng .

Det meste den beste hensikt Det er beskytte din fedreland .

To følelser herlig Lukk oss - I dem gevinster hjerte mat : Kjærlighet Til til min innfødte aske , Kjærlighet Til faderlig kister .

Russland - Sfinks . Fryder seg Og sorg , OG helle seg selv svart blod , Hun utseende , utseende , utseende V du , OG Med hat , Og Med kjærlighet !..

I denne artikkelen har vi valgt aktuelle og ofte oppståtte problemer angående patriotisme fra tekster for forberedelse til Unified State Exam på russisk språk. Argumentene vi fant i russisk litteratur samsvarer med alle kriterier for å vurdere arbeid på eksamen. For enkelhets skyld kan du laste ned alle disse eksemplene i tabellformat på slutten av artikkelen.

« MindRussland Ikke forstå, kan ikke måles med en felles målestokk: hun har blitt noe spesielt - du kan bare tro på Russland,» snakker F. I. Tyutchev om sitt hjemland. Selv om dikteren bodde i utlandet i lang tid, elsket og lengtet han alltid etter den russiske livsstilen. Han likte karakterens lysstyrke, livlighet i sinnet og uforutsigbarheten til sine landsmenn, fordi han anså europeere for å være for avmålte og til og med litt kjedelige i karakter. Forfatteren er overbevist om at Russland har sin egen vei forberedt; det vil ikke henge seg fast i "filistinske ambisjoner", men vil vokse åndelig, og det er denne spiritualiteten som vil skille den ut i en rekke andre land.
M. Tsvetaeva hadde et vanskelig forhold til sitt hjemland, hun ønsket alltid å vende tilbake, eller følte harme mot sitt hjemland. I et dikt "Hjelmlengsel..." du kan kjenne den økende spenningen, som noen ganger blir til skrik. Heltinnen føler seg maktesløs fordi det ikke er noen som lytter til henne. Men utropene stopper når Tsvetaeva plutselig husker Russlands hovedsymbol - fjellaske. Først på slutten kjenner vi hvor stor kjærligheten hennes er, det er kjærlighet til tross for alt og til tross for alt. Hun bare er det.
Vi ser en sammenligning i skjæringspunktet mellom sann og falsk kjærlighet i den episke romanen L. N. Tolstoj "Krig og fred". Til å begynne med går Andrei Bolkonsky til krig bare fordi han er "lei av det sosiale livet", lei av sin kone, han råder til og med Pierre "ikke å gifte seg." Han er tiltrukket av titler og ære, som han er klar til å gjøre store ofre for. Men Andrei vi møter på dødsleiet er en helt annen. Han ble forandret av slaget ved Austerlitz, hvor blikket hans ble fanget av himmelen, dens skjønnhet og naturens skjønnhet, som han så ut til å aldri ha sett. På denne bakgrunnen virket Napoleon, som la merke til den sårede Andrei, så ubetydelig, og hans rekker virket ubrukelige og lave. I det øyeblikket innså helten hvilken verdi livet og hjemlandet hans og hans forlatte familie har for ham nå. Han innså at ekte patriotisme ikke kommer av å søke ære, men fra stille og ydmyk tjeneste.

Militær patriotisme

Militære tekster er nær den russiske sjelen de ble født slik at folk ikke kunne miste motet i de vanskeligste tidene for moderlandet. Derfor vises en så populær favoritt som "Vasily Terkin", helten i diktet med samme navn av A.T. Tvardovsky. Han er et kollektivt bilde av en flott soldat. Hans vitser og uttalelser er oppmuntrende, men noen ganger mister hovedpersonen vår mentale styrke. Han lengter etter «kvelder» og «jenter», etter enkle menneskelige gleder som «tobakksposen» som han mistet et sted. Og viktigst av alt, han er modig, han gir seg ikke selv i møte med selve døden. Dette verket tjener leseren både i krigstid og i fredstid, og minner oss om enkle verdier og stor kjærlighet til stedet vi kaller fedrelandet.
Tekst av Konstantin Simonov får oss til å fordype oss fullstendig i krigsårene, den formidler på et enkelt menneskelig språk de mest forferdelige detaljene i krigen. For eksempel er verket «Husker du, Alyosha?» veldig veiledende, der vi blir øyenvitner til krigsødeleggelsene av «landsbyer, landsbyer, landsbyer med kirkegårder», bønner og tårer fra mennesker som mistet det mest verdifulle i livet. . Diktet avsluttes med en høylytt og stolt tilståelse: "Jeg var fortsatt glad, for den bitreste, for det russiske landet der jeg ble født." Og vi føler denne stoltheten sammen med den lyriske helten.
Et annet dikt Konstantin Simonov - "Drep ham!"- snakker om fortvilelsen til et kjærlig hjerte, om dets hevn for nedtrampede helligdommer. Det er ganske vanskelig å forstå og oppfatte. I den snakker forfatteren om det faktum at hvis vi vil se en fredelig himmel over oss, hvis "mor er kjær" for oss, "hvis du ikke har glemt faren din", så må vi drepe. Uten medlidenhet. Vi må ta hevn for det som skjer i hjemmet vårt. "Så drep ham raskt, antall ganger du ser ham, antall ganger du dreper ham."

Kjærlighet til innfødt natur

I Yesenins tekster natur og hjemland var uatskillelige, begge disse gjenstandene i harmoni utgjorde hans store kjærlighet. S. A. Yesenin sa: "Sangtekstene mine lever med en stor kjærlighet - kjærlighet til moderlandet." I verkene sine bekjenner han ofte sin kjærlighet til henne. Og han drømmer om "Ryazan-himmelen" i diktet "Jeg har aldri vært så sliten før." I den snakker forfatteren om sin tretthet av livet, men skynder seg å legge til: "Men jeg bøyer meg fortsatt for de feltene jeg en gang elsket." Poetens kjærlighet til Russland er en gjennomtrengende og uforlignelig sang. Dette er ikke bare en følelse, men hans unike livsfilosofi.
I et dikt av S. Yesenin"Gå bort, Rus, min kjære," blir den lyriske helten tilbudt: "Kast Rus', lev i paradis!" Han svarer: "Ingen behov for paradis, gi meg mitt hjemland." Disse ordene uttrykker all ærefrykt for den russiske personens holdning til hjemlandet, som aldri har vært preget av enkle leve- og arbeidsforhold. Og likevel velger han sin lodd, klager ikke og ser ikke etter noen andres. Også i diktet er det parallelle beskrivelser av hjemlig natur: «hytter i klær, bilder»; "Jeg løper langs den krøllede stien, inn i den grønne skogen." Yesenin er den mest hengivne fanen av sitt hjemland. Det er årene tilbrakt i landsbyen han husker som de lykkeligste og mest rolige. Landlige landskap, romantikk, livsstil - alt dette er høyt elsket av forfatteren.

Patriotisme mot alle odds

Mange elskere av russisk litteratur kjenner linjene til M. Yu. Farvel, uvaskede Russland..." Noen feiltolker dem til og med. Men etter min mening er dette bare en gest som nesten grenser til fortvilelse. Indignasjonen som surret og sprutet ut med et kort og lett «farvel!» Han kan bli beseiret av systemet, men han er ikke ødelagt i ånden. I hovedsak sier forfatteren i dette verket farvel ikke til Russland selv og ikke til dets innbyggere, men til statsstrukturen og ordenen, som er uakseptable for Lermontov. Men vi kjenner smerten som separasjonen påfører ham. Vi føler sinnet som brenner i hjertet til en ekte patriot som bekymrer seg for landet sitt. Dette er ekte kjærlighet til hjemlandet, preget av ønsket om å endre det til det bedre.

Temaet for moderlandet i russisk litteratur

Ideen om patriotisme er også karakteristisk for den poetiske kreativiteten til vår store landsmann M.V. Moderlandet, dets store vidder, dets uuttømmelige naturressurser, dets styrke og kraft, dets fremtidige storhet og ære - dette er hovedtemaet i Lomonosovs odder. Det er avklart og supplert med temaet for det russiske folk. Lomonosov glorifiserer talentet til det store russiske folket, den mektige ånden til troppene og den russiske flåten. Han uttrykker sin faste tro på at russisk jord er i stand til å føde sine egne store vitenskapsmenn, sine egne "russiske kolumbuser", store kulturpersonligheter. Dette temaet gjenspeiles i Lomonosovs oder av temaet helter, store russiske folk. Han ser slike helter først og fremst i Ivan IV og Peter I, spesielt i sistnevnte. I den berømte oden "På Kristi himmelfartsdag..." glorifiserer poeten Peter som skaperen av et nytt Russland. Lomonosov glorifiserer Peter som en kjemper mot tilbakelentheten som Russland var før ham, glorifiserer ham for å skape en mektig hær og marine, for å støtte vitenskapen. Dyp tro på det russiske folk og en fast overbevisning om deres talent gjenklanger med Lomonosovs ord om

hva kan Platonovs egen

Og de kvikke Newtons

Russisk land føder.

Temaet for moderlandet i verkene til A. S. Pushkin er nært forbundet med problemet med folkets frihet. I diktet "Village", som tegner bilder av hans opprinnelige natur som ligger hans hjerte kjært, skriver dikteren sint om livegneeierne som undertrykker folket:

Her er adelen vill, uten følelse, uten lov.

Appropriert av en voldelig vintreet

Og arbeid og eiendom, og bondens tid.

I den vennlige meldingen "Til Chaadaev" er det en brennende appell fra poeten til fedrelandet om å dedikere "sjelens vakre impulser."

Etterfølgeren til Pushkins tradisjoner, M. Yu Lermontov, elsket sitt moderland med stor kjærlighet. Han elsket dets folk, dets natur, ønsket lykke til landet sitt. I følge Lermontov betyr å elske moderlandet å kjempe for dets frihet, å hate de som holder hjemlandet sitt i slaveriets lenker. Love for the Motherland er temaet for slike dikt av Lermontov som "Klager fra en tyrker", "Borodins felt", "Borodino", "To kjemper". Men dette temaet avsløres med spesiell kraft og fullstendighet i diktet "Motherland", skapt av dikteren noen måneder før hans død. Her setter Lermontov sin patriotisme i kontrast til offisiell, offisiell patriotisme. Han erklærer sin blodforbindelse med russisk natur, sin opprinnelige natur, med det russiske folket, med sorgene og gledene i livet hans. Lermontov kaller sin kjærlighet til moderlandet «rart», fordi han elsker folket i landet sitt, naturen, men hater «herrernes land», autokratisk livegenskap, det offisielle Russland. Denne ideen om kjærlighet-hat vil bli videreutviklet i verkene til Gogol og Nekrasov. Heltene til "The Inspector General" og "Dead Souls" er karakterer som bare kan fremkalle en følelse av fiendtlighet, selv om de er våre landsmenn. De er ikke Russlands stolthet, dets sjel, dets fremtid. Disse "døde sjelene" kontrasteres med bildet av Rus som en trefugl. Dette romantiske bildet uttrykker både Gogols kjærlighet til moderlandet og hans tro på dets store fremtid. Gogol er ikke klar over måtene for videre utvikling av moderlandet. Han skriver: «Rus! Hvor skal du? Gi et svar. Gir ikke noe svar!" Men han var overbevist om én ting - det russiske folkets fremtidige storhet.

Hele Nekrasovs verk er gjennomsyret av en følelse av brennende kjærlighet til moderlandet:

Ikke til himmelen til et fremmed fedreland -

Jeg komponerte sanger for Motherland! —

erklærte dikteren i diktet "Stillhet". Han elsket sitt hjemland med en dyp og øm sønlig kjærlighet. "Fosterland! Jeg ydmyket meg i sjelen og vendte tilbake til deg med et kjærlig hjerte»; "Fosterland! Jeg har aldri reist over slettene dine med en slik følelse»; "Du er fattig, du er rik, du er mektig, du er maktesløs, mor Rus!" - med disse ordene henvendte poeten sitt fædreland. I Nekrasovs verk ble ordene "kjærlighet til moderlandet" konstant kombinert med ordene "sinne" og "tristhet":

Som lever uten tristhet og sinne,

Han elsker ikke sitt fedreland,—

han skrev. Nekrasov elsket sitt hjemland og ble aldri lei av å hate systemet til tsar-Russland og dets herskende klasser. Han elsket mens han hatet, og dette kjærlighetshatet uttrykker originaliteten til patriotismen til Nekrasov, en trofast sønn av sitt fedreland, en stor nasjonal poet-kjemper.

Omfanget av essayet tillater oss ikke å fortsette gjennomgangen av arbeidet til russiske forfattere og poeter som dedikerte sine mest intime linjer til moderlandet. Jeg vil gjerne skrive om dekningen av temaet Motherland, Russland i verkene til L. Tolstoy, Chernyshevsky, Chekhov, Saltykov-Shchedrin, og om arbeidet til Blok, Yesenin, Mayakovsky, A. Tolstoy, Sholokhov, Tvardovsky , som viet mange fantastiske linjer til dette emnet. Det er synd at mangel på tid ikke lar dette gjøres. Og jeg vil avslutte essayet med de minneverdige linjene til F.I. Tyutchev om Russland, som overraskende inneholder essensen av vårt elskede land som vi nå bor i:

Du kan ikke forstå Russland med tankene dine,

Den generelle arshin kan ikke måles.

Hun vil bli spesiell -

Du kan bare tro på Russland.

I denne samlingen av argumenter fokuserte vi vår oppmerksomhet på alle de mest problematiske aspektene ved den semantiske blokken "Motherland". Mange tekster for forberedelse til Unified State Exam reiser relevante problemer. Alle litterære eksempler er tilgjengelige for nedlasting i tabellform, lenke på slutten av artikkelen.

Gjennom alt kreativiteten til Sergei Yesenin Temaet kjærlighet til hjemlandet er godt synlig. Diktene hans er dedikert til Russland. Poeten selv innrømmet at uten den høye følelsen han hadde for landet sitt, ville han ikke vært en poet. I vanskelige tider skriver Yesenin diktet "Rus", der han viser Russland fra den mørke siden og samtidig skriver han: "Men jeg elsker deg, saktmodige hjemland! Jeg kan ikke finne ut hvorfor." Poeten er sikker på at hjemlandet er det som er spesielt viktig i en persons liv. Alle disse elvene, jordene, skogene, husene, menneskene - dette er vårt hjem, vår familie.
Ody M.V. Lomonosov, den store russiske vitenskapsmannen, oppfinneren og poeten, er fylt med kjærlighet til hjemlandet. Forfatteren beundret alltid Russlands natur, trodde på folkets sinn og beundret storheten og visdommen til de russiske tsarene og keiserne. Så, i en ode dedikert til tiltredelsen til tronen til Elizabeth Petrovna, viser og overbeviser Lomonosov keiserinnen om styrken og kraften til hennes folk. Han skildrer kjærlig sine innfødte vidder og erklærer stolt: "Hva kan det russiske landet føde sine egne Platos og kvikke Newtons."

Viktigheten av patriotisme

Temaet Fædrelandet er godt synlig i verket N.V. Gogol "Taras Bulba". Hovedpersonen er far til to sønner, Ostap og Andriy, som han kjemper for landets uavhengighet med, og prøver å frigjøre seg fra de polske inntrengerne. For ham er hjemlandet noe hellig, noe man ikke kan gjøre inngrep i. Når Taras Bulba finner ut at hans egen sønn har gått over til fiendens side, dreper han ham. I dette øyeblikket tar han livet av en annen enn sitt eget, han straffer forræderen. En slik handling sier sitt. Taras selv dør til slutt også, redder kameratene og ofrer seg selv for å redde landet sitt. Hvis han ikke hadde gjort alt dette, ville folket hans slutte å eksistere.
SOM. Pushkin, en av de største dikterne i Russland, var alltid bekymret for skjebnen til sitt hjemland. I hans arbeid kan man merke misnøye med det tsaristiske tyranni. Poeten beskriver sint livegenskapet. Som for eksempel i diktet "Landsby": "Her er herredømmet vilt, uten følelse, uten lov." Og på samme tid, til tross for all smerten fra tanken på urettferdig behandling av livegne, elsket Pushkin sitt hjemland. Han beskriver naturens skjønnhet med spesiell ømhet og behandler sin kultur med frykt. I diktet "Tilgi meg, trofaste eikeskoger!" han sier bokstavelig talt at han er klar til å forlate hjertet sitt på hjemstedet.

Betydningen av hjemlandet i en persons liv

sovjetisk prosaforfatter B. N. Polevoy i verket "The Tale of a Real Man" skriver om den vanskelige skjebnen til den sovjetiske piloten. Hovedpersonen, Alexey Meresyev, etter å ha klart å overleve amputasjonen av begge bena, vender tilbake til krigen for å forsvare landet sitt fra de fascistiske inntrengerne. Det ser ut til at det er nesten umulig å komme seg etter en slik tragisk hendelse. Meresyev er imidlertid tilbake i aksjon. Ikke den minste rolle i dette ble spilt av hans tanker og minner om familien, hjemmet og Russland.
Forfatter N.A. Nekrasov hadde de dypeste følelser for Russland. Han mente at hjemlandet spiller en viktig rolle i et menneskes liv. Dessuten, for forfatteren, er hjemlandet folket selv. Denne ideen kan tydelig sees i det episke diktet “Hvem bor godt i Russland”. I sitt arbeid beskriver Nekrasov landet slik det var på hans tid – fattig og utmattet. I en slik situasjon prøver hovedpersonene i verket å finne lykken. Til syvende og sist finner de det i å hjelpe andre. Det lå i folket selv, i deres hjemlands frelse.
I global forstand er hjemlandet alt som omgir oss: familie, land, folk. De er grunnlaget for vår eksistens. Bevisstheten om enhet med hjemlandet gjør en person sterkere og lykkeligere. I historien til I.A. Solsjenitsyn "Matryonin Dvor" for hovedpersonen, hennes hjem, hennes landsby betyr mye mer enn det samme for hennes naboer. For Matryona Vasilyevna er hennes hjemsted meningen med tilværelsen. Hele livet hennes ble tilbrakt her, disse landene inneholder minner fra fortiden og kjære. Dette er hele hennes skjebne. Derfor klager kjerringa aldri over fattigdom og urettferdighet fra myndighetene, men jobber ærlig og finner meningen med livet i å hjelpe alle som trenger det.
Alle ser noe annerledes i konseptet "hjemland": hjem, familie, fortid og fremtid, et helt folk, et helt land. Når vi snakker om dette, kan man ikke unngå å huske et av de eldste monumentene i russisk litteratur - "Fortellingen om Igors kampanje". Forfatteren refererer bokstavelig talt i hver linje til det russiske landet, til naturen, til innbyggerne i landet vårt. Han forteller om en vakker region med åkre og elver, med åser og skoger. Og om menneskene som bor i den. Forfatteren av "The Lay..." forteller om Igors kampanje mot polovtsianerne i kampen "for det russiske landet." Når prinsen krysser grensen til Rus, glemmer han ikke hjemlandet et minutt. Og til slutt hjelper dette minnet ham med å komme tilbake i live.

Livet i eksil

Vi savner alltid å være borte fra hjemmet vårt. Uansett av hvilke grunner en person kanskje ikke er i sitt eget land, uansett hvor godt han lever der, griper lengselen hans hjerte. Så, i A. Nikitins verk «Walking across Three Seas» forteller om en modig russisk reisende som besøkte forskjellige deler av verden. Fra Kaukasus til India. Kjøpmannen så mange utenlandske skjønnheter og beundret mange kulturer og skikker. Men i dette miljøet levde han konstant bare med minner fra hjemlandet og hadde veldig hjemlengsel etter hjemlandet.
En fremmed kultur, forskjellige skikker, et annet språk over tid fører en person i utlandet til en følelse av nostalgi for hjemlandet. I historiesamlinger N. Teffi "Rus" og "Town" forfatteren gjenskaper livet til emigranter. Våre landsmenn blir tvunget til å bo i et fremmed land uten mulighet til å returnere. For dem er en slik tilværelse bare «livet over avgrunnen».
Mens de var i eksil, bekjente mange russiske forfattere og poeter sin kjærlighet til hjemlandet. Ja og I. A. Bunin husker sine hjemlige vidder med lengsel. I diktet " Fuglen har et rede, udyret har et hull...” skriver dikteren om landet sitt, om hjemmet sitt, om stedet der han ble født og oppvokst. Disse minnene fyller verket med en følelse av nostalgi og hjelper forfatteren tilbake til de lykkelige øyeblikkene.

Hjemlandet. Fedreland. Hjemland. Fedreland. Moderlandet. Moderlandet. Moder jord. Innfødt side. Alle disse inderlige ordene uttømmer på ingen måte hele spekteret av følelser som vi legger inn i dette konseptet, hellig for enhver person. Det er vanskelig å nevne en forfatter eller poet som ikke vil vie de mest oppriktige linjene som kommer fra hjertet til moderlandet. Dette er et av de evige temaene i hjemlig og verdenslitteratur. Det enorme litterære materialet knyttet til temaet Fædrelandet kan selvsagt ikke inkluderes i sin helhet i dette essayet, så jeg vil kun kunne berøre arbeidet til noen forfattere og poeter. Det er umulig å ikke starte med et så største monument av gammel russisk litteratur som "The Tale of Igor's Campaign." Alle tanker, alle følelser til forfatteren av "The Lay..." er rettet mot det russiske landet som helhet, til det russiske folket. Han snakker om de enorme vidder av sitt moderland, om dets elver, fjell, stepper, byer, landsbyer. Men det russiske landet for forfatteren av «The Lay...» er ikke bare russisk natur og russiske byer. Dette er for det første det russiske folket. Forfatteren forteller om Igors kampanje, og glemmer ikke det russiske folket. Igor foretok en kampanje mot polovtsianerne "for det russiske landet." Hans krigere er "Rusichs", russiske sønner. Når de krysser grensen til Rus, sier de farvel til sitt moderland, til det russiske landet, og forfatteren utbryter: «Å russisk land! Du er allerede over bakken."
Ideen om patriotisme er også karakteristisk for den poetiske kreativiteten til vår store landsmann M.V. Moderlandet, dets store vidder, dets uuttømmelige naturressurser, dets styrke og kraft, dets fremtidige storhet og ære - dette er hovedtemaet i Lomonosovs odder. Det er avklart og supplert med temaet for det russiske folk. Lomonosov glorifiserer talentet til det store russiske folket, den mektige ånden til troppene og den russiske flåten. Han uttrykker sin faste tro på at russisk jord er i stand til å produsere sine egne store vitenskapsmenn, sine egne "russiske kolumbuser", store kulturfigurer. Dette temaet gjenspeiles i Lomonosovs oder av temaet helter, store russiske folk. Han ser slike helter først og fremst i Ivan IV og Peter I, spesielt i sistnevnte. I den berømte oden "På Kristi himmelfartsdag..." glorifiserer poeten Peter som skaperen av et nytt Russland. Lomonosov glorifiserer Peter som en kjemper mot tilbakelentheten som Russland var før ham, glorifiserer ham for å skape en mektig hær og marine, for å støtte vitenskapen. Dyp tro på det russiske folk og en fast overbevisning om deres talent gjenklanger med Lomonosovs ord om
hva kan Platonovs egen
Og de kvikke Newtons
Russisk land føder.
Temaet for moderlandet i verkene til A. S. Pushkin er nært forbundet med problemet med folkets frihet. I diktet "Village", som tegner bilder av hans opprinnelige natur som ligger hans hjerte kjært, skriver dikteren sint om livegneeierne som undertrykker folket:
Her er adelen vill, uten følelse, uten lov.
Appropriert av en voldelig vintreet
Og arbeid og eiendom, og bondens tid.
I den vennlige meldingen "Til Chaadaev" er det en brennende appell fra poeten til fedrelandet om å dedikere "sjelens vakre impulser."
Etterfølgeren til Pushkins tradisjoner, M. Yu Lermontov, elsket sitt moderland med stor kjærlighet. Han elsket dets folk, dets natur, ønsket lykke til landet sitt. Ifølge Lermontov betyr å elske moderlandet å kjempe for dets frihet, å hate de som holder hjemlandet sitt i slaveriets lenker. Love for the Motherland er temaet for slike dikt av Lermontov som "Klager fra en tyrker", "Borodins felt", "Borodino", "To kjemper". Men dette temaet avsløres med spesiell kraft og fullstendighet i diktet "Motherland", skapt av dikteren noen måneder før hans død. Her setter Lermontov sin patriotisme i kontrast til offisiell, offisiell patriotisme. Han erklærer sin blodforbindelse med russisk natur, sin opprinnelige natur, med det russiske folket, med sorgene og gledene i livet hans. Lermontov kaller sin kjærlighet til moderlandet «rart», fordi han elsker folket i landet sitt, naturen, men hater «herrernes land», autokratisk livegenskap, det offisielle Russland. Denne ideen om kjærlighet-hat vil bli videreutviklet i verkene til Gogol og Nekrasov. Heltene til "The Inspector General" og "Dead Souls" er karakterer som bare kan fremkalle en følelse av fiendtlighet, selv om de er våre landsmenn. De er ikke Russlands stolthet, dets sjel, dets fremtid. Disse "døde sjelene" kontrasteres med bildet av Rus som en trefugl. Dette romantiske bildet uttrykker både Gogols kjærlighet til moderlandet og hans tro på dets store fremtid. Gogol er ikke klar over måtene for videre utvikling av moderlandet. Han skriver: «Rus! Hvor skal du? Gi et svar. Gir ikke noe svar!" Men han var overbevist om én ting - det russiske folkets fremtidige storhet.
Hele Nekrasovs verk er gjennomsyret av en følelse av brennende kjærlighet til moderlandet.
Ikke til himmelen til et fremmed fedreland -
Jeg komponerte sanger for Motherland! -:
erklærte dikteren i diktet "Stillhet". Han elsket sitt hjemland med en dyp og øm sønlig kjærlighet. "Fosterland! Jeg ydmyket meg i sjelen og vendte tilbake til deg med et kjærlig hjerte»; "Fosterland! Jeg har aldri reist over slettene dine med en slik følelse»; "Du er fattig, du er rik, du er mektig, du er maktesløs, mor Rus!" – med disse ordene henvendte poeten sitt moderland. I Nekrasovs verk ble ordene "kjærlighet til moderlandet" konstant kombinert med ordene "sinne" og "tristhet":
Som lever uten tristhet og sinne,
Han elsker ikke fedrelandet sitt, -
han skrev. Nekrasov elsket sitt hjemland og ble aldri lei av å hate systemet til tsar-Russland og dets herskende klasser. Han elsket mens han hatet, og dette kjærlighetshatet uttrykker originaliteten til patriotismen til Nekrasov, en trofast sønn av sitt fedreland, en stor nasjonal poet-kjemper.
Omfanget av essayet tillater oss ikke å fortsette gjennomgangen av arbeidet til russiske forfattere og poeter som dedikerte sine mest intime linjer til moderlandet. Jeg vil gjerne skrive om dekningen av temaet Motherland, Russland i verkene til L. Tolstoy, Chernyshevsky, Chekhov, Saltykov-Shchedrin, og om arbeidet til Blok, Yesenin, Mayakovsky, A. Tolstoy, Sholokhov, Tvardovsky , som viet mange fantastiske linjer til dette emnet. Det er synd at mangel på tid ikke lar dette gjøres. Og jeg vil avslutte essayet med de minneverdige linjene til F.I. Tyutchev om Russland, som overraskende inneholder essensen av vårt elskede land som vi nå bor i:
Du kan ikke forstå Russland med tankene dine,
Den generelle arshin kan ikke måles.
Hun vil bli spesiell -
Du kan bare tro på Russland.

Essay om litteratur om emnet: Temaet for moderlandet i russisk litteratur

Andre skrifter:

Temaet for hjemlandet i tekstene til Marina Tsvetaeva. Å sta tunge! Hvorfor rett og slett - en mann, Forstå, sang foran meg: - Russland, mitt hjemland! M. Tsvetaeva. Marina Tsvetaeva er en poet hvis dikt er uvanlige og fylt med enorm erfaringskraft. Som en artist på en palett Les mer ......
Du kan ikke forstå Russland med tankene dine, du kan ikke måle det med en felles målestokk: Det har blitt noe spesielt - Du kan bare tro på Russland. F.I. Tyutchev Motherland... Innfødte steder... De har en uforklarlig kraft. I vanskelige dager i livet vårt, når vi må ta vanskelige valg eller Les mer......
Russisk klassisk litteratur har gitt verden praktfulle eksempler på poetisk kreativitet. Diktene til Pushkin, Lermontov, Nekrasov ble sanne mesterverk. Et av hovedtemaene for disse store ordmestrene var problemet med poesiens formål og plass i livet, poetens hensikt, hans rolle i samfunnet. A. Les mer......
I følge Blok viet han livet sitt til temaet Fosterlandet. Poeten hevdet at absolutt alle diktene hans handler om moderlandet. Diktene fra "Motherland" -syklusen bekrefter denne uttalelsen fra forfatteren. I det tredje bindet av Bloks lyriske dikt demonstrerer syklusen "Motherland" tydelig omfanget og dybden til det poetiske Les mer ......
A. Tvardovsky hadde en vanskelig tid - den store patriotiske krigen, etterkrigstidens ødeleggelser, år med store omveltninger, bygging av en ny verden. Men uansett hvor alvorlige prøvelsene var, forble han alltid trofast mot idealene om å tjene moderlandet. Derfor meldte han seg frivillig til krigen, Les mer......
Du er også fattig, Du er også rik, Du er også mektig, Du er også maktesløs, Mor Rus'! N. A. Nekrasov Mange diktere tok opp temaet for hjemlandet deres på en eller annen måte, men hver på sin egen måte forsto Russland, som er kjent for oss alle. Les mer......
Det har vært mange forskjellige kriger i Russlands historie, og de brakte alltid uunngåelig problemer, ødeleggelse, lidelse og menneskelige tragedier, uavhengig av om de ble erklært eller startet på lur. De to essensielle komponentene i enhver krig er tragedie og ære. En av de mest Les mer......
En av de vanskeligste periodene i landets historie kan kalles vendepunktet i første halvdel av 1900-tallet. Årene var forferdelige og grusomme, mange mennesker led i løpet av denne tiden. Men denne perioden ga også et stort antall talentfulle forfattere Les mer......

Temaet for moderlandet i russisk litteratur