يتم ترجمة المثل كما المثل، رمزية. هؤلاء هم المختارون القراءة من الكتاب المقدسوخاصة العهد القديم حيث يتم شرح معنى العطلة نبويا أو تربويا.

تُطبع الأمثال عادة على التوالي في المينايون وتسمى "القراءات". ويمكن أيضًا طباعتها في مينيون من نفس الشهر، فقط في يوم مختلف - لخدمة قديس من نفس الرتبة. في هذه الحالة، يشير الصف إلى الرقم الذي يجب البحث فيه عن الأمثال. الأمثال الخاصة بجميع رتب القديسين مطبوعة في ملحق Menaion العام.

تتم قراءة الأمثال:

في صلاة الغروب الكبرى بعد البروكيمينا مع علامات البوليليوس والوقفة الاحتجاجية.

في أيام الأسبوع من الصوم الكبير: 1) في الساعة السادسة، 1 باريميا؛

2) في صلاة الغروب 2 باريميا.

على الساعة الملكية.

في بركة الماء العظيمة لعيد الغطاس.العدد المعتاد للأمثال هو 3

. وهناك المزيد من الأمثال في الأيام التالية: في صلاة الغروب في عيد البشارة - 5 أمثال ، عشية ميلاد المسيح - 8 أمثال ، عشية عيد الغطاس - 13 مثلًا ، في سبت النور - 15 مثلًا..

صورة تنفيذ الأمثال: الكاهن: "الحكمة"، يقرأ القارئ نقش المثل، مثلاً "قراءة سفر التكوين"، الكاهن: "لنتذكر"، يقرأ القارئ المثل. قبل كل مثل تتكرر هذه التعجباتلا يوجد الليثيوم.

لكن في استمرار بعض خدمات البوليليوس في Typikon و Menea يتحدثون عن الليثيوم وهناك ستيشيرا على الليثيوم. في هذه الحالة، "إذا أراد رئيس الدير"، يمكنك أداء الليتيا، ولكن دون إخراج الأرغفة والمواد الأخرى وتكريسها لاحقًا.نهاية صلاة الغروب الكبرى بالترتيب اليومي

مع الأبواب الملكية مفتوحة: الجوقة تغني طروبارية القديس، "المجد والآن..." والدة الإله؛ الكاهن: "الحكمة"، الجوقة: "بارك"، الكاهن: "مبارك أنت..."، الجوقة: "آمين. أقم يا الله..."، الكاهن: تعجب الصبح "المجد للقديسين..." ومن ثم يتم أداء الصبح الاحتفالي. في الصباح بعد الكاتيسماس والسيداليتم غناء البوليليوس - "مسبح اسم الرب ...".

تميز هذه اللحظة خدمة Polyeleos عن الخدمة السابقة - مع تمجيد، ومن هنا اسم علامة العطلة. مع بداية البولييليوس، تُفتح الأبواب الملكية، ويقوم الكاهن بالتبخير (لمزيد من المعلومات حول البولييليوس، راجع قسم "الوقفة الاحتجاجية طوال الليل يوم الأحد. ماتينس"). حالابعد البوليليوس

تغنى العظمة.

عظمة. هذا العهد الجديديبدأ في أغلب الأحيان بكلمات "نعظمك...". تغنى العظمة بآيات ما يسمى المزامير المختارة. تحتوي هذه المزامير على آيات من سفر المزامير تحكي قصة مجازية أو مجازية عن عيد أو قديس.

التعظيمات مع المزامير المختارة طبع في علم الأمراض(فصل “بولييليوس، يُرتل في أعياد الرب ووالدة الإله والقديسين الخاصين، والتعظيم بمزامير مختارة”)، في الجزء الثاني بعد سفر المزامير(فصل "المزامير المختارة") ، وكذلك المنيا العامة. وفي هذه الكتب الليتورجية الخاصة بأعياد الرب ووالدة الإله الاثني عشر، تُطبع التعظيمات الخاصة بكل عيد على حدة، لخدمات القديسين يتم إعطاء التعظيمات العامة "حسب الرتبة"،أولئك. للرسول والقديس والموقر، الخ.

صورة من أداء الروعة . أولاً، يغني رجال الدين التكبير أمام الأيقونة الاحتفالية، ثم تغني الجوقة آية من المزمور المختار والتكبير والآية والتكبير وما إلى ذلك، حتى يسجد الكاهن للهيكل كله. ثم الجوقة "المجد والآن... هلليلويا، هلليلويا، هلليلويا، المجد لك يا الله" مرتين؛ يرنم الكهنة "هلليلويا، هلليلويا، هلليلويا، المجد لك يا الله" (1) مرة وتعظيمًا.

بعد التكبير سلسلة صغيرةوقراءة سيدالني للقديس "حسب بوليليوس".

ثم يتم غنائها "من شبابي..."- الأنتيفون الأول من النغمة الرابعة. تم العثور على نص هذا الترنيمة في تسلسل Sunday Matins بالنغمة الرابعة، وكذلك في كتب الموسيقى.

قراءة إنجيل العطلة.

يشير Menaion إلى البداية، أي المقطع الإنجيلي الذي يجب قراءته في هذا العيد. ثم يتم غنائها على النغمة السادسة"مجد..." "صلوات..." (رتبة واسم القديس مثلاً

أيها القديس نيقولاوس) أيها الرحمن الرحيم، طهر ذنوبنا الكثيرة.""والآن..." "بصلوات والدة الإله

""يا رحيم اطهر كثرة خطايانا"، "ارحمني يا الله..." (الآيتين من المزمور الخمسين)."استيشيرا العيد "حسب المزمور الخمسين"

(يشار إلى صوت هذه الاستيشيرا في المنيا على التوالي، ولكن هناك ممارسة لغنائها، تمامًا مثل الأسطر السابقة، بالصوت السادس).كانون:

سيدتنا في 6

القديس في 8. تتم طباعة كل من هذه الشرائع جنبًا إلى جنب في Menaion. إذا لم يكن هناك شريعة لوالدة الإله في المينيون، فيُغنىخدمة الصلاة الكنسية لوالدة الإله "عبرت المياه مثل اليابسة"

... إننا نحتوي الكثير من المصائب..." أو من ملحق أوكتوخوس.نهاية ماتينس احتفالية

– يتم غناء التمجيد العظيم، التروباريون، ابتهالين، النهاية، الفصل، الساعة الأولى.,

إذا كانت خدمة بوليليوس تكريما للسيدة العذراء مريم

بعد الاستيشيرا "يا رب بكيت..."، على الاستيشيرا وعلى التسبيح يتم غناء الاستيشيرا على "المجد والآن..."، ولا يتم استخدام والدة الإله من ملاحق مينايون.

يتم غناء Troparions بطريقة خاصة: في نهاية صلاة الغروب وبعد التمجيد العظيم، تُغنى طروبارية العيد مرة واحدة، وعند "الله الرب..." تُغنى طروبارية العيد مرتين، "المجد والآن..." نفس التروباريون.

إذا كان عيد السيدة العذراء مريم, ثم بعد الإنجيل "المجد... بصلوات والدة الإله..."، "والآن... بصلوات والدة الإله..."».

القسم سهل الاستخدام للغاية. فقط أدخل الكلمة المطلوبة في الحقل المخصص، وسنقدم لك قائمة بمعانيها. أود أن أشير إلى أن موقعنا يوفر بيانات من مصادر مختلفة - قواميس موسوعية وتوضيحية وقواميس تكوين الكلمات. هنا يمكنك أيضًا رؤية أمثلة على استخدام الكلمة التي أدخلتها.

معنى كلمة المثل

المثل في قاموس الكلمات المتقاطعة

مثل

القاموس التوضيحي للغة الروسية العظيمة الحية، دال فلاديمير

مثل

و. كنيسة كلمة أخلاقية؛

أماكن من سانت قراءة الكتب المقدسة في عشاء المدخل. الأمثال، كتاب يحتوي على أمثال العيد.

القاموس التوضيحي للغة الروسية. د.ن. أوشاكوف

مثل

الأمثال، ث. (باريميا يونانية - مثل) (مضاءة وكنيسة). قراءة مقطع من العهد القديم.

القاموس التوضيحي الجديد للغة الروسية، T. F. Efremova.

مثل

و. مقطع من كتاب العهد القديم يُقرأ في الكنيسة الأرثوذكسية أثناء الخدمة، يحتوي على نبوة أو تعليم.

ويكيبيديا

باريميا (فقه اللغة)

باريميا(من - قول، مثل، مثل) - وحدة لغوية مستقرة تمثل جملة كاملة من المحتوى التعليمي.

الأمثال تشمل الأمثال التي هي جمل كاملة (على سبيل المثال، إليكم يا جدتي وعيد القديس جورج)، والأقوال التي هي أجزاء الجملة ( انتظر وانظر). الأمثال عبارة عن كليشيهات كلامية، تشبه في الصور والأقوال المأثورة الكلمات المجنحة، ولكن على عكس الأخيرة، فهي أقوال مجهولة المصدر.

باريميا (ليتورجيا)

باريميا، أو باريميا- عنصر العبادة . في الممارسة الليتورجية للكنيسة الأرثوذكسية - مقتطفات من كتب الكتاب المقدس، التي تُقرأ خلال طقوس صلاة الغروب والوقفة الاحتجاجية طوال الليل وخدمات الصلاة. تحتوي الأمثال على نبوءات حول الحدث الذي يتم الاحتفال به أو مدح القديس الذي يتم الاحتفال بذكراه.

الكتاب الليتورجي الذي يتم فيه جمع الأمثال يسمى "Parimeynik" أو "Parimiynik".

كان مترجم الباريميا هو الأسقف فيساريون من كوستروما وجاليتش (1823-1905).

مثل

باريميا:

• المثل عبارة عن وحدة لغوية مستقرة تمثل جملة كاملة من المحتوى التعليمي.
• الأمثال - في الممارسة الليتورجية للكنيسة الأرثوذكسية - قراءات من أسفار الكتاب المقدس، والتي يتم توقيتها لتتزامن مع طقوس صلاة الغروب والوقفة الاحتجاجية طوال الليل وخدمات الصلاة.

أمثلة على استخدام كلمة باريميا في الأدب.

سيدتنا، لذلك مثلعن حلم يعقوب يُقرأ في أعياد والدة الإله.

بالرغم من الأمثالولا يُقرأ منه أثناء العبادة الأرثوذكسية، بل تُستخدم الصور والتعابير منه في ترانيم والدة الإله.

لهذا السبب الأمثالمن سفر الأمثال يُقرأ في أعياد والدة الإله وكنائس القديسة مريم.

وعلى أية حال، فمن المؤكد أنهم ترجموا كل شيء الأمثالوسفر المزامير.

وردًا على سؤال عيد الغطاس، أدرج وهو يثني أصابعه ترجماته إلى اللغة الزريانية: كتاب الصلوات، سفر المزامير، قراءات مختارة من الإنجيل والرسول، الأمثال، stichera، octoechos، القداس وعدد من الخدمات الاحتفالية، وكذلك مراسم الجنازة، إنجيل لوقا.

تفسيرات على الأمثالمن أسفار الأنبياء: إرميا، حزقيال، دانيال، يوئيل، يونان، ميخا، صفنيا، زكريا، ملاخي.

في الأعياد الكبرى، عشية عيد الميلاد، كان يقرأ دائمًا الأمثال، وبطريقة سأتذكرها لبقية حياتي.

عشية عيد ميلاد السيدة العذراء مريم، يتم الاحتفال بالوقفة الاحتجاجية طوال الليل بالقراءة الأمثالوالليثيوم.

مؤسسة تعليمية عليا حداثية تنتهج سياسة العلمنة الجذرية للكنيسة من خلال تضمين مؤسسات علمانية غريبة عنها في هيكلها.

تهدف أنشطة الجامعة إلى تدريب المتخصصين في مجالات الاقتصاد والقانون وعلم النفس والدراسات الدينية واللاهوت وفقه اللغة والصحافة والإعلان والعلاقات العامة والتاريخ والفنون الجميلة (الرسومات والرسم والنحت) وعلوم الكمبيوتر التطبيقية، البيئة والإدارة البيئية، لتنفيذها لاحقًا في أقسام السينودس، ومختلف المنظمات الأرثوذكسية، وكذلك في الهياكل التجارية المظلية وحتى القنوات التلفزيونية الفيدرالية.

الهدف الاستراتيجي للجامعة الأرثوذكسية الروسية هو تكوين صورة لشخصية غريبة تمامًا عن الأرثوذكسية، ولكنها تضع نفسها معها. وبحسب المعلومات المنشورة على موقع الجامعة، ينبغي أن يكون ذلك

"طبقة مستقرة ونشطة اجتماعيًا من الأشخاص يتمتعون بمستوى عالٍ من الثقافة والأخلاق الروحية والعلمانية والتجارية والصفات القيادية والقدرة على العمل ضمن فريق ومهارات اتصال متطورة وخبرة في إدارة المشاريع."

تأسست الجامعة بمباركة قداسة بطريرك موسكو وسائر روسيا أليكسي الثاني عام 1992. وكان من بين المبادرين بإنشاء الجامعة متروبوليتان كيريل سمولينسك وكالينينغرادالرئيس الحالي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

كان أول عميد للجامعة الأرثوذكسية الروسية (من 1992 إلى 2010) أستاذًا وعضوًا مراسلًا في الأكاديمية الروسية للتعليم ورئيس قسم التعليم الديني والتعليم المسيحي في بطريركية موسكو (حتى مارس 2009). الأرشمندريت يوحنا (الاقتصادي)- الحداثة المتطرفة والتنجيم (في الصورة اليمنى).

نتيجة لإصلاح نظام التعليم العالي في الاتحاد الروسي، بحلول بداية عام 2010، حصلت الجامعة على اسم جديد - المعهد الأرثوذكسي للقديس يوحنا اللاهوتي. للحفاظ على تراث الجامعة وتوسيع فرصها التعليمية، في يناير 2011، قام قداسة البطريرك كيريل، بموجب مرسومه، بإعادة إنشاء الجامعة الأرثوذكسية الروسية - بالفعل كمؤسسة للتعليم الديني المهني العالي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية. وفقًا للمفهوم الجديد لتطوير الجامعة، أصبح ANO VPO “المعهد الأرثوذكسي للقديس يوحنا اللاهوتي” جزءًا من الجامعة الأرثوذكسية الروسية.

حاليًا، عميد المعهد الأرثوذكسي للقديس يوحنا اللاهوتي (منذ مايو 2010) والجامعة الأرثوذكسية الروسية (منذ يناير 2011) هو عميد دير فيسوكو بتروفسكي في موسكو الأباتي بيتر (إريميف).

وكان أول عميد لكلية الفلسفة واللاهوت سيئ السمعة البروتوديكون أندريه كورايف. من بين المعلمين: المتروبوليت هيلاريون (الفيف)، نيكولاي ألكسيفيتش فيدوروف، أليكسي جورجيفيتش دوناييف، فيكتور نيكولايفيتش تروستنيكوف. لسنوات عديدة، تم تدريس دورات المؤلف في التخصصات اللاهوتية والفلسفية في الجامعة من قبل أحد المشاركين في العديد من الاتصالات المسكونية - أسقف مورافيتش أنتوني (بانتيليتش)– ممثل الكنيسة الأرثوذكسية الصربية تحت بطريرك موسكو وعموم روسيا، المطرود من MGIMO لموقفه المؤيد لبندر، البروفيسور أندريه بوريسوفيتش زوبوف، غير أخلاقي رئيس الكهنة ليف شيخلياروف.

وقد شارك الأخير في جلسة تصوير تشوه سمعة الكهنوت في نهاية عام 2015، وهو أيضًا مؤلف العمل التجديفي "المسيحية ومشاكل العلاقات الجنسية" (حيث يساوي بين مفهومي العذرية والزواج، معتقدًا أن الخطيئة قد تغلغلت في العلاقات الجنسية، مشيرًا إلى أنه من المفترض أن طريقة الإنجاب لم تتغير، وأن إحساس الإنسان بذاته قد تغير، وما إلى ذلك)

إقتباس من أعمال القس . ليف شيخلياروف:

“إن تطوير العادة السرية يؤدي إلى الأنانية الجنسية، لأن الإنسان يعتاد على الاهتمام بالعلاقات الجنسية فقط في أحاسيسه الخاصة؛ إنه لا ينظر إلى زوجته دون وعي إلا كوسيلة للرضا، وأحياناً حتى كعائق!

وفي عام 1995، تم افتتاح كلية الاقتصاد في جامعة RPU. ترأس العمل على إنشاء كلية جديدة إدوارد فلاديميروفيتش أفاناسييف. بدأت الكلية بتدريب اقتصاديين أرثوذكس ذوي خبرة واسعة في تخصص “الاقتصاد الوطني”. حاليًا، تقوم كلية الاقتصاد والقانون، جنبًا إلى جنب مع تدريب الاقتصاديين، بتنفيذ برامج لتدريب المحامين.

وفي عام 2002 تم افتتاح كلية علم النفس. كان مؤسس الكلية عالمًا نفسيًا مسيحيًا رئيس الكهنة أندريه لورجوس، الذي كان منذ عام 1999 عضوًا في اللجنة المنظمة للحوار اللاهوتي الروسي النمساوي حول الأنثروبولوجيا المسيحية تحت رعاية مؤسسة Uniate Foundation PRO-ORIENTE، وهو حاليًا عميد الكلية الأب بيتر كولوميتسيف هو رجل دين من أبرشية كوزماس وداميان الحداثية في موسكو، وهو محب للكاثوليكية ومدرس للدراسات المسكونية والحداثية.

لا تقوم كلية علم النفس الأرثوذكسي، بمساعدة كلية علم النفس بجامعة موسكو الحكومية، بتدريب علماء النفس "الأرثوذكس" فحسب، بل تقوم أيضًا بتدريب المعالجين النفسيين "الأرثوذكس" الذين يتقنون تقنيات غريبة مثل "التحفيز النفسي" على سبيل المثال.

يوجد بالكلية مركز لعلم النفس العملي مصمم لمساعدة طلاب ومعلمي المعهد الذين يحتاجون للتغلب على المشكلات النفسية. شعار المركز هو “المساعدة والدعم النفسي للإنسان في الطريق إلى الله”.

حاليًا، تم إنشاء كلية تاريخية ولغوية موحدة على أساس الهياكل الجامعية.

في عام 2005، تم إنشاء قسم صحافة الكنيسة على أساس كلية فقه اللغة. وكان عمداءها من أنصار مؤسسة الشماسية النسائية رئيس الكهنة فلاديمير فيجيليانسكي والبروفيسور أليكسي سيرجيفيتش جورجيفسكي. تم تدريس دورات الصحافة من قبل مدرسين من جامعة موسكو الحكومية. م.ف. لومونوسوف: البروفيسور لويزا غريغوريفنا سفيتيتش، الأستاذ المشارك غالينا فيكتوروفنا لازوتينا، الأستاذ المشارك أندريه فاديموفيتش راسكين، فاديم إيفجينيفيتش ستيازكين. يتم تدريب وإعادة تدريب الصحفيين اليوم من قبل قسم الصحافة والعلاقات العامة بكلية التاريخ وفقه اللغة.

إلى جانب دراسة التخصصات المدرجة في معايير التدريب المهني، يتمتع طلاب الجامعة بفرصة توسيع معرفتهم في مجال الثقافة الروحية. يتم تدريس المواد اللاهوتية والدينية في الجامعة تقليديًا من قبل رجال الدين في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، وخريجي أكاديمية موسكو اللاهوتية.

على أساس ANO VPO "المعهد الأرثوذكسي للقديس يوحنا اللاهوتي"، والذي هو جزء من RPU، تم تنظيمه المدرسة العليا الدولية للعمل الاجتماعيوهو الهيكل الوحيد في مجال العمل الاجتماعي في الاتحاد الروسي الذي يشمل إلى رابطة أمريكا الشمالية للمسيحيين في العمل الاجتماعي المهني. ومن بين المعلمين أسماء مثل مارك إيبرلي كاري، كريستينا لينيا كاري.

يتم منح شهادات إتمام المدرسة العليا مباشرة في المعبد (يرجى ملاحظة أن الرجال في المعبد يرتدون القبعات، والنساء في الصورة على اليمين لا يرتدينها)

بالإضافة إلى دراسة الموضوعات العلمانية والروحية، يتم إيلاء الكثير من الاهتمام في المؤسسة الحداثية للبرامج الثقافية، والتي تم تنظيم استوديو رقص تاريخي لها في RPU http://www.rpu-dance.ru/

تتم دراسة الرقصات التالية في الاستوديو: البولونيز، الفالس (فيينا، الشكل، بوسطن، العميل، الإيقاعي، جافوت، باغانيني الفالس، إيكوسايس)، المازوركا، الكوادريل، الرقصات الريفية، رقصات شعوب العالم (قاعة الرقص المجرية، النرويجية دائرية، رقصة مستديرة يونانية، رقصة البولكا، رقصة الريف الإنجليزية، رقصة البولكا البوهيمية) والرقصات الشعبية الروسية (سوداروشكا، قاعة الرقص الروسية، ريشنكا، الغنائية الروسية) وغيرها الكثير. يشمل طلاب الاستوديو طلاب RPU وأي شخص مهتم.

الفالس الفييني أمام الأيقونات - يتم تذكر قصة وقوف زويا

يستضيف الاستوديو كرات مخصصة لكل من عطلات الكنيسة والدولة في بلدنا. في إطار الاستوديو، تم إنشاء فرقة "هارموني"، التي تشارك في العروض التوضيحية في مختلف المناسبات وتؤدي في مهرجانات المدينة.

وفي الآونة الأخيرة، كانت هناك مجموعة رقص رياضية في RPU، حيث يتم دراسة التانغو والفوكستروت والخطوة السريعة والرومبا وغيرها من حركات الجسم النشطة.

وأيضاً ضمن مشروع التثقيف الثقافي بكلية علم النفس “ نادي السينما النفسية"، والتي تعمل تحت شعار كارل غوستاف يونغ "السينما تجعل من الممكن، دون أي خطر، تجربة البهجة والعواطف والرغبات، التي يتم قمعها بالضرورة في الحياة العادية!"

تعد جامعة RPU منظمة ومشاركة في العديد من المشاريع التبشيرية الحداثية والكاذبة، وكان أحد هذه المشاريع مائدة مستديرة نظمت بمشاركة قسم فقه اللغة والصحافة "الألعاب والألعاب والروحانية. مساحة الدين والألعاب "، الماضي 26 يناير 2017 في قاعة المؤتمرات بدير فيسوكو بتروفسكي. وحضر المناقشة متخصصون في مجال الاتصال الإعلامي وصحفيون وكتاب ورجال دين ومطورو ألعاب الكمبيوتر ولاعبو الألعاب.

وكان من آخر الأفعال الأرثوذكسية الكاذبة أمسية المسيحية السلتية، المخصصة للقديس باتريك، مُنير أيرلندا، والتي أقيمت في RPU في 30 مارس 2017.

تم عزف الموسيقى السلتية لضيوف المساء و الهتافات التقليدية للأمم المسيحية الأخرى وكانت هناك محاضرة عن دور القديس باتريك في التعليم المسيحي في أيرلندا والجزر البريطانية وتأثيره على ثقافة أوروبا.

"يعد عيد القديس باتريك عطلة شعبية للشباب في العديد من البلدان حول العالم. في السنوات الأخيرة، اكتسب شهرة في روسيا. الآن، بعد قرار السينودس، بدا أن القديس باتريك، قديس الكنيسة القديمة، أصبح أقرب إلى جميع الشعب الأرثوذكسي الروسي. قررنا الاحتفال بهذا اليوم بصلاة للقديس باتريك في كنيستنا الجامعية - وبالطبع تنظيم أمسية موسيقية جيدة، وبالتالي دعم تقليد الاحتفال الموسيقي بذكرى القديس. قال رئيس الجامعة الأب بيتر (إريميف) في اليوم السابق.

"إن هدف المعهد الأرثوذكسي هو ليس فقط تثقيف الأشخاص المدربين تدريباً مهنياً عالياً، ولكن أيضاً الأشخاص الناضجين روحياً الذين أتقنوا أساسيات الأخلاق المسيحية والتقاليد الدينية والثقافية الأرثوذكسية."

عن المعهد

تأسس بمباركة قداسة بطريرك موسكو وسائر روسيا ألكسي الثاني عام 1993. تفرد التعليم الذي يتلقاه الطلاب المعهد الأرثوذكسي الروسي في سانت. ا ف ب. يوحنا الإنجيليهو الجمع بين التعليم الإنساني العلماني واللاهوتي. لا يدرس الطلاب دورة كاملة من التخصصات التي تلبي المعايير التعليمية الحكومية فحسب، بل يتلقون أيضًا تعليمًا لاهوتيًا، ويدرسون كلاً من الكتلة العقائدية والتاريخية الكنسية واللاهوتية للتخصصات الأكاديمية.

الكليات:

• قانوني كلية;
• كلية علم النفس;
• كلية الاقتصاد.
• كليةلوحة تاريخ الكنيسة؛
• كلية البيئة.
• كلية الفلسفة واللاهوت.
• كلية فقه اللغة.
• تاريخي كلية;
• كلية الصحافة؛
• كلية اللاهوت.

تخصصات إضافية. الدبلومات

في المعهد الأرثوذكسي الروسي في سانت. يوحنا الإنجيليكلية إضافية التخصصاتدورات ريجنسي للغناء، مما يتيح لخريجي الجامعة فرصة الحصول على تخصصات إضافية مدير جوقة الكنيسة، مغني جوقة الكنيسة (كنيسة الدبلومات)
يصدر المعهد شهادات صادرة عن الدولة بقيمة 8 التخصصاتالمستوى "التخصصي" في 9 تخصصات على المستوى "البكالوريوس". يقوم المعهد بإعادة تدريب المتخصصين وتدريب المتخصصين في برامج التعليم العالي الثانية.

تقوم الجامعة كل عام بتخريج متخصصين يحصلون على دبلوم الدولة ودبلوم الكنيسة. عند القبول، يتم أخذ نتائج امتحان الدولة الموحدة في الاعتبار، ويتم أيضًا التسجيل في التعليم العالي الثاني.

الاتجاهات