يمكن تقسيم المعرفة العلمية إلى مستويين: النظرية والتجريبية. الأول يعتمد على الاستدلالات، والثاني - على التجارب والتفاعل مع الكائن قيد الدراسة. وعلى الرغم من طبيعتها المختلفة، فإن هذه الأساليب لها نفس القدر من الأهمية لتطوير العلوم.
البحث التجريبي
أساس المعرفة التجريبية هو التفاعل العملي المباشر بين الباحث والموضوع الذي يدرسه. وهو يتألف من التجارب والملاحظات. المعرفة التجريبية والنظرية متضادان - في حالة البحث النظري، يكتفي الشخص فقط بأفكاره الخاصة حول الموضوع. كقاعدة عامة، هذه الطريقة هي مجال العلوم الإنسانية.
لا يمكن للبحث التجريبي الاستغناء عن الأدوات والمنشآت الآلية. وهي وسائل مرتبطة بتنظيم الملاحظات والتجارب، ولكن بالإضافة إليها توجد أيضًا وسائل مفاهيمية. يتم استخدامها كلغة علمية خاصة. لديها تنظيم معقد. تركز المعرفة التجريبية والنظرية على دراسة الظواهر والتبعيات التي تنشأ بينها. ومن خلال إجراء التجارب، يمكن لأي شخص تحديد قانون موضوعي. ويتم تسهيل ذلك أيضًا من خلال دراسة الظواهر وارتباطها.
الطرق التجريبية للإدراك
وفقا للمفهوم العلمي، تتكون المعرفة التجريبية والنظرية من عدة طرق. هذه مجموعة من الخطوات اللازمة لحل مشكلة معينة (في هذه الحالة نتحدث عن تحديد أنماط غير معروفة سابقًا). الطريقة التجريبية الأولى هي الملاحظة. هي دراسة هادفة للأشياء، تعتمد في المقام الأول على الحواس المختلفة (التصورات، الأحاسيس، الأفكار).
في مرحلتها الأولية، تعطي الملاحظة فكرة عن الخصائص الخارجية لموضوع المعرفة. ومع ذلك، فإن الهدف النهائي من ذلك هو تحديد الخصائص الأعمق والأكثر جوهرية لجسم ما. من المفاهيم الخاطئة الشائعة فكرة أن الملاحظة العلمية سلبية - بعيدة كل البعد عن ذلك.
ملاحظة
الملاحظة التجريبية مفصلة بطبيعتها. ويمكن أن يكون إما مباشرًا أو بوساطة أجهزة وأدوات تقنية مختلفة (على سبيل المثال، الكاميرا، التلسكوب، المجهر، وما إلى ذلك). مع تطور العلم، تصبح الملاحظة أكثر تعقيدًا وتعقيدًا. تتمتع هذه الطريقة بعدة صفات استثنائية: الموضوعية واليقين والتصميم الذي لا لبس فيه. عند استخدام الأدوات، يلعب فك رموز قراءاتها دورًا إضافيًا.
في العلوم الاجتماعية والإنسانية، تتجذر المعرفة التجريبية والنظرية بشكل غير متجانس. المراقبة في هذه التخصصات صعبة بشكل خاص. ويصبح الأمر متوقفاً على شخصية الباحث ومبادئه واتجاهاته الحياتية، وكذلك درجة الاهتمام بالموضوع.
لا يمكن إجراء الملاحظة دون مفهوم أو فكرة معينة. ويجب أن يستند إلى فرضية معينة ويسجل حقائق معينة (في هذه الحالة، ستكون الحقائق ذات الصلة والممثلة فقط مؤشراً).
تختلف الدراسات النظرية والتجريبية في التفاصيل. على سبيل المثال، للملاحظة وظائفها المحددة التي لا تعتبر نموذجية بالنسبة لطرق الإدراك الأخرى. بادئ ذي بدء، هو تزويد الشخص بالمعلومات، والتي بدونها يكون إجراء المزيد من البحث والفرضيات مستحيلا. الملاحظة هي الوقود الذي يعمل عليه التفكير. بدون حقائق وانطباعات جديدة لن تكون هناك معرفة جديدة. بالإضافة إلى ذلك، فمن خلال الملاحظة يمكن مقارنة نتائج الدراسات النظرية الأولية والتحقق من صحتها.
تجربة
تختلف طرق الإدراك النظرية والتجريبية المختلفة أيضًا في درجة تدخلها في العملية قيد الدراسة. يمكن لأي شخص أن يلاحظها بدقة من الخارج، أو يمكنه تحليل خصائصها من خلال تجربته الخاصة. يتم تنفيذ هذه الوظيفة من خلال إحدى الطرق التجريبية للمعرفة - التجربة. من حيث الأهمية والمساهمة في النتيجة النهائية للبحث، فهي ليست أقل شأنا من الملاحظة.
التجربة ليست مجرد تدخل بشري هادف ونشط في سياق العملية قيد الدراسة، ولكن أيضا تغييرها، وكذلك إعادة إنتاجها في ظروف معدة خصيصا. تتطلب طريقة الإدراك هذه جهدًا أكبر بكثير من الملاحظة. أثناء التجربة، يتم عزل موضوع الدراسة عن أي تأثير خارجي. يتم إنشاء بيئة نظيفة وغير ملوثة. يتم تحديد الظروف التجريبية والتحكم فيها بشكل كامل. ولذلك فإن هذه الطريقة تتوافق من ناحية مع قوانين الطبيعة الطبيعية، ومن ناحية أخرى تتميز بجوهر اصطناعي يحدده الإنسان.
هيكل التجربة
جميع الأساليب النظرية والتجريبية لها حمولة أيديولوجية معينة. والتجربة التي تتم على عدة مراحل ليست استثناء. بادئ ذي بدء، يتم التخطيط والبناء خطوة بخطوة (يتم تحديد الهدف والوسائل والنوع وما إلى ذلك). ثم تأتي مرحلة تنفيذ التجربة. علاوة على ذلك، فإنه يحدث تحت السيطرة البشرية الكاملة. في نهاية المرحلة النشطة، حان الوقت لتفسير النتائج.
تختلف المعرفة التجريبية والنظرية في بنية معينة. من أجل إجراء التجربة، يلزم المجربون أنفسهم، وموضوع التجربة، والأدوات وغيرها من المعدات الضرورية، ومنهجية وفرضية، يتم تأكيدها أو دحضها.
الأجهزة والمنشآت
كل عام يصبح البحث العلمي أكثر تعقيدًا. إنهم يحتاجون إلى تكنولوجيا حديثة بشكل متزايد، مما يسمح لهم بدراسة ما لا يمكن للحواس البشرية البسيطة الوصول إليه. إذا كان العلماء في السابق يقتصرون على بصرهم وسمعهم، فإن لديهم الآن مرافق تجريبية غير مسبوقة.
عند استخدام الجهاز، قد يكون له تأثير سلبي على الكائن قيد الدراسة. ولهذا السبب، فإن نتيجة التجربة تختلف أحيانًا عن أهدافها الأصلية. يحاول بعض الباحثين تحقيق مثل هذه النتائج عن قصد. في العلم، تسمى هذه العملية بالعشوائية. إذا كانت التجربة تأخذ طبيعة عشوائية، فإن عواقبها تصبح موضوعا إضافيا للتحليل. تعد إمكانية التوزيع العشوائي سمة أخرى تميز المعرفة التجريبية والنظرية.
المقارنة والوصف والقياس
المقارنة هي الطريقة التجريبية الثالثة للمعرفة. تتيح لك هذه العملية تحديد الاختلافات والتشابهات بين الكائنات. لا يمكن إجراء التحليل التجريبي والنظري دون معرفة عميقة بالموضوع. وبدورها تبدأ العديد من الحقائق بالتلاعب بألوان جديدة بعد أن يقارنها الباحث بملمس آخر يعرفه. تتم مقارنة الكائنات في إطار الميزات المهمة لتجربة معينة. علاوة على ذلك، فإن الأشياء التي تتم مقارنتها بناءً على سمة واحدة قد تكون غير قابلة للمقارنة بناءً على خصائصها الأخرى. تعتمد هذه التقنية التجريبية على القياس. إنه يكمن وراء ما هو مهم للعلم
يمكن دمج طرق المعرفة التجريبية والنظرية مع بعضها البعض. لكن البحث لا يكتمل أبدًا بدون وصف. تسجل هذه العملية المعرفية نتائج الخبرة السابقة. تُستخدم أنظمة التدوين العلمي للوصف: الرسوم البيانية والمخططات والرسومات والمخططات والجداول وما إلى ذلك.
الطريقة التجريبية الأخيرة للمعرفة هي القياس. ويتم ذلك من خلال وسائل خاصة. القياس ضروري لتحديد القيمة العددية للقيمة المقاسة المطلوبة. يجب تنفيذ مثل هذه العملية وفقًا للخوارزميات والقواعد الصارمة المقبولة في العلوم.
المعرفة النظرية
في العلوم، للمعرفة النظرية والتجريبية دعائم أساسية مختلفة. في الحالة الأولى، هذا هو الاستخدام المنفصل للطرق العقلانية والإجراءات المنطقية، وفي الثانية، التفاعل المباشر مع الكائن. تستخدم المعرفة النظرية التجريدات الفكرية. ومن أهم أساليبها إضفاء الطابع الرسمي - عرض المعرفة في شكل رمزي ومبدع.
في المرحلة الأولى من التعبير عن التفكير، يتم استخدام اللغة البشرية المألوفة. ويتميز بالتعقيد والتقلب المستمر، ولهذا السبب لا يمكن أن يكون أداة علمية عالمية. ترتبط المرحلة التالية من إضفاء الطابع الرسمي بإنشاء لغات رسمية (مصطنعة). لديهم غرض محدد - تعبير صارم ودقيق عن المعرفة التي لا يمكن تحقيقها من خلال الكلام الطبيعي. يمكن لنظام الرموز هذا أن يأخذ تنسيق الصيغ. تحظى بشعبية كبيرة في الرياضيات وغيرها حيث لا يمكنك الاستغناء عن الأرقام.
بمساعدة الرمزية، يزيل الشخص الفهم الغامض للتسجيل، ويجعله أقصر وأكثر وضوحا لمزيد من الاستخدام. لا يمكن لأي دراسة، وبالتالي كل المعرفة العلمية، الاستغناء عن السرعة والبساطة في استخدام أدواتها. تحتاج الدراسة التجريبية والنظرية على حد سواء إلى إضفاء الطابع الرسمي، ولكنها على المستوى النظري تكتسب أهمية بالغة الأهمية وجوهرية.
وتصبح اللغة المصطنعة، التي يتم إنشاؤها في إطار علمي ضيق، وسيلة عالمية لتبادل الأفكار والتواصل بين المتخصصين. هذه هي المهمة الأساسية للمنهجية والمنطق. وهذه العلوم ضرورية لنقل المعلومات بشكل مفهوم ومنظم وخالي من عيوب اللغة الطبيعية.
معنى إضفاء الطابع الرسمي
يتيح لك إضفاء الطابع الرسمي توضيح المفاهيم وتحليلها وتوضيحها وتحديدها. لا يمكن للمستويات التجريبية والنظرية للمعرفة الاستغناء عنها، لذلك لعب نظام الرموز الاصطناعية دائما وسيلعب دورا كبيرا في العلوم. تبدو المفاهيم اليومية والعامية واضحة وواضحة. إلا أنها، بسبب غموضها وعدم يقينها، لا تصلح للبحث العلمي.
إضفاء الطابع الرسمي مهم بشكل خاص عند تحليل الأدلة المزعومة. ويتميز تسلسل الصيغ المبني على قواعد متخصصة بالدقة والصرامة اللازمتين للعلم. وبالإضافة إلى ذلك، فإن إضفاء الطابع الرسمي ضروري للبرمجة والخوارزمية وحوسبة المعرفة.
الطريقة البديهية
طريقة أخرى للبحث النظري هي الطريقة البديهية. إنها طريقة ملائمة للتعبير بشكل استنتاجي عن الفرضيات العلمية. لا يمكن تصور العلوم النظرية والتجريبية بدون مصطلحات. في كثير من الأحيان تنشأ بسبب بناء البديهيات. على سبيل المثال، في الهندسة الإقليدية، تمت صياغة المصطلحات الأساسية للزاوية والخط المستقيم والنقطة والمستوى وما إلى ذلك في الهندسة الإقليدية.
في إطار المعرفة النظرية، يقوم العلماء بصياغة البديهيات - الافتراضات التي لا تتطلب إثباتًا وهي البيانات الأولية لمزيد من بناء النظرية. مثال على ذلك هو فكرة أن الكل دائما أكبر من الجزء. باستخدام البديهيات، يتم إنشاء نظام لاستخلاص مصطلحات جديدة. باتباع قواعد المعرفة النظرية، يمكن للعالم الحصول على نظريات فريدة من عدد محدود من المسلمات. وفي الوقت نفسه، يتم استخدامه بشكل أكثر فعالية للتدريس والتصنيف بدلاً من اكتشاف أنماط جديدة.
الطريقة الفرضية الاستنتاجية
على الرغم من اختلاف الأساليب العلمية النظرية والتجريبية، إلا أنها غالبا ما تستخدم معا. مثال على هذا التطبيق هو استخدامه لبناء أنظمة جديدة من الفرضيات المتشابكة بشكل وثيق. وبناءً عليها، يتم استخلاص أقوال جديدة تتعلق بالحقائق التجريبية المثبتة تجريبيًا. طريقة استخلاص الاستنتاج من الفرضيات القديمة تسمى الاستنباط. هذا المصطلح مألوف للكثيرين بفضل روايات شيرلوك هولمز. وبالفعل فإن الشخصية الأدبية الشعبية غالبا ما تستخدم الأسلوب الاستنباطي في تحقيقاتها، والذي من خلاله يبني صورة متماسكة عن الجريمة من خلال العديد من الحقائق المتباينة.
نفس النظام يعمل في العلوم. هذه الطريقة للمعرفة النظرية لها هيكلها الواضح. في البداية، ستتعرف على الفاتورة. ومن ثم يتم وضع افتراضات حول أنماط وأسباب الظاهرة محل الدراسة. لهذا، يتم استخدام جميع أنواع التقنيات المنطقية. يتم تقييم التخمينات وفقًا لاحتمالاتها (يتم اختيار التخمينات الأكثر احتمالًا من هذه الكومة). يتم اختبار جميع الفرضيات للتأكد من اتساقها مع المنطق وتوافقها مع المبادئ العلمية الأساسية (على سبيل المثال، قوانين الفيزياء). وتستمد العواقب من الافتراض، والتي يتم التحقق منها بعد ذلك من خلال التجربة. إن الطريقة الافتراضية الاستنتاجية ليست طريقة للاكتشاف الجديد بقدر ما هي طريقة لإثبات المعرفة العلمية. تم استخدام هذه الأداة النظرية من قبل عقول عظيمة مثل نيوتن وجاليليو.
المستويات التجريبية والنظرية للمعرفة العلمية وعلاقتها.
في بنية المعرفة العلمية، هناك في المقام الأول مستويان من المعرفة – التجريبية والنظرية. إنها تتوافق مع نوعين مترابطين ولكن في نفس الوقت نوعان محددان من النشاط المعرفي: البحث التجريبي والنظري.
وبالتالي، لا يمكن أبدًا اختزال المعرفة التجريبية في الحساسية المحضة فقط. حتى الطبقة الأساسية من المعرفة التجريبية - بيانات الرصد - يتم تسجيلها دائمًا بلغة معينة؛ علاوة على ذلك، فهذه لغة لا تستخدم المفاهيم اليومية فحسب، بل تستخدم أيضًا المصطلحات العلمية. تتضمن المعرفة التجريبية تكوين حقيقة علمية بناءً على بيانات المراقبة. تنشأ حقيقة علمية نتيجة لمعالجة معقدة للغاية لبيانات الرصد: فهمها وفهمها وتفسيرها. كما أن المعرفة النظرية لا تمثل معرفة عقلانية خالصة. تهيمن أشكال المعرفة العقلانية (المفاهيم والأحكام والاستنتاجات) على عملية التطور النظري للواقع. ولكن عند بناء النظرية، تُستخدم أيضًا تمثيلات النماذج المرئية، وهي أشكال من المعرفة الحسية، لأن التمثيلات، مثل الإدراك، هي أشكال من التأمل الحي. حتى النظريات المعقدة والرياضية للغاية تتضمن أفكارًا مثل "السوق المثالي". هذه الأشياء المثالية هي صور نموذجية مرئية (مشاعر عامة) يتم من خلالها إجراء التجارب الفكرية. ونتيجة هذه التجارب هي توضيح تلك الروابط والعلاقات الأساسية، والتي يتم بعد ذلك تسجيلها في المفاهيم. وهكذا تحتوي النظرية دائمًا على مكونات حسية بصرية. ولا يسعنا إلا أن نقول إن الحسي يهيمن على المستويات الدنيا من المعرفة التجريبية، والعقلاني يهيمن على المستوى النظري.
وينبغي التمييز بين المستويين التجريبي والنظري مع مراعاة خصوصيات النشاط المعرفي في كل مستوى من هذه المستويات. والمعايير الرئيسية التي يتم من خلالها التمييز بين هذه المستويات هي كما يلي:
1) طبيعة موضوع البحث. يمكن للبحث التجريبي والنظري أن يتعرف على واقع موضوعي واحد، لكن رؤيته وتمثيله في المعرفة سيتم تقديمه بطرق مختلفة. يركز البحث التجريبي بشكل أساسي على دراسة الظواهر والتبعيات بينها. على المستوى التجريبي. المعرفة، الروابط الأساسية لم يتم تحديدها بعد في شكلها النقي، ولكن يبدو أنها يتم تسليط الضوء عليها في الظواهر. على المستوى النظري. الإدراك، يتم عزل الروابط الأساسية في شكلها النقي. جوهر الكائن هو تفاعل عدد من القوانين التي يخضع لها هذا الكائن. ومهمة النظرية هي إعادة خلق كل هذه العلاقات بين القوانين، وما إلى ذلك. تكشف عن جوهر الكائن. ومن الضروري التمييز بين الاعتماد التجريبي والقانون النظري. الأول هو نتيجة التعميم الاستقرائي للخبرة ويمثل المعرفة الاحتمالية الحقيقية. ثانيا، هذه هي دائما المعرفة الحقيقية. لذا، تجريبي. يدرس البحث الظواهر وارتباطاتها. في هذه الارتباطات يمكن التقاط مظهر القانون، ولكن في شكله النقي يتم تقديمه فقط كنتيجة للبحث النظري. إن التعميم الاستقرائي البسيط للخبرة لا يؤدي إلى المعرفة النظرية. لا يتم بناء النظرية عن طريق التعميم الاستقرائي للتجربة.
2) نوع أدوات البحث المستخدمة. يعتمد البحث التجريبي على التفاعل العملي المباشر بين الباحث والموضوع قيد الدراسة. ولذلك فإن الوسائل تجريبية. يتضمن البحث بشكل مباشر الأدوات والأجهزة وغيرها من وسائل المراقبة الفعلية. من الناحية النظرية. لا يوجد تفاعل عملي مباشر مع الأشياء في البحث. في هذا المستوى، لا يمكن دراسة الشيء إلا بشكل غير مباشر، في تجربة فكرية، ولكن ليس في تجربة حقيقية. وبالإضافة إلى الوسائل المرتبطة بالتجارب، تُستخدم أيضًا الوسائل المفاهيمية، التي تتفاعل فيها الوسائل التجريبية والمصطلحات النظرية. لغة. معنى المصطلحات التجريبية هو تجريدات خاصة يمكن تسميتها بالأشياء التجريبية (أشياء حقيقية ذات خصائص ثابتة بدقة). الوسائل الأساسية للنظرية. البحث هو كائنات مثالية النظرية. وهي تجريدات خاصة تحتوي على معاني المصطلحات النظرية (المنتج المثالي).
3) مميزات الطريقة. طرق البحث التجريبي – التجربة الحقيقية والملاحظة. النظرية - طريقة لبناء كائن مثالي، تجربة فكرية مع كائنات مثالية، طرق لبناء نظرية (على سبيل المثال، الصعود من المجرد إلى الملموس)، وطرق البحث المنطقي والتاريخي، وما إلى ذلك.
في الواقع، تجريبية. والنظرية. المعرفة تتفاعل دائما. إن عزل هذه الفئات كوسيلة للتحليل المنهجي يجعل من الممكن معرفة كيفية تنظيم المعرفة العلمية وكيفية تطورها.
الأساليب العلمية للبحث التجريبي
ومن بين أساليب البحث العلمي، كما سبقت الإشارة، هناك اختلافات بين الأساليب الكامنة في المستويين التجريبي والنظري للبحث. وتستخدم الأساليب المنطقية العامة على كلا المستويين، ولكنها تنكسر من خلال نظام من التقنيات والأساليب الخاصة بكل مستوى.
إحدى أهم طرق المعرفة التجريبية هي الملاحظة. تشير الملاحظة إلى الإدراك الهادف لظواهر الواقع الموضوعي، والتي نكتسب خلالها المعرفة حول الجوانب الخارجية وخصائص وعلاقات الأشياء قيد الدراسة.
إن عملية المراقبة العلمية ليست تأملًا سلبيًا للعالم، ولكنها نوع خاص من النشاط الذي يتضمن كعناصر الراصد نفسه، وموضوع الملاحظة، ووسائل المراقبة. وتشمل الأخيرة الأجهزة والوسائط المادية التي يتم من خلالها نقل المعلومات من كائن إلى مراقب (على سبيل المثال، الضوء).
الميزة الأكثر أهمية للملاحظة هي طبيعتها المستهدفة. ويعود هذا التركيز إلى وجود أفكار أولية، وهي فرضيات تطرح مهام للملاحظة. الملاحظة العلمية، على عكس التأمل العادي، يتم تخصيبها دائمًا بفكرة علمية أو أخرى، بوساطة المعرفة الموجودة، والتي توضح ما يجب ملاحظته وكيفية ملاحظته.
ترتبط الملاحظة كطريقة للبحث التجريبي دائمًا بوصف يعزز وينقل نتائج الملاحظة باستخدام وسائل رمزية معينة. الوصف التجريبي هو التسجيل عن طريق اللغة الطبيعية أو الاصطناعية للمعلومات حول الأشياء الواردة في الملاحظة.
بمساعدة الوصف، تتم ترجمة المعلومات الحسية إلى لغة المفاهيم والعلامات والرسوم البيانية والرسومات والرسوم البيانية والأرقام، وبالتالي اتخاذ شكل مناسب لمزيد من المعالجة العقلانية (التنظيم والتصنيف والتعميم).
وينقسم الوصف إلى نوعين رئيسيين - النوعي والكمي.
يتم إجراء الوصف الكمي باستخدام لغة الرياضيات ويتضمن إجراءات قياس مختلفة. بالمعنى الضيق للكلمة، يمكن اعتباره بمثابة تسجيل بيانات القياس. وبمعنى واسع، يتضمن أيضًا إيجاد علاقات تجريبية بين نتائج القياس. فقط مع إدخال طريقة القياس يتحول العلم الطبيعي إلى علم دقيق. تعتمد عملية القياس على مقارنة الكائنات بناءً على بعض الخصائص أو الجوانب المتشابهة. لإجراء مثل هذه المقارنة، من الضروري وجود وحدات قياس معينة، والتي يتيح وجودها التعبير عن الخصائص التي تتم دراستها من حيث خصائصها الكمية. وهذا بدوره يسمح بالاستخدام الواسع النطاق للأدوات الرياضية في العلوم ويخلق المتطلبات الأساسية للتعبير الرياضي عن التبعيات التجريبية. لا تستخدم المقارنة فقط فيما يتعلق بالقياس. في عدد من فروع العلوم (على سبيل المثال، علم الأحياء واللغويات) تستخدم الأساليب المقارنة على نطاق واسع.
يمكن إجراء المراقبة والمقارنة بشكل مستقل نسبيًا وبالارتباط الوثيق بالتجربة. على عكس الملاحظة العادية، في التجربة، يتدخل الباحث بنشاط في سياق العملية قيد الدراسة من أجل الحصول على معرفة معينة عنها. يتم ملاحظة الظاهرة قيد الدراسة هنا في ظل ظروف تم إنشاؤها والتحكم فيها خصيصًا، مما يجعل من الممكن إعادة بناء مسار الظاهرة في كل مرة تتكرر فيها الظروف.
يمكن اعتبار تفاعل الأشياء في الدراسة التجريبية بطريقتين في نفس الوقت: كنشاط بشري وكجزء من تفاعلات الطبيعة نفسها. يطرح الباحث أسئلة على الطبيعة، والطبيعة نفسها تعطي الإجابات.
إن الدور المعرفي للتجربة عظيم ليس فقط من حيث أنها تقدم إجابات لأسئلة تم طرحها مسبقًا، ولكن أيضًا من حيث ظهور مشكلات جديدة في سياقها، والتي يتطلب حلها تجارب جديدة وإنشاء إعدادات تجريبية جديدة. .
الأساليب العلمية للبحث النظري
من خلال اختراق بنية الظواهر الموضوعية بشكل متزايد، يقترب العلم الحديث من "عناصر المادة المتجانسة والبسيطة، التي تسمح قوانين حركتها بالمعالجة الرياضية...". فيما يتعلق برياضيات العلوم، فإنها تستخدم بشكل متزايد طريقة خاصة للتفكير النظري - إضفاء الطابع الرسمي.
تتمثل هذه التقنية في بناء نماذج رياضية مجردة تكشف عن جوهر عمليات الواقع قيد الدراسة. عند إضفاء الطابع الرسمي، يتم نقل التفكير حول الأشياء إلى مستوى العمل بالعلامات (الصيغ). تحل علاقات العلامات محل البيانات المتعلقة بخصائص الأشياء وعلاقاتها. وبهذه الطريقة، يتم إنشاء نموذج إشارة معمم لمجال موضوع معين، مما يجعل من الممكن اكتشاف بنية الظواهر والعمليات المختلفة مع استخلاص الخصائص النوعية لهذه الأخيرة. يمثل اشتقاق بعض الصيغ من غيرها وفقًا للقواعد الصارمة للمنطق والرياضيات دراسة رسمية للخصائص الرئيسية لبنية الظواهر المختلفة، وأحيانًا البعيدة جدًا بطبيعتها.
يستخدم إضفاء الطابع الرسمي على نطاق واسع بشكل خاص في الرياضيات والمنطق واللغويات الحديثة.
الطريقة المحددة لبناء نظرية مطورة هي الطريقة البديهية. تم استخدامه لأول مرة في الرياضيات في بناء هندسة إقليدس، وبعد ذلك، في سياق التطور التاريخي للمعرفة، بدأ استخدامه في العلوم التجريبية. إلا أن هنا يظهر المنهج البديهي في شكل خاص من أشكال المنهج الافتراضي الاستنباطي في بناء النظرية. دعونا نفكر في جوهر كل من هذه الأساليب.
في البناء البديهي للمعرفة النظرية، يتم أولاً تحديد مجموعة من المواقف الأولية التي لا تتطلب إثباتًا (على الأقل في إطار نظام معرفي معين). وتسمى هذه الأحكام البديهيات، أو المسلمات. ثم، وفقا لقواعد معينة، يتم بناء نظام المقترحات الاستدلالية منها. تشكل مجموعة البديهيات والافتراضات الأولية المشتقة على أساسها نظرية مبنية بشكل بديهي.
البديهيات هي عبارات لا يلزم إثبات صحتها. يسمح لك الاستدلال المنطقي بنقل حقيقة البديهيات إلى النتائج المستمدة منها. إن اتباع قواعد استدلال معينة ومحددة بوضوح يجعل من الممكن تبسيط عملية الاستدلال عند تطوير نظام بديهي، لجعل هذا الاستدلال أكثر صرامة وصحة.
تطورت الطريقة البديهية مع تطور العلم. وكانت "مبادئ" إقليدس هي المرحلة الأولى من تطبيقه، والتي كانت تسمى بديهيات المعنى. تم تقديم البديهيات هنا على أساس الخبرة الموجودة وتم اختيارها كأحكام بديهية واضحة. كما اعتبرت قواعد الاستدلال في هذا النظام بديهية ولم يتم تسجيلها على وجه التحديد. كل هذا فرض قيودًا معينة على البديهيات ذات المعنى.
تم التغلب على هذه القيود المفروضة على النهج البديهي للمحتوى من خلال التطوير اللاحق للطريقة البديهية، عندما تم الانتقال من المحتوى إلى البديهيات الرسمية ثم إلى البديهيات الرسمية.
عند إنشاء نظام بديهي بشكل رسمي، لم تعد هناك حاجة لاختيار البديهيات الواضحة فقط، والتي يتم تحديد مجال الكائنات التي تميزها مسبقًا. يتم تقديم البديهيات بشكل رسمي، كوصف لنظام معين من العلاقات (لا يرتبط بشكل صارم بنوع واحد محدد من الكائنات)؛ يتم تعريف المصطلحات التي تظهر في البديهيات في البداية فقط من خلال علاقتها ببعضها البعض. وبالتالي، تعتبر البديهيات في النظام الرسمي بمثابة تعريفات فريدة للمفاهيم (المصطلحات) الأولية. هذه المفاهيم في البداية ليس لها أي تعريف مستقل آخر.
أدى التطوير الإضافي للطريقة البديهية إلى المرحلة الثالثة - بناء أنظمة بديهية رسمية.
يُستكمل النظر الرسمي للبديهيات في هذه المرحلة باستخدام المنطق الرياضي كوسيلة لضمان الاشتقاق الدقيق للعواقب منها. ونتيجة لذلك، يبدأ بناء النظام البديهي كلغة رسمية خاصة (حساب التفاضل والتكامل). العلامات الأولية - يتم تقديم المصطلحات، ثم يتم الإشارة إلى قواعد دمجها في الصيغ، ويتم تقديم قائمة بالصيغ الأولية المقبولة دون إثبات، وأخيرا، قواعد استخلاص المشتقات من الصيغ الأساسية. يؤدي هذا إلى إنشاء نموذج رمزي مجرد، والذي يتم تفسيره بعد ذلك على مجموعة واسعة من أنظمة الكائنات.
لا يتم بناء المعرفة النظرية المتقدمة "من الأسفل" من خلال التعميمات الاستقرائية للحقائق العلمية، ولكنها تتكشف "من الأعلى" فيما يتعلق بالبيانات التجريبية. وطريقة بناء هذه المعرفة هي أن يتم أولا إنشاء بناء افتراضي، يتم نشره بشكل استنباطي، ليشكل نظاما كاملا من الفرضيات، ومن ثم يخضع هذا النظام للاختبار التجريبي، يتم خلاله توضيحه وتحديده. هذا هو جوهر التطور الافتراضي الاستنتاجي للنظرية.
النظام الاستنتاجي للفرضيات له هيكل هرمي. بادئ ذي بدء، يحتوي على فرضية (أو فرضيات) الطبقة العليا وفرضيات الطبقات الدنيا، وهي نتائج الفرضيات الأولى.
يمكن تجديد النظرية التي تم إنشاؤها بواسطة الطريقة الاستنتاجية الافتراضية بفرضيات خطوة بخطوة، ولكن إلى حدود معينة، حتى تنشأ صعوبات في تطويرها الإضافي. في أغلب الأحيان، خلال مثل هذه الفترات، لا يتم طرح نظام واحد، ولكن العديد من الأنظمة الاستنتاجية الافتراضية المتنافسة.
ينفذ كل نظام استنتاجي افتراضي برنامج بحث خاص، يتم التعبير عن جوهره من خلال فرضية الطبقة العليا. ولذلك فإن التنافس بين الأنظمة الافتراضية والاستنتاجية يعمل بمثابة صراع بين برامج البحث المختلفة.
في الصراع بين البرامج البحثية المتنافسة، يكون الفائز هو البرنامج الذي يدمج البيانات التجريبية بشكل أفضل ويصنع تنبؤات غير متوقعة من وجهة نظر البرامج الأخرى.
مهمة المعرفة النظرية هي تقديم صورة شاملة للظاهرة قيد الدراسة. يمكن تمثيل أي ظاهرة للواقع على أنها تشابك ملموس لمجموعة متنوعة من الروابط. ويسلط البحث النظري الضوء على هذه الارتباطات ويعكسها باستخدام تجريدات علمية معينة. لكن مجموعة بسيطة من هذه التجريدات لا تعطي بعد فكرة عن طبيعة الظاهرة وعمليات عملها وتطورها.
تسمى تقنية البحث هذه بطريقة الصعود من المجرد إلى الملموس. باستخدامه، يجد الباحث أولاً العلاقة (العلاقة) الرئيسية للكائن قيد الدراسة، ثم يتتبع خطوة بخطوة كيفية تغيره في ظل ظروف مختلفة، ويكتشف روابط جديدة، ويؤسس تفاعلاتها، وبهذه الطريقة ينعكس في مجمله جوهر الكائن قيد الدراسة.
يستخدم أسلوب الصعود من المجرد إلى الملموس في بناء النظريات العلمية المختلفة ويمكن استخدامه في كل من العلوم الاجتماعية والطبيعية. عندما نتعمق أكثر في الملموس، يتم تقديم تجريدات جديدة، والتي تعمل بمثابة انعكاس أعمق لجوهر الكائن.
طرق البحث التاريخية والمنطقية
تُستخدم تقنيات بحث خاصة لبناء المعرفة النظرية حول الأشياء المعقدة التي تتطور تاريخياً. في أغلب الأحيان لا يمكن إعادة إنتاج مثل هذه الأشياء من خلال التجربة. على سبيل المثال، من المستحيل إعادة إنتاج تاريخ تكوين الكون وأصل الحياة وظهور الإنسان بشكل تجريبي.
ولكن بعد ذلك يطرح السؤال: هل نظرية مثل هذه الأشياء الفريدة ممكنة؟
أساس المنهج التاريخي هو دراسة التاريخ الحقيقي بتنوعه المحدد، وتحديد الحقائق التاريخية، وعلى هذا الأساس، إعادة البناء العقلي للعملية التاريخية التي ينكشف فيها منطق ونمط تطورها.
ويكشف المنهج المنطقي عن هذا النمط بطريقة مختلفة: فهو لا يتطلب دراسة مباشرة لمسار التاريخ الحقيقي، ولكنه يكشف عن منطقه الموضوعي من خلال دراسة العملية التاريخية في أعلى مراحل تطورها. الأساس الموضوعي لهذه الطريقة في البحث هو السمة التالية للأشياء النامية المعقدة: في المراحل الأعلى من التطور، فإنها تستنسخ بإيجاز في هيكلها وعمل السمات الرئيسية لتطورها التاريخي. هذه الميزة واضحة للعيان، على سبيل المثال، في التطور البيولوجي، حيث تكرر الكائنات الحية المتقدمة للغاية في مرحلة التطور الجنيني السمات الرئيسية لمسار التطور بأكمله الذي أدى إلى ظهور هذه الكائنات الحية (التكاثر "يكرر" السلالة).
خصوصية العلم والمعرفة العلمية.
الموضوع 8. المعرفة العلمية أشكالها وطرقها
يتم تنفيذ العلاقة المعرفية للإنسان بالعالم بأشكال مختلفة - في شكل معرفة يومية، ومعرفة فنية، ومعرفة دينية، وأخيرًا في شكل معرفة علمية. تعتبر المجالات الثلاثة الأولى للمعرفة، على النقيض من العلوم، أشكالا غير علمية.
لقد نشأت المعرفة العلمية من المعرفة اليومية، لكن هذين الشكلين من المعرفة متباعدان تمامًا في الوقت الحاضر. ما هي الاختلافات الرئيسية بينهما؟
1. العلم لديه مجموعة خاصة به من الأشياء المعرفية، على عكس المعرفة اليومية. يتجه العلم في نهاية المطاف نحو فهم جوهر الأشياء والعمليات، وهو ما لا يميز المعرفة اليومية على الإطلاق.
2. المعرفة العلمية تتطلب تطوير لغات خاصة بالعلم.
3. على عكس المعرفة اليومية، تقوم المعرفة العلمية بتطوير أساليبها وأشكالها وأدوات البحث الخاصة بها.
4. تتميز المعرفة العلمية بالتخطيط والاتساق والتنظيم المنطقي وصحة نتائج البحث.
5. وأخيرا، تختلف طرق إثبات حقيقة المعرفة في العلم والمعرفة اليومية.
ولكن ما هو العلم؟ قبل الإجابة على هذا السؤال، تجدر الإشارة إلى أن ولادتها هي نتيجة التاريخ، نتيجة تعميق تقسيم العمل، واستقلال مختلف فروع النشاط الروحي والإنتاج الروحي.
يمكننا القول أن العلم هو نتيجة معرفة العالم، وهو نظام من المعرفة الموثوقة التي تم اختبارها عمليًا وفي نفس الوقت مجال خاص للنشاط، والإنتاج الروحي، وإنتاج المعرفة الجديدة بأساليبها وأشكالها الخاصة. أدوات المعرفة، مع نظام كامل من المنظمات والمؤسسات.
كل هذه المكونات للعلم كظاهرة اجتماعية معقدة تم تسليط الضوء عليها بشكل خاص في عصرنا، عندما أصبح العلم قوة إنتاجية مباشرة. اليوم، كما في الماضي القريب، لم يعد من الممكن القول إن العلم هو ما تحتويه الكتب السميكة التي تستقر على رفوف المكتبات، على الرغم من أن المعرفة العلمية تظل أحد أهم مكونات العلم كنظام. لكن هذا النظام اليوم يمثل، أولا، وحدة المعرفة والأنشطة للحصول عليها، وثانيا، بمثابة مؤسسة اجتماعية خاصة تحتل في الظروف الحديثة مكانا هاما في الحياة العامة.
إن دور العلم ومكانته كمؤسسة اجتماعية واضحان بوضوح في وظائفه الاجتماعية. وأهمها الوظيفة الثقافية والأيديولوجية، ووظيفة القوة الإنتاجية المباشرة، والوظيفة الاجتماعية.
يصف الأول منهم دور العلم باعتباره العنصر الأكثر أهمية في الحياة الروحية والثقافة، ويلعب دورًا خاصًا في تكوين نظرة عالمية، نظرة علمية واسعة النطاق للعالم من حولنا.
وقد كشفت الوظيفة الثانية عن تأثيرها بقوة خاصة في أيامنا هذه، في سياق الثورة العلمية والتكنولوجية المتعمقة، عندما أصبح توليف العلم والتكنولوجيا والإنتاج حقيقة واقعة.
أخيرًا، يتجلى دور العلم كقوة اجتماعية بوضوح في حقيقة أنه في الظروف الحديثة يتم استخدام المعرفة العلمية والأساليب العلمية بشكل متزايد في حل المشكلات واسعة النطاق للتنمية الاجتماعية وبرمجتها وما إلى ذلك. في الوقت الحاضر، يحتل العلم مكانة خاصة في حل المشكلات العالمية في عصرنا - مشاكل البيئة والموارد والغذاء ومشاكل الحرب والسلام، وما إلى ذلك.
في العلوم، من الواضح أن تقسيمها إلى مجموعتين كبيرتين من العلوم - العلوم الطبيعية والتقنية، التي تركز على دراسة وتحويل العمليات الطبيعية، والعلوم الاجتماعية، واستكشاف تغيير وتطوير الأشياء الاجتماعية. يتميز الإدراك الاجتماعي بعدد من الميزات المتعلقة بكل من تفاصيل الأشياء المعرفية والموقع الفريد للباحث نفسه.
بادئ ذي بدء، في العلوم الطبيعية، يتعامل موضوع المعرفة مع الأشياء "الخالصة"، ويتعامل عالم الاجتماع مع أشياء اجتماعية خاصة، مع مجتمع تعمل فيه الذوات، الأشخاص الذين يتمتعون بالوعي. ونتيجة لذلك، وعلى عكس العلوم الطبيعية، فإن نطاق التجريب هنا محدود للغاية.
النقطة الثانية: الطبيعة كموضوع للدراسة هي أمام الموضوع الذي يدرسها، وعلى العكس من ذلك، يدرس عالم الاجتماع العمليات الاجتماعية وهو داخل المجتمع، ويحتل مكانًا معينًا فيه، ويختبر تأثير بيئته الاجتماعية. لا يمكن لمصالح الفرد وتوجهاته القيمة إلا أن تؤثر على موقف الدراسة وتقييمها.
من المهم أيضًا أن يلعب الفرد في العملية التاريخية دورًا أكبر بكثير مما يلعبه في العمليات الطبيعية، وأن القوانين تعمل كاتجاهات، ولهذا السبب يعتقد بعض ممثلي الكانطية الجديدة عمومًا أن العلوم الاجتماعية يمكنها وصف الحقائق فقط، ولكن على عكس الطبيعة العلوم، لا يمكن الحديث عن القوانين.
كل هذا بالطبع يعقد دراسة العمليات الاجتماعية، ويتطلب من الباحث أن يأخذ في الاعتبار هذه السمات، أقصى قدر من الموضوعية في العملية المعرفية، رغم أن ذلك، بطبيعة الحال، لا يستبعد تقييم الأحداث والظواهر من مواقف اجتماعية معينة، الإيحاء الماهر بالعامة، المتكرر، الطبيعي وراء الفردي والفريد.
قبل الانتقال إلى تحليل بنية المعرفة العلمية، دعونا نلاحظ غرضها الرئيسي وأهدافها العامة. إنهم يتلخصون في حل ثلاث مشاكل - وصف الأشياء والعمليات، وشرحها، وأخيرا التنبؤ بسلوك الأشياء في المستقبل.
أما عمارة بناء العلم، أي بنية المعرفة العلمية، ففيها مستويان: التجريبي والنظري. لا ينبغي الخلط بين هذه المستويات وجوانب الإدراك بشكل عام - الانعكاس الحسي والإدراك العقلاني. والحقيقة أننا في الحالة الأولى نعني مختلف أنواع النشاط المعرفي عند العلماء، وفي الحالة الثانية نتحدث عن أنواع النشاط العقلي الذي يقوم به الفرد في عملية الإدراك بشكل عام، ويستخدم كلا النوعين على المستويين التجريبي والنظري للمعرفة العلمية.
تختلف مستويات المعرفة العلمية نفسها في عدد من المعايير:
في موضوع البحث. يركز البحث التجريبي على الظواهر، ويركز البحث النظري على الجوهر؛
بوسائل وأدوات الإدراك؛
وفقا لطرق البحث. على المستوى التجريبي، هذه هي الملاحظة والتجربة، على المستوى النظري - نهج منهجي، المثالية، وما إلى ذلك؛
حسب طبيعة المعرفة المكتسبة. في الحالة الأولى، هذه هي الحقائق التجريبية، والتصنيفات، في الحالة الثانية، القوانين التي تكشف عن الروابط الأساسية والنظريات.
في القرنين السابع عشر والثامن عشر وجزئيًا في القرن التاسع عشر. كان العلم لا يزال في المرحلة التجريبية، حيث يقتصر مهامه على تعميم وتصنيف الحقائق التجريبية، وصياغة القوانين التجريبية.
ومن ثم يبنى المستوى النظري فوق المستوى التجريبي الذي يرتبط بدراسة شاملة للواقع في ارتباطاته وأنماطه الأساسية. علاوة على ذلك، فإن كلا النوعين من البحث مترابطان عضويا ويفترض كل منهما الآخر في البنية الشاملة للمعرفة العلمية.
8.2. طرق ومنهجية الإدراك.
الأساليب العلمية العامة للمعرفة التجريبية والنظرية
من السمات المهمة للمعرفة العلمية مقارنة بالمعرفة اليومية تنظيمها واستخدام عدد من أساليب البحث. في هذه الحالة، تُفهم الطريقة على أنها مجموعة من التقنيات والأساليب وقواعد الأنشطة المعرفية والنظرية والعملية والتحويلية للأشخاص. في نهاية المطاف، لم يتم إنشاء هذه التقنيات والقواعد بشكل تعسفي، ولكن تم تطويرها بناءً على قوانين الكائنات التي تتم دراستها بنفسها.
ولذلك، فإن أساليب الإدراك متنوعة مثل الواقع نفسه. إن دراسة أساليب الإدراك والنشاط العملي هي مهمة نظام خاص - المنهجية.
على الرغم من كل الاختلافات والتنوع في الأساليب، إلا أنها يمكن تقسيمها إلى عدة مجموعات رئيسية:
1. الأساليب الفلسفية العامة التي يكون نطاقها هو الأوسع. وينتمي الأسلوب المادي الجدلي أيضًا إلى عددهم.
2. الأساليب العلمية العامة التي تجد تطبيقاً في جميع العلوم أو معظمها. إن أصالتها واختلافها عن الأساليب العالمية هو أنها لا تستخدم على الإطلاق، ولكن فقط في مراحل معينة من عملية الإدراك. على سبيل المثال، يلعب الاستقراء دورًا رائدًا على المستوى التجريبي، والاستنباط على المستوى النظري للمعرفة، ويسود التحليل في المرحلة الأولية من البحث، والتركيب في المرحلة النهائية، وما إلى ذلك. في الوقت نفسه، في الأساليب العلمية العامة نفسها، كقاعدة عامة، تجد متطلبات الأساليب العالمية مظهرها وانكسارها.
3. أساليب خاصة أو خاصة مميزة للعلوم الفردية أو مجالات النشاط العملي. هذه هي طرق الكيمياء أو الفيزياء أو الأحياء أو الرياضيات أو طرق تشغيل المعادن أو البناء.
4. أخيرًا، يتم تشكيل مجموعة خاصة من الأساليب بواسطة التقنيات، وهي تقنيات وأساليب تم تطويرها لحل بعض المشكلات الخاصة والمحددة. يعد اختيار المنهجية الصحيحة شرطًا مهمًا لنجاح الدراسة.
دعونا ننتقل أولاً إلى الأساليب المستخدمة على المستوى التجريبي للمعرفة العلمية - إلى الملاحظة والتجربة.
الملاحظة هي الإدراك المتعمد والهادف للظواهر والعمليات دون تدخل مباشر في مسارها، وتخضع لمهام البحث العلمي. المتطلبات الأساسية للملاحظة العلمية هي كما يلي:
1) عدم غموض الغرض والخطة؛
2) الاتساق في أساليب المراقبة.
3) الموضوعية.
4) إمكانية التحكم إما عن طريق الملاحظة المتكررة أو عن طريق التجربة.
يتم استخدام الملاحظة، كقاعدة عامة، عندما يكون التدخل في العملية قيد الدراسة غير مرغوب فيه أو مستحيل.
ترتبط الملاحظة في العلم الحديث بالاستخدام الواسع النطاق للأدوات التي تعمل أولاً على تعزيز الحواس وثانيًا إزالة لمسة الذاتية من تقييم الظواهر المرصودة.
تحتل عملية القياس مكانًا مهمًا في عملية المراقبة (وكذلك التجربة). القياس هو تحديد العلاقة بين كمية (مقاسة) وكمية أخرى، تؤخذ كمعيار.
نظرًا لأن نتائج المراقبة، كقاعدة عامة، تأخذ شكل علامات ورسوم بيانية ومنحنيات مختلفة على راسم الذبذبات ومخططات القلب وما إلى ذلك، فإن أحد العناصر المهمة في الدراسة هو تفسير البيانات التي تم الحصول عليها.
تعتبر الملاحظة في العلوم الاجتماعية صعبة بشكل خاص، حيث تعتمد نتائجها إلى حد كبير على شخصية المراقب وموقفه من الظواهر قيد الدراسة. في علم الاجتماع وعلم النفس، يتم التمييز بين الملاحظة البسيطة والملاحظة المشاركة (المشاركة). يستخدم علماء النفس أيضًا طريقة الاستبطان (الملاحظة الذاتية).
التجربة، على عكس الملاحظة، هي طريقة للمعرفة يتم من خلالها دراسة الظواهر في ظل ظروف خاضعة للتحكم. يتم إجراء التجربة، كقاعدة عامة، على أساس نظرية أو فرضية تحدد صياغة المشكلة وتفسير النتائج.
تتمثل مزايا التجربة مقارنة بالملاحظة في أنه، أولاً، من الممكن دراسة الظاهرة، إذا جاز التعبير، في "شكلها النقي"، وثانيًا، يمكن أن تختلف شروط العملية، وثالثًا، يمكن إجراء التجربة نفسها تكررت عدة مرات.
هناك عدة أنواع من التجارب.
1. أبسط نوع من التجارب هو النوعي، الذي يثبت وجود أو عدم وجود الظواهر التي تفترضها النظرية.
2. النوع الثاني الأكثر تعقيدًا هو تجربة قياس أو كمية تحدد المعلمات العددية لأي خاصية (أو خصائص) لكائن أو عملية.
3. نوع خاص من التجارب في العلوم الأساسية هو تجربة فكرية.
4. أخيرًا، هناك نوع محدد من التجارب هو تجربة اجتماعية، يتم إجراؤها من أجل تقديم أشكال جديدة من التنظيم الاجتماعي وتحسين الإدارة. نطاق التجربة الاجتماعية محدود بالمعايير الأخلاقية والقانونية.
الملاحظة والتجربة هما مصدر الحقائق العلمية، والتي تُفهم في العلم على أنها نوع خاص من الافتراضات التي تستحوذ على المعرفة التجريبية. الحقائق هي أساس بناء العلم؛ فهي تشكل الأساس التجريبي للعلم، وأساس طرح الفرضيات وإنشاء النظريات.
طرق معالجة وتنظيم المعرفة على المستوى التجريبي هي في المقام الأول التحليل والتوليف. التحليل هو عملية التقسيم العقلي، وغالبًا ما يكون حقيقيًا، لكائن أو ظاهرة إلى أجزاء (علامات، خصائص، علاقات). الإجراء العكسي للتحليل هو التوليف. التوليف هو مزيج من جوانب الكائن التي تم تحديدها أثناء التحليل في كل واحد.
هناك دور مهم في تعميم نتائج الملاحظات والتجارب ينتمي إلى الحث (من اللات. الحث – التوجيه) وهو نوع خاص من تعميم البيانات التجريبية. أثناء الاستقراء ينتقل فكر الباحث من الخاص (العوامل الخاصة) إلى العام. هناك الحث الشعبي والعلمي، الكامل وغير الكامل. وعكس الاستقراء هو الاستنباط، وهو انتقال الفكر من العام إلى الخاص. على عكس الاستقراء، الذي يرتبط به الاستنباط ارتباطًا وثيقًا، فإنه يستخدم بشكل أساسي على المستوى النظري للمعرفة.
ترتبط عملية الاستقراء بعملية مثل المقارنة وتحديد أوجه التشابه والاختلاف بين الأشياء والظواهر. يمهد الاستقراء والمقارنة والتحليل والتوليف الطريق لتطوير التصنيفات للجمع بين المفاهيم المختلفة والظواهر المقابلة لها في مجموعات وأنواع معينة من أجل إقامة روابط بين الأشياء وفئات الكائنات. ومن أمثلة التصنيفات الجدول الدوري وتصنيفات الحيوانات والنباتات وما إلى ذلك. يتم تقديم التصنيفات في شكل رسوم بيانية وجداول تستخدم للتوجيه في مجموعة متنوعة من المفاهيم أو الكائنات المقابلة.
والآن دعونا ننتقل إلى أساليب الإدراك المستخدمة على المستوى النظري للمعرفة العلمية. هذا، على وجه الخصوص، هو التجريد - الطريقة التي تتلخص في التجريد في عملية المعرفة من بعض خصائص الكائن لغرض الدراسة المتعمقة لجانب واحد محدد منه. نتيجة التجريد هي تطوير المفاهيم المجردة التي تميز الأشياء من جوانب مختلفة.
في عملية الإدراك، يتم أيضًا استخدام تقنية مثل القياس - الاستدلال على تشابه الأشياء في احترام معين بناءً على تشابهها في عدد من النواحي الأخرى.
ترتبط هذه التقنية بطريقة النمذجة التي أصبحت منتشرة بشكل خاص في الظروف الحديثة. تعتمد هذه الطريقة على مبدأ التشابه. يكمن جوهرها في حقيقة أنه ليس الكائن نفسه هو الذي تتم دراسته بشكل مباشر، ولكن نظيره وبديله ونموذجه، ومن ثم يتم نقل النتائج التي تم الحصول عليها من دراسة النموذج إلى الكائن نفسه وفقًا لقواعد خاصة.
يتم استخدام النمذجة في الحالات التي يصعب فيها الوصول إلى الكائن نفسه، أو أن دراسته المباشرة ليست مربحة اقتصاديًا، وما إلى ذلك. هناك عدة أنواع من النمذجة:
1. نمذجة الموضوع، حيث يقوم النموذج بإعادة إنتاج الخصائص الهندسية أو الفيزيائية أو الديناميكية أو الوظيفية لكائن ما. على سبيل المثال، نموذج لجسر، أو سد، أو نموذج لجناح طائرة، وما إلى ذلك.
2. النمذجة التناظرية، حيث يتم وصف النموذج والأصل بعلاقة رياضية واحدة. ومن الأمثلة على ذلك النماذج الكهربائية المستخدمة لدراسة الظواهر الميكانيكية والهيدروديناميكية والصوتية.
3. نمذجة اللافتات، حيث تعمل المخططات والرسومات والصيغ كنماذج. وقد تزايد دور النماذج المميزة بشكل خاص مع التوسع في استخدام أجهزة الكمبيوتر في بناء النماذج المميزة.
4. ترتبط النمذجة الذهنية ارتباطًا وثيقًا بالأيقونية، حيث تكتسب النماذج فيها طابعًا بصريًا عقليًا. ومن الأمثلة في هذه الحالة نموذج الذرة الذي اقترحه بور في وقت ما.
5. أخيرًا، هناك نوع خاص من النمذجة وهو التضمين في التجربة ليس للكائن نفسه، بل لنموذجه، والذي بفضله يكتسب الأخير طابع التجربة النموذجية. ويشير هذا النوع من النمذجة إلى عدم وجود خط صارم بين أساليب المعرفة التجريبية والنظرية.
ترتبط المثالية عضويًا بالنمذجة - البناء العقلي للمفاهيم والنظريات حول الأشياء غير الموجودة ولا يمكن تنفيذها في الواقع، ولكن تلك التي يوجد لها نموذج أولي قريب أو تناظري في العالم الحقيقي. ومن أمثلة الكائنات المثالية التي تم إنشاؤها بهذه الطريقة المفاهيم الهندسية لنقطة أو خط أو مستوى وما إلى ذلك. تعمل جميع العلوم مع هذا النوع من الأشياء المثالية - الغاز المثالي، الجسم الأسود تماما، التكوين الاجتماعي والاقتصادي، الدولة
إلخ.
تحتل الطريقة المنهجية للبحث أو (كما يقال غالبًا) مكانًا مهمًا في العلوم الحديثة.
هذه الطريقة قديمة وجديدة. إنه قديم جدًا، نظرًا لأن الأشكال والمكونات مثل الاقتراب من الأشياء من وجهة نظر تفاعل الجزء والكل، وتشكيل الوحدة والنزاهة، والنظر في النظام كقانون لهيكل مجموعة معينة من فالمكونات موجودة، كما يقولون، منذ قرون، لكنها متناثرة. بدأ التطوير الخاص للنهج المنهجي في منتصف القرن العشرين. مع الانتقال إلى الدراسة والاستخدام العملي للأنظمة المعقدة متعددة المكونات.
لا ينصب تركيز منهج الأنظمة على دراسة العناصر في حد ذاتها، بل في المقام الأول على بنية الكائن ومكان العناصر فيه. بشكل عام، النقاط الرئيسية للنهج المنهجي هي كما يلي:
1. دراسة ظاهرة النزاهة وتأسيس تكوين الكل وعناصره.
2. دراسة أنماط ربط العناصر في النظام، أي. هيكل الكائن، الذي يشكل جوهر نهج النظم.
3. في ارتباط وثيق بدراسة البنية، من الضروري دراسة وظائف النظام ومكوناته، أي. التحليل الهيكلي والوظيفي للنظام.
4. دراسة نشأة النظام وحدوده وارتباطاته بالأنظمة الأخرى.
تحتل طرق بناء النظريات وإثباتها مكانة خاصة في منهجية العلم. من بينها، يحتل التفسير مكانًا مهمًا - استخدام بيانات أكثر تحديدًا، وخاصة التجريبية، لفهم المزيد من المعرفة العامة. التفسير يمكن أن يكون:
أ) الهيكلية، على سبيل المثال، كيفية تصميم المحرك؛
ب) الوظيفية: كيفية عمل المحرك؛
ج) السببية: لماذا وكيف تعمل.
عند بناء نظرية الأشياء المعقدة، تلعب طريقة الصعود من المجرد إلى الملموس دورًا مهمًا.
في المرحلة الأولية، ينتقل الإدراك من الواقع والموضوعي والخرساني إلى تطوير التجريدات التي تعكس الجوانب الفردية للكائن قيد الدراسة. من خلال تشريح شيء ما، فإن التفكير يقتله، ويتخيل الشيء مقطعًا إلى أجزاء، ومقطعًا بمشرط الفكر.
الآن تأتي المهمة التالية - إعادة إنتاج الكائن، وصورته الشاملة في نظام المفاهيم، بالاعتماد على التعريفات المجردة التي تم تطويرها في المرحلة الأولى، أي. الانتقال من المجرد إلى الملموس، ولكن تم إعادة إنتاجه بالفعل في التفكير، أو إلى الملموس روحيا. علاوة على ذلك، يمكن بناء النظرية نفسها إما بطرق منطقية أو تاريخية، والتي ترتبط ارتباطا وثيقا ببعضها البعض.
بالطريقة التاريخية، تعيد النظرية إنتاج العملية الحقيقية لنشوء الكائن وتطوره حتى وقتنا الحاضر؛ أما الطريقة المنطقية فتقتصر على إعادة إنتاج جوانب الكائن كما هي موجودة في الكائن في حالته المتطورة؛ . إن اختيار الطريقة، بالطبع، ليس تعسفيا، ولكنه تمليه أهداف الدراسة.
الأساليب التاريخية والمنطقية مترابطة بشكل وثيق. في الواقع، نتيجة لذلك، نتيجة للتنمية، يتم الحفاظ على كل شيء إيجابي، والذي تراكم في عملية تطوير الكائن. وليس من قبيل المصادفة أن الكائن الحي في تطوره الفردي يكرر التطور من مستوى الخلية إلى الحالة الحديثة.
ولذلك يمكننا القول أن المنهج المنطقي هو نفس المنهج التاريخي، لكنه خال من الشكل التاريخي. وهكذا يبدأ الطالب بدراسة الرياضيات من حيث بدأ تاريخها - بالحساب.
وبدوره فإن الطريقة التاريخية تعطي في النهاية نفس الصورة الحقيقية للموضوع كالطريقة المنطقية، لكن الطريقة المنطقية مثقلة بشكل تاريخي. في بناء النظرية، وكذلك الأشياء المثالية، هناك دور مهم ينتمي إلى البديهيات - طريقة لبناء نظرية علمية يعتمد أساسها على أحكام أولية معينة - البديهيات أو الافتراضات، التي منها جميع البيانات الأخرى للنظرية يتم استنتاجها استنتاجيا بطريقة منطقية بحتة، من خلال البرهان.
كما هو مذكور أعلاه، تتضمن طريقة بناء النظرية هذه استخدامًا مكثفًا للاستنتاج. المثال الكلاسيكي لبناء نظرية باستخدام الطريقة البديهية هو هندسة إقليدس.
المعرفة التجريبية والنظرية.
| اسم المعلمة | معنى |
| موضوع المقال: | المعرفة التجريبية والنظرية. |
| الموضوع (الفئة الموضوعية) | الأدب |
خصائص مستويات المعرفة العلمية.
هناك مستويان في بنية المعرفة العلمية:
§ المستوى التجريبي.
§ المستوى النظري.
للمعرفة المكتسبة على المستوى التجريبي وتتميز بكونها نتيجة الاتصال المباشر بالواقع في الملاحظة أو التجربة.
المستوى النظري إنه يشبه مقطعًا عرضيًا للكائن قيد الدراسة من زاوية نظر معينة تحددها النظرة العالمية للباحث. لقد تم بناؤه مع التركيز بشكل واضح على شرح الواقع الموضوعي ومهمته الرئيسية هي وصف وتنظيم وشرح مجموعة البيانات بأكملها على المستوى التجريبي.
يتمتع المستويان التجريبي والنظري باستقلالية معينة، لكن لا يمكن فصلهما عن بعضهما البعض.
ويختلف المستوى النظري عن المستوى التجريبي من حيث أنه يقدم تفسيرا علميا للحقائق التي تم الحصول عليها على المستوى التجريبي. على هذا المستوى، يتم تشكيل نظريات علمية محددة، وتتميز بحقيقة أنها تعمل مع كائن معرفي يتم التحكم فيه فكريًا، بينما على المستوى التجريبي - مع كائن حقيقي. معناها أنه يمكن أن يتطور كما لو كان بمفرده، دون الاتصال المباشر بالواقع.
يرتبط المستويان التجريبي والنظري ارتباطًا عضويًا. المستوى النظري لا يوجد من تلقاء نفسه، بل يعتمد على بيانات من المستوى التجريبي.
وعلى الرغم من العبء النظري، فإن المستوى التجريبي أكثر استقرارا من النظرية، ويرجع ذلك إلى أن النظريات التي يرتبط بها تفسير البيانات التجريبية هي نظريات ذات مستوى مختلف. ولهذا السبب فإن التجريبية (الممارسة) هي معيار صحة النظرية.
يتميز المستوى التجريبي من الإدراك باستخدام الطرق التالية لدراسة الأشياء.
ملاحظة -نظام لتثبيت وتسجيل خصائص واتصالات الكائن قيد الدراسة. وظائف هذه الطريقة هي: تسجيل المعلومات والتصنيف الأولي للعوامل.
تجربة- هذا نظام من العمليات المعرفية التي يتم تنفيذها فيما يتعلق بالأشياء الموضوعة في مثل هذه الظروف (التي تم إنشاؤها خصيصًا) والتي من شأنها تسهيل اكتشاف ومقارنة وقياس الخصائص الموضوعية والاتصالات والعلاقات.
قياسكطريقة هو نظام لتحديد وتسجيل الخصائص الكمية للكائن المقاس. بالنسبة للأنظمة الاقتصادية والاجتماعية، ترتبط إجراءات القياس بالمؤشرات: الإحصائية، وإعداد التقارير، والتخطيط؛
جوهر الأوصاف، كطريقة محددة للحصول على المعرفة التجريبية، تتمثل في تنظيم البيانات التي تم الحصول عليها نتيجة للملاحظة والتجربة والقياس. يتم التعبير عن البيانات بلغة علم معين في شكل جداول ورسوم بيانية ورسوم بيانية ورموز أخرى. بفضل تنظيم الحقائق التي تعمم الجوانب الفردية للظواهر، ينعكس الكائن قيد الدراسة ككل.
المستوى النظري هو أعلى مستوى من المعرفة العلمية. مخطط المستوى النظري للمعرفة يمكن تمثيلها على النحو التالي:
تجربة الفكر والمثالية على أساس آلية نقل نتائج الإجراءات العملية المسجلة في الكائن؛
تطوير المعرفة بأشكال منطقية: المفاهيم والأحكام والاستنتاجات والقوانين والأفكار العلمية والفرضيات والنظريات؛
التحقق المنطقي من صحة الإنشاءات النظرية؛
تطبيق المعرفة النظرية في الممارسة العملية في الأنشطة الاجتماعية.
من الممكن تحديد الرئيسي خصائص المعرفة النظرية :
§ يتم تحديد موضوع المعرفة بشكل هادف تحت تأثير المنطق الداخلي لتطور العلم أو المتطلبات الملحة للممارسة؛
§ يتم إضفاء المثالية على موضوع المعرفة على أساس تجربة الفكر والتصميم؛
§ يتم الإدراك بأشكال منطقية، والتي تُفهم عادة على أنها وسيلة لربط العناصر المدرجة في محتوى الفكر حول العالم الموضوعي.
يتم تمييز ما يلي: أنواع أشكال المعرفة العلمية :
§ المنطقية العامة: المفاهيم والأحكام والاستنتاجات؛
§ محلي منطقي: الأفكار العلمية، الفرضيات، النظريات، القوانين.
مفهوم- فكرة تعكس الممتلكات والخصائص الضرورية لكائن أو ظاهرة. يمكن أن تكون المفاهيم: عامة، مفردة، خاصة، مجردة، نسبية، مطلقة، إلخ. إلخ.
نشر على المرجع.rf
ترتبط المفاهيم العامة بمجموعة معينة من الأشياء أو الظواهر، وتشير المفاهيم الفردية إلى مفاهيم واحدة فقط، ملموسة - إلى أشياء أو ظواهر محددة، والمفاهيم المجردة إلى خصائصها الفردية، ويتم تقديم المفاهيم النسبية دائمًا في أزواج، ولا تحتوي المفاهيم المطلقة على العلاقات الزوجية.
الحكم- فكرة تحتوي على تأكيد أو إنكار شيء ما من خلال ربط المفاهيم. يمكن أن تكون الأحكام إيجابية أو سلبية، عامة أو خاصة، مشروطة أو منفصلة، إلخ.
الاستدلالهي عملية تفكير تربط سلسلة من حكمين أو أكثر، مما يؤدي إلى حكم جديد. في الأساس، الاستدلال هو الاستنتاج الذي يجعل من الممكن الانتقال من التفكير إلى العمل العملي. هناك نوعان من الاستدلالات: مباشر؛ غير مباشر.
وفي الاستدلالات المباشرة تأتي من حكم إلى آخر، وفي الاستدلالات غير المباشرة يتم الانتقال من حكم إلى آخر من خلال حكم ثالث.
وتنتقل عملية الإدراك من فكرة علمية إلى فرضية، ثم تتحول بعد ذلك إلى قانون أو نظرية.
دعونا نفكر العناصر الأساسية للمستوى النظري للمعرفة.
فكرة - تفسير بديهي لظاهرة ما دون حجة وسيطة ووعي بمجموعة الروابط بأكملها. وتكشف الفكرة عن أنماط ظاهرة لم تتم ملاحظتها من قبل، بناءً على المعرفة المتوفرة عنها بالفعل.
فرضية - افتراض حول السبب الذي يسبب تأثيرا معينا. في جذر الفرضية، هناك دائمًا افتراض، لا ينبغي تأكيد موثوقيته على مستوى معين من العلوم والتكنولوجيا.
إذا اتفقت الفرضية مع الحقائق المرصودة، فإنها تسمى قانونًا أو نظرية.
قانون - العلاقات الضرورية والمستقرة والمتكررة بين الظواهر في الطبيعة والمجتمع. يمكن أن تكون القوانين محددة وعامة وعالمية.
يعكس القانون الروابط والعلاقات العامة المتأصلة في جميع الظواهر من نوع أو فئة معينة.
نظرية – شكل من أشكال المعرفة العلمية التي تعطي فكرة شاملة عن الأنماط والارتباطات الأساسية للواقع. ينشأ نتيجة تعميم النشاط والممارسة المعرفية وهو انعكاس عقلي وإعادة إنتاج للواقع. تحتوي النظرية على عدد من العناصر الهيكلية:
حقائق – معرفة شيء أو ظاهرة تم إثبات موثوقيتها.
البديهيات - أحكام مقبولة بدون دليل منطقي.
المسلمات - الأقوال المقبولة في إطار أي نظرية علمية على أنها صحيحة، وتلعب دور البديهية.
مبادئ – نقاط البداية الأساسية لأي نظرية أو تدريس أو علم أو رؤية للعالم.
المفاهيم - الأفكار التي يتم فيها تعميم كائنات فئة معينة وإبرازها وفقًا لخصائص عامة (محددة) معينة.
أحكام – صياغة الأفكار المعبر عنها في شكل بيان علمي.
الأحكام - الأفكار المعبر عنها بجملة تصريحية يمكن أن تكون صحيحة أو خاطئة.
المعرفة التجريبية والنظرية. - المفهوم والأنواع. تصنيف وميزات فئة "المعرفة التجريبية والنظرية". 2017، 2018.
هناك مستويان من المعرفة: التجريبي والنظري.
مستوى المعرفة التجريبي (من greepreria - الخبرة) هو المعرفة التي يتم الحصول عليها مباشرة من الخبرة مع بعض المعالجة العقلانية لخصائص وعلاقات الكائن المعروف. إنه دائمًا الأساس، أساس المستوى النظري للمعرفة.
المستوى النظري هو المعرفة التي يتم الحصول عليها من خلال التفكير المجرد
يبدأ الشخص عملية معرفة كائن ما بوصفه الخارجي، ويصلح خصائصه وجوانبه الفردية. ثم يتعمق في محتوى الكائن، ويكشف عن القوانين التي يخضع لها، وينتقل إلى شرح توضيحي لخصائص الكائن، ويجمع المعرفة حول الجوانب الفردية للكائن في نظام واحد كلي، والنتيجة المعرفة العميقة والمتعددة الاستخدامات والمحددة حول الكائن هي نظرية لها بنية منطقية داخلية معينة.
من الضروري التمييز بين مفهومي "الحسي" و"العقلاني" عن مفهومي "التجريبي" و"النظري". "النظري" لا ينتمي إلى مجال المعرفة العلمية فقط، بل "من الناحية النظرية" يقع في مجال يتجاوز المعرفة العلمية.
تتشكل المعرفة التجريبية في عملية التفاعل مع موضوع البحث، عندما نؤثر عليه بشكل مباشر ونتفاعل معه ونعالج النتائج ونستخلص النتائج. ولكن الحصول على منفصلة. إن المجال الكهرومغناطيسي للحقائق والقوانين المادية لا يسمح لنا بعد ببناء نظام من القوانين. ومن أجل فهم الجوهر، من الضروري الانتقال إلى المستوى النظري للمعرفة العلمية.
ترتبط المستويات التجريبية والنظرية للمعرفة دائمًا ارتباطًا وثيقًا وتحدد بعضها البعض بشكل متبادل. وهكذا، فإن البحث التجريبي، الذي يكشف عن حقائق جديدة، وبيانات رصدية وتجريبية جديدة، يحفز تطوير المستوى النظري ويطرح مشاكل وتحديات جديدة. وفي المقابل، فإن البحث النظري، من خلال النظر في المحتوى النظري للعلوم وتحديده، يفتح آفاقًا جديدة. يشرح IVI الحقائق ويتنبأ بها وبالتالي يوجه ويوجه المعرفة التجريبية. تتوسط المعرفة التجريبية المعرفة النظرية - تشير المعرفة النظرية إلى الظواهر والأحداث التي يجب أن تكون موضوع البحث التجريبي وتحت أي ظروف يجب إجراء التجربة. على المستوى النظري، يتم أيضًا تحديد تلك الحدود والإشارة إليها والتي تكون فيها النتائج على المستوى التجريبي صحيحة، والتي يمكن من خلالها استخدام المعرفة التجريبية عمليًا. هذه هي بالضبط الوظيفة الإرشادية للمستوى النظري للمعرفة العلمية.
إن الحدود بين المستويين التجريبي والنظري اعتباطية للغاية؛ واستقلالهما عن بعضهما البعض نسبي. يتحول التجريبي إلى نظري، وما كان نظريًا في يوم من الأيام، في مرحلة أخرى أعلى من التطور، يصبح متاحًا تجريبيًا. في أي مجال من مجالات المعرفة العلمية، وعلى جميع المستويات، هناك وحدة جدلية بين النظري والتجريبي. إن الدور الرائد في وحدة الاعتماد هذه على الموضوع والظروف والنتائج العلمية الحالية التي تم الحصول عليها ينتمي إما إلى التجريبي أو النظري. أساس وحدة المستويات التجريبية والنظرية للمعرفة العلمية هو وحدة النظرية العلمية وممارسة البحث.
50 الطرق الأساسية للمعرفة العلمية
يستخدم كل مستوى من المعرفة العلمية أساليبه الخاصة. وهكذا، على المستوى التجريبي، يتم استخدام الأساليب الأساسية مثل الملاحظة والتجربة والوصف والقياس والنمذجة. على المستوى النظري - التحليل، والتوليف، والتجريد، والتعميم، والاستقراء، والاستنباط، والمثالية، والأساليب التاريخية والمنطقية، وما إلى ذلك.
الملاحظة هي تصور منهجي وهادف للأشياء والظواهر وخصائصها وارتباطاتها في الظروف الطبيعية أو في الظروف التجريبية بهدف فهم الكائن قيد الدراسة
وظائف المراقبة الرئيسية هي:
تسجيل وتسجيل الحقائق؛
التصنيف الأولي للحقائق المسجلة بالفعل على أساس مبادئ معينة صيغت على أساس النظريات الموجودة؛
مقارنة الحقائق المسجلة
مع تعقيد المعرفة العلمية، يكتسب الهدف والخطة والمبادئ النظرية وفهم النتائج وزنًا متزايدًا. ونتيجة لذلك، يتزايد دور التفكير النظري في الملاحظة
الملاحظة صعبة بشكل خاص في العلوم الاجتماعية، حيث تعتمد نتائجها إلى حد كبير على المواقف الأيديولوجية والمنهجية للمراقب، وموقفه تجاه الموضوع
طريقة المراقبة هي طريقة محدودة، لأنه من الممكن بمساعدتها فقط تسجيل خصائص وارتباطات معينة لكائن ما، ولكن من المستحيل الكشف عن جوهرها وطبيعتها واتجاهات تطورها. الملاحظة الشاملة للكائن هي أساس التجربة.
التجربة هي دراسة أي ظاهرة من خلال التأثير الفعال عليها من خلال خلق ظروف جديدة تتوافق مع أهداف الدراسة، أو من خلال تغيير العملية في اتجاه معين
على عكس الملاحظة البسيطة، التي لا تنطوي على تأثير نشط على الكائن، فإن التجربة هي تدخل نشط للباحث في الظواهر الطبيعية، في سياق تلك التي تتم دراستها. التجربة هي نوع من الممارسة التي يتم فيها دمج العمل العملي عضويًا مع العمل الفكري النظري.
تكمن أهمية التجربة ليس فقط في حقيقة أن العلم بمساعدته يشرح ظواهر العالم المادي، ولكن أيضًا في حقيقة أن العلم، بالاعتماد على التجربة، يتقن بشكل مباشر بعض الظواهر قيد الدراسة. ولذلك تعتبر التجربة إحدى الوسائل الرئيسية لربط العلم بالإنتاج. بعد كل شيء، فإنه يجعل من الممكن التحقق من صحة الاستنتاجات والاكتشافات العلمية والقوانين والحقائق الجديدة. تعمل التجربة كوسيلة للبحث واختراع أجهزة وآلات ومواد وعمليات جديدة في الإنتاج الصناعي، وهي مرحلة ضرورية في الاختبار العملي للاكتشافات العلمية والتقنية الجديدة.
تستخدم التجربة على نطاق واسع ليس فقط في العلوم الطبيعية، ولكن أيضًا في الممارسة الاجتماعية، حيث تلعب دورًا مهمًا في معرفة وإدارة العمليات الاجتماعية
تتمتع التجربة بميزاتها الخاصة مقارنة بالطرق الأخرى:
تتيح لك التجربة دراسة الأشياء في ما يسمى بالشكل النقي؛
تتيح لك التجربة دراسة خصائص الأشياء في ظل الظروف القاسية، مما يساهم في اختراق أعمق في جوهرها؛
من المزايا المهمة للتجربة هي قابليتها للتكرار، مما يجعل هذه الطريقة تكتسب أهمية وقيمة خاصة في المعرفة العلمية.
الوصف هو إشارة إلى خصائص كائن أو ظاهرة، سواء كانت مهمة أو غير ضرورية. يتم تطبيق الوصف، كقاعدة عامة، على كائنات فردية فردية للتعرف عليها بشكل أكثر اكتمالا. طريقته هي توفير المعلومات الأكثر اكتمالا حول الكائن.
القياس هو نظام معين لتحديد وتسجيل الخصائص الكمية للكائن قيد الدراسة باستخدام أدوات وأجهزة قياس مختلفة بمساعدة القياس، ونسبة خاصية كمية للكائن إلى أخرى متجانسة معه، تؤخذ كوحدة. يتم تحديد القياس. وتتمثل المهام الرئيسية لطريقة القياس، أولاً، في تسجيل الخصائص الكمية للكائن، وثانياً، تصنيف نتائج القياس ومقارنتها.
النمذجة هي دراسة كائن (أصلي) عن طريق إنشاء ودراسة نسخته (نموذج)، والتي في خصائصها إلى حد ما، تستنسخ خصائص الكائن قيد الدراسة
يتم استخدام النمذجة عندما تكون الدراسة المباشرة للأشياء مستحيلة أو صعبة أو غير عملية لسبب ما. هناك نوعان رئيسيان من النمذجة: الفيزيائية والرياضية. في المرحلة الحالية من تطور المعرفة العلمية، يتم إعطاء دور كبير بشكل خاص للنمذجة الحاسوبية. الكمبيوتر الذي يعمل وفقًا لبرنامج خاص قادر على محاكاة عمليات حقيقية للغاية: التقلبات في أسعار السوق، ومدارات المركبات الفضائية، والعمليات الديموغرافية، وغيرها من المعايير الكمية لتطور الطبيعة والمجتمع والأفراد.
طرق المستوى النظري للمعرفة
التحليل هو تقسيم الكائن إلى مكوناته (أوجهه، خصائصه، خصائصه، علاقاته) بهدف دراستها بشكل شامل
التوليف هو مزيج من الأجزاء المحددة مسبقًا (الجوانب والخصائص والخصائص والعلاقات) لكائن ما في كل واحد
التحليل والتوليف هما طريقتان معرفيتان متناقضتان جدليتان ومترابطتان. إن التعرف على كائن ما في سلامته المحددة يفترض تقسيمه الأولي إلى مكونات والنظر في كل منها. يتم تنفيذ هذه المهمة عن طريق التحليل. إنه يجعل من الممكن تسليط الضوء على ما يشكل الأساس لربط جميع جوانب الموضوع قيد الدراسة؛ والتحليل الجدلي هو وسيلة لاختراق جوهر الأشياء. ولكن بينما يلعب التحليل دورًا مهمًا في المعرفة، فإنه لا يوفر معرفة ملموسة، ومعرفة شيء ما كوحدة متنوعة، ووحدة التعريفات المختلفة. يتم تنفيذ هذه المهمة عن طريق التوليف. وبالتالي، فإن التحليل والتوليف يتفاعلان عضويا مع بعضهما البعض ويحدد كل منهما الآخر في كل مرحلة من مراحل عملية الإدراك والمعرفة النظرية.
التجريد هو طريقة لاستخلاص خصائص وعلاقات معينة لكائن ما، وفي الوقت نفسه، تركيز الاهتمام الرئيسي على تلك التي هي الموضوع المباشر للبحث العلمي. يساهم التجريد في تغلغل المعرفة في جوهر الظواهر، وحركة المعرفة من الظاهرة إلى الجوهر. ومن الواضح أن التجريد يقطع ويخشن ويرسم مخططات للواقع المتحرك المتكامل. ومع ذلك، فإن هذا هو بالضبط ما يسمح لنا بدراسة الجوانب الفردية للموضوع بشكل أعمق "في شكله النقي"، وبالتالي اختراق جوهرها.
التعميم هو طريقة للمعرفة العلمية التي تسجل الخصائص والخصائص العامة لمجموعة معينة من الأشياء، وتقوم بالانتقال من الفرد إلى الخاص والعامة، ومن الأقل عمومية إلى الأكثر عمومية.
في عملية الإدراك، غالبًا ما يكون من الضروري، بناءً على المعرفة الموجودة، استخلاص استنتاجات تشكل معرفة جديدة حول المجهول. ويتم ذلك باستخدام طرق مثل الاستقراء والاستنباط
الاستقراء هو طريقة للمعرفة العلمية عندما يتم استخلاص استنتاج حول العام بناءً على المعرفة حول الفرد. هذه طريقة تفكير يتم من خلالها إثبات صحة الافتراض أو الفرضية المقترحة. في المعرفة الحقيقية، يظهر الاستقراء دائمًا متحدًا مع الاستنباط ويرتبط به عضويًا.
الاستنباط هو طريقة للمعرفة عندما تكون المعرفة الحقيقية الجديدة عن الفرد مستمدة بالضرورة من بعض الأحكام على أنها صحيحة، على أساس مبدأ عام. وبمساعدة هذه الطريقة يتم التعرف على الفرد على أساس معرفته بالقوانين العامة.
المثالية هي طريقة للنمذجة المنطقية التي يتم من خلالها إنشاء الكائنات المثالية. تهدف المثالية إلى عمليات البناء التي يمكن تصورها للأشياء المحتملة. نتائج المثالية ليست تعسفية. في الحالة القصوى، فإنها تتوافق مع الخصائص الحقيقية الفردية للأشياء أو تسمح بتفسيرها بناءً على بيانات من المستوى التجريبي للمعرفة العلمية. ترتبط المثالية بـ "تجربة فكرية" ، ونتيجة لذلك يتم اكتشاف أو تعميم قوانين عملها من الحد الأدنى الافتراضي لبعض علامات سلوك الأشياء. يتم تحديد حدود فعالية المثالية من خلال الممارسة والممارسة.
يتم الجمع بين الأساليب التاريخية والمنطقية عضويا. تتضمن الطريقة التاريخية النظر في العملية الموضوعية لتطوير كائن ما وتاريخه الحقيقي بكل منعطفاته وميزاته. هذه طريقة معينة لإعادة إنتاج العملية التاريخية في التفكير في تسلسلها الزمني وخصوصيتها.
الطريقة المنطقية هي الطريقة التي يعيد بها التفكير العملية التاريخية الحقيقية في شكلها النظري، في نظام من المفاهيم
مهمة البحث التاريخي هي الكشف عن الظروف المحددة لتطور بعض الظواهر. تتمثل مهمة البحث المنطقي في الكشف عن الدور الذي تلعبه العناصر الفردية للنظام كجزء من تطور الكل.