أنواع التقدم في المجتمع. تقدم اجتماعي

أي تطور هو حركة للأمام أو للخلف. وبالمثل، يمكن للمجتمع أن يتطور إما بشكل تدريجي أو تراجعي، وفي بعض الأحيان تكون هاتان العمليتان من سمات المجتمع، فقط في مجالات متنوعةحياة. ما هو التقدم والتراجع؟

تقدم

تقدم- من اللات. التقدم - التحرك إلى الأمام، هذا هو الاتجاه في تطور المجتمع، الذي يتميز بالحركة من الأسفل إلى الأعلى، من الأقل كمالا إلى الأكثر كمالا، هذا التحرك إلى الأمامإلى الأمام نحو الأفضل.

تقدم اجتماعي- هذا في جميع أنحاء العالم عملية تاريخيةوالتي تتميز بصعود البشرية من البدائية (التوحش) إلى الحضارة التي تقوم على الإنجازات العلمية والتقنيةوالسياسية والقانونية والأخلاقية والأخلاقية.

أنواع التقدم في المجتمع

اجتماعي	تنمية المجتمع على طريق العدالة وتهيئة الظروف ل التنمية الشاملةالشخصية بالنسبة له حياة كريمةومكافحة الأسباب التي تعيق هذا التطور.
مادة	عملية إشباع الحاجات المادية للإنسانية، والتي تقوم على تطور العلوم والتكنولوجيا وتحسين مستوى معيشة الناس.
علمي	تعميق المعرفة بالعالم المحيط والمجتمع والناس، ومواصلة تطوير الكون الصغير والكبير.
العلمية والتقنية	يهدف تطوير العلوم إلى تطوير التكنولوجيا وتحسين عملية الإنتاج وأتمتتها.
ثقافية (روحية)	تطور الأخلاق، وتشكيل الإيثار الواعي، والتحول التدريجي للشخص - المستهلك إلى خالق الإنسان، التطوير الذاتي وتحسين الشخصية.

معايير التقدم

سؤال عن معايير التقدم(إنه العلامات والأسباب، السماح للمرء بالحكم على الظواهر على أنها تقدمية) أدى دائمًا إلى إجابات غامضة بشكل مختلف العصور التاريخية. وسأقدم بعض وجهات النظر فيما يتعلق بمعايير التقدم.

المفكرين	وجهات نظر حول معايير التقدم
جي كوندورسيه	تنمية العقل البشري
فولتير	تطور التنوير، انتصار العقل البشري.
ج. مونتسكيو	تحسين التشريعات القطرية
C. سان سيمون C. فورييه، R. أوين	لا استغلال الإنسان للإنسان، سعادة الناس.
جي هيجل	نضج حرية المجتمع.
A. Herzen، N. Chernyshevsky، V. Belinsky، N. Dobrolyubov	نشر التعليم، وتنمية المعرفة.
ك. ماركس	تطوير الإنتاج والسيطرة على الطبيعة واستبدال تكوين بآخر.

المعايير الحديثة للتقدم ليست واضحة. هناك الكثير منهم، معا يشيرون التطور التدريجيمجتمع.

معايير التقدم الاجتماعي للعلماء المعاصرين:

• تطوير الإنتاج والاقتصاد ككل، وزيادة حرية الإنسان فيما يتعلق بالطبيعة، ومستويات معيشة الناس، ونمو رفاهية الناس، ونوعية الحياة.
• مستوى التحول الديمقراطي في المجتمع.
• مستوى الحرية المنصوص عليها في القانون، والفرص المتاحة للتنمية الشاملة وتحقيق الذات للفرد، والاستخدام المعقول للحرية.
• التحسين الأخلاقي للمجتمع.
• تطور التنوير والعلوم والتعليم وزيادة احتياجات الإنسان للمعرفة العلمية والفلسفية والجمالية للعالم.
• العمر المتوقع للناس.
• زيادة سعادة الإنسان وخيره.

ومع ذلك، فإن التقدم ليس مجرد أمر إيجابي. لسوء الحظ، الإنسانية تخلق وتدمر في نفس الوقت. الاستخدام الماهر والواعي للإنجازات العقل البشري- وهذا أيضًا أحد معايير تقدم المجتمع.

تناقضات التقدم الاجتماعي

إيجابية و عواقب سلبيةتقدم	أمثلة
فالتقدم في بعض المجالات يمكن أن يؤدي إلى الركود في مجالات أخرى.	وخير مثال على ذلك هو فترة الستالينية في الاتحاد السوفياتي. وفي ثلاثينيات القرن العشرين، تم تحديد مسار للتصنيع، وزادت وتيرة التنمية الصناعية بشكل حاد. لكن المجال الاجتماعيتطورت بشكل سيء صناعة خفيفةعملت على المبدأ المتبقي. والنتيجة هي تدهور كبير في نوعية حياة الناس.
فاكهة التقدم العلمييمكن استخدامها لصالح الناس والضرر.	تطوير نظم المعلومات، الإنترنت أعظم إنجازالإنسانية، وفتح فرص واسعة لها. ومع ذلك، في نفس الوقت يظهر إدمان الكمبيوتر، ويدخل الشخص فيه عالم افتراضىظهر مرض جديد - "إدمان ألعاب الكمبيوتر".
إن إحراز التقدم اليوم يمكن أن يؤدي إلى عواقب سلبية في المستقبل.	مثال على ذلك هو تطوير الأراضي العذراء في عهد N. Khrushchev في البداية تم الحصول على حصاد غني بالفعل، ولكن بعد فترة من الوقت ظهر تآكل التربة.
تقدم بلد الماءلا يؤدي دائمًا إلى التقدم في مجال آخر.	دعونا نتذكر الدولة هورد ذهبي. كان هذا في بداية القرن الثالث عشر إمبراطورية ضخمة معتقدمت العديد من القوات المعدات العسكرية. ومع ذلك، فإن الظواهر التقدمية في حالة معينةأصبحت كارثة للعديد من البلدان، بما في ذلك روسيا، التي كانت تحت نير الحشد لأكثر من مائتي عام.

تلخيصأود أن أشير إلى أن الإنسانية لديها رغبة مميزة في المضي قدمًا وفتح فرص جديدة وجديدة. ومع ذلك، فمن الضروري أن نتذكر، والعلماء أولا وقبل كل شيء، وماذا ستكون عواقب مثل هذه الحركة التقدميةوهل سيتحول إلى كارثة على الناس. ولذلك فمن الضروري للحد إلى الحد الأدنى عواقب سلبيةتقدم.

تراجع

الطريق المعاكس للتنمية الاجتماعية للتقدم هو تراجع(من التراجع اللاتيني، أي الحركة في الجانب المعاكس، العودة مرة أخرى) - الحركة من الأكثر كمالا إلى الأقل كمالا، من المزيد أشكال أعلىالتنمية إلى الأسفل، العودة إلى الوراء، التغيير نحو الأسوأ.

علامات التخلف في المجتمع

• تدهور نوعية حياة الناس
• تراجع الاقتصاد وظواهر الأزمة
• زيادة معدل الوفيات بين البشر، وانخفاض متوسط ​​مستوى المعيشة
• تدهور الوضع الديموغرافي، انخفاض معدل المواليد
• زيادة في حالات الإصابة بالأوبئة، وتصيب نسبة كبيرة من السكان

الأمراض المزمنة.

• - تراجع الأخلاق والتعليم وثقافة المجتمع ككل.
• حل المشكلات باستخدام أساليب وأساليب قوية وتصريحية.
• خفض مستوى الحرية في المجتمع، وقمعها بالعنف.
• إضعاف البلاد ككل ومكانتها الدولية.

حل المشاكل المتعلقة العمليات التراجعيةالمجتمع هو إحدى مهام الحكومة وقيادة البلاد. في دولة ديمقراطية تتبع المسار المجتمع المدنيوهي روسيا، أهمية عظيمةأملك المنظمات العامة، رأي الناس. يجب حل المشاكل وحلها معًا – من قبل السلطات والشعب.

المواد من إعداد: ميلنيكوفا فيرا ألكساندروفنا

إن الإنسانية لا تقف ساكنة، بل تنمو باستمرار في جميع المجالات. تتحسن حياة المجتمع مع تطور التكنولوجيا والهندسة الميكانيكية والمعالجة مصادر موثوقة. تكمن الطبيعة المتناقضة للتقدم الاجتماعي في التقييم الفلسفيتصرفات الإنسان.

ما هو؟

في بالمعنى الواسعالتقدم هو تطور منهجي من الأدنى إلى الأعلى. إنه الرغبة المستمرةالنمو إلى الأعلى والتحسين والتحديث. التقدم ليس سريعًا أو بطيئًا، بل يتم تحديده حسب درجة الحركة. ومع التقدم يزداد عدد الروابط التنظيمية الداخلية ويصبح مستواها أكثر تعقيدا. وعكس التقدم هو التراجع.

وهناك أيضًا تقدم اجتماعي، يتم تحديده بمعايير التقدم الاجتماعي ويظهر مدى تطور الإنسانية في الاتجاهات العلمية والتقنية والأخلاقية وغيرها. تقدمت أنواعنا من القرود البرية إلى الإنسان العاقل.

مشاكل التقدم في المجتمع

في ستانفورد الموسوعة الفلسفية، بدعم من الجامعة التي تحمل الاسم نفسه، وهو متاح مجانًا عبر الإنترنت ويتم تحديثه باستمرار بمئات المقالات من كبار الخبراء العالميين، ثلاثة موضوعات هامةالتي تتعلق بالتقدم.

1. هل التقدم يقود البشرية إلى الرفاهية؟ إذا كان الأمر كذلك لماذا؟
2. من أين يأتي التقدم وما هي قوانينه التاريخية؟
3. ما هو الدليل التجريبي لنظرية التقدم؟

يتكون من استحالة تعريفها بشكل لا لبس فيه على أنها إيجابية أو ظاهرة سلبيةفي حياة الإنسان. يفهم الباحثون عن التقدم رفاهية المجتمع بطرق مختلفة. ويرى جزء من المنظرين أن قياس مستويات المعيشة يتم من الناحية المادية. والبعض الآخر ينفي ما سبق تمامًا، مدّعيًا الأساس الروحي. القيم الأساسية هي: الحرية، تحقيق الذات، تحقيق الشخصية، السعادة، الدعم العام. وفي حالة أخرى، قد لا تكون قيم الشخص مرتبطة ببعضها البعض.

المناقشة الحديثة

ينشأ مفهوم التقدم الاجتماعي مع تطور التاريخ. خلال عصر التنوير، ظهرت الأطروحات الرئيسية للتنمية البشرية ودوره في تاريخ العالم. حاول الباحثون العثور على أنماط في العملية التاريخية، وبناءً على نتائجهم خططوا للتنبؤ بالمستقبل.

في ذلك الوقت، انقسمت آراء الفلاسفة الرئيسيين. فكر هيجل وأتباعه في الأفكار التي من شأنها تعزيز التنمية والتحسين الشامل. ويعتقد الاشتراكي الشهير كارل ماركس أنه من الضروري زيادة نمو رأس المال، وبالتالي الرفاهية المادية للبشرية.

معايير التقدم الاجتماعي

على هذه اللحظةلا إجماعفيما يتعلق بتقييم التقدم. كما ذكرنا، يميز الفلاسفة بين ثلاثة القضايا الرئيسيةفي التنمية. وبما أنه من غير الواقعي اعتبار التقدم ظاهرة سلبية أو إيجابية، فيمكننا تسليط الضوء على معايير التقدم:

• العلمية و تطورات تقنيةوالتي تدعمها الدولة.
• - توسيع حرية التعبير وحرية التعبير واحترام حقوق الإنسان.
• تنمية الأخلاق.
• التقدم التدريجي في مجال الذكاء البشري.

غالبًا ما تتعارض المعايير الموصوفة مع بعضها البعض من حيث تقييم أي تقدم (اجتماعي واقتصادي). على سبيل المثال، يساهم التطور التكنولوجي في التلوث بيئة. ومع ذلك، فهو مفيد للغاية لتنمية المجتمع، كما أنه ضار بالشخص نفسه، لأنه يؤدي إلى تفاقم صحته، وانخفاض معنوياته. التنمية الاجتماعية. يمكن أن يؤثر التقدم سلبًا على تطوير مجال آخر من مجالات النشاط البشري.

آخر مثال ساطع- هذا خلق قنبلة ذرية. أول بحث في هذا المجال الاندماج النوويوأظهرت الإنسانية ذلك الطاقة النوويةيمكن تحويلها إلى كهرباء. مع التقدم في في هذا الاتجاهكيف ظهر المنتج الثانوي قنبلة نووية. وإذا تعمقت أكثر، فإن الرأس الحربي النووي ليس سيئًا للغاية. فهي توفر استقراراً نسبياً في السياسة العالمية، ولم يشهد الكوكب حروباً عالمية منذ أكثر من 70 عاماً.

التقدم في المجتمع. ثورة

هذه هي الطريقة الأسرع والأكثر قسوة لتغيير نظام اجتماعي سياسي إلى آخر فجأة. تبدأ الثورة عندما لا تكون هناك إمكانية أخرى لتغيير السلطة.

أمثلة على التقدم الاجتماعي الذي حدث من خلال التغيير القسريسلطات:

• ثورة أكتوبر 1917 في روسيا
• الثورة الكمالية التركية 1918-1922.
• ثانية الثورة الأمريكيةعندما حارب الشمال ضد الجنوب.
• الثورة الإيرانية 1905-1911.

بعد إنشاء سلطة الشعب والبروليتاريا والجيش وغيرهم من قادة الثورة، تميل حياة المواطنين العاديين إلى التدهور. ولكن بعد ذلك يتعافى تدريجيا. أثناء التحركات الجماهيرية باستخدام الأسلحة، ينسى المشاركون في الأحداث الاحتجاجية القواعد والقواعد المدنية. وفي معظم الحالات، خلال الثورة، يبدأ الإرهاب الجماعي، والانقسام في الاقتصاد والخروج على القانون.

التقدم في المجتمع. الإصلاحات

الثورات لا تحدث دائما مع قعقعة الأسلحة. يوجد ايضا شكل خاصتغيير السلطة هو انقلاب القصر. وهذا هو الاسم الذي يطلق على الاستيلاء غير الدموي على السلطة من قبل إحدى القوى السياسية من الحكام الحاليين. في هذه الحالة، لا يتم التخطيط لإجراء تغييرات خاصة، ولكن من المقرر تحسين الأوضاع الاقتصادية والسياسية والعسكرية. الأوضاع الاجتماعيةيحدث من خلال الإصلاحات.

تقوم السلطات بشكل منهجي ببناء مجتمع جديد. تقدم اجتماعييتم تحقيق ذلك من خلال التغييرات المخطط لها، وعادة ما تؤثر على مجال واحد فقط من مجالات الحياة.

القليل من التاريخ والمعنى الأعمق لهذا المصطلح

التقدم الاجتماعي هو عملية تاريخية واسعة النطاق للتنمية الاجتماعية. وبمعنى واسع، فهو ينطوي على الرغبة في تحقيق الأعلى، من بدائية إنسان النياندرتال إلى الحضارة الإنسان المعاصر. وتتم العملية من خلال تطوير المجالات العلمية والاجتماعية والسياسية والثقافية وغيرها من مجالات المجتمع.

ذكر الداعية الفرنسي آبي سان بيير نظرية التقدم لأول مرة في كتابه "ملاحظات حول التقدم المستمر للعقل العالمي" (1737). الوصف الموجود في الكتاب خاص جدًا بالإنسان الحديث. وبطبيعة الحال، لا ينبغي أن تعتبره الشيء الحقيقي الوحيد.

قال أحد الدعاية الشهيرة أن التقدم هو العناية الإلهية. كظاهرة، كان تقدم المجتمع دائمًا وسيظل كذلك، ولا يستطيع إيقافه إلا الرب. في الوقت الحالي، البحث مستمر.

المعيار الاجتماعي

إنه يشير إلى مستوى المجال. ويعني حرية المجتمع والناس، ومستوى المعيشة، وارتباط مقدار المال بين السكان، ومستوى التنمية، على سبيل المثال بلد فرديالطبقة المتوسطة.

المعيار الاجتماعيوذلك من خلال معنيين: الثورة والإصلاح. إذا كان الأول يعني تغييرا حادا في السلطة وتغييرا جذريا في النظام الحالي، فبفضل الإصلاحات، يتطور المجتمع بشكل منهجي وليس بهذه السرعة. كما ستستوعب الإصلاحات التغيرات المتوقعة في السلطة والأزمات. من المستحيل إعطاء أي تقييم لهم أو للثورة. ولا يمكن للمرء إلا أن يأخذ بعين الاعتبار آراء المدارس السياسية والفلسفية.

وتعتقد مجموعة من الباحثين أن الطريقة الصحيحة الوحيدة لتغيير السلطة هي القوة المسلحة. غالبًا ما يتبين أن الاحتجاجات الديمقراطية التي ترفع اللافتات والشعارات السلمية غير فعالة. هذه الطريقة فعالة للغاية إذا تم إنشاء نظام استبدادي في البلاد وتم اغتصاب السلطة.

إذا كان هناك زعيم مناسب في البلاد يفهم عدم كفاءته، فيمكنه التنازل عن السلطة للمعارضة وإعطاء الفرصة لتنفيذ الإصلاحات. ولكن هل هناك الكثير من هذه الحالات؟ لهذا معظميلتزم السكان الراديكاليون بأفكار الثورة.

المعيار الاقتصادي

يعمل كأحد أشكال التقدم الاجتماعي. كل ما يهم النمو الإقتصادي، يعود الى هذا المعيار.

• الزيادة في الناتج المحلي.
• اتصالات تجارية.
• تطوير القطاع المصرفي.
• زيادة الطاقة الإنتاجية.
• إنتاج المنتجات.
• تحديث.

هناك الكثير من هذه المعايير، وبالتالي فإن المعيار الاقتصادي أساسي في أي دولة متقدمة. ويمكن اتخاذ سنغافورة كمثال صارخ. هذه دولة صغيرة تقع في جنوب شرق آسيا. لا يوجد مخزون على الإطلاق هنا. يشرب الماءوالنفط والذهب وغيرها من الموارد الثمينة.

ومع ذلك، من حيث مستويات المعيشة، تتفوق سنغافورة على روسيا الغنية بالنفط. لا يوجد فساد في البلاد، ورفاهية السكان تتزايد كل عام. كل هذا مستحيل بدون المعيار التالي.

روحي

مثيرة للجدل للغاية، مثل جميع المعايير الأخرى للتقدم الاجتماعي. تختلف الأحكام المتعلقة بالتطور الأخلاقي. وكل هذا يتوقف على الحالة التي تتم فيها مناقشة أي قضية. على سبيل المثال، في الدول العربيةالأقليات الجنسية هي الإلحاد والظلامية. وستكون مساواتهم مع المواطنين الآخرين بمثابة تراجع اجتماعي.

و في الدول الأوروبية، حيث لا يعمل الدين ك القوة السياسية، الأقليات الجنسية متساوية مع الناس العاديين. يمكنهم تكوين أسرة والزواج وحتى تبني الأطفال. هناك بالتأكيد عوامل توحد جميع البلدان. وهذا هو عدم قبول القتل والعنف والسرقة والظلم الاجتماعي.

المعيار العلمي

ليس سرا أن الناس اليوم في مساحة المعلومات. لدينا الفرصة لشراء ما تشتهيه قلوبنا في المتجر. كل ما لم يكن لدى الإنسان منذ أكثر من 100 عام بقليل. تم أيضًا حل مشكلات الاتصال؛ يمكنك بسهولة الاتصال بمشترك من بلد آخر في أي وقت.

لم تعد هناك أوبئة فتاكة، أو فيروسات قتلت الملايين. لقد نسينا الوقت، لأن سرعة الحركة من نقطة على الكوكب إلى أخرى ضئيلة. إذا سافر أسلافنا من النقطة أ إلى النقطة ب في ثلاثة أشهر، فيمكننا الآن الطيران إلى القمر في هذا الوقت.

كيف يحدث التقدم الاجتماعي؟

وسننظر بمثال الإنسان العادي في تطوره من فرد بدائي إلى شخصية ناضجة. يبدأ الطفل منذ الولادة بتقليد والديه، ويتبنى أسلوبهما ونمط سلوكهما. خلال فترة الوعي، يمتص المعلومات من جميع المصادر بجشع.

وكلما اكتسب المعرفة أكثر، كان الانتقال إليها أسهل زي مدرسيتمرين. من الصف الأول إلى الصف الرابع يتفاعل الطفل معها بشكل نشط بيئة خارجية. لم تظهر بعد الشك وانعدام الثقة في المجتمع، لكن الود تطور مع سذاجة الأطفال. بعد ذلك، يتطور المراهق بالطريقة التي يحتاجها المجتمع. أي أنه ينمي مهارات عدم الثقة الأساسية؛ فلا ينصح بالتعبير عن المشاعر والعواطف. هناك صور نمطية أخرى يفرضها المجتمع.

ومن الصف التاسع يدخل المراهق سن البلوغ. في هذا الوقت يتطور بنشاط الجهاز التناسلي‎ظهور أول شعر في الوجه. وفي الوقت نفسه، يتم إصلاح النظام العقلي داخل الفرد، والمراهق نفسه يواجه صعوبات لا تصدق في تقرير المصير.

خلال هذه الفترة يختار الشاب لنفسه النموذج الاجتماعيوالتي سيكون من المستحيل تقريبًا تغييرها في المستقبل. في ظل الظروف غير المواتية، يكبر المراهق ليصبح شخصية متخلفة وتتمحور احتياجاته حول الكحول والمتع الجنسية ومشاهدة التلفزيون. وهؤلاء هم الأشخاص الذين يشكلون أغلبية الناخبين في البلدان الفقيرة ذات التعليم الضعيف.

أو تولد شخصية لديها الرأي الخاصويرى نفسه في المجتمع. هذا مبدع، لا ينتقد أبدًا، لأنه يقدم دائمًا. يصبح هؤلاء الأشخاص في مجتمع يوجد به العديد من أفراد الطبقة الوسطى الذين يعملون بنشاط النظام السياسيتم تطوير الاقتصاد.

المجتمع وتطوره

هناك طريقتان لتكوين مجموعة من الأفراد. هذا هو تفاعلهم الجماعي، الموصوف في أعمال كارل ماركس وغيره من الاشتراكيين، وتفاعلهم الفردي، الذي ينعكس في كتاب «أطلس مستهجن» للكاتبة آين راند (أليس روزنباوم).

وفي الحالة الأولى، النتيجة معروفة. لقد انهار المجتمع السوفييتي، تاركًا وراءه إنجازات العلم، والطب الأفضل، والتعليم، المؤسسات الصناعية، بنية تحتية. وأكثر الناس من الاتحاد السوفياتيومن الناحية الرسمية، فهو لا يزال يعيش على فوائد البلد المنهار. للأسف، روسيا الحديثةبعد الانهيار لن يترك أي شيء وراءه. وفي الوقت نفسه تسود فيه الفردية.

والآن فيما يتعلق بأمريكا، فإن أيديولوجية الفردانية تهيمن عليها أيضًا. وهي الدولة الأكثر عسكرة ولديها قواعد عسكرية في جميع أنحاء العالم. إنه ينفق أموالاً طائلة على تطوير العلوم ويصل إلى مستويات معينة، كما أنه يطور الطب والتعليم وما إلى ذلك. والغريب جدًا أن ما هو جيد لمجتمع ما هو مميت لمجتمع آخر.

تقدم اجتماعي - انتقال المجتمع من الأشكال البسيطة والمتخلفة إلى الأشكال الأكثر تقدما وتعقيدا.

المفهوم المعاكس هو تراجع - عودة المجتمع إلى الأشكال المتخلفة التي عفا عليها الزمن بالفعل.

وبما أن التقدم ينطوي على تقييم التغيرات في المجتمع باعتبارها إيجابية أو سلبية، فإنه يمكن فهمه بشكل مختلف من قبل الباحثين المختلفين، اعتمادا على معايير التقدم. وتشمل هذه:

تنمية القوى المنتجة؛

تطوير العلوم والتكنولوجيا؛

زيادة حرية الناس.

تحسين العقل البشري.

التطور الأخلاقي.

وبما أن هذه المعايير لا تتوافق، وغالباً ما تتعارض مع بعضها البعض، يظهر غموض التقدم الاجتماعي: فالتقدم في بعض مجالات المجتمع يمكن أن يؤدي إلى تراجع في مجالات أخرى.

بالإضافة إلى ذلك، فإن التقدم له ميزة مثل عدم الاتساق: أي اكتشاف تقدمي للإنسانية يمكن أن ينقلب على نفسه. على سبيل المثال، أدى اكتشاف الطاقة النووية إلى إنشاء القنبلة النووية.

ص يمكن تحقيق التقدم في المجتمع بطرق مختلفة:

أنا .

1) ثورة - انتقال عنيف للمجتمع من نظام اجتماعي وسياسي إلى آخر، مما يؤثر على معظم مجالات الحياة.

بوادر الثورة:

تغيير جذري في النظام الحالي؛

يؤثر على جميع المجالات الحياة العامةحاد؛

تغيير مفاجئ.

2) اعادة تشكيل - التحولات التدريجية والمتعاقبة للمجالات الفردية التي تقوم بها السلطات.

هناك نوعان من الإصلاحات: تقدمية (مفيدة للمجتمع) ورجعية (له تأثير سلبي).

بوادر الإصلاح:

تغيير سلس لا يؤثر على الأساسيات؛

وكقاعدة عامة، فإنه يؤثر على مجال واحد فقط من المجتمع.

ثانيا .

1) ثورة - تغييرات حادة ومفاجئة وغير متوقعة تؤدي إلى تحول نوعي.

2) تطور - التحولات التدريجية والسلسة، ذات الطبيعة الكمية في الغالب.

1.17. التنمية المتعددة المتغيرات للمجتمع

مجتمع - ظاهرة معقدة ومتعددة الأوجه لدرجة أنه من المستحيل وصفها والتنبؤ بتطورها بشكل لا لبس فيه. ومع ذلك، في العلوم الاجتماعية، تم تطوير عدة أنواع من تصنيف تطور المجتمعات.

I. تصنيف المجتمع حسب عامل الإنتاج الرئيسي.

1. المجتمع التقليدي (الزراعي، ما قبل الصناعي). العامل الرئيسي للإنتاج هو الأرض. يتم إنتاج المنتج الرئيسي في الزراعة، وتهيمن التقنيات الواسعة، وينتشر الإكراه غير الاقتصادي، والتكنولوجيا متخلفة. الهيكل الاجتماعي لم يتغير، والحراك الاجتماعي غائب عمليا. يحدد الوعي الديني جميع مجالات الحياة الاجتماعية.

2. المجتمع الصناعي (الصناعي). العامل الرئيسي للإنتاج هو رأس المال. الانتقال من العمل اليدوي إلى العمل الآلي، من المجتمع التقليدي إلى المجتمع الصناعي - الثورة الصناعية. يهيمن الإنتاج الصناعي الضخم. العلوم والتكنولوجيا تتطور، وتعمل على تحسين الصناعة. البنية الاجتماعية تتغير وتظهر إمكانية تغير الوضع الاجتماعي. يتلاشى الدين في الخلفية، ويحدث إضفاء الطابع الفردي على الوعي، وتنشأ البراغماتية والنفعية.

3. مجتمع ما بعد الصناعة (المعلومات). العامل الرئيسي للإنتاج هو المعرفة والمعلومات. ويهيمن قطاع الخدمات والإنتاج على نطاق صغير. يتم تحديد النمو الاقتصادي من خلال نمو الاستهلاك ("المجتمع الاستهلاكي"). ارتفاع الحراك الاجتماعي، وتحديد الهيكل الاجتماعيهي الطبقة المتوسطة. التعددية السياسية والقيم الديمقراطية وأهمية الإنسان. أهمية القيم الروحية.

يعتبر التقدم الاجتماعي في دورة المدرسةمتعدد الأوجه، يصبح من الممكن رؤية عدم تناسق العملية. يتطور المجتمع بشكل غير متساو، وتغيير المواقف مثل الشخص. من المهم اختيار المسار الذي سيؤدي إلى تحسين الظروف المعيشية والحفاظ على الكوكب.

مشكلة الحركة التقدمية

منذ العصور القديمة، حاول العلماء تحديد مسارات تطور المجتمعات. وجد البعض أوجه تشابه مع الطبيعة: الفصول. وحدد آخرون أنماطًا دورية من الصعود والهبوط. لم تسمح لنا دورة الأحداث بإعطاء تعليمات دقيقة حول كيفية ومكان تحريك الشعوب. نشأت مشكلة علمية. تم وضع الاتجاهات الرئيسية في التفاهم مصطلحين :

• تقدم؛
• تراجع.

مفكر وشاعر اليونان القديمةقسم هسيود تاريخ البشرية إلى 5 عصور :

• ذهب؛
• فضة؛
• نحاس؛
• البرونزية؛
• حديد.

من خلال الصعود من قرن إلى قرن، كان من المفترض أن يصبح الشخص أفضل وأفضل، لكن التاريخ أثبت عكس ذلك. فشلت نظرية العالم. العصر الحديديالتي عاش فيها العالم نفسه، لم تصبح قوة دافعة لتنمية الأخلاق. قام ديموقريطوس بتقسيم التاريخ إلى ثلاث مجموعات :

• ماضي؛
• الحاضر؛
• مستقبل.

إن الانتقال من فترة إلى أخرى ينبغي أن يظهر نمواً وتحسناً، لكن هذا النهج لم يصبح صحيحاً أيضاً.

أعلى 4 مقالاتالذين يقرؤون جنبا إلى جنب مع هذا

لقد تصور أفلاطون وأرسطو التاريخ على أنه عملية حركة عبر دورات ذات مراحل متكررة.

انطلق العلماء من فهم التقدم. وفقا للعلوم الاجتماعية، فإن مفهوم التقدم الاجتماعي هو التحرك إلى الأمام. الانحدار هو مرادف، على النقيض من المفهوم الأول. الانحدار هو الانتقال من الأعلى إلى الأسفل، أي التدهور.

إن التقدم والتراجع يتميزان بالحركة، وقد ثبت استمراريتها. لكن الحركة يمكن أن تصعد - نحو الأفضل، أو تهبط - إلى العودة إلى أشكال الحياة السابقة.

تناقضات النظريات العلمية

استند هسيود إلى أن الإنسانية تتطور من خلال تعلم دروس الماضي. الجدل العملية الاجتماعيةدحضت منطقه. في القرن الماضيكان لا بد من تكوين علاقات أخلاقية عالية بين الناس. وأشار هسيود إلى الفساد قيم اخلاقيةبدأ الناس يبشرون بالشر والعنف والحرب. طرح العالم فكرة التطور التراجعي للتاريخ. فالإنسان في رأيه لا يستطيع أن يغير مجرى التاريخ، فهو بيدق ولا يلعب أي دور في مأساة الكوكب.

أصبح التقدم أساس نظرية الفيلسوف الفرنسي أ.ر.تورجوت. واقترح أن ننظر إلى التاريخ كما حركة مستمرةإلى الأمام. وأثبت ذلك من خلال اقتراح خصائص العقل البشري. يحقق الإنسان النجاح باستمرار ويحسن حياته وظروفه المعيشية بوعي. أنصار المسار التقدمي للتنمية:

• جيه ايه كوندورسيه؛
• جي هيجل.

كما دعم كارل ماركس إيمانهم. كان يعتقد أن الإنسانية تخترق الطبيعة وتحسن نفسها من خلال دراسة قدراتها.

ليس من الممكن أن نتصور التاريخ كخط صاعد إلى الأمام. هل سيكون منحنى أم خط متقطع: صعود وهبوط، ارتفاع وانخفاض.

معايير تقدم التنمية الاجتماعية

المعايير هي الأساس والظروف التي تؤدي إلى تطوير أو استقرار عمليات معينة. لقد مرت معايير التقدم الاجتماعي بمقاربات مختلفة.

يساعد الجدول على فهم وجهات النظر حول اتجاهات تطور مجتمع العلماء من مختلف العصور:

العلماء	معايير التقدم
أ. كوندورسيه	العقل البشري يتطور ويغير المجتمع نفسه. إن مظاهر عقله في مختلف المجالات تمكن البشرية من المضي قدمًا.
الطوباويين	التقدم مبني على أخوة الإنسان. يجد الفريق الهدف حركة مشتركةإلى الخلق ظروف أفضلالتعايش.
واو شيلينج	يسعى الإنسان تدريجياً إلى الإبداع إطار قانونيأجهزة المجتمع.
جي هيجل	التقدم مبني على وعي الإنسان بالحرية.
المناهج الحديثة للفلاسفة	أنواع المعايير: تنمية القوى المنتجة ذات طبيعة مختلفة: داخل المجتمع، داخل الشخص. الإنسانية: يُنظر إلى جودة الشخصية بشكل صحيح أكثر فأكثر؛ ويسعى كل شخص إلى تحقيقها؛

أمثلة على التطور التدريجي

تتضمن أمثلة المضي قدمًا الجمهور التالي الظواهر والعمليات :

• النمو الاقتصادي؛
• اكتشاف نظريات علمية جديدة.
• تطوير وتحديث الوسائل التقنية؛
• اكتشاف أنواع جديدة من الطاقة: النووية والذرية؛
• نمو المدن التي تعمل على تحسين الظروف المعيشية للإنسان.

ومن أمثلة التقدم تطور الطب، وزيادة أنواع وقوة وسائل الاتصال بين الناس، وانتقال مفاهيم مثل العبودية إلى الماضي.

أمثلة الانحدار

يسير المجتمع في طريق التراجع، وهي ظاهرة يعزوها العلماء إلى الحركة الرجعية:

• المشاكل البيئية: الأضرار التي لحقت بالطبيعة، والتلوث البيئي، وتدمير بحر الآرال.
• تحسين أنواع الأسلحة مما يؤدي إلى الموت الجماعيإنسانية.
• الخلق والتوزيع في جميع أنحاء الكوكب الأسلحة الذريةمما أدى إلى وفاة عدد كبير من الأشخاص.
• زيادة في عدد الحوادث الصناعية التي تشكل خطورة على الأشخاص الموجودين في المنطقة التي يتواجدون فيها ( المفاعلات النووية، محطات الذرة).
• تلوث الهواء في المناطق المأهولة بالسكان الكبيرة.

لم يتم وضع القانون الذي يحدد علامات الانحدار من قبل العلماء. كل مجتمع يتطور بطريقته الخاصة. القوانين المعتمدة في بعض الدول غير مقبولة لدى دول أخرى. والسبب هو فردية شخص واحد ودول بأكملها. إن القوة الحاسمة في حركة التاريخ هي الإنسان، ومن الصعب وضعه في إطار، وإعطائه خطة محددة يتبعها في الحياة.

في الأدبيات الواسعة المخصصة للتقدم الاجتماعي، لا توجد حاليًا إجابة واحدة لهذا السؤال السؤال الرئيسي: ما هو المعيار الاجتماعي العام تقدم اجتماعي?

ويرى عدد صغير نسبيا من المؤلفين أن مجرد طرح مسألة معيار واحد للتقدم الاجتماعي لا معنى له، لأن مجتمع انساني - كائن معقد، والتي يتم تطويرها وفق خطوط مختلفة، مما يجعل من المستحيل صياغتها معيار واحد. يرى معظم المؤلفين أنه من الممكن صياغة معيار اجتماعي عام واحد للتقدم الاجتماعي. ومع ذلك، حتى مع صياغة هذا المعيار، هناك تناقضات كبيرة.

اعتبر كوندورسيه (مثل غيره من المعلمين الفرنسيين) أن تطور العقل هو معيار التقدم. طرح الاشتراكيون الطوباويون معيارًا أخلاقيًا للتقدم. يعتقد سان سيمون، على سبيل المثال، أن المجتمع يجب أن يتبنى شكلاً من أشكال التنظيم الذي من شأنه أن يؤدي إلى التنفيذ مبدأ أخلاقي: يجب على جميع الناس أن يعاملوا بعضهم البعض كأخوة. كتب أحد المعاصرين للاشتراكيين الطوباويين، الفيلسوف الألماني فريدريش فيلهلم شيلينغ (1775-1854)، أن حل مسألة التقدم التاريخي معقد بسبب حقيقة أن مؤيدي ومعارضي الإيمان بكمال البشرية مرتبكون تمامًا في الخلافات حول معايير التقدم. يتحدث البعض عن تقدم البشرية في مجال الأخلاق، والبعض الآخر عن تقدم العلوم والتكنولوجيا، والذي، كما كتب شيلينج، من وجهة نظر تاريخية هو بالأحرى تراجع، واقترح حله الخاص للمشكلة: معيار في تأسيس التقدم التاريخي عرق بشريفقط النهج التدريجي للهيكل القانوني يمكن أن يكون مفيدًا. وجهة نظر أخرى حول التقدم الاجتماعي تعود إلى جي هيجل. ورأى معيار التقدم في وعي الحرية. ومع نمو وعي الحرية، يتطور المجتمع تدريجيا.

وكما نرى فإن مسألة معيار التقدم شغلت العقول العظيمة في العصر الحديث، لكنها لم تجد لها حلا. وكان عيب جميع المحاولات للتغلب على هذه المشكلة هو أنه في جميع الحالات تم اعتبار خط واحد فقط (أو جانب واحد، أو كرة واحدة) كمعيار. التنمية الاجتماعية. العقل والأخلاق والعلوم والتكنولوجيا والنظام القانوني والوعي بالحرية - كل هذه مؤشرات مهمة للغاية، ولكنها ليست عالمية، ولا تغطي حياة الشخص والمجتمع ككل.

إن الفكرة السائدة عن التقدم اللامحدود أدت حتماً إلى ما يبدو فقط حل ممكنسؤال؛ إن المعيار الرئيسي، إن لم يكن الوحيد، للتقدم الاجتماعي لا يمكن أن يكون إلا تطور الإنتاج المادي، الذي يحدد في نهاية المطاف التغييرات في جميع جوانب ومجالات الحياة الاجتماعية الأخرى. بين الماركسيين، أصر ف. لينين، الذي دعا في عام 1908 إلى اعتبار مصالح تطور القوى المنتجة أعلى معيار للتقدم. بعد أكتوبر، عاد لينين إلى هذا التعريف وشدد على أن حالة القوى المنتجة هي المعيار الرئيسي لكل تطور اجتماعي، حيث أن كل تشكيل اجتماعي واقتصادي لاحق هزم في النهاية التشكيل السابق على وجه التحديد لأنه فتح مجالًا أكبر لتنمية الإنتاج. القوى، حققت أعلى إنتاجية العمل الاجتماعي.

الحجة الجادة لصالح هذا الموقف هي أن تاريخ البشرية نفسه يبدأ بتصنيع الأدوات وهو موجود بفضل الاستمرارية في تطور القوى المنتجة.

من الجدير بالذكر أن الاستنتاج حول حالة ومستوى تطور القوى المنتجة كمعيار عام للتقدم كان مشتركًا بين معارضي الماركسية - التقنيون من ناحية، والعلماء من ناحية أخرى. ويبرز سؤال مشروع: كيف يمكن لمفاهيم الماركسية (أي المادية) والعلموية (أي المثالية) أن تلتقي عند نقطة واحدة؟ منطق هذا التقارب هو كما يلي. يكتشف العالم التقدم الاجتماعي، أولا وقبل كل شيء، في تطوير المعرفة العلمية، ولكن معرفة علميةالمكاسب معنى أعلىفقط عندما يتم تحقيق ذلك عمليا، وقبل كل شيء، في الإنتاج المادي.

وفي عملية المواجهة الأيديولوجية بين النظامين، التي كانت تتراجع للتو إلى الماضي، استخدم التقنيون أطروحة القوى المنتجة كمعيار عام للتقدم الاجتماعي لإثبات تفوق الغرب، الذي كان ولا يزال متقدما في هذا المجال. مؤشر. وعيب هذا المعيار هو أن تقييم قوى الإنتاج يتضمن الأخذ في الاعتبار كميتها وطبيعتها ومواصفاتها. المستوى الذي حققهالتنمية وإنتاجية العمل المرتبطة بها، والقدرة على النمو، وهو أمر مهم للغاية عند المقارنة مختلف البلدانوالخطوات التطور التاريخي. على سبيل المثال، عدد قوى الإنتاج في الهند الحديثةأكثر مما في كوريا الجنوبية، وجودتها أقل. فإذا اتخذنا تطور قوى الإنتاج معياراً للتقدم؛ وتقييمها في الديناميات، فإن هذا يفترض إجراء مقارنة ليس من وجهة نظر تطور أكبر أو أقل لقوى الإنتاج، ولكن من وجهة نظر مسار وسرعة تطورها. ولكن في هذه الحالة يطرح السؤال ما هي الفترة التي ينبغي اتخاذها للمقارنة.

ويرى بعض الفلاسفة أنه سيتم التغلب على كافة الصعوبات إذا اتخذنا أسلوب الإنتاج كمعيار اجتماعي عام للتقدم الاجتماعي السلع المادية. والحجة القوية لصالح هذا الموقف هي أن أساس التقدم الاجتماعي هو تطوير نمط الإنتاج ككل، والذي، مع الأخذ في الاعتبار حالة ونمو القوى المنتجة، فضلا عن الطبيعة. العلاقات الصناعيةمن الممكن إظهار الطبيعة التقدمية لتشكيل ما بشكل أكمل بالنسبة إلى تشكيل آخر.

دون إنكار أن الانتقال من نمط إنتاج إلى آخر، أكثر تقدمية، هو أساس التقدم في عدد من المجالات الأخرى، فإن معارضي وجهة النظر هذه يلاحظون دائمًا تقريبًا أن السؤال الرئيسي يظل دون حل: كيفية تحديد التقدمية ذاتها لهذا النوع من الإنتاج. طريقة إنتاج جديدة .

مع الأخذ في الاعتبار بحق أن المجتمع البشري هو في المقام الأول مجتمع نامي من الناس، فإن مجموعة أخرى من الفلاسفة تطرح تطور الإنسان نفسه كمعيار اجتماعي عام للتقدم الاجتماعي. لا جدال في أن مسار التاريخ البشري يشهد حقًا على تطور الأشخاص الذين يشكلون المجتمع البشري، وقوتهم وقدراتهم وميولهم الاجتماعية والفردية. وميزة هذا النهج هو أنه يسمح للمرء بقياس التقدم الاجتماعي من خلال التطور التدريجي للأشخاص أنفسهم الإبداع التاريخي- من الناس. من العامة.

المعيار الأكثر أهمية للتقدم هو مستوى إنسانية المجتمع، أي. مكانة الفرد فيها: درجة تحرره الاقتصادي والسياسي والاجتماعي؛ مستوى إشباع احتياجاتها المادية والروحية؛ حالتها النفسية والجسدية و الصحة الاجتماعية. ووفقا لوجهة النظر هذه، فإن معيار التقدم الاجتماعي هو مقياس الحرية التي يستطيع المجتمع أن يوفرها للفرد، ودرجة الحرية الفردية التي يكفلها المجتمع. التطور الحر للإنسان في مجتمع حر يعني أيضًا الكشف عن حقيقته الصفات الإنسانية- الفكرية والإبداعية والأخلاقية. يعتمد تطور الصفات الإنسانية على الظروف المعيشية للناس. كلما كان راضيا تماما احتياجات متنوعةالشخص في الغذاء والملابس والسكن وخدمات النقل، واحتياجاته في المجال الروحي، كلما أصبحت العلاقات الأخلاقية بين الناس، كلما أصبح الشخص أكثر تنوعا في الأنشطة الاقتصادية والسياسية والروحية والمادية. كيف ظروف أكثر ملاءمةمن أجل التنمية البدنية والفكرية ، القوى النفسيةللإنسان ، ومبادئه الأخلاقية ، اتسع نطاق تنمية الفرد المتأصل في كل منهما إلى فردالصفات باختصار، كلما كانت الظروف المعيشية أكثر إنسانية، كلما كانت أكثر إنسانية المزيد من الاحتمالاتلتنمية الإنسانية في الإنسان: العقل والأخلاق والقوى الإبداعية.

دعونا نلاحظ، بالمناسبة، أنه ضمن هذا المؤشر، المعقد في هيكله، من الممكن والضروري تسليط الضوء على مؤشر يجمع بشكل أساسي جميع المؤشرات الأخرى. هذا، في رأيي، هو متوسط ​​مدةحياة. وإذا كانت أصغر بـ 10-12 سنة في بلد معين منها في المجموعة الدول المتقدمةوإلى جانب ذلك، فإنه يظهر ميلا إلى مزيد من الانخفاض، يجب حل مسألة درجة التقدم في هذا البلد وفقا لذلك. لأنه كما قال أحدهم الشعراء المشهورين"كل تقدم هو رجعي إذا انهار الإنسان."

إن مستوى الإنسانية في المجتمع كمعيار تكاملي (أي مرور واستيعاب التغييرات في جميع مجالات حياة المجتمع حرفيًا) يشتمل على المعايير التي تمت مناقشتها أعلاه. كل مرحلة تكوينية وحضارية لاحقة تكون أكثر تقدمية من الناحية الشخصية - فهي توسع نطاق حقوق الفرد وحرياته، وتستلزم تنمية احتياجاته وتحسين قدراته. ويكفي أن نقارن في هذا الصدد بين وضع العبد والقن، والقن والعامل المأجور في ظل الرأسمالية. للوهلة الأولى، قد يبدو أن تكوين العبودية، الذي ميز بداية عصر استغلال الإنسان للإنسان، يختلف في هذا الصدد. ولكن، كما أوضح ف. إنجلز، حتى بالنسبة للعبد، ناهيك عن الأحرار، كانت العبودية بمثابة تقدم من الناحية الشخصية: إذا كان السجين قبل أن يُقتل أو يُؤكل، فإنه يُترك الآن ليعيش.

لذا فإن مضمون التقدم الاجتماعي كان ولا يزال وسيظل هو "أنسنة الإنسان" التي تتحقق من خلاله تطور متناقضقواها الطبيعية والاجتماعية، أي قوى الإنتاج وكامل نطاقها العلاقات العامة. مما سبق يمكننا أن نستنتج ذلك معيار عالميالتقدم الاجتماعي: التقدم هو ما يساهم في صعود الإنسانية. لقد أدت أفكار المجتمع العالمي حول "حدود النمو" إلى تحديث مشكلة معايير التقدم الاجتماعي بشكل كبير. في الواقع، إذا كان في البيئة من حولنا العالم الاجتماعيليس كل شيء بسيطًا كما بدا ويبدو للتقدميين، فما هي أهم العلامات التي يمكن استخدامها للحكم على تقدم التنمية الاجتماعية ككل، أو التقدمية أو المحافظة أو الطبيعة الرجعية لظواهر معينة؟

نلاحظ على الفور أن سؤال "كيفية قياس" التقدم الاجتماعي لم يتلق قط إجابة لا لبس فيها في الأدبيات الفلسفية والاجتماعية. يتم تفسير هذا الوضع إلى حد كبير من خلال تعقيد المجتمع كموضوع وموضوع للتقدم وتنوعه وجودته. ومن هنا البحث عن معيارنا المحلي لكل مجال من مجالات الحياة العامة. ولكن في الوقت نفسه، المجتمع الكائن الحي بأكملهوعلى هذا النحو يجب أن يستوفي المعيار الأساسي للتقدم الاجتماعي. الناس، كما لاحظ جي في بليخانوف، لا يصنعون عدة قصص، بل قصة واحدة عن علاقاتهم الخاصة. إن تفكيرنا قادر ويجب أن يعكس هذه الممارسة التاريخية الفردية في سلامتها.