بنية المعرفة العلمية وأساليبها وأشكالها. هيكل المعرفة العلمية

محتوى
بناء معرفة علمية 3
4
8
خاتمة 13
فهرس 14

هيكل المعرفة العلمية
يتكون هيكل المعرفة العلمية من العناصر الرئيسية معرفة علميةومستويات ومعارف وأسس العلم. عناصر المعرفة العلمية هي أشكال مختلفة من التنظيم معلومات علمية. وبالتالي، يتجلى التعريف العلمي في أنشطة البحث، والتي تشمل أساليب المعرفة العلمية التي تسمح بدراسة كائن (التجريبية والنظرية). إن بنية المعرفة العلمية هي نظام منظم بشكل معقد يجمع بين أشكال المعرفة العلمية، مما يسمح للمرء بتنظيم ومنهجة المعلومات العلمية (الفرضيات، المبادئ، المشاكل، برامج العلوموالمفاهيم والمفاهيم العلمية والقوانين والحقائق العلمية). الرابط المركزي هو النظرية.
اعتمادا على الحاجة إلى دراسة أكثر شمولا للعمليات والظواهر الناشئة، يتم تمييز مستويين - المستوى التجريبي للمعرفة والنظري. الأول يبدأ بتحليل المعلومات التي تم الحصول عليها أثناء الملاحظة والتجربة. يتيح لك هذا المستوى الحصول على فكرة عن الكائن (الموضوع والإجراء). بعد معالجة المعلومات المستلمة، تتلقى المعلومات حالة الحقيقة المستلمة. في هذه المرحلة، على المستوى النظري للمعرفة، تتم دراسة العملية برمتها، بدءًا من الأحكام الفردية وتنتهي ببناء الفرضيات النظرية (أي المقترحات). ترتبط المستويات النظرية والتجريبية للمعرفة ارتباطًا وثيقًا. ويفسر ذلك حقيقة أن المعرفة النظرية تعتمد على المادة التجريبية قيد الدراسة، ويتم تحديد البحث التجريبي من خلال المهام والأهداف المحددة على المستوى النظري.
أساس العلم هو العنصر الثالث المهم في بنية المعرفة العلمية. يمكن أن يكون الأساس:

إن المعايير أو المبادئ المثالية لدراسة شيء ما أو عملية مستمرة هي متطلبات للواقع العلمي، يتم التعبير عنها في أحكام علميةوالشروحات وتنظيم المعرفة. يعتبر التنظيم والمنهجية هو المعيار الأكثر أهمية لهذا الأساس، أي أن النتيجة التي تم الحصول عليها تعتمد بالضرورة على النتيجة السابقة المثبتة بالفعل. والمبادئ الأساسية هي: مبدأ الدقة، مبدأ الاستمرارية في التنظيم والتطوير نظام موحدالمعرفة العلمية ومبدأ البساطة ومبدأ إظهار الحد الأدنى من الافتراضات عند بناء النظام النظري؛
الصورة العلمية للعالم كله هي نظام شمولي لتمثيل أنماط وخصائص الطبيعة والمجتمع، والذي ينشأ نتيجة للجمع بين الإنجازات والمبادئ الرئيسية للعلم. هذا الأساسيسمح لك العلم بأداء وظائف تنبؤية وإرشادية، مما يساعد على حل المشكلات بين التخصصات بنجاح أكبر، والوفاء بدور برنامج البحث؛
تعتبر الأفكار والمبادئ الفلسفية مهمة للغاية، حيث أن الفلسفة وضعت دائمًا مبادئ توجيهية للنظرة العالمية للعلم وفهمت مشاكلها المعرفية والمنهجية، مما سمح للعلم نفسه بالتطور.

طرق المعرفة العلمية: التجريبية والنظرية.
مفهوم الطريقة (منالكلمة اليونانية "طريقة" - الطريق إلى شيء ما) تعني مجموعة من التقنيات والعمليات للتطوير العملي والنظري للواقع.
الطريقة تزود الشخص بنظام من المبادئ والمتطلبات والقواعد التي يسترشد بها يمكنه تحقيق الهدف المقصود. إن إتقان الطريقة يعني معرفة الشخص بكيفية وبأي تسلسل يتم تنفيذ إجراءات معينة لحل مشكلات معينة والقدرة على تطبيق هذه المعرفة في الممارسة العملية. "وهكذا، فإن الطريقة (بشكل أو بآخر) تأتي إلى مجموعة من القواعد والتقنيات والأساليب ومعايير الإدراك والعمل.إنه نظام من التعليمات والمبادئ والمتطلبات التي توجه الموضوع في حل مشكلة معينة وتحقيق نتيجة معينة في مجال معين من النشاط. إنه ينضبط البحث عن الحقيقة، ويسمح (إذا كان صحيحا) بتوفير الطاقة والوقت، والتحرك نحو الهدف بأقصر الطرق. وتتمثل الوظيفة الرئيسية لهذه الطريقة في تنظيم النشاط المعرفي وأشكال النشاط الأخرى.
بدأت عقيدة الطريقة في التطور في العلوم الحديثة. واعتبر ممثلوها أن الأسلوب الصحيح هو الدليل في التوجه نحو أسلوب موثوق ومعتمد. المعرفة الحقيقية. هكذا كان الفيلسوف البارز في القرن السابع عشر. قارن ف. بيكون طريقة الإدراك بالفانوس الذي ينير الطريق للمسافر الذي يمشي في الظلام. وقد أوجز عالم وفيلسوف مشهور آخر من نفس الفترة، وهو ر. ديكارت، فهمه للطريقة على النحو التالي: "بالطريقة"، كتب، "أعني دقيقًا ودقيقًا". قواعد بسيطةإن التقيد الصارم بها... دون إهدار غير ضروري للقوة العقلية، ولكن زيادة المعرفة تدريجيًا ومستمرًا، يساهم في حقيقة أن العقل يحقق المعرفة الحقيقية بكل ما هو متاح له.
هناك مجال كامل من المعرفة يتعامل على وجه التحديد مع دراسة الأساليب والذي يسمى عادةً بالمنهجية. تعني كلمة "المنهجية" حرفيًا "دراسة الأساليب" (لأن هذا المصطلح يأتي من كلمتين يونانيتين: "methodos" - المنهج و"logos" - العقيدة). ومن خلال دراسة أنماط النشاط المعرفي الإنساني، تطور المنهجية على هذا الأساس أساليب تنفيذه. تتمثل المهمة الأكثر أهمية للمنهجية في دراسة أصل وجوهر وفعالية وخصائص أساليب الإدراك الأخرى. وتنقسم طرق المعرفة العلمية عادة حسب درجة عموميتها، أي حسب مدى قابليتها للتطبيق في عملية البحث العلمي. هناك طريقتان عالميتان معروفتان في تاريخ المعرفة: الجدلية والميتافيزيقية.هذه هي الأساليب الفلسفية العامة. منذ منتصف القرن التاسع عشر، بدأت الطريقة الميتافيزيقية في النزوح بشكل متزايد من العلوم الطبيعية بالطريقة الجدلية. أما المجموعة الثانية من الأساليب المعرفية فتتكون من الأساليب العلمية العامة، وهي الأكثر استخداما مناطق مختلفةالعلوم، أي أن لديها نطاقًا واسعًا جدًا ومتعدد التخصصات من التطبيقات. يرتبط تصنيف الأساليب العلمية العامة ارتباطًا وثيقًا بمفهوم مستويات المعرفة العلمية. هناك مستويان من المعرفة العلمية: التجريبية والنظرية.."وهذا الاختلاف مبني على الاختلاف أولا في أساليب (أساليب) النشاط المعرفي نفسه، وثانيا في طبيعة النتائج العلمية المتحققة".
يتميز المستوى التجريبي للمعرفة العلمية بالدراسة المباشرة للأشياء الحسية الموجودة بالفعل. يكمن الدور الخاص للتجريبي في العلوم في حقيقة أننا في هذا المستوى من البحث فقط نتعامل مع التفاعل المباشر بين الشخص والأشياء الطبيعية أو الاجتماعية التي تتم دراستها. يسود هنا التأمل الحي (الإدراك الحسي)، والعنصر العقلاني وأشكاله (الأحكام والمفاهيم وما إلى ذلك) موجودة هنا، ولكن لها أهمية ثانوية. لذلك، فإن الكائن قيد الدراسة ينعكس بشكل رئيسي منه علاقات خارجيةومظاهر يسهل الوصول إليها للتأمل الحي والتعبير عن العلاقات الداخلية. وفي هذا المستوى تتم عملية تجميع المعلومات حول الأشياء والظواهر قيد الدراسة من خلال إجراء الملاحظات وإجراء القياسات المختلفة وإجراء التجارب. هنا، يتم أيضًا التنظيم الأولي للبيانات الواقعية التي تم الحصول عليها في شكل جداول ورسوم بيانية ورسوم بيانية، وما إلى ذلك. بالإضافة إلى ذلك، بالفعل في المستوى الثاني من المعرفة العلمية - نتيجة لتعميم الحقائق العلمية - يتم ذلك من الممكن صياغة بعض الأنماط التجريبية.
ويتميز المستوى النظري للمعرفة العلمية بغلبة العنصر العقلاني من مفاهيم ونظريات وقوانين وأشكال أخرى و" العمليات العقلية" إن غياب التفاعل العملي المباشر مع الأشياء يحدد خصوصية الكائن هذا المستوىلا يمكن دراسة المعرفة العلمية إلا بشكل غير مباشر، من خلال تجربة فكرية، ولكن ليس في تجربة حقيقية. ومع ذلك، لا يتم إلغاء التأمل الحي هنا، بل يصبح جانبًا ثانويًا (ولكنه مهم جدًا). العملية المعرفية. على هذا المستوى هو الأكثر عمقا الجوانب الأساسيةوالاتصالات والأنماط المتأصلة في الأشياء والظواهر التي تتم دراستها من خلال معالجة بيانات المعرفة التجريبية. تتم هذه المعالجة باستخدام أنظمة تجريد "عالية المستوى" - مثل المفاهيم والاستدلالات والقوانين والفئات والمبادئ وما إلى ذلك. ومع ذلك، "على المستوى النظري لن نجد تثبيتًا أو ملخصًا مختصرًا للبيانات التجريبية؛ لا يمكن اختزال التفكير النظري في مجموع المواد المعطاة تجريبيا. لقد اتضح أن النظرية لا تنشأ من التجريبيات، بل كما لو كانت بجوارها، أو بالأحرى، فوقها ومتصلة بها.»
المستوى النظري هو مستوى أعلى في المعرفة العلمية. "يهدف المستوى النظري للمعرفة إلى تكوين قوانين نظرية تلبي متطلبات العالمية والضرورة، أي. تعمل في كل مكان ودائما." تسليط الضوء في بحث علميومع ذلك، لا ينبغي فصل هذين المستويين المختلفين عن بعضهما البعض أو معارضتهما. بعد كل شيء، المستويات التجريبية والنظرية للمعرفة مترابطة. يعمل المستوى التجريبي كأساس وأساس للنظرية. تتشكل الفرضيات والنظريات في عملية الفهم النظري للحقائق العلمية والبيانات الإحصائية التي تم الحصول عليها على المستوى التجريبي. بالإضافة إلى ذلك، يعتمد التفكير النظري حتماً على الصور الحسية البصرية (بما في ذلك المخططات والرسوم البيانية وغيرها)، التي يتناولها المستوى التجريبي للبحث.
البحث التجريبي، الذي يكشف عن بيانات جديدة من خلال الملاحظات والتجارب، يحفز المعرفة النظرية (التي تعممها وتشرحها)، ويواجهها بمعلومات جديدة وأكثر. المهام المعقدة. ومن ناحية أخرى، فإن المعرفة النظرية، التي تقوم بتطوير وتجسيد محتوى جديد على أساس المعرفة التجريبية، تفتح آفاقا جديدة وأوسع للمعرفة التجريبية، وتوجهها وتوجهها في البحث عن حقائق جديدة، وتساهم في تحسين أساليبها ووسائلها، إلخ. وفي المقابل، لا يمكن للمستوى التجريبي للمعرفة العلمية أن يوجد بدون إنجازات على المستوى النظري. يعتمد البحث التجريبي عادة على بناء نظري معين، يحدد اتجاه هذا البحث، ويحدد ويبرر الأساليب المستخدمة.
أشكال المعرفة العلمية: المشاكل والفرضيات والنظريات.
بفضل الطريقة الجديدة لبناء المعرفة، يتمتع العلم بفرصة دراسة ليس فقط تلك الارتباطات الموضوعية التي يمكن العثور عليها في الصور النمطية الحالية للممارسة، ولكن أيضًا لتحليل التغييرات في الأشياء التي يمكن للحضارة النامية إتقانها من حيث المبدأ. ومن هذه اللحظة تنتهي مرحلة ما قبل العلم ويبدأ العلم بمعناه الصحيح. فيه، إلى جانب القواعد والتبعيات التجريبية، يتم تشكيل نوع خاص من المعرفة؟ نظريةمما يجعل من الممكن الحصول على التبعيات التجريبية نتيجة للمسلمات النظرية. نظرية - هذه معرفة موثوقة (بالمعنى الجدلي) حول مجال معين من الواقع، وهي عبارة عن نظام من المفاهيم والعبارات وتسمح للمرء بتفسير الظواهر من هذا المجال والتنبؤ بها، وهو أعلى نظام للمعرفة العلمية مبررًا ومتسقًا منطقيًا ، مما يعطي نظرة شاملة للخصائص والأنماط الأساسية وروابط التحقيق السببية التي تحدد طبيعة عمل وتطوير منطقة معينة من الواقع. وأيضا - المنظمة الأكثر تطورا للمعرفة العلمية، والتي تعطي عرضا شاملا لقوانين مجال معين من الواقع ويمثل نموذجا رمزيا لهذا المجال. وقد تم بناء هذا النموذج بحيث تشكل بعض خصائصه، التي هي ذات طبيعة عامة، أساسا له، في حين أن البعض الآخر يخضع للخصائص الرئيسية أو يشتق منها وفقا لقواعد منطقية. على سبيل المثال، أدى البناء الصارم لهندسة إقليدس إلى نظام من البيانات (النظريات) التي تم اشتقاقها باستمرار من عدد قليل من التعريفات للمفاهيم الأساسية والحقائق المقبولة دون دليل (البديهيات). خصوصية النظرية هي أن لديها القدرة التنبؤية. النظرية لديها العديد من البيانات الأولية، منها بالوسائل المنطقيةويتم اشتقاق عبارات أخرى، أي أنه من الممكن من الناحية النظرية الحصول على بعض المعرفة من الآخرين دون الرجوع المباشر إلى الواقع. ولا تصف النظرية نطاقًا معينًا من الظواهر فحسب، بل تقدم تفسيرًا لها أيضًا.
لا يعتقد جميع الفلاسفة أن الموثوقية هي سمة ضرورية للنظرية. وفي هذا الصدد، هناك نهجان. إن ممثلي النهج الأول، حتى لو ارتبطوا بنظريات المفهوم التي قد لا تكون موثوقة، ما زالوا يعتقدون أن مهمة العلم هي خلق نظريات صحيحة. يعتقد ممثلو نهج آخر أن النظريات لا تعكس الواقع. إنهم يفهمون النظرية كأداة للمعرفة. تكون إحدى النظريات أفضل من الأخرى إذا كانت أداة أكثر ملاءمة للمعرفة. أخذ المصداقية ل سمة مميزةالنظرية، فإننا نميز هذا النوع من المعرفة عن الفرضية. النظرية هي وسيلة للتنظيم الاستنتاجي والاستقرائي للحقائق التجريبية. من خلال النظرية، يمكن إنشاء علاقات معينة بين البيانات حول الحقائق والقوانين وما إلى ذلك. في الحالات التي لا يتم فيها ملاحظة مثل هذه العلاقات خارج إطار النظرية. أميز بين النظريات الوصفية والنظريات الحسابية والتفسيرية والاستنباطية. تصبح الثورات أيضًا نقاط تحول في تاريخ العلم. يتم التعبير عن الثورة في العلم في تغيير نوعي في مبادئه ومفاهيمه وفئاته وقوانينه ونظرياته الأصلية، أي. في تغيير النموذج العلمي. يُفهم النموذج على أنه: المعايير التي تم تطويرها وقبولها في مجتمع علمي معين، وعينات من التجارب التجريبية التفكير النظريوالتي اكتسبت صفة المعتقدات؛ طريقة اختيار موضوع الدراسة وشرح نظام معين من الحقائق في شكل مبادئ وقوانين مدعومة بما فيه الكفاية تشكل نظرية متسقة منطقيا. يتغير الوضع القاطع للمعرفة أيضًا - لم يعد من الممكن ربطها بالتجربة السابقة فقط، ولكن أيضًا بممارسة مختلفة نوعيًا للمستقبل، وبالتالي تم بناؤها في فئات الممكن والضروري. لم تعد المعرفة تصاغ فقط كوصفات للممارسة الحالية، فهي بمثابة معرفة بأشياء الواقع "في حد ذاتها"، وعلى أساسها يتم تطوير وصفة للتغييرات العملية المستقبلية في الأشياء. بيان المشكلة و برنامج البحوث. يسعى الناس لمعرفة ما لا يعرفون. مشكلة- هذا سؤال ننتقل به إلى الطبيعة نفسها، إلى الحياة، إلى الممارسة والنظرية. في بعض الأحيان لا يكون طرح المشكلة أقل صعوبة من إيجاد حل لها: فالصياغة الصحيحة للمشكلة إلى حد ما توجه نشاط البحث في الفكر وطموحه.
ارتبط الانتقال إلى العلم بالمعنى الصحيح للكلمة بنقطتي تحول في تطور الثقافة والحضارة. أولا، مع التغيرات في الثقافة العالم القديممما يضمن تطبيق المنهج العلمي في الرياضيات وتحديده في المستوى البحث النظريثانيا، مع التغييرات في الثقافة الأوروبية التي حدثت خلال عصر النهضة والانتقال إلى العصر الجديد، عندما أصبحت طريقة التفكير العلمية نفسها ملكا للعلوم الطبيعية. ليس من الصعب رؤية ذلك نحن نتحدث عنحول تلك الطفرات في الثقافة التي ضمنت في نهاية المطاف تشكيل الحضارة التكنولوجية. مصطلح المنهجية " فرضية "تُستخدم بمعنيين: كشكل من أشكال وجود المعرفة، يتميز بالإشكالية، وعدم الموثوقية، والحاجة إلى الإثبات، وكطريقة لتشكيل وتبرير المقترحات التفسيرية، مما يؤدي إلى إنشاء القوانين والمبادئ والنظريات. يتم تضمين الفرضية بالمعنى الأول للكلمة في طريقة الفرضية، ولكن يمكن استخدامها أيضًا دون الارتباط بها. عندما يطرح العالم مشكلة ما ويحاول حلها، فإنه حتماً يقوم بوضع برنامج بحثي ويبني خطة لأنشطته. وهو بذلك ينطلق من الإجابة المتوقعة على سؤاله. هذه الإجابة المفترضة تأتي في شكل فرضية. أفضل طريقة لفهم طريقة الفرضية هي التعرف على بنيتها. المرحلة الأولى من المنهج الفرضي هي التعرف على المادة التجريبية الخاضعة للتفسير النظري. في البداية، يحاولون شرح هذه المادة بمساعدة القوانين والنظريات الموجودة بالفعل في العلوم. إذا لم يكن هناك أي منها، ينتقل العالم إلى المرحلة الثانية - طرح تخمين أو افتراض حول أسباب وأنماط هذه الظواهر. في الوقت نفسه، يحاول استخدام تقنيات البحث المختلفة: التوجيه الاستقرائي، والقياس، والنمذجة، وما إلى ذلك. ومن المقبول تمامًا أنه في هذه المرحلة يتم طرح العديد من الافتراضات التوضيحية التي تتعارض مع بعضها البعض. المرحلة الثالثة هي مرحلة تقييم مدى جدية الافتراض واختيار الافتراض الأكثر احتمالا من مجموعة التخمينات. يتم التحقق من الفرضية في المقام الأول للتأكد من اتساقها المنطقي، خاصة إذا كانت ذات شكل معقد وتتحول إلى نظام من الافتراضات. بعد ذلك، يتم اختبار الفرضية للتأكد من توافقها مع المبادئ النظرية الأساسية لهذا العلم. وفي المرحلة الرابعة، يتم الكشف عن الافتراض المطروح ويتم استخلاص نتائج يمكن التحقق منها تجريبيا منه. في هذه المرحلة، من الممكن إعادة صياغة الفرضية جزئيًا وإدخال تفاصيل توضيحية إليها باستخدام التجارب الفكرية. وفي المرحلة الخامسة يتم التحقق التجريبي من النتائج المشتقة من الفرضية. تتلقى الفرضية تأكيدًا تجريبيًا أو يتم دحضها نتيجة للاختبار التجريبي. ومع ذلك، فإن التأكيد التجريبي لعواقب الفرضية لا يضمن صحتها، كما أن دحض إحدى النتائج لا يشير بوضوح إلى كذبها ككل. إن كل المحاولات لبناء منطق فعال لتأكيد ودحض الفرضيات النظرية التفسيرية لم تتكلل بالنجاح بعد. وتعطى حالة القانون أو المبدأ أو النظرية التفسيرية للأفضل بناءً على نتائج اختبار الفرضيات المقترحة. عادةً ما تكون مثل هذه الفرضية مطلوبة للحصول على أقصى قدر من القوة التفسيرية والتنبؤية. إن الإلمام بالبنية العامة للطريقة الفرضية يسمح لنا بتعريفها على أنها طريقة معرفية متكاملة ومعقدة، تشمل كل تنوعها وأشكالها وتهدف إلى إرساء القوانين والمبادئ والنظريات. في بعض الأحيان تسمى طريقة الفرضية أيضًا الطريقة الافتراضية الاستنتاجية، مما يعني أن صياغة الفرضية تكون دائمًا مصحوبة بالاشتقاق الاستنتاجي لعواقب يمكن التحقق منها تجريبيًا منها. لكن المنطق الاستنتاجي ليس الأسلوب المنطقي الوحيد المستخدم في طريقة الفرضية. عند تحديد درجة التأكيد التجريبي للفرضية، يتم استخدام عناصر المنطق الاستقرائي. يستخدم الحث أيضًا في مرحلة التخمين. يلعب الاستدلال عن طريق القياس دورًا مهمًا عند طرح الفرضية. كما لوحظ بالفعل، في مرحلة تطوير الفرضية النظرية، يمكن استخدامها أيضا تجربة فكرية. الفرضية التفسيرية، كافتراض حول القانون، ليست النوع الوحيد من الفرضيات في العلم. هناك أيضًا فرضيات "وجودية" - افتراضات حول وجود الجسيمات الأولية، ووحدات الوراثة، والعناصر الكيميائية، والأنواع البيولوجية الجديدة، وما إلى ذلك، غير معروفة للعلم. تختلف طرق طرح وتبرير مثل هذه الفرضيات عن الفرضيات التفسيرية. إلى جانب الفرضيات النظرية الرئيسية، قد تكون هناك أيضًا فرضيات مساعدة تجعل من الممكن جعل الفرضية الرئيسية متوافقة بشكل أفضل مع التجربة. وكقاعدة عامة، يتم القضاء على هذه الفرضيات المساعدة في وقت لاحق. هناك أيضًا ما يسمى بفرضيات العمل التي تجعل من الممكن تنظيم مجموعة المواد التجريبية بشكل أفضل، ولكنها لا تدعي تفسيرها. وأهم نوع من طريقة الفرضية هو طريقة الفرضية الرياضية،وهو أمر نموذجي للعلوم مع درجة عاليةالرياضيات. طريقة الفرضية الموصوفة أعلاه هي طريقة الفرضية الموضوعية. وفي إطارها، تتم صياغة الافتراضات ذات المغزى حول القوانين أولاً، ثم تتلقى التعبير الرياضي المقابل. أما في طريقة الفرضية الرياضية، فإن التفكير يأخذ مسارًا مختلفًا. أولا، لشرح التبعيات الكمية، يتم اختياره من المجالات ذات الصلةالعلم، معادلة مناسبة، والتي غالبًا ما تتضمن تعديلها، ثم يحاولون إعطاء هذه المعادلة تفسيرًا ذا معنى. نطاق تطبيق طريقة الفرضية الرياضية محدود للغاية. إنه قابل للتطبيق في المقام الأول في تلك التخصصات التي تراكمت فيها ترسانة غنية من الأدوات الرياضية في البحث النظري. وتشمل هذه التخصصات في المقام الأول الفيزياء الحديثة. تم استخدام أسلوب الفرضية الرياضية في اكتشاف القوانين الأساسية لميكانيكا الكم.
خاتمة
كل شيء في العالم في اتصال متبادل، مما يولد دفعة نشطة لتطوير الذات. بدون التواصل تكون الحركة الذاتية للمادة مستحيلة، وبدون الحركة الذاتية يكون التطور مستحيلاً. التنمية مشروطة أنواع مختلفةمجال الاتصالات. إلخ.................

على مدار 2.5 ألف عام من وجوده، تحول العلم إلى تعليم معقد ومنظم بشكل منهجي وله هيكل واضح للعيان. العناصر الرئيسية للمعرفة العلمية هي:

 حقائق راسخة؛

 الأنماط التي تعمم مجموعات من الحقائق؛

 النظريات، كقاعدة عامة، تمثل معرفة نظام الأنماط التي تصف بشكل جماعي جزء معين من الواقع؛

 الصور العلمية للعالم، التي ترسم صورًا معممة للواقع، حيث يتم جمع كل النظريات التي تسمح بالاتفاق المتبادل في نوع من الوحدة النظامية.

أساس العلم هو الحقائق الثابتة. إذا تم تأسيسها بشكل صحيح (مؤكدة بأدلة عديدة من الملاحظة، والتجريب، والاختبار، وما إلى ذلك)، فإنها تعتبر إلزامية ولا جدال فيها. هذا هو الأساس التجريبي للعلم. يتزايد باستمرار عدد الحقائق التي يجمعها العلم. وبطبيعة الحال، فهي تخضع للتعميم التجريبي الأولي والتنظيم والتصنيف. إن القواسم المشتركة للحقائق المكتشفة في التجربة، وتوحيدها، تشير إلى أنه تم العثور على قانون تجريبي معين، وهو قاعدة عامة تخضع لها الظواهر المرصودة مباشرة.

الأنماط المسجلة على المستوى التجريبي عادة ما تفسر القليل. على سبيل المثال، اكتشف المراقبون القدماء أن معظم الأجسام المضيئة في سماء الليل تتحرك في مسارات دائرية واضحة، وبعضها يقوم بنوع من الحركات الشبيهة بالحلقات. لذلك هناك قاعدة عامة لكليهما، ولكن كيف يمكن تفسيرها؟ ليس من السهل القيام بذلك إذا كنت لا تعلم أن الأولى عبارة عن نجوم، والثانية عبارة عن كواكب، بما في ذلك الأرض، والتي ينجم سلوكها "الخاطئ" عن الدوران حول الشمس.

بالإضافة إلى ذلك، فإن الأنماط التجريبية عادة لا تكون إرشادية للغاية، أي أنها لا تفتح المزيد من الاتجاهات للبحث العلمي. يتم حل هذه المشكلات على مستوى مختلف من المعرفة – النظرية.

تنشأ مشكلة التمييز بين مستويين من المعرفة العلمية – النظري والتجريبي (التجريبي) – من السمات المحددة لتنظيمها. يكمن جوهر المشكلة في وجود أنواع مختلفة من تعميم المواد المتاحة للدراسة. فالعلم، بعد كل شيء، يضع القوانين. والقانون هو علاقة أساسية وضرورية ومستقرة ومتكررة للظواهر، أي شيء شائع، وبالمعنى الدقيق للكلمة، شيء عالمي لجزء أو آخر من الواقع.

يتم إنشاء العام (أو العالمي) في الأشياء من خلال تجريد وعزل تلك الخصائص والعلامات والخصائص المتكررة والمتشابهة والمتطابقة في العديد من الأشياء من نفس الفئة. يكمن جوهر التعميم المنطقي الرسمي على وجه التحديد في تحديد مثل هذا "التشابه" والثبات. هذه الطريقةتسمى التعميمات مجردة عالمية. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن السمة العامة المحددة يمكن أن تؤخذ بشكل تعسفي تمامًا وعشوائيًا ولا تعبر بأي حال من الأحوال عن جوهر الظاهرة قيد الدراسة.

على سبيل المثال، التعريف القديم المعروف للإنسان على أنه مخلوق "ذو قدمين وبلا ريش" ينطبق من حيث المبدأ على أي فرد، وبالتالي فهو سمة مجردة وعامة له. ولكن هل يعطي أي شيء لفهم جوهر الإنسان وتاريخه؟ التعريف الذي يقول أن الشخص هو مخلوق ينتج أدوات العمل، على العكس من ذلك، لا ينطبق رسميا على معظم الناس. ومع ذلك، فإن هذا هو الذي يسمح لنا ببناء هيكل نظري معين، بشكل عام، يشرح بشكل مرض تاريخ تكوين الإنسان وتطوره.

نحن هنا نتعامل مع نوع مختلف بشكل أساسي من التعميم، مما يجعل من الممكن تحديد العالمي في الأشياء ليس اسميا، ولكن في جوهره. في هذه الحالة، يُفهم العالمي ليس على أنه تشابه بسيط للأشياء، والتكرار المتكرر لنفس السمة فيها، ولكن كاتصال طبيعي للعديد من الأشياء، مما يحولها إلى لحظات، وجوانب من سلامة واحدة، ونظام. ضمن هذا النظام، فإن العالمية، أي الانتماء للنظام، لا تشمل التشابه فحسب، بل تشمل أيضًا الاختلافات، وحتى الأضداد. يتم تحقيق القواسم المشتركة بين الأشياء هنا ليس في التشابه الخارجي، ولكن في وحدة التكوين، والمبدأ العام لاتصالها وتطويرها.

وهذا الاختلاف في طرق إيجاد القواسم المشتركة في الأشياء، أي في إنشاء الأنماط، هو الذي يميز المستويين التجريبي والنظري للمعرفة. على مستوى الخبرة الحسية العملية (التجريبية)، من الممكن إصلاحها خارجيًا فقط السمات المشتركةالأشياء والظواهر. لا يمكن تخمين علاماتهم الداخلية الأساسية إلا عن طريق الصدفة. فقط المستوى النظري للمعرفة يسمح بتفسيرها وإثباتها.

من الناحية النظرية، هناك إعادة تنظيم أو إعادة هيكلة للمواد التجريبية التي تم الحصول عليها على أساس مبادئ أولية معينة. يمكن مقارنة ذلك باللعب بمكعبات الأطفال التي تحتوي على أجزاء من صور مختلفة. لكي تتشكل المكعبات المتناثرة بشكل عشوائي في صورة واحدة، نحتاج إلى فكرة عامة معينة، ومبدأ لإضافتها. في لعبة الأطفال، يتم تقديم هذا المبدأ في شكل صورة استنسل جاهزة. ولكن كيف يتم العثور على هذه المبادئ الأولية لتنظيم بناء المعرفة العلمية في النظرية سر عظيمالإبداع العلمي.

يعتبر العلم أمرًا معقدًا وإبداعيًا لأنه لا يوجد انتقال من التجريبية إلى النظرية. الانتقال المباشر. لا يتم بناء النظرية عن طريق التعميم الاستقرائي المباشر للتجربة. وهذا لا يعني بالطبع أن النظرية غير مرتبطة بالتجربة على الإطلاق. الدافع الأولي لإنشاء أي بناء نظري يأتي على وجه التحديد منخبرة عملية. ويتم التحقق مرة أخرى من صحة الاستنتاجات النظريةتطبيقات عملية.ومع ذلك، فإن عملية بناء النظرية ومواصلة تطويرها تتم بشكل مستقل نسبيًا عن الممارسة.

لذا، فإن مشكلة الاختلاف بين المستويين النظري والتجريبي للمعرفة العلمية متجذرة في الاختلاف في طرق إعادة إنتاج الواقع الموضوعي بشكل مثالي، في مناهج بناء المعرفة النظامية. وهذا يؤدي إلى اختلافات مشتقة أخرى بين هذه المستويات. تم تكليف المعرفة التجريبية، على وجه الخصوص، تاريخيًا ومنطقيًا بوظيفة جمع وتجميع ومعالجة عقلانية أولية لبيانات الخبرة. مهمتها الرئيسية هي تسجيل الحقائق. وتفسيرها وتفسيرها هو مسألة نظرية.

تختلف مستويات الإدراك قيد النظر أيضًا وفقًا لموضوعات الدراسة. على المستوى التجريبي، يتعامل العالم مباشرة مع الأشياء الطبيعية والاجتماعية. النظرية تعمل حصرا كائنات مثالية(نقطة مادية غاز مثالي، جسم جامد تمامًا، وما إلى ذلك). كل هذا يؤدي إلى اختلاف كبير في طرق البحث المستخدمة. ل المستوى التجريبيالطرق المعتادة هي الملاحظة، والوصف، والقياس، والتجربة، وما إلى ذلك. وتفضل النظرية استخدام الطريقة البديهية، والتحليل المنهجي والهيكلي الوظيفي، والنمذجة الرياضية، وما إلى ذلك.

هناك، بالطبع، الأساليب المستخدمة على جميع مستويات المعرفة العلمية: التجريد، والتعميم، والقياس، والتحليل والتركيب، وما إلى ذلك. ولكن لا يزال الاختلاف في الأساليب المستخدمة على المستويين النظري والتجريبي ليس من قبيل الصدفة. علاوة على ذلك، كانت مشكلة الطريقة على وجه التحديد هي نقطة البداية في عملية تحقيق الميزات معرفة نظرية. في القرن السابع عشر، في عصر ميلاد العلوم الطبيعية الكلاسيكية، واو بيكونو ر. ديكارتصاغ برنامجين منهجيين موجهين بشكل مختلف لتطوير العلوم: التجريبي (الاستقراءي) والعقلاني (الاستنتاجي).

إن منطق التعارض بين التجريبية والعقلانية فيما يتعلق بالطريقة الرائدة للحصول على المعرفة الجديدة بسيط بشكل عام.

التجريبية. لا يمكن الحصول على المعرفة الحقيقية والعملية إلى حد ما حول العالم إلا من خلال التجربة، أي على أساس الملاحظات والتجارب. وأي ملاحظة أو تجربة تكون معزولة. ولذلك، فإن الطريقة الوحيدة الممكنة لفهم الطبيعة هي الانتقال من حالات معينة إلى تعميمات أو استقراء أوسع من أي وقت مضى. هناك طريقة أخرى للعثور على قوانين الطبيعة وهي البناء أولاً أسباب عامةومن ثم يتكيف المرء معها ويتحقق من خلالها من استنتاجات معينة، وهو، بحسب ف. بيكون، "أم الأخطاء وكارثة جميع العلوم".

العقلانية. حتى الآن، كانت العلوم الأكثر موثوقية ونجاحًا هي العلوم الرياضية. وقد أصبحوا كذلك لأنهم، كما لاحظ ر. ديكارت ذات مرة، يستخدمون أكثر أساليب المعرفة فعالية وموثوقية: الحدس الفكري والاستنتاج. يتيح لنا الحدس أن نرى في الواقع مثل هذه الحقائق البسيطة والبديهية التي يستحيل الشك فيها. خصم يوفر الاشتقاق من هذه حقائق بسيطةمعرفة أكثر تعقيدا. وإذا تم تنفيذها وفقًا لقواعد صارمة، فإنها لن تؤدي دائمًا إلا إلى الحقيقة، ولن تؤدي أبدًا إلى الخطأ. بالطبع، يمكن أن يكون التفكير الاستقرائي جيدًا أيضًا، ولكن وفقًا لديكارت، لا يمكن أن يؤدي بأي شكل من الأشكال إلى أحكام عالمية يتم فيها التعبير عن القوانين.

تعتبر هذه البرامج المنهجية الآن قديمة وغير كافية. التجريبية غير كافية لأن الاستقراء لن يؤدي في الواقع إلى أحكام عالمية، لأنه في معظم الحالات يكون من المستحيل بشكل أساسي تغطية كل العدد اللانهائي من الحالات الخاصة التي يتم على أساسها استخلاص الاستنتاجات العامة. لم يتم بناء أي نظرية حديثة كبرى عن طريق التعميم الاستقرائي المباشر. لقد تبين أن العقلانية قد استنفدت، لأن العلم تناول مجالات من الواقع (في العالم الصغير والكبير) حيث يكون "الدليل الذاتي" المطلوب للحقائق البسيطة مستحيلاً. وتبين أنه تم الاستهانة بدور الأساليب التجريبية للإدراك هنا.

ومع ذلك، لعبت هذه البرامج المنهجية دورًا تاريخيًا مهمًا. أولاً، حفزوا قدرًا هائلاً من الأبحاث العلمية المحددة. وثانيًا، لقد "أشعلوا شرارة" بعض الفهم لبنية المعرفة العلمية. اتضح أنه كان من طابقين. وعلى الرغم من أن "الطابق العلوي" الذي تشغله النظرية يبدو أنه مبني على الجزء العلوي من "الطابق السفلي" (التجريبي) وبدون أن ينهار الأخير، لسبب ما لا يوجد درج مباشر ومريح بينهما. من " الطابق الأرضي"لا يمكنك الوصول إلى "القمة" إلا من خلال "القفزة" بالمعنى الحرفي والمجازي. وفي الوقت نفسه، مهما كانت أهمية القاعدة، الأساس (الطابق التجريبي السفلي لمعرفتنا)، فإن القرارات التي تحدد مصير المبنى لا تزال تتخذ في القمة، في مجال النظرية. في الوقت الحاضر القياسية نموذج هيكل المعرفة العلمية تبدو مختلفة (انظر الشكل 2).

تبدأ المعرفة بتأسيس حقائق مختلفة. تستند الحقائق إلى الملاحظات المباشرة أو غير المباشرة التي يتم إجراؤها بمساعدة أجهزة أو أدوات الحواس مثل التلسكوبات الضوئية أو الراديوية، والمجاهر الضوئية والإلكترونية، وأجهزة ذبذبات الذبذبات، التي تعمل كمضخمات لحواسنا. تسمى جميع الحقائق المتعلقة بمشكلة معينة بالبيانات. يمكن أن تكون الملاحظات نوعية (أي تصف اللون والشكل والطعم والمظهر وما إلى ذلك) أو كمية. الملاحظات الكمية أكثر دقة. وهي تشمل قياسات الحجم أو الكمية، والتي يمكن أن يكون التعبير البصري عنها خصائص نوعية.

ونتيجة للملاحظات، يتم الحصول على ما يسمى ب "المادة الخام"، والتي على أساسها يتم صياغة الفرضية (الشكل 2). فرضية هي فرضية رصدية يمكن استخدامها لتقديم تفسير مقنع للظواهر المرصودة. وأكد أينشتاين أن الفرضية لها وظيفتين:

 يجب أن يفسر جميع الظواهر المرصودة المتعلقة بمشكلة معينة؛

 يجب أن يؤدي إلى التنبؤ بالمعرفة الجديدة. الملاحظات الجديدة (حقائق، بيانات) التي تؤكد الفرضية ستساعد في تقويتها، في حين أن الملاحظات التي تتعارض مع الفرضية يجب أن تؤدي إلى تغييرها أو حتى رفضها.

لتقييم صحة الفرضية، من الضروري تصميم سلسلة من التجارب للحصول على نتائج جديدة تؤكد الفرضية أو تناقضها. تناقش معظم الفرضيات عددًا من العوامل التي يمكن أن تؤثر على نتائج الملاحظات العلمية؛ وتسمى هذه العوامل المتغيرات . يمكن اختبار الفرضيات بشكل موضوعي في سلسلة من التجارب التي يتم فيها حذف المتغيرات المفترضة التي تؤثر على نتائج الملاحظات العلمية واحدة تلو الأخرى. هذه السلسلة من التجارب تسمى يتحكم . وهذا يضمن اختبار تأثير متغير واحد فقط في كل حالة محددة.

تصبح أفضل الفرضية فرضية العمل وإذا كان قادرًا على الصمود في وجه محاولات دحضه وما زال يتنبأ بنجاح بحقائق وعلاقات لم يتم تفسيرها سابقًا، فيمكن أن يصبح نظرية .

الاتجاه العام للبحث العلمي هو تحقيق مستويات أعلى من القدرة على التنبؤ (الاحتمالية). إذا كانت النظرية لا يمكن تغييرها بأية حقائق، وكانت الانحرافات التي تمت مواجهتها عنها منتظمة ويمكن التنبؤ بها، فيمكن رفعها إلى مرتبة قانون .

مع زيادة حجم المعرفة وتحسن أساليب البحث، يمكن تحدي الفرضيات، وحتى النظريات الراسخة، وتعديلها، وحتى رفضها. المعرفة العلمية بطبيعتها ديناميكية وتولد في عملية الجدل والموثوقية الأساليب العلميةيتم استجوابه باستمرار.

للتحقق من الطبيعة "العلمية" أو "غير العلمية" للمعرفة المكتسبة، تمت صياغة عدة مبادئ حسب اتجاهات مختلفة للمنهجية العلمية.

تم تسمية واحد منهم مبدأ التحقق : أي مفهوم أو حكم له معنى إذا كان قابلاً للاختزال إلى الخبرة المباشرة أو البيانات عنه، أي يمكن التحقق منها تجريبيا.إذا لم يكن من الممكن العثور على شيء ثابت تجريبيا لمثل هذا الحكم، فإنه يعتبر إما أنه يمثل حشوا أو لا معنى له. منذ المفاهيم النظرية المتقدمةكقاعدة عامة، لا يمكن اختزالها في البيانات التجريبية، ثم تم إجراء تخفيف لها: من الممكن أيضًا التحقق غير المباشر. على سبيل المثال، من المستحيل الإشارة إلى نظير تجريبي لمفهوم "الكوارك" (الجسيم الافتراضي). لكن نظرية الكوارك تتنبأ بعدد من الظواهر التي يمكن بالفعل تسجيلها تجريبيا، وبالتالي التحقق بشكل غير مباشر من النظرية نفسها.

إن مبدأ التحقق يجعل من الممكن، كتقريب أولي، التمييز بين المعرفة العلمية والمعرفة غير العلمية بشكل واضح. ومع ذلك، لن يكون من المفيد أن يتم تصميم نظام الأفكار بطريقة تجعل كل شيء ممكنًا على الإطلاق الحقائق التجريبيةيمكن تفسيرها لصالحها - الأيديولوجية، والدين، وعلم التنجيم، وما إلى ذلك. في مثل هذه الحالات، من المفيد اللجوء إلى مبدأ آخر للتمييز بين العلم وغير العلم، الذي اقترحه أعظم فلاسفة القرن العشرين. ك. بوبر, – مبدأ التزوير . وينص على أن: معيار المكانة العلمية للنظرية هو قابليتها للتكذيب، أو القابلية للتكذيب. بمعنى آخر، تلك المعرفة وحدها هي التي يمكنها أن تطالب بلقب "علمي"، وهو أمر غير قابل للدحض من حيث المبدأ.

على الرغم من شكله الذي يبدو متناقضًا (أو ربما بسببه)، فإن هذا المبدأ له فكرة بسيطة وبسيطة معنى عميق. لفت K. Popper الانتباه إلى عدم التماثل الكبير في إجراءات التأكيد والدحض في الإدراك. لا يوجد عدد من التفاحات المتساقطة يكفي لتأكيد حقيقة قانون الجذب العام بشكل قاطع. ومع ذلك، لا يتطلب الأمر سوى تفاحة واحدة لتطير بعيدًا عن الأرض حتى يتم التعرف على خطأ هذا القانون. ولذلك فإن محاولات تزييف النظرية، أي دحضها، هي التي ينبغي أن تكون الأكثر فعالية من حيث تأكيد حقيقتها وطابعها العلمي.

ومع ذلك، يمكن الإشارة إلى أن مبدأ التزوير المطبق باستمرار يجعل أي معرفة افتراضية، أي أنه يحرمها من الاكتمال والإطلاق والثبات. ولكن ربما لا يكون هذا أمراً سيئاً: بل إن التهديد المستمر بالتزييف هو الذي يبقي العلم "على أهبة الاستعداد" ولا يسمح له بالركود و"الاستلقاء على أمجاده". النقد هو أهم مصدر لنمو العلم وجزء لا يتجزأ من صورته.

ويمكن الإشارة إلى أن العلماء العاملين في مجال العلوم يعتبرون مسألة التمييز بين العلم وغير العلم ليست صعبة للغاية. إنهم يشعرون بشكل حدسي بالطبيعة الحقيقية والعلمية الزائفة للمعرفة، لأنهم يسترشدون بمعايير ومثل علمية معينة، ومعايير معينة للعمل البحثي. تعبر هذه المُثُل والمعايير العلمية عن أفكار حول الأهداف النشاط العلميوسبل تحقيقها. على الرغم من أنها قابلة للتغيير تاريخيًا، إلا أن هناك ثباتًا معينًا لهذه المعايير في جميع العصور، وذلك بسبب وحدة أسلوب التفكير الذي تم تشكيله في اليونان القديمة، - هذا أسلوب التفكير العقلاني ، يقوم أساسًا على فكرتين أساسيتين:

 الانتظام الطبيعي، أي الاعتراف بوجود عالمي وطبيعي ويمكن الوصول إليه للعقل الروابط السببية;

 الدليل الرسمي باعتباره الوسيلة الرئيسية للتحقق من صحة المعرفة.

في إطار أسلوب التفكير العقلاني تتميز المعرفة العلمية بما يلي: المعايير المنهجية:

1) العالمية، أي استبعاد أي تفاصيل - المكان والزمان والموضوع وما إلى ذلك؛

2) الاتساق، أو الاتساق، الذي يضمنه الأسلوب الاستنتاجي لنشر نظام المعرفة؛

3) البساطة؛ النظرية الجيدة هي تلك التي تشرح أوسع نطاق ممكن من الظواهر، بناءً على الحد الأدنى من المبادئ العلمية؛

4) الإمكانات التفسيرية؛

5) وجود القوة التنبؤية.

وهذه المعايير العامة، أو المعايير العلمية، يتم تضمينها باستمرار في معيار المعرفة العلمية. تعتمد المعايير الأكثر تحديدًا التي تحدد أنماط النشاط البحثي على مجالات العلوم وعلى السياق الاجتماعي والثقافي لميلاد نظرية معينة.

العلمهو شكل من أشكال النشاط الروحي للناس يهدف إلى إنتاج المعرفة حول الطبيعة والمجتمع والمعرفة نفسها، بهدف مباشر وهو فهم الحقيقة واكتشاف القوانين الموضوعية القائمة على التعميم. وقائع حقيقيةفي ترابطها، من أجل استباق اتجاهات تطور الواقع والمساهمة في تغييره.

هيكل المعرفة العلمية:

أ) موضوع العلم هو عنصره الأساسي: الباحث الفرد، مجتمع العلم, فريق البحثالخ.. في نهاية المطاف - المجتمع ككل.

ب) كائن (الموضوع، موضوع النقاش)، أي. ما الذي تتم دراسته بالضبط هذا العلمأو الانضباط العلمي.

بمعنى آخر، هذا هو كل ما يتجه إليه فكر الباحث، كل ما يمكن وصفه وإدراكه وتسميته والتعبير عنه بالتفكير وغير ذلك.

ج) نظام من الأساليب والتقنيات المميزة لعلم معين أو تخصص علمي معين والتي تحددها تفرد موضوعاتها. (انظر الفصل الخامس في هذا الشأن).

د) لغتهم الخاصة، خصيصًا لهم - الطبيعية والاصطناعية (العلامات والرموز، المعادلات الرياضية, الصيغ الكيميائيةوما إلى ذلك وهلم جرا.).

مع "قطع" مختلف من المعرفة العلمية، يجب التمييز بين العناصر التالية في هيكلها: أ) المواد الواقعية المستمدة من التجربة التجريبية؛ ب) نتائج تعميمه المفاهيمي الأولي في المفاهيم والتجريدات الأخرى؛ ج) القضايا القائمة على الحقائق و الافتراضات العلمية(الفرضيات)؛ د) القوانين والمبادئ والنظريات، صور العالم التي "تنمو" منها؛ ه) المواقف الفلسفية (الأسس)؛ و) الأسس الاجتماعية والثقافية والقيمية والأيديولوجية؛ ز) أساليب ومثل وقواعد المعرفة العلمية ومعاييرها وأنظمتها وضروراتها؛ ح) أسلوب التفكير وبعض العناصر الأخرى (مثلاً غير العقلاني).

العلم- خاص، منظم بشكل احترافي النشاط المعرفيتهدف إلى الحصول على معرفة جديدة. ملكيات:الموضوعية، الصلاحية العامة، الصلاحية، اليقين، الدقة، إمكانية التحقق، استنساخ موضوع المعرفة، الحقيقة الموضوعية، الفائدة. التنوع التاريخيأشكال العلوم:ما قبل العلوم الشرقية القديمة، العلوم القديمة، علوم العصور الوسطى، العلوم الأوروبية الحديثة: الكلاسيكية، غير الكلاسيكية، ما بعد غير الكلاسيكية. تختلف هذه الأنواع من العلوم عن بعضها البعض ليس فقط في محتوى موضوعها ونطاقها التخصصي، ولكن أيضًا في أسسها. عند التحليل العلم الحديثمتميز 4 دروس العلومتختلف في عدد من المعايير: المنطقية والرياضية والعلوم الطبيعية والهندسية والتقنية والتكنولوجية والاجتماعية والإنسانية.

هناك مشكلة في تصنيف التخصصات .

حسب الموضوع وطريقة الإدراك: طبيعي، تقني، رياضي، اجتماعي (اجتماعي، إنساني) مزيد من التقسيم: علوم طبيعية: الميكانيكا، والفيزياء، والكيمياء، والجيولوجيا، والأحياء وغيرها، وينقسم كل منها إلى خط كاملفردي التخصصات العلمية. العلوم الإنسانية: التاريخ والآثار، النظرية الاقتصاديةالعلوم السياسية، الدراسات الثقافية، الجغرافيا الاقتصاديةوعلم الاجتماع وتاريخ الفن وما إلى ذلك.

المستوى النظري لا يوجد من تلقاء نفسه، بل يعتمد على بيانات من المستوى التجريبي.

معرفة تجريبيةلا يمكن أبدًا اختزالها في الشهوانية النقية وحدها. حتى الطبقة الأولية معرفة تجريبية– بيانات الرصد – تمثل تشابكًا معقدًا بين الحسي والعقلاني. كما يتضمن التكوين بناءً على بيانات المراقبة نوع خاصالمعرفة حقيقة علمية. تنشأ حقيقة علمية نتيجة لمعالجة عقلانية معقدة للغاية لبيانات الرصد.

في المعرفة النظريةنحن أيضًا نواجه تشابكًا بين الحسي والعقلاني. تهيمن أشكال المعرفة العقلانية (المفاهيم والأحكام والاستنتاجات) على عملية التطور النظري للواقع. ولكن عند بناء النظرية، يتم أيضًا استخدام تمثيلات النماذج المرئية.

وهكذا تحتوي النظرية دائمًا على مكونات حسية بصرية. لا يسعنا إلا أن نقول ذلك مستويات أقلالمعرفة التجريبية تهيمن عليها المعرفة الحسية والنظرية - العقلانية.

تختلف المستويات التجريبية والنظرية للمعرفة في:

فاعل.يمكن للبحث التجريبي والنظري أن يتعلم نفس الشيء الواقع الموضوعيلكن رؤيتها وعرضها سيتم تقديمهما بطرق مختلفة. التجريبية هي نتيجة التعميم الاستقرائي للخبرة وتمثل المعرفة الاحتمالية الحقيقية.

القانون النظري هو دائمًا معرفة موثوقة.

ب) الوسائل.يعتمد البحث التجريبي على المباشر التفاعل العمليالباحث مع الكائن قيد الدراسة. أنها تنطوي على إبداء الملاحظات والأنشطة التجريبية.

على المستوى النظري، لا يمكن دراسة الشيء إلا بشكل غير مباشر، في تجربة فكرية. مهمة البحث النظري هي فهم الجوهر في شكله النقي.

الأشياء التجريبية هي تجريدات تتمتع بخصائص يمكن العثور عليها في كائن حقيقي، ولكن ليس العكس.

الكائنات النظرية- لا يتمتع فقط بتلك الميزات التي يمكننا اكتشافها في التفاعل الحقيقي للأشياء الحقيقية، ولكن أيضًا بميزات لا يمتلكها أحد كائن حقيقي (نقطة مادية- جسم خالي من الحجم ويركز كل الكتلة في نفسه).

ج) الطرق.- تجربة حقيقية وملاحظة حقيقية. دور مهمتلعب طرق الوصف التجريبي دورًا أيضًا.

طرق البحث النظري – المثالية (طريقة بناء كائن مثالي)؛ تجربة فكرية مع الأشياء المثالية؛ طرق بناء النظرية (الصعود من الطريقة المجردة إلى الطريقة الروحية الافتراضية)؛ طرق البحث المنطقي والتاريخي.

إن طريقة التعبير عن المعرفة التجريبية والنظرية هي لغة العلم. إن منهجية المعرفة العلمية تدرس اللغة فقط بقدر ما تكون وسيلة للتعبير وتسجيل ومعالجة ونقل وتخزين المعرفة العلمية والمعلومات العلمية. من الناحية المنهجية، تعتبر اللغة نظام التوقيع، وعناصرها كالعلامات من نوع خاص.

تُعرَّف اللغة المستخدمة في المعرفة العلمية بأنها لغة مصطنعة تعتمد على اللغة الطبيعية اليومية. يختلف الاصطناعي عن الحياة اليومية بمصطلحات خاصة وقواعد خاصة لتشكيل المجمع التعبيرات اللغوية. تمت تلبية الحاجة إلى لغة دقيقة وكافية أثناء تطور بعض العلوم من خلال إنشاء مصطلحات معينة وتسميات علمية (الكيمياء، وما إلى ذلك). في مثل هذه اللغات، لا يتم تحديد الرموز الأولية (أبجدية اللغة) فحسب، بل تتم صياغة قواعد إنشاء تعبيرات ذات معنى وقواعد تحويل تعبير (صيغة) إلى آخر بشكل واضح وصريح.

هيكل المعرفة العلمية

في الفلسفة الحديثةتعتبر المعرفة العلمية نظام كامل، والتي لها عدة مستويات تختلف في عدد من المعلمات. في هيكل المعرفة العلمية، هناك مستويات تجريبية ونظرية وما وراء النظرية.

لاحظ P. Alekseev و A. Panin أن مستويات المعرفة العلمية تتميز اعتمادًا على:

♦ على التركيز المعرفي للبحث، أي. موضوع؛

♦ طبيعة ونوع المعرفة المكتسبة.

♦ طريقة وطريقة المعرفة.

♦ العلاقة بين الحساس و لحظات عقلانيةفي المعرفة.

نعم على تجريبييركز مستوى الإدراك على وصف الظواهر؛ على الجانب النظري – المهمة الرئيسيةيصبح الكشف عن الأسباب والروابط الأساسية للظواهر، أي. توضيح. الشكل الرئيسي للمعرفة على المستوى التجريبي هو حقيقة علمية ومجموعة من التعميمات التجريبية المعبر عنها في البيانات العلمية. على نظريعلى المستوى، يتم تسجيل المعرفة في شكل قوانين ومبادئ ونظريات. الطرق الرئيسية للبحث التجريبي هي الملاحظة والتجربة. الأساليب النظرية الرئيسية هي التحليل، والتوليف، والاستنباط، والاستقراء، والقياس، والمقارنة، والنمذجة، والمثالية، وما إلى ذلك). في الإدراك التجريبي، يلعب الدور الرئيسي الحساس القدرة الإدراكية، من الناحية النظرية – عقلاني.

مع كل الاختلافات المذكورة أعلاه بين المستويين التجريبي والنظري للمعرفة العلمية، لا توجد حدود لا يمكن التغلب عليها، معرفة تجريبيةدائما محملة من الناحية النظرية.

وبحثاً عن معيار للطابع العلمي، توصل ممثلو فلسفة العلم تدريجياً إلى نتيجة مفادها أنه بالإضافة إلى المستويين التجريبي والنظري، هناك مستوى آخر في العلم، تصاغ ضمنه القواعد والمعايير الأساسية للطابع العلمي . ويسمى هذا المستوى ما بعد النظرية. المستوى النظري لتنظيم المعرفة العلمية أقل من المستوى النظري. كان المفهوم الأول الذي تم فيه التعبير عن فكرة مستوى جديد من المعرفة في العلوم هو مفهوم النموذج الذي اقترحه T. Kuhn. يتم إنشاء النظريات العلمية ضمن نموذج معين وتعتمد على المعايير والقواعد التي يحددها. ذلك هو السبب النظريات العلمية، التي تمت صياغتها في إطار نماذج مختلفة، لا يمكن مقارنتها.

طرق وأشكال المعرفة العلمية

المنهجية هي دراسة طرق الإدراك وتحويل الواقع، حيث تتم دراسة طرق الحصول على المعرفة، وليس المعرفة نفسها. في نظرية المعرفة الحديثة، يتم التركيز إلى حد كبير على المنهجية. تحتوي المنهجية على مكونات وصفية ومعيارية. في الجزء الأول، يوجد وصف لكيفية عمل المعرفة وتحقيقها، وفي الجزء الثاني، يتم وصف القواعد، وأمثلة لتحقيق المعرفة الكافية، ويتم وضع معايير لتصميمها وعملها.

الأسلوب هو مجموعة من العقلية و القواعد العمليةوالتقنيات اللازمة لتحقيقه نتيجة مرغوبة. يمكن أن تكون النتيجة معرفة الواقع وتغيير الوضع فيه. إذا كانت الفلسفة تستخدم التقنيات العقلية فقط، فإن العلم يستخدم أيضًا التقنيات والقواعد العملية.

يتم تصنيف الأساليب العلمية اعتمادًا على مستوى المعرفة العلمية التي تطبق عليها هذه الأساليب. وبالتالي، فإن الطرق الرئيسية للمستوى التجريبي هي الملاحظة والتجربة. ملاحظة- مجموعة من الإجراءات البشرية المتعمدة المتخذة من أجل تسجيل مظهر الخصائص الأساسية لشيء ما، والروابط العامة والضرورية الموجودة في الواقع. الملاحظة، على الرغم من سلبيتها النسبية، يتم التخطيط لها دائمًا مسبقًا ويتم تنفيذها وفقًا لمخطط محدد مسبقًا، أي. عمدا. تعتمد نتائج المراقبة إلى حد كبير على مدى صحة وضع الخطة وصياغة المهام. وبالتالي فإن الملاحظة تكون دائمًا انتقائية. كما يقول ك. بوبر، الملاحظات ليست مشبعة بالنظرية، أي. غير قابل للتفسير من الناحية النظرية، غير موجود.

أو، كما قال أ. أينشتاين، "النظرية فقط هي التي تحدد ما يمكن ملاحظته".

تجربة- طريقة بحث يتم من خلالها، بطريقة مخططة مسبقًا، إجراء تغييرات على الكائن قيد الدراسة من أجل تحديد العناصر المشتركة والمشتركة معه. الخصائص الضروريةوالعلاقات. التجربة، على عكس الملاحظة، تفترض دورًا أكثر نشاطًا للإنسان ويتم تنفيذها بدقة. شروط معينةوالتي يمكن استنساخها من قبل باحث آخر للتحقق من النتائج التي تم الحصول عليها. تسمح التجربة، على عكس الملاحظة، بتحديد خصائص وعلاقات الكائن الذي يظل مخفيًا في ظل الظروف الطبيعية. إن التجربة محملة نظريًا أكثر من الملاحظة. يتم تنفيذه بدقة بهدف تأكيد أو دحض أي موقف نظري. وتعتمد نتيجة التجربة على كيفية رسم الخطة الأولية، وما هي الأهداف التي يصوغها الباحث، وما هي المواقف النظرية التي يسعى إلى تأكيدها أو دحضها. ومع ذلك، من المهم أن نلاحظ مرة أخرى أنه لا توجد تجربة يمكنها تأكيد أو دحض النظرية بشكل قاطع.

شكل خاصتمثل التجربة تجربة فكرية يتم فيها إجراء التحول في المستوى العقلي على أشياء خيالية.

ونتيجة للملاحظة والتجربة، يتم الحصول على البيانات التي تخضع بعد ذلك للوصف. الوصف هو طريقة تجريبية إضافية أخرى. يجب أن يكون الوصف دقيقًا وموثوقًا وكاملًا قدر الإمكان. واستنادا إلى أوصاف البيانات التجريبية، يتم تنفيذ مزيد من التنظيم للمعرفة.

الملاحظة والتجربة هي سمة من سمات المستوى التجريبي للمعرفة العلمية، التي تتعامل مع الحقائق. تُفهم الحقيقة على أنها أي حالة مؤكدة في الواقع. على المستوى النظري، هناك اتصالات منتظمة بين حقائق معروفةوالتنبؤ بأخرى جديدة. تصبح حقيقة الواقع حقيقة علمية، إذا تم تفسيره نظريًا، وفهمه فيما يتعلق بحقائق أخرى، مدرجة في نظام عقلاني ما.

وأساليب المستوى النظري للمعرفة العلمية هي الاستنباط والاستقراء والقياس. المستقطع- طريقة الإدراك التي يتم من خلالها التوصل إلى استنتاج حول ما هو خاص الموقف العاموإلا سمي الاستدلال من العام إلى الخاص. يوفر الاستنباط معرفة موثوقة، لكن نتائجه تافهة إلى حد كبير. الخصم لا يوفر زيادة كبيرة في المعرفة. ومع ذلك، فإن هذه الطريقة فعالة في توضيح وتوضيح جوانب معينة من المعرفة المثبتة بالفعل والمقبولة بشكل عام.

تعريفي- طريقة للمعرفة يتم من خلالها اشتقاق موقف عام جديد بناءً على مجموعة من التفاصيل. غالبًا ما يُطلق على الاستقراء اسم الاستنباط من الخاص إلى العام. نتيجة الاستدلال الاستقرائي معقولة ولكنها غير مؤكدة. فقط نتيجة الاستقراء الكامل، وهي استنتاج حول العام بناءً على معرفة جميع الحالات الخاصة ضمن هذا العام، يتم الاعتراف بها على أنها موثوقة. في الممارسة العملية، تنفيذ الحث الكاملليس من الممكن دائما، لأننا في أغلب الأحيان نتعامل معها مجموعات لا حصر لهاأو مع مثل هذه المجموعات التي لا يمكن حصر جميع عناصرها. في هذه الظروف خلاصة عامةيتم ذلك على أساس معرفة جزء فقط من العناصر المدرجة في المجموعة. وقد ناقش الفلاسفة المعاصرون المشاكل المرتبطة بالاستقراء غير المكتمل، وفي نفس الوقت بدأ البحث عن طرق لزيادة درجة موثوقية الاستدلال الاستقرائي.

تشبيه- طريقة معرفية تسمح، بناءً على تشابه الأشياء حسب بعض الخصائص، باستخلاص استنتاج حول تشابهها مع الآخرين. ويسمى القياس الاستدلال من فرد إلى فرد، أو من خاص إلى خاص.

بالقرب من القياس هي طريقة المقارنة، التي تسمح لنا ليس فقط بتحديد التشابه، ولكن أيضًا الفرق بين الأشياء والظواهر. لا يحتوي القياس والمقارنة على موارد توضيحية كبيرة، ولكنها تساعد في إنشاء اتصالات وعلاقات إضافية للكائن. يتيح لنا القياس والمقارنة طرح فرضيات جديدة، وبالتالي المساهمة في تطوير المعرفة العلمية.

الطريقة الشائعة للبحث على المستوى النظري هي النمذجة. النمذجة- هذا هو تشغيل كائن مماثل لكائن آخر، لسبب ما لا يمكن الوصول إليه للتلاعب. بفضل النمذجة، من الممكن الحصول على نظرة ثاقبة للخصائص التي يتعذر الوصول إليها لكائن ما باستخدام نظيره. واستنادا إلى المعرفة التي تم الحصول عليها من النموذج، يتم التوصل إلى استنتاج حول خصائص الأصل. تعتمد النمذجة على القياس.

الأساليب المستخدمة على المستوى ما بعد النظري للمعرفة العلمية لها شكل تقنيات منطقية عامة: التحليل والتركيب، والتجريد، والمثالية، وما إلى ذلك. (1.3). هذه التقنيات شائعة في كل من العلم والفلسفة.

مع تطور المجتمع البشري، ونمو وتطور القوى المنتجة والتقسيم الاجتماعي للعمل، أصبحت عملية الإدراك أكثر تعقيدا وكان أهم مؤشر على ذلك هو تكوين العلم - وهو أعلى شكل من أشكال النشاط المعرفي. لقد لاحظنا بدايات المعرفة العلمية في عصر العصور القديمة، ولكن كنوع محدد من الإنتاج الروحي والمؤسسات الاجتماعية، ظهر العلم في العصر الحديث (في القرنين السادس عشر والسابع عشر) - في عصر تكوين العلاقات الرأسمالية.

العلم– هو شكل من أشكال النشاط الروحي للناس ومؤسسة اجتماعية يتم من خلالها تنفيذ النشاط الجماعي لإنتاج وتخزين ونقل المعرفة الجديدة. جوهر العلم هو يذاكر. الهدف المباشر هو فهم الحقيقة واكتشاف القوانين الموضوعية القائمة على تعميم الحقائق الواقعية في علاقاتها المتبادلة. يسعى العلم إلى جلب المعرفة الجديدة المكتسبة إلى نظام متكامل يعتمد على مبادئ معينة. والعلم منذ نشأته يحاول إصلاح مفاهيمه وتعريفاته بأكبر قدر ممكن من الوضوح. والفرق الأساسي بين المعرفة العلمية وجميع أشكال النشاط المعرفي الأخرى هو أيضًا أنها تتجاوز حدود التصورات الحسية والخبرة اليومية وتعيد إنتاج شيء ما على مستوى الجوهر.

ومن ثم فإن السمات الرئيسية للمعرفة العلمية تشمل ما يلي:

1) التوجه بشكل رئيسي نحو الخصائص الأساسية العامة للكائن وخصائصه الضرورية والتعبير عنها في نظام التجريد؛

2) الموضوعية، والقضاء، إن أمكن، لحظات ذاتية؛

3) إمكانية التحقق؛

4) الأدلة الصارمة، صحة النتائج التي تم الحصول عليها، وموثوقية الاستنتاجات؛

5) التعبير الواضح (التثبيت) للمفاهيم والتعاريف في لغة العلوم الخاصة؛

6) استخدام الموارد المادية الخاصة: الأجهزة والأدوات وما يسمى "المعدات العلمية"

يعتبر العلم الحديث بمثابة وحدة المعرفة العلمية والنشاط العلمي. النشاط العلمي- هذا نوع خاص من النشاط يهدف إلى تطوير واختبار المعرفة الجديدة. مكونات النشاط العلمي (SA) هي موضوع ND، وموضوع ND، ووسيلة ND. موضوع ن.د– باحث محدد، عالم، فريق علمي محدد؛ المجتمع ككل (جميع العاملين في مجال العلوم). كائن ND– جزء من الواقع الموضوعي المتضمن في النشاط التحويلي المعرفي.

في البحث العلمي، انطلاقا من منطق حركة المعرفة وطبيعة تنظيمها، يمكن التمييز بين مستويين رئيسيين: التجريبي والنظري. المستوى التجريبي:تطوير برنامج علمي، وتنظيم الملاحظات والتجارب، وتراكم الحقائق والمعلومات، والتنظيم الأولي للمعرفة (في شكل جداول ورسوم بيانية ورسوم بيانية)، وما إلى ذلك.

المستوى النظري:توليف المعرفة على مستوى تجريد المستويات العليا (في شكل مفاهيم وفئات ونظريات علمية وقوانين وما إلى ذلك. كلا المستويين مترابطان ويكمل كل منهما الآخر. يتم تقديم موضوع ND على المستوى التجريبي في شكل أجزاء محددة من الواقع؛ على المستوى النظري موضوع ND - هذا النموذج المثالي(التجريد).

أموال ND- هذه أدوات مختلفة، لغة علمية خاصة، المعرفة الموجودة.

يتم تصنيف هيكل النشاط العلمي إلى مراحل:

المرحلة الأولى - تحديد والتدريج مشاكل، ترقية فرضيات. إن الطبيعة الواعية للمعرفة ممكنة فقط لأن المعرفة موجودة فقط على خلفية الجهل (أي معرفة تظهر من الجهل). شكل التعبير عن الجهل هو سؤال. الحدود الواعية بين المعرفة والجهل هي مشكلة. وبالتالي، فإن تحديد المشكلة وطرحها هو تحديد مجال الجهل. فرضية- وهذا علم ظني يحتاج إلى مزيد من الإثبات والبرهان.

المرحلة الثانية – تجربة(لاتينية - تجربة) - تجربة منظمة ومكيفة خصيصًا لظروف معينة عند إجراء اختبار للموقف النظري.

المرحلة الثالثة – وصف وشرح الحقائق التي تم الحصول عليها في التجربة، وإنشاء النظرية. نظرية(باليونانية - "يفكر"، "يرى بوضوح"، "الرؤية العقلية") هو الشكل الأكثر تطورًا للمعرفة العلمية، مما يوفر عرضًا شاملاً للروابط الطبيعية والأساسية لمجال معين من الواقع. (على سبيل المثال، نظرية النسبية أ. أينشتاين).

المرحلة الرابعة - اختبار المعرفة المكتسبة في عملية الأنشطة العملية.

ويتحقق النشاط العلمي من خلال الأساليب. يسمى عقيدة أساليب ومبادئ ووسائل وإجراءات المعرفة العلمية المنهجية. يعتبر هذا التدريس عمومًا فلسفيًا بطبيعته، على الرغم من أنه يستخدم مناهج نظرية النظم والمنطق وعلم الدلالة وعلوم الكمبيوتر وما إلى ذلك. وتتحدد الطبيعة الفلسفية للمنهجية من خلال حقيقة أنه لا يوجد علم محدد، مع بقائه في إطار علمه المعرفي. المهام، يمكن أن تجعل أساليب المعرفة موضوع المعرفة التي تستخدمها هي نفسها (على سبيل المثال، تستخدم الفيزياء أنواعًا مختلفة من القياسات، لكن إجراء القياس لا يمكن أن يكون موضوعًا للمعرفة الفيزيائية).

يتم تصنيف الطرق حسب درجة العمومية:

– علمية خاصةالأساليب المستخدمة في فرع معين من العلوم والتي تتوافق مع الشكل الأساسي لحركة المادة (على سبيل المثال، طرق الميكانيكا والفيزياء والكيمياء وما إلى ذلك)؛

– علمية عامةالأساليب التي تعمل كنوع من المنهجية الوسيطة بين الفلسفة والمبادئ النظرية والمنهجية الأساسية للعلوم الخاصة (على سبيل المثال، الهيكلية والاحتمالية والنظامية، وما إلى ذلك)؛

– فلسفي– طرق عالميةوأقدمها الديالكتيك والميتافيزيقا.

وفقاً لمستويات البحث العلمي يمكننا تصنيف:

 طرق البحث التجريبي، على سبيل المثال، الملاحظة، المقارنة، القياس، الوصف، تجربة علمية;

 الأساليب المستخدمة على المستويات التجريبية والنظرية للبحث، مثل: التجريد، والتحليل والتركيب، والاستقراء والاستنباط، والنمذجة، واستخدام الأدوات؛

 طرق البحث النظري البحت: الصعود من المجرد إلى الملموس، والمثالية، وإضفاء الطابع الرسمي.

المعرفة العلمية التي يتم الحصول عليها باستخدام هذه الأساليب هي نظام معرفي منظم منطقيًا يعكس قوانين الواقع الأساسية والضرورية. المعرفة العلمية توجد في أشكال خاصة - المفاهيم العلمية، الأفكار، الفرضيات، النظريات. أهم وظائف المعرفة العلمية هي التفسير والتنبؤ (التنبؤ العلمي).